無(wú)論是工作還是生活，我們都可以通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)來(lái)反思自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以借助一些輔助工具和方法，如思維導(dǎo)圖、SWOT分析等，使文章更有深度和廣度。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解總結(jié)的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)方法。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇一
理念或者說(shuō)觀念，是人們的一種思維習(xí)慣。它對(duì)于一個(gè)人或一項(xiàng)事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，理念是行動(dòng)的指南，正確的理念是成功的通道，錯(cuò)誤的理念會(huì)使我們迷失方向。社會(huì)主義法治理念是在我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)，科學(xué)的，先進(jìn)的法治理念，為當(dāng)前和今后建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供了正確的思想指南。眼下，在全國(guó)政法機(jī)關(guān)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，用社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)檢察工作，審判工作，公安工作以及司法工作，是政法隊(duì)伍和政法工作適應(yīng)現(xiàn)階段形勢(shì)的需要，是確保政法工作社會(huì)主義方向的需要，更是切實(shí)提高政法干警維持社會(huì)能力的需要。
檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法理念，是檢察干部人員在執(zhí)法實(shí)踐中日益積累形成的指導(dǎo)思想，觀念和心態(tài)的總和。比如：檢察機(jī)關(guān)提出了"強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義"工作主題，"以人為本，立檢為公，執(zhí)法為民"的執(zhí)法觀念對(duì)整個(gè)檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)就始終起著指導(dǎo)、支配和決定作用。
然而，作為檢察職能具體承載者的檢察人員，如何樹(shù)立正確的執(zhí)法理念呢？，筆者認(rèn)為，首先必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，用社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)檢查實(shí)踐，賈春旺檢察長(zhǎng)在全國(guó)檢察長(zhǎng)會(huì)議曾這樣說(shuō)："在檢察活動(dòng)中，能力固然重要，沒(méi)有本事，不懂法律，愿望再好也完不成法律監(jiān)督任務(wù)。但是，只有樹(shù)立了正確的執(zhí)法觀，有正確的執(zhí)法思想指導(dǎo)，能力才能沿著正確的方向發(fā)揮，能力的提高才會(huì)有不盡的動(dòng)力"?？梢?jiàn)，執(zhí)法理念是執(zhí)法活動(dòng)的靈魂，是第一位的。目前，一些地方之所以不愿辦案，不敢辦案，工作力度不大，辦案質(zhì)量不高，一些干警特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在利益面前，分不清私利與大義的界限，以手中的執(zhí)法權(quán)力謀取私利，忘記執(zhí)法為民的本職要求，公平正義的價(jià)值追求，服務(wù)大局的重要使命，執(zhí)法不嚴(yán)格，不公正，不文明，不作為，甚至執(zhí)法犯法，之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，很重要的一個(gè)原因，不是或不完全是工作能力問(wèn)題，而關(guān)鍵是一些干警沒(méi)有樹(shù)立起正確的執(zhí)法理念。
執(zhí)法理念既然反映著執(zhí)法人員思想修養(yǎng)，蘊(yùn)含著執(zhí)法人員的覺(jué)悟，那么，反映執(zhí)法理念的外在活動(dòng)也是看得見(jiàn)，摸得著的，現(xiàn)階段，檢察機(jī)關(guān)究竟在執(zhí)法理念上存在哪些值得注意的問(wèn)題呢。調(diào)查顯示，一是重打擊、輕保護(hù)的價(jià)值觀；二是重實(shí)體、輕程序的司法觀念；三是地方保護(hù)主義和部門(mén)保護(hù)主義執(zhí)法觀；四是重口供，輕證據(jù)的執(zhí)法觀念；五是以權(quán)謀私和官本位的權(quán)力觀。六是暗箱操作的執(zhí)法觀念等。上述這些錯(cuò)誤的執(zhí)法理念雖表現(xiàn)形式各異，但都嚴(yán)重?fù)p害了檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法活動(dòng)的公正性和公信度，必須引起我們高度重視。
誠(chéng)然，要解決這些問(wèn)題，就必須與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念去武裝干警頭腦。因?yàn)閳?zhí)法理念作為一種觀念文化不是一成不變的，而也是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的變化而變化的，過(guò)去我們覺(jué)得正確的執(zhí)法觀念，隨著時(shí)間的變遷，今天就不一定會(huì)適合。那么我們目前和今后應(yīng)從哪些方面著手更新執(zhí)法理念呢？有專(zhuān)家指出檢察機(jī)關(guān)需要從以下十二個(gè)方面更新執(zhí)法觀念。一是從片面價(jià)值觀向多元平衡的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，二是從權(quán)力本位的執(zhí)法觀向權(quán)利本位的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；三是從長(zhǎng)官至上的執(zhí)法觀向法律至上的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；四是從局部本位的執(zhí)法觀向全局本位的執(zhí)法轉(zhuǎn)變；五是從武力斗爭(zhēng)的執(zhí)法觀文明執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；六是從暗箱操作的執(zhí)法觀向開(kāi)放透明的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；七是從偏重實(shí)體的公正觀向?qū)嶓w和程序并重的公正觀轉(zhuǎn)變；八是從"有罪推定"的辦案觀向無(wú)罪推定的辦案觀轉(zhuǎn)變；九是從查明事實(shí)的辦案觀向證明事實(shí)的辦案觀轉(zhuǎn)變；十是從偵查中心的程序觀向?qū)徟兄行牡某绦蛴^轉(zhuǎn)變；十一是從依賴(lài)人證的證明觀向重視科學(xué)證據(jù)的證明觀轉(zhuǎn)變；十二是從不計(jì)成本的辦案觀向注重效益的辦案觀轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為，樹(shù)立正確的執(zhí)法理念，最根本的是要從思想上解決好權(quán)從何來(lái)，為誰(shuí)掌權(quán)，為誰(shuí)執(zhí)法，如何執(zhí)法等重大思想問(wèn)題，這一問(wèn)題解決好了，廣大檢察干警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、執(zhí)法能力和執(zhí)法水平就會(huì)進(jìn)一步提高，現(xiàn)階段我們開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，無(wú)疑為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)契機(jī)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹(shù)立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱(chēng)，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺(jué)行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律在公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在公安機(jī)關(guān)的貫徹落實(shí)，確保公安機(jī)關(guān)的法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善黨的執(zhí)政方式來(lái)更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的過(guò)程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。
我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要愛(ài)國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。
二、教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
三、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
現(xiàn)代教育是開(kāi)放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì)密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí),發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。
今后，我將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)自己的工作，為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，新教育理念在教育界逐漸受到人們的關(guān)注和重視。作為一名教育工作者，我也積極學(xué)習(xí)這些新理念，以提升自己的教育水平。通過(guò)與同行的交流、閱讀相關(guān)教育文獻(xiàn)以及參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，我受益匪淺，體會(huì)頗深。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，來(lái)分享一下學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)。
首先，新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。過(guò)去的教育注重灌輸式教學(xué)，教師是教學(xué)的主體，而學(xué)生則是被動(dòng)接受的對(duì)象。然而，新教育理念告訴我們，學(xué)生是有思想、有個(gè)性，有自主學(xué)習(xí)的能力的個(gè)體。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我在教學(xué)中更注重學(xué)生的參與和主動(dòng)性。例如，在課堂上，我常常會(huì)利用小組討論的方式，激發(fā)學(xué)生們的思考和表達(dá)能力。通過(guò)這樣的教學(xué)安排，學(xué)生們不僅能夠更好地理解知識(shí)，也能夠培養(yǎng)他們的合作能力和自主學(xué)習(xí)的能力。
其次，新教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新?lián)Q代的速度也越來(lái)越快。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神顯得尤為重要。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和動(dòng)手能力。我鼓勵(lì)學(xué)生們勇于質(zhì)疑，提出自己的見(jiàn)解，并通過(guò)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)自己的想法。同時(shí)，我也倡導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的綜合分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們能夠在思維上進(jìn)行拓展，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
此外，新教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。過(guò)去的教育注重理論知識(shí)的傳授，而在實(shí)踐方面較為薄弱。然而，新教育理念要求學(xué)生不僅需要獲得學(xué)科知識(shí)，還要將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在課堂教學(xué)中，我注重將理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目研究、實(shí)地考察等實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生參與到社區(qū)服務(wù)、環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，也能夠提高自己的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
最后，新教育理念還強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育。過(guò)去的教育注重標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，將學(xué)生們都塑造成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模式。然而，新教育理念認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，有著不同的特點(diǎn)和需求。在教學(xué)中，我努力關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。同時(shí)，在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，我也更加注重綜合評(píng)價(jià)，不僅僅看成績(jī)，而且注重學(xué)生的表現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人格價(jià)值。
總之，學(xué)習(xí)新教育理念是教育工作者提升自身教育水平的必經(jīng)之路。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到新教育理念的重要性和價(jià)值。學(xué)生的主體地位、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感以及個(gè)性化教育，這些都是新教育理念給我們帶來(lái)的寶貴財(cái)富。只有將新教育理念融入到教學(xué)實(shí)踐中，我們才能夠真正培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。因此，作為一名教育工作者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和深化對(duì)新教育理念的理解，用心去呵護(hù)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇四
有人說(shuō)：讀書(shū)使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。
何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 同時(shí)袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育?！币沧屛翌H多受益。書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大?這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。
我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存?！庇辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。
因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇五
社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義法治的本質(zhì)體現(xiàn)，是政法機(jī)關(guān)執(zhí)法工作的靈魂，是確保政法機(jī)關(guān)充分發(fā)揮職能作用的思想基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念時(shí)應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的“五個(gè)內(nèi)容”和五個(gè)理念?，F(xiàn)在就三點(diǎn)體會(huì)，供與大家交流提高，促進(jìn)法理學(xué)習(xí)的深入發(fā)展。
依法治國(guó)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民法理國(guó)家的基本方略。樹(shù)立依法治國(guó)的理念，就是在全社會(huì)和全體公民，尤其是執(zhí)法者中養(yǎng)成尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威的自覺(jué)。使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律，通過(guò)合法的途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)。從“人治”到“法治”是社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。因此，每位政法干警應(yīng)牢記神圣使命，模范地守法、執(zhí)法，推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹。珍惜來(lái)之不易的法治社會(huì)。
毛澤東同志曾告誡全黨：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的，是人民給的”。立黨為公，執(zhí)政為民，是政治工作始終保持正確的政治方向的思想保證。維護(hù)和保障人民群眾利益是執(zhí)法為民的核心。一切為了人民、一切依靠人民，尊重保障人權(quán)。我們政法干警要勤政守法甘當(dāng)公仆，文明執(zhí)法，清正廉潔。常修為政之德，常思貪腐之害，常懷律已之心。發(fā)揚(yáng)兩個(gè)務(wù)必的精神，不徇私情、不枉法。
公平正義，是人類(lèi)社會(huì)共同的追求，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)，是人民群眾強(qiáng)烈的愿望，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。因此，政法干警要樹(shù)立公正正義的理念，權(quán)力的行使應(yīng)當(dāng)符合法律賦予該項(xiàng)權(quán)力的目的。遏制執(zhí)法權(quán)力的濫用，維護(hù)法制統(tǒng)一和法律權(quán)威。公正正義要求法律面前人人平等。反對(duì)特權(quán)，禁止歧視在社會(huì)關(guān)系中處于劣勢(shì)地位的主體。政法干警要切實(shí)遵守程序規(guī)范，嚴(yán)格按照程序規(guī)則辦事。
黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治在根本上是一致的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要求政法干警必須堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。政法干警要始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
我要時(shí)時(shí)刻刻清醒意識(shí)到自己只是剛踏入檢察隊(duì)伍中的見(jiàn)習(xí)新兵。要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念教育讀本，把它作為原著精讀，深刻理解每個(gè)章節(jié)的精髓，牢記在腦海中，貫徹在行動(dòng)上。把“讀本”作為做好檢察工作起步定向的啟蒙教科書(shū)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇六
有效教學(xué)應(yīng)具有明確的教學(xué)目標(biāo)。重點(diǎn)不是要不要設(shè)立課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，而是怎樣設(shè)立合理有效的課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題。我想我們可以從可測(cè)性目標(biāo)開(kāi)始，可測(cè)目標(biāo)是教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)依據(jù)，也是教學(xué)的靈魂。對(duì)于有效來(lái)說(shuō)，更是非常容易檢測(cè)，這比一些泛泛而談更有操作性。
有效課堂教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)精細(xì)的教學(xué)環(huán)節(jié)有效的課堂需要有效的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)層層相扣完成，他們之間是相互滲透，相互作用的，而不是獨(dú)立的！曾見(jiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)是板塊式的，一個(gè)目標(biāo)一個(gè)板塊，這樣的后果就是，一個(gè)目標(biāo)沒(méi)有了，一個(gè)板快也就消失了，我實(shí)在不太理解這樣的教學(xué)思維，個(gè)人認(rèn)為，課堂上所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的，怎么可以是獨(dú)立的呢?教學(xué)環(huán)節(jié)是承上啟下的。我們還要注意教學(xué)設(shè)計(jì)的生動(dòng)性，趣味性等。在備課過(guò)程中把精細(xì)的環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)好。
有教師的語(yǔ)言做引導(dǎo)，
如果注意觀察，我們都會(huì)有這樣或者那樣課堂語(yǔ)言上的問(wèn)題，因?yàn)閭湔n時(shí)候我們可能更多的考慮的材料準(zhǔn)備，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，而一些細(xì)小的環(huán)節(jié)就被我們忽視了，卻不知，正是這小小的忽視影響了我們的整體效果！
是授課過(guò)程中，提問(wèn)的設(shè)計(jì)，要明確問(wèn)題的指向性，讓學(xué)生清楚明白教師要學(xué)生回答什么?而不是能回答卻答不到教師所需要的點(diǎn)上。只有正確設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能讓學(xué)生踩著自己的步伐跟進(jìn)教學(xué)。
有效教學(xué)是我們永恒的追求。多一份質(zhì)疑就多一份反思。多一份思考，就多一份實(shí)踐。多一份行動(dòng)就多一份成功。我們需要充滿(mǎn)活力的教師和充滿(mǎn)靈動(dòng)的課堂。用自己的智慧把藝術(shù)課堂變的更加藝術(shù)化，更美，更讓學(xué)生喜歡，更有效。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇七
隨著人類(lèi)文明化程度的不斷提高、人們法律意識(shí)的不斷增強(qiáng)，人民群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)的要求越來(lái)越高，加之現(xiàn)代化媒體的日益發(fā)達(dá)，時(shí)刻挑戰(zhàn)著政府機(jī)關(guān)的公關(guān)能力和執(zhí)政能力。這就要求我們必須加快培養(yǎng)法治理念，加快提高依法行政能力。
誠(chéng)然，法治理念的養(yǎng)成絕非一日之功，需要長(zhǎng)期不斷的外化和內(nèi)化。作為一名政法學(xué)校的畢業(yè)生，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和了解也是從學(xué)校開(kāi)始。即使經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)也只是停留在法律的條文和書(shū)本的案例，“法治理念”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也只是書(shū)本上的一個(gè)概念而已。
真正開(kāi)始建立起法律思維和法治理念還是到進(jìn)入律師事務(wù)所從事法律事務(wù)之后。無(wú)論民事、刑事還是行政案件，講究的都是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的準(zhǔn)側(cè)，法院的一紙判決代表的是絕對(duì)的權(quán)威。久而久之，潛移默化中我開(kāi)始用法律的思維去思考，習(xí)慣以法律的角度去評(píng)判?；蛟S正是這樣一種“職業(yè)病”讓我在進(jìn)入政府機(jī)關(guān)工作時(shí)，能夠更快的以法治的思維和理念去執(zhí)行手中的權(quán)力和責(zé)任。
由于傳統(tǒng)人本思想的根深蒂固，部分國(guó)家工作人員甚至領(lǐng)導(dǎo)未能較好地完成執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)法律一知半解，缺乏良好的法治意識(shí)，從而使得行政機(jī)關(guān)無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)依法行政。就親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，個(gè)人認(rèn)為法治理念的養(yǎng)成還是需要一步一步的探索、積累和實(shí)踐。
一是法律知識(shí)的不斷積累。系統(tǒng)的法律知識(shí)儲(chǔ)備，是樹(shù)立法治理念的基礎(chǔ)和前提。這不僅包括法律條文的學(xué)習(xí)，還包括法理的認(rèn)識(shí)和研究。這其中，我認(rèn)為法的'理解的學(xué)習(xí)是十分重要而且必要的，它是準(zhǔn)確理解、把握和運(yùn)用法律規(guī)定的基礎(chǔ)和前提。必要的法學(xué)者的傳道授業(yè)解惑缺之不可。
二是法律事務(wù)的不斷實(shí)踐。正所謂，實(shí)踐出真知。理論知識(shí)掌握得再好，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的操作，還是無(wú)法將法治理念貫徹深入的。因此，可以探索建立行政人員法律實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制，將行政機(jī)關(guān)與法院、司法所、律所等法律事務(wù)機(jī)構(gòu)掛鉤，定期組織行政人員實(shí)踐，從基礎(chǔ)的法律事務(wù)中獲得對(duì)法治的深入了解和認(rèn)知，從而將其不斷內(nèi)化。
只有牢固樹(shù)立法治理念、始終堅(jiān)持依法行政，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的安居樂(lè)業(yè)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的深遠(yuǎn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇八
為了激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)興趣，我也在英語(yǔ)教學(xué)中嘗試過(guò)“聽(tīng)做、說(shuō)唱、玩演”教學(xué)法，往往是想的很好，組織過(guò)程出問(wèn)題，不是沒(méi)效果，就是無(wú)法把學(xué)生從游戲中收回來(lái)。在《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)之后根據(jù)理論指導(dǎo)、活動(dòng)范例，結(jié)合自己的英語(yǔ)教材，學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合自己學(xué)生和自己教材的活動(dòng)，雖然效果不是很好，但比起原來(lái)，進(jìn)步多了，理論上得到加強(qiáng)和提高，具體的教學(xué)方法受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)之余又用于教學(xué)活動(dòng)，找到問(wèn)題，仔細(xì)反思，用心解決，這是本次培訓(xùn)最大的成效。
youlike?ilike?之后，可以用ilike?來(lái)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的顏色、小動(dòng)物等，六年級(jí)上學(xué)期后就可以加上動(dòng)詞的現(xiàn)在分詞，表示某人的愛(ài)好等。
鄧翠萍。
2013年9月。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇九
人生就是一個(gè)尋找夢(mèng)的過(guò)程。夢(mèng)想總是隨著人生在起伏。在徘徊。
孩提時(shí)，夢(mèng)想著科學(xué)家。追尋著一種崇拜。
中年時(shí)，夢(mèng)想著一個(gè)家庭，追尋著一種平靜。
老年時(shí)，夢(mèng)想著一個(gè)安靜，追尋著一種天倫。
還記得高中時(shí)，不顧家人反對(duì)，選擇了文科。記得有人說(shuō)過(guò)。文科生的前途就像是窗戶(hù)上的蒼蠅，前面一片光明。前途卻一片渺茫?？梢恢焙芟嘈抛约??？偢杏X(jué)對(duì)于自己感興趣的東西可以做得很好?？煽偸鞘屡c愿違。夢(mèng)想，有時(shí)候只是一個(gè)夢(mèng)。
到了現(xiàn)在。追尋著那曾經(jīng)的足跡。徘徊在十字路口。不知道前往何處，總是很渺茫。也許長(zhǎng)大就是這樣吧。在不斷回憶回憶。反省反省著過(guò)去的一切一切。然后偶爾發(fā)出那么頓悟。其實(shí)什么都不是。
每個(gè)人都在追尋著不一樣的夢(mèng)。也許夢(mèng)想沒(méi)有偉大不偉大，好與壞之分。只是每個(gè)人的追求不一樣。
曾經(jīng)有這么一個(gè)笑話。有個(gè)人每天盼著自己中彩票，中500萬(wàn)，可他從來(lái)沒(méi)買(mǎi)彩票，同樣的道理，當(dāng)你明確了目標(biāo)，有夢(mèng)想了，沒(méi)有付出足夠的努力，何來(lái)對(duì)于夢(mèng)想的期待呢。凡事都有一個(gè)前提，只有足夠的量變才會(huì)引起質(zhì)變。在量變?cè)诓粩喾e累。到了一定的程度才會(huì)引起一個(gè)質(zhì)的飛躍。
夢(mèng)想跟現(xiàn)實(shí)總是有很多的差距，在這追尋與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中也許很累很累。也許到后來(lái)什么都不是。一分耕耘一分收獲。也許努力后即使什么都沒(méi)得到。也是無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)橛浀迷?jīng)你付出過(guò)了。
看著每個(gè)人在揮灑著自己的青春，看著每個(gè)人的努力?？粗總€(gè)追夢(mèng)人。也許這就是生活吧......
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)《幼兒教育新理念》感受頗深。作為一個(gè)新世紀(jì)的教師，我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)教育理論、更新教育理念的必要性。社會(huì)賦予我們的教育的使命、是授予我們更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。而我們應(yīng)該以新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展為動(dòng)力，以先進(jìn)的、代表新時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向、與時(shí)俱進(jìn)。
通過(guò)對(duì)有關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，讓我感到學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)自我和提高自我的一種最好途徑；學(xué)習(xí)，能了解更多的知識(shí)；學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時(shí)代，也能改造自我的世界觀、更新教育理念和開(kāi)拓思路、創(chuàng)造業(yè)績(jī)而發(fā)展。
教育的核心和本質(zhì)是育人。育人的內(nèi)涵是：教師對(duì)幼兒的愛(ài)心和關(guān)心，讓幼兒學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。因此，教師要進(jìn)行新的教育理念的學(xué)習(xí)，才能在教育思想中，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀去感染和影響幼兒、去適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺(jué)地更新教育教學(xué)觀念。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，在教學(xué)中不斷摸索，逐步形成完整有效的教學(xué)方法。自古云：學(xué)海無(wú)邊，教無(wú)定法，實(shí)踐和效果才是真理。所以，只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、研究，才能不斷發(fā)展，才能促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，促使我們更加奮發(fā)努力地探索和追求，在實(shí)踐中擔(dān)負(fù)起教育的重任，認(rèn)真負(fù)責(zé)地在教育線上走下去。
人生道路不是平坦而是坎坷的，只有在崎嶇山路上行走過(guò)的人，才能在平坦的道路上奔跑。人只要有了曲折的經(jīng)歷，才會(huì)有豐富的經(jīng)驗(yàn)。才能獲得巨大的成就、實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。在我國(guó)基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的來(lái)自國(guó)內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的挑戰(zhàn)面前，我深感自己與時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，矢志不渝地去探求，大膽實(shí)踐，在開(kāi)拓前進(jìn)中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐的能力，始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的座右銘，一方面要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過(guò)教學(xué)反思，促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展；另一方面要不斷按照幼兒園管理規(guī)范對(duì)教師語(yǔ)言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個(gè)讓幼兒與家長(zhǎng)尊重的教育者。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個(gè)合格的教師！
總而言之，教師的創(chuàng)造性是教師應(yīng)該樹(shù)立創(chuàng)造性的教育思想、創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使幼兒的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)?，F(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相符的教育理念，并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本理性。還要有對(duì)教育事業(yè)心的熱愛(ài)和博大的胸懷，對(duì)下一代成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提高自身素質(zhì)和發(fā)展的本錢(qián)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十一
從事了十年的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，越來(lái)越覺(jué)得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念案例解析》，更堅(jiān)定了自己的信心，其中對(duì)教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。
一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”
花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長(zhǎng)，孩子需要寬容和時(shí)間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天，但不反對(duì)昨天；憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
你是否把學(xué)生的課堂的全占了？你是否把學(xué)生的課外時(shí)間全規(guī)劃了？你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了？你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了？今后，我想要做個(gè)“懶”教師。
二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”
課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個(gè)孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)，都能獲得成功的喜悅。
哈佛大學(xué)350年校慶時(shí)，有人問(wèn)校長(zhǎng)：“學(xué)校最值得你自豪的是什么？”校長(zhǎng)回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國(guó)總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是給予每個(gè)學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個(gè)從哈佛走出來(lái)的人都創(chuàng)造成功?！?BR> 校長(zhǎng)說(shuō)得很棒，也在理。因?yàn)槟苓M(jìn)哈佛的都是精英人才。對(duì)于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺(jué)得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過(guò)去我們習(xí)慣于“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。
給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn)；給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去探求；給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展；給學(xué)生一片陽(yáng)光，讓他們自己去燦爛。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十二
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過(guò)學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿(mǎn)足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開(kāi)放。
性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。第一部份已完結(jié)。
本文鏈接：
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十三
我的家鄉(xiāng)在龍塢的一個(gè)小山村里，我們村因明末少司農(nóng)葛寅亮懷念母親養(yǎng)育之恩，在溪上建了一座石橋，取名慈母橋，我們村名由此而來(lái)。我們村經(jīng)過(guò)去年一年多時(shí)間的整治建設(shè)，現(xiàn)在我們村發(fā)生了巨大的變化，總的來(lái)說(shuō)環(huán)境變美了，人們的生活品質(zhì)提高了。
不妨隨我而來(lái)，帶你領(lǐng)略一下我們慈母橋村蛻變。
進(jìn)入村子，首先映入眼簾的是一個(gè)茶田公園和橫山草堂公園，公園外側(cè)的一條條泥石路變成一條條整潔的柏油路，踏著石板鋪成的小徑，可以貫穿整個(gè)公園，公園內(nèi)種植著各種花木，以白玉蘭為主，明年四月就可以見(jiàn)到它們百花盛開(kāi)。走出公園，沿溪游步道而走，中途就可以看到用石頭徹成的慈母橋，依扶在慈母橋欄桿上，聽(tīng)著潺一潺的溪流聲，如果你眼力好，會(huì)看到小溪里小魚(yú)在游玩，運(yùn)氣好的話還會(huì)聽(tīng)到樹(shù)上小鳥(niǎo)歡快地鳴叫，似呼在歡迎遠(yuǎn)方來(lái)客。
小溪橫穿我們整個(gè)村莊，進(jìn)入村莊后，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)家家戶(hù)戶(hù)原來(lái)高高的舊圍墻不見(jiàn)了，變成新的低矮用石材徹成的圍欄。原來(lái)的外墻，變成新式的外墻。原來(lái)的庭院鋪上了石材鋪磚，種上了各種綠化。每戶(hù)人家成了新農(nóng)居，庭院變成了花園。
進(jìn)入村莊后，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)電線桿不見(jiàn)了，原來(lái)我們這里各種電線都入地了。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)村莊里的垃圾桶不見(jiàn)了，原來(lái)我們村一天要產(chǎn)出3噸以上垃圾，往往是會(huì)造成垃圾桶滿(mǎn)溢，影響環(huán)境衛(wèi)生?，F(xiàn)在我們村發(fā)放垃圾袋，實(shí)行垃圾分類(lèi)，村里有專(zhuān)門(mén)清潔工人早晚兩次進(jìn)行上門(mén)收集，及時(shí)清運(yùn)垃圾，垃圾亂倒亂放現(xiàn)象不見(jiàn)了。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，村里每戶(hù)人家墻上沿著幾根黃色鐵管子，原來(lái)這是天燃?xì)夤艿?，?jù)說(shuō)年底家家戶(hù)戶(hù)可以用上天燃?xì)?，這樣對(duì)我們來(lái)說(shuō)既省錢(qián)，又安全，更環(huán)保。
我們家鄉(xiāng)發(fā)生了巨變，美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)，已然成現(xiàn)實(shí)，我一愛(ài)一我的家鄉(xiāng)，我們更會(huì)用心一起共同守護(hù)這個(gè)美麗家園。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十四
“當(dāng)當(dāng)代界，以信息技巧為主要標(biāo)記的科技提高日新月異，高科技成果向現(xiàn)代生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來(lái)越快，初見(jiàn)眉目的知識(shí)經(jīng)濟(jì)預(yù)示人類(lèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活將產(chǎn)生新的巨年夜的變更。信息技巧在教導(dǎo)中的普遍應(yīng)用，將導(dǎo)致教與學(xué)的深刻厘革。我參加的新課程理念學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)受益非淺，現(xiàn)將收獲和感觸感染總結(jié)如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)加深了我對(duì)新課程理念的懂得，社會(huì)的提高，尤其是教導(dǎo)事業(yè)的成長(zhǎng)，要求對(duì)教師實(shí)施終身教導(dǎo)。我深刻的感觸感染到了：實(shí)施新課程理念工程是基本教導(dǎo)推行素質(zhì)教導(dǎo)的需要。素質(zhì)教導(dǎo)召喚具有崇高職業(yè)道德和立異精力的教師軍隊(duì)，而這支軍隊(duì)的扶植和形成需要在實(shí)施素質(zhì)教導(dǎo)中，用先進(jìn)的教導(dǎo)思想和理論賡續(xù)充足和更新他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，用現(xiàn)代教導(dǎo)技巧和辦法武裝他們，并在教書(shū)育人的實(shí)踐中日趨優(yōu)化最終達(dá)到適應(yīng)素質(zhì)教導(dǎo)的需要。
通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)教導(dǎo)科研的目的、歷程、辦法加倍清楚，了解了行動(dòng)研究的辦法。通過(guò)學(xué)習(xí)我加倍清楚了教導(dǎo)科研的意義、內(nèi)容、意義、類(lèi)型和辦法，尤其是教導(dǎo)科研的根本步調(diào)：發(fā)明并選擇研究課題;查閱文獻(xiàn)，搜集資料;指定研究籌劃;開(kāi)展研究或者實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng);剖析思考，得出結(jié)論;申報(bào)成果。明確了行動(dòng)研究的起源、成長(zhǎng)和定義以及行動(dòng)研究的辦法，往后我要用行動(dòng)研究來(lái)富厚自己的課題研究辦法。
在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變了教導(dǎo)不雅念，注入了嶄新的教導(dǎo)理念。從教師的以講為主轉(zhuǎn)變到以訓(xùn)練為主。從教師的知識(shí)流傳為主轉(zhuǎn)變到學(xué)生的成果展示為主;從教師的造詣感轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的造詣感。在往后的教授教化中我將力爭(zhēng)使教室在協(xié)調(diào)、民主、愉悅的氣氛中完成，使師生相互運(yùn)動(dòng)中達(dá)到“教師從教到導(dǎo)，學(xué)生從學(xué)到展示”的有機(jī)統(tǒng)一。通過(guò)教師的精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)念頭，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的熱情，通過(guò)有效的教授教化辦法;富厚的教授教化手段引導(dǎo)學(xué)生思維，以問(wèn)引思，以理導(dǎo)思、以變發(fā)思，引導(dǎo)學(xué)生變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)越的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)辦法，培養(yǎng)學(xué)生的立異意識(shí)和立異能力，養(yǎng)成學(xué)生的學(xué)習(xí)的自力性。
教師的責(zé)任主要不是“教”，而是指導(dǎo)學(xué)生會(huì)“學(xué)”，因此，教師不克不及滿(mǎn)足學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而是要重視引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。要啟發(fā)學(xué)生善于學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生思維，變教師的教授教化為導(dǎo)學(xué)。為此，教師要努力學(xué)生創(chuàng)設(shè)新舊知識(shí)之間接洽的情景，以“溫故”作為“知新”的紐帶，指導(dǎo)學(xué)生掌握根本的學(xué)習(xí)歷程、學(xué)習(xí)辦法，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)越的思想品質(zhì)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教室教授教化，師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，配合成長(zhǎng)。
心度受到震撼，心理獲得滿(mǎn)足，使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)明，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲，學(xué)生主動(dòng)探究的歷程是探究性學(xué)習(xí)的新的空間、載體和途徑。
常思考，常研究，常總結(jié)，以科研促課改，以立異求成長(zhǎng)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教導(dǎo)不雅念，保持“以人為本，增進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)，打好基本，培養(yǎng)學(xué)生立異能力”，努力實(shí)現(xiàn)教授教化高質(zhì)量，教室高效率。從理論上看教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，率領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極介入科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“厘革”。通過(guò)新課程理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)等多種形式，我對(duì)新課程，新理念，有了新認(rèn)識(shí)。對(duì)于教室教授教化有了更多的體會(huì)，更多的測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)，更多的提高。同時(shí)，我注重采取靈活多變的教授教化方法讓學(xué)生更多地介入教授教化運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去不雅察去體會(huì)，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)，勉勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)表達(dá)能力。使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)辦法。教師不僅要使學(xué)生會(huì)學(xué)，還要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教授教化，最年夜限度到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”中解放出來(lái)。教師要以飽滿(mǎn)的熱情上好每一節(jié)課，還要增強(qiáng)教授教化藝術(shù)的沾染力，使學(xué)生接收教師情感與情緒的表達(dá)，接收教師人格魅力的影響。
信息技巧是教授教化效果落實(shí)的第二發(fā)念頭：面對(duì)讀圖時(shí)代的到來(lái)，面對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)性越來(lái)越彰顯淋漓盡致的年頭，我們?nèi)绾斡行У膶?shí)施學(xué)科教授教化內(nèi)容是擺在我們每個(gè)教導(dǎo)者面前。我們知道，未來(lái)國(guó)度的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力越來(lái)越取決于科技的提高和教導(dǎo)的成長(zhǎng)，教導(dǎo)將永遠(yuǎn)處于優(yōu)先成長(zhǎng)的戰(zhàn)略位置。信息技巧在教導(dǎo)中的普遍應(yīng)用，將導(dǎo)致教與學(xué)的深刻厘革。為適應(yīng)時(shí)代成長(zhǎng)的需要，也為了讓我們盡快適應(yīng)信息時(shí)代教導(dǎo)厘革的需求，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
一份墾植一份收獲，通過(guò)新課程理念的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)為自己的教師行為有了深一條理的提高，使我加倍如饑似渴的追求新知的攝入，為我往后的教授教化生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基本。為使自己具有崇高師德，具有實(shí)施素質(zhì)教導(dǎo)能力與水平的而加緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十五
作為一種全新的教學(xué)理念，新課程改革不僅改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變著教師的教學(xué)模式。由于新課改的許多理念最終是要通過(guò)教師的課堂教學(xué)行為而得以實(shí)現(xiàn)的，要構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開(kāi)發(fā)各種教學(xué)資源，教師是推進(jìn)課改的最關(guān)鍵因素。
我們教師來(lái)說(shuō)都是第一次，畢竟我們和我們的學(xué)生都是接受式教育的產(chǎn)物，要想一下改過(guò)來(lái)可能會(huì)遇到種種困難。因此我們應(yīng)盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，在課堂上給學(xué)生以參與的機(jī)會(huì)。
以上是我實(shí)踐新課改的點(diǎn)滴體會(huì)和看法。作為新課改的具體實(shí)踐者，我堅(jiān)定新課改方向不動(dòng)搖，對(duì)數(shù)學(xué)課改的過(guò)程不斷進(jìn)行探索，伴隨著初中數(shù)學(xué)新課改的步步深入，我會(huì)一路實(shí)踐一路，在課改中成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十六
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[2008]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)為龍頭、相關(guān)專(zhuān)業(yè)為支撐的專(zhuān)業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類(lèi)教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。
二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十七
要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
映了英語(yǔ)教育面向全體的思想。也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿(mǎn)足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開(kāi)放性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問(wèn)題。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問(wèn)題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十八
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過(guò)學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿(mǎn)足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開(kāi)放性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問(wèn)題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇一
理念或者說(shuō)觀念，是人們的一種思維習(xí)慣。它對(duì)于一個(gè)人或一項(xiàng)事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，理念是行動(dòng)的指南，正確的理念是成功的通道，錯(cuò)誤的理念會(huì)使我們迷失方向。社會(huì)主義法治理念是在我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)，科學(xué)的，先進(jìn)的法治理念，為當(dāng)前和今后建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供了正確的思想指南。眼下，在全國(guó)政法機(jī)關(guān)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，用社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)檢察工作，審判工作，公安工作以及司法工作，是政法隊(duì)伍和政法工作適應(yīng)現(xiàn)階段形勢(shì)的需要，是確保政法工作社會(huì)主義方向的需要，更是切實(shí)提高政法干警維持社會(huì)能力的需要。
檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法理念，是檢察干部人員在執(zhí)法實(shí)踐中日益積累形成的指導(dǎo)思想，觀念和心態(tài)的總和。比如：檢察機(jī)關(guān)提出了"強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義"工作主題，"以人為本，立檢為公，執(zhí)法為民"的執(zhí)法觀念對(duì)整個(gè)檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)就始終起著指導(dǎo)、支配和決定作用。
然而，作為檢察職能具體承載者的檢察人員，如何樹(shù)立正確的執(zhí)法理念呢？，筆者認(rèn)為，首先必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，用社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)檢查實(shí)踐，賈春旺檢察長(zhǎng)在全國(guó)檢察長(zhǎng)會(huì)議曾這樣說(shuō)："在檢察活動(dòng)中，能力固然重要，沒(méi)有本事，不懂法律，愿望再好也完不成法律監(jiān)督任務(wù)。但是，只有樹(shù)立了正確的執(zhí)法觀，有正確的執(zhí)法思想指導(dǎo)，能力才能沿著正確的方向發(fā)揮，能力的提高才會(huì)有不盡的動(dòng)力"?？梢?jiàn)，執(zhí)法理念是執(zhí)法活動(dòng)的靈魂，是第一位的。目前，一些地方之所以不愿辦案，不敢辦案，工作力度不大，辦案質(zhì)量不高，一些干警特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在利益面前，分不清私利與大義的界限，以手中的執(zhí)法權(quán)力謀取私利，忘記執(zhí)法為民的本職要求，公平正義的價(jià)值追求，服務(wù)大局的重要使命，執(zhí)法不嚴(yán)格，不公正，不文明，不作為，甚至執(zhí)法犯法，之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，很重要的一個(gè)原因，不是或不完全是工作能力問(wèn)題，而關(guān)鍵是一些干警沒(méi)有樹(shù)立起正確的執(zhí)法理念。
執(zhí)法理念既然反映著執(zhí)法人員思想修養(yǎng)，蘊(yùn)含著執(zhí)法人員的覺(jué)悟，那么，反映執(zhí)法理念的外在活動(dòng)也是看得見(jiàn)，摸得著的，現(xiàn)階段，檢察機(jī)關(guān)究竟在執(zhí)法理念上存在哪些值得注意的問(wèn)題呢。調(diào)查顯示，一是重打擊、輕保護(hù)的價(jià)值觀；二是重實(shí)體、輕程序的司法觀念；三是地方保護(hù)主義和部門(mén)保護(hù)主義執(zhí)法觀；四是重口供，輕證據(jù)的執(zhí)法觀念；五是以權(quán)謀私和官本位的權(quán)力觀。六是暗箱操作的執(zhí)法觀念等。上述這些錯(cuò)誤的執(zhí)法理念雖表現(xiàn)形式各異，但都嚴(yán)重?fù)p害了檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法活動(dòng)的公正性和公信度，必須引起我們高度重視。
誠(chéng)然，要解決這些問(wèn)題，就必須與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念去武裝干警頭腦。因?yàn)閳?zhí)法理念作為一種觀念文化不是一成不變的，而也是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的變化而變化的，過(guò)去我們覺(jué)得正確的執(zhí)法觀念，隨著時(shí)間的變遷，今天就不一定會(huì)適合。那么我們目前和今后應(yīng)從哪些方面著手更新執(zhí)法理念呢？有專(zhuān)家指出檢察機(jī)關(guān)需要從以下十二個(gè)方面更新執(zhí)法觀念。一是從片面價(jià)值觀向多元平衡的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，二是從權(quán)力本位的執(zhí)法觀向權(quán)利本位的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；三是從長(zhǎng)官至上的執(zhí)法觀向法律至上的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；四是從局部本位的執(zhí)法觀向全局本位的執(zhí)法轉(zhuǎn)變；五是從武力斗爭(zhēng)的執(zhí)法觀文明執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；六是從暗箱操作的執(zhí)法觀向開(kāi)放透明的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；七是從偏重實(shí)體的公正觀向?qū)嶓w和程序并重的公正觀轉(zhuǎn)變；八是從"有罪推定"的辦案觀向無(wú)罪推定的辦案觀轉(zhuǎn)變；九是從查明事實(shí)的辦案觀向證明事實(shí)的辦案觀轉(zhuǎn)變；十是從偵查中心的程序觀向?qū)徟兄行牡某绦蛴^轉(zhuǎn)變；十一是從依賴(lài)人證的證明觀向重視科學(xué)證據(jù)的證明觀轉(zhuǎn)變；十二是從不計(jì)成本的辦案觀向注重效益的辦案觀轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為，樹(shù)立正確的執(zhí)法理念，最根本的是要從思想上解決好權(quán)從何來(lái)，為誰(shuí)掌權(quán)，為誰(shuí)執(zhí)法，如何執(zhí)法等重大思想問(wèn)題，這一問(wèn)題解決好了，廣大檢察干警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、執(zhí)法能力和執(zhí)法水平就會(huì)進(jìn)一步提高，現(xiàn)階段我們開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，無(wú)疑為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)契機(jī)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹(shù)立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱(chēng)，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺(jué)行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律在公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在公安機(jī)關(guān)的貫徹落實(shí)，確保公安機(jī)關(guān)的法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善黨的執(zhí)政方式來(lái)更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的過(guò)程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。
我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要愛(ài)國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。
二、教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
三、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
現(xiàn)代教育是開(kāi)放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì)密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí),發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。
今后，我將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)自己的工作，為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，新教育理念在教育界逐漸受到人們的關(guān)注和重視。作為一名教育工作者，我也積極學(xué)習(xí)這些新理念，以提升自己的教育水平。通過(guò)與同行的交流、閱讀相關(guān)教育文獻(xiàn)以及參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，我受益匪淺，體會(huì)頗深。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，來(lái)分享一下學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)。
首先，新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。過(guò)去的教育注重灌輸式教學(xué)，教師是教學(xué)的主體，而學(xué)生則是被動(dòng)接受的對(duì)象。然而，新教育理念告訴我們，學(xué)生是有思想、有個(gè)性，有自主學(xué)習(xí)的能力的個(gè)體。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我在教學(xué)中更注重學(xué)生的參與和主動(dòng)性。例如，在課堂上，我常常會(huì)利用小組討論的方式，激發(fā)學(xué)生們的思考和表達(dá)能力。通過(guò)這樣的教學(xué)安排，學(xué)生們不僅能夠更好地理解知識(shí)，也能夠培養(yǎng)他們的合作能力和自主學(xué)習(xí)的能力。
其次，新教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新?lián)Q代的速度也越來(lái)越快。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神顯得尤為重要。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和動(dòng)手能力。我鼓勵(lì)學(xué)生們勇于質(zhì)疑，提出自己的見(jiàn)解，并通過(guò)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)自己的想法。同時(shí)，我也倡導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的綜合分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們能夠在思維上進(jìn)行拓展，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
此外，新教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。過(guò)去的教育注重理論知識(shí)的傳授，而在實(shí)踐方面較為薄弱。然而，新教育理念要求學(xué)生不僅需要獲得學(xué)科知識(shí)，還要將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在課堂教學(xué)中，我注重將理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目研究、實(shí)地考察等實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生參與到社區(qū)服務(wù)、環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，也能夠提高自己的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
最后，新教育理念還強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育。過(guò)去的教育注重標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，將學(xué)生們都塑造成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模式。然而，新教育理念認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，有著不同的特點(diǎn)和需求。在教學(xué)中，我努力關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。同時(shí)，在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，我也更加注重綜合評(píng)價(jià)，不僅僅看成績(jī)，而且注重學(xué)生的表現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人格價(jià)值。
總之，學(xué)習(xí)新教育理念是教育工作者提升自身教育水平的必經(jīng)之路。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到新教育理念的重要性和價(jià)值。學(xué)生的主體地位、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感以及個(gè)性化教育，這些都是新教育理念給我們帶來(lái)的寶貴財(cái)富。只有將新教育理念融入到教學(xué)實(shí)踐中，我們才能夠真正培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。因此，作為一名教育工作者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和深化對(duì)新教育理念的理解，用心去呵護(hù)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇四
有人說(shuō)：讀書(shū)使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。
何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 同時(shí)袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育?！币沧屛翌H多受益。書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大?這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。
我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存?！庇辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。
因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇五
社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義法治的本質(zhì)體現(xiàn)，是政法機(jī)關(guān)執(zhí)法工作的靈魂，是確保政法機(jī)關(guān)充分發(fā)揮職能作用的思想基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念時(shí)應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的“五個(gè)內(nèi)容”和五個(gè)理念?，F(xiàn)在就三點(diǎn)體會(huì)，供與大家交流提高，促進(jìn)法理學(xué)習(xí)的深入發(fā)展。
依法治國(guó)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民法理國(guó)家的基本方略。樹(shù)立依法治國(guó)的理念，就是在全社會(huì)和全體公民，尤其是執(zhí)法者中養(yǎng)成尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威的自覺(jué)。使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律，通過(guò)合法的途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)。從“人治”到“法治”是社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。因此，每位政法干警應(yīng)牢記神圣使命，模范地守法、執(zhí)法，推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹。珍惜來(lái)之不易的法治社會(huì)。
毛澤東同志曾告誡全黨：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的，是人民給的”。立黨為公，執(zhí)政為民，是政治工作始終保持正確的政治方向的思想保證。維護(hù)和保障人民群眾利益是執(zhí)法為民的核心。一切為了人民、一切依靠人民，尊重保障人權(quán)。我們政法干警要勤政守法甘當(dāng)公仆，文明執(zhí)法，清正廉潔。常修為政之德，常思貪腐之害，常懷律已之心。發(fā)揚(yáng)兩個(gè)務(wù)必的精神，不徇私情、不枉法。
公平正義，是人類(lèi)社會(huì)共同的追求，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)，是人民群眾強(qiáng)烈的愿望，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。因此，政法干警要樹(shù)立公正正義的理念，權(quán)力的行使應(yīng)當(dāng)符合法律賦予該項(xiàng)權(quán)力的目的。遏制執(zhí)法權(quán)力的濫用，維護(hù)法制統(tǒng)一和法律權(quán)威。公正正義要求法律面前人人平等。反對(duì)特權(quán)，禁止歧視在社會(huì)關(guān)系中處于劣勢(shì)地位的主體。政法干警要切實(shí)遵守程序規(guī)范，嚴(yán)格按照程序規(guī)則辦事。
黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治在根本上是一致的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要求政法干警必須堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。政法干警要始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
我要時(shí)時(shí)刻刻清醒意識(shí)到自己只是剛踏入檢察隊(duì)伍中的見(jiàn)習(xí)新兵。要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念教育讀本，把它作為原著精讀，深刻理解每個(gè)章節(jié)的精髓，牢記在腦海中，貫徹在行動(dòng)上。把“讀本”作為做好檢察工作起步定向的啟蒙教科書(shū)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇六
有效教學(xué)應(yīng)具有明確的教學(xué)目標(biāo)。重點(diǎn)不是要不要設(shè)立課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，而是怎樣設(shè)立合理有效的課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題。我想我們可以從可測(cè)性目標(biāo)開(kāi)始，可測(cè)目標(biāo)是教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)依據(jù)，也是教學(xué)的靈魂。對(duì)于有效來(lái)說(shuō)，更是非常容易檢測(cè)，這比一些泛泛而談更有操作性。
有效課堂教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)精細(xì)的教學(xué)環(huán)節(jié)有效的課堂需要有效的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)層層相扣完成，他們之間是相互滲透，相互作用的，而不是獨(dú)立的！曾見(jiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)是板塊式的，一個(gè)目標(biāo)一個(gè)板塊，這樣的后果就是，一個(gè)目標(biāo)沒(méi)有了，一個(gè)板快也就消失了，我實(shí)在不太理解這樣的教學(xué)思維，個(gè)人認(rèn)為，課堂上所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的，怎么可以是獨(dú)立的呢?教學(xué)環(huán)節(jié)是承上啟下的。我們還要注意教學(xué)設(shè)計(jì)的生動(dòng)性，趣味性等。在備課過(guò)程中把精細(xì)的環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)好。
有教師的語(yǔ)言做引導(dǎo)，
如果注意觀察，我們都會(huì)有這樣或者那樣課堂語(yǔ)言上的問(wèn)題，因?yàn)閭湔n時(shí)候我們可能更多的考慮的材料準(zhǔn)備，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，而一些細(xì)小的環(huán)節(jié)就被我們忽視了，卻不知，正是這小小的忽視影響了我們的整體效果！
是授課過(guò)程中，提問(wèn)的設(shè)計(jì)，要明確問(wèn)題的指向性，讓學(xué)生清楚明白教師要學(xué)生回答什么?而不是能回答卻答不到教師所需要的點(diǎn)上。只有正確設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能讓學(xué)生踩著自己的步伐跟進(jìn)教學(xué)。
有效教學(xué)是我們永恒的追求。多一份質(zhì)疑就多一份反思。多一份思考，就多一份實(shí)踐。多一份行動(dòng)就多一份成功。我們需要充滿(mǎn)活力的教師和充滿(mǎn)靈動(dòng)的課堂。用自己的智慧把藝術(shù)課堂變的更加藝術(shù)化，更美，更讓學(xué)生喜歡，更有效。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇七
隨著人類(lèi)文明化程度的不斷提高、人們法律意識(shí)的不斷增強(qiáng)，人民群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)的要求越來(lái)越高，加之現(xiàn)代化媒體的日益發(fā)達(dá)，時(shí)刻挑戰(zhàn)著政府機(jī)關(guān)的公關(guān)能力和執(zhí)政能力。這就要求我們必須加快培養(yǎng)法治理念，加快提高依法行政能力。
誠(chéng)然，法治理念的養(yǎng)成絕非一日之功，需要長(zhǎng)期不斷的外化和內(nèi)化。作為一名政法學(xué)校的畢業(yè)生，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和了解也是從學(xué)校開(kāi)始。即使經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)也只是停留在法律的條文和書(shū)本的案例，“法治理念”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也只是書(shū)本上的一個(gè)概念而已。
真正開(kāi)始建立起法律思維和法治理念還是到進(jìn)入律師事務(wù)所從事法律事務(wù)之后。無(wú)論民事、刑事還是行政案件，講究的都是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的準(zhǔn)側(cè)，法院的一紙判決代表的是絕對(duì)的權(quán)威。久而久之，潛移默化中我開(kāi)始用法律的思維去思考，習(xí)慣以法律的角度去評(píng)判?；蛟S正是這樣一種“職業(yè)病”讓我在進(jìn)入政府機(jī)關(guān)工作時(shí)，能夠更快的以法治的思維和理念去執(zhí)行手中的權(quán)力和責(zé)任。
由于傳統(tǒng)人本思想的根深蒂固，部分國(guó)家工作人員甚至領(lǐng)導(dǎo)未能較好地完成執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)法律一知半解，缺乏良好的法治意識(shí)，從而使得行政機(jī)關(guān)無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)依法行政。就親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，個(gè)人認(rèn)為法治理念的養(yǎng)成還是需要一步一步的探索、積累和實(shí)踐。
一是法律知識(shí)的不斷積累。系統(tǒng)的法律知識(shí)儲(chǔ)備，是樹(shù)立法治理念的基礎(chǔ)和前提。這不僅包括法律條文的學(xué)習(xí)，還包括法理的認(rèn)識(shí)和研究。這其中，我認(rèn)為法的'理解的學(xué)習(xí)是十分重要而且必要的，它是準(zhǔn)確理解、把握和運(yùn)用法律規(guī)定的基礎(chǔ)和前提。必要的法學(xué)者的傳道授業(yè)解惑缺之不可。
二是法律事務(wù)的不斷實(shí)踐。正所謂，實(shí)踐出真知。理論知識(shí)掌握得再好，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的操作，還是無(wú)法將法治理念貫徹深入的。因此，可以探索建立行政人員法律實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制，將行政機(jī)關(guān)與法院、司法所、律所等法律事務(wù)機(jī)構(gòu)掛鉤，定期組織行政人員實(shí)踐，從基礎(chǔ)的法律事務(wù)中獲得對(duì)法治的深入了解和認(rèn)知，從而將其不斷內(nèi)化。
只有牢固樹(shù)立法治理念、始終堅(jiān)持依法行政，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的安居樂(lè)業(yè)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的深遠(yuǎn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇八
為了激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)興趣，我也在英語(yǔ)教學(xué)中嘗試過(guò)“聽(tīng)做、說(shuō)唱、玩演”教學(xué)法，往往是想的很好，組織過(guò)程出問(wèn)題，不是沒(méi)效果，就是無(wú)法把學(xué)生從游戲中收回來(lái)。在《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)之后根據(jù)理論指導(dǎo)、活動(dòng)范例，結(jié)合自己的英語(yǔ)教材，學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合自己學(xué)生和自己教材的活動(dòng)，雖然效果不是很好，但比起原來(lái)，進(jìn)步多了，理論上得到加強(qiáng)和提高，具體的教學(xué)方法受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)之余又用于教學(xué)活動(dòng)，找到問(wèn)題，仔細(xì)反思，用心解決，這是本次培訓(xùn)最大的成效。
youlike?ilike?之后，可以用ilike?來(lái)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的顏色、小動(dòng)物等，六年級(jí)上學(xué)期后就可以加上動(dòng)詞的現(xiàn)在分詞，表示某人的愛(ài)好等。
鄧翠萍。
2013年9月。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇九
人生就是一個(gè)尋找夢(mèng)的過(guò)程。夢(mèng)想總是隨著人生在起伏。在徘徊。
孩提時(shí)，夢(mèng)想著科學(xué)家。追尋著一種崇拜。
中年時(shí)，夢(mèng)想著一個(gè)家庭，追尋著一種平靜。
老年時(shí)，夢(mèng)想著一個(gè)安靜，追尋著一種天倫。
還記得高中時(shí)，不顧家人反對(duì)，選擇了文科。記得有人說(shuō)過(guò)。文科生的前途就像是窗戶(hù)上的蒼蠅，前面一片光明。前途卻一片渺茫?？梢恢焙芟嘈抛约??？偢杏X(jué)對(duì)于自己感興趣的東西可以做得很好?？煽偸鞘屡c愿違。夢(mèng)想，有時(shí)候只是一個(gè)夢(mèng)。
到了現(xiàn)在。追尋著那曾經(jīng)的足跡。徘徊在十字路口。不知道前往何處，總是很渺茫。也許長(zhǎng)大就是這樣吧。在不斷回憶回憶。反省反省著過(guò)去的一切一切。然后偶爾發(fā)出那么頓悟。其實(shí)什么都不是。
每個(gè)人都在追尋著不一樣的夢(mèng)。也許夢(mèng)想沒(méi)有偉大不偉大，好與壞之分。只是每個(gè)人的追求不一樣。
曾經(jīng)有這么一個(gè)笑話。有個(gè)人每天盼著自己中彩票，中500萬(wàn)，可他從來(lái)沒(méi)買(mǎi)彩票，同樣的道理，當(dāng)你明確了目標(biāo)，有夢(mèng)想了，沒(méi)有付出足夠的努力，何來(lái)對(duì)于夢(mèng)想的期待呢。凡事都有一個(gè)前提，只有足夠的量變才會(huì)引起質(zhì)變。在量變?cè)诓粩喾e累。到了一定的程度才會(huì)引起一個(gè)質(zhì)的飛躍。
夢(mèng)想跟現(xiàn)實(shí)總是有很多的差距，在這追尋與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中也許很累很累。也許到后來(lái)什么都不是。一分耕耘一分收獲。也許努力后即使什么都沒(méi)得到。也是無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)橛浀迷?jīng)你付出過(guò)了。
看著每個(gè)人在揮灑著自己的青春，看著每個(gè)人的努力?？粗總€(gè)追夢(mèng)人。也許這就是生活吧......
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)《幼兒教育新理念》感受頗深。作為一個(gè)新世紀(jì)的教師，我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)教育理論、更新教育理念的必要性。社會(huì)賦予我們的教育的使命、是授予我們更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。而我們應(yīng)該以新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展為動(dòng)力，以先進(jìn)的、代表新時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向、與時(shí)俱進(jìn)。
通過(guò)對(duì)有關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，讓我感到學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)自我和提高自我的一種最好途徑；學(xué)習(xí)，能了解更多的知識(shí)；學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時(shí)代，也能改造自我的世界觀、更新教育理念和開(kāi)拓思路、創(chuàng)造業(yè)績(jī)而發(fā)展。
教育的核心和本質(zhì)是育人。育人的內(nèi)涵是：教師對(duì)幼兒的愛(ài)心和關(guān)心，讓幼兒學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。因此，教師要進(jìn)行新的教育理念的學(xué)習(xí)，才能在教育思想中，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀去感染和影響幼兒、去適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺(jué)地更新教育教學(xué)觀念。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，在教學(xué)中不斷摸索，逐步形成完整有效的教學(xué)方法。自古云：學(xué)海無(wú)邊，教無(wú)定法，實(shí)踐和效果才是真理。所以，只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、研究，才能不斷發(fā)展，才能促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，促使我們更加奮發(fā)努力地探索和追求，在實(shí)踐中擔(dān)負(fù)起教育的重任，認(rèn)真負(fù)責(zé)地在教育線上走下去。
人生道路不是平坦而是坎坷的，只有在崎嶇山路上行走過(guò)的人，才能在平坦的道路上奔跑。人只要有了曲折的經(jīng)歷，才會(huì)有豐富的經(jīng)驗(yàn)。才能獲得巨大的成就、實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。在我國(guó)基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的來(lái)自國(guó)內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的挑戰(zhàn)面前，我深感自己與時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，矢志不渝地去探求，大膽實(shí)踐，在開(kāi)拓前進(jìn)中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐的能力，始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的座右銘，一方面要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過(guò)教學(xué)反思，促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展；另一方面要不斷按照幼兒園管理規(guī)范對(duì)教師語(yǔ)言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個(gè)讓幼兒與家長(zhǎng)尊重的教育者。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個(gè)合格的教師！
總而言之，教師的創(chuàng)造性是教師應(yīng)該樹(shù)立創(chuàng)造性的教育思想、創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使幼兒的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)?，F(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相符的教育理念，并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本理性。還要有對(duì)教育事業(yè)心的熱愛(ài)和博大的胸懷，對(duì)下一代成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提高自身素質(zhì)和發(fā)展的本錢(qián)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十一
從事了十年的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，越來(lái)越覺(jué)得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念案例解析》，更堅(jiān)定了自己的信心，其中對(duì)教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。
一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”
花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長(zhǎng)，孩子需要寬容和時(shí)間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天，但不反對(duì)昨天；憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
你是否把學(xué)生的課堂的全占了？你是否把學(xué)生的課外時(shí)間全規(guī)劃了？你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了？你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了？今后，我想要做個(gè)“懶”教師。
二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”
課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個(gè)孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)，都能獲得成功的喜悅。
哈佛大學(xué)350年校慶時(shí)，有人問(wèn)校長(zhǎng)：“學(xué)校最值得你自豪的是什么？”校長(zhǎng)回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國(guó)總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是給予每個(gè)學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個(gè)從哈佛走出來(lái)的人都創(chuàng)造成功?！?BR> 校長(zhǎng)說(shuō)得很棒，也在理。因?yàn)槟苓M(jìn)哈佛的都是精英人才。對(duì)于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺(jué)得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過(guò)去我們習(xí)慣于“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。
給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn)；給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去探求；給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展；給學(xué)生一片陽(yáng)光，讓他們自己去燦爛。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十二
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過(guò)學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿(mǎn)足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開(kāi)放。
性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。第一部份已完結(jié)。
本文鏈接：
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十三
我的家鄉(xiāng)在龍塢的一個(gè)小山村里，我們村因明末少司農(nóng)葛寅亮懷念母親養(yǎng)育之恩，在溪上建了一座石橋，取名慈母橋，我們村名由此而來(lái)。我們村經(jīng)過(guò)去年一年多時(shí)間的整治建設(shè)，現(xiàn)在我們村發(fā)生了巨大的變化，總的來(lái)說(shuō)環(huán)境變美了，人們的生活品質(zhì)提高了。
不妨隨我而來(lái)，帶你領(lǐng)略一下我們慈母橋村蛻變。
進(jìn)入村子，首先映入眼簾的是一個(gè)茶田公園和橫山草堂公園，公園外側(cè)的一條條泥石路變成一條條整潔的柏油路，踏著石板鋪成的小徑，可以貫穿整個(gè)公園，公園內(nèi)種植著各種花木，以白玉蘭為主，明年四月就可以見(jiàn)到它們百花盛開(kāi)。走出公園，沿溪游步道而走，中途就可以看到用石頭徹成的慈母橋，依扶在慈母橋欄桿上，聽(tīng)著潺一潺的溪流聲，如果你眼力好，會(huì)看到小溪里小魚(yú)在游玩，運(yùn)氣好的話還會(huì)聽(tīng)到樹(shù)上小鳥(niǎo)歡快地鳴叫，似呼在歡迎遠(yuǎn)方來(lái)客。
小溪橫穿我們整個(gè)村莊，進(jìn)入村莊后，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)家家戶(hù)戶(hù)原來(lái)高高的舊圍墻不見(jiàn)了，變成新的低矮用石材徹成的圍欄。原來(lái)的外墻，變成新式的外墻。原來(lái)的庭院鋪上了石材鋪磚，種上了各種綠化。每戶(hù)人家成了新農(nóng)居，庭院變成了花園。
進(jìn)入村莊后，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)電線桿不見(jiàn)了，原來(lái)我們這里各種電線都入地了。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)村莊里的垃圾桶不見(jiàn)了，原來(lái)我們村一天要產(chǎn)出3噸以上垃圾，往往是會(huì)造成垃圾桶滿(mǎn)溢，影響環(huán)境衛(wèi)生?，F(xiàn)在我們村發(fā)放垃圾袋，實(shí)行垃圾分類(lèi)，村里有專(zhuān)門(mén)清潔工人早晚兩次進(jìn)行上門(mén)收集，及時(shí)清運(yùn)垃圾，垃圾亂倒亂放現(xiàn)象不見(jiàn)了。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，村里每戶(hù)人家墻上沿著幾根黃色鐵管子，原來(lái)這是天燃?xì)夤艿?，?jù)說(shuō)年底家家戶(hù)戶(hù)可以用上天燃?xì)?，這樣對(duì)我們來(lái)說(shuō)既省錢(qián)，又安全，更環(huán)保。
我們家鄉(xiāng)發(fā)生了巨變，美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)，已然成現(xiàn)實(shí)，我一愛(ài)一我的家鄉(xiāng)，我們更會(huì)用心一起共同守護(hù)這個(gè)美麗家園。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十四
“當(dāng)當(dāng)代界，以信息技巧為主要標(biāo)記的科技提高日新月異，高科技成果向現(xiàn)代生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來(lái)越快，初見(jiàn)眉目的知識(shí)經(jīng)濟(jì)預(yù)示人類(lèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活將產(chǎn)生新的巨年夜的變更。信息技巧在教導(dǎo)中的普遍應(yīng)用，將導(dǎo)致教與學(xué)的深刻厘革。我參加的新課程理念學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)受益非淺，現(xiàn)將收獲和感觸感染總結(jié)如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)加深了我對(duì)新課程理念的懂得，社會(huì)的提高，尤其是教導(dǎo)事業(yè)的成長(zhǎng)，要求對(duì)教師實(shí)施終身教導(dǎo)。我深刻的感觸感染到了：實(shí)施新課程理念工程是基本教導(dǎo)推行素質(zhì)教導(dǎo)的需要。素質(zhì)教導(dǎo)召喚具有崇高職業(yè)道德和立異精力的教師軍隊(duì)，而這支軍隊(duì)的扶植和形成需要在實(shí)施素質(zhì)教導(dǎo)中，用先進(jìn)的教導(dǎo)思想和理論賡續(xù)充足和更新他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，用現(xiàn)代教導(dǎo)技巧和辦法武裝他們，并在教書(shū)育人的實(shí)踐中日趨優(yōu)化最終達(dá)到適應(yīng)素質(zhì)教導(dǎo)的需要。
通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)教導(dǎo)科研的目的、歷程、辦法加倍清楚，了解了行動(dòng)研究的辦法。通過(guò)學(xué)習(xí)我加倍清楚了教導(dǎo)科研的意義、內(nèi)容、意義、類(lèi)型和辦法，尤其是教導(dǎo)科研的根本步調(diào)：發(fā)明并選擇研究課題;查閱文獻(xiàn)，搜集資料;指定研究籌劃;開(kāi)展研究或者實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng);剖析思考，得出結(jié)論;申報(bào)成果。明確了行動(dòng)研究的起源、成長(zhǎng)和定義以及行動(dòng)研究的辦法，往后我要用行動(dòng)研究來(lái)富厚自己的課題研究辦法。
在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變了教導(dǎo)不雅念，注入了嶄新的教導(dǎo)理念。從教師的以講為主轉(zhuǎn)變到以訓(xùn)練為主。從教師的知識(shí)流傳為主轉(zhuǎn)變到學(xué)生的成果展示為主;從教師的造詣感轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的造詣感。在往后的教授教化中我將力爭(zhēng)使教室在協(xié)調(diào)、民主、愉悅的氣氛中完成，使師生相互運(yùn)動(dòng)中達(dá)到“教師從教到導(dǎo)，學(xué)生從學(xué)到展示”的有機(jī)統(tǒng)一。通過(guò)教師的精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)念頭，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的熱情，通過(guò)有效的教授教化辦法;富厚的教授教化手段引導(dǎo)學(xué)生思維，以問(wèn)引思，以理導(dǎo)思、以變發(fā)思，引導(dǎo)學(xué)生變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)越的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)辦法，培養(yǎng)學(xué)生的立異意識(shí)和立異能力，養(yǎng)成學(xué)生的學(xué)習(xí)的自力性。
教師的責(zé)任主要不是“教”，而是指導(dǎo)學(xué)生會(huì)“學(xué)”，因此，教師不克不及滿(mǎn)足學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而是要重視引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。要啟發(fā)學(xué)生善于學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生思維，變教師的教授教化為導(dǎo)學(xué)。為此，教師要努力學(xué)生創(chuàng)設(shè)新舊知識(shí)之間接洽的情景，以“溫故”作為“知新”的紐帶，指導(dǎo)學(xué)生掌握根本的學(xué)習(xí)歷程、學(xué)習(xí)辦法，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)越的思想品質(zhì)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教室教授教化，師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，配合成長(zhǎng)。
心度受到震撼，心理獲得滿(mǎn)足，使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)明，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲，學(xué)生主動(dòng)探究的歷程是探究性學(xué)習(xí)的新的空間、載體和途徑。
常思考，常研究，常總結(jié)，以科研促課改，以立異求成長(zhǎng)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教導(dǎo)不雅念，保持“以人為本，增進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)，打好基本，培養(yǎng)學(xué)生立異能力”，努力實(shí)現(xiàn)教授教化高質(zhì)量，教室高效率。從理論上看教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，率領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極介入科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“厘革”。通過(guò)新課程理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)等多種形式，我對(duì)新課程，新理念，有了新認(rèn)識(shí)。對(duì)于教室教授教化有了更多的體會(huì)，更多的測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)，更多的提高。同時(shí)，我注重采取靈活多變的教授教化方法讓學(xué)生更多地介入教授教化運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去不雅察去體會(huì)，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)，勉勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)表達(dá)能力。使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)辦法。教師不僅要使學(xué)生會(huì)學(xué)，還要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教授教化，最年夜限度到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”中解放出來(lái)。教師要以飽滿(mǎn)的熱情上好每一節(jié)課，還要增強(qiáng)教授教化藝術(shù)的沾染力，使學(xué)生接收教師情感與情緒的表達(dá)，接收教師人格魅力的影響。
信息技巧是教授教化效果落實(shí)的第二發(fā)念頭：面對(duì)讀圖時(shí)代的到來(lái)，面對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)性越來(lái)越彰顯淋漓盡致的年頭，我們?nèi)绾斡行У膶?shí)施學(xué)科教授教化內(nèi)容是擺在我們每個(gè)教導(dǎo)者面前。我們知道，未來(lái)國(guó)度的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力越來(lái)越取決于科技的提高和教導(dǎo)的成長(zhǎng)，教導(dǎo)將永遠(yuǎn)處于優(yōu)先成長(zhǎng)的戰(zhàn)略位置。信息技巧在教導(dǎo)中的普遍應(yīng)用，將導(dǎo)致教與學(xué)的深刻厘革。為適應(yīng)時(shí)代成長(zhǎng)的需要，也為了讓我們盡快適應(yīng)信息時(shí)代教導(dǎo)厘革的需求，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
一份墾植一份收獲，通過(guò)新課程理念的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)為自己的教師行為有了深一條理的提高，使我加倍如饑似渴的追求新知的攝入，為我往后的教授教化生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基本。為使自己具有崇高師德，具有實(shí)施素質(zhì)教導(dǎo)能力與水平的而加緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十五
作為一種全新的教學(xué)理念，新課程改革不僅改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變著教師的教學(xué)模式。由于新課改的許多理念最終是要通過(guò)教師的課堂教學(xué)行為而得以實(shí)現(xiàn)的，要構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開(kāi)發(fā)各種教學(xué)資源，教師是推進(jìn)課改的最關(guān)鍵因素。
我們教師來(lái)說(shuō)都是第一次，畢竟我們和我們的學(xué)生都是接受式教育的產(chǎn)物，要想一下改過(guò)來(lái)可能會(huì)遇到種種困難。因此我們應(yīng)盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，在課堂上給學(xué)生以參與的機(jī)會(huì)。
以上是我實(shí)踐新課改的點(diǎn)滴體會(huì)和看法。作為新課改的具體實(shí)踐者，我堅(jiān)定新課改方向不動(dòng)搖，對(duì)數(shù)學(xué)課改的過(guò)程不斷進(jìn)行探索，伴隨著初中數(shù)學(xué)新課改的步步深入，我會(huì)一路實(shí)踐一路，在課改中成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十六
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[2008]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)為龍頭、相關(guān)專(zhuān)業(yè)為支撐的專(zhuān)業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類(lèi)教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。
二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十七
要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
映了英語(yǔ)教育面向全體的思想。也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿(mǎn)足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開(kāi)放性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問(wèn)題。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問(wèn)題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十八
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過(guò)學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿(mǎn)足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開(kāi)放性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問(wèn)題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。