通過撰寫讀后感可以更好地回顧和總結(jié)自己的閱讀歷程，提升對書籍的理解和評價能力。寫讀后感時，可以適度運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)語言，以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感和感染力。其中包含了對作品的贊美和批評，旨在提高讀者對作品的解讀能力和審美水平。
童年經(jīng)典讀后感篇一
《童年》這本書一開始講的是高爾基的父親被霍亂傳染身亡后，高爾基跟隨外婆和母親一起來到外公的染坊。在那里，高爾基讀懂了“人心險惡”這四個字。高爾基的外公因為缺錢，所以為人暴力，專橫，而且高爾基也遭受過他的虐待。高爾基的兩個舅舅——雅科夫和米哈伊爾也視財如命。在這種黑暗之中，有兩道光照亮了高爾基的心靈：崇拜圣母，會講故事的外婆和大愛無私的母親。外婆教會了高爾基閱讀，母親則教會了高爾基用心去愛這個世界。是應(yīng)為有這兩道光，高爾基才沒有放棄自己的人生，才有后來輝煌的成果和榮耀!
當(dāng)外公毒打高爾基的時候，簡直不把高爾基當(dāng)他的外孫，而是當(dāng)作自己手下可以任意使喚的工人，想打就打。在一旁，高爾基的母親和外婆，還有高爾基最好的朋友“小茨岡”一直緊緊護(hù)著高爾基，不讓高爾基遭受外公的毒打。
特別是“小茨岡”他用他那瘦小的`手臂，死死的擋住高爾基外公一波又一波的毒打，即使手上布滿了傷痕。高爾基的母親用手抱住高爾基，就算自己的頭被尖銳的木塊劃破了，也不在乎。讀到這里，我既感動又憤怒。讓我感動的是“小茨岡”的友情和外婆及母親的親情。它們可以不顧自己的安危去守護(hù)朋友和自己的子孫。讓我憤怒的是外公的殘暴。他只顧自己滿足懲罰犯了錯的高爾基的快感，不為他人的痛苦和擔(dān)心而考慮。
當(dāng)時那個動蕩的社會里，生存下來是有多難啊!《童年》的結(jié)尾寫道十歲的高爾基走向了“人間”，就是那個冷漠，無恥，但是也有生命之光世界!當(dāng)我看到高爾基十歲這個年齡時故事，我快要喊出聲來了!我今年已經(jīng)十一歲了，雖然也會一些本領(lǐng)。
但十一歲的我，問問自己，我能像高爾基那樣有勇氣的步入社會嗎?在這個高科技時代，重要的不是體力，而是腦力。但我們有沒有問過自己，我能獨自生活嗎?有些人覺得這個問題太遠(yuǎn)大了。但關(guān)鍵是我們有些同學(xué)，現(xiàn)在連關(guān)燈獨自睡覺都不敢!十一歲，快上五年級了，想想這個時間，我們在學(xué)校的守護(hù)下，父母的呵護(hù)下，還能走多遠(yuǎn)!是時候敲一下警鐘了!不能再過這種“衣來伸手，飯來張口”的生活了!
童年經(jīng)典讀后感篇二
初中生的我回憶起童年是那么美好的時光啊，讀了高爾基先生的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福的童年，什么叫做珍惜童年！
也許你正在為媽媽沒有帶你買你想要的東西而抱怨著，可如果你想一下高爾基先生的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助自己的父母！
高爾基先生雖然小時候生活在惡劣的環(huán)境下，但是竟成為了一名如此杰出的人。我們現(xiàn)在的社會是如此美好，如果我們在浪費(fèi)實在是天大的錯誤。
所以我們便要努力加油！
童年經(jīng)典讀后感篇三
在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸；外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員；他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。可是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自我的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學(xué)問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自我，不僅僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一齊相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關(guān)愛、理解，僅有相互之間的仇恨，這個世界將會十分可怕。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護(hù)人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自我也深受其害；許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災(zāi)難?。?BR> 可是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護(hù)我們的世界，那么不僅僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都?xì)g樂地生活在一齊。只要有愛，沒有血緣關(guān)系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧！
童年經(jīng)典讀后感篇四
在漫長而又快樂的暑假里，我閱讀了一本好書，這本書的名字叫做《童年》，這本書讓我記憶深刻。
《童年》的作者是蘇聯(lián)的高爾基，主要講了主人公阿妙沙。彼什科夫小時，他的父親死了，搬到了他的外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤勞善良，和外祖父去世兇狠殘忍的，外祖母非常疼愛阿廖沙，這讓阿廖沙的童年留下了深刻的記憶，但阿廖沙還是堅強(qiáng)地走向了人間。
《童年》這本書令我記憶深刻的是家庭的斗爭。這部分講了舅舅們?yōu)榱藸帄Z家產(chǎn)，與外祖父之間的斗爭更加激烈，還傷到了外祖母。這部分讓我感到阿廖沙小時侯家庭混亂，非?？蓱z。而我卻很幸福，我很同情他。
看完這本書我收獲了許多知識。我懂得了主人公阿廖沙小時候非常可憐痛苦，老是被家里人打，和現(xiàn)在的小孩子的生活有著天壤之別，但是有很多的小孩卻沒有珍惜這種幸福，現(xiàn)在有很多小孩也很可憐，有的家里很窮，有的在災(zāi)難中生活，還有的家庭不和，所以，我決定要珍惜幸福，好好學(xué)習(xí)，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看這本書。
童年經(jīng)典讀后感篇五
《童年》這本書我已經(jīng)讀完了。這本書的確讓讀者十分感動，寫作方法也十分不錯，我應(yīng)該多學(xué)一學(xué)他的寫作方法，來提高我的作文水平。記得第二章令我感悟極深。
我們的童年是那么幸福，那么快樂。而作者阿列克謝呢？生活沒有我們那么幸福，但他卻寫下了這本書《童年》。難道我們不應(yīng)該更要好好的珍惜童年的這段時間嗎？不要長大以后，卻后悔莫及！
童年經(jīng)典讀后感篇六
對于高爾基先生的童年經(jīng)歷，大多都是悲哀的，但在這樣一個環(huán)境下，更激勵了他對光明、自由、正義的向往。
如果他沒有這些外界的壓迫，也不能成就今天的他，每個人，都是要有一段故事可講的，他很幸運(yùn)，有一個回憶，有個故事可講，也成就了他留在人們心中那不朽的地位！
童年經(jīng)典讀后感篇七
《童年》寫小阿廖沙在外祖父家的生活，再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯的生活圖景，揭露剝削階級的殘暴，小市民習(xí)氣的惡劣，描述勞動人民的苦難，刻畫了小阿廖沙追求光明的真實形象。
很快，《童年》這本書被我讀完了。讀完以后，我的心久久不能平靜。我要向小阿廖沙學(xué)習(xí)那種刻苦學(xué)習(xí)的精神！
童年經(jīng)典讀后感篇八
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。作者高爾基在構(gòu)思這部作品時全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強(qiáng)點和弱點，無情地揭露和批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻小市民的卑鄙靈魂。可以說，這本書既是作者的一段生平自述，同時也是對俄羅斯19世紀(jì)七八十年代的社會政治生活所描繪的一幅多彩的時代歷史畫卷。
阿廖沙，《童年》的主人公。他三歲喪父后，被母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭，從某方面折現(xiàn)出當(dāng)時的俄羅斯根深蒂固的小市民習(xí)氣，野蠻而丑惡。文中的這樣一句話充分反映了當(dāng)時俄羅斯處處充斥著的這樣的情景：“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧;大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份?！?BR> 外祖父經(jīng)常兇狠的毒打外祖母和孩子們，他還非常貪財，暗地里放高利貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。幼小的阿廖沙特別恨外祖父，有時恨不得踹他幾腳，即使有時候外祖父對他親切和善，但他總也忘不了外祖父曾這么殘酷的毒打他，而且一想起來就難過得流淚。這使他對外祖父又愛又恨。
作者高爾基在《童年》的開頭就寫道：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！卑⒘紊尘褪窃谶@種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。這一切讓幼小的阿廖沙激憤且狂怒不已，身邊的這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但他并沒有被這種種黑暗的丑事和腐蝕人靈魂的惡勢力所壓倒、毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人。這是因為現(xiàn)實生活中除了黑暗勢力外，還有許多光明、正直、善良的人們，他們給了阿廖沙支持和力量，使他看到光明，并堅信黑暗終將過去，未來屬于光明。
童年經(jīng)典讀后感篇九
這兩天讀了趙青新的一篇文章《第二次童年》，很有感觸。初讀題目，就感到好奇，人只有一次童年，何來第二次？迫不及待地讀下去，才知原委。
作者的第一次童年即他自己的童年是在沙坑、土堡、石堆、樹叢中度過的。“......然后，我被大人送進(jìn)了一個名叫‘學(xué)?！牡胤剑掖艨粗淌掖巴獾脑坪蜆?，試圖對抗成人世界的`諸多規(guī)矩，但慢慢的，我接受了大人要求我接受的一切，于是我的第一次童年結(jié)束了。”看到這里，我的心也仿佛沉到了谷底。我們的童年又何嘗不是這樣失去的？“忽然，有一天，當(dāng)一個墜入凡間的精靈在我的臂彎里撲騰著他的小胳膊小腿，順帶弄了我一身的口水時，我在他清澈的雙眸里，看到了童年的回歸。”原來，作者所謂的第二次童年是自己孩子的童年?。?BR> 什么東西都是失去了才懂得珍惜。在成人的世界里，我們陷在名利的漩渦里不能自拔，身累，心更累。而孩子就大不一樣了。孩子認(rèn)為以一身塵土換取快樂是值得的。他可以拿幾百元的高級玩具換個玻璃球。他藏在口袋里的寶貝在大人看來全是廢物，不過就是一些石塊、鐵片和瓶蓋，但他就是用這些廢物給自己制造了一個快樂天堂，這是成人們難以達(dá)到的境界。其實，真正的快樂是由很多看不見的東西組成的，它存在于天真純潔、坦率無私的童心之中。
作為幼兒教師的我們真是幸運(yùn)。每天看著孩子簡單的快樂，自己也被感染著，我想緊緊地?fù)肀е麄儯兄x他們把童年帶回來給我。
童年經(jīng)典讀后感篇十
《草房子》寫了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了人世。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
童年經(jīng)典讀后感篇十一
在寒假中，我讀了《童年》這一本書。
而在這個家里，阿列克謝始終受到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的感染。外祖母的形象在阿列克謝悲慘的童年中散發(fā)著母性的光輝。帶給了阿列克謝一生的愛。
我想，在如今這個社會里，還有多少孩子的童年像阿列克謝一樣。那樣的悲慘，那樣的冷酷!?大多數(shù)孩子的童年都是充滿陽光的。與阿列克謝相比，我們更應(yīng)該好好珍惜我們的童年。
童年經(jīng)典讀后感篇十二
寒假中讀了一些文學(xué)名著,其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》.高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭,早年喪父,寄居在外祖父家,十一歲走向社會,飽嘗了人生的辛酸.而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的,可以說是自傳體小說,正反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀.
小說中的主人公同樣是三歲喪父,由母親和外祖母帶到外祖父家.外祖父是一個性情粗暴,自私的小染坊主,但已快瀕臨破產(chǎn).而兩個舅舅也是同樣的粗暴,自私的市儈,甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣.阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待:外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們,有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺,結(jié)果大病了一場.在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑,這也是必然的,因為我們每一個人心中都有惻隱之心.
處在這樣丑陋的社會,我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會不會也被玷污但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面,身邊還會有善良正直的人存在,他們給了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗終將過去,未來是屬于光明的.在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了.作品中外祖母是最慈藹,最有人性的形象,她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子,種子發(fā)芽了,長成了參天大樹,有了羽翼的保護(hù),阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了.祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷,而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里.當(dāng)然那個善良,樂觀,富于同情心的"小茨岡"也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難,但他卻被兩個舅舅給害死了,然而我覺得與其說是被他們害死的,還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的.高爾基正是以他無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧,根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程.
高爾基在作品的開頭就寫到:"有時連我自己也難于相信,竟會發(fā)生那樣的事.有很多事情我很想辯駁,否認(rèn),因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中,殘酷的事情太多了."但是,與此同時,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光.只要還對光明充滿希望,那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落.我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣,痛斥小市民的卑鄙靈魂.讓這種卑鄙靈魂消失,正是無產(chǎn)階級努力的方向,直至今天還在繼續(xù)......
而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心,總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但你想想,黑暗過去,黎明的曙光總會到來.只要你仍能保持不滅的信心,做一個善良,樂觀,富于同情心的人,那么你的光明定會到來。
童年經(jīng)典讀后感篇十三
《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。今天職場本站小編在這給大家整理了一些讀童年經(jīng)典讀后感大全，我們一起來看看吧！
讀了《童年》這本書后，我體會到了阿廖沙的許多精神，比如說：阿廖沙和同伴非常和諧還有友善。
這本書主要講了阿廖沙的父親去世以后，阿廖沙跟著他的媽媽和姥姥回到了姥爺?shù)拇蠹彝ダ?，因此發(fā)生了許許多多的事情。阿廖沙在這些事情中不斷的成長。在阿廖沙11歲的時候，他的母親也去世了。就這樣，阿廖沙開始走向社會的生活。
阿廖沙和同伴們特別友善和和諧。在母親快要去世了的時候，家里一點錢都沒有了，他就白天去上學(xué)，晚上就去撿破爛。有時侯下大雨時，甚至去偷偷地去劈柴和偷木板賣錢。在偷木板的時侯，他結(jié)識了幾個伙伴，他和伙伴們相處地很好，從來都沒有打過架。就算吵了架也是小爭吵。我們?yōu)槭裁床荒芟癜⒘紊澈退男』锇橐粯佑焉埔粯雍椭C呢?我們當(dāng)然也可以，只要我們不為了那么一點小事而爭吵，多多地原諒他們一下，我們和朋友也可以這么友善，和諧地相處。
阿廖沙的童年多么悲慘啊！再想一下我們，我們有良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，我們想吃什么就吃什么，想干什么就干什么，多么輕松自在?。∥覀兊耐陼r多么的快樂??！
讀了這本書，我覺得我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)阿廖沙的那種敢于克服苦難的那種執(zhí)著的精神，還要好好學(xué)習(xí)。
《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活.小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束.外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿廖沙（高爾基的乳名）因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了19世紀(jì)七八十年代俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活.外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。
讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強(qiáng)勇敢、正直自信。
今年暑假，我讀了高爾基寫的《童年》這本書。這本書內(nèi)容很有趣，讓我收益匪淺。
阿廖沙從小生活在一個不和平的家庭中：他的兩個舅舅幾乎每天都會為了爭奪財產(chǎn)而吵架打斗；他的外公非常兇惡，經(jīng)常把怨氣撒到無辜的孩子們身上，就連整天勤勤懇懇為家庭操勞的外婆也常常挨打。不但如此，就連疼愛他的媽媽也在一次事件之后，突然對他兇狠、冷酷、無情起來……可憐的阿廖沙只剩下一位疼愛他的親人：外婆。不幸的童年生活，給阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層烏黑的陰影。但是阿廖沙仍然堅強(qiáng)地生活著，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助外婆做家務(wù)，保護(hù)外婆，對未來生活充滿了期望。
讀完這本書，我深深地同情阿廖沙的遭遇。和他相比，我們現(xiàn)在的生活多么幸福！有許多自己心愛的玩具，有漂亮的衣服，還有美味可口的各種美食，更有疼愛我們的爸爸媽媽和親人。但是，很多時候，我們卻生在福中不知福，看到喜歡的東西就纏著大人給買下來，玩不了多久就束之高閣；購買很多自己愛吃的食物，有時候吃不完只好扔掉，多么浪費(fèi)啊！甚至，有時候還不懂事地跟爸爸媽媽吵架頂嘴，任性地不聽大人給我們講道理……如果有一天，我們穿越時光隧道，來到阿廖沙的家中，體驗一下他的生活，我們還會像現(xiàn)在這樣隨心所欲、嬌氣霸道嗎?我暗自下定決心，從現(xiàn)在開始，要改正自己的這些不良習(xí)慣了。
同學(xué)們，讓我們想想阿廖沙，珍惜現(xiàn)在的美好生活吧。改掉我們的壞習(xí)慣，開始珍惜時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛勞動，體貼家人，關(guān)心朋友吧！讓我們樹立起良好的品質(zhì)，度過一個有意義的精彩童年吧！
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
回想起我們的童年，那是多么無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠(yuǎn)失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。，想到以前，我鬧著叫媽媽買糖的行為是多么嬌氣。
是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩。現(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
作為21世紀(jì)的新少年，我們要努力學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，將來為自己的理想而拼搏、奮斗，為人民、為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時，我們還要珍惜今天的美好生活，我們今天的美好生活是先輩們用鮮血換來的，明天我們要用自己的努力去捍衛(wèi)美好的生活。
在明媚陽光的`照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活的巨大懸殊。
文中主人公的生活是不幸的，四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅，也認(rèn)識到樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的，因為前面有我們的父母在遮擋，有我們的國家在做依靠；沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們時常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)著自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅持的。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會到來，因為你懂得珍惜。
童年經(jīng)典讀后感篇十四
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補(bǔ)”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感。或許與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學(xué)生年少，尚無社會閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
童年經(jīng)典讀后感篇十五
一部經(jīng)典的小說，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌罚x我們似乎已經(jīng)有點遠(yuǎn)。但是讀起來還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂出發(fā)。我并不想說一說草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫一寫讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺得作為現(xiàn)實生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對，勤奮或許沒有成功，但是放棄卻一定只有失敗??！當(dāng)然我們也要自己把握快樂?？墒鞘裁词强鞓纺兀渴且聛砩焓?，飯來張口？是學(xué)習(xí)成績名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個字：成長。其實我們就是需要一個快樂的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來的。
劉墉先生曾對他女兒說過：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且驗檫@樣，我覺得我們應(yīng)該真誠、善良地對待每一個人，用自己不懈的努力來面對未來的考驗，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂和努力去改變?nèi)松Ｓ幸痪湓捳f的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人。”同學(xué)們讓我們一起朝著自己的夢想而努力吧！
童年經(jīng)典讀后感篇十六
德國女革命家羅莎.盧森堡曾經(jīng)說過：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程----他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)、天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰?！睕]錯，這就是《童年》的藝術(shù)價值。
《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，也是其諸多重要作品中最具特色的一本書。它記敘了作者，也就是阿廖沙四歲到十歲這一時期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。著重表現(xiàn)了一個來自底層孩子生活的艱辛和革命意識覺醒的過程。從各方面描寫了舊俄人民的真實生活和舊俄幾世紀(jì)以來形成的小市民的缺點：愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍等等，既抨擊了黑暗社會，也說明了人們對光明和真理不懈追求的愿望。
《童年》中，形象最生動具體的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本書的主人公，他心地善良，愛憎分明，勇敢正直，富有同情心，艱苦黑暗的生活把他磨練成了一個意志堅強(qiáng)、敢作敢為的男子漢。外祖母則是一個可愛美麗、富有詩意的婦女形象，作者帶著特殊的感情描繪出她善良、勇敢、樂觀、聰明和豐富的內(nèi)心生活，外祖母可以說是作者一生的引路人。正如文中所說：“在她來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，而她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方?！薄八⒓闯闪宋乙簧呐笥眩蔀槲易盍私?、最貼心、最珍貴的人----是她那對世界的無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量去對付那困難的生活?！?BR> 讀完這本書，我對阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫感到深深的憎惡。他們本是兄弟，卻為了爭奪家產(chǎn)而勾心斗角，甚至為了一些小事互相謾罵，大打出手?？吹竭@些，我想到一首詩：“本是同根生，相煎何太急?！碑?dāng)今社會為了爭奪祖上的一點家業(yè)老死不相往來，甚至對簿公堂的也不少。沒有手足之情，沒有兄弟親情。我們的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之別，阿廖沙生活在那個窮苦時代，我們生活在蜜糖罐兒里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，視若珍寶。
童年，是人生中最美好的一段，回味我們童年的幸福，多么的美好，我們更應(yīng)該感恩帶給我們幸福的父母!
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童年經(jīng)典讀后感篇十七
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當(dāng)你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早地體味了世間悲苦。
時代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的`思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過后，彩虹才會笑得傾城；熬過嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請在挫折面前堅強(qiáng)，請在困難面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話。
童年經(jīng)典讀后感篇十八
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，疼愛、呵護(hù)著阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙生存的希望和堅強(qiáng)的性格。
高爾基真實地描述了自已苦難的'童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。從小爸爸媽媽陪我一起玩，外公外婆把我當(dāng)寶貝一樣的寵著，從小就是在蜜罐里長大的，爺爺奶奶更是含到嘴里怕化了、捧在手里怕摔了，我的童年就是這樣即充滿了歡樂、又充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
讀了《童年》這本書以后，受到很大的啟發(fā)，我要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，不斷追求知識、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。從《童年》這本書中，不僅讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事，還要珍惜這美好的童年，我們多幸福??！
童年經(jīng)典讀后感篇一
《童年》這本書一開始講的是高爾基的父親被霍亂傳染身亡后，高爾基跟隨外婆和母親一起來到外公的染坊。在那里，高爾基讀懂了“人心險惡”這四個字。高爾基的外公因為缺錢，所以為人暴力，專橫，而且高爾基也遭受過他的虐待。高爾基的兩個舅舅——雅科夫和米哈伊爾也視財如命。在這種黑暗之中，有兩道光照亮了高爾基的心靈：崇拜圣母，會講故事的外婆和大愛無私的母親。外婆教會了高爾基閱讀，母親則教會了高爾基用心去愛這個世界。是應(yīng)為有這兩道光，高爾基才沒有放棄自己的人生，才有后來輝煌的成果和榮耀!
當(dāng)外公毒打高爾基的時候，簡直不把高爾基當(dāng)他的外孫，而是當(dāng)作自己手下可以任意使喚的工人，想打就打。在一旁，高爾基的母親和外婆，還有高爾基最好的朋友“小茨岡”一直緊緊護(hù)著高爾基，不讓高爾基遭受外公的毒打。
特別是“小茨岡”他用他那瘦小的`手臂，死死的擋住高爾基外公一波又一波的毒打，即使手上布滿了傷痕。高爾基的母親用手抱住高爾基，就算自己的頭被尖銳的木塊劃破了，也不在乎。讀到這里，我既感動又憤怒。讓我感動的是“小茨岡”的友情和外婆及母親的親情。它們可以不顧自己的安危去守護(hù)朋友和自己的子孫。讓我憤怒的是外公的殘暴。他只顧自己滿足懲罰犯了錯的高爾基的快感，不為他人的痛苦和擔(dān)心而考慮。
當(dāng)時那個動蕩的社會里，生存下來是有多難啊!《童年》的結(jié)尾寫道十歲的高爾基走向了“人間”，就是那個冷漠，無恥，但是也有生命之光世界!當(dāng)我看到高爾基十歲這個年齡時故事，我快要喊出聲來了!我今年已經(jīng)十一歲了，雖然也會一些本領(lǐng)。
但十一歲的我，問問自己，我能像高爾基那樣有勇氣的步入社會嗎?在這個高科技時代，重要的不是體力，而是腦力。但我們有沒有問過自己，我能獨自生活嗎?有些人覺得這個問題太遠(yuǎn)大了。但關(guān)鍵是我們有些同學(xué)，現(xiàn)在連關(guān)燈獨自睡覺都不敢!十一歲，快上五年級了，想想這個時間，我們在學(xué)校的守護(hù)下，父母的呵護(hù)下，還能走多遠(yuǎn)!是時候敲一下警鐘了!不能再過這種“衣來伸手，飯來張口”的生活了!
童年經(jīng)典讀后感篇二
初中生的我回憶起童年是那么美好的時光啊，讀了高爾基先生的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福的童年，什么叫做珍惜童年！
也許你正在為媽媽沒有帶你買你想要的東西而抱怨著，可如果你想一下高爾基先生的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助自己的父母！
高爾基先生雖然小時候生活在惡劣的環(huán)境下，但是竟成為了一名如此杰出的人。我們現(xiàn)在的社會是如此美好，如果我們在浪費(fèi)實在是天大的錯誤。
所以我們便要努力加油！
童年經(jīng)典讀后感篇三
在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸；外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員；他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。可是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自我的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學(xué)問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自我，不僅僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一齊相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關(guān)愛、理解，僅有相互之間的仇恨，這個世界將會十分可怕。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護(hù)人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自我也深受其害；許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災(zāi)難?。?BR> 可是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護(hù)我們的世界，那么不僅僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都?xì)g樂地生活在一齊。只要有愛，沒有血緣關(guān)系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧！
童年經(jīng)典讀后感篇四
在漫長而又快樂的暑假里，我閱讀了一本好書，這本書的名字叫做《童年》，這本書讓我記憶深刻。
《童年》的作者是蘇聯(lián)的高爾基，主要講了主人公阿妙沙。彼什科夫小時，他的父親死了，搬到了他的外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤勞善良，和外祖父去世兇狠殘忍的，外祖母非常疼愛阿廖沙，這讓阿廖沙的童年留下了深刻的記憶，但阿廖沙還是堅強(qiáng)地走向了人間。
《童年》這本書令我記憶深刻的是家庭的斗爭。這部分講了舅舅們?yōu)榱藸帄Z家產(chǎn)，與外祖父之間的斗爭更加激烈，還傷到了外祖母。這部分讓我感到阿廖沙小時侯家庭混亂，非?？蓱z。而我卻很幸福，我很同情他。
看完這本書我收獲了許多知識。我懂得了主人公阿廖沙小時候非常可憐痛苦，老是被家里人打，和現(xiàn)在的小孩子的生活有著天壤之別，但是有很多的小孩卻沒有珍惜這種幸福，現(xiàn)在有很多小孩也很可憐，有的家里很窮，有的在災(zāi)難中生活，還有的家庭不和，所以，我決定要珍惜幸福，好好學(xué)習(xí)，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看這本書。
童年經(jīng)典讀后感篇五
《童年》這本書我已經(jīng)讀完了。這本書的確讓讀者十分感動，寫作方法也十分不錯，我應(yīng)該多學(xué)一學(xué)他的寫作方法，來提高我的作文水平。記得第二章令我感悟極深。
我們的童年是那么幸福，那么快樂。而作者阿列克謝呢？生活沒有我們那么幸福，但他卻寫下了這本書《童年》。難道我們不應(yīng)該更要好好的珍惜童年的這段時間嗎？不要長大以后，卻后悔莫及！
童年經(jīng)典讀后感篇六
對于高爾基先生的童年經(jīng)歷，大多都是悲哀的，但在這樣一個環(huán)境下，更激勵了他對光明、自由、正義的向往。
如果他沒有這些外界的壓迫，也不能成就今天的他，每個人，都是要有一段故事可講的，他很幸運(yùn)，有一個回憶，有個故事可講，也成就了他留在人們心中那不朽的地位！
童年經(jīng)典讀后感篇七
《童年》寫小阿廖沙在外祖父家的生活，再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯的生活圖景，揭露剝削階級的殘暴，小市民習(xí)氣的惡劣，描述勞動人民的苦難，刻畫了小阿廖沙追求光明的真實形象。
很快，《童年》這本書被我讀完了。讀完以后，我的心久久不能平靜。我要向小阿廖沙學(xué)習(xí)那種刻苦學(xué)習(xí)的精神！
童年經(jīng)典讀后感篇八
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。作者高爾基在構(gòu)思這部作品時全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強(qiáng)點和弱點，無情地揭露和批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻小市民的卑鄙靈魂。可以說，這本書既是作者的一段生平自述，同時也是對俄羅斯19世紀(jì)七八十年代的社會政治生活所描繪的一幅多彩的時代歷史畫卷。
阿廖沙，《童年》的主人公。他三歲喪父后，被母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭，從某方面折現(xiàn)出當(dāng)時的俄羅斯根深蒂固的小市民習(xí)氣，野蠻而丑惡。文中的這樣一句話充分反映了當(dāng)時俄羅斯處處充斥著的這樣的情景：“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧;大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份?！?BR> 外祖父經(jīng)常兇狠的毒打外祖母和孩子們，他還非常貪財，暗地里放高利貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。幼小的阿廖沙特別恨外祖父，有時恨不得踹他幾腳，即使有時候外祖父對他親切和善，但他總也忘不了外祖父曾這么殘酷的毒打他，而且一想起來就難過得流淚。這使他對外祖父又愛又恨。
作者高爾基在《童年》的開頭就寫道：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！卑⒘紊尘褪窃谶@種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。這一切讓幼小的阿廖沙激憤且狂怒不已，身邊的這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但他并沒有被這種種黑暗的丑事和腐蝕人靈魂的惡勢力所壓倒、毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人。這是因為現(xiàn)實生活中除了黑暗勢力外，還有許多光明、正直、善良的人們，他們給了阿廖沙支持和力量，使他看到光明，并堅信黑暗終將過去，未來屬于光明。
童年經(jīng)典讀后感篇九
這兩天讀了趙青新的一篇文章《第二次童年》，很有感觸。初讀題目，就感到好奇，人只有一次童年，何來第二次？迫不及待地讀下去，才知原委。
作者的第一次童年即他自己的童年是在沙坑、土堡、石堆、樹叢中度過的。“......然后，我被大人送進(jìn)了一個名叫‘學(xué)?！牡胤剑掖艨粗淌掖巴獾脑坪蜆?，試圖對抗成人世界的`諸多規(guī)矩，但慢慢的，我接受了大人要求我接受的一切，于是我的第一次童年結(jié)束了。”看到這里，我的心也仿佛沉到了谷底。我們的童年又何嘗不是這樣失去的？“忽然，有一天，當(dāng)一個墜入凡間的精靈在我的臂彎里撲騰著他的小胳膊小腿，順帶弄了我一身的口水時，我在他清澈的雙眸里，看到了童年的回歸。”原來，作者所謂的第二次童年是自己孩子的童年?。?BR> 什么東西都是失去了才懂得珍惜。在成人的世界里，我們陷在名利的漩渦里不能自拔，身累，心更累。而孩子就大不一樣了。孩子認(rèn)為以一身塵土換取快樂是值得的。他可以拿幾百元的高級玩具換個玻璃球。他藏在口袋里的寶貝在大人看來全是廢物，不過就是一些石塊、鐵片和瓶蓋，但他就是用這些廢物給自己制造了一個快樂天堂，這是成人們難以達(dá)到的境界。其實，真正的快樂是由很多看不見的東西組成的，它存在于天真純潔、坦率無私的童心之中。
作為幼兒教師的我們真是幸運(yùn)。每天看著孩子簡單的快樂，自己也被感染著，我想緊緊地?fù)肀е麄儯兄x他們把童年帶回來給我。
童年經(jīng)典讀后感篇十
《草房子》寫了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了人世。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
童年經(jīng)典讀后感篇十一
在寒假中，我讀了《童年》這一本書。
而在這個家里，阿列克謝始終受到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的感染。外祖母的形象在阿列克謝悲慘的童年中散發(fā)著母性的光輝。帶給了阿列克謝一生的愛。
我想，在如今這個社會里，還有多少孩子的童年像阿列克謝一樣。那樣的悲慘，那樣的冷酷!?大多數(shù)孩子的童年都是充滿陽光的。與阿列克謝相比，我們更應(yīng)該好好珍惜我們的童年。
童年經(jīng)典讀后感篇十二
寒假中讀了一些文學(xué)名著,其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》.高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭,早年喪父,寄居在外祖父家,十一歲走向社會,飽嘗了人生的辛酸.而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的,可以說是自傳體小說,正反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀.
小說中的主人公同樣是三歲喪父,由母親和外祖母帶到外祖父家.外祖父是一個性情粗暴,自私的小染坊主,但已快瀕臨破產(chǎn).而兩個舅舅也是同樣的粗暴,自私的市儈,甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣.阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待:外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們,有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺,結(jié)果大病了一場.在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑,這也是必然的,因為我們每一個人心中都有惻隱之心.
處在這樣丑陋的社會,我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會不會也被玷污但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面,身邊還會有善良正直的人存在,他們給了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗終將過去,未來是屬于光明的.在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了.作品中外祖母是最慈藹,最有人性的形象,她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子,種子發(fā)芽了,長成了參天大樹,有了羽翼的保護(hù),阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了.祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷,而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里.當(dāng)然那個善良,樂觀,富于同情心的"小茨岡"也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難,但他卻被兩個舅舅給害死了,然而我覺得與其說是被他們害死的,還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的.高爾基正是以他無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧,根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程.
高爾基在作品的開頭就寫到:"有時連我自己也難于相信,竟會發(fā)生那樣的事.有很多事情我很想辯駁,否認(rèn),因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中,殘酷的事情太多了."但是,與此同時,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光.只要還對光明充滿希望,那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落.我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣,痛斥小市民的卑鄙靈魂.讓這種卑鄙靈魂消失,正是無產(chǎn)階級努力的方向,直至今天還在繼續(xù)......
而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心,總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但你想想,黑暗過去,黎明的曙光總會到來.只要你仍能保持不滅的信心,做一個善良,樂觀,富于同情心的人,那么你的光明定會到來。
童年經(jīng)典讀后感篇十三
《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。今天職場本站小編在這給大家整理了一些讀童年經(jīng)典讀后感大全，我們一起來看看吧！
讀了《童年》這本書后，我體會到了阿廖沙的許多精神，比如說：阿廖沙和同伴非常和諧還有友善。
這本書主要講了阿廖沙的父親去世以后，阿廖沙跟著他的媽媽和姥姥回到了姥爺?shù)拇蠹彝ダ?，因此發(fā)生了許許多多的事情。阿廖沙在這些事情中不斷的成長。在阿廖沙11歲的時候，他的母親也去世了。就這樣，阿廖沙開始走向社會的生活。
阿廖沙和同伴們特別友善和和諧。在母親快要去世了的時候，家里一點錢都沒有了，他就白天去上學(xué)，晚上就去撿破爛。有時侯下大雨時，甚至去偷偷地去劈柴和偷木板賣錢。在偷木板的時侯，他結(jié)識了幾個伙伴，他和伙伴們相處地很好，從來都沒有打過架。就算吵了架也是小爭吵。我們?yōu)槭裁床荒芟癜⒘紊澈退男』锇橐粯佑焉埔粯雍椭C呢?我們當(dāng)然也可以，只要我們不為了那么一點小事而爭吵，多多地原諒他們一下，我們和朋友也可以這么友善，和諧地相處。
阿廖沙的童年多么悲慘啊！再想一下我們，我們有良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，我們想吃什么就吃什么，想干什么就干什么，多么輕松自在?。∥覀兊耐陼r多么的快樂??！
讀了這本書，我覺得我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)阿廖沙的那種敢于克服苦難的那種執(zhí)著的精神，還要好好學(xué)習(xí)。
《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活.小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束.外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿廖沙（高爾基的乳名）因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了19世紀(jì)七八十年代俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活.外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。
讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強(qiáng)勇敢、正直自信。
今年暑假，我讀了高爾基寫的《童年》這本書。這本書內(nèi)容很有趣，讓我收益匪淺。
阿廖沙從小生活在一個不和平的家庭中：他的兩個舅舅幾乎每天都會為了爭奪財產(chǎn)而吵架打斗；他的外公非常兇惡，經(jīng)常把怨氣撒到無辜的孩子們身上，就連整天勤勤懇懇為家庭操勞的外婆也常常挨打。不但如此，就連疼愛他的媽媽也在一次事件之后，突然對他兇狠、冷酷、無情起來……可憐的阿廖沙只剩下一位疼愛他的親人：外婆。不幸的童年生活，給阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層烏黑的陰影。但是阿廖沙仍然堅強(qiáng)地生活著，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助外婆做家務(wù)，保護(hù)外婆，對未來生活充滿了期望。
讀完這本書，我深深地同情阿廖沙的遭遇。和他相比，我們現(xiàn)在的生活多么幸福！有許多自己心愛的玩具，有漂亮的衣服，還有美味可口的各種美食，更有疼愛我們的爸爸媽媽和親人。但是，很多時候，我們卻生在福中不知福，看到喜歡的東西就纏著大人給買下來，玩不了多久就束之高閣；購買很多自己愛吃的食物，有時候吃不完只好扔掉，多么浪費(fèi)啊！甚至，有時候還不懂事地跟爸爸媽媽吵架頂嘴，任性地不聽大人給我們講道理……如果有一天，我們穿越時光隧道，來到阿廖沙的家中，體驗一下他的生活，我們還會像現(xiàn)在這樣隨心所欲、嬌氣霸道嗎?我暗自下定決心，從現(xiàn)在開始，要改正自己的這些不良習(xí)慣了。
同學(xué)們，讓我們想想阿廖沙，珍惜現(xiàn)在的美好生活吧。改掉我們的壞習(xí)慣，開始珍惜時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛勞動，體貼家人，關(guān)心朋友吧！讓我們樹立起良好的品質(zhì)，度過一個有意義的精彩童年吧！
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
回想起我們的童年，那是多么無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠(yuǎn)失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。，想到以前，我鬧著叫媽媽買糖的行為是多么嬌氣。
是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩。現(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
作為21世紀(jì)的新少年，我們要努力學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，將來為自己的理想而拼搏、奮斗，為人民、為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時，我們還要珍惜今天的美好生活，我們今天的美好生活是先輩們用鮮血換來的，明天我們要用自己的努力去捍衛(wèi)美好的生活。
在明媚陽光的`照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活的巨大懸殊。
文中主人公的生活是不幸的，四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅，也認(rèn)識到樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的，因為前面有我們的父母在遮擋，有我們的國家在做依靠；沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們時常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)著自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅持的。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會到來，因為你懂得珍惜。
童年經(jīng)典讀后感篇十四
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補(bǔ)”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感。或許與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學(xué)生年少，尚無社會閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
童年經(jīng)典讀后感篇十五
一部經(jīng)典的小說，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌罚x我們似乎已經(jīng)有點遠(yuǎn)。但是讀起來還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂出發(fā)。我并不想說一說草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫一寫讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺得作為現(xiàn)實生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對，勤奮或許沒有成功，但是放棄卻一定只有失敗??！當(dāng)然我們也要自己把握快樂?？墒鞘裁词强鞓纺兀渴且聛砩焓?，飯來張口？是學(xué)習(xí)成績名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個字：成長。其實我們就是需要一個快樂的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來的。
劉墉先生曾對他女兒說過：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且驗檫@樣，我覺得我們應(yīng)該真誠、善良地對待每一個人，用自己不懈的努力來面對未來的考驗，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂和努力去改變?nèi)松Ｓ幸痪湓捳f的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人。”同學(xué)們讓我們一起朝著自己的夢想而努力吧！
童年經(jīng)典讀后感篇十六
德國女革命家羅莎.盧森堡曾經(jīng)說過：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程----他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)、天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰?！睕]錯，這就是《童年》的藝術(shù)價值。
《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，也是其諸多重要作品中最具特色的一本書。它記敘了作者，也就是阿廖沙四歲到十歲這一時期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。著重表現(xiàn)了一個來自底層孩子生活的艱辛和革命意識覺醒的過程。從各方面描寫了舊俄人民的真實生活和舊俄幾世紀(jì)以來形成的小市民的缺點：愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍等等，既抨擊了黑暗社會，也說明了人們對光明和真理不懈追求的愿望。
《童年》中，形象最生動具體的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本書的主人公，他心地善良，愛憎分明，勇敢正直，富有同情心，艱苦黑暗的生活把他磨練成了一個意志堅強(qiáng)、敢作敢為的男子漢。外祖母則是一個可愛美麗、富有詩意的婦女形象，作者帶著特殊的感情描繪出她善良、勇敢、樂觀、聰明和豐富的內(nèi)心生活，外祖母可以說是作者一生的引路人。正如文中所說：“在她來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，而她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方?！薄八⒓闯闪宋乙簧呐笥眩蔀槲易盍私?、最貼心、最珍貴的人----是她那對世界的無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量去對付那困難的生活?！?BR> 讀完這本書，我對阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫感到深深的憎惡。他們本是兄弟，卻為了爭奪家產(chǎn)而勾心斗角，甚至為了一些小事互相謾罵，大打出手?？吹竭@些，我想到一首詩：“本是同根生，相煎何太急?！碑?dāng)今社會為了爭奪祖上的一點家業(yè)老死不相往來，甚至對簿公堂的也不少。沒有手足之情，沒有兄弟親情。我們的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之別，阿廖沙生活在那個窮苦時代，我們生活在蜜糖罐兒里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，視若珍寶。
童年，是人生中最美好的一段，回味我們童年的幸福，多么的美好，我們更應(yīng)該感恩帶給我們幸福的父母!
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童年經(jīng)典讀后感篇十七
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當(dāng)你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早地體味了世間悲苦。
時代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的`思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過后，彩虹才會笑得傾城；熬過嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請在挫折面前堅強(qiáng)，請在困難面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話。
童年經(jīng)典讀后感篇十八
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，疼愛、呵護(hù)著阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙生存的希望和堅強(qiáng)的性格。
高爾基真實地描述了自已苦難的'童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。從小爸爸媽媽陪我一起玩，外公外婆把我當(dāng)寶貝一樣的寵著，從小就是在蜜罐里長大的，爺爺奶奶更是含到嘴里怕化了、捧在手里怕摔了，我的童年就是這樣即充滿了歡樂、又充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
讀了《童年》這本書以后，受到很大的啟發(fā)，我要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，不斷追求知識、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。從《童年》這本書中，不僅讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事，還要珍惜這美好的童年，我們多幸福??！