在學(xué)習(xí)和工作中,總結(jié)是一種重要的反思方式,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。如何撰寫一封成功的邀請函?這些范文包含了豐富的內(nèi)容和觀點,相信會對你的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇一
孟子曰:“不以規(guī)矩,不能成方圓”,做人做事要遵循一定的法則,身為干部更應(yīng)該做到遵守道德規(guī)范,做到守住底線,不踏紅線。近日,公司黨委發(fā)文,要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)心得體會,結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī),以下是我的個人感悟。
我認為,正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,不是做表面文章,重在用自身的實際行動帶頭為家為人,樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。工作中切實做到不以權(quán)謀私,為隊員們辦好事,辦實事,而不是利用職位之便去做損害集體利益的事。
正所謂牽一發(fā)而動全身,家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,立好家規(guī),樹好家風(fēng),更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,做人一輩子。金錢固然重要,但金錢不是萬能的,品德必須高尚。此外,立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),切不可因手中的權(quán)力而為所欲為。必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,一定做到為官一任,造福一方。
我會將我良好的家風(fēng)、家規(guī),繼續(xù)保持下去,它雖然沒有寫在紙上,也沒有貼在墻上,但每時每刻都會在我及家人的心里出現(xiàn)。時刻保持敬畏之心,靜坐常思己過,做到警鐘長鳴,爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的黨員干部。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二
習(xí)近平總書記多次強調(diào),“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)?!薄傲x方既訓(xùn),家道穎穎。豈敢荒寧,一日三省?!奔沂亲钚?,國是千萬家,一個家庭的“知禮節(jié)”,關(guān)系到整個國家的“倉廩實”,家風(fēng)是如此的讓人珍視。
“不學(xué)禮無以立”,家風(fēng)是立身做人的準則。國之棟梁出于家之苗圃,家風(fēng)總是以“潤物細無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?!懊夏溉w”是一個家庭對知識的尊重,于是成就了偉大的思想家孟子,他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“岳母刺字”是一個家庭對精忠報國的敬畏,于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛,他保家衛(wèi)國,守護了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀,只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記·大學(xué)》所言:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家?!奔绎L(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷,成為歷史英雄人物“兼濟天下”的內(nèi)生動力。
“小家緊系大家”,家風(fēng)是社會和諧的基石。和諧中國呼喚文明家庭,家風(fēng)同樣為實現(xiàn)幸福美麗“中國夢”提供著強大精神力量。雷國平夫婦攜手饋桑梓的教育實踐就是從對自己孩子開始,然后擴及到家族的孩子,再到家鄉(xiāng)的孩子們,從而在整個村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”,服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻潛移默化地影響和帶動了身邊的街坊鄰居,讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講:“千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好?!奔彝?yīng)當(dāng)成為也必然成為社會文明進步的重要支撐,千萬個家庭的家風(fēng)好,社會風(fēng)氣才有好基礎(chǔ),社會發(fā)展才有推動者。
“一家仁,一國典仁”,家風(fēng)是國家發(fā)展的動力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào):“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家,在管好自己的同時,嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員?!弊鳛橐I(lǐng)和推動國家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”,家風(fēng)建設(shè)既是提升個人政治能力的必然,也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在??v觀已查處的大案要案,很多腐敗分子的違紀違法行為中,往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進步,需要有能力有素養(yǎng)的干部,需要能治國能興邦的干部,這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時候都不搞特殊化”,有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國,如此才是“修身齊家”以“治國平天下”。
魯迅曾講:惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有進步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐,凝小家之風(fēng),才能成中華之大!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇三
家庭教育最重要的是品德教育,是人生的第一個課堂。廉潔齊家,黨員干部須以身作則,家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事,也是國事,關(guān)系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展,對黨員干部隊伍建設(shè)有著重要意義。
習(xí)近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家?!辈徽摃r代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng),為黨員干部樹立起了價值典范和行為標桿。毛澤東同志就教導(dǎo)子女要堅持原則、不搞特殊化。他曾說:“靠毛澤東不行,還是要靠你們自己去努力、去奮斗?!敝芏鱽硗緸榧胰硕ㄏ隆安辉S請客送禮”等“十條家規(guī)”,告誡進京做事的親屬“完全做一個普通人”。焦裕祿教育自己的孩子不能看“白戲”。谷文昌沒有利用手中的權(quán)力讓女兒做臨時工。老一輩革命家們都是身體力行、一絲不茍,值得領(lǐng)導(dǎo)干部認真學(xué)習(xí)和借鑒。
“身教重于言教。”領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭教育中,更要多一分克勤克儉、崇儉抑奢的主動,多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng),使千千萬萬個家庭成為廉潔自律、作風(fēng)過硬的黨員干部的港灣,成為廉政肅風(fēng)的重要陣地,成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇四
《習(xí)近平談治國理政》第三卷出版,在國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注并掀起學(xué)習(xí)熱潮。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中,關(guān)于怎樣看待家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系的問題習(xí)近平總書記對家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述,如“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”……由此可見,家風(fēng)建設(shè)對于黨員干部是多么重要。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的基礎(chǔ)保障。中國人一向重視“家庭”在個人成長過程中的作用,所以素有“天下之本在家”之說。“家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師”。在良好家風(fēng)環(huán)境下長大的人,人格、品德往往是優(yōu)秀的,相信能力也不會差到哪去。而我國現(xiàn)在用人的標準是德才兼?zhèn)?,以德為先,有良好家庭教育的黨員干部在這方面無疑占了優(yōu)勢。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”。古今中外的歷史都證明了這樣一個道理,即“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會,正所謂‘積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃’”。對于公職人員來說,任何一個人的“蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的,往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨員干部的家風(fēng),不是自家小事、私事。尤其是基層黨員干部,每天直接跟群眾打交道,在群眾看來他的家風(fēng)直接代表著黨和政府的形象。良好的家風(fēng)為社會樹立正面的榜樣,促進社會發(fā)展進步;反之,則對社會產(chǎn)生負面作用,損壞黨和政府的聲譽,破壞黨群關(guān)系,使黨風(fēng)受到影響。黨員干部只有“做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實處”,并保持高尚道德情操和健康生活情趣,遵紀守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情,把家風(fēng)建設(shè)作為自身作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,才能取得人民群眾的信任,進而順利做好各項工作,將黨和政府的各項惠民政策落到實處。
“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。黨員干部應(yīng)該高度重視家風(fēng)建設(shè),嚴格要求自己,抽出更多的時間去思考樹立怎樣的家風(fēng),多與家人溝通,從小引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的習(xí)慣,進而營造良好的家庭環(huán)境。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇五
春節(jié)期間,我看到網(wǎng)上熱傳的一個名為《牽媽媽的手》的微視頻。視頻中,習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。
古人云:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身?!笔舜笠詠?,習(xí)近平曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)?!褒R家”而后“治國”,他用自己的實際行動做出表率。
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!痹?015年的春節(jié)團拜會上,習(xí)近平深情吟誦了這首家喻戶曉的《游子吟》,觸動無數(shù)人的心弦。正是在這次講話中,習(xí)近平提出,“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?!?BR> 習(xí)近平對好家風(fēng)的重視,始終如一。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實處”。焦裕祿有“工作上向先進看齊,生活條件跟差的比”的家訓(xùn);谷文昌“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜灒粭钌浦奕慰h委書記時既沒有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”,也沒有為兒女端上“鐵飯碗”,女兒結(jié)婚時還不讓請客、不讓收禮。
習(xí)近平把好家風(fēng)的傳承看得很重。他曾握著焦裕祿的大兒子焦國慶的手說,“你就是當(dāng)年那個‘看白戲’的孩子吧?你看了一場‘白戲’,你父親還專門召開了家庭會議,起草了《干部十不準》,規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。‘看白戲’的故事始終深深地印在我的腦海里?!?BR> 向榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)近平也是大家的榜樣。他多次強調(diào)“必須反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”。習(xí)近平每到一處工作,也會告誡親朋好友:“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動,不能打我的旗號辦任何事,否則別怪我六親不認?!?BR> 習(xí)近平為何如此重視家風(fēng)?他自己曾一語道破:“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會。”
他關(guān)心普通家庭的美德傳承,更重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè):“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。他曾在十八屆中紀委六次全會上痛心地指出,“從近年來查處的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違紀違法的重要原因?!笔舜笠詠?,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度,一系列配套規(guī)章、措施相繼出臺:上海、北京、廣東等地先后試點“規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作”;“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》;《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng),教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng),才能帶動社會風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng),才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。重視家庭、強調(diào)家風(fēng),已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國理政思想中。
做好家教家風(fēng)的建設(shè)是黨員干部自覺加強自身黨性修養(yǎng)的一門必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上要建立一個“大家庭”的觀念,要正確認識和處理好國家、單位這個“大家庭”和個人“小家庭”的關(guān)系,沒有大家是不會有小家的,要管好親屬子女及身邊人,正確使用手中的權(quán)力,用權(quán)力為人民群眾謀幸福,而不是為自己的個人家庭謀私利。要明白權(quán)力是黨和人民賦予的,只有大公無私,勤政廉潔,扎扎實實為群眾辦好事、辦實事,這才是對國家負責(zé),對人民負責(zé),對自己家庭負責(zé)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇六
《禮記?大學(xué)》有云“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!闭^修身齊家治國平天下是也。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個報告、講話、談話等場合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名黨員,通過單位組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》我深刻認識到,只有我們廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來,把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中,齊心協(xié)力才能匯聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風(fēng)的意義。
對中國人來說,有家就有家風(fēng)。中華民族歷來重視家庭。“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,易恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!碧拼娙嗣辖嫉倪@首《游子吟》生動表達了我們中國人深厚的家庭情結(jié)。正所謂“天下之本在國,國之本在家”,家和萬事興,國家富強正體現(xiàn)在千家萬戶的身上。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜,到普通百姓父母長輩的一言一行,家規(guī)、家教形式不同,傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說。這才有了錢氏一族“一諾獎、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說。錢家的子子孫孫,世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下,利蒼生,利萬世的祖訓(xùn),歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風(fēng),厚德載物的家德,何愁家族不興、國家不旺。
如果說這些人的家風(fēng)離我們普通人很遙遠的話,那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風(fēng),真切體會到好家庭好家風(fēng)是我們國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。視頻中“不識字爸爸把女兒榮譽證書捧在手心反復(fù)觀看”。張同學(xué)稱自己的爸爸沒有上過學(xué),看到自己可以上學(xué),還獲得了榮譽證書就非常高興。而自己看到爸爸這么開心,覺得所有努力都值了!這其中,有這個家庭對知識的推崇、對榮譽的珍視,有父親對子女的期許,有子女對父母的感恩,讓人感受到一種積極向上的價值觀的傳承。
二、家風(fēng)教育在當(dāng)代的現(xiàn)狀。
家風(fēng)教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是當(dāng)代人不可割斷的文化血脈。近幾年來,隨著黨和政府積極倡導(dǎo)弘揚傳統(tǒng)文化,加強家庭家風(fēng)建設(shè),越來越多的人開始了解和關(guān)注家風(fēng)教育。但是通過從各個渠道得到的信息來看家風(fēng)教育的現(xiàn)狀也是不容樂觀的。
傳統(tǒng)社會中的家教家風(fēng)建設(shè)是在家族的干預(yù)下進行的。進入現(xiàn)代社會以來,隨著傳統(tǒng)的宗族社會逐步瓦解,家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部干預(yù)力量也隨之消失,修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風(fēng)建設(shè)基本陷于停滯狀態(tài),家庭家教家風(fēng)建設(shè)處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高,受不良思潮和外來文化的影響,家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重撫養(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為,對傳統(tǒng)家教家風(fēng)造成了強烈的沖擊,對良好家教家風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負面影響。
當(dāng)前家風(fēng)教育的主體家長在教育問題上沒有方法,普遍感到焦慮和迷茫,沒有讀過或很少讀過有關(guān)教育子女的書籍。過于注重成才教育。在家庭教育中,成才教育依舊是大部分家長關(guān)注的主要內(nèi)容。在家庭教育上只是就事論事,滿足當(dāng)前教育,把提升子女的學(xué)習(xí)努力程度作為家教家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標。
三、發(fā)揚好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
家庭是社會的基本細胞,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。只有將個人夢融入家庭夢,才能共同筑造中國夢。通過思考家風(fēng)教育的現(xiàn)狀,聽取其他黨員同志的建議,本人歸納總結(jié)了幾點發(fā)揚好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中的合作機制。以傳承家庭美德為著力點,推動家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中形成合力,促進全社會弘揚良好家風(fēng)。一是明確家風(fēng)建設(shè)的目標,總結(jié)新時期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德,又要與時俱進吸納新時代形成的新道德。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定,政府、學(xué)?;蛏鐣M織應(yīng)對家風(fēng)內(nèi)容進行把關(guān)。二是利用節(jié)日宣傳組織家風(fēng)建設(shè),吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風(fēng)建設(shè)中來。例如,組織開展共讀家風(fēng)故事、共繪家風(fēng)圖景、共筑家風(fēng)文化等主題活動。
營造和優(yōu)化世風(fēng)克服不良世風(fēng)?,F(xiàn)代社會高速發(fā)展,人們的人生觀、價值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此,要在政策層面上高度關(guān)注優(yōu)化世風(fēng),建立健全有利于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī)政策體系,注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢群體的權(quán)利,促進家庭和諧健康發(fā)展。其次,明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。大力弘揚愛國主義精神和光榮傳統(tǒng),把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中,增強家庭意識、責(zé)任意識和社會意識。在全面建成小康社會的新形勢下,堅持以科學(xué)理性的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,既要一脈相承,又要隨時代和時勢的變化、發(fā)展而與時俱進。
引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變教育觀念以提高家教效果。家長教育觀念上的偏差,往往導(dǎo)致教育行為的失當(dāng),影響了家庭教育的質(zhì)量。改變家長重視學(xué)習(xí)教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過家長的言傳身教對孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風(fēng)建設(shè)中,重視家風(fēng)家規(guī)的德育功能,制定和傳承具體、可操作性強的家風(fēng)家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實都告訴我們,只要我們?nèi)鐣罅霌P家國情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻。我們就一定能夠建設(shè)好全國各族人民的精神家園。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇七
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過:“家庭是社會的細胞,歷史和現(xiàn)實告訴我們,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊緊相連,千千萬萬個家庭的家風(fēng)好,子女教育的好,社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》,我深切感受到總書記對每一個家庭的殷切希望,良好的社會風(fēng)氣養(yǎng)成需要從家庭教育入手,從家風(fēng)教育入手,從小入手,到大的傳承,進而引領(lǐng)社會的走向。
注重家風(fēng)傳承,展現(xiàn)家國情懷。近年來,在習(xí)總書記的引領(lǐng)下,身邊的很多家庭已經(jīng)加入了弘揚家風(fēng)的社會浪潮中?,F(xiàn)在我們開展家風(fēng)教育建設(shè),也可以有效地防止年輕員工走上歪路、邪路、人生中不正確的道路,家庭成員也可以起到互相監(jiān)督的作用。總書記在書中講到:’積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃!”從周總理反對浪費、繁華,不搞特殊的家風(fēng),到現(xiàn)在千家萬戶約束自家成員的家風(fēng)家訓(xùn),無一不體現(xiàn)出上一輩老人對下一輩以及下下一輩年輕人的言傳身教,他們用自身的行動影響著下一代年輕人樹立良好的行為準則,也影響著新一代年輕力量對家國情懷的重視。
如何弘揚好的家風(fēng),可以從媒介的角度入手。部門內(nèi)部加大宣傳力度,加大對優(yōu)良家風(fēng)、和諧夫妻、相夫教子、孝敬老人的宣傳引導(dǎo),利用媒體手段、廣泛宣傳等方式帶動更多員工和他們的家庭參與其中。隨著社會節(jié)奏的不斷加快,其實更加需要融入創(chuàng)新的元素在家風(fēng)引入和傳承上,例如開展一些優(yōu)良家風(fēng)典型家庭,邀請一些擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭代表分享心得,讓他們講出自己家風(fēng)背后的故事,從而引發(fā)全體員工共鳴,讓更多良好的家風(fēng)帶動良好的社會風(fēng)氣和生活風(fēng)氣,引領(lǐng)員工特別是年輕員工走上美好生活的向往。
中華民族歷來重情重義,正所謂:“天下之本在國,國之本在家?!眱?yōu)秀的家風(fēng)就像是一個家庭中的傳家寶,需要家庭中的所有成員共同傳承,在傳承的過程中,更需要的是家庭成員世世代代的嚴格遵守和維護,最終讓良好的家風(fēng)成為每個家庭成員的自覺意識和行為。良好的家庭風(fēng)氣能夠在一定程度上弘揚一種良好的社會風(fēng)氣,也更能體現(xiàn)出一個單位的正氣。因此需要我們從細小入手,從點滴入手,以身作則,帶頭引領(lǐng)建立優(yōu)良的家風(fēng),傳承良好的社會風(fēng)氣,為公司為家庭做出更大貢獻。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇八
在中國傳統(tǒng)文化中,家,代表著成長之地,是人生的起點,也是心靈的歸宿,而家風(fēng),則是涵養(yǎng)一個人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書記強調(diào),“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”,高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長于黔西北一個農(nóng)村家庭,父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問題。直到我們幾個上了大學(xué),參加了工作,父母仍未停止對我們的教育?,F(xiàn)在回憶起來,才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后,是父母對我們能夠做一個崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí),勇于拼搏。上世紀九十年代,我的家鄉(xiāng)還是一個十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),艱難貧苦的生活讓父母更加意識到教育的重要性。父親常說的一句話就是“讀書不是唯一的出路,但是最好的出路”,不過,父親和母親都不會一直干巴巴強調(diào)這一點。那時候,堂哥們通過努力考上了“鐵飯碗”,買了車,蓋了新房,算是脫離了農(nóng)門,相比還在面朝黃土背朝天的我們,日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里,就問我們,是不是很羨慕,也想像大哥他們一樣?我們幾個都點了點頭,母親就語重心長地說,那是別人努力拼搏來的,你們想要那樣的生活,只有向他們學(xué)習(xí),努力讀書。在那之后,他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件,當(dāng)我們認真學(xué)習(xí)時,再苦再累的活他們都獨自干了,不打擾我們學(xué)習(xí),而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時,就會默默帶我們下地,在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志,然后更加堅定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下,我們幾個都發(fā)憤圖強,先后考取了大學(xué),隨后再考上了研究生。
滴水之恩,涌泉相報。這八個字我至今記得相當(dāng)清楚,這是父親教我寫作文時寫在我本子扉頁上的話。那時候的我由于太小,不明白這句話的意思,隨著我慢慢長大,才明白父親是希望我成為一個懂得感恩的人。父親常說,人難免會有低谷的時候,而這時候,對你伸出手拉你一把的人,都是你的貴人,要懂得感恩,在別人需要的時候,能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是,自從我考上初中后,父母每年都會在家里養(yǎng)一只羊。那時候,以我的家庭條件,是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的,但那年學(xué)校有一個政策,只要考試達到學(xué)校的要求,就有給予減免學(xué)費生活費的待遇。在父親看來,雖然這是學(xué)校的政策,但要感恩學(xué)校這個政策,才讓我有機會享受到更好的教育。那時候家庭條件不好,父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式,而在我們家鄉(xiāng),有端午殺羊過節(jié)的習(xí)慣,于是父親每年都會養(yǎng)一只羊,在端午這天邀請學(xué)校的老師們來聚一聚,這個習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過這樣的方式,父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善,敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話,就是“吃虧是?!薄T诟赣H看來,“會吃虧”是一種很好的修行,因為只有敢于“吃虧”,才能“享?!?。小時候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系,于是父親開著拖拉機(當(dāng)時家庭重要收入的來源),在給別人拉完貨后,就會去石山上拉一車碎石,讓我們幾個帶上工具去填補道路的坑洼。我們不解,路是大家的,為什么要讓我們幾個來鋪呢?父親說,我們幾個來鋪路,看著是我們吃虧,別人享福了,但實際上,修橋補路不但方便了別人,也方便了我們自己,是一件“積德”的事。在生活中,父親也會教育我們,執(zhí)著于小利是目光短淺的行為,與人有利益沖突時要學(xué)會“退一步”,與人交往要友好和善,胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后,我才更加明白父親對我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo),因為這代表著沒有“吃虧”的精神,就無法談奉獻精神,更無法談為人民服務(wù)了。
回想一下,我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路,其實和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系,而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時,我想,我也有義務(wù)將之傳承下去,積極扣好人生的第一?!翱圩印薄?BR> 注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇九
近日,深圳市女企業(yè)家協(xié)會黨支部書記王國鳳學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》,習(xí)總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述,為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標任務(wù),進而推動新時代家庭文明建設(shè)、弘揚社會主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。
立德樹人是家庭教育的根本任務(wù),任何時候、任何家庭都應(yīng)緊緊圍繞這一目標開展家庭教育。習(xí)近平總書記指出:“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè)?!?BR> 言傳身教扎根。
一個和諧文明的家庭離不開父母的共同營造,其中品德教育尤為重要。我曾做過多年的慈善公益工作,助人的過程以付出為樂,感謝有機會訓(xùn)練利他之心,以公心夯實使命感和責(zé)任感,在承擔(dān)付出中體現(xiàn)生命的意義和價值。
有一天,八歲的女兒用樂高積木擺了一間辦公室,布置有序且有一個樂高獎杯,女兒說這是給媽媽做的一個助人工作室,并給媽媽頒一個愛心獎杯。這件事再次提醒自己,想讓孩子成為一個什么樣的人,自己先要做到。習(xí)近平總書記強調(diào):“家庭教育重言傳重身教,教知識、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個臺階”。言傳身教,任重道遠,讓良善文明的種子在內(nèi)心扎根。
立德向善深耕。
“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。從小事做起,從易事做起,比如用餐時座位有主次排序,先請長輩動筷,培養(yǎng)孩子敬上之禮,明晰敬上是道;德為本,知感恩,提醒自己以正確的知見和方式、方法培養(yǎng)孩子,使孩子“德智體美勞”均衡發(fā)展,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,積極走好人生每一步,在立德向善中深耕,讓善心善念善行的種子在德土中茁壯成長。
家庭文明傳遞。
“2016年12月12日,習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表講話時強調(diào):“無論過去、現(xiàn)在還是將來,絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè),努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點,成為人們夢想啟航的地方?!薄?BR> 我在家庭教育踐行中不忘初心,組織開展家庭教育主題公益活動,與家長們在集思廣益中探討,不斷回到家庭教育的根本、家庭教育的關(guān)鍵、家庭教育的起點,家庭文明建設(shè)從自我改變和成長做起,一家文明,千家有望,萬戶有光,讓和諧文明家庭的建設(shè)成為這座文明城市的一張無聲名片,有溫暖,有力量,有希望。
作為一名黨員,結(jié)合工作實際,勉勵自己做好為人民服務(wù)的“服務(wù)員”,當(dāng)好人民群眾的“聯(lián)絡(luò)員”,為群眾辦實事;營造優(yōu)良的黨風(fēng),帶頭注重家庭、家教、家風(fēng),保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守,崇德向善,見賢思齊,為推動社會新文明發(fā)展付出一份自己的心力。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十
天下之本在國,國之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng),關(guān)乎國風(fēng)國運。黨員干部應(yīng)爭當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”,帶頭抓好家風(fēng)建設(shè),以好家風(fēng)立志、正行、肅紀,滋養(yǎng)為民、擔(dān)當(dāng)、廉政的大情懷,在以小我成就大我中凝聚實現(xiàn)人民對美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴偉力。
以好家風(fēng)立志,在堅守初心中滋養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。志不立,天下無可成之事。志向是指引我們前行的燈塔和干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉,是在歷經(jīng)磨難和千錘百煉后對初心的堅守。縣委書記的好榜樣谷文昌胸懷“為人民奮斗終身”的偉大志向,在14年艱苦歷練中百折不撓,創(chuàng)造了把荒島變成寶島的偉大奇跡,給家屬子女留下了“簡樸清貧、為民奉獻”的家風(fēng)。時代楷模朱彥夫身殘志堅,雖動過47次手術(shù),卻從未忘記“為老百姓辦事”的志向,給家人留下了自強不息的家風(fēng)。黨員干部要樹立為人民謀幸福的遠大志向,以“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷堅守為民初心,身體力行恪守“全心全意為人民服務(wù)”的家風(fēng)。
以好家風(fēng)正行,在實干奮斗中滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。無論是在家里還是在工作崗位上,黨員干部的言行舉止都起著重要的示范帶動和風(fēng)向標作用。黨員干部要把人民放在心上,把使命扛在肩上,把責(zé)任落在行動上,不圖虛名、不務(wù)虛功,說正話、做正事、交正友、走正道、樹正氣,立足本職崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,攻堅克難、銳意進取,心無旁騖干事創(chuàng)業(yè),一心一意惠民生促發(fā)展,在實干奮斗者中為黨分憂、為國奉獻、為民服務(wù),以愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻的實干家風(fēng)滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷,書寫黨和人民偉大事業(yè)新篇章。
以好家風(fēng)肅紀,在規(guī)己育人中滋養(yǎng)“一身正氣心坦蕩”的廉政情懷。沒有規(guī)矩,不成方圓。家風(fēng)正是為家中后人樹立的價值準則。家風(fēng)問題不僅是道德問題,更是紀律問題。好的家風(fēng)不僅要求黨員干部以身作則,做嚴于律己、勤政為民的表率,更要用嚴格的家規(guī)家訓(xùn)規(guī)治育人。黨員干部要加強道德修養(yǎng),對黨紀國法心存畏戒,筑牢信念之基,嚴守紀律底線,時刻將自己置于紀律、規(guī)約的約束之下。同時,要加強對家人的教育、管束,防止家屬利用自身職權(quán)影響做有違黨紀國法、損害人民利益之事,嚴守家中“廉潔門”、筑牢家中“廉潔墻”。唯有自身清正樹標桿與言傳身教強管理相結(jié)合,才能以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”護航為官從政路。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十一
各樣“花式碰瓷”、各種“強詞霸座”,以及擾民“廣場舞”、占道“暴走團”等等,現(xiàn)實生活中,一些上了“歲數(shù)”的人做出有違公德、道德、法律,有失公允、公平、公正的行為屢見不鮮,影響著社會文明、和諧,讓人憤懣不已。
這些人中,我們不能否認大多在年輕為人父母時,都曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)孩子如何做人、如何處事,較好地履行了教兒育女的責(zé)任,為子女健康成長、成才付出了辛勤的汗水,作出了積極的努力。
曾經(jīng)作為兒女家庭中的“第一任老師”,隨著年齡的增長、環(huán)境的改變,曾經(jīng)的“嚴父慈母”,兒女眼中真善美、正能量的“化身”如“人設(shè)”漸漸崩塌,成為“反面形象”,讓子孫“蒙羞”,甚至誤導(dǎo)子孫走向“歪門邪道”。
由此,筆者忽然想到,是該大力倡導(dǎo)和推行家庭“反哺式”教育了。
眾所周知,反哺,本意是雛鳥長大后,銜食喂母鳥。西晉文學(xué)家束皙“嗷嗷林鳥,受哺于子”和北宋文學(xué)家蘇軾“鳥哺何辭日夜飛”的詩句講的都是這個意思。通俗地說,反哺就是后輩“哺”于前輩,下一代“哺”于上一代,比喻報答親恩。
“哺育”與“反哺”都是家庭教育。而家庭教育也應(yīng)是相互的。當(dāng)孩子年幼無知時需要父母來喂奶喂飯,進行啟蒙教育,謂之“哺育”。由此我們也說“父母是孩子的第一任老師”,也是孩子的“終身班主任”,父母的一言一行直接影響到孩子的行為與習(xí)慣養(yǎng)成。很多時候我們能從孩子的言談舉止發(fā)現(xiàn)看到父母的影子,看到家庭家教家風(fēng)。很多成名成功人士之所以功成名就,很大因素都是受到父母的影響。父母對孩子良好的言傳身教將受益終身!
凡事都是相互的。家庭的教育也不例外,也是一個相互的過程。在兒女不懂事時,父母教育起關(guān)鍵作用。而隨著兒女漸漸長大、社會不斷發(fā)展、知識不斷豐富,孩子越來越有個性與主見。而父母漸漸變老,“思想”開始落后、“思維”開始遲鈍、“思考”開始簡單、“思路”開始變窄,貪占便宜、自私自利、火多氣大、我行我素漸漸“暴露”,亟需要子女進行教育的“反哺”。
家庭“反哺式”教育,就是兒女受到更高層次、更加系統(tǒng)的教育后,世界觀、人生觀、價值觀逐步樹立,越來越有自己的認知和見解,通過孩子自身的改變,反哺過來影響父母改變。通過反哺式教育能夠讓“道理”更加淺顯易懂、讓父母更易接受“順從”。母子連心,親情蒂固。對于父母的問題或錯誤,子女有時怎么“說”都好像不過分,而且說什么能聽什么。因為父母明白道理,會通過子女的說教,來反省與改變自身的行為。而如果換作他人,因“三觀”不合,“話不投機半句多”,往往都帶有很大抵觸情緒,會讓事情越鬧越僵、越鬧越大,造成更加被動的局面。這些現(xiàn)實生活中都不鮮見。
人非圣賢,孰能無過。作為年長父輩,因年齡、生理、心理等原因,曾經(jīng)的“正氣良風(fēng)”會隨時間、環(huán)境改變而改變,需要有人“教育”“引導(dǎo)”“扶正”,而這個最佳人選就是“子女”。需要做兒女的不僅要關(guān)注父母的身體“冷暖”,還要關(guān)心父母的思維和行為變化,對一些文明、不道德甚至違法的事,說明利害,及早提醒、及時制止,讓長輩盡快知錯改錯。
“親有過、諫使更,怡吾色、柔吾聲,諫不入、悅復(fù)諫,號泣隨、撻無怨?!弊鳛檎嬲行⑿牡摹皟号?,讓父母吃好穿暖是應(yīng)該的、必須的。而想方設(shè)法進行家庭教育“反哺”,堅持不懈讓父母長輩“知過改過”“增長見識”,則是更大意義上的“孝”,因為它能推動社會文明和諧進步,利人利己,利家利國。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十二
今年是公司開展的第十二個廉潔宣教月,各級黨委、紀委都掀起了一股以“家風(fēng)建設(shè)“為主題的學(xué)習(xí)浪潮,作為三大隊黨總支書記,在如此濃厚的氛圍下,也積極響應(yīng)公司、支隊的號召,學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》?!凹沂亲钚瑖乔f家”,家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點,也是社會和諧、國家發(fā)展的基點。這本書收錄了習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述,為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標任務(wù),進而推動新時代家庭文明建設(shè)、弘揚社會主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。現(xiàn)將自己的幾點心得體會分享如下:
一、家庭建設(shè)是個人幸福、社會進步和國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(1)“注重家庭”是家庭建設(shè)的前提。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時,把“注重家庭”放在“三個注重”之首,并鮮明指出,“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng),清晰指明了新時代推進家庭建設(shè)的重大意義與實踐要求。
(2)家庭是個人幸福生活的港灣。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。無論過去、現(xiàn)在還是將來,絕大多數(shù)人都生活在家庭之中;無論人們身處何方、境況如何,其內(nèi)心始終為親情所牽、為家庭所絆,家庭在人們心中的地位無可動搖。新的技術(shù)、觀念、生活方式的出現(xiàn)也許會沖擊和改變未來人們的家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活模式,但并不會動搖由血緣紐帶和親情關(guān)系所維持的家庭存在的本質(zhì)。同時,還應(yīng)看到,隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展不斷推進,我國城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了新變化,家庭成員的流動性不斷增強,留守兒童、空巢家庭等現(xiàn)象日益突出,人民群眾熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求。這些新情況新問題給新時代家庭建設(shè)提出了新課題。在家庭建設(shè)實踐中,我們要樹立新的家庭觀念,順應(yīng)時代潮流變化,深化文明家庭創(chuàng)建,維護家庭的和諧穩(wěn)定,建立融洽的家庭關(guān)系,建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。
(3)家庭是社會的細胞。家庭是以婚姻和血緣為紐帶,是社會制度的產(chǎn)物,是最基本的社會組織形式。馬克思主義認為,“在生產(chǎn)、交換和消費發(fā)展到一定階段上,就會有一定的社會制度、一定的家庭”。家庭從本質(zhì)上說是一種社會關(guān)系,而且家庭起初是唯一的社會關(guān)系。隨著社會發(fā)展進步的需要,后來又產(chǎn)生了其他更多的新的社會關(guān)系。更多的社會關(guān)系生成后,家庭就成為了個人與社會溝通的橋梁和紐帶,每個人都從家庭走向社會進而開啟社會化進程。家庭的演進歷程告訴我們,家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細胞健康有活力,社會這個有機體在結(jié)構(gòu)上才能平衡,在運行上才能順暢,在發(fā)展上才能持續(xù)。
(4)家庭是國家的根基。中國自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng),主張以己推人、由近及遠,并逐漸演進為“民胞物與”的精神自覺與以天下為己任的責(zé)任意識,提倡“家事國事天下事,事事關(guān)心”。這種將個人發(fā)展的需求與社會進步的訴求結(jié)合在一起的道德自覺,成為了“家國天下”的重要思想基礎(chǔ)。在新時代,家與國的根本利益是一致的,家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復(fù)興,最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。由此可見,在家與國的辯證統(tǒng)一關(guān)系上,家是構(gòu)成國的基本因子,國是維護家的可靠屏障;家庭建設(shè)不僅是家庭幸福的根本保障,也是國家建設(shè)的邏輯起點和深厚基礎(chǔ)。
二、家庭教育是推進以德樹人、全面育人的首要陣地。
(1)家庭教育是家庭精神內(nèi)核的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出,“孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人”??梢?,家庭在個體進行“社會人”角色轉(zhuǎn)換的過程中,在為社會培養(yǎng)合格公民的問題上,起到了基礎(chǔ)性甚至決定性作用。
(2)家庭教育是孩子的第一課堂。教育發(fā)端于家庭之中,家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重擔(dān)。父母則是挑起這一重擔(dān)的第一責(zé)任人,也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育,至今流傳著“愛子之道在于教,教子之道在于嚴。嚴,斯成也”的古訓(xùn),流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故,流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看,教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等三個方面。學(xué)校教育重在知識傳授,社會教育重在面向成人勞動者,而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所,并縱貫人的一生,持續(xù)不斷地起作用。在家庭中,父母的一言一行都是對子女的示范教育,父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照,并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用??梢姡彝ソ逃墙逃钠瘘c,也是子女接受教育的第一課堂,關(guān)系著孩子的前途和未來。
(3)家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書記指出,“家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中,對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用,奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期,更是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。良好的家庭教育,能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”,引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,長大后成為對國家和人民有用的人。同時,家庭教育的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處,通過家庭的培育和踐行,能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化,更容易滲透到日常生活的方方面面,成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
(4)家庭教育是傳承紅色家風(fēng)的重要途徑。紅色家風(fēng)是老一輩革命家在長期的革命實踐中培育的家庭價值理念和行為規(guī)范。我們黨一貫重視家庭教育,并十分注重把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念融入到家庭教育中,引導(dǎo)家人親屬為黨和人民事業(yè)奮斗終身。新時代家庭教育能夠在繼承和弘揚紅色家風(fēng)方面發(fā)揮立德立言立行的功效:立德就是可以通過家庭教育,把對黨忠誠的大德內(nèi)化于心,父母通過實際行動為家庭成員作出榜樣示范,教育引導(dǎo)子女自覺做黨的理想信念和初心使命的傳人;立言就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命前輩學(xué)習(xí),做到不該講的堅決不講,該講的大大方方地亮劍發(fā)聲,要講的就講得清清楚楚、明明白白;立行就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命先烈、英雄模范學(xué)習(xí),像他們一樣行得正走得直、干得實干得好。
三、家風(fēng)建設(shè)是完善國家治理的重要依托。
(1)家風(fēng)是一個家庭代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家庭文化風(fēng)格。好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善,不良的家風(fēng)卻會敗壞社會風(fēng)氣,貽害無窮。家風(fēng)誕生于家庭,卻不局限于家庭,其形成和發(fā)展必須始終與社會風(fēng)潮相適應(yīng),又潛移默化塑造著黨風(fēng),影響著國家治理。
家風(fēng)是影響社會風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河,積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問題,是社會建設(shè)的深層次問題。家風(fēng)正不正,不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否,還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會文明程度。良好家風(fēng)的培育,不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式,還能帶動他人養(yǎng)成良好品質(zhì),從而使文明的社會風(fēng)尚源遠流長。反之,家風(fēng)不正,很容易造成老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問題,還會對社會風(fēng)尚、社會文明產(chǎn)生不可忽視的負面影響??梢?,重視家風(fēng)培育,就是疏浚社會風(fēng)氣的源頭,為形成良好社會風(fēng)氣打基礎(chǔ)。只有家庭和睦,社會才會安定;只有家庭幸福,社會才會祥和;只有家庭文明,社會才會和諧。
(2)家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng),特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部,其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進退、一家之榮辱,而且關(guān)系一個地方、一個領(lǐng)域、一個單位的黨風(fēng),是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。惡劣家風(fēng)的形成,往往是領(lǐng)導(dǎo)干部失德失矩,個人言行不僅不能對子女、親屬產(chǎn)生道德規(guī)勸與行為約束作用,甚至還會默許、縱容、放任他們利用自己的權(quán)力或影響力從事違法亂紀行為。長此以往,錯位扭曲的價值觀念和行為模式就會在家庭、家族成員之間蔓延傳播,導(dǎo)致家庭生態(tài)惡化,極易對黨內(nèi)政治生態(tài)產(chǎn)生侵蝕與污染。綜觀已查處的大案要案,很多腐敗分子的違紀違法行為中,往往有“家族腐敗”因素。推進全面從嚴治黨,凈化黨內(nèi)政治生態(tài),迫切需要把加強黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口,從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng),以良好家風(fēng)推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。
家風(fēng)建設(shè)是推進國家治理的重要舉措。家庭是國家的最小基本單元,是國家治理的重要基礎(chǔ)。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出,“一定歷史時代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會制度,受著兩種生產(chǎn)的制約:一方面受勞動的發(fā)展階段的制約,另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約”。從這個意義上,對于國家治理來說,家庭建設(shè)是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的邏輯起點,也是不可替代的重要支撐點。只有把家庭治理作為國家治理體系的基本單元,才能將每一個個體納入國家治理的大格局中。在新時代,推動家庭治理更好地融入到國家治理體系中,從而實現(xiàn)宏觀上的國家治理與微觀上的家庭治理良性互動、相得益彰。
通過本次學(xué)習(xí),我也更加深刻的認識到家風(fēng)建設(shè)的重要性,作為一名黨組織的基層干部,首先要以身作則,立德樹人,平衡好工作與家庭之間的關(guān)系,抓好對子女的教育,注重對于和諧家庭的建設(shè);其次也應(yīng)該在日常的工作中,加強與同志、同事的溝通交流,探討如何營造和諧家庭,互相學(xué)習(xí)借鑒;最后,更應(yīng)該在自己所負責(zé)的工作范圍內(nèi),加強對于基層員工的的教育,多組織開展學(xué)習(xí)交流活動,通過長期的主題教育,促進黨員干部及員工引起對家風(fēng)建設(shè)的重視,充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十三
“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。”“小家”與“大家”是個人與民族、小我與大我的關(guān)系,有了每個“小家”的清風(fēng)明月,才有“大家”的風(fēng)清氣正,才能更好地推動中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十四
在我的家,我的祖輩們雖然沒有把家風(fēng)家訓(xùn)寫下來貼在墻上,但都在通過他們的一言一行潛移默化地影響著我們,現(xiàn)在總結(jié)起來,主要有下面幾個方面:“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”。
“以愛興家”
所謂“愛”,就是仁愛、慈愛、大愛。主要表現(xiàn)在兩方面,愛國和愛家。爸媽對我進行愛國主義熏陶,是從學(xué)習(xí)歷史入手,買一些諸如《上下五千年》這樣書籍給我看;戴紅領(lǐng)巾的時候給我講解紅領(lǐng)巾為什么是紅色的;到北京去旅游,帶我去天安門廣場去看升國旗,唱國歌;出去旅游時,只要時間允許,參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^也是我們的項目之一,讓我在潛移默化中感受到祖國悠久的歷史和燦爛的文明;有時候讓我一起看《新聞聯(lián)播》,引導(dǎo)我關(guān)心國家大事,感受祖國日新月異的變化,增強我的民族自豪感。在奉獻愛心方面,爸媽鼓勵我為地震災(zāi)區(qū)捐款,為貧困山區(qū)的兒童捐衣捐物,在挑選捐贈物品時,教育我“己所不欲勿施于人”,要挑一些品質(zhì)好些的物品捐出去。記得小時候我們住的老小區(qū)樓下的柴間里住著一家外來打工人員,那家的小姐姐每天放學(xué)都是趴在一張椅子上寫作業(yè),既影響脊柱發(fā)育又影響視力,爸媽就跟我商量,是不是能把家里暫時還用不到的小書桌送給她,當(dāng)時我心里雖然不太樂意,但在爸媽的勸說下,最后很開心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后來我們兩人成了好朋友,經(jīng)常來我家玩游戲、看動畫,正所謂“授人玫瑰,手留余香”。
“以德治家”
所謂德,就是道德修養(yǎng),要培養(yǎng)孩子一生受用的良好道德品質(zhì)。古人云“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“不義之財勿取,合理之事則從”,說的就是一種好品質(zhì)?!安シN一種行為收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣收獲一種品格,播種一種品格收獲一種命運。”良好的品格將使孩子受益終生,正所謂“積善能裕,懷德惟寧”。從小父母就教育我要做一個孝順、善良,禮貌,誠信的人。
“百善孝為先,孝敬無底線”。爸媽通過他們的言行對我這方面進行潛移默化的教育。爸媽總是對我說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸媽還常說,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點,只有起點。爺爺生病住院期間,我們?nèi)依脟鴳c假期夜里開車去江蘇看望照顧他,由于堵車在高速上過了一夜,第二天早上照樣毫無怨言開開心心地趕到醫(yī)院,忙前忙后地照顧老人。平時只要有時間,爸媽就帶著我回老家,帶著禮物去看望照顧爺爺奶奶。父母平時孝敬老人的一言一行都被我看在眼里,記在心里,讓我覺得孝敬長輩是天經(jīng)地義的事情。
“處世以謙讓為貴,做人以誠信為本”。從小爸媽就教育我要誠實守信,因為它是做人的道德底線。記得有次在放學(xué)回家的路上,爸爸問我最近單元測驗過沒有,那次檢測考得不好,我怕受到批評,就撒了謊。后來爸爸從微信群里知道了測驗的情況,就及時找我好好溝通了一番:“成績下降了還可以通過努力東山再起,而一個人的誠信一旦出了問題,就會失去別人的信任,后果很嚴重”。通過這次教訓(xùn),我對“人而無信,百事皆虛”這句話理解得更深刻了。
“以勤發(fā)家”
古人云:“傳家兩字曰讀與耕;興家兩字曰儉與勤”。平時看到爸媽勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和下班回家操持家務(wù)的忙碌情形,對我也產(chǎn)生了良好的影響。爸媽要求我力所能及的事情自己做,家務(wù)活也要承擔(dān)一部分,比如掃地、洗碗、疊衣服之類的。不要沾上“公主病”,所謂“女孩要富養(yǎng)”,在我們家提倡的是“精神方面的富有”。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。在學(xué)習(xí)方面,爸媽注重培養(yǎng)我“勤奮刻苦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣和“鍥而不舍”的“釘子”精神。為了提高藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì),我先后參加了諸如“美術(shù)、舞蹈、聲樂、游泳”等興趣班。爸媽的'初衷不是怕我輸在起跑線上,而是怕我變成“書呆子”型的“學(xué)霸”。但報興趣班時我們遵循兩個原則:一是自愿,二是持之以恒。因為路上的車馬勞頓也很累,家長不僅費錢,也要花時間陪伴,雙方都要有點“勤奮刻苦、持之以恒”的精神,才能一路堅持下來,有所收獲。
“以儉持家”
俗話說:“成由節(jié)儉敗由奢”、“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!彼裕謰尳?jīng)常教育我節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用文具,選擇耐用實用的學(xué)習(xí)用品,穿大方簡潔的服飾,不亂用零花錢。每年給我的壓歲錢,叫我自己管理,自己支配,教育我“錢要花在刀刃上”,從小培養(yǎng)我理財?shù)囊庾R。
當(dāng)然節(jié)儉的好習(xí)慣也不是一朝一夕養(yǎng)成的,特別是在當(dāng)今物質(zhì)豐富,獨生子女的大背景下,形成勤儉節(jié)約的思想,還是要用點方法和心思的。記得我小時候喜歡在衛(wèi)生間開著水龍頭玩水,教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手間玩水,爸爸跑去偷偷把總閥門給關(guān)了,并告訴我說水被我玩沒了。過了一會兒,我渴了要喝水,爸爸說沒有水喝,水被我浪費掉了。這樣我渴了半天,覺得很難受,讓我切身體會到節(jié)水的重要性和浪費的嚴重性。在我家的樓頂?shù)穆杜_上,我們開辟了一塊小菜園,爸媽經(jīng)常帶我一起翻土、播種、澆水和除草,這個過程不僅讓我了解植物生理和植物栽培的相關(guān)知識,而且讓我真正理解了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的涵義。
“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”,我們家的家風(fēng),承載的不僅是規(guī)矩,更是一個家族的歷史和文化,它似一壇深厚的老酒,散發(fā)著那沁人而又濃厚的清香……“家風(fēng)正,則后代正,則源頭正,則國正?!奔绎L(fēng)似一盞燈,照亮我前方的路,家風(fēng)似一條路,伴我走向光明。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十五
習(xí)近平總書記指出:“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”好家風(fēng)引領(lǐng)社會和諧發(fā)展,對于農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村治理,亦有著十分重要的作用。讓好家風(fēng)在廣大農(nóng)村地區(qū)“遍地開花”,不僅能夠形成良好的鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣和淳樸民風(fēng),更能夠積極助推當(dāng)前正火熱實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為鄉(xiāng)村有效治理提供源源不斷的內(nèi)生動力。
那么,對于農(nóng)村而言,什么樣的家風(fēng)才算得上好家風(fēng)呢?筆者認為,尊老愛幼、鄰里和睦、互幫互助、勤儉持家、誠實守信、遵紀守法……只要是社會倡導(dǎo)的,具有正能量的,都是好家風(fēng)。要讓好家風(fēng)成為鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)貌,離不開人人參與和人人助力。
好家風(fēng),應(yīng)該是一種社會現(xiàn)象,應(yīng)該是從大人到小孩的共識,要讓好家風(fēng)在農(nóng)村這片天地蔚然成風(fēng),每一個人都必須從自身做起,從孩子抓起。作為父母,個人的言行舉止對孩子今后的成長和為人處世影響深遠,在孩子面前,必須要規(guī)范自己的一言一行,用實際行動教育孩子守規(guī)矩、走正道,幫助他們樹立起正確的價值觀和人生觀,為國家社會發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的“接班人”。
當(dāng)然,僅有少數(shù)人家有好家風(fēng)還遠遠不夠,要讓更多農(nóng)民群眾參與到好家風(fēng)建設(shè)中來,離不開農(nóng)村黨組織的帶領(lǐng)和廣大農(nóng)村干部的共同努力。倡導(dǎo)好家風(fēng),作為農(nóng)村干部,需要出力的地方很多。一方面,要加大文明新風(fēng)宣傳力度,積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾向鋪張浪費、人情攀比等不良社會風(fēng)氣說“不”,通過組織開展“文明家庭”“致富能手”“最美家庭”等評比活動,增強農(nóng)民群眾的參與感和獲得感,讓農(nóng)民群眾在相互“比拼”的過程中更加積極向上。另一方面,也要配合好公安部門加大對農(nóng)村地區(qū)違法犯罪特別是黑惡勢力的打擊力度,讓那些損害農(nóng)民群眾利益之人受到應(yīng)有的懲罰,讓農(nóng)民群眾生活在更加和諧、安寧的環(huán)境之下,進一步凈化農(nóng)村風(fēng)氣。
家是最小國,國是千萬家。好家風(fēng)不僅能影響一個孩子的成長,更能促進形成好的社會風(fēng)氣。有好家風(fēng)的農(nóng)村,必然是農(nóng)民群眾幸福生活的美好家園。讓好家風(fēng)永續(xù)傳承,讓壞家風(fēng)銷聲匿跡,整個農(nóng)村發(fā)展才能更加積極向前,農(nóng)民群眾的生活才會更加舒適,更加美滿安康。
家風(fēng)相連成民風(fēng),民風(fēng)相融匯國風(fēng)。不斷努力讓好家風(fēng)成為廣大農(nóng)村地區(qū)的主流風(fēng)氣,才能為促進鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)鋪好“奠基石”,才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻出更多積極力量。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十六
情獻給國,心交給家我從晨曦中走來,身上背著社會的穩(wěn)定,心里系著家庭的安寧。一路風(fēng)雨帶著歡笑,一路歌聲伴著豪邁。
我在黑夜中穿行,頭頂閃著耀眼的警徽,心里裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻青春,一身正氣鑄造輝煌。
一個家庭獨有的風(fēng)尚就是家風(fēng),一個家庭良好的行為標準就是家訓(xùn),和諧的家風(fēng)家訓(xùn)能夠體現(xiàn)家教和素養(yǎng)。作為一名警察,作為一個兒子,一個丈夫,一個父親,我定當(dāng)以身作則,將警魂鑄入我的家庭。擔(dān)當(dāng)是我的家風(fēng)。從穿上警服的那一刻起,我們每天面對的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了,熱愛了,勇敢的擔(dān)當(dāng)了。我要將這種擔(dān)當(dāng)獻給我的父母。百善孝為先,陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點回家,和父母一起吃飯,夸贊母親做得一手好菜,陪父親下下象棋,關(guān)注父母的健康,讓他們放心安然地享受晚年時光。
忠誠是我的家訓(xùn)。不論是千里之外輯拿兇犯,還是在大街小巷執(zhí)行任務(wù),不論是在車水馬龍的十字路口疏通車輛,還是在人民生命財產(chǎn)受到威脅時奮力搶救。這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠。我要將這種忠誠獻給我的妻子。相敬如賓,比翼雙飛。一直以來,我們在生活中相互照顧相互信任,在工作中相互理解相互支持,我們用寬容和愛卻化解矛盾。根,緊握在地下;葉,相觸在云里。
責(zé)任是我的家教。每一次配合禁毒大隊緝拿毒販,我們都毫不畏懼,沖鋒在前;很多次的巡邏執(zhí)勤,我們都貼心保護走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責(zé)任。我要將這種責(zé)任獻給我的女兒。言傳身教,以德養(yǎng)子。在教育孩子的過程中,我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì),讓她擁有健康的身體和積極樂觀的心理。是的,警察的付出太多太多。熠熠的警(jing)徽下,有一種微笑叫擔(dān)當(dāng);鐵血柔情里,有一種堅持叫忠誠;刀光劍影中,有一種幸福叫責(zé)任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時候,透過如水的歲月,穿過一生的紛繁,生命中最生動鮮亮的,一定是我威嚴的警服后,那一個溫暖可愛的家。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十七
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書,近日由中央文獻出版社出版,在全國發(fā)行。黨員干部要做好家風(fēng)建設(shè)“新文章”,緊扣“要”“責(zé)”“魂”三字訣,推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
理解家風(fēng)建設(shè)之“要”。家庭,自古以來便是社會組成的“基本細胞”,“家”是縮小的“國”,“國”即放大的“家”,家風(fēng)建設(shè)在歲月的長河中積累沉淀,成為了中華文化的重要組成內(nèi)容?!疤煜轮驹趪?,國之本在家,家之本在身”“齊家而后國治”“一屋不掃,何以掃天下”等箴言警句都在昭示著家風(fēng)建設(shè)實現(xiàn)小家團結(jié)、大國進步的重要因素。帶頭抓好家風(fēng)建設(shè),是黨員干部人生的“必修課”,良好的家風(fēng)能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng)業(yè)“保駕護航”,良好的家風(fēng),能為實現(xiàn)社會穩(wěn)定發(fā)展和文明祥和“提供動能”,只有深刻理解了家風(fēng)建設(shè)之“要”,才能真正重視家庭,珍愛家庭,建設(shè)好家風(fēng),形成新風(fēng)尚,為國家這個“大家”增光添彩。
擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”?!耙患胰?,一國興仁;一家讓,一國興讓?!奔彝ィ侨松牡谝凰鶎W(xué)校。黨員干部要為社會進步貢獻力量,就要抓住家風(fēng)建設(shè)這個“精神內(nèi)核”,切實擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”,以好家風(fēng)涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的好作風(fēng)和社會的好風(fēng)氣。要抓好家風(fēng)建設(shè),黨員干部首先要做好“立家身正”,堅持做到表里如一、言行如一、始終如一,身體力行推動家庭和睦,親人相愛。其次要做好子女教育,良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義,黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用,重言傳、重身教,教知識、育品德,教育引導(dǎo)孩子扣好人生的第一??圩?,邁好人生的每一步臺階。同時要管好身邊人,真正做到清正廉潔、公正無私,建好小家庭,帶出好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)建設(shè)之“魂”。家風(fēng),是中華文化的縮影,更是中華文明的延續(xù)。古往今來,優(yōu)良家風(fēng)不勝枚舉。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》,這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨世代流傳,成就的是我們熟知的“大家”。今天,更有無數(shù)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出厚重的家國情懷,將家風(fēng)融入作風(fēng),孕育出新時代的好家風(fēng)?!叭瞬唤滩欢?,鐘不敲不鳴,樹不修不長,娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”;“一個人無論學(xué)什么或者做什么,只要有熱情,有恒心,不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心,總是會有進步的”告訴我們要“以學(xué)興家”;“農(nóng)民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以儉持家”;“戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓(xùn)和紅色家風(fēng)之“菁華”,真正將家風(fēng)建設(shè)之“魂”傳承好,延續(xù)好。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十八
“忠厚傳家久,詩書繼世長”,家與國緊密結(jié)合、不可分割。家是最小國,國是千萬家,唯有秉持清正持家,方能施以仁政治國,堅守正道惠及天下。黨員干部在肩負民族復(fù)興和人民幸福使命而全心投入的奮斗之路上,需堅守好廉潔樸素的家風(fēng)、相守好無私陪伴的家人、守持好不觸及公的家事。通過“守”好三“家”,做到清白為官、廉潔從政,行穩(wěn)漫漫奮斗征途,譜寫黨和人民事業(yè)的壯麗篇章。
需堅守好廉潔樸素的家風(fēng)?!叭松鷥?nèi)無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣”,好家風(fēng)似如春風(fēng)化雨,引導(dǎo)家族成員以家中長輩為榜樣,傳承家族精神接續(xù)奮斗。身為黨員干部,需要重視堅守廉潔樸素家風(fēng),以身作則傳承優(yōu)良作風(fēng),實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)家教家風(fēng)代代相傳,激勵約束自身和家人發(fā)揚艱苦奮斗、清廉簡樸的實干精神,共同擔(dān)當(dāng)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大使命,助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,營造風(fēng)清氣正的家國氛圍,共同激昂奔跑于實現(xiàn)共同理想的奮斗征途,推動黨和國家事業(yè)蒸蒸日上。
需相守好無私陪伴的家人?!盁o瑕之玉,可以為國器;孝悌之子,可以為國瑞”,黨員干部胸懷千秋偉業(yè),持續(xù)昂揚奮斗,而不被生活瑣碎磨平“棱角”,重要支撐在于家人默默付出。作為黨員干部,需常懷感恩之心,以身作榜樣傳承好中華民族傳統(tǒng)美德,相守好無私陪伴的家人。需堅守正道、身當(dāng)奉公,將家人付出轉(zhuǎn)化為助推黨和國家偉大事業(yè)發(fā)展的精神動力,做到“傾己勤勞,以行德義”,以更加飽滿的熱情、只爭朝夕的拼勁,書寫好“十四五”時期的歷史答卷,投入到現(xiàn)代化建設(shè)新征程,以“萬夫不當(dāng)之勇”沖鋒“第一線”,做大浪潮頭的“排頭兵”和“先鋒軍”。
需守持好不觸及公的家事。“名編壯士籍,不得中顧私?!比魧⒓沂屡c公務(wù)混為一談,則會衍生為公權(quán)私用、中飽私囊,越過為政底線、紀律紅線,終將受到黨紀國法嚴懲。黨員干部需端正態(tài)度,絕不能濫用黨和人民賦予的公權(quán)力?!靶┬∥岵苤菘h吏,一枝一葉總關(guān)情”,廣大黨員干部需謹慎持家、不忘初心,做到家事與工作嚴格分離,踐行“兩袖清風(fēng)朝天去,不帶江南一寸棉”。通過守持住自身家事,切實避免假公濟私,做到權(quán)為民所用。需不辭辛苦、不辱使命,以汗水為丹青、以民心為妙筆,在黨和人民最需要的地方繪出奮斗的大美畫卷。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十九
“家風(fēng)不正,對家人、親屬失管失教”,這是中紀委通報趙正永時的原話。筆者認為,倘若趙正永家風(fēng)好,就不會淪為階下囚,還在享受著悠閑幸福的退休生活。家是人生的港灣。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會。領(lǐng)導(dǎo)干部要吸取教訓(xùn),搞好家風(fēng)建設(shè),用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”。
家是最小國,國是千萬家。家風(fēng)的“家”,是家庭的“家”,也是國家的“家”?!邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)?!备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣,嚴格要求親屬子女,過好親情關(guān),教育他們樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念,明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情,要為全社會做表率。新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》,在生活紀律方面專門新增了關(guān)于家風(fēng)不正,對配偶、子女及其配偶失管失教行為及其適用的處分種類和幅度的內(nèi)容。由此,家風(fēng)問題不僅是道德問題,也是紀律問題。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)作為“必修課”,精心孕育、細心呵護,用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”。
家風(fēng)是包羅文化密碼的中國書本,是建立在中華文化之根上的集體認同,是每個個體成長的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承,影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來??v觀已查處的大案要案,很多腐敗分子的違紀違法行為中,往往有“家族腐敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮,甚至“全家總動員”,把公權(quán)力變成“私人訂制”,最終一起走上不歸路。蘇榮就曾在懺悔錄中寫道:“我家成了‘權(quán)錢交易所’,我就是‘所長’,老婆是‘收款員’?!边@也提醒領(lǐng)導(dǎo)干部,家風(fēng)建設(shè)非小事,一定要重視起來。領(lǐng)導(dǎo)干部既要廉潔修身也要廉潔齊家,用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”,時刻警惕妻兒成為貪腐“導(dǎo)火索”,防止被身邊人“拉下水”,落得個樹倒猢猻散、家破人亡的下場。
“忠孝家風(fēng)萬古傳”,在繼承發(fā)揚中孕育“好家風(fēng)”。家庭的文明氛圍必然影響家庭成員的文明氣質(zhì),由茲,在日常中逐漸涵養(yǎng)起良好的家風(fēng),并代代傳承;由茲,培育起一代又一代具有良好修養(yǎng)的杰出人才?!班嵤霞矣?xùn)”培育出幾代清官,流芳數(shù)百年。“好家風(fēng)”不但可以讓家庭和睦幸福、紅紅火火,還可以讓家族世代流芳、國家長治久安。領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承、發(fā)揚好優(yōu)良家風(fēng)“傳家寶”,始終保持艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風(fēng),在社會、家庭中率先垂范,樹好家風(fēng)標桿?!案唢L(fēng)亮節(jié)千家頌,忠孝家風(fēng)萬古傳?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要從家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)入手,從優(yōu)秀家訓(xùn)包括的傳統(tǒng)家訓(xùn)和革命家訓(xùn)、治家持業(yè)格言、楹聯(lián)、經(jīng)典名篇、成語典故、俗話詞語中萃取精華,教育家人,啟迪后人。要根據(jù)家庭傳統(tǒng)、家庭成員職業(yè)、持家理念的不同,與時俱進、開拓創(chuàng)新,不斷豐富家風(fēng)內(nèi)涵,積極提煉家風(fēng)特色,力促家風(fēng)多樣化、特色化,在百花齊放、精彩紛呈中創(chuàng)建家風(fēng)品牌,讓家人家庭時時銘記、處處踐行,讓家族后人代代相傳、代代受益。
“丹心滴滴化梅蘭”,在拒腐防變中孕育“好家風(fēng)”。俗話說,“家風(fēng)正,則后代正,則后代正,則源頭正,則國正?!蔽鳚h瑯琊王吉一生秉承“言宜慢,心宜善”的理念,并將其作為家規(guī)代代相傳,其后代成為中國歷史上最為顯赫的家族,被稱為中華第一望族。留聲步步垂青史,丹心滴滴化梅蘭。領(lǐng)導(dǎo)干部要大力踐行社會主義核心價值觀,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng),自覺接受優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化的教育和熏陶,自覺培養(yǎng)清正廉潔的從政品德,不忘初心、永葆本色,發(fā)揚梅蘭菊竹四“君子”精神和品格,傲得了風(fēng)雪、站得住腳跟、挺得起脊梁、照得亮家人。要堅持高標準、嚴要求,自覺將家風(fēng)建設(shè)融入靈魂、融入血脈,嚴格要求親屬子女,讓自己家庭成為注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的典范。要堅持揚正氣,自律自重、正心正身,崇德向善、拒腐防變,牢記宗旨、心無旁騖,把全部心思和精力都集中到辦實事解難事做好事上來,堅決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損人民利益的事。
“一枝一葉總關(guān)情”,在抓小抓早中孕育“好家風(fēng)”。“家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師”。家庭作為社會的基本細胞,既是人們心中港灣,也是孩子成長過程中的第一所學(xué)校,家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點,孩子的思想和行為會潛移默化地受到家庭成員的影響。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要搞好家庭建設(shè),使家庭形成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的好風(fēng)氣,可以讓孩子一生受益。家風(fēng)建設(shè)無小事,一枝一葉總關(guān)情。為人父、為人母的領(lǐng)導(dǎo)干部要從自己做起,從細節(jié)抓起,以身作則、率先垂范,積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式,引導(dǎo)和教育家庭成員講學(xué)習(xí)、講文明、講誠信、講團結(jié)、樹新風(fēng),幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、家庭觀,把尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)等優(yōu)良品德作為畢生追求?!半S風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”,要清白做人、干凈做事,為子女作出好的榜樣,通過日常要求、家庭格言、家訓(xùn)等形式,一點一滴地要求,持之以恒地努力,培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人、遵紀守法等品德,教育子女走正道、揚正氣,平平安安走好自己的人生道路。
“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!庇泻眉绎L(fēng)的家庭,才能成為風(fēng)和日麗、云淡風(fēng)輕的“幸福港灣”。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二十
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場合多次提到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家”。家是最小國,國是千萬家。家庭和睦,社會才能安定;家教良好,民族才有希望。弘揚優(yōu)良家風(fēng),要聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本任務(wù),落腳到公民道德建設(shè)上,推進形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
孟子曰:“天下之本在國,國之本在家?!奔沂侵袊说木窦~帶,是中國人亙古不變的主題。我國的家文化源遠流長,雖然具體到每個家庭,其表現(xiàn)形式有所不同,但追本溯源,都是以儒家的仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥、孝悌忠信等作為思想核心,以修身做人為立身之本,將誠實守信、勤儉持家、勤奮好學(xué)作為基本美德,經(jīng)過代代傳承,形成各個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)。這些經(jīng)由歷史積淀形成的傳統(tǒng)家庭美德,已經(jīng)深深地銘刻在中國人的心中,融入中國人的血脈,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。
好家風(fēng)是代代傳承的,春風(fēng)化雨、潤物無聲,潛移默化地影響著后代子孫。好家風(fēng)是什么?好家風(fēng)是正確的世界觀、人生觀和價值觀;是調(diào)節(jié)維系家庭成員之間情感和利益的道德行為規(guī)范;是真正的家庭不動產(chǎn),是子孫后代取之不盡、用之不竭的寶貴財富;是一種無言的教育、無聲的力量,讓后人銘記在心、代代受益。
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng),對黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)影響重大。一個社會的良好風(fēng)氣,是以千千萬萬領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的良好家風(fēng)為引領(lǐng)的;一個執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng),也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。
弘揚良好家風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)干部要從紅色家風(fēng)中汲取營養(yǎng)。中華民族五千年文明史、三千年家訓(xùn)家風(fēng)傳承和百年紅色革命精神,為新時代公民道德建設(shè)提供了豐富的精神食糧。弘揚優(yōu)良家風(fēng),要以《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》為遵循,把傳統(tǒng)家風(fēng)、家教、家訓(xùn)、家規(guī)、家書的文化傳承,與深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神相結(jié)合,弘揚社會主義家庭文明新風(fēng)尚,匯聚億萬家庭的力量,奮斗新時代、奮進新征程。
弘揚優(yōu)良家風(fēng),要聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本任務(wù),從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng),傳承文明古風(fēng)、紅色家風(fēng),抓好青少年品德教育,深化文明家庭創(chuàng)建,推動全社會樹立新時代家庭觀。
弘揚優(yōu)良家風(fēng),要落腳到公民道德建設(shè)上,全民行動、干部帶頭,從家庭做起、從娃娃抓起,推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),把愛家和愛國統(tǒng)一起來,把個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中,集4億多家庭和14億中國人民的智慧和力量去建設(shè)偉大的新時代。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二十一
家風(fēng)連著黨風(fēng),家廉才能政廉。近日,《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書出版發(fā)行。這不僅為全社會涵養(yǎng)家風(fēng)提供了科學(xué)指南,也激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)黨史、清風(fēng)傳家的自覺性主動性?!皩⒔烫煜?,必定其家,必正其身?!奔彝ナ巧鐣幕炯毎?,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。家風(fēng)好,就能家道興盛,和順美滿,引領(lǐng)風(fēng)尚;家風(fēng)差,難免累其家人,殃及子孫,貽害社會。不論時代和生活發(fā)生多大變化,都要重視家庭建設(shè),注重家庭、家教、家風(fēng)。
家風(fēng)是百年黨史中恒久的話題。對黨員干部來說,加強家風(fēng)建設(shè)、傳承優(yōu)良家風(fēng),具有更重要的意義。一方面,黨員干部廉潔修身、廉潔齊家,有利于純正黨風(fēng)、端正政風(fēng)、帶動民風(fēng);另一方面,黨員干部帶頭樹立好家風(fēng),可以很好地回應(yīng)人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求,推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚,培養(yǎng)時代新人、紅色傳人。在培育優(yōu)良家風(fēng)方面,老一輩革命家和先進模范人物為我們作出了榜樣、立起了標桿。從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng),要把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚好,把修身齊家落到實處,爭做家風(fēng)建設(shè)的表率。
回顧百年黨史,我們無不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對待親情,毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親,但不為親徇私;念舊,但不為舊謀利;濟親,但不以公濟私?!敝芏鱽矸驄D沒有給親屬留下一磚一瓦、一線一物,卻留下了淡泊名利、自立自強的“十條家規(guī)”。劉少奇堅持“不要因為是我的孩子,就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子,“千萬不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對待親友,奉行“近水樓臺不得月”……這樣的家風(fēng),全黨為之敬仰,百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大,優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上,很多先進模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問:“‘焦門家風(fēng)’為何歷久彌新?”那是因為焦裕祿以勤政廉政的一生,傳遞給孩子們?nèi)齻€核心理念:付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念,看似樸素,卻意味深長。谷文昌堅持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈,把自己的腰桿挺直”,給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅持權(quán)為民所用,他說“我手中是有權(quán)力,但它是黨和人民的,只能老老實實用來辦公事”,從未為子女謀私利。廖俊波堅持一塵不染,他多次對妻子說,“清清白白做人,就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……如此家風(fēng),光照后人,激勵后輩。
家風(fēng)優(yōu)良,推動黨風(fēng)向好,益于黨的發(fā)展;家風(fēng)不好,影響黨的形象,危害黨的事業(yè)。從近年來查處的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己在臺前大搞權(quán)錢交易,還縱容家屬在幕后收錢斂財,子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”,用在為子女非法牟利上。到頭來,“一人腐帶來全家腐”。
學(xué)習(xí)黨史,重在踐行。對黨史中的優(yōu)良家風(fēng),要當(dāng)成“紅色養(yǎng)料”,以此加強家風(fēng)建設(shè)、樹牢新風(fēng)正氣。新征程上,要堅持把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,堅決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭,防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索,防止子女打著自己的旗號非法牟利,防止身邊人把自己“拉下水”,繼承和賡續(xù)革命前輩的好家風(fēng)好作風(fēng),當(dāng)好家庭課堂的建設(shè)者、示范者。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二十二
很快就是“小年”,我家的年味愈發(fā)濃郁起來。年味在回望和期盼之中,反映出億萬普通人家之一的“小確幸”,我試著從悠悠歲月中采擷出“三句話”,可以反映家風(fēng)中變與不變、革故鼎新的傳承。
“洗的洗、漿的漿,得利利索索的,日子不能囫圇著過?!?BR> 這幾天,母親在家里每天忙得腰酸背痛,我勸她,年前還有時間,趕那么緊做什么?母親說,要過年了,家里得收拾得利利索索,衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬,被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈,全部收拾干凈了,才叫正兒八經(jīng)過次年。在母親心目中,這是打小就有的規(guī)矩,不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現(xiàn),就這樣,娘倆個從早忙到晚,只為有一個干干凈凈的家,只為過一個整整齊齊的節(jié),這或許就是生活的“儀式感”,也可以視為一種傳承吧!這也提醒我,屋子要經(jīng)常打掃,節(jié)前還要徹底清潔,初心也當(dāng)時常擦拭,逢了春節(jié)更要一塵不染,要過個一塵不染的春節(jié),走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子,貼對子放鞭炮,當(dāng)父親的要教會孩子怎么過節(jié)?!?BR> 每一年三十的早上,我都沒能睡個十足覺。一度,我曾經(jīng)對母親表示質(zhì)疑,懷疑她的堅持是不是已經(jīng)不合時宜。我覺得過節(jié)就是樂呵就是放松,干嘛非要這么一板一眼的,尤其是我不得不在這一天,天不亮就披衣起床,去燃起狼煙,放上攔門棍,點上一掛鞭炮,才能返回被窩,在迷迷糊糊之中睡個囫圇覺。睡不多會兒,吃了早飯就得貼對子、掛燈籠,待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火,也就接上年三十的大餐,才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”,所以,年三十于我而言并不輕松,即便我當(dāng)了父親,打算說說我的“新觀念”,卻被母親直接拒絕,并且上升到了教育孩子的高度,讓我明白,我不要設(shè)想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實”,該干的活計,該走的步驟“一步也不可少”。這份堅守中的傳承,一年一年過下來,便有了底蘊,有了一個普通中國家庭事關(guān)春節(jié)的底蘊與傳承。我想,無論將來我的孩子走到哪里,他一定清楚記得他的家,記得有關(guān)春節(jié)的這份傳承。
“一家人一桌飯,斟滿酒、舉起杯,這才叫三十,這才叫春節(jié)?!?BR> 春節(jié)期間,其實最忙碌的是母親,她除了節(jié)前的漿洗,還負責(zé)一大家子的美食。在我們家,母親的主廚地位一直穩(wěn)如泰山,即便有些時候,我們不愿她累著,在飯店就餐,母親還是要堅持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領(lǐng)地,也是她施展廚藝的舞臺,或炒或燉,或涼調(diào)或熱炸,不論時代發(fā)生多大變化,不論食材有多少不同,母親總能用她的一雙巧手,給我們?nèi)姨峁┮活D豐盛的大餐。在母親看來,這做菜的過程,就是享受一大家齊心做一件事的過程,心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材,一大早就開始制作,這時間常要延續(xù)到正午的那最后一條魚,在一掛長鞭炮聲中,一場精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌,這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出,離不開母親那雙粗糙的手,幸福都是勞動者奮斗出來的,平凡人的獲得感、幸福感,就在這份用勞動支撐起的和諧之中涵育、閃光。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二十三
家是濃縮的國,國是放大的家。那么,家風(fēng)是什么,我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚,是一種特色文化的傳承。可以說,良好的家風(fēng),是家庭建設(shè)的核心,燭照著每一名家庭成員的心靈世界,成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土,家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國平天下為旨歸,把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一,是古人的宏愿,亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng),勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的,他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響,如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶,從小缺乏正確的價值涵養(yǎng),將來又如何在競爭激烈的社會中立足,乃至干有所成?所以,先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn),教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng),永不奢侈腐化?!耙恢嘁伙?,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事,時任禮部尚書的張英“讓他三尺”,拓展的不惟街巷之寬與道德之厚,還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家,無不嚴格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后,毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接,劉少奇知道后嚴肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”;彭德懷教育侄子:“近水樓臺不得月”;李先念告誡子女:“你們誰要經(jīng)商,打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī),彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨,成為后人寶貴的精神財富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準則;家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)細胞。在中華文化傳統(tǒng)中,“家”具有獨特的地位,家庭是社會的細胞,是人生的第一所學(xué)校,弘揚家庭美德、樹立良好家風(fēng),使家庭生活充滿樂趣,更具溫馨氣氛,讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子,是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng),家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐;反之亦然,家風(fēng)不正、家教不嚴,相互影響、惡性循環(huán),最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來,出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn),莫不緣于此。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇一
孟子曰:“不以規(guī)矩,不能成方圓”,做人做事要遵循一定的法則,身為干部更應(yīng)該做到遵守道德規(guī)范,做到守住底線,不踏紅線。近日,公司黨委發(fā)文,要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)心得體會,結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī),以下是我的個人感悟。
我認為,正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,不是做表面文章,重在用自身的實際行動帶頭為家為人,樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。工作中切實做到不以權(quán)謀私,為隊員們辦好事,辦實事,而不是利用職位之便去做損害集體利益的事。
正所謂牽一發(fā)而動全身,家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,立好家規(guī),樹好家風(fēng),更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,做人一輩子。金錢固然重要,但金錢不是萬能的,品德必須高尚。此外,立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),切不可因手中的權(quán)力而為所欲為。必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,一定做到為官一任,造福一方。
我會將我良好的家風(fēng)、家規(guī),繼續(xù)保持下去,它雖然沒有寫在紙上,也沒有貼在墻上,但每時每刻都會在我及家人的心里出現(xiàn)。時刻保持敬畏之心,靜坐常思己過,做到警鐘長鳴,爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的黨員干部。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二
習(xí)近平總書記多次強調(diào),“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)?!薄傲x方既訓(xùn),家道穎穎。豈敢荒寧,一日三省?!奔沂亲钚?,國是千萬家,一個家庭的“知禮節(jié)”,關(guān)系到整個國家的“倉廩實”,家風(fēng)是如此的讓人珍視。
“不學(xué)禮無以立”,家風(fēng)是立身做人的準則。國之棟梁出于家之苗圃,家風(fēng)總是以“潤物細無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?!懊夏溉w”是一個家庭對知識的尊重,于是成就了偉大的思想家孟子,他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“岳母刺字”是一個家庭對精忠報國的敬畏,于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛,他保家衛(wèi)國,守護了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀,只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記·大學(xué)》所言:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家?!奔绎L(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷,成為歷史英雄人物“兼濟天下”的內(nèi)生動力。
“小家緊系大家”,家風(fēng)是社會和諧的基石。和諧中國呼喚文明家庭,家風(fēng)同樣為實現(xiàn)幸福美麗“中國夢”提供著強大精神力量。雷國平夫婦攜手饋桑梓的教育實踐就是從對自己孩子開始,然后擴及到家族的孩子,再到家鄉(xiāng)的孩子們,從而在整個村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”,服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻潛移默化地影響和帶動了身邊的街坊鄰居,讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講:“千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好?!奔彝?yīng)當(dāng)成為也必然成為社會文明進步的重要支撐,千萬個家庭的家風(fēng)好,社會風(fēng)氣才有好基礎(chǔ),社會發(fā)展才有推動者。
“一家仁,一國典仁”,家風(fēng)是國家發(fā)展的動力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào):“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家,在管好自己的同時,嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員?!弊鳛橐I(lǐng)和推動國家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”,家風(fēng)建設(shè)既是提升個人政治能力的必然,也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在??v觀已查處的大案要案,很多腐敗分子的違紀違法行為中,往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進步,需要有能力有素養(yǎng)的干部,需要能治國能興邦的干部,這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時候都不搞特殊化”,有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國,如此才是“修身齊家”以“治國平天下”。
魯迅曾講:惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有進步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐,凝小家之風(fēng),才能成中華之大!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇三
家庭教育最重要的是品德教育,是人生的第一個課堂。廉潔齊家,黨員干部須以身作則,家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事,也是國事,關(guān)系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展,對黨員干部隊伍建設(shè)有著重要意義。
習(xí)近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家?!辈徽摃r代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng),為黨員干部樹立起了價值典范和行為標桿。毛澤東同志就教導(dǎo)子女要堅持原則、不搞特殊化。他曾說:“靠毛澤東不行,還是要靠你們自己去努力、去奮斗?!敝芏鱽硗緸榧胰硕ㄏ隆安辉S請客送禮”等“十條家規(guī)”,告誡進京做事的親屬“完全做一個普通人”。焦裕祿教育自己的孩子不能看“白戲”。谷文昌沒有利用手中的權(quán)力讓女兒做臨時工。老一輩革命家們都是身體力行、一絲不茍,值得領(lǐng)導(dǎo)干部認真學(xué)習(xí)和借鑒。
“身教重于言教。”領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭教育中,更要多一分克勤克儉、崇儉抑奢的主動,多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng),使千千萬萬個家庭成為廉潔自律、作風(fēng)過硬的黨員干部的港灣,成為廉政肅風(fēng)的重要陣地,成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇四
《習(xí)近平談治國理政》第三卷出版,在國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注并掀起學(xué)習(xí)熱潮。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中,關(guān)于怎樣看待家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系的問題習(xí)近平總書記對家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述,如“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”……由此可見,家風(fēng)建設(shè)對于黨員干部是多么重要。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的基礎(chǔ)保障。中國人一向重視“家庭”在個人成長過程中的作用,所以素有“天下之本在家”之說。“家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師”。在良好家風(fēng)環(huán)境下長大的人,人格、品德往往是優(yōu)秀的,相信能力也不會差到哪去。而我國現(xiàn)在用人的標準是德才兼?zhèn)?,以德為先,有良好家庭教育的黨員干部在這方面無疑占了優(yōu)勢。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”。古今中外的歷史都證明了這樣一個道理,即“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會,正所謂‘積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃’”。對于公職人員來說,任何一個人的“蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的,往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨員干部的家風(fēng),不是自家小事、私事。尤其是基層黨員干部,每天直接跟群眾打交道,在群眾看來他的家風(fēng)直接代表著黨和政府的形象。良好的家風(fēng)為社會樹立正面的榜樣,促進社會發(fā)展進步;反之,則對社會產(chǎn)生負面作用,損壞黨和政府的聲譽,破壞黨群關(guān)系,使黨風(fēng)受到影響。黨員干部只有“做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實處”,并保持高尚道德情操和健康生活情趣,遵紀守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情,把家風(fēng)建設(shè)作為自身作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,才能取得人民群眾的信任,進而順利做好各項工作,將黨和政府的各項惠民政策落到實處。
“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。黨員干部應(yīng)該高度重視家風(fēng)建設(shè),嚴格要求自己,抽出更多的時間去思考樹立怎樣的家風(fēng),多與家人溝通,從小引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的習(xí)慣,進而營造良好的家庭環(huán)境。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇五
春節(jié)期間,我看到網(wǎng)上熱傳的一個名為《牽媽媽的手》的微視頻。視頻中,習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。
古人云:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身?!笔舜笠詠?,習(xí)近平曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)?!褒R家”而后“治國”,他用自己的實際行動做出表率。
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!痹?015年的春節(jié)團拜會上,習(xí)近平深情吟誦了這首家喻戶曉的《游子吟》,觸動無數(shù)人的心弦。正是在這次講話中,習(xí)近平提出,“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?!?BR> 習(xí)近平對好家風(fēng)的重視,始終如一。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實處”。焦裕祿有“工作上向先進看齊,生活條件跟差的比”的家訓(xùn);谷文昌“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜灒粭钌浦奕慰h委書記時既沒有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”,也沒有為兒女端上“鐵飯碗”,女兒結(jié)婚時還不讓請客、不讓收禮。
習(xí)近平把好家風(fēng)的傳承看得很重。他曾握著焦裕祿的大兒子焦國慶的手說,“你就是當(dāng)年那個‘看白戲’的孩子吧?你看了一場‘白戲’,你父親還專門召開了家庭會議,起草了《干部十不準》,規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。‘看白戲’的故事始終深深地印在我的腦海里?!?BR> 向榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)近平也是大家的榜樣。他多次強調(diào)“必須反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”。習(xí)近平每到一處工作,也會告誡親朋好友:“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動,不能打我的旗號辦任何事,否則別怪我六親不認?!?BR> 習(xí)近平為何如此重視家風(fēng)?他自己曾一語道破:“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會。”
他關(guān)心普通家庭的美德傳承,更重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè):“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。他曾在十八屆中紀委六次全會上痛心地指出,“從近年來查處的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違紀違法的重要原因?!笔舜笠詠?,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度,一系列配套規(guī)章、措施相繼出臺:上海、北京、廣東等地先后試點“規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作”;“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》;《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng),教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng),才能帶動社會風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng),才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。重視家庭、強調(diào)家風(fēng),已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國理政思想中。
做好家教家風(fēng)的建設(shè)是黨員干部自覺加強自身黨性修養(yǎng)的一門必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上要建立一個“大家庭”的觀念,要正確認識和處理好國家、單位這個“大家庭”和個人“小家庭”的關(guān)系,沒有大家是不會有小家的,要管好親屬子女及身邊人,正確使用手中的權(quán)力,用權(quán)力為人民群眾謀幸福,而不是為自己的個人家庭謀私利。要明白權(quán)力是黨和人民賦予的,只有大公無私,勤政廉潔,扎扎實實為群眾辦好事、辦實事,這才是對國家負責(zé),對人民負責(zé),對自己家庭負責(zé)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇六
《禮記?大學(xué)》有云“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!闭^修身齊家治國平天下是也。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個報告、講話、談話等場合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名黨員,通過單位組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》我深刻認識到,只有我們廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來,把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中,齊心協(xié)力才能匯聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風(fēng)的意義。
對中國人來說,有家就有家風(fēng)。中華民族歷來重視家庭。“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,易恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!碧拼娙嗣辖嫉倪@首《游子吟》生動表達了我們中國人深厚的家庭情結(jié)。正所謂“天下之本在國,國之本在家”,家和萬事興,國家富強正體現(xiàn)在千家萬戶的身上。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜,到普通百姓父母長輩的一言一行,家規(guī)、家教形式不同,傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說。這才有了錢氏一族“一諾獎、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說。錢家的子子孫孫,世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下,利蒼生,利萬世的祖訓(xùn),歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風(fēng),厚德載物的家德,何愁家族不興、國家不旺。
如果說這些人的家風(fēng)離我們普通人很遙遠的話,那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風(fēng),真切體會到好家庭好家風(fēng)是我們國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。視頻中“不識字爸爸把女兒榮譽證書捧在手心反復(fù)觀看”。張同學(xué)稱自己的爸爸沒有上過學(xué),看到自己可以上學(xué),還獲得了榮譽證書就非常高興。而自己看到爸爸這么開心,覺得所有努力都值了!這其中,有這個家庭對知識的推崇、對榮譽的珍視,有父親對子女的期許,有子女對父母的感恩,讓人感受到一種積極向上的價值觀的傳承。
二、家風(fēng)教育在當(dāng)代的現(xiàn)狀。
家風(fēng)教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是當(dāng)代人不可割斷的文化血脈。近幾年來,隨著黨和政府積極倡導(dǎo)弘揚傳統(tǒng)文化,加強家庭家風(fēng)建設(shè),越來越多的人開始了解和關(guān)注家風(fēng)教育。但是通過從各個渠道得到的信息來看家風(fēng)教育的現(xiàn)狀也是不容樂觀的。
傳統(tǒng)社會中的家教家風(fēng)建設(shè)是在家族的干預(yù)下進行的。進入現(xiàn)代社會以來,隨著傳統(tǒng)的宗族社會逐步瓦解,家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部干預(yù)力量也隨之消失,修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風(fēng)建設(shè)基本陷于停滯狀態(tài),家庭家教家風(fēng)建設(shè)處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高,受不良思潮和外來文化的影響,家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重撫養(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為,對傳統(tǒng)家教家風(fēng)造成了強烈的沖擊,對良好家教家風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負面影響。
當(dāng)前家風(fēng)教育的主體家長在教育問題上沒有方法,普遍感到焦慮和迷茫,沒有讀過或很少讀過有關(guān)教育子女的書籍。過于注重成才教育。在家庭教育中,成才教育依舊是大部分家長關(guān)注的主要內(nèi)容。在家庭教育上只是就事論事,滿足當(dāng)前教育,把提升子女的學(xué)習(xí)努力程度作為家教家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標。
三、發(fā)揚好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
家庭是社會的基本細胞,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。只有將個人夢融入家庭夢,才能共同筑造中國夢。通過思考家風(fēng)教育的現(xiàn)狀,聽取其他黨員同志的建議,本人歸納總結(jié)了幾點發(fā)揚好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中的合作機制。以傳承家庭美德為著力點,推動家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中形成合力,促進全社會弘揚良好家風(fēng)。一是明確家風(fēng)建設(shè)的目標,總結(jié)新時期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德,又要與時俱進吸納新時代形成的新道德。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定,政府、學(xué)?;蛏鐣M織應(yīng)對家風(fēng)內(nèi)容進行把關(guān)。二是利用節(jié)日宣傳組織家風(fēng)建設(shè),吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風(fēng)建設(shè)中來。例如,組織開展共讀家風(fēng)故事、共繪家風(fēng)圖景、共筑家風(fēng)文化等主題活動。
營造和優(yōu)化世風(fēng)克服不良世風(fēng)?,F(xiàn)代社會高速發(fā)展,人們的人生觀、價值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此,要在政策層面上高度關(guān)注優(yōu)化世風(fēng),建立健全有利于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī)政策體系,注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢群體的權(quán)利,促進家庭和諧健康發(fā)展。其次,明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。大力弘揚愛國主義精神和光榮傳統(tǒng),把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中,增強家庭意識、責(zé)任意識和社會意識。在全面建成小康社會的新形勢下,堅持以科學(xué)理性的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,既要一脈相承,又要隨時代和時勢的變化、發(fā)展而與時俱進。
引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變教育觀念以提高家教效果。家長教育觀念上的偏差,往往導(dǎo)致教育行為的失當(dāng),影響了家庭教育的質(zhì)量。改變家長重視學(xué)習(xí)教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過家長的言傳身教對孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風(fēng)建設(shè)中,重視家風(fēng)家規(guī)的德育功能,制定和傳承具體、可操作性強的家風(fēng)家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實都告訴我們,只要我們?nèi)鐣罅霌P家國情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻。我們就一定能夠建設(shè)好全國各族人民的精神家園。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇七
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過:“家庭是社會的細胞,歷史和現(xiàn)實告訴我們,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊緊相連,千千萬萬個家庭的家風(fēng)好,子女教育的好,社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》,我深切感受到總書記對每一個家庭的殷切希望,良好的社會風(fēng)氣養(yǎng)成需要從家庭教育入手,從家風(fēng)教育入手,從小入手,到大的傳承,進而引領(lǐng)社會的走向。
注重家風(fēng)傳承,展現(xiàn)家國情懷。近年來,在習(xí)總書記的引領(lǐng)下,身邊的很多家庭已經(jīng)加入了弘揚家風(fēng)的社會浪潮中?,F(xiàn)在我們開展家風(fēng)教育建設(shè),也可以有效地防止年輕員工走上歪路、邪路、人生中不正確的道路,家庭成員也可以起到互相監(jiān)督的作用。總書記在書中講到:’積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃!”從周總理反對浪費、繁華,不搞特殊的家風(fēng),到現(xiàn)在千家萬戶約束自家成員的家風(fēng)家訓(xùn),無一不體現(xiàn)出上一輩老人對下一輩以及下下一輩年輕人的言傳身教,他們用自身的行動影響著下一代年輕人樹立良好的行為準則,也影響著新一代年輕力量對家國情懷的重視。
如何弘揚好的家風(fēng),可以從媒介的角度入手。部門內(nèi)部加大宣傳力度,加大對優(yōu)良家風(fēng)、和諧夫妻、相夫教子、孝敬老人的宣傳引導(dǎo),利用媒體手段、廣泛宣傳等方式帶動更多員工和他們的家庭參與其中。隨著社會節(jié)奏的不斷加快,其實更加需要融入創(chuàng)新的元素在家風(fēng)引入和傳承上,例如開展一些優(yōu)良家風(fēng)典型家庭,邀請一些擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭代表分享心得,讓他們講出自己家風(fēng)背后的故事,從而引發(fā)全體員工共鳴,讓更多良好的家風(fēng)帶動良好的社會風(fēng)氣和生活風(fēng)氣,引領(lǐng)員工特別是年輕員工走上美好生活的向往。
中華民族歷來重情重義,正所謂:“天下之本在國,國之本在家?!眱?yōu)秀的家風(fēng)就像是一個家庭中的傳家寶,需要家庭中的所有成員共同傳承,在傳承的過程中,更需要的是家庭成員世世代代的嚴格遵守和維護,最終讓良好的家風(fēng)成為每個家庭成員的自覺意識和行為。良好的家庭風(fēng)氣能夠在一定程度上弘揚一種良好的社會風(fēng)氣,也更能體現(xiàn)出一個單位的正氣。因此需要我們從細小入手,從點滴入手,以身作則,帶頭引領(lǐng)建立優(yōu)良的家風(fēng),傳承良好的社會風(fēng)氣,為公司為家庭做出更大貢獻。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇八
在中國傳統(tǒng)文化中,家,代表著成長之地,是人生的起點,也是心靈的歸宿,而家風(fēng),則是涵養(yǎng)一個人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書記強調(diào),“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”,高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長于黔西北一個農(nóng)村家庭,父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問題。直到我們幾個上了大學(xué),參加了工作,父母仍未停止對我們的教育?,F(xiàn)在回憶起來,才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后,是父母對我們能夠做一個崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí),勇于拼搏。上世紀九十年代,我的家鄉(xiāng)還是一個十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),艱難貧苦的生活讓父母更加意識到教育的重要性。父親常說的一句話就是“讀書不是唯一的出路,但是最好的出路”,不過,父親和母親都不會一直干巴巴強調(diào)這一點。那時候,堂哥們通過努力考上了“鐵飯碗”,買了車,蓋了新房,算是脫離了農(nóng)門,相比還在面朝黃土背朝天的我們,日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里,就問我們,是不是很羨慕,也想像大哥他們一樣?我們幾個都點了點頭,母親就語重心長地說,那是別人努力拼搏來的,你們想要那樣的生活,只有向他們學(xué)習(xí),努力讀書。在那之后,他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件,當(dāng)我們認真學(xué)習(xí)時,再苦再累的活他們都獨自干了,不打擾我們學(xué)習(xí),而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時,就會默默帶我們下地,在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志,然后更加堅定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下,我們幾個都發(fā)憤圖強,先后考取了大學(xué),隨后再考上了研究生。
滴水之恩,涌泉相報。這八個字我至今記得相當(dāng)清楚,這是父親教我寫作文時寫在我本子扉頁上的話。那時候的我由于太小,不明白這句話的意思,隨著我慢慢長大,才明白父親是希望我成為一個懂得感恩的人。父親常說,人難免會有低谷的時候,而這時候,對你伸出手拉你一把的人,都是你的貴人,要懂得感恩,在別人需要的時候,能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是,自從我考上初中后,父母每年都會在家里養(yǎng)一只羊。那時候,以我的家庭條件,是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的,但那年學(xué)校有一個政策,只要考試達到學(xué)校的要求,就有給予減免學(xué)費生活費的待遇。在父親看來,雖然這是學(xué)校的政策,但要感恩學(xué)校這個政策,才讓我有機會享受到更好的教育。那時候家庭條件不好,父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式,而在我們家鄉(xiāng),有端午殺羊過節(jié)的習(xí)慣,于是父親每年都會養(yǎng)一只羊,在端午這天邀請學(xué)校的老師們來聚一聚,這個習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過這樣的方式,父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善,敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話,就是“吃虧是?!薄T诟赣H看來,“會吃虧”是一種很好的修行,因為只有敢于“吃虧”,才能“享?!?。小時候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系,于是父親開著拖拉機(當(dāng)時家庭重要收入的來源),在給別人拉完貨后,就會去石山上拉一車碎石,讓我們幾個帶上工具去填補道路的坑洼。我們不解,路是大家的,為什么要讓我們幾個來鋪呢?父親說,我們幾個來鋪路,看著是我們吃虧,別人享福了,但實際上,修橋補路不但方便了別人,也方便了我們自己,是一件“積德”的事。在生活中,父親也會教育我們,執(zhí)著于小利是目光短淺的行為,與人有利益沖突時要學(xué)會“退一步”,與人交往要友好和善,胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后,我才更加明白父親對我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo),因為這代表著沒有“吃虧”的精神,就無法談奉獻精神,更無法談為人民服務(wù)了。
回想一下,我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路,其實和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系,而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時,我想,我也有義務(wù)將之傳承下去,積極扣好人生的第一?!翱圩印薄?BR> 注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇九
近日,深圳市女企業(yè)家協(xié)會黨支部書記王國鳳學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》,習(xí)總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述,為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標任務(wù),進而推動新時代家庭文明建設(shè)、弘揚社會主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。
立德樹人是家庭教育的根本任務(wù),任何時候、任何家庭都應(yīng)緊緊圍繞這一目標開展家庭教育。習(xí)近平總書記指出:“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè)?!?BR> 言傳身教扎根。
一個和諧文明的家庭離不開父母的共同營造,其中品德教育尤為重要。我曾做過多年的慈善公益工作,助人的過程以付出為樂,感謝有機會訓(xùn)練利他之心,以公心夯實使命感和責(zé)任感,在承擔(dān)付出中體現(xiàn)生命的意義和價值。
有一天,八歲的女兒用樂高積木擺了一間辦公室,布置有序且有一個樂高獎杯,女兒說這是給媽媽做的一個助人工作室,并給媽媽頒一個愛心獎杯。這件事再次提醒自己,想讓孩子成為一個什么樣的人,自己先要做到。習(xí)近平總書記強調(diào):“家庭教育重言傳重身教,教知識、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個臺階”。言傳身教,任重道遠,讓良善文明的種子在內(nèi)心扎根。
立德向善深耕。
“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。從小事做起,從易事做起,比如用餐時座位有主次排序,先請長輩動筷,培養(yǎng)孩子敬上之禮,明晰敬上是道;德為本,知感恩,提醒自己以正確的知見和方式、方法培養(yǎng)孩子,使孩子“德智體美勞”均衡發(fā)展,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,積極走好人生每一步,在立德向善中深耕,讓善心善念善行的種子在德土中茁壯成長。
家庭文明傳遞。
“2016年12月12日,習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表講話時強調(diào):“無論過去、現(xiàn)在還是將來,絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè),努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點,成為人們夢想啟航的地方?!薄?BR> 我在家庭教育踐行中不忘初心,組織開展家庭教育主題公益活動,與家長們在集思廣益中探討,不斷回到家庭教育的根本、家庭教育的關(guān)鍵、家庭教育的起點,家庭文明建設(shè)從自我改變和成長做起,一家文明,千家有望,萬戶有光,讓和諧文明家庭的建設(shè)成為這座文明城市的一張無聲名片,有溫暖,有力量,有希望。
作為一名黨員,結(jié)合工作實際,勉勵自己做好為人民服務(wù)的“服務(wù)員”,當(dāng)好人民群眾的“聯(lián)絡(luò)員”,為群眾辦實事;營造優(yōu)良的黨風(fēng),帶頭注重家庭、家教、家風(fēng),保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守,崇德向善,見賢思齊,為推動社會新文明發(fā)展付出一份自己的心力。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十
天下之本在國,國之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng),關(guān)乎國風(fēng)國運。黨員干部應(yīng)爭當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”,帶頭抓好家風(fēng)建設(shè),以好家風(fēng)立志、正行、肅紀,滋養(yǎng)為民、擔(dān)當(dāng)、廉政的大情懷,在以小我成就大我中凝聚實現(xiàn)人民對美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴偉力。
以好家風(fēng)立志,在堅守初心中滋養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。志不立,天下無可成之事。志向是指引我們前行的燈塔和干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉,是在歷經(jīng)磨難和千錘百煉后對初心的堅守。縣委書記的好榜樣谷文昌胸懷“為人民奮斗終身”的偉大志向,在14年艱苦歷練中百折不撓,創(chuàng)造了把荒島變成寶島的偉大奇跡,給家屬子女留下了“簡樸清貧、為民奉獻”的家風(fēng)。時代楷模朱彥夫身殘志堅,雖動過47次手術(shù),卻從未忘記“為老百姓辦事”的志向,給家人留下了自強不息的家風(fēng)。黨員干部要樹立為人民謀幸福的遠大志向,以“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷堅守為民初心,身體力行恪守“全心全意為人民服務(wù)”的家風(fēng)。
以好家風(fēng)正行,在實干奮斗中滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。無論是在家里還是在工作崗位上,黨員干部的言行舉止都起著重要的示范帶動和風(fēng)向標作用。黨員干部要把人民放在心上,把使命扛在肩上,把責(zé)任落在行動上,不圖虛名、不務(wù)虛功,說正話、做正事、交正友、走正道、樹正氣,立足本職崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,攻堅克難、銳意進取,心無旁騖干事創(chuàng)業(yè),一心一意惠民生促發(fā)展,在實干奮斗者中為黨分憂、為國奉獻、為民服務(wù),以愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻的實干家風(fēng)滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷,書寫黨和人民偉大事業(yè)新篇章。
以好家風(fēng)肅紀,在規(guī)己育人中滋養(yǎng)“一身正氣心坦蕩”的廉政情懷。沒有規(guī)矩,不成方圓。家風(fēng)正是為家中后人樹立的價值準則。家風(fēng)問題不僅是道德問題,更是紀律問題。好的家風(fēng)不僅要求黨員干部以身作則,做嚴于律己、勤政為民的表率,更要用嚴格的家規(guī)家訓(xùn)規(guī)治育人。黨員干部要加強道德修養(yǎng),對黨紀國法心存畏戒,筑牢信念之基,嚴守紀律底線,時刻將自己置于紀律、規(guī)約的約束之下。同時,要加強對家人的教育、管束,防止家屬利用自身職權(quán)影響做有違黨紀國法、損害人民利益之事,嚴守家中“廉潔門”、筑牢家中“廉潔墻”。唯有自身清正樹標桿與言傳身教強管理相結(jié)合,才能以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”護航為官從政路。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十一
各樣“花式碰瓷”、各種“強詞霸座”,以及擾民“廣場舞”、占道“暴走團”等等,現(xiàn)實生活中,一些上了“歲數(shù)”的人做出有違公德、道德、法律,有失公允、公平、公正的行為屢見不鮮,影響著社會文明、和諧,讓人憤懣不已。
這些人中,我們不能否認大多在年輕為人父母時,都曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)孩子如何做人、如何處事,較好地履行了教兒育女的責(zé)任,為子女健康成長、成才付出了辛勤的汗水,作出了積極的努力。
曾經(jīng)作為兒女家庭中的“第一任老師”,隨著年齡的增長、環(huán)境的改變,曾經(jīng)的“嚴父慈母”,兒女眼中真善美、正能量的“化身”如“人設(shè)”漸漸崩塌,成為“反面形象”,讓子孫“蒙羞”,甚至誤導(dǎo)子孫走向“歪門邪道”。
由此,筆者忽然想到,是該大力倡導(dǎo)和推行家庭“反哺式”教育了。
眾所周知,反哺,本意是雛鳥長大后,銜食喂母鳥。西晉文學(xué)家束皙“嗷嗷林鳥,受哺于子”和北宋文學(xué)家蘇軾“鳥哺何辭日夜飛”的詩句講的都是這個意思。通俗地說,反哺就是后輩“哺”于前輩,下一代“哺”于上一代,比喻報答親恩。
“哺育”與“反哺”都是家庭教育。而家庭教育也應(yīng)是相互的。當(dāng)孩子年幼無知時需要父母來喂奶喂飯,進行啟蒙教育,謂之“哺育”。由此我們也說“父母是孩子的第一任老師”,也是孩子的“終身班主任”,父母的一言一行直接影響到孩子的行為與習(xí)慣養(yǎng)成。很多時候我們能從孩子的言談舉止發(fā)現(xiàn)看到父母的影子,看到家庭家教家風(fēng)。很多成名成功人士之所以功成名就,很大因素都是受到父母的影響。父母對孩子良好的言傳身教將受益終身!
凡事都是相互的。家庭的教育也不例外,也是一個相互的過程。在兒女不懂事時,父母教育起關(guān)鍵作用。而隨著兒女漸漸長大、社會不斷發(fā)展、知識不斷豐富,孩子越來越有個性與主見。而父母漸漸變老,“思想”開始落后、“思維”開始遲鈍、“思考”開始簡單、“思路”開始變窄,貪占便宜、自私自利、火多氣大、我行我素漸漸“暴露”,亟需要子女進行教育的“反哺”。
家庭“反哺式”教育,就是兒女受到更高層次、更加系統(tǒng)的教育后,世界觀、人生觀、價值觀逐步樹立,越來越有自己的認知和見解,通過孩子自身的改變,反哺過來影響父母改變。通過反哺式教育能夠讓“道理”更加淺顯易懂、讓父母更易接受“順從”。母子連心,親情蒂固。對于父母的問題或錯誤,子女有時怎么“說”都好像不過分,而且說什么能聽什么。因為父母明白道理,會通過子女的說教,來反省與改變自身的行為。而如果換作他人,因“三觀”不合,“話不投機半句多”,往往都帶有很大抵觸情緒,會讓事情越鬧越僵、越鬧越大,造成更加被動的局面。這些現(xiàn)實生活中都不鮮見。
人非圣賢,孰能無過。作為年長父輩,因年齡、生理、心理等原因,曾經(jīng)的“正氣良風(fēng)”會隨時間、環(huán)境改變而改變,需要有人“教育”“引導(dǎo)”“扶正”,而這個最佳人選就是“子女”。需要做兒女的不僅要關(guān)注父母的身體“冷暖”,還要關(guān)心父母的思維和行為變化,對一些文明、不道德甚至違法的事,說明利害,及早提醒、及時制止,讓長輩盡快知錯改錯。
“親有過、諫使更,怡吾色、柔吾聲,諫不入、悅復(fù)諫,號泣隨、撻無怨?!弊鳛檎嬲行⑿牡摹皟号?,讓父母吃好穿暖是應(yīng)該的、必須的。而想方設(shè)法進行家庭教育“反哺”,堅持不懈讓父母長輩“知過改過”“增長見識”,則是更大意義上的“孝”,因為它能推動社會文明和諧進步,利人利己,利家利國。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十二
今年是公司開展的第十二個廉潔宣教月,各級黨委、紀委都掀起了一股以“家風(fēng)建設(shè)“為主題的學(xué)習(xí)浪潮,作為三大隊黨總支書記,在如此濃厚的氛圍下,也積極響應(yīng)公司、支隊的號召,學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》?!凹沂亲钚瑖乔f家”,家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點,也是社會和諧、國家發(fā)展的基點。這本書收錄了習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述,為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標任務(wù),進而推動新時代家庭文明建設(shè)、弘揚社會主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。現(xiàn)將自己的幾點心得體會分享如下:
一、家庭建設(shè)是個人幸福、社會進步和國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(1)“注重家庭”是家庭建設(shè)的前提。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時,把“注重家庭”放在“三個注重”之首,并鮮明指出,“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng),清晰指明了新時代推進家庭建設(shè)的重大意義與實踐要求。
(2)家庭是個人幸福生活的港灣。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。無論過去、現(xiàn)在還是將來,絕大多數(shù)人都生活在家庭之中;無論人們身處何方、境況如何,其內(nèi)心始終為親情所牽、為家庭所絆,家庭在人們心中的地位無可動搖。新的技術(shù)、觀念、生活方式的出現(xiàn)也許會沖擊和改變未來人們的家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活模式,但并不會動搖由血緣紐帶和親情關(guān)系所維持的家庭存在的本質(zhì)。同時,還應(yīng)看到,隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展不斷推進,我國城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了新變化,家庭成員的流動性不斷增強,留守兒童、空巢家庭等現(xiàn)象日益突出,人民群眾熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求。這些新情況新問題給新時代家庭建設(shè)提出了新課題。在家庭建設(shè)實踐中,我們要樹立新的家庭觀念,順應(yīng)時代潮流變化,深化文明家庭創(chuàng)建,維護家庭的和諧穩(wěn)定,建立融洽的家庭關(guān)系,建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。
(3)家庭是社會的細胞。家庭是以婚姻和血緣為紐帶,是社會制度的產(chǎn)物,是最基本的社會組織形式。馬克思主義認為,“在生產(chǎn)、交換和消費發(fā)展到一定階段上,就會有一定的社會制度、一定的家庭”。家庭從本質(zhì)上說是一種社會關(guān)系,而且家庭起初是唯一的社會關(guān)系。隨著社會發(fā)展進步的需要,后來又產(chǎn)生了其他更多的新的社會關(guān)系。更多的社會關(guān)系生成后,家庭就成為了個人與社會溝通的橋梁和紐帶,每個人都從家庭走向社會進而開啟社會化進程。家庭的演進歷程告訴我們,家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細胞健康有活力,社會這個有機體在結(jié)構(gòu)上才能平衡,在運行上才能順暢,在發(fā)展上才能持續(xù)。
(4)家庭是國家的根基。中國自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng),主張以己推人、由近及遠,并逐漸演進為“民胞物與”的精神自覺與以天下為己任的責(zé)任意識,提倡“家事國事天下事,事事關(guān)心”。這種將個人發(fā)展的需求與社會進步的訴求結(jié)合在一起的道德自覺,成為了“家國天下”的重要思想基礎(chǔ)。在新時代,家與國的根本利益是一致的,家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復(fù)興,最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。由此可見,在家與國的辯證統(tǒng)一關(guān)系上,家是構(gòu)成國的基本因子,國是維護家的可靠屏障;家庭建設(shè)不僅是家庭幸福的根本保障,也是國家建設(shè)的邏輯起點和深厚基礎(chǔ)。
二、家庭教育是推進以德樹人、全面育人的首要陣地。
(1)家庭教育是家庭精神內(nèi)核的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出,“孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人”??梢?,家庭在個體進行“社會人”角色轉(zhuǎn)換的過程中,在為社會培養(yǎng)合格公民的問題上,起到了基礎(chǔ)性甚至決定性作用。
(2)家庭教育是孩子的第一課堂。教育發(fā)端于家庭之中,家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重擔(dān)。父母則是挑起這一重擔(dān)的第一責(zé)任人,也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育,至今流傳著“愛子之道在于教,教子之道在于嚴。嚴,斯成也”的古訓(xùn),流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故,流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看,教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等三個方面。學(xué)校教育重在知識傳授,社會教育重在面向成人勞動者,而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所,并縱貫人的一生,持續(xù)不斷地起作用。在家庭中,父母的一言一行都是對子女的示范教育,父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照,并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用??梢姡彝ソ逃墙逃钠瘘c,也是子女接受教育的第一課堂,關(guān)系著孩子的前途和未來。
(3)家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書記指出,“家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中,對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用,奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期,更是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。良好的家庭教育,能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”,引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,長大后成為對國家和人民有用的人。同時,家庭教育的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處,通過家庭的培育和踐行,能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化,更容易滲透到日常生活的方方面面,成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
(4)家庭教育是傳承紅色家風(fēng)的重要途徑。紅色家風(fēng)是老一輩革命家在長期的革命實踐中培育的家庭價值理念和行為規(guī)范。我們黨一貫重視家庭教育,并十分注重把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念融入到家庭教育中,引導(dǎo)家人親屬為黨和人民事業(yè)奮斗終身。新時代家庭教育能夠在繼承和弘揚紅色家風(fēng)方面發(fā)揮立德立言立行的功效:立德就是可以通過家庭教育,把對黨忠誠的大德內(nèi)化于心,父母通過實際行動為家庭成員作出榜樣示范,教育引導(dǎo)子女自覺做黨的理想信念和初心使命的傳人;立言就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命前輩學(xué)習(xí),做到不該講的堅決不講,該講的大大方方地亮劍發(fā)聲,要講的就講得清清楚楚、明明白白;立行就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命先烈、英雄模范學(xué)習(xí),像他們一樣行得正走得直、干得實干得好。
三、家風(fēng)建設(shè)是完善國家治理的重要依托。
(1)家風(fēng)是一個家庭代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家庭文化風(fēng)格。好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善,不良的家風(fēng)卻會敗壞社會風(fēng)氣,貽害無窮。家風(fēng)誕生于家庭,卻不局限于家庭,其形成和發(fā)展必須始終與社會風(fēng)潮相適應(yīng),又潛移默化塑造著黨風(fēng),影響著國家治理。
家風(fēng)是影響社會風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河,積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問題,是社會建設(shè)的深層次問題。家風(fēng)正不正,不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否,還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會文明程度。良好家風(fēng)的培育,不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式,還能帶動他人養(yǎng)成良好品質(zhì),從而使文明的社會風(fēng)尚源遠流長。反之,家風(fēng)不正,很容易造成老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問題,還會對社會風(fēng)尚、社會文明產(chǎn)生不可忽視的負面影響??梢?,重視家風(fēng)培育,就是疏浚社會風(fēng)氣的源頭,為形成良好社會風(fēng)氣打基礎(chǔ)。只有家庭和睦,社會才會安定;只有家庭幸福,社會才會祥和;只有家庭文明,社會才會和諧。
(2)家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng),特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部,其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進退、一家之榮辱,而且關(guān)系一個地方、一個領(lǐng)域、一個單位的黨風(fēng),是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。惡劣家風(fēng)的形成,往往是領(lǐng)導(dǎo)干部失德失矩,個人言行不僅不能對子女、親屬產(chǎn)生道德規(guī)勸與行為約束作用,甚至還會默許、縱容、放任他們利用自己的權(quán)力或影響力從事違法亂紀行為。長此以往,錯位扭曲的價值觀念和行為模式就會在家庭、家族成員之間蔓延傳播,導(dǎo)致家庭生態(tài)惡化,極易對黨內(nèi)政治生態(tài)產(chǎn)生侵蝕與污染。綜觀已查處的大案要案,很多腐敗分子的違紀違法行為中,往往有“家族腐敗”因素。推進全面從嚴治黨,凈化黨內(nèi)政治生態(tài),迫切需要把加強黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口,從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng),以良好家風(fēng)推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。
家風(fēng)建設(shè)是推進國家治理的重要舉措。家庭是國家的最小基本單元,是國家治理的重要基礎(chǔ)。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出,“一定歷史時代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會制度,受著兩種生產(chǎn)的制約:一方面受勞動的發(fā)展階段的制約,另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約”。從這個意義上,對于國家治理來說,家庭建設(shè)是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的邏輯起點,也是不可替代的重要支撐點。只有把家庭治理作為國家治理體系的基本單元,才能將每一個個體納入國家治理的大格局中。在新時代,推動家庭治理更好地融入到國家治理體系中,從而實現(xiàn)宏觀上的國家治理與微觀上的家庭治理良性互動、相得益彰。
通過本次學(xué)習(xí),我也更加深刻的認識到家風(fēng)建設(shè)的重要性,作為一名黨組織的基層干部,首先要以身作則,立德樹人,平衡好工作與家庭之間的關(guān)系,抓好對子女的教育,注重對于和諧家庭的建設(shè);其次也應(yīng)該在日常的工作中,加強與同志、同事的溝通交流,探討如何營造和諧家庭,互相學(xué)習(xí)借鑒;最后,更應(yīng)該在自己所負責(zé)的工作范圍內(nèi),加強對于基層員工的的教育,多組織開展學(xué)習(xí)交流活動,通過長期的主題教育,促進黨員干部及員工引起對家風(fēng)建設(shè)的重視,充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十三
“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。”“小家”與“大家”是個人與民族、小我與大我的關(guān)系,有了每個“小家”的清風(fēng)明月,才有“大家”的風(fēng)清氣正,才能更好地推動中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十四
在我的家,我的祖輩們雖然沒有把家風(fēng)家訓(xùn)寫下來貼在墻上,但都在通過他們的一言一行潛移默化地影響著我們,現(xiàn)在總結(jié)起來,主要有下面幾個方面:“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”。
“以愛興家”
所謂“愛”,就是仁愛、慈愛、大愛。主要表現(xiàn)在兩方面,愛國和愛家。爸媽對我進行愛國主義熏陶,是從學(xué)習(xí)歷史入手,買一些諸如《上下五千年》這樣書籍給我看;戴紅領(lǐng)巾的時候給我講解紅領(lǐng)巾為什么是紅色的;到北京去旅游,帶我去天安門廣場去看升國旗,唱國歌;出去旅游時,只要時間允許,參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^也是我們的項目之一,讓我在潛移默化中感受到祖國悠久的歷史和燦爛的文明;有時候讓我一起看《新聞聯(lián)播》,引導(dǎo)我關(guān)心國家大事,感受祖國日新月異的變化,增強我的民族自豪感。在奉獻愛心方面,爸媽鼓勵我為地震災(zāi)區(qū)捐款,為貧困山區(qū)的兒童捐衣捐物,在挑選捐贈物品時,教育我“己所不欲勿施于人”,要挑一些品質(zhì)好些的物品捐出去。記得小時候我們住的老小區(qū)樓下的柴間里住著一家外來打工人員,那家的小姐姐每天放學(xué)都是趴在一張椅子上寫作業(yè),既影響脊柱發(fā)育又影響視力,爸媽就跟我商量,是不是能把家里暫時還用不到的小書桌送給她,當(dāng)時我心里雖然不太樂意,但在爸媽的勸說下,最后很開心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后來我們兩人成了好朋友,經(jīng)常來我家玩游戲、看動畫,正所謂“授人玫瑰,手留余香”。
“以德治家”
所謂德,就是道德修養(yǎng),要培養(yǎng)孩子一生受用的良好道德品質(zhì)。古人云“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“不義之財勿取,合理之事則從”,說的就是一種好品質(zhì)?!安シN一種行為收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣收獲一種品格,播種一種品格收獲一種命運。”良好的品格將使孩子受益終生,正所謂“積善能裕,懷德惟寧”。從小父母就教育我要做一個孝順、善良,禮貌,誠信的人。
“百善孝為先,孝敬無底線”。爸媽通過他們的言行對我這方面進行潛移默化的教育。爸媽總是對我說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸媽還常說,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點,只有起點。爺爺生病住院期間,我們?nèi)依脟鴳c假期夜里開車去江蘇看望照顧他,由于堵車在高速上過了一夜,第二天早上照樣毫無怨言開開心心地趕到醫(yī)院,忙前忙后地照顧老人。平時只要有時間,爸媽就帶著我回老家,帶著禮物去看望照顧爺爺奶奶。父母平時孝敬老人的一言一行都被我看在眼里,記在心里,讓我覺得孝敬長輩是天經(jīng)地義的事情。
“處世以謙讓為貴,做人以誠信為本”。從小爸媽就教育我要誠實守信,因為它是做人的道德底線。記得有次在放學(xué)回家的路上,爸爸問我最近單元測驗過沒有,那次檢測考得不好,我怕受到批評,就撒了謊。后來爸爸從微信群里知道了測驗的情況,就及時找我好好溝通了一番:“成績下降了還可以通過努力東山再起,而一個人的誠信一旦出了問題,就會失去別人的信任,后果很嚴重”。通過這次教訓(xùn),我對“人而無信,百事皆虛”這句話理解得更深刻了。
“以勤發(fā)家”
古人云:“傳家兩字曰讀與耕;興家兩字曰儉與勤”。平時看到爸媽勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和下班回家操持家務(wù)的忙碌情形,對我也產(chǎn)生了良好的影響。爸媽要求我力所能及的事情自己做,家務(wù)活也要承擔(dān)一部分,比如掃地、洗碗、疊衣服之類的。不要沾上“公主病”,所謂“女孩要富養(yǎng)”,在我們家提倡的是“精神方面的富有”。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。在學(xué)習(xí)方面,爸媽注重培養(yǎng)我“勤奮刻苦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣和“鍥而不舍”的“釘子”精神。為了提高藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì),我先后參加了諸如“美術(shù)、舞蹈、聲樂、游泳”等興趣班。爸媽的'初衷不是怕我輸在起跑線上,而是怕我變成“書呆子”型的“學(xué)霸”。但報興趣班時我們遵循兩個原則:一是自愿,二是持之以恒。因為路上的車馬勞頓也很累,家長不僅費錢,也要花時間陪伴,雙方都要有點“勤奮刻苦、持之以恒”的精神,才能一路堅持下來,有所收獲。
“以儉持家”
俗話說:“成由節(jié)儉敗由奢”、“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!彼裕謰尳?jīng)常教育我節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用文具,選擇耐用實用的學(xué)習(xí)用品,穿大方簡潔的服飾,不亂用零花錢。每年給我的壓歲錢,叫我自己管理,自己支配,教育我“錢要花在刀刃上”,從小培養(yǎng)我理財?shù)囊庾R。
當(dāng)然節(jié)儉的好習(xí)慣也不是一朝一夕養(yǎng)成的,特別是在當(dāng)今物質(zhì)豐富,獨生子女的大背景下,形成勤儉節(jié)約的思想,還是要用點方法和心思的。記得我小時候喜歡在衛(wèi)生間開著水龍頭玩水,教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手間玩水,爸爸跑去偷偷把總閥門給關(guān)了,并告訴我說水被我玩沒了。過了一會兒,我渴了要喝水,爸爸說沒有水喝,水被我浪費掉了。這樣我渴了半天,覺得很難受,讓我切身體會到節(jié)水的重要性和浪費的嚴重性。在我家的樓頂?shù)穆杜_上,我們開辟了一塊小菜園,爸媽經(jīng)常帶我一起翻土、播種、澆水和除草,這個過程不僅讓我了解植物生理和植物栽培的相關(guān)知識,而且讓我真正理解了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的涵義。
“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”,我們家的家風(fēng),承載的不僅是規(guī)矩,更是一個家族的歷史和文化,它似一壇深厚的老酒,散發(fā)著那沁人而又濃厚的清香……“家風(fēng)正,則后代正,則源頭正,則國正?!奔绎L(fēng)似一盞燈,照亮我前方的路,家風(fēng)似一條路,伴我走向光明。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十五
習(xí)近平總書記指出:“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”好家風(fēng)引領(lǐng)社會和諧發(fā)展,對于農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村治理,亦有著十分重要的作用。讓好家風(fēng)在廣大農(nóng)村地區(qū)“遍地開花”,不僅能夠形成良好的鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣和淳樸民風(fēng),更能夠積極助推當(dāng)前正火熱實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為鄉(xiāng)村有效治理提供源源不斷的內(nèi)生動力。
那么,對于農(nóng)村而言,什么樣的家風(fēng)才算得上好家風(fēng)呢?筆者認為,尊老愛幼、鄰里和睦、互幫互助、勤儉持家、誠實守信、遵紀守法……只要是社會倡導(dǎo)的,具有正能量的,都是好家風(fēng)。要讓好家風(fēng)成為鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)貌,離不開人人參與和人人助力。
好家風(fēng),應(yīng)該是一種社會現(xiàn)象,應(yīng)該是從大人到小孩的共識,要讓好家風(fēng)在農(nóng)村這片天地蔚然成風(fēng),每一個人都必須從自身做起,從孩子抓起。作為父母,個人的言行舉止對孩子今后的成長和為人處世影響深遠,在孩子面前,必須要規(guī)范自己的一言一行,用實際行動教育孩子守規(guī)矩、走正道,幫助他們樹立起正確的價值觀和人生觀,為國家社會發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的“接班人”。
當(dāng)然,僅有少數(shù)人家有好家風(fēng)還遠遠不夠,要讓更多農(nóng)民群眾參與到好家風(fēng)建設(shè)中來,離不開農(nóng)村黨組織的帶領(lǐng)和廣大農(nóng)村干部的共同努力。倡導(dǎo)好家風(fēng),作為農(nóng)村干部,需要出力的地方很多。一方面,要加大文明新風(fēng)宣傳力度,積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾向鋪張浪費、人情攀比等不良社會風(fēng)氣說“不”,通過組織開展“文明家庭”“致富能手”“最美家庭”等評比活動,增強農(nóng)民群眾的參與感和獲得感,讓農(nóng)民群眾在相互“比拼”的過程中更加積極向上。另一方面,也要配合好公安部門加大對農(nóng)村地區(qū)違法犯罪特別是黑惡勢力的打擊力度,讓那些損害農(nóng)民群眾利益之人受到應(yīng)有的懲罰,讓農(nóng)民群眾生活在更加和諧、安寧的環(huán)境之下,進一步凈化農(nóng)村風(fēng)氣。
家是最小國,國是千萬家。好家風(fēng)不僅能影響一個孩子的成長,更能促進形成好的社會風(fēng)氣。有好家風(fēng)的農(nóng)村,必然是農(nóng)民群眾幸福生活的美好家園。讓好家風(fēng)永續(xù)傳承,讓壞家風(fēng)銷聲匿跡,整個農(nóng)村發(fā)展才能更加積極向前,農(nóng)民群眾的生活才會更加舒適,更加美滿安康。
家風(fēng)相連成民風(fēng),民風(fēng)相融匯國風(fēng)。不斷努力讓好家風(fēng)成為廣大農(nóng)村地區(qū)的主流風(fēng)氣,才能為促進鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)鋪好“奠基石”,才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻出更多積極力量。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十六
情獻給國,心交給家我從晨曦中走來,身上背著社會的穩(wěn)定,心里系著家庭的安寧。一路風(fēng)雨帶著歡笑,一路歌聲伴著豪邁。
我在黑夜中穿行,頭頂閃著耀眼的警徽,心里裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻青春,一身正氣鑄造輝煌。
一個家庭獨有的風(fēng)尚就是家風(fēng),一個家庭良好的行為標準就是家訓(xùn),和諧的家風(fēng)家訓(xùn)能夠體現(xiàn)家教和素養(yǎng)。作為一名警察,作為一個兒子,一個丈夫,一個父親,我定當(dāng)以身作則,將警魂鑄入我的家庭。擔(dān)當(dāng)是我的家風(fēng)。從穿上警服的那一刻起,我們每天面對的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了,熱愛了,勇敢的擔(dān)當(dāng)了。我要將這種擔(dān)當(dāng)獻給我的父母。百善孝為先,陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點回家,和父母一起吃飯,夸贊母親做得一手好菜,陪父親下下象棋,關(guān)注父母的健康,讓他們放心安然地享受晚年時光。
忠誠是我的家訓(xùn)。不論是千里之外輯拿兇犯,還是在大街小巷執(zhí)行任務(wù),不論是在車水馬龍的十字路口疏通車輛,還是在人民生命財產(chǎn)受到威脅時奮力搶救。這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠。我要將這種忠誠獻給我的妻子。相敬如賓,比翼雙飛。一直以來,我們在生活中相互照顧相互信任,在工作中相互理解相互支持,我們用寬容和愛卻化解矛盾。根,緊握在地下;葉,相觸在云里。
責(zé)任是我的家教。每一次配合禁毒大隊緝拿毒販,我們都毫不畏懼,沖鋒在前;很多次的巡邏執(zhí)勤,我們都貼心保護走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責(zé)任。我要將這種責(zé)任獻給我的女兒。言傳身教,以德養(yǎng)子。在教育孩子的過程中,我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì),讓她擁有健康的身體和積極樂觀的心理。是的,警察的付出太多太多。熠熠的警(jing)徽下,有一種微笑叫擔(dān)當(dāng);鐵血柔情里,有一種堅持叫忠誠;刀光劍影中,有一種幸福叫責(zé)任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時候,透過如水的歲月,穿過一生的紛繁,生命中最生動鮮亮的,一定是我威嚴的警服后,那一個溫暖可愛的家。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十七
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書,近日由中央文獻出版社出版,在全國發(fā)行。黨員干部要做好家風(fēng)建設(shè)“新文章”,緊扣“要”“責(zé)”“魂”三字訣,推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
理解家風(fēng)建設(shè)之“要”。家庭,自古以來便是社會組成的“基本細胞”,“家”是縮小的“國”,“國”即放大的“家”,家風(fēng)建設(shè)在歲月的長河中積累沉淀,成為了中華文化的重要組成內(nèi)容?!疤煜轮驹趪?,國之本在家,家之本在身”“齊家而后國治”“一屋不掃,何以掃天下”等箴言警句都在昭示著家風(fēng)建設(shè)實現(xiàn)小家團結(jié)、大國進步的重要因素。帶頭抓好家風(fēng)建設(shè),是黨員干部人生的“必修課”,良好的家風(fēng)能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng)業(yè)“保駕護航”,良好的家風(fēng),能為實現(xiàn)社會穩(wěn)定發(fā)展和文明祥和“提供動能”,只有深刻理解了家風(fēng)建設(shè)之“要”,才能真正重視家庭,珍愛家庭,建設(shè)好家風(fēng),形成新風(fēng)尚,為國家這個“大家”增光添彩。
擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”?!耙患胰?,一國興仁;一家讓,一國興讓?!奔彝ィ侨松牡谝凰鶎W(xué)校。黨員干部要為社會進步貢獻力量,就要抓住家風(fēng)建設(shè)這個“精神內(nèi)核”,切實擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”,以好家風(fēng)涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的好作風(fēng)和社會的好風(fēng)氣。要抓好家風(fēng)建設(shè),黨員干部首先要做好“立家身正”,堅持做到表里如一、言行如一、始終如一,身體力行推動家庭和睦,親人相愛。其次要做好子女教育,良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義,黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用,重言傳、重身教,教知識、育品德,教育引導(dǎo)孩子扣好人生的第一??圩?,邁好人生的每一步臺階。同時要管好身邊人,真正做到清正廉潔、公正無私,建好小家庭,帶出好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)建設(shè)之“魂”。家風(fēng),是中華文化的縮影,更是中華文明的延續(xù)。古往今來,優(yōu)良家風(fēng)不勝枚舉。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》,這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨世代流傳,成就的是我們熟知的“大家”。今天,更有無數(shù)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出厚重的家國情懷,將家風(fēng)融入作風(fēng),孕育出新時代的好家風(fēng)?!叭瞬唤滩欢?,鐘不敲不鳴,樹不修不長,娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”;“一個人無論學(xué)什么或者做什么,只要有熱情,有恒心,不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心,總是會有進步的”告訴我們要“以學(xué)興家”;“農(nóng)民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以儉持家”;“戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓(xùn)和紅色家風(fēng)之“菁華”,真正將家風(fēng)建設(shè)之“魂”傳承好,延續(xù)好。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十八
“忠厚傳家久,詩書繼世長”,家與國緊密結(jié)合、不可分割。家是最小國,國是千萬家,唯有秉持清正持家,方能施以仁政治國,堅守正道惠及天下。黨員干部在肩負民族復(fù)興和人民幸福使命而全心投入的奮斗之路上,需堅守好廉潔樸素的家風(fēng)、相守好無私陪伴的家人、守持好不觸及公的家事。通過“守”好三“家”,做到清白為官、廉潔從政,行穩(wěn)漫漫奮斗征途,譜寫黨和人民事業(yè)的壯麗篇章。
需堅守好廉潔樸素的家風(fēng)?!叭松鷥?nèi)無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣”,好家風(fēng)似如春風(fēng)化雨,引導(dǎo)家族成員以家中長輩為榜樣,傳承家族精神接續(xù)奮斗。身為黨員干部,需要重視堅守廉潔樸素家風(fēng),以身作則傳承優(yōu)良作風(fēng),實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)家教家風(fēng)代代相傳,激勵約束自身和家人發(fā)揚艱苦奮斗、清廉簡樸的實干精神,共同擔(dān)當(dāng)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大使命,助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,營造風(fēng)清氣正的家國氛圍,共同激昂奔跑于實現(xiàn)共同理想的奮斗征途,推動黨和國家事業(yè)蒸蒸日上。
需相守好無私陪伴的家人?!盁o瑕之玉,可以為國器;孝悌之子,可以為國瑞”,黨員干部胸懷千秋偉業(yè),持續(xù)昂揚奮斗,而不被生活瑣碎磨平“棱角”,重要支撐在于家人默默付出。作為黨員干部,需常懷感恩之心,以身作榜樣傳承好中華民族傳統(tǒng)美德,相守好無私陪伴的家人。需堅守正道、身當(dāng)奉公,將家人付出轉(zhuǎn)化為助推黨和國家偉大事業(yè)發(fā)展的精神動力,做到“傾己勤勞,以行德義”,以更加飽滿的熱情、只爭朝夕的拼勁,書寫好“十四五”時期的歷史答卷,投入到現(xiàn)代化建設(shè)新征程,以“萬夫不當(dāng)之勇”沖鋒“第一線”,做大浪潮頭的“排頭兵”和“先鋒軍”。
需守持好不觸及公的家事。“名編壯士籍,不得中顧私?!比魧⒓沂屡c公務(wù)混為一談,則會衍生為公權(quán)私用、中飽私囊,越過為政底線、紀律紅線,終將受到黨紀國法嚴懲。黨員干部需端正態(tài)度,絕不能濫用黨和人民賦予的公權(quán)力?!靶┬∥岵苤菘h吏,一枝一葉總關(guān)情”,廣大黨員干部需謹慎持家、不忘初心,做到家事與工作嚴格分離,踐行“兩袖清風(fēng)朝天去,不帶江南一寸棉”。通過守持住自身家事,切實避免假公濟私,做到權(quán)為民所用。需不辭辛苦、不辱使命,以汗水為丹青、以民心為妙筆,在黨和人民最需要的地方繪出奮斗的大美畫卷。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十九
“家風(fēng)不正,對家人、親屬失管失教”,這是中紀委通報趙正永時的原話。筆者認為,倘若趙正永家風(fēng)好,就不會淪為階下囚,還在享受著悠閑幸福的退休生活。家是人生的港灣。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會。領(lǐng)導(dǎo)干部要吸取教訓(xùn),搞好家風(fēng)建設(shè),用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”。
家是最小國,國是千萬家。家風(fēng)的“家”,是家庭的“家”,也是國家的“家”?!邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)?!备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣,嚴格要求親屬子女,過好親情關(guān),教育他們樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念,明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情,要為全社會做表率。新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》,在生活紀律方面專門新增了關(guān)于家風(fēng)不正,對配偶、子女及其配偶失管失教行為及其適用的處分種類和幅度的內(nèi)容。由此,家風(fēng)問題不僅是道德問題,也是紀律問題。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)作為“必修課”,精心孕育、細心呵護,用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”。
家風(fēng)是包羅文化密碼的中國書本,是建立在中華文化之根上的集體認同,是每個個體成長的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承,影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來??v觀已查處的大案要案,很多腐敗分子的違紀違法行為中,往往有“家族腐敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮,甚至“全家總動員”,把公權(quán)力變成“私人訂制”,最終一起走上不歸路。蘇榮就曾在懺悔錄中寫道:“我家成了‘權(quán)錢交易所’,我就是‘所長’,老婆是‘收款員’?!边@也提醒領(lǐng)導(dǎo)干部,家風(fēng)建設(shè)非小事,一定要重視起來。領(lǐng)導(dǎo)干部既要廉潔修身也要廉潔齊家,用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”,時刻警惕妻兒成為貪腐“導(dǎo)火索”,防止被身邊人“拉下水”,落得個樹倒猢猻散、家破人亡的下場。
“忠孝家風(fēng)萬古傳”,在繼承發(fā)揚中孕育“好家風(fēng)”。家庭的文明氛圍必然影響家庭成員的文明氣質(zhì),由茲,在日常中逐漸涵養(yǎng)起良好的家風(fēng),并代代傳承;由茲,培育起一代又一代具有良好修養(yǎng)的杰出人才?!班嵤霞矣?xùn)”培育出幾代清官,流芳數(shù)百年。“好家風(fēng)”不但可以讓家庭和睦幸福、紅紅火火,還可以讓家族世代流芳、國家長治久安。領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承、發(fā)揚好優(yōu)良家風(fēng)“傳家寶”,始終保持艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風(fēng),在社會、家庭中率先垂范,樹好家風(fēng)標桿?!案唢L(fēng)亮節(jié)千家頌,忠孝家風(fēng)萬古傳?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要從家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)入手,從優(yōu)秀家訓(xùn)包括的傳統(tǒng)家訓(xùn)和革命家訓(xùn)、治家持業(yè)格言、楹聯(lián)、經(jīng)典名篇、成語典故、俗話詞語中萃取精華,教育家人,啟迪后人。要根據(jù)家庭傳統(tǒng)、家庭成員職業(yè)、持家理念的不同,與時俱進、開拓創(chuàng)新,不斷豐富家風(fēng)內(nèi)涵,積極提煉家風(fēng)特色,力促家風(fēng)多樣化、特色化,在百花齊放、精彩紛呈中創(chuàng)建家風(fēng)品牌,讓家人家庭時時銘記、處處踐行,讓家族后人代代相傳、代代受益。
“丹心滴滴化梅蘭”,在拒腐防變中孕育“好家風(fēng)”。俗話說,“家風(fēng)正,則后代正,則后代正,則源頭正,則國正?!蔽鳚h瑯琊王吉一生秉承“言宜慢,心宜善”的理念,并將其作為家規(guī)代代相傳,其后代成為中國歷史上最為顯赫的家族,被稱為中華第一望族。留聲步步垂青史,丹心滴滴化梅蘭。領(lǐng)導(dǎo)干部要大力踐行社會主義核心價值觀,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng),自覺接受優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化的教育和熏陶,自覺培養(yǎng)清正廉潔的從政品德,不忘初心、永葆本色,發(fā)揚梅蘭菊竹四“君子”精神和品格,傲得了風(fēng)雪、站得住腳跟、挺得起脊梁、照得亮家人。要堅持高標準、嚴要求,自覺將家風(fēng)建設(shè)融入靈魂、融入血脈,嚴格要求親屬子女,讓自己家庭成為注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的典范。要堅持揚正氣,自律自重、正心正身,崇德向善、拒腐防變,牢記宗旨、心無旁騖,把全部心思和精力都集中到辦實事解難事做好事上來,堅決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損人民利益的事。
“一枝一葉總關(guān)情”,在抓小抓早中孕育“好家風(fēng)”。“家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師”。家庭作為社會的基本細胞,既是人們心中港灣,也是孩子成長過程中的第一所學(xué)校,家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點,孩子的思想和行為會潛移默化地受到家庭成員的影響。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要搞好家庭建設(shè),使家庭形成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的好風(fēng)氣,可以讓孩子一生受益。家風(fēng)建設(shè)無小事,一枝一葉總關(guān)情。為人父、為人母的領(lǐng)導(dǎo)干部要從自己做起,從細節(jié)抓起,以身作則、率先垂范,積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式,引導(dǎo)和教育家庭成員講學(xué)習(xí)、講文明、講誠信、講團結(jié)、樹新風(fēng),幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、家庭觀,把尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)等優(yōu)良品德作為畢生追求?!半S風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”,要清白做人、干凈做事,為子女作出好的榜樣,通過日常要求、家庭格言、家訓(xùn)等形式,一點一滴地要求,持之以恒地努力,培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人、遵紀守法等品德,教育子女走正道、揚正氣,平平安安走好自己的人生道路。
“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!庇泻眉绎L(fēng)的家庭,才能成為風(fēng)和日麗、云淡風(fēng)輕的“幸福港灣”。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二十
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場合多次提到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家”。家是最小國,國是千萬家。家庭和睦,社會才能安定;家教良好,民族才有希望。弘揚優(yōu)良家風(fēng),要聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本任務(wù),落腳到公民道德建設(shè)上,推進形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
孟子曰:“天下之本在國,國之本在家?!奔沂侵袊说木窦~帶,是中國人亙古不變的主題。我國的家文化源遠流長,雖然具體到每個家庭,其表現(xiàn)形式有所不同,但追本溯源,都是以儒家的仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥、孝悌忠信等作為思想核心,以修身做人為立身之本,將誠實守信、勤儉持家、勤奮好學(xué)作為基本美德,經(jīng)過代代傳承,形成各個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)。這些經(jīng)由歷史積淀形成的傳統(tǒng)家庭美德,已經(jīng)深深地銘刻在中國人的心中,融入中國人的血脈,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。
好家風(fēng)是代代傳承的,春風(fēng)化雨、潤物無聲,潛移默化地影響著后代子孫。好家風(fēng)是什么?好家風(fēng)是正確的世界觀、人生觀和價值觀;是調(diào)節(jié)維系家庭成員之間情感和利益的道德行為規(guī)范;是真正的家庭不動產(chǎn),是子孫后代取之不盡、用之不竭的寶貴財富;是一種無言的教育、無聲的力量,讓后人銘記在心、代代受益。
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng),對黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)影響重大。一個社會的良好風(fēng)氣,是以千千萬萬領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的良好家風(fēng)為引領(lǐng)的;一個執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng),也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。
弘揚良好家風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)干部要從紅色家風(fēng)中汲取營養(yǎng)。中華民族五千年文明史、三千年家訓(xùn)家風(fēng)傳承和百年紅色革命精神,為新時代公民道德建設(shè)提供了豐富的精神食糧。弘揚優(yōu)良家風(fēng),要以《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》為遵循,把傳統(tǒng)家風(fēng)、家教、家訓(xùn)、家規(guī)、家書的文化傳承,與深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神相結(jié)合,弘揚社會主義家庭文明新風(fēng)尚,匯聚億萬家庭的力量,奮斗新時代、奮進新征程。
弘揚優(yōu)良家風(fēng),要聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本任務(wù),從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng),傳承文明古風(fēng)、紅色家風(fēng),抓好青少年品德教育,深化文明家庭創(chuàng)建,推動全社會樹立新時代家庭觀。
弘揚優(yōu)良家風(fēng),要落腳到公民道德建設(shè)上,全民行動、干部帶頭,從家庭做起、從娃娃抓起,推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),把愛家和愛國統(tǒng)一起來,把個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中,集4億多家庭和14億中國人民的智慧和力量去建設(shè)偉大的新時代。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二十一
家風(fēng)連著黨風(fēng),家廉才能政廉。近日,《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書出版發(fā)行。這不僅為全社會涵養(yǎng)家風(fēng)提供了科學(xué)指南,也激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)黨史、清風(fēng)傳家的自覺性主動性?!皩⒔烫煜?,必定其家,必正其身?!奔彝ナ巧鐣幕炯毎?,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。家風(fēng)好,就能家道興盛,和順美滿,引領(lǐng)風(fēng)尚;家風(fēng)差,難免累其家人,殃及子孫,貽害社會。不論時代和生活發(fā)生多大變化,都要重視家庭建設(shè),注重家庭、家教、家風(fēng)。
家風(fēng)是百年黨史中恒久的話題。對黨員干部來說,加強家風(fēng)建設(shè)、傳承優(yōu)良家風(fēng),具有更重要的意義。一方面,黨員干部廉潔修身、廉潔齊家,有利于純正黨風(fēng)、端正政風(fēng)、帶動民風(fēng);另一方面,黨員干部帶頭樹立好家風(fēng),可以很好地回應(yīng)人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求,推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚,培養(yǎng)時代新人、紅色傳人。在培育優(yōu)良家風(fēng)方面,老一輩革命家和先進模范人物為我們作出了榜樣、立起了標桿。從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng),要把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚好,把修身齊家落到實處,爭做家風(fēng)建設(shè)的表率。
回顧百年黨史,我們無不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對待親情,毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親,但不為親徇私;念舊,但不為舊謀利;濟親,但不以公濟私?!敝芏鱽矸驄D沒有給親屬留下一磚一瓦、一線一物,卻留下了淡泊名利、自立自強的“十條家規(guī)”。劉少奇堅持“不要因為是我的孩子,就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子,“千萬不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對待親友,奉行“近水樓臺不得月”……這樣的家風(fēng),全黨為之敬仰,百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大,優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上,很多先進模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問:“‘焦門家風(fēng)’為何歷久彌新?”那是因為焦裕祿以勤政廉政的一生,傳遞給孩子們?nèi)齻€核心理念:付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念,看似樸素,卻意味深長。谷文昌堅持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈,把自己的腰桿挺直”,給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅持權(quán)為民所用,他說“我手中是有權(quán)力,但它是黨和人民的,只能老老實實用來辦公事”,從未為子女謀私利。廖俊波堅持一塵不染,他多次對妻子說,“清清白白做人,就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……如此家風(fēng),光照后人,激勵后輩。
家風(fēng)優(yōu)良,推動黨風(fēng)向好,益于黨的發(fā)展;家風(fēng)不好,影響黨的形象,危害黨的事業(yè)。從近年來查處的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己在臺前大搞權(quán)錢交易,還縱容家屬在幕后收錢斂財,子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”,用在為子女非法牟利上。到頭來,“一人腐帶來全家腐”。
學(xué)習(xí)黨史,重在踐行。對黨史中的優(yōu)良家風(fēng),要當(dāng)成“紅色養(yǎng)料”,以此加強家風(fēng)建設(shè)、樹牢新風(fēng)正氣。新征程上,要堅持把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,堅決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭,防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索,防止子女打著自己的旗號非法牟利,防止身邊人把自己“拉下水”,繼承和賡續(xù)革命前輩的好家風(fēng)好作風(fēng),當(dāng)好家庭課堂的建設(shè)者、示范者。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二十二
很快就是“小年”,我家的年味愈發(fā)濃郁起來。年味在回望和期盼之中,反映出億萬普通人家之一的“小確幸”,我試著從悠悠歲月中采擷出“三句話”,可以反映家風(fēng)中變與不變、革故鼎新的傳承。
“洗的洗、漿的漿,得利利索索的,日子不能囫圇著過?!?BR> 這幾天,母親在家里每天忙得腰酸背痛,我勸她,年前還有時間,趕那么緊做什么?母親說,要過年了,家里得收拾得利利索索,衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬,被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈,全部收拾干凈了,才叫正兒八經(jīng)過次年。在母親心目中,這是打小就有的規(guī)矩,不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現(xiàn),就這樣,娘倆個從早忙到晚,只為有一個干干凈凈的家,只為過一個整整齊齊的節(jié),這或許就是生活的“儀式感”,也可以視為一種傳承吧!這也提醒我,屋子要經(jīng)常打掃,節(jié)前還要徹底清潔,初心也當(dāng)時常擦拭,逢了春節(jié)更要一塵不染,要過個一塵不染的春節(jié),走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子,貼對子放鞭炮,當(dāng)父親的要教會孩子怎么過節(jié)?!?BR> 每一年三十的早上,我都沒能睡個十足覺。一度,我曾經(jīng)對母親表示質(zhì)疑,懷疑她的堅持是不是已經(jīng)不合時宜。我覺得過節(jié)就是樂呵就是放松,干嘛非要這么一板一眼的,尤其是我不得不在這一天,天不亮就披衣起床,去燃起狼煙,放上攔門棍,點上一掛鞭炮,才能返回被窩,在迷迷糊糊之中睡個囫圇覺。睡不多會兒,吃了早飯就得貼對子、掛燈籠,待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火,也就接上年三十的大餐,才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”,所以,年三十于我而言并不輕松,即便我當(dāng)了父親,打算說說我的“新觀念”,卻被母親直接拒絕,并且上升到了教育孩子的高度,讓我明白,我不要設(shè)想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實”,該干的活計,該走的步驟“一步也不可少”。這份堅守中的傳承,一年一年過下來,便有了底蘊,有了一個普通中國家庭事關(guān)春節(jié)的底蘊與傳承。我想,無論將來我的孩子走到哪里,他一定清楚記得他的家,記得有關(guān)春節(jié)的這份傳承。
“一家人一桌飯,斟滿酒、舉起杯,這才叫三十,這才叫春節(jié)?!?BR> 春節(jié)期間,其實最忙碌的是母親,她除了節(jié)前的漿洗,還負責(zé)一大家子的美食。在我們家,母親的主廚地位一直穩(wěn)如泰山,即便有些時候,我們不愿她累著,在飯店就餐,母親還是要堅持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領(lǐng)地,也是她施展廚藝的舞臺,或炒或燉,或涼調(diào)或熱炸,不論時代發(fā)生多大變化,不論食材有多少不同,母親總能用她的一雙巧手,給我們?nèi)姨峁┮活D豐盛的大餐。在母親看來,這做菜的過程,就是享受一大家齊心做一件事的過程,心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材,一大早就開始制作,這時間常要延續(xù)到正午的那最后一條魚,在一掛長鞭炮聲中,一場精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌,這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出,離不開母親那雙粗糙的手,幸福都是勞動者奮斗出來的,平凡人的獲得感、幸福感,就在這份用勞動支撐起的和諧之中涵育、閃光。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二十三
家是濃縮的國,國是放大的家。那么,家風(fēng)是什么,我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚,是一種特色文化的傳承。可以說,良好的家風(fēng),是家庭建設(shè)的核心,燭照著每一名家庭成員的心靈世界,成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土,家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國平天下為旨歸,把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一,是古人的宏愿,亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng),勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的,他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響,如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶,從小缺乏正確的價值涵養(yǎng),將來又如何在競爭激烈的社會中立足,乃至干有所成?所以,先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn),教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng),永不奢侈腐化?!耙恢嘁伙?,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事,時任禮部尚書的張英“讓他三尺”,拓展的不惟街巷之寬與道德之厚,還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家,無不嚴格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后,毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接,劉少奇知道后嚴肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”;彭德懷教育侄子:“近水樓臺不得月”;李先念告誡子女:“你們誰要經(jīng)商,打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī),彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨,成為后人寶貴的精神財富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準則;家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)細胞。在中華文化傳統(tǒng)中,“家”具有獨特的地位,家庭是社會的細胞,是人生的第一所學(xué)校,弘揚家庭美德、樹立良好家風(fēng),使家庭生活充滿樂趣,更具溫馨氣氛,讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子,是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng),家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐;反之亦然,家風(fēng)不正、家教不嚴,相互影響、惡性循環(huán),最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來,出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn),莫不緣于此。