通過寫心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶。寫心得體會時要注意語法和拼寫的準(zhǔn)確性，這樣才能讓讀者更容易理解和接受。讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀的心得體會范文，以促進自己的寫作提高吧。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇一
基于素養(yǎng)時代背景下的英語新課標(biāo)，對未來教育提出了明確要求——讓學(xué)生創(chuàng)造著長大。同時也要求教師要改變知識觀，改變認(rèn)知論，尊重學(xué)生思想自由。在教育教學(xué)過程中以素養(yǎng)為導(dǎo)向，樹立未來教育觀，探究綜合育人、實踐育人的方法與技巧，努力創(chuàng)造21世紀(jì)理想課程。作為一線教師，我們將如何創(chuàng)造自己的理想課堂呢?在認(rèn)真研讀新課標(biāo)后，感觸頗多，受益匪淺，下面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得：
一、新課標(biāo)致良知，樹立“大觀念”教學(xué)觀。
新課標(biāo)中明確提出“核心素養(yǎng)觀”，即讓課程目標(biāo)始終聚焦于培養(yǎng)學(xué)生在真實情境中解決復(fù)雜問題的高級能力和人性觀，也就是培養(yǎng)學(xué)生普遍遷移的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力。在今后的英語課堂教學(xué)中，要從傳統(tǒng)的語言知識的講授，轉(zhuǎn)向“概念性理解”——“大觀念”教學(xué)。正如張華老師所說的從“學(xué)科內(nèi)容+行為動詞”轉(zhuǎn)向“認(rèn)識事實”、“理解觀念”和“像專家一樣做事”三位一體的“新三維目標(biāo)”。要求教師要以新課標(biāo)為導(dǎo)向，認(rèn)真研讀教材，整合教材內(nèi)容，合理設(shè)置課堂教學(xué)活動。在課堂教學(xué)過程中所設(shè)置的各種教學(xué)活動不僅要以培養(yǎng)學(xué)生的英語語言知識能力為目的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過理解、分析、比較、推斷、評價得出自己對事物認(rèn)知的獨特思維品質(zhì);在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生能找到適合自己的英語學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)渠道，努力提升自己的學(xué)習(xí)效率;通過參與課堂學(xué)習(xí)活動，能提升自己對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的鑒賞能力。因此，新課標(biāo)時代下的英語教師要樹立理解性的教學(xué)觀，努力創(chuàng)設(shè)真實情境，讓學(xué)生以小組合作的方式運用英語學(xué)科“大觀念”解決真實問題，經(jīng)歷真實實踐，產(chǎn)生個人理解。
二、提升自身素養(yǎng)，創(chuàng)建理想課堂教學(xué)。
教學(xué)如渡橋，老師們要想辦法讓橋這邊的自己和橋那邊的學(xué)生攜手共進，要講究過程和方法，不忘初心，修己渡人。在未來的英語教學(xué)中，一個能真正快速適應(yīng)時代變化和課改要求的教師，要不斷學(xué)習(xí)努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能持久地保證富有含金量的戰(zhàn)斗力：能對課程內(nèi)容進行整合和具體化，提出供學(xué)生深度學(xué)習(xí)的有意義的單元主題;能圍繞單元主題提取核心概念，形成可普遍遷移的“大觀念”;能圍繞單元主題和“大觀念”提出貫穿始終的“引導(dǎo)問題”并創(chuàng)設(shè)真實情境和任務(wù)，設(shè)計一系列探究活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思考與行動，親身經(jīng)歷知識的誕生和應(yīng)用過程。這樣一堂理想的課堂教學(xué)活動才能生成，學(xué)生的學(xué)、聽、說、讀、寫、思等基本技能都得到提升，學(xué)習(xí)過程與方法得到鍛煉，情感態(tài)度與價值觀得到發(fā)展，學(xué)科核心素養(yǎng)才能達成。
教師要以“育人”來促進“教書”，讓課堂充滿文化的氣息，灌溉好學(xué)生成長的“根脈”，那么學(xué)生就具有了學(xué)習(xí)的動力，最終實現(xiàn)語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、文化品格的發(fā)展。正如明代哲學(xué)家王陽明所說“知”是“良知”也就是將新課標(biāo)的新要求內(nèi)化于心，“行”是“實踐”，“知”與“行”是一體的，“知行合一”是新課標(biāo)理念下教師應(yīng)該達到的教學(xué)境界——成績并非是教育教學(xué)的最終目標(biāo)，真正的目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生的價值觀、素養(yǎng)、心靈、思想和理念。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇二
在學(xué)習(xí)了體育新課標(biāo)后，我對“課程理念”中的落實“教會、勤練、常賽”深有感觸。在我們的日常教學(xué)中要以滿足學(xué)生需求和愛好為基礎(chǔ)，做好學(xué)、保障練、強化賽的學(xué)賽一體教學(xué)模式?；具\動、體能要貫穿始終，使我們的學(xué)生在小學(xué)階段掌握一兩項專項運動技能，這樣才能激發(fā)興趣、體驗魅力，最終養(yǎng)成習(xí)慣、自覺鍛煉。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《2022年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇三
聽了xx教授關(guān)于2022年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，受益匪淺，對一些之前不是特別明白的地方，也更加清晰了。凡有利于學(xué)生發(fā)展，有利于促進學(xué)生形成良好的情感與價值觀的數(shù)學(xué)內(nèi)容就是有價值的數(shù)學(xué)。而數(shù)學(xué)內(nèi)容的價值并不完全在教材中靜態(tài)地呈現(xiàn)，它需要教師去思考、去捕捉、去開發(fā)，然后通過教學(xué)活動動態(tài)地滲透。因此，教師對教學(xué)的把握顯得很重要。教師不僅是教材的使用者，更應(yīng)成為教材的重組者、開發(fā)者，要能最大限度地開發(fā)并體現(xiàn)教材的價值。
例如，教材上介紹的求比值的方法是“前項除以后項”，化簡比的方法依據(jù)的是“比的基本性質(zhì)”。教材中也安排了同時求比值和化簡比的練習(xí)，但并沒有將兩者方法進行溝通。事實上，熟悉這一教學(xué)內(nèi)容的教師都清楚，只需用一種方法（即用前項除以后項）便可分別求比值和化簡比，細心的學(xué)生通過練習(xí)也能體察到這一點，但道理何在？通過思考，我們可以發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容具有以下幾點價值：
2、在探究過程中能體驗研究數(shù)學(xué)問題的思想與方法，如：舉例驗證，聯(lián)系舊知識解決新問題，由個別到一般。由具體到抽象等；看似一個平常的練習(xí)，卻蘊藏著豐富的教學(xué)資源。
在我們的教材（尤其是舊版教材）中，不乏存在著一些具有豐富內(nèi)涵的內(nèi)容有待我們?nèi)ラ_發(fā)，有待我們用新理念、新眼光去重新審視這些內(nèi)容的價值。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇四
暑期參加了河南省義務(wù)教育階段新課標(biāo)線上培訓(xùn)會，學(xué)習(xí)后做如下心得感想。
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會第1頁共11頁教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”
二、面向全體學(xué)生，注重生活數(shù)學(xué)，切實提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、合作、希看、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命的火光。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇五
小學(xué)音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。隨著新課改的深入，教師開始關(guān)注課堂的民主開放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于興奮之中。音樂教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)音樂新課標(biāo)中的一些體會。
一、轉(zhuǎn)變視角。
新教材從學(xué)生實際出發(fā)，吸收了現(xiàn)實生活中新穎的音樂場景，構(gòu)建了豐富的教學(xué)形式，教材匯集了許多新信息、新設(shè)想。新教材還設(shè)計了學(xué)生進行音樂創(chuàng)造的生動情景，如“音的強弱”、“音的長短”等，教師要利用教材創(chuàng)設(shè)的情景，讓學(xué)生體驗感受。比如，“音的強弱”一課，以音樂故事的形式出現(xiàn)，先將動物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂中，從生活開始、到生活結(jié)束。這樣的課，寓音樂教育于活動之中，讓學(xué)生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現(xiàn)音樂，教師在授課時，應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生參與，置身于具體情景之中。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
在教育變革時期，音樂教育工作者應(yīng)以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂知識傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識的傳授者，灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者或促進者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化，自主探究，合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗或?qū)嶋H模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動學(xué)習(xí)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心。
1、豐富情感體驗、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學(xué)生唱一句，學(xué)生還可以自主地選唱歌曲，并有當(dāng)眾表演的機會，有時甚至是以學(xué)生選唱為主。樂器演奏則強調(diào)學(xué)生體驗、參與、探索的樂趣。聽賞課曲目的選擇則要為學(xué)生提供多聽、反復(fù)聽、對比聽的可能。還有，新教材中出現(xiàn)了一種新穎的教學(xué)活動形式——綜合表演，為學(xué)生提供了歌舞、情景劇等活動形式，教師則在具體環(huán)節(jié)上給以指導(dǎo)。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏能力及綜合藝術(shù)表演能力。
2、強調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教材還有一個特點是開放式，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術(shù)教育功能和價值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強烈而清晰的個性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。在呈現(xiàn)方式上，教科書只提供了適合學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容和活動領(lǐng)域，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達和靈活發(fā)揮的空間，教師要很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點挖掘同類教材，以充實教學(xué)容量，擴大學(xué)生視野。
3、體現(xiàn)音樂教育的人文內(nèi)涵。
新教材的另一個特點是，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，注意了音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂、戲、畫的結(jié)合，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師要注意多種藝術(shù)的綜合。比如，教材中《愛勞動》，選擇了動畫片《三個和尚》，學(xué)生在觀看動畫的同時欣賞了我們本民族特色的音樂，促進了學(xué)生對音樂的體驗與感受，提高了學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。還有在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識和合作精神，增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，在具體的藝術(shù)實踐活動中陶冶這種情操。
四、改變知識傳授，定位藝術(shù)熏陶。
音樂教育，長期以來過分強調(diào)了它的知識性，而忽視了它的藝術(shù)性。顯然，這種注重“知識”忽視“藝術(shù)”的教學(xué)模式，已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是背道而馳的。因此，在音樂教學(xué)中，更多的是要讓學(xué)生“審美”。用他們的“愛”去感染身邊的人，最終使這個社會是一個充滿美的社會。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇六
在英語教學(xué)中，我經(jīng)常會給學(xué)生強調(diào)英語的工具性：語言是用來交流的，擁有了流利漂亮的英語，就像給自己穿了一件漂亮的外衣，會讓自己光彩照人。但英語的人文性？在平時的教學(xué)中，滲透的很少。突出英語教學(xué)的人文性，主要是通過學(xué)習(xí)西方國家的主要節(jié)日、標(biāo)志性建筑物、食品、交際習(xí)慣等，讓學(xué)生了解中西方文化的差異，提高學(xué)生語言學(xué)習(xí)的綜合人文素質(zhì)，這符合新目標(biāo)的要求！
但是西方文化怎樣滲透到平時的教學(xué)中呢？我們的教材中有編寫一些西方的主要節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等，但是在學(xué)習(xí)的過程中，教師很難讓學(xué)生感受了西方文化的一種氛圍，很難理解某種文化的意義及對研究這種文化的興趣，所以通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)。在以后的教學(xué)中，不妨嘗試著用單獨的一節(jié)課的時間，通過制作、收集、競賽的形式，讓學(xué)生自己查找資料，制作道具，來演示一種文化的魅力。
語言學(xué)習(xí)是一個慢慢積累的過程，在英語教學(xué)中，要遵循語言學(xué)習(xí)的循序漸進的原則，由易到難，由簡到繁，由具體到抽象。在平時的教學(xué)中，我特別注重學(xué)生詞匯、句型的積累，我經(jīng)常建議我的學(xué)生要學(xué)會聯(lián)想，要會舉一反三，如學(xué)習(xí)了單詞cow，在學(xué)習(xí)單詞now，學(xué)生要有能力自己拼讀出來，以及還有那些單詞含有ow，讓學(xué)生一一聯(lián)想出來。語言學(xué)習(xí)的連續(xù)性，對可以快速記憶，有可以快速忘記的小學(xué)生來說，太重要了。我們的教材編寫都是螺旋式上升的，新的內(nèi)容是在舊知識的基礎(chǔ)上加以延伸，因此要重點培養(yǎng)小學(xué)生及時復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，要讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)，積極思考，學(xué)會總結(jié)積累，這樣才會事半功倍！
英語課堂應(yīng)該是活波生動的，學(xué)習(xí)在積極的情緒下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果會加倍的，因此在課堂上，我會通過玩游戲、tpr、唱歌、模仿等方式來吸引學(xué)生的注意力但是在創(chuàng)設(shè)真實情景，讓學(xué)生通過小組的形式完成任務(wù)方面做的不夠。
有以下原因：
1.學(xué)生在新課程學(xué)完的一節(jié)課中，很難講知識得以運用。
2.在第二節(jié)課復(fù)習(xí)時，大部分時間以學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固學(xué)生的音形義、句子的問與答為主，少有讓學(xué)生去脫口而出。新課標(biāo)告訴我們，任務(wù)型教學(xué)是讓學(xué)生學(xué)會做事情，將語言運用于實際，因此在以后的教學(xué)中，要讓學(xué)生明確知道語言的用途，在課堂開始時就讓學(xué)生明確本節(jié)課的任務(wù)是什么，讓學(xué)生有目的行的學(xué)習(xí)。
四、我們教師面臨的挑戰(zhàn)。
1.教師要轉(zhuǎn)變觀念，深刻認(rèn)識和理解新課程的價值、性質(zhì)、理念，思考如何體現(xiàn)在自己的英語課堂中。
2.教師自身的專業(yè)素質(zhì)要進一步加強。時刻學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，做學(xué)生的好榜樣。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇七
在學(xué)習(xí)了北師大吳欣歆教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀后，我對新課標(biāo)有了一個全新的認(rèn)識，其中有幾點讓我印象最為深刻。
一是新課標(biāo)強化了課程的育人導(dǎo)向，使育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確。
新課標(biāo)將“文化自信”“語言運用”“思維能力””審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內(nèi)容。這一核素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。
二是新課標(biāo)構(gòu)建了語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實用性閱讀與交流””文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來實現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實踐性、綜合性會讓我們每個學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
三是新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以前語文教學(xué)時老師們通常采用閱讀單元的形式組織語文的課程內(nèi)容，語文教學(xué)以閱讀為核心，把其他運用語言文字的實踐活動推到了輔助或附加的地位。單純地以閱讀為中心，其實是難以更好地實現(xiàn)教學(xué)的任務(wù)。這一次課標(biāo)修訂，設(shè)定了語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，其情境性、實踐性和綜合性使語文教學(xué)變得高效實用。
用線性推進的教學(xué)方式開展教學(xué)大家都不陌生。教學(xué)時我們常常是讓學(xué)生先識字寫字，然后是解詞、分析段落大意，了解文章的主題思想。用這種方式來推進語文學(xué)習(xí)，老師一廂情愿的要素較多，學(xué)生不一定愛學(xué)樂學(xué)，沒有做到以學(xué)生為本。在學(xué)習(xí)任務(wù)群這樣的一個課程內(nèi)容組織形態(tài)下，我們更關(guān)注的是一個學(xué)習(xí)單元的構(gòu)建。語文教學(xué)中的識字寫字、閱讀鑒賞、梳理探究、表達交流這樣的一個線性推進的語文學(xué)習(xí)活動就變成了四種學(xué)習(xí)活動互動推進的過程。
以學(xué)生演講為例。以前的教學(xué)往往是先學(xué)了一組演講課文，在這組演講課文當(dāng)中抽取出演講稿撰寫的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，然后就按照這個規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)去撰寫演講稿。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)群和以前的線性教學(xué)有所不同，很可能是學(xué)生先有了要演講的愿望，然后意識到寫演講稿需要關(guān)注演講的目的和對象。通過研讀不同的演講稿的結(jié)構(gòu)體式去確立結(jié)構(gòu)方式，然后在誦讀名家的演講稿的過程當(dāng)中掌握這些演講稿的規(guī)律，這樣學(xué)生就能不斷地完善自己的演講稿，進而把稿子越寫越好。
在這樣的一個學(xué)習(xí)活動過程中，學(xué)習(xí)活動的愿望是自主發(fā)生的。因為有了這樣的愿望，他通過調(diào)集各種學(xué)習(xí)資源去完成這個學(xué)習(xí)任務(wù)。于是閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究、識字與寫字這樣的四種語文實踐活動就變成了一個互動交流。學(xué)生可以以任意一個實踐活動為起點，通過這個活動帶動其他的三個活動。這樣我們就從一個單純的閱讀單元，構(gòu)建了一個完整的學(xué)習(xí)單元。這樣先進的教學(xué)方式真正的做到了以學(xué)生為本，能有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，值得我們好好學(xué)習(xí)體會。
其實，生活中一些熱點現(xiàn)象與新課標(biāo)聯(lián)系非常緊密。最近爆火的東方甄選直播間里，董宇輝用雙語教學(xué)的形式在賣貨的同時和觀眾們暢談理想、人生，用輕松幽默又不乏睿智的語言征服了觀眾們的心。董宇輝以他廣博的知識、樂觀的人生態(tài)度、積極進取的精神贏得了觀眾們的喜愛，用雙贏的方式實現(xiàn)了助農(nóng)扶農(nóng)的初心。很贊同網(wǎng)上一種說法：董宇輝的現(xiàn)象讓新課標(biāo)精神得到具體體現(xiàn)：一、學(xué)科間的融合。董宇輝在直播間里上知天文、下知地理，古今中外，無所不知。他的講課中涉及到中文、英文、歷史、地理、哲學(xué)等等學(xué)科知識，真正做到了學(xué)科間的融合。新課標(biāo)倡導(dǎo)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，不就是倡導(dǎo)打破學(xué)科間的壁壘，將不同學(xué)科融合在一起而進行有效的學(xué)習(xí)嗎?董宇輝的講解顯然做到了這一點，這與他平時大量的閱讀、深入的思考是分不開的。二、自主學(xué)習(xí)。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生在老師的引導(dǎo)和啟發(fā)下能自主學(xué)習(xí)和探究，“雙減”政策的落地也在向家長和老師發(fā)出一個信號：學(xué)習(xí)終究是要回到它的本質(zhì)上來，不是老師和家長推著學(xué)生學(xué)，而是學(xué)生自己有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力因而能主動去學(xué)習(xí)。董宇輝有那么廣博的知識、深刻的見解，與他自主學(xué)習(xí)、大量閱讀有關(guān)，他平時讀了很多書籍，有專業(yè)方面的也有各個領(lǐng)域里的書籍，探索精神使得他熱愛閱讀，并且能深度思考，打破學(xué)科之間的壁壘，將知識能有效融合起來，并且學(xué)習(xí)還能和實踐有機結(jié)合，真正做到知行合一。三、三觀正確、有滿滿的正能量。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生有文化自信、有正確的人生觀和價值觀。董宇輝在賣貨的同時向觀眾輸出的是滿滿的正能量：他熱愛祖國，熱愛生他養(yǎng)他的土地。他有悲天憫人的情懷，同情底層的廣大勞動者。他喜歡李白的浪漫奔放，贊賞杜甫的憂國憂民，欽佩蘇軾的自由灑脫。他說人在失意的時候要善待自己，得意的時候要善待他人。這種說法與古代“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念不謀而合。正是有了這么多的因素，他才得到了這么多人的喜愛。新課標(biāo)精神在董宇輝身上得到了很好的體現(xiàn)，這也使得新課標(biāo)的落實不再是遙不可及的事情。這也讓我重新審視自己的語文教學(xué)，感覺要做的事情有很多。就從靜下心下來認(rèn)真讀書做起吧。多讀書，讀好書，讀整本書，讀各方面的書，讀中有自己的思考，把讀書帶來的收獲放到自己的教學(xué)中去，和學(xué)生一起體會閱讀帶來的快樂吧。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇八
2020年版的義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了音樂、美術(shù)、舞蹈（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體）5個學(xué)科，以學(xué)習(xí)任務(wù)為抓手，有機整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建一體化的內(nèi)容體系。藝術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)以藝術(shù)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，重點解決了藝術(shù)課程培養(yǎng)什么樣的人？義務(wù)教育階段藝術(shù)課程目標(biāo)是為面向全體學(xué)生制定。不是以專業(yè)的藝術(shù)技能為核心，也不是為面向少數(shù)的特長生而定。更多的是面向全體學(xué)生的發(fā)展、理解、創(chuàng)造而定。藝術(shù)培養(yǎng)的過程側(cè)重學(xué)生的自主探究和自我體驗，更多地依靠學(xué)生自身在藝術(shù)實踐中的摸索、積累和體悟。
從美術(shù)學(xué)科來看，新課標(biāo)里明確提高了藝術(shù)學(xué)科的比例，我們作為未來的'美術(shù)老師，應(yīng)該看清背后的含義。我們應(yīng)該弄清楚我們的定位，我們應(yīng)該做什么，應(yīng)該教什么，學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)。不能簡單的理解為，美術(shù)地位變高了，我們與傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、英語的主科一樣，我們要與傳統(tǒng)的主科老師爭鋒?；谝俅纠蠋煂π抡n標(biāo)作出的解讀：“音樂、美術(shù)學(xué)科不可被消解，要保證這兩根支撐中國藝術(shù)教育大廈的大柱子不倒，同時新三科纏繞其上，最終呈現(xiàn)出融通、跨學(xué)科的效果。藝術(shù)新課標(biāo)既有大綜合，也有小綜合?！蔽艺J(rèn)為，美術(shù)老師應(yīng)該在做好本職工作的前提下，積極向其他藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)、取經(jīng)。老師應(yīng)該構(gòu)建的是“未來”課堂，而不在是單一的傳統(tǒng)課堂。美術(shù)課堂不僅要有學(xué)科內(nèi)的深度，也要有學(xué)科間的廣度。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇九
促進新一輪的語文教學(xué)改革，將起到重要的作用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》頒布至今已經(jīng)一年多了，各地掀起了學(xué)《標(biāo)準(zhǔn)》用《標(biāo)準(zhǔn)》的熱潮?！稑?biāo)準(zhǔn)》的頒布，對于今年秋季，新教材將在我區(qū)全面啟動，作為教育第一線的教師，我感覺到這又將是一個語文教學(xué)的春天。解讀《標(biāo)準(zhǔn)》不難發(fā)現(xiàn)其中的鮮活力量，它以全新的視覺揭示了語文課程的特點和發(fā)展方向。課程以全新的理念把握時代命脈，處處體現(xiàn)著時代精神。《標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)之下分四個學(xué)段，階段目標(biāo)從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”四個方面提出要求。研讀《標(biāo)準(zhǔn)》寫作目標(biāo)。我以為以下幾點值得我們大家在教學(xué)過程特別注意：
不難發(fā)現(xiàn)，重視興趣的培養(yǎng)是《標(biāo)準(zhǔn)》有別于試用修訂版“大綱”的顯著特點之一。第一學(xué)段是“寫話”?！皩懺捰信d趣”、“在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語”，其中的“興趣”、“樂于”就強調(diào)了興趣的培養(yǎng)。第二學(xué)段中同樣要求“樂于書面表達”、“不拘形式得寫下見聞、感受和想法”、“愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽”。教學(xué)評價中也強調(diào)“是否有寫作的興趣、有良好的習(xí)慣”。無論從課程標(biāo)準(zhǔn)的確立還是教學(xué)評價的建議，《標(biāo)準(zhǔn)》都把培養(yǎng)習(xí)作興趣放在首位，這是任何老師在實施過程中應(yīng)當(dāng)引起重視的。
以前的教學(xué)重視課堂教學(xué)資源，有的教師死守教材大綱，不敢越雷池半步。長期以來課程資源的拓展落后于學(xué)習(xí)要求的不斷提高，使我們的教改落實不到實處而流于形式?！稑?biāo)準(zhǔn)》明確指出課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，并有詳細的例舉，而且還指出要有強烈的資源意識，開發(fā)各地區(qū)的自然、社會、人文等多種語文課程資源。學(xué)校也要積極創(chuàng)造條件，教師也要高度重視課程資源的開發(fā)和利用。我們教師在實施的過程中要對這些資源有充分的了解，為作文訓(xùn)練構(gòu)建起一個穩(wěn)固的空間，注意資源的開發(fā)和利用。從當(dāng)?shù)氐膶嶋H出發(fā)，創(chuàng)造性地開展各種活動，多方面提高學(xué)生的習(xí)作能力。
“學(xué)以致用”、“教是為了不教”《標(biāo)準(zhǔn)》鄭重地提醒我們“學(xué)生的識字、閱讀、寫作、口語交際能力的培養(yǎng)要為解決他們的實際需要服務(wù)?！边@在寫作中體現(xiàn)得尤為明顯?！案鶕?jù)表達需要，學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、感嘆號?！?、“根據(jù)表達需要，使用冒號、引號?！?、“能根據(jù)表達需要，使用常見的標(biāo)點符號?！边@些目標(biāo)明確告訴我們學(xué)習(xí)標(biāo)點符號是為了使用的需要。切忌為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，在寫作教學(xué)過程中需要用到哪種標(biāo)點符號，教師就要靈活多樣運用教材，因材施教。服從學(xué)生的實際需要。另外，“能用簡短的書信便條進行書面交際”、“學(xué)寫讀書筆記和常見應(yīng)用文?！笨闯鰧懽魇菫榱私浑H的需要，是為了解決日常生活中的問題。教師應(yīng)該把握好寫作教學(xué)的目的，從學(xué)生的實際需要出發(fā)，明確寫作不是讓學(xué)生會寫或長或短或樸實或華麗的文章。
曾幾何時，寫好事都幫軍屬大娘打掃房間，扶盲人阿姨過馬路。看見有人經(jīng)過菜地必定是去樹一塊牌子：“請不要從菜地走過?！笨匆娝堫^沒關(guān)就掛：“請節(jié)約用水！”老師都用自己的審美觀點牽扯著學(xué)生，把傳統(tǒng)美德往學(xué)生的身上套。有的老師甚至為了考試的需要讓學(xué)生被范文照套。使學(xué)生的習(xí)作有如工廠產(chǎn)品般整齊劃一，沒有個人的東西。
《標(biāo)準(zhǔn)》十分重視學(xué)生個性的發(fā)展，注重創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，第一學(xué)段“寫話”目標(biāo)中：“寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感覺?！睆娬{(diào)的是個人的感受。書法抒發(fā)的是個人的愿望。整個習(xí)作目標(biāo)中共有10處提到“自己”這個詞，明確告訴我們學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在寫作教學(xué)中，要把握好學(xué)生的主人翁地位，從學(xué)生的思想意識出發(fā)，寫出他們“自己覺得新奇或印象最深、最受感動的內(nèi)容”、“有意識的豐富自己的'見聞，珍視、個人的獨特感受。積累習(xí)作素材。”“條理清楚地表達自己的意思?！碑?dāng)然。這不是說對學(xué)生采取聽之任之的態(tài)度，若學(xué)生在習(xí)作中出現(xiàn)不健康的話語或者流落出不良的思想傾向，教師應(yīng)當(dāng)在肯定其勇于發(fā)表意見的基礎(chǔ)上巧妙地加以引導(dǎo)，而不該粗暴地一棍子打死，挫傷學(xué)生習(xí)作的積極性。發(fā)展學(xué)生個性，就看教師如何準(zhǔn)確把握教材，如何使用教材資源。教材無非是個例子，在習(xí)作教學(xué)中忌死守教材，死搬硬套，無病呻吟地要求學(xué)生寫一些和他們生活實際毫無關(guān)系的作文。比如“幫軍屬老大娘打掃房間”。當(dāng)?shù)厝魶]有需要幫助的老大娘，教師就得靈活處理教材，換上適合實際情況的訓(xùn)練篇目。
《標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念中提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。發(fā)展學(xué)生的合作精神。這是在以往的“大綱”中沒有提到的。寫作目標(biāo)中充分體現(xiàn)了這一點。第二學(xué)段中“愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽，與他人分享習(xí)作的快樂?！钡谌龑W(xué)段中的“修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改。做到語句通順。行款正確，書寫規(guī)范、整潔?！奔忍岢隽撕献鞯睦砟?。有注意了坡度，而且還注意合作后的收效。能否于他人合作，合作的效果好壞直接影響一個人成才與否。《標(biāo)準(zhǔn)》站在時代的高度民主，從長遠目標(biāo)出發(fā)，在寫作中溶入合作精神的養(yǎng)成，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會需要的新型人才。我們教師在實施過程中。要牢牢把握這一目標(biāo)，在寫作教學(xué)中徹底落實這一目標(biāo)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的合作機會，引導(dǎo)他們掌握更多的方法。在寫作中學(xué)會合作。
以往的教學(xué)重視結(jié)果，“讀書人看考”說的就是這個理。《標(biāo)準(zhǔn)》的評價與以往的評價有很大的區(qū)別。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作評價要根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，綜合考察學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)重視對寫作的過程與方法、情感與態(tài)度的評價?！边@就要求我們要徹底改變陳舊的評價觀念，從注重結(jié)果轉(zhuǎn)移到注重過程上來。去了解學(xué)生是如何積累材料、如何處理所收集的信息的。從草稿本上也可以折射出學(xué)生修改時的態(tài)度及方法。通過各種評價使學(xué)生主動自改互改，取長補短。共同提高寫作水平。
《標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，已經(jīng)掀起了語文教學(xué)改革的又一次浪潮。每次的浪潮中總會出現(xiàn)一大批優(yōu)秀的弄潮兒。我們沒位教師都應(yīng)該靜心研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，把握其中精髓，摒棄陳舊的教學(xué)觀念，大膽改革，勇于創(chuàng)新，共同構(gòu)建語文教學(xué)大廈。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十
王老師主要從數(shù)與代數(shù)的內(nèi)結(jié)合教材進行了詳細的介紹，數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系，以及運算結(jié)果的直觀感悟。能夠在真實的情境中理解數(shù)的意義，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序，能夠體會事物背后簡單的規(guī)律，能用數(shù)表達這樣的規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ)，建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關(guān)系，初步感受數(shù)學(xué)表達的簡潔與精確，增強好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)與代數(shù)是義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，在小學(xué)階段包括“數(shù)與運算”和“數(shù)量關(guān)系”的兩個主題，學(xué)科之間的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，由淺入深，層層遞進，螺旋上升，構(gòu)成相對系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。
“數(shù)與運算”包括整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的認(rèn)識及其四則運算，數(shù)是對數(shù)量的抽象，數(shù)的運算重點在于理解算理、掌握算法，數(shù)與運算之間有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生經(jīng)歷由數(shù)量到數(shù)的形成過程，理解掌握數(shù)的概念，經(jīng)歷算理和算法的探索過程，理解算理，掌握算法。初步體會數(shù)是對數(shù)量的抽象，感悟數(shù)的概念本質(zhì)的一致性，形成數(shù)感和符號意識，感悟數(shù)的運算以及運算之間的關(guān)系，體會數(shù)的運算本質(zhì)上的一致性，形成運算能力和推理意識。
數(shù)的認(rèn)識與運算，從自然數(shù)-分?jǐn)?shù)-小數(shù)，數(shù)的認(rèn)識具有一致性，用計數(shù)單位貫通。自然數(shù)是十進位值計數(shù)原理，是小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和核心，是理解算理的基礎(chǔ)，學(xué)生從一年級開始，應(yīng)逐步理解十進位制計數(shù)原理，核心概念有，數(shù)位、計數(shù)單位、十進制，10的產(chǎn)生是一個里程碑。從歷史上追溯，商朝甲骨文就產(chǎn)生了十進制，產(chǎn)生的重要性和必要性，十進位制完全可以和中國的四大發(fā)明相媲美。
王老師從數(shù)的認(rèn)識，從數(shù)的表達來看9比8大是量變，10比9大是質(zhì)變，可見數(shù)的產(chǎn)生是有根源的'，添一根捆起來的進位。再到100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，10個十是一百，于是百位就產(chǎn)生了。小數(shù)的產(chǎn)生也有本質(zhì)，通過測量身高活動，學(xué)生與老師的單位用米做單位，在操作活動中積累經(jīng)驗，一般情況下，量完之后，剩余的部分用米作單位，怎么精確表達身高？把1米分成10份，小數(shù)也是有歷史可以追尋的，十進位制始于春秋戰(zhàn)國，只要把個位確定了，個位后面的就是小數(shù)位了。《九章算術(shù)》第四章少廣章中，開方的運算結(jié)果用十進分?jǐn)?shù)表示，成為微數(shù)，也就是今天所說的小數(shù)，小數(shù)最初是有限小數(shù)，到18至19世紀(jì)才開始無限循環(huán)小數(shù)和無限不循環(huán)小數(shù)，把小數(shù)的范圍擴大到實數(shù)。這樣小數(shù)就和整數(shù)統(tǒng)一起來，在數(shù)位順序表里面，從左到右，單位越來越小，相鄰兩個單位是10倍關(guān)系，任意一個小數(shù)都是以10為基底的展開式。
分?jǐn)?shù)的定義和運算是這樣一個邏輯順序，首先定義分?jǐn)?shù)，然后定義兩個分?jǐn)?shù)的等與不等，在此基礎(chǔ)上，再去推導(dǎo)兩個分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的本源是真分?jǐn)?shù)，1個餅用自然數(shù)1表示，以1個餅為單位，半個餅比一個餅小，無法用一個自然數(shù)表示，那么用兩個自然數(shù)加一條線表示，感悟分?jǐn)?shù)單位，比較1/2和的大小。通過兩個同樣大小的圓被平均分成2份或3份，孩子11到12歲是邏輯能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，理解分?jǐn)?shù)單位之間的關(guān)系，知道在同樣單位下才能比較分?jǐn)?shù)的大小。
百分?jǐn)?shù)就是穿了馬甲的分?jǐn)?shù)，這次《新課程標(biāo)準(zhǔn)》劃分到統(tǒng)計里面，分母化100，只表示關(guān)系，不帶單位。
運算整數(shù)、小數(shù)分?jǐn)?shù)的一致性，乘除法運算是一致的，能夠通過運算促進數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展，運算本質(zhì)上是推理，理解算理的算法就是推理，計算具有一致性，計數(shù)單位的重新分解與組合。通過學(xué)習(xí)，感受到數(shù)學(xué)邏輯思維之美，體味到數(shù)學(xué)的淵源流長。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十一
20xx版義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。
數(shù)學(xué)課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)業(yè)水平考試命題及評價的依據(jù)，同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、教師的教學(xué)活動、教材的編寫等具有重要的指導(dǎo)作用。
這次的新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了學(xué)業(yè)質(zhì)量，明確指出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)業(yè)水平考試命題及評價的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，那肯定也是我們設(shè)計課堂活動和作業(yè)的依據(jù)了。當(dāng)前存在的一個大問題是作業(yè)負擔(dān)較重，為什么重呢？一是多，小學(xué)生的作業(yè)實在是太多了；二是濫，各種名目繁多的練習(xí)冊和測試卷充斥著學(xué)校周圍；三是爛，大部分題目都差不多，做一套和做十套，不會引起學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量質(zhì)的變化，無非就是熟練而已。那么針對這樣的情況，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對其中的三句話細細品味。
第一句是以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識主題為載體，在形成與發(fā)展“四基”的過程中所形成的數(shù)感、量感、符號意識、推理意識、運算能力、幾何直觀和空間觀念等。這句話告訴我們在教學(xué)中，這些主要素養(yǎng)主要是蘊含在“四基”的形成過程中，而天天的課堂活動、課后作業(yè)中，做教師的是否考慮過哪些活動或者作業(yè)是發(fā)展了學(xué)生的“四基”，如果我們的作業(yè)中都沒有，那再多的作業(yè)也是枉然了。
第二句是從學(xué)生熟悉的生活與社會情境，以及符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技情境中，在經(jīng)歷“用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言分析和解決問題”的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識等。前一段時間專門談過情境的事情，一定是學(xué)生熟悉的，那么如何讓學(xué)生走向生活，走向社會呢？這就是教師在備課中應(yīng)該著重考慮的，看看目前的中高考，和社會、生活、國家發(fā)展聯(lián)系那么緊密，我們也應(yīng)該提高這個意識。
第三句話是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運用、實踐探索活動的經(jīng)驗積累，逐步產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲，以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的`興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨立思考、探究質(zhì)疑、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識。這句話中提出了學(xué)生經(jīng)驗的積累，以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣，這些是我們在教學(xué)過程中要格外注意的，也是我們應(yīng)該給予學(xué)生的，現(xiàn)在的教材，缺失了這些，下學(xué)期的教學(xué)中，用舊教材需要教師豐富課程，增加學(xué)習(xí)資源，才能滿足學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十二
首先是目標(biāo)的行為主體必須是學(xué)生而不是教師。因為判斷教學(xué)有沒有效益的直接依據(jù)是學(xué)生有沒有獲得具體的進步，而不是教師有沒有完成任務(wù)，如《土地的誓言》一文，如果教學(xué)目標(biāo)寫成“通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)之情和愛國熱情”或“鍛煉學(xué)生的朗讀能力”等這樣的教學(xué)目標(biāo)的寫法應(yīng)該說都是不規(guī)范的，因為這里的教學(xué)目標(biāo)行為的主體是教師，而不是學(xué)生。
其次，教學(xué)目標(biāo)必須是可測量，可評價，具體而明確的，大而空的教學(xué)目標(biāo)就無法評價，也失去了目標(biāo)的.作用。如幾年前，本人在寫《海燕》這篇課文的教學(xué)目標(biāo)時，寫了“培養(yǎng)學(xué)生革命的大無畏精神，提高學(xué)生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學(xué)生的寫作技巧”到底進步了多少。
最后是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定還必須把共同性目標(biāo)和個性化目標(biāo)有機結(jié)合。所謂共同性目標(biāo)是指為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)而預(yù)設(shè)的，全體學(xué)生都要達到也能達到，是基本的，共同的，可達到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是無法實現(xiàn)的最高要求，如通過這一堂的學(xué)習(xí)，至少能熟讀課文，學(xué)了這篇說明文，學(xué)生至少能懂得3種說明方法及其運用。
個性化目標(biāo)則是針對不同學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況，為部分學(xué)生預(yù)設(shè)的，這兩種目標(biāo)在實際操作中，可以用一條開放性的目標(biāo)進行表述，它能極大地發(fā)展學(xué)生的個性，如《走一步再走一步》的教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)計為“聯(lián)系現(xiàn)實，說出自己學(xué)習(xí)這篇課文后所學(xué)的啟發(fā)”。
這樣設(shè)計既能讓所有學(xué)生都有話可說，又能讓他們說出自己個性化的認(rèn)識，共同性目標(biāo)和個性化目標(biāo)體現(xiàn)了基礎(chǔ)性和多樣性相統(tǒng)一的原則，使全體學(xué)生都能獲得必要的知識技能的同時，還顧及了學(xué)生自我發(fā)展的方向和學(xué)習(xí)需求方面的差異，這樣有利于促進學(xué)生的個性發(fā)展。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十三
《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的正式頒布，具體如何將“新課標(biāo)”落實到我們的教學(xué)實踐中去，這是我們每一個一線教師最在意、最關(guān)注的事情。由廣東省教育研究院和廣東省教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會主辦的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx版）線上解讀系列培訓(xùn)活動（二）將于5月7日下午14：00—17：00舉行，此次活動特邀龔亞夫教授主講。通過龔教授的解讀，我受益良多。龔老師從老師們的困惑開始，提出了核心問題：核心素養(yǎng)的構(gòu)成與特點、核心素養(yǎng)的形成與過程、以什么作為教學(xué)的中心、是否遵循程式化的步驟，為我們進行了深入淺出的分析與分享。又從如何基于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進行教學(xué)設(shè)計給老師們提供了指引：學(xué)生應(yīng)該發(fā)展哪些核心素養(yǎng)、學(xué)生能做什么才算體現(xiàn)核心素養(yǎng)、在什么情景下完成何種任務(wù)活動，讓老師們明確了的教學(xué)設(shè)計的應(yīng)該關(guān)注的重點。龔老師的講座讓我更深刻地理解核心素養(yǎng)是教育教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，英語教育的核心價值是培養(yǎng)一個個成功的溝通者，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，為我們以后的`英語教學(xué)指明了方向。所以，我們作為一線英語教師，要把落實立德樹人作為英語教學(xué)的根本任務(wù)，準(zhǔn)確理解核心素養(yǎng)內(nèi)涵，全面把握英語課程育人價值。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和運用英語的過程中，了解不同國家的風(fēng)土人情、文化歷史，以及科技、藝術(shù)等方面的優(yōu)秀成果，進行中外文化比較分析，拓寬國際視野，加深中華文化理解，增強中華文化認(rèn)同感，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。每一個教師都要堅持面向全體學(xué)生，充分尊重每一個學(xué)生，對學(xué)生抱有合理期待，讓他們獲得積極學(xué)習(xí)體驗，感受到學(xué)習(xí)的樂趣和教師的信任，健康、自信、陽光地成長。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十四
假期的第一天上午，聽了一場非常棒的專家講座，來自于北京師范大學(xué)鄭國民教授主講的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）主要內(nèi)容和變化》。作為編者，他的解讀真可謂是高屋建瓴。新課程方案和新課標(biāo)出來后，受到了社會的廣泛關(guān)注。發(fā)布的當(dāng)天，我們也在線收看了圖文直播。近期，解讀新變化的文章看了不在少數(shù)，但都如春風(fēng)過耳般沒有在心里留下任何痕跡。
鄭教授將新課標(biāo)的主要變化概括為32個字，我覺得十分精當(dāng)：
價值引領(lǐng)以文化人。
素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向。
立足生活實踐主線。
強調(diào)情境主題統(tǒng)整。
每一個要點都采取了新舊對比、闡述要義、舉出實例等方法進行了清晰的說明。
接著他從語文課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實施幾個方面分別闡述了20xx版新課標(biāo)做出的新的努力和改變。
很多內(nèi)容還要去慢慢消化?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！毕胍嬲刈x通讀懂，必須要靜下心來認(rèn)真地去研讀20xx年課標(biāo)，還要在以后的教學(xué)實踐中探索和實踐。
聽完講座，有三點至少讓我記憶深刻。
第一，“核心素養(yǎng)”提出這么久，解釋眾說紛紜，不知道哪一個才算是權(quán)威解釋。語文課標(biāo)里的解釋將其概括為“文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造”。這個與高中課標(biāo)的表述四個方面大致相同，也有微小差別。說明語文核心素養(yǎng)不能一概而論，不同的學(xué)段，核心素養(yǎng)也是不同的。它體現(xiàn)了一種階段性和連續(xù)性的`特點。正如鄭教授所說，素養(yǎng)型目標(biāo)，從“重學(xué)習(xí)過程”到“重應(yīng)然狀態(tài)（學(xué)習(xí)結(jié)果）”。四個方面相輔相成，不能簡單割裂，表述時可以有所側(cè)重，而不是單獨列出。其中“語言”是“文化、思維、審美”的基礎(chǔ)。
第二，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出。課程內(nèi)容里高頻出現(xiàn)了這樣一個名詞。歷年課標(biāo)的修改與制定，到了20xx年版，盡力在實現(xiàn)教的突破，學(xué)的突破。它以“真實的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實踐活動”來促成學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。鄭教授指出，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”并不是一個空降的新名詞，它首先是來自于一線教師的探索，是寶貴的經(jīng)驗和成果。其次，它是課程內(nèi)容與學(xué)生生活、語文實踐之間的融通，是將靜態(tài)的語文知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的語言實踐的過程。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群包括“學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)評價、學(xué)習(xí)資源”。新課標(biāo)對四個學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示都有說明和建議。高中階段18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育階段6個學(xué)習(xí)任務(wù)群。
第三，學(xué)業(yè)質(zhì)量和學(xué)業(yè)評價的探索和進一步規(guī)范。這個在之前的課標(biāo)里是比較單薄的內(nèi)容。評價主要圍繞“過程性評價”和“學(xué)業(yè)水平考試”兩個方面提出建議，突出過程性評價的重要價值，突出評價和命題的導(dǎo)向性，推動考試命題內(nèi)容與方式的變革。鄭教授也指出，我們語文學(xué)科要盡量避免死記硬背，大量刷題的詬病，要適當(dāng)降低難度，減緩坡度，同時更要處理好幼小銜接的自然過渡。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十五
近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進行了深刻的交流，對比自己的教學(xué)，頗有感觸。
1、“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”。有創(chuàng)新意識才能推動社會進步，而語文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。
2、“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶，在語言實踐活動中使用頻率較高。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國文字的語言魅力呢？這是我們語文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問題。
3、“育熱愛祖國語言文字的情感，增強學(xué)習(xí)語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成的，一時不易改變的、自動化的行動方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)活動具有強大的推動作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動的順利進行，甚至影響人的一生。研究語文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點。不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長期性、漸成性、固定性和自動性等特點。因而語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語文讀、寫、聽、說過程中，逐步養(yǎng)成的；一時不易改變的、自動化了的語文行動方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語文學(xué)科特性的，能夠在語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進作用的行為。它是語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會提高語文教學(xué)效益。
4、“主動進行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學(xué)習(xí)和運用語文”。
探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實生活情境中選取某個問題作為實破點，通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題；調(diào)查研究、分析研討，解決問題；表達與交流等探究學(xué)習(xí)活動，獲得知識，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。
5、“有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法”。多少年來，初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考，而很少享受到閱讀帶來的愉悅和激情，這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實踐中，如何既能拓寬學(xué)生的知識面，活躍其思維，豐富其情感，又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。
6、“具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力”。
培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力是語文教學(xué)的基本任務(wù)。語言文字運用能力的培養(yǎng)，離不開聽說讀寫的訓(xùn)練。多角度、多層面培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，并在實踐中加以提升，是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字能力的重要途徑。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十六
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，為教師的教學(xué)提供了最根本依據(jù)，是課程順利實施的保證。而20xx年頒布的新課標(biāo)則是“雙減”政策下學(xué)校全面實施素質(zhì)教育的最新依據(jù)。學(xué)校數(shù)學(xué)教研組也在第一時間組織大家聆聽了史寧中教授關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的講座，講座中分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點、核心素養(yǎng)的理解與表達、課標(biāo)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與調(diào)整，并給出了相應(yīng)的教學(xué)建議。在新課標(biāo)的內(nèi)容變化中，給我留下深刻印象的是為了增強幾何直觀而新增的知識：尺規(guī)作圖。
新增內(nèi)容要求學(xué)生“會用直尺和圓規(guī)作一條線段等于已知線段”，并要求學(xué)生“經(jīng)歷用直尺和圓規(guī)將三角形的三條邊畫到一條直線上的過程，從而直觀感受三角形的周長的概念?！?BR> 那什么是尺規(guī)作圖呢？尺規(guī)作圖就是指用無刻度的直尺和圓規(guī)作圖。無刻度的尺，在尺規(guī)作圖中的主要作用是用它將兩個點連接，也可以畫直線、射線。圓規(guī)是可以用來畫圓、畫弧，在尺規(guī)作圖中更多的是截取一條線段等于已知線段，其原理就是圓規(guī)兩腳之間的距離（半徑）不變，畫等圓，體現(xiàn)距離相等。所以在畫與已知線段相等的線段時，不能直接測量出已知線段的長度去畫圖，可以借助圓規(guī)作圖：
方法一：
1、先用直尺畫一條射線；
2、再以射線的端點為圓心，以已知線段長為半徑畫弧，與射線相交；
3、以射線端點和交點為端點的線段即為所求線段
方法二：
1、先畫一個點，以該點為圓心，已知線段長為半徑畫弧；
2、在圓弧上任取一點，用直尺把該點和圓心連接起來成一條線段，該線段即為所求線段。
而對于求三角形的周長，就是將三角形的三條邊畫到一條直線上，其本質(zhì)就是連續(xù)三次使用畫與已知線段相等的線段，只是作圖時以前面的線段端點作為后面作圖時的圓心，做到首尾順次相接，這樣就可以把三角形的周長“畫”到一條直線上。
初中階段尺規(guī)作圖，還要會畫與已知角相等的角、已知線段的垂直平分線、已知角的角平分線等，而小學(xué)階段的新增內(nèi)容為初中的學(xué)習(xí)奠定了重要基礎(chǔ)，更重要的是在小學(xué)階段感受尺規(guī)作圖中尺子和圓規(guī)的作用，明確尺規(guī)作圖的基本原理，為小學(xué)和初中知識做好銜接。
研讀新課標(biāo)，讓我更加明確了教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)和方向。在今后的教學(xué)中，我將以新課標(biāo)為“指揮棒”，以核心素養(yǎng)為核心，潛心鉆研課標(biāo)和教材，精心設(shè)計教學(xué)活動，探索有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在研究現(xiàn)實問題的過程中理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)，努力提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及解決問題的能力。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十七
學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念部分，我感觸最深的有三點：
從事語文教學(xué)以來，我在教學(xué)中最大的困惑和困難就是語文課缺乏語文味兒，知識的灌輸壓制了思想情感教育。尤其是初三階段，老師和學(xué)生們在緊張激烈的升學(xué)考試中掙扎，追求成績，卻忽視了情感的熏陶和升華。這個現(xiàn)象最為突出的就是閱讀理解，為了應(yīng)試，學(xué)生記憶了各種答題技巧和模板，反復(fù)訓(xùn)練，最后達到能寫出滿分答案的`效果。但是很可惜的是，那些優(yōu)美的閱讀篇目并不能給學(xué)生帶來審美的愉悅和思想的啟迪，閱讀是為了做題，找到題目的正確答案，實在是很可惜。
語文課在學(xué)生吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信等方面發(fā)揮著重要價值，在接下來的教學(xué)中，我要重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染，重視價值取向，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮語文課程的育人功能。
語文是和學(xué)生生活聯(lián)系最為緊密的科目，語文課只有從學(xué)生語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，才能讓學(xué)生在學(xué)有所得的同時學(xué)有所用。比如識記字詞，除了要學(xué)會讀寫，更重要的是要學(xué)會在生活中如何使用。學(xué)寫作文，除了完成課堂和考試中的作文篇目，更需要在生活中會用筆記錄自己的生活和心情，學(xué)會用文字達到溝通交流的效果。另一個發(fā)揮語文實用價值的重要途徑就是讀書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位。只有這樣才能拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生獲得閱讀能力和審美品味。
新課標(biāo)強調(diào)義務(wù)教育語文課程評價要有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)，改進教師教學(xué)，全面落實語文課程目標(biāo)。教師的評價應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的。傳統(tǒng)的目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)評價，將評價的目標(biāo)框定在教師認(rèn)為重要的、十分有限的范圍內(nèi)，這種做法使得很多有價值的教育目標(biāo)被忽視。其實，想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教師應(yīng)當(dāng)做到凡是有價值的學(xué)習(xí)結(jié)果都進行肯定的評價，而不管這些學(xué)習(xí)結(jié)果是否在預(yù)定的目標(biāo)范圍內(nèi)。
接下來的教學(xué)中，我要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，抓住關(guān)鍵，突出重點，豐富自己的評價方式。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十八
相較于2011版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，2022版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首先在課程性質(zhì)方面，保留了人文性和實踐性的特點，新增了審美性、情感性和創(chuàng)造性的特點。其中舊版課標(biāo)中的視覺性、愉悅性特點被涵括于新課標(biāo)的審美性和情感性特點之中。情感對學(xué)習(xí)而言十分重要。學(xué)習(xí)是基于情感、動機、認(rèn)知的動力性交互作用的影響而產(chǎn)生的。教師應(yīng)當(dāng)高度地協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機與達成感的作用機制。從中不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)的課程性質(zhì)相較于舊版課標(biāo)，有了更廣泛更深刻的內(nèi)涵，對于我們的藝術(shù)課程有了更高的期望和要求。
新課標(biāo)的課程理念也有了變化。課程內(nèi)容更加多元化，要求跨學(xué)科研究性學(xué)習(xí)，強化育人導(dǎo)向。重視藝術(shù)體驗和突出課程綜合。新課標(biāo)的`設(shè)計思路和課程目標(biāo)都開始聚焦于核心素養(yǎng)。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。教學(xué)設(shè)計要著眼于學(xué)生的未來，運用多學(xué)科知識融合，緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。新課標(biāo)下，教師應(yīng)堅持問題導(dǎo)向。圍繞大概念，設(shè)置真實任務(wù)問題情景，形成單元化教學(xué)，驅(qū)動學(xué)生的長期的深度的思考和研究。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十九
自主學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自立（基礎(chǔ)）、自為（實質(zhì)）、自律（保證）。具體表現(xiàn)為：學(xué)生參與制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，參與制定學(xué)習(xí)計劃，參與設(shè)計評價指標(biāo)，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)識解決問題，發(fā)展思維，掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣。有自己的情感投入和體驗，并以之激發(fā)自己學(xué)語文、用語文，自己能在語文實踐中及時反思并調(diào)整學(xué)習(xí)活動。合作學(xué)習(xí)要求明確共同的任務(wù)，要求學(xué)生積極承擔(dān)個人的責(zé)任，師生之間，生生之間相互支持和配合，共同完成任務(wù)，要求師生共同評估學(xué)習(xí)活動，尋求改善途徑。合作學(xué)習(xí)不僅要求掌握合作的學(xué)習(xí)方式，更要培養(yǎng)合作的生活態(tài)度。探究學(xué)習(xí)著重探索和研究。探究學(xué)習(xí)要求在語文實踐中，學(xué)生自主獨立的發(fā)現(xiàn)重要現(xiàn)象，在對重要現(xiàn)象的觀察體驗感悟中，有針對性的所及與處理相關(guān)信息，在對問題的探索認(rèn)識體驗感悟的'過程中，積極表達交流，逐步形成，并呈現(xiàn)、說明、評價和檢驗探究解惑，在探究學(xué)習(xí)中掌握防獲取知識形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀，特別是發(fā)展實踐創(chuàng)新和探索進去精神。
對立面包括教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該有意識的強化學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，要對學(xué)生驚醒必要的指導(dǎo)和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，涉及語文學(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的意義和價值，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，反思評價學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。合作學(xué)習(xí)的對應(yīng)面是學(xué)生的個體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)錢，個體都應(yīng)對學(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的思考和認(rèn)識，這樣，合作學(xué)習(xí)才會有知識和經(jīng)驗的新的建構(gòu)。探究學(xué)習(xí)的對應(yīng)面是學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。如果接受學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主動地，能夠?qū)⑿轮R與已有的知識體系建立實質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。
綜合性學(xué)習(xí)既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇一
基于素養(yǎng)時代背景下的英語新課標(biāo)，對未來教育提出了明確要求——讓學(xué)生創(chuàng)造著長大。同時也要求教師要改變知識觀，改變認(rèn)知論，尊重學(xué)生思想自由。在教育教學(xué)過程中以素養(yǎng)為導(dǎo)向，樹立未來教育觀，探究綜合育人、實踐育人的方法與技巧，努力創(chuàng)造21世紀(jì)理想課程。作為一線教師，我們將如何創(chuàng)造自己的理想課堂呢?在認(rèn)真研讀新課標(biāo)后，感觸頗多，受益匪淺，下面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得：
一、新課標(biāo)致良知，樹立“大觀念”教學(xué)觀。
新課標(biāo)中明確提出“核心素養(yǎng)觀”，即讓課程目標(biāo)始終聚焦于培養(yǎng)學(xué)生在真實情境中解決復(fù)雜問題的高級能力和人性觀，也就是培養(yǎng)學(xué)生普遍遷移的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力。在今后的英語課堂教學(xué)中，要從傳統(tǒng)的語言知識的講授，轉(zhuǎn)向“概念性理解”——“大觀念”教學(xué)。正如張華老師所說的從“學(xué)科內(nèi)容+行為動詞”轉(zhuǎn)向“認(rèn)識事實”、“理解觀念”和“像專家一樣做事”三位一體的“新三維目標(biāo)”。要求教師要以新課標(biāo)為導(dǎo)向，認(rèn)真研讀教材，整合教材內(nèi)容，合理設(shè)置課堂教學(xué)活動。在課堂教學(xué)過程中所設(shè)置的各種教學(xué)活動不僅要以培養(yǎng)學(xué)生的英語語言知識能力為目的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過理解、分析、比較、推斷、評價得出自己對事物認(rèn)知的獨特思維品質(zhì);在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生能找到適合自己的英語學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)渠道，努力提升自己的學(xué)習(xí)效率;通過參與課堂學(xué)習(xí)活動，能提升自己對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的鑒賞能力。因此，新課標(biāo)時代下的英語教師要樹立理解性的教學(xué)觀，努力創(chuàng)設(shè)真實情境，讓學(xué)生以小組合作的方式運用英語學(xué)科“大觀念”解決真實問題，經(jīng)歷真實實踐，產(chǎn)生個人理解。
二、提升自身素養(yǎng)，創(chuàng)建理想課堂教學(xué)。
教學(xué)如渡橋，老師們要想辦法讓橋這邊的自己和橋那邊的學(xué)生攜手共進，要講究過程和方法，不忘初心，修己渡人。在未來的英語教學(xué)中，一個能真正快速適應(yīng)時代變化和課改要求的教師，要不斷學(xué)習(xí)努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能持久地保證富有含金量的戰(zhàn)斗力：能對課程內(nèi)容進行整合和具體化，提出供學(xué)生深度學(xué)習(xí)的有意義的單元主題;能圍繞單元主題提取核心概念，形成可普遍遷移的“大觀念”;能圍繞單元主題和“大觀念”提出貫穿始終的“引導(dǎo)問題”并創(chuàng)設(shè)真實情境和任務(wù)，設(shè)計一系列探究活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思考與行動，親身經(jīng)歷知識的誕生和應(yīng)用過程。這樣一堂理想的課堂教學(xué)活動才能生成，學(xué)生的學(xué)、聽、說、讀、寫、思等基本技能都得到提升，學(xué)習(xí)過程與方法得到鍛煉，情感態(tài)度與價值觀得到發(fā)展，學(xué)科核心素養(yǎng)才能達成。
教師要以“育人”來促進“教書”，讓課堂充滿文化的氣息，灌溉好學(xué)生成長的“根脈”，那么學(xué)生就具有了學(xué)習(xí)的動力，最終實現(xiàn)語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、文化品格的發(fā)展。正如明代哲學(xué)家王陽明所說“知”是“良知”也就是將新課標(biāo)的新要求內(nèi)化于心，“行”是“實踐”，“知”與“行”是一體的，“知行合一”是新課標(biāo)理念下教師應(yīng)該達到的教學(xué)境界——成績并非是教育教學(xué)的最終目標(biāo)，真正的目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生的價值觀、素養(yǎng)、心靈、思想和理念。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇二
在學(xué)習(xí)了體育新課標(biāo)后，我對“課程理念”中的落實“教會、勤練、常賽”深有感觸。在我們的日常教學(xué)中要以滿足學(xué)生需求和愛好為基礎(chǔ)，做好學(xué)、保障練、強化賽的學(xué)賽一體教學(xué)模式?；具\動、體能要貫穿始終，使我們的學(xué)生在小學(xué)階段掌握一兩項專項運動技能，這樣才能激發(fā)興趣、體驗魅力，最終養(yǎng)成習(xí)慣、自覺鍛煉。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《2022年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇三
聽了xx教授關(guān)于2022年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，受益匪淺，對一些之前不是特別明白的地方，也更加清晰了。凡有利于學(xué)生發(fā)展，有利于促進學(xué)生形成良好的情感與價值觀的數(shù)學(xué)內(nèi)容就是有價值的數(shù)學(xué)。而數(shù)學(xué)內(nèi)容的價值并不完全在教材中靜態(tài)地呈現(xiàn)，它需要教師去思考、去捕捉、去開發(fā)，然后通過教學(xué)活動動態(tài)地滲透。因此，教師對教學(xué)的把握顯得很重要。教師不僅是教材的使用者，更應(yīng)成為教材的重組者、開發(fā)者，要能最大限度地開發(fā)并體現(xiàn)教材的價值。
例如，教材上介紹的求比值的方法是“前項除以后項”，化簡比的方法依據(jù)的是“比的基本性質(zhì)”。教材中也安排了同時求比值和化簡比的練習(xí)，但并沒有將兩者方法進行溝通。事實上，熟悉這一教學(xué)內(nèi)容的教師都清楚，只需用一種方法（即用前項除以后項）便可分別求比值和化簡比，細心的學(xué)生通過練習(xí)也能體察到這一點，但道理何在？通過思考，我們可以發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容具有以下幾點價值：
2、在探究過程中能體驗研究數(shù)學(xué)問題的思想與方法，如：舉例驗證，聯(lián)系舊知識解決新問題，由個別到一般。由具體到抽象等；看似一個平常的練習(xí)，卻蘊藏著豐富的教學(xué)資源。
在我們的教材（尤其是舊版教材）中，不乏存在著一些具有豐富內(nèi)涵的內(nèi)容有待我們?nèi)ラ_發(fā)，有待我們用新理念、新眼光去重新審視這些內(nèi)容的價值。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇四
暑期參加了河南省義務(wù)教育階段新課標(biāo)線上培訓(xùn)會，學(xué)習(xí)后做如下心得感想。
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會第1頁共11頁教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”
二、面向全體學(xué)生，注重生活數(shù)學(xué)，切實提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、合作、希看、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命的火光。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇五
小學(xué)音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。隨著新課改的深入，教師開始關(guān)注課堂的民主開放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于興奮之中。音樂教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)音樂新課標(biāo)中的一些體會。
一、轉(zhuǎn)變視角。
新教材從學(xué)生實際出發(fā)，吸收了現(xiàn)實生活中新穎的音樂場景，構(gòu)建了豐富的教學(xué)形式，教材匯集了許多新信息、新設(shè)想。新教材還設(shè)計了學(xué)生進行音樂創(chuàng)造的生動情景，如“音的強弱”、“音的長短”等，教師要利用教材創(chuàng)設(shè)的情景，讓學(xué)生體驗感受。比如，“音的強弱”一課，以音樂故事的形式出現(xiàn)，先將動物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂中，從生活開始、到生活結(jié)束。這樣的課，寓音樂教育于活動之中，讓學(xué)生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現(xiàn)音樂，教師在授課時，應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生參與，置身于具體情景之中。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
在教育變革時期，音樂教育工作者應(yīng)以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂知識傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識的傳授者，灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者或促進者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化，自主探究，合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗或?qū)嶋H模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動學(xué)習(xí)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心。
1、豐富情感體驗、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學(xué)生唱一句，學(xué)生還可以自主地選唱歌曲，并有當(dāng)眾表演的機會，有時甚至是以學(xué)生選唱為主。樂器演奏則強調(diào)學(xué)生體驗、參與、探索的樂趣。聽賞課曲目的選擇則要為學(xué)生提供多聽、反復(fù)聽、對比聽的可能。還有，新教材中出現(xiàn)了一種新穎的教學(xué)活動形式——綜合表演，為學(xué)生提供了歌舞、情景劇等活動形式，教師則在具體環(huán)節(jié)上給以指導(dǎo)。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏能力及綜合藝術(shù)表演能力。
2、強調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教材還有一個特點是開放式，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術(shù)教育功能和價值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強烈而清晰的個性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。在呈現(xiàn)方式上，教科書只提供了適合學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容和活動領(lǐng)域，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達和靈活發(fā)揮的空間，教師要很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點挖掘同類教材，以充實教學(xué)容量，擴大學(xué)生視野。
3、體現(xiàn)音樂教育的人文內(nèi)涵。
新教材的另一個特點是，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，注意了音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂、戲、畫的結(jié)合，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師要注意多種藝術(shù)的綜合。比如，教材中《愛勞動》，選擇了動畫片《三個和尚》，學(xué)生在觀看動畫的同時欣賞了我們本民族特色的音樂，促進了學(xué)生對音樂的體驗與感受，提高了學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。還有在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識和合作精神，增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，在具體的藝術(shù)實踐活動中陶冶這種情操。
四、改變知識傳授，定位藝術(shù)熏陶。
音樂教育，長期以來過分強調(diào)了它的知識性，而忽視了它的藝術(shù)性。顯然，這種注重“知識”忽視“藝術(shù)”的教學(xué)模式，已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是背道而馳的。因此，在音樂教學(xué)中，更多的是要讓學(xué)生“審美”。用他們的“愛”去感染身邊的人，最終使這個社會是一個充滿美的社會。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇六
在英語教學(xué)中，我經(jīng)常會給學(xué)生強調(diào)英語的工具性：語言是用來交流的，擁有了流利漂亮的英語，就像給自己穿了一件漂亮的外衣，會讓自己光彩照人。但英語的人文性？在平時的教學(xué)中，滲透的很少。突出英語教學(xué)的人文性，主要是通過學(xué)習(xí)西方國家的主要節(jié)日、標(biāo)志性建筑物、食品、交際習(xí)慣等，讓學(xué)生了解中西方文化的差異，提高學(xué)生語言學(xué)習(xí)的綜合人文素質(zhì)，這符合新目標(biāo)的要求！
但是西方文化怎樣滲透到平時的教學(xué)中呢？我們的教材中有編寫一些西方的主要節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等，但是在學(xué)習(xí)的過程中，教師很難讓學(xué)生感受了西方文化的一種氛圍，很難理解某種文化的意義及對研究這種文化的興趣，所以通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)。在以后的教學(xué)中，不妨嘗試著用單獨的一節(jié)課的時間，通過制作、收集、競賽的形式，讓學(xué)生自己查找資料，制作道具，來演示一種文化的魅力。
語言學(xué)習(xí)是一個慢慢積累的過程，在英語教學(xué)中，要遵循語言學(xué)習(xí)的循序漸進的原則，由易到難，由簡到繁，由具體到抽象。在平時的教學(xué)中，我特別注重學(xué)生詞匯、句型的積累，我經(jīng)常建議我的學(xué)生要學(xué)會聯(lián)想，要會舉一反三，如學(xué)習(xí)了單詞cow，在學(xué)習(xí)單詞now，學(xué)生要有能力自己拼讀出來，以及還有那些單詞含有ow，讓學(xué)生一一聯(lián)想出來。語言學(xué)習(xí)的連續(xù)性，對可以快速記憶，有可以快速忘記的小學(xué)生來說，太重要了。我們的教材編寫都是螺旋式上升的，新的內(nèi)容是在舊知識的基礎(chǔ)上加以延伸，因此要重點培養(yǎng)小學(xué)生及時復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，要讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)，積極思考，學(xué)會總結(jié)積累，這樣才會事半功倍！
英語課堂應(yīng)該是活波生動的，學(xué)習(xí)在積極的情緒下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果會加倍的，因此在課堂上，我會通過玩游戲、tpr、唱歌、模仿等方式來吸引學(xué)生的注意力但是在創(chuàng)設(shè)真實情景，讓學(xué)生通過小組的形式完成任務(wù)方面做的不夠。
有以下原因：
1.學(xué)生在新課程學(xué)完的一節(jié)課中，很難講知識得以運用。
2.在第二節(jié)課復(fù)習(xí)時，大部分時間以學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固學(xué)生的音形義、句子的問與答為主，少有讓學(xué)生去脫口而出。新課標(biāo)告訴我們，任務(wù)型教學(xué)是讓學(xué)生學(xué)會做事情，將語言運用于實際，因此在以后的教學(xué)中，要讓學(xué)生明確知道語言的用途，在課堂開始時就讓學(xué)生明確本節(jié)課的任務(wù)是什么，讓學(xué)生有目的行的學(xué)習(xí)。
四、我們教師面臨的挑戰(zhàn)。
1.教師要轉(zhuǎn)變觀念，深刻認(rèn)識和理解新課程的價值、性質(zhì)、理念，思考如何體現(xiàn)在自己的英語課堂中。
2.教師自身的專業(yè)素質(zhì)要進一步加強。時刻學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，做學(xué)生的好榜樣。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇七
在學(xué)習(xí)了北師大吳欣歆教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀后，我對新課標(biāo)有了一個全新的認(rèn)識，其中有幾點讓我印象最為深刻。
一是新課標(biāo)強化了課程的育人導(dǎo)向，使育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確。
新課標(biāo)將“文化自信”“語言運用”“思維能力””審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內(nèi)容。這一核素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。
二是新課標(biāo)構(gòu)建了語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實用性閱讀與交流””文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來實現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實踐性、綜合性會讓我們每個學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
三是新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以前語文教學(xué)時老師們通常采用閱讀單元的形式組織語文的課程內(nèi)容，語文教學(xué)以閱讀為核心，把其他運用語言文字的實踐活動推到了輔助或附加的地位。單純地以閱讀為中心，其實是難以更好地實現(xiàn)教學(xué)的任務(wù)。這一次課標(biāo)修訂，設(shè)定了語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，其情境性、實踐性和綜合性使語文教學(xué)變得高效實用。
用線性推進的教學(xué)方式開展教學(xué)大家都不陌生。教學(xué)時我們常常是讓學(xué)生先識字寫字，然后是解詞、分析段落大意，了解文章的主題思想。用這種方式來推進語文學(xué)習(xí)，老師一廂情愿的要素較多，學(xué)生不一定愛學(xué)樂學(xué)，沒有做到以學(xué)生為本。在學(xué)習(xí)任務(wù)群這樣的一個課程內(nèi)容組織形態(tài)下，我們更關(guān)注的是一個學(xué)習(xí)單元的構(gòu)建。語文教學(xué)中的識字寫字、閱讀鑒賞、梳理探究、表達交流這樣的一個線性推進的語文學(xué)習(xí)活動就變成了四種學(xué)習(xí)活動互動推進的過程。
以學(xué)生演講為例。以前的教學(xué)往往是先學(xué)了一組演講課文，在這組演講課文當(dāng)中抽取出演講稿撰寫的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，然后就按照這個規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)去撰寫演講稿。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)群和以前的線性教學(xué)有所不同，很可能是學(xué)生先有了要演講的愿望，然后意識到寫演講稿需要關(guān)注演講的目的和對象。通過研讀不同的演講稿的結(jié)構(gòu)體式去確立結(jié)構(gòu)方式，然后在誦讀名家的演講稿的過程當(dāng)中掌握這些演講稿的規(guī)律，這樣學(xué)生就能不斷地完善自己的演講稿，進而把稿子越寫越好。
在這樣的一個學(xué)習(xí)活動過程中，學(xué)習(xí)活動的愿望是自主發(fā)生的。因為有了這樣的愿望，他通過調(diào)集各種學(xué)習(xí)資源去完成這個學(xué)習(xí)任務(wù)。于是閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究、識字與寫字這樣的四種語文實踐活動就變成了一個互動交流。學(xué)生可以以任意一個實踐活動為起點，通過這個活動帶動其他的三個活動。這樣我們就從一個單純的閱讀單元，構(gòu)建了一個完整的學(xué)習(xí)單元。這樣先進的教學(xué)方式真正的做到了以學(xué)生為本，能有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，值得我們好好學(xué)習(xí)體會。
其實，生活中一些熱點現(xiàn)象與新課標(biāo)聯(lián)系非常緊密。最近爆火的東方甄選直播間里，董宇輝用雙語教學(xué)的形式在賣貨的同時和觀眾們暢談理想、人生，用輕松幽默又不乏睿智的語言征服了觀眾們的心。董宇輝以他廣博的知識、樂觀的人生態(tài)度、積極進取的精神贏得了觀眾們的喜愛，用雙贏的方式實現(xiàn)了助農(nóng)扶農(nóng)的初心。很贊同網(wǎng)上一種說法：董宇輝的現(xiàn)象讓新課標(biāo)精神得到具體體現(xiàn)：一、學(xué)科間的融合。董宇輝在直播間里上知天文、下知地理，古今中外，無所不知。他的講課中涉及到中文、英文、歷史、地理、哲學(xué)等等學(xué)科知識，真正做到了學(xué)科間的融合。新課標(biāo)倡導(dǎo)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，不就是倡導(dǎo)打破學(xué)科間的壁壘，將不同學(xué)科融合在一起而進行有效的學(xué)習(xí)嗎?董宇輝的講解顯然做到了這一點，這與他平時大量的閱讀、深入的思考是分不開的。二、自主學(xué)習(xí)。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生在老師的引導(dǎo)和啟發(fā)下能自主學(xué)習(xí)和探究，“雙減”政策的落地也在向家長和老師發(fā)出一個信號：學(xué)習(xí)終究是要回到它的本質(zhì)上來，不是老師和家長推著學(xué)生學(xué)，而是學(xué)生自己有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力因而能主動去學(xué)習(xí)。董宇輝有那么廣博的知識、深刻的見解，與他自主學(xué)習(xí)、大量閱讀有關(guān)，他平時讀了很多書籍，有專業(yè)方面的也有各個領(lǐng)域里的書籍，探索精神使得他熱愛閱讀，并且能深度思考，打破學(xué)科之間的壁壘，將知識能有效融合起來，并且學(xué)習(xí)還能和實踐有機結(jié)合，真正做到知行合一。三、三觀正確、有滿滿的正能量。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生有文化自信、有正確的人生觀和價值觀。董宇輝在賣貨的同時向觀眾輸出的是滿滿的正能量：他熱愛祖國，熱愛生他養(yǎng)他的土地。他有悲天憫人的情懷，同情底層的廣大勞動者。他喜歡李白的浪漫奔放，贊賞杜甫的憂國憂民，欽佩蘇軾的自由灑脫。他說人在失意的時候要善待自己，得意的時候要善待他人。這種說法與古代“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念不謀而合。正是有了這么多的因素，他才得到了這么多人的喜愛。新課標(biāo)精神在董宇輝身上得到了很好的體現(xiàn)，這也使得新課標(biāo)的落實不再是遙不可及的事情。這也讓我重新審視自己的語文教學(xué)，感覺要做的事情有很多。就從靜下心下來認(rèn)真讀書做起吧。多讀書，讀好書，讀整本書，讀各方面的書，讀中有自己的思考，把讀書帶來的收獲放到自己的教學(xué)中去，和學(xué)生一起體會閱讀帶來的快樂吧。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇八
2020年版的義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了音樂、美術(shù)、舞蹈（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體）5個學(xué)科，以學(xué)習(xí)任務(wù)為抓手，有機整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建一體化的內(nèi)容體系。藝術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)以藝術(shù)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，重點解決了藝術(shù)課程培養(yǎng)什么樣的人？義務(wù)教育階段藝術(shù)課程目標(biāo)是為面向全體學(xué)生制定。不是以專業(yè)的藝術(shù)技能為核心，也不是為面向少數(shù)的特長生而定。更多的是面向全體學(xué)生的發(fā)展、理解、創(chuàng)造而定。藝術(shù)培養(yǎng)的過程側(cè)重學(xué)生的自主探究和自我體驗，更多地依靠學(xué)生自身在藝術(shù)實踐中的摸索、積累和體悟。
從美術(shù)學(xué)科來看，新課標(biāo)里明確提高了藝術(shù)學(xué)科的比例，我們作為未來的'美術(shù)老師，應(yīng)該看清背后的含義。我們應(yīng)該弄清楚我們的定位，我們應(yīng)該做什么，應(yīng)該教什么，學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)。不能簡單的理解為，美術(shù)地位變高了，我們與傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、英語的主科一樣，我們要與傳統(tǒng)的主科老師爭鋒?；谝俅纠蠋煂π抡n標(biāo)作出的解讀：“音樂、美術(shù)學(xué)科不可被消解，要保證這兩根支撐中國藝術(shù)教育大廈的大柱子不倒，同時新三科纏繞其上，最終呈現(xiàn)出融通、跨學(xué)科的效果。藝術(shù)新課標(biāo)既有大綜合，也有小綜合?！蔽艺J(rèn)為，美術(shù)老師應(yīng)該在做好本職工作的前提下，積極向其他藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)、取經(jīng)。老師應(yīng)該構(gòu)建的是“未來”課堂，而不在是單一的傳統(tǒng)課堂。美術(shù)課堂不僅要有學(xué)科內(nèi)的深度，也要有學(xué)科間的廣度。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇九
促進新一輪的語文教學(xué)改革，將起到重要的作用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》頒布至今已經(jīng)一年多了，各地掀起了學(xué)《標(biāo)準(zhǔn)》用《標(biāo)準(zhǔn)》的熱潮?！稑?biāo)準(zhǔn)》的頒布，對于今年秋季，新教材將在我區(qū)全面啟動，作為教育第一線的教師，我感覺到這又將是一個語文教學(xué)的春天。解讀《標(biāo)準(zhǔn)》不難發(fā)現(xiàn)其中的鮮活力量，它以全新的視覺揭示了語文課程的特點和發(fā)展方向。課程以全新的理念把握時代命脈，處處體現(xiàn)著時代精神。《標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)之下分四個學(xué)段，階段目標(biāo)從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”四個方面提出要求。研讀《標(biāo)準(zhǔn)》寫作目標(biāo)。我以為以下幾點值得我們大家在教學(xué)過程特別注意：
不難發(fā)現(xiàn)，重視興趣的培養(yǎng)是《標(biāo)準(zhǔn)》有別于試用修訂版“大綱”的顯著特點之一。第一學(xué)段是“寫話”?！皩懺捰信d趣”、“在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語”，其中的“興趣”、“樂于”就強調(diào)了興趣的培養(yǎng)。第二學(xué)段中同樣要求“樂于書面表達”、“不拘形式得寫下見聞、感受和想法”、“愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽”。教學(xué)評價中也強調(diào)“是否有寫作的興趣、有良好的習(xí)慣”。無論從課程標(biāo)準(zhǔn)的確立還是教學(xué)評價的建議，《標(biāo)準(zhǔn)》都把培養(yǎng)習(xí)作興趣放在首位，這是任何老師在實施過程中應(yīng)當(dāng)引起重視的。
以前的教學(xué)重視課堂教學(xué)資源，有的教師死守教材大綱，不敢越雷池半步。長期以來課程資源的拓展落后于學(xué)習(xí)要求的不斷提高，使我們的教改落實不到實處而流于形式?！稑?biāo)準(zhǔn)》明確指出課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，并有詳細的例舉，而且還指出要有強烈的資源意識，開發(fā)各地區(qū)的自然、社會、人文等多種語文課程資源。學(xué)校也要積極創(chuàng)造條件，教師也要高度重視課程資源的開發(fā)和利用。我們教師在實施的過程中要對這些資源有充分的了解，為作文訓(xùn)練構(gòu)建起一個穩(wěn)固的空間，注意資源的開發(fā)和利用。從當(dāng)?shù)氐膶嶋H出發(fā)，創(chuàng)造性地開展各種活動，多方面提高學(xué)生的習(xí)作能力。
“學(xué)以致用”、“教是為了不教”《標(biāo)準(zhǔn)》鄭重地提醒我們“學(xué)生的識字、閱讀、寫作、口語交際能力的培養(yǎng)要為解決他們的實際需要服務(wù)?！边@在寫作中體現(xiàn)得尤為明顯?！案鶕?jù)表達需要，學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、感嘆號?！?、“根據(jù)表達需要，使用冒號、引號?！?、“能根據(jù)表達需要，使用常見的標(biāo)點符號?！边@些目標(biāo)明確告訴我們學(xué)習(xí)標(biāo)點符號是為了使用的需要。切忌為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，在寫作教學(xué)過程中需要用到哪種標(biāo)點符號，教師就要靈活多樣運用教材，因材施教。服從學(xué)生的實際需要。另外，“能用簡短的書信便條進行書面交際”、“學(xué)寫讀書筆記和常見應(yīng)用文?！笨闯鰧懽魇菫榱私浑H的需要，是為了解決日常生活中的問題。教師應(yīng)該把握好寫作教學(xué)的目的，從學(xué)生的實際需要出發(fā)，明確寫作不是讓學(xué)生會寫或長或短或樸實或華麗的文章。
曾幾何時，寫好事都幫軍屬大娘打掃房間，扶盲人阿姨過馬路。看見有人經(jīng)過菜地必定是去樹一塊牌子：“請不要從菜地走過?！笨匆娝堫^沒關(guān)就掛：“請節(jié)約用水！”老師都用自己的審美觀點牽扯著學(xué)生，把傳統(tǒng)美德往學(xué)生的身上套。有的老師甚至為了考試的需要讓學(xué)生被范文照套。使學(xué)生的習(xí)作有如工廠產(chǎn)品般整齊劃一，沒有個人的東西。
《標(biāo)準(zhǔn)》十分重視學(xué)生個性的發(fā)展，注重創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，第一學(xué)段“寫話”目標(biāo)中：“寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感覺?！睆娬{(diào)的是個人的感受。書法抒發(fā)的是個人的愿望。整個習(xí)作目標(biāo)中共有10處提到“自己”這個詞，明確告訴我們學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在寫作教學(xué)中，要把握好學(xué)生的主人翁地位，從學(xué)生的思想意識出發(fā)，寫出他們“自己覺得新奇或印象最深、最受感動的內(nèi)容”、“有意識的豐富自己的'見聞，珍視、個人的獨特感受。積累習(xí)作素材。”“條理清楚地表達自己的意思?！碑?dāng)然。這不是說對學(xué)生采取聽之任之的態(tài)度，若學(xué)生在習(xí)作中出現(xiàn)不健康的話語或者流落出不良的思想傾向，教師應(yīng)當(dāng)在肯定其勇于發(fā)表意見的基礎(chǔ)上巧妙地加以引導(dǎo)，而不該粗暴地一棍子打死，挫傷學(xué)生習(xí)作的積極性。發(fā)展學(xué)生個性，就看教師如何準(zhǔn)確把握教材，如何使用教材資源。教材無非是個例子，在習(xí)作教學(xué)中忌死守教材，死搬硬套，無病呻吟地要求學(xué)生寫一些和他們生活實際毫無關(guān)系的作文。比如“幫軍屬老大娘打掃房間”。當(dāng)?shù)厝魶]有需要幫助的老大娘，教師就得靈活處理教材，換上適合實際情況的訓(xùn)練篇目。
《標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念中提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。發(fā)展學(xué)生的合作精神。這是在以往的“大綱”中沒有提到的。寫作目標(biāo)中充分體現(xiàn)了這一點。第二學(xué)段中“愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽，與他人分享習(xí)作的快樂?！钡谌龑W(xué)段中的“修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改。做到語句通順。行款正確，書寫規(guī)范、整潔?！奔忍岢隽撕献鞯睦砟?。有注意了坡度，而且還注意合作后的收效。能否于他人合作，合作的效果好壞直接影響一個人成才與否。《標(biāo)準(zhǔn)》站在時代的高度民主，從長遠目標(biāo)出發(fā)，在寫作中溶入合作精神的養(yǎng)成，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會需要的新型人才。我們教師在實施過程中。要牢牢把握這一目標(biāo)，在寫作教學(xué)中徹底落實這一目標(biāo)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的合作機會，引導(dǎo)他們掌握更多的方法。在寫作中學(xué)會合作。
以往的教學(xué)重視結(jié)果，“讀書人看考”說的就是這個理。《標(biāo)準(zhǔn)》的評價與以往的評價有很大的區(qū)別。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作評價要根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，綜合考察學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)重視對寫作的過程與方法、情感與態(tài)度的評價?！边@就要求我們要徹底改變陳舊的評價觀念，從注重結(jié)果轉(zhuǎn)移到注重過程上來。去了解學(xué)生是如何積累材料、如何處理所收集的信息的。從草稿本上也可以折射出學(xué)生修改時的態(tài)度及方法。通過各種評價使學(xué)生主動自改互改，取長補短。共同提高寫作水平。
《標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，已經(jīng)掀起了語文教學(xué)改革的又一次浪潮。每次的浪潮中總會出現(xiàn)一大批優(yōu)秀的弄潮兒。我們沒位教師都應(yīng)該靜心研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，把握其中精髓，摒棄陳舊的教學(xué)觀念，大膽改革，勇于創(chuàng)新，共同構(gòu)建語文教學(xué)大廈。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十
王老師主要從數(shù)與代數(shù)的內(nèi)結(jié)合教材進行了詳細的介紹，數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系，以及運算結(jié)果的直觀感悟。能夠在真實的情境中理解數(shù)的意義，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序，能夠體會事物背后簡單的規(guī)律，能用數(shù)表達這樣的規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ)，建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關(guān)系，初步感受數(shù)學(xué)表達的簡潔與精確，增強好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)與代數(shù)是義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，在小學(xué)階段包括“數(shù)與運算”和“數(shù)量關(guān)系”的兩個主題，學(xué)科之間的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，由淺入深，層層遞進，螺旋上升，構(gòu)成相對系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。
“數(shù)與運算”包括整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的認(rèn)識及其四則運算，數(shù)是對數(shù)量的抽象，數(shù)的運算重點在于理解算理、掌握算法，數(shù)與運算之間有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生經(jīng)歷由數(shù)量到數(shù)的形成過程，理解掌握數(shù)的概念，經(jīng)歷算理和算法的探索過程，理解算理，掌握算法。初步體會數(shù)是對數(shù)量的抽象，感悟數(shù)的概念本質(zhì)的一致性，形成數(shù)感和符號意識，感悟數(shù)的運算以及運算之間的關(guān)系，體會數(shù)的運算本質(zhì)上的一致性，形成運算能力和推理意識。
數(shù)的認(rèn)識與運算，從自然數(shù)-分?jǐn)?shù)-小數(shù)，數(shù)的認(rèn)識具有一致性，用計數(shù)單位貫通。自然數(shù)是十進位值計數(shù)原理，是小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和核心，是理解算理的基礎(chǔ)，學(xué)生從一年級開始，應(yīng)逐步理解十進位制計數(shù)原理，核心概念有，數(shù)位、計數(shù)單位、十進制，10的產(chǎn)生是一個里程碑。從歷史上追溯，商朝甲骨文就產(chǎn)生了十進制，產(chǎn)生的重要性和必要性，十進位制完全可以和中國的四大發(fā)明相媲美。
王老師從數(shù)的認(rèn)識，從數(shù)的表達來看9比8大是量變，10比9大是質(zhì)變，可見數(shù)的產(chǎn)生是有根源的'，添一根捆起來的進位。再到100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，10個十是一百，于是百位就產(chǎn)生了。小數(shù)的產(chǎn)生也有本質(zhì)，通過測量身高活動，學(xué)生與老師的單位用米做單位，在操作活動中積累經(jīng)驗，一般情況下，量完之后，剩余的部分用米作單位，怎么精確表達身高？把1米分成10份，小數(shù)也是有歷史可以追尋的，十進位制始于春秋戰(zhàn)國，只要把個位確定了，個位后面的就是小數(shù)位了。《九章算術(shù)》第四章少廣章中，開方的運算結(jié)果用十進分?jǐn)?shù)表示，成為微數(shù)，也就是今天所說的小數(shù)，小數(shù)最初是有限小數(shù)，到18至19世紀(jì)才開始無限循環(huán)小數(shù)和無限不循環(huán)小數(shù)，把小數(shù)的范圍擴大到實數(shù)。這樣小數(shù)就和整數(shù)統(tǒng)一起來，在數(shù)位順序表里面，從左到右，單位越來越小，相鄰兩個單位是10倍關(guān)系，任意一個小數(shù)都是以10為基底的展開式。
分?jǐn)?shù)的定義和運算是這樣一個邏輯順序，首先定義分?jǐn)?shù)，然后定義兩個分?jǐn)?shù)的等與不等，在此基礎(chǔ)上，再去推導(dǎo)兩個分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的本源是真分?jǐn)?shù)，1個餅用自然數(shù)1表示，以1個餅為單位，半個餅比一個餅小，無法用一個自然數(shù)表示，那么用兩個自然數(shù)加一條線表示，感悟分?jǐn)?shù)單位，比較1/2和的大小。通過兩個同樣大小的圓被平均分成2份或3份，孩子11到12歲是邏輯能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，理解分?jǐn)?shù)單位之間的關(guān)系，知道在同樣單位下才能比較分?jǐn)?shù)的大小。
百分?jǐn)?shù)就是穿了馬甲的分?jǐn)?shù)，這次《新課程標(biāo)準(zhǔn)》劃分到統(tǒng)計里面，分母化100，只表示關(guān)系，不帶單位。
運算整數(shù)、小數(shù)分?jǐn)?shù)的一致性，乘除法運算是一致的，能夠通過運算促進數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展，運算本質(zhì)上是推理，理解算理的算法就是推理，計算具有一致性，計數(shù)單位的重新分解與組合。通過學(xué)習(xí)，感受到數(shù)學(xué)邏輯思維之美，體味到數(shù)學(xué)的淵源流長。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十一
20xx版義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。
數(shù)學(xué)課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)業(yè)水平考試命題及評價的依據(jù)，同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、教師的教學(xué)活動、教材的編寫等具有重要的指導(dǎo)作用。
這次的新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了學(xué)業(yè)質(zhì)量，明確指出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)業(yè)水平考試命題及評價的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，那肯定也是我們設(shè)計課堂活動和作業(yè)的依據(jù)了。當(dāng)前存在的一個大問題是作業(yè)負擔(dān)較重，為什么重呢？一是多，小學(xué)生的作業(yè)實在是太多了；二是濫，各種名目繁多的練習(xí)冊和測試卷充斥著學(xué)校周圍；三是爛，大部分題目都差不多，做一套和做十套，不會引起學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量質(zhì)的變化，無非就是熟練而已。那么針對這樣的情況，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對其中的三句話細細品味。
第一句是以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識主題為載體，在形成與發(fā)展“四基”的過程中所形成的數(shù)感、量感、符號意識、推理意識、運算能力、幾何直觀和空間觀念等。這句話告訴我們在教學(xué)中，這些主要素養(yǎng)主要是蘊含在“四基”的形成過程中，而天天的課堂活動、課后作業(yè)中，做教師的是否考慮過哪些活動或者作業(yè)是發(fā)展了學(xué)生的“四基”，如果我們的作業(yè)中都沒有，那再多的作業(yè)也是枉然了。
第二句是從學(xué)生熟悉的生活與社會情境，以及符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技情境中，在經(jīng)歷“用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言分析和解決問題”的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識等。前一段時間專門談過情境的事情，一定是學(xué)生熟悉的，那么如何讓學(xué)生走向生活，走向社會呢？這就是教師在備課中應(yīng)該著重考慮的，看看目前的中高考，和社會、生活、國家發(fā)展聯(lián)系那么緊密，我們也應(yīng)該提高這個意識。
第三句話是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運用、實踐探索活動的經(jīng)驗積累，逐步產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲，以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的`興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨立思考、探究質(zhì)疑、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識。這句話中提出了學(xué)生經(jīng)驗的積累，以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣，這些是我們在教學(xué)過程中要格外注意的，也是我們應(yīng)該給予學(xué)生的，現(xiàn)在的教材，缺失了這些，下學(xué)期的教學(xué)中，用舊教材需要教師豐富課程，增加學(xué)習(xí)資源，才能滿足學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十二
首先是目標(biāo)的行為主體必須是學(xué)生而不是教師。因為判斷教學(xué)有沒有效益的直接依據(jù)是學(xué)生有沒有獲得具體的進步，而不是教師有沒有完成任務(wù)，如《土地的誓言》一文，如果教學(xué)目標(biāo)寫成“通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)之情和愛國熱情”或“鍛煉學(xué)生的朗讀能力”等這樣的教學(xué)目標(biāo)的寫法應(yīng)該說都是不規(guī)范的，因為這里的教學(xué)目標(biāo)行為的主體是教師，而不是學(xué)生。
其次，教學(xué)目標(biāo)必須是可測量，可評價，具體而明確的，大而空的教學(xué)目標(biāo)就無法評價，也失去了目標(biāo)的.作用。如幾年前，本人在寫《海燕》這篇課文的教學(xué)目標(biāo)時，寫了“培養(yǎng)學(xué)生革命的大無畏精神，提高學(xué)生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學(xué)生的寫作技巧”到底進步了多少。
最后是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定還必須把共同性目標(biāo)和個性化目標(biāo)有機結(jié)合。所謂共同性目標(biāo)是指為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)而預(yù)設(shè)的，全體學(xué)生都要達到也能達到，是基本的，共同的，可達到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是無法實現(xiàn)的最高要求，如通過這一堂的學(xué)習(xí)，至少能熟讀課文，學(xué)了這篇說明文，學(xué)生至少能懂得3種說明方法及其運用。
個性化目標(biāo)則是針對不同學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況，為部分學(xué)生預(yù)設(shè)的，這兩種目標(biāo)在實際操作中，可以用一條開放性的目標(biāo)進行表述，它能極大地發(fā)展學(xué)生的個性，如《走一步再走一步》的教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)計為“聯(lián)系現(xiàn)實，說出自己學(xué)習(xí)這篇課文后所學(xué)的啟發(fā)”。
這樣設(shè)計既能讓所有學(xué)生都有話可說，又能讓他們說出自己個性化的認(rèn)識，共同性目標(biāo)和個性化目標(biāo)體現(xiàn)了基礎(chǔ)性和多樣性相統(tǒng)一的原則，使全體學(xué)生都能獲得必要的知識技能的同時，還顧及了學(xué)生自我發(fā)展的方向和學(xué)習(xí)需求方面的差異，這樣有利于促進學(xué)生的個性發(fā)展。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十三
《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的正式頒布，具體如何將“新課標(biāo)”落實到我們的教學(xué)實踐中去，這是我們每一個一線教師最在意、最關(guān)注的事情。由廣東省教育研究院和廣東省教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會主辦的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx版）線上解讀系列培訓(xùn)活動（二）將于5月7日下午14：00—17：00舉行，此次活動特邀龔亞夫教授主講。通過龔教授的解讀，我受益良多。龔老師從老師們的困惑開始，提出了核心問題：核心素養(yǎng)的構(gòu)成與特點、核心素養(yǎng)的形成與過程、以什么作為教學(xué)的中心、是否遵循程式化的步驟，為我們進行了深入淺出的分析與分享。又從如何基于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進行教學(xué)設(shè)計給老師們提供了指引：學(xué)生應(yīng)該發(fā)展哪些核心素養(yǎng)、學(xué)生能做什么才算體現(xiàn)核心素養(yǎng)、在什么情景下完成何種任務(wù)活動，讓老師們明確了的教學(xué)設(shè)計的應(yīng)該關(guān)注的重點。龔老師的講座讓我更深刻地理解核心素養(yǎng)是教育教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，英語教育的核心價值是培養(yǎng)一個個成功的溝通者，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，為我們以后的`英語教學(xué)指明了方向。所以，我們作為一線英語教師，要把落實立德樹人作為英語教學(xué)的根本任務(wù)，準(zhǔn)確理解核心素養(yǎng)內(nèi)涵，全面把握英語課程育人價值。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和運用英語的過程中，了解不同國家的風(fēng)土人情、文化歷史，以及科技、藝術(shù)等方面的優(yōu)秀成果，進行中外文化比較分析，拓寬國際視野，加深中華文化理解，增強中華文化認(rèn)同感，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。每一個教師都要堅持面向全體學(xué)生，充分尊重每一個學(xué)生，對學(xué)生抱有合理期待，讓他們獲得積極學(xué)習(xí)體驗，感受到學(xué)習(xí)的樂趣和教師的信任，健康、自信、陽光地成長。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十四
假期的第一天上午，聽了一場非常棒的專家講座，來自于北京師范大學(xué)鄭國民教授主講的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）主要內(nèi)容和變化》。作為編者，他的解讀真可謂是高屋建瓴。新課程方案和新課標(biāo)出來后，受到了社會的廣泛關(guān)注。發(fā)布的當(dāng)天，我們也在線收看了圖文直播。近期，解讀新變化的文章看了不在少數(shù)，但都如春風(fēng)過耳般沒有在心里留下任何痕跡。
鄭教授將新課標(biāo)的主要變化概括為32個字，我覺得十分精當(dāng)：
價值引領(lǐng)以文化人。
素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向。
立足生活實踐主線。
強調(diào)情境主題統(tǒng)整。
每一個要點都采取了新舊對比、闡述要義、舉出實例等方法進行了清晰的說明。
接著他從語文課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實施幾個方面分別闡述了20xx版新課標(biāo)做出的新的努力和改變。
很多內(nèi)容還要去慢慢消化?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！毕胍嬲刈x通讀懂，必須要靜下心來認(rèn)真地去研讀20xx年課標(biāo)，還要在以后的教學(xué)實踐中探索和實踐。
聽完講座，有三點至少讓我記憶深刻。
第一，“核心素養(yǎng)”提出這么久，解釋眾說紛紜，不知道哪一個才算是權(quán)威解釋。語文課標(biāo)里的解釋將其概括為“文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造”。這個與高中課標(biāo)的表述四個方面大致相同，也有微小差別。說明語文核心素養(yǎng)不能一概而論，不同的學(xué)段，核心素養(yǎng)也是不同的。它體現(xiàn)了一種階段性和連續(xù)性的`特點。正如鄭教授所說，素養(yǎng)型目標(biāo)，從“重學(xué)習(xí)過程”到“重應(yīng)然狀態(tài)（學(xué)習(xí)結(jié)果）”。四個方面相輔相成，不能簡單割裂，表述時可以有所側(cè)重，而不是單獨列出。其中“語言”是“文化、思維、審美”的基礎(chǔ)。
第二，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出。課程內(nèi)容里高頻出現(xiàn)了這樣一個名詞。歷年課標(biāo)的修改與制定，到了20xx年版，盡力在實現(xiàn)教的突破，學(xué)的突破。它以“真實的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實踐活動”來促成學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。鄭教授指出，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”并不是一個空降的新名詞，它首先是來自于一線教師的探索，是寶貴的經(jīng)驗和成果。其次，它是課程內(nèi)容與學(xué)生生活、語文實踐之間的融通，是將靜態(tài)的語文知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的語言實踐的過程。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群包括“學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)評價、學(xué)習(xí)資源”。新課標(biāo)對四個學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示都有說明和建議。高中階段18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育階段6個學(xué)習(xí)任務(wù)群。
第三，學(xué)業(yè)質(zhì)量和學(xué)業(yè)評價的探索和進一步規(guī)范。這個在之前的課標(biāo)里是比較單薄的內(nèi)容。評價主要圍繞“過程性評價”和“學(xué)業(yè)水平考試”兩個方面提出建議，突出過程性評價的重要價值，突出評價和命題的導(dǎo)向性，推動考試命題內(nèi)容與方式的變革。鄭教授也指出，我們語文學(xué)科要盡量避免死記硬背，大量刷題的詬病，要適當(dāng)降低難度，減緩坡度，同時更要處理好幼小銜接的自然過渡。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十五
近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進行了深刻的交流，對比自己的教學(xué)，頗有感觸。
1、“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”。有創(chuàng)新意識才能推動社會進步，而語文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。
2、“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶，在語言實踐活動中使用頻率較高。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國文字的語言魅力呢？這是我們語文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問題。
3、“育熱愛祖國語言文字的情感，增強學(xué)習(xí)語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成的，一時不易改變的、自動化的行動方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)活動具有強大的推動作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動的順利進行，甚至影響人的一生。研究語文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點。不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長期性、漸成性、固定性和自動性等特點。因而語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語文讀、寫、聽、說過程中，逐步養(yǎng)成的；一時不易改變的、自動化了的語文行動方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語文學(xué)科特性的，能夠在語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進作用的行為。它是語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會提高語文教學(xué)效益。
4、“主動進行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學(xué)習(xí)和運用語文”。
探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實生活情境中選取某個問題作為實破點，通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題；調(diào)查研究、分析研討，解決問題；表達與交流等探究學(xué)習(xí)活動，獲得知識，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。
5、“有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法”。多少年來，初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考，而很少享受到閱讀帶來的愉悅和激情，這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實踐中，如何既能拓寬學(xué)生的知識面，活躍其思維，豐富其情感，又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。
6、“具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力”。
培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力是語文教學(xué)的基本任務(wù)。語言文字運用能力的培養(yǎng)，離不開聽說讀寫的訓(xùn)練。多角度、多層面培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，并在實踐中加以提升，是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字能力的重要途徑。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十六
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，為教師的教學(xué)提供了最根本依據(jù)，是課程順利實施的保證。而20xx年頒布的新課標(biāo)則是“雙減”政策下學(xué)校全面實施素質(zhì)教育的最新依據(jù)。學(xué)校數(shù)學(xué)教研組也在第一時間組織大家聆聽了史寧中教授關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的講座，講座中分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點、核心素養(yǎng)的理解與表達、課標(biāo)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與調(diào)整，并給出了相應(yīng)的教學(xué)建議。在新課標(biāo)的內(nèi)容變化中，給我留下深刻印象的是為了增強幾何直觀而新增的知識：尺規(guī)作圖。
新增內(nèi)容要求學(xué)生“會用直尺和圓規(guī)作一條線段等于已知線段”，并要求學(xué)生“經(jīng)歷用直尺和圓規(guī)將三角形的三條邊畫到一條直線上的過程，從而直觀感受三角形的周長的概念?！?BR> 那什么是尺規(guī)作圖呢？尺規(guī)作圖就是指用無刻度的直尺和圓規(guī)作圖。無刻度的尺，在尺規(guī)作圖中的主要作用是用它將兩個點連接，也可以畫直線、射線。圓規(guī)是可以用來畫圓、畫弧，在尺規(guī)作圖中更多的是截取一條線段等于已知線段，其原理就是圓規(guī)兩腳之間的距離（半徑）不變，畫等圓，體現(xiàn)距離相等。所以在畫與已知線段相等的線段時，不能直接測量出已知線段的長度去畫圖，可以借助圓規(guī)作圖：
方法一：
1、先用直尺畫一條射線；
2、再以射線的端點為圓心，以已知線段長為半徑畫弧，與射線相交；
3、以射線端點和交點為端點的線段即為所求線段
方法二：
1、先畫一個點，以該點為圓心，已知線段長為半徑畫弧；
2、在圓弧上任取一點，用直尺把該點和圓心連接起來成一條線段，該線段即為所求線段。
而對于求三角形的周長，就是將三角形的三條邊畫到一條直線上，其本質(zhì)就是連續(xù)三次使用畫與已知線段相等的線段，只是作圖時以前面的線段端點作為后面作圖時的圓心，做到首尾順次相接，這樣就可以把三角形的周長“畫”到一條直線上。
初中階段尺規(guī)作圖，還要會畫與已知角相等的角、已知線段的垂直平分線、已知角的角平分線等，而小學(xué)階段的新增內(nèi)容為初中的學(xué)習(xí)奠定了重要基礎(chǔ)，更重要的是在小學(xué)階段感受尺規(guī)作圖中尺子和圓規(guī)的作用，明確尺規(guī)作圖的基本原理，為小學(xué)和初中知識做好銜接。
研讀新課標(biāo)，讓我更加明確了教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)和方向。在今后的教學(xué)中，我將以新課標(biāo)為“指揮棒”，以核心素養(yǎng)為核心，潛心鉆研課標(biāo)和教材，精心設(shè)計教學(xué)活動，探索有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在研究現(xiàn)實問題的過程中理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)，努力提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及解決問題的能力。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十七
學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念部分，我感觸最深的有三點：
從事語文教學(xué)以來，我在教學(xué)中最大的困惑和困難就是語文課缺乏語文味兒，知識的灌輸壓制了思想情感教育。尤其是初三階段，老師和學(xué)生們在緊張激烈的升學(xué)考試中掙扎，追求成績，卻忽視了情感的熏陶和升華。這個現(xiàn)象最為突出的就是閱讀理解，為了應(yīng)試，學(xué)生記憶了各種答題技巧和模板，反復(fù)訓(xùn)練，最后達到能寫出滿分答案的`效果。但是很可惜的是，那些優(yōu)美的閱讀篇目并不能給學(xué)生帶來審美的愉悅和思想的啟迪，閱讀是為了做題，找到題目的正確答案，實在是很可惜。
語文課在學(xué)生吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信等方面發(fā)揮著重要價值，在接下來的教學(xué)中，我要重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染，重視價值取向，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮語文課程的育人功能。
語文是和學(xué)生生活聯(lián)系最為緊密的科目，語文課只有從學(xué)生語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，才能讓學(xué)生在學(xué)有所得的同時學(xué)有所用。比如識記字詞，除了要學(xué)會讀寫，更重要的是要學(xué)會在生活中如何使用。學(xué)寫作文，除了完成課堂和考試中的作文篇目，更需要在生活中會用筆記錄自己的生活和心情，學(xué)會用文字達到溝通交流的效果。另一個發(fā)揮語文實用價值的重要途徑就是讀書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位。只有這樣才能拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生獲得閱讀能力和審美品味。
新課標(biāo)強調(diào)義務(wù)教育語文課程評價要有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)，改進教師教學(xué)，全面落實語文課程目標(biāo)。教師的評價應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的。傳統(tǒng)的目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)評價，將評價的目標(biāo)框定在教師認(rèn)為重要的、十分有限的范圍內(nèi)，這種做法使得很多有價值的教育目標(biāo)被忽視。其實，想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教師應(yīng)當(dāng)做到凡是有價值的學(xué)習(xí)結(jié)果都進行肯定的評價，而不管這些學(xué)習(xí)結(jié)果是否在預(yù)定的目標(biāo)范圍內(nèi)。
接下來的教學(xué)中，我要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，抓住關(guān)鍵，突出重點，豐富自己的評價方式。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十八
相較于2011版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，2022版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首先在課程性質(zhì)方面，保留了人文性和實踐性的特點，新增了審美性、情感性和創(chuàng)造性的特點。其中舊版課標(biāo)中的視覺性、愉悅性特點被涵括于新課標(biāo)的審美性和情感性特點之中。情感對學(xué)習(xí)而言十分重要。學(xué)習(xí)是基于情感、動機、認(rèn)知的動力性交互作用的影響而產(chǎn)生的。教師應(yīng)當(dāng)高度地協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機與達成感的作用機制。從中不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)的課程性質(zhì)相較于舊版課標(biāo)，有了更廣泛更深刻的內(nèi)涵，對于我們的藝術(shù)課程有了更高的期望和要求。
新課標(biāo)的課程理念也有了變化。課程內(nèi)容更加多元化，要求跨學(xué)科研究性學(xué)習(xí)，強化育人導(dǎo)向。重視藝術(shù)體驗和突出課程綜合。新課標(biāo)的`設(shè)計思路和課程目標(biāo)都開始聚焦于核心素養(yǎng)。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。教學(xué)設(shè)計要著眼于學(xué)生的未來，運用多學(xué)科知識融合，緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。新課標(biāo)下，教師應(yīng)堅持問題導(dǎo)向。圍繞大概念，設(shè)置真實任務(wù)問題情景，形成單元化教學(xué)，驅(qū)動學(xué)生的長期的深度的思考和研究。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十九
自主學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自立（基礎(chǔ)）、自為（實質(zhì)）、自律（保證）。具體表現(xiàn)為：學(xué)生參與制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，參與制定學(xué)習(xí)計劃，參與設(shè)計評價指標(biāo)，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)識解決問題，發(fā)展思維，掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣。有自己的情感投入和體驗，并以之激發(fā)自己學(xué)語文、用語文，自己能在語文實踐中及時反思并調(diào)整學(xué)習(xí)活動。合作學(xué)習(xí)要求明確共同的任務(wù)，要求學(xué)生積極承擔(dān)個人的責(zé)任，師生之間，生生之間相互支持和配合，共同完成任務(wù)，要求師生共同評估學(xué)習(xí)活動，尋求改善途徑。合作學(xué)習(xí)不僅要求掌握合作的學(xué)習(xí)方式，更要培養(yǎng)合作的生活態(tài)度。探究學(xué)習(xí)著重探索和研究。探究學(xué)習(xí)要求在語文實踐中，學(xué)生自主獨立的發(fā)現(xiàn)重要現(xiàn)象，在對重要現(xiàn)象的觀察體驗感悟中，有針對性的所及與處理相關(guān)信息，在對問題的探索認(rèn)識體驗感悟的'過程中，積極表達交流，逐步形成，并呈現(xiàn)、說明、評價和檢驗探究解惑，在探究學(xué)習(xí)中掌握防獲取知識形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀，特別是發(fā)展實踐創(chuàng)新和探索進去精神。
對立面包括教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該有意識的強化學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，要對學(xué)生驚醒必要的指導(dǎo)和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，涉及語文學(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的意義和價值，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，反思評價學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。合作學(xué)習(xí)的對應(yīng)面是學(xué)生的個體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)錢，個體都應(yīng)對學(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的思考和認(rèn)識，這樣，合作學(xué)習(xí)才會有知識和經(jīng)驗的新的建構(gòu)。探究學(xué)習(xí)的對應(yīng)面是學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。如果接受學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主動地，能夠?qū)⑿轮R與已有的知識體系建立實質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。
綜合性學(xué)習(xí)既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。