讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)的一種形式。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用寫(xiě)作技巧，如對(duì)比、比喻等，來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果和吸引讀者的注意。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
讀快樂(lè)有感讀后感篇一
我津津有味地讀完英國(guó)著名作家?jiàn)W斯卡。王爾德所著的《快樂(lè)王子》，被書(shū)中的王子和小燕子深深感動(dòng)。
“快樂(lè)王子”的塑像本來(lái)立在市中心，本來(lái)身上綴滿(mǎn)了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂(lè)王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂(lè)的。因?yàn)樗麄兘o別人快樂(lè)時(shí)，自己也得到了快樂(lè)。
我從快樂(lè)王子身上，不禁想到默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師在桃李滿(mǎn)天下時(shí)是最快樂(lè)的，中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國(guó)和人民掙得榮譽(yù)，自己也流下了快樂(lè)的淚水。我經(jīng)過(guò)5年的勤奮練琴，終于通過(guò)鋼琴七級(jí)考試的時(shí)候，也是最快樂(lè)的。
快樂(lè)是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂(lè)越多。讓我們每個(gè)人都快樂(lè)地生活。
我的收獲：向王子一樣，學(xué)會(huì)付出，即使最后死去，仍然有快樂(lè)。
讀快樂(lè)有感讀后感篇二
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！惫孀x書(shū)能給人收獲不少啊!這些讀物帶給我許多快樂(lè)，也讓我學(xué)到許多東西。它拓展了我的見(jiàn)識(shí)，給于了我豐富的想象，也增長(zhǎng)了我的智慧，以后我要認(rèn)真地多讀些書(shū)，在書(shū)中尋找更多的微妙和奇特的事物，在閱讀中享受知識(shí)海洋的快樂(lè)。
在暑假里，媽媽送給我一本叫《培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)自信的100個(gè)啟發(fā)故事》的書(shū)。我的手剛碰到這本書(shū)時(shí)，便迫不及待地翻起來(lái)……我發(fā)現(xiàn)，這些文章都有一個(gè)故事小總結(jié)，而且，每個(gè)故事都有它的道理。
讓我感慨的是《想看大海的小老鼠》，我的思想被感觸了：這只小老鼠多么堅(jiān)強(qiáng)和自信。它的故事也向我們證明：其實(shí)世界也沒(méi)有想象的那么可怕，只要你有信心和決心去開(kāi)闊、去探索。有許多人阻撓我們前行，只是因?yàn)樗麄儧](méi)有嘗試過(guò)，又對(duì)自己沒(méi)信心。道路有險(xiǎn)阻，且漫長(zhǎng)，但登高能望遠(yuǎn)，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰!
讀快樂(lè)有感讀后感篇三
《快樂(lè)王子集》——它的名字聽(tīng)起來(lái)是一本快樂(lè)的書(shū)，但它的本身是一本從故事中能感覺(jué)到悲傷的書(shū)。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話(huà)表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無(wú)恙的童話(huà)。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來(lái)。
王爾德(1854—1900)，愛(ài)爾蘭才子、詩(shī)人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國(guó)牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂(lè)王子集》受到全世界讀者的喜愛(ài)。他的唯一一部小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》具有哥特式小說(shuō)超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話(huà)就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開(kāi)頭通過(guò)梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，助人為樂(lè)，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無(wú)數(shù)好處，而且花言巧語(yǔ)，說(shuō)“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。
讀快樂(lè)有感讀后感篇四
今天，我讀了一本名叫《快樂(lè)語(yǔ)文故事》的書(shū)，我讀了一篇最好玩的故事——《每次吃藥九十顆》。豬寶寶給正在外地療養(yǎng)的媽媽寫(xiě)信說(shuō)：“前幾天我病了，醫(yī)生給我開(kāi)了小藥丸，每次吃藥九十顆，每日三次，請(qǐng)別擔(dān)心?！眿寢尶戳舜蟪砸惑@，啊?一定超量了!媽媽回到家她看見(jiàn)寶寶在玩，就問(wèn)：“寶寶，你沒(méi)事吧?”“怎么啦?”豬媽媽把信給小豬看，小豬沒(méi)說(shuō)話(huà)。原來(lái)，小豬把“吃藥丸十顆”寫(xiě)成了“吃藥九十顆”鬧出了天大的笑話(huà)。
想想我自己，不正是這只“小豬”嗎?第一單元語(yǔ)文考試我沒(méi)審題，一不小心就被減去了6分。在以后的學(xué)習(xí)和生活中做一個(gè)細(xì)心的人，一定要改掉粗心大意的毛病。
讀快樂(lè)有感讀后感篇五
快樂(lè)王子是一個(gè)偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個(gè)有愛(ài)心的人。
快樂(lè)王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動(dòng)不是一般人能做到的?！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒(méi)有紅寶石了，’王子說(shuō)?！揖褪Ｒ粚?duì)眼睛，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請(qǐng)你去送一顆給他送去?！蓖踝酉肴椭F人，但他沒(méi)有紅寶石了。他只剩一對(duì)眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂(lè)王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因?yàn)樗J(rèn)為沒(méi)有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來(lái)幫助別人。這樣無(wú)私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的！可如果沒(méi)有小燕子就沒(méi)有王子這么偉大的人，也就沒(méi)有快樂(lè)王子這么偉大的舉動(dòng)！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會(huì)有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來(lái)，可他卻選擇留下來(lái)陪著快樂(lè)王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個(gè)巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因?yàn)樗幌胱屪龊檬碌娜诵臎觥?BR> 我已深深的被小燕子和快樂(lè)王子感動(dòng)，也使我下定決心：以后要像快樂(lè)王子和小燕子學(xué)習(xí)！
讀快樂(lè)有感讀后感篇六
吃完午飯，我不由自主地讀了《幫助別人真快樂(lè)》這個(gè)故事，我知道了樂(lè)于助人是一種好品德。我覺(jué)得故事中的小作者既幫助了別人，自己又感到快樂(lè)，真是一舉兩得。
記得有一次，弟弟不會(huì)作業(yè)，他就跑來(lái)問(wèn)我，我說(shuō)：“思考題明明就是讓你去動(dòng)腦筋思考的?！钡艿芑卮鹫f(shuō)：“我已經(jīng)思考過(guò)了，可就是想不出來(lái)?！甭?tīng)了弟弟的話(huà)，我就看了一眼那思考題，我一看，弟弟的作業(yè)還真不簡(jiǎn)單呢。我想了很久，終于想出了怎樣做，我把做題方法告訴了弟弟，他馬上把答案寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)完后還對(duì)我說(shuō)謝謝。這時(shí)別提我心多美，像吃了蜜糖似的。
我?guī)椭艿苓@件事跟《幫助別人真快樂(lè)》這個(gè)故事中的事情一樣，給我的感覺(jué)都是一舉兩得。真正讓我感受到了幫助別人真快樂(lè)，今后我還會(huì)利用一切機(jī)會(huì)多多幫助他人，讓自己生活的更快樂(lè)！
讀快樂(lè)有感讀后感篇七
“咚”。我合上了用一周時(shí)間讀完的一本名著——《快樂(lè)王子》?？戳丝幢?，時(shí)針已經(jīng)走向了11，我轉(zhuǎn)頭走到窗前，只見(jiàn)滿(mǎn)天繁星襯托著一輪明月，天上的星星調(diào)皮的眨著眼睛。媽媽催我趕快休息，夢(mèng)中我又進(jìn)入書(shū)里的情節(jié)。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的聳立著一座塑像，它就是快樂(lè)王子。快樂(lè)王子滿(mǎn)身貼著純金的葉子，一雙水汪汪的大眼睛是用兩顆價(jià)值連城的藍(lán)寶石做成的。一顆特大的紅包是嵌在快樂(lè)王子的劍柄上，放出燦爛的紅光。
快樂(lè)王子為了能讓窮裁縫的兒子病快點(diǎn)好起來(lái)，將自己劍柄上的紅寶石給了他；快樂(lè)王子為了能讓窮人過(guò)上幸福的生活，又將自己身上的純金葉子一片片分給了窮人們。更令我感動(dòng)的是快樂(lè)王子看到窮青年在寒冷的夜里寫(xiě)劇本，沒(méi)有火取暖，賣(mài)火柴的小女孩在伸手不見(jiàn)五指的夜里悄悄落淚……他不惜毀掉自己的英俊的臉龐，將藍(lán)寶石做成的眼睛分給了他倆。
每看到這，我就會(huì)被快樂(lè)王助人為樂(lè)的精神和他那顆純真善良的心深深感動(dòng)了。這是最高尚的同情心，是最偉大的自我犧牲精神??！同時(shí)我也感到十分羞愧。從前，我很少同情別人，也很不情愿借給別人東西，在路上遇見(jiàn)乞丐也總是甩頭就走。現(xiàn)在，我為我的做法感到很自責(zé)，現(xiàn)在我改了。在學(xué)校，我總是主動(dòng)幫助同學(xué)，路上也到窮人也會(huì)多在她身上停留一會(huì)兒，同情心也一點(diǎn)點(diǎn)的涌上來(lái)。
兩年前，四川汶川發(fā)生了8級(jí)大地震，馬上，全國(guó)各地發(fā)出“一方有難，八方支援”的呼吁。學(xué)校也開(kāi)始組織捐款?？粗娨暽夏切┰趶U墟里掙扎的人們，可著那些無(wú)家可歸，父母雙亡的孩子們，我很是同情?？?，看著我那些省吃?xún)€用一個(gè)月，準(zhǔn)備買(mǎi)書(shū)的零花錢(qián)，我猶豫了。這時(shí)，我的心里像是有兩個(gè)小人，一個(gè)名“捐”，一個(gè)名“不捐”。兩個(gè)人在我的心里激烈地爭(zhēng)吵?！安痪琛闭f(shuō)：“好不容易湊夠的錢(qián)，自己買(mǎi)書(shū)不好，干嘛給那些人?。?！”“捐”大聲說(shuō)道：“那里的孩子們連家也回不了，更別說(shuō)看書(shū)了，我們應(yīng)該幫助他們！??！”激烈的思想斗爭(zhēng)壓的我喘不過(guò)起來(lái)。最后，還是“捐”占了上風(fēng)，我忍痛把那些錢(qián)投進(jìn)了捐款箱。媽媽知道了，夸我是個(gè)懂事的孩子。
是的，我現(xiàn)在明白了，我為我那時(shí)的決定而自豪。我懂了，是快樂(lè)王子教會(huì)了我一個(gè)道理：人與人之間要有同情心，有同情心的人是快樂(lè)的。
讀快樂(lè)有感讀后感篇八
這個(gè)暑假我看了一本很有教育意義的書(shū)，書(shū)名叫《讓心靈充滿(mǎn)快樂(lè)》，這是一本文摘精粹，講人生感悟、哲理的故事集，教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯?shū)。其中包含了如何讓人積極面對(duì)生活，如何去擁有我們愛(ài)心、善良、和做人的高尚品德，從這本書(shū)中，我得到很多啟發(fā)。給我印象最深的故事有兩篇。
第一篇故事是講一個(gè)名叫喬治的廚師，有一次客人抱怨他做的“油炸馬鈴薯”切片太厚。于是喬治把它重新切薄再油炸，但那個(gè)客人仍抱怨他做的馬鈴薯片太厚，喬治有點(diǎn)生氣了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上鹽和胡椒粉，，薯片送出去后，那個(gè)客人大呼好吃，周?chē)渌腿寺劦较阄兑惨蟪阅菢拥氖砥?。后?lái)喬治的薯片名氣大震，到現(xiàn)在已經(jīng)暢銷(xiāo)全世界了。
這個(gè)故事啟發(fā)我們：當(dāng)別人提出意見(jiàn)、批評(píng)時(shí)，我們應(yīng)該虛心地聽(tīng)取、慎重的考慮。不輕易地把它看成是一種責(zé)備和搗亂，因?yàn)槲覀兺耆梢栽趧e人的意見(jiàn)中，看到自己不足的一面，吸取別人的建議，積極地去彌補(bǔ)、改正。像文中的喬治那樣，我們才有機(jī)會(huì)從他人的批評(píng)中尋求到進(jìn)步的快樂(lè)，我們才能成功。
從故事中我聯(lián)想到自己，有時(shí)候聽(tīng)了別人對(duì)我的批評(píng)很不高興，還會(huì)反駁對(duì)方，特別是我爸爸的意見(jiàn)。我爸爸叫我收拾、整理書(shū)桌，可是我偏偏不聽(tīng)，遲遲不愿動(dòng)手?？戳藛讨蔚墓适?，我明白原來(lái)爸爸也是為了我好，他是想讓我養(yǎng)成做事有條理的好習(xí)慣，不至于做事忙中出錯(cuò)，丟三落四，而我經(jīng)過(guò)幾次教訓(xùn)后才明白爸爸的良苦用心。
第二篇故事是講一個(gè)和尚要去募捐錢(qián)為佛修一個(gè)金身，所以在街上向行人化緣。其中一位武士不愿捐錢(qián)，和尚就一直跟在他的后面，那個(gè)武士見(jiàn)他如此誠(chéng)心，被和尚打動(dòng)，就隨手扔出了一文錢(qián)，和尚畢恭畢敬地向武士表示感謝，武士納悶，和尚解釋說(shuō)一文錢(qián)雖然不多，卻讓和尚堅(jiān)定了化緣的信念。
故事啟示我們：水滴石穿、點(diǎn)滴成河。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，就在于天長(zhǎng)日久的.積累與堅(jiān)持，如果我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不懼艱難地前行，勇于戰(zhàn)勝困難，那么在別人看來(lái)不可能成功的事情，我們也會(huì)成功。
由和尚的故事聯(lián)系到我自己背英語(yǔ)單詞的時(shí)候，因?yàn)閼杏诓幌氡秤⒄Z(yǔ)單詞，以致于我的英語(yǔ)成績(jī)一直低迷。俗話(huà)說(shuō)：有志者立長(zhǎng)志。而我卻常立志，相對(duì)和尚的堅(jiān)持，我真是慚愧啊。
和尚的堅(jiān)持到底深深感染了我，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要刻苦努力，學(xué)好英語(yǔ)，提高自己的英語(yǔ)水平。為以后的工作、生活打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。
《讓心靈充滿(mǎn)快樂(lè)》這本書(shū)，讓我們明白，原來(lái)?yè)碛锌鞓?lè)，也就擁有了一個(gè)幸福的人生。這本書(shū)在每篇故事后面都有步評(píng)，給人有啟迪，是一本讓人受益匪淺的書(shū)，它教給我們自信、快樂(lè)、勇敢，讓我們樂(lè)觀(guān)處事、生活，積極生活。
讀快樂(lè)有感讀后感篇九
最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話(huà)也是文章的主旨。
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀(guān)開(kāi)得玩笑。”“矛盾”這個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂(yōu)外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識(shí)分得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識(shí)分高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿(mǎn)腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè)觀(guān)的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè)的。
對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂(lè)？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂(lè)的源泉”。要想擁有快樂(lè)，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書(shū)本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂(lè)的源泉，要最終感受到快樂(lè)就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過(guò)程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂(lè)的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓?lè)，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂(lè)的激情，為了快樂(lè)，讓我們?nèi)^斗吧！
讀快樂(lè)有感讀后感篇十
《論快樂(lè)》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢(qián)鐘書(shū)是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。
《論快樂(lè)》也是這樣一篇充滿(mǎn)他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話(huà)也是文章的主旨。
快樂(lè)是什么?這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去。錢(qián)老有他的解釋?zhuān)乙灿形易约旱睦斫?。?dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線(xiàn)在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂(lè)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，(讀書(shū)筆記)只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)。其實(shí)快樂(lè)和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè)，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè)已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
我會(huì)快樂(lè)……其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿(mǎn)足。人家說(shuō)，知足者長(zhǎng)樂(lè)。
在我眼里，快樂(lè)真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。由此看來(lái)快樂(lè)是很容易得到的，所以在我的快樂(lè)觀(guān)里，快樂(lè)其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂(lè)與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè)的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂(lè)，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè)給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè)。
快樂(lè)是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十一
錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》一文中，我喜歡這樣兩段話(huà)：(一)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久；我們永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好象說(shuō)四方的圓形、靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在我們高興的時(shí)候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說(shuō)：“逗留一會(huì)罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺(jué)的偷度過(guò)去。你看，快樂(lè)的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚(yú)餌，竟使我們甘心去死。這樣說(shuō)來(lái)，人生雖然痛苦，卻并不悲觀(guān)，因?yàn)樗K抱著快樂(lè)的希望；現(xiàn)在的帳，我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢(qián)鐘書(shū)的話(huà)多么富有哲理呀!我們每個(gè)人都在追求快樂(lè)的坎坷道路上拼搏著。有快樂(lè)，但更多的是失意、痛苦、傷心、無(wú)奈，甚至彷徨。有時(shí)我常想，人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時(shí)，看到孩子們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的眼神，我感到無(wú)比的欣慰和自責(zé)；當(dāng)我傷心時(shí)，聽(tīng)著親人關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，我內(nèi)心便升起幸福；當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時(shí)，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂(lè)之外，讓我必須樂(lè)觀(guān)生活的動(dòng)力是責(zé)任，作為一個(gè)人，一個(gè)有良知的人不可推卸的責(zé)任。
“人生雖不快樂(lè)，但仍可樂(lè)觀(guān)”，為了自己，更為了身上的責(zé)任，我們每個(gè)人都必須樂(lè)觀(guān)的活著。因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，我們的生活有了生氣；因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，我們的生活中有了笑聲；因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，再大的挫折也無(wú)法把我們打到。
樂(lè)觀(guān)的生，樂(lè)觀(guān)的活，這便是人生快樂(lè)的源泉。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十二
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當(dāng)代小學(xué)生》，過(guò)了幾天書(shū)就到了。我拿到書(shū)后仔細(xì)而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開(kāi)，第一頁(yè)就是一篇讓你走進(jìn)書(shū)中的小兒歌!
打開(kāi)目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動(dòng)中受益、歷練中成長(zhǎng);名人故事——苦練書(shū)法的王曦之;成長(zhǎng)驛站——我愛(ài)看日本動(dòng)畫(huà)片;心靈對(duì)話(huà)——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開(kāi)始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個(gè)多才多藝、勤學(xué)苦練、樂(lè)觀(guān)的面對(duì)困難、不退縮的小女孩，非常值得我學(xué)習(xí)。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書(shū)法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)日的積累得來(lái)的，也恰恰說(shuō)明了我之前古箏取得的成績(jī)是勤學(xué)苦練的結(jié)果。宋慶齡說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?！币氤少?，必須堅(jiān)持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對(duì)話(huà)》欄目中主人翁晨雨、小展對(duì)科學(xué)的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動(dòng)，更重要的是讓我明白溝通的重要性?！顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無(wú)助讓我明白，對(duì)待任何事情都要有板有眼的，好習(xí)慣才會(huì)慢慢養(yǎng)成，在這里我想對(duì)文中的媽媽說(shuō)：“在第一次使用時(shí)就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鋼筆是需要愛(ài)惜與保護(hù)?！?BR> 走進(jìn)《當(dāng)代小學(xué)生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗(yàn)數(shù)學(xué)無(wú)處不在的樂(lè)趣。英語(yǔ)、科技、手工、娛樂(lè)……真的是一本包羅萬(wàn)象的好書(shū)。小朋友們趕快來(lái)讀吧，愿《當(dāng)代小學(xué)生》能夠成為你成長(zhǎng)中的好朋友。
《雪花的快樂(lè)》無(wú)疑是一首純?cè)?即瓦雷里所提出的純?cè)?。在這里，現(xiàn)實(shí)的
我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩(shī)人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛(ài)的快樂(lè)。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺(jué)的結(jié)果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。
對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著很深的個(gè)人對(duì)象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)
曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫(xiě)作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。
當(dāng)“星月的光輝與人類(lèi)的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè)》，或許可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程
本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程?這首詩(shī)共四節(jié)。與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)
合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開(kāi)現(xiàn)
實(shí)藩籬，把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂(yōu)傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和
最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。這首詩(shī)的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà)。難
道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護(hù)。
簡(jiǎn)單地理解純?cè)?，“象牙塔”這個(gè)詞仍不過(guò)時(shí)，只是我們需有寬容的氣度。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十三
讀完《論快樂(lè)》這篇文章，讓我對(duì)快樂(lè)這個(gè)平時(shí)看來(lái)很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)，《論快樂(lè)》讀后感上。
有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去。
快樂(lè)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)。其實(shí)快樂(lè)和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè)，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè)已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
再者，快樂(lè)在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺(jué)得這是快樂(lè)的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿(mǎn)足，一種快樂(lè)；對(duì)于唯利是圖的人來(lái)說(shuō)，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無(wú)私的人看來(lái)，能幫到別人那就是一種幸福，讀后感《《論快樂(lè)》讀后感上》。這樣看來(lái)快樂(lè)并不是完全褒義的，有些人的快樂(lè)并不能為所有人所接受。
快樂(lè)的確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又?huì)去找尋新的快樂(lè)，與其說(shuō)是一種繼續(xù)不如說(shuō)是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀?，?huì)讓我們覺(jué)得我們好似沒(méi)有珍惜，也許這就是快樂(lè)存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂(lè)，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)想都回過(guò)時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話(huà)說(shuō)就是尋找下一個(gè)快樂(lè)。在我眼里，快樂(lè)真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。由此看來(lái)快樂(lè)是很容易得到的，所以在我的快樂(lè)觀(guān)里，快樂(lè)其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂(lè)與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè)的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂(lè)，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè)給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè)。
快樂(lè)是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十四
人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?？鞓?lè)就是規(guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負(fù)擔(dān)。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應(yīng)相當(dāng)美滿(mǎn)，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱(chēng)意”啊。李白的進(jìn)步思想和黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，是無(wú)法解決的，只因命運(yùn)高估了當(dāng)時(shí)的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠(chéng)樸的人情味，一如李白的詩(shī)。“人生在世不稱(chēng)意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來(lái)，類(lèi)李白者不乏其人。
李白的快樂(lè)在于有詩(shī)有酒，有天涯有花前月下，但快樂(lè)的原因歸根究底是不快樂(lè)的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂(lè)。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺(tái)不正是屬于他的文學(xué)劇場(chǎng)嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開(kāi)見(jiàn)月明。而心底就會(huì)對(duì)下一個(gè)回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂(lè)觀(guān)。
人雖不樂(lè)觀(guān)，而人生仍能快樂(lè)。不快樂(lè)是因?yàn)樾挠信则\，靈魂不能專(zhuān)注肉體的感覺(jué)來(lái)欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個(gè)愁的化身，雖身世顯貴、萬(wàn)事無(wú)缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對(duì)萬(wàn)物的憐愛(ài)，對(duì)往事的緬懷，對(duì)昔人的追憶。誰(shuí)還能將豁達(dá)冠之，樂(lè)觀(guān)冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書(shū)消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂(lè)的吧？但“當(dāng)時(shí)只道是尋常”這一淺唱低吟將莫大的快樂(lè)注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂(lè)只停留在記憶里，畢竟人生樂(lè)事飄瞥難留。擁有快樂(lè)的人卻不知何為快樂(lè)，只有當(dāng)“驀然回首”時(shí)才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十五
《快樂(lè)王子集》——它的名字聽(tīng)起來(lái)是一本快樂(lè)的書(shū)，但它的本身是一本從故事中能感覺(jué)到悲傷的書(shū)。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話(huà)表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無(wú)恙的童話(huà)。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來(lái)。
王爾德(1854—1900)，愛(ài)爾蘭才子、詩(shī)人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國(guó)牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂(lè)王子集》受到全世界讀者的喜愛(ài)。他的唯一一部小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》具有哥特式小說(shuō)超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話(huà)就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開(kāi)頭通過(guò)梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，助人為樂(lè)，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無(wú)數(shù)好處，而且花言巧語(yǔ)，說(shuō)“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十六
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀(guān)開(kāi)得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的`問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂(yōu)外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識(shí)分子得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識(shí)分子高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿(mǎn)腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè)觀(guān)的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè)的。
讀快樂(lè)有感讀后感篇一
我津津有味地讀完英國(guó)著名作家?jiàn)W斯卡。王爾德所著的《快樂(lè)王子》，被書(shū)中的王子和小燕子深深感動(dòng)。
“快樂(lè)王子”的塑像本來(lái)立在市中心，本來(lái)身上綴滿(mǎn)了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂(lè)王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂(lè)的。因?yàn)樗麄兘o別人快樂(lè)時(shí)，自己也得到了快樂(lè)。
我從快樂(lè)王子身上，不禁想到默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師在桃李滿(mǎn)天下時(shí)是最快樂(lè)的，中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國(guó)和人民掙得榮譽(yù)，自己也流下了快樂(lè)的淚水。我經(jīng)過(guò)5年的勤奮練琴，終于通過(guò)鋼琴七級(jí)考試的時(shí)候，也是最快樂(lè)的。
快樂(lè)是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂(lè)越多。讓我們每個(gè)人都快樂(lè)地生活。
我的收獲：向王子一樣，學(xué)會(huì)付出，即使最后死去，仍然有快樂(lè)。
讀快樂(lè)有感讀后感篇二
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！惫孀x書(shū)能給人收獲不少啊!這些讀物帶給我許多快樂(lè)，也讓我學(xué)到許多東西。它拓展了我的見(jiàn)識(shí)，給于了我豐富的想象，也增長(zhǎng)了我的智慧，以后我要認(rèn)真地多讀些書(shū)，在書(shū)中尋找更多的微妙和奇特的事物，在閱讀中享受知識(shí)海洋的快樂(lè)。
在暑假里，媽媽送給我一本叫《培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)自信的100個(gè)啟發(fā)故事》的書(shū)。我的手剛碰到這本書(shū)時(shí)，便迫不及待地翻起來(lái)……我發(fā)現(xiàn)，這些文章都有一個(gè)故事小總結(jié)，而且，每個(gè)故事都有它的道理。
讓我感慨的是《想看大海的小老鼠》，我的思想被感觸了：這只小老鼠多么堅(jiān)強(qiáng)和自信。它的故事也向我們證明：其實(shí)世界也沒(méi)有想象的那么可怕，只要你有信心和決心去開(kāi)闊、去探索。有許多人阻撓我們前行，只是因?yàn)樗麄儧](méi)有嘗試過(guò)，又對(duì)自己沒(méi)信心。道路有險(xiǎn)阻，且漫長(zhǎng)，但登高能望遠(yuǎn)，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰!
讀快樂(lè)有感讀后感篇三
《快樂(lè)王子集》——它的名字聽(tīng)起來(lái)是一本快樂(lè)的書(shū)，但它的本身是一本從故事中能感覺(jué)到悲傷的書(shū)。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話(huà)表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無(wú)恙的童話(huà)。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來(lái)。
王爾德(1854—1900)，愛(ài)爾蘭才子、詩(shī)人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國(guó)牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂(lè)王子集》受到全世界讀者的喜愛(ài)。他的唯一一部小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》具有哥特式小說(shuō)超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話(huà)就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開(kāi)頭通過(guò)梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，助人為樂(lè)，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無(wú)數(shù)好處，而且花言巧語(yǔ)，說(shuō)“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。
讀快樂(lè)有感讀后感篇四
今天，我讀了一本名叫《快樂(lè)語(yǔ)文故事》的書(shū)，我讀了一篇最好玩的故事——《每次吃藥九十顆》。豬寶寶給正在外地療養(yǎng)的媽媽寫(xiě)信說(shuō)：“前幾天我病了，醫(yī)生給我開(kāi)了小藥丸，每次吃藥九十顆，每日三次，請(qǐng)別擔(dān)心?！眿寢尶戳舜蟪砸惑@，啊?一定超量了!媽媽回到家她看見(jiàn)寶寶在玩，就問(wèn)：“寶寶，你沒(méi)事吧?”“怎么啦?”豬媽媽把信給小豬看，小豬沒(méi)說(shuō)話(huà)。原來(lái)，小豬把“吃藥丸十顆”寫(xiě)成了“吃藥九十顆”鬧出了天大的笑話(huà)。
想想我自己，不正是這只“小豬”嗎?第一單元語(yǔ)文考試我沒(méi)審題，一不小心就被減去了6分。在以后的學(xué)習(xí)和生活中做一個(gè)細(xì)心的人，一定要改掉粗心大意的毛病。
讀快樂(lè)有感讀后感篇五
快樂(lè)王子是一個(gè)偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個(gè)有愛(ài)心的人。
快樂(lè)王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動(dòng)不是一般人能做到的?！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒(méi)有紅寶石了，’王子說(shuō)?！揖褪Ｒ粚?duì)眼睛，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請(qǐng)你去送一顆給他送去?！蓖踝酉肴椭F人，但他沒(méi)有紅寶石了。他只剩一對(duì)眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂(lè)王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因?yàn)樗J(rèn)為沒(méi)有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來(lái)幫助別人。這樣無(wú)私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的！可如果沒(méi)有小燕子就沒(méi)有王子這么偉大的人，也就沒(méi)有快樂(lè)王子這么偉大的舉動(dòng)！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會(huì)有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來(lái)，可他卻選擇留下來(lái)陪著快樂(lè)王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個(gè)巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因?yàn)樗幌胱屪龊檬碌娜诵臎觥?BR> 我已深深的被小燕子和快樂(lè)王子感動(dòng)，也使我下定決心：以后要像快樂(lè)王子和小燕子學(xué)習(xí)！
讀快樂(lè)有感讀后感篇六
吃完午飯，我不由自主地讀了《幫助別人真快樂(lè)》這個(gè)故事，我知道了樂(lè)于助人是一種好品德。我覺(jué)得故事中的小作者既幫助了別人，自己又感到快樂(lè)，真是一舉兩得。
記得有一次，弟弟不會(huì)作業(yè)，他就跑來(lái)問(wèn)我，我說(shuō)：“思考題明明就是讓你去動(dòng)腦筋思考的?！钡艿芑卮鹫f(shuō)：“我已經(jīng)思考過(guò)了，可就是想不出來(lái)?！甭?tīng)了弟弟的話(huà)，我就看了一眼那思考題，我一看，弟弟的作業(yè)還真不簡(jiǎn)單呢。我想了很久，終于想出了怎樣做，我把做題方法告訴了弟弟，他馬上把答案寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)完后還對(duì)我說(shuō)謝謝。這時(shí)別提我心多美，像吃了蜜糖似的。
我?guī)椭艿苓@件事跟《幫助別人真快樂(lè)》這個(gè)故事中的事情一樣，給我的感覺(jué)都是一舉兩得。真正讓我感受到了幫助別人真快樂(lè)，今后我還會(huì)利用一切機(jī)會(huì)多多幫助他人，讓自己生活的更快樂(lè)！
讀快樂(lè)有感讀后感篇七
“咚”。我合上了用一周時(shí)間讀完的一本名著——《快樂(lè)王子》?？戳丝幢?，時(shí)針已經(jīng)走向了11，我轉(zhuǎn)頭走到窗前，只見(jiàn)滿(mǎn)天繁星襯托著一輪明月，天上的星星調(diào)皮的眨著眼睛。媽媽催我趕快休息，夢(mèng)中我又進(jìn)入書(shū)里的情節(jié)。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的聳立著一座塑像，它就是快樂(lè)王子。快樂(lè)王子滿(mǎn)身貼著純金的葉子，一雙水汪汪的大眼睛是用兩顆價(jià)值連城的藍(lán)寶石做成的。一顆特大的紅包是嵌在快樂(lè)王子的劍柄上，放出燦爛的紅光。
快樂(lè)王子為了能讓窮裁縫的兒子病快點(diǎn)好起來(lái)，將自己劍柄上的紅寶石給了他；快樂(lè)王子為了能讓窮人過(guò)上幸福的生活，又將自己身上的純金葉子一片片分給了窮人們。更令我感動(dòng)的是快樂(lè)王子看到窮青年在寒冷的夜里寫(xiě)劇本，沒(méi)有火取暖，賣(mài)火柴的小女孩在伸手不見(jiàn)五指的夜里悄悄落淚……他不惜毀掉自己的英俊的臉龐，將藍(lán)寶石做成的眼睛分給了他倆。
每看到這，我就會(huì)被快樂(lè)王助人為樂(lè)的精神和他那顆純真善良的心深深感動(dòng)了。這是最高尚的同情心，是最偉大的自我犧牲精神??！同時(shí)我也感到十分羞愧。從前，我很少同情別人，也很不情愿借給別人東西，在路上遇見(jiàn)乞丐也總是甩頭就走。現(xiàn)在，我為我的做法感到很自責(zé)，現(xiàn)在我改了。在學(xué)校，我總是主動(dòng)幫助同學(xué)，路上也到窮人也會(huì)多在她身上停留一會(huì)兒，同情心也一點(diǎn)點(diǎn)的涌上來(lái)。
兩年前，四川汶川發(fā)生了8級(jí)大地震，馬上，全國(guó)各地發(fā)出“一方有難，八方支援”的呼吁。學(xué)校也開(kāi)始組織捐款?？粗娨暽夏切┰趶U墟里掙扎的人們，可著那些無(wú)家可歸，父母雙亡的孩子們，我很是同情?？?，看著我那些省吃?xún)€用一個(gè)月，準(zhǔn)備買(mǎi)書(shū)的零花錢(qián)，我猶豫了。這時(shí)，我的心里像是有兩個(gè)小人，一個(gè)名“捐”，一個(gè)名“不捐”。兩個(gè)人在我的心里激烈地爭(zhēng)吵?！安痪琛闭f(shuō)：“好不容易湊夠的錢(qián)，自己買(mǎi)書(shū)不好，干嘛給那些人?。?！”“捐”大聲說(shuō)道：“那里的孩子們連家也回不了，更別說(shuō)看書(shū)了，我們應(yīng)該幫助他們！??！”激烈的思想斗爭(zhēng)壓的我喘不過(guò)起來(lái)。最后，還是“捐”占了上風(fēng)，我忍痛把那些錢(qián)投進(jìn)了捐款箱。媽媽知道了，夸我是個(gè)懂事的孩子。
是的，我現(xiàn)在明白了，我為我那時(shí)的決定而自豪。我懂了，是快樂(lè)王子教會(huì)了我一個(gè)道理：人與人之間要有同情心，有同情心的人是快樂(lè)的。
讀快樂(lè)有感讀后感篇八
這個(gè)暑假我看了一本很有教育意義的書(shū)，書(shū)名叫《讓心靈充滿(mǎn)快樂(lè)》，這是一本文摘精粹，講人生感悟、哲理的故事集，教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯?shū)。其中包含了如何讓人積極面對(duì)生活，如何去擁有我們愛(ài)心、善良、和做人的高尚品德，從這本書(shū)中，我得到很多啟發(fā)。給我印象最深的故事有兩篇。
第一篇故事是講一個(gè)名叫喬治的廚師，有一次客人抱怨他做的“油炸馬鈴薯”切片太厚。于是喬治把它重新切薄再油炸，但那個(gè)客人仍抱怨他做的馬鈴薯片太厚，喬治有點(diǎn)生氣了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上鹽和胡椒粉，，薯片送出去后，那個(gè)客人大呼好吃，周?chē)渌腿寺劦较阄兑惨蟪阅菢拥氖砥?。后?lái)喬治的薯片名氣大震，到現(xiàn)在已經(jīng)暢銷(xiāo)全世界了。
這個(gè)故事啟發(fā)我們：當(dāng)別人提出意見(jiàn)、批評(píng)時(shí)，我們應(yīng)該虛心地聽(tīng)取、慎重的考慮。不輕易地把它看成是一種責(zé)備和搗亂，因?yàn)槲覀兺耆梢栽趧e人的意見(jiàn)中，看到自己不足的一面，吸取別人的建議，積極地去彌補(bǔ)、改正。像文中的喬治那樣，我們才有機(jī)會(huì)從他人的批評(píng)中尋求到進(jìn)步的快樂(lè)，我們才能成功。
從故事中我聯(lián)想到自己，有時(shí)候聽(tīng)了別人對(duì)我的批評(píng)很不高興，還會(huì)反駁對(duì)方，特別是我爸爸的意見(jiàn)。我爸爸叫我收拾、整理書(shū)桌，可是我偏偏不聽(tīng)，遲遲不愿動(dòng)手?？戳藛讨蔚墓适?，我明白原來(lái)爸爸也是為了我好，他是想讓我養(yǎng)成做事有條理的好習(xí)慣，不至于做事忙中出錯(cuò)，丟三落四，而我經(jīng)過(guò)幾次教訓(xùn)后才明白爸爸的良苦用心。
第二篇故事是講一個(gè)和尚要去募捐錢(qián)為佛修一個(gè)金身，所以在街上向行人化緣。其中一位武士不愿捐錢(qián)，和尚就一直跟在他的后面，那個(gè)武士見(jiàn)他如此誠(chéng)心，被和尚打動(dòng)，就隨手扔出了一文錢(qián)，和尚畢恭畢敬地向武士表示感謝，武士納悶，和尚解釋說(shuō)一文錢(qián)雖然不多，卻讓和尚堅(jiān)定了化緣的信念。
故事啟示我們：水滴石穿、點(diǎn)滴成河。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，就在于天長(zhǎng)日久的.積累與堅(jiān)持，如果我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不懼艱難地前行，勇于戰(zhàn)勝困難，那么在別人看來(lái)不可能成功的事情，我們也會(huì)成功。
由和尚的故事聯(lián)系到我自己背英語(yǔ)單詞的時(shí)候，因?yàn)閼杏诓幌氡秤⒄Z(yǔ)單詞，以致于我的英語(yǔ)成績(jī)一直低迷。俗話(huà)說(shuō)：有志者立長(zhǎng)志。而我卻常立志，相對(duì)和尚的堅(jiān)持，我真是慚愧啊。
和尚的堅(jiān)持到底深深感染了我，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要刻苦努力，學(xué)好英語(yǔ)，提高自己的英語(yǔ)水平。為以后的工作、生活打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。
《讓心靈充滿(mǎn)快樂(lè)》這本書(shū)，讓我們明白，原來(lái)?yè)碛锌鞓?lè)，也就擁有了一個(gè)幸福的人生。這本書(shū)在每篇故事后面都有步評(píng)，給人有啟迪，是一本讓人受益匪淺的書(shū)，它教給我們自信、快樂(lè)、勇敢，讓我們樂(lè)觀(guān)處事、生活，積極生活。
讀快樂(lè)有感讀后感篇九
最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話(huà)也是文章的主旨。
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀(guān)開(kāi)得玩笑。”“矛盾”這個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂(yōu)外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識(shí)分得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識(shí)分高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿(mǎn)腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè)觀(guān)的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè)的。
對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂(lè)？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂(lè)的源泉”。要想擁有快樂(lè)，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書(shū)本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂(lè)的源泉，要最終感受到快樂(lè)就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過(guò)程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂(lè)的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓?lè)，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂(lè)的激情，為了快樂(lè)，讓我們?nèi)^斗吧！
讀快樂(lè)有感讀后感篇十
《論快樂(lè)》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢(qián)鐘書(shū)是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。
《論快樂(lè)》也是這樣一篇充滿(mǎn)他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話(huà)也是文章的主旨。
快樂(lè)是什么?這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去。錢(qián)老有他的解釋?zhuān)乙灿形易约旱睦斫?。?dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線(xiàn)在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂(lè)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，(讀書(shū)筆記)只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)。其實(shí)快樂(lè)和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè)，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè)已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
我會(huì)快樂(lè)……其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿(mǎn)足。人家說(shuō)，知足者長(zhǎng)樂(lè)。
在我眼里，快樂(lè)真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。由此看來(lái)快樂(lè)是很容易得到的，所以在我的快樂(lè)觀(guān)里，快樂(lè)其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂(lè)與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè)的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂(lè)，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè)給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè)。
快樂(lè)是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十一
錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》一文中，我喜歡這樣兩段話(huà)：(一)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久；我們永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好象說(shuō)四方的圓形、靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在我們高興的時(shí)候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說(shuō)：“逗留一會(huì)罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺(jué)的偷度過(guò)去。你看，快樂(lè)的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚(yú)餌，竟使我們甘心去死。這樣說(shuō)來(lái)，人生雖然痛苦，卻并不悲觀(guān)，因?yàn)樗K抱著快樂(lè)的希望；現(xiàn)在的帳，我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢(qián)鐘書(shū)的話(huà)多么富有哲理呀!我們每個(gè)人都在追求快樂(lè)的坎坷道路上拼搏著。有快樂(lè)，但更多的是失意、痛苦、傷心、無(wú)奈，甚至彷徨。有時(shí)我常想，人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時(shí)，看到孩子們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的眼神，我感到無(wú)比的欣慰和自責(zé)；當(dāng)我傷心時(shí)，聽(tīng)著親人關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，我內(nèi)心便升起幸福；當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時(shí)，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂(lè)之外，讓我必須樂(lè)觀(guān)生活的動(dòng)力是責(zé)任，作為一個(gè)人，一個(gè)有良知的人不可推卸的責(zé)任。
“人生雖不快樂(lè)，但仍可樂(lè)觀(guān)”，為了自己，更為了身上的責(zé)任，我們每個(gè)人都必須樂(lè)觀(guān)的活著。因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，我們的生活有了生氣；因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，我們的生活中有了笑聲；因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，再大的挫折也無(wú)法把我們打到。
樂(lè)觀(guān)的生，樂(lè)觀(guān)的活，這便是人生快樂(lè)的源泉。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十二
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當(dāng)代小學(xué)生》，過(guò)了幾天書(shū)就到了。我拿到書(shū)后仔細(xì)而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開(kāi)，第一頁(yè)就是一篇讓你走進(jìn)書(shū)中的小兒歌!
打開(kāi)目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動(dòng)中受益、歷練中成長(zhǎng);名人故事——苦練書(shū)法的王曦之;成長(zhǎng)驛站——我愛(ài)看日本動(dòng)畫(huà)片;心靈對(duì)話(huà)——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開(kāi)始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個(gè)多才多藝、勤學(xué)苦練、樂(lè)觀(guān)的面對(duì)困難、不退縮的小女孩，非常值得我學(xué)習(xí)。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書(shū)法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)日的積累得來(lái)的，也恰恰說(shuō)明了我之前古箏取得的成績(jī)是勤學(xué)苦練的結(jié)果。宋慶齡說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?！币氤少?，必須堅(jiān)持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對(duì)話(huà)》欄目中主人翁晨雨、小展對(duì)科學(xué)的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動(dòng)，更重要的是讓我明白溝通的重要性?！顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無(wú)助讓我明白，對(duì)待任何事情都要有板有眼的，好習(xí)慣才會(huì)慢慢養(yǎng)成，在這里我想對(duì)文中的媽媽說(shuō)：“在第一次使用時(shí)就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鋼筆是需要愛(ài)惜與保護(hù)?！?BR> 走進(jìn)《當(dāng)代小學(xué)生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗(yàn)數(shù)學(xué)無(wú)處不在的樂(lè)趣。英語(yǔ)、科技、手工、娛樂(lè)……真的是一本包羅萬(wàn)象的好書(shū)。小朋友們趕快來(lái)讀吧，愿《當(dāng)代小學(xué)生》能夠成為你成長(zhǎng)中的好朋友。
《雪花的快樂(lè)》無(wú)疑是一首純?cè)?即瓦雷里所提出的純?cè)?。在這里，現(xiàn)實(shí)的
我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩(shī)人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛(ài)的快樂(lè)。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺(jué)的結(jié)果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。
對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著很深的個(gè)人對(duì)象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)
曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫(xiě)作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。
當(dāng)“星月的光輝與人類(lèi)的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè)》，或許可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程
本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程?這首詩(shī)共四節(jié)。與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)
合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開(kāi)現(xiàn)
實(shí)藩籬，把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂(yōu)傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和
最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。這首詩(shī)的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà)。難
道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護(hù)。
簡(jiǎn)單地理解純?cè)?，“象牙塔”這個(gè)詞仍不過(guò)時(shí)，只是我們需有寬容的氣度。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十三
讀完《論快樂(lè)》這篇文章，讓我對(duì)快樂(lè)這個(gè)平時(shí)看來(lái)很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)，《論快樂(lè)》讀后感上。
有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去。
快樂(lè)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)。其實(shí)快樂(lè)和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè)，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè)已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
再者，快樂(lè)在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺(jué)得這是快樂(lè)的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿(mǎn)足，一種快樂(lè)；對(duì)于唯利是圖的人來(lái)說(shuō)，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無(wú)私的人看來(lái)，能幫到別人那就是一種幸福，讀后感《《論快樂(lè)》讀后感上》。這樣看來(lái)快樂(lè)并不是完全褒義的，有些人的快樂(lè)并不能為所有人所接受。
快樂(lè)的確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又?huì)去找尋新的快樂(lè)，與其說(shuō)是一種繼續(xù)不如說(shuō)是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀?，?huì)讓我們覺(jué)得我們好似沒(méi)有珍惜，也許這就是快樂(lè)存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂(lè)，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)想都回過(guò)時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話(huà)說(shuō)就是尋找下一個(gè)快樂(lè)。在我眼里，快樂(lè)真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。由此看來(lái)快樂(lè)是很容易得到的，所以在我的快樂(lè)觀(guān)里，快樂(lè)其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂(lè)與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè)的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂(lè)，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè)給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè)。
快樂(lè)是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十四
人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?？鞓?lè)就是規(guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負(fù)擔(dān)。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應(yīng)相當(dāng)美滿(mǎn)，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱(chēng)意”啊。李白的進(jìn)步思想和黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，是無(wú)法解決的，只因命運(yùn)高估了當(dāng)時(shí)的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠(chéng)樸的人情味，一如李白的詩(shī)。“人生在世不稱(chēng)意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來(lái)，類(lèi)李白者不乏其人。
李白的快樂(lè)在于有詩(shī)有酒，有天涯有花前月下，但快樂(lè)的原因歸根究底是不快樂(lè)的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂(lè)。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺(tái)不正是屬于他的文學(xué)劇場(chǎng)嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開(kāi)見(jiàn)月明。而心底就會(huì)對(duì)下一個(gè)回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂(lè)觀(guān)。
人雖不樂(lè)觀(guān)，而人生仍能快樂(lè)。不快樂(lè)是因?yàn)樾挠信则\，靈魂不能專(zhuān)注肉體的感覺(jué)來(lái)欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個(gè)愁的化身，雖身世顯貴、萬(wàn)事無(wú)缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對(duì)萬(wàn)物的憐愛(ài)，對(duì)往事的緬懷，對(duì)昔人的追憶。誰(shuí)還能將豁達(dá)冠之，樂(lè)觀(guān)冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書(shū)消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂(lè)的吧？但“當(dāng)時(shí)只道是尋常”這一淺唱低吟將莫大的快樂(lè)注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂(lè)只停留在記憶里，畢竟人生樂(lè)事飄瞥難留。擁有快樂(lè)的人卻不知何為快樂(lè)，只有當(dāng)“驀然回首”時(shí)才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十五
《快樂(lè)王子集》——它的名字聽(tīng)起來(lái)是一本快樂(lè)的書(shū)，但它的本身是一本從故事中能感覺(jué)到悲傷的書(shū)。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話(huà)表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無(wú)恙的童話(huà)。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來(lái)。
王爾德(1854—1900)，愛(ài)爾蘭才子、詩(shī)人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國(guó)牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂(lè)王子集》受到全世界讀者的喜愛(ài)。他的唯一一部小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》具有哥特式小說(shuō)超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話(huà)就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開(kāi)頭通過(guò)梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，助人為樂(lè)，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無(wú)數(shù)好處，而且花言巧語(yǔ)，說(shuō)“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。
讀快樂(lè)有感讀后感篇十六
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀(guān)開(kāi)得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的`問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂(yōu)外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識(shí)分子得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識(shí)分子高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿(mǎn)腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè)觀(guān)的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè)的。