回顧一段時(shí)間內(nèi)的成長與收獲，是我們不可或缺的一項(xiàng)任務(wù)。引用相關(guān)理論知識，提升總結(jié)的深度和廣度。以下是一些專家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)分享，希望能對大家的總結(jié)寫作有所幫助。
讀書三部曲篇一
依戀三部曲是由美國心理學(xué)家莎倫·安德森撰寫的一系列心理學(xué)著作，包括《依戀的傷痕》、《依戀的本質(zhì)》和《依戀和性》。讀完這三本書，我深刻地了解了依戀與人類行為和情感的關(guān)系。在閱讀這些書籍時(shí)，我思考了人類關(guān)系和依戀形成的因素，一邊閱讀一邊體會了不同類型的依戀類型和相應(yīng)的價(jià)值觀。
第二段：文化背景與依戀類型的聯(lián)系。
這些書籍不僅探討了人類心理和情感的深層次，而且還探討了不同文化背景對依戀型態(tài)的影響。文化（是否受到自由、獨(dú)立、競爭的鼓勵(lì)）將導(dǎo)致依戀類型的區(qū)別，例如安全、回避、焦慮依戀。討論了依戀對生命中不同階段的影響；從早期嬰兒發(fā)展的影響，到父母離婚和家庭破裂帶來的影響，以及青春期和成年階段的形成。同時(shí)，從個(gè)人自我意識的角度分析了依戀和人際關(guān)系的影響。
第三段：依戀和性偏好。
第三本書，依戀和性，深入探討了依戀與個(gè)人性偏好的關(guān)系。以自由意志，安全，回避，焦慮依戀等因素為基礎(chǔ)思考性偏好，伴侶的選擇，對于感情的需求和忠誠度等。這些書揭示了人類的行為和思維模式背后的深層機(jī)制，有助于我們更好地了解人類的意識和行為。例如，焦慮依戀人習(xí)慣將注意力從愛情和親密關(guān)系中轉(zhuǎn)移到性上，以便他們能夠擺脫與他人產(chǎn)生聯(lián)系的驚恐和負(fù)面情緒。這種情況下，我們需要更多地關(guān)注他們的行為并思考如何從性偏好的角度重構(gòu)愛情關(guān)系。
第四段：創(chuàng)傷的影響和康復(fù)治愈。
另一個(gè)重要的主題是關(guān)于創(chuàng)傷和治愈的影響。安德森詳細(xì)探討了幼年創(chuàng)傷對情感和依戀類型的影響，指導(dǎo)讀者如何幫助自己或他人康復(fù)治療。她不僅介紹了治療的方法，還深入討論了治療過程對治療師和患者產(chǎn)生的影響，從而激發(fā)了更多的討論和思考。
對我而言，依戀三部曲給了我大量的思考和啟示，令我更好的理解人類情感和行為的復(fù)雜性。這些書籍還啟發(fā)我思考不同依戀類型對性格、情感和社會親密關(guān)系的影響，并有助于我更好地理解自己和他人的內(nèi)心。我也認(rèn)識到，探索依戀至情感和在人類行為中的重要性需要更多的時(shí)間和努力，以了解人類行為和人際關(guān)系背后的深層機(jī)制。
總之，依戀三部曲提供了深度的分析和思考，并鼓勵(lì)讀者探索依戀-情感-性，這是深層次人類行為的核心。閱讀這些書籍后，我感到心靈深處的思考和感悟，也意識到人類行為和情感背后的深層機(jī)制是如此的重要，它支配著我們的人生軌跡。
讀書三部曲篇二
“中國三部曲”是指魯迅的《狂人日記》、《阿Q正傳》和《彷徨》，這三部著作被譽(yù)為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。我在大學(xué)時(shí)期就曾經(jīng)讀過這三部書，但當(dāng)時(shí)閱讀的時(shí)候，我只是簡單的瀏覽并沒有真正的理解和領(lǐng)悟。近期，我又重溫了這三部書，發(fā)現(xiàn)自己有了不同的感悟和心得，下面分享我的讀后感和體會。
第二段：《狂人日記》的心得。
《狂人日記》是魯迅的第一部小說，以瘋狂的主人公趙辛楣的心理日志的形式來寫，通過對生活中種種荒謬現(xiàn)象的揭示和批判，表達(dá)了對封建社會的強(qiáng)烈不滿和對自由解放的向往。在我的閱讀中，我深深地感受到了魯迅對封建社會的深惡痛絕，也感受到了他對近代中國的命運(yùn)的熱切期盼。同時(shí)，他的筆觸是犀利的、精細(xì)的、有時(shí)候甚至是殘忍的，從而讓我更深刻地感受到了時(shí)代和人物的沉重，更深刻地感受到了故事中表現(xiàn)的人物形象的深刻性和描寫技巧的卓越性。
第三段：《阿Q正傳》的心得。
《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，講述了一個(gè)農(nóng)民阿Q的腐朽道德和自欺欺人的虛榮心理。我認(rèn)為這本小說是一部極富啟發(fā)性的作品，它對于現(xiàn)實(shí)和人性的探討具有非常重要的價(jià)值。阿Q的故事告訴我們，一個(gè)人的品性和素質(zhì)并不一定只是取決于他的出身、教育背景和環(huán)境，更取決于他的自我反思和自我糾正。讀過這部小說之后，我更加深入地認(rèn)識到了自我教育的重要性和人性的復(fù)雜性。
第四段：《彷徨》的心得。
《彷徨》是魯迅的一部小說集，以寓言的方式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會的矛盾和危機(jī)。這部小說集中的很多故事都是關(guān)于自己在城市中尋找自我和失落自我的感受。作為一個(gè)現(xiàn)代都市人，我在這本小說中找到了很多共鳴。每個(gè)人都有迷茫、彷徨、追求的時(shí)候，但我們不能永遠(yuǎn)停留在這種狀態(tài)中，我們需要時(shí)刻保持自己的理性和冷靜，去勇敢地追求自己真正的夢想。
第五段：結(jié)論。
在我重溫魯迅的三部曲的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力有了很大的提高，對于小說中的情節(jié)和人物性格也有了更深刻的理解。同時(shí)，這些作品也帶給我很深刻的思考和啟示，使我更加堅(jiān)定自己的理想信念和價(jià)值觀。通過這些作品的閱讀，我感受到了文學(xué)作品的力量和意義，讓我更加熱愛閱讀，也更加熱愛中國文學(xué)。
讀書三部曲篇三
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，最初認(rèn)識他的書是《給老師的100條建議》，給新老師多好的啟發(fā)建議，受益匪淺，教學(xué)過程中處處有用，使我在成為名師的道路上添了翅膀，又讀蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，該書由三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》。?我通過閱讀收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，他不但給老師提供了教育的理論指導(dǎo)，也給家長指了一條教育的明路。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。
讀了蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，我對“教書育人”又有了新的理解。他的所謂“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實(shí)踐活動(dòng)）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中；二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中（而不只限于學(xué)習(xí)中），充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功。總之，要找到每個(gè)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。
全書語言生動(dòng)，精湛的教育思想通過豐富的事例層層展開，使本書具有了通俗易懂的特點(diǎn)。讀著他的書，情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機(jī)智和教育靈性所打動(dòng)。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛。包括他對教育事業(yè)執(zhí)著的愛，對孩子真摯的愛，以及對孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等?！边@位偉大的教育家，當(dāng)初也只不過是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，作為一個(gè)普通的教育一線的工作者，我們的確應(yīng)該反思自身，從書中汲取營養(yǎng)，獲得更好的成長。
他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點(diǎn)私心，他對教育沒有半點(diǎn)功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財(cái)，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。
蘇霍姆林斯基是一個(gè)純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚(yáng)天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。
在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”，并不教師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”，而是盡量設(shè)法點(diǎn)燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望；甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊(yùn)含有許多美好善良的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。
在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的`目光老盯著“上面的精神”，而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)具體的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。
對孩子的愛應(yīng)該是始終如一的，堅(jiān)持不懈的，面向全體的。更重要的是，他愛的純粹、愛得慷慨、愛得真誠、愛得投入，不是施舍，毫不吝嗇，不虛情假義，不摻雜功利。正如大家書中所言：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是教師，而這時(shí)，孩子才會把一切都告訴他。我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。正因?yàn)檫@樣，他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，做他們的知心朋友，和他們一起歡笑，一起憂傷，才贏得孩子們的心，才真正體會到一個(gè)教師所有的幸福和快樂。這才是真正的教育。
讀書三部曲篇四
一個(gè)禮拜多的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的把從家?guī)н^來的高爾基三部曲看完了，說是三部曲，其實(shí)也就是一本書的厚度?！锻辍?，《在人間》，《我的大學(xué)》這三部作品更像是三個(gè)章節(jié)，前后是有關(guān)聯(lián)的，還是一次讀完較好。
首先不得不說，高爾基的記憶力確實(shí)驚人，因?yàn)樗馨研r(shí)候發(fā)生的那么細(xì)小的事情記得如此清晰，讓我們這些讀者能透過這些細(xì)小的事情了解到高爾基的童年、打工和求學(xué)之路，同時(shí)也對當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的俄國有了一種更深層次的認(rèn)識。在那個(gè)時(shí)代，貧窮應(yīng)該是整個(gè)社會的基調(diào)。
高爾基的命運(yùn)是多舛的，在他小的時(shí)候父親去世，母親只能帶著他搬到外祖父家去住。在外祖父家中，他見識到了兩個(gè)舅舅的卑劣，也忍受了外祖父的毒打，但同時(shí)也找到了他可以依靠的人--外祖母。在外祖父分家后，母親去了別處尋找生活，高爾基和兩個(gè)老人相依為命。無奈外祖父放貸破產(chǎn)，原本積累的財(cái)富很快耗盡，高爾基不得不外出打工養(yǎng)家，也就是在這個(gè)時(shí)候，高爾基說自己踏入了人間。
在人間的路也是不那么好走的，在店鋪當(dāng)徒弟需要忍受掌柜的捉弄和他堂兄的敵意，而在自己親戚家里學(xué)畫畫又要忍受兩個(gè)婦女的各種譏諷和謾罵。相比之下，高爾基更喜歡在輪船上當(dāng)幫手，他也認(rèn)識了幾個(gè)對他格外照顧并且在精神和思想上點(diǎn)撥他的大朋友，幫助他看清了這個(gè)社會的真實(shí)面目。不過，除了他的外祖母之外，對高爾基影響最大的莫過于他心目中的“瑪爾戈皇后”。正是因?yàn)樗?，高爾基見識到了真正的美，不光是外表，也是內(nèi)心?，敔柛昊屎笞尭郀柣袡C(jī)會讀到很多可以沖洗靈魂的著作，這些書清除了貧窮和痛苦的現(xiàn)實(shí)生活留在心中的印象糟粕。正如高爾基所說：讀了這些書以后，在我的心中漸漸形成了一個(gè)堅(jiān)定的信念-在這個(gè)世界上我并不孤單，不會走投無路。從此以后，高爾基便開始找各種機(jī)會讀書，這個(gè)并沒有接受過多少正規(guī)教育的人正是通過讀書和同底層人民的生活中逐漸成長了起來。他已經(jīng)不再對別人的惡意中傷感到那么痛苦，無論面對什么他似乎都能接受，物是人非，太多的變化接踵而來。高爾基感到生活是亂七八糟的，荒謬的，顯而易見的蠢事太多太多，可悲的是，當(dāng)他把這些告訴別人時(shí)，別人常常感到無比詫異。
在我的內(nèi)心世界里生活著兩個(gè)人。一個(gè)人對種種卑鄙下流的事情見得太多，故而有點(diǎn)膽怯；又因?yàn)榱私馍钪蟹N種可怕的事情而感到壓抑，開始對生活，對別人抱著不信任的懷疑的態(tài)度。他憐憫所有的人，也憐憫自己，但又束手無策。這個(gè)人幻想一種寧靜安詳?shù)?，與世隔絕的生活。只與書本為伴，不與他人交往。他所向往的地方是修道院，是林中的看守小屋，是鐵路線旁的小崗棚。他想去波斯，希望在城郊的某個(gè)地方謀個(gè)守夜人的職務(wù)，人越少越好，離他們越遠(yuǎn)越好。
另一個(gè)人讀過充滿智慧的好書，受過書中神圣精神的洗禮。他看到世俗生活中可怕的東西擁有難以抵御的勢力，感覺到這股勢力不費(fèi)吹灰之力就能砸破他的腦袋，用骯臟的腳底踩碎他的`心，于是，他就緊張地自我防衛(wèi)，咬緊牙關(guān)，握緊拳頭，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付所有的爭執(zhí)和搏斗。這個(gè)人滿懷愛心，他的惻隱之心常常見諸于行動(dòng)，就像法國長篇小說中見義勇為的英雄那樣，遇有情況，頓時(shí)就會拔出鞘里的長劍，進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。
這恐怕就是高爾基在人間時(shí)最深的感悟。
秋天的時(shí)候，高爾基聽從別人的話，去了喀山，他告訴自己必須要求自己有所作為，否則就完了。所謂的我的大學(xué)，其實(shí)是高爾基在喀山和一群大學(xué)生交流思想并相互學(xué)習(xí)的日子。在這段時(shí)期之中，高爾基接受到了很多激進(jìn)的思想，警察的盤問，見識到了朋友的被捕或者死亡。他嘗試過自殺，但卻幸運(yùn)的活了下來，事后他才意識到這是一種愚蠢的行為。在我看來，這段時(shí)期的高爾基更多的只是對這群大學(xué)生的好奇，而對于他們的思想似乎并沒有多往心里去，覺得他們有些不切實(shí)際，至于生活中見識到大學(xué)生的一些行為，甚至產(chǎn)生了一種對大學(xué)生的憎恨。至于那些受大學(xué)生追捧的神父，在高爾基的眼中反而是厭惡。逐漸，他對社會有了更深的了解，也知道了無形的線對人們的影響。這條無形的線以沙皇為中心，通過各部大臣，各級官吏層層下來，無所不通，無所不包，人民就生活在這條線的陰影之中。最終，在村莊失火后，高爾基離開了那里，也告別了他的大學(xué)生涯。
很顯然，整本小說中最精彩的還是《在人間》的這一部，作者也花了更多的篇幅來細(xì)細(xì)講述這段經(jīng)歷?？梢粤舷氲氖?，高爾基以后的生涯和這段時(shí)期接觸到的社會息息相關(guān)，高爾基三部曲讀書筆記這是他第一次接觸到底層的勞動(dòng)人民，和他們緊密的聯(lián)系在一起。同時(shí)，正是由于高爾基干過很多職業(yè)，無論是店鋪學(xué)徒，家庭傭人，船員，抓鳥偷木材這些他都體驗(yàn)過，也都和那些人們交談過，他的人生得以豐富，也得以有如此多的寶貴的精神財(cái)富，顯然這對他未來的成功來說是決定性的。還有一點(diǎn)不得不提，高爾基的外祖母也對他的人生產(chǎn)生了巨大的影響，這是一個(gè)在高爾基看來最完美的女性，甚至可以說，如果沒有外祖母，高爾基連活下來都不太可能。
相信很多人看完這三部曲都有自己的感悟，記得當(dāng)年自己看完《約翰·克利斯朵夫》時(shí)曾有種沖動(dòng)要把自己以前的生活整理并寫出來，但后來發(fā)現(xiàn)自己并沒有那么多的事可寫。和高爾基相比，我們現(xiàn)在的生活還是太幸福了，幸福的有點(diǎn)單調(diào)，每一步怎么走好像都已經(jīng)被安排的好好的，到了什么時(shí)間就做什么事情，就是這樣。顯然，我們從生活中感悟到的達(dá)不到像高爾基那般深刻，估計(jì)沒有一個(gè)十五歲的少年能說出像高爾基一樣的話：我剛剛十五歲，但是有的時(shí)候我會感到自己已經(jīng)上了年紀(jì)。我的經(jīng)歷，我讀過的書籍以及我忐忑不安考慮的各種問題一起積壓在心頭，因此，我的內(nèi)心仿佛膨脹起來，變得十分沉重。探察一下，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心世界猶如一個(gè)非常擁擠地堆滿各種物件的儲藏室，擠滿了各種觀感印象，而要把這些東西理出一個(gè)頭緒，我既沒有力量，也不具備能力。
有得必有失，顯然如此。
讀書三部曲篇五
起初，我?guī)е闷娴男睦砣シ_這本書，讀著讀著，我又開始喜歡上了這本書。
小說描述成都高家公館的大家族，主人公是覺慧、覺民、覺新。高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威。三個(gè)主角有不同的性格和個(gè)性。
故事發(fā)生在成都一家姓高的大公館里，高覺新是這個(gè)大家庭里的長孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛的能夠了解他、安慰他的錢家表姐和父親指定的姑娘結(jié)了婚。覺新的二弟覺民和三弟覺慧就不同了，他們接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。覺新也跟他倆一起接受新思想，但是他依舊還是“作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護(hù)者。
老大覺新在西蜀實(shí)業(yè)公司事務(wù)所上班，那是他父親生前為他找好的位置。一日，覺慧和覺民跟往常一樣，買了幾本新書，來到覺新的辦公室里，這時(shí)張?zhí)颓傩〗銇砹?。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。她給大家?guī)砹艘粋€(gè)不尋常的消息，錢家大姨媽回省城來了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后變得有點(diǎn)憔悴。這個(gè)梅表姐就是大哥覺新所摯愛的錢家表妹，而這時(shí)覺新正陪著張?zhí)I衣料，他并沒有聽到這個(gè)消息。覺慧和覺民離開了覺新的事務(wù)所，覺民去了琴的家里，而覺慧在路上遇見同學(xué)張惠如，并從他口中了解到當(dāng)兵的打了學(xué)生。覺慧義憤填膺地和一些學(xué)生們參加了向總督示游行的隊(duì)伍。祖父高老太爺很快知道了他游行的事，便讓覺新把他囚禁在家里。舊歷新年快來了，高公館這個(gè)紳士家庭也忙著準(zhǔn)備過新年。
除夕的前一天下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺慧的熱情，也喚起了覺新痛苦的回憶，他向兩兄弟述說了自己身為長孫承擔(dān)的重任，自己為了家族的人，犧牲了自己的幸?！X慧想著，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。他又為不是大哥的自己十分慶幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相慶賀著吃年夜飯，高老太爺看見自己的子孫滿堂，想著再過一兩代，他們高家不知道會變成一個(gè)怎樣繁盛的大家庭，心里非常地高興。舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心頭。覺慧責(zé)備覺新當(dāng)初為什么不反抗，落到這地步，是罪有應(yīng)得。覺新苦笑著說現(xiàn)實(shí)的環(huán)境不允許他這樣做，覺慧突然感覺在思想上跟他的大哥是離得愈來愈遠(yuǎn)了。鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺慧。而覺慧只有在回到他那寂寞無聊的家里時(shí)，才會不為思念鳴鳳而苦惱。
丫頭們傳聞，馮樂山要討姨太太，準(zhǔn)備在大房同三房的丫頭中挑一個(gè)去。鳴鳳向覺慧發(fā)誓她絕對不會跟別人。元宵節(jié)的夜晚，他們幾個(gè)年輕人接到了消息，督軍下令討伐張軍長，前線已經(jīng)開火。仗終于打起來了，高公館上下都沉浸在一片恐怖、絕望之中，此時(shí)琴也正在高家，她沒有地方可去，只能呆在這里。她從前還相信自己是一個(gè)勇敢的女性，而這時(shí)她發(fā)現(xiàn)自己還是一個(gè)脆弱的女子，沒有能力反抗，也只能等待別人來宰割?？植赖臅r(shí)期終于過去了，和平的統(tǒng)治又恢復(fù)了。高公館又熱鬧起來。覺民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》，刊載新文化運(yùn)動(dòng)的消息，介紹新的思想，批評和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺慧熱心地參加《周報(bào)》的工作，經(jīng)常在《周報(bào)》上發(fā)表文章。至于覺民，他白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書，對于《周報(bào)》并不像覺慧那樣熱心。琴因?yàn)樗暮门笥奄蝗绨验L辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對，并要把她嫁出去。琴心里愛的是覺民，她傷心地哭了起來。
就在琴傷心痛苦的晚上，鳴鳳也同樣傷心至極。原來高老太爺要她做馮老頭子的姨太太，而且就在三天之后。這是高老太爺?shù)拿?，誰也違背不了，誰也反抗不了。她沒有辦法，覺慧是她惟一的希望了，而此時(shí)的覺慧正忙著寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時(shí)，覺民的到來使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了，她記得她曾說過寧死也不會去，她帶著對覺慧深深的愛和對這世上的不公平的恨跳進(jìn)了湖里。鳴鳳的死很快被這大公館里的人忘記，而覺慧卻不能忘，因?yàn)樗淖运?，他沒有把他心愛的人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)平常老是訓(xùn)斥大哥和覺民沒有膽量，其實(shí)他自己跟他們一樣，也是一個(gè)沒有膽量的人。他對生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。在高老太爺66歲誕辰的慶祝的日子里，馮樂山向高老太爺提親，覺民愛的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。為了反抗祖父他在覺慧的鼓勵(lì)和幫助下逃離了公館，覺新在這時(shí)聽到了梅小姐去世的消息。覺慧的五爸在外頭討了女做姨太，還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債，老太爺為此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的結(jié)局是可以想得到的。
他做了多年的“四世同堂”的好夢徹底破滅了。臨死前他把覺民召了回來，答應(yīng)馮家的親事不提了，便離開了人世。覺慧的嫂嫂瑞玨生產(chǎn)的日子近了，但公館的太太們卻要她遷到城外生產(chǎn)。因?yàn)樗麄兠孕攀裁础把庵疄?zāi)”懦弱的覺新沒有說一句反抗的話，忍受了一切，把瑞玨接到了城外。瑞玨幾天后就生產(chǎn)了，她痛苦地為覺新生下了一個(gè)兒子，自己卻死了。覺新沒有能見她最后一面。是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福、他的前途，也奪去了他最愛的兩個(gè)女人。他意識到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
當(dāng)我從頭到尾過了一遍，或許我懂得了許多的哲理，也使我深有感觸。在人的一生中，也許會為一些小事悶悶不樂，但從長遠(yuǎn)看來，這些事往往都微不足道，一笑而過總比悶悶不樂要好的多。
讀書三部曲篇六
今天，我終于讀完了高爾基的三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
俄羅斯是一個(gè)盛產(chǎn)文學(xué)大師的國家，曾經(jīng)擁有過文學(xué)上“黃金時(shí)代”和“白銀時(shí)代”。高爾基就是這里的一顆星星，高爾基苦難的人生和頑強(qiáng)的拼搏精神以及追求理想的堅(jiān)毅都是真真實(shí)實(shí)的寫在這三本書里。
童年是美好的，而在《童年》這本書里，高爾基的童年是悲慘的，因?yàn)楦赣H去世而被迫來到了外祖母家，那里有殘暴的外祖父，兩個(gè)貪財(cái)?shù)木司?，討厭的繼父，高爾基過著寄人籬下的生活，就這樣度過了自己苦難的童年?！对谌碎g》這本書講述的是高爾基的悲慘生活，他去鞋店做過學(xué)徒，也去跟繪圖師學(xué)習(xí)，還去作坊里做工，在他做監(jiān)工的日子里，他交到好朋友，讀完后讓人感到高爾基的生活多么不容易。
《我的大學(xué)》講了高爾基為了上大學(xué)，在外打工，吃盡苦頭，一次爆炸事件使他差一點(diǎn)死掉，直到他去了一個(gè)臟海場才開始了他的新生活。在讀這個(gè)三部曲的時(shí)候，我被高爾基熱愛讀書渴求知識的精神所感動(dòng)，也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比，我們有著快樂幸福的童年，飯來張口，衣來伸手；不需要過早地?fù)?dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻都會有父母、老師和朋友們關(guān)心幫助；更沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。這些都在提醒我們，如今的生活來之不易，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
高爾基的三部曲，也讓我們看到了他對學(xué)習(xí)的渴望，人生的經(jīng)歷和為理想而奮斗的過程。他的奮斗歷程也在告訴我們，要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活。我希望大家有機(jī)會都能看一看。和孩子一起閱讀了高爾基的三部曲，感受到了高爾基的坎坷的人生經(jīng)歷和他卓越的的文學(xué)成就幾乎是相映成輝的。從這三本帶有自傳色彩的書中可以看出高爾基在經(jīng)歷了這些苦難表現(xiàn)出的積極樂觀的精神給人一種力量，這就是三部曲的魅力，也是帶給讀者以震撼之處。在和孩子交流讀書筆記受時(shí)，孩子也談到了這些，這讓我很高興，當(dāng)孩子寫下這篇讀書筆記，也真的很欣慰。
親子閱讀真的是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，在讓我們家長重拾書本的同時(shí),和孩子一起親近經(jīng)典,讀中增智,共同成長。
讀書三部曲篇七
書，能讓你領(lǐng)悟人類心靈的廣袤與深邃，理解世界的多樣與神奇，明了人世的無常與詭異。讀書也可以陶冶人的情操，啟迪人的智慧，擴(kuò)寬人的視野，豐富人的情感。由此可見，讀書是對我們知識和思想上最大的補(bǔ)充，也是引領(lǐng)人們從狹隘走向廣闊的的必經(jīng)過程。
回想讀書伴我成長的歷程，如果把他們劃分出來，就像是高爾基先生著名的自傳三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，每一個(gè)讀書的階段都能讓我充斥著無限的遐想和記憶。
小時(shí)候，最早接觸的一本書就是《十萬個(gè)為什么》，里面的內(nèi)容圖文并茂，每個(gè)圖片下方還有詳細(xì)的注釋。還記得這本書里面讓我印象最深刻就是講解太空飛船和摩天大樓的兩個(gè)章節(jié)。沒事的時(shí)候，我就拿出這本書，反復(fù)的研究者書中的圖片和內(nèi)容，每次翻閱總能有新奇的發(fā)現(xiàn)。通過書本逐漸的了解了航天器，所以，在很長的一段時(shí)間里，兒時(shí)的夢想就是成為一名飛行員，這個(gè)夢想占據(jù)著我整個(gè)小學(xué)階段，為此我也嘗試著朝著這個(gè)夢想努力過。就這樣，一本書開啟了我的夢想之旅。
長大之后，隨著思想上的成熟和社交面的擴(kuò)大。在繁瑣的.人情世故面前，我多了一份迷茫和無助。這時(shí)候，媽媽引導(dǎo)著我去閱讀一些與人交流、自我認(rèn)識的一些書籍。例如，學(xué)會如何待人接物，如何控制自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的情商這些都是需要從書籍中獲取的精神食糧。然而，這些書都有個(gè)共同的特點(diǎn)那就是特別的厚。剛開始，閱讀一本厚厚的書我總是無從下手。通過自己的摸索和他人的引導(dǎo)，我先從一個(gè)一個(gè)章節(jié)看，然后再將整本書逐步讀完。到后來，在實(shí)際的生活中經(jīng)常會遇到有難以解決的困惑，這便驅(qū)使著我主動(dòng)尋找關(guān)于這方面問題的書籍，結(jié)合實(shí)際情況來加以解決問題。通過讀書，讓我大致了解了人性的特點(diǎn)，也讓我了解和認(rèn)識了自我，發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)。所以，在思想上我能夠更接近于父母，能夠體恤他們，生活中我也能控制好自己的情緒，學(xué)會與人相處。是閱讀使我成熟、使我理性，同時(shí)，讀書也教會了我如何去閱讀人生。
來到現(xiàn)在的學(xué)校，生活就如同大學(xué)般自由。我們的課余時(shí)間更多了，自由發(fā)揮的舞臺也也更大了。放下了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我可以看我喜歡的書籍和報(bào)刊。我喜歡政治和軍事，所以每天都會閱讀報(bào)紙，或是看下政局分析的書籍，茶余飯后，還能和大人們相互攀談幾句，正是讀書讓我開闊了視野，增長了見識。同時(shí)，讀書也讓我的校園生活不再孤獨(dú)和迷茫，讓我在逆境中懂得自強(qiáng)，讓我在挫敗中懂得重新再來。書，這位沉默不語的老師，永遠(yuǎn)是我們?nèi)松缆飞献钯N心的朋友。
都說成長的足跡是一步一個(gè)腳印，而我的成長的腳印更多的則是留在了書籍里。從帶拼音的兒童書籍閱讀到蘊(yùn)涵深刻的教育書籍，我的思想在變化，我的學(xué)歷在進(jìn)步，這些都是見證我成長的鐵證。讀書伴我成長，因?yàn)樗拇嬖谖业纳疃嘧硕嗖?，因?yàn)樗某霈F(xiàn)我的人生就此改變。
沒有書籍，就像沒有云彩的天空。感謝有你，陪伴我快樂的成長！
讀書三部曲篇八
手捧蘇霍姆里姆斯基的《育人三部曲》，越讀越喜歡，它具有濃烈的詩情、畫意、樂韻，他把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義融為一曲曲的教育樂章，描繪著學(xué)生的成長歷程，越讀我心中越明朗。
書中有這樣一段文字：如果兒童懂得為別人的幸福和歡樂而付出勞動(dòng)并為此而流了汗，手上磨出了老繭，那么他的心地就會變得善良、，敏感、溫柔;只有通過勞動(dòng)，一個(gè)人才會以熱忱的心去待人接物，經(jīng)歷過勞動(dòng)的孩子比起沒有勞動(dòng)過的孩子，在對待周圍人的態(tài)度上是完全不同的。勞動(dòng)首先用于培養(yǎng)“善良心地”這一奠基性品質(zhì)。
讀著這段文字，我不由自主的想起了我班的一個(gè)孩子，他高高的個(gè)子，白皙的皮膚，一個(gè)英俊的男孩，只可惜父母離異，他跟著年邁的爺爺奶奶生活在一起，學(xué)習(xí)無人問津，所以成績有些差。他特別愛勞動(dòng)，班級的衛(wèi)生他搶著干，而且干得十分仔細(xì)、到位，掃地片甲不留，拖地一塵不染，黑板槽他用小毛刷子刮的干干凈凈，去年加蓋餐廳，學(xué)生吃配餐時(shí)，他每天中午帶上從家里帶來的塑膠手套和我一起給同學(xué)分盒飯，這樣的事情還有很多很多。聽他親媽說，他在家也很愛勞動(dòng)。我真心覺得這是一個(gè)善良的孩子，也曾被他的善良感動(dòng)。可是，時(shí)間長了，我更多得是盯上了他學(xué)習(xí)不好，漸漸地內(nèi)心對他有些反感，當(dāng)然他對我也生分了許多，在我面前顯得手足無措。
那天，當(dāng)我讀到《育人三部曲》的這部分時(shí)，真是一語驚醒夢中人，還有什么比擁有一顆善良的心更重要的呢?我的內(nèi)心愧疚起來，于是我來到他身邊耐心的輔導(dǎo)他，心平氣和的給他交流，交給他抄寫的方法，那節(jié)課他竟出奇地快，改完了所有的錯(cuò)題。
臨近復(fù)習(xí)，我想對自己說，在關(guān)注孩子成績的同時(shí)，一定要尋找孩子內(nèi)心的真善美，給他贊賞，讓我們共同度過每一天!
感謝《育人三部曲》，讓我在美麗的季節(jié)遇見了它，它促我反思，使我成長!
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活;二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個(gè)三部曲中對我印象最深的就是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點(diǎn)私心，他對教育沒有半點(diǎn)功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財(cái)，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點(diǎn)感受頗深：
1。他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界(即理論學(xué)習(xí))與改造世界(即實(shí)踐活動(dòng))這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中;二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群;三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊业矫總€(gè)學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”，使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，()從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
2。他把“精神生活”范疇補(bǔ)充進(jìn)了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動(dòng)中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機(jī)會充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實(shí)的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個(gè)極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動(dòng)而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。追求真理，忠于心靈，堅(jiān)守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質(zhì)。
我利用空余閱讀了瓦·亞·蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，文章內(nèi)容自己非常感興趣，收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)。
這本書是把蘇霍姆林斯基的三部作品：《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《公民的誕生》、《給兒子的信》輯為獨(dú)特的三步曲即《育人三部曲》。蘇霍姆林斯基分解出的教育過程的三個(gè)構(gòu)成部分為：教師—學(xué)生—集體，論述了相互的關(guān)系。
(1)教師是教育過程的指導(dǎo)者和組織者;教師的品格要求：“在精神生活的豐富方面我們應(yīng)該成為少年的榜樣;只有這樣的條件在道德上我們才有權(quán)進(jìn)行教育?！?BR> (2)學(xué)生即受教育者，這三部著作中居于中心地位的是受教育者的問題，解決受教育者的問題著眼點(diǎn)必須考慮兩個(gè)方面：一方面是每個(gè)個(gè)體(其性格、氣質(zhì)、智力、興趣、志愿、情感、等等)的發(fā)展特點(diǎn)，另一方面是孩子的發(fā)展所處的社會關(guān)系(家庭、街道、村鎮(zhèn)、朋友、勞動(dòng)、即他的微觀環(huán)境)。蘇霍姆林斯基寫到：“童年是人生最重要的時(shí)期，他不是對未來生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、光彩奪目的一種獨(dú)特的、不可再現(xiàn)的生活?！?BR> (3)集體，以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。在“快樂學(xué)?！敝?，教師在真誠、知心、同情心和互助的基礎(chǔ)上建立學(xué)生集體，集體為每個(gè)人都理解的、感到親切的共同目標(biāo)所統(tǒng)一。蘇霍姆林斯基斷言，“集體的教育力量始于每個(gè)個(gè)別的人所具有的力量，始于每個(gè)人所具有的怎樣的精神財(cái)富，始于他給集體帶來了什么，他給了別人什么，人們從他那里得到了什么?！?BR> 詳細(xì)讀過《育人三部曲》以后才知道：蘇霍姆林斯基分解出并論證了教學(xué)教育過程最主要的構(gòu)成因素，但是并沒有把它們比的作用一成不變地確定為：教師—主導(dǎo)者，集體—手段，學(xué)生—對象。這三個(gè)構(gòu)成因素相互作用的邏輯如同蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育體系一樣，是靈活的，相互關(guān)系緊密。書中的教學(xué)事例使我感覺到蘇霍姆林斯基對教育的熱愛，對孩子的熱愛，全身心投入教育工作和教育事業(yè);例如：為了給孩子們一個(gè)快樂的童年，蘇霍姆林斯基把第二年才入學(xué)的三十一名孩子組織起來，成立了學(xué)前班，蘇霍姆林斯基要在孩子入學(xué)之前，先教會孩子們會思考、感知和觀察事物。這樣“快樂學(xué)?！背闪⒘耍骸霸诰G草地上、在大梨樹下、在葡萄園里、牧場上等都留下了孩子們童年的串串足跡。孩子們生活在“藍(lán)天下的學(xué)校”，孩子們幸福地坐在葡萄架下濃濃的綠蔭里，并品嘗著果實(shí)的香甜;快樂自由地登上山上，并聆聽著蟲鳥的鳴叫等等。自己作為一名教師，感覺到自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不過我會不斷努力，做好自己的工作。像蘇霍姆林斯基那樣用愛譜寫自己的教育事業(yè)。
在看《育人三部曲》的過程中我覺得書的每一頁每一段每一句，都不可忽視，不能隨意丟下一個(gè)字符?？催@本書，我除了在書上做一些筆記，我還把其中與我產(chǎn)生共鳴的句子進(jìn)行了摘記，我想通過讀與寫來牢記書中的經(jīng)典之句。因?yàn)檫@些話太有意義了，解開了我很多的教育教學(xué)困惑。我越讀越被蘇霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的論述所吸引，我越讀越能從中感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。
本書中，每句話都是經(jīng)典，記得我之前看一些教育教學(xué)著作，都是讀了一個(gè)章節(jié)或是讀完整本書再寫讀后感，可現(xiàn)在我就書中的一句“只有那些始終不忘記自己也曾是個(gè)孩子的人才能成為真正的教師”。我就能寫一下我的感受，我非常贊同這句話，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，我也常常會有這種想法。當(dāng)我的學(xué)生某些知識點(diǎn)不會時(shí)，我會想起自己讀書時(shí)不理解某些知識點(diǎn)的場景，這時(shí)我會想辦法消除孩子心中的擔(dān)憂，希望他能相信自己，并給他講我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)方法很有效。而且還能拉近與學(xué)生之間的距離。
記得陶行知先生說過這樣一句話：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”其實(shí)再想想與蘇霍姆林斯基的這句“只有那些始終不忘記自己也曾是個(gè)孩子的人才能成為真正的師”有相似之處。我的感受就是我們老師平時(shí)要用心觀察身邊的每個(gè)孩子，多和孩子親近，與孩子成為朋友，這樣才能走進(jìn)孩子的心靈，慢慢讓自己擁有一顆童心。一個(gè)具有“童心”的老師才能通過童心教育達(dá)到心與心的接觸，情與情的相融，從而做到真正理解孩子。
記得在兒子剛上幼兒園時(shí)，曾花了不少時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，而在這個(gè)三部曲中，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》給我留下了最深刻的印象，感覺對自己的育兒工作有很大的啟發(fā)。
在此書中，我充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子的愛，不僅是一種教育藝術(shù)，或一種教育策略或技巧，更是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。曾有一位波蘭學(xué)者參觀了巴浦雷什中學(xué)后說：“我在這所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，那就是這個(gè)學(xué)校的孩子是不怕校長的!無論蘇霍姆林斯基出現(xiàn)在校園的什么地方，總會有一群孩子圍上前去，而這個(gè)時(shí)候，在蘇霍姆林斯基的臉上就會呈現(xiàn)出一種孩子般純真的笑容。”是的，蘇霍姆林斯基是一個(gè)純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚(yáng)天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。縱觀此部曲，有三點(diǎn)感受頗深：
一、榜樣作用。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為家長對孩子的影響非常重要，他在書中這樣寫道：“孩子是父母精神生活的一面鏡子，如同滴水能夠反映太陽一樣?！笔聦?shí)的確如此，孩子們和家長在一起相處的時(shí)間最長，家長是他們最早的啟蒙老師，家長的一言一行無時(shí)無刻不在影響并左右著他們。記得有一次，我提前與兒子約定，如能在周五晚上完成回家作業(yè)，我就帶他去蘇州樂園玩。但當(dāng)我晚上參加一個(gè)活動(dòng)回到家時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)他正在津津有味地看電視，心里一下子就來氣了，像頭發(fā)怒的獅子吼叫起來：“你不是答應(yīng)過我，在周五晚上完成回家作業(yè)嗎?怎么說話不算話，居然還有閑心看動(dòng)漫?”我一把奪過遙控板關(guān)了電視?！拔抑徊贿^說話不算話一次，你就對我發(fā)火?？赡阋呀?jīng)好多次說話不算話了，我為什么不能對你發(fā)火?”兒子委屈地嘟噥著。我越發(fā)火了：“你還學(xué)會還嘴了!你說，我哪里說話不算話了，如說不出來，我就揍你?！薄皨寢?，你等著，我都記著呢，你想賴也賴不掉?！闭f完，果然，從他的寫字臺抽屜里掏出一本小本子，我狐疑地接過來，不看則已，一看嚇一跳。他的小本本上一筆一畫地寫道：6月10日，媽媽說要給我買個(gè)西瓜，但買菜時(shí)忘了。8月23日，我默寫得100分，媽媽說要獎(jiǎng)我玩一下開心網(wǎng)，但后來她自己要用電腦，就讓我改天再說?！粗@本小本子，我像泄了氣的皮球。我的臉有些發(fā)燙，父母是最好的老師和榜樣，看來我真得注意了，平常的諾言不能隨口許下，一旦許下就必須兌現(xiàn)。其實(shí)，那天兒子已完成了作業(yè)，他是有“預(yù)謀”地為我設(shè)了一個(gè)“圈套”。我兒子教會了我兌現(xiàn)諾言。
二、教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基說過：“愛孩子，這是母雞都會做的事。而教育則是藝術(shù)?！泵總€(gè)孩子都有求知欲，家庭是孩子求知欲成長和發(fā)展的搖籃，求知欲是否持久，和家長、教師等教育者的態(tài)度、方法密切相關(guān)。例如，在5。12地震發(fā)生后，我家也在學(xué)習(xí)有關(guān)的抗震救災(zāi)知識，對于兒子，我完全可以照本宣科，然后讓他回答：“地震時(shí)，人們可以怎樣逃生?”但是，這么講，孩子就處于被動(dòng)接受狀態(tài)，失去求知欲。因此，更富于啟發(fā)式的方法是，讓孩子觀看相關(guān)新聞，然后創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)問題情境：“如果你是志愿者，地震時(shí)需要你去救人，但還有余震，你需要怎么做，要帶什么工具和設(shè)備?！币詥l(fā)、探究式的問題代替枯燥的問答，這種方式一下子刺激了兒子的好奇心，提高了他的學(xué)習(xí)興趣，又為他提供了一個(gè)發(fā)揮想象的機(jī)會。兒子的回答令人滿意。
三、樂觀期待。
蘇霍姆林斯基提出要找到每個(gè)孩子身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”，使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動(dòng)孩子的全面發(fā)展。也就是要求家長盡力培養(yǎng)孩子的樂觀心境。作為家長，要經(jīng)常表揚(yáng)孩子付出的努力。眾所周知，能力加努力是獲得成功的方程式。但是當(dāng)孩子成功后，家長通常表揚(yáng)孩子聰明，很少表揚(yáng)孩子努力，這樣容易誤導(dǎo)孩子以為自己又能力就能成功，而認(rèn)識不到付出努力同樣重要。因此，當(dāng)孩子取得成績時(shí)，家長要幫助孩子全面總結(jié)原因：“你有進(jìn)步，是因?yàn)槟悴坏斆髂芨?，而且你肯下功?”家長還要注重科學(xué)的批評方法，那就是一旦孩子范了錯(cuò)，就要幫助孩子分析在什么具體事情上粗心了，在哪個(gè)具體環(huán)節(jié)大意了，指導(dǎo)孩子下次改正的具體問題，這種批評教育不會挫傷孩子的自信，并蘊(yùn)含了家長對孩子改錯(cuò)的樂觀期待。
在蘇霍姆林斯基的筆下，我們隨時(shí)都能感受到他對教育的熱愛，對孩子們的熱愛，他總是充滿了激情，用自己的全部心血投入到教育教學(xué)工作中。他對孩子們的細(xì)心觀察，對孩子們的細(xì)致了解，都在深深地感動(dòng)著我，使我陷入深深的思索：作為一名家長，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但憑我對孩子的愛，憑我努力學(xué)習(xí)育兒方法，相信未來充滿了希望!
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。教育決定著國家的未來，而孩子就是國家的未來，所以請我們所有的教育者與家長向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)，為祖國美好的未來共同努力吧!
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，最初認(rèn)識他的書是《給老師的100條建議》，給新老師多好的啟發(fā)建議，受益匪淺，教學(xué)過程中處處有用，使我在成為名師的道路上添了翅膀，又讀蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，該書由三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活;二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》。我通過閱讀收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，他不但給老師提供了教育的理論指導(dǎo)，也給家長指了一條教育的明路。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。
讀了蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，我對“教書育人”又有了新的理解。他的所謂“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界(即理論學(xué)習(xí))與改造世界(即實(shí)踐活動(dòng))這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中;二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中(而不只限于學(xué)習(xí)中)，充分表現(xiàn)自己并且出類超群;三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊?，要找到每個(gè)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。
全書語言生動(dòng)，精湛的教育思想通過豐富的事例層層展開，使本書具有了通俗易懂的特點(diǎn)。讀著他的書，情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機(jī)智和教育靈性所打動(dòng)。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛。包括他對教育事業(yè)執(zhí)著的愛，對孩子真摯的愛，以及對孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等?！边@位偉大的教育家，當(dāng)初也只不過是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，作為一個(gè)普通的教育一線的工作者，我們的確應(yīng)該反思自身，從書中汲取營養(yǎng)，獲得更好的成長。
他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點(diǎn)私心，他對教育沒有半點(diǎn)功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財(cái)，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。
蘇霍姆林斯基是一個(gè)純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚(yáng)天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。
在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”，并不教師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”，而是盡量設(shè)法點(diǎn)燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望;甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊(yùn)含有許多美好善良的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。
在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯著“上面的精神”，而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)具體的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。
對孩子的愛應(yīng)該是始終如一的，堅(jiān)持不懈的，面向全體的。更重要的是，他愛的純粹、愛得慷慨、愛得真誠、愛得投入，不是施舍，毫不吝嗇，不虛情假義，不摻雜功利。正如大家書中所言：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是教師，而這時(shí)，孩子才會把一切都告訴他。我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。正因?yàn)檫@樣，他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，做他們的知心朋友，和他們一起歡笑，一起憂傷，才贏得孩子們的心，才真正體會到一個(gè)教師所有的幸福和快樂。這才是真正的教育。
《育人三部曲》是教育家蘇霍姆林斯基的著作，讀他的書，我覺得幾乎句句都是經(jīng)典。蘇霍姆林斯基作為教育家和教育理論家，他從教三十五年，研究過很多的教育難題，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，為我們留下了深遠(yuǎn)的教育遺產(chǎn)。這部《育人三部曲》，就是其中閃亮的一筆。
他認(rèn)為，我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。
他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展;而且，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他還十分注重“集體”這個(gè)有力的教育工具，特別強(qiáng)調(diào)集體中“共性”與“個(gè)性”的辯證統(tǒng)一。他一方面指出，“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個(gè)基石上建立起來的”;另一方面又指出，“如果學(xué)生沒有個(gè)性，那就不會有集體”。
要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)，不是一件容易的事。但我認(rèn)為，他全部理論的基石無非就是一個(gè)樸素而富有人情味的愿望：把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人!他說，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培養(yǎng)真正的人!”讓每一個(gè)從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生，這就是蘇霍姆林斯基的教育理想。
蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)是那樣的通俗，語言是那樣的親切，連書名也充滿了“人”的魅力?？梢哉f，蘇霍姆林斯基的.思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。
蘇霍姆林斯基對我影響最大的幾個(gè)教育觀點(diǎn)：
(一)“教育——這首先是人學(xué)”
和一般的教育家不同，蘇霍姆林斯基不是以“學(xué)者”或“研究家”的身份去冷峻、“客觀”、孤立地研究教育，而是充滿真誠的人道主義情懷，把自己的一腔激情灑向他的每一位學(xué)生。他的深情的目光首先對準(zhǔn)的是一個(gè)個(gè)人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。
在蘇霍姆林斯基所生活的五六十年代，蘇聯(lián)流行的說法是，當(dāng)今是“科技時(shí)代”、“數(shù)學(xué)時(shí)代”、“電子世紀(jì)”、“核子世紀(jì)”;而蘇霍姆林斯基則旗幟鮮明地提出，當(dāng)今首先是“人的時(shí)代”、“人的世紀(jì)”!他進(jìn)而預(yù)言，21世紀(jì)將是人的個(gè)性全面和諧發(fā)展的世紀(jì)!
蘇霍姆林斯基把教育視為“人學(xué)”，這首先基于他對學(xué)生作為“人”的深刻理解與認(rèn)識。我可以這樣大膽說，他的學(xué)生觀是偉大的共產(chǎn)主義思想與真正的人道主義精神的完美統(tǒng)一。
(二)“真正的教育是自我教育”
在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”，并不教師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”，而是盡量設(shè)法點(diǎn)燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望;甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊(yùn)含有許多美好善良的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。
培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理想的一代新人，是蘇霍姆林斯基崇高的教育使命。但是，在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。比如，他教育孩子愛祖國從愛母親做起，而愛母親又應(yīng)從了解和體貼母親的憂傷和難處做起，并力所能及地分擔(dān)母親的家務(wù)瑣事，以及在宅旁種植“母親樹”、第一批果實(shí)獻(xiàn)給母親品嘗、以優(yōu)秀的在校表現(xiàn)讓母親滿意、高興、自豪等等;由此推而廣之，為爺爺、奶奶、父親、兄長、弟妹獻(xiàn)出愛心，付出愛行;再推而廣之，為其他一切素不相識但值得尊重的普通人獻(xiàn)出愛心，施以善行;在此基礎(chǔ)上，為學(xué)校、為家鄉(xiāng)獻(xiàn)出愛心，作出貢獻(xiàn);最后把這種愛心升華為對親愛祖國的責(zé)任感。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯著“上面的精神”，而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)具體的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。
讀書三部曲篇九
書是我的朋友，書是我的家，讓我不寂寞，不寒冷。我愛書，愛得如饑似渴，如癡如醉，如膠似漆。關(guān)于書，還發(fā)生了許多小插曲呢！
書的魔力。
小時(shí)候，我的性格內(nèi)向，不愿意出去跟陌生的小朋友們玩，就呆在家里聽爸爸編故事。一年，兩年，三年，爸爸實(shí)在編不下去了，就給我買了一本彩色注音的故事書，并讓我學(xué)拼音認(rèn)字，聽故事，漸漸的，我便和書成了形影不離的好朋友。偶然的機(jī)會，我參加了講故事比賽并得了獎(jiǎng)，為幼兒園爭了光。從此，我就變得活潑開朗。可以說，書像一支魔棒，改變了我的性格。
書的熱愛。
長大了，那幾本小書已經(jīng)不能滿足我了。我就纏著媽媽去書店買書，每次，我們都早出晚歸，滿載而回?；氐郊?，無論有多晚，我也一定要“啃”個(gè)半本書，這樣積累下來，我已經(jīng)“啃”過：《淘氣包馬小跳》全集，《一百個(gè)中國孩子的夢》，《綠野仙蹤》，《我家來了外星人》，《有味》，《時(shí)代廣場的蟋蟀》等一百余本。
為了這些書，我還經(jīng)常廢寢忘食呢！記得有一次，吃過午飯，我關(guān)上門在房間里讀《一百個(gè)中國孩子的夢》，從第一頁開始，十頁，二十頁，三十頁，我像一匹貪婪的餓狼，拼命的吮吸知識的營養(yǎng)，沉浸在幸福的.遐想之中。不知不覺又換了一本《綠野仙蹤》，書上說，主人公路過了一片草地，躺在草地上，我仿佛也感覺到了，便像主人公一樣躺著，可我已經(jīng)完全忘記椅子沒有靠背，一躺，頭就朝下了。
這時(shí)，我看到的東西全是倒的，又以為進(jìn)入了某個(gè)奇特世界。我閉上眼睛，細(xì)細(xì)地享受。這時(shí)，媽媽破門而入，見此情景，不禁嚇得后退一步，愣了一秒，便喊我，“哎呀！”我像一只受驚嚇的小兔，猛的一跳。事后，回憶起來，我忍不住哈哈大笑，媽媽也跟著眉開眼笑。
書的收獲。
書中自有黃金屋。從中，我收獲了許多?！稌r(shí)代廣場的蟋蟀》讓我懂得，做任何事都要堅(jiān)持；《陽光下的守望》讓我懂得，人要懷著一顆感恩的心；《一百個(gè)中國孩子的夢》讓我懂得，要朝著目標(biāo)把夢想變成現(xiàn)實(shí)??????讀一本書，也就是參加一場精神盛宴。知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。只要你好好讀書，知道讀書好，再讀好書，一定會成為學(xué)識淵博的人。
一本你喜歡的書就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。只要你記住“開卷未必有益”再不斷的用心去讀，相信書一定會成為你的好朋友。
讀書三部曲篇十
書，教會我們做人的道理和人生的真諦，一本好書或許會改變你的命運(yùn)；一本好書可能會喚醒你內(nèi)心的靈魂；一本好書也許是你成長道路上的好伙伴……在我成長的過程中，看過許多不同而又有趣的好書，這些好書深深的啟迪著我，它們?yōu)槲易V寫出了優(yōu)美的三部曲。
在我的記憶中，小小的我常常依偎在媽媽懷里，聽媽媽講著古老的民間故事，精衛(wèi)堅(jiān)持不懈的精神令我欽佩，神農(nóng)大無私的奉獻(xiàn)精神使我敬畏，后羿的勇敢和嫦娥的善良深深地打動(dòng)了我。漸漸地我認(rèn)識了一些字，就開始獨(dú)自閱讀童話故事，童話給我展現(xiàn)出一個(gè)五彩斑斕的奇妙世界，教會我什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，在童話的世界里，我仿佛躺在碧綠的草地上沐浴著陽光，茂密的大樹上面有鳥兒為我歌唱，美麗的草叢中有蝴蝶為我舞蹈……書，教會了我人生的第一課。
上小學(xué)時(shí)，我就是一個(gè)不折不扣的“小書迷”，無論是課間還是放學(xué)，我的手里總是捧著一本書，我自然也增長了不少知識?！昂?！你快來看看！”剛到教室，我便看到同學(xué)一臉神秘的向我招手，我快步湊上前去看，只見地上躺著一只渾身長滿鱗毛的蛾子，正不時(shí)地顫抖著?！澳阏f這是什么蝴蝶，長的這么奇怪？”旁邊的`人問道。我聽見不禁笑了笑，解釋道：“這可不是蝴蝶，而是蛾子！你們瞧，它的觸角根部那么粗，越往前越細(xì)，活像一條趕馬車用的鞭子，而且后翅被蓋在前翅下面，半斜的鋪在身邊，像屋脊一樣，所以是蛾子?！笨粗瑢W(xué)們敬佩的目光，我心里別提有多高興了！
現(xiàn)在，名人名著是我的摯友，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，就會想起《假如給我三天光明》中的海倫·凱勒，一個(gè)又盲又聾又啞的小女孩，經(jīng)過刻苦的努力，學(xué)會了閱讀、書寫和算數(shù)，甚至還學(xué)會了說話。生活中，她不管遇到怎樣的困難，始終不屈不撓地克服困難。而我不過遇到一點(diǎn)小小的麻煩而已，何必如此苦惱呢？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭湎а矍暗拿篮脮r(shí)光，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。
高爾基曾經(jīng)說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！睍缤业牧紟熞嬗?，它給了我知識，給了我樂趣，更給了我力量。書籍就猶如一盞明燈照亮我人生前進(jìn)的道路。
讀書三部曲篇十一
書是我最好的朋友，我與書結(jié)交有一段難忘的歷程。
自從識字開始，我就沒離開過書。書是我生命的一部分。最早和書結(jié)緣是從“看書”開始，我生性內(nèi)向，所以常以書為友。我認(rèn)為這樣倒也自在，既不受其他人的打擾，也滿足了心理的需求，此乃一舉兩得。那時(shí)的我，對書這位新朋友始終以“探索”為主。不知是害羞還是自私。只是靜靜地看它，卻不愿意大聲讀它。也許是習(xí)慣成自然，在過去的時(shí)間里，我喜歡獨(dú)自捧著心愛的書躺在床上安靜地看。每看完一本書，不用花太多的精力。那時(shí)的我，看書只略懂皮毛，沒有深入領(lǐng)會書的內(nèi)涵。看完一本書，如釋重負(fù)一般，然后又端起一本書。書中滋味，還不能全部品味。
光陰不待，隨著年齡的增長，閱歷漸豐。我深知讀書的重要性，常在心里鼓勵(lì)自己讀出聲來。我覺得只有讀出聲來，理解進(jìn)去，書才能成為真正的知已。我逐漸發(fā)現(xiàn)許多讀書的好處：讀能陶冶情操，讀能加深印象，讀能享受樂趣。但僅僅靠讀還是不夠，我又嘗試去感悟書的靈魂。讀完幾個(gè)段落，頗有感觸，便記下來。日子長了，便會發(fā)現(xiàn)自己竟然陶醉在這種讀書的方式里。讀書還使我性情大變，從內(nèi)向的小男孩變成了一個(gè)陽光大男孩。這次蛻變的過程，也讓我從此愛上了書，也愛上了讀書。
懂得了看書、讀書，我慢慢學(xué)會了識書。所謂識書，就是不好之書棄之，好書品之。學(xué)會交良友，避損友。如今的我再端起一本書，不是立馬翻閱，而是見題思義，想象它的中心，文體的主干。若值得一探究竟，則讀；若太過糟糠，則棄。如此一來，讀完一本書，重點(diǎn)、主干不僅沒落下，還節(jié)省了時(shí)間，提高了閱讀效率。學(xué)會了識書后，我對書的熱愛，進(jìn)一步加深。
在與書相伴的日子里，我明白了許多道理，最重要的是我真正理解了“書是我最好的朋友”這句話，我們要像交一位新朋友一樣，學(xué)會和它交往。這樣，書才會成為你的知己。
讀書三部曲篇十二
你我邂逅在多變的九月，于是浪漫飄逸情調(diào)和韻味從我們生邊擦肩而過，而我并不曾遺憾過。
還記得那時(shí)，你我都是柳岸浣紗，嬉戲取鬧的小孩子，天真的我們開始相識，就像是鶯歌燕舞，蝶飛蜂逐。還記得，初一，我們在校園里快樂的追逐著，玩耍著，而初二，雖然學(xué)習(xí)緊張了，可是我們還是那么愛呆在一起瘋玩，每天都過得快快樂樂。這就是友誼的前奏――邂逅。
（二）距離。
總以為困境中的兩條魚放在一起就會相濡以沫；總以為把兩顆心鎖在一起就會撞出火花，總以為友誼是一壇美酒，使勁越長越香醇?？墒钱?dāng)我們走到十字路口時(shí)，我走了左邊，你卻走了右邊這就是友誼的距離嗎？時(shí)間去沖淡一切，包括距離。終于，我們和好了，便繼續(xù)在友誼三部曲中跳著舞，在圖書館里玩捉迷藏。這就是友誼的.伴奏――距離。
（三）祝福。
初三了，還有多少時(shí)間相處，想辦呢？可是，無論時(shí)間的轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)得有多快，我們的友誼永遠(yuǎn)也不會變質(zhì)！愿我的朋友在以后的每一天都開心的笑著；愿我的朋友終會實(shí)現(xiàn)夢想；愿我的朋友能幸福的活一輩子！
你們奏出“友誼三步曲”了嗎？
讀書三部曲篇十三
今天的作業(yè)和以往的不同，那可是作業(yè)天天有，今天特別多呀！我腦子好亂呀！
第一部：語文搖滾樂。
一上來就是語文作業(yè)，看著那些密密麻麻的漢字，我頭都暈了。哎呀！短文最后一題怎么做呀？我得到了什么啟示呢？好像什么也沒有，怎么交差？我托著腮，咬著筆桿，撓著頭，絞盡腦汁，還是想不出來，抬頭看看鬧鐘，天啊，已經(jīng)9點(diǎn)多了！沒辦法，我只好一邊打哈欠，一邊隨便寫個(gè)答案。試問天下誰最辛苦？學(xué)生是也！
第二部：數(shù)學(xué)交響曲。
好不容易對付完語文作業(yè)，又到了令人頭疼的數(shù)學(xué)作業(yè)。怎么辦？思路還沒有打開，無數(shù)條數(shù)學(xué)公式在腦子里打架。我把窗戶打開，想讓涼風(fēng)把頭腦吹清醒一點(diǎn)，可仍無濟(jì)于事。
一氣之下，我把筆一扔，嘟囔著：“不做了！”接著，數(shù)學(xué)書、練習(xí)本、鉛筆、橡皮被我扔到了地上。唉，我總是不夠冷靜。所以不到3分鐘，那些書啊、本子、鉛筆什么的又被我一一撿了回來。誰讓這是老師布置的作業(yè)呢？我只好一邊寫一邊哼唱：“小白菜呀，地里黃呀！數(shù)學(xué)作業(yè)，好恐慌呀……”
第三部：英語抒情曲。
哎，不知道作業(yè)什么時(shí)候能變成一支令人輕松且愉快的圓舞曲呢？
讀書三部曲篇十四
書是我最好的朋友，我與書結(jié)交有一段難忘的歷程。
看書。
自從識字開始，我就沒離開過書。書是我生命的一部分。最早和書結(jié)緣是從“看書”開始，我生性內(nèi)向，所以常以書為友。我認(rèn)為這樣倒也自在，既不受其他人的打擾，也滿足了心理的需求，此乃一舉兩得。那時(shí)的我，對書這位新朋友始終以“探索”為主。不知是害羞還是自私。只是靜靜地看它，卻不愿意大聲讀它。也許是習(xí)慣成自然，在過去的時(shí)間里，我喜歡獨(dú)自捧著心愛的書躺在床上安靜地看。每看完一本書，不用花太多的精力。那時(shí)的我，看書只略懂皮毛，沒有深入領(lǐng)會書的內(nèi)涵?？赐暌槐緯?，如釋重負(fù)一般，然后又端起一本書。書中滋味，還不能全部品味。
讀書。
光陰不待，隨著年齡的增長，閱歷漸豐。我深知讀書的重要性，常在心里鼓勵(lì)自己讀出聲來。我覺得只有讀出聲來，理解進(jìn)去，書才能成為真正的知已。我逐漸發(fā)現(xiàn)許多讀書的好處：讀能陶冶情操，讀能加深印象，讀能享受樂趣。但僅僅靠讀還是不夠，我又嘗試去感悟書的靈魂。讀完幾個(gè)段落，頗有感觸，便記下來。日子長了，便會發(fā)現(xiàn)自己竟然陶醉在這種讀書的方式里。讀書還使我性情大變，從內(nèi)向的小男孩變成了一個(gè)陽光大男孩。這次蛻變的過程，也讓我從此愛上了書，也愛上了讀書。
識書。
懂得了看書、讀書，我慢慢學(xué)會了識書。所謂識書，就是不好之書棄之，好書品之。學(xué)會交良友，避損友。如今的我再端起一本書，不是立馬翻閱，而是見題思義，想象它的中心，文體的主干。若值得一探究竟，則讀；若太過糟糠，則棄。如此一來，讀完一本書，重點(diǎn)、主干不僅沒落下，還節(jié)省了時(shí)間，提高了閱讀效率。學(xué)會了識書后，我對書的熱愛，進(jìn)一步加深。
在與書相伴的日子里，我明白了許多道理，最重要的是我真正理解了“書是我最好的朋友”這句話，我們要像交一位新朋友一樣，學(xué)會和它交往。這樣，書才會成為你的知己。
讀書三部曲篇十五
英國著名的文學(xué)家培根曾經(jīng)說過：“讀書，足以怡情，足以傅彩，足以長才。”可見，讀書的作用十分之巨大。
我國古代詩人有云：“腹有詩書氣自華?！蹦敲次覀兊降讘?yīng)該怎樣讀書呢？
在選書時(shí)，我們應(yīng)該選擇那些正確的有意義的書。這也是至關(guān)重要的一步。往往因有人選錯(cuò)了書從而走上歧途。那么到底什么樣的才是好書呢？簡單的說就是磨腦子書，因?yàn)檫@種書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往都是前人思想的精華，月里的濃縮。
培根曾經(jīng)說過：“讀書時(shí)不可存心潔難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。這就告訴我們，好書要精讀，真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的.糖果一樣。所以在讀好書之前，要靜下心來深入思考，要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑或疑問的書。
另外，要真正讀完一本好書，還要學(xué)會適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作先生先生夜晚從不看電視，全用來閱讀那些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的好熟。拒絕，還意味著，既不為某些時(shí)髦的寫作分心，也不對人為的墊點(diǎn)動(dòng)心，更不為虛假的創(chuàng)造而擔(dān)心。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜等。但對于一般讀物。沒有太多營養(yǎng)價(jià)值的，則可以選擇略讀，一目十行的讀法也可。
《說讀書》中云：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善變，凡有所學(xué)，皆成性格。這告訴我們讀書的重要作用，她可以塑造人物的性格。補(bǔ)人先天不足。
所以，讀書，正確的讀書十分重要，明確讀書的目的也十分重要。例如《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)他為什么那么堅(jiān)持，一致不肯放棄讀書，但始終沒有樹立正直的人生觀，是因?yàn)樗麑⒆x書的目的搞錯(cuò)了，他只認(rèn)為讀書可以考取功名，出人頭地。
所以，我們要想好好讀書，讀好熟，就一定要找到并做好讀書三步曲。
讀書三部曲篇十六
“又到了書店門前，不妨進(jìn)去逛逛吧”。我對媽媽說。媽媽稍有一些猶豫。因?yàn)槊看卧谖疫x擇喜愛的書籍的時(shí)候，媽媽在一邊想：“兒子呀……快點(diǎn)呀……我們還得趕時(shí)間呢。”我就對媽媽說：“媽媽，你也選一些您能用得上的書。”媽媽說：“不了，你選吧，我等你，別急?！?BR> 我全神貫注地注視著那琳瑯滿目的書籍。哇。簡直是一片書海，讓人眼花繚亂。選什么書呢？我開始了尋找書的征途。
“嗯，這本書挺好……那本也行……不行，還是放回去吧，那也不錯(cuò)，那個(gè)……好了，別再拿了，這都已經(jīng)讓我看上三年五載了”。哎呀，都挑三十分了。還得趕時(shí)間呢！
看來，買書得精挑細(xì)選呀！不能盲目的選這一本，那一本的。
第二部讀書與積累。
“哎呀……別吵了。”外面的狗真是可惡極了。不知又看上什么不順眼的東西了，不停地大叫。大概左鄰右舍的想法和我的想法是一致的吧。
可惡的狗終于不叫了，這下可以看書了，由于近日的作業(yè)有點(diǎn)多，沒工夫忙這個(gè)。于是我站在一面墻前，背倚靠這那面墻。
“嗯，說的有道理?！蔽艺J(rèn)為，這句箴言應(yīng)該到我的腦海里一游，并且從此“安家落戶”了。這有一條珍惜時(shí)間的，這有一條探索的，都是名言警句。
我把這些都記下來。積少成多。
第三部應(yīng)用與好處。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。還有人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。這些話蘊(yùn)含的道理是書讀得越多，知識就越豐富，并且還要思考它的來龍去脈。
有時(shí)坐在電視機(jī)前看北京衛(wèi)視的sk狀元榜和選手們一起答題。有時(shí)也會答錯(cuò)，這說明了我讀的書還是不夠多，好要多讀書，并且要讀好書。因此我還特意準(zhǔn)備一個(gè)本來積攢錯(cuò)題。每當(dāng)有閑暇時(shí)間時(shí)，便打開那個(gè)積攢上百道題的“寶典”。
讀書三部曲篇十七
成長中有酸甜苦辣，有喜怒哀樂。讓我印象最深的有三件事。
一、悲傷。
在3歲的時(shí)候，我的爸爸去世了，那是一個(gè)讓人無法接受的事實(shí)。我還沒來得及報(bào)答爸爸的撫育之恩，爸爸就這么匆匆地走了，永遠(yuǎn)的離開了我們。那一天，我看見家人個(gè)個(gè)心情沉痛，泣不成聲，就連鄰居們的眼中也透露著惋惜。
大家的目光隨著靈車而移動(dòng)著，好像有誰在無聲的指揮著，大家都望著靈車，摘下了帽子，眼睜睜地望著靈車，哭泣著，顧不得去擦眼淚。雖然那時(shí)我還小，也不明白死到底意味著什么，但我知道爸爸是永遠(yuǎn)的`睡在了那里，聽不到我們的呼喚了，那時(shí)我也哭了。
二、喜悅。
光陰似箭，一眨眼過了四年。幼稚園的生活結(jié)束了，我馬上就要升入一年級了?！拔揖鸵胄W(xué)一年級了，我就要成為一名堂堂正正的小學(xué)生了，要加入少先隊(duì)啦！”我拿著小學(xué)的入學(xué)通知書高興地大喊著。奶奶也為我高興，笑得眼睛瞇成了一條縫，媽媽也樂得合不攏嘴。那次，我是真的高興，因?yàn)槲揖鸵M(jìn)入知識的殿堂了。
三、憤怒。
在一個(gè)冬天里，我感冒了，媽媽帶我來醫(yī)院掛號看病。我看到了這樣的一幕：有一個(gè)婦人，也拉著孩子讓值班的護(hù)士掛號，護(hù)士答應(yīng)了一聲，卻拿起了杯子沖了咖啡，然后悠閑地品嘗起來，好似完全忘記了婦人的存在。
于是，那位婦人不斷地催著。護(hù)士便火了，沖著婦人大吼大叫，接著很不情愿地開始掛號?？吹竭@樣一幕，我十分憤怒，心想如果我是護(hù)士，我一定兢兢業(yè)業(yè)，絕不會拖拖拉拉，因?yàn)榫人婪鰝前滓绿焓沟穆氊?zé)??！
如今的我已經(jīng)12歲了，長成一個(gè)小姑娘了。我在媽媽和奶奶的呵護(hù)下茁壯成長。我要努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用的人，來回報(bào)媽媽和奶奶，也讓天堂里的爸爸為我高興！
讀書三部曲篇一
依戀三部曲是由美國心理學(xué)家莎倫·安德森撰寫的一系列心理學(xué)著作，包括《依戀的傷痕》、《依戀的本質(zhì)》和《依戀和性》。讀完這三本書，我深刻地了解了依戀與人類行為和情感的關(guān)系。在閱讀這些書籍時(shí)，我思考了人類關(guān)系和依戀形成的因素，一邊閱讀一邊體會了不同類型的依戀類型和相應(yīng)的價(jià)值觀。
第二段：文化背景與依戀類型的聯(lián)系。
這些書籍不僅探討了人類心理和情感的深層次，而且還探討了不同文化背景對依戀型態(tài)的影響。文化（是否受到自由、獨(dú)立、競爭的鼓勵(lì)）將導(dǎo)致依戀類型的區(qū)別，例如安全、回避、焦慮依戀。討論了依戀對生命中不同階段的影響；從早期嬰兒發(fā)展的影響，到父母離婚和家庭破裂帶來的影響，以及青春期和成年階段的形成。同時(shí)，從個(gè)人自我意識的角度分析了依戀和人際關(guān)系的影響。
第三段：依戀和性偏好。
第三本書，依戀和性，深入探討了依戀與個(gè)人性偏好的關(guān)系。以自由意志，安全，回避，焦慮依戀等因素為基礎(chǔ)思考性偏好，伴侶的選擇，對于感情的需求和忠誠度等。這些書揭示了人類的行為和思維模式背后的深層機(jī)制，有助于我們更好地了解人類的意識和行為。例如，焦慮依戀人習(xí)慣將注意力從愛情和親密關(guān)系中轉(zhuǎn)移到性上，以便他們能夠擺脫與他人產(chǎn)生聯(lián)系的驚恐和負(fù)面情緒。這種情況下，我們需要更多地關(guān)注他們的行為并思考如何從性偏好的角度重構(gòu)愛情關(guān)系。
第四段：創(chuàng)傷的影響和康復(fù)治愈。
另一個(gè)重要的主題是關(guān)于創(chuàng)傷和治愈的影響。安德森詳細(xì)探討了幼年創(chuàng)傷對情感和依戀類型的影響，指導(dǎo)讀者如何幫助自己或他人康復(fù)治療。她不僅介紹了治療的方法，還深入討論了治療過程對治療師和患者產(chǎn)生的影響，從而激發(fā)了更多的討論和思考。
對我而言，依戀三部曲給了我大量的思考和啟示，令我更好的理解人類情感和行為的復(fù)雜性。這些書籍還啟發(fā)我思考不同依戀類型對性格、情感和社會親密關(guān)系的影響，并有助于我更好地理解自己和他人的內(nèi)心。我也認(rèn)識到，探索依戀至情感和在人類行為中的重要性需要更多的時(shí)間和努力，以了解人類行為和人際關(guān)系背后的深層機(jī)制。
總之，依戀三部曲提供了深度的分析和思考，并鼓勵(lì)讀者探索依戀-情感-性，這是深層次人類行為的核心。閱讀這些書籍后，我感到心靈深處的思考和感悟，也意識到人類行為和情感背后的深層機(jī)制是如此的重要，它支配著我們的人生軌跡。
讀書三部曲篇二
“中國三部曲”是指魯迅的《狂人日記》、《阿Q正傳》和《彷徨》，這三部著作被譽(yù)為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。我在大學(xué)時(shí)期就曾經(jīng)讀過這三部書，但當(dāng)時(shí)閱讀的時(shí)候，我只是簡單的瀏覽并沒有真正的理解和領(lǐng)悟。近期，我又重溫了這三部書，發(fā)現(xiàn)自己有了不同的感悟和心得，下面分享我的讀后感和體會。
第二段：《狂人日記》的心得。
《狂人日記》是魯迅的第一部小說，以瘋狂的主人公趙辛楣的心理日志的形式來寫，通過對生活中種種荒謬現(xiàn)象的揭示和批判，表達(dá)了對封建社會的強(qiáng)烈不滿和對自由解放的向往。在我的閱讀中，我深深地感受到了魯迅對封建社會的深惡痛絕，也感受到了他對近代中國的命運(yùn)的熱切期盼。同時(shí)，他的筆觸是犀利的、精細(xì)的、有時(shí)候甚至是殘忍的，從而讓我更深刻地感受到了時(shí)代和人物的沉重，更深刻地感受到了故事中表現(xiàn)的人物形象的深刻性和描寫技巧的卓越性。
第三段：《阿Q正傳》的心得。
《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，講述了一個(gè)農(nóng)民阿Q的腐朽道德和自欺欺人的虛榮心理。我認(rèn)為這本小說是一部極富啟發(fā)性的作品，它對于現(xiàn)實(shí)和人性的探討具有非常重要的價(jià)值。阿Q的故事告訴我們，一個(gè)人的品性和素質(zhì)并不一定只是取決于他的出身、教育背景和環(huán)境，更取決于他的自我反思和自我糾正。讀過這部小說之后，我更加深入地認(rèn)識到了自我教育的重要性和人性的復(fù)雜性。
第四段：《彷徨》的心得。
《彷徨》是魯迅的一部小說集，以寓言的方式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會的矛盾和危機(jī)。這部小說集中的很多故事都是關(guān)于自己在城市中尋找自我和失落自我的感受。作為一個(gè)現(xiàn)代都市人，我在這本小說中找到了很多共鳴。每個(gè)人都有迷茫、彷徨、追求的時(shí)候，但我們不能永遠(yuǎn)停留在這種狀態(tài)中，我們需要時(shí)刻保持自己的理性和冷靜，去勇敢地追求自己真正的夢想。
第五段：結(jié)論。
在我重溫魯迅的三部曲的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力有了很大的提高，對于小說中的情節(jié)和人物性格也有了更深刻的理解。同時(shí)，這些作品也帶給我很深刻的思考和啟示，使我更加堅(jiān)定自己的理想信念和價(jià)值觀。通過這些作品的閱讀，我感受到了文學(xué)作品的力量和意義，讓我更加熱愛閱讀，也更加熱愛中國文學(xué)。
讀書三部曲篇三
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，最初認(rèn)識他的書是《給老師的100條建議》，給新老師多好的啟發(fā)建議，受益匪淺，教學(xué)過程中處處有用，使我在成為名師的道路上添了翅膀，又讀蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，該書由三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》。?我通過閱讀收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，他不但給老師提供了教育的理論指導(dǎo)，也給家長指了一條教育的明路。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。
讀了蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，我對“教書育人”又有了新的理解。他的所謂“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實(shí)踐活動(dòng)）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中；二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中（而不只限于學(xué)習(xí)中），充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功。總之，要找到每個(gè)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。
全書語言生動(dòng)，精湛的教育思想通過豐富的事例層層展開，使本書具有了通俗易懂的特點(diǎn)。讀著他的書，情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機(jī)智和教育靈性所打動(dòng)。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛。包括他對教育事業(yè)執(zhí)著的愛，對孩子真摯的愛，以及對孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等?！边@位偉大的教育家，當(dāng)初也只不過是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，作為一個(gè)普通的教育一線的工作者，我們的確應(yīng)該反思自身，從書中汲取營養(yǎng)，獲得更好的成長。
他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點(diǎn)私心，他對教育沒有半點(diǎn)功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財(cái)，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。
蘇霍姆林斯基是一個(gè)純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚(yáng)天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。
在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”，并不教師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”，而是盡量設(shè)法點(diǎn)燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望；甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊(yùn)含有許多美好善良的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。
在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的`目光老盯著“上面的精神”，而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)具體的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。
對孩子的愛應(yīng)該是始終如一的，堅(jiān)持不懈的，面向全體的。更重要的是，他愛的純粹、愛得慷慨、愛得真誠、愛得投入，不是施舍，毫不吝嗇，不虛情假義，不摻雜功利。正如大家書中所言：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是教師，而這時(shí)，孩子才會把一切都告訴他。我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。正因?yàn)檫@樣，他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，做他們的知心朋友，和他們一起歡笑，一起憂傷，才贏得孩子們的心，才真正體會到一個(gè)教師所有的幸福和快樂。這才是真正的教育。
讀書三部曲篇四
一個(gè)禮拜多的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的把從家?guī)н^來的高爾基三部曲看完了，說是三部曲，其實(shí)也就是一本書的厚度?！锻辍?，《在人間》，《我的大學(xué)》這三部作品更像是三個(gè)章節(jié)，前后是有關(guān)聯(lián)的，還是一次讀完較好。
首先不得不說，高爾基的記憶力確實(shí)驚人，因?yàn)樗馨研r(shí)候發(fā)生的那么細(xì)小的事情記得如此清晰，讓我們這些讀者能透過這些細(xì)小的事情了解到高爾基的童年、打工和求學(xué)之路，同時(shí)也對當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的俄國有了一種更深層次的認(rèn)識。在那個(gè)時(shí)代，貧窮應(yīng)該是整個(gè)社會的基調(diào)。
高爾基的命運(yùn)是多舛的，在他小的時(shí)候父親去世，母親只能帶著他搬到外祖父家去住。在外祖父家中，他見識到了兩個(gè)舅舅的卑劣，也忍受了外祖父的毒打，但同時(shí)也找到了他可以依靠的人--外祖母。在外祖父分家后，母親去了別處尋找生活，高爾基和兩個(gè)老人相依為命。無奈外祖父放貸破產(chǎn)，原本積累的財(cái)富很快耗盡，高爾基不得不外出打工養(yǎng)家，也就是在這個(gè)時(shí)候，高爾基說自己踏入了人間。
在人間的路也是不那么好走的，在店鋪當(dāng)徒弟需要忍受掌柜的捉弄和他堂兄的敵意，而在自己親戚家里學(xué)畫畫又要忍受兩個(gè)婦女的各種譏諷和謾罵。相比之下，高爾基更喜歡在輪船上當(dāng)幫手，他也認(rèn)識了幾個(gè)對他格外照顧并且在精神和思想上點(diǎn)撥他的大朋友，幫助他看清了這個(gè)社會的真實(shí)面目。不過，除了他的外祖母之外，對高爾基影響最大的莫過于他心目中的“瑪爾戈皇后”。正是因?yàn)樗?，高爾基見識到了真正的美，不光是外表，也是內(nèi)心?，敔柛昊屎笞尭郀柣袡C(jī)會讀到很多可以沖洗靈魂的著作，這些書清除了貧窮和痛苦的現(xiàn)實(shí)生活留在心中的印象糟粕。正如高爾基所說：讀了這些書以后，在我的心中漸漸形成了一個(gè)堅(jiān)定的信念-在這個(gè)世界上我并不孤單，不會走投無路。從此以后，高爾基便開始找各種機(jī)會讀書，這個(gè)并沒有接受過多少正規(guī)教育的人正是通過讀書和同底層人民的生活中逐漸成長了起來。他已經(jīng)不再對別人的惡意中傷感到那么痛苦，無論面對什么他似乎都能接受，物是人非，太多的變化接踵而來。高爾基感到生活是亂七八糟的，荒謬的，顯而易見的蠢事太多太多，可悲的是，當(dāng)他把這些告訴別人時(shí)，別人常常感到無比詫異。
在我的內(nèi)心世界里生活著兩個(gè)人。一個(gè)人對種種卑鄙下流的事情見得太多，故而有點(diǎn)膽怯；又因?yàn)榱私馍钪蟹N種可怕的事情而感到壓抑，開始對生活，對別人抱著不信任的懷疑的態(tài)度。他憐憫所有的人，也憐憫自己，但又束手無策。這個(gè)人幻想一種寧靜安詳?shù)?，與世隔絕的生活。只與書本為伴，不與他人交往。他所向往的地方是修道院，是林中的看守小屋，是鐵路線旁的小崗棚。他想去波斯，希望在城郊的某個(gè)地方謀個(gè)守夜人的職務(wù)，人越少越好，離他們越遠(yuǎn)越好。
另一個(gè)人讀過充滿智慧的好書，受過書中神圣精神的洗禮。他看到世俗生活中可怕的東西擁有難以抵御的勢力，感覺到這股勢力不費(fèi)吹灰之力就能砸破他的腦袋，用骯臟的腳底踩碎他的`心，于是，他就緊張地自我防衛(wèi)，咬緊牙關(guān)，握緊拳頭，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付所有的爭執(zhí)和搏斗。這個(gè)人滿懷愛心，他的惻隱之心常常見諸于行動(dòng)，就像法國長篇小說中見義勇為的英雄那樣，遇有情況，頓時(shí)就會拔出鞘里的長劍，進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。
這恐怕就是高爾基在人間時(shí)最深的感悟。
秋天的時(shí)候，高爾基聽從別人的話，去了喀山，他告訴自己必須要求自己有所作為，否則就完了。所謂的我的大學(xué)，其實(shí)是高爾基在喀山和一群大學(xué)生交流思想并相互學(xué)習(xí)的日子。在這段時(shí)期之中，高爾基接受到了很多激進(jìn)的思想，警察的盤問，見識到了朋友的被捕或者死亡。他嘗試過自殺，但卻幸運(yùn)的活了下來，事后他才意識到這是一種愚蠢的行為。在我看來，這段時(shí)期的高爾基更多的只是對這群大學(xué)生的好奇，而對于他們的思想似乎并沒有多往心里去，覺得他們有些不切實(shí)際，至于生活中見識到大學(xué)生的一些行為，甚至產(chǎn)生了一種對大學(xué)生的憎恨。至于那些受大學(xué)生追捧的神父，在高爾基的眼中反而是厭惡。逐漸，他對社會有了更深的了解，也知道了無形的線對人們的影響。這條無形的線以沙皇為中心，通過各部大臣，各級官吏層層下來，無所不通，無所不包，人民就生活在這條線的陰影之中。最終，在村莊失火后，高爾基離開了那里，也告別了他的大學(xué)生涯。
很顯然，整本小說中最精彩的還是《在人間》的這一部，作者也花了更多的篇幅來細(xì)細(xì)講述這段經(jīng)歷?？梢粤舷氲氖?，高爾基以后的生涯和這段時(shí)期接觸到的社會息息相關(guān)，高爾基三部曲讀書筆記這是他第一次接觸到底層的勞動(dòng)人民，和他們緊密的聯(lián)系在一起。同時(shí)，正是由于高爾基干過很多職業(yè)，無論是店鋪學(xué)徒，家庭傭人，船員，抓鳥偷木材這些他都體驗(yàn)過，也都和那些人們交談過，他的人生得以豐富，也得以有如此多的寶貴的精神財(cái)富，顯然這對他未來的成功來說是決定性的。還有一點(diǎn)不得不提，高爾基的外祖母也對他的人生產(chǎn)生了巨大的影響，這是一個(gè)在高爾基看來最完美的女性，甚至可以說，如果沒有外祖母，高爾基連活下來都不太可能。
相信很多人看完這三部曲都有自己的感悟，記得當(dāng)年自己看完《約翰·克利斯朵夫》時(shí)曾有種沖動(dòng)要把自己以前的生活整理并寫出來，但后來發(fā)現(xiàn)自己并沒有那么多的事可寫。和高爾基相比，我們現(xiàn)在的生活還是太幸福了，幸福的有點(diǎn)單調(diào)，每一步怎么走好像都已經(jīng)被安排的好好的，到了什么時(shí)間就做什么事情，就是這樣。顯然，我們從生活中感悟到的達(dá)不到像高爾基那般深刻，估計(jì)沒有一個(gè)十五歲的少年能說出像高爾基一樣的話：我剛剛十五歲，但是有的時(shí)候我會感到自己已經(jīng)上了年紀(jì)。我的經(jīng)歷，我讀過的書籍以及我忐忑不安考慮的各種問題一起積壓在心頭，因此，我的內(nèi)心仿佛膨脹起來，變得十分沉重。探察一下，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心世界猶如一個(gè)非常擁擠地堆滿各種物件的儲藏室，擠滿了各種觀感印象，而要把這些東西理出一個(gè)頭緒，我既沒有力量，也不具備能力。
有得必有失，顯然如此。
讀書三部曲篇五
起初，我?guī)е闷娴男睦砣シ_這本書，讀著讀著，我又開始喜歡上了這本書。
小說描述成都高家公館的大家族，主人公是覺慧、覺民、覺新。高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威。三個(gè)主角有不同的性格和個(gè)性。
故事發(fā)生在成都一家姓高的大公館里，高覺新是這個(gè)大家庭里的長孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛的能夠了解他、安慰他的錢家表姐和父親指定的姑娘結(jié)了婚。覺新的二弟覺民和三弟覺慧就不同了，他們接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。覺新也跟他倆一起接受新思想，但是他依舊還是“作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護(hù)者。
老大覺新在西蜀實(shí)業(yè)公司事務(wù)所上班，那是他父親生前為他找好的位置。一日，覺慧和覺民跟往常一樣，買了幾本新書，來到覺新的辦公室里，這時(shí)張?zhí)颓傩〗銇砹?。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。她給大家?guī)砹艘粋€(gè)不尋常的消息，錢家大姨媽回省城來了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后變得有點(diǎn)憔悴。這個(gè)梅表姐就是大哥覺新所摯愛的錢家表妹，而這時(shí)覺新正陪著張?zhí)I衣料，他并沒有聽到這個(gè)消息。覺慧和覺民離開了覺新的事務(wù)所，覺民去了琴的家里，而覺慧在路上遇見同學(xué)張惠如，并從他口中了解到當(dāng)兵的打了學(xué)生。覺慧義憤填膺地和一些學(xué)生們參加了向總督示游行的隊(duì)伍。祖父高老太爺很快知道了他游行的事，便讓覺新把他囚禁在家里。舊歷新年快來了，高公館這個(gè)紳士家庭也忙著準(zhǔn)備過新年。
除夕的前一天下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺慧的熱情，也喚起了覺新痛苦的回憶，他向兩兄弟述說了自己身為長孫承擔(dān)的重任，自己為了家族的人，犧牲了自己的幸?！X慧想著，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。他又為不是大哥的自己十分慶幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相慶賀著吃年夜飯，高老太爺看見自己的子孫滿堂，想著再過一兩代，他們高家不知道會變成一個(gè)怎樣繁盛的大家庭，心里非常地高興。舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心頭。覺慧責(zé)備覺新當(dāng)初為什么不反抗，落到這地步，是罪有應(yīng)得。覺新苦笑著說現(xiàn)實(shí)的環(huán)境不允許他這樣做，覺慧突然感覺在思想上跟他的大哥是離得愈來愈遠(yuǎn)了。鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺慧。而覺慧只有在回到他那寂寞無聊的家里時(shí)，才會不為思念鳴鳳而苦惱。
丫頭們傳聞，馮樂山要討姨太太，準(zhǔn)備在大房同三房的丫頭中挑一個(gè)去。鳴鳳向覺慧發(fā)誓她絕對不會跟別人。元宵節(jié)的夜晚，他們幾個(gè)年輕人接到了消息，督軍下令討伐張軍長，前線已經(jīng)開火。仗終于打起來了，高公館上下都沉浸在一片恐怖、絕望之中，此時(shí)琴也正在高家，她沒有地方可去，只能呆在這里。她從前還相信自己是一個(gè)勇敢的女性，而這時(shí)她發(fā)現(xiàn)自己還是一個(gè)脆弱的女子，沒有能力反抗，也只能等待別人來宰割?？植赖臅r(shí)期終于過去了，和平的統(tǒng)治又恢復(fù)了。高公館又熱鬧起來。覺民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》，刊載新文化運(yùn)動(dòng)的消息，介紹新的思想，批評和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺慧熱心地參加《周報(bào)》的工作，經(jīng)常在《周報(bào)》上發(fā)表文章。至于覺民，他白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書，對于《周報(bào)》并不像覺慧那樣熱心。琴因?yàn)樗暮门笥奄蝗绨验L辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對，并要把她嫁出去。琴心里愛的是覺民，她傷心地哭了起來。
就在琴傷心痛苦的晚上，鳴鳳也同樣傷心至極。原來高老太爺要她做馮老頭子的姨太太，而且就在三天之后。這是高老太爺?shù)拿?，誰也違背不了，誰也反抗不了。她沒有辦法，覺慧是她惟一的希望了，而此時(shí)的覺慧正忙著寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時(shí)，覺民的到來使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了，她記得她曾說過寧死也不會去，她帶著對覺慧深深的愛和對這世上的不公平的恨跳進(jìn)了湖里。鳴鳳的死很快被這大公館里的人忘記，而覺慧卻不能忘，因?yàn)樗淖运?，他沒有把他心愛的人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)平常老是訓(xùn)斥大哥和覺民沒有膽量，其實(shí)他自己跟他們一樣，也是一個(gè)沒有膽量的人。他對生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。在高老太爺66歲誕辰的慶祝的日子里，馮樂山向高老太爺提親，覺民愛的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。為了反抗祖父他在覺慧的鼓勵(lì)和幫助下逃離了公館，覺新在這時(shí)聽到了梅小姐去世的消息。覺慧的五爸在外頭討了女做姨太，還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債，老太爺為此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的結(jié)局是可以想得到的。
他做了多年的“四世同堂”的好夢徹底破滅了。臨死前他把覺民召了回來，答應(yīng)馮家的親事不提了，便離開了人世。覺慧的嫂嫂瑞玨生產(chǎn)的日子近了，但公館的太太們卻要她遷到城外生產(chǎn)。因?yàn)樗麄兠孕攀裁础把庵疄?zāi)”懦弱的覺新沒有說一句反抗的話，忍受了一切，把瑞玨接到了城外。瑞玨幾天后就生產(chǎn)了，她痛苦地為覺新生下了一個(gè)兒子，自己卻死了。覺新沒有能見她最后一面。是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福、他的前途，也奪去了他最愛的兩個(gè)女人。他意識到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
當(dāng)我從頭到尾過了一遍，或許我懂得了許多的哲理，也使我深有感觸。在人的一生中，也許會為一些小事悶悶不樂，但從長遠(yuǎn)看來，這些事往往都微不足道，一笑而過總比悶悶不樂要好的多。
讀書三部曲篇六
今天，我終于讀完了高爾基的三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
俄羅斯是一個(gè)盛產(chǎn)文學(xué)大師的國家，曾經(jīng)擁有過文學(xué)上“黃金時(shí)代”和“白銀時(shí)代”。高爾基就是這里的一顆星星，高爾基苦難的人生和頑強(qiáng)的拼搏精神以及追求理想的堅(jiān)毅都是真真實(shí)實(shí)的寫在這三本書里。
童年是美好的，而在《童年》這本書里，高爾基的童年是悲慘的，因?yàn)楦赣H去世而被迫來到了外祖母家，那里有殘暴的外祖父，兩個(gè)貪財(cái)?shù)木司?，討厭的繼父，高爾基過著寄人籬下的生活，就這樣度過了自己苦難的童年?！对谌碎g》這本書講述的是高爾基的悲慘生活，他去鞋店做過學(xué)徒，也去跟繪圖師學(xué)習(xí)，還去作坊里做工，在他做監(jiān)工的日子里，他交到好朋友，讀完后讓人感到高爾基的生活多么不容易。
《我的大學(xué)》講了高爾基為了上大學(xué)，在外打工，吃盡苦頭，一次爆炸事件使他差一點(diǎn)死掉，直到他去了一個(gè)臟海場才開始了他的新生活。在讀這個(gè)三部曲的時(shí)候，我被高爾基熱愛讀書渴求知識的精神所感動(dòng)，也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比，我們有著快樂幸福的童年，飯來張口，衣來伸手；不需要過早地?fù)?dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻都會有父母、老師和朋友們關(guān)心幫助；更沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。這些都在提醒我們，如今的生活來之不易，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
高爾基的三部曲，也讓我們看到了他對學(xué)習(xí)的渴望，人生的經(jīng)歷和為理想而奮斗的過程。他的奮斗歷程也在告訴我們，要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活。我希望大家有機(jī)會都能看一看。和孩子一起閱讀了高爾基的三部曲，感受到了高爾基的坎坷的人生經(jīng)歷和他卓越的的文學(xué)成就幾乎是相映成輝的。從這三本帶有自傳色彩的書中可以看出高爾基在經(jīng)歷了這些苦難表現(xiàn)出的積極樂觀的精神給人一種力量，這就是三部曲的魅力，也是帶給讀者以震撼之處。在和孩子交流讀書筆記受時(shí)，孩子也談到了這些，這讓我很高興，當(dāng)孩子寫下這篇讀書筆記，也真的很欣慰。
親子閱讀真的是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，在讓我們家長重拾書本的同時(shí),和孩子一起親近經(jīng)典,讀中增智,共同成長。
讀書三部曲篇七
書，能讓你領(lǐng)悟人類心靈的廣袤與深邃，理解世界的多樣與神奇，明了人世的無常與詭異。讀書也可以陶冶人的情操，啟迪人的智慧，擴(kuò)寬人的視野，豐富人的情感。由此可見，讀書是對我們知識和思想上最大的補(bǔ)充，也是引領(lǐng)人們從狹隘走向廣闊的的必經(jīng)過程。
回想讀書伴我成長的歷程，如果把他們劃分出來，就像是高爾基先生著名的自傳三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，每一個(gè)讀書的階段都能讓我充斥著無限的遐想和記憶。
小時(shí)候，最早接觸的一本書就是《十萬個(gè)為什么》，里面的內(nèi)容圖文并茂，每個(gè)圖片下方還有詳細(xì)的注釋。還記得這本書里面讓我印象最深刻就是講解太空飛船和摩天大樓的兩個(gè)章節(jié)。沒事的時(shí)候，我就拿出這本書，反復(fù)的研究者書中的圖片和內(nèi)容，每次翻閱總能有新奇的發(fā)現(xiàn)。通過書本逐漸的了解了航天器，所以，在很長的一段時(shí)間里，兒時(shí)的夢想就是成為一名飛行員，這個(gè)夢想占據(jù)著我整個(gè)小學(xué)階段，為此我也嘗試著朝著這個(gè)夢想努力過。就這樣，一本書開啟了我的夢想之旅。
長大之后，隨著思想上的成熟和社交面的擴(kuò)大。在繁瑣的.人情世故面前，我多了一份迷茫和無助。這時(shí)候，媽媽引導(dǎo)著我去閱讀一些與人交流、自我認(rèn)識的一些書籍。例如，學(xué)會如何待人接物，如何控制自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的情商這些都是需要從書籍中獲取的精神食糧。然而，這些書都有個(gè)共同的特點(diǎn)那就是特別的厚。剛開始，閱讀一本厚厚的書我總是無從下手。通過自己的摸索和他人的引導(dǎo)，我先從一個(gè)一個(gè)章節(jié)看，然后再將整本書逐步讀完。到后來，在實(shí)際的生活中經(jīng)常會遇到有難以解決的困惑，這便驅(qū)使著我主動(dòng)尋找關(guān)于這方面問題的書籍，結(jié)合實(shí)際情況來加以解決問題。通過讀書，讓我大致了解了人性的特點(diǎn)，也讓我了解和認(rèn)識了自我，發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)。所以，在思想上我能夠更接近于父母，能夠體恤他們，生活中我也能控制好自己的情緒，學(xué)會與人相處。是閱讀使我成熟、使我理性，同時(shí)，讀書也教會了我如何去閱讀人生。
來到現(xiàn)在的學(xué)校，生活就如同大學(xué)般自由。我們的課余時(shí)間更多了，自由發(fā)揮的舞臺也也更大了。放下了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我可以看我喜歡的書籍和報(bào)刊。我喜歡政治和軍事，所以每天都會閱讀報(bào)紙，或是看下政局分析的書籍，茶余飯后，還能和大人們相互攀談幾句，正是讀書讓我開闊了視野，增長了見識。同時(shí)，讀書也讓我的校園生活不再孤獨(dú)和迷茫，讓我在逆境中懂得自強(qiáng)，讓我在挫敗中懂得重新再來。書，這位沉默不語的老師，永遠(yuǎn)是我們?nèi)松缆飞献钯N心的朋友。
都說成長的足跡是一步一個(gè)腳印，而我的成長的腳印更多的則是留在了書籍里。從帶拼音的兒童書籍閱讀到蘊(yùn)涵深刻的教育書籍，我的思想在變化，我的學(xué)歷在進(jìn)步，這些都是見證我成長的鐵證。讀書伴我成長，因?yàn)樗拇嬖谖业纳疃嘧硕嗖?，因?yàn)樗某霈F(xiàn)我的人生就此改變。
沒有書籍，就像沒有云彩的天空。感謝有你，陪伴我快樂的成長！
讀書三部曲篇八
手捧蘇霍姆里姆斯基的《育人三部曲》，越讀越喜歡，它具有濃烈的詩情、畫意、樂韻，他把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義融為一曲曲的教育樂章，描繪著學(xué)生的成長歷程，越讀我心中越明朗。
書中有這樣一段文字：如果兒童懂得為別人的幸福和歡樂而付出勞動(dòng)并為此而流了汗，手上磨出了老繭，那么他的心地就會變得善良、，敏感、溫柔;只有通過勞動(dòng)，一個(gè)人才會以熱忱的心去待人接物，經(jīng)歷過勞動(dòng)的孩子比起沒有勞動(dòng)過的孩子，在對待周圍人的態(tài)度上是完全不同的。勞動(dòng)首先用于培養(yǎng)“善良心地”這一奠基性品質(zhì)。
讀著這段文字，我不由自主的想起了我班的一個(gè)孩子，他高高的個(gè)子，白皙的皮膚，一個(gè)英俊的男孩，只可惜父母離異，他跟著年邁的爺爺奶奶生活在一起，學(xué)習(xí)無人問津，所以成績有些差。他特別愛勞動(dòng)，班級的衛(wèi)生他搶著干，而且干得十分仔細(xì)、到位，掃地片甲不留，拖地一塵不染，黑板槽他用小毛刷子刮的干干凈凈，去年加蓋餐廳，學(xué)生吃配餐時(shí)，他每天中午帶上從家里帶來的塑膠手套和我一起給同學(xué)分盒飯，這樣的事情還有很多很多。聽他親媽說，他在家也很愛勞動(dòng)。我真心覺得這是一個(gè)善良的孩子，也曾被他的善良感動(dòng)。可是，時(shí)間長了，我更多得是盯上了他學(xué)習(xí)不好，漸漸地內(nèi)心對他有些反感，當(dāng)然他對我也生分了許多，在我面前顯得手足無措。
那天，當(dāng)我讀到《育人三部曲》的這部分時(shí)，真是一語驚醒夢中人，還有什么比擁有一顆善良的心更重要的呢?我的內(nèi)心愧疚起來，于是我來到他身邊耐心的輔導(dǎo)他，心平氣和的給他交流，交給他抄寫的方法，那節(jié)課他竟出奇地快，改完了所有的錯(cuò)題。
臨近復(fù)習(xí)，我想對自己說，在關(guān)注孩子成績的同時(shí)，一定要尋找孩子內(nèi)心的真善美，給他贊賞，讓我們共同度過每一天!
感謝《育人三部曲》，讓我在美麗的季節(jié)遇見了它，它促我反思，使我成長!
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活;二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個(gè)三部曲中對我印象最深的就是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點(diǎn)私心，他對教育沒有半點(diǎn)功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財(cái)，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點(diǎn)感受頗深：
1。他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界(即理論學(xué)習(xí))與改造世界(即實(shí)踐活動(dòng))這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中;二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群;三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊业矫總€(gè)學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”，使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，()從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
2。他把“精神生活”范疇補(bǔ)充進(jìn)了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動(dòng)中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機(jī)會充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實(shí)的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個(gè)極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動(dòng)而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。追求真理，忠于心靈，堅(jiān)守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質(zhì)。
我利用空余閱讀了瓦·亞·蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，文章內(nèi)容自己非常感興趣，收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)。
這本書是把蘇霍姆林斯基的三部作品：《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《公民的誕生》、《給兒子的信》輯為獨(dú)特的三步曲即《育人三部曲》。蘇霍姆林斯基分解出的教育過程的三個(gè)構(gòu)成部分為：教師—學(xué)生—集體，論述了相互的關(guān)系。
(1)教師是教育過程的指導(dǎo)者和組織者;教師的品格要求：“在精神生活的豐富方面我們應(yīng)該成為少年的榜樣;只有這樣的條件在道德上我們才有權(quán)進(jìn)行教育?！?BR> (2)學(xué)生即受教育者，這三部著作中居于中心地位的是受教育者的問題，解決受教育者的問題著眼點(diǎn)必須考慮兩個(gè)方面：一方面是每個(gè)個(gè)體(其性格、氣質(zhì)、智力、興趣、志愿、情感、等等)的發(fā)展特點(diǎn)，另一方面是孩子的發(fā)展所處的社會關(guān)系(家庭、街道、村鎮(zhèn)、朋友、勞動(dòng)、即他的微觀環(huán)境)。蘇霍姆林斯基寫到：“童年是人生最重要的時(shí)期，他不是對未來生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、光彩奪目的一種獨(dú)特的、不可再現(xiàn)的生活?！?BR> (3)集體，以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。在“快樂學(xué)?！敝?，教師在真誠、知心、同情心和互助的基礎(chǔ)上建立學(xué)生集體，集體為每個(gè)人都理解的、感到親切的共同目標(biāo)所統(tǒng)一。蘇霍姆林斯基斷言，“集體的教育力量始于每個(gè)個(gè)別的人所具有的力量，始于每個(gè)人所具有的怎樣的精神財(cái)富，始于他給集體帶來了什么，他給了別人什么，人們從他那里得到了什么?！?BR> 詳細(xì)讀過《育人三部曲》以后才知道：蘇霍姆林斯基分解出并論證了教學(xué)教育過程最主要的構(gòu)成因素，但是并沒有把它們比的作用一成不變地確定為：教師—主導(dǎo)者，集體—手段，學(xué)生—對象。這三個(gè)構(gòu)成因素相互作用的邏輯如同蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育體系一樣，是靈活的，相互關(guān)系緊密。書中的教學(xué)事例使我感覺到蘇霍姆林斯基對教育的熱愛，對孩子的熱愛，全身心投入教育工作和教育事業(yè);例如：為了給孩子們一個(gè)快樂的童年，蘇霍姆林斯基把第二年才入學(xué)的三十一名孩子組織起來，成立了學(xué)前班，蘇霍姆林斯基要在孩子入學(xué)之前，先教會孩子們會思考、感知和觀察事物。這樣“快樂學(xué)?！背闪⒘耍骸霸诰G草地上、在大梨樹下、在葡萄園里、牧場上等都留下了孩子們童年的串串足跡。孩子們生活在“藍(lán)天下的學(xué)校”，孩子們幸福地坐在葡萄架下濃濃的綠蔭里，并品嘗著果實(shí)的香甜;快樂自由地登上山上，并聆聽著蟲鳥的鳴叫等等。自己作為一名教師，感覺到自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不過我會不斷努力，做好自己的工作。像蘇霍姆林斯基那樣用愛譜寫自己的教育事業(yè)。
在看《育人三部曲》的過程中我覺得書的每一頁每一段每一句，都不可忽視，不能隨意丟下一個(gè)字符?？催@本書，我除了在書上做一些筆記，我還把其中與我產(chǎn)生共鳴的句子進(jìn)行了摘記，我想通過讀與寫來牢記書中的經(jīng)典之句。因?yàn)檫@些話太有意義了，解開了我很多的教育教學(xué)困惑。我越讀越被蘇霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的論述所吸引，我越讀越能從中感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。
本書中，每句話都是經(jīng)典，記得我之前看一些教育教學(xué)著作，都是讀了一個(gè)章節(jié)或是讀完整本書再寫讀后感，可現(xiàn)在我就書中的一句“只有那些始終不忘記自己也曾是個(gè)孩子的人才能成為真正的教師”。我就能寫一下我的感受，我非常贊同這句話，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，我也常常會有這種想法。當(dāng)我的學(xué)生某些知識點(diǎn)不會時(shí)，我會想起自己讀書時(shí)不理解某些知識點(diǎn)的場景，這時(shí)我會想辦法消除孩子心中的擔(dān)憂，希望他能相信自己，并給他講我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)方法很有效。而且還能拉近與學(xué)生之間的距離。
記得陶行知先生說過這樣一句話：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”其實(shí)再想想與蘇霍姆林斯基的這句“只有那些始終不忘記自己也曾是個(gè)孩子的人才能成為真正的師”有相似之處。我的感受就是我們老師平時(shí)要用心觀察身邊的每個(gè)孩子，多和孩子親近，與孩子成為朋友，這樣才能走進(jìn)孩子的心靈，慢慢讓自己擁有一顆童心。一個(gè)具有“童心”的老師才能通過童心教育達(dá)到心與心的接觸，情與情的相融，從而做到真正理解孩子。
記得在兒子剛上幼兒園時(shí)，曾花了不少時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，而在這個(gè)三部曲中，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》給我留下了最深刻的印象，感覺對自己的育兒工作有很大的啟發(fā)。
在此書中，我充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子的愛，不僅是一種教育藝術(shù)，或一種教育策略或技巧，更是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。曾有一位波蘭學(xué)者參觀了巴浦雷什中學(xué)后說：“我在這所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，那就是這個(gè)學(xué)校的孩子是不怕校長的!無論蘇霍姆林斯基出現(xiàn)在校園的什么地方，總會有一群孩子圍上前去，而這個(gè)時(shí)候，在蘇霍姆林斯基的臉上就會呈現(xiàn)出一種孩子般純真的笑容。”是的，蘇霍姆林斯基是一個(gè)純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚(yáng)天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。縱觀此部曲，有三點(diǎn)感受頗深：
一、榜樣作用。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為家長對孩子的影響非常重要，他在書中這樣寫道：“孩子是父母精神生活的一面鏡子，如同滴水能夠反映太陽一樣?！笔聦?shí)的確如此，孩子們和家長在一起相處的時(shí)間最長，家長是他們最早的啟蒙老師，家長的一言一行無時(shí)無刻不在影響并左右著他們。記得有一次，我提前與兒子約定，如能在周五晚上完成回家作業(yè)，我就帶他去蘇州樂園玩。但當(dāng)我晚上參加一個(gè)活動(dòng)回到家時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)他正在津津有味地看電視，心里一下子就來氣了，像頭發(fā)怒的獅子吼叫起來：“你不是答應(yīng)過我，在周五晚上完成回家作業(yè)嗎?怎么說話不算話，居然還有閑心看動(dòng)漫?”我一把奪過遙控板關(guān)了電視?！拔抑徊贿^說話不算話一次，你就對我發(fā)火?？赡阋呀?jīng)好多次說話不算話了，我為什么不能對你發(fā)火?”兒子委屈地嘟噥著。我越發(fā)火了：“你還學(xué)會還嘴了!你說，我哪里說話不算話了，如說不出來，我就揍你?！薄皨寢?，你等著，我都記著呢，你想賴也賴不掉?！闭f完，果然，從他的寫字臺抽屜里掏出一本小本子，我狐疑地接過來，不看則已，一看嚇一跳。他的小本本上一筆一畫地寫道：6月10日，媽媽說要給我買個(gè)西瓜，但買菜時(shí)忘了。8月23日，我默寫得100分，媽媽說要獎(jiǎng)我玩一下開心網(wǎng)，但后來她自己要用電腦，就讓我改天再說?！粗@本小本子，我像泄了氣的皮球。我的臉有些發(fā)燙，父母是最好的老師和榜樣，看來我真得注意了，平常的諾言不能隨口許下，一旦許下就必須兌現(xiàn)。其實(shí)，那天兒子已完成了作業(yè)，他是有“預(yù)謀”地為我設(shè)了一個(gè)“圈套”。我兒子教會了我兌現(xiàn)諾言。
二、教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基說過：“愛孩子，這是母雞都會做的事。而教育則是藝術(shù)?！泵總€(gè)孩子都有求知欲，家庭是孩子求知欲成長和發(fā)展的搖籃，求知欲是否持久，和家長、教師等教育者的態(tài)度、方法密切相關(guān)。例如，在5。12地震發(fā)生后，我家也在學(xué)習(xí)有關(guān)的抗震救災(zāi)知識，對于兒子，我完全可以照本宣科，然后讓他回答：“地震時(shí)，人們可以怎樣逃生?”但是，這么講，孩子就處于被動(dòng)接受狀態(tài)，失去求知欲。因此，更富于啟發(fā)式的方法是，讓孩子觀看相關(guān)新聞，然后創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)問題情境：“如果你是志愿者，地震時(shí)需要你去救人，但還有余震，你需要怎么做，要帶什么工具和設(shè)備?！币詥l(fā)、探究式的問題代替枯燥的問答，這種方式一下子刺激了兒子的好奇心，提高了他的學(xué)習(xí)興趣，又為他提供了一個(gè)發(fā)揮想象的機(jī)會。兒子的回答令人滿意。
三、樂觀期待。
蘇霍姆林斯基提出要找到每個(gè)孩子身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”，使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動(dòng)孩子的全面發(fā)展。也就是要求家長盡力培養(yǎng)孩子的樂觀心境。作為家長，要經(jīng)常表揚(yáng)孩子付出的努力。眾所周知，能力加努力是獲得成功的方程式。但是當(dāng)孩子成功后，家長通常表揚(yáng)孩子聰明，很少表揚(yáng)孩子努力，這樣容易誤導(dǎo)孩子以為自己又能力就能成功，而認(rèn)識不到付出努力同樣重要。因此，當(dāng)孩子取得成績時(shí)，家長要幫助孩子全面總結(jié)原因：“你有進(jìn)步，是因?yàn)槟悴坏斆髂芨?，而且你肯下功?”家長還要注重科學(xué)的批評方法，那就是一旦孩子范了錯(cuò)，就要幫助孩子分析在什么具體事情上粗心了，在哪個(gè)具體環(huán)節(jié)大意了，指導(dǎo)孩子下次改正的具體問題，這種批評教育不會挫傷孩子的自信，并蘊(yùn)含了家長對孩子改錯(cuò)的樂觀期待。
在蘇霍姆林斯基的筆下，我們隨時(shí)都能感受到他對教育的熱愛，對孩子們的熱愛，他總是充滿了激情，用自己的全部心血投入到教育教學(xué)工作中。他對孩子們的細(xì)心觀察，對孩子們的細(xì)致了解，都在深深地感動(dòng)著我，使我陷入深深的思索：作為一名家長，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但憑我對孩子的愛，憑我努力學(xué)習(xí)育兒方法，相信未來充滿了希望!
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。教育決定著國家的未來，而孩子就是國家的未來，所以請我們所有的教育者與家長向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)，為祖國美好的未來共同努力吧!
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，最初認(rèn)識他的書是《給老師的100條建議》，給新老師多好的啟發(fā)建議，受益匪淺，教學(xué)過程中處處有用，使我在成為名師的道路上添了翅膀，又讀蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，該書由三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活;二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》。我通過閱讀收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，他不但給老師提供了教育的理論指導(dǎo)，也給家長指了一條教育的明路。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。
讀了蘇霍姆林斯基的這部《育人三部曲》，我對“教書育人”又有了新的理解。他的所謂“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界(即理論學(xué)習(xí))與改造世界(即實(shí)踐活動(dòng))這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中;二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中(而不只限于學(xué)習(xí)中)，充分表現(xiàn)自己并且出類超群;三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊?，要找到每個(gè)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。
全書語言生動(dòng)，精湛的教育思想通過豐富的事例層層展開，使本書具有了通俗易懂的特點(diǎn)。讀著他的書，情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機(jī)智和教育靈性所打動(dòng)。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛。包括他對教育事業(yè)執(zhí)著的愛，對孩子真摯的愛，以及對孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等?！边@位偉大的教育家，當(dāng)初也只不過是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，作為一個(gè)普通的教育一線的工作者，我們的確應(yīng)該反思自身，從書中汲取營養(yǎng)，獲得更好的成長。
他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點(diǎn)私心，他對教育沒有半點(diǎn)功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財(cái)，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。
蘇霍姆林斯基是一個(gè)純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚(yáng)天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。
在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”，并不教師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”，而是盡量設(shè)法點(diǎn)燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望;甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊(yùn)含有許多美好善良的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。
在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯著“上面的精神”，而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)具體的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。
對孩子的愛應(yīng)該是始終如一的，堅(jiān)持不懈的，面向全體的。更重要的是，他愛的純粹、愛得慷慨、愛得真誠、愛得投入，不是施舍，毫不吝嗇，不虛情假義，不摻雜功利。正如大家書中所言：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是教師，而這時(shí)，孩子才會把一切都告訴他。我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。正因?yàn)檫@樣，他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，做他們的知心朋友，和他們一起歡笑，一起憂傷，才贏得孩子們的心，才真正體會到一個(gè)教師所有的幸福和快樂。這才是真正的教育。
《育人三部曲》是教育家蘇霍姆林斯基的著作，讀他的書，我覺得幾乎句句都是經(jīng)典。蘇霍姆林斯基作為教育家和教育理論家，他從教三十五年，研究過很多的教育難題，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，為我們留下了深遠(yuǎn)的教育遺產(chǎn)。這部《育人三部曲》，就是其中閃亮的一筆。
他認(rèn)為，我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。
他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展;而且，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他還十分注重“集體”這個(gè)有力的教育工具，特別強(qiáng)調(diào)集體中“共性”與“個(gè)性”的辯證統(tǒng)一。他一方面指出，“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個(gè)基石上建立起來的”;另一方面又指出，“如果學(xué)生沒有個(gè)性，那就不會有集體”。
要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)，不是一件容易的事。但我認(rèn)為，他全部理論的基石無非就是一個(gè)樸素而富有人情味的愿望：把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人!他說，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培養(yǎng)真正的人!”讓每一個(gè)從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生，這就是蘇霍姆林斯基的教育理想。
蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)是那樣的通俗，語言是那樣的親切，連書名也充滿了“人”的魅力?？梢哉f，蘇霍姆林斯基的.思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。
蘇霍姆林斯基對我影響最大的幾個(gè)教育觀點(diǎn)：
(一)“教育——這首先是人學(xué)”
和一般的教育家不同，蘇霍姆林斯基不是以“學(xué)者”或“研究家”的身份去冷峻、“客觀”、孤立地研究教育，而是充滿真誠的人道主義情懷，把自己的一腔激情灑向他的每一位學(xué)生。他的深情的目光首先對準(zhǔn)的是一個(gè)個(gè)人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。
在蘇霍姆林斯基所生活的五六十年代，蘇聯(lián)流行的說法是，當(dāng)今是“科技時(shí)代”、“數(shù)學(xué)時(shí)代”、“電子世紀(jì)”、“核子世紀(jì)”;而蘇霍姆林斯基則旗幟鮮明地提出，當(dāng)今首先是“人的時(shí)代”、“人的世紀(jì)”!他進(jìn)而預(yù)言，21世紀(jì)將是人的個(gè)性全面和諧發(fā)展的世紀(jì)!
蘇霍姆林斯基把教育視為“人學(xué)”，這首先基于他對學(xué)生作為“人”的深刻理解與認(rèn)識。我可以這樣大膽說，他的學(xué)生觀是偉大的共產(chǎn)主義思想與真正的人道主義精神的完美統(tǒng)一。
(二)“真正的教育是自我教育”
在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”，并不教師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”，而是盡量設(shè)法點(diǎn)燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望;甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊(yùn)含有許多美好善良的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。
培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理想的一代新人，是蘇霍姆林斯基崇高的教育使命。但是，在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。比如，他教育孩子愛祖國從愛母親做起，而愛母親又應(yīng)從了解和體貼母親的憂傷和難處做起，并力所能及地分擔(dān)母親的家務(wù)瑣事，以及在宅旁種植“母親樹”、第一批果實(shí)獻(xiàn)給母親品嘗、以優(yōu)秀的在校表現(xiàn)讓母親滿意、高興、自豪等等;由此推而廣之，為爺爺、奶奶、父親、兄長、弟妹獻(xiàn)出愛心，付出愛行;再推而廣之，為其他一切素不相識但值得尊重的普通人獻(xiàn)出愛心，施以善行;在此基礎(chǔ)上，為學(xué)校、為家鄉(xiāng)獻(xiàn)出愛心，作出貢獻(xiàn);最后把這種愛心升華為對親愛祖國的責(zé)任感。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯著“上面的精神”，而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)具體的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。
讀書三部曲篇九
書是我的朋友，書是我的家，讓我不寂寞，不寒冷。我愛書，愛得如饑似渴，如癡如醉，如膠似漆。關(guān)于書，還發(fā)生了許多小插曲呢！
書的魔力。
小時(shí)候，我的性格內(nèi)向，不愿意出去跟陌生的小朋友們玩，就呆在家里聽爸爸編故事。一年，兩年，三年，爸爸實(shí)在編不下去了，就給我買了一本彩色注音的故事書，并讓我學(xué)拼音認(rèn)字，聽故事，漸漸的，我便和書成了形影不離的好朋友。偶然的機(jī)會，我參加了講故事比賽并得了獎(jiǎng)，為幼兒園爭了光。從此，我就變得活潑開朗。可以說，書像一支魔棒，改變了我的性格。
書的熱愛。
長大了，那幾本小書已經(jīng)不能滿足我了。我就纏著媽媽去書店買書，每次，我們都早出晚歸，滿載而回?；氐郊?，無論有多晚，我也一定要“啃”個(gè)半本書，這樣積累下來，我已經(jīng)“啃”過：《淘氣包馬小跳》全集，《一百個(gè)中國孩子的夢》，《綠野仙蹤》，《我家來了外星人》，《有味》，《時(shí)代廣場的蟋蟀》等一百余本。
為了這些書，我還經(jīng)常廢寢忘食呢！記得有一次，吃過午飯，我關(guān)上門在房間里讀《一百個(gè)中國孩子的夢》，從第一頁開始，十頁，二十頁，三十頁，我像一匹貪婪的餓狼，拼命的吮吸知識的營養(yǎng)，沉浸在幸福的.遐想之中。不知不覺又換了一本《綠野仙蹤》，書上說，主人公路過了一片草地，躺在草地上，我仿佛也感覺到了，便像主人公一樣躺著，可我已經(jīng)完全忘記椅子沒有靠背，一躺，頭就朝下了。
這時(shí)，我看到的東西全是倒的，又以為進(jìn)入了某個(gè)奇特世界。我閉上眼睛，細(xì)細(xì)地享受。這時(shí)，媽媽破門而入，見此情景，不禁嚇得后退一步，愣了一秒，便喊我，“哎呀！”我像一只受驚嚇的小兔，猛的一跳。事后，回憶起來，我忍不住哈哈大笑，媽媽也跟著眉開眼笑。
書的收獲。
書中自有黃金屋。從中，我收獲了許多?！稌r(shí)代廣場的蟋蟀》讓我懂得，做任何事都要堅(jiān)持；《陽光下的守望》讓我懂得，人要懷著一顆感恩的心；《一百個(gè)中國孩子的夢》讓我懂得，要朝著目標(biāo)把夢想變成現(xiàn)實(shí)??????讀一本書，也就是參加一場精神盛宴。知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。只要你好好讀書，知道讀書好，再讀好書，一定會成為學(xué)識淵博的人。
一本你喜歡的書就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。只要你記住“開卷未必有益”再不斷的用心去讀，相信書一定會成為你的好朋友。
讀書三部曲篇十
書，教會我們做人的道理和人生的真諦，一本好書或許會改變你的命運(yùn)；一本好書可能會喚醒你內(nèi)心的靈魂；一本好書也許是你成長道路上的好伙伴……在我成長的過程中，看過許多不同而又有趣的好書，這些好書深深的啟迪著我，它們?yōu)槲易V寫出了優(yōu)美的三部曲。
在我的記憶中，小小的我常常依偎在媽媽懷里，聽媽媽講著古老的民間故事，精衛(wèi)堅(jiān)持不懈的精神令我欽佩，神農(nóng)大無私的奉獻(xiàn)精神使我敬畏，后羿的勇敢和嫦娥的善良深深地打動(dòng)了我。漸漸地我認(rèn)識了一些字，就開始獨(dú)自閱讀童話故事，童話給我展現(xiàn)出一個(gè)五彩斑斕的奇妙世界，教會我什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，在童話的世界里，我仿佛躺在碧綠的草地上沐浴著陽光，茂密的大樹上面有鳥兒為我歌唱，美麗的草叢中有蝴蝶為我舞蹈……書，教會了我人生的第一課。
上小學(xué)時(shí)，我就是一個(gè)不折不扣的“小書迷”，無論是課間還是放學(xué)，我的手里總是捧著一本書，我自然也增長了不少知識?！昂?！你快來看看！”剛到教室，我便看到同學(xué)一臉神秘的向我招手，我快步湊上前去看，只見地上躺著一只渾身長滿鱗毛的蛾子，正不時(shí)地顫抖著?！澳阏f這是什么蝴蝶，長的這么奇怪？”旁邊的`人問道。我聽見不禁笑了笑，解釋道：“這可不是蝴蝶，而是蛾子！你們瞧，它的觸角根部那么粗，越往前越細(xì)，活像一條趕馬車用的鞭子，而且后翅被蓋在前翅下面，半斜的鋪在身邊，像屋脊一樣，所以是蛾子?！笨粗瑢W(xué)們敬佩的目光，我心里別提有多高興了！
現(xiàn)在，名人名著是我的摯友，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，就會想起《假如給我三天光明》中的海倫·凱勒，一個(gè)又盲又聾又啞的小女孩，經(jīng)過刻苦的努力，學(xué)會了閱讀、書寫和算數(shù)，甚至還學(xué)會了說話。生活中，她不管遇到怎樣的困難，始終不屈不撓地克服困難。而我不過遇到一點(diǎn)小小的麻煩而已，何必如此苦惱呢？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭湎а矍暗拿篮脮r(shí)光，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。
高爾基曾經(jīng)說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！睍缤业牧紟熞嬗?，它給了我知識，給了我樂趣，更給了我力量。書籍就猶如一盞明燈照亮我人生前進(jìn)的道路。
讀書三部曲篇十一
書是我最好的朋友，我與書結(jié)交有一段難忘的歷程。
自從識字開始，我就沒離開過書。書是我生命的一部分。最早和書結(jié)緣是從“看書”開始，我生性內(nèi)向，所以常以書為友。我認(rèn)為這樣倒也自在，既不受其他人的打擾，也滿足了心理的需求，此乃一舉兩得。那時(shí)的我，對書這位新朋友始終以“探索”為主。不知是害羞還是自私。只是靜靜地看它，卻不愿意大聲讀它。也許是習(xí)慣成自然，在過去的時(shí)間里，我喜歡獨(dú)自捧著心愛的書躺在床上安靜地看。每看完一本書，不用花太多的精力。那時(shí)的我，看書只略懂皮毛，沒有深入領(lǐng)會書的內(nèi)涵。看完一本書，如釋重負(fù)一般，然后又端起一本書。書中滋味，還不能全部品味。
光陰不待，隨著年齡的增長，閱歷漸豐。我深知讀書的重要性，常在心里鼓勵(lì)自己讀出聲來。我覺得只有讀出聲來，理解進(jìn)去，書才能成為真正的知已。我逐漸發(fā)現(xiàn)許多讀書的好處：讀能陶冶情操，讀能加深印象，讀能享受樂趣。但僅僅靠讀還是不夠，我又嘗試去感悟書的靈魂。讀完幾個(gè)段落，頗有感觸，便記下來。日子長了，便會發(fā)現(xiàn)自己竟然陶醉在這種讀書的方式里。讀書還使我性情大變，從內(nèi)向的小男孩變成了一個(gè)陽光大男孩。這次蛻變的過程，也讓我從此愛上了書，也愛上了讀書。
懂得了看書、讀書，我慢慢學(xué)會了識書。所謂識書，就是不好之書棄之，好書品之。學(xué)會交良友，避損友。如今的我再端起一本書，不是立馬翻閱，而是見題思義，想象它的中心，文體的主干。若值得一探究竟，則讀；若太過糟糠，則棄。如此一來，讀完一本書，重點(diǎn)、主干不僅沒落下，還節(jié)省了時(shí)間，提高了閱讀效率。學(xué)會了識書后，我對書的熱愛，進(jìn)一步加深。
在與書相伴的日子里，我明白了許多道理，最重要的是我真正理解了“書是我最好的朋友”這句話，我們要像交一位新朋友一樣，學(xué)會和它交往。這樣，書才會成為你的知己。
讀書三部曲篇十二
你我邂逅在多變的九月，于是浪漫飄逸情調(diào)和韻味從我們生邊擦肩而過，而我并不曾遺憾過。
還記得那時(shí)，你我都是柳岸浣紗，嬉戲取鬧的小孩子，天真的我們開始相識，就像是鶯歌燕舞，蝶飛蜂逐。還記得，初一，我們在校園里快樂的追逐著，玩耍著，而初二，雖然學(xué)習(xí)緊張了，可是我們還是那么愛呆在一起瘋玩，每天都過得快快樂樂。這就是友誼的前奏――邂逅。
（二）距離。
總以為困境中的兩條魚放在一起就會相濡以沫；總以為把兩顆心鎖在一起就會撞出火花，總以為友誼是一壇美酒，使勁越長越香醇?？墒钱?dāng)我們走到十字路口時(shí)，我走了左邊，你卻走了右邊這就是友誼的距離嗎？時(shí)間去沖淡一切，包括距離。終于，我們和好了，便繼續(xù)在友誼三部曲中跳著舞，在圖書館里玩捉迷藏。這就是友誼的.伴奏――距離。
（三）祝福。
初三了，還有多少時(shí)間相處，想辦呢？可是，無論時(shí)間的轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)得有多快，我們的友誼永遠(yuǎn)也不會變質(zhì)！愿我的朋友在以后的每一天都開心的笑著；愿我的朋友終會實(shí)現(xiàn)夢想；愿我的朋友能幸福的活一輩子！
你們奏出“友誼三步曲”了嗎？
讀書三部曲篇十三
今天的作業(yè)和以往的不同，那可是作業(yè)天天有，今天特別多呀！我腦子好亂呀！
第一部：語文搖滾樂。
一上來就是語文作業(yè)，看著那些密密麻麻的漢字，我頭都暈了。哎呀！短文最后一題怎么做呀？我得到了什么啟示呢？好像什么也沒有，怎么交差？我托著腮，咬著筆桿，撓著頭，絞盡腦汁，還是想不出來，抬頭看看鬧鐘，天啊，已經(jīng)9點(diǎn)多了！沒辦法，我只好一邊打哈欠，一邊隨便寫個(gè)答案。試問天下誰最辛苦？學(xué)生是也！
第二部：數(shù)學(xué)交響曲。
好不容易對付完語文作業(yè)，又到了令人頭疼的數(shù)學(xué)作業(yè)。怎么辦？思路還沒有打開，無數(shù)條數(shù)學(xué)公式在腦子里打架。我把窗戶打開，想讓涼風(fēng)把頭腦吹清醒一點(diǎn)，可仍無濟(jì)于事。
一氣之下，我把筆一扔，嘟囔著：“不做了！”接著，數(shù)學(xué)書、練習(xí)本、鉛筆、橡皮被我扔到了地上。唉，我總是不夠冷靜。所以不到3分鐘，那些書啊、本子、鉛筆什么的又被我一一撿了回來。誰讓這是老師布置的作業(yè)呢？我只好一邊寫一邊哼唱：“小白菜呀，地里黃呀！數(shù)學(xué)作業(yè)，好恐慌呀……”
第三部：英語抒情曲。
哎，不知道作業(yè)什么時(shí)候能變成一支令人輕松且愉快的圓舞曲呢？
讀書三部曲篇十四
書是我最好的朋友，我與書結(jié)交有一段難忘的歷程。
看書。
自從識字開始，我就沒離開過書。書是我生命的一部分。最早和書結(jié)緣是從“看書”開始，我生性內(nèi)向，所以常以書為友。我認(rèn)為這樣倒也自在，既不受其他人的打擾，也滿足了心理的需求，此乃一舉兩得。那時(shí)的我，對書這位新朋友始終以“探索”為主。不知是害羞還是自私。只是靜靜地看它，卻不愿意大聲讀它。也許是習(xí)慣成自然，在過去的時(shí)間里，我喜歡獨(dú)自捧著心愛的書躺在床上安靜地看。每看完一本書，不用花太多的精力。那時(shí)的我，看書只略懂皮毛，沒有深入領(lǐng)會書的內(nèi)涵?？赐暌槐緯?，如釋重負(fù)一般，然后又端起一本書。書中滋味，還不能全部品味。
讀書。
光陰不待，隨著年齡的增長，閱歷漸豐。我深知讀書的重要性，常在心里鼓勵(lì)自己讀出聲來。我覺得只有讀出聲來，理解進(jìn)去，書才能成為真正的知已。我逐漸發(fā)現(xiàn)許多讀書的好處：讀能陶冶情操，讀能加深印象，讀能享受樂趣。但僅僅靠讀還是不夠，我又嘗試去感悟書的靈魂。讀完幾個(gè)段落，頗有感觸，便記下來。日子長了，便會發(fā)現(xiàn)自己竟然陶醉在這種讀書的方式里。讀書還使我性情大變，從內(nèi)向的小男孩變成了一個(gè)陽光大男孩。這次蛻變的過程，也讓我從此愛上了書，也愛上了讀書。
識書。
懂得了看書、讀書，我慢慢學(xué)會了識書。所謂識書，就是不好之書棄之，好書品之。學(xué)會交良友，避損友。如今的我再端起一本書，不是立馬翻閱，而是見題思義，想象它的中心，文體的主干。若值得一探究竟，則讀；若太過糟糠，則棄。如此一來，讀完一本書，重點(diǎn)、主干不僅沒落下，還節(jié)省了時(shí)間，提高了閱讀效率。學(xué)會了識書后，我對書的熱愛，進(jìn)一步加深。
在與書相伴的日子里，我明白了許多道理，最重要的是我真正理解了“書是我最好的朋友”這句話，我們要像交一位新朋友一樣，學(xué)會和它交往。這樣，書才會成為你的知己。
讀書三部曲篇十五
英國著名的文學(xué)家培根曾經(jīng)說過：“讀書，足以怡情，足以傅彩，足以長才。”可見，讀書的作用十分之巨大。
我國古代詩人有云：“腹有詩書氣自華?！蹦敲次覀兊降讘?yīng)該怎樣讀書呢？
在選書時(shí)，我們應(yīng)該選擇那些正確的有意義的書。這也是至關(guān)重要的一步。往往因有人選錯(cuò)了書從而走上歧途。那么到底什么樣的才是好書呢？簡單的說就是磨腦子書，因?yàn)檫@種書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往都是前人思想的精華，月里的濃縮。
培根曾經(jīng)說過：“讀書時(shí)不可存心潔難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。這就告訴我們，好書要精讀，真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的.糖果一樣。所以在讀好書之前，要靜下心來深入思考，要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑或疑問的書。
另外，要真正讀完一本好書，還要學(xué)會適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作先生先生夜晚從不看電視，全用來閱讀那些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的好熟。拒絕，還意味著，既不為某些時(shí)髦的寫作分心，也不對人為的墊點(diǎn)動(dòng)心，更不為虛假的創(chuàng)造而擔(dān)心。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜等。但對于一般讀物。沒有太多營養(yǎng)價(jià)值的，則可以選擇略讀，一目十行的讀法也可。
《說讀書》中云：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善變，凡有所學(xué)，皆成性格。這告訴我們讀書的重要作用，她可以塑造人物的性格。補(bǔ)人先天不足。
所以，讀書，正確的讀書十分重要，明確讀書的目的也十分重要。例如《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)他為什么那么堅(jiān)持，一致不肯放棄讀書，但始終沒有樹立正直的人生觀，是因?yàn)樗麑⒆x書的目的搞錯(cuò)了，他只認(rèn)為讀書可以考取功名，出人頭地。
所以，我們要想好好讀書，讀好熟，就一定要找到并做好讀書三步曲。
讀書三部曲篇十六
“又到了書店門前，不妨進(jìn)去逛逛吧”。我對媽媽說。媽媽稍有一些猶豫。因?yàn)槊看卧谖疫x擇喜愛的書籍的時(shí)候，媽媽在一邊想：“兒子呀……快點(diǎn)呀……我們還得趕時(shí)間呢。”我就對媽媽說：“媽媽，你也選一些您能用得上的書。”媽媽說：“不了，你選吧，我等你，別急?！?BR> 我全神貫注地注視著那琳瑯滿目的書籍。哇。簡直是一片書海，讓人眼花繚亂。選什么書呢？我開始了尋找書的征途。
“嗯，這本書挺好……那本也行……不行，還是放回去吧，那也不錯(cuò)，那個(gè)……好了，別再拿了，這都已經(jīng)讓我看上三年五載了”。哎呀，都挑三十分了。還得趕時(shí)間呢！
看來，買書得精挑細(xì)選呀！不能盲目的選這一本，那一本的。
第二部讀書與積累。
“哎呀……別吵了。”外面的狗真是可惡極了。不知又看上什么不順眼的東西了，不停地大叫。大概左鄰右舍的想法和我的想法是一致的吧。
可惡的狗終于不叫了，這下可以看書了，由于近日的作業(yè)有點(diǎn)多，沒工夫忙這個(gè)。于是我站在一面墻前，背倚靠這那面墻。
“嗯，說的有道理?！蔽艺J(rèn)為，這句箴言應(yīng)該到我的腦海里一游，并且從此“安家落戶”了。這有一條珍惜時(shí)間的，這有一條探索的，都是名言警句。
我把這些都記下來。積少成多。
第三部應(yīng)用與好處。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。還有人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。這些話蘊(yùn)含的道理是書讀得越多，知識就越豐富，并且還要思考它的來龍去脈。
有時(shí)坐在電視機(jī)前看北京衛(wèi)視的sk狀元榜和選手們一起答題。有時(shí)也會答錯(cuò)，這說明了我讀的書還是不夠多，好要多讀書，并且要讀好書。因此我還特意準(zhǔn)備一個(gè)本來積攢錯(cuò)題。每當(dāng)有閑暇時(shí)間時(shí)，便打開那個(gè)積攢上百道題的“寶典”。
讀書三部曲篇十七
成長中有酸甜苦辣，有喜怒哀樂。讓我印象最深的有三件事。
一、悲傷。
在3歲的時(shí)候，我的爸爸去世了，那是一個(gè)讓人無法接受的事實(shí)。我還沒來得及報(bào)答爸爸的撫育之恩，爸爸就這么匆匆地走了，永遠(yuǎn)的離開了我們。那一天，我看見家人個(gè)個(gè)心情沉痛，泣不成聲，就連鄰居們的眼中也透露著惋惜。
大家的目光隨著靈車而移動(dòng)著，好像有誰在無聲的指揮著，大家都望著靈車，摘下了帽子，眼睜睜地望著靈車，哭泣著，顧不得去擦眼淚。雖然那時(shí)我還小，也不明白死到底意味著什么，但我知道爸爸是永遠(yuǎn)的`睡在了那里，聽不到我們的呼喚了，那時(shí)我也哭了。
二、喜悅。
光陰似箭，一眨眼過了四年。幼稚園的生活結(jié)束了，我馬上就要升入一年級了?！拔揖鸵胄W(xué)一年級了，我就要成為一名堂堂正正的小學(xué)生了，要加入少先隊(duì)啦！”我拿著小學(xué)的入學(xué)通知書高興地大喊著。奶奶也為我高興，笑得眼睛瞇成了一條縫，媽媽也樂得合不攏嘴。那次，我是真的高興，因?yàn)槲揖鸵M(jìn)入知識的殿堂了。
三、憤怒。
在一個(gè)冬天里，我感冒了，媽媽帶我來醫(yī)院掛號看病。我看到了這樣的一幕：有一個(gè)婦人，也拉著孩子讓值班的護(hù)士掛號，護(hù)士答應(yīng)了一聲，卻拿起了杯子沖了咖啡，然后悠閑地品嘗起來，好似完全忘記了婦人的存在。
于是，那位婦人不斷地催著。護(hù)士便火了，沖著婦人大吼大叫，接著很不情愿地開始掛號?？吹竭@樣一幕，我十分憤怒，心想如果我是護(hù)士，我一定兢兢業(yè)業(yè)，絕不會拖拖拉拉，因?yàn)榫人婪鰝前滓绿焓沟穆氊?zé)??！
如今的我已經(jīng)12歲了，長成一個(gè)小姑娘了。我在媽媽和奶奶的呵護(hù)下茁壯成長。我要努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用的人，來回報(bào)媽媽和奶奶，也讓天堂里的爸爸為我高興！