讀書(shū)是一種心靈的旅行，而讀后感則是旅途中的思考和體驗(yàn)的記錄。那么，怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀原著，全面理解作者的觀點(diǎn)和情感表達(dá)。其次，要注意感受與思考的結(jié)合，通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，深化對(duì)作品的理解和解讀。此外，寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢度，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。同時(shí)，讀后感也可以加入一些適當(dāng)?shù)囊煤捅扔鳎黾游恼碌奈牟珊腿の缎?。最后，要注意審題和結(jié)構(gòu)的合理性，確保讀后感篇章清晰、條理分明，內(nèi)容豐富有層次。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家寫作讀后感時(shí)提供一些啟示和思路。讀后感是一種個(gè)人的體驗(yàn)和感受，每個(gè)人的讀書(shū)體會(huì)都是獨(dú)特的。因此，在寫讀后感時(shí)，不要拘泥于別人的觀點(diǎn)，要真誠(chéng)地表達(dá)自己的思考和感受，這樣才能使讀后感更具個(gè)人特色和感染力。
敬告青年讀后感篇一
上了高一后，每個(gè)月就開(kāi)始固定會(huì)買一本《青年文摘》?？墒巧狭烁呷缶秃苌儋I了，因?yàn)槔蠋熆偸钦f(shuō)：“《青年文摘》這些雜志對(duì)高考作文沒(méi)有幫助，不要再買了?！庇谑锹?tīng)了老師的話就沒(méi)再買了。
前幾天，在學(xué)校買了一本《青年文摘》，翻開(kāi)第一頁(yè)，就開(kāi)始嗅到久違的'芳香。那是青春的影子，那是青春時(shí)的懵懂與對(duì)青春的追憶。
那里有青年男女之間的純純愛(ài)情，也有小時(shí)候似曾相識(shí)的年少輕狂……無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的味道，都依舊清新自然。不用刻意去背什么內(nèi)容，只要安靜的去享受其中的萬(wàn)千世界。即使是一件件看似普通的事情，卻讓你覺(jué)得似乎昨天剛在你身邊發(fā)生過(guò)。
雖然未必每一位青年都能夠那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次讀它，我都覺(jué)得非常的溫馨，好像是在欣賞著描述自己生活與情感的連環(huán)畫(huà)。
這一次對(duì)《青年文摘》的回歸，有種歸鄉(xiāng)的感覺(jué)。
敬告青年讀后感篇二
陳獨(dú)秀于1915年寫下《敬告青年》作為《青年雜志》的發(fā)刊詞，以宣傳民主與科學(xué)思想，提出“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)?！憋@而易見(jiàn)，國(guó)家倘若要進(jìn)步，必要廣大青年奮發(fā)向上，作為國(guó)家之大棟梁，撐起富國(guó)強(qiáng)兵的一片天，必要青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠。而事實(shí)上呢，就在1915年之前，袁世凱竊取辛亥革命勝利果實(shí)，欲意復(fù)辟帝制，大興尊孔復(fù)古逆流，舉國(guó)上下，更有大批腐朽之人趁機(jī)舉起重回舊時(shí)代的旗幟。眼見(jiàn)辛亥革命所推翻的兩千多年的封建君主專制制度將要重回舞臺(tái)，仁人志士們又怎能袖手旁觀。此刻，喚醒廣大青年的強(qiáng)國(guó)意識(shí)成了亟不可待的事。
而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，幾千年來(lái)的守舊思想早已深入人心，很多青年也不例外。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，陳獨(dú)秀擔(dān)憂萬(wàn)分，更是批評(píng)那些妄自菲薄，不思進(jìn)取的青年們與者們稱得上為一丘之貉。他指出，有些青年起初是新鮮活潑，而后卻為陳腐者所同化。有些青年本是壯志雄心，而在頑固派的威脅鎮(zhèn)壓下竟也變得萎靡，退縮起來(lái)。這般青年哪能為國(guó)家富強(qiáng)所用，這樣的青年又哪能推動(dòng)時(shí)代向前發(fā)展，只能落得被碾死在頑固派的車輪底下的悲慘下場(chǎng)罷了。因此，陳獨(dú)秀在《敬告青年》中鄭重提出，只有自覺(jué)勇于奮斗，革命起來(lái)快刀斬亂麻的青年才順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。陳獨(dú)秀指出國(guó)家所需要的青年是自主的而非奴隸的，是進(jìn)步的而非保守的，是進(jìn)取的而非隱退的，是世界的而非鎖國(guó)的，是實(shí)利的而非虛文的，是科學(xué)的而非想象的。大抵而言，青年需是有主見(jiàn)，有向前展望的眼界且要實(shí)事求是、腳踏實(shí)地。要有自覺(jué)奮斗且敢于犧牲的心。說(shuō)起自主，陳獨(dú)秀認(rèn)為作為一個(gè)人而言，首先得有自己的人格。言聽(tīng)計(jì)從，奴隸般生活著與傀儡又有何異。那個(gè)年代，封建思想仍為主要思潮，女子地位低下，而陳獨(dú)秀卻敢提出向西方學(xué)習(xí)，破壞君權(quán)，與封建禮教作斗爭(zhēng)，女子也可參政，這是需要多大的勇氣與志氣。再談青年需要的進(jìn)步性，從古至今，我國(guó)以天朝上國(guó)自居，閉關(guān)鎖國(guó)，乃至于沾沾自喜，實(shí)則與西歐國(guó)家相比，我們落后甚遠(yuǎn)，直至林則徐，魏源等人睜眼看世界，提出師夷強(qiáng)技以制夷，我國(guó)才開(kāi)始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)。因此，作為青年，必要用包容的態(tài)度去看待這個(gè)世界?？v觀歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等讓中國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘虐，讓無(wú)數(shù)人民流離失所，的確，歷史的災(zāi)難不可遺忘，但陳獨(dú)秀也看到了列強(qiáng)入侵從某種層面上來(lái)說(shuō)是打開(kāi)了中國(guó)面向世界的大門，對(duì)推動(dòng)中國(guó)走向世界也起著重要作用。作為青年，不可片面排外，而應(yīng)忍一時(shí)之辱，為中華崛起而奮斗。陳獨(dú)秀提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專制，因此，他認(rèn)為西周所謂的禮制，漢朝時(shí)候的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的阻礙。新時(shí)代的青年們不應(yīng)該被舊道德所束縛，而應(yīng)發(fā)揚(yáng)新文化，新道德。不該冠冕堂皇，須有言辭，而應(yīng)將言語(yǔ)付諸實(shí)際，運(yùn)用科學(xué)與理性，醫(yī)治國(guó)家長(zhǎng)久遺留的弊病，使其呈現(xiàn)出全新的面貌。
讀完《敬告青年》，我耳邊仿佛聽(tīng)到了清脆的鐘聲，又想起了巴金在《家》中塑造的覺(jué)慧這個(gè)角色。覺(jué)慧生存在一個(gè)封建的大家庭里，家里的許多親戚身不由己，一切聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排。活得看似體面，但靈魂早已空洞。覺(jué)慧不甘走上這樣的道路，他認(rèn)為，必須沖破牢籠的束縛，革命是需要犧牲者的，那么，他就去做這樣一個(gè)犧牲者吧。因而，他毅然決然離開(kāi)了這個(gè)沉悶的大家庭。從覺(jué)慧的身上，我看到了陳獨(dú)秀所期望的新青年的影子，真正的青年，必然是將小我置身事外，必將是為了整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)而自覺(jué)勇敢?jiàn)^斗的?，F(xiàn)今，離1915年過(guò)了多少個(gè)日夜，多少個(gè)春秋，一代一代的青年們?cè)谟X(jué)醒，國(guó)家在國(guó)際上的地位也不斷提高。但我們?nèi)孕璺词。⑶沂且羁痰胤词 ，F(xiàn)在的青少年，雖不是再自我束縛，但無(wú)病呻吟的人多了，雖不是毫無(wú)理想，但夸夸其談的人多了。眼見(jiàn)趨炎附勢(shì)，攀比成風(fēng)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我們又怎么能不擔(dān)憂呢。不知勤懇，虛度時(shí)光的人更是多了去了。就連我自己，很多時(shí)候也會(huì)陷入茫然之中，長(zhǎng)久一段時(shí)間變得無(wú)所事事。因此，《敬告青年》真的是為當(dāng)代的青年們也敲響了警鐘，沒(méi)有青年的奮發(fā)，何來(lái)國(guó)家的圖強(qiáng)。人們得想想，沒(méi)有骨架的軀體又如何站立，我們的國(guó)家的青年要是都被腐蝕了，那國(guó)家還如何能屹立。我想，我必須得醒過(guò)來(lái)，青年們也都得醒過(guò)來(lái)了，祖國(guó)的未來(lái)是掌握在我們手中的。那么屈辱不是讓我們重蹈覆轍，而是讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)的。青年們，讓我們攜手共進(jìn)，讓我們的祖國(guó)和人民為他國(guó)所敬仰。
敬告青年讀后感篇三
《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來(lái)警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢(shì)力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國(guó)家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國(guó)家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說(shuō)：“國(guó)中分子，昏夢(mèng)罔覺(jué)者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半?！毕Ｍ荒芗耐杏谇嗄?。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊矓喽ǎ骸拔釃?guó)處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛(ài)國(guó)者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
敬告青年讀后感篇四
1913年陳獨(dú)秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)局變化使陳獨(dú)秀深受刺激，他認(rèn)為在中國(guó)搞政治革命沒(méi)有意義，而欲“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。經(jīng)過(guò)努力，上海群益書(shū)社應(yīng)允發(fā)行由他主編的《青年雜志》，他所寫的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章，并且成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)。
該文開(kāi)明宗義指出“人權(quán)說(shuō)”“生物進(jìn)化論”、“社會(huì)主義”這三事是近代文明的特征，要實(shí)現(xiàn)這社會(huì)改革的三事，關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺(jué)悟和觀念更新。陳獨(dú)秀勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要?jiǎng)?chuàng)刊號(hào)講求實(shí)行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強(qiáng)盛的原因，認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的兩個(gè)車輪，從而首先在中國(guó)高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對(duì)于社會(huì)的不可推卸的責(zé)任說(shuō)得至情至理、淋漓盡致。
他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”。他以進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。？社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。陳獨(dú)秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，號(hào)召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭(zhēng)存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨(dú)秀提出了六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。
（一）自主的而非奴隸的；
（二）進(jìn)步的而非保守的；
（三）進(jìn)取的而非退陷的；
（四）世界的而非鎖國(guó)的；
（五）實(shí)利的而非虛文的；
（六）科學(xué)的而非想象的。他提出的這六點(diǎn)，總的是向青年人可以做到：民主、科學(xué)、人性、理性、改革和開(kāi)放。我也很同意他提出的這六點(diǎn)，因?yàn)椋赋隽私袊?guó)落后的'根源，研究了西方文明發(fā)展的歷史，指出了我們這個(gè)民族的弱點(diǎn)，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說(shuō)，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。
但是陳獨(dú)秀也清晰地看到：“吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；？青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無(wú)一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉?！本褪沁@樣的對(duì)社會(huì)有著重大責(zé)任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對(duì)一個(gè)青年人的期待，或者說(shuō)，根本不配稱之為青年人。
有很多人都有夢(mèng)想，只是那些夢(mèng)想同前人比起來(lái)太狹窄，還有多少人會(huì)說(shuō)“為中華之崛起而讀書(shū)”？雖然現(xiàn)在這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)和我們不切實(shí)際，但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率，我們也應(yīng)該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績(jī)，但卻有多少人會(huì)跟他們進(jìn)行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒(méi)有人能夠預(yù)計(jì)到自己的未來(lái)，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說(shuō)是時(shí)代造就了他們。但是沒(méi)有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國(guó)，表面風(fēng)平浪靜，實(shí)際上呢？卻是表面平靜，內(nèi)里蘊(yùn)含著很多不明因素。
我們可以沒(méi)有偉大的理想，但我們起碼要對(duì)得起生我們，對(duì)得起養(yǎng)育我們的父母，養(yǎng)我們的這片土地，不要因?yàn)榄h(huán)境的安逸而造就了我們的墮落，麻木。青年，是國(guó)家的希望，我們應(yīng)該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，用時(shí)間來(lái)記住我們的“不可復(fù)制”，永載我們的輝煌。
敬告青年讀后感篇五
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)，對(duì)國(guó)民的改造，首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上，因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國(guó)家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡(jiǎn)單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無(wú)奴隸他人之權(quán)利，亦絕無(wú)以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說(shuō)的'影響，極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立，想把中國(guó)人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來(lái)，重視人的國(guó)民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國(guó)近代知識(shí)分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉。
的確，西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來(lái)的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國(guó)社會(huì)的愚昧、落后，深感中國(guó)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國(guó)推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問(wèn)題和方式絕對(duì)化，走向了極端，這不僅不適合中國(guó)所特有的國(guó)情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
敬告青年讀后感篇六
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無(wú)法站起來(lái)，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒(méi)有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績(jī)回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對(duì)生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對(duì)《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊(cè)子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛(ài)的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂(lè)。
這里有一個(gè)沒(méi)有"綠卡",沒(méi)有固定收入，卻在美國(guó)將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國(guó)女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國(guó)人的尊嚴(yán)；這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠(chéng)和樂(lè)觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對(duì)于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛(ài)情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無(wú)法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺(jué)到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對(duì)成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書(shū)名，就知道適合我們這種"青年"來(lái)閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友".
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝?huì)了我如何對(duì)待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺(jué)得自己仿佛能和書(shū)中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
敬告青年讀后感篇七
自戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門頓開(kāi)后，中國(guó)開(kāi)始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國(guó)人仿佛看見(jiàn)了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國(guó)人陷入了迷惘的深淵，中國(guó)何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開(kāi)出了藥方——開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，從思想層面解放中國(guó)。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn)，重視青年對(duì)國(guó)家富強(qiáng)之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求，成為“新鮮活潑、自覺(jué)而奮斗之青年”，以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國(guó)家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國(guó)的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國(guó)不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問(wèn)題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國(guó)曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì)，就是瑪戈?duì)柲嵩L華時(shí)提出的通商要求，依照當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國(guó)對(duì)中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢(shì)自然而然，但是我們的堅(jiān)持“天朝上國(guó)、地大物博”，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕通商。這一個(gè)簡(jiǎn)單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門稍微打開(kāi)后，中國(guó)才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開(kāi)國(guó)門，直面世界，最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國(guó)于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競(jìng)進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開(kāi)國(guó)門才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國(guó)青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國(guó)才能有發(fā)展的動(dòng)力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬(wàn)物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國(guó)人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?，代表了無(wú)所不在無(wú)所不能的天的意志，擁有無(wú)上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒(méi)有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國(guó)人開(kāi)始懂得自然科學(xué)，則會(huì)明了世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會(huì)迷信皇權(quán)，對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹(shù)立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會(huì)變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨(dú)立的人格，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效，生活會(huì)更健康。無(wú)疑，這一準(zhǔn)則是改變國(guó)民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國(guó)家民族危急的時(shí)代，提出如此一針見(jiàn)血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺(jué)睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強(qiáng)健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂(lè)觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望，青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來(lái)，青年當(dāng)自立自強(qiáng)，正如先生所言“青年勉乎哉”!
敬告青年讀后感篇八
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的青年文摘讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的.因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼?，在文摘里面，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼?，我的人生旅途才不?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗?，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓?lè)回憶，擁有了更多的歡聲笑語(yǔ)，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴晕視?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
敬告青年讀后感篇九
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛(ài)情。書(shū)中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛(ài)情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛(ài)的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書(shū)通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
敬告青年讀后感篇十
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄業(yè)績(jī)的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛(ài)情。書(shū)中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛(ài)情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛(ài)的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書(shū)通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
在小說(shuō)里，作者恰如其分地描繪了謝遼薩和華麗雅，奧列格和妮娜，劉勃卡和謝爾格等青年男女之間的純真愛(ài)情，以及普羅慶柯和卡佳等處在患難中的人。
我非常喜歡這本書(shū)。因?yàn)樵谥緯?shū)里我們還可以感到善與惡，光明與黑暗，美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)卻毫不牽強(qiáng)，而是自然而然的展現(xiàn)。這一切都使這不小說(shuō)成為即具有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品，所以我喜歡這本書(shū)。
敬告青年讀后感篇十一
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼?，在文摘里面，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼罚业娜松猛静挪粫?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗?，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓?lè)回憶，擁有了更多的歡聲笑語(yǔ)，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴?，所以我?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
敬告青年讀后感篇十二
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書(shū)。以往，總是覺(jué)得這種教育理論方面的書(shū)籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少?？墒?，翻開(kāi)《致青年教師》一書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。
捧著這本書(shū)，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書(shū)看完了，吳非老師主要通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。我邊讀邊對(duì)照自己的教育過(guò)程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章，我不禁想起了高一時(shí)候的語(yǔ)文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長(zhǎng)相陽(yáng)光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺(jué)，有人換座位，有人坐地上聽(tīng)課……老師也從來(lái)不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說(shuō)，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無(wú)奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來(lái)我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無(wú)章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說(shuō)的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛(ài)，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂(lè)趣，也獲得生活的樂(lè)趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專業(yè)都不愛(ài)的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。
過(guò)去，我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
敬告青年讀后感篇十三
張璐。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書(shū)，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
看完這篇文章，我哭了。其實(shí)人世間最偉大的愛(ài)藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長(zhǎng)了一身最硬的刺，卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話說(shuō)：大愛(ài)無(wú)聲。我們各自用自己的方式愛(ài)著我們最親的人，但卻無(wú)聲無(wú)息。有很多不會(huì)表達(dá)愛(ài)的人，都不是口頭說(shuō)出愛(ài)，而是默默關(guān)心著他人。這種愛(ài)隱藏在他人身邊，無(wú)處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對(duì)我們的愛(ài)：早上上學(xué)，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書(shū)包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書(shū)桌……我們對(duì)此麻木不仁，而他們卻花費(fèi)了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對(duì)他們的一種殘忍嗎？……我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛(ài)與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，一雙感激愛(ài)的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
敬告青年讀后感篇十四
拿到這本書(shū)，本書(shū)的書(shū)名讓我有很貼心的感覺(jué)，一個(gè)“致”字，似乎是一位長(zhǎng)者在與我們親切交談。翻開(kāi)書(shū)本，慢慢地瀏覽，從“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”，發(fā)現(xiàn)他就是一位無(wú)私的長(zhǎng)者，他暢談了教學(xué)、學(xué)生、教育、成長(zhǎng)以及學(xué)校工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；分享了教學(xué)的苦惱，成長(zhǎng)的煩惱，班級(jí)管理的困惑；記錄了教育生涯中的溫暖與感動(dòng)，反思與領(lǐng)悟，激情與夢(mèng)想……不斷地傳授給我們經(jīng)驗(yàn)，字里行間無(wú)不表現(xiàn)了他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)講臺(tái)及學(xué)生的眷念，還有對(duì)我們這些后來(lái)者的諄諄教誨和殷切期盼。作為一個(gè)從教幾十年的教育前輩，他結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
吳老師說(shuō)：“教育上的事往往快不起來(lái)，所以不能急。”他還講到：“如果能耐心地等待，可能會(huì)得到更好的結(jié)果?！边@不禁讓我想到我曾經(jīng)讀過(guò)的《慢教育》，作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺(jué)，于是焦躁、惱怒跟隨而來(lái)。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗(yàn)，潛移默化往往比拔苗助長(zhǎng)帶來(lái)更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我將收獲每一個(gè)孩子帶給我的不同驚喜。
翻到本書(shū)的第六輯《播下一粒善良的種子》，書(shū)中的每一個(gè)故事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都滲透著吳老師對(duì)孩子們深深的愛(ài)。我們的教育是培養(yǎng)人的，這句話來(lái)自于《像抬眼一樣升起的白旗》?！澳瞧鞄貌皇切M惑人心的紅色，不是時(shí)髦的綠色，也不是空靈的蔚藍(lán)，而是一塵不染的白色。在我的心中，一面潔白的旗，正在像太陽(yáng)一樣緩緩升起?！碑?dāng)我讀完《像太陽(yáng)一樣升起的白旗》，似乎就沉浸在這句話中，他這里的白旗是善良，友情，仁慈，負(fù)責(zé)，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，自信，珍愛(ài)生命。
我們?yōu)閹煹?，唯一能做的就是不斷的做好我們自己，用我們的人格影響我們的學(xué)生，就如同吳老師所說(shuō)的：“你是教師，你今天種下什么樣的種子，明天就會(huì)開(kāi)什么樣的花，結(jié)什么樣的果?！?BR> 讀完85篇文章，85個(gè)小故事，在融入心里的同時(shí)，我也被吳老師那份教育的理想而深深感動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛(ài)，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中。
敬告青年讀后感篇一
上了高一后，每個(gè)月就開(kāi)始固定會(huì)買一本《青年文摘》?？墒巧狭烁呷缶秃苌儋I了，因?yàn)槔蠋熆偸钦f(shuō)：“《青年文摘》這些雜志對(duì)高考作文沒(méi)有幫助，不要再買了?！庇谑锹?tīng)了老師的話就沒(méi)再買了。
前幾天，在學(xué)校買了一本《青年文摘》，翻開(kāi)第一頁(yè)，就開(kāi)始嗅到久違的'芳香。那是青春的影子，那是青春時(shí)的懵懂與對(duì)青春的追憶。
那里有青年男女之間的純純愛(ài)情，也有小時(shí)候似曾相識(shí)的年少輕狂……無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的味道，都依舊清新自然。不用刻意去背什么內(nèi)容，只要安靜的去享受其中的萬(wàn)千世界。即使是一件件看似普通的事情，卻讓你覺(jué)得似乎昨天剛在你身邊發(fā)生過(guò)。
雖然未必每一位青年都能夠那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次讀它，我都覺(jué)得非常的溫馨，好像是在欣賞著描述自己生活與情感的連環(huán)畫(huà)。
這一次對(duì)《青年文摘》的回歸，有種歸鄉(xiāng)的感覺(jué)。
敬告青年讀后感篇二
陳獨(dú)秀于1915年寫下《敬告青年》作為《青年雜志》的發(fā)刊詞，以宣傳民主與科學(xué)思想，提出“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)?！憋@而易見(jiàn)，國(guó)家倘若要進(jìn)步，必要廣大青年奮發(fā)向上，作為國(guó)家之大棟梁，撐起富國(guó)強(qiáng)兵的一片天，必要青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠。而事實(shí)上呢，就在1915年之前，袁世凱竊取辛亥革命勝利果實(shí)，欲意復(fù)辟帝制，大興尊孔復(fù)古逆流，舉國(guó)上下，更有大批腐朽之人趁機(jī)舉起重回舊時(shí)代的旗幟。眼見(jiàn)辛亥革命所推翻的兩千多年的封建君主專制制度將要重回舞臺(tái)，仁人志士們又怎能袖手旁觀。此刻，喚醒廣大青年的強(qiáng)國(guó)意識(shí)成了亟不可待的事。
而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，幾千年來(lái)的守舊思想早已深入人心，很多青年也不例外。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，陳獨(dú)秀擔(dān)憂萬(wàn)分，更是批評(píng)那些妄自菲薄，不思進(jìn)取的青年們與者們稱得上為一丘之貉。他指出，有些青年起初是新鮮活潑，而后卻為陳腐者所同化。有些青年本是壯志雄心，而在頑固派的威脅鎮(zhèn)壓下竟也變得萎靡，退縮起來(lái)。這般青年哪能為國(guó)家富強(qiáng)所用，這樣的青年又哪能推動(dòng)時(shí)代向前發(fā)展，只能落得被碾死在頑固派的車輪底下的悲慘下場(chǎng)罷了。因此，陳獨(dú)秀在《敬告青年》中鄭重提出，只有自覺(jué)勇于奮斗，革命起來(lái)快刀斬亂麻的青年才順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。陳獨(dú)秀指出國(guó)家所需要的青年是自主的而非奴隸的，是進(jìn)步的而非保守的，是進(jìn)取的而非隱退的，是世界的而非鎖國(guó)的，是實(shí)利的而非虛文的，是科學(xué)的而非想象的。大抵而言，青年需是有主見(jiàn)，有向前展望的眼界且要實(shí)事求是、腳踏實(shí)地。要有自覺(jué)奮斗且敢于犧牲的心。說(shuō)起自主，陳獨(dú)秀認(rèn)為作為一個(gè)人而言，首先得有自己的人格。言聽(tīng)計(jì)從，奴隸般生活著與傀儡又有何異。那個(gè)年代，封建思想仍為主要思潮，女子地位低下，而陳獨(dú)秀卻敢提出向西方學(xué)習(xí)，破壞君權(quán)，與封建禮教作斗爭(zhēng)，女子也可參政，這是需要多大的勇氣與志氣。再談青年需要的進(jìn)步性，從古至今，我國(guó)以天朝上國(guó)自居，閉關(guān)鎖國(guó)，乃至于沾沾自喜，實(shí)則與西歐國(guó)家相比，我們落后甚遠(yuǎn)，直至林則徐，魏源等人睜眼看世界，提出師夷強(qiáng)技以制夷，我國(guó)才開(kāi)始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)。因此，作為青年，必要用包容的態(tài)度去看待這個(gè)世界?？v觀歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等讓中國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘虐，讓無(wú)數(shù)人民流離失所，的確，歷史的災(zāi)難不可遺忘，但陳獨(dú)秀也看到了列強(qiáng)入侵從某種層面上來(lái)說(shuō)是打開(kāi)了中國(guó)面向世界的大門，對(duì)推動(dòng)中國(guó)走向世界也起著重要作用。作為青年，不可片面排外，而應(yīng)忍一時(shí)之辱，為中華崛起而奮斗。陳獨(dú)秀提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專制，因此，他認(rèn)為西周所謂的禮制，漢朝時(shí)候的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的阻礙。新時(shí)代的青年們不應(yīng)該被舊道德所束縛，而應(yīng)發(fā)揚(yáng)新文化，新道德。不該冠冕堂皇，須有言辭，而應(yīng)將言語(yǔ)付諸實(shí)際，運(yùn)用科學(xué)與理性，醫(yī)治國(guó)家長(zhǎng)久遺留的弊病，使其呈現(xiàn)出全新的面貌。
讀完《敬告青年》，我耳邊仿佛聽(tīng)到了清脆的鐘聲，又想起了巴金在《家》中塑造的覺(jué)慧這個(gè)角色。覺(jué)慧生存在一個(gè)封建的大家庭里，家里的許多親戚身不由己，一切聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排。活得看似體面，但靈魂早已空洞。覺(jué)慧不甘走上這樣的道路，他認(rèn)為，必須沖破牢籠的束縛，革命是需要犧牲者的，那么，他就去做這樣一個(gè)犧牲者吧。因而，他毅然決然離開(kāi)了這個(gè)沉悶的大家庭。從覺(jué)慧的身上，我看到了陳獨(dú)秀所期望的新青年的影子，真正的青年，必然是將小我置身事外，必將是為了整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)而自覺(jué)勇敢?jiàn)^斗的?，F(xiàn)今，離1915年過(guò)了多少個(gè)日夜，多少個(gè)春秋，一代一代的青年們?cè)谟X(jué)醒，國(guó)家在國(guó)際上的地位也不斷提高。但我們?nèi)孕璺词。⑶沂且羁痰胤词 ，F(xiàn)在的青少年，雖不是再自我束縛，但無(wú)病呻吟的人多了，雖不是毫無(wú)理想，但夸夸其談的人多了。眼見(jiàn)趨炎附勢(shì)，攀比成風(fēng)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我們又怎么能不擔(dān)憂呢。不知勤懇，虛度時(shí)光的人更是多了去了。就連我自己，很多時(shí)候也會(huì)陷入茫然之中，長(zhǎng)久一段時(shí)間變得無(wú)所事事。因此，《敬告青年》真的是為當(dāng)代的青年們也敲響了警鐘，沒(méi)有青年的奮發(fā)，何來(lái)國(guó)家的圖強(qiáng)。人們得想想，沒(méi)有骨架的軀體又如何站立，我們的國(guó)家的青年要是都被腐蝕了，那國(guó)家還如何能屹立。我想，我必須得醒過(guò)來(lái)，青年們也都得醒過(guò)來(lái)了，祖國(guó)的未來(lái)是掌握在我們手中的。那么屈辱不是讓我們重蹈覆轍，而是讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)的。青年們，讓我們攜手共進(jìn)，讓我們的祖國(guó)和人民為他國(guó)所敬仰。
敬告青年讀后感篇三
《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來(lái)警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢(shì)力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國(guó)家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國(guó)家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說(shuō)：“國(guó)中分子，昏夢(mèng)罔覺(jué)者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半?！毕Ｍ荒芗耐杏谇嗄?。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊矓喽ǎ骸拔釃?guó)處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛(ài)國(guó)者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
敬告青年讀后感篇四
1913年陳獨(dú)秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)局變化使陳獨(dú)秀深受刺激，他認(rèn)為在中國(guó)搞政治革命沒(méi)有意義，而欲“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。經(jīng)過(guò)努力，上海群益書(shū)社應(yīng)允發(fā)行由他主編的《青年雜志》，他所寫的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章，并且成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)。
該文開(kāi)明宗義指出“人權(quán)說(shuō)”“生物進(jìn)化論”、“社會(huì)主義”這三事是近代文明的特征，要實(shí)現(xiàn)這社會(huì)改革的三事，關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺(jué)悟和觀念更新。陳獨(dú)秀勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要?jiǎng)?chuàng)刊號(hào)講求實(shí)行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強(qiáng)盛的原因，認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的兩個(gè)車輪，從而首先在中國(guó)高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對(duì)于社會(huì)的不可推卸的責(zé)任說(shuō)得至情至理、淋漓盡致。
他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”。他以進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。？社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。陳獨(dú)秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，號(hào)召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭(zhēng)存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨(dú)秀提出了六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。
（一）自主的而非奴隸的；
（二）進(jìn)步的而非保守的；
（三）進(jìn)取的而非退陷的；
（四）世界的而非鎖國(guó)的；
（五）實(shí)利的而非虛文的；
（六）科學(xué)的而非想象的。他提出的這六點(diǎn)，總的是向青年人可以做到：民主、科學(xué)、人性、理性、改革和開(kāi)放。我也很同意他提出的這六點(diǎn)，因?yàn)椋赋隽私袊?guó)落后的'根源，研究了西方文明發(fā)展的歷史，指出了我們這個(gè)民族的弱點(diǎn)，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說(shuō)，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。
但是陳獨(dú)秀也清晰地看到：“吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；？青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無(wú)一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉?！本褪沁@樣的對(duì)社會(huì)有著重大責(zé)任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對(duì)一個(gè)青年人的期待，或者說(shuō)，根本不配稱之為青年人。
有很多人都有夢(mèng)想，只是那些夢(mèng)想同前人比起來(lái)太狹窄，還有多少人會(huì)說(shuō)“為中華之崛起而讀書(shū)”？雖然現(xiàn)在這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)和我們不切實(shí)際，但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率，我們也應(yīng)該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績(jī)，但卻有多少人會(huì)跟他們進(jìn)行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒(méi)有人能夠預(yù)計(jì)到自己的未來(lái)，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說(shuō)是時(shí)代造就了他們。但是沒(méi)有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國(guó)，表面風(fēng)平浪靜，實(shí)際上呢？卻是表面平靜，內(nèi)里蘊(yùn)含著很多不明因素。
我們可以沒(méi)有偉大的理想，但我們起碼要對(duì)得起生我們，對(duì)得起養(yǎng)育我們的父母，養(yǎng)我們的這片土地，不要因?yàn)榄h(huán)境的安逸而造就了我們的墮落，麻木。青年，是國(guó)家的希望，我們應(yīng)該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，用時(shí)間來(lái)記住我們的“不可復(fù)制”，永載我們的輝煌。
敬告青年讀后感篇五
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)，對(duì)國(guó)民的改造，首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上，因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國(guó)家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡(jiǎn)單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無(wú)奴隸他人之權(quán)利，亦絕無(wú)以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說(shuō)的'影響，極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立，想把中國(guó)人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來(lái)，重視人的國(guó)民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國(guó)近代知識(shí)分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉。
的確，西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來(lái)的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國(guó)社會(huì)的愚昧、落后，深感中國(guó)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國(guó)推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問(wèn)題和方式絕對(duì)化，走向了極端，這不僅不適合中國(guó)所特有的國(guó)情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
敬告青年讀后感篇六
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無(wú)法站起來(lái)，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒(méi)有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績(jī)回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對(duì)生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對(duì)《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊(cè)子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛(ài)的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂(lè)。
這里有一個(gè)沒(méi)有"綠卡",沒(méi)有固定收入，卻在美國(guó)將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國(guó)女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國(guó)人的尊嚴(yán)；這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠(chéng)和樂(lè)觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對(duì)于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛(ài)情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無(wú)法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺(jué)到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對(duì)成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書(shū)名，就知道適合我們這種"青年"來(lái)閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友".
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝?huì)了我如何對(duì)待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺(jué)得自己仿佛能和書(shū)中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
敬告青年讀后感篇七
自戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門頓開(kāi)后，中國(guó)開(kāi)始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國(guó)人仿佛看見(jiàn)了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國(guó)人陷入了迷惘的深淵，中國(guó)何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開(kāi)出了藥方——開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，從思想層面解放中國(guó)。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn)，重視青年對(duì)國(guó)家富強(qiáng)之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求，成為“新鮮活潑、自覺(jué)而奮斗之青年”，以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國(guó)家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國(guó)的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國(guó)不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問(wèn)題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國(guó)曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì)，就是瑪戈?duì)柲嵩L華時(shí)提出的通商要求，依照當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國(guó)對(duì)中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢(shì)自然而然，但是我們的堅(jiān)持“天朝上國(guó)、地大物博”，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕通商。這一個(gè)簡(jiǎn)單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門稍微打開(kāi)后，中國(guó)才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開(kāi)國(guó)門，直面世界，最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國(guó)于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競(jìng)進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開(kāi)國(guó)門才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國(guó)青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國(guó)才能有發(fā)展的動(dòng)力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬(wàn)物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國(guó)人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?，代表了無(wú)所不在無(wú)所不能的天的意志，擁有無(wú)上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒(méi)有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國(guó)人開(kāi)始懂得自然科學(xué)，則會(huì)明了世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會(huì)迷信皇權(quán)，對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹(shù)立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會(huì)變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨(dú)立的人格，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效，生活會(huì)更健康。無(wú)疑，這一準(zhǔn)則是改變國(guó)民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國(guó)家民族危急的時(shí)代，提出如此一針見(jiàn)血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺(jué)睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強(qiáng)健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂(lè)觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望，青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來(lái)，青年當(dāng)自立自強(qiáng)，正如先生所言“青年勉乎哉”!
敬告青年讀后感篇八
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的青年文摘讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的.因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼?，在文摘里面，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼?，我的人生旅途才不?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗?，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓?lè)回憶，擁有了更多的歡聲笑語(yǔ)，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴晕視?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
敬告青年讀后感篇九
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛(ài)情。書(shū)中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛(ài)情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛(ài)的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書(shū)通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
敬告青年讀后感篇十
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄業(yè)績(jī)的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國(guó)550萬(wàn)軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬(wàn)尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代也少不了愛(ài)情。書(shū)中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛(ài)情。他們不管是年長(zhǎng)年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛(ài)的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭(zhēng)行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說(shuō)成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書(shū)通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的道理，揭示了德國(guó)法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
在小說(shuō)里，作者恰如其分地描繪了謝遼薩和華麗雅，奧列格和妮娜，劉勃卡和謝爾格等青年男女之間的純真愛(ài)情，以及普羅慶柯和卡佳等處在患難中的人。
我非常喜歡這本書(shū)。因?yàn)樵谥緯?shū)里我們還可以感到善與惡，光明與黑暗，美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來(lái)卻毫不牽強(qiáng)，而是自然而然的展現(xiàn)。這一切都使這不小說(shuō)成為即具有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品，所以我喜歡這本書(shū)。
敬告青年讀后感篇十一
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼?，在文摘里面，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼罚业娜松猛静挪粫?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗?，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓?lè)回憶，擁有了更多的歡聲笑語(yǔ)，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴?，所以我?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
敬告青年讀后感篇十二
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書(shū)。以往，總是覺(jué)得這種教育理論方面的書(shū)籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少?？墒?，翻開(kāi)《致青年教師》一書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。
捧著這本書(shū)，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書(shū)看完了，吳非老師主要通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。我邊讀邊對(duì)照自己的教育過(guò)程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章，我不禁想起了高一時(shí)候的語(yǔ)文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長(zhǎng)相陽(yáng)光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺(jué)，有人換座位，有人坐地上聽(tīng)課……老師也從來(lái)不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說(shuō)，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無(wú)奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來(lái)我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無(wú)章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說(shuō)的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛(ài)，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂(lè)趣，也獲得生活的樂(lè)趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專業(yè)都不愛(ài)的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。
過(guò)去，我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
敬告青年讀后感篇十三
張璐。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書(shū)，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
看完這篇文章，我哭了。其實(shí)人世間最偉大的愛(ài)藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長(zhǎng)了一身最硬的刺，卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話說(shuō)：大愛(ài)無(wú)聲。我們各自用自己的方式愛(ài)著我們最親的人，但卻無(wú)聲無(wú)息。有很多不會(huì)表達(dá)愛(ài)的人，都不是口頭說(shuō)出愛(ài)，而是默默關(guān)心著他人。這種愛(ài)隱藏在他人身邊，無(wú)處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對(duì)我們的愛(ài)：早上上學(xué)，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書(shū)包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書(shū)桌……我們對(duì)此麻木不仁，而他們卻花費(fèi)了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對(duì)他們的一種殘忍嗎？……我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛(ài)與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，一雙感激愛(ài)的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
敬告青年讀后感篇十四
拿到這本書(shū)，本書(shū)的書(shū)名讓我有很貼心的感覺(jué)，一個(gè)“致”字，似乎是一位長(zhǎng)者在與我們親切交談。翻開(kāi)書(shū)本，慢慢地瀏覽，從“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”，發(fā)現(xiàn)他就是一位無(wú)私的長(zhǎng)者，他暢談了教學(xué)、學(xué)生、教育、成長(zhǎng)以及學(xué)校工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；分享了教學(xué)的苦惱，成長(zhǎng)的煩惱，班級(jí)管理的困惑；記錄了教育生涯中的溫暖與感動(dòng)，反思與領(lǐng)悟，激情與夢(mèng)想……不斷地傳授給我們經(jīng)驗(yàn)，字里行間無(wú)不表現(xiàn)了他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)講臺(tái)及學(xué)生的眷念，還有對(duì)我們這些后來(lái)者的諄諄教誨和殷切期盼。作為一個(gè)從教幾十年的教育前輩，他結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
吳老師說(shuō)：“教育上的事往往快不起來(lái)，所以不能急。”他還講到：“如果能耐心地等待，可能會(huì)得到更好的結(jié)果?！边@不禁讓我想到我曾經(jīng)讀過(guò)的《慢教育》，作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺(jué)，于是焦躁、惱怒跟隨而來(lái)。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗(yàn)，潛移默化往往比拔苗助長(zhǎng)帶來(lái)更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我將收獲每一個(gè)孩子帶給我的不同驚喜。
翻到本書(shū)的第六輯《播下一粒善良的種子》，書(shū)中的每一個(gè)故事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都滲透著吳老師對(duì)孩子們深深的愛(ài)。我們的教育是培養(yǎng)人的，這句話來(lái)自于《像抬眼一樣升起的白旗》?！澳瞧鞄貌皇切M惑人心的紅色，不是時(shí)髦的綠色，也不是空靈的蔚藍(lán)，而是一塵不染的白色。在我的心中，一面潔白的旗，正在像太陽(yáng)一樣緩緩升起?！碑?dāng)我讀完《像太陽(yáng)一樣升起的白旗》，似乎就沉浸在這句話中，他這里的白旗是善良，友情，仁慈，負(fù)責(zé)，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，自信，珍愛(ài)生命。
我們?yōu)閹煹?，唯一能做的就是不斷的做好我們自己，用我們的人格影響我們的學(xué)生，就如同吳老師所說(shuō)的：“你是教師，你今天種下什么樣的種子，明天就會(huì)開(kāi)什么樣的花，結(jié)什么樣的果?！?BR> 讀完85篇文章，85個(gè)小故事，在融入心里的同時(shí)，我也被吳老師那份教育的理想而深深感動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛(ài)，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中。