讀后感可以使我們對文學作品的欣賞和理解更加深入和全面。寫一篇精彩的讀后感需要我們在閱讀過程中積累信息、理解作者觀點，同時運用自己的觀點進行深入思考，接下來我將分享一些寫讀后感的技巧和方法。以下是一些讀者對這本書的評論，他們對書中的情節(jié)和主題有著獨到的見解。
慢煮生活讀后感篇一
《物質生活》是發(fā)表在2001年《收獲》雜志第一期的一部中篇小說，作者劉志釗。該小說影響了很多女文青、男文青，很多人當年是淚流滿面讀完這部小說的，著有《天堂向左，深圳向右》的慕容雪村當年就承認受該小說影響最深?？上У氖?，該小說一直未出單行本，這么多年，我隔三差五搜，始終搜不到，網(wǎng)上也只能查到一位法國作家杜拉斯的同名書。
閑言少敘，鑒于網(wǎng)上很多人在苦苦搜尋這部小說，而我走了狗屎運，在淘寶上5元錢淘到了當年那期《收獲》，所以我愿意跟大家分享一下，我會挨個字的敲下來，發(fā)在這里。
坦白說，我中學時期也有文學夢，也很文藝，但是某個夜晚，我在宿舍里點著蠟燭，哭著看完這部小說后，發(fā)誓從此要離詩歌、文學遠一點，離金錢、生活近一點?，F(xiàn)在，我是個生意人，自己開公司已經(jīng)3年多了，有車有房有老婆有兒子。但是，偶爾想到這部小說，內(nèi)心仍有點小波瀾。我決定，一個字、一個字的敲下來，對自己年輕時的夢想，算是一個交代，因為對我來說，這將是一場朝拜之旅。
再次聲明：原作者是劉志釗，我只是轉載者。希望天涯不要刪帖。如果該帖子最后能火起來，甚至能吸引到劉老師注意的話，我希望能親自拜見他，是他當年這部小說，把我不切實際的夢想提前澆滅，北京的地下室少了一個抽著紅梅寫詩歌的瘋子，深圳的某花園小區(qū)里多了一個牽著老婆抱著兒子散步的男人。
我之所以發(fā)到情感天地這個版塊，是因為本書雖然中心思想是想表達精神追求和物質追求之間的矛盾，但卻是通過主人公感人的愛情故事作為載體來描述的。
我相信會有一些人感動，也會有一些人看了之后告別文藝。
提前劇透一點點：里面有很多讓人淚如雨下的原創(chuàng)詩歌。
慢煮生活讀后感篇二
當《感恩的心》這首歌傳唱大江南北時，很多人的心被觸動了。在它的字里行間，我們聽到了來自內(nèi)心的呼喚。感恩的心，為生活增添色彩。書中講述了生活中的點滴，讀著它，像覺得一幕幕生活的影片正回放在眼前。
讀了《感恩生活》這本書，我深受啟發(fā)。這本書講述了一個又一個震撼人心的故事。書的主要內(nèi)容是主人公在最困難的時候，別人幫助了他；而在別人遇到困難時，他又向別人伸出了援助之手。這本書正是由這一個個發(fā)人深省、令人深思的故事組成的。
《感恩生活》一文道出了老一輩人的心聲，寫出他們兒時的美味，在這些平乏的物質中，他們得到了滿足。也描述了當時的困境與他們想吃水果，誤把牙膏當成水果吃的趣事。我和作者雖生活在不同年代，但對兒時的美味的懷念卻一樣深刻。至今懷念第一次吃冰激凌、香腸、奶油蛋糕的滋味，像絕世美食一樣，香到骨頭里。
雖然這些食品在現(xiàn)在的市場上玲瑯滿目，但無論吃多少，去怎樣細細的品味，也找不到當年的那種感覺了，生活水平的提高，滿足了我的很多物質需求，但我的嘴巴卻似乎越來越挑剔了，在享受美食后，卻沒有往日家中困難時吃上一小塊茄子的滿足感。
難道是失去了滋味？盡管它美味依舊，可我為什么不能產(chǎn)生那么大的滿足感？難道，當年的美味已化為記憶了嗎？生活是什么？我們從當年的貧窮到現(xiàn)在的富有，為什么覺得失去了很多？想想兒時的美味，才發(fā)現(xiàn)兒時的自己才是世界上最富有的人！
是呀，有時困難并不難克服，需要克服的其實是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的`束縛，突破習慣的力量，才能將那些看似不可更改、不可逆轉、不可實現(xiàn)的事情完成，才能真正成為生活的強者――這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
《感恩生活》共有六輯，每一輯由十一篇經(jīng)典美文組成。其中第一輯“翻過那堵墻，自己去摘”使我的心靈受到了極大的震撼，使我得到了生命的啟迪，引起了我強烈的共鳴?！栋涯愕膲粝虢唤o自己》這篇文章使我懂得人人都有擁有夢想的權利，但夢想不能僅僅停留在幻想的狀態(tài)，只有付出實際的努力，擁有奮斗的勇氣與力量，你才會奔跑在通往夢想的道路上?！斗^那堵墻，自己去摘》告訴我，敢于直面人生中的挫折，勇敢地翻過人生中的坎兒，才能將困難踩在腳下。
一口氣讀下來，我發(fā)現(xiàn)最能詮釋這組美文真諦的文章，當屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個題目，它就戳中了我的內(nèi)心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實際生活中，有多少困難是真的無法完成而使人們畏懼的呢？又有多少人是因為無限夸大了一個小挫折而望而卻步的呢？這一個個問號不停地敲打著我的內(nèi)心。正如文中所說的新聞記者瓊斯，他在接到采訪任務時因缺乏自信，不知如何開口，而這個問題卻被現(xiàn)場另一位記者三言兩語就說清楚了，這不恰好說明了許多困難實際上是人們憑空想象出來的嗎？正如文中所說：“不自信的人，往往把困難想象得比實際的大，他們被自己心中想象出來的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機會。而具有積極心態(tài)的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機會的。”
在讀到這句話時，我也在捫心自問，我屬于前者還是后者？很顯然，在少數(shù)情況面前，我還是那個不自信的角色。就拿上學期的語文風采大賽來說吧，大賽其中的一項是“口頭作文”，老師把這個艱巨的任務交給了我。賽前我做了充分的準備，比賽中我們也抽了不錯的簽，可就在臨上場口述之前，卻突然告知我不能帶提綱，這可把我驚呆了，原來的情況不是這樣?。⊙劭粗耙晃贿x手即將結束，我只有匆匆看了一下自己臨時準備的提綱，不自信的走到了舞臺中間。我一手緊緊握住話筒，另一只手因緊張死死地攢成了拳頭。怎么開始又是如何結束的，等我冒著冷汗走下舞臺時我的腦子里已一片空白，老師過來安慰我說不錯，要是再自信一點，狀態(tài)會更好。
慢煮生活讀后感篇三
閑暇之余有幸拜讀了《慢煮生活》這本書，書中作者文筆樸實無華、心境怡然自得，讀后洗滌了我的心靈，升華了我的人生觀和價值觀。
“記得早先少年時，大家勤勤懇懇，說一句，是一句，清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了?！蔽沂窒矚g木心大師的這首《從前慢》，當我初次看到《慢煮生活》這本書的書名時也單純的認為書中應該也是闡述的要我們慢下來享受生活，但是慢慢欣賞才發(fā)現(xiàn)作者卻另辟蹊徑、思路獨特、全面概括，不單單講的是人們的生活需要文火慢煮，還用自己的生活哲學告訴我們一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一飯過一生。
書中用簡單明了的語言舉例說明、娓娓道來，告訴我們要靜下來慢慢享受生活，積極的面對生活。作者精心研究各種花草樹木和各地美食就是想告訴我們花草樹木都是有感情的，花盡管無人觀看和贊美但還是默默的綻放著，人也該如此；同時也告訴人們要對生活充滿興趣和好奇心。讀后感·作者窮其一生、命途多舛，但卻在他的文筆下看不到一丁點負面情緒，因為他享受生活、熱愛生命、情系故鄉(xiāng)和親人。
當今社會網(wǎng)絡通訊的發(fā)達，工作生活的壓力，越來越多的人整個生活節(jié)奏都快了起來，煩躁不安、消沉沮喪、消極怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走馬觀花、匆匆忙忙的完成旅途，導致身心疲憊，但卻忘了欣賞沿途的美景和來時的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、憂慮等負面情緒，樹立正能量的人生觀和價值觀，沉心靜氣下來，工作會事半功倍，生活會更加美滿。我們應在空閑時間多嘗些各地美食、多欣賞別處風景，多體會不同的民族文化，心境會變得更加寬闊。多多培養(yǎng)自己的生活情趣，盡管是讀一本書、曬曬太陽發(fā)發(fā)呆、刷刷朋友圈和小視頻、陪陪家人、做做飯，都是對美好生活的向往。
慢煮生活，讓生活慢下來，給身心放個假，享受生活！
慢煮生活讀后感篇四
因為在微博上看到的汪老的一句話找到了這本書，時間過得久了具體哪句話觸動了我已然忘卻，但讓我尋到了這本書。中間一大段時間忙忙碌碌拖拖拉拉，這兩天才真正看完。
這本書記錄了汪曾祺先生早年間的生活志趣，關于食物關于花鳥魚蟲關于鄉(xiāng)間軼事，雜七雜八，都是他的親身所歷。
我是極喜歡看個人經(jīng)歷的，稱不上傳記，但是是真情實感的人生。從他所經(jīng)歷的一切去了解這個人，是很有趣味的，而且更能深入去理解那個社會那些人。
汪老是個平和的人，文字里能讀出他充盈而又謙遜的精神世界，也許作家都是善于發(fā)現(xiàn)注重細節(jié)的人，每每與人交往他們總是能用細膩的筆觸刻畫出眼前的人物，展現(xiàn)在我們讀者面前的也是栩栩如生的人物。
很喜歡這樣清新又舒服的文字，也喜歡這樣一篇篇的記錄，文字大抵還是出于生活才最真誠動人。
慢煮生活讀后感篇五
人生最大的幸福莫過于能夠每天感受太陽東升西落帶來的燦爛與溫暖，享受花開花謝放飛的芬芳與美麗，聆聽樂曲音起音落而升的幸福與寧靜。但是，卻有一個女性，一生在黑暗無聲的世界里默默地雙手創(chuàng)造自己的神話。她在硝煙背后，為和平吶喊；在黑暗背后，為光明吶喊。是的，她就是19世紀偉大的女性之一――海倫?凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲無語、孤獨歲月的弱女子。出身在美國南部小鎮(zhèn)的海倫?凱勒，在十九個月大時被一場大病無情地奪走了她的視力及聽力，在其后黑暗且沉寂的歲月中，她執(zhí)著頑強地用知識強大自己并感恩回報整個世界，她致力于推行盲人關懷的社會運動，使得盲人的心聲終于受到社會的重視。一九八六年，海倫?凱勒平靜地走完了她艱辛而又充滿榮耀的一生。有位哲學家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。”這正是對海倫的真實寫照。
海倫?凱勒一生共寫下了14部著作，《我的生活》是她的處女作（海倫?凱勒著，常爾祺譯，浙江文藝出版社6月出版），她以真實、自然的筆觸，再現(xiàn)了自己21歲時的心情，為世人留下了一首生命之歌。書中，海倫用細膩的筆觸描寫大自然景色，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇……，讓人難以相信遭此厄運的人抱有這樣積極樂觀之心。讀完這本書，我輕輕的閉上眼睛，試圖嘗試一下失明的滋味。那一刻，我如同在黑巷中摸索著前進，周遭未知且全然不能把握，但腳步卻仿佛一直在走向自己不想去的地方，人也好像隨時都要跌倒，于是，那原本有點游戲的新奇感受瞬間就變成了恐懼襲上心頭，這種對一切事物都未知的狀態(tài)，簡直就是對無助與絕望的最真切體驗。終于，我忍不住地睜開眼睛，在長呼一口氣的時候發(fā)現(xiàn)自以為漫長的黑暗進程原來才幾步之遙；在陽光的沐浴中感慨上天的恩惠――快樂原來只是睜開眼睛那么簡單。然而，海倫?凱勒，一個出生在美國南部的傳奇式的人物，她始終都陷入一個黑暗的世界中，甚至沒有聲音，沒有語言，但是，她的人生竟然照亮了整個世界！在海倫?凱勒一歲半的時候，一場突如其來的疾病使她變得又盲又聾又啞。命運帶給她的無情重創(chuàng)使她變得乖戾、固執(zhí)、焦躁，很難與人相處。在貝爾博士的建議下，她的父母為她聘請了波士頓柏金斯學校的家庭教師――安妮?莎莉文小姐。海倫?凱勒回憶道：“她來到我家的第一天，是我一生中最重要的一天”?！八刮业木瘾@得了解放?！痹谏蛭睦蠋煹摹芭阕x”下，海倫?凱勒學會了依靠手指的觸覺來感知這個世界。她通過超乎常人的努力和毅力，竟然完成了在拉德克利夫學院的全部課程，后來，甚至成為了通曉英、法、德、拉丁和希臘五種語言的作家和教育家。她還能夠熟練地騎馬、游泳、下棋。在性格上，她也變得越來越開朗、親和、博愛。在莎莉文小姐的精神鼓勵下，海倫?凱勒一直用“忘我就是快樂”來鼓勵自己，她還說：“我要把別人眼睛看見的光明當做我的太陽，把別人耳朵聽見的音樂當做我的交響樂，別人嘴角的微笑當做我的幸福。”海倫．凱勒一生都致力于盲人福利和教育事業(yè)，她不僅贏得各國民眾的贊揚，更得到了許多國家政府的嘉獎。1959年聯(lián)合國甚至因此發(fā)起了“海倫?凱勒”世界運動，海倫?凱勒把自己的故事寫成了自傳《我的生活》，這本書記錄了她心理與智力成長的精彩過程，歷經(jīng)一百年仍然十分暢銷，被譽為全美第一勵志書。名人也曾贊譽她為十九世紀中除拿破侖以外最杰出的人物。
海倫?凱勒用心感受這個世界，用心享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義！是什么推開了智慧與勇氣之門？是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產(chǎn)生了一種信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應該保持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在？我們誰都知道自己難免一死。但是這一天的到來，似乎遙遙無期。當然人們要是健康無恙，誰又會想到它，誰又會整日惦記著它。我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復一年，日復一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀念？海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活！海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。”知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像海倫?凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊！海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的'勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切，世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。假如我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，這個世界將是一片光明！假如人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天，過的每一天就能更顯出生命的價值。如果認為歲月還相當漫長，我們的每一天就不會過得那樣有意義、有朝氣，我們對生活就不會總是充滿熱情。我們對待生命如此倦怠，在對待自己的各種天賦及使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些聾了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聰?shù)娜司透侨绱恕Ｈ欢?，那些耳聰目明的正常人卻從來不好好地去利用他們的這些天賦。他們視而不見，充耳不聞，無任何鑒賞之心。事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會留戀它，人得了病才想到健康的幸福。我會永遠記住這個二十世紀的奇葩――海倫,也不會忘記她說過的那句話:善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。我會為自己擁有一雙明亮的眼睛而欣喜,我一定要善用自己的眼睛,讓它去發(fā)現(xiàn)這個世界的奧妙!
《我的生活》發(fā)表于19。美國著名作家海爾博士評論說：1902年文學上最重要的兩大貢獻是吉卜林的《吉姆》和海倫?凱勒的《我的生活》。整整一百年，今天當我們重讀這部著作，依然能發(fā)現(xiàn)它閃耀的光芒――人類的精神遠遠超越了時空的限制。海倫．凱勒所展現(xiàn)出的品質、意志、耐力強烈地震撼著我們，給我們的心靈以洗滌。她是一個盲、聾、啞的人，可卻有著超過平常人的健康心理。她用自己所能感受到、所能想象到的情景，表達自己對世界的渴望和熱愛。世間每個人都珍惜今天所見、所遇、所有，懷著感恩的心細細品味每時每刻，畫就一路美麗風景吧！
慢煮生活讀后感篇六
到現(xiàn)在的中學生們因繁重的學習任務和一些生活瑣事而緊皺眉頭，間發(fā)一系列的心理問題的現(xiàn)象，我看感概良多，面對這些，我想我們更多的是需要微笑。
微笑是人的一種本能，一種純潔的美麗，一位政治學家說過：人的微笑，值百萬美元。
行動勝于語言，微笑的魅力在于可以表示那發(fā)自內(nèi)心的笑就像一縷春風，溫暖對方的心，冰雪也能為之融化。即使長相平平的人，微笑時給人的感覺也是美的，因為人們相信微笑體現(xiàn)的是人善良溫和的一面，與人的內(nèi)在美德通過微笑得以體現(xiàn)時，怎么會不笑呢？而現(xiàn)在很多學生們注重外在美，有時因一些裝扮問題而引發(fā)的一些不和諧樂章常常聽到。我想，即使裝扮平常，適合自己，只要配上微笑就會很美了。自古以來描寫介紹微笑的詩句都是極美的，說是“回眸一笑百媚生”“人面桃花相映紅”“桃花帶露濃”愛美之心人皆有之，現(xiàn)代社會中處處帥哥、美女，為了使自己美麗，使美麗永不凋謝，我們需要微笑。
笑是人的本能，無需師授，人人皆會。但是想要使健康的`笑聲伴隨自己的一生，讓笑給生活染上歡樂的色彩，就必須培養(yǎng)高尚的情操，懂得笑的藝術。
笑是生理與心理和諧的交融，換了愉快的共鳴。健康樂觀的笑是發(fā)自內(nèi)心自然的笑，人逢喜事精神爽，是內(nèi)心情感的真切表露，正常聽相聲，欣賞一些有意思的啞劇或幽默作品等發(fā)出自然的、輕松的笑是有益于健康的自然之笑。我們完成繁重的學習任務之余這不失為一個好的方法。
雖說我們是造物主最偉大的奇跡，我們不還是滄海一粟嗎？我們面對快速發(fā)展的高新科技，就能說對我們沒有影響嗎？現(xiàn)實生活中的很多憂愁煩惱，多數(shù)來自于名利和享受方向的不知足。因此要常體會比上不足比下有余、知足常樂的道理。足而生樂，樂而生喜，喜則生情，情則養(yǎng)人。精神煥發(fā)，笑逐顏開才有益身心的健康。
源頭不竭，但如何使笑源源不斷呢？幽默輕松是關鍵，列寧曾說過：幽默是一種優(yōu)美的，健康的品質。幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越感的表現(xiàn)。幽默輕松表達了人類征服憂患和困難的能力，它是一種解脫，是對生活居高臨下的輕松審視。一個渾身洋溢著幽默氣息的人必定是一個樂天派，愁眉苦臉是滋生不出幽默來的，在人的精神世界里，幽默歡笑是一種豐富的營養(yǎng)。
那我們該如何永保笑容呢？這就要使自己保持健康的心理狀態(tài)，從小事做起，首先熱愛自己的工作，其次要熱愛生活，善于建立廣泛興趣哀嚎，自尋樂趣，總之，用豐富多彩的情感來調(diào)劑，裝飾自己的生活，使生活充滿情趣，五彩繽紛，心胸寬闊，開朗樂觀。
我們需要微笑，不要吝嗇你的笑容，讓我們做一個深呼吸，放松自己，然后綻放我們美麗的微笑。
軍訓生活隨筆。
生活高中隨筆。
生活日常隨筆。
哲學與生活:校園生活中的哲學論文。
生活部年度總結。
感悟生活創(chuàng)意寫作。
環(huán)保生活小常識。
生活補助貧困證明。
健康生活守則。
青春飛舞生活寄語。
慢煮生活讀后感篇七
“每個人都是昆蟲，而我是螢火蟲”多么恰當?shù)谋扔?，當你慢慢在讀一篇文章時，好像只是在寫一些平淡之事，但是當你在仔細讀時，就想在大海上迷失的方向的時候，一個微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨自長吟，我喃喃自語，作者在成績非常不好的前提下。還是考上了學校，但是在中國的話作者會考上嗎？不用多問，不能，中國就是讓好多成才的人才，和工作側身讓過。
在看一下作者在考入軍官學校的時候，是他運氣好，多少人會說這么一句。但是在我看來切不是，因為就算他知道的新西蘭的地圖，她沒有努力一怎么會考上呢，因為蘋果不知道落了幾百年，但是只有牛頓去思考，所以不要說上帝沒有給你機會，只是你不會思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但是作者切讓興趣變成了自己的才能，因為我們不一定都是優(yōu)點，但是要把優(yōu)點放大，這樣你才會發(fā)光。
不要總是說上帝沒給你機會，
因為你沒有參考。
只有少數(shù)在思考，
學校如翻滾洶涌的大海。
只有無知的人會沉下，
而聰明的人會游覽。
“那無聲的私語在我的耳邊，
似曾幽幽的吹噓，
像秋霧里的遠山，半化煙，
在曉風前卷舒”。
慢煮生活讀后感篇八
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。
《渴望生活》是美國作家歐文?斯通二十六歲時的作品，講述的'是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。
作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細膩地刻畫展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進拒絕的深沼。
他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料，可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。
他是一團無比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個詞匯已成為了藝術界的代名詞，他的畫作被競拍到上百萬美元，無數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。
盡管他沒有等到萬人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無法觸及。
現(xiàn)在這個世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進的，沒有一種人生會永遠低平如砥，也沒有一種人生會處于高蕩的天空而永不墜落。
我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。
只要我們奮斗了，努力過，為之交瘁，也為之痛苦了，總會得到我們想要的，即使需要漫長的等待時間。
所以，這世上，有些人生來是星星，而有些人卻是石頭，你不必因為你是一塊石頭而感到悲哀。
我們也許不會成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
慢煮生活讀后感篇九
近我讀了一本書，名字叫《感恩生活》，里面的一個個小故事，都非常感人，但給我印象最深的是一篇叫《善心如水》的故事。
這個故事寫的'是一對夫妻，開了一家火鍋店。他們?nèi)司壓?，因此生意興隆。有很多乞丐會在那兒乞討，這對夫婦沒有給他們殘羹冷炙敷衍他們，而是經(jīng)常給他們新鮮的飯菜。有一次，他們店里突然著火了，乞丐們就奮不顧身地沖進店里將煤氣罐以及其他易燃物品一起拎了出來。由于搶救及時，火鍋店沒有什么大的損失，在第二天下午仍然正常開業(yè)了。而乞丐們通過這件事也學會了自食其力，不再乞討，找回了自尊和自信。
看完這個故事，店主夫妻的真誠，乞丐們的感恩，把我深深地感動了。有時候，真誠的善意比什么都重要，善良也是一種生活態(tài)度；多一份真誠的微笑，世間就少一份痛苦，多一份善意的幫助，世間就少一份冷漠。
從這本《感恩生活》書里，通過這些小故事我不僅學到了許多知識，也懂得了許多做人的道理。例如：要想擁有大量的高貴之花，要先學會分享；被別人相信是一種幸福等。這些道理是我以后成長道路上的明燈，這些向善的故事，會一直留在我的心里。
慢煮生活讀后感篇十
拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學而明澈通透，哲學因生活而平易近人。
常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉(xiāng)，會有絕美風光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠？是近在咫尺，還是遠在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。
想起張愛玲和胡蘭成結婚的時候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個世紀三四十年代的動蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！毕嘈?，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認為它存在于他們的意志、信念、想像力當中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?BR> 書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
但是，愛因斯坦畢竟從某個側面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
我曾以為，一個人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個地方’?！钡牵覑蹠猩畹恼軐W，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。
慢煮生活讀后感篇十一
上一次用積分換抽紙，已經(jīng)是一個多月前的事了。
兩萬左右的積分，才換了一袋十包裝的抽紙。想著也就值二三十塊錢，不過抽紙的質量還不錯。
那天快遞送貨的時候，我正在附近，結果因為接到電話沒及時去取，才一兩分鐘的`時間，快遞就給放在樓下代收點了。
就這樣，兩三分鐘的光景，我就花了一塊代放費。
今天也是，因為電話沒及時接，又是放到代放點。
本來是走下來兩三分鐘的事，就這樣又花了一塊的代放費。
想想，就當一塊錢送一袋抽紙算了。
人就是要有這樣的阿q精神，否則一直糾結于生活瑣碎，真的會很郁悶。
最近發(fā)生的事，讓我很深刻地體會到生活落差，細想之下，才發(fā)現(xiàn)了他們憂慮的緣由。
可是誰不居安思危呢，只是有的人把憂慮放在心里，有的人掛在臉上。
而且誰不是在奮斗呢，只是很多人都只看成果不看過程。
生活就是這樣，還是需要我們自己去調(diào)節(jié)心態(tài)。
慢煮生活讀后感篇十二
渴望生活就是這本書最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應該屬于這個時代或者說這個世界，因為他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無論周圍人怎么看他，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫，只是沒人理解他太痛苦了。
從這本書中梵高強烈對生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對比非常鮮明，無論梵高是在礦場當一個默默無聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術之路，他比人和人都要認真，所以他看到的畫出的是當時很多人都看不到感覺不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋人院。如果是高更或其他人，一定不會在為了追求某種感覺而不顧一切，但即使在瘋人院中，梵高也沒有放棄自己對生活的渴望和熱愛。他最有名的作品機會都是在瘋人院里完成的，梵高《渴望生活》不是渴望簡單的吃飯喝水掙錢的生存，雖然他的畫在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實現(xiàn)。
和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹ι畹目释?，更多的是對生活的熱情。在他窮困潦倒的時候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫風，這樣至少會把作品賣出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹畫的.好像燃燒的火焰，梵高并不理會。沒有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周圍妥協(xié)，只是為了追求一種感覺而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來人間帶給我們新的一種藝術風格的人，在他完成所有這項責任之后他自殺了，應該回到天堂去了。
這本書很讓人感動，感動他對生活的熱情，對點滴事物的細膩觀察和他的善良單純。
慢煮生活讀后感篇十三
看著書的我，有著太多的幻想?！侗说谩づ恕愤@本書主要講了溫迪和彼得·潘等幾個小朋友在永無鄉(xiāng)冒險的故事。書中的主人公自由自在的生活，使我只能用五個字來形容：羨慕、嫉妒、恨哪！我正想著如果有自由該多好!如果去沒有作業(yè)的王國該多好！突然，當慣了皇上的媽媽走過來，大聲喊道:“你作業(yè)寫完了嗎？”我頓時魂都嚇飛了，連忙起身說道：“由于您的突來乍道，我有點始料不及，因此資料還是沒有整理好。望您再限時日，我將呈上最完整最具體的資料！”“嗯，說的倒是頭頭是道，好吧兩時辰之內(nèi)要是見不到，零用錢方面我想還是捐助‘國庫’吧！”聽了這話，我可急了。但是媽媽的話就是圣旨，既然圣旨難為，只好乖乖聽命。
我面對著這一大堆文字資料，不禁犯困，于是偷偷地又看起《彼得·潘》這本書。彼得·潘和溫迪他們飛向了有著仙子、人魚、印地安人的永無鄉(xiāng)。他們一起打胡克海盜，住在精致的小房子里，每天將太陽喚醒，把花兒撫摸，讓小草舞蹈……所有的生靈上都留下了他們的足跡。我暢想在他們快樂、自由的世界里。
“你到底弄完了沒??？”媽媽不耐煩地說著。我突然被一下驚醒了，慌忙說:“我馬上，我馬上！”是的，這只是短暫的自由而已，我終將回到現(xiàn)實的世界里，做著我應該做的事。
翻開書本，就仿佛推開了一扇門，打開了另一個世界。美麗的永無鄉(xiāng)，聰明的彼得·潘，溫柔的溫迪，和他兩個可愛的弟弟，一切躍然紙上。我們在這個美好的世界里天馬行空，在這里重溫似夢版的童年。人永遠拒絕不了長大。在成長的過程中，有像蜜一般融化不掉的笑容，也有淡淡的憂傷。當我們漸漸長大之時，一些東西正在逐漸消失，開始被社會、世俗所紛擾?！斑@是最好的結局吧。”這是溫迪自己認為的。雖然她自己長大后已忘記如何飛翔，但是她的孩子們可以繼續(xù)替她傳承那份童真?！捌鋵嵔Y局是怎樣，又有什么關系呢？只要那些孩子，是無憂無慮的，天真的，快樂的，就足夠了?！弊x到書本的最后一頁，最后一段，我的心仿佛有一塊巖石，懸掛于心。不禁感嘆：是啊，大人們始終希望我們的童年如沒有經(jīng)過人工雕琢的玉一樣無邪，始終希望我們能延續(xù)下去他們的那份埋于心底的希望。
在我看來，最美好的事莫過于在宛如被切掉的甜橙般擺在地平線上的夕陽下讀書，安靜而美麗。那么多年來，書籍伴隨我經(jīng)過了無數(shù)風雨，一起見證了我的成長。而現(xiàn)在，讀書已成為我生命中不可缺失的一部分，無法割舍，無法抹去！
慢煮生活讀后感篇十四
這個故事講述了祖孫三代——三個女性的故事，又是三段式：嫻的故事，芝的故事，簫的故事。
蘇童的文字很特別，很平靜，悲劇事件發(fā)生時，你不會大悲大慟，喜劇橋段加持時，你不會笑得不能自已，全文充斥著一種可怕又可喜的徹頭徹尾的平靜。我也不知道為什么蘇童筆下的女性怎么都這么敏感，對，不是悲慘，而是敏感。于是我去看了蘇童的生平簡介，得出的結論是，人家有天分。。。
靠近而遠離的男性。
女性生來就在情感感受方面比男性敏銳，所以芝能感受到母親嫻的偷窺，并終日惶惶，最終這種敏感吞噬了她自出生以來就植根于靈魂深處的不安；簫是芝的養(yǎng)女，卻在嫻、芝的影響了，遺傳了這種家族性的不安，最終小杜在這種病態(tài)的不安中，做了這個家族第一個毅然決然逃離的男性。有意思的是，靠近這個家族的男人覺悟能力越來越高，離開的時間越來越早，離開的方式也越來越徹底：芝的丈夫鄒杰身為黨員，不能做拋棄家庭與病妻的惡人，無奈選擇忍受折磨多年，直到無法控制男性生理欲望的那天，徹底崩塌，最終選擇臥軌自殺；而簫的丈夫小杜是同濟大學的高材生，剛結婚就看透了這個家族的基因，于是在簫孕期就提出分居離婚。小杜明知簫叫他回家吃飯留宿最后一夜是借口，明知簫去拿刀要殺了他，他也毫不畏懼地勇赴鴻門宴。為什么？他云淡風輕地對簫說，他知道簫下不了手，他知道他能從體力上輕易應付一個孕婦。因為他從情感和體力上，都看穿了女性與生俱來的軟弱，所以他成了唯一一個，有能力從這個家族全身而退的男人。
遠離而靠近的女性。
這三個女人，都憎恨自己的母親，憎恨那個樓房，憎恨那個家族，她們都從少女時期起開始盼望著遠離那個家族，于是嫻去做了電影明星，想遠離那個啰嗦平凡的母親，最終在戰(zhàn)亂時期被男友拋棄，無處可去，帶著腹中胎兒回到了那個陰暗悶熱的樓房；于是芝一畢業(yè)就跟鄒杰草草結了婚，想逃離她的母親嫻，卻又與鄒杰家人相處不睦，寧愿回到她深惡痛絕的地方，也不愿放下這個家族賜予她的高傲與尊嚴；于是簫在下鄉(xiāng)之后竟生起了對這個家族的思念與依戀，最終使用了一些手段又回到了她噩夢開始的地方。
她們重復著厭惡這個家族女人的做派，卻又傳遞延續(xù)著特屬于這個家族的基因，放不過她們的，終究是一次又一次回到原點的她們自己。
女性生而為女性，就注定了悲劇的源頭，女性的終生目標，是如何回避那個叫悲劇的漩渦，它晦暗幽深，有一種強大的不可拒絕的吸引力。她們總是在毫無知覺的過程中滑向它，等終于發(fā)現(xiàn)它了的時候，又以蹩腳而無力的姿勢拼盡全力遠離它。
她們的命運齒輪，無論走得多么優(yōu)雅有序，總會有突然失控的時候，這是命運寫給她們的詛咒。
慢煮生活讀后感篇十五
我們這一代很多人聽說他的名字也許是源于中學課本時那副名畫《向日葵》，人們都說他是個天才，百年來他被世人不斷的完美化。但諸不知他長相平平，紅頭發(fā)，還有個棱角分明的大下巴，這一點從他的自畫像中就可得知。他更加不是紳士，偏執(zhí)，粗魯，大嗓門，惹人討厭。他長途跋涉去看自己的初戀女友烏蘇拉，為了追求他的表姐，任燭火將自己的手掌燒灼至起泡，他把自己尖叫的右耳割掉送給一個叫小鴿子的妓女。他從不完美，甚至瘋狂。正因如此，他一生得到的了解極少，除了弟弟提奧外，幾乎沒有得到過其他人的愛。
他到將近30歲時才確定將繪畫作為自己的終身職業(yè)，此前他對自己的人生有過長時間的探索，先后從事過畫商、教傳教士等職業(yè)，均以失敗告終他在博里那日幫助那些礦工的經(jīng)歷讓人尤為感動，為了走近他們的內(nèi)心世界，了解他們真正的苦痛，他選擇和他們一樣的生活方式，甚至更遭。那個時候他堅信上帝的存在，想要以此去救贖那些難民?？墒撬麄兊纳钊匀灰粚硬蛔儭Ｗ罱K他終于知道壓根底就是沒有上帝，只有混亂-------悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的混亂。他陷入了極度的絕望，但是他仍然繼續(xù)尋找，未曾失望?？梢?，人生從來都沒有靈光乍現(xiàn)、立地成佛的時刻，一個人心性的完善必須是循序漸進的，不日進，則日退。
當他確定了人生理想時，便終身踐行。盡管有弟弟提奧的資助，但是為了畫畫及幫助別人，他似乎從來都未能解決自己的溫飽問題。其實，他完全可以退一步海闊天空的，前面光明大道，他的家境不錯，做個畫商，繼承家業(yè)，在常人眼里，再好不過的選擇，誰不渴望這現(xiàn)實的繁華和享樂了呢~而他的選擇卻是不，絕不退回體制之內(nèi)，他只是在痛苦中畫，在貧窮中畫，在寂寞中畫，一刻不停。為了尋找他心目中那個熾熱的太陽，他去了阿爾，有一次，四天里，他僅靠著二十三杯咖啡和一個賒來的面包維持生命。阿爾的太陽毒辣辣的照射，他不戴帽子，他就是要讓這熾熱燒掉他除了繪畫之外的一切欲望，他為了畫那金黃色的田野，前后去了四十九次，一呆就是一整天，最后得了“伏熱”病，被送進了精神病院。對于作畫，你從來都不知道你是在創(chuàng)造歷史還是在浪費顏料。但對于梵高而言，最重要的是忠實于自己的理想，并且始終如一的堅持下去，而不是他作品本身的優(yōu)劣。他可以沒有妻子、家庭和子女，他可以沒有愛情、友誼和健康，他可以沒有可靠而舒適的物質生活，他甚至可以沒有上帝，但是，他不能沒有這種比他自身更偉大的東西--------創(chuàng)造的力量和才能，那才是他的生命。
梵高一生得到的愛少之甚少，但他卻有一顆憫人之心，有博大的愛。在博里那日，為幫助礦工，他讓自己變成“黑煤子”;在海牙，為了一個叫克里絲汀的妓女，他完全不顧自己的名聲，與畫家們鬧崩;在阿爾，他已經(jīng)捉襟見肘到了那個地步，卻還是為了朋友高更的到來，興奮的為他裝置他的住所，盡管他自己住的很糟糕。。。。。。。。他始終懷著人文主義的關懷，他的畫也是，基本都是礦工、農(nóng)民、妓女一類的人物，在他眼中，一個穿著華麗的少婦與一個為生活艱難所迫而淪為妓女的女人，后者所展現(xiàn)的人類的苦難要有價值的多。他只畫他認為有價值的東西給極少數(shù)懂的看。
慢煮生活讀后感篇十六
今天我在網(wǎng)絡上搜到一篇文章，看后令我有很多很深的感觸。這篇文章教會我如何感恩，也教會我為什么要感恩。還有很多有價值的東西，我都在這篇文章里學到了，通過這篇文章，我懂得了。
通過這篇文章，我了解到，我們要感謝曾經(jīng)幫助過我們的人，我們要感恩于我們的父母和親朋好友。我們不要覺得他們對我們的關心和愛護都是理所應當?shù)模覀儜搼阎活w感恩的心去感謝他們，感謝父母給我們的悉心照料，感謝朋友對我們的無私幫助，感謝老師傳授給我們很多的知識，教會我們怎么做人……這些都是我們值得感恩的人。我們還要感恩上天給予我們的挫折和磨難，是這些不平坦的路磨練了我們的意志，讓我們學會要去面對種種的考驗，在不平坦的路上我們也要走得扎扎實實，平平穩(wěn)穩(wěn)！
在這篇文章里，我也學會了要去幫助別人。有時候自己的一個微笑或者是一個小小的舉動，能幫助別人渡過難關，重新對生活充滿希望！
同學們，讓我們學會感恩和幫助別人吧！這樣才能使我們的家園更和諧，更美好！
慢煮生活讀后感篇十七
同學們我問你們一個問題，中國的領土有多大？你們一定說有960萬平方千米。你們錯了，你們忘了計算海洋的面積了！在這300萬平方千米的海洋里，就有許多秘密。
你們知道嗎？海洋是人類母親，她為人類提供了生物資源，和最大的淡水庫。當宇航員楊利偉告訴我：他看到的地球并不是一個土黃色、混沌的星球，而恰恰相反，那是一個碧藍色、晶瑩剔透的球體。人們才開始去了解海洋。人類先是對海洋是崇拜，是敬畏，慢慢的人們開始去探索，去了解海洋了。
海洋，文明的起源；海洋，藍色的寶庫；海洋是未來巨大的財富！我們一定要保護海洋，讓海洋永遠碧藍！
慢煮生活讀后感篇十八
幾天來，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書籍中無以自拔。
幾天來，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來，我一直深深地為之震撼：原來世間還有這樣一位激情澎湃的藝術大師?
出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂郁和敏感。
童年的凡高，常常會呆呆地看著某一種他認為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長大后的凡高沒有滿足父親想讓他當一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過自已手中的畫筆，畫了大量反映礦工生活的繪畫。
畫中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實上，饑寒交迫、貧窮潦倒無時無刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨而又自卑地生活在自已構建的王國里。
為了能夠實現(xiàn)心中的理想，不惜獻出自已的生命，他是一位真正為藝術而獻身的大師。
他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營造的世界里，樂此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領悟到超乎常人的獨到思想，在藝術的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯錯織成的黃色暖調(diào)，對疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。
每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫，線條流暢，色彩對比強烈，無一不印襯著他孤獨落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強烈的陽光，也有南國陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對一個渴望母愛的失意漢也許分外震憾、動人，連凡高自已也說過，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或為了藝術的絕對唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當看到那張綁著白紗布的自畫像，我真為那個時代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強烈要求市區(qū)政府把他關入瘋人院......
女作家陳染在小說中有如下一段話：“我不愛長著這只耳朵的怪人，我只愛這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個世界上最溫柔的彈片，是一次無聲的戰(zhàn)爭的紀念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽覺中，世界瘋了。
每當星夜中流光閃爍，想到大自然對人類生命的饋贈，我發(fā)現(xiàn)世界對這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對生命充滿著最質樸的熱愛。
凡高生前有一個愿望：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點點卑微的夢想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣出一幅畫《紅色的葡萄園》，價值是4英磅，就這幅畫還是他兄弟和朋友為了幫助他而買下的。
凡高做夢也不會想到，一百年后，他的作品拍賣價竟會雄居古往今來所有畫家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買走。
時隔不久，這個記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣到了73億日元。
一幅《加歇醫(yī)生像》被賣到117億日元。
后來，當《沒有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬美元的天價時，世界為之震動。
凡高在凄涼無望中走完了人生的最后一節(jié)臺階，雖然時間和人生都會老去，但是凡高留給我們的藝術想象將永存萬年。
何謂幸福?這個問題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿足時的狀態(tài)，是幸福是人們在感受外部事物帶來內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。
還有很多定義，但都離不開一句話。
那就是：幸福是順隨心意而感覺到的。
因為每個人的心中都有不同的心意，所以每個人都有自己的認識中的幸福，可以說是仁者見仁，智者見智。
所以對幸福的國家也會有不同的看法，在這里，我謹代表自己說出心中的幸福中國。
古時有孔子的《大道之行也》。
我個人認為其中的說法就是一種幸福。
國家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質，有道德。
家人間其樂融融、朋友間真誠以待、鄰里間關系友好、即使是陌生人間也會互相幫助。
這便是一種幸福。
當然這只是小家的幸福，還不夠。
現(xiàn)代有奮斗的目標為小康社會。
小康社會是一個經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實、人民安居樂業(yè)和綜合國力強盛的經(jīng)濟、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
將以上兩個不同時期的看法融合一體，就可總結出三點。
第一是經(jīng)濟富裕：人要幸福就要有基本的物質保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無緣的。
要讓人們不斷增強幸福感，必須堅持發(fā)展，是財富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會公平。
人在社會中只有得到公平公正的對待，不受歧視，才會滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會心理失衡，牢騷滿腹。
特別是當社會發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長更能給人們帶來幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現(xiàn)實外，還與主管心境有很大關系。
追求幸福，不僅要重物質，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個人的努力。
讀了這本書，我知道幸福中國是指權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規(guī)劃與“十二五規(guī)劃的接力棒上，刻寫這明了的文字：實現(xiàn)免費義務教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務，兒童都能“不花錢，有學上。
這對所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到開學“交費兩個字。
“學費就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學，離開心愛的學校，小小年紀就不得不外出打工。
現(xiàn)在國家實行“三免一補的好政策，小學階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴，這關系老百姓幸福感的，反映最激烈的問題解決掉。
現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學生每年只需交20元錢醫(yī)保費，生病住院也有了保障。
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待著我們。
我們要勤奮于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，把中國建設的更加富強。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。
而文人作為那個時代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時代氣息。
詩人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經(jīng)失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個瘋狂的文學時期留下點不一樣的東西，而那是什么，一點也不重要。
是么?不重要?那詩人又為什么想留下東西呢?終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。
或者是一些沒有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪的詩句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽。
的晦澀語言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
慢煮生活讀后感篇十九
感恩，是人類身上最應該具有的品質。用感恩之心去面對這個世界，則所有困難，都會為你讓路。你的生活也會豐富多彩，充滿歡聲笑語。
《感恩生活》講了許多真實故事。當一個人陷入困境，已經(jīng)到了絕望的地步時，總會有一只救援之手去幫他一把。那個人，有可能是他的親人，也有可能是一個素不相識的人。有些人認為自己很倒霉，認為自己一生沒有一個人關心自己。其實，并不是這樣。一個人，一生必定有另一個人默默無聞的守護著你。只要你懷著一顆感恩之心，就能發(fā)現(xiàn)他。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)建成了小康社會，過上了吃飽穿暖的理想生活?？墒牵伺c人之間的關心不能少。有愛，這個社會才溫暖，有愛，這個社會不會冷。
一個人的一生不可能一直風平浪靜，必有波濤洶涌。當你的船偏離軌道時，當你一敗涂地時；當你一下子跌落谷底時，你定要找到生活給你的機會，重新回到正軌，重新一鳴驚人，重新飛上藍天白云。一個人要是不懂得感恩，那么他再富有也只是一貧如洗，他再長命百歲，其實已經(jīng)去世。
鮮花感謝雨露，因為雨露滋潤了它；蒼鷹感謝藍天，因為藍天哺育了他；大地感謝春光，因為春光照耀著他。如果說古代史小說讓我了解古代的人物和史事，科幻類小讓我想象力變豐富，現(xiàn)代的小說讓我明白了一個個道理。那么，《感恩生活》告訴我一個道理：要去關心他人，并用一種樂觀積極的心態(tài)去面對世界。
慢煮生活讀后感篇一
《物質生活》是發(fā)表在2001年《收獲》雜志第一期的一部中篇小說，作者劉志釗。該小說影響了很多女文青、男文青，很多人當年是淚流滿面讀完這部小說的，著有《天堂向左，深圳向右》的慕容雪村當年就承認受該小說影響最深?？上У氖?，該小說一直未出單行本，這么多年，我隔三差五搜，始終搜不到，網(wǎng)上也只能查到一位法國作家杜拉斯的同名書。
閑言少敘，鑒于網(wǎng)上很多人在苦苦搜尋這部小說，而我走了狗屎運，在淘寶上5元錢淘到了當年那期《收獲》，所以我愿意跟大家分享一下，我會挨個字的敲下來，發(fā)在這里。
坦白說，我中學時期也有文學夢，也很文藝，但是某個夜晚，我在宿舍里點著蠟燭，哭著看完這部小說后，發(fā)誓從此要離詩歌、文學遠一點，離金錢、生活近一點?，F(xiàn)在，我是個生意人，自己開公司已經(jīng)3年多了，有車有房有老婆有兒子。但是，偶爾想到這部小說，內(nèi)心仍有點小波瀾。我決定，一個字、一個字的敲下來，對自己年輕時的夢想，算是一個交代，因為對我來說，這將是一場朝拜之旅。
再次聲明：原作者是劉志釗，我只是轉載者。希望天涯不要刪帖。如果該帖子最后能火起來，甚至能吸引到劉老師注意的話，我希望能親自拜見他，是他當年這部小說，把我不切實際的夢想提前澆滅，北京的地下室少了一個抽著紅梅寫詩歌的瘋子，深圳的某花園小區(qū)里多了一個牽著老婆抱著兒子散步的男人。
我之所以發(fā)到情感天地這個版塊，是因為本書雖然中心思想是想表達精神追求和物質追求之間的矛盾，但卻是通過主人公感人的愛情故事作為載體來描述的。
我相信會有一些人感動，也會有一些人看了之后告別文藝。
提前劇透一點點：里面有很多讓人淚如雨下的原創(chuàng)詩歌。
慢煮生活讀后感篇二
當《感恩的心》這首歌傳唱大江南北時，很多人的心被觸動了。在它的字里行間，我們聽到了來自內(nèi)心的呼喚。感恩的心，為生活增添色彩。書中講述了生活中的點滴，讀著它，像覺得一幕幕生活的影片正回放在眼前。
讀了《感恩生活》這本書，我深受啟發(fā)。這本書講述了一個又一個震撼人心的故事。書的主要內(nèi)容是主人公在最困難的時候，別人幫助了他；而在別人遇到困難時，他又向別人伸出了援助之手。這本書正是由這一個個發(fā)人深省、令人深思的故事組成的。
《感恩生活》一文道出了老一輩人的心聲，寫出他們兒時的美味，在這些平乏的物質中，他們得到了滿足。也描述了當時的困境與他們想吃水果，誤把牙膏當成水果吃的趣事。我和作者雖生活在不同年代，但對兒時的美味的懷念卻一樣深刻。至今懷念第一次吃冰激凌、香腸、奶油蛋糕的滋味，像絕世美食一樣，香到骨頭里。
雖然這些食品在現(xiàn)在的市場上玲瑯滿目，但無論吃多少，去怎樣細細的品味，也找不到當年的那種感覺了，生活水平的提高，滿足了我的很多物質需求，但我的嘴巴卻似乎越來越挑剔了，在享受美食后，卻沒有往日家中困難時吃上一小塊茄子的滿足感。
難道是失去了滋味？盡管它美味依舊，可我為什么不能產(chǎn)生那么大的滿足感？難道，當年的美味已化為記憶了嗎？生活是什么？我們從當年的貧窮到現(xiàn)在的富有，為什么覺得失去了很多？想想兒時的美味，才發(fā)現(xiàn)兒時的自己才是世界上最富有的人！
是呀，有時困難并不難克服，需要克服的其實是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的`束縛，突破習慣的力量，才能將那些看似不可更改、不可逆轉、不可實現(xiàn)的事情完成，才能真正成為生活的強者――這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
《感恩生活》共有六輯，每一輯由十一篇經(jīng)典美文組成。其中第一輯“翻過那堵墻，自己去摘”使我的心靈受到了極大的震撼，使我得到了生命的啟迪，引起了我強烈的共鳴?！栋涯愕膲粝虢唤o自己》這篇文章使我懂得人人都有擁有夢想的權利，但夢想不能僅僅停留在幻想的狀態(tài)，只有付出實際的努力，擁有奮斗的勇氣與力量，你才會奔跑在通往夢想的道路上?！斗^那堵墻，自己去摘》告訴我，敢于直面人生中的挫折，勇敢地翻過人生中的坎兒，才能將困難踩在腳下。
一口氣讀下來，我發(fā)現(xiàn)最能詮釋這組美文真諦的文章，當屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個題目，它就戳中了我的內(nèi)心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實際生活中，有多少困難是真的無法完成而使人們畏懼的呢？又有多少人是因為無限夸大了一個小挫折而望而卻步的呢？這一個個問號不停地敲打著我的內(nèi)心。正如文中所說的新聞記者瓊斯，他在接到采訪任務時因缺乏自信，不知如何開口，而這個問題卻被現(xiàn)場另一位記者三言兩語就說清楚了，這不恰好說明了許多困難實際上是人們憑空想象出來的嗎？正如文中所說：“不自信的人，往往把困難想象得比實際的大，他們被自己心中想象出來的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機會。而具有積極心態(tài)的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機會的。”
在讀到這句話時，我也在捫心自問，我屬于前者還是后者？很顯然，在少數(shù)情況面前，我還是那個不自信的角色。就拿上學期的語文風采大賽來說吧，大賽其中的一項是“口頭作文”，老師把這個艱巨的任務交給了我。賽前我做了充分的準備，比賽中我們也抽了不錯的簽，可就在臨上場口述之前，卻突然告知我不能帶提綱，這可把我驚呆了，原來的情況不是這樣?。⊙劭粗耙晃贿x手即將結束，我只有匆匆看了一下自己臨時準備的提綱，不自信的走到了舞臺中間。我一手緊緊握住話筒，另一只手因緊張死死地攢成了拳頭。怎么開始又是如何結束的，等我冒著冷汗走下舞臺時我的腦子里已一片空白，老師過來安慰我說不錯，要是再自信一點，狀態(tài)會更好。
慢煮生活讀后感篇三
閑暇之余有幸拜讀了《慢煮生活》這本書，書中作者文筆樸實無華、心境怡然自得，讀后洗滌了我的心靈，升華了我的人生觀和價值觀。
“記得早先少年時，大家勤勤懇懇，說一句，是一句，清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了?！蔽沂窒矚g木心大師的這首《從前慢》，當我初次看到《慢煮生活》這本書的書名時也單純的認為書中應該也是闡述的要我們慢下來享受生活，但是慢慢欣賞才發(fā)現(xiàn)作者卻另辟蹊徑、思路獨特、全面概括，不單單講的是人們的生活需要文火慢煮，還用自己的生活哲學告訴我們一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一飯過一生。
書中用簡單明了的語言舉例說明、娓娓道來，告訴我們要靜下來慢慢享受生活，積極的面對生活。作者精心研究各種花草樹木和各地美食就是想告訴我們花草樹木都是有感情的，花盡管無人觀看和贊美但還是默默的綻放著，人也該如此；同時也告訴人們要對生活充滿興趣和好奇心。讀后感·作者窮其一生、命途多舛，但卻在他的文筆下看不到一丁點負面情緒，因為他享受生活、熱愛生命、情系故鄉(xiāng)和親人。
當今社會網(wǎng)絡通訊的發(fā)達，工作生活的壓力，越來越多的人整個生活節(jié)奏都快了起來，煩躁不安、消沉沮喪、消極怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走馬觀花、匆匆忙忙的完成旅途，導致身心疲憊，但卻忘了欣賞沿途的美景和來時的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、憂慮等負面情緒，樹立正能量的人生觀和價值觀，沉心靜氣下來，工作會事半功倍，生活會更加美滿。我們應在空閑時間多嘗些各地美食、多欣賞別處風景，多體會不同的民族文化，心境會變得更加寬闊。多多培養(yǎng)自己的生活情趣，盡管是讀一本書、曬曬太陽發(fā)發(fā)呆、刷刷朋友圈和小視頻、陪陪家人、做做飯，都是對美好生活的向往。
慢煮生活，讓生活慢下來，給身心放個假，享受生活！
慢煮生活讀后感篇四
因為在微博上看到的汪老的一句話找到了這本書，時間過得久了具體哪句話觸動了我已然忘卻，但讓我尋到了這本書。中間一大段時間忙忙碌碌拖拖拉拉，這兩天才真正看完。
這本書記錄了汪曾祺先生早年間的生活志趣，關于食物關于花鳥魚蟲關于鄉(xiāng)間軼事，雜七雜八，都是他的親身所歷。
我是極喜歡看個人經(jīng)歷的，稱不上傳記，但是是真情實感的人生。從他所經(jīng)歷的一切去了解這個人，是很有趣味的，而且更能深入去理解那個社會那些人。
汪老是個平和的人，文字里能讀出他充盈而又謙遜的精神世界，也許作家都是善于發(fā)現(xiàn)注重細節(jié)的人，每每與人交往他們總是能用細膩的筆觸刻畫出眼前的人物，展現(xiàn)在我們讀者面前的也是栩栩如生的人物。
很喜歡這樣清新又舒服的文字，也喜歡這樣一篇篇的記錄，文字大抵還是出于生活才最真誠動人。
慢煮生活讀后感篇五
人生最大的幸福莫過于能夠每天感受太陽東升西落帶來的燦爛與溫暖，享受花開花謝放飛的芬芳與美麗，聆聽樂曲音起音落而升的幸福與寧靜。但是，卻有一個女性，一生在黑暗無聲的世界里默默地雙手創(chuàng)造自己的神話。她在硝煙背后，為和平吶喊；在黑暗背后，為光明吶喊。是的，她就是19世紀偉大的女性之一――海倫?凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲無語、孤獨歲月的弱女子。出身在美國南部小鎮(zhèn)的海倫?凱勒，在十九個月大時被一場大病無情地奪走了她的視力及聽力，在其后黑暗且沉寂的歲月中，她執(zhí)著頑強地用知識強大自己并感恩回報整個世界，她致力于推行盲人關懷的社會運動，使得盲人的心聲終于受到社會的重視。一九八六年，海倫?凱勒平靜地走完了她艱辛而又充滿榮耀的一生。有位哲學家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。”這正是對海倫的真實寫照。
海倫?凱勒一生共寫下了14部著作，《我的生活》是她的處女作（海倫?凱勒著，常爾祺譯，浙江文藝出版社6月出版），她以真實、自然的筆觸，再現(xiàn)了自己21歲時的心情，為世人留下了一首生命之歌。書中，海倫用細膩的筆觸描寫大自然景色，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇……，讓人難以相信遭此厄運的人抱有這樣積極樂觀之心。讀完這本書，我輕輕的閉上眼睛，試圖嘗試一下失明的滋味。那一刻，我如同在黑巷中摸索著前進，周遭未知且全然不能把握，但腳步卻仿佛一直在走向自己不想去的地方，人也好像隨時都要跌倒，于是，那原本有點游戲的新奇感受瞬間就變成了恐懼襲上心頭，這種對一切事物都未知的狀態(tài)，簡直就是對無助與絕望的最真切體驗。終于，我忍不住地睜開眼睛，在長呼一口氣的時候發(fā)現(xiàn)自以為漫長的黑暗進程原來才幾步之遙；在陽光的沐浴中感慨上天的恩惠――快樂原來只是睜開眼睛那么簡單。然而，海倫?凱勒，一個出生在美國南部的傳奇式的人物，她始終都陷入一個黑暗的世界中，甚至沒有聲音，沒有語言，但是，她的人生竟然照亮了整個世界！在海倫?凱勒一歲半的時候，一場突如其來的疾病使她變得又盲又聾又啞。命運帶給她的無情重創(chuàng)使她變得乖戾、固執(zhí)、焦躁，很難與人相處。在貝爾博士的建議下，她的父母為她聘請了波士頓柏金斯學校的家庭教師――安妮?莎莉文小姐。海倫?凱勒回憶道：“她來到我家的第一天，是我一生中最重要的一天”?！八刮业木瘾@得了解放?！痹谏蛭睦蠋煹摹芭阕x”下，海倫?凱勒學會了依靠手指的觸覺來感知這個世界。她通過超乎常人的努力和毅力，竟然完成了在拉德克利夫學院的全部課程，后來，甚至成為了通曉英、法、德、拉丁和希臘五種語言的作家和教育家。她還能夠熟練地騎馬、游泳、下棋。在性格上，她也變得越來越開朗、親和、博愛。在莎莉文小姐的精神鼓勵下，海倫?凱勒一直用“忘我就是快樂”來鼓勵自己，她還說：“我要把別人眼睛看見的光明當做我的太陽，把別人耳朵聽見的音樂當做我的交響樂，別人嘴角的微笑當做我的幸福。”海倫．凱勒一生都致力于盲人福利和教育事業(yè)，她不僅贏得各國民眾的贊揚，更得到了許多國家政府的嘉獎。1959年聯(lián)合國甚至因此發(fā)起了“海倫?凱勒”世界運動，海倫?凱勒把自己的故事寫成了自傳《我的生活》，這本書記錄了她心理與智力成長的精彩過程，歷經(jīng)一百年仍然十分暢銷，被譽為全美第一勵志書。名人也曾贊譽她為十九世紀中除拿破侖以外最杰出的人物。
海倫?凱勒用心感受這個世界，用心享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義！是什么推開了智慧與勇氣之門？是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產(chǎn)生了一種信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應該保持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在？我們誰都知道自己難免一死。但是這一天的到來，似乎遙遙無期。當然人們要是健康無恙，誰又會想到它，誰又會整日惦記著它。我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復一年，日復一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀念？海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活！海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。”知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像海倫?凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊！海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的'勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切，世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。假如我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，這個世界將是一片光明！假如人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天，過的每一天就能更顯出生命的價值。如果認為歲月還相當漫長，我們的每一天就不會過得那樣有意義、有朝氣，我們對生活就不會總是充滿熱情。我們對待生命如此倦怠，在對待自己的各種天賦及使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些聾了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聰?shù)娜司透侨绱恕Ｈ欢?，那些耳聰目明的正常人卻從來不好好地去利用他們的這些天賦。他們視而不見，充耳不聞，無任何鑒賞之心。事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會留戀它，人得了病才想到健康的幸福。我會永遠記住這個二十世紀的奇葩――海倫,也不會忘記她說過的那句話:善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。我會為自己擁有一雙明亮的眼睛而欣喜,我一定要善用自己的眼睛,讓它去發(fā)現(xiàn)這個世界的奧妙!
《我的生活》發(fā)表于19。美國著名作家海爾博士評論說：1902年文學上最重要的兩大貢獻是吉卜林的《吉姆》和海倫?凱勒的《我的生活》。整整一百年，今天當我們重讀這部著作，依然能發(fā)現(xiàn)它閃耀的光芒――人類的精神遠遠超越了時空的限制。海倫．凱勒所展現(xiàn)出的品質、意志、耐力強烈地震撼著我們，給我們的心靈以洗滌。她是一個盲、聾、啞的人，可卻有著超過平常人的健康心理。她用自己所能感受到、所能想象到的情景，表達自己對世界的渴望和熱愛。世間每個人都珍惜今天所見、所遇、所有，懷著感恩的心細細品味每時每刻，畫就一路美麗風景吧！
慢煮生活讀后感篇六
到現(xiàn)在的中學生們因繁重的學習任務和一些生活瑣事而緊皺眉頭，間發(fā)一系列的心理問題的現(xiàn)象，我看感概良多，面對這些，我想我們更多的是需要微笑。
微笑是人的一種本能，一種純潔的美麗，一位政治學家說過：人的微笑，值百萬美元。
行動勝于語言，微笑的魅力在于可以表示那發(fā)自內(nèi)心的笑就像一縷春風，溫暖對方的心，冰雪也能為之融化。即使長相平平的人，微笑時給人的感覺也是美的，因為人們相信微笑體現(xiàn)的是人善良溫和的一面，與人的內(nèi)在美德通過微笑得以體現(xiàn)時，怎么會不笑呢？而現(xiàn)在很多學生們注重外在美，有時因一些裝扮問題而引發(fā)的一些不和諧樂章常常聽到。我想，即使裝扮平常，適合自己，只要配上微笑就會很美了。自古以來描寫介紹微笑的詩句都是極美的，說是“回眸一笑百媚生”“人面桃花相映紅”“桃花帶露濃”愛美之心人皆有之，現(xiàn)代社會中處處帥哥、美女，為了使自己美麗，使美麗永不凋謝，我們需要微笑。
笑是人的本能，無需師授，人人皆會。但是想要使健康的`笑聲伴隨自己的一生，讓笑給生活染上歡樂的色彩，就必須培養(yǎng)高尚的情操，懂得笑的藝術。
笑是生理與心理和諧的交融，換了愉快的共鳴。健康樂觀的笑是發(fā)自內(nèi)心自然的笑，人逢喜事精神爽，是內(nèi)心情感的真切表露，正常聽相聲，欣賞一些有意思的啞劇或幽默作品等發(fā)出自然的、輕松的笑是有益于健康的自然之笑。我們完成繁重的學習任務之余這不失為一個好的方法。
雖說我們是造物主最偉大的奇跡，我們不還是滄海一粟嗎？我們面對快速發(fā)展的高新科技，就能說對我們沒有影響嗎？現(xiàn)實生活中的很多憂愁煩惱，多數(shù)來自于名利和享受方向的不知足。因此要常體會比上不足比下有余、知足常樂的道理。足而生樂，樂而生喜，喜則生情，情則養(yǎng)人。精神煥發(fā)，笑逐顏開才有益身心的健康。
源頭不竭，但如何使笑源源不斷呢？幽默輕松是關鍵，列寧曾說過：幽默是一種優(yōu)美的，健康的品質。幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越感的表現(xiàn)。幽默輕松表達了人類征服憂患和困難的能力，它是一種解脫，是對生活居高臨下的輕松審視。一個渾身洋溢著幽默氣息的人必定是一個樂天派，愁眉苦臉是滋生不出幽默來的，在人的精神世界里，幽默歡笑是一種豐富的營養(yǎng)。
那我們該如何永保笑容呢？這就要使自己保持健康的心理狀態(tài)，從小事做起，首先熱愛自己的工作，其次要熱愛生活，善于建立廣泛興趣哀嚎，自尋樂趣，總之，用豐富多彩的情感來調(diào)劑，裝飾自己的生活，使生活充滿情趣，五彩繽紛，心胸寬闊，開朗樂觀。
我們需要微笑，不要吝嗇你的笑容，讓我們做一個深呼吸，放松自己，然后綻放我們美麗的微笑。
軍訓生活隨筆。
生活高中隨筆。
生活日常隨筆。
哲學與生活:校園生活中的哲學論文。
生活部年度總結。
感悟生活創(chuàng)意寫作。
環(huán)保生活小常識。
生活補助貧困證明。
健康生活守則。
青春飛舞生活寄語。
慢煮生活讀后感篇七
“每個人都是昆蟲，而我是螢火蟲”多么恰當?shù)谋扔?，當你慢慢在讀一篇文章時，好像只是在寫一些平淡之事，但是當你在仔細讀時，就想在大海上迷失的方向的時候，一個微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨自長吟，我喃喃自語，作者在成績非常不好的前提下。還是考上了學校，但是在中國的話作者會考上嗎？不用多問，不能，中國就是讓好多成才的人才，和工作側身讓過。
在看一下作者在考入軍官學校的時候，是他運氣好，多少人會說這么一句。但是在我看來切不是，因為就算他知道的新西蘭的地圖，她沒有努力一怎么會考上呢，因為蘋果不知道落了幾百年，但是只有牛頓去思考，所以不要說上帝沒有給你機會，只是你不會思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但是作者切讓興趣變成了自己的才能，因為我們不一定都是優(yōu)點，但是要把優(yōu)點放大，這樣你才會發(fā)光。
不要總是說上帝沒給你機會，
因為你沒有參考。
只有少數(shù)在思考，
學校如翻滾洶涌的大海。
只有無知的人會沉下，
而聰明的人會游覽。
“那無聲的私語在我的耳邊，
似曾幽幽的吹噓，
像秋霧里的遠山，半化煙，
在曉風前卷舒”。
慢煮生活讀后感篇八
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。
《渴望生活》是美國作家歐文?斯通二十六歲時的作品，講述的'是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。
作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細膩地刻畫展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進拒絕的深沼。
他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料，可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。
他是一團無比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個詞匯已成為了藝術界的代名詞，他的畫作被競拍到上百萬美元，無數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。
盡管他沒有等到萬人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無法觸及。
現(xiàn)在這個世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進的，沒有一種人生會永遠低平如砥，也沒有一種人生會處于高蕩的天空而永不墜落。
我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。
只要我們奮斗了，努力過，為之交瘁，也為之痛苦了，總會得到我們想要的，即使需要漫長的等待時間。
所以，這世上，有些人生來是星星，而有些人卻是石頭，你不必因為你是一塊石頭而感到悲哀。
我們也許不會成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
慢煮生活讀后感篇九
近我讀了一本書，名字叫《感恩生活》，里面的一個個小故事，都非常感人，但給我印象最深的是一篇叫《善心如水》的故事。
這個故事寫的'是一對夫妻，開了一家火鍋店。他們?nèi)司壓?，因此生意興隆。有很多乞丐會在那兒乞討，這對夫婦沒有給他們殘羹冷炙敷衍他們，而是經(jīng)常給他們新鮮的飯菜。有一次，他們店里突然著火了，乞丐們就奮不顧身地沖進店里將煤氣罐以及其他易燃物品一起拎了出來。由于搶救及時，火鍋店沒有什么大的損失，在第二天下午仍然正常開業(yè)了。而乞丐們通過這件事也學會了自食其力，不再乞討，找回了自尊和自信。
看完這個故事，店主夫妻的真誠，乞丐們的感恩，把我深深地感動了。有時候，真誠的善意比什么都重要，善良也是一種生活態(tài)度；多一份真誠的微笑，世間就少一份痛苦，多一份善意的幫助，世間就少一份冷漠。
從這本《感恩生活》書里，通過這些小故事我不僅學到了許多知識，也懂得了許多做人的道理。例如：要想擁有大量的高貴之花，要先學會分享；被別人相信是一種幸福等。這些道理是我以后成長道路上的明燈，這些向善的故事，會一直留在我的心里。
慢煮生活讀后感篇十
拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學而明澈通透，哲學因生活而平易近人。
常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉(xiāng)，會有絕美風光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠？是近在咫尺，還是遠在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。
想起張愛玲和胡蘭成結婚的時候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個世紀三四十年代的動蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！毕嘈?，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認為它存在于他們的意志、信念、想像力當中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?BR> 書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
但是，愛因斯坦畢竟從某個側面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
我曾以為，一個人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個地方’?！钡牵覑蹠猩畹恼軐W，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。
慢煮生活讀后感篇十一
上一次用積分換抽紙，已經(jīng)是一個多月前的事了。
兩萬左右的積分，才換了一袋十包裝的抽紙。想著也就值二三十塊錢，不過抽紙的質量還不錯。
那天快遞送貨的時候，我正在附近，結果因為接到電話沒及時去取，才一兩分鐘的`時間，快遞就給放在樓下代收點了。
就這樣，兩三分鐘的光景，我就花了一塊代放費。
今天也是，因為電話沒及時接，又是放到代放點。
本來是走下來兩三分鐘的事，就這樣又花了一塊的代放費。
想想，就當一塊錢送一袋抽紙算了。
人就是要有這樣的阿q精神，否則一直糾結于生活瑣碎，真的會很郁悶。
最近發(fā)生的事，讓我很深刻地體會到生活落差，細想之下，才發(fā)現(xiàn)了他們憂慮的緣由。
可是誰不居安思危呢，只是有的人把憂慮放在心里，有的人掛在臉上。
而且誰不是在奮斗呢，只是很多人都只看成果不看過程。
生活就是這樣，還是需要我們自己去調(diào)節(jié)心態(tài)。
慢煮生活讀后感篇十二
渴望生活就是這本書最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應該屬于這個時代或者說這個世界，因為他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無論周圍人怎么看他，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫，只是沒人理解他太痛苦了。
從這本書中梵高強烈對生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對比非常鮮明，無論梵高是在礦場當一個默默無聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術之路，他比人和人都要認真，所以他看到的畫出的是當時很多人都看不到感覺不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋人院。如果是高更或其他人，一定不會在為了追求某種感覺而不顧一切，但即使在瘋人院中，梵高也沒有放棄自己對生活的渴望和熱愛。他最有名的作品機會都是在瘋人院里完成的，梵高《渴望生活》不是渴望簡單的吃飯喝水掙錢的生存，雖然他的畫在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實現(xiàn)。
和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹ι畹目释?，更多的是對生活的熱情。在他窮困潦倒的時候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫風，這樣至少會把作品賣出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹畫的.好像燃燒的火焰，梵高并不理會。沒有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周圍妥協(xié)，只是為了追求一種感覺而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來人間帶給我們新的一種藝術風格的人，在他完成所有這項責任之后他自殺了，應該回到天堂去了。
這本書很讓人感動，感動他對生活的熱情，對點滴事物的細膩觀察和他的善良單純。
慢煮生活讀后感篇十三
看著書的我，有著太多的幻想?！侗说谩づ恕愤@本書主要講了溫迪和彼得·潘等幾個小朋友在永無鄉(xiāng)冒險的故事。書中的主人公自由自在的生活，使我只能用五個字來形容：羨慕、嫉妒、恨哪！我正想著如果有自由該多好!如果去沒有作業(yè)的王國該多好！突然，當慣了皇上的媽媽走過來，大聲喊道:“你作業(yè)寫完了嗎？”我頓時魂都嚇飛了，連忙起身說道：“由于您的突來乍道，我有點始料不及，因此資料還是沒有整理好。望您再限時日，我將呈上最完整最具體的資料！”“嗯，說的倒是頭頭是道，好吧兩時辰之內(nèi)要是見不到，零用錢方面我想還是捐助‘國庫’吧！”聽了這話，我可急了。但是媽媽的話就是圣旨，既然圣旨難為，只好乖乖聽命。
我面對著這一大堆文字資料，不禁犯困，于是偷偷地又看起《彼得·潘》這本書。彼得·潘和溫迪他們飛向了有著仙子、人魚、印地安人的永無鄉(xiāng)。他們一起打胡克海盜，住在精致的小房子里，每天將太陽喚醒，把花兒撫摸，讓小草舞蹈……所有的生靈上都留下了他們的足跡。我暢想在他們快樂、自由的世界里。
“你到底弄完了沒??？”媽媽不耐煩地說著。我突然被一下驚醒了，慌忙說:“我馬上，我馬上！”是的，這只是短暫的自由而已，我終將回到現(xiàn)實的世界里，做著我應該做的事。
翻開書本，就仿佛推開了一扇門，打開了另一個世界。美麗的永無鄉(xiāng)，聰明的彼得·潘，溫柔的溫迪，和他兩個可愛的弟弟，一切躍然紙上。我們在這個美好的世界里天馬行空，在這里重溫似夢版的童年。人永遠拒絕不了長大。在成長的過程中，有像蜜一般融化不掉的笑容，也有淡淡的憂傷。當我們漸漸長大之時，一些東西正在逐漸消失，開始被社會、世俗所紛擾?！斑@是最好的結局吧。”這是溫迪自己認為的。雖然她自己長大后已忘記如何飛翔，但是她的孩子們可以繼續(xù)替她傳承那份童真?！捌鋵嵔Y局是怎樣，又有什么關系呢？只要那些孩子，是無憂無慮的，天真的，快樂的，就足夠了?！弊x到書本的最后一頁，最后一段，我的心仿佛有一塊巖石，懸掛于心。不禁感嘆：是啊，大人們始終希望我們的童年如沒有經(jīng)過人工雕琢的玉一樣無邪，始終希望我們能延續(xù)下去他們的那份埋于心底的希望。
在我看來，最美好的事莫過于在宛如被切掉的甜橙般擺在地平線上的夕陽下讀書，安靜而美麗。那么多年來，書籍伴隨我經(jīng)過了無數(shù)風雨，一起見證了我的成長。而現(xiàn)在，讀書已成為我生命中不可缺失的一部分，無法割舍，無法抹去！
慢煮生活讀后感篇十四
這個故事講述了祖孫三代——三個女性的故事，又是三段式：嫻的故事，芝的故事，簫的故事。
蘇童的文字很特別，很平靜，悲劇事件發(fā)生時，你不會大悲大慟，喜劇橋段加持時，你不會笑得不能自已，全文充斥著一種可怕又可喜的徹頭徹尾的平靜。我也不知道為什么蘇童筆下的女性怎么都這么敏感，對，不是悲慘，而是敏感。于是我去看了蘇童的生平簡介，得出的結論是，人家有天分。。。
靠近而遠離的男性。
女性生來就在情感感受方面比男性敏銳，所以芝能感受到母親嫻的偷窺，并終日惶惶，最終這種敏感吞噬了她自出生以來就植根于靈魂深處的不安；簫是芝的養(yǎng)女，卻在嫻、芝的影響了，遺傳了這種家族性的不安，最終小杜在這種病態(tài)的不安中，做了這個家族第一個毅然決然逃離的男性。有意思的是，靠近這個家族的男人覺悟能力越來越高，離開的時間越來越早，離開的方式也越來越徹底：芝的丈夫鄒杰身為黨員，不能做拋棄家庭與病妻的惡人，無奈選擇忍受折磨多年，直到無法控制男性生理欲望的那天，徹底崩塌，最終選擇臥軌自殺；而簫的丈夫小杜是同濟大學的高材生，剛結婚就看透了這個家族的基因，于是在簫孕期就提出分居離婚。小杜明知簫叫他回家吃飯留宿最后一夜是借口，明知簫去拿刀要殺了他，他也毫不畏懼地勇赴鴻門宴。為什么？他云淡風輕地對簫說，他知道簫下不了手，他知道他能從體力上輕易應付一個孕婦。因為他從情感和體力上，都看穿了女性與生俱來的軟弱，所以他成了唯一一個，有能力從這個家族全身而退的男人。
遠離而靠近的女性。
這三個女人，都憎恨自己的母親，憎恨那個樓房，憎恨那個家族，她們都從少女時期起開始盼望著遠離那個家族，于是嫻去做了電影明星，想遠離那個啰嗦平凡的母親，最終在戰(zhàn)亂時期被男友拋棄，無處可去，帶著腹中胎兒回到了那個陰暗悶熱的樓房；于是芝一畢業(yè)就跟鄒杰草草結了婚，想逃離她的母親嫻，卻又與鄒杰家人相處不睦，寧愿回到她深惡痛絕的地方，也不愿放下這個家族賜予她的高傲與尊嚴；于是簫在下鄉(xiāng)之后竟生起了對這個家族的思念與依戀，最終使用了一些手段又回到了她噩夢開始的地方。
她們重復著厭惡這個家族女人的做派，卻又傳遞延續(xù)著特屬于這個家族的基因，放不過她們的，終究是一次又一次回到原點的她們自己。
女性生而為女性，就注定了悲劇的源頭，女性的終生目標，是如何回避那個叫悲劇的漩渦，它晦暗幽深，有一種強大的不可拒絕的吸引力。她們總是在毫無知覺的過程中滑向它，等終于發(fā)現(xiàn)它了的時候，又以蹩腳而無力的姿勢拼盡全力遠離它。
她們的命運齒輪，無論走得多么優(yōu)雅有序，總會有突然失控的時候，這是命運寫給她們的詛咒。
慢煮生活讀后感篇十五
我們這一代很多人聽說他的名字也許是源于中學課本時那副名畫《向日葵》，人們都說他是個天才，百年來他被世人不斷的完美化。但諸不知他長相平平，紅頭發(fā)，還有個棱角分明的大下巴，這一點從他的自畫像中就可得知。他更加不是紳士，偏執(zhí)，粗魯，大嗓門，惹人討厭。他長途跋涉去看自己的初戀女友烏蘇拉，為了追求他的表姐，任燭火將自己的手掌燒灼至起泡，他把自己尖叫的右耳割掉送給一個叫小鴿子的妓女。他從不完美，甚至瘋狂。正因如此，他一生得到的了解極少，除了弟弟提奧外，幾乎沒有得到過其他人的愛。
他到將近30歲時才確定將繪畫作為自己的終身職業(yè)，此前他對自己的人生有過長時間的探索，先后從事過畫商、教傳教士等職業(yè)，均以失敗告終他在博里那日幫助那些礦工的經(jīng)歷讓人尤為感動，為了走近他們的內(nèi)心世界，了解他們真正的苦痛，他選擇和他們一樣的生活方式，甚至更遭。那個時候他堅信上帝的存在，想要以此去救贖那些難民?？墒撬麄兊纳钊匀灰粚硬蛔儭Ｗ罱K他終于知道壓根底就是沒有上帝，只有混亂-------悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的混亂。他陷入了極度的絕望，但是他仍然繼續(xù)尋找，未曾失望?？梢?，人生從來都沒有靈光乍現(xiàn)、立地成佛的時刻，一個人心性的完善必須是循序漸進的，不日進，則日退。
當他確定了人生理想時，便終身踐行。盡管有弟弟提奧的資助，但是為了畫畫及幫助別人，他似乎從來都未能解決自己的溫飽問題。其實，他完全可以退一步海闊天空的，前面光明大道，他的家境不錯，做個畫商，繼承家業(yè)，在常人眼里，再好不過的選擇，誰不渴望這現(xiàn)實的繁華和享樂了呢~而他的選擇卻是不，絕不退回體制之內(nèi)，他只是在痛苦中畫，在貧窮中畫，在寂寞中畫，一刻不停。為了尋找他心目中那個熾熱的太陽，他去了阿爾，有一次，四天里，他僅靠著二十三杯咖啡和一個賒來的面包維持生命。阿爾的太陽毒辣辣的照射，他不戴帽子，他就是要讓這熾熱燒掉他除了繪畫之外的一切欲望，他為了畫那金黃色的田野，前后去了四十九次，一呆就是一整天，最后得了“伏熱”病，被送進了精神病院。對于作畫，你從來都不知道你是在創(chuàng)造歷史還是在浪費顏料。但對于梵高而言，最重要的是忠實于自己的理想，并且始終如一的堅持下去，而不是他作品本身的優(yōu)劣。他可以沒有妻子、家庭和子女，他可以沒有愛情、友誼和健康，他可以沒有可靠而舒適的物質生活，他甚至可以沒有上帝，但是，他不能沒有這種比他自身更偉大的東西--------創(chuàng)造的力量和才能，那才是他的生命。
梵高一生得到的愛少之甚少，但他卻有一顆憫人之心，有博大的愛。在博里那日，為幫助礦工，他讓自己變成“黑煤子”;在海牙，為了一個叫克里絲汀的妓女，他完全不顧自己的名聲，與畫家們鬧崩;在阿爾，他已經(jīng)捉襟見肘到了那個地步，卻還是為了朋友高更的到來，興奮的為他裝置他的住所，盡管他自己住的很糟糕。。。。。。。。他始終懷著人文主義的關懷，他的畫也是，基本都是礦工、農(nóng)民、妓女一類的人物，在他眼中，一個穿著華麗的少婦與一個為生活艱難所迫而淪為妓女的女人，后者所展現(xiàn)的人類的苦難要有價值的多。他只畫他認為有價值的東西給極少數(shù)懂的看。
慢煮生活讀后感篇十六
今天我在網(wǎng)絡上搜到一篇文章，看后令我有很多很深的感觸。這篇文章教會我如何感恩，也教會我為什么要感恩。還有很多有價值的東西，我都在這篇文章里學到了，通過這篇文章，我懂得了。
通過這篇文章，我了解到，我們要感謝曾經(jīng)幫助過我們的人，我們要感恩于我們的父母和親朋好友。我們不要覺得他們對我們的關心和愛護都是理所應當?shù)模覀儜搼阎活w感恩的心去感謝他們，感謝父母給我們的悉心照料，感謝朋友對我們的無私幫助，感謝老師傳授給我們很多的知識，教會我們怎么做人……這些都是我們值得感恩的人。我們還要感恩上天給予我們的挫折和磨難，是這些不平坦的路磨練了我們的意志，讓我們學會要去面對種種的考驗，在不平坦的路上我們也要走得扎扎實實，平平穩(wěn)穩(wěn)！
在這篇文章里，我也學會了要去幫助別人。有時候自己的一個微笑或者是一個小小的舉動，能幫助別人渡過難關，重新對生活充滿希望！
同學們，讓我們學會感恩和幫助別人吧！這樣才能使我們的家園更和諧，更美好！
慢煮生活讀后感篇十七
同學們我問你們一個問題，中國的領土有多大？你們一定說有960萬平方千米。你們錯了，你們忘了計算海洋的面積了！在這300萬平方千米的海洋里，就有許多秘密。
你們知道嗎？海洋是人類母親，她為人類提供了生物資源，和最大的淡水庫。當宇航員楊利偉告訴我：他看到的地球并不是一個土黃色、混沌的星球，而恰恰相反，那是一個碧藍色、晶瑩剔透的球體。人們才開始去了解海洋。人類先是對海洋是崇拜，是敬畏，慢慢的人們開始去探索，去了解海洋了。
海洋，文明的起源；海洋，藍色的寶庫；海洋是未來巨大的財富！我們一定要保護海洋，讓海洋永遠碧藍！
慢煮生活讀后感篇十八
幾天來，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書籍中無以自拔。
幾天來，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來，我一直深深地為之震撼：原來世間還有這樣一位激情澎湃的藝術大師?
出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂郁和敏感。
童年的凡高，常常會呆呆地看著某一種他認為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長大后的凡高沒有滿足父親想讓他當一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過自已手中的畫筆，畫了大量反映礦工生活的繪畫。
畫中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實上，饑寒交迫、貧窮潦倒無時無刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨而又自卑地生活在自已構建的王國里。
為了能夠實現(xiàn)心中的理想，不惜獻出自已的生命，他是一位真正為藝術而獻身的大師。
他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營造的世界里，樂此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領悟到超乎常人的獨到思想，在藝術的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯錯織成的黃色暖調(diào)，對疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。
每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫，線條流暢，色彩對比強烈，無一不印襯著他孤獨落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強烈的陽光，也有南國陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對一個渴望母愛的失意漢也許分外震憾、動人，連凡高自已也說過，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或為了藝術的絕對唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當看到那張綁著白紗布的自畫像，我真為那個時代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強烈要求市區(qū)政府把他關入瘋人院......
女作家陳染在小說中有如下一段話：“我不愛長著這只耳朵的怪人，我只愛這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個世界上最溫柔的彈片，是一次無聲的戰(zhàn)爭的紀念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽覺中，世界瘋了。
每當星夜中流光閃爍，想到大自然對人類生命的饋贈，我發(fā)現(xiàn)世界對這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對生命充滿著最質樸的熱愛。
凡高生前有一個愿望：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點點卑微的夢想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣出一幅畫《紅色的葡萄園》，價值是4英磅，就這幅畫還是他兄弟和朋友為了幫助他而買下的。
凡高做夢也不會想到，一百年后，他的作品拍賣價竟會雄居古往今來所有畫家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買走。
時隔不久，這個記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣到了73億日元。
一幅《加歇醫(yī)生像》被賣到117億日元。
后來，當《沒有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬美元的天價時，世界為之震動。
凡高在凄涼無望中走完了人生的最后一節(jié)臺階，雖然時間和人生都會老去，但是凡高留給我們的藝術想象將永存萬年。
何謂幸福?這個問題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿足時的狀態(tài)，是幸福是人們在感受外部事物帶來內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。
還有很多定義，但都離不開一句話。
那就是：幸福是順隨心意而感覺到的。
因為每個人的心中都有不同的心意，所以每個人都有自己的認識中的幸福，可以說是仁者見仁，智者見智。
所以對幸福的國家也會有不同的看法，在這里，我謹代表自己說出心中的幸福中國。
古時有孔子的《大道之行也》。
我個人認為其中的說法就是一種幸福。
國家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質，有道德。
家人間其樂融融、朋友間真誠以待、鄰里間關系友好、即使是陌生人間也會互相幫助。
這便是一種幸福。
當然這只是小家的幸福，還不夠。
現(xiàn)代有奮斗的目標為小康社會。
小康社會是一個經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實、人民安居樂業(yè)和綜合國力強盛的經(jīng)濟、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
將以上兩個不同時期的看法融合一體，就可總結出三點。
第一是經(jīng)濟富裕：人要幸福就要有基本的物質保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無緣的。
要讓人們不斷增強幸福感，必須堅持發(fā)展，是財富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會公平。
人在社會中只有得到公平公正的對待，不受歧視，才會滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會心理失衡，牢騷滿腹。
特別是當社會發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長更能給人們帶來幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現(xiàn)實外，還與主管心境有很大關系。
追求幸福，不僅要重物質，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個人的努力。
讀了這本書，我知道幸福中國是指權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規(guī)劃與“十二五規(guī)劃的接力棒上，刻寫這明了的文字：實現(xiàn)免費義務教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務，兒童都能“不花錢，有學上。
這對所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到開學“交費兩個字。
“學費就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學，離開心愛的學校，小小年紀就不得不外出打工。
現(xiàn)在國家實行“三免一補的好政策，小學階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴，這關系老百姓幸福感的，反映最激烈的問題解決掉。
現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學生每年只需交20元錢醫(yī)保費，生病住院也有了保障。
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待著我們。
我們要勤奮于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，把中國建設的更加富強。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。
而文人作為那個時代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時代氣息。
詩人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經(jīng)失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個瘋狂的文學時期留下點不一樣的東西，而那是什么，一點也不重要。
是么?不重要?那詩人又為什么想留下東西呢?終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。
或者是一些沒有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪的詩句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽。
的晦澀語言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
慢煮生活讀后感篇十九
感恩，是人類身上最應該具有的品質。用感恩之心去面對這個世界，則所有困難，都會為你讓路。你的生活也會豐富多彩，充滿歡聲笑語。
《感恩生活》講了許多真實故事。當一個人陷入困境，已經(jīng)到了絕望的地步時，總會有一只救援之手去幫他一把。那個人，有可能是他的親人，也有可能是一個素不相識的人。有些人認為自己很倒霉，認為自己一生沒有一個人關心自己。其實，并不是這樣。一個人，一生必定有另一個人默默無聞的守護著你。只要你懷著一顆感恩之心，就能發(fā)現(xiàn)他。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)建成了小康社會，過上了吃飽穿暖的理想生活?？墒牵伺c人之間的關心不能少。有愛，這個社會才溫暖，有愛，這個社會不會冷。
一個人的一生不可能一直風平浪靜，必有波濤洶涌。當你的船偏離軌道時，當你一敗涂地時；當你一下子跌落谷底時，你定要找到生活給你的機會，重新回到正軌，重新一鳴驚人，重新飛上藍天白云。一個人要是不懂得感恩，那么他再富有也只是一貧如洗，他再長命百歲，其實已經(jīng)去世。
鮮花感謝雨露，因為雨露滋潤了它；蒼鷹感謝藍天，因為藍天哺育了他；大地感謝春光，因為春光照耀著他。如果說古代史小說讓我了解古代的人物和史事，科幻類小讓我想象力變豐富，現(xiàn)代的小說讓我明白了一個個道理。那么，《感恩生活》告訴我一個道理：要去關心他人，并用一種樂觀積極的心態(tài)去面對世界。