資治通鑒讀書筆記及心得感悟(通用24篇)

字號:

    感悟需要我們保持開放的心態(tài)和敏銳的觀察力,從日?,嵤轮畜w驗(yàn)和領(lǐng)悟生活的真諦。寫感悟文章時(shí),要注重字句的精煉和語言的準(zhǔn)確,以表達(dá)出深沉的思想與感悟。下面是一些感悟的范文,希望能給大家提供一些啟示和思考的方向。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇一
    《獵人筆記》是十七世紀(jì)著名的俄國作家屠格涅夫的短篇小說集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨(dú)的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章,我最喜歡的一篇是《別任草原》。
    《別任草原》的第一段中作者寫道:打獵主要的目的不是打到多少獵物,而是打獵過程匯總所享受到的樂趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷,他迷路后進(jìn)入到了從未到過的別任草原,在那里他認(rèn)識了五個(gè)放馬的孩子,在夜晚聽他們講各種離奇的故事,然后不知不覺進(jìn)入夢鄉(xiāng)。清晨來臨后,伴隨著露珠,又繼續(xù)趕路回家。
    在眾多的書本中捧起《獵人筆記》,最初是因?yàn)樗臅?,有點(diǎn)新奇,有點(diǎn)特殊。接下來我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說,被書中十余個(gè)精彩的小故事深深吸引,同時(shí)也被作者高超的寫作技巧所折服。
    作品以一個(gè)獵人的行獵為線索,刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無恥,同時(shí)也展示了一些農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸,以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。作家在對人物的心理,語言,動(dòng)作等方面做了精彩的刻畫之余,也為我們展現(xiàn)了一幅令人陶醉的田園風(fēng)光:郁郁蔥蔥的森林,廣袤的大草原,潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀,深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現(xiàn)出了作家對自己祖國美好風(fēng)光的贊美之情!
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇二
    秦國從發(fā)展壯大,到進(jìn)而統(tǒng)一全國,不單單對內(nèi)實(shí)行變法,強(qiáng)兵富國,對外,也是有一套非常有智慧的對外戰(zhàn)略的,并且,秦國的對外戰(zhàn)略隨著時(shí)間推移,和國力的此消彼長,也是有著變化的。
    張國剛教授認(rèn)為,秦國的戰(zhàn)略主要有三次大的變化:第一個(gè)階段是秦惠文王時(shí)期,采取避重就輕,攻滅巴蜀的策略,鞏固好戰(zhàn)略后方,不事張揚(yáng)地發(fā)展自己的勢力。第二階段是秦昭襄王時(shí)期,實(shí)行遠(yuǎn)交近攻,不斷地蠶食諸侯的策略。第三個(gè)階段就是秦王政了,即后世的秦始皇,他用收買、暗殺、離間等手段破壞六國人才,然后再實(shí)行各個(gè)擊破的策略。
    一、蟄伏,蓄積實(shí)力。
    秦惠文王時(shí)期,秦國正在享受著商鞅變法所帶來的改革成果,秦國國力與日俱增,秦惠文王時(shí)期的主要對外戰(zhàn)略,就是蟄伏,蓄積實(shí)力。此時(shí)的秦國,逐漸強(qiáng)大,引起了中原諸國的警惕,中原諸國擔(dān)心秦國開關(guān)東出,染指中原,因此,各國采取合縱之策,聯(lián)合起來抗秦。
    就在合縱抗秦的背景下,秦國的鄰國,巴國和蜀國打起來了,都來向秦國求援,突發(fā)的事變,引發(fā)秦國朝臣的一番爭論。張儀主張,攻韓,以求與東周、西周接壤,奪取周的九鼎,挾天子以令諸侯,以獲得統(tǒng)治天下的政治正統(tǒng)性和合法性。司馬錯(cuò)則不贊同張儀的主張,司馬錯(cuò)認(rèn)為,要想富國,得先要擴(kuò)張自己的領(lǐng)土;要想強(qiáng)兵,得要先讓人民富裕起來,秦國應(yīng)乘機(jī)吞并蜀國,蜀國不是中原國家,吞并蜀國,中原國家也不會(huì)干涉,而吞并韓國,會(huì)引發(fā)中原各國對秦國的警惕,雖得名,而不得利。秦惠文王,最終聽取司馬錯(cuò)意見,滅掉了蜀國。
    張儀和司馬錯(cuò)之爭,實(shí)際上是對秦國未來發(fā)展路線的一次討論。秦東出爭霸于天下,一直是秦國的努力目標(biāo)。
    張儀的主張主要是從政治方面來考慮,直接挾持周天子,以達(dá)號令天下的目的,張儀之策,更像是一次豪賭,如果賭贏了,時(shí)機(jī)成熟,秦可以吞并周,可以逼迫周天子禪讓于秦王,秦國繼承正統(tǒng)地位,就可以名正言順的統(tǒng)治天下,但是如果賭輸了,秦國引發(fā)公憤,各諸侯國群起而攻,則秦國滅亡。
    而司馬錯(cuò)的主張,就實(shí)在的多,主要從國家經(jīng)濟(jì)角度考慮,戰(zhàn)國時(shí)代,周名存實(shí)亡,各國爭霸,全憑實(shí)力,即使繼承了周朝的政治正統(tǒng),也未必統(tǒng)治得了各諸侯國,到頭來,還是得靠實(shí)力說話。這樣的話,還不如,一開始就悶聲發(fā)大財(cái),撈點(diǎn)實(shí)際好處,先壯大自己實(shí)力,等實(shí)力強(qiáng)到一定程度,自然實(shí)至名歸。實(shí)力尚弱,就求名于天下,過早把涿鹿中原的野心暴露出來,只會(huì)加固合縱聯(lián)盟,對秦國不利。秦國若是得到成都平原,不但得了糧倉,還得了一個(gè)避難所,成都平原適于耕種,秦國有了糧食供應(yīng),有了穩(wěn)定的物質(zhì)保障,并且秦國領(lǐng)土版圖擴(kuò)大,使得秦國有了廣闊的戰(zhàn)略縱深,打起戰(zhàn)來,耗得起,萬不得已還可以退守蜀地,憑據(jù)天險(xiǎn)存國。
    此時(shí)的秦國,采取蟄伏發(fā)展實(shí)力的國策,無疑是正確的,大國崛起,不可過早爭虛名,而應(yīng)埋頭發(fā)展實(shí)力,以求實(shí)至名歸,沒有壓倒性的實(shí)力而求名于天下,只會(huì)招致各國側(cè)目,群起而攻。
    二、蠶食,遠(yuǎn)交近攻。
    到了秦昭襄王時(shí)期,秦國版圖擴(kuò)大,秦國實(shí)力遠(yuǎn)超鄰國,又加上秦惠文王時(shí)期,與魏國河西之戰(zhàn),斬首八萬,與趙國修魚之戰(zhàn),斬首八萬二千,與楚國丹陽之戰(zhàn),斬首八萬,打得鄰國元?dú)獯髠?,鄰國中,單?dú)一國,已經(jīng)難以抵擋秦國鐵騎。
    秦國自身壯大,而鄰國逐漸衰落,給秦國東出創(chuàng)造了條件,秦國東出時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。秦昭襄王在掃除威脅,坐穩(wěn)王位后,開始了爭霸之旅。
    秦國首先拿韓魏開刀,首先,在地緣上,韓魏離秦國最近,其次,韓魏是秦國通往中原的通道,必須打通韓魏,才可能有下一步的作為。秦國打魏韓,并非是畢其功于一役,而是打打停停,逐步的消耗韓國和魏國的軍力,逐步蠶食韓魏領(lǐng)土。對于與秦國還未接壤的燕國和齊國,則采取結(jié)盟安撫的手段,防止齊國加入合縱聯(lián)軍,歸結(jié)起來就是遠(yuǎn)交而近攻。齊國,是當(dāng)時(shí)唯一還有實(shí)力以一國之力與秦相抗衡的國家,秦國與其結(jié)交,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,一是把齊拖下水,一起蠶食各國,這樣,齊國不會(huì)眼紅秦國得利,秦國可以消除最大隱患,蠶食各國的時(shí)候,沒有后顧之憂,二是如果齊國也蠶食各國,那其實(shí)是在間接幫助秦國東出,秦國齊國,一個(gè)在西,一個(gè)在東,如果齊國加入,則夾在中間的國家兩線作戰(zhàn),雙面受敵,會(huì)加速滅亡,即使齊國不加入,那只要不礙秦國的事,那秦國的軍事壓力也會(huì)驟減。
    蠶食,就是一點(diǎn)一點(diǎn)吃,吃一點(diǎn),就有一點(diǎn)的好處,吃一點(diǎn)別人,自己就會(huì)壯大一點(diǎn)。秦昭襄王是中國少有的長壽君王,他的一生,幾乎都是在打戰(zhàn)。秦昭襄王十三年之前,秦國主要是蠶食楚國,秦昭襄王十三年后,戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移到韓魏身上,此后的每一年,史記都有所記載,幾乎都是打了勝戰(zhàn)的捷報(bào),從昭襄王十三年到四十五年,秦國與韓魏邊境的城池幾經(jīng)易手,不過最終贏家還是秦國,拉鋸戰(zhàn)中,秦國獲得了許多鄰國城池和大片鄰國領(lǐng)土,最為要命的是,這三十二年里,秦國共計(jì)斬殺了鄰國軍隊(duì)四十八萬人,平均一年就殺一萬五千人,這種非自然死亡人數(shù)如此之高,對國家來說,也是一個(gè)巨大的損失,鄰國的實(shí)力就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)被消耗掉的。
    秦昭襄王四十七年,量變終于促成了質(zhì)變,長平之戰(zhàn)爆發(fā)了,這是秦國爭霸具有轉(zhuǎn)折意義的一戰(zhàn),徹底的打垮了韓魏趙,從此,放眼天下,也只剩齊國了。韓魏的軟弱沒有換來秦國的憐憫,秦國依然在蠶食韓魏,這一年,秦國猛攻上黨,韓魏對秦的幻想徹底破滅了,割地是換不來和平的,上黨歸順了趙國,把本來就守不住的領(lǐng)土甩給趙國,意圖很明顯,把趙國脫下水,趙國還是收下了這個(gè)燙手的山芋,這徹底惹怒了秦國,秦國發(fā)兵攻趙,長平一戰(zhàn),秦軍斬首竟然高達(dá)四十余萬,這一戰(zhàn)的斬首數(shù),幾乎是前面三十多年的總數(shù)?,F(xiàn)在的秦國,已經(jīng)沒有什么顧忌了,鄰國即使全部合縱抗秦,也再也不能擋住秦國東出的步伐。
    秦昭襄王一生的擴(kuò)張行動(dòng),殺掉了鄰國的軍隊(duì)總數(shù)竟然達(dá)到118.6萬人,這是一個(gè)令人震驚的數(shù)字,真是不能低估一點(diǎn)一滴的積累,積累到一定程度,就是一個(gè)令人震驚的大數(shù)字,蠶食之策確實(shí)是厲害的。最終,秦昭襄王實(shí)現(xiàn)了自己和先輩們的理想,周最終還是向秦國投降了,九鼎被遷到了秦國,張儀提出的構(gòu)想在六十多年后才實(shí)現(xiàn)。
    三、腐蝕,鏟除人才。
    秦昭襄王后,他的兒子、孫子在位時(shí)間都很短,最后他的重孫子嬴政繼承了王位。秦王嬴政,終于登上歷史舞臺了。
    秦王嬴政時(shí)期,秦國統(tǒng)一全國已經(jīng)條件成熟,蠶食之策繼續(xù)推行,但是,各國雖然實(shí)力大耗,已無抗秦實(shí)力,但各國仁人志士仍未死絕,愛國抗秦之志,越到滅國前夕,越是堅(jiān)定。中流砥柱的作用,只有到發(fā)大水的時(shí)候才能看清,人才的作用,只有到國家危急存亡之際,才越發(fā)凸顯。
    秦國對人才的重要作用的認(rèn)識是很深刻的,秦國的發(fā)展,離不開各國人才入秦,商鞅,張儀,范睢等都不是秦國人,但是他們?yōu)榍貒陌l(fā)展,貢獻(xiàn)了智慧。秦國最開始,一個(gè)偏居西隅的小國而已,它是如何逐步成長為傲視天下的一個(gè)大國的,這和各國人才的貢獻(xiàn)分不開。各國人才,熟悉母國國情,給秦國獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,每每能擊中要害,這是各國人才,最直接的用處,但是,我認(rèn)為,各國人才入秦,最重要的,是給秦國帶去了“全局視野,天下胸懷”,張儀之流入秦,首先是激起了秦君王,吞并天下的雄心,不再是小國心態(tài),只知守境安民,而是直面天下大勢,積極的融入到戰(zhàn)國爭雄的時(shí)代洪流之中,其次,各國人才入秦,給秦國帶去了一種全局視野,讓秦國知道了天下各國實(shí)力的對比和錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系,而不再是只知道眼盯鄰國,有勝算就去攻城略地,沒勝算,就閉關(guān)據(jù)守。
    秦國的崛起和重視人才有莫大關(guān)系,也正因?yàn)闅v代秦王深知人才的重要,秦王嬴政也知道人才對國家意味著什么,他派出團(tuán)隊(duì),用重金收買各國人才,不被收買,就派出刺客殺掉。這種腐蝕對方人才的手段,對于那些風(fēng)雨飄搖中的國家,是很致命的,忠臣難逃奸臣的打擊,秦國都不用動(dòng)手,敵人的團(tuán)隊(duì)就先內(nèi)訌了,有時(shí)候,堡壘往往是從內(nèi)部率先被攻破的,奸臣急于跳下那一艘艘即將沉沒的破船,想要跳,得先除掉忠臣,否則忠臣是奸臣們叛國的最大阻礙。
    秦國的手段雖卑劣,但是很有效??!當(dāng)然,刺殺收買也不是秦國專利,列國都有,列國的手都不干凈。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇三
    為什么讀這本書?想看看編年體歷史;希望18年能將全書通讀一遍。這是一本中國歷史名著,里面關(guān)于歷史、政治、哲學(xué)方面的內(nèi)容都是值得我們好好研讀的,因此,我推薦給大家,希望能提升自己到底文化底蘊(yùn)。
    版本:kindle免費(fèi)版,分20本,文言文基本可看懂;
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇四
    《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,活生生的記錄她對教育的無奈與困惑,記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
    走進(jìn)《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,對教育理想的追求,對教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?!白x書―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學(xué)生要讀書,作為教師更要讀書,我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?,但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識,培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
    從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要,作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師,書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽光,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中,竇桂梅并沒有講大道理,也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,而是選擇了一個(gè)新的視角:從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,以小見大,見微知著,讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
    讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇五
    20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學(xué)校長一行28人來到天津南開區(qū)教育中心進(jìn)行了為期40天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。期間,我們分別聽了南開區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專家學(xué)者的講授教育理論知識,去了建民里小學(xué)、藝術(shù)小學(xué)等幾所小學(xué)學(xué)習(xí)訪問。最后在南開區(qū)藝術(shù)小學(xué)掛職鍛煉。天津之行,有專家講座的理論學(xué)習(xí),有對各具特色的小學(xué)的交流訪問,有深入學(xué)校工作中的掛職實(shí)踐鍛煉。讓我們對教育的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識,獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
    (一)心得體會(huì)。
    通過此次培訓(xùn),我最深刻的體會(huì)就是了解了作為一名小學(xué)校長我們首先要了解最先進(jìn)最前沿的教育改革發(fā)展信息,還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學(xué)思想、超前的辦學(xué)理念、清晰的辦學(xué)思路、準(zhǔn)確的學(xué)校定位。一個(gè)好的學(xué)校的領(lǐng)頭人,必須以學(xué)校教育為己任,愛崗敬業(yè),與時(shí)俱進(jìn);必須要勤于思考,經(jīng)常反思,不斷總結(jié)工作中的得失;要善于交流,耐心聽取別人的意見或建議。注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng),調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性,挖掘每個(gè)人身上的積極因素,因材用人,培養(yǎng)自己和團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新探索精神,投身于教研教改,終身學(xué)習(xí),不斷開拓。
    一名小學(xué)校長,他首先要是一名優(yōu)秀的教師,因?yàn)樗挥型ㄟ^在第一線的工作實(shí)踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識淵博的學(xué)者,我們要想辦好一所學(xué)校,需要學(xué)習(xí)和了解的知識很多,如果我們的知識有限是絕對沒有辦法來管理好一所學(xué)校的;還要是一位好的疼愛孩子的家長,小學(xué)是小朋友,小孩子成長的搖籃,我們需要的是滿懷愛心的校長;任何人都離不開周圍的親人、朋友、同事,任何國家也離不開周邊國家的相互支持與幫助,當(dāng)然,我們學(xué)校也離不開兄弟校的支持、還離不開政府部門的鼎力相助,更離不開家長們的關(guān)注,這就需要我們有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
    (二)我的收獲。
    理論學(xué)習(xí)中讓我們最受感動(dòng)的是王教授。他的精彩的演講“真、愛、嚴(yán)、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法,淵博的知識、做人的原則、對生活的熱情、對工作的熱愛都讓我們從心靈深處為之震撼。他開闊了我們的眼界。還有張教授,在他那冷酷的外表下藏著一個(gè)火熱的心,他就像是一本故事匯,永遠(yuǎn)有講不完的生動(dòng)的蘊(yùn)含各種深刻道理的小故事,他活躍了我們的思維。
    以前,我只知道按照上級部門的安排盲目地完成任務(wù),應(yīng)付工作組的檢查,所以,這些年來都是在做重復(fù)的工作,缺乏主動(dòng)性和主體性。通過學(xué)習(xí),我意識到學(xué)校應(yīng)該有一個(gè)具體的、切實(shí)可行的發(fā)展計(jì)劃,需要認(rèn)真分析自己所在學(xué)校的現(xiàn)狀,制定自己學(xué)校的辦學(xué)理念和方法;通過學(xué)習(xí),我對學(xué)校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認(rèn)識;通過學(xué)習(xí),讓我知道作為校長必須具備膽、識、法、情。膽,就是作為校長要勇者無懼,仁者無憂,智者不惑。識,就是要有學(xué)識,更要有見識。法,就是要有規(guī)章制度,要用科學(xué)的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情,沒有愛就沒有教育,要以情感人。
    學(xué)習(xí)之余我們還有許多出去游玩的機(jī)會(huì),游玩中有個(gè)性的導(dǎo)游:愛唱歌的王導(dǎo)游,他一路給我們講幽默故事。還有性格開朗的李(小姐)導(dǎo)游給我們講解“北戴河”名勝古跡,講的井井有條,給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容,這是我一生夢寐以求的事,我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,天津市南開教育中心給了我千載難逢的機(jī)會(huì)!
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇六
    本文主要圍繞了三個(gè)人物來展開描寫,分別是進(jìn)步的知識分子“我”,普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級不同身份的人,在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
    說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對生活又思想有希望的人,“我”希望我的小輩們可以有好的生活,不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想,人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人,他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應(yīng)該對我們的生活有所希望,有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際,俗話說希望越大,失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo),在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo),這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我,突破自我,讓自己盡可能的做得更好!
    潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望,并有頑強(qiáng)的毅力,決不可隨波逐流。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇七
    作為幼兒教師,我認(rèn)為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面,因?yàn)槿说某砷L過程實(shí)際上是一個(gè)心理成長過程,而不是一個(gè)智力成長過程,智力成長是附著在心理成長之上的。再有,愛和尊重是貫穿教育始終的,肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展,對他們的自然發(fā)展表示尊重,為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境,我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解,同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無盡的愛和自由,這對于孩子建立良好的人格,鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
    幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn),并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會(huì)了,讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單,其實(shí)對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師,我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題,進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
    幼兒教師不像許多人想象的那樣,只要會(huì)唱歌跳舞就可以了,作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁,是孩子的忘年交,老師和孩子之間是平等的,作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛,關(guān)注每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
    同時(shí)我覺得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會(huì)意識。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的,那么我們就要用未來社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
    在幼兒園時(shí)期,我們就要樹立孩子的環(huán)境意識,通過各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化,要使幼兒善于與他人合作,能夠與他人交流。
    國家的未來靠教育,教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇八
    卡耐基說:“一個(gè)人的成功,只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識,而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力?!弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點(diǎn)》,從封底上看到作者的這句話,我便時(shí)常在想:如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個(gè)疑問,我開啟了這本充滿智慧的書。
    它告訴我:如要采蜜,不可弄翻蜂巢。
    美國鼎鼎有名的黑社會(huì)頭子,阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道:“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來為別人帶來快樂,但我得到的卻只是辱罵,這就是我變成亡命之徒的原因?!蔽揖筒焕斫饬?,俗話說:人之將死,其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責(zé)悔恨。其實(shí)這便是人性的弱點(diǎn)——做錯(cuò)事的時(shí)候只有怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己,反思自己。
    想到這,我卻不禁臉一紅,羞愧不已:我卻也曾為自己的過失找借口,為錯(cuò)誤推卸自己的責(zé)任。
    記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比,雖然當(dāng)天我并不是值日生,我也確實(shí)看見了地上的那團(tuán)紙,我卻不愿意起身,彎腰拾起它。心想這么一個(gè)小紙團(tuán)應(yīng)該也不礙事。結(jié)果:當(dāng)晚卻被扣了班分??粗习嘣谟?xùn)斥值日生,我也在埋怨他們工作不細(xì)心,殊不知,若是當(dāng)時(shí)我愿意起身彎腰,也就不會(huì)被扣班分了?,F(xiàn)在回想起來,那時(shí)候真是太聰明了。
    犯錯(cuò),首先應(yīng)反思自己,再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
    《人性的弱點(diǎn)》也告訴我:無事也登“三寶殿”。
    對于這點(diǎn),我其實(shí)感觸頗深,有一次,我興致勃勃地打電話給我的好友,想與他分享我的喜悅,不料,他接起電話后,便飄來冷冰冰的一句:“有什么事”頓時(shí)猶如傾盆大雨,澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它,才想通:其實(shí)是因?yàn)槲移綍r(shí)給他電話,總是有求于人,或者不好意思開口,拉著人家東拉西扯了幾十分鐘,忽然開口:“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會(huì)成是在利用自己。
    現(xiàn)在,我學(xué)會(huì)了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
    這本充滿了智慧的《人性的弱點(diǎn)》,教會(huì)我的不僅僅如此,它教我尋找人性的弱點(diǎn),并克服它,相信在未來的人生之路上,它將會(huì)成為我的良師益友。
    將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇九
    《中小學(xué)校長財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》是20__年立信會(huì)計(jì)出版社出版的圖書,作者是上海市中小學(xué)校長培訓(xùn)教程編寫組。
    《中小學(xué)校長財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》內(nèi)容簡介:基礎(chǔ)教育是一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志,關(guān)系到一個(gè)民族的未來興衰。我國基礎(chǔ)教育具有公益性的性質(zhì),國家為義務(wù)教育制度的實(shí)施,建立了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,以體現(xiàn)國家財(cái)政的公平,這樣一來基礎(chǔ)教育的發(fā)展成為社會(huì)主義社會(huì)和諧、進(jìn)步的一個(gè)重要組成部分。而中小學(xué)校與政府在基礎(chǔ)教育中在不同層次上肩負(fù)著不同的責(zé)任。政府堅(jiān)持教育的公益性,著力促進(jìn)教育公平,是教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo),為此從宏觀上建立經(jīng)費(fèi)保障體制。學(xué)校則應(yīng)該相應(yīng)地建立健全微觀管理制度,建立健全財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度,規(guī)范管理,消除教育實(shí)施主體中的不公平隱患,保證教育資源最終落實(shí)的公平有效,即保證教育公平的實(shí)施。這是校長自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的第一個(gè)目的:樹立公平的基礎(chǔ)教育理念。
    為切實(shí)加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理,及時(shí)彌補(bǔ)各中小學(xué)校長的財(cái)政財(cái)務(wù)知識缺口,近日承德縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦學(xué)校財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)班,全縣學(xué)校分管財(cái)務(wù)后勤的副校長和財(cái)會(huì)人員參加了會(huì)議。會(huì)上縣審計(jì)局、財(cái)政局、教育局的相關(guān)同志分別對中小學(xué)財(cái)務(wù)收支管理中的常見問題、政府采購流程、系統(tǒng)內(nèi)部審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行了深入的講解和剖析。
    通過此次培訓(xùn),提高了校長財(cái)務(wù)管理能力,規(guī)范中小學(xué)的財(cái)務(wù)行為,同時(shí)加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督,有效推進(jìn)依法治教,依法治校。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十
    司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的時(shí)刻。這本書透過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在這天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR>    蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長安遙遠(yuǎn)的西北,在距離三千四百公里外,中亞巴爾喀什湖西南,擊斬匈奴郅支單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時(shí),指出:膽敢冒犯強(qiáng)大中國的,距離再遠(yuǎn),也要誅殺!豪氣上干霄漢。
    千年之下,我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音,為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?,為了和平,揭竿而起,奮勇抗敵,其精神可歌可泣,永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服,并不是全正因中國有此力量,更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明:一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群,必然衰弱。匈奴如不分裂,郅支單于的人頭,也不會(huì)懸掛高竿。
    然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候,我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后,浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君,昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顏;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會(huì)可自救。
    還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門。得人者興,失人者崩,今日中國要推行各項(xiàng)改革,亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),毋操之過急。
    再來說說唐太宗,唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土的稼穡之艱難,就不會(huì)珍惜糧食,就會(huì)大吃大喝,就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗,久而久之,則飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯(cuò),你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,但是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十一
    魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng),但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念,結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后輩有他們新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!边@是很好的格言,也說得很好,沒有尼采式的那么深刻,但是深遠(yuǎn)得多了。
    這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng),其一是過去,其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心,借了這個(gè)年青的農(nóng)民,寫出小時(shí)候所神往的境地:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜?,F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運(yùn)水,小說里把土代替了水字,閏運(yùn)是同音的,也替換了,在國音里閏讀如潤,便有點(diǎn)隔離了,他的父親名叫章福慶,是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人,那里是海邊,他種著沙地,卻是一個(gè)手藝工人,能制竹器,在周家做“忙月”,意思即是幫忙的,因?yàn)樗⒎情L年,只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來做工罷了。他有時(shí)來取稻草灰,也帶了運(yùn)水來過,但是有一年因?yàn)橹导?,新年神像前的祭器需要人看守,那時(shí)便找運(yùn)水來擔(dān)任,新年照例至正月十八為止,所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長久的。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十二
    《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作,上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學(xué)校來,倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說,通過寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景,反映了俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
    這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林,小河和溪流,可是,我從來沒有用心去感受它的美妙之處,然而本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對大自然的熱愛,也勾起了我對童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里,秋天的天氣有點(diǎn)怪,一會(huì)兒陽光普照,一會(huì)兒又下起了小雨,天空中時(shí)而飄滿白云,一忽兒又都散得干干凈凈,藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí),都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望,的確可以陶冶性情。
    其次,本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民,有受欺凌的農(nóng)奴,落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主,每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考,有著意猶未盡的滋味。
    書中的“我”是貴族出身,因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭,他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事,但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心,對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻,這一點(diǎn)難能可貴,令人敬佩!
    我欣賞書中的“我”,因?yàn)樗麩釔凵?,因?yàn)樗L(fēng)度偏偏,因?yàn)樗褂性姇?,因?yàn)樗麗酆薹置?,更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十三
    “畢竟,明天又是新的一天?!碑?dāng)你面臨挫折時(shí),是否能真正的勇敢面對,堅(jiān)定地說一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔,甜美的聲音,婀娜的身姿。她容顏傾城,可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
    “假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會(huì)來臨!”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗,遭遇種種變故。財(cái)富泯滅,故親離世,至愛磨滅,而她仍舊滿懷希望,計(jì)劃著未來。
    我的未來只有我做主。不管是雨有多大,風(fēng)有多強(qiáng),雷有多響,我們也要鎮(zhèn)定自若,堅(jiān)信明天的到來,懷著憧憬說一句:“明天,你好?!?BR>    一個(gè)正確的目標(biāo)對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊,不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪,因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對挫折時(shí)顯得不堪一擊,誰能保證自己在面對困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng),那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下,更要感恩當(dāng)下!
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十四
    我那數(shù)不盡的書中,讓我感受最深的便是《童年》這本書了,這本書是著名的高爾基自傳,這本書讓產(chǎn)我看到了高爾基在艱苦的環(huán)境下如何成長的。
    比起主人公阿廖沙,我們不知道幸福到哪里去了,白天能做在明亮的教室里上課,回家有大魚大肉,有各種各樣的課外書,心愛的玩具等等。我覺得阿廖沙是一個(gè)不耍小孩子氣的人,他在家里小心翼翼地干活但是他總是受到二個(gè)舅舅的冷眼相對,他沒有因?yàn)楦赣H的去世而有沉重的壓力,他也沒有在母親離家出走的那段時(shí)間害怕過,他沒有因?yàn)橥馄湃ナ蓝裨股系鄣牟还健?BR>    在阿廖沙的童年里,他認(rèn)清了各種各樣的人,如慈祥的外祖母,善良的瓦尼亞,兩個(gè)貪財(cái)而又小氣的舅舅等等。
    讀了童年這本書,我深受啟發(fā),而對困難,我們不要放棄,要永往直前。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十五
    一九三四年春天,沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時(shí),“四一二政變”已經(jīng)開始了七年,這段時(shí)間,全國大量文人墨客慘遭屠殺,“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空,而在東北,三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當(dāng)時(shí)中國可以說是黑暗無日,民不聊生,使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下,《邊城》破淤而出。
    初看《邊城》,其書名很容易讓人想起另一位同時(shí)代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城,那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”,城是入不了,僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說,翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂,真正的閃光點(diǎn)所在,是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
    邊城地處偏遠(yuǎn),不受當(dāng)時(shí)亂世的影響,民風(fēng)淳樸,當(dāng)官的近民愛民,怎么不令當(dāng)時(shí)的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生,看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作,而是對當(dāng)時(shí)飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過:“一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶,就不再會(huì)孤獨(dú),哪怕在世上生活一日,你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。”所以,有回憶的,被其喚起回憶;沒有的,便“制造”“回憶”,讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似,東晉末年,朝野大亂,百姓生活于水深火熱之中,陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代,沈從文創(chuàng)作了另一個(gè)永無鄉(xiāng),即《邊城》。
    放眼現(xiàn)在,浮躁之氣彌漫整個(gè)社會(huì),人們除了要為工作付出大量的精力之外,還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活,開始自我挖掘,自我逃避起來,就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計(jì)算士那樣,僅留下一個(gè)影子在人間,而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風(fēng)雨,人生足別離,唯有再見才是人生?!比缓蟊阆駢魰r(shí)代的跳樓“夢之隊(duì)”一樣結(jié)束自己的生命,太為消沉!
    作為一個(gè)從小在城市里長大的女子,我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》,大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
    《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情,可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情,原始單純的生活,以及那如詩如畫的景致。
    我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世,周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦,卻能夠互相幫助,像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下,我們每天生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時(shí)候,甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想,人與人之間沒有私心,愛護(hù)著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
    拿起《邊城》這本書,它的封面中透露著一股朦朧與平靜,仿佛有一只神奇的手,撫平了你蹙起的眉頭,撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實(shí)而富有詩意,像一個(gè)經(jīng)過時(shí)間沉淀的老人自然純凈。
    《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個(gè)兒子天保,儺送三個(gè)人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實(shí)生活中,兄弟二人喜歡上同一個(gè)女孩,大多會(huì)因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠(yuǎn)。然而在那個(gè)樸實(shí)的茶峒小城,這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后,選擇從中退出,但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個(gè)間接害死大老的女孩為妻,翠翠的爺爺又被儺送誤會(huì),所以這個(gè)年輕人在痛苦中離家去了桃源,留下翠翠一人。
    質(zhì)樸,應(yīng)當(dāng)是它留下的,在茶峒小城中,沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的,“空氣中有泥土味,有草木氣味,且有甲蟲類氣味。天已快夜,別的雀子似乎都要休息了,只有杜鵑叫個(gè)不停?!弊髡咂綄?shí)的語言,卻最能體現(xiàn)那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶,也最能突顯翠翠的心事。
    小城中的人,自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸。在這里,有從來不肯收別人多余船錢的老船夫,有天真爛漫的翠翠,有樂于救人的好青年儺送,有踏實(shí)肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫,讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當(dāng),他們本該是這樣的人,他們也正是這樣的人。多一分則刻意,少一分則不足,一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源,那么美好卻又那么不真實(shí),這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
    在故事的徐徐發(fā)展中,沈從文給我們留下了一個(gè)似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天,那個(gè)圯坍的白塔,又重新修好了??墒悄莻€(gè)在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來了!”
    讀到這里,我不禁十分好奇,那個(gè)翠翠深深牽掛的儺送,到底有沒有回來。如果他回來了,那么他們兩個(gè)人還會(huì)在一起嗎?如果他們在一起了,兩人是會(huì)選擇忘卻過去的一切重新開始,還是會(huì)把誤會(huì)深埋心底讓它滋長發(fā)酵,腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來,翠翠是會(huì)一直等下去,還是會(huì)另嫁他人。我不知道,試想過無數(shù)種可能,卻依舊是覺得不夠滿意。也許,只有留下這么一個(gè)懸念,留下一個(gè)苦苦等待的女孩剪影,才會(huì)讓我們有所期待吧。
    《邊城》確實(shí)平淡,卻也勝于平淡。它只在你心中,留下淺淺的斑駁舊影,留下一片寧靜平和。夜很靜,月很凈,《邊城》在寂靜中遠(yuǎn)去,我們在寂靜中尋找《邊城》。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十六
    今天,我讀了《飄》第四十三章,這是自己看這本書以來,今我感觸最深的一章。
    文中的斯佳麗在生完孩子后,再一次見到了瑞特。并與瑞特進(jìn)行了一次深度交談。
    因?yàn)榘⑾6Y無法順應(yīng)時(shí)代的變化,他依舊活在自己的世界里,當(dāng)一個(gè)上流社會(huì)中的紳士,就算他想改變,他也改變不了,因?yàn)樗郧霸跍厥依锾?,體會(huì)不到社會(huì)的殘酷。
    而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西:誠實(shí)、信譽(yù)、自尊。這雖然十分令人反感,但她也無可奈和,因?yàn)槿绻贿@么做,她就無法生存下去。
    這就好像現(xiàn)實(shí)生活中的成年人一樣,因?yàn)樵谏鐣?huì)上經(jīng)歷了一些挫折,就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當(dāng)他們回過頭來想將這一切拾取回來時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),它們已經(jīng)變了樣。
    這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因,他們在社會(huì)摸滾打爬了太久,這就讓他們從心底里認(rèn)為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
    但,人總是要成長的,不是么?
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十七
    “做到頭腦極度開放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則,我提了幾個(gè)問題,重新整理了有關(guān)這個(gè)原則的思路,這幾個(gè)問題是:為什么,是什么,怎么做。
    一、為什么要做到頭腦極度開放?
    如果不能做到頭腦極度開放會(huì)導(dǎo)致什么后果呢?用書中的話來說,頭腦封閉付出的代價(jià)非常高昂:當(dāng)其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時(shí),你會(huì)視而不見;當(dāng)其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評時(shí),你也不能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)出現(xiàn)分歧時(shí),聽不見別人的意見,永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對的,相互爭執(zhí),最后會(huì)演變成相互指責(zé)謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
    二、頭腦極度開放的人有什么特征?
    總結(jié)書中提到頭腦極度開放的人的特征,可以歸納成一下幾點(diǎn):。
    1.始終保持謙遜的態(tài)度,承認(rèn)自己不知道。
    2.對未知的事物保持好奇心,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
    3.面對不同的觀點(diǎn)不急于辯論,通過提問的方式來試圖理解對方的觀點(diǎn)。
    4.考慮對方的觀點(diǎn)的同時(shí),保留自己的思考。
    三、如何做到頭腦極度開放?
    做到頭腦極度開放并不是一件容易的事,因?yàn)樽晕乙庾R和思維盲點(diǎn)會(huì)成妨礙你成為那樣的人。所以平時(shí)要注意練習(xí)。
    1.當(dāng)別人質(zhì)疑你的觀點(diǎn)的時(shí)候,你會(huì)感到痛苦、緊張,尤其當(dāng)對方是地位和水平不如你的人,驕傲的情緒做遂,你會(huì)覺得對方的觀點(diǎn)很可笑,甚至感到惱怒,想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時(shí),說明你的頭腦處于一個(gè)封閉的狀態(tài)。
    從封閉走向開放首先要克服你的自我意識障礙,放下你的驕傲,放下你的面子,先假設(shè)對方是正確,用提問的方式引導(dǎo)對方討論。讓他提供可以支撐他的觀點(diǎn)的事實(shí)依據(jù),進(jìn)行分析。
    作者曾經(jīng)被下屬指出過,他對待人的態(tài)度有時(shí)會(huì)讓員工覺得他們“不勝任工作,可有可無,被羞辱”,當(dāng)聽到這個(gè)反饋時(shí),他感到痛苦和驚訝。因?yàn)樗恢庇X得自己在真誠地與人交流,沒想到會(huì)被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問情況,并找出問題出在哪里,以及怎么解決。
    問題出在他希望橋水能夠盡善盡美會(huì)真實(shí)地說出自己的想法,員工做的不好的地方會(huì)直接指出,不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會(huì)理解他,但對他不太熟悉的人會(huì)覺得他直率冒犯。后來得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則,全公司的人都必須遵守。
    2.認(rèn)識自己的思維盲點(diǎn)。
    記錄一下你經(jīng)常在那些方面因?yàn)榭床坏絼e人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識到,可以請別人幫你尤其是那些看到過你所忽略東西的人,列在一張單子上,當(dāng)再次碰到這些問題時(shí),要有意識地去反思,和改進(jìn)。
    3.對于自己不熟悉的領(lǐng)域,向?qū)<艺埥蹋也恢瓜蛞晃粚<艺埥獭?BR>    2013年,作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆,可能最多只能活個(gè)3-5年。后來又請教了一位專家,說病情并沒有那么嚴(yán)重,只要切除食管和胃,就可以防止癌細(xì)胞的擴(kuò)散,但很大可能導(dǎo)致殘疾。他又見了第三位醫(yī)生,給出的建議是每三個(gè)月做一次內(nèi)窺檢查,病情可以得到控制,這種方法可行,但是療法不太方便。后來作者又見了兩位醫(yī)生,認(rèn)為做這種檢查不會(huì)有任何事,作者就決定做這種檢查,在做檢查的過程切了部分內(nèi)組織拿起化驗(yàn),發(fā)現(xiàn)根本沒有任何癌細(xì)胞,虛驚一場。
    但是現(xiàn)實(shí)生活中,我們并不會(huì)有那么多的專家可以去請教,但是如果我們遇到某個(gè)問題弄不明白,我們可以看相關(guān)的書籍,而且不僅只看一本書,要看好幾本,綜合幾本書的建議找出你最滿意的答案。
    四、最后對于做得頭腦極度開放,你可能有個(gè)疑問,如果事事都要聽取別人的意見,跟別人討論,總是懷疑自己,該多累???頭腦開放總有一個(gè)度吧。很多人都與你意見有分歧,不用對每個(gè)人都“頭腦開放”,找到那些你認(rèn)為可信的人,跟他們探討,時(shí)間才會(huì)花的值得。
    在讀原則這本書的時(shí)候,可以整體讀完一大條原則,可以翻回去看作者的故事,看看能不能找到他實(shí)踐該原則的例子,有助于更好地理解這一原則,再用改原則其審視一下自己,或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問題。否則讀起來感覺就像聽別人說教。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十八
    在寒假,我讀了許多課外書,在這么多書中,最令我感動(dòng)的要數(shù)《童年》了?!锻辍肥歉郀柣鶎懙娜孔詡髦械囊徊?。高爾基三歲時(shí)喪父,他的童年是在諾夫戈羅德度過的,也就是他的外婆家。這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年,他悲慘的命運(yùn)開始了。他的行動(dòng)都被他的外公監(jiān)視著,外公不準(zhǔn)他這樣,又不準(zhǔn)他那樣,他好象在地獄中生活。
    他雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是競?cè)贿€能成為一位如此杰出的人,真是了不起!高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過,但是,因證據(jù)不足獲釋,可他還被警察秘密監(jiān)視。他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。在一九二八年時(shí),高爾基還不放棄那可貴的光陰,于是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小說《克里母。薩姆金的一生》,這部小說他臨終前都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會(huì)生活,反映了各個(gè)階級和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。
    讀了《童年》,我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的那種腐敗,當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過,如果我當(dāng)時(shí)是一個(gè)工人,我一定會(huì)像高爾基那樣,用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。我認(rèn)為,如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅說過“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境,是多么難得呀!這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。我以前是一個(gè)特別調(diào)皮的“假小子”,有時(shí)間還和小朋友打打鬧鬧,特別貪玩。但是,自從我看了《童年》這本書以后,我開始愛惜時(shí)間,我知道時(shí)間的重要性。所以,現(xiàn)在我開始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門課。俗話說的好“只要功夫深,鐵棒磨成針”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢來,循序漸進(jìn)。我們的學(xué)習(xí)也要慢慢來,不能太急于求成,揠苗助長,這樣便會(huì)前功盡棄。因?yàn)楝F(xiàn)在要求為學(xué)生“減負(fù)”,人們對自己孩子的學(xué)習(xí)更加輕視了,讓他們在外面無所事事?,F(xiàn)在的家長多數(shù)都認(rèn)為只要有錢有勢,他們的兒女就一定能夠考上大學(xué)。其實(shí),光靠錢和勢力是不行的,在二十一世紀(jì)這個(gè)正在前進(jìn)的中國已經(jīng)將這些通過關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇十九
    “茶峒地方憑水依山筑城,近山的一面,城墻如一條長蛇,緣山爬去?!边@就是茶峒小鎮(zhèn),正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事,品嘗到邊城美食。《邊城》是沈從文心中的圣地,在他的筆下,展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景,文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?!?、二老“攤送”的愛情為主線索,以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓,為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
    在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里,訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠,細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化,生動(dòng)的刻畫了最初戀愛時(shí)少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
    “有一小溪,溪邊有座白色的小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家,一個(gè)女孩子,一只黃狗?!?BR>    翠翠與爺爺靠著渡船為生,爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的,為著孫女翠翠美麗而驕傲,為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠,并展開了激烈競爭?!按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄?!岸稀睌偹偷臒崆樵诘谝淮闻c翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后,毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
    然而,大老“天?!敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情,就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?!岸稀睌偹兔鎸Ω绺绲睦⒕魏蛯Υ浯錉敔斠恢辈槐砻餍嫩E的生氣,也離開了小鎮(zhèn),離開了翠翠,去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒完,翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后,在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去,也離開了翠翠。
    碧溪岨的白塔坍塌了。
    翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老,那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來了,也許“明天”就回來”。這個(gè)人還沒有回到茶峒來,還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句,定格了翠翠的愛情,這是一幕愛情的悲劇,成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。
    沈先生筆下的茶峒,如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界,美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
    讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
    合上書,我心里很難過,為翠翠的遭遇,也為她的祖父。
    《邊城》蘊(yùn)含著詩一般意境和韻味,作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味,集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
    《邊城》里人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷,他是古代勞動(dòng)人民代表,他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守,他對外孫女無私關(guān)愛,炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶,從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
    此外,作品中的其他人物也鮮明可愛,躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來往是客,人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì),這里儼然是一派桃源仙境,令人無限神往。
    然而,《邊城》對于我,除了心靈和人性的回歸感,更多的卻是,它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺,他給予我的愛濃的化不開也忘不掉,于是記憶當(dāng)中,永遠(yuǎn)抹不去的,那暖暖的感覺,隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
    讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事,將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
    沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一,也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個(gè)謎:學(xué)歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明,他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
    《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終?!哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
    用人物象征和心理分析的方法,透視《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
    沈從文,1902——1988,原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家,以《邊城》等作品享譽(yù)文壇,蜚聲海外。
    沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭,后因家境轉(zhuǎn)入困頓,剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí),即廁身行伍,到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間,他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
    三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時(shí),主編《大公報(bào)》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會(huì)”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年,受周恩來之囑,著手編著《中國古代服飾研究》,填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。
    沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版,并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評選候選人。
    沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位,撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇二十
    晉紀(jì)一(公元265公元272)。
    公元265年。
    此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代,蜀漢已經(jīng)滅亡兩年,曹魏在本年的十二月禪位于晉,十五年之后,東吳也將一統(tǒng)于晉,江山還是那個(gè)江山,豪杰依然是那些豪杰,只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
    如果花費(fèi)一些筆墨來評價(jià)一下三國末期三家的君主,其實(shí)也是題中應(yīng)有之義,蜀漢的阿斗,本質(zhì)上兩個(gè)字:茍安。蜀漢滅亡之后,劉禪受封為安樂公,司馬昭對劉禪不太放心,經(jīng)常試探劉禪,根據(jù)《漢晉春秋》記載:
    文王(司馬昭)與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?充曰:不如是,殿下何由并之。他日,王問禪曰:頗思蜀否?禪曰:此間樂,不思蜀。郤正聞之,求見禪曰:若王后問,宜泣而答曰先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無日不思,因閉其目。會(huì)王復(fù)問,對如前,王曰:何乃似郤正語邪!禪驚視曰:誠如尊命。左右皆笑。
    曹魏的末期君主,其實(shí)都不是亡國之君,但是大權(quán)旁落,主少國疑,又怎么能不滅亡呢?既生瑜,何生亮不是曹魏的君主太弱,而是司馬氏太強(qiáng)大了,從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎,都是善于權(quán)謀,心系天下的明君,精通政治,安撫天下人心,整頓兵馬,即使曹操在世,人心已歸司馬氏,也奈何不了司馬氏,更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是,當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯志得意滿之時(shí),不知可曾想到,這樣一句顛撲不破的真理出來混遲早是要還的。歷史的策劃者,有時(shí)候可以打瞌睡,但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
    東吳的孫皓,本質(zhì)上也是兩個(gè)字殘暴,孫皓不是一般的末帝,而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來,晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜,押到首都平陽,皇帝劉聰問:你們司馬家自己殺來殺去,是為什么啊?司馬熾回答:我們家不互相殘殺,為您掃平道路,您老再天縱英明,能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派,即位不久,就大興土木,強(qiáng)令文武百官入山采木,興建昭明宮。又派宦官遍行州郡,挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次,年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱,看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意,立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,或者剝?nèi)ッ嫫?,挖出眼睛,砍斷雙腳。
    孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉,再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈,互相攻訐,只要有說過孫皓的閑話的,必死無疑。由此,受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚,赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行,可喝多了也不行,總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下,做忠臣是一定會(huì)死掉的,會(huì)稽太守車浚,為人清忠,有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi),車浚上表請求賑災(zāi)。孫皓說這老兒分明是想樹立自己的私恩啊,別讓他活了,殺了吧。尚書熊睦見孫皓酷虐,便婉轉(zhuǎn)勸諫,孫皓嫌直接殺了不解氣,派人用刀背敲擊他的腦袋,敲得血肉模糊,體無完膚。(寫到這里真想說一個(gè)字慘啊。)。
    由此看來,在孫皓手下拿一份工資,真的不容易,的確是賣命錢,說實(shí)話,孫皓這樣的做派,怎么看都不像是在做皇帝,而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的,色即是空,空即是色?;实奂词悄?,孽即是皇帝如此一來,人人大懼,就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,紛紛逃往晉朝避難。
    東吳國滅之后,孫皓也到了洛陽,做了晉朝的官,其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,真正是一對活寶。據(jù)《世說新語》排調(diào)篇記載:晉武帝有一次在宴會(huì)上問孫皓:聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?孫皓不假思索,舉起酒杯就口占一絕:昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春!孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了,我們還能說什么呢?忍著吧。
    總之,三國歸晉,是歷史的選擇,天下大勢,分久必合,一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝大晉,會(huì)給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下,究竟會(huì)走向何方呢?知道后來歷史的人們,想必已是雙淚墜清波了,因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫,漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮,差一點(diǎn)亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了,先放下暫且不提。
    司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大,幾乎沒有人稱他是明君,但是這位仁兄可的確是千古一帝??陀^地說在中國帝王明君排行榜中,進(jìn)不了前十,但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝,第一件要做的事情是什么呢?有的人說,選美啊。當(dāng)然,美是要選的,不過需要等一等。有的人說,安撫天下啊。這就不必你說了,其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,非常關(guān)鍵,非常重要,那就是分封司馬氏宗親在各地為王,請注意后面的一句話,并領(lǐng)有藩地,開府建衙,很多人一下子失望了,這太簡單了,傻子都知道啊。其實(shí)不然啊,其實(shí)不然啊(感慨一下,加重一下語氣),寫到這里就引出了一篇絕大的話題,其實(shí)這個(gè)問題,困擾了中國王朝歷史幾千年,這個(gè)問題就是,中央和地方的權(quán)力分配問題。
    晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn),曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是,東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán),朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援,而司馬氏篡曹魏則同出一轍,假如曹魏宗親,在幾個(gè)重要地方,擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪。想到這里,篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,可怕啊。還等什么,馬上封王,讓司馬氏宗親,在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力,來拱衛(wèi)朝廷,但是司馬炎沒有想到,這正為后來的八王之亂埋下了禍患,的確,別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了,但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì),西漢的吳楚七國之亂,就充分說明了,地方實(shí)力過于強(qiáng)大,是會(huì)造反的,只可惜從晉武帝的出身來看,他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
    就此我們可以再深入的討論一下,中央和地方的權(quán)力分配問題,因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
    首先,大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,但是中央過度集權(quán)也會(huì)帶來一些問題,因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的,但是呢,處理事情的權(quán)限畢竟要請示中央,過去的通信也不發(fā)達(dá),這樣一來,耽擱的時(shí)間長了,極易釀成民變和邊患,歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題,張角、黃巢、洪秀全等人,就是占了這樣的一個(gè)便宜,另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題,如東漢,趙宋,大明(永樂之后),權(quán)力在中央,將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng),造成了兵不識將、將不識兵的問題,就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力,所以一旦遇到異族入侵,后果就不堪設(shè)想了。
    其次,把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了,民變和邊患消除了,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍,邊陲無患,地方綏靖。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了,隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹,中央對地方的控制力越來越差,最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來,收拾地方,怕就只能以刀兵相見了??傊胤綑?quán)力過大,很可能到了最后是要造反的,歷史上這樣的例子太多了,西漢的吳楚七國之亂,西晉的八王之亂,唐朝的安史之亂,明初期的永樂靖難,清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立,民國的軍閥等等。
    因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題,實(shí)在是歷代中國王朝,最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王,看起來好像是題中應(yīng)有之義,但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì),卻是如此的深刻,這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來看,無論是國家、還是地方、還是個(gè)人,必須懂得權(quán)力該如何分配,從某種意義上來說,這其實(shí)就是政治生活的全部。
    當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎,不會(huì)想到這么多的問題,屬于他的歷史舞臺,還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間,暴風(fēng)雨終究回來,但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來,西晉王朝的欣欣向榮,大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù)。
    將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇二十一
    我喜歡《小飛俠·彼得潘》這本書,因?yàn)檫@本書講了一個(gè)美麗又神奇的故事。
    一天夜里,彼得潘來到溫迪的家,教會(huì)了溫迪和她的兩個(gè)弟弟在空中飛行,還把他們帶到了永無島,之后發(fā)生了一系列驚險(xiǎn)而又有趣的事情。他們先后遇到了印第安人、海盜、美人魚等,一次又一次的經(jīng)歷讓坐在書桌前的我也跟著跌宕起伏,喜歡上了彼得潘這位“新朋友”。
    最開始,我看到了彼得潘是個(gè)粗心的人。
    他第一次到溫迪家竟然把自己的影子忘在了溫迪家,彼得潘又得回來取,回來找不到,原來他的影子被娜娜這個(gè)保姆卷了起來,放在抽屜保存起來。彼得潘打開抽屜拿出影子后,又把可愛的仙女丁可兒關(guān)在抽屜。更讓人意想不到的是彼得·潘和他的影子竟然沒有連接在一起,這真是一個(gè)大問題。后來還是溫迪拿來針線,幫他把影子縫在他的身上??吹竭@里,我真是笑得牙都快掉了,多粗心的彼得潘。
    彼得潘并非只有粗心這個(gè)特點(diǎn),他還很聰明機(jī)智、正義感十足的人。
    詹姆斯胡克是一個(gè)作惡多端、狠毒邪惡的人,彼得潘在一次打斗中砍掉了他的右胳膊,他就裝了一個(gè)鐵鉤代替手臂來殺人。胡克不斷挑釁,力求尋找除掉彼得潘。在一次彼得·潘從胡克手中救出虎蓮公主時(shí),就在狂歡夜,胡克突然襲擊把孩子們和溫迪都抓住了,彼得潘從丁可兒那得知后,不顧自己的安危,要去救出他們,在危難之際,單刀赴會(huì)的彼得潘想到了胡克害怕鱷魚身上鬧鐘發(fā)出的聲音,于是裝扮成之,在海盜船的船艙中假扮成怪物把海盜成員一一解決,到最后還利用胡克害怕“自己的血”把胡克送到了鱷魚的口中成美餐。
    看到這,我由衷地感覺到,不管面對的是怎樣的困難,我們都要像彼得潘一樣平靜地思考、樂觀的心態(tài),一定能找到解決的辦法。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇二十二
    在寒假里,我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
    “復(fù)活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,他并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。
    書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
    讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖然仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
    在墮落的人中,也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個(gè)從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時(shí),最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐x。
    我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹,有助于大家理解。
    復(fù)活一直是我最喜愛的作品,而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
    復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊,揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
    復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純,熱情的少年,愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾,而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
    由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。
    最后經(jīng)過他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
    看完這篇小說再看看題目,我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。
    這部小說讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來也是一個(gè)貴族人士,也是過著蹂躪奴隸的生活,但他后來慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺得他瘋了。
    這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì),但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇二十三
    今年開學(xué),我校對上學(xué)期工作做了認(rèn)真調(diào)查,填寫了調(diào)查問卷,以切實(shí)減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān),全面推進(jìn)素質(zhì)教育?,F(xiàn)將20__學(xué)年工作總結(jié)如下:
    一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新理念,改變方法,從課程改革抓起,有效減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生全面發(fā)展。我們組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)市教育工作會(huì)議的精神,了解昆明教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和主要任務(wù),以在教學(xué)工作中自覺落實(shí)二期課改精神,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我們要求教師,“以學(xué)生發(fā)展為本”,改善師生關(guān)系,建立課堂教學(xué)的師生互動(dòng),給學(xué)生多一點(diǎn)時(shí)間和空間,讓學(xué)生自主地、富有個(gè)性地發(fā)展。要求課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須從學(xué)生的角度出發(fā),建立與學(xué)生自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力改善教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。要求教師建立新的教育質(zhì)量觀,不再以學(xué)生掌握多少知識,取得怎樣的學(xué)科成績作為教育(質(zhì)量高低的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn);而是以學(xué)生在學(xué)習(xí)中能不能綜合地運(yùn)用各學(xué)科知識,發(fā)現(xiàn)、探討和解決一些諸如學(xué)科、社會(huì)、學(xué)習(xí)中不斷產(chǎn)生的問題,培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)造力和適應(yīng)社會(huì)的能力。
    二、制定措施,落實(shí)到位,加強(qiáng)管理。
    本學(xué)期一開學(xué),我們特制定以下措施,以保證學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的減。
    輕。
    1、一、二年級原則上不留書面回家作業(yè),三、四、五年級作業(yè)總量控制在30分鐘,不得以增加作業(yè)量的形式懲罰學(xué)生,否則按違紀(jì)一次處理。
    2、各班一律不安排早自習(xí),確保學(xué)生早晨的睡眠時(shí)間。課外活動(dòng)、晚托班時(shí)間,任何學(xué)科教師不得隨意占用講課,否則按違紀(jì)一次處理。
    3、各科教師要認(rèn)真鉆研教材、教法按時(shí)完成教學(xué)任務(wù),提高課堂教學(xué)效率,上課不得拖堂。拖堂一次按違紀(jì)一次處理。
    4、各年級取消百分制,實(shí)行等級制。任何學(xué)科不得給學(xué)生排名次。學(xué)生考試成績應(yīng)作為學(xué)生隱私不得在家長會(huì)和其他集體場合公布等等。?發(fā)現(xiàn)一次按違紀(jì)一次處理。
    5、音、體、美學(xué)科教師的課時(shí)不得自行轉(zhuǎn)讓給其他學(xué)科的教師,否則按空堂處理。
    6、各科教師要熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的身心健康。
    7、嚴(yán)格控制考試次數(shù),取消期中考試。不得擅自提前復(fù)習(xí)迎考和延長學(xué)生上課時(shí)間。
    8、教導(dǎo)處不定期地對學(xué)生減負(fù)情況進(jìn)行調(diào)查,及時(shí)掌握學(xué)生負(fù)擔(dān)情況,反饋于教師,以便改進(jìn)。
    情況調(diào)查表。調(diào)查結(jié)果如下:
    一年級:有49%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,41.8%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。7%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重,3.6%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。
    二年級:有54.5%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,45.4%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。6.6%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重,3.3%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。三年級:有51.25%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,33.1%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。10.6%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重,2.5%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。四年級:語文學(xué)科:有74.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,25%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕,2.8%的家長作業(yè)負(fù)擔(dān)重。數(shù)學(xué)學(xué)科:有34.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,43.2%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕,17.4%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。
    五年級:有59.5%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,31.3%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕,10%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。
    六年級:有61.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)適量,32.8%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕,7%的家長人為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。
    經(jīng)上述調(diào)查,我們認(rèn)為我校教師布置的作業(yè)量能夠按照減負(fù)精神落實(shí),出現(xiàn)的部分班級,部分學(xué)科作業(yè)量試重的問題有以下幾方面:
    (1)課任教師屬新教師,要求過高。
    (2)部分學(xué)生基礎(chǔ)差,導(dǎo)致作業(yè)時(shí)間長,不能完成。
    (3)部分教師的課堂40分鐘效率不高。
    四、今后努力方向。
    今后學(xué)校教務(wù)處將堅(jiān)定不移的貫徹減負(fù)工作,深入課堂,深入學(xué)生,加強(qiáng)管理,督促教師向40分鐘要質(zhì)量。切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),達(dá)到減負(fù)不減質(zhì)的目標(biāo)。
    資治通鑒讀書筆記及心得感悟篇二十四
    小泉八云,看到這個(gè)名字,你能想到他根本不是土生土長的日本人嗎?他原名叫拉夫卡迪奧·赫恩,在希臘出生,兩歲去了都柏林,十三歲去了英格蘭,后來又去了法國,十九歲一個(gè)人遠(yuǎn)赴美國,1890年,來到了日本。真是一段豐富多彩的人生,光是沿途記錄下的眼睛看到的風(fēng)景,就足夠拍成一部電影。我一面羨慕,一面又不那么羨慕?!傲骼恕焙汀邦嵟媪麟x”,這兩個(gè)詞之間,差得可能就是一層漿糊的窗戶紙??赡堋傲骼恕甭犉饋砀鼛洠鼮t灑一些。好像是自己憑本心選擇,而非因緣際會(huì),被命運(yùn)洪流裹挾推擠著,莫名走上的一條路。
    1896年小泉八云擁有了日本國籍,1904年去世,安葬在日本。這就是他一生大致的軌跡,盡管和你說完了這一圈,我還是有些說不好他到底是哪里人,他精神上的家鄉(xiāng),最有歸屬感的地方,會(huì)是哪一座城市。
    寺廟里為亡者超度靈魂的和尚,有一天厭倦了源源不斷送來的尸體,聞膩歪了散發(fā)出的腐臭,惡意壓倒了理智和善念,變成了一個(gè)吃尸體的怪物。
    從此山腳下的村落里,誰家死了人,再也不用搬上山來給他念經(jīng)超度,一邊聞著尸臭一邊撫慰亡者不存在的靈魂。取而代之的,他會(huì)在夜里去到停放死者棺槨的家里,提供上門服務(wù),“咔滋咔滋”頗為沉醉地把尸體吃掉。從頭到腳,干干凈凈,一點(diǎn)兒殘?jiān)膊涣簦∪チ巳藗兟窆撞牡牧鈫选?BR>    我看完這個(gè)故事,翻過頁了又翻回來,覺得有一處令我特別在意。到底是什么呢……想了很久,一擊掌,沒錯(cuò)!這是我第一次在這種泛泛的籠統(tǒng)講的鬼怪故事里,看到寫現(xiàn)實(shí)層面的,尸體從家里運(yùn)到寺廟,會(huì)腐爛,散發(fā)出臭氣。
    那種微妙的違和感,就像在《魔卡少女櫻》里看到知世用物理知識認(rèn)真地分析小櫻的魔法卡片。
    這位和尚也挺不幸,生來死去,跟尸體糾葛不休,斷不了聯(lián)系。明明苦惱得不得了,費(fèi)了老鼻子力氣變成了形態(tài)可怖的怪物,結(jié)果還是要和尸體長年打交道。什么嘛,豈有此理,簡直要為他打抱不平一秒。
    啊,還有一點(diǎn)我覺得挺有意思,故事里這個(gè)和尚,居然會(huì)厭倦“超度亡靈”的本職,就好像這只是一份工作,而不是什么神圣的使命。
    單從工作的角度去看,這的確是一件不大好的差事。而且,恰如和尚所說,念經(jīng)超度,這活計(jì)干得再辛苦也只能混個(gè)溫飽,畢竟出家人慈悲為懷,不能靠這個(gè)獅子大開口要錢(主要是村民們都很窮付不起),也就是不能提升客單價(jià),然后呢,每次超度又很花時(shí)間,一天可能只夠替三個(gè)人超度,也就是不能提高這個(gè)服務(wù)賣出去的份數(shù)。總結(jié)一下,收入簡直是固定死的,閉著眼都知道今年最多賺多少,明年賺多少,而且實(shí)際銷售額只會(huì)比預(yù)估的最大值少,不會(huì)多。
    難為你了,和尚。這個(gè)項(xiàng)目是不好做。除非你招多些小和尚,在方圓幾百里的每個(gè)小村落都設(shè)分廟,然后每個(gè)小和尚從你這學(xué)得獨(dú)門超度手藝,頂著你的名號開張……開寺廟,按月給你交提成,如此這般,旗下的小和尚越多,你的收入越高,一潭死水有了活源頭,生活還是充滿希望的嘛。
    這個(gè)設(shè)定本身就有bug,不能自洽。即便設(shè)定成性格一樣,可是往里細(xì)究,兩輩子生活環(huán)境、成長經(jīng)歷完全迥異,為什么這個(gè)人還能有一樣的性格?還不是設(shè)定強(qiáng)行說有。
    編出一個(gè)謊,要用成千上萬謊去圓,因?yàn)槭篱g本來沒有輪回轉(zhuǎn)世,是我們希望有,非說有,然后千百年來一代代加入這個(gè)游戲,多少人的聰明才智一起來完善這個(gè)夢,從零開始設(shè)計(jì),倘若世間有靈魂,有輪回,那該是怎么個(gè)輪回規(guī)則。
    最后編的我們自己都信以為真。
    說到這想起來,小時(shí)候我還看過一本佛教的宣傳冊子,寫著各種雷同的小故事,大意說兒女不孝是父母上輩子欠了他們的債,所以這輩子別埋怨,安心還。
    努力回想,還有其他類型的故事,應(yīng)該是宣揚(yáng)信佛得好報(bào)的,好像經(jīng)常出現(xiàn)五彩祥云接善男信女飛升極樂世界,但我想不起故事講了什么情節(jié)。
    有一種常見的故事模板:一個(gè)書生做夢,到了什么什么國,被恭敬地引薦給國王,國王說我把公主許配給你,今天就成婚,然后再送你一個(gè)領(lǐng)地,結(jié)完婚你就帶著公主去上任,把領(lǐng)地治理得井井有條,和公主生一堆孩子。
    奇怪的是,這些故事里,從來沒有寫書生的心理活動(dòng)。一個(gè)從來沒見過的國王為什么垂青你,不疑惑一下?好端端地干嘛把公主嫁給你,你是特別有才華還是家境特別好還是怎么的?完全不懷疑國王的動(dòng)機(jī),直接歡天喜地地答應(yīng),好像這是多么理所當(dāng)然的事情。
    有時(shí)我覺得書生渾身洋溢著一種,連公主都是高攀了他的迷之自信。天選之子非他莫屬,他就應(yīng)該擁有世上最好的,所謂最好的,就是公主非常高貴,衣裝非常華麗,舉止非常優(yōu)雅,性格非常乖巧聽話,容貌非常美麗……然后就夠了,不提任何感情上的東西。
    對公主的描述,從來像物件多過像人。
    至于公主自身的意志?沒有這玩意。