“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據自己的理解和感受進行的一種綜合性評述。它可以幫助我們深入思考書中的內容，使閱讀不再單純成為知識的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會有一種強烈的沖動，將內心的感悟和體驗通過寫作表達出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對書中情節(jié)的反思，對主題思想的解析，對人物形象的感受，也可以是對作者的理解和評價?？傊?，通過讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。寫讀后感時，我們可以運用寫作技巧，如對比、比喻等，來增強表達的效果和吸引讀者的注意。這些讀后感范文涉及的書籍題材豐富，展示了讀者對個體與社會、人生與人性等問題的深刻思考。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇一
加快形成綠色發(fā)展方式，是解決污染問題的根本之策。只有從源頭上使污染物排放大幅降下來，生態(tài)環(huán)境質量才能明顯好上去，生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，重點是調結構、優(yōu)化布局、加強產業(yè)全鏈條，調整經濟結構和能源結構，既提升經濟發(fā)展水平，又降低污染排放負荷；不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現(xiàn)更高質量、可持續(xù)的、更為安全的發(fā)展，走出一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，培育壯大節(jié)能環(huán)保產業(yè)、清潔生產和能源產業(yè)，發(fā)展高效農業(yè)、先進制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)，推進資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實現(xiàn)生產系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。
“草木植成，國之富也?！绷己蒙鷳B(tài)本身蘊含著經濟社會價值，生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題。集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境質量改善，要提升生態(tài)系統(tǒng)質量和穩(wěn)定性。要統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境和水生態(tài)治理，加強江河湖庫污染防治和生態(tài)保護，有效保護居民飲用水安全，堅決治理城市黑臭水體，實現(xiàn)這一目標要健全黨委領導、政府主導、企業(yè)主體、社會組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系，構建一體謀劃部署、推進一體考核的制度機制。
打造良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，要提高政治判斷力、政治領悟力和執(zhí)行力，心懷“國之大者”，擔負起生態(tài)文明建設的政治責任，堅決做到令行禁止，要大力宣傳綠色文明，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，把建設美麗中國轉化為全體人民自覺行動，確保黨中央關于生態(tài)文明建設各項決策部署落地見效，為實現(xiàn)中國夢凝聚更加磅礴的力量！
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇二
早在古時候就有“天地與我并，萬物與我為”認識到人與自然要和諧共處的觀念，人身處于大自然的生態(tài)環(huán)境，不論我們如何飛速地發(fā)展科技，也無法脫離其中。即便我們想要追求經濟收益、經濟發(fā)展，也要考慮尊重自然、保護環(huán)境。過去在第一次工業(yè)革命中，西方對資源的過度開采和使用導致了霧霾頻發(fā)，對人和環(huán)境都造成了嚴重后果，再有塑料的發(fā)明與不當處理，造成了“白色污染”，還有種種環(huán)境問題的發(fā)生，我們人類無疑是事件的始作俑者，也無法逃脫受害的結果。由此人與自然和諧相處是重要的，也是必要的，生態(tài)環(huán)境保護與經濟發(fā)展兩者也是對立統(tǒng)一的。
如今在認識到環(huán)境的重要性后，我們有“綠水青山就是金山銀山”的理念提出，也要“五水共治”“垃圾分類”的政策實施，人們慢慢開始保護自然。當然要真正做到解決生態(tài)環(huán)境問題不止于此，我們要在每個人心中都種下“保護環(huán)境”的種子，也要以自身綠色低碳的行動澆灌它，合理開發(fā)使用新能源，并且以國際視角考慮全球環(huán)境問題，加強合作，共同參與環(huán)境治理，為當下為后世都建造良好的生態(tài)環(huán)境。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇三
雖然這一句話講起來特別簡單，但是做起來特別難，因為人類的社會活動會直接影響到自然環(huán)境，更會對大自然的野生動物帶來毀滅性的傷害。
我們要建設人與自然的和諧共生現(xiàn)代化。每當我們提到現(xiàn)代化建設的時候，我們總會把這種建設和經濟發(fā)展聯(lián)系到一起，很難會把人與自然的和諧放到現(xiàn)代化建設的基本綱領里。雖然我們的經濟在高速發(fā)展，現(xiàn)代化進程也在逐步建立，但我們隱約發(fā)現(xiàn)人與自然的和諧已經成為了一項挑戰(zhàn)。從某種程度上來說，我們現(xiàn)在的發(fā)展目標不是發(fā)展的速度，而是發(fā)展的質量。
人類應該充分尊重自然。當人類快速發(fā)展經濟的時候，其實人類一直在傷害自然，我們在現(xiàn)實生活中可以看到很多人類破壞環(huán)境的例子。對于人類的這些行為，大自然也用自己的方式做出了回應。我們現(xiàn)在的工業(yè)化程度變得越來越高，但溫室氣體的排放也變得越來越多，溫室效應已經開始影響到了人們的基本生活。我們把很多野生動物的棲息地開墾成了工業(yè)用地，這樣確實會有利于我們的工業(yè)化發(fā)展，但是我們也很難見到野生動物了。總的來說，我覺得人類需要充分尊重自然。
人類也需要學會和大自然和諧相處。我們要知道人類的發(fā)展絕對不會和大自然的和諧成負相關的關系，現(xiàn)實情況正好相反，我們的社會發(fā)展和大自然的和諧并不矛盾。如果我們能夠在社會發(fā)展的時候保護大自然，大自然也會回饋給我們更加健康的生存環(huán)境。雖然人類的文明進程越來越高，但我們始終離不開大自然這一載體，我們必須學會和大自然和諧相處。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇四
建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關鍵是處理好生態(tài)保護和經濟發(fā)展的關系，也就是“綠水青山”和“金山銀山”的關系。實踐證明，生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，必須尊重自然、順應自然、保護自然，不能凌駕于自然之上，守好發(fā)展底線；從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路，抓住發(fā)展根本；把經濟活動、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內，促進生產方式和生活方式全面綠色轉型，提升發(fā)展境界，形成人與自然和諧共生新格局。
建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還要堅定生態(tài)自信，提高生態(tài)自覺，實現(xiàn)生態(tài)自強。充分認識到生態(tài)價值是xx可持續(xù)發(fā)展的重要資本，堅定信心，讓良好生態(tài)成為新xx高質量發(fā)展的堅實基礎；把綠色發(fā)展理念轉化為生態(tài)文明建設的自覺行動，壓實生態(tài)環(huán)境保護責任，堅決完成木里礦區(qū)、中央環(huán)保督察等突出問題的綜合整治，守護好這片國家生態(tài)安全屏障。堅決貫徹新發(fā)展理念，轉變發(fā)展方式、優(yōu)化發(fā)展思路，保護好“中華水塔”，實施好重大生態(tài)保護工程，實現(xiàn)生態(tài)效益和經濟社會效益相統(tǒng)一，走好、走穩(wěn)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這條路。
建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了我們對人與自然生命共同體規(guī)律性認識的不斷深化，順應了人民對美好生活的熱切期待。對今天的xx而言，其勢已成、其時已至、其興可待。我們要解放思想、實事求是、與時俱進，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓新xx高質量發(fā)展蹄疾步穩(wěn)，讓群眾生活幸福安逸。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇五
自黨的十八大以來，我國就一直在完善生態(tài)文明建設的發(fā)展體系。黨的十九屆五中全會強調：推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生。這也指明了生態(tài)環(huán)境在人類文明中的重要地位?！熬G水青山就是金山銀山”，通過一系列的努力，我們國家的生態(tài)文明建設也取得了成效，增進了民生福祉。
然而，許許多多生態(tài)破壞事件依舊頻發(fā)，與此同時，繼發(fā)性破壞事件也接踵而至，沙塵暴、全球變暖……極端天氣事件對于人類的生產生活造成了很大的困擾。
“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”10月12日，習近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上發(fā)表講話并強調，生物多樣性是地球生命共同體的血脈和根基，使地球充滿生機也是人類生存和發(fā)展的基礎。
保護生態(tài)環(huán)境是我們應盡的責任與義務，我們應當時刻平衡好環(huán)境保護與經濟發(fā)展的關系，權衡利弊，使我們社會的發(fā)展行穩(wěn)致遠！
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇六
人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。新時代新征程，我們要堅持以習近平生態(tài)文明思想為指導，堅持走綠色發(fā)展之路，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局，為保護生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。
堅持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然，深刻認識人與自然關系。在前工業(yè)文明時期，受當時生產力發(fā)展水平所限及“萬物有靈論”的影響，人類對自然敬畏有加，甚至頂禮膜拜，對自然的利用也只是在有限的時空范圍內展開，生產生活造成的對自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍，就如馬克思指出的那樣：“以前的一切社會階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對自然的崇拜?！卑殡S工業(yè)文明時代的到來和科技革命的興起，人類制造和使用工具的能力不斷提高，對自然的改造和利用達到了前所未有的廣度和深度，在快速提升物質生活水平的同時，對自然過度開發(fā)利用導致人類陷入生態(tài)危機。面對這一境況，思想家們開始重新思考人與自然的關系。馬克思曾指出，自然界是“人的無機的身體”，恩格斯也警告人類“不要陶醉于對自然界的勝利”，要警惕自然界對人類的“報復”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央領導全黨全國各族人民開創(chuàng)了社會主義生態(tài)文明建設的新時代，形成了習近平生態(tài)文明思想，這一思想繼承并深化了馬克思主義關于人與自然關系的思想，提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷，并明確指出要努力“建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這是對人與自然關系做出的理性科學判斷，為破解現(xiàn)代社會人與自然的矛盾沖突提供了認識論根據，為解決好人與自然和諧共生問題指明了道路和方向。
堅持人與自然和諧共生要求我們必須順應自然，依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路。“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”自然界本身存在著不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律，它能夠被我們所認識，但卻不能因為人類的意愿和行為而改變。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是對自然規(guī)律的有益探索，與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展相輔相成、相互作用。黨的十九屆六中全會強調要“更加自覺地推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”，經濟發(fā)展和環(huán)境保護并不矛盾，而是相輔相成的，良好生態(tài)環(huán)境既是自然財富，也是經濟財富。我們要謀求更好的生存和發(fā)展，必須在尊重自然規(guī)律基礎上，對自然進行科學探索，合理利用自然資源，加快推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，使資源、生產、消費等要素相匹配、相適應，努力推動生活方式綠色轉型，實現(xiàn)經濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調統(tǒng)一。
堅持人與自然和諧共生要求我們必須保護自然，深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)?！笆濉睍r期，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，各地區(qū)各部門深入貫徹習近平生態(tài)文明思想，加大污染防治力度，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，美麗中國建設邁出堅實步伐，我國生態(tài)文明建設發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化。同時我們也要看到，我國生態(tài)環(huán)境保護的結構性、根源性、趨勢性壓力總體上尚未根本緩解，生態(tài)環(huán)保任重道遠。為此，我們必須毫不放松推進環(huán)境治理，深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進“雙碳”行動，以“雙碳”行動倒逼高質量發(fā)展，以更高標準打好藍天保衛(wèi)戰(zhàn)、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、以更強決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，持續(xù)改善環(huán)境質量，為人民群眾提供更多優(yōu)質生態(tài)產品。
良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。只要我們始終堅持以人民為中心，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，在城鄉(xiāng)建設中深入貫徹落實綠色發(fā)展理念和舉措，持續(xù)改善環(huán)境質量，就一定能建成青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國，就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感、幸福感和安全感。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇七
生態(tài)環(huán)境保護是一項長遠政策，是為了國家能長久發(fā)展的必要手段。生態(tài)興則文明興，一個國家的發(fā)展絕不可能只依靠工業(yè)發(fā)展，為了保障可持續(xù)的經濟發(fā)展，我們必須堅持生態(tài)文明建設不放松，唯有如此，才是國家不斷發(fā)展的不竭動力和長久保障。同時，我們也要集結國家、社會、個人的力量，全民動員，從小事做起，從力所能及的事情做起。通過加強對國民環(huán)保意識的教育，讓生態(tài)保護成為我們的日常行為生活的一部分。
生態(tài)保護與經濟發(fā)展并不是一對矛盾體，而是相輔相成的，生態(tài)文明遭到破壞，經濟發(fā)展也不得長久。因此，我們要堅持以生態(tài)文明思想為指引，系統(tǒng)總結生態(tài)環(huán)境領域發(fā)生的變革性實踐、突破性進展、標志性成果，堅定信心、凝聚力量，繼續(xù)朝著實現(xiàn)人與自然和諧共生的美麗中國宏偉目標奮勇前進。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇八
黨的十八大以來，生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置。在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設是其中一位；在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略中，堅持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，綠色是其中一項；在三大攻堅戰(zhàn)中，污染防治是其中一戰(zhàn)；在到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國目標中，美麗中國是其中一個。這充分體現(xiàn)了我們對生態(tài)文明建設重要性的認識，明確了生態(tài)文明建設在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位。
我們全面加強生態(tài)文明建設，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設從認識到實踐都發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性的變化。我先后就甘肅祁連山生態(tài)破壞、陜西秦嶺北麓違建別墅、青海木里礦區(qū)非法開采等典型案例作出指示批示，有關地方和部門嚴肅查處和追責了一批失職瀆職的人員。9年來，藍天白云重新展現(xiàn)，綠色版圖不斷擴展，綠色經濟加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，濃煙重霾有效抑制，黑臭水體明顯減少，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，美麗中國建設邁出堅實步伐，綠水青山就是金山銀山的理念成為全黨全社會的共識和行動。
實踐表明，生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現(xiàn)更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)環(huán)境修復和改善，是一個需要付出長期艱苦努力的過程，不可能一蹴而就，必須堅持不懈、奮發(fā)有為。當前，我國生態(tài)文明建設仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎還不穩(wěn)固，從量變到質變的拐點還沒有到來，生態(tài)環(huán)境質量同人民群眾對美好生活的期盼相比，同建設美麗中國的目標相比，同構建新發(fā)展格局、推動高質量發(fā)展、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的要求相比，都還有較大差距。我國產業(yè)結構調整有一個過程，傳統(tǒng)產業(yè)所占比重依然較高，戰(zhàn)略性新興產業(yè)、高技術產業(yè)尚未成長為經濟增長的主導力量，能源結構沒有得到根本性改變，重點區(qū)域、重點行業(yè)污染問題沒有得到根本解決，實現(xiàn)碳達峰、碳中和任務艱巨，資源環(huán)境對發(fā)展的壓力越來越大。推動綠色低碳發(fā)展是國際潮流所向、大勢所趨，綠色經濟已經成為全球產業(yè)競爭制高點。一些西方國家對我國大打“環(huán)境牌”，多方面對我國施壓，圍繞生態(tài)環(huán)境問題的大國博弈十分激烈。
我國生態(tài)文明建設正處于壓力疊加、負重前行的關鍵期，已進入提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。各級黨委和政府要提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，心懷“國之大者”，擔負起生態(tài)文明建設的政治責任，堅決做到令行禁止，確保黨中央關于生態(tài)文明建設各項決策部署落地見效。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇九
多彩的世界源自多彩的自然。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。致力于維持地球生態(tài)整體平衡，讓子孫后代既能享有豐富的物質財富，又能遙望星空、聞到花香，美麗中國為我們描繪了這樣的愿景：讓人民群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。今日之中國，已開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓愿景變?yōu)閷嵕?，是復興支點，是強國之鑰。
人與自然和諧共生，讓發(fā)展更有溫度。沒有綠水青山，何來金山銀山？我們黨一貫高度重視生態(tài)環(huán)境保護。20世紀80年代初，保護環(huán)境已成為基本國策。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央秉持綠水青山就是金山銀山理念，明確提出堅持人與自然和諧共生，并將其作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，已經成為全黨全社會的高度共識和統(tǒng)一行動，讓高質量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展在人與自然和諧共生中更有品味、更有格調。
人與自然和諧共生，讓幸福更有質感。生態(tài)環(huán)境美，幸福指數高。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高，但是，沒有人與自然和諧共生，就沒有一切，更談不上獲得感、幸福感、安全感。要不斷滿足人民向往美好生活的需要，就必須牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，全方位、多角度、立體化推進生態(tài)文明建設，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護和修復，加強森林、草原、河流、湖泊、濕地、海洋等自然生態(tài)保護，守住自然生態(tài)安全邊界，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
人與自然和諧共生，讓追夢更有力量。美麗中國的生態(tài)夢，連接著偉大復興的中國夢，建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是實現(xiàn)生態(tài)夢、中國夢的必然選擇。這是一場攻堅戰(zhàn)，也是一場持久戰(zhàn)，必須上下一條心、鉚足一股勁、擰成一根繩，以“功成不必在我”的境界與“功成必定有我”的擔當，一張藍圖繪到底，一年接著一年干，為追夢路上播灑更多綠色的種子，讓“人不負青山，青山定不負人”的音符更準、音調更真，使生態(tài)夢在天更藍、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境中大放異彩，為共同構建人與自然生命共同體展現(xiàn)中國智慧、貢獻中國力量，讓美麗中國的綠色畫卷更加充滿幸福的味道。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十
4月22日，時值第__個“世界地球日”，__在北京以視頻方式出席領導人氣候峰會時提出了“六個堅持”，其中之一就是“堅持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計，實現(xiàn)綠色發(fā)展關乎國家、民族和人民的未來。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧。《孟子》中的《寡人之于國也》有云：“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國古人對自然規(guī)律的深刻認識，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進行捕撈和砍伐，不僅能夠保護生態(tài)，還能獲得經濟效益，從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對應。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產方式，一個國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農學家賈思勰著作《齊民要術》中，“地勢有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的?；~塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動體現(xiàn)。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時，當地經常漫天風沙，內澇和土地鹽堿化嚴重。惡劣的環(huán)境導致小麥低產，制約了經濟發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實現(xiàn)了防風固沙;引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產生活條件，促進了經濟的發(fā)展。時間來到21世紀，__年__到安吉縣余村考察，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動了村集體經濟增長。上述兩個鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經濟發(fā)展和生態(tài)保護是能夠有機結合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力;二是黨員領導干部應活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點和新方法，為當地的綠色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅持群眾觀點和群眾路線，以身作則，帶頭實踐，率領當地群眾艱苦奮斗，最終依靠他們的力量實現(xiàn)綠色發(fā)展。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團結，樂于在對話中謀求共贏。當今世界正經歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個國家都無法“獨善其身”?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟希岢隽恕肮餐瑯嫿ㄈ伺c自然生命共同體”的中國方案，這個方案與共同構建“人類命運共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅持用馬克思主義辯證法的觀點看問題，世界是一個整體，各個國家是部分，各國人民同住一個地球村。實現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補短。一個國家如果設置綠色貿易壁壘，經濟社會發(fā)展將會受到消極影響。世界好，各國才會更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險越向前”的責任擔當，將與世界各國一道為建設全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進全球綠色發(fā)展作出應有的貢獻。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十一
以行動自覺寫好綠色發(fā)展“山水文章”
要以前所未有的雄心和行動，共商應對氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道，勇于擔當，勠力同心，共同構建人與自然生命共同體。
“天不言而四時行，地不語而百物生?！笔篱g萬物環(huán)環(huán)相扣、和諧共生。作為一名黨員干部，更要心懷“國之大者”，凝心聚力、躬身實踐，寫好水清岸綠、風光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青”的豪情壯志，做綠色發(fā)展的先行者。曾幾何時，我們以犧牲環(huán)境為代價，盲目追求經濟發(fā)展，本末倒置，竭澤而漁?！熬G水青山就是金山銀山”的理念，道出了可持續(xù)發(fā)展的真諦。黨員干部要立足“五位一體”總體布局，敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然，要有“替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青”的豪情壯志和“時不我待”的責任擔當，在共享共建共治的過程中，守住底線、建立新功、增進福祉、保障民生，爭當綠色發(fā)展的先行者。
要有“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的文明素養(yǎng)，做低碳環(huán)保的踐行者。當前，生態(tài)環(huán)境惡劣，能源資源匱乏，極端天氣不斷，糧食浪費嚴重，生物多樣性遭到極大破壞，保護環(huán)境、協(xié)同發(fā)展的時代課題已刻不容緩。人不負青山，青山定不負人。擦亮美好生活的底色，需要匯聚每個人的智慧與力量。作為一名黨員干部，要竭力倡導科學、健康、良好的生活方式和行為習慣，著力培養(yǎng)節(jié)約糧食、節(jié)能減排、綠色出行的文明理念，爭當“領頭雁”勇做“排頭兵”，熱心公益、積極響應公益事業(yè)活動、參與志愿服務工作，打好“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”，做綠色生活、低碳環(huán)保的踐行者。
要有“利民之事，絲發(fā)必興”的思想自覺，做抵制不當風氣的監(jiān)督者。日前，日本政府發(fā)布聲明，將從2022年起向太平洋排放130萬噸福島核廢水，持續(xù)長達30年。這一消息讓世界嘩然，世界各國紛紛表示強烈抗議和不滿。當今世界是“一榮俱榮、一損俱損”的地球村時代。人類棲息于地球，同呼吸、共命運。世界各國只有和衷共濟、堅守正義，才能促進共同的繁榮發(fā)展。作為一名黨員干部，要始終以人民群眾為中心，樹立“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的斗爭精神，對不當風氣，敢于“亮劍”，堅決抵制，做好環(huán)境工作的情報員、戰(zhàn)斗員、監(jiān)督員。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十二
只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟、守望相助，人類必將能夠應對好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)，把一個清潔美麗的世界留給子孫后代。
自然規(guī)律告訴我們：和則生。自人類誕生以來，就與自然朝夕相處，沒有自然萬物的滋養(yǎng)，人類就難以生存，這既是自然發(fā)展規(guī)律，也是人類社會賴以生存的基本準則。工業(yè)革命后，人類在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時，大氣、水等環(huán)境污染越發(fā)嚴重，不僅影響著人類的生命健康，也制約著社會的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然、順應自然、保護自然已成為世界共識。自古以來，中華民族就遵循天人合一的理念，今天我們取得成就就是堅持與自然和諧共生的結果，尤其是黨的__以來，我們高度重視生態(tài)文明建設，努力走與自然和諧相處的發(fā)展之路，為世界生態(tài)文明建設貢獻了“中國力量”。“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等保護自然環(huán)境的自覺已深入中國人的內心。中國的實踐證明：遵循自然規(guī)律，堅持人與自然生命共同體，就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進的大道。
人類歷史這面鏡子告訴我們：合則興。志合者，不以山海為遠。同一個地球，同一個家園，每個人都想貢獻一份力量，把這個“大家園”建設好，這是全人類的愿景。全球性氣候問題關系到世界各國人民的民生福祉，是全人類不可回避的問題，需要全球合作。獨木難成林，只有攜手合作，不斷提高合作水平，才能拿出有效的應對方案，才能讓世界人民共享更好的發(fā)展成果，進而持續(xù)推進人類文明實現(xiàn)欣欣向榮。開展國際合作的前提是相互尊重、平等對待，只有這樣才能凝聚起應對全球氣候挑戰(zhàn)的“最大民心”，才能形成符合世界各國人民利益的“最大公約數”，才能收獲國際交流合作的“最大共贏面”。人類社會發(fā)展至今，已前所未有地緊密聯(lián)系在一起，不僅是在應對氣候問題上要眾志成城，而且在應對其他人類共同挑戰(zhàn)時也是命運與共，這是不可阻擋的歷史潮流。歷史滾滾向前，書寫著人間正道。我們要共同營造合作共享的國際社會治理環(huán)境，積極構建人類命運共同體，讓子孫后代享有更美好未來。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十三
作為全球生態(tài)文明建設的參與者、貢獻者、引領者，中國以實際行動為構建人與自然生命共同體不懈努力。
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。建設一國之生態(tài)文明，正好比建設一家之小屋。房屋建設離不開地基、柱梁與磚石，這和建設生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識”為生態(tài)文明建設之“地基”。萬丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎打牢。山更綠、水更清、天更藍，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務宗旨的要求?！傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動體現(xiàn)。當堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設之“柱梁”。作為主要承重結構，柱梁對房屋建設的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠流長，環(huán)境保護思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無魚”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設納入新時代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進生態(tài)文明建設，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護的關系。要算生態(tài)長遠賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責任”為生態(tài)文明建設之“磚石”。沒有一磚一瓦的堆砌，哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國是14億同胞的共同家園，長期快速發(fā)展過程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避，每一個環(huán)保主體都應當主動自覺承擔起自身社會責任。要“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責任擔當，牢記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅定“舍我其誰”的態(tài)度，堅持從點滴入手，共同參與生態(tài)文明建設，努力讓天更藍、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺為美麗中國建設做貢獻。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十四
“生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?！苯洕l(fā)展不應是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不應是舍棄經濟發(fā)展的緣木求魚，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，實現(xiàn)經濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。人們常說“靠山吃山，靠水吃水”，當保護與開發(fā)、治理與發(fā)展有效結合，綠水青山也能成為建設發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產、青山變金山的通道，積極探索“農旅融合、以農促旅、以旅強農”的生態(tài)產業(yè)發(fā)展新路徑。生態(tài)文明建設沒有人可以置身事外、獨善其身，科學規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅守，才能實現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。人類與自然和諧相處，是人類歷史的寶貴經驗，是人類肩負著的重大使命與職責。人類與自然和諧相處，是相互促進發(fā)展、相互扶持發(fā)展的良性循環(huán)，只有人類與自然和諧相處，才能保持地球的青春活力，才能實現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)發(fā)展。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十五
《促進人與自然和諧共生》中提到“共謀綠色生活，共建美麗家園”問題。
當前，全社會積極推進垃圾分類工作，讓更多人行動起來，一起為改善生活環(huán)境作努力。對制止餐飲浪費行為作出重要指示，“盡管我國糧食生產連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。”不管是垃圾分類所表達的健康文明的生活方式，還是崇尚節(jié)儉所體現(xiàn)出的對大自然的敬畏，都昭示著：堅持綠色發(fā)展理念，共謀綠色生活。
堅持綠色發(fā)展，應秉持尊重自然、順應自然的理念?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！倍冀吖こ套鳛橹袊糯こ酞氁粺o二的典范，就是遵循了自然規(guī)律與河流自身的流動屬性，疏導治水、澤被后世，使成都平原變?yōu)榱颂旄畤?000多年來一直發(fā)揮著重要作用。堅持綠色發(fā)展，功在當代、利在千秋，我們應尊重自然，順應規(guī)律，堅持人與自然和諧共生。
共建綠色家園，應追求親近自然、熱愛自然的情懷。當前，我們積極推進垃圾分類行動，一方面分類投放垃圾減少環(huán)境污染，另一方面使可回收資源循環(huán)利用、變廢為寶。人與自然是生命共同體，養(yǎng)成垃圾分類好習慣，讓人們學會節(jié)約資源、愛護生態(tài)環(huán)境，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，共建綠色家園，這需要我們每一個人的積極參與，甚至需要一代人的努力堅持。
共謀綠色生活，應倡導簡約適度、低碳環(huán)保的理念?！俺珜Ш喖s適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費?！奔诜w不易，民生多艱，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！本G色文明新風尚，勤儉節(jié)約是美德，我們應提倡簡約適度的生活方式，敬畏自然，低碳生活，拒絕浪費。
“天地與我并生，而萬物與我為一。”堅持綠色發(fā)展，共謀綠色生活，讓我們的家園更加整潔，讓美麗永駐人間。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇一
加快形成綠色發(fā)展方式，是解決污染問題的根本之策。只有從源頭上使污染物排放大幅降下來，生態(tài)環(huán)境質量才能明顯好上去，生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，重點是調結構、優(yōu)化布局、加強產業(yè)全鏈條，調整經濟結構和能源結構，既提升經濟發(fā)展水平，又降低污染排放負荷；不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現(xiàn)更高質量、可持續(xù)的、更為安全的發(fā)展，走出一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，培育壯大節(jié)能環(huán)保產業(yè)、清潔生產和能源產業(yè)，發(fā)展高效農業(yè)、先進制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)，推進資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實現(xiàn)生產系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。
“草木植成，國之富也?！绷己蒙鷳B(tài)本身蘊含著經濟社會價值，生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題。集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境質量改善，要提升生態(tài)系統(tǒng)質量和穩(wěn)定性。要統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境和水生態(tài)治理，加強江河湖庫污染防治和生態(tài)保護，有效保護居民飲用水安全，堅決治理城市黑臭水體，實現(xiàn)這一目標要健全黨委領導、政府主導、企業(yè)主體、社會組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系，構建一體謀劃部署、推進一體考核的制度機制。
打造良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，要提高政治判斷力、政治領悟力和執(zhí)行力，心懷“國之大者”，擔負起生態(tài)文明建設的政治責任，堅決做到令行禁止，要大力宣傳綠色文明，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，把建設美麗中國轉化為全體人民自覺行動，確保黨中央關于生態(tài)文明建設各項決策部署落地見效，為實現(xiàn)中國夢凝聚更加磅礴的力量！
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇二
早在古時候就有“天地與我并，萬物與我為”認識到人與自然要和諧共處的觀念，人身處于大自然的生態(tài)環(huán)境，不論我們如何飛速地發(fā)展科技，也無法脫離其中。即便我們想要追求經濟收益、經濟發(fā)展，也要考慮尊重自然、保護環(huán)境。過去在第一次工業(yè)革命中，西方對資源的過度開采和使用導致了霧霾頻發(fā)，對人和環(huán)境都造成了嚴重后果，再有塑料的發(fā)明與不當處理，造成了“白色污染”，還有種種環(huán)境問題的發(fā)生，我們人類無疑是事件的始作俑者，也無法逃脫受害的結果。由此人與自然和諧相處是重要的，也是必要的，生態(tài)環(huán)境保護與經濟發(fā)展兩者也是對立統(tǒng)一的。
如今在認識到環(huán)境的重要性后，我們有“綠水青山就是金山銀山”的理念提出，也要“五水共治”“垃圾分類”的政策實施，人們慢慢開始保護自然。當然要真正做到解決生態(tài)環(huán)境問題不止于此，我們要在每個人心中都種下“保護環(huán)境”的種子，也要以自身綠色低碳的行動澆灌它，合理開發(fā)使用新能源，并且以國際視角考慮全球環(huán)境問題，加強合作，共同參與環(huán)境治理，為當下為后世都建造良好的生態(tài)環(huán)境。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇三
雖然這一句話講起來特別簡單，但是做起來特別難，因為人類的社會活動會直接影響到自然環(huán)境，更會對大自然的野生動物帶來毀滅性的傷害。
我們要建設人與自然的和諧共生現(xiàn)代化。每當我們提到現(xiàn)代化建設的時候，我們總會把這種建設和經濟發(fā)展聯(lián)系到一起，很難會把人與自然的和諧放到現(xiàn)代化建設的基本綱領里。雖然我們的經濟在高速發(fā)展，現(xiàn)代化進程也在逐步建立，但我們隱約發(fā)現(xiàn)人與自然的和諧已經成為了一項挑戰(zhàn)。從某種程度上來說，我們現(xiàn)在的發(fā)展目標不是發(fā)展的速度，而是發(fā)展的質量。
人類應該充分尊重自然。當人類快速發(fā)展經濟的時候，其實人類一直在傷害自然，我們在現(xiàn)實生活中可以看到很多人類破壞環(huán)境的例子。對于人類的這些行為，大自然也用自己的方式做出了回應。我們現(xiàn)在的工業(yè)化程度變得越來越高，但溫室氣體的排放也變得越來越多，溫室效應已經開始影響到了人們的基本生活。我們把很多野生動物的棲息地開墾成了工業(yè)用地，這樣確實會有利于我們的工業(yè)化發(fā)展，但是我們也很難見到野生動物了。總的來說，我覺得人類需要充分尊重自然。
人類也需要學會和大自然和諧相處。我們要知道人類的發(fā)展絕對不會和大自然的和諧成負相關的關系，現(xiàn)實情況正好相反，我們的社會發(fā)展和大自然的和諧并不矛盾。如果我們能夠在社會發(fā)展的時候保護大自然，大自然也會回饋給我們更加健康的生存環(huán)境。雖然人類的文明進程越來越高，但我們始終離不開大自然這一載體，我們必須學會和大自然和諧相處。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇四
建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關鍵是處理好生態(tài)保護和經濟發(fā)展的關系，也就是“綠水青山”和“金山銀山”的關系。實踐證明，生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，必須尊重自然、順應自然、保護自然，不能凌駕于自然之上，守好發(fā)展底線；從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路，抓住發(fā)展根本；把經濟活動、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內，促進生產方式和生活方式全面綠色轉型，提升發(fā)展境界，形成人與自然和諧共生新格局。
建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還要堅定生態(tài)自信，提高生態(tài)自覺，實現(xiàn)生態(tài)自強。充分認識到生態(tài)價值是xx可持續(xù)發(fā)展的重要資本，堅定信心，讓良好生態(tài)成為新xx高質量發(fā)展的堅實基礎；把綠色發(fā)展理念轉化為生態(tài)文明建設的自覺行動，壓實生態(tài)環(huán)境保護責任，堅決完成木里礦區(qū)、中央環(huán)保督察等突出問題的綜合整治，守護好這片國家生態(tài)安全屏障。堅決貫徹新發(fā)展理念，轉變發(fā)展方式、優(yōu)化發(fā)展思路，保護好“中華水塔”，實施好重大生態(tài)保護工程，實現(xiàn)生態(tài)效益和經濟社會效益相統(tǒng)一，走好、走穩(wěn)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這條路。
建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了我們對人與自然生命共同體規(guī)律性認識的不斷深化，順應了人民對美好生活的熱切期待。對今天的xx而言，其勢已成、其時已至、其興可待。我們要解放思想、實事求是、與時俱進，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓新xx高質量發(fā)展蹄疾步穩(wěn)，讓群眾生活幸福安逸。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇五
自黨的十八大以來，我國就一直在完善生態(tài)文明建設的發(fā)展體系。黨的十九屆五中全會強調：推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生。這也指明了生態(tài)環(huán)境在人類文明中的重要地位?！熬G水青山就是金山銀山”，通過一系列的努力，我們國家的生態(tài)文明建設也取得了成效，增進了民生福祉。
然而，許許多多生態(tài)破壞事件依舊頻發(fā)，與此同時，繼發(fā)性破壞事件也接踵而至，沙塵暴、全球變暖……極端天氣事件對于人類的生產生活造成了很大的困擾。
“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”10月12日，習近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上發(fā)表講話并強調，生物多樣性是地球生命共同體的血脈和根基，使地球充滿生機也是人類生存和發(fā)展的基礎。
保護生態(tài)環(huán)境是我們應盡的責任與義務，我們應當時刻平衡好環(huán)境保護與經濟發(fā)展的關系，權衡利弊，使我們社會的發(fā)展行穩(wěn)致遠！
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇六
人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。新時代新征程，我們要堅持以習近平生態(tài)文明思想為指導，堅持走綠色發(fā)展之路，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局，為保護生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。
堅持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然，深刻認識人與自然關系。在前工業(yè)文明時期，受當時生產力發(fā)展水平所限及“萬物有靈論”的影響，人類對自然敬畏有加，甚至頂禮膜拜，對自然的利用也只是在有限的時空范圍內展開，生產生活造成的對自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍，就如馬克思指出的那樣：“以前的一切社會階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對自然的崇拜?！卑殡S工業(yè)文明時代的到來和科技革命的興起，人類制造和使用工具的能力不斷提高，對自然的改造和利用達到了前所未有的廣度和深度，在快速提升物質生活水平的同時，對自然過度開發(fā)利用導致人類陷入生態(tài)危機。面對這一境況，思想家們開始重新思考人與自然的關系。馬克思曾指出，自然界是“人的無機的身體”，恩格斯也警告人類“不要陶醉于對自然界的勝利”，要警惕自然界對人類的“報復”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央領導全黨全國各族人民開創(chuàng)了社會主義生態(tài)文明建設的新時代，形成了習近平生態(tài)文明思想，這一思想繼承并深化了馬克思主義關于人與自然關系的思想，提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷，并明確指出要努力“建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這是對人與自然關系做出的理性科學判斷，為破解現(xiàn)代社會人與自然的矛盾沖突提供了認識論根據，為解決好人與自然和諧共生問題指明了道路和方向。
堅持人與自然和諧共生要求我們必須順應自然，依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路。“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”自然界本身存在著不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律，它能夠被我們所認識，但卻不能因為人類的意愿和行為而改變。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是對自然規(guī)律的有益探索，與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展相輔相成、相互作用。黨的十九屆六中全會強調要“更加自覺地推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”，經濟發(fā)展和環(huán)境保護并不矛盾，而是相輔相成的，良好生態(tài)環(huán)境既是自然財富，也是經濟財富。我們要謀求更好的生存和發(fā)展，必須在尊重自然規(guī)律基礎上，對自然進行科學探索，合理利用自然資源，加快推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，使資源、生產、消費等要素相匹配、相適應，努力推動生活方式綠色轉型，實現(xiàn)經濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調統(tǒng)一。
堅持人與自然和諧共生要求我們必須保護自然，深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)?！笆濉睍r期，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，各地區(qū)各部門深入貫徹習近平生態(tài)文明思想，加大污染防治力度，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，美麗中國建設邁出堅實步伐，我國生態(tài)文明建設發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化。同時我們也要看到，我國生態(tài)環(huán)境保護的結構性、根源性、趨勢性壓力總體上尚未根本緩解，生態(tài)環(huán)保任重道遠。為此，我們必須毫不放松推進環(huán)境治理，深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進“雙碳”行動，以“雙碳”行動倒逼高質量發(fā)展，以更高標準打好藍天保衛(wèi)戰(zhàn)、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、以更強決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，持續(xù)改善環(huán)境質量，為人民群眾提供更多優(yōu)質生態(tài)產品。
良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。只要我們始終堅持以人民為中心，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，在城鄉(xiāng)建設中深入貫徹落實綠色發(fā)展理念和舉措，持續(xù)改善環(huán)境質量，就一定能建成青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國，就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感、幸福感和安全感。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇七
生態(tài)環(huán)境保護是一項長遠政策，是為了國家能長久發(fā)展的必要手段。生態(tài)興則文明興，一個國家的發(fā)展絕不可能只依靠工業(yè)發(fā)展，為了保障可持續(xù)的經濟發(fā)展，我們必須堅持生態(tài)文明建設不放松，唯有如此，才是國家不斷發(fā)展的不竭動力和長久保障。同時，我們也要集結國家、社會、個人的力量，全民動員，從小事做起，從力所能及的事情做起。通過加強對國民環(huán)保意識的教育，讓生態(tài)保護成為我們的日常行為生活的一部分。
生態(tài)保護與經濟發(fā)展并不是一對矛盾體，而是相輔相成的，生態(tài)文明遭到破壞，經濟發(fā)展也不得長久。因此，我們要堅持以生態(tài)文明思想為指引，系統(tǒng)總結生態(tài)環(huán)境領域發(fā)生的變革性實踐、突破性進展、標志性成果，堅定信心、凝聚力量，繼續(xù)朝著實現(xiàn)人與自然和諧共生的美麗中國宏偉目標奮勇前進。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇八
黨的十八大以來，生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置。在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設是其中一位；在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略中，堅持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，綠色是其中一項；在三大攻堅戰(zhàn)中，污染防治是其中一戰(zhàn)；在到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國目標中，美麗中國是其中一個。這充分體現(xiàn)了我們對生態(tài)文明建設重要性的認識，明確了生態(tài)文明建設在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位。
我們全面加強生態(tài)文明建設，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設從認識到實踐都發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性的變化。我先后就甘肅祁連山生態(tài)破壞、陜西秦嶺北麓違建別墅、青海木里礦區(qū)非法開采等典型案例作出指示批示，有關地方和部門嚴肅查處和追責了一批失職瀆職的人員。9年來，藍天白云重新展現(xiàn)，綠色版圖不斷擴展，綠色經濟加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，濃煙重霾有效抑制，黑臭水體明顯減少，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，美麗中國建設邁出堅實步伐，綠水青山就是金山銀山的理念成為全黨全社會的共識和行動。
實踐表明，生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現(xiàn)更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)環(huán)境修復和改善，是一個需要付出長期艱苦努力的過程，不可能一蹴而就，必須堅持不懈、奮發(fā)有為。當前，我國生態(tài)文明建設仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎還不穩(wěn)固，從量變到質變的拐點還沒有到來，生態(tài)環(huán)境質量同人民群眾對美好生活的期盼相比，同建設美麗中國的目標相比，同構建新發(fā)展格局、推動高質量發(fā)展、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的要求相比，都還有較大差距。我國產業(yè)結構調整有一個過程，傳統(tǒng)產業(yè)所占比重依然較高，戰(zhàn)略性新興產業(yè)、高技術產業(yè)尚未成長為經濟增長的主導力量，能源結構沒有得到根本性改變，重點區(qū)域、重點行業(yè)污染問題沒有得到根本解決，實現(xiàn)碳達峰、碳中和任務艱巨，資源環(huán)境對發(fā)展的壓力越來越大。推動綠色低碳發(fā)展是國際潮流所向、大勢所趨，綠色經濟已經成為全球產業(yè)競爭制高點。一些西方國家對我國大打“環(huán)境牌”，多方面對我國施壓，圍繞生態(tài)環(huán)境問題的大國博弈十分激烈。
我國生態(tài)文明建設正處于壓力疊加、負重前行的關鍵期，已進入提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。各級黨委和政府要提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，心懷“國之大者”，擔負起生態(tài)文明建設的政治責任，堅決做到令行禁止，確保黨中央關于生態(tài)文明建設各項決策部署落地見效。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇九
多彩的世界源自多彩的自然。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。致力于維持地球生態(tài)整體平衡，讓子孫后代既能享有豐富的物質財富，又能遙望星空、聞到花香，美麗中國為我們描繪了這樣的愿景：讓人民群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。今日之中國，已開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓愿景變?yōu)閷嵕?，是復興支點，是強國之鑰。
人與自然和諧共生，讓發(fā)展更有溫度。沒有綠水青山，何來金山銀山？我們黨一貫高度重視生態(tài)環(huán)境保護。20世紀80年代初，保護環(huán)境已成為基本國策。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央秉持綠水青山就是金山銀山理念，明確提出堅持人與自然和諧共生，并將其作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，已經成為全黨全社會的高度共識和統(tǒng)一行動，讓高質量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展在人與自然和諧共生中更有品味、更有格調。
人與自然和諧共生，讓幸福更有質感。生態(tài)環(huán)境美，幸福指數高。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高，但是，沒有人與自然和諧共生，就沒有一切，更談不上獲得感、幸福感、安全感。要不斷滿足人民向往美好生活的需要，就必須牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，全方位、多角度、立體化推進生態(tài)文明建設，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護和修復，加強森林、草原、河流、湖泊、濕地、海洋等自然生態(tài)保護，守住自然生態(tài)安全邊界，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
人與自然和諧共生，讓追夢更有力量。美麗中國的生態(tài)夢，連接著偉大復興的中國夢，建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是實現(xiàn)生態(tài)夢、中國夢的必然選擇。這是一場攻堅戰(zhàn)，也是一場持久戰(zhàn)，必須上下一條心、鉚足一股勁、擰成一根繩，以“功成不必在我”的境界與“功成必定有我”的擔當，一張藍圖繪到底，一年接著一年干，為追夢路上播灑更多綠色的種子，讓“人不負青山，青山定不負人”的音符更準、音調更真，使生態(tài)夢在天更藍、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境中大放異彩，為共同構建人與自然生命共同體展現(xiàn)中國智慧、貢獻中國力量，讓美麗中國的綠色畫卷更加充滿幸福的味道。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十
4月22日，時值第__個“世界地球日”，__在北京以視頻方式出席領導人氣候峰會時提出了“六個堅持”，其中之一就是“堅持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計，實現(xiàn)綠色發(fā)展關乎國家、民族和人民的未來。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧。《孟子》中的《寡人之于國也》有云：“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國古人對自然規(guī)律的深刻認識，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進行捕撈和砍伐，不僅能夠保護生態(tài)，還能獲得經濟效益，從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對應。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產方式，一個國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農學家賈思勰著作《齊民要術》中，“地勢有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的?；~塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動體現(xiàn)。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時，當地經常漫天風沙，內澇和土地鹽堿化嚴重。惡劣的環(huán)境導致小麥低產，制約了經濟發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實現(xiàn)了防風固沙;引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產生活條件，促進了經濟的發(fā)展。時間來到21世紀，__年__到安吉縣余村考察，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動了村集體經濟增長。上述兩個鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經濟發(fā)展和生態(tài)保護是能夠有機結合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力;二是黨員領導干部應活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點和新方法，為當地的綠色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅持群眾觀點和群眾路線，以身作則，帶頭實踐，率領當地群眾艱苦奮斗，最終依靠他們的力量實現(xiàn)綠色發(fā)展。
實現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團結，樂于在對話中謀求共贏。當今世界正經歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個國家都無法“獨善其身”?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟希岢隽恕肮餐瑯嫿ㄈ伺c自然生命共同體”的中國方案，這個方案與共同構建“人類命運共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅持用馬克思主義辯證法的觀點看問題，世界是一個整體，各個國家是部分，各國人民同住一個地球村。實現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補短。一個國家如果設置綠色貿易壁壘，經濟社會發(fā)展將會受到消極影響。世界好，各國才會更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險越向前”的責任擔當，將與世界各國一道為建設全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進全球綠色發(fā)展作出應有的貢獻。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十一
以行動自覺寫好綠色發(fā)展“山水文章”
要以前所未有的雄心和行動，共商應對氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道，勇于擔當，勠力同心，共同構建人與自然生命共同體。
“天不言而四時行，地不語而百物生?！笔篱g萬物環(huán)環(huán)相扣、和諧共生。作為一名黨員干部，更要心懷“國之大者”，凝心聚力、躬身實踐，寫好水清岸綠、風光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青”的豪情壯志，做綠色發(fā)展的先行者。曾幾何時，我們以犧牲環(huán)境為代價，盲目追求經濟發(fā)展，本末倒置，竭澤而漁?！熬G水青山就是金山銀山”的理念，道出了可持續(xù)發(fā)展的真諦。黨員干部要立足“五位一體”總體布局，敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然，要有“替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青”的豪情壯志和“時不我待”的責任擔當，在共享共建共治的過程中，守住底線、建立新功、增進福祉、保障民生，爭當綠色發(fā)展的先行者。
要有“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的文明素養(yǎng)，做低碳環(huán)保的踐行者。當前，生態(tài)環(huán)境惡劣，能源資源匱乏，極端天氣不斷，糧食浪費嚴重，生物多樣性遭到極大破壞，保護環(huán)境、協(xié)同發(fā)展的時代課題已刻不容緩。人不負青山，青山定不負人。擦亮美好生活的底色，需要匯聚每個人的智慧與力量。作為一名黨員干部，要竭力倡導科學、健康、良好的生活方式和行為習慣，著力培養(yǎng)節(jié)約糧食、節(jié)能減排、綠色出行的文明理念，爭當“領頭雁”勇做“排頭兵”，熱心公益、積極響應公益事業(yè)活動、參與志愿服務工作，打好“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”，做綠色生活、低碳環(huán)保的踐行者。
要有“利民之事，絲發(fā)必興”的思想自覺，做抵制不當風氣的監(jiān)督者。日前，日本政府發(fā)布聲明，將從2022年起向太平洋排放130萬噸福島核廢水，持續(xù)長達30年。這一消息讓世界嘩然，世界各國紛紛表示強烈抗議和不滿。當今世界是“一榮俱榮、一損俱損”的地球村時代。人類棲息于地球，同呼吸、共命運。世界各國只有和衷共濟、堅守正義，才能促進共同的繁榮發(fā)展。作為一名黨員干部，要始終以人民群眾為中心，樹立“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的斗爭精神，對不當風氣，敢于“亮劍”，堅決抵制，做好環(huán)境工作的情報員、戰(zhàn)斗員、監(jiān)督員。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十二
只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟、守望相助，人類必將能夠應對好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)，把一個清潔美麗的世界留給子孫后代。
自然規(guī)律告訴我們：和則生。自人類誕生以來，就與自然朝夕相處，沒有自然萬物的滋養(yǎng)，人類就難以生存，這既是自然發(fā)展規(guī)律，也是人類社會賴以生存的基本準則。工業(yè)革命后，人類在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時，大氣、水等環(huán)境污染越發(fā)嚴重，不僅影響著人類的生命健康，也制約著社會的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然、順應自然、保護自然已成為世界共識。自古以來，中華民族就遵循天人合一的理念，今天我們取得成就就是堅持與自然和諧共生的結果，尤其是黨的__以來，我們高度重視生態(tài)文明建設，努力走與自然和諧相處的發(fā)展之路，為世界生態(tài)文明建設貢獻了“中國力量”。“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等保護自然環(huán)境的自覺已深入中國人的內心。中國的實踐證明：遵循自然規(guī)律，堅持人與自然生命共同體，就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進的大道。
人類歷史這面鏡子告訴我們：合則興。志合者，不以山海為遠。同一個地球，同一個家園，每個人都想貢獻一份力量，把這個“大家園”建設好，這是全人類的愿景。全球性氣候問題關系到世界各國人民的民生福祉，是全人類不可回避的問題，需要全球合作。獨木難成林，只有攜手合作，不斷提高合作水平，才能拿出有效的應對方案，才能讓世界人民共享更好的發(fā)展成果，進而持續(xù)推進人類文明實現(xiàn)欣欣向榮。開展國際合作的前提是相互尊重、平等對待，只有這樣才能凝聚起應對全球氣候挑戰(zhàn)的“最大民心”，才能形成符合世界各國人民利益的“最大公約數”，才能收獲國際交流合作的“最大共贏面”。人類社會發(fā)展至今，已前所未有地緊密聯(lián)系在一起，不僅是在應對氣候問題上要眾志成城，而且在應對其他人類共同挑戰(zhàn)時也是命運與共，這是不可阻擋的歷史潮流。歷史滾滾向前，書寫著人間正道。我們要共同營造合作共享的國際社會治理環(huán)境，積極構建人類命運共同體，讓子孫后代享有更美好未來。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十三
作為全球生態(tài)文明建設的參與者、貢獻者、引領者，中國以實際行動為構建人與自然生命共同體不懈努力。
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。建設一國之生態(tài)文明，正好比建設一家之小屋。房屋建設離不開地基、柱梁與磚石，這和建設生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識”為生態(tài)文明建設之“地基”。萬丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎打牢。山更綠、水更清、天更藍，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務宗旨的要求?！傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動體現(xiàn)。當堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設之“柱梁”。作為主要承重結構，柱梁對房屋建設的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠流長，環(huán)境保護思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無魚”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設納入新時代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進生態(tài)文明建設，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護的關系。要算生態(tài)長遠賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責任”為生態(tài)文明建設之“磚石”。沒有一磚一瓦的堆砌，哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國是14億同胞的共同家園，長期快速發(fā)展過程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避，每一個環(huán)保主體都應當主動自覺承擔起自身社會責任。要“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責任擔當，牢記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅定“舍我其誰”的態(tài)度，堅持從點滴入手，共同參與生態(tài)文明建設，努力讓天更藍、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺為美麗中國建設做貢獻。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十四
“生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?！苯洕l(fā)展不應是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不應是舍棄經濟發(fā)展的緣木求魚，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，實現(xiàn)經濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。人們常說“靠山吃山，靠水吃水”，當保護與開發(fā)、治理與發(fā)展有效結合，綠水青山也能成為建設發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產、青山變金山的通道，積極探索“農旅融合、以農促旅、以旅強農”的生態(tài)產業(yè)發(fā)展新路徑。生態(tài)文明建設沒有人可以置身事外、獨善其身，科學規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅守，才能實現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。人類與自然和諧相處，是人類歷史的寶貴經驗，是人類肩負著的重大使命與職責。人類與自然和諧相處，是相互促進發(fā)展、相互扶持發(fā)展的良性循環(huán)，只有人類與自然和諧相處，才能保持地球的青春活力，才能實現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)發(fā)展。
努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化讀后感篇十五
《促進人與自然和諧共生》中提到“共謀綠色生活，共建美麗家園”問題。
當前，全社會積極推進垃圾分類工作，讓更多人行動起來，一起為改善生活環(huán)境作努力。對制止餐飲浪費行為作出重要指示，“盡管我國糧食生產連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。”不管是垃圾分類所表達的健康文明的生活方式，還是崇尚節(jié)儉所體現(xiàn)出的對大自然的敬畏，都昭示著：堅持綠色發(fā)展理念，共謀綠色生活。
堅持綠色發(fā)展，應秉持尊重自然、順應自然的理念?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！倍冀吖こ套鳛橹袊糯こ酞氁粺o二的典范，就是遵循了自然規(guī)律與河流自身的流動屬性，疏導治水、澤被后世，使成都平原變?yōu)榱颂旄畤?000多年來一直發(fā)揮著重要作用。堅持綠色發(fā)展，功在當代、利在千秋，我們應尊重自然，順應規(guī)律，堅持人與自然和諧共生。
共建綠色家園，應追求親近自然、熱愛自然的情懷。當前，我們積極推進垃圾分類行動，一方面分類投放垃圾減少環(huán)境污染，另一方面使可回收資源循環(huán)利用、變廢為寶。人與自然是生命共同體，養(yǎng)成垃圾分類好習慣，讓人們學會節(jié)約資源、愛護生態(tài)環(huán)境，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，共建綠色家園，這需要我們每一個人的積極參與，甚至需要一代人的努力堅持。
共謀綠色生活，應倡導簡約適度、低碳環(huán)保的理念?！俺珜Ш喖s適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費?！奔诜w不易，民生多艱，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！本G色文明新風尚，勤儉節(jié)約是美德，我們應提倡簡約適度的生活方式，敬畏自然，低碳生活，拒絕浪費。
“天地與我并生，而萬物與我為一。”堅持綠色發(fā)展，共謀綠色生活，讓我們的家園更加整潔，讓美麗永駐人間。