總結(jié)可以幫助我們更好地認識自己的優(yōu)點和不足。如何平衡工作與生活，提高生活質(zhì)量是現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)。那么，我們來看看下面這些案例中的教訓(xùn)和啟示吧。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇一
首先在閱讀的封面的時候，作者談到幾句話很深刻。第一句：好家風就有好家教，這是比較核心的一句話。第二句：蓬生麻中，不扶自直。第三句：家風對了，孩子一輩子就對了，好家風才是最有智慧的家教形式。當一種優(yōu)秀素質(zhì)成為整個家庭的自覺，孩子自然就會把它內(nèi)化成對自己的要求。第4句話：家風的形成無關(guān)家庭貧富，而源于父母德行素養(yǎng)的熏陶。第五句：家風是一種綜合的教育力量，它是思想習慣，情感態(tài)度，精神情趣以及其他心理因素等多種成分的綜合體。第六句：優(yōu)良的家風催化著優(yōu)良的家庭教育，優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫。第七句：家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格是一種無言的教育，無字的典籍，無聲的力量，是最基本最直接最經(jīng)常的教育，他對孩子影響是全方位的，孩子的世界觀，人生觀，性格特征，道德素養(yǎng)，為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。
在看到目錄的時候，我知道了，大概本章的章節(jié)，以及核心講的關(guān)鍵字，如家風、愛、榜樣、家規(guī)、品性、情商、底線、名人家風，特別是在后面講到顏氏家訓(xùn)的家風精髓，朱熹家訓(xùn)的家風信條，朱子家訓(xùn)的家風精華，弟子規(guī)的家教思想，曾國藩的家風思想，這些內(nèi)容我都非常喜歡。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇二
家風,又稱門風,是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色.我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風,它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終.
一個家族的振興與發(fā)達,離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教.家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力,它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗,結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶,引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌.
優(yōu)良的家風形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才.家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展.
傳統(tǒng)中國,人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一.對于有著敦厚家風的家庭和家族,眾多人都是頂禮膜拜,心儀向往的,甚至渴望進入那樣的家族,成為其中的一員.這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本.
良好的家風可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿.
成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸,能領(lǐng)先于他人及早地認知生活.這種家庭的人熱愛生活,熱愛生命,思想豐富而多彩,有著自己追求的人生目標,每天過得都會很有意義,日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài),不急不躁,不卑不亢,身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅,一點也不顯低俗;舉止規(guī)范,處世豁達,通曉事理,光明磊落,總能順勢而為,有著大家之風范,絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱,不貪求奢華;誠信為人,表里如一,講究耕耘,注重過程,順其自然,不急功近利;從善如流,厚德載物.
好家風就有好家教的個人讀書心得篇三
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。我認為，家風家訓(xùn)不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺遵守并執(zhí)行這些家風家訓(xùn)，將這些家風家訓(xùn)植根在心底，那么，這個家庭就是成功的。
在我們中國，美食文化異常發(fā)達，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒有到齊不能動筷;菜要讓長輩先吃，不能搶;自己喜歡的菜不能一下子夾太多;咳嗽不能對著飯菜;不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧;自己先吃完了要對其他人說：“我吃完先走了，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當然，關(guān)于說話的禮儀也很重要。比如說：要文明，不能臟話滿口;說話要用禮貌用語，請，謝謝，您好;不要隨意打斷別人的話，這樣不禮貌，等別人說完了再發(fā)表自己的意見，尊重別人;說話前要叫出對方的稱呼，說話時要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個知書達理的人。
當然，我們的家風家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊含深意。
家風，是一個家庭的風氣，家風建設(shè)的關(guān)鍵在于家長。這個家的家風好了，子女們會受之影響，行為規(guī)范，有禮貌;相反，如果這個家的家風不好，家長們整天在外面喝酒作樂，從不管教孩子，那么孩子的行為準則也會受到影響，叛逆等一系列問題會蔓延開來，最終導(dǎo)致家庭崩潰。
家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，無規(guī)矩不成方圓。這個家的家規(guī)合理通達，并且家庭成員都自覺遵守則家風清正，家門興旺。
家，是一個人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會。家是一個人成長起步的地方，只有把這個起點之根深深地扎進泥土里，生命的大樹才會枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風家訓(xùn)是這棵大樹生長的最好肥料。沒有了它們，總有一天，這棵樹會轟然倒下。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇四
結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機關(guān)支部組織開展了學(xué)習鄭義門家規(guī)，正家風、立家規(guī)、嚴家教活動，切實加強黨員家風家規(guī)建設(shè)。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開放式學(xué)習了《鄭義門》家風，并結(jié)合自家家風寫體會談感想，提高對家風重要性的全面認識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風與傳承，倡導(dǎo)禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負責人牽頭，對鄭義門家風進行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。
三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動，將家風教育納入分中心文化建設(shè)，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風家規(guī)教育，牢記家和萬事興，注重家風對政風學(xué)風的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說，有人監(jiān)督時恪守規(guī)矩并不難，難的是一個人在無人監(jiān)督時也能抵制誘惑，堅持操守。要把規(guī)矩化為嚴以律己的自覺，，不失公心，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇五
一、家風家教是社會和諧穩(wěn)定的“基石”
家風總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風在受社會風氣影響的同時，又反作用于社會風氣。家庭是社會的細胞，好家風是一個人精神成長的重要源頭;好家風是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風家教，滲進子孫后代的血液，滲進社會的文化，影響著社會風氣。只有家風這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風。家風對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風家教是現(xiàn)代公民德育的奠基。
家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風家教與整個社會教育和社會風氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風視為民風國風的風向標。
三、家風家教影響人的一生。
孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家風家教會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。
四、家風家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。
五、家風家教造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。
優(yōu)良的家風家教就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風格。一個處在好的家風家教的人，會在其好風氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇六
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。
家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
20__年以來，余姚市紀委把《準則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風清氣正”的社會新風尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學(xué)習計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風示范點”，在電視臺開設(shè)“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當?shù)貧v史人物、革命先烈以及當代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇七
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。
家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇八
我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”主題教育，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加強家庭建設(shè)、培育良好家風。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。我們應(yīng)當立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當正“孝愛勤美”之家風。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻自己的一份力量。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇九
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。
所以，良好家風的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。
以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
我認為良好家風的形成，要從下幾個方面著手：一則要有意識的去培育養(yǎng)成。
要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。
把老一輩留下的美好品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習的氣氛。
古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習就能升華。
要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。
三則長者要做好傳與帶。
都說家長是孩子的老師，這一點也不錯，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當人人都明白。
四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。
居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。
去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“敦行致遠，吃虧是?！?、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。
讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十
人生需要良好的家風來照亮指引，家風的內(nèi)涵很豐富，但這三點不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光里成己達人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應(yīng)。”這樣的家風也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌耄绕渌?。”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志;在官無儻來一金，居家無浪費一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個是“學(xué)習”。
學(xué)習無止境，向書本學(xué)習，向社會學(xué)習，向他人學(xué)習，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習中來。”父親只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學(xué)習，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風也是生命的家風，心靈的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十一
習近平強調(diào)“要注重家庭家教家風”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行。“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的谷文昌家風則是家風建設(shè)的風向標。
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風，讓簡樸本分的“谷文昌家風”引領(lǐng)社會風尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤蹋q為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風美德，建設(shè)新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十二
為深入貫徹落實習近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”主題教育，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加強家庭建設(shè)、培育良好家風。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。我們應(yīng)當立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當正“孝愛勤美”之家風。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻自己的一份力量。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十三
一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風家訓(xùn)。例如：第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品。――――莎士比亞。
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧!
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭。
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的'錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧!”
很多名人都有家風家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習作家風是家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書，好學(xué)習，敬老愛幼是我家的家風。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍擺在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生。現(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛讀書的好習慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十四
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十五
家風，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風好，這個人才會茁壯成長，如果家風不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學(xué)生會有優(yōu)劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩(wěn)步向前!
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十六
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務(wù)著手。
家庭是人生的第一所學(xué)校，擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家?；?、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十七
結(jié)婚以來，婆婆一直說“家和萬事興”!所住小區(qū)很多人都說我們家其樂融融，笑聲不斷，因此老人健康開心，孩子學(xué)業(yè)順利。我家在鄰里關(guān)系上總是人家學(xué)習的楷模，也因此被評為“十家庭”。在這過程中，自己覺得作為一名黨員教師，在家風方面是起著模范帶頭作用的。
家風是什么?家風也叫門風，是指家庭一貫的作風，是給家中后人們樹立的價值準則?！额伿霞矣?xùn)》中說：“篤學(xué)修行，不墜門風?！?BR> 如果用傳統(tǒng)“五?！眮碓忈尅凹绎L”，那就是對親屬朋友有寬厚兼愛之“仁”，對妻子同事存朋友往來之“義”，在家庭內(nèi)部樹規(guī)則約束之“禮”，行為處事有明晰是非之“智”，待人接物含輕利重諾之“信”。如此，持之以恒，潤物無聲，自然慢慢能營造出正面、積極、和諧的家風。
中國逐漸進入小時代的今天，重拾良好家風很有必要，正逢其時。對于黨員干部而言，家風連著黨風政風，它是折射作風的一面鏡子，是透視黨風的一個窗口。因而，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風建設(shè)，絕不是私事、小事，而是關(guān)乎黨風政風作風的大事、要事。
許多老一輩革命家以自己的實際行動為我們作出了示范。毛澤東把子女送到農(nóng)村、部隊，讓他們到最艱苦、最危險的地方去經(jīng)受鍛煉。周恩來生前訂有10條家規(guī)，公私分明，不做特殊公民。劉少奇的一些親屬想憑借與他的關(guān)系辦點私事，他一針見血地指出：“我是國家主席不假，但我是共產(chǎn)黨員，不能隨便行使自己的職權(quán)。”老一輩革命家不僅嚴于律己、一心為民，而且有嚴厲治家的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)出其克己奉公、修己治家的政治品格和道德品質(zhì)，一直為后人所傳誦稱道。
習近平關(guān)于家風的一段話，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風……”總書記的話猶在耳畔，對我們是一種教育，一種鞭策，更是一種深情期盼。
家風好不好，家長、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
家風連著黨風，家事連著國事。我們務(wù)必時時牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風中閃閃發(fā)光，讓愛國、愛民、愛黨之情高于愛家、愛妻、愛子之情。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十八
詹天佑（1861-1919年），生于廣州市荔灣區(qū)（原廣州府南?？h），是近代著名的科學(xué)家，有“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”之稱。他主持修建中國自主設(shè)計并建造的第一條鐵路——京張鐵路，籌劃過滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍禮、新易、京張、粵漢等線，成績斐然。他為中國的鐵路事業(yè)奉獻了一生，并教育子女要時時以國家利益為重，形成了奉獻國家、廉潔自律、勇于創(chuàng)業(yè)的好家風。
1914年秋，正在擔任粵漢、粵川鐵路督辦兼總工程師的詹天佑，接到北洋政府的一個通知：批準他的兩個兒子“官費”出國留學(xué)?？吹酵ㄖ?，他并沒有感到高興，心里久久不能平靜。
當天晚上，詹天佑躺在床上翻來覆去，怎么也睡不著覺。他想，別人家的孩子出國留學(xué)，都是自己出錢?，F(xiàn)在，我的兩個孩子出國留學(xué)，卻是“官費”留學(xué)，還不是因為我對祖國的鐵路事業(yè)做了一點點貢獻。要是因為自己對祖國做了一點點有益的事，又有一定的地位，就可以讓子女得到特別的照顧，這不僅對國家不利，對孩子的成長也沒有好處。
于是，他婉言謝絕了政府的特殊照顧，堅持用自己的薪俸，支付兩個孩子留美八年的一切費用。
兩個兒子從美國留學(xué)歸來，有單位要用高薪聘請，詹天佑不同意。他對孩子們說：“我送你們出國留學(xué)，不是要你們回到祖國做高官、拿厚祿，而是要你們?yōu)閲业姆睒s富強做些有益的事。我看，你們不要到別的單位應(yīng)聘，我身邊正好很需要人手，你們就在我身邊工作吧?！?BR> 當時，在詹天佑身邊工作的，還有幾個和他兒子一起回國的同學(xué)，每月的工資有一百多元。而詹天佑只給他的兩個兒子七十多元的工資。同樣的學(xué)歷，又做同樣的工作，可工資收入?yún)s不一樣，相差都快一半了。有人為他的兩個兒子打抱不平，認為這樣做不合理。兩個孩子也覺得父親做得有點太過分，鬧起了情緒。
詹天佑知道后，十分懇切地對他們說：“不是因為你們工作得不好，而是因為你們倆是我的兒子，要求要更嚴一點。對自己的孩子徇私是不好的。你們要知道，國家目前有困難，我們不能只顧個人，要多為國家著想?！?BR> 好家風就有好家教的個人讀書心得篇十九
我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀律、機關(guān)作風建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇二十
我家的家規(guī)是：孝敬老人，嚴教子孫，勤儉持家。這些家風如潤物細無聲的小雨點滋潤著我幼小的心靈。我在她們的滋潤下健康快樂地成長著。
從小媽媽對我和弟弟的教育非常嚴格，不管是學(xué)習還是生活都來不得半點馬虎。每天放學(xué)回家第一件事就是認真做好作業(yè)，沒寫好可不許玩。有一次，老師布置的作業(yè)較多，而我喜愛的電視劇也快開始了，我就匆匆地潦里潦草地結(jié)束了作業(yè)，悠哉悠哉地看起了電視。晚上，媽媽下班回來檢查我的作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)一塌糊涂，狠狠罰了我，并且加倍重寫，讓我長長記性，從那以后我再也不敢馬虎了。
平常我和弟弟零花錢也被媽媽管得緊緊地。記得那次我花了十六塊錢買了兩塊巧克力，剛好被媽媽抓個正著，她嚴厲地指責了我說：“要節(jié)約用錢，花錢花在刀刃上。過兩年你就要上初中了。媽媽希望你能考上新世紀，雖然新世紀學(xué)費昂貴，但是這對你學(xué)習成才很關(guān)鍵?！弊詈?，我一個月的零花錢泡湯了不說，還要洗堅持洗一個月的碗呢。
爸爸媽媽每天工作很忙，爺爺也不例外，天天忙著田里的莊稼。家里吃的蔬菜基本上都是爺爺親手種的，秋季天氣干燥爺爺還要挑水去澆菜。每天晚飯都挺遲的，有一次我肚子實在餓得“咕咕咕”地唱起歌來了，看媽媽燒的美味雞翅就忍不住拿了一只吃了起來，媽媽看見了溫柔地說：“蕾蕾，爺爺干活都沒回來，你怎么自己吃起來，沒規(guī)矩。媽媽平時怎么教你的，想吃先擺好碗筷等爺爺回來再吃?！卑Γ质且环p聲細語的叮囑。
“勿以善小而不為?！睆男“职志徒逃易约旱氖虑樽约鹤?，凡事不能依靠別人學(xué)會獨立。從小事做起，從點滴做起。暑假里，我自己的衣服自己洗，書房每星期打掃兩次，有時爸爸媽媽忙我還帶弟弟。因此，在親戚朋友，鄰里鄉(xiāng)親眼中我可是個能干的小大人哦。
“隨風潛入夜，潤物細無聲?！焙眉绎L滋潤著我，養(yǎng)育著我，成就了我。讓我們更加相親相愛，和和睦睦。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇二十一
在聽此次專題講座之前，說實話這幾年我一直在思考這個問題，可能沒有細致到家風，更多想的是傳統(tǒng)文化，我們中國五千年優(yōu)秀的、智慧的文化結(jié)晶。很有幸最早把傳統(tǒng)文化帶進東勝的是我們公司的王姐，受她的影響和教導(dǎo)，我也學(xué)習了很多節(jié)課，受益匪淺。
其實大到傳統(tǒng)文化，小到家風家教，我們都有一個斷層，因為今天的父母大都是70、80后，而傳統(tǒng)文化從我們的父母受_影響就開始斷層了，他們受教的少直接就影響到我們。這是時代因素，我們無法控制，再加上這20來年國內(nèi)經(jīng)濟快速發(fā)展，大家只顧著追逐經(jīng)濟效益，從而懈怠了對精神文化的追求。尤其我們東勝2000年開始暴富，我回國后的第一感覺就是人們都很物質(zhì)化、很浮躁。隨著13年煤價暴跌，人們又開始慢慢清醒，開始追求一些文化心靈的洗禮，學(xué)習一些傳統(tǒng)文化。而我們80后也都逐漸成為父母，可不得不承認的是我們還有些心智不成熟，我們受教的文化水平普遍不低，可在繼承老祖宗留下的寶貴文化方面實在汗顏!這時候網(wǎng)絡(luò)媒體又快速發(fā)展，對國外的一些東西包括教育，我們盲目跟風，跟還跟的不徹底，斷章取義。還有父母那個年代兄弟姐妹很多，到我們這代就很多獨生子女，更別說我們的下一代，一個孩子被四個老人慣得，不恃寵生嬌才怪!國外的東西有好的也有不好的，有適合我們的也有不適合我們的，需要我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，總之在教育這條路上我們?nèi)沃氐肋h，需要不斷的學(xué)習積累前進!
在聽講座的同時我就一邊在想，去山西喬家大院那醒目的“大院匾額”、“大院楹聯(lián)”和24字的“六不準”家規(guī)，俗話說“富不過三代”可喬家足足富了六代，這和他嚴謹?shù)募乙?guī)、家訓(xùn)、家風是遠遠分不開的，這飽含智慧的文化是經(jīng)得起歷史和時間的推敲的!
昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的時候，她主動跑過來說要給爸爸端杯熱水，喝點熱水會好些，我聽了很欣慰很感動!在如今現(xiàn)代的家庭，我們可能不會有什么匾額楹聯(lián)的，但要在日常的行為中把一些好的東西內(nèi)化于心，外化于行!希望我們的孩子在新時代的步伐下善良、勇敢、自信、樂觀!希望我們家長、老師做好“傳、幫、帶”的工作，孩子是天心的驗證，美的極致!民族的未來!
好家風就有好家教的個人讀書心得篇二十二
家風是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長與發(fā)展的精神需求，并實際引領(lǐng)這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風的核心是價值取向，并以價值為焦點向各個方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。
家庭成員在日常生活中進行代際之間傳播家風就成為家教，對家教進行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。
中國古人十分注重“正本”“慎始”，強調(diào)“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對象的選擇上實現(xiàn)這一目標，因為父母本人及其家族的血緣族姓關(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發(fā)展之本。
在中國數(shù)千年家風內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡而言之就是“不獨親其親，不獨子其子”的愛護幼兒意識。慈幼在中國古代即實現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣曀缀蛧抑贫鹊倪^程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌?！?BR> 家風的其他基本組成包括儉樸，強調(diào)勤儉為本；自立，“積財千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達”；還有忠厚等。
從另一個方面說，家風又是整個社會文化的亞文化，以家庭為紐帶促進個體文化化，并使個體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風與社會主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個社會文化譜系的組成成分。
在一個良性社會里，政風、學(xué)風、民風、家風是相互影響的，端正家風需要全社會共同努力。
中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。
這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風”的。家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風范。
家風對家族的傳承至關(guān)重要。沒有淳厚家風，無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產(chǎn)，因為財產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風”，家風是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。
家風往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚光大。
“家教”是所有民族都擁有的一種對子孫的教育方式，但以中國為最有特色，因為，在中國，“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎(chǔ)。這個價值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習，修習的最普遍方式，非儀式而是“教化”。
“教化”的方式包括多種：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導(dǎo)鼓勵以至于全民崇尚的讀書（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風美俗中的禮儀習得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒有接受過家教的人幾乎沒有。很多沒有受過學(xué)校教育、又無宗教信仰的人，其基本價值觀并無悖謬，甚至道德信念極深，為人極其誠愨敦厚，這一切，都要歸功于中國式的“家教”。
中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。這是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至偉。
中國人安身立命之處不是天國，而是家國。家風乃吾國之民風。
家風、家教，是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個重要組成部分。詩書傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮??這些，是家風家教的永恒主題。好的家風家教，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。但我們也應(yīng)該看到，中國舊時代的家風家教，常常是糟粕與精華并存。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇一
首先在閱讀的封面的時候，作者談到幾句話很深刻。第一句：好家風就有好家教，這是比較核心的一句話。第二句：蓬生麻中，不扶自直。第三句：家風對了，孩子一輩子就對了，好家風才是最有智慧的家教形式。當一種優(yōu)秀素質(zhì)成為整個家庭的自覺，孩子自然就會把它內(nèi)化成對自己的要求。第4句話：家風的形成無關(guān)家庭貧富，而源于父母德行素養(yǎng)的熏陶。第五句：家風是一種綜合的教育力量，它是思想習慣，情感態(tài)度，精神情趣以及其他心理因素等多種成分的綜合體。第六句：優(yōu)良的家風催化著優(yōu)良的家庭教育，優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫。第七句：家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格是一種無言的教育，無字的典籍，無聲的力量，是最基本最直接最經(jīng)常的教育，他對孩子影響是全方位的，孩子的世界觀，人生觀，性格特征，道德素養(yǎng)，為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。
在看到目錄的時候，我知道了，大概本章的章節(jié)，以及核心講的關(guān)鍵字，如家風、愛、榜樣、家規(guī)、品性、情商、底線、名人家風，特別是在后面講到顏氏家訓(xùn)的家風精髓，朱熹家訓(xùn)的家風信條，朱子家訓(xùn)的家風精華，弟子規(guī)的家教思想，曾國藩的家風思想，這些內(nèi)容我都非常喜歡。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇二
家風,又稱門風,是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色.我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風,它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終.
一個家族的振興與發(fā)達,離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教.家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力,它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗,結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶,引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌.
優(yōu)良的家風形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才.家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展.
傳統(tǒng)中國,人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一.對于有著敦厚家風的家庭和家族,眾多人都是頂禮膜拜,心儀向往的,甚至渴望進入那樣的家族,成為其中的一員.這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本.
良好的家風可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿.
成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸,能領(lǐng)先于他人及早地認知生活.這種家庭的人熱愛生活,熱愛生命,思想豐富而多彩,有著自己追求的人生目標,每天過得都會很有意義,日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài),不急不躁,不卑不亢,身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅,一點也不顯低俗;舉止規(guī)范,處世豁達,通曉事理,光明磊落,總能順勢而為,有著大家之風范,絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱,不貪求奢華;誠信為人,表里如一,講究耕耘,注重過程,順其自然,不急功近利;從善如流,厚德載物.
好家風就有好家教的個人讀書心得篇三
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。我認為，家風家訓(xùn)不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺遵守并執(zhí)行這些家風家訓(xùn)，將這些家風家訓(xùn)植根在心底，那么，這個家庭就是成功的。
在我們中國，美食文化異常發(fā)達，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒有到齊不能動筷;菜要讓長輩先吃，不能搶;自己喜歡的菜不能一下子夾太多;咳嗽不能對著飯菜;不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧;自己先吃完了要對其他人說：“我吃完先走了，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當然，關(guān)于說話的禮儀也很重要。比如說：要文明，不能臟話滿口;說話要用禮貌用語，請，謝謝，您好;不要隨意打斷別人的話，這樣不禮貌，等別人說完了再發(fā)表自己的意見，尊重別人;說話前要叫出對方的稱呼，說話時要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個知書達理的人。
當然，我們的家風家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊含深意。
家風，是一個家庭的風氣，家風建設(shè)的關(guān)鍵在于家長。這個家的家風好了，子女們會受之影響，行為規(guī)范，有禮貌;相反，如果這個家的家風不好，家長們整天在外面喝酒作樂，從不管教孩子，那么孩子的行為準則也會受到影響，叛逆等一系列問題會蔓延開來，最終導(dǎo)致家庭崩潰。
家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，無規(guī)矩不成方圓。這個家的家規(guī)合理通達，并且家庭成員都自覺遵守則家風清正，家門興旺。
家，是一個人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會。家是一個人成長起步的地方，只有把這個起點之根深深地扎進泥土里，生命的大樹才會枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風家訓(xùn)是這棵大樹生長的最好肥料。沒有了它們，總有一天，這棵樹會轟然倒下。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇四
結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機關(guān)支部組織開展了學(xué)習鄭義門家規(guī)，正家風、立家規(guī)、嚴家教活動，切實加強黨員家風家規(guī)建設(shè)。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開放式學(xué)習了《鄭義門》家風，并結(jié)合自家家風寫體會談感想，提高對家風重要性的全面認識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風與傳承，倡導(dǎo)禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負責人牽頭，對鄭義門家風進行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。
三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動，將家風教育納入分中心文化建設(shè)，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風家規(guī)教育，牢記家和萬事興，注重家風對政風學(xué)風的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說，有人監(jiān)督時恪守規(guī)矩并不難，難的是一個人在無人監(jiān)督時也能抵制誘惑，堅持操守。要把規(guī)矩化為嚴以律己的自覺，，不失公心，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇五
一、家風家教是社會和諧穩(wěn)定的“基石”
家風總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風在受社會風氣影響的同時，又反作用于社會風氣。家庭是社會的細胞，好家風是一個人精神成長的重要源頭;好家風是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風家教，滲進子孫后代的血液，滲進社會的文化，影響著社會風氣。只有家風這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風。家風對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風家教是現(xiàn)代公民德育的奠基。
家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風家教與整個社會教育和社會風氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風視為民風國風的風向標。
三、家風家教影響人的一生。
孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家風家教會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。
四、家風家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。
五、家風家教造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。
優(yōu)良的家風家教就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風格。一個處在好的家風家教的人，會在其好風氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇六
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。
家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
20__年以來，余姚市紀委把《準則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風清氣正”的社會新風尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學(xué)習計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風示范點”，在電視臺開設(shè)“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當?shù)貧v史人物、革命先烈以及當代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇七
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。
家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇八
我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”主題教育，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加強家庭建設(shè)、培育良好家風。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。我們應(yīng)當立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當正“孝愛勤美”之家風。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻自己的一份力量。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇九
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。
所以，良好家風的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。
以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
我認為良好家風的形成，要從下幾個方面著手：一則要有意識的去培育養(yǎng)成。
要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。
把老一輩留下的美好品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習的氣氛。
古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習就能升華。
要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。
三則長者要做好傳與帶。
都說家長是孩子的老師，這一點也不錯，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當人人都明白。
四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。
居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。
去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“敦行致遠，吃虧是?！?、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。
讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十
人生需要良好的家風來照亮指引，家風的內(nèi)涵很豐富，但這三點不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光里成己達人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應(yīng)。”這樣的家風也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌耄绕渌?。”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志;在官無儻來一金，居家無浪費一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個是“學(xué)習”。
學(xué)習無止境，向書本學(xué)習，向社會學(xué)習，向他人學(xué)習，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習中來。”父親只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學(xué)習，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風也是生命的家風，心靈的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十一
習近平強調(diào)“要注重家庭家教家風”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行。“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的谷文昌家風則是家風建設(shè)的風向標。
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風，讓簡樸本分的“谷文昌家風”引領(lǐng)社會風尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤蹋q為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風美德，建設(shè)新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十二
為深入貫徹落實習近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”主題教育，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加強家庭建設(shè)、培育良好家風。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。我們應(yīng)當立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當正“孝愛勤美”之家風。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻自己的一份力量。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十三
一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風家訓(xùn)。例如：第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品。――――莎士比亞。
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧!
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭。
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的'錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧!”
很多名人都有家風家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習作家風是家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書，好學(xué)習，敬老愛幼是我家的家風。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍擺在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生。現(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛讀書的好習慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十四
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十五
家風，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風好，這個人才會茁壯成長，如果家風不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學(xué)生會有優(yōu)劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩(wěn)步向前!
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十六
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務(wù)著手。
家庭是人生的第一所學(xué)校，擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家?；?、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十七
結(jié)婚以來，婆婆一直說“家和萬事興”!所住小區(qū)很多人都說我們家其樂融融，笑聲不斷，因此老人健康開心，孩子學(xué)業(yè)順利。我家在鄰里關(guān)系上總是人家學(xué)習的楷模，也因此被評為“十家庭”。在這過程中，自己覺得作為一名黨員教師，在家風方面是起著模范帶頭作用的。
家風是什么?家風也叫門風，是指家庭一貫的作風，是給家中后人們樹立的價值準則?！额伿霞矣?xùn)》中說：“篤學(xué)修行，不墜門風?！?BR> 如果用傳統(tǒng)“五?！眮碓忈尅凹绎L”，那就是對親屬朋友有寬厚兼愛之“仁”，對妻子同事存朋友往來之“義”，在家庭內(nèi)部樹規(guī)則約束之“禮”，行為處事有明晰是非之“智”，待人接物含輕利重諾之“信”。如此，持之以恒，潤物無聲，自然慢慢能營造出正面、積極、和諧的家風。
中國逐漸進入小時代的今天，重拾良好家風很有必要，正逢其時。對于黨員干部而言，家風連著黨風政風，它是折射作風的一面鏡子，是透視黨風的一個窗口。因而，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風建設(shè)，絕不是私事、小事，而是關(guān)乎黨風政風作風的大事、要事。
許多老一輩革命家以自己的實際行動為我們作出了示范。毛澤東把子女送到農(nóng)村、部隊，讓他們到最艱苦、最危險的地方去經(jīng)受鍛煉。周恩來生前訂有10條家規(guī)，公私分明，不做特殊公民。劉少奇的一些親屬想憑借與他的關(guān)系辦點私事，他一針見血地指出：“我是國家主席不假，但我是共產(chǎn)黨員，不能隨便行使自己的職權(quán)。”老一輩革命家不僅嚴于律己、一心為民，而且有嚴厲治家的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)出其克己奉公、修己治家的政治品格和道德品質(zhì)，一直為后人所傳誦稱道。
習近平關(guān)于家風的一段話，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風……”總書記的話猶在耳畔，對我們是一種教育，一種鞭策，更是一種深情期盼。
家風好不好，家長、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
家風連著黨風，家事連著國事。我們務(wù)必時時牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風中閃閃發(fā)光，讓愛國、愛民、愛黨之情高于愛家、愛妻、愛子之情。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇十八
詹天佑（1861-1919年），生于廣州市荔灣區(qū)（原廣州府南?？h），是近代著名的科學(xué)家，有“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”之稱。他主持修建中國自主設(shè)計并建造的第一條鐵路——京張鐵路，籌劃過滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍禮、新易、京張、粵漢等線，成績斐然。他為中國的鐵路事業(yè)奉獻了一生，并教育子女要時時以國家利益為重，形成了奉獻國家、廉潔自律、勇于創(chuàng)業(yè)的好家風。
1914年秋，正在擔任粵漢、粵川鐵路督辦兼總工程師的詹天佑，接到北洋政府的一個通知：批準他的兩個兒子“官費”出國留學(xué)?？吹酵ㄖ?，他并沒有感到高興，心里久久不能平靜。
當天晚上，詹天佑躺在床上翻來覆去，怎么也睡不著覺。他想，別人家的孩子出國留學(xué)，都是自己出錢?，F(xiàn)在，我的兩個孩子出國留學(xué)，卻是“官費”留學(xué)，還不是因為我對祖國的鐵路事業(yè)做了一點點貢獻。要是因為自己對祖國做了一點點有益的事，又有一定的地位，就可以讓子女得到特別的照顧，這不僅對國家不利，對孩子的成長也沒有好處。
于是，他婉言謝絕了政府的特殊照顧，堅持用自己的薪俸，支付兩個孩子留美八年的一切費用。
兩個兒子從美國留學(xué)歸來，有單位要用高薪聘請，詹天佑不同意。他對孩子們說：“我送你們出國留學(xué)，不是要你們回到祖國做高官、拿厚祿，而是要你們?yōu)閲业姆睒s富強做些有益的事。我看，你們不要到別的單位應(yīng)聘，我身邊正好很需要人手，你們就在我身邊工作吧?！?BR> 當時，在詹天佑身邊工作的，還有幾個和他兒子一起回國的同學(xué)，每月的工資有一百多元。而詹天佑只給他的兩個兒子七十多元的工資。同樣的學(xué)歷，又做同樣的工作，可工資收入?yún)s不一樣，相差都快一半了。有人為他的兩個兒子打抱不平，認為這樣做不合理。兩個孩子也覺得父親做得有點太過分，鬧起了情緒。
詹天佑知道后，十分懇切地對他們說：“不是因為你們工作得不好，而是因為你們倆是我的兒子，要求要更嚴一點。對自己的孩子徇私是不好的。你們要知道，國家目前有困難，我們不能只顧個人，要多為國家著想?！?BR> 好家風就有好家教的個人讀書心得篇十九
我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀律、機關(guān)作風建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇二十
我家的家規(guī)是：孝敬老人，嚴教子孫，勤儉持家。這些家風如潤物細無聲的小雨點滋潤著我幼小的心靈。我在她們的滋潤下健康快樂地成長著。
從小媽媽對我和弟弟的教育非常嚴格，不管是學(xué)習還是生活都來不得半點馬虎。每天放學(xué)回家第一件事就是認真做好作業(yè)，沒寫好可不許玩。有一次，老師布置的作業(yè)較多，而我喜愛的電視劇也快開始了，我就匆匆地潦里潦草地結(jié)束了作業(yè)，悠哉悠哉地看起了電視。晚上，媽媽下班回來檢查我的作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)一塌糊涂，狠狠罰了我，并且加倍重寫，讓我長長記性，從那以后我再也不敢馬虎了。
平常我和弟弟零花錢也被媽媽管得緊緊地。記得那次我花了十六塊錢買了兩塊巧克力，剛好被媽媽抓個正著，她嚴厲地指責了我說：“要節(jié)約用錢，花錢花在刀刃上。過兩年你就要上初中了。媽媽希望你能考上新世紀，雖然新世紀學(xué)費昂貴，但是這對你學(xué)習成才很關(guān)鍵?！弊詈?，我一個月的零花錢泡湯了不說，還要洗堅持洗一個月的碗呢。
爸爸媽媽每天工作很忙，爺爺也不例外，天天忙著田里的莊稼。家里吃的蔬菜基本上都是爺爺親手種的，秋季天氣干燥爺爺還要挑水去澆菜。每天晚飯都挺遲的，有一次我肚子實在餓得“咕咕咕”地唱起歌來了，看媽媽燒的美味雞翅就忍不住拿了一只吃了起來，媽媽看見了溫柔地說：“蕾蕾，爺爺干活都沒回來，你怎么自己吃起來，沒規(guī)矩。媽媽平時怎么教你的，想吃先擺好碗筷等爺爺回來再吃?！卑Γ质且环p聲細語的叮囑。
“勿以善小而不為?！睆男“职志徒逃易约旱氖虑樽约鹤?，凡事不能依靠別人學(xué)會獨立。從小事做起，從點滴做起。暑假里，我自己的衣服自己洗，書房每星期打掃兩次，有時爸爸媽媽忙我還帶弟弟。因此，在親戚朋友，鄰里鄉(xiāng)親眼中我可是個能干的小大人哦。
“隨風潛入夜，潤物細無聲?！焙眉绎L滋潤著我，養(yǎng)育著我，成就了我。讓我們更加相親相愛，和和睦睦。
好家風就有好家教的個人讀書心得篇二十一
在聽此次專題講座之前，說實話這幾年我一直在思考這個問題，可能沒有細致到家風，更多想的是傳統(tǒng)文化，我們中國五千年優(yōu)秀的、智慧的文化結(jié)晶。很有幸最早把傳統(tǒng)文化帶進東勝的是我們公司的王姐，受她的影響和教導(dǎo)，我也學(xué)習了很多節(jié)課，受益匪淺。
其實大到傳統(tǒng)文化，小到家風家教，我們都有一個斷層，因為今天的父母大都是70、80后，而傳統(tǒng)文化從我們的父母受_影響就開始斷層了，他們受教的少直接就影響到我們。這是時代因素，我們無法控制，再加上這20來年國內(nèi)經(jīng)濟快速發(fā)展，大家只顧著追逐經(jīng)濟效益，從而懈怠了對精神文化的追求。尤其我們東勝2000年開始暴富，我回國后的第一感覺就是人們都很物質(zhì)化、很浮躁。隨著13年煤價暴跌，人們又開始慢慢清醒，開始追求一些文化心靈的洗禮，學(xué)習一些傳統(tǒng)文化。而我們80后也都逐漸成為父母，可不得不承認的是我們還有些心智不成熟，我們受教的文化水平普遍不低，可在繼承老祖宗留下的寶貴文化方面實在汗顏!這時候網(wǎng)絡(luò)媒體又快速發(fā)展，對國外的一些東西包括教育，我們盲目跟風，跟還跟的不徹底，斷章取義。還有父母那個年代兄弟姐妹很多，到我們這代就很多獨生子女，更別說我們的下一代，一個孩子被四個老人慣得，不恃寵生嬌才怪!國外的東西有好的也有不好的，有適合我們的也有不適合我們的，需要我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，總之在教育這條路上我們?nèi)沃氐肋h，需要不斷的學(xué)習積累前進!
在聽講座的同時我就一邊在想，去山西喬家大院那醒目的“大院匾額”、“大院楹聯(lián)”和24字的“六不準”家規(guī)，俗話說“富不過三代”可喬家足足富了六代，這和他嚴謹?shù)募乙?guī)、家訓(xùn)、家風是遠遠分不開的，這飽含智慧的文化是經(jīng)得起歷史和時間的推敲的!
昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的時候，她主動跑過來說要給爸爸端杯熱水，喝點熱水會好些，我聽了很欣慰很感動!在如今現(xiàn)代的家庭，我們可能不會有什么匾額楹聯(lián)的，但要在日常的行為中把一些好的東西內(nèi)化于心，外化于行!希望我們的孩子在新時代的步伐下善良、勇敢、自信、樂觀!希望我們家長、老師做好“傳、幫、帶”的工作，孩子是天心的驗證，美的極致!民族的未來!
好家風就有好家教的個人讀書心得篇二十二
家風是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長與發(fā)展的精神需求，并實際引領(lǐng)這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風的核心是價值取向，并以價值為焦點向各個方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。
家庭成員在日常生活中進行代際之間傳播家風就成為家教，對家教進行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。
中國古人十分注重“正本”“慎始”，強調(diào)“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對象的選擇上實現(xiàn)這一目標，因為父母本人及其家族的血緣族姓關(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發(fā)展之本。
在中國數(shù)千年家風內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡而言之就是“不獨親其親，不獨子其子”的愛護幼兒意識。慈幼在中國古代即實現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣曀缀蛧抑贫鹊倪^程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌?！?BR> 家風的其他基本組成包括儉樸，強調(diào)勤儉為本；自立，“積財千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達”；還有忠厚等。
從另一個方面說，家風又是整個社會文化的亞文化，以家庭為紐帶促進個體文化化，并使個體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風與社會主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個社會文化譜系的組成成分。
在一個良性社會里，政風、學(xué)風、民風、家風是相互影響的，端正家風需要全社會共同努力。
中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。
這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風”的。家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風范。
家風對家族的傳承至關(guān)重要。沒有淳厚家風，無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產(chǎn)，因為財產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風”，家風是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。
家風往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚光大。
“家教”是所有民族都擁有的一種對子孫的教育方式，但以中國為最有特色，因為，在中國，“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎(chǔ)。這個價值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習，修習的最普遍方式，非儀式而是“教化”。
“教化”的方式包括多種：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導(dǎo)鼓勵以至于全民崇尚的讀書（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風美俗中的禮儀習得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒有接受過家教的人幾乎沒有。很多沒有受過學(xué)校教育、又無宗教信仰的人，其基本價值觀并無悖謬，甚至道德信念極深，為人極其誠愨敦厚，這一切，都要歸功于中國式的“家教”。
中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。這是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至偉。
中國人安身立命之處不是天國，而是家國。家風乃吾國之民風。
家風、家教，是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個重要組成部分。詩書傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮??這些，是家風家教的永恒主題。好的家風家教，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。但我們也應(yīng)該看到，中國舊時代的家風家教，常常是糟粕與精華并存。