讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)自己的理解、感受和思考所寫的一種文學(xué)評論。寫讀后感時可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評價，但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)風(fēng)格。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感，歡迎大家閱讀并分享自己的感受。
給孩子講西游記讀后感篇一
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡??！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感篇二
我們這代人小時候是看著《西游記》長大的，無論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書，對我們這代小時候物質(zhì)不算富裕的孩子來說，是娛樂的享受，是精神的食糧?！段饔斡洝匪狭松裨?、童話故事，滿足了我們年少的想象與好奇，也構(gòu)建了我們年少時英雄的夢想。
羨慕現(xiàn)在的孩子比我們小時候更幸福，因?yàn)檫€有人“給孩子講西游記”?！督o孩子講西游記經(jīng)典名著鑒賞解讀繪本》這本書重在一個“講”字?！段饔斡洝芬鬃x，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領(lǐng)悟《西游記》中的奧妙。
書市上解讀西游記的書五花八門的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時候小人書（連環(huán)畫）的風(fēng)格，古籍的書脊是線裝訂，而它用了靚藍(lán)色塊取代了裝訂線框，有幾分裝訂后上色的感覺，讓我對它一下子有了親切感。
01、精致設(shè)計。
《給孩子講西游記》精裝、厚實(shí)，橫向大開本，紙張質(zhì)量好，泛黃底紋，做舊的風(fēng)格，又有護(hù)眼效果。
全書排版有致，左頁分兩欄，左頁之左為依據(jù)原著改寫的故事，左頁之右為著者解讀，右頁是大彩圖。
02、精選故事。
五字標(biāo)題瑯瑯上口，通俗好記，而且標(biāo)題基本概括了故事的內(nèi)容，快速地給孩子導(dǎo)入故事概要。
既然是講給孩子聽的西游記，那編者就有心對原著進(jìn)行了改寫，刪去了冗余的對話和重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)最多的精華。
記得我自己小的時候，讀《西游記》原著，雖然其中語言也是很白話的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長的對話，讓年少的孩子需要仔細(xì)多讀幾遍，才能明白含義。
03、精心解讀。
改寫原文的右側(cè)，是對該段故事的解讀?！度嵌窗輲煛愤@個故事旁，作者趙卓筠解說了“悟空為什么要說自己沒脾氣？”她說這樣說的：
“顯然是為了前后對比。悟空原本沒有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時候，他謙虛而謹(jǐn)慎。但自從學(xué)到了本領(lǐng)之后，他就突然變得脾氣很大了?！?BR> “這正是《西游記》這部文學(xué)小說的高超之處，它揭露了很多社會現(xiàn)實(shí)。”
有了這樣的鋪設(shè)，我們對后來孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺得十分能理解了，畢竟這時候他長本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會這么肆無忌憚。
很多時候，我們讀一本書一個故事，往往會忽略掉其中一些不起眼的細(xì)節(jié)，角色的某個神態(tài)動作或是說的某句話，看起來是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。
為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時候仍然會出錯，可能正是這個原因，閱讀后沒有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過度解讀，但是這適當(dāng)?shù)慕庾x還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。
現(xiàn)在新課標(biāo)要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會出現(xiàn)與《西游記》相關(guān)的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。
在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來趕孫悟空下山時，特地交待他以后不許說出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。
合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會剖析原著的敗筆之處，或發(fā)表對原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹妖們與唐僧談詩，原著作者借樹妖之口誦來的詩卻是打油詩的水平，暴露了作者詩才平庸。
但是我作為讀者，也有不同的見解：作者筆下的樹妖文學(xué)修養(yǎng)參差不齊，畢竟他們也只是自學(xué)成才，所以樗櫟之身也很正常。
04、精巧擴(kuò)展。
故事之后，對西游中的人物進(jìn)行了梳理，總結(jié)出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰(zhàn)績的妖怪——黃眉老佛、……最威風(fēng)的神仙——鎮(zhèn)元子……等等。
每個妖怪、神仙能被評上“之最”，可都是有上榜理由說明的，讓人心服口服。比如那個最冤枉的妖怪小鉆風(fēng)，他告訴了孫悟空關(guān)于獅駝嶺三妖的實(shí)情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說這小鉆風(fēng)冤不冤。
尤其是其中出現(xiàn)的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關(guān)系容易讓孩子在閱讀時顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關(guān)系，在閱讀時條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。
另外，還有后記和名家評點(diǎn)摘錄，供孩子了解。
05、精美插畫。
書中插畫是水彩畫風(fēng)，傳統(tǒng)的筆法融入現(xiàn)代彩繪技術(shù)，頗似水墨工筆畫，和中國傳統(tǒng)的連環(huán)畫（小人書）的畫風(fēng)十分相似，而它因?yàn)椴世L又多幾分唯美與清新。
8開大圖，給人強(qiáng)烈的視覺震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現(xiàn)了大氣磅礴的場景，會帶給他們身臨其境的奇妙體驗(yàn)，有種看動畫片的感覺，而它們又是靜態(tài)的，可以停下來慢慢地仔仔細(xì)細(xì)地欣賞，圖畫中人物傳神的神態(tài)動作、豐富的細(xì)節(jié)也足以讓孩子“研究”許久。
以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細(xì)細(xì)品讀，中國原創(chuàng)的《西游記》，中國原創(chuàng)的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛上它。
給孩子講西游記讀后感篇三
人的思維活動不是憑空產(chǎn)生的，它是通過實(shí)踐，在積累大量感知材料的基礎(chǔ)上加工而成的。因此，對待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀法，如參觀、瀏覽、直接接觸各種實(shí)物，盡可能通過自己的親身經(jīng)歷感知到更多的知識。幼兒感知到的知識越多、越正確，他們的思維能力就越強(qiáng)。
2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問題、提出問題的機(jī)會。
為了達(dá)到這個要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務(wù)，并精心設(shè)計，創(chuàng)造條件，使他們不依賴大人，而靠自己動腦筋，想辦法去解決問題，有時候，孩子在解決問題時，雖然遇到較大的困難，但家長和老師也不宜急于直接回答，可以用類比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過自己的努力去解答家長或老師提出的問題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動的機(jī)會。
家長只要經(jīng)常與孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法，在玩當(dāng)中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質(zhì)。發(fā)展孩子的高級思維能力。
要重視孩子的口頭語言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達(dá)到此目的，要求家長和老師要有目的地、有計劃地對孩子進(jìn)行語言教學(xué)，要把發(fā)展孩子的口頭語言與思維作為重要的任務(wù)來完成。平時在日常生活或在其它一些活動中，不要放過任何機(jī)會跟孩子對話，教他們說話，以培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力，這樣思維能力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。
4.保持孩子對世界應(yīng)有的好奇心。
細(xì)心的家長不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問“為什么?“，當(dāng)孩子問出各種稀奇古怪，令人膛目結(jié)舌的問題時，家長不妨引導(dǎo)孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬不要譴責(zé)抱怨孩子哪里來這么多的問題，家長一定要注意孩子的提問，要讓孩子明白事物之間正確的因果關(guān)系，比如，讓孩子看看吹風(fēng)機(jī)能使小風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的熱情，促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)育。
5.給孩子創(chuàng)造更多的動手、動腦的機(jī)會。
要和孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動愛模仿，喜歡“打破砂鍋問到底”。見到新奇的東西，就要去動一動、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長切不可禁止他們或隨便責(zé)備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，鼓勵他們的探索精神，主動去培養(yǎng)他們愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)和養(yǎng)成樂于動腦筋、想辦法、勤于動手解決問題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和思維能力。
6.發(fā)展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進(jìn)行不同的玩法，并在日常生活中引導(dǎo)孩子注意觀察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開鎖，也可以撬開奶粉罐上的鐵蓋，捅開飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫畫等等?？曜邮怯脕沓燥埖?，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當(dāng)燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感篇四
《西游記》是明代著名作家吳承恩嘔心瀝血撰寫的一部神魔小說，是我國古代第一部浪漫主義小說，看了這本書，讓人浮想聯(lián)翩。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過了多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，最終，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，普度眾生。
孫悟空是《西游記》中的一號主人公。他不僅僅本領(lǐng)高強(qiáng)，會七十二翻變化，并且機(jī)智聰明，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，一向保護(hù)著師傅。最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛"。
沙和尚是師徒四人中最辛苦的一個人。他每一天都背著很重的擔(dān)子，一路上任勞任怨，默默無聞?？墒撬麉s十分忠誠，一心想著跟著師傅和師兄們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。
唐僧是師徒四人中的核心。他本著一顆慈悲之心，一心向佛，經(jīng)歷了14年，一路上風(fēng)餐露宿，可是任何磨難都無法打到他西行取經(jīng)的決心。
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給孩子講西游記讀后感篇五
說起我國的經(jīng)典書籍，人們都第一時間想到的就是四大名著：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》四部中國古典章回小說，每一部都是漢語文學(xué)中罕見的作品，作品中的故事、背景、以及宣揚(yáng)的思想與價值觀念對后人都有著深深的影響，著作歷久不衰一直被傳承下來，除了被書籍的故事，刻畫的人物、情節(jié)思想所吸引，還有一部分原因是這四部著作也確實(shí)具有比較高的藝術(shù)水平。
四部名著中，我最早接觸的是《西游記》，小學(xué)時看到父親的書架上放了幾本厚厚的書籍，他告訴我那是四大名著中的《西游記》，有時父親會在我寫完作業(yè)翻開書籍給我念幾段，但當(dāng)時出版的幾乎都是文言文版本，所以每次念完，他都會耐心的給我講解，剛剛念的那些是什么意思講的是什么故事，現(xiàn)在想想當(dāng)時閱讀一遍《西游記》是真的比較費(fèi)勁，慢慢的動畫片也開始播放《西游記》了，當(dāng)時也只是圖了個樂呵，直到初中的時候，在語文老師的帶讀下，才把整部作品才看完整。
在中國恐怖沒有人不知道《西游記》的，就連小朋友都知道孫悟空是個很厲害的人物，有很強(qiáng)的法力，但大多人基本上都停留在故事情節(jié)上：比如大鬧天空、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等等，其實(shí)《西游記》這部作品還有很多不為人知的精髓讀點(diǎn)，許多學(xué)校也建議鼓勵孩子去讀名著，而家長們就算買了書也愁于無從講解伴讀，所以讓孩子讀懂一部名著確實(shí)是比較困難。
最近閱讀了趙卓筠的《給孩子講西游記》，發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，作者在名著《西游記》的基礎(chǔ)上，以原著一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去冗余的對話以及重復(fù)的敘事，用簡易的文字去展示每個故事的精華點(diǎn)，讓這部經(jīng)典名著煥然一新，相比之前的白話語言讓孩子難以讀懂，這版簡單的真的比較適合小讀者們，我一個大人都看得津津有味。
《給孩子講西游記》整本書保留了原著內(nèi)容，相對原著而言文只是改寫縮寫了而已，原著作者精心塑造的背景、人物、故事情節(jié)等都保留了，這是《西游記》的靈魂所在，丟掉肯定就沒有了原著的韻味，所以該有的都有，只是文字更簡單化，無論是孩子還是大人都更容易讀懂。
書中還有一點(diǎn)讓我比較驚喜，就是增加了解讀內(nèi)容，每一個故事作者都挖了一些背后潛藏的細(xì)節(jié)去做了一個解讀鑒賞內(nèi)容，去一一分析故事中所隱藏的那些寓意，讓我們在閱讀時更容易理解名著字里行間的精髓。
佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，開啟了陪唐三藏去西天取經(jīng)之路,類似這樣的解說，文中的每一章都有，結(jié)合故事一起閱讀，不僅很有意思，還也受益匪淺。
《給孩子講西游記》不僅封面設(shè)計精美，里面的每一個故事都配有相關(guān)的精美插圖，視覺沖擊感真的非常強(qiáng)烈，圖文并茂，不僅讓孩子閱讀起來更加順暢，還能加深孩子對名著的印象，大人在伴讀的時候解說也比較容易一點(diǎn)，吸引孩子讀書的興趣的同時，也讓閱讀變得事半功倍，增加更多的知識點(diǎn)。
給孩子講西游記讀后感篇六
作者：徐淳剛。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《西游記》的作者不是吳承恩，而是施耐庵；有一種研究表明，孫悟空確有其人，不但有文字記載，而且還發(fā)現(xiàn)了他的墳?zāi)埂?dāng)我們離開童年時代，遠(yuǎn)離了神奇的孫悟空、豬八戒，我們會發(fā)現(xiàn)，這個大人的世界依然神奇。
作為中國四大名著之一，《西游記》的故事家喻戶曉、婦孺皆知，尤其是通過電視電影，讓那些神仙妖魔更加形象，活靈活現(xiàn)。電視劇的改編基本忠實(shí)于原著，最核心的主題無外乎一種不屈的抗?fàn)幘瘢欢娪坝绕涫恰洞笤捨饔巍?、《西游降魔篇》之類的影片，完全成為大人的童話，比如，孫悟空有了愛情，孫悟空變得多愁善感，甚至狡猾陰險……這樣的世界無疑離孩子的世界越來越遠(yuǎn)。
如何讓孩子讀懂名著，同時又能好好學(xué)習(xí)漢語，這是一個教育問題。好的作家首先是一個教育家?！督o孩子的西游記》由作家孫智正改寫，通過將原著半文半白的語言編寫成當(dāng)代漢語，既讓孩子們輕松地走進(jìn)西游世界，又保留了原文的風(fēng)采，這是一件很有意義的工作。我們的漢語始終在變化更新，需要輸入新的血液，如此才能永葆光華。
他是一個正在努力寫出巨作的富有野心的作家，語言上的功力足以信任。幾年前，我駕著祥云去北京，和蘇非、康良、智正他們喝過酒，他戴著方框眼鏡，給我的感覺是一個安靜而又睿智的人。能夠成功改寫《西游記》這樣的巨著，證明他不但有超強(qiáng)的耐力、過人的才華、叛逆的精神，也始終保持著一顆童心。
《西游記》是中國第一部長篇章回神魔小說，版本眾多，現(xiàn)存明代百回本《西游記》均無作者署名，清代學(xué)者吳玉搢首先提出《西游記》作者是明代吳承恩，由此沿襲至今?！督o孩子的西游記》語言清奇生動，會讓你記住不一樣的孫悟空和孫智正。
給孩子講西游記讀后感篇七
從小時候看過的動畫片，到各種影視作品改編的故事，唐僧、孫悟空、觀音菩薩、女兒國、白骨精一個個經(jīng)典的故事脫口而出。但是細(xì)想起來，關(guān)于西游記的故事，大多還是來86年的電視劇《西游記》。
也曾想要完整的看完《西游記》因?yàn)楦鞣N原因擱置起來，后來就不了了之了。再到現(xiàn)在的孩子們，接觸更多的可能是西游記的動畫片，《大圣歸來》等電影電視劇作品。對孫悟空的崇拜大多只是很厲害、會72變等等印象。
想要耐心的一字一句看完西游記，也是需要花大時間的。趙卓筠的《給孩子講西游記》，給了愛西游記的孩子們打開了思考的大門，把傳統(tǒng)文化通過故事解讀一點(diǎn)點(diǎn)傳達(dá)出來，也給了我們關(guān)于古代名著的解讀方法。
給孩子講西游記讀后感篇八
很多家長帶孩子久了，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，如果叫孩子去學(xué)習(xí)，這樣的動力是不能持久的；但如果叫孩子去聽故事，在故事中不知不覺地學(xué)習(xí)，孩子的積極性會很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對比，就會發(fā)現(xiàn)故事對孩子的吸引力。其實(shí)，不光是孩子，大人也喜歡聽故事，因?yàn)楣适吕镉星楣?jié)有沖突，能夠抓住人的內(nèi)心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過，書跟影視劇不一樣，在市場上，《西游記》存在很多個版本，卻并不能令人滿意。
最常見的是純文字的原著版，這種公版書哪個出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話文言并沒有那么好讀，尤其是對于本就有學(xué)業(yè)壓力的孩子來說，更是一個艱巨的任務(wù)；就算孩子有毅力去讀這種書，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問越來越多，自己解決不了，問家長可能也會懵。
還有一種就是白話改寫版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫或者少兒版，但我看過的改寫版《西游記》，還能作為一個入門的讀物，可對于大一點(diǎn)的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經(jīng)支離破碎。
當(dāng)然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達(dá)，也就出現(xiàn)了很多專門解讀西游記的帖子，還有一些專著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說"真正的孫悟空早就死了，后來去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標(biāo)題黨，胡拼亂湊一些論據(jù)，對真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來說，反而是有害的。
筆者最近給孩子買了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個熱衷中國傳統(tǒng)文化、文學(xué)和歷史領(lǐng)域的新銳作家，這本書不僅講了70個原著故事，還把故事背后潛藏的細(xì)節(jié)都整理了出來，跟著孩子讀這本書，對《西游記》會有一個全新的認(rèn)知。書中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去了里面動輒幾百字的瑣碎對話，還有一些重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時候，會發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經(jīng)階段，性格變化很大，甚至可以說是兩個不同的猴；本書中也對孫悟空的性格前后變化，進(jìn)行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實(shí)神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經(jīng)路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書里也有羅列；還有一個細(xì)節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時看過來，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現(xiàn)代彩繪技術(shù)，創(chuàng)作出了這些8開大圖，帶來極強(qiáng)的視覺沖擊，在閱讀的時候，可以體驗(yàn)身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來最高的審美享受。
書中還有一個精華，就是78個經(jīng)典背后的故事，用簡單易懂的語言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最愛問的問題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個問題看起來簡單，很多家長是不好說清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細(xì)節(jié)全都闡述出來，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說，讀了《給孩子講西游記》，一本書就能讀透西游記，并且還能知道經(jīng)典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感篇九
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運(yùn)動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
給孩子講西游記讀后感篇十
《西游記》是我國四大名著之一，是一部神魔長篇小說。這不小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
我相信，只要是中國人，對《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導(dǎo)電視劇，20xx年張紀(jì)中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動畫片，20xx年新版動畫片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢華執(zhí)導(dǎo)的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國的地位。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無論在哪里不好、不對，他對沒有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時，只想著退縮。不過他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個不服。雖然呆，但是很可愛。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒有父母，所以無拘無束，有云游僧的特點(diǎn)。一身絕技，神通廣大。
至于唐僧，有點(diǎn)啰嗦，其實(shí)他是個苦行僧，一心普度眾生，但有時候會不分善惡，使得孫悟空出走。可悲。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅韌的人才能在世界上立足。
給孩子講西游記讀后感篇十一
距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強(qiáng)大的生命力，在歷史的長河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時，我還是一個稚嫩的初中生，受知識水平限制，把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物，沒有太多感受，只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊(duì)，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣，說它奇幻，因?yàn)樵趨窍壬P下的世界里，出現(xiàn)一個宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來的。說它奇趣，那是因?yàn)檠蛛m為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機(jī)智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書的時候，有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動、充實(shí)熔鑄在一起的情愫。駐扎在項(xiàng)目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難，時不時來一妖怪，還要請諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開闊那尚未人知的區(qū)域。《西游記》里的流沙河、火焰山、黑水河，對唐僧師徒來說，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言，每一項(xiàng)工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時候，也許就是等到他們完成最后一項(xiàng)工程，功成身退時，面對曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無憾。
我想，對于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說的正是心境的改變。來到這里，已是很久，每天都能感受到周圍一切，給予我的磨礪，愿千帆過境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
給孩子講西游記讀后感篇十二
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時時刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程，十分驚險，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒有恒心，沒有耐力。只會讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來伸手，飯來張口”的時代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險，百折不撓！
給孩子講西游記讀后感篇十三
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話小說反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化，而且經(jīng)過抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說過：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經(jīng)歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價值和史學(xué)價值，不但被無數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛的書籍之一。
給孩子講西游記讀后感篇十四
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙?？创藭鴷r，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個青春漫長的打磨，不斷認(rèn)識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
給孩子講西游記讀后感篇十五
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦?！裉?，我要向大家推薦一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難難，最后，取得真經(jīng)，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利?！北荣愔校覀儓F(tuán)結(jié)一致、堅持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對生活和學(xué)習(xí)中的困難，我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
給孩子講西游記讀后感篇十六
我看過許多書，如：《西游記》、《水滸傳》、《福爾摩斯探案集》、《解憂雜貨店》等。其中我比較喜歡的，也是我想你介紹的一本書，那就是《西游記》。
這本書主要講了唐僧師徒四人不畏艱險，經(jīng)歷九九八十一難比較終取得真經(jīng)的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢。
這四人中我比較喜歡孫悟空，因?yàn)樗脛?、頑皮、神通廣大、武藝高強(qiáng)、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇，而且對師傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精為吃唐僧肉先后變成女子、老太太、老爺爺都被孫悟空識破打死。但唐僧以他的凡人之軀看不出那是妖精，將孫悟空誤會，他生氣回到花果山，沒回去多久師父就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧只好求助于大師兄。而孫悟空不計前嫌毅然將師父救出。比較終師徒重歸于好，真是可喜可賀，可喜可賀啊！
在讀這本書的時候我悟到了許多道理，如：人生要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而不斷奮斗，就像唐僧師徒經(jīng)歷二十多年艱辛苦難終于取得真經(jīng)一樣。
哦，忘了說這是我國的古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書以唐代玄奘為原型改編。
怎么樣？聽我說了這么多是不是很想讀一讀呢？當(dāng)然讀書就要讀正版，這樣才能有真實(shí)感受！
給孩子講西游記讀后感篇十七
大家一聽吳承恩不一定知道，但一說起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬八千里坎坷路途，九九八十一場劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個絕佳的團(tuán)隊(duì)組合，在這四個人的集體中，無論少了哪一個，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無盡美，人無完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽指揮，散漫任性獨(dú)來獨(dú)往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛說大話，頭腦簡單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無怨無悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢缺陷互補(bǔ)，組成了一個完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個家庭，一個班級，一個集體帶到一個社會，一個國家，哪一個不像西游記般的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會共同合作，把食物運(yùn)回來，這就是團(tuán)結(jié)精神?；@球場上是我，我是我們隊(duì)中的堅強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場上，我們配合的天衣無縫，成功了！籃球場上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用，是這個團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。
給孩子講西游記讀后感篇一
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡??！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感篇二
我們這代人小時候是看著《西游記》長大的，無論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書，對我們這代小時候物質(zhì)不算富裕的孩子來說，是娛樂的享受，是精神的食糧?！段饔斡洝匪狭松裨?、童話故事，滿足了我們年少的想象與好奇，也構(gòu)建了我們年少時英雄的夢想。
羨慕現(xiàn)在的孩子比我們小時候更幸福，因?yàn)檫€有人“給孩子講西游記”?！督o孩子講西游記經(jīng)典名著鑒賞解讀繪本》這本書重在一個“講”字?！段饔斡洝芬鬃x，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領(lǐng)悟《西游記》中的奧妙。
書市上解讀西游記的書五花八門的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時候小人書（連環(huán)畫）的風(fēng)格，古籍的書脊是線裝訂，而它用了靚藍(lán)色塊取代了裝訂線框，有幾分裝訂后上色的感覺，讓我對它一下子有了親切感。
01、精致設(shè)計。
《給孩子講西游記》精裝、厚實(shí)，橫向大開本，紙張質(zhì)量好，泛黃底紋，做舊的風(fēng)格，又有護(hù)眼效果。
全書排版有致，左頁分兩欄，左頁之左為依據(jù)原著改寫的故事，左頁之右為著者解讀，右頁是大彩圖。
02、精選故事。
五字標(biāo)題瑯瑯上口，通俗好記，而且標(biāo)題基本概括了故事的內(nèi)容，快速地給孩子導(dǎo)入故事概要。
既然是講給孩子聽的西游記，那編者就有心對原著進(jìn)行了改寫，刪去了冗余的對話和重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)最多的精華。
記得我自己小的時候，讀《西游記》原著，雖然其中語言也是很白話的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長的對話，讓年少的孩子需要仔細(xì)多讀幾遍，才能明白含義。
03、精心解讀。
改寫原文的右側(cè)，是對該段故事的解讀?！度嵌窗輲煛愤@個故事旁，作者趙卓筠解說了“悟空為什么要說自己沒脾氣？”她說這樣說的：
“顯然是為了前后對比。悟空原本沒有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時候，他謙虛而謹(jǐn)慎。但自從學(xué)到了本領(lǐng)之后，他就突然變得脾氣很大了?！?BR> “這正是《西游記》這部文學(xué)小說的高超之處，它揭露了很多社會現(xiàn)實(shí)。”
有了這樣的鋪設(shè)，我們對后來孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺得十分能理解了，畢竟這時候他長本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會這么肆無忌憚。
很多時候，我們讀一本書一個故事，往往會忽略掉其中一些不起眼的細(xì)節(jié)，角色的某個神態(tài)動作或是說的某句話，看起來是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。
為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時候仍然會出錯，可能正是這個原因，閱讀后沒有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過度解讀，但是這適當(dāng)?shù)慕庾x還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。
現(xiàn)在新課標(biāo)要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會出現(xiàn)與《西游記》相關(guān)的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。
在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來趕孫悟空下山時，特地交待他以后不許說出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。
合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會剖析原著的敗筆之處，或發(fā)表對原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹妖們與唐僧談詩，原著作者借樹妖之口誦來的詩卻是打油詩的水平，暴露了作者詩才平庸。
但是我作為讀者，也有不同的見解：作者筆下的樹妖文學(xué)修養(yǎng)參差不齊，畢竟他們也只是自學(xué)成才，所以樗櫟之身也很正常。
04、精巧擴(kuò)展。
故事之后，對西游中的人物進(jìn)行了梳理，總結(jié)出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰(zhàn)績的妖怪——黃眉老佛、……最威風(fēng)的神仙——鎮(zhèn)元子……等等。
每個妖怪、神仙能被評上“之最”，可都是有上榜理由說明的，讓人心服口服。比如那個最冤枉的妖怪小鉆風(fēng)，他告訴了孫悟空關(guān)于獅駝嶺三妖的實(shí)情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說這小鉆風(fēng)冤不冤。
尤其是其中出現(xiàn)的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關(guān)系容易讓孩子在閱讀時顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關(guān)系，在閱讀時條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。
另外，還有后記和名家評點(diǎn)摘錄，供孩子了解。
05、精美插畫。
書中插畫是水彩畫風(fēng)，傳統(tǒng)的筆法融入現(xiàn)代彩繪技術(shù)，頗似水墨工筆畫，和中國傳統(tǒng)的連環(huán)畫（小人書）的畫風(fēng)十分相似，而它因?yàn)椴世L又多幾分唯美與清新。
8開大圖，給人強(qiáng)烈的視覺震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現(xiàn)了大氣磅礴的場景，會帶給他們身臨其境的奇妙體驗(yàn)，有種看動畫片的感覺，而它們又是靜態(tài)的，可以停下來慢慢地仔仔細(xì)細(xì)地欣賞，圖畫中人物傳神的神態(tài)動作、豐富的細(xì)節(jié)也足以讓孩子“研究”許久。
以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細(xì)細(xì)品讀，中國原創(chuàng)的《西游記》，中國原創(chuàng)的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛上它。
給孩子講西游記讀后感篇三
人的思維活動不是憑空產(chǎn)生的，它是通過實(shí)踐，在積累大量感知材料的基礎(chǔ)上加工而成的。因此，對待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀法，如參觀、瀏覽、直接接觸各種實(shí)物，盡可能通過自己的親身經(jīng)歷感知到更多的知識。幼兒感知到的知識越多、越正確，他們的思維能力就越強(qiáng)。
2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問題、提出問題的機(jī)會。
為了達(dá)到這個要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務(wù)，并精心設(shè)計，創(chuàng)造條件，使他們不依賴大人，而靠自己動腦筋，想辦法去解決問題，有時候，孩子在解決問題時，雖然遇到較大的困難，但家長和老師也不宜急于直接回答，可以用類比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過自己的努力去解答家長或老師提出的問題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動的機(jī)會。
家長只要經(jīng)常與孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法，在玩當(dāng)中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質(zhì)。發(fā)展孩子的高級思維能力。
要重視孩子的口頭語言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達(dá)到此目的，要求家長和老師要有目的地、有計劃地對孩子進(jìn)行語言教學(xué)，要把發(fā)展孩子的口頭語言與思維作為重要的任務(wù)來完成。平時在日常生活或在其它一些活動中，不要放過任何機(jī)會跟孩子對話，教他們說話，以培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力，這樣思維能力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。
4.保持孩子對世界應(yīng)有的好奇心。
細(xì)心的家長不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問“為什么?“，當(dāng)孩子問出各種稀奇古怪，令人膛目結(jié)舌的問題時，家長不妨引導(dǎo)孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬不要譴責(zé)抱怨孩子哪里來這么多的問題，家長一定要注意孩子的提問，要讓孩子明白事物之間正確的因果關(guān)系，比如，讓孩子看看吹風(fēng)機(jī)能使小風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的熱情，促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)育。
5.給孩子創(chuàng)造更多的動手、動腦的機(jī)會。
要和孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動愛模仿，喜歡“打破砂鍋問到底”。見到新奇的東西，就要去動一動、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長切不可禁止他們或隨便責(zé)備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，鼓勵他們的探索精神，主動去培養(yǎng)他們愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)和養(yǎng)成樂于動腦筋、想辦法、勤于動手解決問題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和思維能力。
6.發(fā)展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進(jìn)行不同的玩法，并在日常生活中引導(dǎo)孩子注意觀察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開鎖，也可以撬開奶粉罐上的鐵蓋，捅開飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫畫等等?？曜邮怯脕沓燥埖?，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當(dāng)燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感篇四
《西游記》是明代著名作家吳承恩嘔心瀝血撰寫的一部神魔小說，是我國古代第一部浪漫主義小說，看了這本書，讓人浮想聯(lián)翩。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過了多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，最終，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，普度眾生。
孫悟空是《西游記》中的一號主人公。他不僅僅本領(lǐng)高強(qiáng)，會七十二翻變化，并且機(jī)智聰明，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，一向保護(hù)著師傅。最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛"。
沙和尚是師徒四人中最辛苦的一個人。他每一天都背著很重的擔(dān)子，一路上任勞任怨，默默無聞?？墒撬麉s十分忠誠，一心想著跟著師傅和師兄們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。
唐僧是師徒四人中的核心。他本著一顆慈悲之心，一心向佛，經(jīng)歷了14年，一路上風(fēng)餐露宿，可是任何磨難都無法打到他西行取經(jīng)的決心。
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給孩子講西游記讀后感篇五
說起我國的經(jīng)典書籍，人們都第一時間想到的就是四大名著：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》四部中國古典章回小說，每一部都是漢語文學(xué)中罕見的作品，作品中的故事、背景、以及宣揚(yáng)的思想與價值觀念對后人都有著深深的影響，著作歷久不衰一直被傳承下來，除了被書籍的故事，刻畫的人物、情節(jié)思想所吸引，還有一部分原因是這四部著作也確實(shí)具有比較高的藝術(shù)水平。
四部名著中，我最早接觸的是《西游記》，小學(xué)時看到父親的書架上放了幾本厚厚的書籍，他告訴我那是四大名著中的《西游記》，有時父親會在我寫完作業(yè)翻開書籍給我念幾段，但當(dāng)時出版的幾乎都是文言文版本，所以每次念完，他都會耐心的給我講解，剛剛念的那些是什么意思講的是什么故事，現(xiàn)在想想當(dāng)時閱讀一遍《西游記》是真的比較費(fèi)勁，慢慢的動畫片也開始播放《西游記》了，當(dāng)時也只是圖了個樂呵，直到初中的時候，在語文老師的帶讀下，才把整部作品才看完整。
在中國恐怖沒有人不知道《西游記》的，就連小朋友都知道孫悟空是個很厲害的人物，有很強(qiáng)的法力，但大多人基本上都停留在故事情節(jié)上：比如大鬧天空、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等等，其實(shí)《西游記》這部作品還有很多不為人知的精髓讀點(diǎn)，許多學(xué)校也建議鼓勵孩子去讀名著，而家長們就算買了書也愁于無從講解伴讀，所以讓孩子讀懂一部名著確實(shí)是比較困難。
最近閱讀了趙卓筠的《給孩子講西游記》，發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，作者在名著《西游記》的基礎(chǔ)上，以原著一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去冗余的對話以及重復(fù)的敘事，用簡易的文字去展示每個故事的精華點(diǎn)，讓這部經(jīng)典名著煥然一新，相比之前的白話語言讓孩子難以讀懂，這版簡單的真的比較適合小讀者們，我一個大人都看得津津有味。
《給孩子講西游記》整本書保留了原著內(nèi)容，相對原著而言文只是改寫縮寫了而已，原著作者精心塑造的背景、人物、故事情節(jié)等都保留了，這是《西游記》的靈魂所在，丟掉肯定就沒有了原著的韻味，所以該有的都有，只是文字更簡單化，無論是孩子還是大人都更容易讀懂。
書中還有一點(diǎn)讓我比較驚喜，就是增加了解讀內(nèi)容，每一個故事作者都挖了一些背后潛藏的細(xì)節(jié)去做了一個解讀鑒賞內(nèi)容，去一一分析故事中所隱藏的那些寓意，讓我們在閱讀時更容易理解名著字里行間的精髓。
佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，開啟了陪唐三藏去西天取經(jīng)之路,類似這樣的解說，文中的每一章都有，結(jié)合故事一起閱讀，不僅很有意思，還也受益匪淺。
《給孩子講西游記》不僅封面設(shè)計精美，里面的每一個故事都配有相關(guān)的精美插圖，視覺沖擊感真的非常強(qiáng)烈，圖文并茂，不僅讓孩子閱讀起來更加順暢，還能加深孩子對名著的印象，大人在伴讀的時候解說也比較容易一點(diǎn)，吸引孩子讀書的興趣的同時，也讓閱讀變得事半功倍，增加更多的知識點(diǎn)。
給孩子講西游記讀后感篇六
作者：徐淳剛。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《西游記》的作者不是吳承恩，而是施耐庵；有一種研究表明，孫悟空確有其人，不但有文字記載，而且還發(fā)現(xiàn)了他的墳?zāi)埂?dāng)我們離開童年時代，遠(yuǎn)離了神奇的孫悟空、豬八戒，我們會發(fā)現(xiàn)，這個大人的世界依然神奇。
作為中國四大名著之一，《西游記》的故事家喻戶曉、婦孺皆知，尤其是通過電視電影，讓那些神仙妖魔更加形象，活靈活現(xiàn)。電視劇的改編基本忠實(shí)于原著，最核心的主題無外乎一種不屈的抗?fàn)幘瘢欢娪坝绕涫恰洞笤捨饔巍?、《西游降魔篇》之類的影片，完全成為大人的童話，比如，孫悟空有了愛情，孫悟空變得多愁善感，甚至狡猾陰險……這樣的世界無疑離孩子的世界越來越遠(yuǎn)。
如何讓孩子讀懂名著，同時又能好好學(xué)習(xí)漢語，這是一個教育問題。好的作家首先是一個教育家?！督o孩子的西游記》由作家孫智正改寫，通過將原著半文半白的語言編寫成當(dāng)代漢語，既讓孩子們輕松地走進(jìn)西游世界，又保留了原文的風(fēng)采，這是一件很有意義的工作。我們的漢語始終在變化更新，需要輸入新的血液，如此才能永葆光華。
他是一個正在努力寫出巨作的富有野心的作家，語言上的功力足以信任。幾年前，我駕著祥云去北京，和蘇非、康良、智正他們喝過酒，他戴著方框眼鏡，給我的感覺是一個安靜而又睿智的人。能夠成功改寫《西游記》這樣的巨著，證明他不但有超強(qiáng)的耐力、過人的才華、叛逆的精神，也始終保持著一顆童心。
《西游記》是中國第一部長篇章回神魔小說，版本眾多，現(xiàn)存明代百回本《西游記》均無作者署名，清代學(xué)者吳玉搢首先提出《西游記》作者是明代吳承恩，由此沿襲至今?！督o孩子的西游記》語言清奇生動，會讓你記住不一樣的孫悟空和孫智正。
給孩子講西游記讀后感篇七
從小時候看過的動畫片，到各種影視作品改編的故事，唐僧、孫悟空、觀音菩薩、女兒國、白骨精一個個經(jīng)典的故事脫口而出。但是細(xì)想起來，關(guān)于西游記的故事，大多還是來86年的電視劇《西游記》。
也曾想要完整的看完《西游記》因?yàn)楦鞣N原因擱置起來，后來就不了了之了。再到現(xiàn)在的孩子們，接觸更多的可能是西游記的動畫片，《大圣歸來》等電影電視劇作品。對孫悟空的崇拜大多只是很厲害、會72變等等印象。
想要耐心的一字一句看完西游記，也是需要花大時間的。趙卓筠的《給孩子講西游記》，給了愛西游記的孩子們打開了思考的大門，把傳統(tǒng)文化通過故事解讀一點(diǎn)點(diǎn)傳達(dá)出來，也給了我們關(guān)于古代名著的解讀方法。
給孩子講西游記讀后感篇八
很多家長帶孩子久了，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，如果叫孩子去學(xué)習(xí)，這樣的動力是不能持久的；但如果叫孩子去聽故事，在故事中不知不覺地學(xué)習(xí)，孩子的積極性會很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對比，就會發(fā)現(xiàn)故事對孩子的吸引力。其實(shí)，不光是孩子，大人也喜歡聽故事，因?yàn)楣适吕镉星楣?jié)有沖突，能夠抓住人的內(nèi)心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過，書跟影視劇不一樣，在市場上，《西游記》存在很多個版本，卻并不能令人滿意。
最常見的是純文字的原著版，這種公版書哪個出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話文言并沒有那么好讀，尤其是對于本就有學(xué)業(yè)壓力的孩子來說，更是一個艱巨的任務(wù)；就算孩子有毅力去讀這種書，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問越來越多，自己解決不了，問家長可能也會懵。
還有一種就是白話改寫版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫或者少兒版，但我看過的改寫版《西游記》，還能作為一個入門的讀物，可對于大一點(diǎn)的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經(jīng)支離破碎。
當(dāng)然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達(dá)，也就出現(xiàn)了很多專門解讀西游記的帖子，還有一些專著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說"真正的孫悟空早就死了，后來去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標(biāo)題黨，胡拼亂湊一些論據(jù)，對真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來說，反而是有害的。
筆者最近給孩子買了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個熱衷中國傳統(tǒng)文化、文學(xué)和歷史領(lǐng)域的新銳作家，這本書不僅講了70個原著故事，還把故事背后潛藏的細(xì)節(jié)都整理了出來，跟著孩子讀這本書，對《西游記》會有一個全新的認(rèn)知。書中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去了里面動輒幾百字的瑣碎對話，還有一些重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時候，會發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經(jīng)階段，性格變化很大，甚至可以說是兩個不同的猴；本書中也對孫悟空的性格前后變化，進(jìn)行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實(shí)神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經(jīng)路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書里也有羅列；還有一個細(xì)節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時看過來，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現(xiàn)代彩繪技術(shù)，創(chuàng)作出了這些8開大圖，帶來極強(qiáng)的視覺沖擊，在閱讀的時候，可以體驗(yàn)身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來最高的審美享受。
書中還有一個精華，就是78個經(jīng)典背后的故事，用簡單易懂的語言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最愛問的問題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個問題看起來簡單，很多家長是不好說清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細(xì)節(jié)全都闡述出來，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說，讀了《給孩子講西游記》，一本書就能讀透西游記，并且還能知道經(jīng)典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感篇九
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運(yùn)動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
給孩子講西游記讀后感篇十
《西游記》是我國四大名著之一，是一部神魔長篇小說。這不小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
我相信，只要是中國人，對《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導(dǎo)電視劇，20xx年張紀(jì)中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動畫片，20xx年新版動畫片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢華執(zhí)導(dǎo)的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國的地位。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無論在哪里不好、不對，他對沒有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時，只想著退縮。不過他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個不服。雖然呆，但是很可愛。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒有父母，所以無拘無束，有云游僧的特點(diǎn)。一身絕技，神通廣大。
至于唐僧，有點(diǎn)啰嗦，其實(shí)他是個苦行僧，一心普度眾生，但有時候會不分善惡，使得孫悟空出走。可悲。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅韌的人才能在世界上立足。
給孩子講西游記讀后感篇十一
距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強(qiáng)大的生命力，在歷史的長河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時，我還是一個稚嫩的初中生，受知識水平限制，把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物，沒有太多感受，只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊(duì)，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣，說它奇幻，因?yàn)樵趨窍壬P下的世界里，出現(xiàn)一個宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來的。說它奇趣，那是因?yàn)檠蛛m為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機(jī)智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書的時候，有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動、充實(shí)熔鑄在一起的情愫。駐扎在項(xiàng)目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難，時不時來一妖怪，還要請諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開闊那尚未人知的區(qū)域。《西游記》里的流沙河、火焰山、黑水河，對唐僧師徒來說，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言，每一項(xiàng)工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時候，也許就是等到他們完成最后一項(xiàng)工程，功成身退時，面對曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無憾。
我想，對于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說的正是心境的改變。來到這里，已是很久，每天都能感受到周圍一切，給予我的磨礪，愿千帆過境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
給孩子講西游記讀后感篇十二
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時時刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程，十分驚險，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒有恒心，沒有耐力。只會讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來伸手，飯來張口”的時代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險，百折不撓！
給孩子講西游記讀后感篇十三
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話小說反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化，而且經(jīng)過抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說過：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經(jīng)歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價值和史學(xué)價值，不但被無數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛的書籍之一。
給孩子講西游記讀后感篇十四
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙?？创藭鴷r，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個青春漫長的打磨，不斷認(rèn)識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
給孩子講西游記讀后感篇十五
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦?！裉?，我要向大家推薦一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難難，最后，取得真經(jīng)，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利?！北荣愔校覀儓F(tuán)結(jié)一致、堅持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對生活和學(xué)習(xí)中的困難，我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
給孩子講西游記讀后感篇十六
我看過許多書，如：《西游記》、《水滸傳》、《福爾摩斯探案集》、《解憂雜貨店》等。其中我比較喜歡的，也是我想你介紹的一本書，那就是《西游記》。
這本書主要講了唐僧師徒四人不畏艱險，經(jīng)歷九九八十一難比較終取得真經(jīng)的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢。
這四人中我比較喜歡孫悟空，因?yàn)樗脛?、頑皮、神通廣大、武藝高強(qiáng)、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇，而且對師傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精為吃唐僧肉先后變成女子、老太太、老爺爺都被孫悟空識破打死。但唐僧以他的凡人之軀看不出那是妖精，將孫悟空誤會，他生氣回到花果山，沒回去多久師父就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧只好求助于大師兄。而孫悟空不計前嫌毅然將師父救出。比較終師徒重歸于好，真是可喜可賀，可喜可賀啊！
在讀這本書的時候我悟到了許多道理，如：人生要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而不斷奮斗，就像唐僧師徒經(jīng)歷二十多年艱辛苦難終于取得真經(jīng)一樣。
哦，忘了說這是我國的古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書以唐代玄奘為原型改編。
怎么樣？聽我說了這么多是不是很想讀一讀呢？當(dāng)然讀書就要讀正版，這樣才能有真實(shí)感受！
給孩子講西游記讀后感篇十七
大家一聽吳承恩不一定知道，但一說起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬八千里坎坷路途，九九八十一場劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個絕佳的團(tuán)隊(duì)組合，在這四個人的集體中，無論少了哪一個，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無盡美，人無完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽指揮，散漫任性獨(dú)來獨(dú)往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛說大話，頭腦簡單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無怨無悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢缺陷互補(bǔ)，組成了一個完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個家庭，一個班級，一個集體帶到一個社會，一個國家，哪一個不像西游記般的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會共同合作，把食物運(yùn)回來，這就是團(tuán)結(jié)精神?；@球場上是我，我是我們隊(duì)中的堅強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場上，我們配合的天衣無縫，成功了！籃球場上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用，是這個團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。