通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的文學素養(yǎng)，提升語言表達能力。寫讀后感時，可以引用作品中的經(jīng)典語句和段落，以提升作品的文學價值和觀賞性。下面是一些讀者們對這本書或這篇文章的看法和理解，希望對你有所幫助。
記憶記憶讀后感篇一
《國家記憶》主要展現(xiàn)黨史、國史、軍史中的重大歷史事件、各領域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、中國特色社會主義探索史、改革開放進程史等。
通過大歷史、小細節(jié)引領國家觀、歷史觀、價值觀，展現(xiàn)家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國夢想的沿革，為國家為社會凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國1949》將播出1-5集，通過查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學者和親歷者，節(jié)目展現(xiàn)了1949年中國政局的變化、解放戰(zhàn)爭的進展、中國共產(chǎn)黨的.重大決策，以及當時的中國國情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進北平》、《定都北平》、《揭秘開國大典》五集，節(jié)目通過講述這一時期各個重大事件背后的故事，生動地再現(xiàn)了1949年新中國成立前夕中國發(fā)生的一系列重要事件，勾畫出半個世紀里中華民族為尋求民族的獨立、自由解放的艱辛歷程。
記憶記憶讀后感篇二
讓我們想象有一些人，他們從小就生活一個黑暗的洞穴里，頭頸和腿腳都被綁著，不能夠轉頭看到洞外的光線，只能看到洞穴后壁上投射的影子。他們把這些影子給當成了真實的世界。如果一個過路人發(fā)出的聲音，在墻壁上面引起回音，他們就會認為這個聲音是墻上的影子發(fā)出的。
也許你會覺得這些洞穴人特別可憐，但絕大多數(shù)的洞穴人卻是幸福的。他們彼此之間沒有差別，也沒有太大的欲望，只要每人按照最高機關長老會的安排，做一點適合自己的小小工作，那就能夠滿足于簡單的自給自足的生活。事實上，當年他們也有一段輝煌的科學技術，可科學技術帶來的豐厚物質(zhì)并沒有帶給他們幸福，后來他們就主動放棄了物質(zhì)，甚至放棄了像顏色這樣的誘惑性因素，消除了像“愛”這樣復雜的容易引起歧義的詞語，至于人類的一點小小的生理欲望，完全可以通過藥物來進行壓制。在這樣的犬儒生活中，只要在身體上不受到直接傷害，他們就不會感到痛苦，還能夠微笑著面對死亡，甚至把死亡稱為“解放”。
然而，盡管出現(xiàn)的機會不多，洞穴人還是可能會遇到外部的騷擾，比如來了一只野獸或者還沒有開化的土著人。此時，他們就需要有人能夠了解外面的世界，給他們提供實用性的操作方案，這樣的人就被稱為記憶傳授人。對于這樣的特殊個體，自然是越少越好，因為一般每個洞穴都只有一個記憶傳授人，只有當他快要被解放的時候，才會由洞穴長老會選出下一屆的記憶傳授人，然后由現(xiàn)任的記憶傳授人進行培養(yǎng)。
長老會自然明白，當一個人看到了洞穴外面的真實世界之后，已經(jīng)很難再重新回到洞穴式的生活了，因此他們不得不與記憶傳授人達成一個妥協(xié)方案。記憶傳授人在洞穴人中處于非常尊貴的地位，可以自由閱讀書籍，有自己不受監(jiān)視的獨立空間，可以不遵守他們的洞穴生活法則，不出席他們的“宗教”典禮，但卻有一條絕對的禁令，就是不能洞外的情況告訴其他洞穴人，哪怕是自己親友配偶也不行。說白了就是，我可以給你幾乎是絕對的自由，但你不可以影響大多數(shù)人的愚昧或者說是幸福?？梢韵胂螅洃泜魇谌说木袷窍喈斖纯嗟?，他了解了整個世界的秘密，卻沒有辦法把它們都說出來。
洞穴人的這個制度卻有一個漏洞，那就是不受控制的記憶傳授人可能逃跑。也許他們覺得現(xiàn)在的人都穴居了，外面無人接應的話，就算是逃跑也很難一個人在野外生存，它們可能會餓死，可能會誤食有毒的果子，還可能被野獸或者是土著人殺死甚至吃掉。盡管如此，年輕的記憶傳授人還是有外逃的現(xiàn)象，此時長老會就會選出新的記憶傳授人，但沒有上一代的傳授人指引，新傳授人的誕生就可能會出現(xiàn)意外，比如被洞外忽如其來的強光刺瞎了眼睛，或者是由于太興奮喊出了洞外的情況等等。說不定哪一天，當外逃的記憶傳授人在野外孤獨死去的時候，洞穴人卻會因為某個意外重新走出自己的洞穴。
以上是羅伊斯·勞里的反烏托邦小說《記憶傳授人》與柏拉圖《理想國》里洞穴比喻的綜合，它暗示著：烏托邦的理想國最容易導致的就是反烏托邦的社會形態(tài)。
記憶記憶讀后感篇三
這次實踐時間一共2周，我十分珍惜這次實踐機會，做到嚴于律己，謙虛謹慎，努力學習，掌握知識。在營業(yè)部各位老師的指導幫助下，我的政治思想、業(yè)務技能和工作作風得到了明顯提高，為今后從事銀行工作打下了良好的基礎。
第一周：我主要是熟悉營業(yè)部的情況，經(jīng)過營業(yè)部各位老師的詳細介紹，我初步掌握了營業(yè)部的情況，包括營業(yè)部的組織架構、人員分工、崗位職責、業(yè)務種類、業(yè)務流程等。并在營業(yè)部大廳協(xié)助大堂經(jīng)理做服務工作，學習如何回答客戶的咨詢，引導客戶辦理各項銀行業(yè)務，幫助客戶解決在辦理業(yè)務中所遇到的困難。在服務中注重自己的行為規(guī)范，使用“您好，請坐，請問你辦理什么業(yè)務？再見，請慢走！”等文明用語，雙手傳遞客戶資料，努力獲得客戶的滿意。同時了解到營業(yè)部的重點工作是三方面，一是積極拓展業(yè)務，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，二是提供優(yōu)質(zhì)服務，鞏固和發(fā)展客源，三是做到合法合規(guī)，防范金融奉獻。
第二周：我在營業(yè)部老師的指導下，主要負責本外幣存取款，外幣兌換等業(yè)務，期間學習了比如點鈔、珠算、柜面交易代碼和操作流程、審核傳票是否連續(xù),金額是否正確,憑證要素是否齊全,審核憑證簽字處有無客戶簽名；晚上對帳清點現(xiàn)金，打印平帳報告表,重空憑證銷號表等。通過這些工作，我初步掌握了做營業(yè)部業(yè)務的一些基本技能，熟悉了營業(yè)部的工作流程，能夠做好營業(yè)部業(yè)務工作。
整個實踐過程，我認真虛心學習，不懂的地方及時請教，自己的業(yè)務工作水平與操作能力得到很大提高，初步掌握了掌握了營業(yè)部業(yè)務的運作過程，對自己今后開展工作有了良好的實踐基礎。
經(jīng)過在銀行營業(yè)部的實踐，我懂得了學習的重要性，要在學習中改造自己、完善自己、提高自己，要把學習作為一種政治責任、精神追求和立身之本。不僅要認真學習黨的理論知識，還要學習市場經(jīng)濟知識、社會管理知識、科技知識、法律知識特別是金融知識等現(xiàn)代科學文化知識。在時間過程中使自己所學的理論知識能與實踐相結合，熟悉了營業(yè)部工作，提高了自己的工作業(yè)務能力，拓寬了工作的視野，為自己今后更好地從事金融工作打下扎實的基礎。同時，我還意識到要把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，爭當學習型員工，要通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強業(yè)務工作能力。
營業(yè)部要求全體員工特別是一線前臺柜員樹立服務意識，做好服務工作，獲得客戶的滿意，以此增強營業(yè)部的品位與形象，促進各類業(yè)務發(fā)展。為此，全體員工要做到愛崗敬業(yè)、履行職責，吃苦在前，享樂在后，為客戶做好服務工作。著重做好三方面工作：一是擺正位置，認真做好服務工作，消除自己思想上的松懈和不足，徹底更新觀念，自覺規(guī)范工作行為，認真落實銀行各項服務措施。二是把業(yè)務技術和熟練程度作為衡量服務水平的尺度，苦練基本功，加快業(yè)務辦理的速度，避免失誤，把握質(zhì)量。三是努力學習新業(yè)務知識，掌握做好銀行工作必備的知識與技能，特別是理財產(chǎn)品方面的知識，為擴大業(yè)務范圍與創(chuàng)造良好經(jīng)濟效益奠定基礎。
記憶記憶讀后感篇四
歌德曾說過：“讀一本好書就像在和一個高尚的人談話?！钡拇_，一本好書可以讓一個人受益一生。今年暑假，我校開展了“暑假讀一本好書”活動。在琳瑯滿目的推薦書目中，一本叫《記憶傳授人》的書，深深吸引了我。
在烏托邦世界，沒有顏色，因為顏色會讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會有不一樣，不一樣就會讓人與人變衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時候顏色得不一樣，就像是膚色，經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊“翩翩起舞”，是多么美妙的感覺，多么動聽的聲音。
《記憶傳授人》讓我學會了珍惜、感恩。懂得了因為有不美好，所以才會有美好；因為有了背叛，才懂得真心的可貴；因為有了失敗，才有了成功的驕傲……這真是一本值得永遠珍藏的書！
記憶記憶讀后感篇五
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的紅色記憶讀后感，歡迎大家分享。
紅白色的封面底景下，二十三張滄桑的面孔飽含時光的印記。時光如流，歲月不居，《紅色記憶》以簡短明快的文字裹挾著深紅色的記憶，引人們回到老一輩人那鮮紅光輝的崢嶸往昔！
共和國的歷史，是硝煙中鮮血與彈片的交織，是無數(shù)先烈前輩拋頭顱、灑熱血創(chuàng)造出的奇跡?；貞浲?，幕幕歷史猶如流光般閃熠，時代跌浪中形成的紅色精神，已成基因，烙印靈魂，世代延續(xù)！初讀《紅色記憶》，讓人難忘的是書中一個個英雄的事跡：姜星發(fā)營長浴血北票、陳克榮團長血戰(zhàn)西官、赤膽忠心烏蘭雙槍“紅司令”……正是這些偉大而又“平凡”的前輩們，懷揣著大無畏的革命精神與為祖國獻身的高尚情懷，帶給了川州新生，他們的.英雄事跡也必將于川州的歷史永鑄光輝！
任何偉大的事業(yè)，若想以微末的熱情與淡漠的意志來成就，那不過是一個美好的幻想?！都t色記憶》記述了發(fā)生在北票人民身邊的人和事，這里有獻身北票建設的老紅軍、有抗美援朝的老戰(zhàn)士、有繼續(xù)發(fā)揮余熱的離退老干部、有默默奉獻的老勞模、有支援北票的老知青……這里的每個人都有著深入血脈的浩然正氣，有著為祖國、為人民、為北票建設事業(yè)奮斗終身的高漲革命熱情與永不言棄的精神。正是這種熱情與精神的發(fā)揚與傳承，使得北票在建國以來發(fā)展蒸蒸日上，各項事業(yè)競相爭鳴。“滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新”便可極言此盛況。紅色記憶的傳承、紅色基因的延續(xù)，是北票“與日月爭輝”的發(fā)展史的見證，也是鼓舞激勵世代川州兒女投身于社會主義現(xiàn)代化建設的不竭精神力量！
國家的繁榮昌盛、民族的興旺騰飛，需要歷史沉淀的鞏基、也需現(xiàn)在與未來不懈奮斗的成就。泱泱中華，有著五千年的歷史沉淀，經(jīng)歷過大唐“白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬宿長揚”的無限繁榮，也遭受了近代資本主義沖擊下的百年恥辱，更有近代“紅色”老一輩的奉獻與奮斗。歷史的沉淀已經(jīng)為我們探出社會主義的偉大道路。改革的春雷乍響，社會主義的建設者發(fā)揚“世上無難事，只要肯攀登”的奮斗精神，力求在共產(chǎn)主義光輝的指引下長風破浪，實現(xiàn)中華民族的的偉大復興。習近平總書記曾說過:“幸福都是奮斗出來的。奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！薄都t色記憶》中也有支援北票的老知青、心系桑梓、愛勵后人的退休干部王穎暹，他們以自身的奮斗與情懷在北票建設的歷史上留下了光輝的一頁。
金色的朝陽、深紅的光芒，五星紅旗在風中颯颯動響?；仡櫄v史、記憶深紅，傳承的紅色基因在川州的大地上閃耀光芒。《紅色記憶》為川州人的紅色記憶進行了一次匯總，激勵了一代川州人。相信在紅色記憶的鼓舞下、在紅色基因的傳承中，中國社會主義現(xiàn)代化的建設必能披荊斬棘，中華民族的崛起必將震驚世界?。ㄍ趺饔睿?BR> 記憶記憶讀后感篇六
《記憶銀行》是一本很有意思的書，講述了哈普和哈妮姐妹倆與記憶銀行的奇妙故事。
我非常喜歡記憶銀行這個奇妙的創(chuàng)意。這里，每個人的記憶都被儲存在銀行里，珍貴的永恒記憶甚至會小心地保護在金盒子中；這里，人的夢境也可以存入，裝在一個個小"夢袋"里，懸掛在夢之大廳的天花板上，就會變成閃爍的星星；這里，還有各種各樣的人——"接貨和運貨專家"奧布賴拉塔將各種破碎的記憶送向垃圾場，挑揀工們將無數(shù)的'記憶球分出各種各樣的類別，行動迅速的彌留記憶收集者負責在每一個人臨終前送給他們一生寶貴的記憶?？傊?，在這里，一切都是那么有趣和新奇，讓人目不暇接。不過，這里也有搗亂分子——清除記憶組織的成員們，他們總是來搞破壞。但是，最后兩個原本勢不兩立的團隊還是和好了，成為了親親密密的一家人。
這個故事傳遞出了濃濃的親情。我被尤其為哈普和哈妮姐妹之間至死不渝的感情所打動，哈普為了自己的妹妹，想盡辦法搜集記憶，就是為了能找到哈妮。哈妮在丟失后，也始終記掛著姐姐，一直戴著姐姐送的那把珍貴的哨子。故事的最后，黑夜中，哈普和哈妮相互擁抱，一起進入了甜美的夢想。微笑掛在兩姐妹的臉上，也掛在了我的臉上。
這本書中的插圖非常多，大約占全書的一半，這是本書的一大特色。這本書有兩條主線，第一條是以文字為主，講述哈普的遭遇，另一條是以圖畫為主，描述哈妮的故事。最后兩條主線擰成了一股，交代了結尾。兩條主線相輔相成，讀起來互相映襯，富有趣味，給讀者一種特別的閱讀體驗。
如果這個世界上真的有記憶銀行的話，我是多么希望能去參觀啊。我想欣賞我的永恒記憶，懸掛起我的美妙夢境，這樣的經(jīng)歷一定無比奇妙。
記憶記憶讀后感篇七
今天觀看了中央四臺《國家記憶》關于許淵沖的報道，作為一名高校英語教師，我的感受頗深。許老在國家危難之際挺身而出，盡顯自己的翻譯才能。他對翻譯工作的頗高造詣令我佩服，但他作為一個97歲高齡的老人，在痛失伴侶后仍能爭分奪秒工作的精神更讓我驚嘆。這也為我們在教育一線工作的教師做出了優(yōu)秀示范，惜時如金，學無止境，活到老學到老。
當他由于翻譯“不愛紅裝愛武裝”而遭受自我認同危機時，恩師錢鐘書的回信使他豁然開朗。正如他自己所說，做學問既要繼承前人，又要敢于突破，惟有此才能有所成就。這也告訴我們，在平時的教學工作中要多鼓勵學生，激發(fā)她們對學習的興趣，使他們不斷進步。
同時作為一名英語學習者，我們也要做到敢于質(zhì)疑權威，嚴謹治學，堅持真理，永遠不停下前進的腳步。
記憶記憶讀后感篇八
媽媽、媽媽，現(xiàn)在幾點啦？我最喜歡的《國家寶藏》節(jié)目是不是快要開始了，好開心、好期待呀！”
節(jié)目中，那一件件傳承著上下五千年故事”的珍貴寶藏”藝術品，真是讓我如癡如醉、感嘆而震撼，我心中無比的榮耀、無比的自豪。
為了使我更好的探索、了解歷史的神奇奧秘”和古人的智慧結晶”，媽媽在今年暑假特意送了我一本青少年版《國家寶藏》的書籍，高興、激動地我一蹦三尺高，捧在手心真是愛不釋手?。∪缤_啟了古代的穿越之門”
春秋時期越王勾踐劍，黑色菱形花紋；雖然歷經(jīng)了兩千四百多年的歲月沉淀，但它依然寒光閃耀、鋒利無比；因為劍身上鍍了一層含鉻的金屬，能讓它千年不銹，更被人們稱為天下第一劍。”你看，沙沙沙、沙沙沙”越王勾踐劍執(zhí)劍揮舞，一劍一劍展現(xiàn)著君王劍”的威武霸氣，嘆為觀止的我，發(fā)出一陣又一陣歷害！真歷害！”的贊嘆聲。
春秋時期曾候乙編鐘，由65個大大小小的編鐘整齊掛于木質(zhì)鐘架之上；它能奏響一曲曲氣勢磅礴、美妙絕倫的旋律。你聽，一首屈原的《離騷》正慢慢入耳，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我側耳傾聽著，沉浸在樂曲之中，仿佛一眼能看見大詩人屈原在感嘆、訴說著自己的治國之道不能為楚王認同、理解的悲涼，但他為國、為家、為民的忠義之心”使我敬佩不已。
清朝時期各種釉彩大瓶，其中最為經(jīng)典的瓷母”器身上下有15層紋飾，釉彩顏色達17種之多，吉祥圖案更有12幅；它是高超、絕美、精湛制瓷工藝的頂峰之作”，是瓷文化最輝煌的盛世。”你賞，一件又一件五彩斑斕、惟妙惟肖的釉彩大瓶橫空出世，”它美出了世界、美出了天際；瓷紋上，山河翠綠清澈、鳳凰展翅高飛、花朵競相綻放、畫風活靈活現(xiàn)，太贊、太妙了。
閱讀了《國家寶藏》一書，我知道了時代在更替變遷，歷史在探索發(fā)現(xiàn)，未來在等待展望，它帶來了一件又一件國寶”的前世今生，訴說著一個又一個傳奇的歷史故事。
中國，一個歷史悠久、文明智慧、魅力無窮的國家，我要守護、保護、弘揚文化瑰寶和中華民族精神，為祖國助力！為祖國傳承！為祖國驕傲！我愛你中國！
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記憶記憶讀后感篇九
戴望舒被稱為“雨巷詩人”,《雨巷》是其代表作,大家耳熟能詳,《我底記憶》也是戴望舒的作品。請讓小編我為大家推薦幾篇讀后感吧!
戴望舒的《我底記憶》是其藝術詩歌成熟時期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類詩歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現(xiàn)手法，而采用了一種親切、樸素的語言敘述方式。
在《雨巷》中，詩人描繪的是個“像丁香一樣結著愁怨的姑娘”，全詩的語言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側重于內(nèi)心感悟的敘寫，用各種日常事物去表達內(nèi)心一種抽象的情感，將這些無形的記憶表現(xiàn)在象征的意象之中。詩中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現(xiàn)出記憶紛繁豐富的特點，同時也烘托出了詩人記憶的廣闊與微妙的結合。
在詩中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的生命，成為了“我”“忠實的好友”。而第二段詩文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關系。這些意象有遠有近，有從前的有現(xiàn)在的;這些時空的錯落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息?！霸谝磺杏徐`魂沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。”這句話其實正是對以上所有意象的概括，詩人的記憶正是詩人存在這個世界的憑證，是詩人那顆不斷咀嚼過去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩文，則是描寫了當記憶到來時的感受?！八懶。轮藗兊仔鷩獭?，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時，便對我來做密切的拜訪?！蔽艺J為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩人對愛情的記憶。“愛嬌的少女底聲音”是一處十分明顯的對愛情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現(xiàn)記憶中青澀少年時那有笑有淚的愛戀。同時，將記憶認定為“寂寞”時的拜訪，是對記憶涌現(xiàn)時總是在安靜獨處的環(huán)境中。
就全詩來看，詩人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來時，詩人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩人回憶的時光是悲傷的，但是詩人“永遠不討厭它”，這不僅是因為“回憶忠實于詩人”更因“詩人忠實于回憶”——無論是怎樣的回憶，這都是屬于詩人的。詩人這一生的價值都蘊藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩絲毫沒有品讀出詩人對回憶的排斥。詩人在一襲襲感傷的記憶涌現(xiàn)時，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點是其詩句長短不齊的錯落。全詩語句看似隨行編排，沒有韻律感，但實際上，詩人的這一種排列恰恰使詩意流露在了詩象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩人內(nèi)在情緒的起伏張弛。同時，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩似乎沒有音律節(jié)奏，但事實上，它的音樂美是蘊藏在內(nèi)在思想與敘寫邏輯上的。
就個人而言，我喜歡《我底記憶》勝于《雨巷》，這也許有生活經(jīng)歷、背景環(huán)境的影響，對于我那《我底記憶》中那種樸質(zhì)但又寓意雋永的語言是十分美麗的，在品讀中我常常能感受到作者通過“記憶”所散發(fā)出來的寂寞苦悶但又充滿向往的復雜情感，令我不免佩服與觸動。
戴望舒的《我底記憶》是其藝術詩歌成熟時期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類詩歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現(xiàn)手法，而采用了一種親切、樸素的語言敘述方式。
在《雨巷》中，詩人描繪的是個“像丁香一樣結著愁怨的姑娘”，全詩的語言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側重于內(nèi)心感悟的敘寫，用各種日常事物去表達內(nèi)心一種抽象的情感，將這些無形的記憶表現(xiàn)在象征的意象之中。詩中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現(xiàn)出記憶紛繁豐富的特點，同時也烘托出了詩人記憶的廣闊與微妙的結合。 在詩中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的`生命，成為了他“忠實的好友”。而第二段詩文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關系。這些意象有遠有近，有從前的有現(xiàn)在的;這些時空的錯落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息?！霸谝磺杏徐`魂沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。”這句話其實正是對以上所有意象的概括，詩人的記憶正是詩人存在這個世界的憑證，是詩人那顆不斷咀嚼過去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩文，則是描寫了當記憶到來時的感受。“它膽小，它怕著人們底喧囂”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時，便對我來做密切的拜訪?！蔽艺J為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩人對愛情的記憶。“愛嬌的少女底聲音”是一處十分明顯的對愛情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現(xiàn)記憶中青澀少年時那有笑有淚的愛戀。同時，將記憶認定為“寂寞”時的拜訪，是對記憶涌現(xiàn)時總是在安靜獨處的環(huán)境中。
就全詩來看，詩人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來時，詩人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩人回憶的時光是悲傷的，但是詩人“永遠不討厭它”，這不僅是因為“回憶忠實于詩人”更因“詩人忠實于回憶”——無論是怎樣的回憶，這都是屬于詩人的。詩人這一生的價值都蘊藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩絲毫沒有品讀出詩人對回憶的排斥。詩人在一襲襲感傷的記憶涌現(xiàn)時，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點是其詩句長短不齊的錯落。全詩語句看似隨行編排，沒有韻律感，但實際上，詩人的這一種排列恰恰使詩意流露在了詩象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩人內(nèi)在情緒的起伏張弛。同時，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩似乎沒有音律節(jié)奏，但事實上，它的音樂美是蘊藏在內(nèi)在思想與敘寫邏輯上的。
記憶記憶讀后感篇十
南京是一座歷史古都，也是一座繁榮發(fā)達的大都市。它也是我們江蘇省的省會，曾經(jīng)是中國政府的所在地。但是，日本軍隊很快就一路南下，占領上海，又開始攻打南京了。
在中國守軍與日軍的保衛(wèi)戰(zhàn)中，朱赤將軍、蕭山令將軍等戰(zhàn)士猛烈抵抗，雖然最終南京城失守，他們也已經(jīng)犧牲，但是他們那愛國、英勇抵抗的精神永遠銘記在我們心中。當日軍攻入城中，震驚中外的南京大屠殺開始了。
他們十分瘋狂，這樣的暴行持續(xù)了一百多天。這其中，安全區(qū)的西方人士與國際紅十字會南京委員會的人們不斷救助難民，直到暴行結束了。而八年后的1945年，遠東國際大審判的法槌聲與法官威嚴的判決聲使日本侵略者送上了絞刑架。這其中，中國的法官、檢察官們不斷的責問、判決侵略者們。直到這一刻，所有人才拍手叫好。當看完這本書，我不禁想起了二戰(zhàn)時，法西斯對猶太人的迫害與審判法西斯的紐倫堡大審判。這些讓世界所震驚的慘案都會有一個結果。而結果也就像遠東國際軍事法庭、紐倫堡軍事法庭的判決，那些作惡者都送上了絞刑架。看到這樣的結果，人們才會覺得世界上有正義與善良。
因此，一切作惡者只得作惡一時，而不能作惡一世。所以，我認為日本人壞透了，他們沒有權力殺中國人！更沒有權利侵略我們最愛的故鄉(xiāng)——南京！
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記憶記憶讀后感篇十一
這周，我讀了一本書，叫《記憶傳授人》，我深有感觸。
這本書的作者是美國著名作家洛伊斯.勞里的反思烏托邦經(jīng)典“記憶傳授人”四部曲之首《記憶傳授人》，在美國文學界屢受好評。
這是一部科幻小說，描寫的是一個烏托邦世界。在這個世界里，人們衣食無憂，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦也沒有快樂，大家要做的事情一早就被“長老團”決定好，沒有選擇，也沒有改變的可能。
男孩喬納思在十二歲時被選為下一任記憶傳授人，并跟一位神秘的、自稱記憶傳授人的老人訓練，喬納思漸漸發(fā)現(xiàn)支撐這個完美社會的竟是一個又一個的謊言。
讀了這本書，我深深地領悟到：理想中的烏托邦是不存在的，只要是現(xiàn)實世界，就會有無盡的挑戰(zhàn)。我們生活的世界縱然不完美，有太多的生、死、離、別，有各種的遺憾和缺陷，但這個世界依然值得我們珍惜，至少我們可以去改變、創(chuàng)新，讓我們的生活質(zhì)量提高，讓我們的相處更和睦。最近我看到大人們在討論香港的事情，聽說香港的一些青年就是因為覺得所處的世界不夠完美，有很多的不滿，因此走上街頭，去破壞公共設施、對警察使用暴力，把香港推向了更加糟糕的處境。我在想，這些青年這樣做難道就會讓事情變得更好嗎？他們都應該好好看看這本書，好好思考一下，如果他們覺得現(xiàn)實不夠完美，他們應該用智慧和耐心，想出好的辦法來使世界變得更美好，而不是用破壞的方法使世界變得更糟糕。
記憶記憶讀后感篇十二
南京歷史悠久，有著60多萬年的歷史，是中國的“四大古都”之一。自1937年12月13日起，日軍對南京人民展開了長達六年的慘絕人寰的大屠殺，使南京這座古城遭受了空前的劫難。每每走過水西門外的南京大屠殺紀念館，看到一尊尊南京大屠殺受難者的雕像，我的心中總有說不出的難過。我想了解一下歷史的真相，懷著這種心理我細細品讀了《南京大屠殺死難者國家公祭網(wǎng)讀本之學火記憶》。
這本書較為詳細的向我介紹了那段讓中國人難以忘卻的歷史，讓我對南京大屠殺有了一個初步的認識。1937年12月悲壯的南京保衛(wèi)戰(zhàn)就此打響了，我國人民在條件艱苦的情況下與日軍張開了殊死搏斗。一位位將士們頑強御敵，誓死護城的事跡深深的打動了我。祖國有難，他們挺身而出，大多以身殉國。在國家有難時，作為國民我們都應貢獻出自己的一份力，有國才有家。這也激勵我從小就要努力的學習，發(fā)憤圖強，長大了才能為祖國做出貢獻。日本人在南京同樣犯下了令人恨之入骨的罪行。屠殺、縱火、搶劫等等殺害的30多萬人中國人。不論是老弱病殘，還是即將生產(chǎn)的孕婦，或是剛剛會走路的孩子，見人便殺，使之變成了一座尸骨遍野，哀嚎遍地的荒涼之城。30多萬啊！多么觸目驚心的數(shù)字。美麗的南京城就這樣被日本人無情的肆意凌辱，日本人的罪行令我久久難以忘卻，而日本人在中國人身上刻下的傷痕深深地烙印在我的心里。這時，一些中外人士的人道主義救援也深深地打動了我。拉貝、威爾遜、魏特琳……千千萬萬的國際友人無私的幫助有如一雙溫暖的手，將需要幫助的人從枯井中拉上來一樣，他們不顧自身安危，槍林彈雨中為中國人民提供了極大的幫助。她們的舉動也令我十分的欽佩，讓我知道了，中西相隔甚遠，助人為樂的精神都是值得學習的，這就是人類的光輝。大戰(zhàn)結束后，中國最終取得了勝利，日本人受到了正義的審判。法庭充分收集證據(jù)，依法進行審判，最終讓罪魁禍首原形畢露。中國人在審判時并沒有用暴力解決問題，而是以理服人，鐵證如山，這讓日本人無話可說。面對無法磨滅的歷史，我們更應該珍惜眼前的和平生活，也希望和平之花開遍世界的每一個角落。“可以寬恕，但不可以忘卻，”以史為鑒，珍視和平，警示未來。當我看到了東史郎的懺悔，覺得與其永遠的記恨，倒不如有一顆寬容的心，去原諒真心懺悔的人，學會尊重與諒解。
記憶記憶讀后感篇十三
中世紀，教皇黑暗統(tǒng)治時期，人們希望有一個嶄新的世界。于是，烏托邦社會出現(xiàn)了。烏托邦社會是一個表面安寧、和平、美好但內(nèi)部是無感情、無親情、無隱私的社區(qū)，主角喬納思就是在這個社區(qū)中接受到了記憶，因為看到了這個社區(qū)的敗壞而想逃離并拯救他們。
在本學期的下半個學期，我們學習了《記憶傳授人》。在我剛開始讀時，我覺得前九章比較有意思，到后面覺得越來越?jīng)]意思。我的一個同學在剛讀時與我一樣，其他同學有的覺得他們很可憐，有的覺得他們還不錯，但后來覺得他們很慘……但是我們在老師的指點之下學習完了之后，我們紛紛覺得我們讀的還是膚淺了，沒有想到竟會有如此多的屬靈的應用。因此我們要學的還有很多，還有很多東西在等待我們揭開它們的奧秘。
在課堂上，老師會讓我們自己先來應用一下每一段中的含義，之后老師再來解答，但是我們有時候會直接點出老師所要我們說的東西。因此，我覺得我們還是學得不錯。我們的課雖然有點趕，但我們依舊學到了小說之中的一些含義，而且這些含義遠遠超過了我們剛讀時所體會到的。我們也將這些知識分享給了爸爸媽媽。
我分享給了我的媽媽，她也問了一個在我的記憶中比較深刻的問題——既然身為一名傳承人為什么要跑呢?我的回答是，因為他接受到了記憶，他在記憶中看見了雪、痛苦、戰(zhàn)爭、愛等社區(qū)沒有的事物。他的社區(qū)沒有真愛，他們的長老想控制他們，他被分別出來，他的生命發(fā)生了改變，他看到了真正的世界，因此他想離開這個社區(qū)。如果他成功逃脫這些記憶可能會回到社區(qū)的人身上，因此他們可能也會得到拯救。在與父母的分享當中，我們自己對這本小說的理解又深了一度。
學習完這本小說，我總結成了一個小經(jīng)歷：當我們在這個世界上并不了解基督時，我們認為這個世界比較美好，但當我們接受福音時，我們便會從這個世界分別出來，我們會看到這個世界的罪惡，我們便會走上一條十字架的道路。在這個十字架的道路當中，我們會遇到各種各樣的試探、阻攔，比如：親朋好友的不理解、朋友的嘲笑等，但基督的愛會激勵我們，使我們在這條十字架的道路上可以走下去。我們在成圣的道路中會學習到很多屬靈的知識但如果我們不能將它轉換為我們自己的生命經(jīng)歷，我們便無法明白之中的奧秘。在我們走這條十字架的道路時，我們有時也會回頭觀望，有時也會跌倒，但是，神大能的手一定會扶持我們直到見他的面。希望這個世界可以知道耶穌基督并且能夠領受這救恩。
這是一部反烏托邦文學的作品，但從其中我們依舊會看到屬靈的知識，神在萬物中顯明了他的作為，讓我們明白他的救恩。
記憶記憶讀后感篇十四
我叫喬納思，擁有記憶后的我慢慢地選擇了逃避，遠離這個世界。
我生活在那名叫烏托邦的城市。這里的一切都是美好，甚至于，有些不真實。十二歲的我，成為了新一屆記憶傳授人。一邊接受著“美好”的記憶，一邊學會了欺騙他人。慢慢地，我發(fā)覺到，世界不過都是謊言，是一場騙局。我想逃，卻逃不過命運的束縛。最后，我?guī)е抑行鲁蓡T，坐雪橇滑落，不知終點在何處。別了，親人！別了，記憶！別了，烏托邦。
從書架上緩緩取出一本書，十二歲的我第一次認識那個十二歲的他?？粗纯啵洃?，或許真不為好事。沒有記憶，他無憂無慮，有了記憶，他卻發(fā)現(xiàn)了人心的險惡，大人的謊言，一切都是假的，但卻無法揭穿，多么無奈。
其實偶爾想想，喬納思說的其實也有一番道理。世界上也確實有著不少謊言，有惡意自然也少不了善意。喬納思只看到了面，并未了解全部。想起小時候，常盼望著長，便可隨心所欲，不再受管轄。但其實，長大的過程，便是一個轉換時空的過程。從這個世界到另一個世界的過程。但與原來的世界不相同的是，這個世界有著太多的謊言。父母喜歡用謊言保護我們，醫(yī)生與家屬習慣用謊言來安慰病人，朋友之間也善于謊言隱瞞，一些真相。不知真假，卻也都是為了我們。這樣的友情親情之間，雖無法是純凈無暇，卻又別有一番滋味。也就是在這么個世界里，我慢慢聽慣了那些亦真亦假的話語。
記得在小學時候，曾迷戀過畫畫。閑來無事就拿起筆，在紙上勾勒。每一次的畫作，也常被同學說漂亮。也就是在那段時間，我被老師推去參加豐臺區(qū)的比賽。當比賽場出來，我唯一之感便是，太糟糕了。出去之前，我有看到幾幅他人的畫作，跟我完全不屬于一個等級。有些灰心，曾一段時間不再拿起畫筆。同學們紛紛來安慰，拿著曾經(jīng)的畫作說著，又鼓勵著我：“他們肯定都有學過，看，你沒學過都已經(jīng)畫得如今好看了！”如今再翻出以前的舊作，也只是笑笑，這人不人鬼不鬼的到底是什么？他們不知道，我在那場比賽后就已經(jīng)知道她們的謊言，謊言已到終點，但她們那謊言中的一切已讓我接收道。她們用善意的謊言一直激勵著我，即使被拆穿，我也只會當作權然不知，繼續(xù)感受著她們的暖心話語。悄然覺得，自己似乎太過貪心，又不知何事，我也學會了謊言。
偶然察覺世界上的謊言已夠多了。卻不知，是謊言造就了世界，還是世界造就了謊言。但不知答案又何妨，只要知道其中不少的謊言為善意的，那便足夠了。
謊言的世界不一定就真實，但真實的世界卻不能缺少謊言，善意的謊言！
記憶記憶讀后感篇一
《國家記憶》主要展現(xiàn)黨史、國史、軍史中的重大歷史事件、各領域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、中國特色社會主義探索史、改革開放進程史等。
通過大歷史、小細節(jié)引領國家觀、歷史觀、價值觀，展現(xiàn)家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國夢想的沿革，為國家為社會凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國1949》將播出1-5集，通過查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學者和親歷者，節(jié)目展現(xiàn)了1949年中國政局的變化、解放戰(zhàn)爭的進展、中國共產(chǎn)黨的.重大決策，以及當時的中國國情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進北平》、《定都北平》、《揭秘開國大典》五集，節(jié)目通過講述這一時期各個重大事件背后的故事，生動地再現(xiàn)了1949年新中國成立前夕中國發(fā)生的一系列重要事件，勾畫出半個世紀里中華民族為尋求民族的獨立、自由解放的艱辛歷程。
記憶記憶讀后感篇二
讓我們想象有一些人，他們從小就生活一個黑暗的洞穴里，頭頸和腿腳都被綁著，不能夠轉頭看到洞外的光線，只能看到洞穴后壁上投射的影子。他們把這些影子給當成了真實的世界。如果一個過路人發(fā)出的聲音，在墻壁上面引起回音，他們就會認為這個聲音是墻上的影子發(fā)出的。
也許你會覺得這些洞穴人特別可憐，但絕大多數(shù)的洞穴人卻是幸福的。他們彼此之間沒有差別，也沒有太大的欲望，只要每人按照最高機關長老會的安排，做一點適合自己的小小工作，那就能夠滿足于簡單的自給自足的生活。事實上，當年他們也有一段輝煌的科學技術，可科學技術帶來的豐厚物質(zhì)并沒有帶給他們幸福，后來他們就主動放棄了物質(zhì)，甚至放棄了像顏色這樣的誘惑性因素，消除了像“愛”這樣復雜的容易引起歧義的詞語，至于人類的一點小小的生理欲望，完全可以通過藥物來進行壓制。在這樣的犬儒生活中，只要在身體上不受到直接傷害，他們就不會感到痛苦，還能夠微笑著面對死亡，甚至把死亡稱為“解放”。
然而，盡管出現(xiàn)的機會不多，洞穴人還是可能會遇到外部的騷擾，比如來了一只野獸或者還沒有開化的土著人。此時，他們就需要有人能夠了解外面的世界，給他們提供實用性的操作方案，這樣的人就被稱為記憶傳授人。對于這樣的特殊個體，自然是越少越好，因為一般每個洞穴都只有一個記憶傳授人，只有當他快要被解放的時候，才會由洞穴長老會選出下一屆的記憶傳授人，然后由現(xiàn)任的記憶傳授人進行培養(yǎng)。
長老會自然明白，當一個人看到了洞穴外面的真實世界之后，已經(jīng)很難再重新回到洞穴式的生活了，因此他們不得不與記憶傳授人達成一個妥協(xié)方案。記憶傳授人在洞穴人中處于非常尊貴的地位，可以自由閱讀書籍，有自己不受監(jiān)視的獨立空間，可以不遵守他們的洞穴生活法則，不出席他們的“宗教”典禮，但卻有一條絕對的禁令，就是不能洞外的情況告訴其他洞穴人，哪怕是自己親友配偶也不行。說白了就是，我可以給你幾乎是絕對的自由，但你不可以影響大多數(shù)人的愚昧或者說是幸福?？梢韵胂螅洃泜魇谌说木袷窍喈斖纯嗟?，他了解了整個世界的秘密，卻沒有辦法把它們都說出來。
洞穴人的這個制度卻有一個漏洞，那就是不受控制的記憶傳授人可能逃跑。也許他們覺得現(xiàn)在的人都穴居了，外面無人接應的話，就算是逃跑也很難一個人在野外生存，它們可能會餓死，可能會誤食有毒的果子，還可能被野獸或者是土著人殺死甚至吃掉。盡管如此，年輕的記憶傳授人還是有外逃的現(xiàn)象，此時長老會就會選出新的記憶傳授人，但沒有上一代的傳授人指引，新傳授人的誕生就可能會出現(xiàn)意外，比如被洞外忽如其來的強光刺瞎了眼睛，或者是由于太興奮喊出了洞外的情況等等。說不定哪一天，當外逃的記憶傳授人在野外孤獨死去的時候，洞穴人卻會因為某個意外重新走出自己的洞穴。
以上是羅伊斯·勞里的反烏托邦小說《記憶傳授人》與柏拉圖《理想國》里洞穴比喻的綜合，它暗示著：烏托邦的理想國最容易導致的就是反烏托邦的社會形態(tài)。
記憶記憶讀后感篇三
這次實踐時間一共2周，我十分珍惜這次實踐機會，做到嚴于律己，謙虛謹慎，努力學習，掌握知識。在營業(yè)部各位老師的指導幫助下，我的政治思想、業(yè)務技能和工作作風得到了明顯提高，為今后從事銀行工作打下了良好的基礎。
第一周：我主要是熟悉營業(yè)部的情況，經(jīng)過營業(yè)部各位老師的詳細介紹，我初步掌握了營業(yè)部的情況，包括營業(yè)部的組織架構、人員分工、崗位職責、業(yè)務種類、業(yè)務流程等。并在營業(yè)部大廳協(xié)助大堂經(jīng)理做服務工作，學習如何回答客戶的咨詢，引導客戶辦理各項銀行業(yè)務，幫助客戶解決在辦理業(yè)務中所遇到的困難。在服務中注重自己的行為規(guī)范，使用“您好，請坐，請問你辦理什么業(yè)務？再見，請慢走！”等文明用語，雙手傳遞客戶資料，努力獲得客戶的滿意。同時了解到營業(yè)部的重點工作是三方面，一是積極拓展業(yè)務，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，二是提供優(yōu)質(zhì)服務，鞏固和發(fā)展客源，三是做到合法合規(guī)，防范金融奉獻。
第二周：我在營業(yè)部老師的指導下，主要負責本外幣存取款，外幣兌換等業(yè)務，期間學習了比如點鈔、珠算、柜面交易代碼和操作流程、審核傳票是否連續(xù),金額是否正確,憑證要素是否齊全,審核憑證簽字處有無客戶簽名；晚上對帳清點現(xiàn)金，打印平帳報告表,重空憑證銷號表等。通過這些工作，我初步掌握了做營業(yè)部業(yè)務的一些基本技能，熟悉了營業(yè)部的工作流程，能夠做好營業(yè)部業(yè)務工作。
整個實踐過程，我認真虛心學習，不懂的地方及時請教，自己的業(yè)務工作水平與操作能力得到很大提高，初步掌握了掌握了營業(yè)部業(yè)務的運作過程，對自己今后開展工作有了良好的實踐基礎。
經(jīng)過在銀行營業(yè)部的實踐，我懂得了學習的重要性，要在學習中改造自己、完善自己、提高自己，要把學習作為一種政治責任、精神追求和立身之本。不僅要認真學習黨的理論知識，還要學習市場經(jīng)濟知識、社會管理知識、科技知識、法律知識特別是金融知識等現(xiàn)代科學文化知識。在時間過程中使自己所學的理論知識能與實踐相結合，熟悉了營業(yè)部工作，提高了自己的工作業(yè)務能力，拓寬了工作的視野，為自己今后更好地從事金融工作打下扎實的基礎。同時，我還意識到要把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，爭當學習型員工，要通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強業(yè)務工作能力。
營業(yè)部要求全體員工特別是一線前臺柜員樹立服務意識，做好服務工作，獲得客戶的滿意，以此增強營業(yè)部的品位與形象，促進各類業(yè)務發(fā)展。為此，全體員工要做到愛崗敬業(yè)、履行職責，吃苦在前，享樂在后，為客戶做好服務工作。著重做好三方面工作：一是擺正位置，認真做好服務工作，消除自己思想上的松懈和不足，徹底更新觀念，自覺規(guī)范工作行為，認真落實銀行各項服務措施。二是把業(yè)務技術和熟練程度作為衡量服務水平的尺度，苦練基本功，加快業(yè)務辦理的速度，避免失誤，把握質(zhì)量。三是努力學習新業(yè)務知識，掌握做好銀行工作必備的知識與技能，特別是理財產(chǎn)品方面的知識，為擴大業(yè)務范圍與創(chuàng)造良好經(jīng)濟效益奠定基礎。
記憶記憶讀后感篇四
歌德曾說過：“讀一本好書就像在和一個高尚的人談話?！钡拇_，一本好書可以讓一個人受益一生。今年暑假，我校開展了“暑假讀一本好書”活動。在琳瑯滿目的推薦書目中，一本叫《記憶傳授人》的書，深深吸引了我。
在烏托邦世界，沒有顏色，因為顏色會讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會有不一樣，不一樣就會讓人與人變衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時候顏色得不一樣，就像是膚色，經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊“翩翩起舞”，是多么美妙的感覺，多么動聽的聲音。
《記憶傳授人》讓我學會了珍惜、感恩。懂得了因為有不美好，所以才會有美好；因為有了背叛，才懂得真心的可貴；因為有了失敗，才有了成功的驕傲……這真是一本值得永遠珍藏的書！
記憶記憶讀后感篇五
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的紅色記憶讀后感，歡迎大家分享。
紅白色的封面底景下，二十三張滄桑的面孔飽含時光的印記。時光如流，歲月不居，《紅色記憶》以簡短明快的文字裹挾著深紅色的記憶，引人們回到老一輩人那鮮紅光輝的崢嶸往昔！
共和國的歷史，是硝煙中鮮血與彈片的交織，是無數(shù)先烈前輩拋頭顱、灑熱血創(chuàng)造出的奇跡?；貞浲?，幕幕歷史猶如流光般閃熠，時代跌浪中形成的紅色精神，已成基因，烙印靈魂，世代延續(xù)！初讀《紅色記憶》，讓人難忘的是書中一個個英雄的事跡：姜星發(fā)營長浴血北票、陳克榮團長血戰(zhàn)西官、赤膽忠心烏蘭雙槍“紅司令”……正是這些偉大而又“平凡”的前輩們，懷揣著大無畏的革命精神與為祖國獻身的高尚情懷，帶給了川州新生，他們的.英雄事跡也必將于川州的歷史永鑄光輝！
任何偉大的事業(yè)，若想以微末的熱情與淡漠的意志來成就，那不過是一個美好的幻想?！都t色記憶》記述了發(fā)生在北票人民身邊的人和事，這里有獻身北票建設的老紅軍、有抗美援朝的老戰(zhàn)士、有繼續(xù)發(fā)揮余熱的離退老干部、有默默奉獻的老勞模、有支援北票的老知青……這里的每個人都有著深入血脈的浩然正氣，有著為祖國、為人民、為北票建設事業(yè)奮斗終身的高漲革命熱情與永不言棄的精神。正是這種熱情與精神的發(fā)揚與傳承，使得北票在建國以來發(fā)展蒸蒸日上，各項事業(yè)競相爭鳴。“滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新”便可極言此盛況。紅色記憶的傳承、紅色基因的延續(xù)，是北票“與日月爭輝”的發(fā)展史的見證，也是鼓舞激勵世代川州兒女投身于社會主義現(xiàn)代化建設的不竭精神力量！
國家的繁榮昌盛、民族的興旺騰飛，需要歷史沉淀的鞏基、也需現(xiàn)在與未來不懈奮斗的成就。泱泱中華，有著五千年的歷史沉淀，經(jīng)歷過大唐“白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬宿長揚”的無限繁榮，也遭受了近代資本主義沖擊下的百年恥辱，更有近代“紅色”老一輩的奉獻與奮斗。歷史的沉淀已經(jīng)為我們探出社會主義的偉大道路。改革的春雷乍響，社會主義的建設者發(fā)揚“世上無難事，只要肯攀登”的奮斗精神，力求在共產(chǎn)主義光輝的指引下長風破浪，實現(xiàn)中華民族的的偉大復興。習近平總書記曾說過:“幸福都是奮斗出來的。奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！薄都t色記憶》中也有支援北票的老知青、心系桑梓、愛勵后人的退休干部王穎暹，他們以自身的奮斗與情懷在北票建設的歷史上留下了光輝的一頁。
金色的朝陽、深紅的光芒，五星紅旗在風中颯颯動響?；仡櫄v史、記憶深紅，傳承的紅色基因在川州的大地上閃耀光芒。《紅色記憶》為川州人的紅色記憶進行了一次匯總，激勵了一代川州人。相信在紅色記憶的鼓舞下、在紅色基因的傳承中，中國社會主義現(xiàn)代化的建設必能披荊斬棘，中華民族的崛起必將震驚世界?。ㄍ趺饔睿?BR> 記憶記憶讀后感篇六
《記憶銀行》是一本很有意思的書，講述了哈普和哈妮姐妹倆與記憶銀行的奇妙故事。
我非常喜歡記憶銀行這個奇妙的創(chuàng)意。這里，每個人的記憶都被儲存在銀行里，珍貴的永恒記憶甚至會小心地保護在金盒子中；這里，人的夢境也可以存入，裝在一個個小"夢袋"里，懸掛在夢之大廳的天花板上，就會變成閃爍的星星；這里，還有各種各樣的人——"接貨和運貨專家"奧布賴拉塔將各種破碎的記憶送向垃圾場，挑揀工們將無數(shù)的'記憶球分出各種各樣的類別，行動迅速的彌留記憶收集者負責在每一個人臨終前送給他們一生寶貴的記憶?？傊?，在這里，一切都是那么有趣和新奇，讓人目不暇接。不過，這里也有搗亂分子——清除記憶組織的成員們，他們總是來搞破壞。但是，最后兩個原本勢不兩立的團隊還是和好了，成為了親親密密的一家人。
這個故事傳遞出了濃濃的親情。我被尤其為哈普和哈妮姐妹之間至死不渝的感情所打動，哈普為了自己的妹妹，想盡辦法搜集記憶，就是為了能找到哈妮。哈妮在丟失后，也始終記掛著姐姐，一直戴著姐姐送的那把珍貴的哨子。故事的最后，黑夜中，哈普和哈妮相互擁抱，一起進入了甜美的夢想。微笑掛在兩姐妹的臉上，也掛在了我的臉上。
這本書中的插圖非常多，大約占全書的一半，這是本書的一大特色。這本書有兩條主線，第一條是以文字為主，講述哈普的遭遇，另一條是以圖畫為主，描述哈妮的故事。最后兩條主線擰成了一股，交代了結尾。兩條主線相輔相成，讀起來互相映襯，富有趣味，給讀者一種特別的閱讀體驗。
如果這個世界上真的有記憶銀行的話，我是多么希望能去參觀啊。我想欣賞我的永恒記憶，懸掛起我的美妙夢境，這樣的經(jīng)歷一定無比奇妙。
記憶記憶讀后感篇七
今天觀看了中央四臺《國家記憶》關于許淵沖的報道，作為一名高校英語教師，我的感受頗深。許老在國家危難之際挺身而出，盡顯自己的翻譯才能。他對翻譯工作的頗高造詣令我佩服，但他作為一個97歲高齡的老人，在痛失伴侶后仍能爭分奪秒工作的精神更讓我驚嘆。這也為我們在教育一線工作的教師做出了優(yōu)秀示范，惜時如金，學無止境，活到老學到老。
當他由于翻譯“不愛紅裝愛武裝”而遭受自我認同危機時，恩師錢鐘書的回信使他豁然開朗。正如他自己所說，做學問既要繼承前人，又要敢于突破，惟有此才能有所成就。這也告訴我們，在平時的教學工作中要多鼓勵學生，激發(fā)她們對學習的興趣，使他們不斷進步。
同時作為一名英語學習者，我們也要做到敢于質(zhì)疑權威，嚴謹治學，堅持真理，永遠不停下前進的腳步。
記憶記憶讀后感篇八
媽媽、媽媽，現(xiàn)在幾點啦？我最喜歡的《國家寶藏》節(jié)目是不是快要開始了，好開心、好期待呀！”
節(jié)目中，那一件件傳承著上下五千年故事”的珍貴寶藏”藝術品，真是讓我如癡如醉、感嘆而震撼，我心中無比的榮耀、無比的自豪。
為了使我更好的探索、了解歷史的神奇奧秘”和古人的智慧結晶”，媽媽在今年暑假特意送了我一本青少年版《國家寶藏》的書籍，高興、激動地我一蹦三尺高，捧在手心真是愛不釋手?。∪缤_啟了古代的穿越之門”
春秋時期越王勾踐劍，黑色菱形花紋；雖然歷經(jīng)了兩千四百多年的歲月沉淀，但它依然寒光閃耀、鋒利無比；因為劍身上鍍了一層含鉻的金屬，能讓它千年不銹，更被人們稱為天下第一劍。”你看，沙沙沙、沙沙沙”越王勾踐劍執(zhí)劍揮舞，一劍一劍展現(xiàn)著君王劍”的威武霸氣，嘆為觀止的我，發(fā)出一陣又一陣歷害！真歷害！”的贊嘆聲。
春秋時期曾候乙編鐘，由65個大大小小的編鐘整齊掛于木質(zhì)鐘架之上；它能奏響一曲曲氣勢磅礴、美妙絕倫的旋律。你聽，一首屈原的《離騷》正慢慢入耳，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我側耳傾聽著，沉浸在樂曲之中，仿佛一眼能看見大詩人屈原在感嘆、訴說著自己的治國之道不能為楚王認同、理解的悲涼，但他為國、為家、為民的忠義之心”使我敬佩不已。
清朝時期各種釉彩大瓶，其中最為經(jīng)典的瓷母”器身上下有15層紋飾，釉彩顏色達17種之多，吉祥圖案更有12幅；它是高超、絕美、精湛制瓷工藝的頂峰之作”，是瓷文化最輝煌的盛世。”你賞，一件又一件五彩斑斕、惟妙惟肖的釉彩大瓶橫空出世，”它美出了世界、美出了天際；瓷紋上，山河翠綠清澈、鳳凰展翅高飛、花朵競相綻放、畫風活靈活現(xiàn)，太贊、太妙了。
閱讀了《國家寶藏》一書，我知道了時代在更替變遷，歷史在探索發(fā)現(xiàn)，未來在等待展望，它帶來了一件又一件國寶”的前世今生，訴說著一個又一個傳奇的歷史故事。
中國，一個歷史悠久、文明智慧、魅力無窮的國家，我要守護、保護、弘揚文化瑰寶和中華民族精神，為祖國助力！為祖國傳承！為祖國驕傲！我愛你中國！
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記憶記憶讀后感篇九
戴望舒被稱為“雨巷詩人”,《雨巷》是其代表作,大家耳熟能詳,《我底記憶》也是戴望舒的作品。請讓小編我為大家推薦幾篇讀后感吧!
戴望舒的《我底記憶》是其藝術詩歌成熟時期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類詩歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現(xiàn)手法，而采用了一種親切、樸素的語言敘述方式。
在《雨巷》中，詩人描繪的是個“像丁香一樣結著愁怨的姑娘”，全詩的語言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側重于內(nèi)心感悟的敘寫，用各種日常事物去表達內(nèi)心一種抽象的情感，將這些無形的記憶表現(xiàn)在象征的意象之中。詩中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現(xiàn)出記憶紛繁豐富的特點，同時也烘托出了詩人記憶的廣闊與微妙的結合。
在詩中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的生命，成為了“我”“忠實的好友”。而第二段詩文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關系。這些意象有遠有近，有從前的有現(xiàn)在的;這些時空的錯落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息?！霸谝磺杏徐`魂沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。”這句話其實正是對以上所有意象的概括，詩人的記憶正是詩人存在這個世界的憑證，是詩人那顆不斷咀嚼過去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩文，則是描寫了當記憶到來時的感受?！八懶。轮藗兊仔鷩獭?，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時，便對我來做密切的拜訪?！蔽艺J為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩人對愛情的記憶。“愛嬌的少女底聲音”是一處十分明顯的對愛情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現(xiàn)記憶中青澀少年時那有笑有淚的愛戀。同時，將記憶認定為“寂寞”時的拜訪，是對記憶涌現(xiàn)時總是在安靜獨處的環(huán)境中。
就全詩來看，詩人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來時，詩人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩人回憶的時光是悲傷的，但是詩人“永遠不討厭它”，這不僅是因為“回憶忠實于詩人”更因“詩人忠實于回憶”——無論是怎樣的回憶，這都是屬于詩人的。詩人這一生的價值都蘊藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩絲毫沒有品讀出詩人對回憶的排斥。詩人在一襲襲感傷的記憶涌現(xiàn)時，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點是其詩句長短不齊的錯落。全詩語句看似隨行編排，沒有韻律感，但實際上，詩人的這一種排列恰恰使詩意流露在了詩象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩人內(nèi)在情緒的起伏張弛。同時，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩似乎沒有音律節(jié)奏，但事實上，它的音樂美是蘊藏在內(nèi)在思想與敘寫邏輯上的。
就個人而言，我喜歡《我底記憶》勝于《雨巷》，這也許有生活經(jīng)歷、背景環(huán)境的影響，對于我那《我底記憶》中那種樸質(zhì)但又寓意雋永的語言是十分美麗的，在品讀中我常常能感受到作者通過“記憶”所散發(fā)出來的寂寞苦悶但又充滿向往的復雜情感，令我不免佩服與觸動。
戴望舒的《我底記憶》是其藝術詩歌成熟時期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類詩歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現(xiàn)手法，而采用了一種親切、樸素的語言敘述方式。
在《雨巷》中，詩人描繪的是個“像丁香一樣結著愁怨的姑娘”，全詩的語言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側重于內(nèi)心感悟的敘寫，用各種日常事物去表達內(nèi)心一種抽象的情感，將這些無形的記憶表現(xiàn)在象征的意象之中。詩中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現(xiàn)出記憶紛繁豐富的特點，同時也烘托出了詩人記憶的廣闊與微妙的結合。 在詩中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的`生命，成為了他“忠實的好友”。而第二段詩文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關系。這些意象有遠有近，有從前的有現(xiàn)在的;這些時空的錯落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息?！霸谝磺杏徐`魂沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。”這句話其實正是對以上所有意象的概括，詩人的記憶正是詩人存在這個世界的憑證，是詩人那顆不斷咀嚼過去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩文，則是描寫了當記憶到來時的感受。“它膽小，它怕著人們底喧囂”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時，便對我來做密切的拜訪?！蔽艺J為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩人對愛情的記憶。“愛嬌的少女底聲音”是一處十分明顯的對愛情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現(xiàn)記憶中青澀少年時那有笑有淚的愛戀。同時，將記憶認定為“寂寞”時的拜訪，是對記憶涌現(xiàn)時總是在安靜獨處的環(huán)境中。
就全詩來看，詩人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來時，詩人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩人回憶的時光是悲傷的，但是詩人“永遠不討厭它”，這不僅是因為“回憶忠實于詩人”更因“詩人忠實于回憶”——無論是怎樣的回憶，這都是屬于詩人的。詩人這一生的價值都蘊藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩絲毫沒有品讀出詩人對回憶的排斥。詩人在一襲襲感傷的記憶涌現(xiàn)時，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點是其詩句長短不齊的錯落。全詩語句看似隨行編排，沒有韻律感，但實際上，詩人的這一種排列恰恰使詩意流露在了詩象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩人內(nèi)在情緒的起伏張弛。同時，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩似乎沒有音律節(jié)奏，但事實上，它的音樂美是蘊藏在內(nèi)在思想與敘寫邏輯上的。
記憶記憶讀后感篇十
南京是一座歷史古都，也是一座繁榮發(fā)達的大都市。它也是我們江蘇省的省會，曾經(jīng)是中國政府的所在地。但是，日本軍隊很快就一路南下，占領上海，又開始攻打南京了。
在中國守軍與日軍的保衛(wèi)戰(zhàn)中，朱赤將軍、蕭山令將軍等戰(zhàn)士猛烈抵抗，雖然最終南京城失守，他們也已經(jīng)犧牲，但是他們那愛國、英勇抵抗的精神永遠銘記在我們心中。當日軍攻入城中，震驚中外的南京大屠殺開始了。
他們十分瘋狂，這樣的暴行持續(xù)了一百多天。這其中，安全區(qū)的西方人士與國際紅十字會南京委員會的人們不斷救助難民，直到暴行結束了。而八年后的1945年，遠東國際大審判的法槌聲與法官威嚴的判決聲使日本侵略者送上了絞刑架。這其中，中國的法官、檢察官們不斷的責問、判決侵略者們。直到這一刻，所有人才拍手叫好。當看完這本書，我不禁想起了二戰(zhàn)時，法西斯對猶太人的迫害與審判法西斯的紐倫堡大審判。這些讓世界所震驚的慘案都會有一個結果。而結果也就像遠東國際軍事法庭、紐倫堡軍事法庭的判決，那些作惡者都送上了絞刑架。看到這樣的結果，人們才會覺得世界上有正義與善良。
因此，一切作惡者只得作惡一時，而不能作惡一世。所以，我認為日本人壞透了，他們沒有權力殺中國人！更沒有權利侵略我們最愛的故鄉(xiāng)——南京！
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記憶記憶讀后感篇十一
這周，我讀了一本書，叫《記憶傳授人》，我深有感觸。
這本書的作者是美國著名作家洛伊斯.勞里的反思烏托邦經(jīng)典“記憶傳授人”四部曲之首《記憶傳授人》，在美國文學界屢受好評。
這是一部科幻小說，描寫的是一個烏托邦世界。在這個世界里，人們衣食無憂，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦也沒有快樂，大家要做的事情一早就被“長老團”決定好，沒有選擇，也沒有改變的可能。
男孩喬納思在十二歲時被選為下一任記憶傳授人，并跟一位神秘的、自稱記憶傳授人的老人訓練，喬納思漸漸發(fā)現(xiàn)支撐這個完美社會的竟是一個又一個的謊言。
讀了這本書，我深深地領悟到：理想中的烏托邦是不存在的，只要是現(xiàn)實世界，就會有無盡的挑戰(zhàn)。我們生活的世界縱然不完美，有太多的生、死、離、別，有各種的遺憾和缺陷，但這個世界依然值得我們珍惜，至少我們可以去改變、創(chuàng)新，讓我們的生活質(zhì)量提高，讓我們的相處更和睦。最近我看到大人們在討論香港的事情，聽說香港的一些青年就是因為覺得所處的世界不夠完美，有很多的不滿，因此走上街頭，去破壞公共設施、對警察使用暴力，把香港推向了更加糟糕的處境。我在想，這些青年這樣做難道就會讓事情變得更好嗎？他們都應該好好看看這本書，好好思考一下，如果他們覺得現(xiàn)實不夠完美，他們應該用智慧和耐心，想出好的辦法來使世界變得更美好，而不是用破壞的方法使世界變得更糟糕。
記憶記憶讀后感篇十二
南京歷史悠久，有著60多萬年的歷史，是中國的“四大古都”之一。自1937年12月13日起，日軍對南京人民展開了長達六年的慘絕人寰的大屠殺，使南京這座古城遭受了空前的劫難。每每走過水西門外的南京大屠殺紀念館，看到一尊尊南京大屠殺受難者的雕像，我的心中總有說不出的難過。我想了解一下歷史的真相，懷著這種心理我細細品讀了《南京大屠殺死難者國家公祭網(wǎng)讀本之學火記憶》。
這本書較為詳細的向我介紹了那段讓中國人難以忘卻的歷史，讓我對南京大屠殺有了一個初步的認識。1937年12月悲壯的南京保衛(wèi)戰(zhàn)就此打響了，我國人民在條件艱苦的情況下與日軍張開了殊死搏斗。一位位將士們頑強御敵，誓死護城的事跡深深的打動了我。祖國有難，他們挺身而出，大多以身殉國。在國家有難時，作為國民我們都應貢獻出自己的一份力，有國才有家。這也激勵我從小就要努力的學習，發(fā)憤圖強，長大了才能為祖國做出貢獻。日本人在南京同樣犯下了令人恨之入骨的罪行。屠殺、縱火、搶劫等等殺害的30多萬人中國人。不論是老弱病殘，還是即將生產(chǎn)的孕婦，或是剛剛會走路的孩子，見人便殺，使之變成了一座尸骨遍野，哀嚎遍地的荒涼之城。30多萬啊！多么觸目驚心的數(shù)字。美麗的南京城就這樣被日本人無情的肆意凌辱，日本人的罪行令我久久難以忘卻，而日本人在中國人身上刻下的傷痕深深地烙印在我的心里。這時，一些中外人士的人道主義救援也深深地打動了我。拉貝、威爾遜、魏特琳……千千萬萬的國際友人無私的幫助有如一雙溫暖的手，將需要幫助的人從枯井中拉上來一樣，他們不顧自身安危，槍林彈雨中為中國人民提供了極大的幫助。她們的舉動也令我十分的欽佩，讓我知道了，中西相隔甚遠，助人為樂的精神都是值得學習的，這就是人類的光輝。大戰(zhàn)結束后，中國最終取得了勝利，日本人受到了正義的審判。法庭充分收集證據(jù)，依法進行審判，最終讓罪魁禍首原形畢露。中國人在審判時并沒有用暴力解決問題，而是以理服人，鐵證如山，這讓日本人無話可說。面對無法磨滅的歷史，我們更應該珍惜眼前的和平生活，也希望和平之花開遍世界的每一個角落。“可以寬恕，但不可以忘卻，”以史為鑒，珍視和平，警示未來。當我看到了東史郎的懺悔，覺得與其永遠的記恨，倒不如有一顆寬容的心，去原諒真心懺悔的人，學會尊重與諒解。
記憶記憶讀后感篇十三
中世紀，教皇黑暗統(tǒng)治時期，人們希望有一個嶄新的世界。于是，烏托邦社會出現(xiàn)了。烏托邦社會是一個表面安寧、和平、美好但內(nèi)部是無感情、無親情、無隱私的社區(qū)，主角喬納思就是在這個社區(qū)中接受到了記憶，因為看到了這個社區(qū)的敗壞而想逃離并拯救他們。
在本學期的下半個學期，我們學習了《記憶傳授人》。在我剛開始讀時，我覺得前九章比較有意思，到后面覺得越來越?jīng)]意思。我的一個同學在剛讀時與我一樣，其他同學有的覺得他們很可憐，有的覺得他們還不錯，但后來覺得他們很慘……但是我們在老師的指點之下學習完了之后，我們紛紛覺得我們讀的還是膚淺了，沒有想到竟會有如此多的屬靈的應用。因此我們要學的還有很多，還有很多東西在等待我們揭開它們的奧秘。
在課堂上，老師會讓我們自己先來應用一下每一段中的含義，之后老師再來解答，但是我們有時候會直接點出老師所要我們說的東西。因此，我覺得我們還是學得不錯。我們的課雖然有點趕，但我們依舊學到了小說之中的一些含義，而且這些含義遠遠超過了我們剛讀時所體會到的。我們也將這些知識分享給了爸爸媽媽。
我分享給了我的媽媽，她也問了一個在我的記憶中比較深刻的問題——既然身為一名傳承人為什么要跑呢?我的回答是，因為他接受到了記憶，他在記憶中看見了雪、痛苦、戰(zhàn)爭、愛等社區(qū)沒有的事物。他的社區(qū)沒有真愛，他們的長老想控制他們，他被分別出來，他的生命發(fā)生了改變，他看到了真正的世界，因此他想離開這個社區(qū)。如果他成功逃脫這些記憶可能會回到社區(qū)的人身上，因此他們可能也會得到拯救。在與父母的分享當中，我們自己對這本小說的理解又深了一度。
學習完這本小說，我總結成了一個小經(jīng)歷：當我們在這個世界上并不了解基督時，我們認為這個世界比較美好，但當我們接受福音時，我們便會從這個世界分別出來，我們會看到這個世界的罪惡，我們便會走上一條十字架的道路。在這個十字架的道路當中，我們會遇到各種各樣的試探、阻攔，比如：親朋好友的不理解、朋友的嘲笑等，但基督的愛會激勵我們，使我們在這條十字架的道路上可以走下去。我們在成圣的道路中會學習到很多屬靈的知識但如果我們不能將它轉換為我們自己的生命經(jīng)歷，我們便無法明白之中的奧秘。在我們走這條十字架的道路時，我們有時也會回頭觀望，有時也會跌倒，但是，神大能的手一定會扶持我們直到見他的面。希望這個世界可以知道耶穌基督并且能夠領受這救恩。
這是一部反烏托邦文學的作品，但從其中我們依舊會看到屬靈的知識，神在萬物中顯明了他的作為，讓我們明白他的救恩。
記憶記憶讀后感篇十四
我叫喬納思，擁有記憶后的我慢慢地選擇了逃避，遠離這個世界。
我生活在那名叫烏托邦的城市。這里的一切都是美好，甚至于，有些不真實。十二歲的我，成為了新一屆記憶傳授人。一邊接受著“美好”的記憶，一邊學會了欺騙他人。慢慢地，我發(fā)覺到，世界不過都是謊言，是一場騙局。我想逃，卻逃不過命運的束縛。最后，我?guī)е抑行鲁蓡T，坐雪橇滑落，不知終點在何處。別了，親人！別了，記憶！別了，烏托邦。
從書架上緩緩取出一本書，十二歲的我第一次認識那個十二歲的他?？粗纯啵洃?，或許真不為好事。沒有記憶，他無憂無慮，有了記憶，他卻發(fā)現(xiàn)了人心的險惡，大人的謊言，一切都是假的，但卻無法揭穿，多么無奈。
其實偶爾想想，喬納思說的其實也有一番道理。世界上也確實有著不少謊言，有惡意自然也少不了善意。喬納思只看到了面，并未了解全部。想起小時候，常盼望著長，便可隨心所欲，不再受管轄。但其實，長大的過程，便是一個轉換時空的過程。從這個世界到另一個世界的過程。但與原來的世界不相同的是，這個世界有著太多的謊言。父母喜歡用謊言保護我們，醫(yī)生與家屬習慣用謊言來安慰病人，朋友之間也善于謊言隱瞞，一些真相。不知真假，卻也都是為了我們。這樣的友情親情之間，雖無法是純凈無暇，卻又別有一番滋味。也就是在這么個世界里，我慢慢聽慣了那些亦真亦假的話語。
記得在小學時候，曾迷戀過畫畫。閑來無事就拿起筆，在紙上勾勒。每一次的畫作，也常被同學說漂亮。也就是在那段時間，我被老師推去參加豐臺區(qū)的比賽。當比賽場出來，我唯一之感便是，太糟糕了。出去之前，我有看到幾幅他人的畫作，跟我完全不屬于一個等級。有些灰心，曾一段時間不再拿起畫筆。同學們紛紛來安慰，拿著曾經(jīng)的畫作說著，又鼓勵著我：“他們肯定都有學過，看，你沒學過都已經(jīng)畫得如今好看了！”如今再翻出以前的舊作，也只是笑笑，這人不人鬼不鬼的到底是什么？他們不知道，我在那場比賽后就已經(jīng)知道她們的謊言，謊言已到終點，但她們那謊言中的一切已讓我接收道。她們用善意的謊言一直激勵著我，即使被拆穿，我也只會當作權然不知，繼續(xù)感受著她們的暖心話語。悄然覺得，自己似乎太過貪心，又不知何事，我也學會了謊言。
偶然察覺世界上的謊言已夠多了。卻不知，是謊言造就了世界，還是世界造就了謊言。但不知答案又何妨，只要知道其中不少的謊言為善意的，那便足夠了。
謊言的世界不一定就真實，但真實的世界卻不能缺少謊言，善意的謊言！