讀后感是在讀完一本書(shū)或一篇文章之后，對(duì)所閱內(nèi)容的個(gè)人感受、理解和思考的總結(jié)和反思。讀后感是個(gè)人對(duì)作品內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)以及作者的創(chuàng)作意圖進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析的過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以幫助我們深化對(duì)作品的理解和感受，提高閱讀和思考能力。毛澤東說(shuō)過(guò)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。寫(xiě)一篇有思想、有深度的讀后感并不容易，需要我們從多個(gè)角度去思考和分析所讀內(nèi)容，同時(shí)也要注重對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)和文字的優(yōu)化。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以先進(jìn)行內(nèi)容回顧，然后結(jié)合自身經(jīng)歷和背景，進(jìn)行個(gè)人感悟；接著可以對(duì)文章的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解；最后要進(jìn)行總結(jié)和思考，以便進(jìn)一步提高自己的寫(xiě)作水平和分析能力。小編為大家選取了一些知名作家的讀后感，以期給讀者帶來(lái)一些閱讀上的啟示和思考。
失落的衛(wèi)星讀后感篇一
《失落的一角》是美國(guó)的謝兒.希爾弗斯繪制的一個(gè)繪本，它講述了一個(gè)圓的尋找征途。一個(gè)圓缺了一角，它不快樂(lè)，于是它前去尋找它失落的一角。它的征途十分艱辛，卻充滿樂(lè)趣。它和蟲(chóng)子說(shuō)說(shuō)話，和甲蟲(chóng)賽跑，讓蝴蝶在它身上歇腳，這是它最快樂(lè)的時(shí)光。它翻山越嶺，終于找到了合適的一角，它們共同組成了完整的圓?？墒撬l(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在完整了，卻連歌也沒(méi)法唱了。它明白了，輕輕放下那一角，重新踏上了尋找的征途。
《失落的一角》生動(dòng)地詮釋了“不要求完美，只求要更美?！钡牡览恚屛颐靼琢送昝啦⒉皇亲蠲?，要尋求更美。
謝兒.希爾弗斯是一個(gè)對(duì)繪畫(huà)一竅不通的老頭兒，卻以富有哲學(xué)思想的繪本而聞名于世。他的繪本簡(jiǎn)潔精煉，有一種獨(dú)特的風(fēng)味。說(shuō)實(shí)話，他繪本中的圖畫(huà)實(shí)在是十分粗糙，畫(huà)得并不怎么好，但給人一種樸實(shí)、敦厚、詼諧的感受，韻味無(wú)窮。這恰恰應(yīng)證了他在《失落的一角》中表現(xiàn)的哲理，他的繪畫(huà)不是完美的卻有一種與眾不同的并不完美的美，曲折流暢的粗實(shí)線條，顯得自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。比起大部分人所追求的光滑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條，希爾弗斯先生的粗曠線條讓我不由地想到廣闊無(wú)垠的田野風(fēng)光。
與其努力模仿別人，把自己變成一個(gè)十全十美的人，不如做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己，讓自己成為別人所追求的，而不是一味追求別人。
《失落的一角》中有一角說(shuō)的話，我感覺(jué)很有道理：“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是別人失落的一角，那也不會(huì)是你的！”
我不屬于任何人，我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我。我不愿追求別人的完美，因?yàn)槲冶旧砭褪仟?dú)特的美。這是我的啟迪。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二
居家期間，我將劉子超的這本《失落的衛(wèi)星深入中亞大陸的旅行》讀了兩遍，合上書(shū)頁(yè)，用力凝神，我才得以回到現(xiàn)實(shí)世界。窗外正是初秋，燥熱的暑氣漸漸消散，天空蔚藍(lán)如洗，這座位于亞洲中心的城市，正沐浴在金色的陽(yáng)光下，城市東北方向的博格達(dá)峰清晰可見(jiàn)，它作為一個(gè)標(biāo)志，時(shí)刻提醒人們，這是一座被天山孕育滋養(yǎng)的城市。
天山山系是全世界最大的緯向山系，自東向西橫跨中國(guó)新疆北部、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦，而新疆南部的帕米爾高原，則延伸到了塔吉克斯坦，中亞五國(guó)除了神秘的土庫(kù)曼斯坦，都與新疆相鄰。在亞洲大陸腹地這片廣袤且降水稀少的地區(qū)，自古以來(lái)，人們就以各種方式進(jìn)行著溝通交流，絲綢之路的開(kāi)辟，游牧民族的遷徙，躲避戰(zhàn)亂的流亡，或者是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，都使文化，經(jīng)濟(jì)在這一區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生流動(dòng)和融合。
我對(duì)于中亞國(guó)家的了解，僅限于想當(dāng)然的猜想，這些猜想都和天山、帕米爾高原聯(lián)系在一起。因?yàn)榻频牡乩項(xiàng)l件，造就了景色、物產(chǎn)的相似，比如雪峰、草場(chǎng)、湖泊、戈壁、沙漠，比如蘋(píng)果、葡萄、杏子、干果、羊毛、比如拉面、馕、烤肉、抓飯……就如同人們對(duì)新疆的刻板印象一樣，我也把這些標(biāo)簽貼在了我腦海里的中亞概念上，而且很大概率我一生都不會(huì)去驗(yàn)證這些猜想正確與否。
劉子超的書(shū)讓我發(fā)現(xiàn)自己忽略了什么，那就是在這塊地域上生活著的人們，在歷史的回響和潮流的激蕩之間，或游刃有余，或迷惘困頓、或奮力一搏的人們……歷史的痕跡不斷被碾碎、重建或翻新，而人的思想也在被歷史碾碎、重建或翻新，與他們對(duì)話，便是接近了最真實(shí)的歷史。
為了徹底的浸入中亞式的文化和生活，他絕大多數(shù)的路途，都在擁擠顛簸的小巴（以及快要散架的帕杰羅）上度過(guò)，借助這些不那么可靠的交通工具在山路、高原、邊境線上飛馳，把自己托付給未知的旅途。他與陌生人的交往限度似乎接近危險(xiǎn)邊緣，有時(shí)候他的身心疲憊到需要停下休養(yǎng)才能繼續(xù)上路，這一本書(shū)的成書(shū)，可謂“嘔心瀝血”，是一本誠(chéng)意滿滿的書(shū)。
劉子超年齡和我相仿，這個(gè)年齡的作者的書(shū)一直在我的閱讀范圍之外，直到看到這本書(shū)，我突然覺(jué)得自己是否太過(guò)狹隘。劉子超本科畢業(yè)于北大中文系，就我看來(lái)，他的思維縝密，語(yǔ)言駕馭能力極高，行文流暢、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，充滿不動(dòng)聲色的幽默和克制的情感表達(dá)，是一名值得關(guān)注的青年作家。
失落的衛(wèi)星讀后感篇三
3年前，我跟劉子超在圣彼得堡的咖啡館有過(guò)一次匆匆的偶遇，當(dāng)晚他就要乘飛機(jī)前往阿拉木圖。沒(méi)想到，我卻在不經(jīng)意間，見(jiàn)證了這本書(shū)誕生過(guò)程中的一個(gè)小小節(jié)點(diǎn)。
關(guān)于中亞的書(shū)太少了，在收到《失落的衛(wèi)星》之前，我書(shū)架上唯有一本日文的《烏茲別克滯在記》。它來(lái)自塔什干的青年旅舍，當(dāng)時(shí)，我把隨身攜帶的《游蕩集》放在書(shū)架上，拿走了這本作為交換。
擁有當(dāng)?shù)厣罱?jīng)驗(yàn)的外國(guó)人，可能會(huì)比本國(guó)人更好地帶你了解一個(gè)國(guó)家。何偉早就用他的中國(guó)三部曲教會(huì)我們這個(gè)事實(shí)。有親身體驗(yàn)固然重要，但好看的旅行讀物，除了要擁有發(fā)現(xiàn)的眼光，更需要將這種發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)精心編排、以文學(xué)性的面貌記錄下來(lái)。
從東歐的《午夜降臨前抵達(dá)》到東南亞的《沿著季風(fēng)的方向》，再到中亞的《失落的衛(wèi)星》，一本不落地讀完劉子超的“三部曲”。
充滿細(xì)節(jié)、并非泛泛而談的游記，背后必定是事無(wú)巨細(xì)的筆記和功課。
每次在子超游記中讀到一個(gè)個(gè)鮮活的人物故事時(shí)，我都忍不住從一個(gè)作者而非讀者的角度去代入：“這該記錄得多么詳細(xì)，過(guò)后才能完整還原出來(lái)??！”
后來(lái)在一篇訪談中，看到子超曬出自己的筆記本照片，密密麻麻的黑色小字，“旅行中隨時(shí)有發(fā)現(xiàn)和想法就記幾筆，寫(xiě)作時(shí)常常具有喚醒功效?！?BR> 在中亞旅行，會(huì)俄語(yǔ)占了大便宜，能夠幫助你進(jìn)入深一層的世界。對(duì)于旅行寫(xiě)作，是不是讀過(guò)中文系、受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練并不重要，重要的是多會(huì)幾門(mén)語(yǔ)言，多找?guī)讉€(gè)當(dāng)?shù)厝肆奶臁?BR> 讓我想起自己在日本旅行覓食時(shí)所享受的便利，但終究是不一樣的。在日本，你用同一種語(yǔ)言深入了解對(duì)方的文化；而在自由行并不普遍的斯坦國(guó)，你需要用同一種語(yǔ)言來(lái)解決迫切的生存問(wèn)題，同時(shí)能讓你去到更偏遠(yuǎn)的地方、旅行版圖更為廣闊。
只能直觀地從紅菜湯、手抓飯、馕來(lái)感受。這種感受太過(guò)扁平，缺失了書(shū)中故事的立體感。畢竟作者前前后后花了九年時(shí)間，甚至還學(xué)了一點(diǎn)烏茲別克語(yǔ)，多次深入中亞各國(guó)，才書(shū)寫(xiě)出這些關(guān)于失落之地的故事。
最令我心生向往的是天山深處的阿爾金-阿拉善，“云影投射在白雪皚皚的山峰上，陽(yáng)光下的卡拉科爾河跳躍著。馬群像碎芝麻一樣，散落在起伏的山水間?！?BR> 這分明不是容易打動(dòng)我的風(fēng)景，真正被打動(dòng)的是這一幕：作者在狂風(fēng)暴雨中偶遇三個(gè)騎馬的吉爾吉斯牧民，他坐在一人身后，牧羊犬在側(cè)翼，身后跟著的馬群如一支威風(fēng)凜凜的大軍，馬背上三個(gè)吉爾吉斯牧民則神色自若。
“我在現(xiàn)代社會(huì)賴以生存的智慧，在這里毫無(wú)用處?！?BR> 我腦補(bǔ)起天山暴風(fēng)雨中騎在馬背上的劉子超，和回到小旅館邊喝白蘭地邊閱讀《大博弈》的劉子超，好像同一個(gè)人，又仿佛不是。
跟咸海王在蒙古包里同吃白菜亂燉的那個(gè)劉子超，和塔什干酒吧里看烏茲別克舞女喝伏特加的劉子超，又是另外一個(gè)吧？旅行文學(xué)之所以為“文學(xué)”，因?yàn)樗豢蓮?fù)制、是可遇而不可求的。它所包含的邂逅、故事、內(nèi)涵、線索、思考，專屬于作者一人。
或許我是那種固執(zhí)的“反風(fēng)光主義旅行者”，絕不會(huì)為了一張好看的照片前往目的地。對(duì)風(fēng)光再多美輪美奐的描述，無(wú)論多么文采飛揚(yáng)，都抵不過(guò)與當(dāng)?shù)厝艘粓?chǎng)小小談話來(lái)得記憶深刻。
在“世上已無(wú)未知之處”的后旅行時(shí)代，這才是我們需要的旅行文學(xué)。作者：葉醬。
失落的衛(wèi)星讀后感篇四
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《失落的衛(wèi)星》讀后感，歡迎大家分享。
我喜歡讀一些真實(shí)的故事，隨筆游記可能是我的第一選擇。輕松的同時(shí)還能足不出戶的讓自己的思想放飛到其他國(guó)度，既省錢(qián)又省力。
偶然間，在一檔每期必看的《圓桌派》節(jié)目中得知一本好書(shū)，隨即收入囊中。
茫然、徘徊、混亂是我開(kāi)始看本書(shū)的直觀感受，后來(lái)我才知道打開(kāi)這本書(shū)的正確方式——看地圖。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦，光是聽(tīng)到這五個(gè)名字就需要分辨一會(huì)。這還不算，書(shū)中還包含了大量晦澀難讀的城市名稱，歷史人物等。如不是對(duì)照地圖閱讀，我很快就變成一只無(wú)頭蒼蠅，迷失在中亞五國(guó)的領(lǐng)土上。不過(guò)這也在另一個(gè)方面反映出本書(shū)作者為了能夠?qū)懘酥鞫冻銎D苦的努力。作者劉子超（畢業(yè)于北大中文系，牛津大學(xué)路透新聞研究員）為了能夠更透徹地了解這五個(gè)神秘國(guó)家，自學(xué)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言并且用九年時(shí)間深入中亞旅行，探尋當(dāng)?shù)厝说乃枷搿v史、生活，并通過(guò)閱讀世界各地為數(shù)不多介紹中亞五國(guó)的書(shū)籍，思維極其縝密地完成了這本隨筆旅行筆記。本書(shū)作者竭盡所能的把自己看到的細(xì)節(jié)活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)讀者面前，讓我們?cè)诳磿?shū)的過(guò)程中有了更多的想象和思考的空間。
看本書(shū)給我最大的感受就是中亞的混亂與彷徨：1937年，斯大林將二十萬(wàn)遠(yuǎn)東朝俄邊境的朝鮮人流放到中亞的一個(gè)小鎮(zhèn)。至今他們的后代還留守在此，他們長(zhǎng)著精致亞洲人的面孔，說(shuō)著俄語(yǔ)，卻身在哈薩克斯坦。你問(wèn)他們?cè)鯓佣x自己的國(guó)家——“你用什么語(yǔ)言思考，你的祖國(guó)就是哪里?！?BR> 劉子超在游歷過(guò)程中并不是把自己的所見(jiàn)所聞流水賬似的記錄下來(lái)，而是通過(guò)對(duì)事物的'多元化的解析讓讀者不僅知其然還知其所以然。不僅如此作者還通過(guò)對(duì)視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的細(xì)致描述讓我們可以身臨其境地以第一人稱視角去感受神秘、虛幻的中亞五國(guó)。多方位的描述讓我對(duì)其中的蘇聯(lián)搖滾教父：維克多—崔，以及作者多次提及的亞拉拉特白蘭地酒興趣倍增。這樣立體的寫(xiě)作手法也給了經(jīng)常寫(xiě)游記的我很多創(chuàng)作上的啟發(fā)。
書(shū)中主要就是闡述中亞五國(guó)人民在各種人文、歷史、自然環(huán)境沖突下掙扎、生存、生活的現(xiàn)狀，這也正是吸引作者來(lái)到中亞的原因。
最后引用本書(shū)中一段話：“經(jīng)歷過(guò)蒙古入侵、汗國(guó)爭(zhēng)霸、蘇俄重塑以及獨(dú)立后的混亂與復(fù)原，中亞又恢復(fù)了長(zhǎng)久以來(lái)的模樣——像一顆衛(wèi)星，徘徊在不同文明與勢(shì)力之間，校正著自己的方位?！?BR> 失落的衛(wèi)星讀后感篇五
看了《失落的一角》讓我覺(jué)得這個(gè)圓是多么得會(huì)堅(jiān)持，為了找到失落的一角，它不怕風(fēng)吹雨打，不怕疼痛，甚至差點(diǎn)丟了性命。最終，它找到了那一角，可有得必有失，它雖然得到了完美，但他失去了快樂(lè)。最后，它在快樂(lè)和完美之間選擇了快樂(lè)，放棄了那個(gè)角。但是他還在堅(jiān)持找更適合的角，這就表明了它是個(gè)有目標(biāo)的`一個(gè)圓。所以，我們?cè)谏钪袘?yīng)該有不求完美，只求更美的態(tài)度。這樣我們才能讓自已更上一層樓。
失落的衛(wèi)星讀后感篇六
經(jīng)周老師推薦，我買(mǎi)了一本《失落的一角》書(shū)，買(mǎi)回來(lái)我就把它放入我的書(shū)柜，三個(gè)多星期我都沒(méi)有碰過(guò)它。昨天無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了，感覺(jué)很輕薄的一本書(shū)，因是班主任推薦，應(yīng)該是很有意思的吧，誰(shuí)知道才一打開(kāi)，映入眼簾的竟然是一幅幅簡(jiǎn)筆畫(huà)呀！我無(wú)法掩飾我的失望，按說(shuō)周老師不會(huì)讓我們亂買(mǎi)書(shū)的?。侩y不成他把我們當(dāng)成了他四歲的兒子看待了？我隨手就合上書(shū)，依然夾進(jìn)了書(shū)柜里。
作業(yè)寫(xiě)完了，我無(wú)趣地翻著書(shū)柜里的書(shū)，想找本新書(shū)看看?！芭尽?！一本書(shū)掉了出來(lái)，我好奇地?fù)炱鹨豢?，竟然又是《失落的一角》！它還很頑強(qiáng)，似乎我今天不看完它，它就得跟我較上勁兒了呢，切，索性看看也無(wú)妨。
十幾分鐘過(guò)去，薄薄的書(shū)很快就看完了，可我的心被深深地震憾住了，作者僅用幾筆簡(jiǎn)筆畫(huà)和一小段的文字描寫(xiě)就構(gòu)成了這么一本杰出的巨作！故事大致講了一個(gè)缺了一角的小圓片，它因著自己的不圓滿，生活就很失落和傷心，于是就決定去尋找自己失落的那一角，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角，可它同時(shí)明白了道理，輕輕放下角，從容地走了……雖然故事的最后并沒(méi)有教條地告訴我們小圓片悟出的道理是什么，任憑讀者自己想像。我慢慢悟出的就是：完美，并不一定就是說(shuō)最好，可能會(huì)失去些自己并沒(méi)有意識(shí)到的什么，就像小圓片那樣，不缺少什么，可是它卻再也不能歌唱了，失去了動(dòng)人的歌喉。殘缺，不一定完美，可能是也是另一種完美，就像小圓片，少一個(gè)角，卻擁有動(dòng)人的歌喉，擁有朋友小蟲(chóng)、花兒、蝴蝶、做伴兒，更重要的是，它擁有快樂(lè)！這才是生命生活的直諦！因?yàn)橛心繕?biāo)，生活才能真實(shí)和快樂(lè)！
喬布斯說(shuō)：“每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，或許追求理想完美的同時(shí)，我們更應(yīng)該感受生活中無(wú)處不在的美好。生命的意義在于過(guò)程，經(jīng)歷就是收獲，收獲就是快樂(lè)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇七
建議搭配《土摩托看世界》和b站的《背行中亞》一起看，互為補(bǔ)充，當(dāng)然背行中亞的基調(diào)要輕松得多。我這篇筆記也是把知道的東西一鍋亂燉，也是想到哪兒寫(xiě)到哪兒。本書(shū)講述的故事比游記更深，筆調(diào)也較游記沉重得多，但是敘事的流暢度不算太好。由于對(duì)所去的國(guó)家的背景知識(shí)的概括比較少，本書(shū)對(duì)不了解中亞的讀者不太友好。
總體而言，這本書(shū)低于我的期望值，對(duì)比一下理科男土摩托的科普向游記，以及文科女傅真的間隔年旅行游記，本書(shū)更深入歷史及當(dāng)?shù)厝说囊暯枪倘浑y得，但作為一部游記好像哪里不對(duì)。我能感受到作者付出了艱辛的努力，但效果卻不盡如人意。最要命的一點(diǎn)是，書(shū)中很多人很多故事不太具有地域及文化的獨(dú)特性，把他們從各自所屬的國(guó)家和民族背景抽離開(kāi)，故事仍然成立。本書(shū)中讓我印象最深刻的人物居然是中國(guó)人咸海王，這就有點(diǎn)尷尬了?？赐瓯緯?shū)以后，最強(qiáng)烈的感受是：多數(shù)人都被困在中亞這個(gè)角落里各自哀傷，至于他具體是哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族則并不重要。再極端點(diǎn)說(shuō)，這些人和這些故事，拿到北非古城、西伯利亞小鎮(zhèn)、勘察加半島、阿拉斯加、阿根廷也許一樣成立，都是失落之地的失落之人。
扯遠(yuǎn)了，現(xiàn)在是亂燉時(shí)間，回到標(biāo)題的自問(wèn)自答：
1.哈薩克斯坦是全世界最大的內(nèi)陸國(guó)家，是中亞五國(guó)里面積最大、發(fā)展最好的一個(gè)。按照土摩托在《土摩托看世界》中的說(shuō)法，很重要的原因是：哈薩克斯坦獨(dú)立后首任總統(tǒng)納扎爾巴耶夫（一直到2019年才辭職）留用了俄羅斯中高級(jí)人才，不像其他國(guó)家那樣強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立性而驅(qū)趕俄羅斯人。至今哈薩克斯坦的俄羅斯人的比例尚有23%左右，最大程度的保留了精英人才。與之形成鮮明對(duì)比的是，烏茲別克斯坦的考古學(xué)術(shù)雜志要求烏茲別克語(yǔ)跟英語(yǔ)雙語(yǔ)，之前積累的俄語(yǔ)學(xué)術(shù)資料，很多年輕學(xué)者已經(jīng)看不懂了。
阿斯塔納（2019改名努爾蘇丹，對(duì)就是納扎爾巴耶夫的名字）作為最年輕的首都，是城市規(guī)劃師者、建筑設(shè)計(jì)師最好的試驗(yàn)場(chǎng)，于是就有了許多超現(xiàn)實(shí)主義的建筑：像一頂巨大帳篷的購(gòu)物中心、造型像白楊樹(shù)托著巨大金蛋的觀景塔，讓人無(wú)力吐槽的山寨版北京西站大樓等等。跟阿斯塔納比起來(lái)，大褲衩那一帶的建筑都不算瘋狂了。
阿拉木圖作是舊的政治中心，擁有180萬(wàn)人口。位于天山腳下的阿拉木圖城市綠化非常好，一小時(shí)車程內(nèi)就可以深入天山山脈的森林公園徒步，這點(diǎn)極為吸引人。
塔吉克也用西里爾字母來(lái)書(shū)寫(xiě)波斯語(yǔ)，都是政治壓力打敗了文化傳統(tǒng)。塔吉克國(guó)土面積的93%是山地，可耕地面積很小。另外，與其他國(guó)家相對(duì)和平的獨(dú)立過(guò)程不同，塔吉克在獨(dú)立之后發(fā)生過(guò)內(nèi)戰(zhàn)。位于錫爾河畔的古城苦盞游客并不多，馬蜂窩都找不到攻略，而首都杜尚別，絕大多數(shù)人應(yīng)該都不知道這個(gè)城市。在本書(shū)中，杜尚別最傳奇的人物是維克多.布特，是美國(guó)通緝名單上僅次于本拉登的軍火販子，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)之王。
3.烏茲別克斯坦大部分位于古代的河中地區(qū)，阿姆河和錫爾河貫穿大部分國(guó)土。它應(yīng)該是中亞旅游資源最豐富的國(guó)家，擁有帖木兒帝國(guó)首都撒馬爾罕、塔什干、布哈拉等歷史名城。
4.吉爾吉斯斯坦也是個(gè)山國(guó)，號(hào)稱中亞瑞士。
5.土庫(kù)曼斯坦最神秘最封閉，因?yàn)楹茈y入境。
失落的衛(wèi)星讀后感篇八
早晨，陳老師向我們推薦了繪本——《失落的一角》，雖然短短幾分鐘，我們就欣賞完了這本書(shū)，但它卻用簡(jiǎn)單的圖畫(huà)、平淡的文字，讓我們?cè)诠笮r(shí)，領(lǐng)悟了一個(gè)又一個(gè)人生真諦。
《失落的一角》主要講有一個(gè)圓，它缺了一角，于是，它踏上了尋找那失落的一角的旅途。途中，它一次次希望，又一次次失望，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到那一個(gè)適合它的角。可是，它雖然成了一個(gè)完美的圓，卻滾得非常快，以至于小蟲(chóng)兒不能與它交談，蝴蝶不能在它身上棲息，它也不能聞一聞小花的芳香了，更不能和從前一樣放聲歌唱。它很失望，放棄了這一角，重新變回了原先的它。
看完它，心中泛起的漣漪久久不能平靜。這則故事雖短小，線條雖幼稚，畫(huà)面雖簡(jiǎn)單，卻能深深地打動(dòng)人心。我十分敬佩文中那個(gè)“圓”，它為了自己心中的目標(biāo)，奮斗著，又不失一份快樂(lè)。旅途中，有坎坷，有艱辛，有難過(guò)，有失望，但“圓”總是以一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心坦然面對(duì)，它歡唱著小曲兒，與蟲(chóng)聊天，和花為伴，多么開(kāi)心，多么快活呀！最終，它通過(guò)了上天一次次考驗(yàn)，找到了那失落的一角，它是多么堅(jiān)忍不拔、百折不回啊！
但是，“圓”放棄了歷盡辛苦找到的那一角，為什么呢？我懂得了這樣一個(gè)深刻的哲理：其實(shí)，人生不一定要十全十美，有一點(diǎn)缺憾、留一點(diǎn)希望總是好的。往往我們?cè)谧非蟪晒χ畷r(shí)，也嘗到了酸甜苦辣等人生百味。不管結(jié)果如何，也要勇敢嘗試。你看，雄鷹能夠搏擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天，是因?yàn)樗谡钩崆熬陀星笏魈炜罩坌?；春筍能夠鉆出巖殼，茁壯成長(zhǎng)，是因?yàn)樗诤诎抵芯陀星笏鞴饷髦畨阎?。雖然過(guò)程中有很多挫折會(huì)使人痛苦，但只要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，和《失落的一角》中的“圓”一樣，在過(guò)程中經(jīng)歷艱辛，經(jīng)歷喜悅，從中獲得比結(jié)果更重要的歷練。
讓我們?cè)谧非笸昝乐畷r(shí)，尋找過(guò)程中的驚喜吧！
失落的衛(wèi)星讀后感篇九
最近欣賞了20世紀(jì)最偉大的繪本作家之一謝爾·希爾弗斯坦創(chuàng)作的《失落的一角》，它的確是我看到的最短的一本書(shū)，但卻是讓我陷入無(wú)限思考的一本書(shū)。我相信，這是一本值得我一生咀嚼的書(shū)籍。故事講得是一只圓缺了一角而不快樂(lè)，于是她決定出發(fā)去尋找那失落的一角。但也因?yàn)槿绷艘唤牵辛松畹哪繕?biāo)，能夠一路唱著歌去尋找。還因?yàn)槿绷艘唤?，滾得不快，得到了意外的樂(lè)趣，例如有機(jī)會(huì)停下來(lái)和蟲(chóng)兒說(shuō)說(shuō)話，聞聞花香，讓一只蝴蝶落在自己身上歇腳。他掉進(jìn)過(guò)坑里，也遇到過(guò)許多不合適的角。有一天，他終于找到了合適的角。但是，他不能夠唱歌，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)停下來(lái)和蟲(chóng)兒說(shuō)說(shuō)話，聞聞花香，讓一只蝴蝶落在自己身上歇腳。于是，他把那一角放下，從容的離開(kāi)。
《失落的一角》這本是很形象地比喻了我們的人生，生活中我們追求完美，但是在追求的過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多坎坷，有酸甜苦辣，悲歡離合，但是這個(gè)過(guò)程是有價(jià)值的，這就是生活。
人的一生就是在不完美的道路上，尋求完美的過(guò)程。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十
作者用常見(jiàn)于西方作家的幽默筆觸將旅行中的大小事娓娓道來(lái)，敬佩于探索未知世界的勇氣，同時(shí)也深深恐懼與各種人斗智斗勇的情節(jié)。
但估計(jì)自駕游的話，既不太可能，也會(huì)區(qū)隔與人的交流機(jī)會(huì)。可以看出作者的閱讀涉獵廣泛，如果能再增加些人文歷史的介紹就更好了。
整個(gè)游歷中，那個(gè)“我”總是那么波瀾不驚、平鋪直敘，哪怕是被人仙人跳、被宰，讓人有些難以置信。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十一
中亞，一個(gè)陌生而神秘地方，經(jīng)歷過(guò)蒙古入侵、汗國(guó)爭(zhēng)霸、蘇俄重塑以及獨(dú)立后的混亂和復(fù)原，徘徊在不同文明各個(gè)勢(shì)力之間的世界，不同的文明和族群都在這里留下了獨(dú)特的印跡。
這里有風(fēng)景秀麗的伊塞克湖、頌湖、阿拉善山谷、努列克水庫(kù)、盛產(chǎn)汗血寶馬的費(fèi)爾干納山谷。這里更有著荒涼和隔絕，永遠(yuǎn)進(jìn)不去的土庫(kù)曼斯坦，進(jìn)行了四百五十六場(chǎng)核試驗(yàn)的庫(kù)爾恰托夫，距離最近wifi也有一百六十公里的逐漸消退的咸海。
在塞米伊，陀思妥耶夫斯基思考了他日后所有小說(shuō)想要回答的問(wèn)題，世間的苦難是不是有它們的意義；在雅什庫(kù)里湖畔，清軍打了平復(fù)南疆的決定性戰(zhàn)役；在訛答剌，蒙古騎兵開(kāi)啟了整個(gè)中亞的噩夢(mèng)，幾乎徹底摧毀了所有的中亞古城，撒馬爾罕、布哈拉、西瓦、苦盞，壓垮每一座清真寺，一路打到中東和歐洲；在阿夫羅夏伯的博物館里，粟特人保留了最鼎盛時(shí)期的壁畫(huà)，捧著絲綢的唐朝人，長(zhǎng)發(fā)的突厥人，梳辮子的高麗人，萬(wàn)國(guó)朝拜，各自繁榮而自豪。
這里甚少美食，環(huán)境惡劣，夏天四十度蒼蠅遍地飛，冬天零下四十度大雪壓垮你。這里有讓你哭笑不得的旅館，只有衛(wèi)生間馬桶邊有插頭，而那里完美屏蔽了網(wǎng)絡(luò)信號(hào)。這里留有大量蘇聯(lián)解體后留下的形形色色的問(wèn)題和人物。
這真是我看過(guò)最累的一本游記，五個(gè)斯坦國(guó)、無(wú)數(shù)陌生的地名、歷史知識(shí)撲面而來(lái)，劉子超用了九年時(shí)間完成了這趟旅行，我花了六天看完了這本22萬(wàn)字的書(shū)，看的無(wú)比認(rèn)真，因?yàn)橹肋@條路線我?guī)缀醪豢赡苌孀?。讀到了類似村上春樹(shù)游記里的小幽默，類似胡成游記的晦澀文藝風(fēng)，還有走遍中國(guó)系列的歷史感。沒(méi)有詹宏志游記里讓人食指大動(dòng)的美食，也沒(méi)有馬家輝游記里的隨意。
不能出走的日子里，游記圓臥游之夢(mèng)，尺寸之間觀萬(wàn)里清秋。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十二
最近又讀了本書(shū)，沙爾達(dá)奧茲坎的《失落的玫瑰》，是本很打動(dòng)人心靈的小說(shuō)。你能聽(tīng)見(jiàn)玫瑰說(shuō)話嗎，你能聽(tīng)見(jiàn)它們的歌聲嗎?如果我說(shuō)我能聽(tīng)見(jiàn)，有人教過(guò)我，你一定會(huì)認(rèn)為我是個(gè)瘋子!是的，我不能，我相信絕大部分人都不能。我們和這本書(shū)的主人公狄安娜一樣，不相信人能聽(tīng)見(jiàn)玫瑰的聲音，畢竟這太荒唐了!但為什么，狄安娜的姐姐瑪利亞可以聽(tīng)見(jiàn)?她是個(gè)瘋子?不，不是。她相信玫瑰是可以說(shuō)話的。那是她心靈發(fā)出的聲音，她堅(jiān)持相信自己的想法，自己的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，堅(jiān)信能夠聽(tīng)見(jiàn)，堅(jiān)持嘗試，總有一天，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)玫瑰，也就是心靈的聲音!
文中澤內(nèi)普海涅姆說(shuō)過(guò)一段話：“假設(shè)有一座高山......站在山頂眺望，怡人景色，盡收眼底。你很想去山頂，但山峰看上去遙不可及，你便失去了攀爬的信心。你放棄了，還說(shuō)‘我到不了那’。而實(shí)際上，登上頂峰的人，腳步不比你邁得大，但他們一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈，勇往直前。將不可能變成現(xiàn)實(shí)的不是奇跡，是堅(jiān)韌。因?yàn)閳?jiān)韌，所以繩鋸木斷，水滴石穿;因?yàn)閳?jiān)韌，所以21世紀(jì)的人們也能聽(tīng)到玫瑰歌唱。”
這本書(shū)的主要內(nèi)容是這樣的：狄安娜年輕美貌，聰明過(guò)人，是人人羨慕的“女神”，但她卻因此離真正的自我越來(lái)越遠(yuǎn)，直到母親臨終前說(shuō)出一個(gè)保守多年的秘密：她有一個(gè)孿生姐妹。自此，狄安娜踏上了一條神秘的尋找手足的旅程，也是一趟追尋自我的心靈之旅。
對(duì)玫瑰負(fù)責(zé)，不要讓它凋謝。
你過(guò)著自己想要的人生，還是別人期望中的?
這是沙爾達(dá)?奧茲坎向所有讀者提出的一個(gè)問(wèn)題。
你也許像狄安娜一樣迷茫。她從頂尖的法學(xué)院畢業(yè)，年輕貌美、聰慧過(guò)人，是人人稱贊的女神。她永遠(yuǎn)是人們矚目的焦點(diǎn)，但她卻并不快樂(lè)。因?yàn)?，這并不是她想要的人生。但就在她為此苦惱時(shí)，她從母親的信中得知自己還有一個(gè)名為瑪利亞的孿生姐姐。于是，她便踏上了尋找親人的旅程。途中，結(jié)識(shí)了許多人，而從這些人的身上，她也學(xué)到了一些寶貴的東西。那便是，忠于自我的人生態(tài)度。
什么叫忠于自我?我想在故事中，黃玫瑰對(duì)過(guò)去的自述可以使我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有更深的了解。它曾與另一朵紅玫瑰生活在一座美麗的小鎮(zhèn)上，人們非常喜歡它們，它們生活的十分幸福?？墒怯幸惶欤瑏?lái)了一個(gè)賣假玫瑰的商人，假玫瑰的顏色要更鮮艷，更美麗，而且沒(méi)有刺。人們都跑去購(gòu)買(mǎi)假玫瑰，而卻忽略了身為真玫瑰的它們。他們?yōu)榱酥匦碌玫饺藗兊南矏?ài)，拼命去模仿假玫瑰。他們的確又得到了人們的目光，但卻失去了他們自己原本的香氣。
因?yàn)橛辛讼銡?，玫瑰方能稱之為玫瑰。
我想此時(shí)，你或許已經(jīng)對(duì)第一個(gè)問(wèn)題有了答案。沒(méi)錯(cuò)，在生活中，我們一直在為了他人去忙碌奔波。我們用青春的代價(jià)去獲得他人的'贊美，而我們也在這個(gè)過(guò)程中漸漸迷失了自我。我們真實(shí)的夢(mèng)想，也已經(jīng)在歲月的長(zhǎng)河里漸漸褪色，最終無(wú)可尋覓。我們完全可以停下這種徒勞的努力，努力回想起我們的愿望。我們真正想得到的是什么?請(qǐng)找個(gè)安靜的地方，問(wèn)問(wèn)你自己。因?yàn)椋愕南蛲蛪?mèng)想，從不必向外尋求，因?yàn)椤恢痹谀阈闹小?BR> 起初，出看這本書(shū)，是覺(jué)得這本書(shū)封面很干凈，看著很舒服。讀完后，卻覺(jué)得隱隱的迷茫。。。
故事中的狄安娜從頂尖的法學(xué)院畢業(yè)，年輕貌美、聰慧過(guò)人，是人人稱贊的女神。她永遠(yuǎn)是人們矚目的焦點(diǎn)，但她卻并不快樂(lè)。因?yàn)?，這并不是她想要的人生，但她并沒(méi)有勇氣去追求他想要的人生，她怕身邊的人對(duì)她失望的眼神。后來(lái)，她從母親的信中得知自己還有一個(gè)名能和玫瑰說(shuō)話的孿生姐姐瑪利亞。于是，她便踏上了尋找親人的旅程。她找尋著瑪利亞曾經(jīng)走過(guò)的路，感慨著她得堅(jiān)持，感受的真正玫瑰的芬芳。。最后，她明白了，人生是為自己活的，而不是為了身邊人的贊美以及一切虛無(wú)的東西。
我只能說(shuō)，狄安娜是幸福的。她最后能明白自己真正想要的，并且朝著這個(gè)方向努力。她不再沉迷在大家的贊美中不敢改變，她不再那么在乎其他人的目光。她開(kāi)始明白自己就是自己，不用朝著他人希望你的路線走下去。
狄安娜是幸福的。她又一個(gè)愛(ài)她的媽媽，一個(gè)真正了解她的媽媽，一個(gè)為了讓她醒悟編造了一個(gè)這么神奇的心靈之旅的媽媽。媽媽的愛(ài)喚醒了真正的瑪利亞，真正有芬芳的玫瑰!
狄安娜是幸福的，因?yàn)樗冀K知道自己想要的是什么，只是不敢付諸實(shí)踐而已，但是現(xiàn)在這個(gè)浮華的世界，要找到真正適合自己的又是多么難。如果不順應(yīng)的社會(huì)所謂的勢(shì)，是不是又會(huì)灰飛煙沒(méi)呢?到最后，那還到底是不是自己真正想要的呢!
狄安娜終歸是幸福的!那我呢???
我想走的路到底又是怎樣的呢??有時(shí)候我也在想，這樣一直下去，結(jié)果就是隨大眾，向大家一樣一步一步那樣去生活，我可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)的生活會(huì)多么一板一眼，說(shuō)必定我還一板一眼的沒(méi)有別人好。但是，確實(shí)我也想當(dāng)初的狄安娜，不敢想，不敢做，不敢釋放真正的自我。怕自己最后孤立無(wú)援，無(wú)路可走。但是總是不甘，不希望人生就這樣照著走下去了。。
但是，時(shí)間還早，我還來(lái)得及。。只不過(guò)，我現(xiàn)在還沒(méi)法確定我到底適合什么呢??雖然我的生命還早，但是看來(lái)確定些什么東西也就是眼前的事情，晚了，我的帶路就更難糾正了。
多看多查吧!!多多了解!我的瑪利亞不會(huì)遠(yuǎn)的。。要開(kāi)始尋找真正的路了。。
我走我的路，讓別人去說(shuō)吧!!
這里對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作手法也挺有感慨的。這本書(shū)的作者是土耳其的沙爾達(dá)·奧茲坎。這位土耳其的作家協(xié)作手法真的很不一樣，開(kāi)始讀完的時(shí)候，還覺(jué)得很迷茫，始終是沒(méi)有才到最后的結(jié)局能是其實(shí)沒(méi)有瑪利亞這個(gè)人。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十三
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書(shū)的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書(shū)的中文譯名《失落的秘符》，由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書(shū)館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書(shū)在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開(kāi)疑團(tuán)過(guò)程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無(wú)論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開(kāi)始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問(wèn)題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開(kāi)金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒(méi)成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過(guò)佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十四
我本以為我讀書(shū)的速度不會(huì)再快，可當(dāng)我讀完他的新作《失落的秘符》后我才發(fā)現(xiàn)，我只用了不到3天時(shí)間，43萬(wàn)字，聽(tīng)起來(lái)嚇人讀起來(lái)卻異常的快，就在不知不覺(jué)中。
書(shū)讀之后，感慨萬(wàn)千。科學(xué)與宗教，原本幾乎敵對(duì)的兩股勢(shì)力，竟然能如此緊密的融合——每個(gè)人都是神、造物主，存在于每個(gè)人的心中，原來(lái)真正的真理竟如此簡(jiǎn)單——合眾為一。
而那些永恒的智慧和信仰，從未曾遺失，他們被埋藏在深處，等待著人類的發(fā)現(xiàn)……。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十五
四、邁拉可這個(gè)人物被作者塑造的過(guò)于單一，他為了一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)的傳言而堅(jiān)定信念去踐行自己的意志，試問(wèn)，他為什么有這么大的信心去實(shí)現(xiàn)？是什么力量支撐著這個(gè)人獨(dú)自去戰(zhàn)斗，作者交代的不夠清楚。
綜上述，這篇小說(shuō)沒(méi)有多大突破，但在情節(jié)的設(shè)置上卻很優(yōu)秀。善于推理是作者在完成這部小說(shuō)上的強(qiáng)項(xiàng)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十六
人的生命不可能十全十美，總會(huì)有一些缺陷。雖然外表漂亮，卻遭人嫉妒；雖然學(xué)習(xí)很好，卻并不快樂(lè)……人如果要活的精彩，就需要不斷尋找標(biāo)……快樂(lè)就是去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
如果你過(guò)于富有，那你就會(huì)失去目標(biāo)，從而在生活的.表面上享受，從而十分無(wú)味；如果你過(guò)于聰明，那么你就會(huì)目中無(wú)人，沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，不去學(xué)習(xí)，從而使許多人超越你；如果你過(guò)于強(qiáng)大，就會(huì)無(wú)一目標(biāo)，無(wú)一對(duì)手，使人感覺(jué)與他人隔著一層無(wú)法摸透的薄霧。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十七
這個(gè)故事打動(dòng)我們的不是圖畫(huà)，但是我們?cè)娇丛礁杏X(jué)到這個(gè)簡(jiǎn)單的圓越來(lái)越可愛(ài)，越來(lái)越豐滿。仿佛那不再是一個(gè)圓，而是一段真實(shí)的人生。
我不知道你看到圓唱著歌開(kāi)始尋找的時(shí)候什么心情，但我猜你在看到丟失了一角的圓在路途上跟小蟲(chóng)子說(shuō)話的時(shí)候，聞花香的時(shí)候，蝴蝶落在它身上跳舞的時(shí)候，你的心情已經(jīng)放松了，甚至開(kāi)始為這個(gè)丟失了一角的圓擔(dān)心，它會(huì)找到自己失落的一角嗎？會(huì)遇到麻煩嗎？我這樣說(shuō)是因?yàn)槲易x的時(shí)候就是這樣想的。而且在這個(gè)圓遇到艱辛的時(shí)候，遇到種種不合適的一角的時(shí)候，我甚至想到了自己追求理想完善自身的過(guò)往。確實(shí)體會(huì)到了在藝術(shù)上，越簡(jiǎn)單的東西表達(dá)的往往越多，真理往往用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)便能加以表達(dá)。
讀了這個(gè)故事，我們不僅可以明白，尋找的過(guò)程才是最美、最快樂(lè)的時(shí)光。而且在故事放棄找到的一角這個(gè)出人意料的結(jié)局里，懂得人生的真諦——不完滿才是真實(shí)的人生。
所以，朋友，就算你找到了那一個(gè)角，也不要緊緊的抓住不放，不妨試著輕輕的松開(kāi)緊張的手，試著再開(kāi)始一段新的旅程新的尋找，只有在不完滿的人生里，才會(huì)充滿美好的期待，才會(huì)發(fā)出快樂(lè)的歌唱。
朋友，你是否能夠坦然接受你人生的缺憾？
失落的衛(wèi)星讀后感篇十八
繼任《達(dá)芬奇密碼》沉寂五年五年之后，20xx年9月15日《失落的秘符》又掀起了一場(chǎng)宗教的文學(xué)熱。這本書(shū)不但沿襲了丹?布朗的一貫風(fēng)格，其中充滿了隱藏的歷史、神秘的符號(hào)、飄忽的真相與驚天的秘密，故事情節(jié)緊張刺激。讓人在閱讀后嘆為觀止，同時(shí)也是一場(chǎng)精神上的盛宴。
本書(shū)在一個(gè)歷史宗教學(xué)家和一個(gè)顯赫的家族為人物下，想外不斷延伸和發(fā)展了許許多多鮮活的宗教人物和學(xué)著，而宗教和歷史便是在這樣的故事情節(jié)下深日人心，讓人看得心驚肉跳，但又流連忘返。
本書(shū)的情節(jié)上曲折，但充滿了神秘的誘惑，整個(gè)故事都圍繞這一個(gè)大家都不知道的秘密解開(kāi)的路徑上，讓人難以捉摸。在大段的心里描寫(xiě)，和對(duì)白上，整本書(shū)的情節(jié)被宗教和歷史的現(xiàn)代解讀化，用現(xiàn)代人的眼光去縱觀整個(gè)宗教歷史，一覽無(wú)余。本書(shū)最大的疑惑點(diǎn)就是一個(gè)神秘的人物，推動(dòng)和不斷演化著整個(gè)故事情節(jié)的變遷，再一次有一次的演變中都為人增添了神秘的色彩。這樣對(duì)于讀者能夠擁有無(wú)限的聯(lián)想。在這其中也對(duì)神學(xué)和科學(xué)之間作了很好的對(duì)比和較量，所羅門(mén)家族的一直守護(hù)的秘密被認(rèn)為是本書(shū)中最為關(guān)鍵的秘密，這其中也或多或少的讓整個(gè)世界了解美國(guó)的本質(zhì)，甚至對(duì)美國(guó)共濟(jì)會(huì)這樣一個(gè)秘密的組織產(chǎn)生了巨大的想象。
《失落的秘符》是一步膾炙人口的歷史宗教小說(shuō)，它的風(fēng)靡不僅僅是內(nèi)容上的引人，而關(guān)鍵是這之中，通過(guò)本書(shū)可以縱觀整個(gè)宗教史，在文字和符號(hào)所構(gòu)建的迷宮中盡情的穿越。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十九
43萬(wàn)6千字的小說(shuō)，我竟然讀了這么久。不可思議呀，看來(lái)這就是專業(yè)與業(yè)余的差距吧!我讀那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，或許50萬(wàn)字100萬(wàn)字也只用不了一天，可是那有質(zhì)感的文字，哪怕只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)，也讓人回味良久。
丹·布朗的小說(shuō)，大部分都是基于事實(shí)的，反物質(zhì)、圣杯…那么我是否有理由相信：靈魂真的是有質(zhì)量的，它是真實(shí)存在的?!
像邁拉克，在極端的物質(zhì)享受之后，他追求的是精神。從18歲成人那一刻到34歲他死亡的一剎那，他經(jīng)歷了財(cái)富和智慧的選擇。他從選擇財(cái)富到選擇智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了!他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧?就像彼得·所羅門(mén)所說(shuō)，秘密早已公諸于世，只是世人沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二十
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛(ài)的導(dǎo)師彼得？所羅門(mén)dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得？所羅門(mén)已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門(mén)家族里，彼得所羅門(mén)的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開(kāi)始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門(mén)家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書(shū)的追求，其實(shí)樹(shù)立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書(shū)總體上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛(ài)國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書(shū)就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二十一
從我記事開(kāi)始，“完美”一詞時(shí)?？M繞耳旁。
再大一點(diǎn)兒，漸漸懂事了，我便以“做一個(gè)完美的人”為目標(biāo)不斷努力，直到我讀到了這本《失落的一角》，讓我重新定義“完美”。
故事非常簡(jiǎn)單：一個(gè)圓缺了一個(gè)角，它很不開(kāi)心，于是踏上了尋找它缺失的一角的征程。
途中，它看到了許多它未曾見(jiàn)過(guò)的，未曾經(jīng)歷過(guò)的事物。尋找的過(guò)程，這個(gè)缺角的圓找到了許多角，可要么不適合，要不就是因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能如愿，圓非常失落，可就在它萬(wàn)分沮喪的時(shí)候，它見(jiàn)到了最適合它的一角。
這次，它如愿了，成了一個(gè)完整的圓，它飛快地旋轉(zhuǎn)，以至于之前所見(jiàn)到的全錯(cuò)過(guò)了。但是，它似乎沒(méi)有注意，可正當(dāng)它想唱歌時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它唱不出來(lái)了，它好像明白了了什么，將那一角放了下來(lái)，依舊開(kāi)心的走了。
這讓我想到了自己，許多時(shí)候，我都在思考如何使自己變得完美，卻沒(méi)有想過(guò)真的能達(dá)到“完美”嗎？就算真的做到了相對(duì)的“完美”，就像那個(gè)圓一樣，在“完美”的同時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了一些風(fēng)景。
換個(gè)角度想，如果我有一些小小的缺點(diǎn)，那有何不好呢？這些小小的缺點(diǎn)，有可能成為我獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)；有可能遇見(jiàn)一些“完美”時(shí)無(wú)法見(jiàn)到的景觀；甚至有可能，在一些特定的時(shí)機(jī)，成為我的一個(gè)獨(dú)特的“優(yōu)點(diǎn)”，發(fā)揮出意想不到的效果。
敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，勇于面對(duì)不完美的自己，就像那個(gè)缺了角的圓，雖然不完美，可依舊開(kāi)朗，快樂(lè)生活。
直面不完美的自己，這也是“完美”。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二十二
這本書(shū)跟《達(dá)芬奇密碼》和《天使與魔鬼》一樣，主角是哈佛教授符號(hào)學(xué)專家蘭登。故事幾乎像電視劇《24小時(shí)》一樣緊張刺激，蘭登要在一天之內(nèi)破解某些符號(hào)挽救好友的生命安全和國(guó)家安全。
這個(gè)小說(shuō)延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇密碼》的主題，仍然探討宗教和科學(xué)的問(wèn)題?？磥?lái)丹布朗是跟基督教和天主教耗上了，呵呵。不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開(kāi)跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神就是我們?nèi)俗约旱撵`魂。我們的大腦有著超出我們想象的潛能，只不過(guò)我們?nèi)祟愡€沒(méi)有掌握釋放潛能的鑰匙。還援引念力科學(xué)（noeticscience）的研究成果佐證這一點(diǎn)。呵呵，估計(jì)我們剛剛過(guò)世不久的錢(qián)老會(huì)比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
在英文版的封底的左下角有一塊由16個(gè)字母組成的方格（square）如下：
yuoe。
mstd。
iinh。
reky。
利用新書(shū)中丟勒的魔方（magicsquare）提供的順序把這16個(gè)字母重新組合之后，可以得出這樣一句話yourmindisthekey（不知道怎么翻好，你的智能是鑰匙？）.這可以說(shuō)是作者的結(jié)論吧。剛才網(wǎng)上查了一下中文譯本的封底可惜卻沒(méi)有了這個(gè)16字方格。看來(lái)譯者和出版社沒(méi)有吃透這本書(shū)中最關(guān)鍵的魔方。不過(guò)，也不好為難他們，因?yàn)榉g本身就是件很難的`事。要想在翻譯中保證100%地傳達(dá)原文內(nèi)容幾乎是不可能的。
個(gè)人覺(jué)得這部小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)還不錯(cuò)，依然可以看出丹老頭淵博的學(xué)識(shí)和超出常人的邏輯組織能力，絕非平淡無(wú)奇。難能可貴的是他依舊延續(xù)了《達(dá)芬奇密碼》的寫(xiě)作風(fēng)格，寫(xiě)的雖然是小說(shuō)，但是小說(shuō)背后要說(shuō)的“秘密”，卻是經(jīng)過(guò)了大量調(diào)查研究而得出的結(jié)論。這種調(diào)查研究不見(jiàn)得被主流科學(xué)家或宗教或社會(huì)所接受，但卻符合邏輯，經(jīng)得起基本的邏輯推敲。換言之，他的寫(xiě)作不是天馬行空、故弄玄虛，沒(méi)有把讀者當(dāng)弱智耍。
但是考慮到丹老頭花了6年時(shí)間研究撰寫(xiě)，再加上《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇密碼》那超凡脫俗般地精彩紛呈，俺不得不說(shuō)俺讀完這部新書(shū)是有些失望的。寥寥的幾個(gè)破解密碼的情節(jié)散落在500多頁(yè)的書(shū)里面，顯得水分太多，而結(jié)尾保護(hù)秘密之人剛剛受到了巨大打擊竟然還有閑情逸致來(lái)解密更讓人感覺(jué)有些荒唐。不過(guò)作為消遣打發(fā)時(shí)間的小說(shuō)，這本書(shū)已經(jīng)很不錯(cuò)了。淺顯易懂的文字、曲折離奇的情節(jié)，保證你像電影一樣大呼過(guò)癮。為了保護(hù)您的好奇心，俺就不作更多的劇透了。
喜歡這本書(shū)的筒子們?nèi)缬幸蓡?wèn)歡迎評(píng)論探討本書(shū)情節(jié)及如何解碼。
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛(ài)的導(dǎo)師彼得?所羅門(mén)dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得?所羅門(mén)已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門(mén)家族里，彼得所羅門(mén)的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開(kāi)始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門(mén)家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書(shū)的追求，其實(shí)樹(shù)立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書(shū)總體上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛(ài)國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書(shū)就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇一
《失落的一角》是美國(guó)的謝兒.希爾弗斯繪制的一個(gè)繪本，它講述了一個(gè)圓的尋找征途。一個(gè)圓缺了一角，它不快樂(lè)，于是它前去尋找它失落的一角。它的征途十分艱辛，卻充滿樂(lè)趣。它和蟲(chóng)子說(shuō)說(shuō)話，和甲蟲(chóng)賽跑，讓蝴蝶在它身上歇腳，這是它最快樂(lè)的時(shí)光。它翻山越嶺，終于找到了合適的一角，它們共同組成了完整的圓?？墒撬l(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在完整了，卻連歌也沒(méi)法唱了。它明白了，輕輕放下那一角，重新踏上了尋找的征途。
《失落的一角》生動(dòng)地詮釋了“不要求完美，只求要更美?！钡牡览恚屛颐靼琢送昝啦⒉皇亲蠲?，要尋求更美。
謝兒.希爾弗斯是一個(gè)對(duì)繪畫(huà)一竅不通的老頭兒，卻以富有哲學(xué)思想的繪本而聞名于世。他的繪本簡(jiǎn)潔精煉，有一種獨(dú)特的風(fēng)味。說(shuō)實(shí)話，他繪本中的圖畫(huà)實(shí)在是十分粗糙，畫(huà)得并不怎么好，但給人一種樸實(shí)、敦厚、詼諧的感受，韻味無(wú)窮。這恰恰應(yīng)證了他在《失落的一角》中表現(xiàn)的哲理，他的繪畫(huà)不是完美的卻有一種與眾不同的并不完美的美，曲折流暢的粗實(shí)線條，顯得自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。比起大部分人所追求的光滑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條，希爾弗斯先生的粗曠線條讓我不由地想到廣闊無(wú)垠的田野風(fēng)光。
與其努力模仿別人，把自己變成一個(gè)十全十美的人，不如做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己，讓自己成為別人所追求的，而不是一味追求別人。
《失落的一角》中有一角說(shuō)的話，我感覺(jué)很有道理：“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是別人失落的一角，那也不會(huì)是你的！”
我不屬于任何人，我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我。我不愿追求別人的完美，因?yàn)槲冶旧砭褪仟?dú)特的美。這是我的啟迪。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二
居家期間，我將劉子超的這本《失落的衛(wèi)星深入中亞大陸的旅行》讀了兩遍，合上書(shū)頁(yè)，用力凝神，我才得以回到現(xiàn)實(shí)世界。窗外正是初秋，燥熱的暑氣漸漸消散，天空蔚藍(lán)如洗，這座位于亞洲中心的城市，正沐浴在金色的陽(yáng)光下，城市東北方向的博格達(dá)峰清晰可見(jiàn)，它作為一個(gè)標(biāo)志，時(shí)刻提醒人們，這是一座被天山孕育滋養(yǎng)的城市。
天山山系是全世界最大的緯向山系，自東向西橫跨中國(guó)新疆北部、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦，而新疆南部的帕米爾高原，則延伸到了塔吉克斯坦，中亞五國(guó)除了神秘的土庫(kù)曼斯坦，都與新疆相鄰。在亞洲大陸腹地這片廣袤且降水稀少的地區(qū)，自古以來(lái)，人們就以各種方式進(jìn)行著溝通交流，絲綢之路的開(kāi)辟，游牧民族的遷徙，躲避戰(zhàn)亂的流亡，或者是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，都使文化，經(jīng)濟(jì)在這一區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生流動(dòng)和融合。
我對(duì)于中亞國(guó)家的了解，僅限于想當(dāng)然的猜想，這些猜想都和天山、帕米爾高原聯(lián)系在一起。因?yàn)榻频牡乩項(xiàng)l件，造就了景色、物產(chǎn)的相似，比如雪峰、草場(chǎng)、湖泊、戈壁、沙漠，比如蘋(píng)果、葡萄、杏子、干果、羊毛、比如拉面、馕、烤肉、抓飯……就如同人們對(duì)新疆的刻板印象一樣，我也把這些標(biāo)簽貼在了我腦海里的中亞概念上，而且很大概率我一生都不會(huì)去驗(yàn)證這些猜想正確與否。
劉子超的書(shū)讓我發(fā)現(xiàn)自己忽略了什么，那就是在這塊地域上生活著的人們，在歷史的回響和潮流的激蕩之間，或游刃有余，或迷惘困頓、或奮力一搏的人們……歷史的痕跡不斷被碾碎、重建或翻新，而人的思想也在被歷史碾碎、重建或翻新，與他們對(duì)話，便是接近了最真實(shí)的歷史。
為了徹底的浸入中亞式的文化和生活，他絕大多數(shù)的路途，都在擁擠顛簸的小巴（以及快要散架的帕杰羅）上度過(guò)，借助這些不那么可靠的交通工具在山路、高原、邊境線上飛馳，把自己托付給未知的旅途。他與陌生人的交往限度似乎接近危險(xiǎn)邊緣，有時(shí)候他的身心疲憊到需要停下休養(yǎng)才能繼續(xù)上路，這一本書(shū)的成書(shū)，可謂“嘔心瀝血”，是一本誠(chéng)意滿滿的書(shū)。
劉子超年齡和我相仿，這個(gè)年齡的作者的書(shū)一直在我的閱讀范圍之外，直到看到這本書(shū)，我突然覺(jué)得自己是否太過(guò)狹隘。劉子超本科畢業(yè)于北大中文系，就我看來(lái)，他的思維縝密，語(yǔ)言駕馭能力極高，行文流暢、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，充滿不動(dòng)聲色的幽默和克制的情感表達(dá)，是一名值得關(guān)注的青年作家。
失落的衛(wèi)星讀后感篇三
3年前，我跟劉子超在圣彼得堡的咖啡館有過(guò)一次匆匆的偶遇，當(dāng)晚他就要乘飛機(jī)前往阿拉木圖。沒(méi)想到，我卻在不經(jīng)意間，見(jiàn)證了這本書(shū)誕生過(guò)程中的一個(gè)小小節(jié)點(diǎn)。
關(guān)于中亞的書(shū)太少了，在收到《失落的衛(wèi)星》之前，我書(shū)架上唯有一本日文的《烏茲別克滯在記》。它來(lái)自塔什干的青年旅舍，當(dāng)時(shí)，我把隨身攜帶的《游蕩集》放在書(shū)架上，拿走了這本作為交換。
擁有當(dāng)?shù)厣罱?jīng)驗(yàn)的外國(guó)人，可能會(huì)比本國(guó)人更好地帶你了解一個(gè)國(guó)家。何偉早就用他的中國(guó)三部曲教會(huì)我們這個(gè)事實(shí)。有親身體驗(yàn)固然重要，但好看的旅行讀物，除了要擁有發(fā)現(xiàn)的眼光，更需要將這種發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)精心編排、以文學(xué)性的面貌記錄下來(lái)。
從東歐的《午夜降臨前抵達(dá)》到東南亞的《沿著季風(fēng)的方向》，再到中亞的《失落的衛(wèi)星》，一本不落地讀完劉子超的“三部曲”。
充滿細(xì)節(jié)、并非泛泛而談的游記，背后必定是事無(wú)巨細(xì)的筆記和功課。
每次在子超游記中讀到一個(gè)個(gè)鮮活的人物故事時(shí)，我都忍不住從一個(gè)作者而非讀者的角度去代入：“這該記錄得多么詳細(xì)，過(guò)后才能完整還原出來(lái)??！”
后來(lái)在一篇訪談中，看到子超曬出自己的筆記本照片，密密麻麻的黑色小字，“旅行中隨時(shí)有發(fā)現(xiàn)和想法就記幾筆，寫(xiě)作時(shí)常常具有喚醒功效?！?BR> 在中亞旅行，會(huì)俄語(yǔ)占了大便宜，能夠幫助你進(jìn)入深一層的世界。對(duì)于旅行寫(xiě)作，是不是讀過(guò)中文系、受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練并不重要，重要的是多會(huì)幾門(mén)語(yǔ)言，多找?guī)讉€(gè)當(dāng)?shù)厝肆奶臁?BR> 讓我想起自己在日本旅行覓食時(shí)所享受的便利，但終究是不一樣的。在日本，你用同一種語(yǔ)言深入了解對(duì)方的文化；而在自由行并不普遍的斯坦國(guó)，你需要用同一種語(yǔ)言來(lái)解決迫切的生存問(wèn)題，同時(shí)能讓你去到更偏遠(yuǎn)的地方、旅行版圖更為廣闊。
只能直觀地從紅菜湯、手抓飯、馕來(lái)感受。這種感受太過(guò)扁平，缺失了書(shū)中故事的立體感。畢竟作者前前后后花了九年時(shí)間，甚至還學(xué)了一點(diǎn)烏茲別克語(yǔ)，多次深入中亞各國(guó)，才書(shū)寫(xiě)出這些關(guān)于失落之地的故事。
最令我心生向往的是天山深處的阿爾金-阿拉善，“云影投射在白雪皚皚的山峰上，陽(yáng)光下的卡拉科爾河跳躍著。馬群像碎芝麻一樣，散落在起伏的山水間?！?BR> 這分明不是容易打動(dòng)我的風(fēng)景，真正被打動(dòng)的是這一幕：作者在狂風(fēng)暴雨中偶遇三個(gè)騎馬的吉爾吉斯牧民，他坐在一人身后，牧羊犬在側(cè)翼，身后跟著的馬群如一支威風(fēng)凜凜的大軍，馬背上三個(gè)吉爾吉斯牧民則神色自若。
“我在現(xiàn)代社會(huì)賴以生存的智慧，在這里毫無(wú)用處?！?BR> 我腦補(bǔ)起天山暴風(fēng)雨中騎在馬背上的劉子超，和回到小旅館邊喝白蘭地邊閱讀《大博弈》的劉子超，好像同一個(gè)人，又仿佛不是。
跟咸海王在蒙古包里同吃白菜亂燉的那個(gè)劉子超，和塔什干酒吧里看烏茲別克舞女喝伏特加的劉子超，又是另外一個(gè)吧？旅行文學(xué)之所以為“文學(xué)”，因?yàn)樗豢蓮?fù)制、是可遇而不可求的。它所包含的邂逅、故事、內(nèi)涵、線索、思考，專屬于作者一人。
或許我是那種固執(zhí)的“反風(fēng)光主義旅行者”，絕不會(huì)為了一張好看的照片前往目的地。對(duì)風(fēng)光再多美輪美奐的描述，無(wú)論多么文采飛揚(yáng)，都抵不過(guò)與當(dāng)?shù)厝艘粓?chǎng)小小談話來(lái)得記憶深刻。
在“世上已無(wú)未知之處”的后旅行時(shí)代，這才是我們需要的旅行文學(xué)。作者：葉醬。
失落的衛(wèi)星讀后感篇四
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《失落的衛(wèi)星》讀后感，歡迎大家分享。
我喜歡讀一些真實(shí)的故事，隨筆游記可能是我的第一選擇。輕松的同時(shí)還能足不出戶的讓自己的思想放飛到其他國(guó)度，既省錢(qián)又省力。
偶然間，在一檔每期必看的《圓桌派》節(jié)目中得知一本好書(shū)，隨即收入囊中。
茫然、徘徊、混亂是我開(kāi)始看本書(shū)的直觀感受，后來(lái)我才知道打開(kāi)這本書(shū)的正確方式——看地圖。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦，光是聽(tīng)到這五個(gè)名字就需要分辨一會(huì)。這還不算，書(shū)中還包含了大量晦澀難讀的城市名稱，歷史人物等。如不是對(duì)照地圖閱讀，我很快就變成一只無(wú)頭蒼蠅，迷失在中亞五國(guó)的領(lǐng)土上。不過(guò)這也在另一個(gè)方面反映出本書(shū)作者為了能夠?qū)懘酥鞫冻銎D苦的努力。作者劉子超（畢業(yè)于北大中文系，牛津大學(xué)路透新聞研究員）為了能夠更透徹地了解這五個(gè)神秘國(guó)家，自學(xué)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言并且用九年時(shí)間深入中亞旅行，探尋當(dāng)?shù)厝说乃枷搿v史、生活，并通過(guò)閱讀世界各地為數(shù)不多介紹中亞五國(guó)的書(shū)籍，思維極其縝密地完成了這本隨筆旅行筆記。本書(shū)作者竭盡所能的把自己看到的細(xì)節(jié)活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)讀者面前，讓我們?cè)诳磿?shū)的過(guò)程中有了更多的想象和思考的空間。
看本書(shū)給我最大的感受就是中亞的混亂與彷徨：1937年，斯大林將二十萬(wàn)遠(yuǎn)東朝俄邊境的朝鮮人流放到中亞的一個(gè)小鎮(zhèn)。至今他們的后代還留守在此，他們長(zhǎng)著精致亞洲人的面孔，說(shuō)著俄語(yǔ)，卻身在哈薩克斯坦。你問(wèn)他們?cè)鯓佣x自己的國(guó)家——“你用什么語(yǔ)言思考，你的祖國(guó)就是哪里?！?BR> 劉子超在游歷過(guò)程中并不是把自己的所見(jiàn)所聞流水賬似的記錄下來(lái)，而是通過(guò)對(duì)事物的'多元化的解析讓讀者不僅知其然還知其所以然。不僅如此作者還通過(guò)對(duì)視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的細(xì)致描述讓我們可以身臨其境地以第一人稱視角去感受神秘、虛幻的中亞五國(guó)。多方位的描述讓我對(duì)其中的蘇聯(lián)搖滾教父：維克多—崔，以及作者多次提及的亞拉拉特白蘭地酒興趣倍增。這樣立體的寫(xiě)作手法也給了經(jīng)常寫(xiě)游記的我很多創(chuàng)作上的啟發(fā)。
書(shū)中主要就是闡述中亞五國(guó)人民在各種人文、歷史、自然環(huán)境沖突下掙扎、生存、生活的現(xiàn)狀，這也正是吸引作者來(lái)到中亞的原因。
最后引用本書(shū)中一段話：“經(jīng)歷過(guò)蒙古入侵、汗國(guó)爭(zhēng)霸、蘇俄重塑以及獨(dú)立后的混亂與復(fù)原，中亞又恢復(fù)了長(zhǎng)久以來(lái)的模樣——像一顆衛(wèi)星，徘徊在不同文明與勢(shì)力之間，校正著自己的方位?！?BR> 失落的衛(wèi)星讀后感篇五
看了《失落的一角》讓我覺(jué)得這個(gè)圓是多么得會(huì)堅(jiān)持，為了找到失落的一角，它不怕風(fēng)吹雨打，不怕疼痛，甚至差點(diǎn)丟了性命。最終，它找到了那一角，可有得必有失，它雖然得到了完美，但他失去了快樂(lè)。最后，它在快樂(lè)和完美之間選擇了快樂(lè)，放棄了那個(gè)角。但是他還在堅(jiān)持找更適合的角，這就表明了它是個(gè)有目標(biāo)的`一個(gè)圓。所以，我們?cè)谏钪袘?yīng)該有不求完美，只求更美的態(tài)度。這樣我們才能讓自已更上一層樓。
失落的衛(wèi)星讀后感篇六
經(jīng)周老師推薦，我買(mǎi)了一本《失落的一角》書(shū)，買(mǎi)回來(lái)我就把它放入我的書(shū)柜，三個(gè)多星期我都沒(méi)有碰過(guò)它。昨天無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了，感覺(jué)很輕薄的一本書(shū)，因是班主任推薦，應(yīng)該是很有意思的吧，誰(shuí)知道才一打開(kāi)，映入眼簾的竟然是一幅幅簡(jiǎn)筆畫(huà)呀！我無(wú)法掩飾我的失望，按說(shuō)周老師不會(huì)讓我們亂買(mǎi)書(shū)的?。侩y不成他把我們當(dāng)成了他四歲的兒子看待了？我隨手就合上書(shū)，依然夾進(jìn)了書(shū)柜里。
作業(yè)寫(xiě)完了，我無(wú)趣地翻著書(shū)柜里的書(shū)，想找本新書(shū)看看?！芭尽?！一本書(shū)掉了出來(lái)，我好奇地?fù)炱鹨豢?，竟然又是《失落的一角》！它還很頑強(qiáng)，似乎我今天不看完它，它就得跟我較上勁兒了呢，切，索性看看也無(wú)妨。
十幾分鐘過(guò)去，薄薄的書(shū)很快就看完了，可我的心被深深地震憾住了，作者僅用幾筆簡(jiǎn)筆畫(huà)和一小段的文字描寫(xiě)就構(gòu)成了這么一本杰出的巨作！故事大致講了一個(gè)缺了一角的小圓片，它因著自己的不圓滿，生活就很失落和傷心，于是就決定去尋找自己失落的那一角，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角，可它同時(shí)明白了道理，輕輕放下角，從容地走了……雖然故事的最后并沒(méi)有教條地告訴我們小圓片悟出的道理是什么，任憑讀者自己想像。我慢慢悟出的就是：完美，并不一定就是說(shuō)最好，可能會(huì)失去些自己并沒(méi)有意識(shí)到的什么，就像小圓片那樣，不缺少什么，可是它卻再也不能歌唱了，失去了動(dòng)人的歌喉。殘缺，不一定完美，可能是也是另一種完美，就像小圓片，少一個(gè)角，卻擁有動(dòng)人的歌喉，擁有朋友小蟲(chóng)、花兒、蝴蝶、做伴兒，更重要的是，它擁有快樂(lè)！這才是生命生活的直諦！因?yàn)橛心繕?biāo)，生活才能真實(shí)和快樂(lè)！
喬布斯說(shuō)：“每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，或許追求理想完美的同時(shí)，我們更應(yīng)該感受生活中無(wú)處不在的美好。生命的意義在于過(guò)程，經(jīng)歷就是收獲，收獲就是快樂(lè)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇七
建議搭配《土摩托看世界》和b站的《背行中亞》一起看，互為補(bǔ)充，當(dāng)然背行中亞的基調(diào)要輕松得多。我這篇筆記也是把知道的東西一鍋亂燉，也是想到哪兒寫(xiě)到哪兒。本書(shū)講述的故事比游記更深，筆調(diào)也較游記沉重得多，但是敘事的流暢度不算太好。由于對(duì)所去的國(guó)家的背景知識(shí)的概括比較少，本書(shū)對(duì)不了解中亞的讀者不太友好。
總體而言，這本書(shū)低于我的期望值，對(duì)比一下理科男土摩托的科普向游記，以及文科女傅真的間隔年旅行游記，本書(shū)更深入歷史及當(dāng)?shù)厝说囊暯枪倘浑y得，但作為一部游記好像哪里不對(duì)。我能感受到作者付出了艱辛的努力，但效果卻不盡如人意。最要命的一點(diǎn)是，書(shū)中很多人很多故事不太具有地域及文化的獨(dú)特性，把他們從各自所屬的國(guó)家和民族背景抽離開(kāi)，故事仍然成立。本書(shū)中讓我印象最深刻的人物居然是中國(guó)人咸海王，這就有點(diǎn)尷尬了?？赐瓯緯?shū)以后，最強(qiáng)烈的感受是：多數(shù)人都被困在中亞這個(gè)角落里各自哀傷，至于他具體是哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族則并不重要。再極端點(diǎn)說(shuō)，這些人和這些故事，拿到北非古城、西伯利亞小鎮(zhèn)、勘察加半島、阿拉斯加、阿根廷也許一樣成立，都是失落之地的失落之人。
扯遠(yuǎn)了，現(xiàn)在是亂燉時(shí)間，回到標(biāo)題的自問(wèn)自答：
1.哈薩克斯坦是全世界最大的內(nèi)陸國(guó)家，是中亞五國(guó)里面積最大、發(fā)展最好的一個(gè)。按照土摩托在《土摩托看世界》中的說(shuō)法，很重要的原因是：哈薩克斯坦獨(dú)立后首任總統(tǒng)納扎爾巴耶夫（一直到2019年才辭職）留用了俄羅斯中高級(jí)人才，不像其他國(guó)家那樣強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立性而驅(qū)趕俄羅斯人。至今哈薩克斯坦的俄羅斯人的比例尚有23%左右，最大程度的保留了精英人才。與之形成鮮明對(duì)比的是，烏茲別克斯坦的考古學(xué)術(shù)雜志要求烏茲別克語(yǔ)跟英語(yǔ)雙語(yǔ)，之前積累的俄語(yǔ)學(xué)術(shù)資料，很多年輕學(xué)者已經(jīng)看不懂了。
阿斯塔納（2019改名努爾蘇丹，對(duì)就是納扎爾巴耶夫的名字）作為最年輕的首都，是城市規(guī)劃師者、建筑設(shè)計(jì)師最好的試驗(yàn)場(chǎng)，于是就有了許多超現(xiàn)實(shí)主義的建筑：像一頂巨大帳篷的購(gòu)物中心、造型像白楊樹(shù)托著巨大金蛋的觀景塔，讓人無(wú)力吐槽的山寨版北京西站大樓等等。跟阿斯塔納比起來(lái)，大褲衩那一帶的建筑都不算瘋狂了。
阿拉木圖作是舊的政治中心，擁有180萬(wàn)人口。位于天山腳下的阿拉木圖城市綠化非常好，一小時(shí)車程內(nèi)就可以深入天山山脈的森林公園徒步，這點(diǎn)極為吸引人。
塔吉克也用西里爾字母來(lái)書(shū)寫(xiě)波斯語(yǔ)，都是政治壓力打敗了文化傳統(tǒng)。塔吉克國(guó)土面積的93%是山地，可耕地面積很小。另外，與其他國(guó)家相對(duì)和平的獨(dú)立過(guò)程不同，塔吉克在獨(dú)立之后發(fā)生過(guò)內(nèi)戰(zhàn)。位于錫爾河畔的古城苦盞游客并不多，馬蜂窩都找不到攻略，而首都杜尚別，絕大多數(shù)人應(yīng)該都不知道這個(gè)城市。在本書(shū)中，杜尚別最傳奇的人物是維克多.布特，是美國(guó)通緝名單上僅次于本拉登的軍火販子，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)之王。
3.烏茲別克斯坦大部分位于古代的河中地區(qū)，阿姆河和錫爾河貫穿大部分國(guó)土。它應(yīng)該是中亞旅游資源最豐富的國(guó)家，擁有帖木兒帝國(guó)首都撒馬爾罕、塔什干、布哈拉等歷史名城。
4.吉爾吉斯斯坦也是個(gè)山國(guó)，號(hào)稱中亞瑞士。
5.土庫(kù)曼斯坦最神秘最封閉，因?yàn)楹茈y入境。
失落的衛(wèi)星讀后感篇八
早晨，陳老師向我們推薦了繪本——《失落的一角》，雖然短短幾分鐘，我們就欣賞完了這本書(shū)，但它卻用簡(jiǎn)單的圖畫(huà)、平淡的文字，讓我們?cè)诠笮r(shí)，領(lǐng)悟了一個(gè)又一個(gè)人生真諦。
《失落的一角》主要講有一個(gè)圓，它缺了一角，于是，它踏上了尋找那失落的一角的旅途。途中，它一次次希望，又一次次失望，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到那一個(gè)適合它的角。可是，它雖然成了一個(gè)完美的圓，卻滾得非常快，以至于小蟲(chóng)兒不能與它交談，蝴蝶不能在它身上棲息，它也不能聞一聞小花的芳香了，更不能和從前一樣放聲歌唱。它很失望，放棄了這一角，重新變回了原先的它。
看完它，心中泛起的漣漪久久不能平靜。這則故事雖短小，線條雖幼稚，畫(huà)面雖簡(jiǎn)單，卻能深深地打動(dòng)人心。我十分敬佩文中那個(gè)“圓”，它為了自己心中的目標(biāo)，奮斗著，又不失一份快樂(lè)。旅途中，有坎坷，有艱辛，有難過(guò)，有失望，但“圓”總是以一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心坦然面對(duì)，它歡唱著小曲兒，與蟲(chóng)聊天，和花為伴，多么開(kāi)心，多么快活呀！最終，它通過(guò)了上天一次次考驗(yàn)，找到了那失落的一角，它是多么堅(jiān)忍不拔、百折不回啊！
但是，“圓”放棄了歷盡辛苦找到的那一角，為什么呢？我懂得了這樣一個(gè)深刻的哲理：其實(shí)，人生不一定要十全十美，有一點(diǎn)缺憾、留一點(diǎn)希望總是好的。往往我們?cè)谧非蟪晒χ畷r(shí)，也嘗到了酸甜苦辣等人生百味。不管結(jié)果如何，也要勇敢嘗試。你看，雄鷹能夠搏擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天，是因?yàn)樗谡钩崆熬陀星笏魈炜罩坌?；春筍能夠鉆出巖殼，茁壯成長(zhǎng)，是因?yàn)樗诤诎抵芯陀星笏鞴饷髦畨阎?。雖然過(guò)程中有很多挫折會(huì)使人痛苦，但只要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，和《失落的一角》中的“圓”一樣，在過(guò)程中經(jīng)歷艱辛，經(jīng)歷喜悅，從中獲得比結(jié)果更重要的歷練。
讓我們?cè)谧非笸昝乐畷r(shí)，尋找過(guò)程中的驚喜吧！
失落的衛(wèi)星讀后感篇九
最近欣賞了20世紀(jì)最偉大的繪本作家之一謝爾·希爾弗斯坦創(chuàng)作的《失落的一角》，它的確是我看到的最短的一本書(shū)，但卻是讓我陷入無(wú)限思考的一本書(shū)。我相信，這是一本值得我一生咀嚼的書(shū)籍。故事講得是一只圓缺了一角而不快樂(lè)，于是她決定出發(fā)去尋找那失落的一角。但也因?yàn)槿绷艘唤牵辛松畹哪繕?biāo)，能夠一路唱著歌去尋找。還因?yàn)槿绷艘唤?，滾得不快，得到了意外的樂(lè)趣，例如有機(jī)會(huì)停下來(lái)和蟲(chóng)兒說(shuō)說(shuō)話，聞聞花香，讓一只蝴蝶落在自己身上歇腳。他掉進(jìn)過(guò)坑里，也遇到過(guò)許多不合適的角。有一天，他終于找到了合適的角。但是，他不能夠唱歌，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)停下來(lái)和蟲(chóng)兒說(shuō)說(shuō)話，聞聞花香，讓一只蝴蝶落在自己身上歇腳。于是，他把那一角放下，從容的離開(kāi)。
《失落的一角》這本是很形象地比喻了我們的人生，生活中我們追求完美，但是在追求的過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多坎坷，有酸甜苦辣，悲歡離合，但是這個(gè)過(guò)程是有價(jià)值的，這就是生活。
人的一生就是在不完美的道路上，尋求完美的過(guò)程。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十
作者用常見(jiàn)于西方作家的幽默筆觸將旅行中的大小事娓娓道來(lái)，敬佩于探索未知世界的勇氣，同時(shí)也深深恐懼與各種人斗智斗勇的情節(jié)。
但估計(jì)自駕游的話，既不太可能，也會(huì)區(qū)隔與人的交流機(jī)會(huì)。可以看出作者的閱讀涉獵廣泛，如果能再增加些人文歷史的介紹就更好了。
整個(gè)游歷中，那個(gè)“我”總是那么波瀾不驚、平鋪直敘，哪怕是被人仙人跳、被宰，讓人有些難以置信。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十一
中亞，一個(gè)陌生而神秘地方，經(jīng)歷過(guò)蒙古入侵、汗國(guó)爭(zhēng)霸、蘇俄重塑以及獨(dú)立后的混亂和復(fù)原，徘徊在不同文明各個(gè)勢(shì)力之間的世界，不同的文明和族群都在這里留下了獨(dú)特的印跡。
這里有風(fēng)景秀麗的伊塞克湖、頌湖、阿拉善山谷、努列克水庫(kù)、盛產(chǎn)汗血寶馬的費(fèi)爾干納山谷。這里更有著荒涼和隔絕，永遠(yuǎn)進(jìn)不去的土庫(kù)曼斯坦，進(jìn)行了四百五十六場(chǎng)核試驗(yàn)的庫(kù)爾恰托夫，距離最近wifi也有一百六十公里的逐漸消退的咸海。
在塞米伊，陀思妥耶夫斯基思考了他日后所有小說(shuō)想要回答的問(wèn)題，世間的苦難是不是有它們的意義；在雅什庫(kù)里湖畔，清軍打了平復(fù)南疆的決定性戰(zhàn)役；在訛答剌，蒙古騎兵開(kāi)啟了整個(gè)中亞的噩夢(mèng)，幾乎徹底摧毀了所有的中亞古城，撒馬爾罕、布哈拉、西瓦、苦盞，壓垮每一座清真寺，一路打到中東和歐洲；在阿夫羅夏伯的博物館里，粟特人保留了最鼎盛時(shí)期的壁畫(huà)，捧著絲綢的唐朝人，長(zhǎng)發(fā)的突厥人，梳辮子的高麗人，萬(wàn)國(guó)朝拜，各自繁榮而自豪。
這里甚少美食，環(huán)境惡劣，夏天四十度蒼蠅遍地飛，冬天零下四十度大雪壓垮你。這里有讓你哭笑不得的旅館，只有衛(wèi)生間馬桶邊有插頭，而那里完美屏蔽了網(wǎng)絡(luò)信號(hào)。這里留有大量蘇聯(lián)解體后留下的形形色色的問(wèn)題和人物。
這真是我看過(guò)最累的一本游記，五個(gè)斯坦國(guó)、無(wú)數(shù)陌生的地名、歷史知識(shí)撲面而來(lái)，劉子超用了九年時(shí)間完成了這趟旅行，我花了六天看完了這本22萬(wàn)字的書(shū)，看的無(wú)比認(rèn)真，因?yàn)橹肋@條路線我?guī)缀醪豢赡苌孀?。讀到了類似村上春樹(shù)游記里的小幽默，類似胡成游記的晦澀文藝風(fēng)，還有走遍中國(guó)系列的歷史感。沒(méi)有詹宏志游記里讓人食指大動(dòng)的美食，也沒(méi)有馬家輝游記里的隨意。
不能出走的日子里，游記圓臥游之夢(mèng)，尺寸之間觀萬(wàn)里清秋。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十二
最近又讀了本書(shū)，沙爾達(dá)奧茲坎的《失落的玫瑰》，是本很打動(dòng)人心靈的小說(shuō)。你能聽(tīng)見(jiàn)玫瑰說(shuō)話嗎，你能聽(tīng)見(jiàn)它們的歌聲嗎?如果我說(shuō)我能聽(tīng)見(jiàn)，有人教過(guò)我，你一定會(huì)認(rèn)為我是個(gè)瘋子!是的，我不能，我相信絕大部分人都不能。我們和這本書(shū)的主人公狄安娜一樣，不相信人能聽(tīng)見(jiàn)玫瑰的聲音，畢竟這太荒唐了!但為什么，狄安娜的姐姐瑪利亞可以聽(tīng)見(jiàn)?她是個(gè)瘋子?不，不是。她相信玫瑰是可以說(shuō)話的。那是她心靈發(fā)出的聲音，她堅(jiān)持相信自己的想法，自己的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，堅(jiān)信能夠聽(tīng)見(jiàn)，堅(jiān)持嘗試，總有一天，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)玫瑰，也就是心靈的聲音!
文中澤內(nèi)普海涅姆說(shuō)過(guò)一段話：“假設(shè)有一座高山......站在山頂眺望，怡人景色，盡收眼底。你很想去山頂，但山峰看上去遙不可及，你便失去了攀爬的信心。你放棄了，還說(shuō)‘我到不了那’。而實(shí)際上，登上頂峰的人，腳步不比你邁得大，但他們一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈，勇往直前。將不可能變成現(xiàn)實(shí)的不是奇跡，是堅(jiān)韌。因?yàn)閳?jiān)韌，所以繩鋸木斷，水滴石穿;因?yàn)閳?jiān)韌，所以21世紀(jì)的人們也能聽(tīng)到玫瑰歌唱。”
這本書(shū)的主要內(nèi)容是這樣的：狄安娜年輕美貌，聰明過(guò)人，是人人羨慕的“女神”，但她卻因此離真正的自我越來(lái)越遠(yuǎn)，直到母親臨終前說(shuō)出一個(gè)保守多年的秘密：她有一個(gè)孿生姐妹。自此，狄安娜踏上了一條神秘的尋找手足的旅程，也是一趟追尋自我的心靈之旅。
對(duì)玫瑰負(fù)責(zé)，不要讓它凋謝。
你過(guò)著自己想要的人生，還是別人期望中的?
這是沙爾達(dá)?奧茲坎向所有讀者提出的一個(gè)問(wèn)題。
你也許像狄安娜一樣迷茫。她從頂尖的法學(xué)院畢業(yè)，年輕貌美、聰慧過(guò)人，是人人稱贊的女神。她永遠(yuǎn)是人們矚目的焦點(diǎn)，但她卻并不快樂(lè)。因?yàn)?，這并不是她想要的人生。但就在她為此苦惱時(shí)，她從母親的信中得知自己還有一個(gè)名為瑪利亞的孿生姐姐。于是，她便踏上了尋找親人的旅程。途中，結(jié)識(shí)了許多人，而從這些人的身上，她也學(xué)到了一些寶貴的東西。那便是，忠于自我的人生態(tài)度。
什么叫忠于自我?我想在故事中，黃玫瑰對(duì)過(guò)去的自述可以使我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有更深的了解。它曾與另一朵紅玫瑰生活在一座美麗的小鎮(zhèn)上，人們非常喜歡它們，它們生活的十分幸福?？墒怯幸惶欤瑏?lái)了一個(gè)賣假玫瑰的商人，假玫瑰的顏色要更鮮艷，更美麗，而且沒(méi)有刺。人們都跑去購(gòu)買(mǎi)假玫瑰，而卻忽略了身為真玫瑰的它們。他們?yōu)榱酥匦碌玫饺藗兊南矏?ài)，拼命去模仿假玫瑰。他們的確又得到了人們的目光，但卻失去了他們自己原本的香氣。
因?yàn)橛辛讼銡?，玫瑰方能稱之為玫瑰。
我想此時(shí)，你或許已經(jīng)對(duì)第一個(gè)問(wèn)題有了答案。沒(méi)錯(cuò)，在生活中，我們一直在為了他人去忙碌奔波。我們用青春的代價(jià)去獲得他人的'贊美，而我們也在這個(gè)過(guò)程中漸漸迷失了自我。我們真實(shí)的夢(mèng)想，也已經(jīng)在歲月的長(zhǎng)河里漸漸褪色，最終無(wú)可尋覓。我們完全可以停下這種徒勞的努力，努力回想起我們的愿望。我們真正想得到的是什么?請(qǐng)找個(gè)安靜的地方，問(wèn)問(wèn)你自己。因?yàn)椋愕南蛲蛪?mèng)想，從不必向外尋求，因?yàn)椤恢痹谀阈闹小?BR> 起初，出看這本書(shū)，是覺(jué)得這本書(shū)封面很干凈，看著很舒服。讀完后，卻覺(jué)得隱隱的迷茫。。。
故事中的狄安娜從頂尖的法學(xué)院畢業(yè)，年輕貌美、聰慧過(guò)人，是人人稱贊的女神。她永遠(yuǎn)是人們矚目的焦點(diǎn)，但她卻并不快樂(lè)。因?yàn)?，這并不是她想要的人生，但她并沒(méi)有勇氣去追求他想要的人生，她怕身邊的人對(duì)她失望的眼神。后來(lái)，她從母親的信中得知自己還有一個(gè)名能和玫瑰說(shuō)話的孿生姐姐瑪利亞。于是，她便踏上了尋找親人的旅程。她找尋著瑪利亞曾經(jīng)走過(guò)的路，感慨著她得堅(jiān)持，感受的真正玫瑰的芬芳。。最后，她明白了，人生是為自己活的，而不是為了身邊人的贊美以及一切虛無(wú)的東西。
我只能說(shuō)，狄安娜是幸福的。她最后能明白自己真正想要的，并且朝著這個(gè)方向努力。她不再沉迷在大家的贊美中不敢改變，她不再那么在乎其他人的目光。她開(kāi)始明白自己就是自己，不用朝著他人希望你的路線走下去。
狄安娜是幸福的。她又一個(gè)愛(ài)她的媽媽，一個(gè)真正了解她的媽媽，一個(gè)為了讓她醒悟編造了一個(gè)這么神奇的心靈之旅的媽媽。媽媽的愛(ài)喚醒了真正的瑪利亞，真正有芬芳的玫瑰!
狄安娜是幸福的，因?yàn)樗冀K知道自己想要的是什么，只是不敢付諸實(shí)踐而已，但是現(xiàn)在這個(gè)浮華的世界，要找到真正適合自己的又是多么難。如果不順應(yīng)的社會(huì)所謂的勢(shì)，是不是又會(huì)灰飛煙沒(méi)呢?到最后，那還到底是不是自己真正想要的呢!
狄安娜終歸是幸福的!那我呢???
我想走的路到底又是怎樣的呢??有時(shí)候我也在想，這樣一直下去，結(jié)果就是隨大眾，向大家一樣一步一步那樣去生活，我可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)的生活會(huì)多么一板一眼，說(shuō)必定我還一板一眼的沒(méi)有別人好。但是，確實(shí)我也想當(dāng)初的狄安娜，不敢想，不敢做，不敢釋放真正的自我。怕自己最后孤立無(wú)援，無(wú)路可走。但是總是不甘，不希望人生就這樣照著走下去了。。
但是，時(shí)間還早，我還來(lái)得及。。只不過(guò)，我現(xiàn)在還沒(méi)法確定我到底適合什么呢??雖然我的生命還早，但是看來(lái)確定些什么東西也就是眼前的事情，晚了，我的帶路就更難糾正了。
多看多查吧!!多多了解!我的瑪利亞不會(huì)遠(yuǎn)的。。要開(kāi)始尋找真正的路了。。
我走我的路，讓別人去說(shuō)吧!!
這里對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作手法也挺有感慨的。這本書(shū)的作者是土耳其的沙爾達(dá)·奧茲坎。這位土耳其的作家協(xié)作手法真的很不一樣，開(kāi)始讀完的時(shí)候，還覺(jué)得很迷茫，始終是沒(méi)有才到最后的結(jié)局能是其實(shí)沒(méi)有瑪利亞這個(gè)人。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十三
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書(shū)的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書(shū)的中文譯名《失落的秘符》，由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書(shū)館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書(shū)在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開(kāi)疑團(tuán)過(guò)程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無(wú)論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開(kāi)始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問(wèn)題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開(kāi)金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒(méi)成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過(guò)佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十四
我本以為我讀書(shū)的速度不會(huì)再快，可當(dāng)我讀完他的新作《失落的秘符》后我才發(fā)現(xiàn)，我只用了不到3天時(shí)間，43萬(wàn)字，聽(tīng)起來(lái)嚇人讀起來(lái)卻異常的快，就在不知不覺(jué)中。
書(shū)讀之后，感慨萬(wàn)千。科學(xué)與宗教，原本幾乎敵對(duì)的兩股勢(shì)力，竟然能如此緊密的融合——每個(gè)人都是神、造物主，存在于每個(gè)人的心中，原來(lái)真正的真理竟如此簡(jiǎn)單——合眾為一。
而那些永恒的智慧和信仰，從未曾遺失，他們被埋藏在深處，等待著人類的發(fā)現(xiàn)……。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十五
四、邁拉可這個(gè)人物被作者塑造的過(guò)于單一，他為了一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)的傳言而堅(jiān)定信念去踐行自己的意志，試問(wèn)，他為什么有這么大的信心去實(shí)現(xiàn)？是什么力量支撐著這個(gè)人獨(dú)自去戰(zhàn)斗，作者交代的不夠清楚。
綜上述，這篇小說(shuō)沒(méi)有多大突破，但在情節(jié)的設(shè)置上卻很優(yōu)秀。善于推理是作者在完成這部小說(shuō)上的強(qiáng)項(xiàng)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十六
人的生命不可能十全十美，總會(huì)有一些缺陷。雖然外表漂亮，卻遭人嫉妒；雖然學(xué)習(xí)很好，卻并不快樂(lè)……人如果要活的精彩，就需要不斷尋找標(biāo)……快樂(lè)就是去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
如果你過(guò)于富有，那你就會(huì)失去目標(biāo)，從而在生活的.表面上享受，從而十分無(wú)味；如果你過(guò)于聰明，那么你就會(huì)目中無(wú)人，沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，不去學(xué)習(xí)，從而使許多人超越你；如果你過(guò)于強(qiáng)大，就會(huì)無(wú)一目標(biāo)，無(wú)一對(duì)手，使人感覺(jué)與他人隔著一層無(wú)法摸透的薄霧。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十七
這個(gè)故事打動(dòng)我們的不是圖畫(huà)，但是我們?cè)娇丛礁杏X(jué)到這個(gè)簡(jiǎn)單的圓越來(lái)越可愛(ài)，越來(lái)越豐滿。仿佛那不再是一個(gè)圓，而是一段真實(shí)的人生。
我不知道你看到圓唱著歌開(kāi)始尋找的時(shí)候什么心情，但我猜你在看到丟失了一角的圓在路途上跟小蟲(chóng)子說(shuō)話的時(shí)候，聞花香的時(shí)候，蝴蝶落在它身上跳舞的時(shí)候，你的心情已經(jīng)放松了，甚至開(kāi)始為這個(gè)丟失了一角的圓擔(dān)心，它會(huì)找到自己失落的一角嗎？會(huì)遇到麻煩嗎？我這樣說(shuō)是因?yàn)槲易x的時(shí)候就是這樣想的。而且在這個(gè)圓遇到艱辛的時(shí)候，遇到種種不合適的一角的時(shí)候，我甚至想到了自己追求理想完善自身的過(guò)往。確實(shí)體會(huì)到了在藝術(shù)上，越簡(jiǎn)單的東西表達(dá)的往往越多，真理往往用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)便能加以表達(dá)。
讀了這個(gè)故事，我們不僅可以明白，尋找的過(guò)程才是最美、最快樂(lè)的時(shí)光。而且在故事放棄找到的一角這個(gè)出人意料的結(jié)局里，懂得人生的真諦——不完滿才是真實(shí)的人生。
所以，朋友，就算你找到了那一個(gè)角，也不要緊緊的抓住不放，不妨試著輕輕的松開(kāi)緊張的手，試著再開(kāi)始一段新的旅程新的尋找，只有在不完滿的人生里，才會(huì)充滿美好的期待，才會(huì)發(fā)出快樂(lè)的歌唱。
朋友，你是否能夠坦然接受你人生的缺憾？
失落的衛(wèi)星讀后感篇十八
繼任《達(dá)芬奇密碼》沉寂五年五年之后，20xx年9月15日《失落的秘符》又掀起了一場(chǎng)宗教的文學(xué)熱。這本書(shū)不但沿襲了丹?布朗的一貫風(fēng)格，其中充滿了隱藏的歷史、神秘的符號(hào)、飄忽的真相與驚天的秘密，故事情節(jié)緊張刺激。讓人在閱讀后嘆為觀止，同時(shí)也是一場(chǎng)精神上的盛宴。
本書(shū)在一個(gè)歷史宗教學(xué)家和一個(gè)顯赫的家族為人物下，想外不斷延伸和發(fā)展了許許多多鮮活的宗教人物和學(xué)著，而宗教和歷史便是在這樣的故事情節(jié)下深日人心，讓人看得心驚肉跳，但又流連忘返。
本書(shū)的情節(jié)上曲折，但充滿了神秘的誘惑，整個(gè)故事都圍繞這一個(gè)大家都不知道的秘密解開(kāi)的路徑上，讓人難以捉摸。在大段的心里描寫(xiě)，和對(duì)白上，整本書(shū)的情節(jié)被宗教和歷史的現(xiàn)代解讀化，用現(xiàn)代人的眼光去縱觀整個(gè)宗教歷史，一覽無(wú)余。本書(shū)最大的疑惑點(diǎn)就是一個(gè)神秘的人物，推動(dòng)和不斷演化著整個(gè)故事情節(jié)的變遷，再一次有一次的演變中都為人增添了神秘的色彩。這樣對(duì)于讀者能夠擁有無(wú)限的聯(lián)想。在這其中也對(duì)神學(xué)和科學(xué)之間作了很好的對(duì)比和較量，所羅門(mén)家族的一直守護(hù)的秘密被認(rèn)為是本書(shū)中最為關(guān)鍵的秘密，這其中也或多或少的讓整個(gè)世界了解美國(guó)的本質(zhì)，甚至對(duì)美國(guó)共濟(jì)會(huì)這樣一個(gè)秘密的組織產(chǎn)生了巨大的想象。
《失落的秘符》是一步膾炙人口的歷史宗教小說(shuō)，它的風(fēng)靡不僅僅是內(nèi)容上的引人，而關(guān)鍵是這之中，通過(guò)本書(shū)可以縱觀整個(gè)宗教史，在文字和符號(hào)所構(gòu)建的迷宮中盡情的穿越。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十九
43萬(wàn)6千字的小說(shuō)，我竟然讀了這么久。不可思議呀，看來(lái)這就是專業(yè)與業(yè)余的差距吧!我讀那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，或許50萬(wàn)字100萬(wàn)字也只用不了一天，可是那有質(zhì)感的文字，哪怕只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)，也讓人回味良久。
丹·布朗的小說(shuō)，大部分都是基于事實(shí)的，反物質(zhì)、圣杯…那么我是否有理由相信：靈魂真的是有質(zhì)量的，它是真實(shí)存在的?!
像邁拉克，在極端的物質(zhì)享受之后，他追求的是精神。從18歲成人那一刻到34歲他死亡的一剎那，他經(jīng)歷了財(cái)富和智慧的選擇。他從選擇財(cái)富到選擇智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了!他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧?就像彼得·所羅門(mén)所說(shuō)，秘密早已公諸于世，只是世人沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二十
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛(ài)的導(dǎo)師彼得？所羅門(mén)dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得？所羅門(mén)已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門(mén)家族里，彼得所羅門(mén)的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開(kāi)始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門(mén)家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書(shū)的追求，其實(shí)樹(shù)立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書(shū)總體上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛(ài)國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書(shū)就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二十一
從我記事開(kāi)始，“完美”一詞時(shí)?？M繞耳旁。
再大一點(diǎn)兒，漸漸懂事了，我便以“做一個(gè)完美的人”為目標(biāo)不斷努力，直到我讀到了這本《失落的一角》，讓我重新定義“完美”。
故事非常簡(jiǎn)單：一個(gè)圓缺了一個(gè)角，它很不開(kāi)心，于是踏上了尋找它缺失的一角的征程。
途中，它看到了許多它未曾見(jiàn)過(guò)的，未曾經(jīng)歷過(guò)的事物。尋找的過(guò)程，這個(gè)缺角的圓找到了許多角，可要么不適合，要不就是因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能如愿，圓非常失落，可就在它萬(wàn)分沮喪的時(shí)候，它見(jiàn)到了最適合它的一角。
這次，它如愿了，成了一個(gè)完整的圓，它飛快地旋轉(zhuǎn)，以至于之前所見(jiàn)到的全錯(cuò)過(guò)了。但是，它似乎沒(méi)有注意，可正當(dāng)它想唱歌時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它唱不出來(lái)了，它好像明白了了什么，將那一角放了下來(lái)，依舊開(kāi)心的走了。
這讓我想到了自己，許多時(shí)候，我都在思考如何使自己變得完美，卻沒(méi)有想過(guò)真的能達(dá)到“完美”嗎？就算真的做到了相對(duì)的“完美”，就像那個(gè)圓一樣，在“完美”的同時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了一些風(fēng)景。
換個(gè)角度想，如果我有一些小小的缺點(diǎn)，那有何不好呢？這些小小的缺點(diǎn)，有可能成為我獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)；有可能遇見(jiàn)一些“完美”時(shí)無(wú)法見(jiàn)到的景觀；甚至有可能，在一些特定的時(shí)機(jī)，成為我的一個(gè)獨(dú)特的“優(yōu)點(diǎn)”，發(fā)揮出意想不到的效果。
敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，勇于面對(duì)不完美的自己，就像那個(gè)缺了角的圓，雖然不完美，可依舊開(kāi)朗，快樂(lè)生活。
直面不完美的自己，這也是“完美”。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二十二
這本書(shū)跟《達(dá)芬奇密碼》和《天使與魔鬼》一樣，主角是哈佛教授符號(hào)學(xué)專家蘭登。故事幾乎像電視劇《24小時(shí)》一樣緊張刺激，蘭登要在一天之內(nèi)破解某些符號(hào)挽救好友的生命安全和國(guó)家安全。
這個(gè)小說(shuō)延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇密碼》的主題，仍然探討宗教和科學(xué)的問(wèn)題?？磥?lái)丹布朗是跟基督教和天主教耗上了，呵呵。不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開(kāi)跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神就是我們?nèi)俗约旱撵`魂。我們的大腦有著超出我們想象的潛能，只不過(guò)我們?nèi)祟愡€沒(méi)有掌握釋放潛能的鑰匙。還援引念力科學(xué)（noeticscience）的研究成果佐證這一點(diǎn)。呵呵，估計(jì)我們剛剛過(guò)世不久的錢(qián)老會(huì)比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
在英文版的封底的左下角有一塊由16個(gè)字母組成的方格（square）如下：
yuoe。
mstd。
iinh。
reky。
利用新書(shū)中丟勒的魔方（magicsquare）提供的順序把這16個(gè)字母重新組合之后，可以得出這樣一句話yourmindisthekey（不知道怎么翻好，你的智能是鑰匙？）.這可以說(shuō)是作者的結(jié)論吧。剛才網(wǎng)上查了一下中文譯本的封底可惜卻沒(méi)有了這個(gè)16字方格。看來(lái)譯者和出版社沒(méi)有吃透這本書(shū)中最關(guān)鍵的魔方。不過(guò)，也不好為難他們，因?yàn)榉g本身就是件很難的`事。要想在翻譯中保證100%地傳達(dá)原文內(nèi)容幾乎是不可能的。
個(gè)人覺(jué)得這部小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)還不錯(cuò)，依然可以看出丹老頭淵博的學(xué)識(shí)和超出常人的邏輯組織能力，絕非平淡無(wú)奇。難能可貴的是他依舊延續(xù)了《達(dá)芬奇密碼》的寫(xiě)作風(fēng)格，寫(xiě)的雖然是小說(shuō)，但是小說(shuō)背后要說(shuō)的“秘密”，卻是經(jīng)過(guò)了大量調(diào)查研究而得出的結(jié)論。這種調(diào)查研究不見(jiàn)得被主流科學(xué)家或宗教或社會(huì)所接受，但卻符合邏輯，經(jīng)得起基本的邏輯推敲。換言之，他的寫(xiě)作不是天馬行空、故弄玄虛，沒(méi)有把讀者當(dāng)弱智耍。
但是考慮到丹老頭花了6年時(shí)間研究撰寫(xiě)，再加上《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇密碼》那超凡脫俗般地精彩紛呈，俺不得不說(shuō)俺讀完這部新書(shū)是有些失望的。寥寥的幾個(gè)破解密碼的情節(jié)散落在500多頁(yè)的書(shū)里面，顯得水分太多，而結(jié)尾保護(hù)秘密之人剛剛受到了巨大打擊竟然還有閑情逸致來(lái)解密更讓人感覺(jué)有些荒唐。不過(guò)作為消遣打發(fā)時(shí)間的小說(shuō)，這本書(shū)已經(jīng)很不錯(cuò)了。淺顯易懂的文字、曲折離奇的情節(jié)，保證你像電影一樣大呼過(guò)癮。為了保護(hù)您的好奇心，俺就不作更多的劇透了。
喜歡這本書(shū)的筒子們?nèi)缬幸蓡?wèn)歡迎評(píng)論探討本書(shū)情節(jié)及如何解碼。
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛(ài)的導(dǎo)師彼得?所羅門(mén)dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得?所羅門(mén)已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門(mén)家族里，彼得所羅門(mén)的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開(kāi)始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門(mén)家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書(shū)的追求，其實(shí)樹(shù)立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書(shū)總體上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛(ài)國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書(shū)就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。