很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
增廣賢文讀后感100篇一
我最喜歡的故事是“海鷗與人”。
從前，海邊住著一個(gè)人，他非常喜歡海鷗。每天都要跟海鷗一起玩耍嬉戲。時(shí)間一長(zhǎng)，他就跟海鷗結(jié)成了朋友。每天只要他一出現(xiàn)，成群結(jié)隊(duì)的海鷗就接連不斷的向他飛來(lái)，有些還停在他的肩頭，和他非常親熱。
這個(gè)人的父親非常貪婪。想讓他把海鷗抓來(lái)一只，給他父親解解悶。那人答應(yīng)了。
第二天，這個(gè)人又來(lái)到海邊，等著海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的父親?？墒?，奇怪的是，海鷗只在他的頭頂上飛翔，再也不肯落下來(lái)跟他一塊兒玩了。
這個(gè)寓言告訴我，不管一個(gè)人曾經(jīng)多么善良，當(dāng)他起了壞心眼的時(shí)候，他是瞞不住別人的。
增廣賢文讀后感100篇二
在這一學(xué)期，我們又有了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)——背《增廣賢文》。
剛剛得到這本書時(shí)，只是隨便翻了翻，除了是一堆我看不懂的古文，就沒(méi)有什么了，覺(jué)得也沒(méi)什么大不了的。但背著背著，我卻從這本書中受益多多。
子題一：黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。這一句話讓我覺(jué)得學(xué)習(xí)是多么重要。如果在黑頭發(fā)還是年輕的時(shí)候不知道刻苦讀書，一轉(zhuǎn)眼就成了白頭發(fā)的老人。
子題二：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我對(duì)這一句的理解是：時(shí)間是非常寶貴的，如果浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間就等于浪費(fèi)一點(diǎn)黃金。而一堆黃金卻不能買到一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。而在學(xué)習(xí)上也是同樣如此，不能有一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)疏怱怠慢，讓時(shí)間從你的指尖溜走，否則就相當(dāng)于金錢與黃金在你的手心中溜走。
子題三：忍一句，息一怒，饒一著，退一步，這句話告訴我們的是：與同桌、朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，如果有一方少說(shuō)一句，饒朋友一次，主動(dòng)退一步，就不會(huì)發(fā)生這種事情。
看來(lái)，《增廣賢文》可真是一本令人受益一生的好書。
增廣賢文讀后感100篇三
我讀了《增廣賢文》這部書明白了許多道理，這些道理讓我明白了怎樣努力學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間……這本書也是我的良師益友，循循善誘；又如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中。
其中令我印象深刻的一句是“口說(shuō)不如身逢，耳聞不如眼見(jiàn)?！币馑际怯米彀驼f(shuō)不如親身接觸，耳朵聽到到不如親眼所見(jiàn)。
有一天，我聽我朋友說(shuō)蘇州樂(lè)園可好玩了有過(guò)山車、旋轉(zhuǎn)木馬、摩天輪……我聽著聽著，突然很想去玩，想象著：我玩著過(guò)山車，是多么的刺激我在那叫著：啊啊啊??！越想越想去玩，我急忙跑到爸爸那纏著他的衣服說(shuō)：“爸爸，爸爸，我想去蘇州樂(lè)園玩，你就帶我去唄！”爸爸被我煩的不耐煩了才說(shuō)：“好，我答應(yīng)你，明天就帶你去，別再煩我了，行嗎?”我笑著說(shuō)：“好，拉鉤鉤哦?！庇谑俏覀兙屠^鉤了。
第二天我和爸爸早早的就出發(fā)了，到了那兒，我贊嘆的說(shuō)：“??！不用看一定好好玩吶，比我朋友說(shuō)的和比我想象當(dāng)中的還要好玩吶！而且那里鮮花遍地，綠樹成蔭，你玩累了可以到樹下乘涼，簡(jiǎn)直是個(gè)天堂啊?！闭f(shuō)完，我就去玩了。除了朋友說(shuō)的以外我還玩了：滑滑梯、蹺蹺板、蕩秋千、海盜船……總之我玩的滿頭大汗的。
這就是所謂的：“口說(shuō)不如身逢，耳聞不如眼見(jiàn)?！?BR> 反正這本書是我的良師益友，是我不可缺少的伙伴之一，一起來(lái)讀吧！
增廣賢文讀后感100篇四
我最喜歡讀的就是《增廣賢文》，它就象是一盞啟蒙燈，教給我們做人的道理。
我還記得有一段文字是這樣的：“差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。墻有縫，壁有耳。好事不出門，壞事傳千里。”
這段話的意思是：事情出了一毫一厘的差錯(cuò)，離正確的目標(biāo)會(huì)遠(yuǎn)離千里。思考三次而后行事，其實(shí)思考兩次就足夠了。用嘴去支使別人不如自己去做，求別人辦事不如自己去努力。墻有縫隙，墻壁后面會(huì)有耳朵在偷聽。好的事情不容易傳出家門，壞的事情卻容易傳出千里外。
這段話深深地刻在我心里，我每天都要讀上兩三遍。它提醒我要一絲不茍，要自強(qiáng)不息，要多做善事。
有一天，我在學(xué)校里有句話沒(méi)聽懂，回家做作業(yè)時(shí)一點(diǎn)也不懂，想了半天也想不起來(lái)，于是我把作業(yè)扔到了一旁，先讀起了《增廣賢文》，心想先讀完這個(gè)，再去問(wèn)爸爸。讀的時(shí)候，突然讀到了那一句：“使口不如自走，求人不如求己?！鞭D(zhuǎn)念一想：求別人辦事不如自己去努力，我一定要獨(dú)立把這道題做出來(lái)。于是讀好《增廣賢文》后，我便比之前更認(rèn)真地思考起來(lái)，查了很多資料，終于把這道題做出來(lái)了。
《增廣賢文》讓我學(xué)到了很多知識(shí)，教給了我很多做人的道理，《增廣賢文》果然是我們前行的指路明燈。
增廣賢文讀后感100篇五
《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是以有韻律的諺語(yǔ)和各種書籍中的佳句選編而成，是集體智慧的結(jié)晶，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故，天文地理，幾乎無(wú)所不含，其中有許多條目千百年來(lái)就家喻戶曉，為人們廣泛傳誦。
關(guān)于人情，它會(huì)說(shuō)：“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。”
關(guān)于交友，它會(huì)說(shuō)：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！?BR> 關(guān)于真誠(chéng)，它會(huì)說(shuō)：“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心?！?BR> 關(guān)于道義，它會(huì)說(shuō)：“酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫?！薄?BR> 這本書里的很多諺語(yǔ)或佳句，不但讀起來(lái)瑯瑯上口，而且字字珠璣，對(duì)于我們來(lái)講都是一筆巨大的財(cái)富。
這里有寫仁慈之心的：“處富貴地，要矜憐貧賤痛癢；當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老酸辛?！?BR> 這里有寫孝順父母和和親情可貴的：“孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)身?！薄傍f有反哺之孝，羊知跪乳之恩?！薄霸绨迅手记诜铕B(yǎng)，夕陽(yáng)光陰不多時(shí)?！?BR> 這里有寫珍惜時(shí)間的：“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春?！薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
這里有寫個(gè)人修養(yǎng)的：“毋施小惠而傷大體，毋借公論而快私情?！薄拔阋砸验L(zhǎng)而形人之短，毋因已拙而忌人之能?！薄柏?zé)人之心責(zé)已，愛(ài)已之心愛(ài)人。
《增廣賢文》不愧是我國(guó)歷史上一部極有影響力的讀本，其內(nèi)容涉及到尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、立志成長(zhǎng)等方方面面，其中書里的一些精辟的格言警句來(lái)自古代文化典籍或來(lái)源民間的俚諺俗語(yǔ)，是對(duì)歷代中國(guó)人處世經(jīng)驗(yàn)、智慧和原則的總結(jié)，還有許多格言至今仍廣為流傳。
增廣賢文讀后感100篇六
讀完增廣賢文后，我感受頗深。書中語(yǔ)句通順，通俗易懂，朗朗上口。涉及的內(nèi)容廣泛，從禮儀，道德，典章制度到天文地理。
從這本書中，我學(xué)到了三個(gè)好的品質(zhì)：
第一，我們應(yīng)該做一個(gè)珍惜時(shí)間的人。人生一世，草木一春，鶯花有怕春光老，豈可教人枉度春，枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。這里的字字詞詞句句，都說(shuō)明了時(shí)間一去不復(fù)返，作為正當(dāng)青春的我們，應(yīng)該抓緊時(shí)間，提高自身的知識(shí)水平，做一些有意義的事，目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要虛度光陰。
第二，運(yùn)用語(yǔ)言要掌握技巧?！皝?lái)說(shuō)是非者，便是是非人。墻有縫，壁有二，好事不出門，惡事傳千里。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人?！彼自捳f(shuō)病從口入，禍從口出。記得道德老師說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言像一把利劍，這利劍還是把雙刃劍，傷人傷己，所以注意說(shuō)話也是為人處世的一門學(xué)問(wèn)。英語(yǔ)老師曾對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“尊重，換位，三思”。不錯(cuò)！要從對(duì)方的角度。考慮說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣，不能一味的說(shuō)些甜蜜無(wú)用的語(yǔ)言，也不要肆無(wú)忌憚?wù)Z言相撞，傷了別人的自尊，毀了自己的形象，都失了說(shuō)話的目的。
這里讓我想起書中的一個(gè)故事：“禰衡之死”，三國(guó)時(shí)期有個(gè)叫禰衡的人。他雖然頗有才華，卻目中無(wú)人，口無(wú)遮攔，他接連得罪了曹操、劉表。最后被送到皇上那里，因?yàn)榭跓o(wú)遮攔，所以就被斬了?？跓o(wú)遮攔的禰衡被殺時(shí)年紀(jì)僅有26歲。
第三，自強(qiáng)自立，堅(jiān)持不懈。“使口不如自走，求人不如求己。人老心未老，人窮志不窮，一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。明知山有虎，偏向虎山行。”我們經(jīng)常說(shuō)“男兒當(dāng)自強(qiáng)”在漫長(zhǎng)的人生旅途中，每個(gè)人都不可能一路平坦無(wú)災(zāi)無(wú)難，大大小小的挫折與坎坷必定會(huì)阻擋在前方，只有越過(guò)這些障礙，人才會(huì)成長(zhǎng)。有些人選擇逃避，放棄，甚至一蹶不振。也有些人，屢敗屢戰(zhàn)，百折不饒，在不斷的“戰(zhàn)斗”中學(xué)會(huì)自強(qiáng)。到達(dá)成功的彼岸，每個(gè)人都有夢(mèng)想，但是夢(mèng)想不能只存在夢(mèng)里，應(yīng)該憑借自己的力量與智慧，腳踏實(shí)地。勤勤懇懇的去追求，去奮斗。每天都不停歇的自我完善，堅(jiān)持不懈，朝著夢(mèng)想前進(jìn)。
增廣賢文讀后感100篇七
流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。
看事物的時(shí)候不能只看表面，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。只看表面往往會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的判斷，水隨地勢(shì)云隨風(fēng)，水的流向并不是水決定的，而是水所流經(jīng)的地勢(shì)決定的，白云從山間出來(lái)也并不白云想從那里出來(lái)，而是風(fēng)吹動(dòng)云從那里出來(lái)。有時(shí)候，看似不合理的事情都有其內(nèi)在的合理性，并非是我們理所當(dāng)然認(rèn)為的那個(gè)結(jié)果。很多壞人被抓之前表現(xiàn)出來(lái)的都是一副正能量滿滿的樣子，一副大公無(wú)私，舍己為人的正面形象。被抓的時(shí)候很多人都會(huì)覺(jué)得不可思議，這么一個(gè)心系大眾的人怎么會(huì)犯罪，怎么會(huì)被抓呢？實(shí)際上呢，我們只看到了他們表現(xiàn)在公眾面前的一面，關(guān)起門來(lái)他們作惡的時(shí)候我們并沒(méi)有看到。而之所以在大眾面前表現(xiàn)出正能量的一面，一個(gè)是他們本身所處位置的需要，還有一個(gè)就是這樣的表現(xiàn)更容易讓他們獲得好處。我們并不具有通過(guò)外表看到人真實(shí)內(nèi)心的眼睛，所以凡事都有一點(diǎn)懷疑精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)是有好處的。多一點(diǎn)懷疑，多一點(diǎn)思考，會(huì)讓我們看到更真實(shí)的東西。
坐井觀天的那只青蛙告訴我們，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西我們往往不會(huì)相信它們是存在的，是正確的。而摸象的盲人告訴我們的也并不是大象實(shí)際的樣子，直到我們親眼看到了大海才相信它的廣闊和幽深，才知道大象真實(shí)的樣子。耳聽為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。只聽別人說(shuō)，只看書上寫，終究不如我們親眼看看來(lái)的真切，實(shí)際。正所謂讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，親眼看到了，感受過(guò)了，我們才會(huì)有屬于自己的見(jiàn)解和感悟，才算是真的認(rèn)識(shí)了。想知道果子是什么味道的，最好的辦法就是親自嘗嘗。有人說(shuō)葡萄是甜的，而吃不到葡萄的狐貍說(shuō)葡萄是酸的，摘一串嘗嘗，葡萄是甜是酸便一清二楚了。
身處社會(huì)我們免不了要跟別人打交道，交朋友，很多時(shí)候我們往往會(huì)根據(jù)對(duì)人的第一印象做出錯(cuò)誤的判斷。一時(shí)的投緣，往往就會(huì)引為知己，一頓酒喝得痛快就覺(jué)得值得深交，真遇到事情需要對(duì)方伸出援助之手的時(shí)候卻往往會(huì)收獲失望。甚至覺(jué)得不可思議，明明平時(shí)的時(shí)候相談甚歡，相處甚好，為什么真的需要幫助的時(shí)候?qū)Ψ絽s直接拒絕或者找各種理由推脫呢？因?yàn)閷?duì)方幫我們的時(shí)候可能會(huì)損害到對(duì)方的利益，而在對(duì)方心里，我們的份量其實(shí)并沒(méi)有可能損害的利益重要，只是我們一廂情愿地認(rèn)為彼此之間的交情重于利益。馬兒能不能負(fù)重并不在于行程開始是不是蹦得歡實(shí)，而要看是不是能堅(jiān)持到終點(diǎn)。人是否值得相交并不在于我們一時(shí)的感受如何，只有共同經(jīng)歷過(guò)一些事情才能看出對(duì)方對(duì)彼此的情分有多看重。遠(yuǎn)路無(wú)輕擔(dān)，久病床前無(wú)孝子，經(jīng)受住實(shí)踐考驗(yàn)的才是真的。
人常說(shuō)，“人不風(fēng)流枉少年”，其實(shí)不只是少年，哪個(gè)男人不希望風(fēng)流呢？“醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝”是多少男人的夢(mèng)想？然而大多數(shù)人還是規(guī)規(guī)矩矩過(guò)完自己的一生。并不是因?yàn)樗麄儾伙L(fēng)流，不想風(fēng)流，根源在于風(fēng)流不起來(lái)，因?yàn)楦F。風(fēng)流是需要代價(jià)的，最直接的代價(jià)就是金錢，吃喝玩樂(lè)哪一樣也離不開錢。囊中羞澀的話，想風(fēng)流也風(fēng)流不起來(lái)?。〔⒉皇敲總€(gè)人都有那么大魅力能，也不是每個(gè)人都能遇到杜十娘。所以，大部分人都是規(guī)規(guī)矩矩的，生存本就不易，沒(méi)有更多的物質(zhì)和精力支持去風(fēng)流。
總之，對(duì)人對(duì)事不能只看表面，要學(xué)會(huì)思考，嘗試通過(guò)外表去看到隱藏的本質(zhì)，更不能風(fēng)聞言事，要親力親為之后再發(fā)表自己的見(jiàn)解，而不是想當(dāng)然地認(rèn)為就是那個(gè)樣子。畢竟，我們經(jīng)歷有限，見(jiàn)識(shí)有盡，做不到什么都清楚，什么都知道。想當(dāng)然地去下結(jié)論，很可能害人害己。
增廣賢文讀后感100篇八
《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。
這是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，其作者和成書年代已無(wú)法確定。大約在清代咸豐、同治年間，有位叫周希陶的學(xué)者，在教課之余開始研讀《增廣賢文》，除了刪除原書中的病句和深?yuàn)W的句子外，還增加了一些內(nèi)容，并調(diào)整了語(yǔ)句次序，使相近的內(nèi)容相對(duì)集中，從而使全篇的邏輯性大大增強(qiáng)，更便于孩童誦讀。《增廣賢文》的版本有流行本、重訂本多種，尤其是流行本體例不一。
《增廣賢文》這部只有數(shù)千字的民間諺語(yǔ)集著作，內(nèi)容大致能反映中國(guó)古代的百姓生活心理，像儒家學(xué)說(shuō)、佛教思想、道教思想的內(nèi)容在里邊均有體現(xiàn)。有些為人處世的諺語(yǔ)很有哲理性，耐人尋味，值得現(xiàn)代人借鑒。該書講述的人和人際關(guān)系、命運(yùn)、處世以及對(duì)讀書的看法，雖然部分章節(jié)不可避免地帶有封建社會(huì)的胎痕，但同時(shí)卻具有反映時(shí)代風(fēng)云的歷史作用。
全書以韻文的形式，將格言排列在一起，句法交錯(cuò)，靈活多變，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。而那些精辟的格言警句絕非憑空而出，它們或來(lái)自古代文化典籍，或源于民間俚諺俗語(yǔ)，是對(duì)中國(guó)人處世經(jīng)驗(yàn)、智慧和原則的總結(jié)，含有深刻的哲理，讀來(lái)發(fā)人深省。尤其值得欣賞的是，這是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中獲得有益的教益。比如，從禮儀道德、典章制度，到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不舍。
但其中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅”，“一飯一粥，當(dāng)思泉之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”等;許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲”等;一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)總結(jié)了千百年來(lái)人們同自然斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，成為簡(jiǎn)明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識(shí)，如“近水知魚性，近山知鳥音”，“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春”等;還有一些內(nèi)容出自文章典籍，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，如“居安思?！保耙淮绻怅幰淮缃稹?，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”等，這些健康、積極的內(nèi)容，特別是一些含有深刻哲理的格言和警句，作為中國(guó)古代啟蒙讀物，對(duì)普及文化知識(shí)，創(chuàng)造精神文明，治世育人都曾起過(guò)不可低估的積極影響和作用。時(shí)至今日，仍然具有重要的借鑒作用和極大的參考價(jià)值。
一定的文化是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，《增廣賢文》也不例外。由于時(shí)代和歷史的局限，必然打上那個(gè)時(shí)代的印記。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，必須注意到它不少反映封建倫理和道德觀念、甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩內(nèi)容，如“君子安貧，達(dá)人知命”等;有的內(nèi)容以個(gè)人為中心，反映了當(dāng)時(shí)人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想，如“人為財(cái)死，鳥為食亡”等;
有的反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下小市民階層得過(guò)且過(guò)、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學(xué)，如“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心”等;有的在當(dāng)時(shí)社會(huì)不失為對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的正確反映，但在今天來(lái)講，卻是我們應(yīng)該擯棄的;如息事寧人，多一事不如少一事，還有“人的命天注定”之類的消極迷信思想很多，應(yīng)該有所分辨;還有一些含義比較模糊的內(nèi)容、或者片面性的東西，如果不做正確的理解，就會(huì)變成錯(cuò)誤的東西。這些都是不符合時(shí)代精神的，也是我們閱讀時(shí)必須要采取批判的態(tài)度，明察揚(yáng)棄，批判繼承，吸取其有營(yíng)養(yǎng)的成分，古為今用。
總之，我認(rèn)為《增廣賢文》雖然問(wèn)世在《名賢集》之后，但其對(duì)人們及社會(huì)的影響較《名賢集》有過(guò)之而無(wú)不及。我們沒(méi)有理由對(duì)這么一部有價(jià)值的傳統(tǒng)經(jīng)典熟視無(wú)睹。尤其我希望我的子女們，要能在學(xué)習(xí)《增廣賢文》的過(guò)程中：分清良莠、取舍得當(dāng)，去偽存真、去粗取精，思想升華、視野開闊、胸襟坦蕩、人格光亮。
增廣賢文讀后感100篇九
《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是以有韻律的諺語(yǔ)和各種書籍中的佳句選編而成，是集體智慧的結(jié)晶，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故，天文地理，幾乎無(wú)所不含，其中有許多條目千百年來(lái)就家喻戶曉，為人們廣泛傳誦。我發(fā)現(xiàn)，這本書里的好多諺語(yǔ)或佳句，不但讀起來(lái)瑯瑯上口，而且字字珠璣，對(duì)于我們來(lái)講都是一筆巨大的財(cái)富。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟?！薄安慌聦W(xué)不成，只怕學(xué)不誠(chéng)?！边€有“時(shí)間好比東流水，只有流去無(wú)流回?！痹跊](méi)有理解這句諺語(yǔ)之前，我只覺(jué)得時(shí)間過(guò)了就算，反正人本來(lái)到老就應(yīng)該死，日子過(guò)一天算一天。但后來(lái)有了新目標(biāo)：時(shí)光腳步輕，年歲不饒人。應(yīng)該努力讀書，搞好自己的教學(xué)工作。珍惜每一天，每一天都是寶貴的，每一天都是不可思議的?；畹嚼蠈W(xué)到老，到老才不會(huì)遺憾啊
這里有寫仁慈之心的：“處富貴地，要矜憐貧賤痛癢；當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老酸辛?！庇袑懶㈨樃改负秃陀H情可貴的：“孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)身?！薄傍f有反哺之孝，羊知跪乳之恩?！薄霸绨迅手记诜铕B(yǎng)，夕陽(yáng)光陰不多時(shí)?！庇袑懻湎r(shí)間的：“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春?！薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
而在這么多的賢文條目中，我卻獨(dú)愛(ài)“肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公?！碑?dāng)一位身無(wú)分文并富有同情心的人，看到孤寡無(wú)依靠的人，也會(huì)盡自己最大的力量，來(lái)幫助他；當(dāng)一位潔身自好，不隨波逐流的人，即使家徒四壁，一無(wú)所有，也不會(huì)將財(cái)富和權(quán)勢(shì)放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸懷！古人能又如此境界，可是現(xiàn)實(shí)社會(huì)又有幾個(gè)人能達(dá)到這種境界呢？
如今的《增廣賢文》正如一位良師益友，點(diǎn)亮我們的心燈，它等待著我們用誠(chéng)懇的目光來(lái)吸取對(duì)自己有用的佳句，完善自我。
《增廣賢文》中收集了許多常用諺語(yǔ)，名言等，《增廣賢文》里的每一句都可以讓人領(lǐng)悟到一些道理。珍惜光陰，誠(chéng)實(shí)謙虛。在每一句當(dāng)中領(lǐng)悟到了一個(gè)道理，都可以改變你的一生。閱讀時(shí)必須要采取批判的態(tài)度，明察揚(yáng)棄．批判繼承，吸取其有營(yíng)養(yǎng)的成分，思想升華、視野開闊、胸襟坦蕩、人格光亮。
增廣賢文讀后感100篇十
昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見(jiàn)多聞。
觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
字面意思；
別人的翻譯。
對(duì)于過(guò)去的名言，有好的作用，應(yīng)該多了解一些，多記住一些。以歷史興衰的史實(shí)作例子，來(lái)指導(dǎo)今天的行動(dòng)
我的理解
以前的好的文章，都是苦口婆心的教導(dǎo)你，要集中好的東西增加知識(shí)，多看多聽這些，今天做事情的時(shí)候，應(yīng)該借鑒古時(shí)候的事情，只有繼承了以前的，才有今天的進(jìn)步。
不知道這個(gè)東西將來(lái)還可以編輯不？隨便寫寫吧
偶然發(fā)現(xiàn)此文，發(fā)現(xiàn)真的其實(shí)很多古人的東西，真的不錯(cuò)。
為什么我們上學(xué)的時(shí)候沒(méi)有學(xué)學(xué)這些文章呢？
我要是教育部長(zhǎng)，就要把這個(gè)文章，放到課本里邊。我還沒(méi)有仔細(xì)看呢?？戳诵┯X(jué)得真好。
這些言語(yǔ)都是精華，做人做事的方法。我會(huì)逐漸仔細(xì)的讀讀它。
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。到今天才知道自己的處事能力，真的還是不行。把世間事情能看的透徹，把人際關(guān)系搞的好，真的好難好難。
活了30多歲了，人一次一次的總是覺(jué)得自己足夠大了，其實(shí)回頭一看，原來(lái)自己一直都很幼稚。有時(shí)候有些事情順利了，做成了，很多其實(shí)都是運(yùn)氣，或者是從小疽庭熏陶所潛移默化中，不自覺(jué)的做的，比如對(duì)人禮貌，這個(gè)是做人做事的很關(guān)鍵的部分。比如和人相處時(shí)，很多細(xì)節(jié)。我們真的不知道。哎。不提了。
三十而立，自己如今算是立了嗎？好吧就算是吧?？偹愠缘娘枺m然以后也不一定，總算算是有家有業(yè)了。四十不惑。這個(gè)目前還沒(méi)有達(dá)到，每天連自己以后要打算做什么都不知道。估計(jì)到四十不是不惑，是沒(méi)有辦法變了。五十知天命。哎，估計(jì)到了50我會(huì)有不同的見(jiàn)解，現(xiàn)在我認(rèn)為，可能就是這輩子就這樣了，認(rèn)了吧。60歲耳順。恩。脾氣小了，寵辱不驚，這個(gè)我覺(jué)得也是應(yīng)該的。但是?？纯瓷磉呥@些60歲的長(zhǎng)輩。哎。說(shuō)什么呢？希望我不像他們一樣。孔夫子70歲才不逾矩啊。隨心所欲。而且還不超出規(guī)矩。
這個(gè)用在一般人身上，估計(jì)就是70歲了，隨便你折騰，就算你賊心，有賊膽，估計(jì)也做不了什么壞事了。想逾距也難。
總結(jié)下來(lái)，就是人其實(shí)真的有很多東西學(xué)到老啊。還是不明白。
扯這么多。其實(shí)就是說(shuō)這個(gè)文章總結(jié)的很好，學(xué)學(xué)吧，少走彎路。
增廣賢文讀后感100篇一
我最喜歡的故事是“海鷗與人”。
從前，海邊住著一個(gè)人，他非常喜歡海鷗。每天都要跟海鷗一起玩耍嬉戲。時(shí)間一長(zhǎng)，他就跟海鷗結(jié)成了朋友。每天只要他一出現(xiàn)，成群結(jié)隊(duì)的海鷗就接連不斷的向他飛來(lái)，有些還停在他的肩頭，和他非常親熱。
這個(gè)人的父親非常貪婪。想讓他把海鷗抓來(lái)一只，給他父親解解悶。那人答應(yīng)了。
第二天，這個(gè)人又來(lái)到海邊，等著海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的父親?？墒?，奇怪的是，海鷗只在他的頭頂上飛翔，再也不肯落下來(lái)跟他一塊兒玩了。
這個(gè)寓言告訴我，不管一個(gè)人曾經(jīng)多么善良，當(dāng)他起了壞心眼的時(shí)候，他是瞞不住別人的。
增廣賢文讀后感100篇二
在這一學(xué)期，我們又有了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)——背《增廣賢文》。
剛剛得到這本書時(shí)，只是隨便翻了翻，除了是一堆我看不懂的古文，就沒(méi)有什么了，覺(jué)得也沒(méi)什么大不了的。但背著背著，我卻從這本書中受益多多。
子題一：黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。這一句話讓我覺(jué)得學(xué)習(xí)是多么重要。如果在黑頭發(fā)還是年輕的時(shí)候不知道刻苦讀書，一轉(zhuǎn)眼就成了白頭發(fā)的老人。
子題二：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我對(duì)這一句的理解是：時(shí)間是非常寶貴的，如果浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間就等于浪費(fèi)一點(diǎn)黃金。而一堆黃金卻不能買到一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。而在學(xué)習(xí)上也是同樣如此，不能有一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)疏怱怠慢，讓時(shí)間從你的指尖溜走，否則就相當(dāng)于金錢與黃金在你的手心中溜走。
子題三：忍一句，息一怒，饒一著，退一步，這句話告訴我們的是：與同桌、朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，如果有一方少說(shuō)一句，饒朋友一次，主動(dòng)退一步，就不會(huì)發(fā)生這種事情。
看來(lái)，《增廣賢文》可真是一本令人受益一生的好書。
增廣賢文讀后感100篇三
我讀了《增廣賢文》這部書明白了許多道理，這些道理讓我明白了怎樣努力學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間……這本書也是我的良師益友，循循善誘；又如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中。
其中令我印象深刻的一句是“口說(shuō)不如身逢，耳聞不如眼見(jiàn)?！币馑际怯米彀驼f(shuō)不如親身接觸，耳朵聽到到不如親眼所見(jiàn)。
有一天，我聽我朋友說(shuō)蘇州樂(lè)園可好玩了有過(guò)山車、旋轉(zhuǎn)木馬、摩天輪……我聽著聽著，突然很想去玩，想象著：我玩著過(guò)山車，是多么的刺激我在那叫著：啊啊啊??！越想越想去玩，我急忙跑到爸爸那纏著他的衣服說(shuō)：“爸爸，爸爸，我想去蘇州樂(lè)園玩，你就帶我去唄！”爸爸被我煩的不耐煩了才說(shuō)：“好，我答應(yīng)你，明天就帶你去，別再煩我了，行嗎?”我笑著說(shuō)：“好，拉鉤鉤哦?！庇谑俏覀兙屠^鉤了。
第二天我和爸爸早早的就出發(fā)了，到了那兒，我贊嘆的說(shuō)：“??！不用看一定好好玩吶，比我朋友說(shuō)的和比我想象當(dāng)中的還要好玩吶！而且那里鮮花遍地，綠樹成蔭，你玩累了可以到樹下乘涼，簡(jiǎn)直是個(gè)天堂啊?！闭f(shuō)完，我就去玩了。除了朋友說(shuō)的以外我還玩了：滑滑梯、蹺蹺板、蕩秋千、海盜船……總之我玩的滿頭大汗的。
這就是所謂的：“口說(shuō)不如身逢，耳聞不如眼見(jiàn)?！?BR> 反正這本書是我的良師益友，是我不可缺少的伙伴之一，一起來(lái)讀吧！
增廣賢文讀后感100篇四
我最喜歡讀的就是《增廣賢文》，它就象是一盞啟蒙燈，教給我們做人的道理。
我還記得有一段文字是這樣的：“差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。墻有縫，壁有耳。好事不出門，壞事傳千里。”
這段話的意思是：事情出了一毫一厘的差錯(cuò)，離正確的目標(biāo)會(huì)遠(yuǎn)離千里。思考三次而后行事，其實(shí)思考兩次就足夠了。用嘴去支使別人不如自己去做，求別人辦事不如自己去努力。墻有縫隙，墻壁后面會(huì)有耳朵在偷聽。好的事情不容易傳出家門，壞的事情卻容易傳出千里外。
這段話深深地刻在我心里，我每天都要讀上兩三遍。它提醒我要一絲不茍，要自強(qiáng)不息，要多做善事。
有一天，我在學(xué)校里有句話沒(méi)聽懂，回家做作業(yè)時(shí)一點(diǎn)也不懂，想了半天也想不起來(lái)，于是我把作業(yè)扔到了一旁，先讀起了《增廣賢文》，心想先讀完這個(gè)，再去問(wèn)爸爸。讀的時(shí)候，突然讀到了那一句：“使口不如自走，求人不如求己?！鞭D(zhuǎn)念一想：求別人辦事不如自己去努力，我一定要獨(dú)立把這道題做出來(lái)。于是讀好《增廣賢文》后，我便比之前更認(rèn)真地思考起來(lái)，查了很多資料，終于把這道題做出來(lái)了。
《增廣賢文》讓我學(xué)到了很多知識(shí)，教給了我很多做人的道理，《增廣賢文》果然是我們前行的指路明燈。
增廣賢文讀后感100篇五
《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是以有韻律的諺語(yǔ)和各種書籍中的佳句選編而成，是集體智慧的結(jié)晶，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故，天文地理，幾乎無(wú)所不含，其中有許多條目千百年來(lái)就家喻戶曉，為人們廣泛傳誦。
關(guān)于人情，它會(huì)說(shuō)：“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。”
關(guān)于交友，它會(huì)說(shuō)：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！?BR> 關(guān)于真誠(chéng)，它會(huì)說(shuō)：“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心?！?BR> 關(guān)于道義，它會(huì)說(shuō)：“酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫?！薄?BR> 這本書里的很多諺語(yǔ)或佳句，不但讀起來(lái)瑯瑯上口，而且字字珠璣，對(duì)于我們來(lái)講都是一筆巨大的財(cái)富。
這里有寫仁慈之心的：“處富貴地，要矜憐貧賤痛癢；當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老酸辛?！?BR> 這里有寫孝順父母和和親情可貴的：“孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)身?！薄傍f有反哺之孝，羊知跪乳之恩?！薄霸绨迅手记诜铕B(yǎng)，夕陽(yáng)光陰不多時(shí)?！?BR> 這里有寫珍惜時(shí)間的：“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春?！薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
這里有寫個(gè)人修養(yǎng)的：“毋施小惠而傷大體，毋借公論而快私情?！薄拔阋砸验L(zhǎng)而形人之短，毋因已拙而忌人之能?！薄柏?zé)人之心責(zé)已，愛(ài)已之心愛(ài)人。
《增廣賢文》不愧是我國(guó)歷史上一部極有影響力的讀本，其內(nèi)容涉及到尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、立志成長(zhǎng)等方方面面，其中書里的一些精辟的格言警句來(lái)自古代文化典籍或來(lái)源民間的俚諺俗語(yǔ)，是對(duì)歷代中國(guó)人處世經(jīng)驗(yàn)、智慧和原則的總結(jié)，還有許多格言至今仍廣為流傳。
增廣賢文讀后感100篇六
讀完增廣賢文后，我感受頗深。書中語(yǔ)句通順，通俗易懂，朗朗上口。涉及的內(nèi)容廣泛，從禮儀，道德，典章制度到天文地理。
從這本書中，我學(xué)到了三個(gè)好的品質(zhì)：
第一，我們應(yīng)該做一個(gè)珍惜時(shí)間的人。人生一世，草木一春，鶯花有怕春光老，豈可教人枉度春，枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。這里的字字詞詞句句，都說(shuō)明了時(shí)間一去不復(fù)返，作為正當(dāng)青春的我們，應(yīng)該抓緊時(shí)間，提高自身的知識(shí)水平，做一些有意義的事，目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要虛度光陰。
第二，運(yùn)用語(yǔ)言要掌握技巧?！皝?lái)說(shuō)是非者，便是是非人。墻有縫，壁有二，好事不出門，惡事傳千里。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人?！彼自捳f(shuō)病從口入，禍從口出。記得道德老師說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言像一把利劍，這利劍還是把雙刃劍，傷人傷己，所以注意說(shuō)話也是為人處世的一門學(xué)問(wèn)。英語(yǔ)老師曾對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“尊重，換位，三思”。不錯(cuò)！要從對(duì)方的角度。考慮說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣，不能一味的說(shuō)些甜蜜無(wú)用的語(yǔ)言，也不要肆無(wú)忌憚?wù)Z言相撞，傷了別人的自尊，毀了自己的形象，都失了說(shuō)話的目的。
這里讓我想起書中的一個(gè)故事：“禰衡之死”，三國(guó)時(shí)期有個(gè)叫禰衡的人。他雖然頗有才華，卻目中無(wú)人，口無(wú)遮攔，他接連得罪了曹操、劉表。最后被送到皇上那里，因?yàn)榭跓o(wú)遮攔，所以就被斬了?？跓o(wú)遮攔的禰衡被殺時(shí)年紀(jì)僅有26歲。
第三，自強(qiáng)自立，堅(jiān)持不懈。“使口不如自走，求人不如求己。人老心未老，人窮志不窮，一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。明知山有虎，偏向虎山行。”我們經(jīng)常說(shuō)“男兒當(dāng)自強(qiáng)”在漫長(zhǎng)的人生旅途中，每個(gè)人都不可能一路平坦無(wú)災(zāi)無(wú)難，大大小小的挫折與坎坷必定會(huì)阻擋在前方，只有越過(guò)這些障礙，人才會(huì)成長(zhǎng)。有些人選擇逃避，放棄，甚至一蹶不振。也有些人，屢敗屢戰(zhàn)，百折不饒，在不斷的“戰(zhàn)斗”中學(xué)會(huì)自強(qiáng)。到達(dá)成功的彼岸，每個(gè)人都有夢(mèng)想，但是夢(mèng)想不能只存在夢(mèng)里，應(yīng)該憑借自己的力量與智慧，腳踏實(shí)地。勤勤懇懇的去追求，去奮斗。每天都不停歇的自我完善，堅(jiān)持不懈，朝著夢(mèng)想前進(jìn)。
增廣賢文讀后感100篇七
流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。
看事物的時(shí)候不能只看表面，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。只看表面往往會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的判斷，水隨地勢(shì)云隨風(fēng)，水的流向并不是水決定的，而是水所流經(jīng)的地勢(shì)決定的，白云從山間出來(lái)也并不白云想從那里出來(lái)，而是風(fēng)吹動(dòng)云從那里出來(lái)。有時(shí)候，看似不合理的事情都有其內(nèi)在的合理性，并非是我們理所當(dāng)然認(rèn)為的那個(gè)結(jié)果。很多壞人被抓之前表現(xiàn)出來(lái)的都是一副正能量滿滿的樣子，一副大公無(wú)私，舍己為人的正面形象。被抓的時(shí)候很多人都會(huì)覺(jué)得不可思議，這么一個(gè)心系大眾的人怎么會(huì)犯罪，怎么會(huì)被抓呢？實(shí)際上呢，我們只看到了他們表現(xiàn)在公眾面前的一面，關(guān)起門來(lái)他們作惡的時(shí)候我們并沒(méi)有看到。而之所以在大眾面前表現(xiàn)出正能量的一面，一個(gè)是他們本身所處位置的需要，還有一個(gè)就是這樣的表現(xiàn)更容易讓他們獲得好處。我們并不具有通過(guò)外表看到人真實(shí)內(nèi)心的眼睛，所以凡事都有一點(diǎn)懷疑精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)是有好處的。多一點(diǎn)懷疑，多一點(diǎn)思考，會(huì)讓我們看到更真實(shí)的東西。
坐井觀天的那只青蛙告訴我們，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西我們往往不會(huì)相信它們是存在的，是正確的。而摸象的盲人告訴我們的也并不是大象實(shí)際的樣子，直到我們親眼看到了大海才相信它的廣闊和幽深，才知道大象真實(shí)的樣子。耳聽為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。只聽別人說(shuō)，只看書上寫，終究不如我們親眼看看來(lái)的真切，實(shí)際。正所謂讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，親眼看到了，感受過(guò)了，我們才會(huì)有屬于自己的見(jiàn)解和感悟，才算是真的認(rèn)識(shí)了。想知道果子是什么味道的，最好的辦法就是親自嘗嘗。有人說(shuō)葡萄是甜的，而吃不到葡萄的狐貍說(shuō)葡萄是酸的，摘一串嘗嘗，葡萄是甜是酸便一清二楚了。
身處社會(huì)我們免不了要跟別人打交道，交朋友，很多時(shí)候我們往往會(huì)根據(jù)對(duì)人的第一印象做出錯(cuò)誤的判斷。一時(shí)的投緣，往往就會(huì)引為知己，一頓酒喝得痛快就覺(jué)得值得深交，真遇到事情需要對(duì)方伸出援助之手的時(shí)候卻往往會(huì)收獲失望。甚至覺(jué)得不可思議，明明平時(shí)的時(shí)候相談甚歡，相處甚好，為什么真的需要幫助的時(shí)候?qū)Ψ絽s直接拒絕或者找各種理由推脫呢？因?yàn)閷?duì)方幫我們的時(shí)候可能會(huì)損害到對(duì)方的利益，而在對(duì)方心里，我們的份量其實(shí)并沒(méi)有可能損害的利益重要，只是我們一廂情愿地認(rèn)為彼此之間的交情重于利益。馬兒能不能負(fù)重并不在于行程開始是不是蹦得歡實(shí)，而要看是不是能堅(jiān)持到終點(diǎn)。人是否值得相交并不在于我們一時(shí)的感受如何，只有共同經(jīng)歷過(guò)一些事情才能看出對(duì)方對(duì)彼此的情分有多看重。遠(yuǎn)路無(wú)輕擔(dān)，久病床前無(wú)孝子，經(jīng)受住實(shí)踐考驗(yàn)的才是真的。
人常說(shuō)，“人不風(fēng)流枉少年”，其實(shí)不只是少年，哪個(gè)男人不希望風(fēng)流呢？“醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝”是多少男人的夢(mèng)想？然而大多數(shù)人還是規(guī)規(guī)矩矩過(guò)完自己的一生。并不是因?yàn)樗麄儾伙L(fēng)流，不想風(fēng)流，根源在于風(fēng)流不起來(lái)，因?yàn)楦F。風(fēng)流是需要代價(jià)的，最直接的代價(jià)就是金錢，吃喝玩樂(lè)哪一樣也離不開錢。囊中羞澀的話，想風(fēng)流也風(fēng)流不起來(lái)?。〔⒉皇敲總€(gè)人都有那么大魅力能，也不是每個(gè)人都能遇到杜十娘。所以，大部分人都是規(guī)規(guī)矩矩的，生存本就不易，沒(méi)有更多的物質(zhì)和精力支持去風(fēng)流。
總之，對(duì)人對(duì)事不能只看表面，要學(xué)會(huì)思考，嘗試通過(guò)外表去看到隱藏的本質(zhì)，更不能風(fēng)聞言事，要親力親為之后再發(fā)表自己的見(jiàn)解，而不是想當(dāng)然地認(rèn)為就是那個(gè)樣子。畢竟，我們經(jīng)歷有限，見(jiàn)識(shí)有盡，做不到什么都清楚，什么都知道。想當(dāng)然地去下結(jié)論，很可能害人害己。
增廣賢文讀后感100篇八
《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。
這是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，其作者和成書年代已無(wú)法確定。大約在清代咸豐、同治年間，有位叫周希陶的學(xué)者，在教課之余開始研讀《增廣賢文》，除了刪除原書中的病句和深?yuàn)W的句子外，還增加了一些內(nèi)容，并調(diào)整了語(yǔ)句次序，使相近的內(nèi)容相對(duì)集中，從而使全篇的邏輯性大大增強(qiáng)，更便于孩童誦讀。《增廣賢文》的版本有流行本、重訂本多種，尤其是流行本體例不一。
《增廣賢文》這部只有數(shù)千字的民間諺語(yǔ)集著作，內(nèi)容大致能反映中國(guó)古代的百姓生活心理，像儒家學(xué)說(shuō)、佛教思想、道教思想的內(nèi)容在里邊均有體現(xiàn)。有些為人處世的諺語(yǔ)很有哲理性，耐人尋味，值得現(xiàn)代人借鑒。該書講述的人和人際關(guān)系、命運(yùn)、處世以及對(duì)讀書的看法，雖然部分章節(jié)不可避免地帶有封建社會(huì)的胎痕，但同時(shí)卻具有反映時(shí)代風(fēng)云的歷史作用。
全書以韻文的形式，將格言排列在一起，句法交錯(cuò)，靈活多變，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。而那些精辟的格言警句絕非憑空而出，它們或來(lái)自古代文化典籍，或源于民間俚諺俗語(yǔ)，是對(duì)中國(guó)人處世經(jīng)驗(yàn)、智慧和原則的總結(jié)，含有深刻的哲理，讀來(lái)發(fā)人深省。尤其值得欣賞的是，這是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中獲得有益的教益。比如，從禮儀道德、典章制度，到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不舍。
但其中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅”，“一飯一粥，當(dāng)思泉之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”等;許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲”等;一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)總結(jié)了千百年來(lái)人們同自然斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，成為簡(jiǎn)明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識(shí)，如“近水知魚性，近山知鳥音”，“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春”等;還有一些內(nèi)容出自文章典籍，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，如“居安思?！保耙淮绻怅幰淮缃稹?，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”等，這些健康、積極的內(nèi)容，特別是一些含有深刻哲理的格言和警句，作為中國(guó)古代啟蒙讀物，對(duì)普及文化知識(shí)，創(chuàng)造精神文明，治世育人都曾起過(guò)不可低估的積極影響和作用。時(shí)至今日，仍然具有重要的借鑒作用和極大的參考價(jià)值。
一定的文化是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，《增廣賢文》也不例外。由于時(shí)代和歷史的局限，必然打上那個(gè)時(shí)代的印記。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，必須注意到它不少反映封建倫理和道德觀念、甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩內(nèi)容，如“君子安貧，達(dá)人知命”等;有的內(nèi)容以個(gè)人為中心，反映了當(dāng)時(shí)人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想，如“人為財(cái)死，鳥為食亡”等;
有的反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下小市民階層得過(guò)且過(guò)、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學(xué)，如“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心”等;有的在當(dāng)時(shí)社會(huì)不失為對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的正確反映，但在今天來(lái)講，卻是我們應(yīng)該擯棄的;如息事寧人，多一事不如少一事，還有“人的命天注定”之類的消極迷信思想很多，應(yīng)該有所分辨;還有一些含義比較模糊的內(nèi)容、或者片面性的東西，如果不做正確的理解，就會(huì)變成錯(cuò)誤的東西。這些都是不符合時(shí)代精神的，也是我們閱讀時(shí)必須要采取批判的態(tài)度，明察揚(yáng)棄，批判繼承，吸取其有營(yíng)養(yǎng)的成分，古為今用。
總之，我認(rèn)為《增廣賢文》雖然問(wèn)世在《名賢集》之后，但其對(duì)人們及社會(huì)的影響較《名賢集》有過(guò)之而無(wú)不及。我們沒(méi)有理由對(duì)這么一部有價(jià)值的傳統(tǒng)經(jīng)典熟視無(wú)睹。尤其我希望我的子女們，要能在學(xué)習(xí)《增廣賢文》的過(guò)程中：分清良莠、取舍得當(dāng)，去偽存真、去粗取精，思想升華、視野開闊、胸襟坦蕩、人格光亮。
增廣賢文讀后感100篇九
《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是以有韻律的諺語(yǔ)和各種書籍中的佳句選編而成，是集體智慧的結(jié)晶，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故，天文地理，幾乎無(wú)所不含，其中有許多條目千百年來(lái)就家喻戶曉，為人們廣泛傳誦。我發(fā)現(xiàn)，這本書里的好多諺語(yǔ)或佳句，不但讀起來(lái)瑯瑯上口，而且字字珠璣，對(duì)于我們來(lái)講都是一筆巨大的財(cái)富。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟?！薄安慌聦W(xué)不成，只怕學(xué)不誠(chéng)?！边€有“時(shí)間好比東流水，只有流去無(wú)流回?！痹跊](méi)有理解這句諺語(yǔ)之前，我只覺(jué)得時(shí)間過(guò)了就算，反正人本來(lái)到老就應(yīng)該死，日子過(guò)一天算一天。但后來(lái)有了新目標(biāo)：時(shí)光腳步輕，年歲不饒人。應(yīng)該努力讀書，搞好自己的教學(xué)工作。珍惜每一天，每一天都是寶貴的，每一天都是不可思議的?；畹嚼蠈W(xué)到老，到老才不會(huì)遺憾啊
這里有寫仁慈之心的：“處富貴地，要矜憐貧賤痛癢；當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老酸辛?！庇袑懶㈨樃改负秃陀H情可貴的：“孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)身?！薄傍f有反哺之孝，羊知跪乳之恩?！薄霸绨迅手记诜铕B(yǎng)，夕陽(yáng)光陰不多時(shí)?！庇袑懻湎r(shí)間的：“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春?！薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
而在這么多的賢文條目中，我卻獨(dú)愛(ài)“肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公?！碑?dāng)一位身無(wú)分文并富有同情心的人，看到孤寡無(wú)依靠的人，也會(huì)盡自己最大的力量，來(lái)幫助他；當(dāng)一位潔身自好，不隨波逐流的人，即使家徒四壁，一無(wú)所有，也不會(huì)將財(cái)富和權(quán)勢(shì)放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸懷！古人能又如此境界，可是現(xiàn)實(shí)社會(huì)又有幾個(gè)人能達(dá)到這種境界呢？
如今的《增廣賢文》正如一位良師益友，點(diǎn)亮我們的心燈，它等待著我們用誠(chéng)懇的目光來(lái)吸取對(duì)自己有用的佳句，完善自我。
《增廣賢文》中收集了許多常用諺語(yǔ)，名言等，《增廣賢文》里的每一句都可以讓人領(lǐng)悟到一些道理。珍惜光陰，誠(chéng)實(shí)謙虛。在每一句當(dāng)中領(lǐng)悟到了一個(gè)道理，都可以改變你的一生。閱讀時(shí)必須要采取批判的態(tài)度，明察揚(yáng)棄．批判繼承，吸取其有營(yíng)養(yǎng)的成分，思想升華、視野開闊、胸襟坦蕩、人格光亮。
增廣賢文讀后感100篇十
昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見(jiàn)多聞。
觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
字面意思；
別人的翻譯。
對(duì)于過(guò)去的名言，有好的作用，應(yīng)該多了解一些，多記住一些。以歷史興衰的史實(shí)作例子，來(lái)指導(dǎo)今天的行動(dòng)
我的理解
以前的好的文章，都是苦口婆心的教導(dǎo)你，要集中好的東西增加知識(shí)，多看多聽這些，今天做事情的時(shí)候，應(yīng)該借鑒古時(shí)候的事情，只有繼承了以前的，才有今天的進(jìn)步。
不知道這個(gè)東西將來(lái)還可以編輯不？隨便寫寫吧
偶然發(fā)現(xiàn)此文，發(fā)現(xiàn)真的其實(shí)很多古人的東西，真的不錯(cuò)。
為什么我們上學(xué)的時(shí)候沒(méi)有學(xué)學(xué)這些文章呢？
我要是教育部長(zhǎng)，就要把這個(gè)文章，放到課本里邊。我還沒(méi)有仔細(xì)看呢?？戳诵┯X(jué)得真好。
這些言語(yǔ)都是精華，做人做事的方法。我會(huì)逐漸仔細(xì)的讀讀它。
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。到今天才知道自己的處事能力，真的還是不行。把世間事情能看的透徹，把人際關(guān)系搞的好，真的好難好難。
活了30多歲了，人一次一次的總是覺(jué)得自己足夠大了，其實(shí)回頭一看，原來(lái)自己一直都很幼稚。有時(shí)候有些事情順利了，做成了，很多其實(shí)都是運(yùn)氣，或者是從小疽庭熏陶所潛移默化中，不自覺(jué)的做的，比如對(duì)人禮貌，這個(gè)是做人做事的很關(guān)鍵的部分。比如和人相處時(shí)，很多細(xì)節(jié)。我們真的不知道。哎。不提了。
三十而立，自己如今算是立了嗎？好吧就算是吧?？偹愠缘娘枺m然以后也不一定，總算算是有家有業(yè)了。四十不惑。這個(gè)目前還沒(méi)有達(dá)到，每天連自己以后要打算做什么都不知道。估計(jì)到四十不是不惑，是沒(méi)有辦法變了。五十知天命。哎，估計(jì)到了50我會(huì)有不同的見(jiàn)解，現(xiàn)在我認(rèn)為，可能就是這輩子就這樣了，認(rèn)了吧。60歲耳順。恩。脾氣小了，寵辱不驚，這個(gè)我覺(jué)得也是應(yīng)該的。但是?？纯瓷磉呥@些60歲的長(zhǎng)輩。哎。說(shuō)什么呢？希望我不像他們一樣。孔夫子70歲才不逾矩啊。隨心所欲。而且還不超出規(guī)矩。
這個(gè)用在一般人身上，估計(jì)就是70歲了，隨便你折騰，就算你賊心，有賊膽，估計(jì)也做不了什么壞事了。想逾距也難。
總結(jié)下來(lái)，就是人其實(shí)真的有很多東西學(xué)到老啊。還是不明白。
扯這么多。其實(shí)就是說(shuō)這個(gè)文章總結(jié)的很好，學(xué)學(xué)吧，少走彎路。