總結(jié)是在不斷探索和實(shí)踐中提煉出來(lái)的寶貴知識(shí)。結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，分享一些特定的學(xué)習(xí)方法和技巧。以下是小編為大家收集的藝術(shù)欣賞指南，希望能幫助大家更好地欣賞藝術(shù)作品。
高二民族智慧篇一
河不通天，而心可通。究其本質(zhì)，保其本心。心有向之，身形可變。羽化成氣，則可裊裊升天矣。
有時(shí)，我們會(huì)路遇荊棘，坎坷難行。我們不妨換一條路，也許會(huì)平坦得多。不得不說(shuō)，改變是一種智慧。
魯迅本是東京醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。他眼見(jiàn)國(guó)人麻木不仁，痛心疾首，毅然棄醫(yī)從文，堅(jiān)定地做出改變。他以筆代械，在另一條救國(guó)路上“吶喊”著，“彷徨”著。他的改變喚醒了一個(gè)又一個(gè)渾噩的國(guó)人，這何嘗不是一種智慧?試想，魯迅先生若無(wú)改變的智慧，待他學(xué)成歸國(guó)，中國(guó)便已面目全非了吧?改變，顯然是一種智慧。
翻開(kāi)史書(shū)，哪個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是靠守舊得來(lái)的?智者與勇者的改變帶來(lái)的是天翻地覆的變化。先有英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，再有美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命?？藗愅?、華盛頓、羅伯斯庇爾等人帶領(lǐng)著他們的國(guó)人改寫(xiě)了歷史。他們的改變讓國(guó)家踏上了一條全新的富強(qiáng)之路。因此，當(dāng)發(fā)展陷入困境時(shí)，改變的力量不可或缺。改變，無(wú)疑是一種智慧。
《水滸傳》中的宋江不知改變，命運(yùn)就悲慘得多。他守著愚忠思想，幾次不肯落草，缺少做出改變的智慧讓他命運(yùn)多舛。終上梁山后，他不思推翻趙家天下，卻在義軍發(fā)展正盛之時(shí)執(zhí)意招安。守舊的他最終導(dǎo)致了義軍的覆滅，令人扼腕。設(shè)若宋江有改變的智慧，領(lǐng)導(dǎo)梁山人馬踏破東京，李逵質(zhì)樸的愿望也許就能實(shí)現(xiàn)。改變，確實(shí)是一種不可或缺的智慧。
雛鷹離巢，羽翼方可大成，翱翔天涯落海角;落紅入壤，形脈而能重生，化作春泥更護(hù)花。改變是一種智慧，它帶來(lái)的不僅是挑戰(zhàn)，更是無(wú)限的機(jī)遇。唯有懂得改變的人才能攀上智慧的藤蔓，最終登上人生巔峰。
高二民族智慧篇二
早上，我走在上學(xué)的路上一直在興奮地想：大家會(huì)穿什么樣的民族服裝呢？不知不覺(jué)我加快了趕往學(xué)校的腳步。
這一天，大家一起看各種各樣的民族表演，一起跳《愛(ài)我中華》，一起參加民族知識(shí)競(jìng)賽，在歡樂(lè)中，我感覺(jué)很驕傲，驕傲有這么好的一個(gè)祖國(guó)。
今天真開(kāi)心！
高二民族智慧篇三
江蘇省高考作文題目：
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【作文解析】。
(1)李雪陽(yáng)老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話(huà)題，看上去是老生常談的話(huà)題，但是要寫(xiě)出新意寫(xiě)出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以是今人南水北調(diào)的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達(dá)胸懷;同時(shí)智慧不應(yīng)僅僅屬于人類(lèi)，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類(lèi)需要學(xué)習(xí)的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類(lèi)驚嘆不已....。。
智慧，應(yīng)當(dāng)是“智力”和“慧心”的結(jié)合，沒(méi)有慧心的智力會(huì)像潘多拉盒子一樣為這個(gè)世界帶來(lái)禍害和災(zāi)難。
另外，智慧的結(jié)果一定作用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貑?這也是我們需要思考的問(wèn)題，正如材料所說(shuō)的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時(shí)間打動(dòng)，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：20江蘇高考作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的.智慧是一種“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學(xué)生最好是能夠選定一個(gè)角度確定立意后，整理好思路以遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)把立意深入地闡釋?zhuān)⒉煌扑]學(xué)生把材料中的幾個(gè)點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列論述，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，每個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會(huì)留下讓立意站不住腳的bug;如果是寫(xiě)散文，學(xué)生要能夠?yàn)樽约旱牧⒁庹业狡鹾系囊庀?，由?shí)入虛，升華文章主題，適合寫(xiě)“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”這種比較“接地氣”的實(shí)際存在的問(wèn)題，不太好升華，散文便不是一個(gè)好的選擇。同時(shí)，在平時(shí)練習(xí)中就不擅長(zhǎng)散文的同學(xué)在選擇文體時(shí)也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學(xué)生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗(yàn)”完全吻合，因?yàn)橛洈⑽淖⒅赝ㄟ^(guò)敘事和描寫(xiě)打動(dòng)讀者，其中不適合插入過(guò)多的議論，這就縮小了學(xué)生表明自己立場(chǎng)的空間，那么，寫(xiě)記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)突出主題。
年江蘇省高考作文范文：
高二民族智慧篇四
誠(chéng)信是金銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了無(wú)窮的財(cái)富。
誠(chéng)信是天平，擁有了誠(chéng)信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信是陽(yáng)光，擁有了誠(chéng)信，就擁有了耀眼的光芒。
誠(chéng)實(shí)守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說(shuō)話(huà)辦事講求信用，說(shuō)話(huà)算話(huà)。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。
也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒(méi)了人性的光華。近些年來(lái)，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國(guó)有家報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，牟利取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿(mǎn)天飛，打假成假打，誠(chéng)實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎？試想，如果人與人之間失去了誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)怎樣，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？樹(shù)不直，無(wú)以成棟梁。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周?chē)€會(huì)有誰(shuí)愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠(chéng)信，還會(huì)有哪個(gè)顧客愿意購(gòu)買(mǎi)它的產(chǎn)品？誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。
人生苦短，人更應(yīng)該以誠(chéng)信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時(shí)間的洗滌下萎縮成一個(gè)個(gè)不堪回首的笑話(huà)，臭名昭著。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，我們即使不能大富大貴，也會(huì)因?yàn)樽约赫鎸?shí)的美麗而燦爛一生了。誠(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿(mǎn)理性而智慧的光芒。
泰戈?duì)栒f(shuō)“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，別人同樣也會(huì)愛(ài)你”。我想是這樣的，如果人與人之間多一點(diǎn)誠(chéng)信，多一點(diǎn)信任，我們就會(huì)多幾分愛(ài)，多幾分快樂(lè)。
你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；我向未來(lái)奔去，誠(chéng)信是我的宣言。做一個(gè)誠(chéng)信的人，做一個(gè)富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠(chéng)信攜手同行。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬，我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗，迎接光明！
高二民族智慧篇五
通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應(yīng)該如此。我特別欽佩文學(xué)長(zhǎng)者筆下,那種對(duì)于命運(yùn)的領(lǐng)悟，人生的豁達(dá)，世情的諳悉，社會(huì)的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，促使我們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我總感覺(jué)到這些老者的人品、風(fēng)范、學(xué)問(wèn)，乃至于爐火純青的文章，由于經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的歷練磨礪，雖歲月遷移，世道變幻，已無(wú)礙于那光輝的存在。于是在我腦海里，對(duì)這些敬仰的前輩，遂凝固成一個(gè)如玉之潤(rùn)，如石之堅(jiān)，如水之靜，如海之深的永恒印象。
不知道這是否可稱(chēng)之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽?
有一年的冬天，我去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀(guān)。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠(yuǎn)的圖拉附近。也怪，那天也不知為什么?偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無(wú)其他來(lái)參觀(guān)的人，顯得十分地落寞。當(dāng)時(shí)，我心中涌上來(lái)很冷清也很凄涼的感慨。因?yàn)榭床坏教嗄_印的雪地，是冷落的最好見(jiàn)證。
托爾斯泰就這樣不起眼地埋葬在他的莊園里一條平平常常的土路旁邊。
他的墳?zāi)怪皇巧陨月〕龅孛娴囊粋€(gè)小丘，除了周?chē)膮⑻旄邩?shù)外，別無(wú)任何明顯的標(biāo)志。那些照例有的，也應(yīng)該有的碑石啊，祭壇啊，十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無(wú)法再平凡了。要不是插在不遠(yuǎn)處的一個(gè)小小的木板上，寫(xiě)著兩行字，我們就會(huì)走過(guò)去了。
這兩行字，卻給我留下了深刻的印象。
大意是這樣的：請(qǐng)你把腳步放輕些，不要驚擾正在長(zhǎng)眠的托爾斯泰!
多好!一片潔白，萬(wàn)籟無(wú)聲，連時(shí)間也仿佛凝固了。這一塊普通的木板上的兩行字，倒體會(huì)出這位大文豪樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風(fēng)亮節(jié)。我忘了查考這出自誰(shuí)的手筆，但使我豁然貫通，眼下這份寂寥空廓，不正是這位文學(xué)巨人，最后走出亞斯納亞，在風(fēng)雪中追尋不知所終的遼闊蒼茫的境界么?雖然陪伴著這位文學(xué)巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的`空氣，但他的智慧之光，卻會(huì)永遠(yuǎn)點(diǎn)亮世人的心靈。
1、托爾斯泰墓最主要的特征是————它給人的感覺(jué)是————(從上文找出幾個(gè)詞語(yǔ)回答)。
3、文中文學(xué)長(zhǎng)者的偉大與它的墓地的平凡形成鮮明的()，突出表現(xiàn)了?
4、篇末為什么說(shuō)“他的智慧之光，卻會(huì)永遠(yuǎn)點(diǎn)亮世人的心靈”?你是怎么理解這句話(huà)的?
參考答案：
1.無(wú)任何明顯的標(biāo)志平凡。
2.命運(yùn)的領(lǐng)悟，人生的豁達(dá)，世情的諳悉，社會(huì)的了解，所言所行。
3.對(duì)比托爾斯泰墓地的平凡。
4.他的一生的生活將留在我們心中。
高二民族智慧篇六
美國(guó)哥倫比亞廣播公司旗下的cbs電視臺(tái)曾推出一個(gè)特別節(jié)目：富翁訪(fǎng)談。每期請(qǐng)一位富翁講述他的成功之道?，F(xiàn)年56歲的美國(guó)投資大亨保爾森的講述，讓讀者受益匪淺。
主持人首先提問(wèn)：“保爾森先生，一個(gè)人要想成功有什么訣竅嗎？”
保爾森沒(méi)有直接回答主持人的問(wèn)題，而是讓工作人員拿來(lái)一個(gè)大蘋(píng)果，保爾森親自操刀將蘋(píng)果切成了大小不一的三塊，放在了主持人面前，然后才說(shuō)：“如果每塊蘋(píng)果代表一定程度的利益，請(qǐng)問(wèn)主持人，你會(huì)選哪塊？”
“當(dāng)然是最大的那塊！”主持人毫不猶豫地回答。
保爾森微笑著把那塊最大的蘋(píng)果遞給了主持人，說(shuō)：“好吧，我們開(kāi)始吃掉它?！?BR> 主持人拿起那塊大的吃了起來(lái)，而保爾森卻吃起了最小的那塊，兩口就咬完了，隨即保爾森拿起桌上的比主持人手里略小的最后一塊蘋(píng)果，在主持人眼前搖晃了幾下，然后大口地吃了起來(lái)。
待兩人都吃完后，保爾森問(wèn)主持人：“咱倆誰(shuí)吃的蘋(píng)果多？”
這樣一問(wèn)主持人馬上明白了保爾森吃蘋(píng)果的用意。主持人說(shuō)：“保爾森先生，我明白了你的意思，你吃的兩塊蘋(píng)果雖然都沒(méi)有我的一塊大，但你吃得卻比我多?！?BR> 保爾森說(shuō)：“很對(duì)，假如我們把每塊蘋(píng)果設(shè)定為一定程度的利益，那么我今天占有的利益無(wú)疑比你多?！?BR> 主持人頻頻點(diǎn)頭。
最后，保爾森說(shuō)：“現(xiàn)在讓我回答你開(kāi)頭提問(wèn)的那個(gè)問(wèn)題吧：要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)的大利益，這就是我的成功之道。”
高二民族智慧篇七
朱棣帶兵去尋找北元的軍隊(duì)，想一舉殲滅他們。大軍長(zhǎng)途跋涉了好幾天，冒著大雪終于找到了北元軍隊(duì)，并神不知鬼不覺(jué)地安插到了乃兒不花（北元太尉）營(yíng)地的眼皮底下。讓所有人沒(méi)有想到的是，朱棣沒(méi)有發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而是命令大軍在此安營(yíng)扎寨，埋鍋?zhàn)鲲?。朱棣的這一反常決定讓他的副將感到不可思議：“大軍遠(yuǎn)道而來(lái)，已經(jīng)到了元軍的眼皮底下，而且元軍沒(méi)有任何準(zhǔn)備，毫無(wú)提防，這是殲滅元軍的最佳時(shí)機(jī)，為何滯留不前呢？”帶著這個(gè)疑問(wèn)，副將急匆匆地去見(jiàn)朱棣，朱棣聽(tīng)了笑了笑，說(shuō)：“我定有打算，吩咐下去，安頓好軍隊(duì)?！?BR> 安頓好軍隊(duì)后，朱棣一邊派觀(guān)童去元軍大營(yíng)見(jiàn)乃兒不花，一邊命令所有的將士，待觀(guān)童到了元軍大營(yíng)時(shí)就開(kāi)始磨刀。觀(guān)童按朱棣的吩咐到了元軍大營(yíng)，并將明軍的政策告訴了乃兒不花，勸他投降。乃兒不花聽(tīng)了，不假思索地同意歸降。觀(guān)童將這一好消息告訴了朱棣，高興之余，他又覺(jué)得納悶：乃兒不花爽快地答應(yīng)投降，是不是其中有詐呀？于是，他提醒朱棣千萬(wàn)要小心。朱棣聽(tīng)了，胸有成竹地說(shuō)：“你多慮了，這種結(jié)果在我的預(yù)料當(dāng)中。你想想，明軍如若全力進(jìn)攻，元軍所有的將士早就人頭落地。明軍之所以按兵不動(dòng)，埋鍋?zhàn)鲲?，就是要告訴元軍，我軍是有備而來(lái)，沒(méi)有直接發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，是在給他們活命的機(jī)會(huì)。還有，你剛才面見(jiàn)乃兒不花時(shí)，有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)明軍磨刀的聲音？再不歸降，明軍的磨刀石就換成他們的腦袋了。我相信過(guò)不了多久，乃兒不花定會(huì)前來(lái)歸降?！惫黄淙?，乃兒不花前來(lái)投降，朱棣親自在大營(yíng)外迎接，以招待貴賓的禮儀來(lái)款待他，乃兒不花十分感動(dòng)，回營(yíng)后立即召集人馬列隊(duì)歸降明軍。就這樣，朱棣圓滿(mǎn)地招降了元軍。
按常理說(shuō)，面對(duì)有利時(shí)機(jī)，全力消滅敵人才對(duì)，可朱棣不那么想，在他看來(lái)，元軍已是囊中之物，如若再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，不但自己的大軍有所損傷，元軍更會(huì)死傷慘重，那樣的結(jié)果是他不想看見(jiàn)的。為何就不能以智取勝呢？朱棣給元軍一個(gè)不進(jìn)攻而又不得不投降的假象，乃兒不花果然中計(jì)。在雙方?jīng)]有損傷一兵一卒的情況下，不但消滅了元軍，還增加了明軍的實(shí)力。這種意想不到的結(jié)果，讓人不得不佩服朱棣的智慧。
高二民族智慧篇八
在我們生長(zhǎng)著的這片神奇沃土上，孕育了五千年的燦爛文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百?gòu)U待興的新中國(guó)到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì)，一次次新的崛起，一個(gè)個(gè)撼世的奇跡，中華美德一次次彰顯其神力，中國(guó)人一次次為中華美德書(shū)寫(xiě)新的注解。
家國(guó)情懷讓愛(ài)國(guó)者慷慨赴死。屈原在泔羅江上高唱：舉世皆濁兮，我獨(dú)清;眾人皆醉兮，我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍進(jìn)那滔滔碧波，任魚(yú)蟲(chóng)吮吸時(shí)，天公也頓首垂淚。文天祥誓死抗元，萬(wàn)死不辭留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。譚嗣同在戊戌變法失敗后，從容入獄，寫(xiě)下了“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命之詩(shī)。殺身成仁的大德成就了這些英雄，而這些英雄使“殺身成仁”四個(gè)字雷霆萬(wàn)鈞。
見(jiàn)義勇為讓平凡者肝膽俱豪。當(dāng)非典肆虐的危險(xiǎn)時(shí)刻，那些平時(shí)看起來(lái)弱不禁風(fēng)，甚至有點(diǎn)姣滴滴的白衣天使們，卻沖在了最前列。“我要到最危險(xiǎn)地方去!”“半步也不能后退!”“只要還有一名患者沒(méi)有脫離危險(xiǎn)，我就不能離開(kāi)!”這些錚錚誓_言，表達(dá)了柔弱者的堅(jiān)定。當(dāng)汶川大地震襲來(lái)的危急關(guān)頭，那些平時(shí)默默無(wú)聞，甚至有點(diǎn)私心的農(nóng)民們，卻表現(xiàn)出了驚人的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢：“你們?cè)僮屛胰ゾ纫粋€(gè)!”“我還能行!”“指甲扒掉了還能長(zhǎng)起來(lái)的!”見(jiàn)義勇為的美德塑造了這些平凡人，而這些平凡人的高尚行為，讓“見(jiàn)義勇為”四個(gè)字震爍心靈。樂(lè)于奉獻(xiàn)讓奉獻(xiàn)者甘之如飴。
當(dāng)祖國(guó)、社會(huì)、人民需要的時(shí)候，那些普普通通的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，甘愿將個(gè)人的一切奉獻(xiàn)給偉大的事業(yè)，甚至不會(huì)想到一絲回報(bào)。王進(jìn)喜為了甩掉“中國(guó)貧油”的帽子，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”雷鋒“愿意把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”;郭明義“奉獻(xiàn)別人，快樂(lè)自己”;鄧稼先為了祖國(guó)的“兩彈一星”事業(yè)，甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子彈?！胺瞰I(xiàn)精神”使這些人的人生得到升華，而這些人的行動(dòng)，使“奉獻(xiàn)精神”四個(gè)字光芒萬(wàn)丈。
人因德而立，德因人而馨。中華美德，就是在人與德的互立互培中，而得以發(fā)揚(yáng)光大，萬(wàn)世流芳!
高二民族智慧篇九
現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，書(shū)籍隨處可見(jiàn)，從漫畫(huà)到名著，從紙質(zhì)書(shū)到電子書(shū)，種類(lèi)繁多，各不相同。因此，就會(huì)有許多像我這樣的“小書(shū)蟲(chóng)“誕生。我家里就有滿(mǎn)滿(mǎn)一書(shū)柜的書(shū)，各式各樣、應(yīng)有盡有，滿(mǎn)足了我對(duì)書(shū)的各種需求。
我愛(ài)看書(shū)，因?yàn)闀?shū)能陶冶心靈。當(dāng)我在書(shū)的海洋里暢游馳騁，美妙而精彩的神話(huà)故事、可歌可泣的感人小說(shuō)、令人肅然起敬的英雄人物，讓我浮想聯(lián)翩，如癡如醉，久久不能忘懷。
記得有一次，我向好朋友借了一本《笑貓日記》。吃過(guò)晚飯，我抱著書(shū)坐在沙發(fā)上津津有味地讀著，爸爸的一句關(guān)心“在客廳看書(shū)光線(xiàn)太暗了”我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，直到他幫我打開(kāi)射燈，我才從書(shū)里的情節(jié)中驚醒，茫然地望向四周，發(fā)現(xiàn)爸爸和藹的面容，我不好意思地低下了頭。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，我又看了很多頁(yè)，爸爸一直在催我早點(diǎn)睡覺(jué)，可書(shū)中的情節(jié)像巨大的磁鐵一樣吸引著我，我遲遲不肯放下書(shū)。當(dāng)我如饑似渴地把最后一頁(yè)讀完合上書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十一點(diǎn)鐘了，看書(shū)的時(shí)候時(shí)間真的就像小馬車(chē)，飛快地流逝。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽矣X(jué)得很有道理，我們得從書(shū)中獲取知識(shí)，有了豐富的知識(shí)才能更好地生存。然而，并非所有的書(shū)籍都對(duì)我們有益，判斷一本書(shū)的好壞，我想，只有時(shí)間能夠證明。
高二民族智慧篇十
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
(1)李雪陽(yáng)老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話(huà)題，看上去是老生常談的話(huà)題，但是要寫(xiě)出新意寫(xiě)出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以是今人南水北調(diào)的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達(dá)胸懷;同時(shí)智慧不應(yīng)僅僅屬于人類(lèi)，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類(lèi)需要學(xué)習(xí)的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類(lèi)驚嘆不已....。。
智慧，應(yīng)當(dāng)是“智力”和“慧心”的結(jié)合，沒(méi)有慧心的智力會(huì)像潘多拉盒子一樣為這個(gè)世界帶來(lái)禍害和災(zāi)難。
另外，智慧的結(jié)果一定作用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貑?這也是我們需要思考的問(wèn)題，正如材料所說(shuō)的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時(shí)間打動(dòng)，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：2015年江蘇高考作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的.智慧是一種“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學(xué)生最好是能夠選定一個(gè)角度確定立意后，整理好思路以遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)把立意深入地闡釋?zhuān)⒉煌扑]學(xué)生把材料中的幾個(gè)點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列論述，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，每個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會(huì)留下讓立意站不住腳的bug;如果是寫(xiě)散文，學(xué)生要能夠?yàn)樽约旱牧⒁庹业狡鹾系囊庀?，由?shí)入虛，升華文章主題，適合寫(xiě)“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”這種比較“接地氣”的實(shí)際存在的問(wèn)題，不太好升華，散文便不是一個(gè)好的選擇。同時(shí)，在平時(shí)練習(xí)中就不擅長(zhǎng)散文的同學(xué)在選擇文體時(shí)也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學(xué)生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗(yàn)”完全吻合，因?yàn)橛洈⑽淖⒅赝ㄟ^(guò)敘事和描寫(xiě)打動(dòng)讀者，其中不適合插入過(guò)多的議論，這就縮小了學(xué)生表明自己立場(chǎng)的空間，那么，寫(xiě)記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)突出主題。
曹田心。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶(hù)人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱(chēng)的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱(chēng)奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線(xiàn)上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢(qián)財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿(mǎn)大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
高二民族智慧篇十一
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【滿(mǎn)分作文】。
我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書(shū)。可反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿(mǎn)，菱藕飄香。
對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然。可見(jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的.人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。
高二民族智慧篇十二
認(rèn)識(shí)了蔡崇達(dá)，細(xì)讀了《皮囊》這樣一本書(shū)，是在這個(gè)同樣燥熱的夏天，卻給我的內(nèi)心帶來(lái)了不一樣的清涼，樸實(shí)真摯的文字，富有哲理的故事使我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思考自己的人生，也許不僅是我的問(wèn)題，也是我們這一代人的問(wèn)題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個(gè)平凡的女生，卻對(duì)生活有著深刻的認(rèn)識(shí)，面對(duì)著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒(méi)有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個(gè)困境中。
文中的有一句話(huà)說(shuō)得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住。”所謂“舍得”是得到好的，舍去差的，說(shuō)簡(jiǎn)單來(lái)，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢(qián)、名利、權(quán)利、地位等各類(lèi)誘惑和欲望。放得下這些，有時(shí)來(lái)比不好，其實(shí)這也是一種智慧。佛家有一句經(jīng)典名言：“一花一世界，一葉一菩提。”這些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會(huì)生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭(zhēng)，這何嘗不是一種舍得的智慧呢？紅軍長(zhǎng)征時(shí)，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長(zhǎng)，很多戰(zhàn)士都是靠著自己頑強(qiáng)的意志力才得以成功，這也為新中國(guó)的成立奠定了基礎(chǔ)。這些戰(zhàn)士在長(zhǎng)征時(shí)飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設(shè)他們不懂得舍得，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，也不可能會(huì)有今天的中國(guó)。
舍得放下自己的肉體，拿肉體來(lái)用，而不是伺候，也是一種智慧。中國(guó)古代著名詩(shī)人陶淵明，本應(yīng)混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風(fēng)之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠(chéng)懇不被皇帝所賞識(shí)，毅然選擇隱退江湖，過(guò)著屬于自己的悠閑，寧?kù)o而又平凡的田園生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩(shī)史上不可撼動(dòng)的地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。
遙想蘇軾當(dāng)年，中秋節(jié)至，而萬(wàn)家唯余其一人獨(dú)倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎？“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句又包含了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長(zhǎng)，又異于過(guò)分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩(shī)句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現(xiàn)在的人們，沉淪于社會(huì)的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實(shí)的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒(méi)在這茫茫的世界里被時(shí)間所遺忘。
正值青春的我們，面對(duì)那些我們始終要回答的問(wèn)題，要學(xué)會(huì)舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗(yàn)著變化百態(tài)的生命。舍得，是一種智慧。
高二民族智慧篇十三
江河的蜿蜒曲折是對(duì)大地的妥協(xié)；花朵的春放秋謝是對(duì)四季的妥協(xié)；雄鷹的順風(fēng)滑行是對(duì)天空的妥協(xié)；妥協(xié)是一種智慧。誠(chéng)然堅(jiān)守的人擁有令人敬佩的精神，但適時(shí)的妥協(xié)有時(shí)也不失為一種聰明之舉。
古人云：上善若水，水則利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水的蜿蜒曲折，是對(duì)大地的妥協(xié)，然而，它雖做出了妥協(xié)，但卻未改變它東流的步伐。人生亦是如此，在我們的人生中，會(huì)遇到很多的困難，堅(jiān)守的精神固然可貴，但也因此我們會(huì)遍體凌傷，適時(shí)的妥協(xié)也許會(huì)給我們”柳暗花明又一村“的眼前一亮，令我們走出困境。
自古以來(lái)，就有很多仁人志士明白這個(gè)道理，他們擁有水一般的精神，也因此名垂千古。何妨吟嘯且徐行的蘇軾被貶之后不是一再的想要重回朝廷，而是能夠欣賞自然的美景，”九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生“，這是何等的氣魄。他雖然向當(dāng)權(quán)者做出了妥協(xié)，但卻能醉情山水造福百姓。瀟灑徐行他正是能夠適時(shí)的做出妥協(xié)，做出了做好的選擇，才能有閑適安然的心態(tài)去面對(duì)生活，才能閃耀于歷史的長(zhǎng)河之中華光不減。倘若不是他擁有這水一般的精神，做了出妥協(xié)，也許就不會(huì)有這么高的成就，也會(huì)在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的情況下郁郁而終。
那些選擇堅(jiān)持的人固然精神可嘉，然而在多次碰壁、徒勞無(wú)功的情況下，何不欣然接受，順其自然，也許這樣我們以更好的到達(dá)自己的目標(biāo)。
”既然選擇了遠(yuǎn)方就只顧風(fēng)雨兼程，“然而有時(shí)的妥協(xié)卻可以讓我們少受一些傷害。人生的困境何其之多，而適時(shí)的妥協(xié)才是智者的行為，才是一種有智慧的表現(xiàn)，如果一味堅(jiān)持不斷向困難挑戰(zhàn)，恐怕會(huì)使我們的心靈不堪重負(fù)。那”面朝大海，春暖花開(kāi)“的海子，不正是因?yàn)椴辉竿讌f(xié)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想的差距不能忍受而選擇臥軌的嗎？他留給我們美麗的詩(shī)句，然而這年輕的生命卻就以這樣的方式畫(huà)上了句號(hào)，多么令人惋惜。所以我們要能夠懂得適時(shí)的妥協(xié)。
妥協(xié)是一種智慧，然而妥協(xié)并不意味著要卑躬屈膝，并不意味著遇到任何事情都要閃躲。一切的妥協(xié)都是以目標(biāo)和理想為基石的。
前方的路上荊棘遍地，適時(shí)的妥協(xié)也許可以讓穿過(guò)荊棘叢的我們少受一些傷害。妥協(xié)是一種智慧，把握好它讓我們更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，無(wú)畏高山險(xiǎn)阻，緩緩徐行。
高二民族智慧篇十四
一分鐘，我們漫步在字里行間中;一天，我們游離在新奇資料里;一個(gè)月，我們徜徉在文化歷史的長(zhǎng)河。緊緊擁抱住了兩本書(shū)――《文化常識(shí)》與《歷史常識(shí)》中的瑰寶。飽覽書(shū)香的我們要與2班舉行一場(chǎng)智慧較量——“同讀一本書(shū)pk賽”。
雙方擲地有聲地喊出了各方的口號(hào)與隊(duì)名。戰(zhàn)火重重，我們腦中的知識(shí)也在翻騰。
比賽第一個(gè)流程“初露鋒芒”。第一輪自選自答，第二輪，互問(wèn)互答。大屏幕上的序號(hào)飛快地跳動(dòng)著，蹦跳出不同的數(shù)字。我們都勝券在握，嚴(yán)陣以待!雙方都從容答題，你爭(zhēng)先，我恐后。第二輪，驚險(xiǎn)萬(wàn)分，雙方都不甘示弱，絕不讓對(duì)方喘口氣。出現(xiàn)了平局狀況。
第二個(gè)流程“大浪淘沙”，全體學(xué)生一起參與。主持人給我們出了一道選擇題，雙方要同時(shí)用身體做選擇。我們都隨波逐流，選了一個(gè)不確定的答案。2班采用策略，有兩名同學(xué)答對(duì)，我們班全軍覆沒(méi)。2班領(lǐng)先，比分吃緊，大家又鼓起士氣。
第三個(gè)流程“我行我秀”。我們表演了幽默搞笑的小品《如此學(xué)生》，學(xué)生形形色色，大家又該考慮做那種呢?引人深思。2班表演了動(dòng)聽(tīng)悠揚(yáng)的歌曲《茉莉花》，歌聲溢滿(mǎn)賽場(chǎng)，久久回蕩……最后由評(píng)委老師與學(xué)生做慎重投票。我們班本流程領(lǐng)先，比分扳回，又出現(xiàn)平局。
第四個(gè)流程“狹路相逢”。我們慎重選題，冷靜思考。比分牌次次翻動(dòng)，我們都給自己鼓一次勁。在我們的腦海里，知識(shí)的浪潮翻騰不已。2班又再次把比分拉平。最后機(jī)會(huì)，我們選10分題，在思索了歷程中我們找到了正確的選擇!我們班領(lǐng)先10分!
第五個(gè)流程“巔峰對(duì)決”。是一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)——辯論賽，我方觀(guān)點(diǎn)是：養(yǎng)成良好習(xí)慣主要靠自律，對(duì)方觀(guān)點(diǎn)是：養(yǎng)成良好習(xí)慣主要靠被律。我方以生活實(shí)際例子給對(duì)方重重一擊。對(duì)方又針對(duì)問(wèn)題漏洞，來(lái)做出辯解。雙方都八仙過(guò)海――各顯神通，以自己的知識(shí)言論來(lái)比拼。
最后，領(lǐng)導(dǎo)校長(zhǎng)們發(fā)表了談話(huà)。讀書(shū)好處有千千萬(wàn)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”讀書(shū)是給自己完美氣場(chǎng)的最美衣裳。無(wú)論輸贏(yíng)，我們雙方都拿了一本紅色的證書(shū)。比賽不是為了贏(yíng)，而是團(tuán)結(jié)、是學(xué)習(xí)、是進(jìn)取。那本紅色的證書(shū)，在我們愛(ài)讀書(shū)的心下，是多么美麗。
高二民族智慧篇十五
摘錄：孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書(shū)?？煞从^(guān)現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿(mǎn)，菱藕飄香。
對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢?jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。
高二民族智慧篇十六
高山，永遠(yuǎn)巍峨，以亙古不變的身姿向世人展現(xiàn)執(zhí)著的魅力，令人仰止;溪水，永遠(yuǎn)流動(dòng)，遇到障礙便改變方向，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次變通之后，流入大海。
高山的巍峨執(zhí)著，溪水的變通，兩種境界，一種人生。人生路上，我們需要執(zhí)著，堅(jiān)定地向著理想邁進(jìn)，永不言棄;我們同樣需要變通，理智地認(rèn)清自己的人生方向。有時(shí)，放棄也是一種美麗。
在雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排的姑娘們以執(zhí)著感動(dòng)了世人。在連敗兩局的巨大壓力下，她們依舊執(zhí)著，終于，驚天大逆轉(zhuǎn)。因?yàn)閳?zhí)著，她們可以讓拼搏的汗水閃耀人的光芒;因?yàn)閳?zhí)著，她們可以哭著抱在一起，高唱，“陽(yáng)光在風(fēng)雨后”;因?yàn)閳?zhí)著，她們讓13億中國(guó)人的夢(mèng)在20__年后炫麗地綻放。
人生，需要選擇正確的方向，如若只顧盲目地執(zhí)著，而“陷入泥淖而不知”，只能說(shuō)明你意志堅(jiān)定，卻不懂得變通。
星空衛(wèi)視主持人曹文華在采訪(fǎng)現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)依舊堅(jiān)持報(bào)道來(lái)嗇收視率，還是去救不慎落水的女孩的選擇時(shí)，毅然選擇后者，她被人稱(chēng)為“最美麗的記者”。雖然報(bào)道第一現(xiàn)場(chǎng)是記者的天職，可是好選擇了救人的盲目的執(zhí)著，巧妙的變通，她給了世人響亮的回答。
有時(shí)，變通不是弱者的行徑，而是強(qiáng)者所為。淮陽(yáng)侯韓信在項(xiàng)羽軍中，始終受不到重視，于是他選擇了劉邦，終成一代大將，為漢室王朝立下了汗馬功勞，魯迅三易其志，用匕首般鋒利的文字剖析著社會(huì)的黑暗;施瓦辛格從運(yùn)動(dòng)健將，到好萊塢天王巨星，再到政壇新秀的改變讓人無(wú)不佩服他的……勇氣變通讓他們找到了自己的人生價(jià)值。
人生需要執(zhí)著，也需要變通。如果確立了自己的人生目標(biāo)，就請(qǐng)向既定的方向執(zhí)著地走下去吧，讓汗水與淚水共同澆灌你的成功之花;如果懷疑自己的方向，那么就要理智地分析，巧妙地變通。將執(zhí)著與變通巧妙地結(jié)合于一體，才能開(kāi)創(chuàng)精彩的人生。
高二民族智慧篇一
河不通天，而心可通。究其本質(zhì)，保其本心。心有向之，身形可變。羽化成氣，則可裊裊升天矣。
有時(shí)，我們會(huì)路遇荊棘，坎坷難行。我們不妨換一條路，也許會(huì)平坦得多。不得不說(shuō)，改變是一種智慧。
魯迅本是東京醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。他眼見(jiàn)國(guó)人麻木不仁，痛心疾首，毅然棄醫(yī)從文，堅(jiān)定地做出改變。他以筆代械，在另一條救國(guó)路上“吶喊”著，“彷徨”著。他的改變喚醒了一個(gè)又一個(gè)渾噩的國(guó)人，這何嘗不是一種智慧?試想，魯迅先生若無(wú)改變的智慧，待他學(xué)成歸國(guó)，中國(guó)便已面目全非了吧?改變，顯然是一種智慧。
翻開(kāi)史書(shū)，哪個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是靠守舊得來(lái)的?智者與勇者的改變帶來(lái)的是天翻地覆的變化。先有英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，再有美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命?？藗愅?、華盛頓、羅伯斯庇爾等人帶領(lǐng)著他們的國(guó)人改寫(xiě)了歷史。他們的改變讓國(guó)家踏上了一條全新的富強(qiáng)之路。因此，當(dāng)發(fā)展陷入困境時(shí)，改變的力量不可或缺。改變，無(wú)疑是一種智慧。
《水滸傳》中的宋江不知改變，命運(yùn)就悲慘得多。他守著愚忠思想，幾次不肯落草，缺少做出改變的智慧讓他命運(yùn)多舛。終上梁山后，他不思推翻趙家天下，卻在義軍發(fā)展正盛之時(shí)執(zhí)意招安。守舊的他最終導(dǎo)致了義軍的覆滅，令人扼腕。設(shè)若宋江有改變的智慧，領(lǐng)導(dǎo)梁山人馬踏破東京，李逵質(zhì)樸的愿望也許就能實(shí)現(xiàn)。改變，確實(shí)是一種不可或缺的智慧。
雛鷹離巢，羽翼方可大成，翱翔天涯落海角;落紅入壤，形脈而能重生，化作春泥更護(hù)花。改變是一種智慧，它帶來(lái)的不僅是挑戰(zhàn)，更是無(wú)限的機(jī)遇。唯有懂得改變的人才能攀上智慧的藤蔓，最終登上人生巔峰。
高二民族智慧篇二
早上，我走在上學(xué)的路上一直在興奮地想：大家會(huì)穿什么樣的民族服裝呢？不知不覺(jué)我加快了趕往學(xué)校的腳步。
這一天，大家一起看各種各樣的民族表演，一起跳《愛(ài)我中華》，一起參加民族知識(shí)競(jìng)賽，在歡樂(lè)中，我感覺(jué)很驕傲，驕傲有這么好的一個(gè)祖國(guó)。
今天真開(kāi)心！
高二民族智慧篇三
江蘇省高考作文題目：
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【作文解析】。
(1)李雪陽(yáng)老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話(huà)題，看上去是老生常談的話(huà)題，但是要寫(xiě)出新意寫(xiě)出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以是今人南水北調(diào)的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達(dá)胸懷;同時(shí)智慧不應(yīng)僅僅屬于人類(lèi)，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類(lèi)需要學(xué)習(xí)的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類(lèi)驚嘆不已....。。
智慧，應(yīng)當(dāng)是“智力”和“慧心”的結(jié)合，沒(méi)有慧心的智力會(huì)像潘多拉盒子一樣為這個(gè)世界帶來(lái)禍害和災(zāi)難。
另外，智慧的結(jié)果一定作用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貑?這也是我們需要思考的問(wèn)題，正如材料所說(shuō)的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時(shí)間打動(dòng)，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：20江蘇高考作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的.智慧是一種“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學(xué)生最好是能夠選定一個(gè)角度確定立意后，整理好思路以遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)把立意深入地闡釋?zhuān)⒉煌扑]學(xué)生把材料中的幾個(gè)點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列論述，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，每個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會(huì)留下讓立意站不住腳的bug;如果是寫(xiě)散文，學(xué)生要能夠?yàn)樽约旱牧⒁庹业狡鹾系囊庀?，由?shí)入虛，升華文章主題，適合寫(xiě)“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”這種比較“接地氣”的實(shí)際存在的問(wèn)題，不太好升華，散文便不是一個(gè)好的選擇。同時(shí)，在平時(shí)練習(xí)中就不擅長(zhǎng)散文的同學(xué)在選擇文體時(shí)也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學(xué)生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗(yàn)”完全吻合，因?yàn)橛洈⑽淖⒅赝ㄟ^(guò)敘事和描寫(xiě)打動(dòng)讀者，其中不適合插入過(guò)多的議論，這就縮小了學(xué)生表明自己立場(chǎng)的空間，那么，寫(xiě)記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)突出主題。
年江蘇省高考作文范文：
高二民族智慧篇四
誠(chéng)信是金銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了無(wú)窮的財(cái)富。
誠(chéng)信是天平，擁有了誠(chéng)信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信是陽(yáng)光，擁有了誠(chéng)信，就擁有了耀眼的光芒。
誠(chéng)實(shí)守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說(shuō)話(huà)辦事講求信用，說(shuō)話(huà)算話(huà)。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。
也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒(méi)了人性的光華。近些年來(lái)，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國(guó)有家報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，牟利取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿(mǎn)天飛，打假成假打，誠(chéng)實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎？試想，如果人與人之間失去了誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)怎樣，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？樹(shù)不直，無(wú)以成棟梁。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周?chē)€會(huì)有誰(shuí)愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠(chéng)信，還會(huì)有哪個(gè)顧客愿意購(gòu)買(mǎi)它的產(chǎn)品？誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。
人生苦短，人更應(yīng)該以誠(chéng)信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時(shí)間的洗滌下萎縮成一個(gè)個(gè)不堪回首的笑話(huà)，臭名昭著。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，我們即使不能大富大貴，也會(huì)因?yàn)樽约赫鎸?shí)的美麗而燦爛一生了。誠(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿(mǎn)理性而智慧的光芒。
泰戈?duì)栒f(shuō)“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，別人同樣也會(huì)愛(ài)你”。我想是這樣的，如果人與人之間多一點(diǎn)誠(chéng)信，多一點(diǎn)信任，我們就會(huì)多幾分愛(ài)，多幾分快樂(lè)。
你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；我向未來(lái)奔去，誠(chéng)信是我的宣言。做一個(gè)誠(chéng)信的人，做一個(gè)富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠(chéng)信攜手同行。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬，我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗，迎接光明！
高二民族智慧篇五
通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應(yīng)該如此。我特別欽佩文學(xué)長(zhǎng)者筆下,那種對(duì)于命運(yùn)的領(lǐng)悟，人生的豁達(dá)，世情的諳悉，社會(huì)的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，促使我們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我總感覺(jué)到這些老者的人品、風(fēng)范、學(xué)問(wèn)，乃至于爐火純青的文章，由于經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的歷練磨礪，雖歲月遷移，世道變幻，已無(wú)礙于那光輝的存在。于是在我腦海里，對(duì)這些敬仰的前輩，遂凝固成一個(gè)如玉之潤(rùn)，如石之堅(jiān)，如水之靜，如海之深的永恒印象。
不知道這是否可稱(chēng)之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽?
有一年的冬天，我去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀(guān)。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠(yuǎn)的圖拉附近。也怪，那天也不知為什么?偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無(wú)其他來(lái)參觀(guān)的人，顯得十分地落寞。當(dāng)時(shí)，我心中涌上來(lái)很冷清也很凄涼的感慨。因?yàn)榭床坏教嗄_印的雪地，是冷落的最好見(jiàn)證。
托爾斯泰就這樣不起眼地埋葬在他的莊園里一條平平常常的土路旁邊。
他的墳?zāi)怪皇巧陨月〕龅孛娴囊粋€(gè)小丘，除了周?chē)膮⑻旄邩?shù)外，別無(wú)任何明顯的標(biāo)志。那些照例有的，也應(yīng)該有的碑石啊，祭壇啊，十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無(wú)法再平凡了。要不是插在不遠(yuǎn)處的一個(gè)小小的木板上，寫(xiě)著兩行字，我們就會(huì)走過(guò)去了。
這兩行字，卻給我留下了深刻的印象。
大意是這樣的：請(qǐng)你把腳步放輕些，不要驚擾正在長(zhǎng)眠的托爾斯泰!
多好!一片潔白，萬(wàn)籟無(wú)聲，連時(shí)間也仿佛凝固了。這一塊普通的木板上的兩行字，倒體會(huì)出這位大文豪樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風(fēng)亮節(jié)。我忘了查考這出自誰(shuí)的手筆，但使我豁然貫通，眼下這份寂寥空廓，不正是這位文學(xué)巨人，最后走出亞斯納亞，在風(fēng)雪中追尋不知所終的遼闊蒼茫的境界么?雖然陪伴著這位文學(xué)巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的`空氣，但他的智慧之光，卻會(huì)永遠(yuǎn)點(diǎn)亮世人的心靈。
1、托爾斯泰墓最主要的特征是————它給人的感覺(jué)是————(從上文找出幾個(gè)詞語(yǔ)回答)。
3、文中文學(xué)長(zhǎng)者的偉大與它的墓地的平凡形成鮮明的()，突出表現(xiàn)了?
4、篇末為什么說(shuō)“他的智慧之光，卻會(huì)永遠(yuǎn)點(diǎn)亮世人的心靈”?你是怎么理解這句話(huà)的?
參考答案：
1.無(wú)任何明顯的標(biāo)志平凡。
2.命運(yùn)的領(lǐng)悟，人生的豁達(dá)，世情的諳悉，社會(huì)的了解，所言所行。
3.對(duì)比托爾斯泰墓地的平凡。
4.他的一生的生活將留在我們心中。
高二民族智慧篇六
美國(guó)哥倫比亞廣播公司旗下的cbs電視臺(tái)曾推出一個(gè)特別節(jié)目：富翁訪(fǎng)談。每期請(qǐng)一位富翁講述他的成功之道?，F(xiàn)年56歲的美國(guó)投資大亨保爾森的講述，讓讀者受益匪淺。
主持人首先提問(wèn)：“保爾森先生，一個(gè)人要想成功有什么訣竅嗎？”
保爾森沒(méi)有直接回答主持人的問(wèn)題，而是讓工作人員拿來(lái)一個(gè)大蘋(píng)果，保爾森親自操刀將蘋(píng)果切成了大小不一的三塊，放在了主持人面前，然后才說(shuō)：“如果每塊蘋(píng)果代表一定程度的利益，請(qǐng)問(wèn)主持人，你會(huì)選哪塊？”
“當(dāng)然是最大的那塊！”主持人毫不猶豫地回答。
保爾森微笑著把那塊最大的蘋(píng)果遞給了主持人，說(shuō)：“好吧，我們開(kāi)始吃掉它?！?BR> 主持人拿起那塊大的吃了起來(lái)，而保爾森卻吃起了最小的那塊，兩口就咬完了，隨即保爾森拿起桌上的比主持人手里略小的最后一塊蘋(píng)果，在主持人眼前搖晃了幾下，然后大口地吃了起來(lái)。
待兩人都吃完后，保爾森問(wèn)主持人：“咱倆誰(shuí)吃的蘋(píng)果多？”
這樣一問(wèn)主持人馬上明白了保爾森吃蘋(píng)果的用意。主持人說(shuō)：“保爾森先生，我明白了你的意思，你吃的兩塊蘋(píng)果雖然都沒(méi)有我的一塊大，但你吃得卻比我多?！?BR> 保爾森說(shuō)：“很對(duì)，假如我們把每塊蘋(píng)果設(shè)定為一定程度的利益，那么我今天占有的利益無(wú)疑比你多?！?BR> 主持人頻頻點(diǎn)頭。
最后，保爾森說(shuō)：“現(xiàn)在讓我回答你開(kāi)頭提問(wèn)的那個(gè)問(wèn)題吧：要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)的大利益，這就是我的成功之道。”
高二民族智慧篇七
朱棣帶兵去尋找北元的軍隊(duì)，想一舉殲滅他們。大軍長(zhǎng)途跋涉了好幾天，冒著大雪終于找到了北元軍隊(duì)，并神不知鬼不覺(jué)地安插到了乃兒不花（北元太尉）營(yíng)地的眼皮底下。讓所有人沒(méi)有想到的是，朱棣沒(méi)有發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而是命令大軍在此安營(yíng)扎寨，埋鍋?zhàn)鲲?。朱棣的這一反常決定讓他的副將感到不可思議：“大軍遠(yuǎn)道而來(lái)，已經(jīng)到了元軍的眼皮底下，而且元軍沒(méi)有任何準(zhǔn)備，毫無(wú)提防，這是殲滅元軍的最佳時(shí)機(jī)，為何滯留不前呢？”帶著這個(gè)疑問(wèn)，副將急匆匆地去見(jiàn)朱棣，朱棣聽(tīng)了笑了笑，說(shuō)：“我定有打算，吩咐下去，安頓好軍隊(duì)?！?BR> 安頓好軍隊(duì)后，朱棣一邊派觀(guān)童去元軍大營(yíng)見(jiàn)乃兒不花，一邊命令所有的將士，待觀(guān)童到了元軍大營(yíng)時(shí)就開(kāi)始磨刀。觀(guān)童按朱棣的吩咐到了元軍大營(yíng)，并將明軍的政策告訴了乃兒不花，勸他投降。乃兒不花聽(tīng)了，不假思索地同意歸降。觀(guān)童將這一好消息告訴了朱棣，高興之余，他又覺(jué)得納悶：乃兒不花爽快地答應(yīng)投降，是不是其中有詐呀？于是，他提醒朱棣千萬(wàn)要小心。朱棣聽(tīng)了，胸有成竹地說(shuō)：“你多慮了，這種結(jié)果在我的預(yù)料當(dāng)中。你想想，明軍如若全力進(jìn)攻，元軍所有的將士早就人頭落地。明軍之所以按兵不動(dòng)，埋鍋?zhàn)鲲?，就是要告訴元軍，我軍是有備而來(lái)，沒(méi)有直接發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，是在給他們活命的機(jī)會(huì)。還有，你剛才面見(jiàn)乃兒不花時(shí)，有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)明軍磨刀的聲音？再不歸降，明軍的磨刀石就換成他們的腦袋了。我相信過(guò)不了多久，乃兒不花定會(huì)前來(lái)歸降?！惫黄淙?，乃兒不花前來(lái)投降，朱棣親自在大營(yíng)外迎接，以招待貴賓的禮儀來(lái)款待他，乃兒不花十分感動(dòng)，回營(yíng)后立即召集人馬列隊(duì)歸降明軍。就這樣，朱棣圓滿(mǎn)地招降了元軍。
按常理說(shuō)，面對(duì)有利時(shí)機(jī)，全力消滅敵人才對(duì)，可朱棣不那么想，在他看來(lái)，元軍已是囊中之物，如若再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，不但自己的大軍有所損傷，元軍更會(huì)死傷慘重，那樣的結(jié)果是他不想看見(jiàn)的。為何就不能以智取勝呢？朱棣給元軍一個(gè)不進(jìn)攻而又不得不投降的假象，乃兒不花果然中計(jì)。在雙方?jīng)]有損傷一兵一卒的情況下，不但消滅了元軍，還增加了明軍的實(shí)力。這種意想不到的結(jié)果，讓人不得不佩服朱棣的智慧。
高二民族智慧篇八
在我們生長(zhǎng)著的這片神奇沃土上，孕育了五千年的燦爛文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百?gòu)U待興的新中國(guó)到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì)，一次次新的崛起，一個(gè)個(gè)撼世的奇跡，中華美德一次次彰顯其神力，中國(guó)人一次次為中華美德書(shū)寫(xiě)新的注解。
家國(guó)情懷讓愛(ài)國(guó)者慷慨赴死。屈原在泔羅江上高唱：舉世皆濁兮，我獨(dú)清;眾人皆醉兮，我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍進(jìn)那滔滔碧波，任魚(yú)蟲(chóng)吮吸時(shí)，天公也頓首垂淚。文天祥誓死抗元，萬(wàn)死不辭留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。譚嗣同在戊戌變法失敗后，從容入獄，寫(xiě)下了“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命之詩(shī)。殺身成仁的大德成就了這些英雄，而這些英雄使“殺身成仁”四個(gè)字雷霆萬(wàn)鈞。
見(jiàn)義勇為讓平凡者肝膽俱豪。當(dāng)非典肆虐的危險(xiǎn)時(shí)刻，那些平時(shí)看起來(lái)弱不禁風(fēng)，甚至有點(diǎn)姣滴滴的白衣天使們，卻沖在了最前列。“我要到最危險(xiǎn)地方去!”“半步也不能后退!”“只要還有一名患者沒(méi)有脫離危險(xiǎn)，我就不能離開(kāi)!”這些錚錚誓_言，表達(dá)了柔弱者的堅(jiān)定。當(dāng)汶川大地震襲來(lái)的危急關(guān)頭，那些平時(shí)默默無(wú)聞，甚至有點(diǎn)私心的農(nóng)民們，卻表現(xiàn)出了驚人的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢：“你們?cè)僮屛胰ゾ纫粋€(gè)!”“我還能行!”“指甲扒掉了還能長(zhǎng)起來(lái)的!”見(jiàn)義勇為的美德塑造了這些平凡人，而這些平凡人的高尚行為，讓“見(jiàn)義勇為”四個(gè)字震爍心靈。樂(lè)于奉獻(xiàn)讓奉獻(xiàn)者甘之如飴。
當(dāng)祖國(guó)、社會(huì)、人民需要的時(shí)候，那些普普通通的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，甘愿將個(gè)人的一切奉獻(xiàn)給偉大的事業(yè)，甚至不會(huì)想到一絲回報(bào)。王進(jìn)喜為了甩掉“中國(guó)貧油”的帽子，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”雷鋒“愿意把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”;郭明義“奉獻(xiàn)別人，快樂(lè)自己”;鄧稼先為了祖國(guó)的“兩彈一星”事業(yè)，甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子彈?！胺瞰I(xiàn)精神”使這些人的人生得到升華，而這些人的行動(dòng)，使“奉獻(xiàn)精神”四個(gè)字光芒萬(wàn)丈。
人因德而立，德因人而馨。中華美德，就是在人與德的互立互培中，而得以發(fā)揚(yáng)光大，萬(wàn)世流芳!
高二民族智慧篇九
現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，書(shū)籍隨處可見(jiàn)，從漫畫(huà)到名著，從紙質(zhì)書(shū)到電子書(shū)，種類(lèi)繁多，各不相同。因此，就會(huì)有許多像我這樣的“小書(shū)蟲(chóng)“誕生。我家里就有滿(mǎn)滿(mǎn)一書(shū)柜的書(shū)，各式各樣、應(yīng)有盡有，滿(mǎn)足了我對(duì)書(shū)的各種需求。
我愛(ài)看書(shū)，因?yàn)闀?shū)能陶冶心靈。當(dāng)我在書(shū)的海洋里暢游馳騁，美妙而精彩的神話(huà)故事、可歌可泣的感人小說(shuō)、令人肅然起敬的英雄人物，讓我浮想聯(lián)翩，如癡如醉，久久不能忘懷。
記得有一次，我向好朋友借了一本《笑貓日記》。吃過(guò)晚飯，我抱著書(shū)坐在沙發(fā)上津津有味地讀著，爸爸的一句關(guān)心“在客廳看書(shū)光線(xiàn)太暗了”我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，直到他幫我打開(kāi)射燈，我才從書(shū)里的情節(jié)中驚醒，茫然地望向四周，發(fā)現(xiàn)爸爸和藹的面容，我不好意思地低下了頭。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，我又看了很多頁(yè)，爸爸一直在催我早點(diǎn)睡覺(jué)，可書(shū)中的情節(jié)像巨大的磁鐵一樣吸引著我，我遲遲不肯放下書(shū)。當(dāng)我如饑似渴地把最后一頁(yè)讀完合上書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十一點(diǎn)鐘了，看書(shū)的時(shí)候時(shí)間真的就像小馬車(chē)，飛快地流逝。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽矣X(jué)得很有道理，我們得從書(shū)中獲取知識(shí)，有了豐富的知識(shí)才能更好地生存。然而，并非所有的書(shū)籍都對(duì)我們有益，判斷一本書(shū)的好壞，我想，只有時(shí)間能夠證明。
高二民族智慧篇十
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
(1)李雪陽(yáng)老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話(huà)題，看上去是老生常談的話(huà)題，但是要寫(xiě)出新意寫(xiě)出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以是今人南水北調(diào)的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達(dá)胸懷;同時(shí)智慧不應(yīng)僅僅屬于人類(lèi)，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類(lèi)需要學(xué)習(xí)的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類(lèi)驚嘆不已....。。
智慧，應(yīng)當(dāng)是“智力”和“慧心”的結(jié)合，沒(méi)有慧心的智力會(huì)像潘多拉盒子一樣為這個(gè)世界帶來(lái)禍害和災(zāi)難。
另外，智慧的結(jié)果一定作用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貑?這也是我們需要思考的問(wèn)題，正如材料所說(shuō)的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時(shí)間打動(dòng)，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：2015年江蘇高考作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的.智慧是一種“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學(xué)生最好是能夠選定一個(gè)角度確定立意后，整理好思路以遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)把立意深入地闡釋?zhuān)⒉煌扑]學(xué)生把材料中的幾個(gè)點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列論述，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，每個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會(huì)留下讓立意站不住腳的bug;如果是寫(xiě)散文，學(xué)生要能夠?yàn)樽约旱牧⒁庹业狡鹾系囊庀?，由?shí)入虛，升華文章主題，適合寫(xiě)“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”這種比較“接地氣”的實(shí)際存在的問(wèn)題，不太好升華，散文便不是一個(gè)好的選擇。同時(shí)，在平時(shí)練習(xí)中就不擅長(zhǎng)散文的同學(xué)在選擇文體時(shí)也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學(xué)生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗(yàn)”完全吻合，因?yàn)橛洈⑽淖⒅赝ㄟ^(guò)敘事和描寫(xiě)打動(dòng)讀者，其中不適合插入過(guò)多的議論，這就縮小了學(xué)生表明自己立場(chǎng)的空間，那么，寫(xiě)記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)突出主題。
曹田心。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶(hù)人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱(chēng)的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱(chēng)奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線(xiàn)上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢(qián)財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿(mǎn)大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
高二民族智慧篇十一
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【滿(mǎn)分作文】。
我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書(shū)。可反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿(mǎn)，菱藕飄香。
對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然。可見(jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的.人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。
高二民族智慧篇十二
認(rèn)識(shí)了蔡崇達(dá)，細(xì)讀了《皮囊》這樣一本書(shū)，是在這個(gè)同樣燥熱的夏天，卻給我的內(nèi)心帶來(lái)了不一樣的清涼，樸實(shí)真摯的文字，富有哲理的故事使我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思考自己的人生，也許不僅是我的問(wèn)題，也是我們這一代人的問(wèn)題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個(gè)平凡的女生，卻對(duì)生活有著深刻的認(rèn)識(shí)，面對(duì)著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒(méi)有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個(gè)困境中。
文中的有一句話(huà)說(shuō)得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住。”所謂“舍得”是得到好的，舍去差的，說(shuō)簡(jiǎn)單來(lái)，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢(qián)、名利、權(quán)利、地位等各類(lèi)誘惑和欲望。放得下這些，有時(shí)來(lái)比不好，其實(shí)這也是一種智慧。佛家有一句經(jīng)典名言：“一花一世界，一葉一菩提。”這些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會(huì)生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭(zhēng)，這何嘗不是一種舍得的智慧呢？紅軍長(zhǎng)征時(shí)，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長(zhǎng)，很多戰(zhàn)士都是靠著自己頑強(qiáng)的意志力才得以成功，這也為新中國(guó)的成立奠定了基礎(chǔ)。這些戰(zhàn)士在長(zhǎng)征時(shí)飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設(shè)他們不懂得舍得，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，也不可能會(huì)有今天的中國(guó)。
舍得放下自己的肉體，拿肉體來(lái)用，而不是伺候，也是一種智慧。中國(guó)古代著名詩(shī)人陶淵明，本應(yīng)混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風(fēng)之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠(chéng)懇不被皇帝所賞識(shí)，毅然選擇隱退江湖，過(guò)著屬于自己的悠閑，寧?kù)o而又平凡的田園生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩(shī)史上不可撼動(dòng)的地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。
遙想蘇軾當(dāng)年，中秋節(jié)至，而萬(wàn)家唯余其一人獨(dú)倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎？“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句又包含了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長(zhǎng)，又異于過(guò)分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩(shī)句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現(xiàn)在的人們，沉淪于社會(huì)的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實(shí)的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒(méi)在這茫茫的世界里被時(shí)間所遺忘。
正值青春的我們，面對(duì)那些我們始終要回答的問(wèn)題，要學(xué)會(huì)舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗(yàn)著變化百態(tài)的生命。舍得，是一種智慧。
高二民族智慧篇十三
江河的蜿蜒曲折是對(duì)大地的妥協(xié)；花朵的春放秋謝是對(duì)四季的妥協(xié)；雄鷹的順風(fēng)滑行是對(duì)天空的妥協(xié)；妥協(xié)是一種智慧。誠(chéng)然堅(jiān)守的人擁有令人敬佩的精神，但適時(shí)的妥協(xié)有時(shí)也不失為一種聰明之舉。
古人云：上善若水，水則利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水的蜿蜒曲折，是對(duì)大地的妥協(xié)，然而，它雖做出了妥協(xié)，但卻未改變它東流的步伐。人生亦是如此，在我們的人生中，會(huì)遇到很多的困難，堅(jiān)守的精神固然可貴，但也因此我們會(huì)遍體凌傷，適時(shí)的妥協(xié)也許會(huì)給我們”柳暗花明又一村“的眼前一亮，令我們走出困境。
自古以來(lái)，就有很多仁人志士明白這個(gè)道理，他們擁有水一般的精神，也因此名垂千古。何妨吟嘯且徐行的蘇軾被貶之后不是一再的想要重回朝廷，而是能夠欣賞自然的美景，”九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生“，這是何等的氣魄。他雖然向當(dāng)權(quán)者做出了妥協(xié)，但卻能醉情山水造福百姓。瀟灑徐行他正是能夠適時(shí)的做出妥協(xié)，做出了做好的選擇，才能有閑適安然的心態(tài)去面對(duì)生活，才能閃耀于歷史的長(zhǎng)河之中華光不減。倘若不是他擁有這水一般的精神，做了出妥協(xié)，也許就不會(huì)有這么高的成就，也會(huì)在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的情況下郁郁而終。
那些選擇堅(jiān)持的人固然精神可嘉，然而在多次碰壁、徒勞無(wú)功的情況下，何不欣然接受，順其自然，也許這樣我們以更好的到達(dá)自己的目標(biāo)。
”既然選擇了遠(yuǎn)方就只顧風(fēng)雨兼程，“然而有時(shí)的妥協(xié)卻可以讓我們少受一些傷害。人生的困境何其之多，而適時(shí)的妥協(xié)才是智者的行為，才是一種有智慧的表現(xiàn)，如果一味堅(jiān)持不斷向困難挑戰(zhàn)，恐怕會(huì)使我們的心靈不堪重負(fù)。那”面朝大海，春暖花開(kāi)“的海子，不正是因?yàn)椴辉竿讌f(xié)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想的差距不能忍受而選擇臥軌的嗎？他留給我們美麗的詩(shī)句，然而這年輕的生命卻就以這樣的方式畫(huà)上了句號(hào)，多么令人惋惜。所以我們要能夠懂得適時(shí)的妥協(xié)。
妥協(xié)是一種智慧，然而妥協(xié)并不意味著要卑躬屈膝，并不意味著遇到任何事情都要閃躲。一切的妥協(xié)都是以目標(biāo)和理想為基石的。
前方的路上荊棘遍地，適時(shí)的妥協(xié)也許可以讓穿過(guò)荊棘叢的我們少受一些傷害。妥協(xié)是一種智慧，把握好它讓我們更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，無(wú)畏高山險(xiǎn)阻，緩緩徐行。
高二民族智慧篇十四
一分鐘，我們漫步在字里行間中;一天，我們游離在新奇資料里;一個(gè)月，我們徜徉在文化歷史的長(zhǎng)河。緊緊擁抱住了兩本書(shū)――《文化常識(shí)》與《歷史常識(shí)》中的瑰寶。飽覽書(shū)香的我們要與2班舉行一場(chǎng)智慧較量——“同讀一本書(shū)pk賽”。
雙方擲地有聲地喊出了各方的口號(hào)與隊(duì)名。戰(zhàn)火重重，我們腦中的知識(shí)也在翻騰。
比賽第一個(gè)流程“初露鋒芒”。第一輪自選自答，第二輪，互問(wèn)互答。大屏幕上的序號(hào)飛快地跳動(dòng)著，蹦跳出不同的數(shù)字。我們都勝券在握，嚴(yán)陣以待!雙方都從容答題，你爭(zhēng)先，我恐后。第二輪，驚險(xiǎn)萬(wàn)分，雙方都不甘示弱，絕不讓對(duì)方喘口氣。出現(xiàn)了平局狀況。
第二個(gè)流程“大浪淘沙”，全體學(xué)生一起參與。主持人給我們出了一道選擇題，雙方要同時(shí)用身體做選擇。我們都隨波逐流，選了一個(gè)不確定的答案。2班采用策略，有兩名同學(xué)答對(duì)，我們班全軍覆沒(méi)。2班領(lǐng)先，比分吃緊，大家又鼓起士氣。
第三個(gè)流程“我行我秀”。我們表演了幽默搞笑的小品《如此學(xué)生》，學(xué)生形形色色，大家又該考慮做那種呢?引人深思。2班表演了動(dòng)聽(tīng)悠揚(yáng)的歌曲《茉莉花》，歌聲溢滿(mǎn)賽場(chǎng)，久久回蕩……最后由評(píng)委老師與學(xué)生做慎重投票。我們班本流程領(lǐng)先，比分扳回，又出現(xiàn)平局。
第四個(gè)流程“狹路相逢”。我們慎重選題，冷靜思考。比分牌次次翻動(dòng)，我們都給自己鼓一次勁。在我們的腦海里，知識(shí)的浪潮翻騰不已。2班又再次把比分拉平。最后機(jī)會(huì)，我們選10分題，在思索了歷程中我們找到了正確的選擇!我們班領(lǐng)先10分!
第五個(gè)流程“巔峰對(duì)決”。是一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)——辯論賽，我方觀(guān)點(diǎn)是：養(yǎng)成良好習(xí)慣主要靠自律，對(duì)方觀(guān)點(diǎn)是：養(yǎng)成良好習(xí)慣主要靠被律。我方以生活實(shí)際例子給對(duì)方重重一擊。對(duì)方又針對(duì)問(wèn)題漏洞，來(lái)做出辯解。雙方都八仙過(guò)海――各顯神通，以自己的知識(shí)言論來(lái)比拼。
最后，領(lǐng)導(dǎo)校長(zhǎng)們發(fā)表了談話(huà)。讀書(shū)好處有千千萬(wàn)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”讀書(shū)是給自己完美氣場(chǎng)的最美衣裳。無(wú)論輸贏(yíng)，我們雙方都拿了一本紅色的證書(shū)。比賽不是為了贏(yíng)，而是團(tuán)結(jié)、是學(xué)習(xí)、是進(jìn)取。那本紅色的證書(shū)，在我們愛(ài)讀書(shū)的心下，是多么美麗。
高二民族智慧篇十五
摘錄：孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書(shū)?？煞从^(guān)現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿(mǎn)，菱藕飄香。
對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢?jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。
高二民族智慧篇十六
高山，永遠(yuǎn)巍峨，以亙古不變的身姿向世人展現(xiàn)執(zhí)著的魅力，令人仰止;溪水，永遠(yuǎn)流動(dòng)，遇到障礙便改變方向，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次變通之后，流入大海。
高山的巍峨執(zhí)著，溪水的變通，兩種境界，一種人生。人生路上，我們需要執(zhí)著，堅(jiān)定地向著理想邁進(jìn)，永不言棄;我們同樣需要變通，理智地認(rèn)清自己的人生方向。有時(shí)，放棄也是一種美麗。
在雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排的姑娘們以執(zhí)著感動(dòng)了世人。在連敗兩局的巨大壓力下，她們依舊執(zhí)著，終于，驚天大逆轉(zhuǎn)。因?yàn)閳?zhí)著，她們可以讓拼搏的汗水閃耀人的光芒;因?yàn)閳?zhí)著，她們可以哭著抱在一起，高唱，“陽(yáng)光在風(fēng)雨后”;因?yàn)閳?zhí)著，她們讓13億中國(guó)人的夢(mèng)在20__年后炫麗地綻放。
人生，需要選擇正確的方向，如若只顧盲目地執(zhí)著，而“陷入泥淖而不知”，只能說(shuō)明你意志堅(jiān)定，卻不懂得變通。
星空衛(wèi)視主持人曹文華在采訪(fǎng)現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)依舊堅(jiān)持報(bào)道來(lái)嗇收視率，還是去救不慎落水的女孩的選擇時(shí)，毅然選擇后者，她被人稱(chēng)為“最美麗的記者”。雖然報(bào)道第一現(xiàn)場(chǎng)是記者的天職，可是好選擇了救人的盲目的執(zhí)著，巧妙的變通，她給了世人響亮的回答。
有時(shí)，變通不是弱者的行徑，而是強(qiáng)者所為。淮陽(yáng)侯韓信在項(xiàng)羽軍中，始終受不到重視，于是他選擇了劉邦，終成一代大將，為漢室王朝立下了汗馬功勞，魯迅三易其志，用匕首般鋒利的文字剖析著社會(huì)的黑暗;施瓦辛格從運(yùn)動(dòng)健將，到好萊塢天王巨星，再到政壇新秀的改變讓人無(wú)不佩服他的……勇氣變通讓他們找到了自己的人生價(jià)值。
人生需要執(zhí)著，也需要變通。如果確立了自己的人生目標(biāo)，就請(qǐng)向既定的方向執(zhí)著地走下去吧，讓汗水與淚水共同澆灌你的成功之花;如果懷疑自己的方向，那么就要理智地分析，巧妙地變通。將執(zhí)著與變通巧妙地結(jié)合于一體，才能開(kāi)創(chuàng)精彩的人生。