通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以讓自己更好地理解和把握作品的內(nèi)涵，提升對(duì)文本的解讀能力。怎樣寫(xiě)一篇能夠令人覺(jué)得震撼的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該深入閱讀，全面理解材料的內(nèi)容與意義；其次，要用批判性思維去分析、比較和綜合書(shū)中的觀點(diǎn)，體會(huì)其中的道理和價(jià)值；最后，要用自己的語(yǔ)言和角度去闡述自己的感受和思考，使讀后感從個(gè)人的內(nèi)心世界向外延伸，具有一定的啟發(fā)意義。以下是一些讀者對(duì)中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等不同文化背景下作品的讀后感，讓我們一起穿越時(shí)空，感悟人生。
帶上靈魂去旅行讀后感篇一
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家，心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。帶上靈魂去旅行讀后感。他無(wú)法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，不可語(yǔ)冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地應(yīng)對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?；疖?chē)上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍(lán)色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的.復(fù)活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢(mèng)滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來(lái)了。
旅途中，無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。ta輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠(yuǎn)勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí)，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，他只能無(wú)聲承擔(dān)十倍的痛苦。
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路，但會(huì)無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行讀后感篇二
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí)，升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。
這本書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，非常值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號(hào)禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪經(jīng)歷。
這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的，建立于1987年，里面沒(méi)有醫(yī)生，沒(méi)有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊?。工作人員布萊德先生說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪過(guò)程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周，剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候特別緊張，非?？謶?，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世，他們的工作人員都會(huì)在他的床邊，舉行一個(gè)小小的告別儀式，他們稱(chēng)之為“在床邊”?！霸诖策叀笔莻€(gè)新鮮的課題，人在容光煥發(fā)的時(shí)候，不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時(shí)候，考慮起來(lái)就太艱苦了，平常日子，腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強(qiáng)，睡眠的時(shí)間不必那樣晚。
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì)放下，死亡是個(gè)過(guò)程，我們對(duì)它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。
如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世，是值得我們思索的問(wèn)題。
帶上靈魂去旅行讀后感篇三
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來(lái)也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來(lái)不做自由行，因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門(mén)就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車(chē)之后跟著導(dǎo)游走。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式?！?BR> 當(dāng)然，書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來(lái)震撼，也會(huì)帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇四
高中是因語(yǔ)文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書(shū)讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)。拿到書(shū)以后邊迫不及待地讀了起來(lái)。畢淑敏是一位醫(yī)生，敏銳理性，會(huì)忽然直擊人類(lèi)脆弱灰暗的心理。《帶上靈魂去旅行》是她的游記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》，體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
《太平門(mén)與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國(guó)和外國(guó)在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難，也許是制服災(zāi)難最好的角度。
《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式?！?BR> 當(dāng)然，書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來(lái)震撼，也會(huì)帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇五
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的帶上靈魂去旅行讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
窗外，墨藍(lán)色的閃電從罅隙間透出，雨聲雷聲相互交錯(cuò)，空氣里彌漫著凜冽的氣息，我沏上一杯熱茶，與媽媽一起賞讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》。
在她靈動(dòng)的文字里徜徉，我心里暖暖的，別樣的溫暖。
畢淑敏是個(gè)傳奇的女人。我們老師也酷愛(ài)她的的作品，常常推薦給我們賞析，我在細(xì)品這本書(shū)后，更加確信了這一點(diǎn)。曾任西藏阿里軍分區(qū)十多年的唯一女醫(yī)師的經(jīng)歷，更讓她的文字有一種淡淡的親切感。書(shū)中記錄了很多個(gè)關(guān)于她旅行的隨感。記憶最深的卻是熱情好客的87歲岳拉娜老奶奶。記得她對(duì)晚到客人嚴(yán)厲卻又溫暖的責(zé)備；她的甲殼蟲(chóng)冰激凌；她為采草莓而紅腫的手背；她家六十年前的被單；和她一同參觀的小鎮(zhèn)博物館的經(jīng)歷。
或許，越來(lái)越多的人選擇冷眼旁觀，漠然置之。大街上來(lái)來(lái)往往的人越來(lái)越多是面無(wú)表情。曾經(jīng)在大馬路上熱心為人們指路的，公交車(chē)上尊老愛(ài)幼讓座的，甚至于只是不亂扔垃圾的人們，都以另一種面孔行走在路上，那些曾經(jīng)澄澈?jiǎn)渭兊难劬?，不知如何在仄仄而綿長(zhǎng)的歲月里漸漸逝去。
我的'身邊，同學(xué)們對(duì)任何人都報(bào)以微笑，倘若遇到些小挫折，想哭就哭，想笑就笑。幾乎不會(huì)有任何陰郁能超過(guò)一小時(shí)，十幾年如一日地感染著身邊人的快樂(lè)。細(xì)膩的心思總能探尋每個(gè)人的些許不快，及時(shí)傳遞溫暖。
此時(shí)此刻，我的思緒悄然潛入今年母親節(jié)那天，我的贈(zèng)言：“媽媽?zhuān)鸀槲也偎榱诵?，我無(wú)以為報(bào)。如果有來(lái)生，愿我們還做母女，換我做媽媽?zhuān)屇矡o(wú)憂無(wú)慮，放心一回?！崩蠋焸兌颊f(shuō)我的贈(zèng)言最溫情，暖人心！我很喜歡這種感覺(jué)——家的溫馨。
我的腦海中又浮現(xiàn)出過(guò)去一年，那一幕幕溫情而動(dòng)感的畫(huà)面：彩霞滿(mǎn)天，我們與家長(zhǎng)一起攜手（象陽(yáng)向日葵基地）賞葵時(shí)的陶醉遐思；感恩節(jié)前夕，親子活動(dòng)班會(huì)課，我們喂蛋糕給父母時(shí)的溫馨和睦；雪花飄灑，銀裝素裹的校園里我們玩耍雪球時(shí)的盡情狂歡；西紅柿基地里，與家長(zhǎng)們采摘時(shí)的痛快淋漓……當(dāng)一張張漾著快樂(lè)而興奮的照片發(fā)表在班級(jí)博客的瞬間，滿(mǎn)足的情緒宛如一個(gè)個(gè)小精靈在心里升騰著，升騰著！
請(qǐng)努力微笑吧，帶上微笑去生活，帶上熱情去生活，因?yàn)榭鞓?lè)是自己的事，只要我們?cè)敢?，可以隨時(shí)調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視角調(diào)到快樂(lè)的頻道。像畢淑敏描繪的岳拉娜奶奶一樣，相信并盡全力給予他人溫暖與感動(dòng)，溫情看世界！
帶上靈魂去旅行讀后感篇六
要么讀書(shū)，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期，每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過(guò)云南，西雙版納、西安，去過(guò)海南、北京、香港，登過(guò)黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過(guò)西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開(kāi)闊，累并快樂(lè)著！
我也喜歡讀書(shū)，睡前或閑暇時(shí)光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢(mèng)。要么小說(shuō)，要么專(zhuān)業(yè)書(shū)刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書(shū)桌隨手可得。每年大約看十來(lái)本書(shū)。有時(shí)，坐在書(shū)房，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看書(shū)，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書(shū)名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因?yàn)槲沂且粋€(gè)旅游愛(ài)好者。畢淑敏老師是國(guó)家級(jí)一級(jí)作家，醫(yī)生，心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她的?jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個(gè)地球，美國(guó)的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國(guó)的云南等等。
《甲蟲(chóng)冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國(guó)的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來(lái)的她們準(zhǔn)備晚餐，還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯?？梢?jiàn)這位年邁的老奶奶為她們的到來(lái)做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲(chóng)飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲(chóng)冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠(yuǎn)方客人的到來(lái)，從早上就開(kāi)始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開(kāi)著一輛墨綠色的捷達(dá)車(chē)。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《太平門(mén)與非常口》講述的是日本的見(jiàn)聞。我們國(guó)家稱(chēng)之為“太平門(mén)”，指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候，立即從這里逃脫。而日本人稱(chēng)它為“非?？凇?，表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”，一個(gè)“非?！?，表達(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)比希望更加有力。
還有《浮游加勒比?！贰ⅰ蹲屗劳龌貧w家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見(jiàn)聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國(guó)風(fēng)情之中。真想有機(jī)會(huì)親自看一看畢老師走過(guò)的每一處風(fēng)景。
最后用畢老師文中最后一句話來(lái)總結(jié)旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)阻。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿(mǎn)未知的魅力，激起人們不倦的向往。
帶上靈魂去旅行讀后感篇七
放下心靈的羈絆，卸下生活中的煩惱，帶上自己的靈魂輕松上路。我認(rèn)為，只有在旅行中才能讓自己的心靈獲得洗濯，讓自己的靈魂發(fā)出厚重的回音。
——題記。
人的知識(shí)是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)地區(qū)或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，游蕩在這燥熱的季節(jié)里，漫無(wú)目的。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯(cuò)。在夏蟲(chóng)短暫的生涯中，我們可以和命運(yùn)做一個(gè)商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理尺度拉得更伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地面對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冬。
旅行，首先是一場(chǎng)體能的馬拉松，你需要提前做很多準(zhǔn)備。按我自己的一些零碎繁瑣的經(jīng)驗(yàn)，旅行的要緊物件有三種。
第一，要有時(shí)間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢(qián)。其實(shí)，如果把一個(gè)人比作一輛車(chē)，驅(qū)動(dòng)我們前行的汽油，并不是金錢(qián)，而是時(shí)間。這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單，你的時(shí)間消耗完了，你任何事情都不能做了，還奢談什么呢？所以我不屑于把時(shí)間丟棄在所謂的“時(shí)光廢水道”里的那些高貴紳士和正人君子。與其這樣，我寧愿做一個(gè)缺乏金錢(qián)的平庸之人。
第二，不能有憂愁情緒。憂愁是旅行的致命殺手，人如果內(nèi)心平靜，敢于面對(duì)一切，便可安心出行。最常見(jiàn)的憂愁是來(lái)自這樣的思想：把旅游的錢(qián)省下來(lái)，可以買(mǎi)多少吃的、穿的、用的、玩的，多長(zhǎng)時(shí)間滿(mǎn)足自己一時(shí)突發(fā)的私欲。可你要明白，身體的機(jī)能需要滿(mǎn)足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑。總是由著身體那些自言自語(yǔ)說(shuō)著一些無(wú)病呻吟的事情，你就滅掉了自己去看世界的可能性與機(jī)遇。一輩子只有穿著腰纏萬(wàn)貫的貴族服飾，在大肚子劃出的半徑圓圈中度過(guò)，然后被一切的絕望漸漸腐蝕——你的生命從這時(shí)開(kāi)始就已經(jīng)是虛幻的存在，不值一提。
第三，活在身體的此時(shí)此刻。當(dāng)下身體不錯(cuò)，就可以出發(fā)了。我們只需要抬腿走就是，不需要琢磨那些長(zhǎng)途跋涉后精疲力竭的精神和抽搐無(wú)力的全身。若我以后得了多少萬(wàn)人民幣也醫(yī)不好的絕癥，從容趕死，就是了。臨死前想著自己身手矯健、耳聰目明時(shí)，也曾有過(guò)一番隨心所遇的游歷，奄奄一息時(shí)的情緒，也許是自豪。生命本就是宇宙中的一顆孤獨(dú)行星，終有被黑洞吞噬或者消失在一些科學(xué)至今都無(wú)法解釋的次元空間里。在這之前，我一定要抓緊之間，去看看這生機(jī)盎然的大地，去走一走前輩們留下的遺跡。
終于決定要邁開(kāi)腳步了，很多人有個(gè)習(xí)慣，出遠(yuǎn)門(mén)之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如去寒帶，我就要帶上厚手套雪地靴；到熱帶，我就要帶上防曬霜和太陽(yáng)鏡，如果更是要接觸熱帶雨林說(shuō)不定我會(huì)搞笑到帶上一瓶殺蟲(chóng)劑和花露水之類(lèi)的……可有一樣?xùn)|西，無(wú)論你到那哪里，都不可輕易忘記帶上。那就是——你自己的靈魂。
在以前的作文競(jìng)賽中，我看到一段介紹古老印第安人的一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動(dòng)得太快的時(shí)候，會(huì)停下腳步，安營(yíng)扎寨，耐心地等待自己的靈魂前來(lái)追趕。我當(dāng)時(shí)不懂，嘴角浮現(xiàn)的是一種輕蔑的笑容，認(rèn)為靈魂似乎是一個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，是這個(gè)社會(huì)給我添加的麻煩罷了，慢吞吞的經(jīng)常掉隊(duì)。但現(xiàn)在，我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法是最有意義的，是證明我們?cè)诼眯兄校覀兊纳眢w和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度一致，生死相依。
好的旅行應(yīng)該如同呼吸一樣自然，旅行的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是人類(lèi)的本能。旅行讓我知道在我之前活過(guò)的那些人，他們可曾想到過(guò)什么做過(guò)什么。旅行也讓我知道，在我沒(méi)有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴(yán)酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地其實(shí)有多么的寂寥，爸爸攀過(guò)的峰巒如何的高聳直立，馬來(lái)西亞等，那些將自家的住宿修建在廣闊海洋上的孤獨(dú)居民。所以我才發(fā)現(xiàn)，我開(kāi)始不懼怕旅行的勞累了。和自己的靈魂目睹世間那些莫名的生死循環(huán)……復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)保持著一個(gè)又一個(gè)的穩(wěn)定性和規(guī)律性。
出發(fā)時(shí)，悄聲提醒，背包里一定裝入你自己的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性卻遠(yuǎn)勝于現(xiàn)在的gps。饑餓的時(shí)候是最好的巧克力醬與花生醬結(jié)合的夾心面包和冰冷夜晚一杯蒸騰熱氣的牛奶；危機(jī)時(shí)給自己加油，渡過(guò)眼前的'河或是走過(guò)這崎嶇的路。自己歡歌笑語(yǔ)時(shí)，它也無(wú)聲扮出歡顏。你悲傷孤憤時(shí)，它也默默望著你，撒落清澈的淚滴……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄——這時(shí)候它就是一個(gè)伙伴，一個(gè)守望你和追隨你的人。
所以，有幸品讀我文字的人，這篇精心之作也告訴了你們：為何我強(qiáng)調(diào)一個(gè)人思緒旅行或者肉身旅行，都是離不開(kāi)靈魂的伴隨。沒(méi)有了它的靜靜陪伴，我們就只是空洞的軀殼蹣跚在美麗的山巒之間，眼神空洞，看不出任何的情緒。只是隨手敲一敲，發(fā)出空洞的回音。
帶上靈魂去旅行讀后感篇八
假期看到了這本書(shū)，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿(mǎn)了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿(mǎn)了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動(dòng)容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書(shū)，我仿佛也隨著作者去世界各地走過(guò)一番，見(jiàn)識(shí)一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來(lái)了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當(dāng)孩子們漸漸長(zhǎng)大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們?cè)枰^(guò)怎樣的保護(hù)，曾得到過(guò)怎樣的愛(ài)護(hù)。80后的這一代人，獨(dú)生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭(zhēng)取著獨(dú)立的時(shí)候，怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢？當(dāng)我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢？每日的生活里，我們?cè)鯓硬拍懿蛔屗麄兏杏X(jué)到孤寂和不安呢？這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺(jué)凄涼得很，但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無(wú)奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過(guò)來(lái)小住。
浮現(xiàn)出一萬(wàn)幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動(dòng)的雙手無(wú)法再對(duì)溫暖的家做出一分貢獻(xiàn)；柔美的語(yǔ)言無(wú)法再對(duì)世間的萬(wàn)種生靈表達(dá)崇敬與愛(ài)意；深邃的眼眸亦無(wú)法再與靜夜星空凝視對(duì)望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠(yuǎn)方柔情凝視愛(ài)人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無(wú)窮無(wú)盡的“無(wú)法”，是對(duì)未曾表達(dá)與付出愛(ài)的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對(duì)于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無(wú)奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過(guò)死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說(shuō)“只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。”
或許，我們并不需要等到明確自己與世長(zhǎng)辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無(wú)數(shù)付出與愛(ài)鑄造的方舟，而它將會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
這也恰恰是這本書(shū)的魅力所在，使我們懂得愛(ài)與被愛(ài)，就算暗影在前，也能微笑地應(yīng)對(duì)，平和地度過(guò)，樂(lè)觀地活著。
帶上靈魂去旅行讀后感篇九
帶上靈魂旅行，即將我們的內(nèi)心深處與外部世界相連接，感受并體驗(yàn)不同的文化、人與事物。這種旅行方式超越了物質(zhì)的享受，更加著重于內(nèi)心的成長(zhǎng)和心靈的覺(jué)醒。通過(guò)靈魂旅行，我們可以超越塵世的束縛，找到心靈的凈土。這種旅行不僅能夠帶給人們生活的新鮮感和刺激，還能夠給人們帶來(lái)思考人生的機(jī)會(huì)。
在靈魂旅行中，我們可以遇見(jiàn)許多有趣而有故事的人。通過(guò)與他們交流，我們可以開(kāi)闊我們的視角，了解不同的思維方式和生活觀念。這種交流可以讓我們獲得深思和啟發(fā)，讓我們看到世界的多樣性和豐富性。同時(shí)，在旅行的過(guò)程中，我們也可以讓外界的美景和景觀觸動(dòng)我們的靈魂，激發(fā)我們的情感和創(chuàng)造力。比如，看到壯麗的大自然風(fēng)景，我們會(huì)感受到大自然的偉大和與我們息息相關(guān)的生命循環(huán)。這樣的體驗(yàn)?zāi)茏屛覀兏诱湎Ш捅Ｗo(hù)我們的環(huán)境。
第三段：靈魂旅行的思考與成長(zhǎng)（300字）。
在靈魂旅行中，我們還有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去思考人生的意義和價(jià)值。當(dāng)我們獨(dú)自漫步在陌生的街頭，我們可以回顧過(guò)去，思考我們的過(guò)去是如何影響我們現(xiàn)在的生活。我們也可以思考我們的未來(lái)，設(shè)想我們希望自己成為的人。同時(shí)，靈魂旅行也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我們置身于一種新的環(huán)境中，我們能夠體驗(yàn)到不同的氛圍和感受，這有利于激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并拓展我們的思維模式。
第四段：通過(guò)靈魂旅行找回自我（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常迷失在繁忙的生活中，無(wú)法真正感受到自己的內(nèi)心需求和渴望。靈魂旅行為我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們重新與自己建立聯(lián)系。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)處和思考，我們能夠更加真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，并找到自己真正的快樂(lè)和平衡。
第五段：形成品質(zhì)和價(jià)值的驗(yàn)證（200字）。
最后，在靈魂旅行中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，這讓我們更加堅(jiān)定了自己對(duì)生活的信念和對(duì)自己的信心。我們學(xué)會(huì)了接受變化和適應(yīng)環(huán)境，展現(xiàn)出了堅(jiān)韌和毅力。這些品質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅改變了我們自身，還影響到了我們周?chē)娜撕褪挛?。通過(guò)靈魂旅行，我們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己真正的價(jià)值和使命，明確生活的方向。
總結(jié)（100字）。
帶上靈魂旅行讓我們與內(nèi)心深處的渴望相連接，體驗(yàn)豐富多樣的文化和景觀，思考人生的意義和方向。通過(guò)靈魂旅行，我們能夠重新與自己建立聯(lián)系，找到快樂(lè)和平衡。同時(shí)，靈魂旅行也培養(yǎng)了我們堅(jiān)韌的品質(zhì)和價(jià)值觀，使我們成為更加真實(shí)和強(qiáng)大的人。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十
是因?yàn)橥蝗婚g想起了這句話，“前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)”。
畢淑敏曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章――《今世的五百次回眸》。
這是我曾經(jīng)在一本雜志里看見(jiàn)的，具體內(nèi)容想不起來(lái)了，卻只記得這一句和“畢淑敏”這個(gè)名字。所以特意去選了一本她的書(shū)來(lái)讀，我買(mǎi)了《帶上靈魂去旅行》這本散文集。
都說(shuō)她的文字有治愈功能，我看了她的簡(jiǎn)介，腦海里首先想到的就是著名的文學(xué)家――魯迅。因?yàn)樵谒暮?jiǎn)介里，提到她開(kāi)過(guò)心理診所，當(dāng)過(guò)內(nèi)科大夫，而恰巧語(yǔ)文課里反復(fù)學(xué)習(xí)的，魯迅是棄醫(yī)從文，她是在魯迅先生之后，我所知道的第二個(gè)，學(xué)醫(yī)出身的作家。
我也學(xué)的醫(yī)學(xué)，但我擅長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)的同時(shí)也擅長(zhǎng)語(yǔ)文，喜歡讀書(shū)，喜歡用文字去表達(dá)自己的思想，有機(jī)緣去當(dāng)了一年語(yǔ)文老師，還有了很多自己的學(xué)生。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也!我實(shí)不敢當(dāng)，只是面對(duì)她們，總會(huì)想起自己的學(xué)生時(shí)代，只是希望能幫助他們考出更好的成績(jī)，哪怕是把我的見(jiàn)識(shí)，閱歷，讀后感.故事講給他們聽(tīng)，做個(gè)不一樣的老師，治愈系的老師，讓學(xué)生面對(duì)高考沒(méi)有壓力，面對(duì)平時(shí)的考試能不緊張，……描繪外面世界真實(shí)的模樣，不是童話。
算是一點(diǎn)淵源吧。
我看書(shū)從來(lái)不勉強(qiáng)，隨性而為，所以每本書(shū)的看完時(shí)間都不一樣，這本《帶上靈魂去旅行》我是在4.23號(hào)，世界讀書(shū)日打開(kāi)的，覺(jué)得這一天很有意義。
世界讀書(shū)日的第二天是我的生日，在上一年歲的小尾巴做的最后一件事，算畫(huà)個(gè)圓滿(mǎn)。一個(gè)好的結(jié)尾，一個(gè)好的開(kāi)始!
有時(shí)候【意義】都是你自己賦予的，無(wú)論什么，你賦予了它獨(dú)一無(wú)二的故事，就賦予它新的生命和意義。
我喜歡這種儀式感，作為生活的調(diào)劑，自我創(chuàng)造生活的色彩，和別樣的記憶!
生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十一
當(dāng)夏天悄然漫步于草原小城，當(dāng)歌聲響徹碧空萬(wàn)里，愿意與心相遇于遼闊的草場(chǎng)嗎？一場(chǎng)華麗邂逅，將至?！}記與草原有約，約第二季的美麗。于是，陪你一起看草原，帶著馬背上的豪情與成吉思汗留下的壯美。
10點(diǎn)，出發(fā)。一路上是花香鳥(niǎo)語(yǔ)，《自由飛翔》的旋律不自覺(jué)流入耳際，心的旅行，不長(zhǎng)距離，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)時(shí)，早已深陷其中，猛然感嘆，美不勝收……放下一周以來(lái)的疲憊·隨心旅行周六驅(qū)車(chē)，是姥姥和姥爺所帶領(lǐng)著4個(gè)小家的向前。一路上，將這正值六月的美景一覽無(wú)遺。碧空萬(wàn)里下，似曾相識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)牛羊；碧波蕩漾中，是她、或是他水上嬉戲玩耍。還有草地上的野花，還有草叢中的小蟲(chóng)，在這里，鳴叫與飛翔同在；在這里，夢(mèng)想與自由通行。
一切景色都顯得渾然天成，而我們置身畫(huà)中儼然承擔(dān)著享受與欣賞者的職責(zé)，于是，人在畫(huà)里，畫(huà)中有人——隨著車(chē)的前進(jìn)，視野從局限轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)闊，林蔭道上的涼爽消失至無(wú)影無(wú)蹤，只剩下心的呼吸、心的馳騁……我就這樣站在沙灘上，感受著日光傾城的沐??；就這樣淌水走進(jìn)沒(méi)過(guò)腳踝的河流中，清澈見(jiàn)底，可以清晰見(jiàn)到河中央的泉眼、還有水流湍急時(shí)劃過(guò)身體的涼爽。；就這樣站在蒙古包旁癡癡的望，看了多少次，卻終究看不夠它的形狀……或許唯有身臨其境才會(huì)體味到此刻的文字有多愜意、那醇香的奶茶是有多甜美，再次回味，恰逢眉眼間呈現(xiàn)那朵半開(kāi)的蓓蕾。與美景敞開(kāi)心扉，你準(zhǔn)備好了嗎？直視那份自由·與心交流掙脫疲憊的束縛，學(xué)做一只飛翔著的鳥(niǎo)兒，不去理會(huì)眼下的風(fēng)景，閉眼，單純的享受自由……于是，我在水波里飛翔，不遠(yuǎn)處的泉眼是我飛翔時(shí)留下的足?。挥谑?，我在沙灘上玩耍，總有那么一種莫名的“充實(shí)感”縈繞在心頭。
或許，我應(yīng)當(dāng)將它稱(chēng)之為自由綜合癥——怎么辦，貪戀上了它的氣息。毫無(wú)預(yù)兆，卻也來(lái)的自然。能夠感覺(jué)到細(xì)碎的沙子正在鞋子里舞蹈，時(shí)而歡快，時(shí)而低沉。每一個(gè)蹦跳，似乎都在向我炫耀著它的存在。或許自由的感覺(jué)，正是這種完整的、被吞并的存在。自由對(duì)我說(shuō)：你終于走近了自己。我對(duì)著天藍(lán)與碧水回應(yīng)：自由，你在這兒……水的那一邊，回音傳回了耳邊。那么清脆，那么堅(jiān)定。
花還綻放，鳥(niǎo)鳴不絕，記錄一份永恒·伴心同行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十二
思緒再度飄遠(yuǎn)。靈魂穿越國(guó)界，飛到了普羅旺斯的薰衣草花園。我看到了兩位老人牽手漫步。此情此景讓我倍感溫暖。他們的臉龐柔和，綻放著相濡以沫的美麗，他們的眼眸深處，細(xì)細(xì)流淌著無(wú)盡的溫柔。
靈魂告別了這對(duì)恩愛(ài)的老人，飄到了醫(yī)院。一位父親離開(kāi)了這個(gè)他不無(wú)眷念的世界，離開(kāi)了戀他、愛(ài)他的妻子、兒子。病房里，只見(jiàn)母親癱坐在床邊，含淚地望著離去的丈夫，兒子沒(méi)能見(jiàn)到父親最后一面。兒子無(wú)法接受這個(gè)殘酷的事實(shí)，搖動(dòng)著自己的父親，一遍遍大聲地喊：爸，爸，你快醒醒啊，醒醒盡管他呼喊得喉嚨沙啞，可是父親仍然一動(dòng)不動(dòng)。
我在靈魂的旅行中，經(jīng)歷了友情、愛(ài)情和親情的洗禮，隨著溫暖的陽(yáng)光，靈魂飛回了房間。此時(shí)我的心情輕松了許多，明白了愈放下，愈輕松的道理。用心去觸摸，用心去聆聽(tīng)，用心去感悟，我們理應(yīng)放棄那些無(wú)謂的束縛，專(zhuān)注地去享受真情與真愛(ài)。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十三
在旅行的過(guò)程中，要去學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)，獲得人生的感悟。
——題記。
人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到《帶上靈魂去旅行》，在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這篇文章講的是旅行過(guò)程中需要帶上靈魂，但在不順心的時(shí)候就自然而然地把這看做人生的旅行。人生，又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。
對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必傷心，因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷；對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來(lái)遲不必生氣，因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇；對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過(guò)分注重，因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實(shí)里，有多少人沒(méi)有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
朋友們，人生的旅途中需要靈魂，帶上你的靈魂去旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十四
《帶上靈魂去旅行》，這本書(shū)收錄了畢淑敏在歐洲多國(guó)、美國(guó)、日本、以及中國(guó)臺(tái)灣等地的所見(jiàn)所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?，更過(guò)的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個(gè)老朋友，和你講述她看到的、聽(tīng)到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫(xiě)到的一位為愛(ài)執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵，這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著，為了自己心愛(ài)的玩具，一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國(guó)的一次聚會(huì)上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個(gè)代表著，總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見(jiàn)到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩，帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈，驕傲的說(shuō)，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見(jiàn)到這樣的女孩，全世界都會(huì)幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會(huì)有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩(shī)作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個(gè)民族都有令人意外的欣喜，任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周?chē)囊磺?，圖片上帶來(lái)的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時(shí)一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開(kāi)始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時(shí)的感悟，那時(shí)的思考，都重新來(lái)過(guò)，溫習(xí)走過(guò)的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會(huì)一地一景，不算美景，確是盛景。
因?yàn)槿松?，就像是充滿(mǎn)跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇一
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家，心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。帶上靈魂去旅行讀后感。他無(wú)法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，不可語(yǔ)冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地應(yīng)對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?；疖?chē)上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍(lán)色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的.復(fù)活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢(mèng)滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來(lái)了。
旅途中，無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。ta輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠(yuǎn)勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí)，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，他只能無(wú)聲承擔(dān)十倍的痛苦。
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路，但會(huì)無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行讀后感篇二
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí)，升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。
這本書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，非常值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號(hào)禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪經(jīng)歷。
這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的，建立于1987年，里面沒(méi)有醫(yī)生，沒(méi)有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊?。工作人員布萊德先生說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪過(guò)程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周，剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候特別緊張，非?？謶?，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世，他們的工作人員都會(huì)在他的床邊，舉行一個(gè)小小的告別儀式，他們稱(chēng)之為“在床邊”?！霸诖策叀笔莻€(gè)新鮮的課題，人在容光煥發(fā)的時(shí)候，不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時(shí)候，考慮起來(lái)就太艱苦了，平常日子，腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強(qiáng)，睡眠的時(shí)間不必那樣晚。
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì)放下，死亡是個(gè)過(guò)程，我們對(duì)它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。
如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世，是值得我們思索的問(wèn)題。
帶上靈魂去旅行讀后感篇三
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來(lái)也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來(lái)不做自由行，因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門(mén)就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車(chē)之后跟著導(dǎo)游走。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式?！?BR> 當(dāng)然，書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來(lái)震撼，也會(huì)帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇四
高中是因語(yǔ)文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書(shū)讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)。拿到書(shū)以后邊迫不及待地讀了起來(lái)。畢淑敏是一位醫(yī)生，敏銳理性，會(huì)忽然直擊人類(lèi)脆弱灰暗的心理。《帶上靈魂去旅行》是她的游記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》，體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
《太平門(mén)與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國(guó)和外國(guó)在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難，也許是制服災(zāi)難最好的角度。
《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式?！?BR> 當(dāng)然，書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來(lái)震撼，也會(huì)帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇五
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的帶上靈魂去旅行讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
窗外，墨藍(lán)色的閃電從罅隙間透出，雨聲雷聲相互交錯(cuò)，空氣里彌漫著凜冽的氣息，我沏上一杯熱茶，與媽媽一起賞讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》。
在她靈動(dòng)的文字里徜徉，我心里暖暖的，別樣的溫暖。
畢淑敏是個(gè)傳奇的女人。我們老師也酷愛(ài)她的的作品，常常推薦給我們賞析，我在細(xì)品這本書(shū)后，更加確信了這一點(diǎn)。曾任西藏阿里軍分區(qū)十多年的唯一女醫(yī)師的經(jīng)歷，更讓她的文字有一種淡淡的親切感。書(shū)中記錄了很多個(gè)關(guān)于她旅行的隨感。記憶最深的卻是熱情好客的87歲岳拉娜老奶奶。記得她對(duì)晚到客人嚴(yán)厲卻又溫暖的責(zé)備；她的甲殼蟲(chóng)冰激凌；她為采草莓而紅腫的手背；她家六十年前的被單；和她一同參觀的小鎮(zhèn)博物館的經(jīng)歷。
或許，越來(lái)越多的人選擇冷眼旁觀，漠然置之。大街上來(lái)來(lái)往往的人越來(lái)越多是面無(wú)表情。曾經(jīng)在大馬路上熱心為人們指路的，公交車(chē)上尊老愛(ài)幼讓座的，甚至于只是不亂扔垃圾的人們，都以另一種面孔行走在路上，那些曾經(jīng)澄澈?jiǎn)渭兊难劬?，不知如何在仄仄而綿長(zhǎng)的歲月里漸漸逝去。
我的'身邊，同學(xué)們對(duì)任何人都報(bào)以微笑，倘若遇到些小挫折，想哭就哭，想笑就笑。幾乎不會(huì)有任何陰郁能超過(guò)一小時(shí)，十幾年如一日地感染著身邊人的快樂(lè)。細(xì)膩的心思總能探尋每個(gè)人的些許不快，及時(shí)傳遞溫暖。
此時(shí)此刻，我的思緒悄然潛入今年母親節(jié)那天，我的贈(zèng)言：“媽媽?zhuān)鸀槲也偎榱诵?，我無(wú)以為報(bào)。如果有來(lái)生，愿我們還做母女，換我做媽媽?zhuān)屇矡o(wú)憂無(wú)慮，放心一回?！崩蠋焸兌颊f(shuō)我的贈(zèng)言最溫情，暖人心！我很喜歡這種感覺(jué)——家的溫馨。
我的腦海中又浮現(xiàn)出過(guò)去一年，那一幕幕溫情而動(dòng)感的畫(huà)面：彩霞滿(mǎn)天，我們與家長(zhǎng)一起攜手（象陽(yáng)向日葵基地）賞葵時(shí)的陶醉遐思；感恩節(jié)前夕，親子活動(dòng)班會(huì)課，我們喂蛋糕給父母時(shí)的溫馨和睦；雪花飄灑，銀裝素裹的校園里我們玩耍雪球時(shí)的盡情狂歡；西紅柿基地里，與家長(zhǎng)們采摘時(shí)的痛快淋漓……當(dāng)一張張漾著快樂(lè)而興奮的照片發(fā)表在班級(jí)博客的瞬間，滿(mǎn)足的情緒宛如一個(gè)個(gè)小精靈在心里升騰著，升騰著！
請(qǐng)努力微笑吧，帶上微笑去生活，帶上熱情去生活，因?yàn)榭鞓?lè)是自己的事，只要我們?cè)敢?，可以隨時(shí)調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視角調(diào)到快樂(lè)的頻道。像畢淑敏描繪的岳拉娜奶奶一樣，相信并盡全力給予他人溫暖與感動(dòng)，溫情看世界！
帶上靈魂去旅行讀后感篇六
要么讀書(shū)，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期，每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過(guò)云南，西雙版納、西安，去過(guò)海南、北京、香港，登過(guò)黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過(guò)西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開(kāi)闊，累并快樂(lè)著！
我也喜歡讀書(shū)，睡前或閑暇時(shí)光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢(mèng)。要么小說(shuō)，要么專(zhuān)業(yè)書(shū)刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書(shū)桌隨手可得。每年大約看十來(lái)本書(shū)。有時(shí)，坐在書(shū)房，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看書(shū)，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書(shū)名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因?yàn)槲沂且粋€(gè)旅游愛(ài)好者。畢淑敏老師是國(guó)家級(jí)一級(jí)作家，醫(yī)生，心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她的?jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個(gè)地球，美國(guó)的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國(guó)的云南等等。
《甲蟲(chóng)冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國(guó)的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來(lái)的她們準(zhǔn)備晚餐，還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯?？梢?jiàn)這位年邁的老奶奶為她們的到來(lái)做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲(chóng)飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲(chóng)冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠(yuǎn)方客人的到來(lái)，從早上就開(kāi)始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開(kāi)著一輛墨綠色的捷達(dá)車(chē)。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《太平門(mén)與非常口》講述的是日本的見(jiàn)聞。我們國(guó)家稱(chēng)之為“太平門(mén)”，指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候，立即從這里逃脫。而日本人稱(chēng)它為“非?？凇?，表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”，一個(gè)“非?！?，表達(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)比希望更加有力。
還有《浮游加勒比?！贰ⅰ蹲屗劳龌貧w家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見(jiàn)聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國(guó)風(fēng)情之中。真想有機(jī)會(huì)親自看一看畢老師走過(guò)的每一處風(fēng)景。
最后用畢老師文中最后一句話來(lái)總結(jié)旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)阻。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿(mǎn)未知的魅力，激起人們不倦的向往。
帶上靈魂去旅行讀后感篇七
放下心靈的羈絆，卸下生活中的煩惱，帶上自己的靈魂輕松上路。我認(rèn)為，只有在旅行中才能讓自己的心靈獲得洗濯，讓自己的靈魂發(fā)出厚重的回音。
——題記。
人的知識(shí)是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)地區(qū)或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，游蕩在這燥熱的季節(jié)里，漫無(wú)目的。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯(cuò)。在夏蟲(chóng)短暫的生涯中，我們可以和命運(yùn)做一個(gè)商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理尺度拉得更伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地面對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冬。
旅行，首先是一場(chǎng)體能的馬拉松，你需要提前做很多準(zhǔn)備。按我自己的一些零碎繁瑣的經(jīng)驗(yàn)，旅行的要緊物件有三種。
第一，要有時(shí)間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢(qián)。其實(shí)，如果把一個(gè)人比作一輛車(chē)，驅(qū)動(dòng)我們前行的汽油，并不是金錢(qián)，而是時(shí)間。這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單，你的時(shí)間消耗完了，你任何事情都不能做了，還奢談什么呢？所以我不屑于把時(shí)間丟棄在所謂的“時(shí)光廢水道”里的那些高貴紳士和正人君子。與其這樣，我寧愿做一個(gè)缺乏金錢(qián)的平庸之人。
第二，不能有憂愁情緒。憂愁是旅行的致命殺手，人如果內(nèi)心平靜，敢于面對(duì)一切，便可安心出行。最常見(jiàn)的憂愁是來(lái)自這樣的思想：把旅游的錢(qián)省下來(lái)，可以買(mǎi)多少吃的、穿的、用的、玩的，多長(zhǎng)時(shí)間滿(mǎn)足自己一時(shí)突發(fā)的私欲。可你要明白，身體的機(jī)能需要滿(mǎn)足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑。總是由著身體那些自言自語(yǔ)說(shuō)著一些無(wú)病呻吟的事情，你就滅掉了自己去看世界的可能性與機(jī)遇。一輩子只有穿著腰纏萬(wàn)貫的貴族服飾，在大肚子劃出的半徑圓圈中度過(guò)，然后被一切的絕望漸漸腐蝕——你的生命從這時(shí)開(kāi)始就已經(jīng)是虛幻的存在，不值一提。
第三，活在身體的此時(shí)此刻。當(dāng)下身體不錯(cuò)，就可以出發(fā)了。我們只需要抬腿走就是，不需要琢磨那些長(zhǎng)途跋涉后精疲力竭的精神和抽搐無(wú)力的全身。若我以后得了多少萬(wàn)人民幣也醫(yī)不好的絕癥，從容趕死，就是了。臨死前想著自己身手矯健、耳聰目明時(shí)，也曾有過(guò)一番隨心所遇的游歷，奄奄一息時(shí)的情緒，也許是自豪。生命本就是宇宙中的一顆孤獨(dú)行星，終有被黑洞吞噬或者消失在一些科學(xué)至今都無(wú)法解釋的次元空間里。在這之前，我一定要抓緊之間，去看看這生機(jī)盎然的大地，去走一走前輩們留下的遺跡。
終于決定要邁開(kāi)腳步了，很多人有個(gè)習(xí)慣，出遠(yuǎn)門(mén)之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如去寒帶，我就要帶上厚手套雪地靴；到熱帶，我就要帶上防曬霜和太陽(yáng)鏡，如果更是要接觸熱帶雨林說(shuō)不定我會(huì)搞笑到帶上一瓶殺蟲(chóng)劑和花露水之類(lèi)的……可有一樣?xùn)|西，無(wú)論你到那哪里，都不可輕易忘記帶上。那就是——你自己的靈魂。
在以前的作文競(jìng)賽中，我看到一段介紹古老印第安人的一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動(dòng)得太快的時(shí)候，會(huì)停下腳步，安營(yíng)扎寨，耐心地等待自己的靈魂前來(lái)追趕。我當(dāng)時(shí)不懂，嘴角浮現(xiàn)的是一種輕蔑的笑容，認(rèn)為靈魂似乎是一個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，是這個(gè)社會(huì)給我添加的麻煩罷了，慢吞吞的經(jīng)常掉隊(duì)。但現(xiàn)在，我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法是最有意義的，是證明我們?cè)诼眯兄校覀兊纳眢w和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度一致，生死相依。
好的旅行應(yīng)該如同呼吸一樣自然，旅行的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是人類(lèi)的本能。旅行讓我知道在我之前活過(guò)的那些人，他們可曾想到過(guò)什么做過(guò)什么。旅行也讓我知道，在我沒(méi)有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴(yán)酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地其實(shí)有多么的寂寥，爸爸攀過(guò)的峰巒如何的高聳直立，馬來(lái)西亞等，那些將自家的住宿修建在廣闊海洋上的孤獨(dú)居民。所以我才發(fā)現(xiàn)，我開(kāi)始不懼怕旅行的勞累了。和自己的靈魂目睹世間那些莫名的生死循環(huán)……復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)保持著一個(gè)又一個(gè)的穩(wěn)定性和規(guī)律性。
出發(fā)時(shí)，悄聲提醒，背包里一定裝入你自己的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性卻遠(yuǎn)勝于現(xiàn)在的gps。饑餓的時(shí)候是最好的巧克力醬與花生醬結(jié)合的夾心面包和冰冷夜晚一杯蒸騰熱氣的牛奶；危機(jī)時(shí)給自己加油，渡過(guò)眼前的'河或是走過(guò)這崎嶇的路。自己歡歌笑語(yǔ)時(shí)，它也無(wú)聲扮出歡顏。你悲傷孤憤時(shí)，它也默默望著你，撒落清澈的淚滴……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄——這時(shí)候它就是一個(gè)伙伴，一個(gè)守望你和追隨你的人。
所以，有幸品讀我文字的人，這篇精心之作也告訴了你們：為何我強(qiáng)調(diào)一個(gè)人思緒旅行或者肉身旅行，都是離不開(kāi)靈魂的伴隨。沒(méi)有了它的靜靜陪伴，我們就只是空洞的軀殼蹣跚在美麗的山巒之間，眼神空洞，看不出任何的情緒。只是隨手敲一敲，發(fā)出空洞的回音。
帶上靈魂去旅行讀后感篇八
假期看到了這本書(shū)，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿(mǎn)了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿(mǎn)了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動(dòng)容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書(shū)，我仿佛也隨著作者去世界各地走過(guò)一番，見(jiàn)識(shí)一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來(lái)了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當(dāng)孩子們漸漸長(zhǎng)大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們?cè)枰^(guò)怎樣的保護(hù)，曾得到過(guò)怎樣的愛(ài)護(hù)。80后的這一代人，獨(dú)生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭(zhēng)取著獨(dú)立的時(shí)候，怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢？當(dāng)我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢？每日的生活里，我們?cè)鯓硬拍懿蛔屗麄兏杏X(jué)到孤寂和不安呢？這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺(jué)凄涼得很，但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無(wú)奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過(guò)來(lái)小住。
浮現(xiàn)出一萬(wàn)幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動(dòng)的雙手無(wú)法再對(duì)溫暖的家做出一分貢獻(xiàn)；柔美的語(yǔ)言無(wú)法再對(duì)世間的萬(wàn)種生靈表達(dá)崇敬與愛(ài)意；深邃的眼眸亦無(wú)法再與靜夜星空凝視對(duì)望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠(yuǎn)方柔情凝視愛(ài)人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無(wú)窮無(wú)盡的“無(wú)法”，是對(duì)未曾表達(dá)與付出愛(ài)的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對(duì)于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無(wú)奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過(guò)死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說(shuō)“只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。”
或許，我們并不需要等到明確自己與世長(zhǎng)辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無(wú)數(shù)付出與愛(ài)鑄造的方舟，而它將會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
這也恰恰是這本書(shū)的魅力所在，使我們懂得愛(ài)與被愛(ài)，就算暗影在前，也能微笑地應(yīng)對(duì)，平和地度過(guò)，樂(lè)觀地活著。
帶上靈魂去旅行讀后感篇九
帶上靈魂旅行，即將我們的內(nèi)心深處與外部世界相連接，感受并體驗(yàn)不同的文化、人與事物。這種旅行方式超越了物質(zhì)的享受，更加著重于內(nèi)心的成長(zhǎng)和心靈的覺(jué)醒。通過(guò)靈魂旅行，我們可以超越塵世的束縛，找到心靈的凈土。這種旅行不僅能夠帶給人們生活的新鮮感和刺激，還能夠給人們帶來(lái)思考人生的機(jī)會(huì)。
在靈魂旅行中，我們可以遇見(jiàn)許多有趣而有故事的人。通過(guò)與他們交流，我們可以開(kāi)闊我們的視角，了解不同的思維方式和生活觀念。這種交流可以讓我們獲得深思和啟發(fā)，讓我們看到世界的多樣性和豐富性。同時(shí)，在旅行的過(guò)程中，我們也可以讓外界的美景和景觀觸動(dòng)我們的靈魂，激發(fā)我們的情感和創(chuàng)造力。比如，看到壯麗的大自然風(fēng)景，我們會(huì)感受到大自然的偉大和與我們息息相關(guān)的生命循環(huán)。這樣的體驗(yàn)?zāi)茏屛覀兏诱湎Ш捅Ｗo(hù)我們的環(huán)境。
第三段：靈魂旅行的思考與成長(zhǎng)（300字）。
在靈魂旅行中，我們還有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去思考人生的意義和價(jià)值。當(dāng)我們獨(dú)自漫步在陌生的街頭，我們可以回顧過(guò)去，思考我們的過(guò)去是如何影響我們現(xiàn)在的生活。我們也可以思考我們的未來(lái)，設(shè)想我們希望自己成為的人。同時(shí)，靈魂旅行也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我們置身于一種新的環(huán)境中，我們能夠體驗(yàn)到不同的氛圍和感受，這有利于激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并拓展我們的思維模式。
第四段：通過(guò)靈魂旅行找回自我（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常迷失在繁忙的生活中，無(wú)法真正感受到自己的內(nèi)心需求和渴望。靈魂旅行為我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們重新與自己建立聯(lián)系。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)處和思考，我們能夠更加真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，并找到自己真正的快樂(lè)和平衡。
第五段：形成品質(zhì)和價(jià)值的驗(yàn)證（200字）。
最后，在靈魂旅行中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，這讓我們更加堅(jiān)定了自己對(duì)生活的信念和對(duì)自己的信心。我們學(xué)會(huì)了接受變化和適應(yīng)環(huán)境，展現(xiàn)出了堅(jiān)韌和毅力。這些品質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅改變了我們自身，還影響到了我們周?chē)娜撕褪挛?。通過(guò)靈魂旅行，我們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己真正的價(jià)值和使命，明確生活的方向。
總結(jié)（100字）。
帶上靈魂旅行讓我們與內(nèi)心深處的渴望相連接，體驗(yàn)豐富多樣的文化和景觀，思考人生的意義和方向。通過(guò)靈魂旅行，我們能夠重新與自己建立聯(lián)系，找到快樂(lè)和平衡。同時(shí)，靈魂旅行也培養(yǎng)了我們堅(jiān)韌的品質(zhì)和價(jià)值觀，使我們成為更加真實(shí)和強(qiáng)大的人。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十
是因?yàn)橥蝗婚g想起了這句話，“前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)”。
畢淑敏曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章――《今世的五百次回眸》。
這是我曾經(jīng)在一本雜志里看見(jiàn)的，具體內(nèi)容想不起來(lái)了，卻只記得這一句和“畢淑敏”這個(gè)名字。所以特意去選了一本她的書(shū)來(lái)讀，我買(mǎi)了《帶上靈魂去旅行》這本散文集。
都說(shuō)她的文字有治愈功能，我看了她的簡(jiǎn)介，腦海里首先想到的就是著名的文學(xué)家――魯迅。因?yàn)樵谒暮?jiǎn)介里，提到她開(kāi)過(guò)心理診所，當(dāng)過(guò)內(nèi)科大夫，而恰巧語(yǔ)文課里反復(fù)學(xué)習(xí)的，魯迅是棄醫(yī)從文，她是在魯迅先生之后，我所知道的第二個(gè)，學(xué)醫(yī)出身的作家。
我也學(xué)的醫(yī)學(xué)，但我擅長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)的同時(shí)也擅長(zhǎng)語(yǔ)文，喜歡讀書(shū)，喜歡用文字去表達(dá)自己的思想，有機(jī)緣去當(dāng)了一年語(yǔ)文老師，還有了很多自己的學(xué)生。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也!我實(shí)不敢當(dāng)，只是面對(duì)她們，總會(huì)想起自己的學(xué)生時(shí)代，只是希望能幫助他們考出更好的成績(jī)，哪怕是把我的見(jiàn)識(shí)，閱歷，讀后感.故事講給他們聽(tīng)，做個(gè)不一樣的老師，治愈系的老師，讓學(xué)生面對(duì)高考沒(méi)有壓力，面對(duì)平時(shí)的考試能不緊張，……描繪外面世界真實(shí)的模樣，不是童話。
算是一點(diǎn)淵源吧。
我看書(shū)從來(lái)不勉強(qiáng)，隨性而為，所以每本書(shū)的看完時(shí)間都不一樣，這本《帶上靈魂去旅行》我是在4.23號(hào)，世界讀書(shū)日打開(kāi)的，覺(jué)得這一天很有意義。
世界讀書(shū)日的第二天是我的生日，在上一年歲的小尾巴做的最后一件事，算畫(huà)個(gè)圓滿(mǎn)。一個(gè)好的結(jié)尾，一個(gè)好的開(kāi)始!
有時(shí)候【意義】都是你自己賦予的，無(wú)論什么，你賦予了它獨(dú)一無(wú)二的故事，就賦予它新的生命和意義。
我喜歡這種儀式感，作為生活的調(diào)劑，自我創(chuàng)造生活的色彩，和別樣的記憶!
生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十一
當(dāng)夏天悄然漫步于草原小城，當(dāng)歌聲響徹碧空萬(wàn)里，愿意與心相遇于遼闊的草場(chǎng)嗎？一場(chǎng)華麗邂逅，將至?！}記與草原有約，約第二季的美麗。于是，陪你一起看草原，帶著馬背上的豪情與成吉思汗留下的壯美。
10點(diǎn)，出發(fā)。一路上是花香鳥(niǎo)語(yǔ)，《自由飛翔》的旋律不自覺(jué)流入耳際，心的旅行，不長(zhǎng)距離，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)時(shí)，早已深陷其中，猛然感嘆，美不勝收……放下一周以來(lái)的疲憊·隨心旅行周六驅(qū)車(chē)，是姥姥和姥爺所帶領(lǐng)著4個(gè)小家的向前。一路上，將這正值六月的美景一覽無(wú)遺。碧空萬(wàn)里下，似曾相識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)牛羊；碧波蕩漾中，是她、或是他水上嬉戲玩耍。還有草地上的野花，還有草叢中的小蟲(chóng)，在這里，鳴叫與飛翔同在；在這里，夢(mèng)想與自由通行。
一切景色都顯得渾然天成，而我們置身畫(huà)中儼然承擔(dān)著享受與欣賞者的職責(zé)，于是，人在畫(huà)里，畫(huà)中有人——隨著車(chē)的前進(jìn)，視野從局限轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)闊，林蔭道上的涼爽消失至無(wú)影無(wú)蹤，只剩下心的呼吸、心的馳騁……我就這樣站在沙灘上，感受著日光傾城的沐??；就這樣淌水走進(jìn)沒(méi)過(guò)腳踝的河流中，清澈見(jiàn)底，可以清晰見(jiàn)到河中央的泉眼、還有水流湍急時(shí)劃過(guò)身體的涼爽。；就這樣站在蒙古包旁癡癡的望，看了多少次，卻終究看不夠它的形狀……或許唯有身臨其境才會(huì)體味到此刻的文字有多愜意、那醇香的奶茶是有多甜美，再次回味，恰逢眉眼間呈現(xiàn)那朵半開(kāi)的蓓蕾。與美景敞開(kāi)心扉，你準(zhǔn)備好了嗎？直視那份自由·與心交流掙脫疲憊的束縛，學(xué)做一只飛翔著的鳥(niǎo)兒，不去理會(huì)眼下的風(fēng)景，閉眼，單純的享受自由……于是，我在水波里飛翔，不遠(yuǎn)處的泉眼是我飛翔時(shí)留下的足?。挥谑?，我在沙灘上玩耍，總有那么一種莫名的“充實(shí)感”縈繞在心頭。
或許，我應(yīng)當(dāng)將它稱(chēng)之為自由綜合癥——怎么辦，貪戀上了它的氣息。毫無(wú)預(yù)兆，卻也來(lái)的自然。能夠感覺(jué)到細(xì)碎的沙子正在鞋子里舞蹈，時(shí)而歡快，時(shí)而低沉。每一個(gè)蹦跳，似乎都在向我炫耀著它的存在。或許自由的感覺(jué)，正是這種完整的、被吞并的存在。自由對(duì)我說(shuō)：你終于走近了自己。我對(duì)著天藍(lán)與碧水回應(yīng)：自由，你在這兒……水的那一邊，回音傳回了耳邊。那么清脆，那么堅(jiān)定。
花還綻放，鳥(niǎo)鳴不絕，記錄一份永恒·伴心同行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十二
思緒再度飄遠(yuǎn)。靈魂穿越國(guó)界，飛到了普羅旺斯的薰衣草花園。我看到了兩位老人牽手漫步。此情此景讓我倍感溫暖。他們的臉龐柔和，綻放著相濡以沫的美麗，他們的眼眸深處，細(xì)細(xì)流淌著無(wú)盡的溫柔。
靈魂告別了這對(duì)恩愛(ài)的老人，飄到了醫(yī)院。一位父親離開(kāi)了這個(gè)他不無(wú)眷念的世界，離開(kāi)了戀他、愛(ài)他的妻子、兒子。病房里，只見(jiàn)母親癱坐在床邊，含淚地望著離去的丈夫，兒子沒(méi)能見(jiàn)到父親最后一面。兒子無(wú)法接受這個(gè)殘酷的事實(shí)，搖動(dòng)著自己的父親，一遍遍大聲地喊：爸，爸，你快醒醒啊，醒醒盡管他呼喊得喉嚨沙啞，可是父親仍然一動(dòng)不動(dòng)。
我在靈魂的旅行中，經(jīng)歷了友情、愛(ài)情和親情的洗禮，隨著溫暖的陽(yáng)光，靈魂飛回了房間。此時(shí)我的心情輕松了許多，明白了愈放下，愈輕松的道理。用心去觸摸，用心去聆聽(tīng)，用心去感悟，我們理應(yīng)放棄那些無(wú)謂的束縛，專(zhuān)注地去享受真情與真愛(ài)。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十三
在旅行的過(guò)程中，要去學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)，獲得人生的感悟。
——題記。
人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到《帶上靈魂去旅行》，在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這篇文章講的是旅行過(guò)程中需要帶上靈魂，但在不順心的時(shí)候就自然而然地把這看做人生的旅行。人生，又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。
對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必傷心，因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷；對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來(lái)遲不必生氣，因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇；對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過(guò)分注重，因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實(shí)里，有多少人沒(méi)有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
朋友們，人生的旅途中需要靈魂，帶上你的靈魂去旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十四
《帶上靈魂去旅行》，這本書(shū)收錄了畢淑敏在歐洲多國(guó)、美國(guó)、日本、以及中國(guó)臺(tái)灣等地的所見(jiàn)所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?，更過(guò)的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個(gè)老朋友，和你講述她看到的、聽(tīng)到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫(xiě)到的一位為愛(ài)執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵，這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著，為了自己心愛(ài)的玩具，一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國(guó)的一次聚會(huì)上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個(gè)代表著，總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見(jiàn)到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩，帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈，驕傲的說(shuō)，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見(jiàn)到這樣的女孩，全世界都會(huì)幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會(huì)有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩(shī)作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個(gè)民族都有令人意外的欣喜，任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周?chē)囊磺?，圖片上帶來(lái)的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時(shí)一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開(kāi)始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時(shí)的感悟，那時(shí)的思考，都重新來(lái)過(guò)，溫習(xí)走過(guò)的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會(huì)一地一景，不算美景，確是盛景。
因?yàn)槿松?，就像是充滿(mǎn)跌宕起伏的一次旅行。