讀后感是讀完一本書之后對(duì)所讀內(nèi)容的感受與思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解書中的故事和道理，我覺(jué)得讀完書之后寫一篇讀后感是很有意義的。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注重對(duì)作品的評(píng)析和思考，而非簡(jiǎn)單的摘敘和感想。讓我們一起來(lái)看看其他讀者是如何寫出精彩的讀后感的。
好人啊一路平安讀后感篇一
如果每從書架上抽出一本書，都有一個(gè)合理的理由，那么閱讀弗蘭納里·奧康納，大約是因?yàn)閷?duì)信仰和死亡的時(shí)刻有困惑，想看看這個(gè)成長(zhǎng)在天主教家庭，自幼祈禱著“我們死亡的時(shí)刻”的作者，如何在故事的結(jié)構(gòu)里處理最后時(shí)刻的頓悟。
奧康納幾乎全部的創(chuàng)作生涯里，都被病魔困于自己的肉身，但意志始終驚人地兇猛。對(duì)我們這些常人來(lái)說(shuō)，死亡的必然性由于看似遙遠(yuǎn)，總是會(huì)被淡忘在生存的慣性里，但對(duì)于長(zhǎng)期深陷于病痛的人來(lái)說(shuō)，這種將死的緊迫感必定時(shí)刻在神經(jīng)的末梢步步緊逼。就像菲茨杰拉德說(shuō)，“這使她比我們中的大多數(shù)人更明確地意識(shí)到，我們所知道的全部生活的意義，將最終在死亡的語(yǔ)境下明晰?！?BR> 所以，《好人難尋》這本書里有很多死亡的時(shí)刻，一個(gè)嘮嘮叨叨的老太太的死，《臨終遇敵》中老將軍的死，《河》里孩子的死，《流離失所的人》中波蘭人的死，而最后一篇干脆就叫《沒(méi)有誰(shuí)比死人更可憐》。怪異兇惡的故事背后，她寫的是人獲得救贖的時(shí)刻，或者說(shuō)上帝現(xiàn)身的時(shí)刻。在我存儲(chǔ)不多的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，我不記得讀到過(guò)其它的女作者能夠把人性的惡如此赤裸地直逼到地獄的路口。
讀《好人難尋》的時(shí)候，會(huì)想起小時(shí)候電影里見(jiàn)過(guò)的荒漠小鎮(zhèn)上的武林高人，一個(gè)喘息間刀光出鞘，一劍封喉，四下仍是毫無(wú)生機(jī)的肅靜，夏蟲不敢鳴叫。奧康納迅猛卻不戀戰(zhàn)，不屑抒情不做逗留，一擊間迅即地將你一把扔出舒適區(qū)。
奧康納常被描述成極端邪惡和怪異的典型南方作家，但大約是因?yàn)榻佑|奧康納是先從她的大學(xué)講稿和《生存的習(xí)慣》這本論文集開始，事先了解天主教教義中的殉難和必朽是其哥特式故事寬厚的精神地基，所以到開始讀她的短篇時(shí)對(duì)邪惡和扭曲的情節(jié)多少有了心理準(zhǔn)備，并不如心理預(yù)設(shè)地那么恐怖，和同為南方哥特門派的麥卡錫的《血色子午線》比起來(lái)甚至相當(dāng)溫和。
奧康納的大部分短篇，都在處理“恩典”的時(shí)刻，人從自己的肉身和心魔里醒來(lái)。所以在這層意義上，她的好友菲茲杰拉德說(shuō)，她的故事都有一個(gè)圓滿的結(jié)局。虔誠(chéng)的宗教背景則保證了她對(duì)神秘性的嚴(yán)肅和尊重，這就像梅洛龐蒂談人如何找回知覺(jué)的世界，提醒我們“思維健全的人”能從孩子、瘋子和動(dòng)物對(duì)世界的反應(yīng)里獲得新的認(rèn)知體驗(yàn)，奧康納對(duì)怪誕和殘忍的敏感也有這樣一層淬煉的意義，最終生命的向光性不可磨滅。
進(jìn)入全是妖魔鬼怪的惡作劇王國(guó)。
奧康納的小說(shuō)大致就是這樣一個(gè)衣櫥，帶你去往另一個(gè)世界，當(dāng)你從那里回來(lái)的時(shí)候，也很難向人描述究竟有沒(méi)有帶回真相，但你看到了另一維度的世界，懂得視野的局限。衣櫥另一頭夢(mèng)魘般的世界也是實(shí)在，它誕生惡，原始和蒙昧，也誕生詩(shī)，它和我們的非理性根源在地心深處匯合成炙熱的核。閱讀有很多面向，同質(zhì)的作者帶來(lái)的舒適的心靈安撫，異質(zhì)的作者帶來(lái)醍醐灌頂?shù)臎_擊，帶著人性溫情的引領(lǐng)型作者和用冷酷強(qiáng)健的大腦壓迫你的作者，一樣能成為黑夜里的導(dǎo)師。
好人啊一路平安讀后感篇二
上次在寫讀后感時(shí)就有總結(jié)，這本書帶給我的啟發(fā)可以用八個(gè)字歸納：做好自己，賞罰分明。實(shí)踐當(dāng)中我也盡力做到這兩點(diǎn)。
首先說(shuō)做好自己，其實(shí)這個(gè)說(shuō)起來(lái)沒(méi)什么難的，但是能堅(jiān)持下來(lái)也是不容易的。然后是賞罰分明，剛做領(lǐng)班的時(shí)候，總是畏手畏腳，員工犯了錯(cuò)只是提醒，很少開差錯(cuò)單，因?yàn)榕聠T工心理壓力大，也怕影響和員工的良好關(guān)系，但是，這樣的“仁愛(ài)”并沒(méi)有得到很好的回報(bào)，經(jīng)常出現(xiàn)同一個(gè)員工犯好幾次同一個(gè)錯(cuò)誤，而且在出現(xiàn)第二次犯錯(cuò)的時(shí)候，和員工說(shuō)這個(gè)錯(cuò)誤上次你也發(fā)生過(guò)，而員工卻沒(méi)有印象，這個(gè)讓我感覺(jué)工作很被動(dòng)，仿佛組里就我一個(gè)人在工作。后來(lái)主管教導(dǎo)我，賞罰一定要分明，該拿來(lái)分享的差錯(cuò)就發(fā)送全組借鑒，該開差錯(cuò)單的就開出來(lái)，不要不忍心，因?yàn)閱T工大多數(shù)年紀(jì)還小，需要我們?nèi)椭麄冮L(zhǎng)記性，幫助他們成長(zhǎng)，那么監(jiān)督一定要必要的，罰，也是監(jiān)督的一種，且是很有效的一種提醒和警告。如果遇到原則性問(wèn)題，那么絕對(duì)是不能手軟的。這個(gè)月，我們組一個(gè)新員工，連續(xù)兩次早班遲到，在第一次的時(shí)候，已經(jīng)在組里專門重申了遲到的后果和它的嚴(yán)重性，準(zhǔn)時(shí)上下班是一個(gè)員工最基本的工作要求，連這個(gè)都做不到那么公司還有什么紀(jì)律可言？無(wú)紀(jì)律的話，我這個(gè)領(lǐng)班還怎么去管理小組？當(dāng)?shù)诙卧绨噙t到的時(shí)候，我二話不說(shuō)，馬上開出了口頭警告單，我知道這對(duì)員工來(lái)說(shuō)會(huì)有一定影響，如果放在以前，我一定會(huì)心一軟就特殊處理一下，但是這次我沒(méi)有，紀(jì)律問(wèn)題是不允許出現(xiàn)的，也是不應(yīng)該出現(xiàn)的，而且像遲到這個(gè)事情，大家都看得到，如果這次我不做處理，只是批評(píng)和重申，那么當(dāng)?shù)诙€(gè)第三個(gè)員工再次出現(xiàn)的時(shí)候，我是處理還是不處理？到那個(gè)時(shí)候就很被動(dòng)了。自從警告單開出以后，組里再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)遲到現(xiàn)象，而且還發(fā)現(xiàn)都來(lái)得比以前早了，因?yàn)榇蠹倚睦锒加袛?shù)，都有了警惕心。()。
一本書，不求你學(xué)到所有的精華，但至少要有一兩點(diǎn)收獲，這就是我從這本書中學(xué)到的知識(shí)，希望以后都能很好的運(yùn)用到工作中去，幫助提高小組的戰(zhàn)斗力。
好人啊一路平安讀后感篇三
寒假里，我讀了一篇關(guān)于文明禮儀的故事，它叫《好人?。∫宦菲桨病?。主要講主人公去走親戚。在車上，一位腳殘疾的.大哥哥為老奶奶讓坐，在這之間，“我”不知情，還暗語(yǔ)批評(píng)了那位大哥哥。后來(lái)當(dāng)我知道大哥哥是殘疾人時(shí)，十分羞愧。
其實(shí)，在我們身邊，這樣的文明事例還有很多，它們會(huì)發(fā)生在每個(gè)人身上，一個(gè)彎腰，你就可以將垃圾撿起，你只要用一下力氣，就可把井蓋放回原位……中央電視臺(tái)的廣告語(yǔ)中不是有一句“舉手之勞，我們能做的還有很多?！?BR> 同學(xué)們，文明禮儀在身邊，而創(chuàng)造文明禮儀機(jī)會(huì)的也有很多，也在我們身邊。就幾個(gè)小小的動(dòng)作，能幫助別人，使別人快樂(lè)。我們從現(xiàn)在開始行動(dòng)吧！公德行動(dòng)開始了！
好人啊一路平安讀后感篇四
xxx:。
我是歷史系xx級(jí)博士研究生，我要對(duì)貴單位的唐亞民（動(dòng)力運(yùn)行服務(wù)中心）和周順菊（校園管理服務(wù)中心）二位老師對(duì)我的幫助表示感謝。
4月9日中午，我在圖書館（北區(qū)新館）不小心將手機(jī)掉進(jìn)了廁所。當(dāng)時(shí)我感到非常焦急，因?yàn)槭謾C(jī)中有大量的通訊信息。情急之下我找到了周順菊老師，她又找來(lái)了唐亞民老師。二位老師急他人所急，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)才將手機(jī)撈出。
幫助師生打撈手機(jī)本不在他們的職責(zé)范圍內(nèi)，但他們卻一心為方便廣大師生著想，犧牲了寶貴的休息時(shí)間，體現(xiàn)了后勤集團(tuán)的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品質(zhì)。我代表同學(xué)們向后勤集團(tuán)表示敬意和我個(gè)人的`衷心感謝！向周順菊、唐亞民二位老師表示感謝！
祝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)身體健康。祝后勤全體工作人員順利、家庭幸福。
此致
敬禮
感謝人：xxx。
xxx年4月10日。
工作人員順利、家庭幸福。此致
敬禮
感謝人：xxxxxx。
年4月10日。
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好人啊一路平安讀后感篇五
這是《黔中早報(bào)》私生活中的一則故事，它講述了一位小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，被學(xué)校指派他為班上好人好事參加競(jìng)賽代表而整天感到煩惱，孩子不知如何填寫事跡欄，于是拿妹妹來(lái)編寫，其妹妹指出這是虛假的不真實(shí)，根本就是騙人。
小故事，映射了大道理。說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)中孩子們的生活體驗(yàn)太少，身邊發(fā)生的事都不能了解什么是好人什么是好事，提到做好人好事都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有嘗試過(guò)的事物就不能寫出來(lái)，這是需要學(xué)校，家庭和社會(huì)一起來(lái)努力的，為了讓我們的下一代少年兒童能體會(huì)做好人好事的經(jīng)歷，學(xué)校應(yīng)主持孩子們到一些有困難需要幫助的家庭，讓他們行動(dòng)起來(lái)，了解什么是困難，什么叫幫助，從小培養(yǎng)孩子，讓他們建立良好的心態(tài)。家長(zhǎng)們也不能袖手旁觀，可以從身邊的小事帶著孩子們一起去了解做好事其中的樂(lè)趣，好人好事無(wú)處不在，只要你肯去做就能發(fā)現(xiàn)做好人好事的優(yōu)點(diǎn)，這樣就可以提高孩子們優(yōu)教優(yōu)學(xué)的目的。
當(dāng)你擁有的時(shí)候，你會(huì)為擁有而快樂(lè)，當(dāng)你付出時(shí)，會(huì)因?yàn)楦杏X(jué)自己是個(gè)有用的人而快樂(lè)，一個(gè)人快樂(lè)只是單方面的快樂(lè)，()當(dāng)你去幫助別人，別人感到快樂(lè)時(shí)，你的快樂(lè)就變成雙份，伸出我們熱情的雙手吧，讓大家緊握雙手，撒播愛(ài)的種子，你會(huì)收獲一片快樂(lè)的天地。
這是一項(xiàng)全民共同努力的事，希望每一位學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，讓這個(gè)社會(huì)好人好事常在。
好人啊一路平安讀后感篇六
人的本質(zhì)最重要的是誠(chéng)實(shí)守信，不撒謊不欺騙。誠(chéng)實(shí)，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切都無(wú)從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場(chǎng)買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對(duì)老板說(shuō)：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好人!”老板情不自禁地說(shuō)道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠(chéng)實(shí)的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因?yàn)槲野职忠彩窍衲俏桓赣H一樣，用實(shí)際行動(dòng)教育我的。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠(chéng)信讓他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況;美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠(chéng)信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之美，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好人啊一路平安讀后感篇七
老師說(shuō)，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)將由我們來(lái)創(chuàng)造。沒(méi)錯(cuò)，如果要更好為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，那我們就要從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在有些同學(xué)，學(xué)習(xí)懶惰，不求上進(jìn)，他們?cè)诘谝粋€(gè)階段就選擇懈怠，那么接下來(lái)，他的學(xué)習(xí)之路會(huì)更加困難，當(dāng)然也就很難談什么報(bào)效祖國(guó)了。因?yàn)殚L(zhǎng)大了總要獨(dú)自打拼，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是寸步難行的，是不會(huì)被別人看得上的。付出才有回報(bào)，勤奮好學(xué)的同學(xué)所取得的優(yōu)異成績(jī)，那不是因?yàn)樗麄兊呐Φ谋厝唤Y(jié)果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當(dāng)你年紀(jì)大了，有朝一日后悔為什么當(dāng)初沒(méi)有好好學(xué)習(xí)時(shí)，那已經(jīng)是沒(méi)有任何作用的了。
再說(shuō)說(shuō)魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學(xué)習(xí)，年少時(shí)在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期就因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。可他并沒(méi)有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上夜讀時(shí)寒冷難耐，他便摘下一個(gè)紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無(wú)。他就是用這種辦法驅(qū)寒，強(qiáng)迫自己堅(jiān)持讀書，也就是因?yàn)樗麩釔?ài)學(xué)習(xí)，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國(guó)著名的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)。就像孔子所說(shuō)：“知之者不知好之者，好之者不如樂(lè)之者?！蔽覀儾荒馨褜W(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，要以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這樣就能實(shí)現(xiàn)高效、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個(gè)腳印地向夢(mèng)想邁進(jìn)!
從扣好人生的第一粒扣子做起，努力做一個(gè)有道德、勤學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，將來(lái)為祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量!
好人啊一路平安讀后感篇八
我看完了這三個(gè)好人的美好品質(zhì)時(shí)，心里有了許多感想與啟發(fā)。
我心想：“自己平時(shí)在日常生活中做到了這些美好品質(zhì)了嗎？有沒(méi)有像這些好人一樣學(xué)習(xí)？”我很敬重向?yàn)?zāi)區(qū)、學(xué)校等有困難奉獻(xiàn)的人，自己無(wú)私奉獻(xiàn)的曹德旺；我也很敬佩見(jiàn)義勇為的尚思遠(yuǎn)；我非常贊賞拾金不昧的方波博。生活中還有很多像他們這樣的好人好事，值得大家學(xué)習(xí)。想到自己很少做好事，心里感到很慚愧。看完這些好人好事后，我以后要向這些好人好事學(xué)習(xí)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)、見(jiàn)義勇為、謙虛、善良……的好孩子。
作為我們這些小學(xué)生，做好人好事，要從小事做起，比如，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，幫助困難的同學(xué)，幫老人過(guò)馬路，公共車上讓座……哪里有困難，我們就伸出愛(ài)得手，讓生活到處都有溫暖，讓社會(huì)更加美好！
好人啊一路平安讀后感篇九
在讀過(guò)了李教的《好人壞在哪里》一文之后，覺(jué)得感觸頗多。仔細(xì)想來(lái)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有絕對(duì)的好人的，所有的事情都是相對(duì)的一個(gè)字有對(duì)比才會(huì)有優(yōu)步之分，人也如此。第一壞――不敢與壞人爭(zhēng)。這現(xiàn)象在當(dāng)今個(gè)層社會(huì)太普遍了，在我看來(lái)現(xiàn)在的'偷留行為如此猜厥的原因之一就是因?yàn)楹萌瞬桓遗c壞人爭(zhēng)。時(shí)帶會(huì)看到報(bào)紙電視上有關(guān)于這方向的新聞，明明很多人看見(jiàn)了小偷偷東西卻不敢站出來(lái)制止，眼睜靜的看著不法行為發(fā)生，很多人會(huì)在小偷得手逃脫后才告訴受害人，還以為自己做了好事。殊不知這樣更會(huì)顯出他的虛偽。第二壞――以為“獨(dú)善其身”便是好人。中國(guó)人最大的特色就是喜歡用自欺欺人的方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。就拿現(xiàn)在最受爭(zhēng)議的：“要不要扶倒地老人”為例，這種現(xiàn)象說(shuō)到底還是因?yàn)橛刑嗒?dú)善其身的好人，他們不懂得大家好才是真的好的道理。
第三壞――以為：心存善念”便是好人。列如如今備受關(guān)注的慈善，很多名人成立慈善基金會(huì)卻被外界說(shuō)成是博人眼球，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些把想法付之于行動(dòng)的人至少比那些空口存善的人強(qiáng)，至少人家做了，而那些人卻只會(huì)說(shuō)著滿腹的善良，當(dāng)一個(gè)語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。好人到底壞在哪里，還是那劇話：態(tài)度決定一切，行動(dòng)才是最好的語(yǔ)言。
好人啊一路平安讀后感篇十
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說(shuō)的那樣“隨筆，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?BR> 好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說(shuō)都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無(wú)趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無(wú)能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說(shuō)，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！笨梢?jiàn)人是需要教育的，教育也是對(duì)人的成全?！坝癫蛔粒怀善?人不學(xué)，不知道。”人要經(jīng)過(guò)教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺(jué)深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過(guò)程!
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)，“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)關(guān);智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。”我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因?yàn)橄矚g思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點(diǎn)，抒發(fā)些個(gè)人的情感?？v然這些見(jiàn)解不見(jiàn)得有多么高深，文筆也不見(jiàn)得有多么優(yōu)美，但我覺(jué)得這就是我的收獲，因?yàn)槲宜伎剂?
其實(shí)，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國(guó)臺(tái)灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對(duì)于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過(guò)就是一位閱歷豐富，長(zhǎng)年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會(huì)對(duì)教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒(méi)有給“好教育”、“好人生”具體下一個(gè)定義，而是不斷地教導(dǎo)我們?cè)鯓幼龊媒逃?，怎樣?shí)現(xiàn)好人生。我覺(jué)得如果非要用教科書一樣下定義的形式來(lái)界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的獨(dú)立性與能動(dòng)性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個(gè)人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時(shí)，說(shuō)過(guò)：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無(wú)限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅(jiān)信“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”的實(shí)踐理念。自然、社會(huì)是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語(yǔ)去描述的，因?yàn)閯e人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見(jiàn)證了、用雙手實(shí)踐了，才會(huì)收獲別樣的喜悅。
詩(shī)詞。
歌賦真的難以言表。群峰競(jìng)秀、巧石如林、萬(wàn)壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險(xiǎn)奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對(duì)生命充滿了敬意。再看過(guò)大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容。其實(shí)，領(lǐng)略大自然無(wú)限風(fēng)光，不一定就要去攀登險(xiǎn)峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場(chǎng)瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說(shuō)良好的教育是從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益角度來(lái)考慮的，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長(zhǎng)和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識(shí)從這個(gè)頭腦搬運(yùn)到那個(gè)頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說(shuō)是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒(méi)有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國(guó)眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績(jī)自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因?yàn)樗虝?huì)我的不是只有考高分，而是更多的實(shí)踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會(huì)我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會(huì)選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無(wú)視學(xué)生的主體性，無(wú)視他們作為人的自由!
好人啊一路平安讀后感篇十一
在我從事教育工作之初，老教師親切地對(duì)我說(shuō)：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺(jué)得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來(lái)等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無(wú)所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說(shuō)：教師無(wú)疑是我們這個(gè)社會(huì)中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會(huì)中最大的知識(shí)群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來(lái)，關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長(zhǎng)也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會(huì)。
在教育、教學(xué)工作中我也會(huì)遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會(huì)采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會(huì)對(duì)這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對(duì)我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對(duì)學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會(huì)采取諷刺、挖苦的語(yǔ)言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來(lái)批評(píng)這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會(huì)不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的不滿?，F(xiàn)在回想起來(lái)，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢。可能自己在這么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說(shuō)：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長(zhǎng)，不宜操之過(guò)急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會(huì)情緒的自我管理，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的寬容，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不宜過(guò)于隨意，對(duì)待學(xué)生的言辭不宜過(guò)于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請(qǐng)求減量!我回復(fù)道：親，我明天就減!孩子樂(lè)了，我也笑了?？磥?lái)老師和學(xué)生之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺(tái)就是我人生重要的舞臺(tái)，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無(wú)愧。
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來(lái)篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問(wèn)題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來(lái)我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來(lái)，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對(duì)于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無(wú)憂地發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈;好人生如佳釀，醇厚悠長(zhǎng)。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛(ài)學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長(zhǎng)。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒(méi)有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛(ài)心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽(yáng)!
好人啊一路平安讀后感篇十二
《指南》從五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：語(yǔ)言、健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后，我有以下體會(huì)：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對(duì)幼兒藝術(shù)教育的重要價(jià)值。《指南》指出：“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件與機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！倍且鹬赜變旱膶W(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。《指南》指出：“幼兒對(duì)事物的感受理解不同于成人，他們表達(dá)自己人認(rèn)識(shí)和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動(dòng)作和語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著豐富的情感和想象，成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判孩子，更不能為追求結(jié)果‘完美’而對(duì)幼兒進(jìn)行千遍一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟睿瑢?duì)我們幼兒園的教學(xué)特色有著很重要的價(jià)值導(dǎo)向。
藝術(shù)教育對(duì)開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過(guò)對(duì)孩子的藝術(shù)啟蒙來(lái)教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長(zhǎng)。其中提到：在藝術(shù)活動(dòng)中面向全體幼兒，要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分幼兒藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機(jī)會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。藝術(shù)教育的價(jià)值與目標(biāo)定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學(xué)習(xí)、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗(yàn)等。在這里我對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號(hào)。我們過(guò)分的強(qiáng)調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒(méi)有親身感受的作品是沒(méi)有生命力的，不會(huì)感染到每一個(gè)人。
好人啊一路平安讀后感篇十三
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級(jí)簡(jiǎn)單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長(zhǎng),在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過(guò)關(guān)的情況下把電影站選為自己進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國(guó)有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國(guó)的廣大民工往發(fā)達(dá)城市找活一樣,沒(méi)技術(shù),沒(méi)想法的人就成了最底層的人,拿一個(gè)勞動(dòng)局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(biāo)(很多小廠沒(méi)有達(dá)到最低工資標(biāo)準(zhǔn)).
對(duì)于沒(méi)有技術(shù)沒(méi)有想法的站長(zhǎng),我們不妨就把自己當(dāng)做民工,當(dāng)做剛出社會(huì)沒(méi)讀書沒(méi)頭腦的民工.
剛出來(lái)的民工,往往只能拿最低工資,但混過(guò)一年兩年后往往都會(huì)與當(dāng)初有不同.如從當(dāng)初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當(dāng)初沒(méi)頭腦沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的菜菜,經(jīng)過(guò)在大城市的洗滌之后成為有獨(dú)物見(jiàn)解的聰明人.這就像新手站長(zhǎng),當(dāng)然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點(diǎn)與大家來(lái)分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒(méi)有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個(gè)一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個(gè)站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當(dāng)然還有一個(gè)容易記的域名,通過(guò)這樣一包裝,你的身價(jià)就提起來(lái)了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強(qiáng)出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認(rèn)不出你的情況下，你再配合我的第三點(diǎn)!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨(dú)特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過(guò)，個(gè)人站長(zhǎng)的站能大過(guò)優(yōu)酷，能全過(guò)迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細(xì)選化，比如，你可以專做韓劇的站點(diǎn)，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀(jì)錄片，站名就叫某某某紀(jì)實(shí)，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒(méi)耐性看，但看的人都特別有忠誠(chéng)度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當(dāng)然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點(diǎn)，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好人啊一路平安讀后感篇十四
我園領(lǐng)導(dǎo)很注重園內(nèi)教師的成長(zhǎng)，所以本學(xué)期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》供大家閱讀及學(xué)習(xí)。當(dāng)我收到發(fā)下來(lái)的書本后，覺(jué)得書本厚厚的，略微翻閱后覺(jué)得該書本值得深入研讀。
該書分五章具體闡述，分別為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每章的第一小節(jié)就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內(nèi)容有哪些，這對(duì)我們閱讀接下來(lái)的內(nèi)容有了大致的了解。該書將幼兒的發(fā)展指標(biāo)分得非常詳致。它不僅根據(jù)幼兒的年齡段來(lái)制定指標(biāo)（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發(fā)展指標(biāo)做出了詳細(xì)的闡述。這對(duì)于我們這些年輕的幼兒教師來(lái)說(shuō)非常有利，它將更助于我們了解如何應(yīng)對(duì)及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了之前在教育教學(xué)活動(dòng)中存在的不足之處，比如：之前在設(shè)置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)存在不符合等。該書為我在制定教育教學(xué)時(shí)提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時(shí)就可以掏出來(lái)翻閱一下解決難點(diǎn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，該書很有幫助。在科學(xué)這一大塊兒內(nèi)容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導(dǎo)他們活動(dòng)后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長(zhǎng)們平時(shí)總表現(xiàn)出生怕孩子弄臟所以總會(huì)讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時(shí)候也會(huì)難免出現(xiàn)這種情況。
所以，這讓我意識(shí)到了自身的細(xì)微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵(lì)家長(zhǎng)朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠(chéng)地接納、多方面支持和鼓勵(lì)幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長(zhǎng)。語(yǔ)言這一塊內(nèi)容，我平時(shí)就很注重讓幼兒在活動(dòng)中多講。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)年齡段孩子的語(yǔ)言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)的是同年齡段孩子的語(yǔ)言也存在著較大的差距。因?yàn)椴糠趾⒆悠綍r(shí)講話鍛煉的機(jī)會(huì)少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當(dāng)我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內(nèi)容時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵(lì)幼兒積極參與，并在活動(dòng)最后對(duì)幼兒們的表現(xiàn)一一作了點(diǎn)評(píng)。我在指正幼兒存在的不足之處的同時(shí)鼓勵(lì)和支持幼兒自編故事。通過(guò)講故事比賽，我發(fā)現(xiàn)部分平時(shí)不善于講話的孩子原來(lái)也可以這么出色地將故事講出來(lái)，這讓我覺(jué)得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續(xù)研讀。
好人啊一路平安讀后感篇十五
感性與理性(下)。
本篇來(lái)寫“理智”。
個(gè)人更喜歡一稼的《美好人生運(yùn)營(yíng)指南》，文語(yǔ)間沒(méi)有華麗的詞匯與修飾，全書都是理性的描述。這種書放以前我定是看不下去的，現(xiàn)在卻讀的津津有味。同樣，現(xiàn)在再讓我看以前甘之如醴的愛(ài)情片，卻總會(huì)時(shí)不時(shí)地挑里面的邏輯錯(cuò)誤。心境變了，喜歡的風(fēng)格也會(huì)隨之改變。一稼把人生描繪成了一個(gè)由工作、娛樂(lè)、健康、情感、使命、財(cái)務(wù)六項(xiàng)共組的輪子，美好人生的生命輪是飽滿的，而促使輪子快樂(lè)滾動(dòng)的強(qiáng)軸心是一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。
此書中很多內(nèi)容都涉及心理學(xué)。比如在講大腦認(rèn)知時(shí)分為：一個(gè)事件發(fā)生;大腦自動(dòng)為事件添加認(rèn)知;認(rèn)知主宰了我們的決定和行為。清理不良認(rèn)知需要運(yùn)用實(shí)事求是的原則，還原這個(gè)事件的本來(lái)面貌，把人為添加的不良認(rèn)知和客觀事件本身分開。又如在伴侶的幸福公式中，一對(duì)伴侶走的好，走的遠(yuǎn)，關(guān)鍵取決于兩個(gè)人在舒適、安全、歡樂(lè)、親昵感、尊重這五方面的吸引力。五大吸引力不一定都達(dá)到完美，關(guān)鍵是缺一不可。這和生命輪缺一項(xiàng)就滾不起來(lái)的原理很接近。這讓我想到自己以前對(duì)擇偶標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在不清，認(rèn)為只要“愛(ài)我”就行。而真正的生活中，“愛(ài)”能解決的事實(shí)在有限，伴侶必須具備一定的品質(zhì)和能力才能讓對(duì)方感受到這五大吸引力。
對(duì)于內(nèi)涵的培養(yǎng)，一稼給出的答案是：積累。經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)和閱歷不斷打造及沉淀自己。演說(shuō)家吉姆·羅恩說(shuō)過(guò)：你的人生是和你相處時(shí)間最多的5個(gè)人的平均值。所以作者建議多交些有趣、也有想法的朋友用以拉高你的平均值，遠(yuǎn)離拉低你的人?？缮钪锌倳?huì)時(shí)不時(shí)地遇到渣人和爛事，和這些人或事打交道更考驗(yàn)水平，或者說(shuō)更磨練人。稍不留神就會(huì)拉低自己的水平，所以更牽扯精力，如果能自主選擇務(wù)必要遠(yuǎn)離它們。
關(guān)于消費(fèi)，一稼認(rèn)為分為兩類：純消費(fèi)型和自我投資型。兩類支出本身沒(méi)什么對(duì)錯(cuò)，沒(méi)必要過(guò)于苛求每一筆支出，只需記住純消費(fèi)型花了就沒(méi)了，而自我投資型卻能讓我們的人生越來(lái)越好。明白了這點(diǎn)，我在花錢時(shí)的側(cè)重點(diǎn)就清晰了，很多原本糾結(jié)郁悶的事也放下了。這也是我在此書中最重要的獲益點(diǎn)：以投資的眼光看待開支，用今天的消費(fèi)打造明天的自己。
那就再看幾頁(yè)啰：)。
平安小果果寫于10月12日。
公眾號(hào)：平平安安的親子閱讀。
好人啊一路平安讀后感篇十六
我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長(zhǎng)，在教育自己孩子的同時(shí)也承擔(dān)著教育別人孩子的責(zé)任，因此在教育孩子方面需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和總結(jié)更多的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。
作為一位幼兒家長(zhǎng)，在剛開始閱讀《指南》的目錄時(shí)，會(huì)讓我聯(lián)想到當(dāng)初寶寶出生前和出生后買的一大堆關(guān)于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經(jīng)驗(yàn)、嬰幼兒智力培養(yǎng)等等，但是認(rèn)真閱讀之后發(fā)現(xiàn)，《指南》對(duì)于3-6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議有著非常全面和詳細(xì)的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)?！吨改稀窂慕】?、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，通過(guò)這五個(gè)方面促進(jìn)幼兒體、智、德、美各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，并且《指南》在個(gè)體差異方面的教育建議，使我對(duì)孩子的期望更合理，也更科學(xué)。通過(guò)《指南》的學(xué)習(xí)，我懂得了如何讓孩子全面協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，尊重孩子的個(gè)體差異，理解孩子的特點(diǎn)，保育和教育一個(gè)相同共性和個(gè)體特性共存的孩子，讓孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)。
作為一名幼兒教師，培養(yǎng)和教育好幼兒是我的職責(zé)。在未看《指南》之前，根據(jù)新《綱要》為依據(jù)，進(jìn)行教學(xué)課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在看了《指南》之后，發(fā)現(xiàn)《指南》和新《綱要》的目標(biāo)一樣，都是讓幼兒快樂(lè)的成長(zhǎng)，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細(xì)致更詳細(xì)也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導(dǎo)和課程指導(dǎo)方面，而《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標(biāo)和建議，也能更容易關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性以及尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，做到因材施教。另外也是對(duì)我在教育方面的一次學(xué)習(xí)和自我提高。
好人啊一路平安讀后感篇一
如果每從書架上抽出一本書，都有一個(gè)合理的理由，那么閱讀弗蘭納里·奧康納，大約是因?yàn)閷?duì)信仰和死亡的時(shí)刻有困惑，想看看這個(gè)成長(zhǎng)在天主教家庭，自幼祈禱著“我們死亡的時(shí)刻”的作者，如何在故事的結(jié)構(gòu)里處理最后時(shí)刻的頓悟。
奧康納幾乎全部的創(chuàng)作生涯里，都被病魔困于自己的肉身，但意志始終驚人地兇猛。對(duì)我們這些常人來(lái)說(shuō)，死亡的必然性由于看似遙遠(yuǎn)，總是會(huì)被淡忘在生存的慣性里，但對(duì)于長(zhǎng)期深陷于病痛的人來(lái)說(shuō)，這種將死的緊迫感必定時(shí)刻在神經(jīng)的末梢步步緊逼。就像菲茨杰拉德說(shuō)，“這使她比我們中的大多數(shù)人更明確地意識(shí)到，我們所知道的全部生活的意義，將最終在死亡的語(yǔ)境下明晰?！?BR> 所以，《好人難尋》這本書里有很多死亡的時(shí)刻，一個(gè)嘮嘮叨叨的老太太的死，《臨終遇敵》中老將軍的死，《河》里孩子的死，《流離失所的人》中波蘭人的死，而最后一篇干脆就叫《沒(méi)有誰(shuí)比死人更可憐》。怪異兇惡的故事背后，她寫的是人獲得救贖的時(shí)刻，或者說(shuō)上帝現(xiàn)身的時(shí)刻。在我存儲(chǔ)不多的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，我不記得讀到過(guò)其它的女作者能夠把人性的惡如此赤裸地直逼到地獄的路口。
讀《好人難尋》的時(shí)候，會(huì)想起小時(shí)候電影里見(jiàn)過(guò)的荒漠小鎮(zhèn)上的武林高人，一個(gè)喘息間刀光出鞘，一劍封喉，四下仍是毫無(wú)生機(jī)的肅靜，夏蟲不敢鳴叫。奧康納迅猛卻不戀戰(zhàn)，不屑抒情不做逗留，一擊間迅即地將你一把扔出舒適區(qū)。
奧康納常被描述成極端邪惡和怪異的典型南方作家，但大約是因?yàn)榻佑|奧康納是先從她的大學(xué)講稿和《生存的習(xí)慣》這本論文集開始，事先了解天主教教義中的殉難和必朽是其哥特式故事寬厚的精神地基，所以到開始讀她的短篇時(shí)對(duì)邪惡和扭曲的情節(jié)多少有了心理準(zhǔn)備，并不如心理預(yù)設(shè)地那么恐怖，和同為南方哥特門派的麥卡錫的《血色子午線》比起來(lái)甚至相當(dāng)溫和。
奧康納的大部分短篇，都在處理“恩典”的時(shí)刻，人從自己的肉身和心魔里醒來(lái)。所以在這層意義上，她的好友菲茲杰拉德說(shuō)，她的故事都有一個(gè)圓滿的結(jié)局。虔誠(chéng)的宗教背景則保證了她對(duì)神秘性的嚴(yán)肅和尊重，這就像梅洛龐蒂談人如何找回知覺(jué)的世界，提醒我們“思維健全的人”能從孩子、瘋子和動(dòng)物對(duì)世界的反應(yīng)里獲得新的認(rèn)知體驗(yàn)，奧康納對(duì)怪誕和殘忍的敏感也有這樣一層淬煉的意義，最終生命的向光性不可磨滅。
進(jìn)入全是妖魔鬼怪的惡作劇王國(guó)。
奧康納的小說(shuō)大致就是這樣一個(gè)衣櫥，帶你去往另一個(gè)世界，當(dāng)你從那里回來(lái)的時(shí)候，也很難向人描述究竟有沒(méi)有帶回真相，但你看到了另一維度的世界，懂得視野的局限。衣櫥另一頭夢(mèng)魘般的世界也是實(shí)在，它誕生惡，原始和蒙昧，也誕生詩(shī)，它和我們的非理性根源在地心深處匯合成炙熱的核。閱讀有很多面向，同質(zhì)的作者帶來(lái)的舒適的心靈安撫，異質(zhì)的作者帶來(lái)醍醐灌頂?shù)臎_擊，帶著人性溫情的引領(lǐng)型作者和用冷酷強(qiáng)健的大腦壓迫你的作者，一樣能成為黑夜里的導(dǎo)師。
好人啊一路平安讀后感篇二
上次在寫讀后感時(shí)就有總結(jié)，這本書帶給我的啟發(fā)可以用八個(gè)字歸納：做好自己，賞罰分明。實(shí)踐當(dāng)中我也盡力做到這兩點(diǎn)。
首先說(shuō)做好自己，其實(shí)這個(gè)說(shuō)起來(lái)沒(méi)什么難的，但是能堅(jiān)持下來(lái)也是不容易的。然后是賞罰分明，剛做領(lǐng)班的時(shí)候，總是畏手畏腳，員工犯了錯(cuò)只是提醒，很少開差錯(cuò)單，因?yàn)榕聠T工心理壓力大，也怕影響和員工的良好關(guān)系，但是，這樣的“仁愛(ài)”并沒(méi)有得到很好的回報(bào)，經(jīng)常出現(xiàn)同一個(gè)員工犯好幾次同一個(gè)錯(cuò)誤，而且在出現(xiàn)第二次犯錯(cuò)的時(shí)候，和員工說(shuō)這個(gè)錯(cuò)誤上次你也發(fā)生過(guò)，而員工卻沒(méi)有印象，這個(gè)讓我感覺(jué)工作很被動(dòng)，仿佛組里就我一個(gè)人在工作。后來(lái)主管教導(dǎo)我，賞罰一定要分明，該拿來(lái)分享的差錯(cuò)就發(fā)送全組借鑒，該開差錯(cuò)單的就開出來(lái)，不要不忍心，因?yàn)閱T工大多數(shù)年紀(jì)還小，需要我們?nèi)椭麄冮L(zhǎng)記性，幫助他們成長(zhǎng)，那么監(jiān)督一定要必要的，罰，也是監(jiān)督的一種，且是很有效的一種提醒和警告。如果遇到原則性問(wèn)題，那么絕對(duì)是不能手軟的。這個(gè)月，我們組一個(gè)新員工，連續(xù)兩次早班遲到，在第一次的時(shí)候，已經(jīng)在組里專門重申了遲到的后果和它的嚴(yán)重性，準(zhǔn)時(shí)上下班是一個(gè)員工最基本的工作要求，連這個(gè)都做不到那么公司還有什么紀(jì)律可言？無(wú)紀(jì)律的話，我這個(gè)領(lǐng)班還怎么去管理小組？當(dāng)?shù)诙卧绨噙t到的時(shí)候，我二話不說(shuō)，馬上開出了口頭警告單，我知道這對(duì)員工來(lái)說(shuō)會(huì)有一定影響，如果放在以前，我一定會(huì)心一軟就特殊處理一下，但是這次我沒(méi)有，紀(jì)律問(wèn)題是不允許出現(xiàn)的，也是不應(yīng)該出現(xiàn)的，而且像遲到這個(gè)事情，大家都看得到，如果這次我不做處理，只是批評(píng)和重申，那么當(dāng)?shù)诙€(gè)第三個(gè)員工再次出現(xiàn)的時(shí)候，我是處理還是不處理？到那個(gè)時(shí)候就很被動(dòng)了。自從警告單開出以后，組里再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)遲到現(xiàn)象，而且還發(fā)現(xiàn)都來(lái)得比以前早了，因?yàn)榇蠹倚睦锒加袛?shù)，都有了警惕心。()。
一本書，不求你學(xué)到所有的精華，但至少要有一兩點(diǎn)收獲，這就是我從這本書中學(xué)到的知識(shí)，希望以后都能很好的運(yùn)用到工作中去，幫助提高小組的戰(zhàn)斗力。
好人啊一路平安讀后感篇三
寒假里，我讀了一篇關(guān)于文明禮儀的故事，它叫《好人?。∫宦菲桨病?。主要講主人公去走親戚。在車上，一位腳殘疾的.大哥哥為老奶奶讓坐，在這之間，“我”不知情，還暗語(yǔ)批評(píng)了那位大哥哥。后來(lái)當(dāng)我知道大哥哥是殘疾人時(shí)，十分羞愧。
其實(shí)，在我們身邊，這樣的文明事例還有很多，它們會(huì)發(fā)生在每個(gè)人身上，一個(gè)彎腰，你就可以將垃圾撿起，你只要用一下力氣，就可把井蓋放回原位……中央電視臺(tái)的廣告語(yǔ)中不是有一句“舉手之勞，我們能做的還有很多?！?BR> 同學(xué)們，文明禮儀在身邊，而創(chuàng)造文明禮儀機(jī)會(huì)的也有很多，也在我們身邊。就幾個(gè)小小的動(dòng)作，能幫助別人，使別人快樂(lè)。我們從現(xiàn)在開始行動(dòng)吧！公德行動(dòng)開始了！
好人啊一路平安讀后感篇四
xxx:。
我是歷史系xx級(jí)博士研究生，我要對(duì)貴單位的唐亞民（動(dòng)力運(yùn)行服務(wù)中心）和周順菊（校園管理服務(wù)中心）二位老師對(duì)我的幫助表示感謝。
4月9日中午，我在圖書館（北區(qū)新館）不小心將手機(jī)掉進(jìn)了廁所。當(dāng)時(shí)我感到非常焦急，因?yàn)槭謾C(jī)中有大量的通訊信息。情急之下我找到了周順菊老師，她又找來(lái)了唐亞民老師。二位老師急他人所急，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)才將手機(jī)撈出。
幫助師生打撈手機(jī)本不在他們的職責(zé)范圍內(nèi)，但他們卻一心為方便廣大師生著想，犧牲了寶貴的休息時(shí)間，體現(xiàn)了后勤集團(tuán)的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品質(zhì)。我代表同學(xué)們向后勤集團(tuán)表示敬意和我個(gè)人的`衷心感謝！向周順菊、唐亞民二位老師表示感謝！
祝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)身體健康。祝后勤全體工作人員順利、家庭幸福。
此致
敬禮
感謝人：xxx。
xxx年4月10日。
工作人員順利、家庭幸福。此致
敬禮
感謝人：xxxxxx。
年4月10日。
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好人啊一路平安讀后感篇五
這是《黔中早報(bào)》私生活中的一則故事，它講述了一位小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，被學(xué)校指派他為班上好人好事參加競(jìng)賽代表而整天感到煩惱，孩子不知如何填寫事跡欄，于是拿妹妹來(lái)編寫，其妹妹指出這是虛假的不真實(shí)，根本就是騙人。
小故事，映射了大道理。說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)中孩子們的生活體驗(yàn)太少，身邊發(fā)生的事都不能了解什么是好人什么是好事，提到做好人好事都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有嘗試過(guò)的事物就不能寫出來(lái)，這是需要學(xué)校，家庭和社會(huì)一起來(lái)努力的，為了讓我們的下一代少年兒童能體會(huì)做好人好事的經(jīng)歷，學(xué)校應(yīng)主持孩子們到一些有困難需要幫助的家庭，讓他們行動(dòng)起來(lái)，了解什么是困難，什么叫幫助，從小培養(yǎng)孩子，讓他們建立良好的心態(tài)。家長(zhǎng)們也不能袖手旁觀，可以從身邊的小事帶著孩子們一起去了解做好事其中的樂(lè)趣，好人好事無(wú)處不在，只要你肯去做就能發(fā)現(xiàn)做好人好事的優(yōu)點(diǎn)，這樣就可以提高孩子們優(yōu)教優(yōu)學(xué)的目的。
當(dāng)你擁有的時(shí)候，你會(huì)為擁有而快樂(lè)，當(dāng)你付出時(shí)，會(huì)因?yàn)楦杏X(jué)自己是個(gè)有用的人而快樂(lè)，一個(gè)人快樂(lè)只是單方面的快樂(lè)，()當(dāng)你去幫助別人，別人感到快樂(lè)時(shí)，你的快樂(lè)就變成雙份，伸出我們熱情的雙手吧，讓大家緊握雙手，撒播愛(ài)的種子，你會(huì)收獲一片快樂(lè)的天地。
這是一項(xiàng)全民共同努力的事，希望每一位學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，讓這個(gè)社會(huì)好人好事常在。
好人啊一路平安讀后感篇六
人的本質(zhì)最重要的是誠(chéng)實(shí)守信，不撒謊不欺騙。誠(chéng)實(shí)，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切都無(wú)從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場(chǎng)買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對(duì)老板說(shuō)：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好人!”老板情不自禁地說(shuō)道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠(chéng)實(shí)的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因?yàn)槲野职忠彩窍衲俏桓赣H一樣，用實(shí)際行動(dòng)教育我的。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠(chéng)信讓他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況;美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠(chéng)信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之美，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好人啊一路平安讀后感篇七
老師說(shuō)，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)將由我們來(lái)創(chuàng)造。沒(méi)錯(cuò)，如果要更好為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，那我們就要從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在有些同學(xué)，學(xué)習(xí)懶惰，不求上進(jìn)，他們?cè)诘谝粋€(gè)階段就選擇懈怠，那么接下來(lái)，他的學(xué)習(xí)之路會(huì)更加困難，當(dāng)然也就很難談什么報(bào)效祖國(guó)了。因?yàn)殚L(zhǎng)大了總要獨(dú)自打拼，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是寸步難行的，是不會(huì)被別人看得上的。付出才有回報(bào)，勤奮好學(xué)的同學(xué)所取得的優(yōu)異成績(jī)，那不是因?yàn)樗麄兊呐Φ谋厝唤Y(jié)果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當(dāng)你年紀(jì)大了，有朝一日后悔為什么當(dāng)初沒(méi)有好好學(xué)習(xí)時(shí)，那已經(jīng)是沒(méi)有任何作用的了。
再說(shuō)說(shuō)魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學(xué)習(xí)，年少時(shí)在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期就因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。可他并沒(méi)有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上夜讀時(shí)寒冷難耐，他便摘下一個(gè)紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無(wú)。他就是用這種辦法驅(qū)寒，強(qiáng)迫自己堅(jiān)持讀書，也就是因?yàn)樗麩釔?ài)學(xué)習(xí)，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國(guó)著名的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)。就像孔子所說(shuō)：“知之者不知好之者，好之者不如樂(lè)之者?！蔽覀儾荒馨褜W(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，要以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這樣就能實(shí)現(xiàn)高效、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個(gè)腳印地向夢(mèng)想邁進(jìn)!
從扣好人生的第一粒扣子做起，努力做一個(gè)有道德、勤學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，將來(lái)為祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量!
好人啊一路平安讀后感篇八
我看完了這三個(gè)好人的美好品質(zhì)時(shí)，心里有了許多感想與啟發(fā)。
我心想：“自己平時(shí)在日常生活中做到了這些美好品質(zhì)了嗎？有沒(méi)有像這些好人一樣學(xué)習(xí)？”我很敬重向?yàn)?zāi)區(qū)、學(xué)校等有困難奉獻(xiàn)的人，自己無(wú)私奉獻(xiàn)的曹德旺；我也很敬佩見(jiàn)義勇為的尚思遠(yuǎn)；我非常贊賞拾金不昧的方波博。生活中還有很多像他們這樣的好人好事，值得大家學(xué)習(xí)。想到自己很少做好事，心里感到很慚愧。看完這些好人好事后，我以后要向這些好人好事學(xué)習(xí)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)、見(jiàn)義勇為、謙虛、善良……的好孩子。
作為我們這些小學(xué)生，做好人好事，要從小事做起，比如，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，幫助困難的同學(xué)，幫老人過(guò)馬路，公共車上讓座……哪里有困難，我們就伸出愛(ài)得手，讓生活到處都有溫暖，讓社會(huì)更加美好！
好人啊一路平安讀后感篇九
在讀過(guò)了李教的《好人壞在哪里》一文之后，覺(jué)得感觸頗多。仔細(xì)想來(lái)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有絕對(duì)的好人的，所有的事情都是相對(duì)的一個(gè)字有對(duì)比才會(huì)有優(yōu)步之分，人也如此。第一壞――不敢與壞人爭(zhēng)。這現(xiàn)象在當(dāng)今個(gè)層社會(huì)太普遍了，在我看來(lái)現(xiàn)在的'偷留行為如此猜厥的原因之一就是因?yàn)楹萌瞬桓遗c壞人爭(zhēng)。時(shí)帶會(huì)看到報(bào)紙電視上有關(guān)于這方向的新聞，明明很多人看見(jiàn)了小偷偷東西卻不敢站出來(lái)制止，眼睜靜的看著不法行為發(fā)生，很多人會(huì)在小偷得手逃脫后才告訴受害人，還以為自己做了好事。殊不知這樣更會(huì)顯出他的虛偽。第二壞――以為“獨(dú)善其身”便是好人。中國(guó)人最大的特色就是喜歡用自欺欺人的方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。就拿現(xiàn)在最受爭(zhēng)議的：“要不要扶倒地老人”為例，這種現(xiàn)象說(shuō)到底還是因?yàn)橛刑嗒?dú)善其身的好人，他們不懂得大家好才是真的好的道理。
第三壞――以為：心存善念”便是好人。列如如今備受關(guān)注的慈善，很多名人成立慈善基金會(huì)卻被外界說(shuō)成是博人眼球，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些把想法付之于行動(dòng)的人至少比那些空口存善的人強(qiáng)，至少人家做了，而那些人卻只會(huì)說(shuō)著滿腹的善良，當(dāng)一個(gè)語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。好人到底壞在哪里，還是那劇話：態(tài)度決定一切，行動(dòng)才是最好的語(yǔ)言。
好人啊一路平安讀后感篇十
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說(shuō)的那樣“隨筆，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?BR> 好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說(shuō)都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無(wú)趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無(wú)能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說(shuō)，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！笨梢?jiàn)人是需要教育的，教育也是對(duì)人的成全?！坝癫蛔粒怀善?人不學(xué)，不知道。”人要經(jīng)過(guò)教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺(jué)深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過(guò)程!
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)，“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)關(guān);智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。”我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因?yàn)橄矚g思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點(diǎn)，抒發(fā)些個(gè)人的情感?？v然這些見(jiàn)解不見(jiàn)得有多么高深，文筆也不見(jiàn)得有多么優(yōu)美，但我覺(jué)得這就是我的收獲，因?yàn)槲宜伎剂?
其實(shí)，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國(guó)臺(tái)灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對(duì)于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過(guò)就是一位閱歷豐富，長(zhǎng)年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會(huì)對(duì)教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒(méi)有給“好教育”、“好人生”具體下一個(gè)定義，而是不斷地教導(dǎo)我們?cè)鯓幼龊媒逃?，怎樣?shí)現(xiàn)好人生。我覺(jué)得如果非要用教科書一樣下定義的形式來(lái)界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的獨(dú)立性與能動(dòng)性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個(gè)人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時(shí)，說(shuō)過(guò)：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無(wú)限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅(jiān)信“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”的實(shí)踐理念。自然、社會(huì)是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語(yǔ)去描述的，因?yàn)閯e人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見(jiàn)證了、用雙手實(shí)踐了，才會(huì)收獲別樣的喜悅。
詩(shī)詞。
歌賦真的難以言表。群峰競(jìng)秀、巧石如林、萬(wàn)壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險(xiǎn)奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對(duì)生命充滿了敬意。再看過(guò)大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容。其實(shí)，領(lǐng)略大自然無(wú)限風(fēng)光，不一定就要去攀登險(xiǎn)峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場(chǎng)瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說(shuō)良好的教育是從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益角度來(lái)考慮的，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長(zhǎng)和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識(shí)從這個(gè)頭腦搬運(yùn)到那個(gè)頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說(shuō)是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒(méi)有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國(guó)眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績(jī)自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因?yàn)樗虝?huì)我的不是只有考高分，而是更多的實(shí)踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會(huì)我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會(huì)選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無(wú)視學(xué)生的主體性，無(wú)視他們作為人的自由!
好人啊一路平安讀后感篇十一
在我從事教育工作之初，老教師親切地對(duì)我說(shuō)：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺(jué)得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來(lái)等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無(wú)所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說(shuō)：教師無(wú)疑是我們這個(gè)社會(huì)中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會(huì)中最大的知識(shí)群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來(lái)，關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長(zhǎng)也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會(huì)。
在教育、教學(xué)工作中我也會(huì)遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會(huì)采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會(huì)對(duì)這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對(duì)我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對(duì)學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會(huì)采取諷刺、挖苦的語(yǔ)言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來(lái)批評(píng)這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會(huì)不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的不滿?，F(xiàn)在回想起來(lái)，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢。可能自己在這么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說(shuō)：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長(zhǎng)，不宜操之過(guò)急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會(huì)情緒的自我管理，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的寬容，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不宜過(guò)于隨意，對(duì)待學(xué)生的言辭不宜過(guò)于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請(qǐng)求減量!我回復(fù)道：親，我明天就減!孩子樂(lè)了，我也笑了?？磥?lái)老師和學(xué)生之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺(tái)就是我人生重要的舞臺(tái)，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無(wú)愧。
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來(lái)篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問(wèn)題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來(lái)我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來(lái)，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對(duì)于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無(wú)憂地發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈;好人生如佳釀，醇厚悠長(zhǎng)。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛(ài)學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長(zhǎng)。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒(méi)有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛(ài)心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽(yáng)!
好人啊一路平安讀后感篇十二
《指南》從五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：語(yǔ)言、健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后，我有以下體會(huì)：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對(duì)幼兒藝術(shù)教育的重要價(jià)值。《指南》指出：“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件與機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！倍且鹬赜變旱膶W(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。《指南》指出：“幼兒對(duì)事物的感受理解不同于成人，他們表達(dá)自己人認(rèn)識(shí)和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動(dòng)作和語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著豐富的情感和想象，成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判孩子，更不能為追求結(jié)果‘完美’而對(duì)幼兒進(jìn)行千遍一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟睿瑢?duì)我們幼兒園的教學(xué)特色有著很重要的價(jià)值導(dǎo)向。
藝術(shù)教育對(duì)開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過(guò)對(duì)孩子的藝術(shù)啟蒙來(lái)教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長(zhǎng)。其中提到：在藝術(shù)活動(dòng)中面向全體幼兒，要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分幼兒藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機(jī)會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。藝術(shù)教育的價(jià)值與目標(biāo)定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學(xué)習(xí)、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗(yàn)等。在這里我對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號(hào)。我們過(guò)分的強(qiáng)調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒(méi)有親身感受的作品是沒(méi)有生命力的，不會(huì)感染到每一個(gè)人。
好人啊一路平安讀后感篇十三
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級(jí)簡(jiǎn)單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長(zhǎng),在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過(guò)關(guān)的情況下把電影站選為自己進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國(guó)有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國(guó)的廣大民工往發(fā)達(dá)城市找活一樣,沒(méi)技術(shù),沒(méi)想法的人就成了最底層的人,拿一個(gè)勞動(dòng)局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(biāo)(很多小廠沒(méi)有達(dá)到最低工資標(biāo)準(zhǔn)).
對(duì)于沒(méi)有技術(shù)沒(méi)有想法的站長(zhǎng),我們不妨就把自己當(dāng)做民工,當(dāng)做剛出社會(huì)沒(méi)讀書沒(méi)頭腦的民工.
剛出來(lái)的民工,往往只能拿最低工資,但混過(guò)一年兩年后往往都會(huì)與當(dāng)初有不同.如從當(dāng)初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當(dāng)初沒(méi)頭腦沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的菜菜,經(jīng)過(guò)在大城市的洗滌之后成為有獨(dú)物見(jiàn)解的聰明人.這就像新手站長(zhǎng),當(dāng)然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點(diǎn)與大家來(lái)分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒(méi)有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個(gè)一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個(gè)站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當(dāng)然還有一個(gè)容易記的域名,通過(guò)這樣一包裝,你的身價(jià)就提起來(lái)了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強(qiáng)出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認(rèn)不出你的情況下，你再配合我的第三點(diǎn)!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨(dú)特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過(guò)，個(gè)人站長(zhǎng)的站能大過(guò)優(yōu)酷，能全過(guò)迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細(xì)選化，比如，你可以專做韓劇的站點(diǎn)，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀(jì)錄片，站名就叫某某某紀(jì)實(shí)，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒(méi)耐性看，但看的人都特別有忠誠(chéng)度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當(dāng)然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點(diǎn)，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好人啊一路平安讀后感篇十四
我園領(lǐng)導(dǎo)很注重園內(nèi)教師的成長(zhǎng)，所以本學(xué)期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》供大家閱讀及學(xué)習(xí)。當(dāng)我收到發(fā)下來(lái)的書本后，覺(jué)得書本厚厚的，略微翻閱后覺(jué)得該書本值得深入研讀。
該書分五章具體闡述，分別為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每章的第一小節(jié)就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內(nèi)容有哪些，這對(duì)我們閱讀接下來(lái)的內(nèi)容有了大致的了解。該書將幼兒的發(fā)展指標(biāo)分得非常詳致。它不僅根據(jù)幼兒的年齡段來(lái)制定指標(biāo)（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發(fā)展指標(biāo)做出了詳細(xì)的闡述。這對(duì)于我們這些年輕的幼兒教師來(lái)說(shuō)非常有利，它將更助于我們了解如何應(yīng)對(duì)及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了之前在教育教學(xué)活動(dòng)中存在的不足之處，比如：之前在設(shè)置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)存在不符合等。該書為我在制定教育教學(xué)時(shí)提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時(shí)就可以掏出來(lái)翻閱一下解決難點(diǎn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，該書很有幫助。在科學(xué)這一大塊兒內(nèi)容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導(dǎo)他們活動(dòng)后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長(zhǎng)們平時(shí)總表現(xiàn)出生怕孩子弄臟所以總會(huì)讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時(shí)候也會(huì)難免出現(xiàn)這種情況。
所以，這讓我意識(shí)到了自身的細(xì)微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵(lì)家長(zhǎng)朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠(chéng)地接納、多方面支持和鼓勵(lì)幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長(zhǎng)。語(yǔ)言這一塊內(nèi)容，我平時(shí)就很注重讓幼兒在活動(dòng)中多講。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)年齡段孩子的語(yǔ)言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)的是同年齡段孩子的語(yǔ)言也存在著較大的差距。因?yàn)椴糠趾⒆悠綍r(shí)講話鍛煉的機(jī)會(huì)少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當(dāng)我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內(nèi)容時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵(lì)幼兒積極參與，并在活動(dòng)最后對(duì)幼兒們的表現(xiàn)一一作了點(diǎn)評(píng)。我在指正幼兒存在的不足之處的同時(shí)鼓勵(lì)和支持幼兒自編故事。通過(guò)講故事比賽，我發(fā)現(xiàn)部分平時(shí)不善于講話的孩子原來(lái)也可以這么出色地將故事講出來(lái)，這讓我覺(jué)得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續(xù)研讀。
好人啊一路平安讀后感篇十五
感性與理性(下)。
本篇來(lái)寫“理智”。
個(gè)人更喜歡一稼的《美好人生運(yùn)營(yíng)指南》，文語(yǔ)間沒(méi)有華麗的詞匯與修飾，全書都是理性的描述。這種書放以前我定是看不下去的，現(xiàn)在卻讀的津津有味。同樣，現(xiàn)在再讓我看以前甘之如醴的愛(ài)情片，卻總會(huì)時(shí)不時(shí)地挑里面的邏輯錯(cuò)誤。心境變了，喜歡的風(fēng)格也會(huì)隨之改變。一稼把人生描繪成了一個(gè)由工作、娛樂(lè)、健康、情感、使命、財(cái)務(wù)六項(xiàng)共組的輪子，美好人生的生命輪是飽滿的，而促使輪子快樂(lè)滾動(dòng)的強(qiáng)軸心是一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。
此書中很多內(nèi)容都涉及心理學(xué)。比如在講大腦認(rèn)知時(shí)分為：一個(gè)事件發(fā)生;大腦自動(dòng)為事件添加認(rèn)知;認(rèn)知主宰了我們的決定和行為。清理不良認(rèn)知需要運(yùn)用實(shí)事求是的原則，還原這個(gè)事件的本來(lái)面貌，把人為添加的不良認(rèn)知和客觀事件本身分開。又如在伴侶的幸福公式中，一對(duì)伴侶走的好，走的遠(yuǎn)，關(guān)鍵取決于兩個(gè)人在舒適、安全、歡樂(lè)、親昵感、尊重這五方面的吸引力。五大吸引力不一定都達(dá)到完美，關(guān)鍵是缺一不可。這和生命輪缺一項(xiàng)就滾不起來(lái)的原理很接近。這讓我想到自己以前對(duì)擇偶標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在不清，認(rèn)為只要“愛(ài)我”就行。而真正的生活中，“愛(ài)”能解決的事實(shí)在有限，伴侶必須具備一定的品質(zhì)和能力才能讓對(duì)方感受到這五大吸引力。
對(duì)于內(nèi)涵的培養(yǎng)，一稼給出的答案是：積累。經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)和閱歷不斷打造及沉淀自己。演說(shuō)家吉姆·羅恩說(shuō)過(guò)：你的人生是和你相處時(shí)間最多的5個(gè)人的平均值。所以作者建議多交些有趣、也有想法的朋友用以拉高你的平均值，遠(yuǎn)離拉低你的人?？缮钪锌倳?huì)時(shí)不時(shí)地遇到渣人和爛事，和這些人或事打交道更考驗(yàn)水平，或者說(shuō)更磨練人。稍不留神就會(huì)拉低自己的水平，所以更牽扯精力，如果能自主選擇務(wù)必要遠(yuǎn)離它們。
關(guān)于消費(fèi)，一稼認(rèn)為分為兩類：純消費(fèi)型和自我投資型。兩類支出本身沒(méi)什么對(duì)錯(cuò)，沒(méi)必要過(guò)于苛求每一筆支出，只需記住純消費(fèi)型花了就沒(méi)了，而自我投資型卻能讓我們的人生越來(lái)越好。明白了這點(diǎn)，我在花錢時(shí)的側(cè)重點(diǎn)就清晰了，很多原本糾結(jié)郁悶的事也放下了。這也是我在此書中最重要的獲益點(diǎn)：以投資的眼光看待開支，用今天的消費(fèi)打造明天的自己。
那就再看幾頁(yè)啰：)。
平安小果果寫于10月12日。
公眾號(hào)：平平安安的親子閱讀。
好人啊一路平安讀后感篇十六
我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長(zhǎng)，在教育自己孩子的同時(shí)也承擔(dān)著教育別人孩子的責(zé)任，因此在教育孩子方面需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和總結(jié)更多的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。
作為一位幼兒家長(zhǎng)，在剛開始閱讀《指南》的目錄時(shí)，會(huì)讓我聯(lián)想到當(dāng)初寶寶出生前和出生后買的一大堆關(guān)于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經(jīng)驗(yàn)、嬰幼兒智力培養(yǎng)等等，但是認(rèn)真閱讀之后發(fā)現(xiàn)，《指南》對(duì)于3-6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議有著非常全面和詳細(xì)的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)?！吨改稀窂慕】?、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，通過(guò)這五個(gè)方面促進(jìn)幼兒體、智、德、美各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，并且《指南》在個(gè)體差異方面的教育建議，使我對(duì)孩子的期望更合理，也更科學(xué)。通過(guò)《指南》的學(xué)習(xí)，我懂得了如何讓孩子全面協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，尊重孩子的個(gè)體差異，理解孩子的特點(diǎn)，保育和教育一個(gè)相同共性和個(gè)體特性共存的孩子，讓孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)。
作為一名幼兒教師，培養(yǎng)和教育好幼兒是我的職責(zé)。在未看《指南》之前，根據(jù)新《綱要》為依據(jù)，進(jìn)行教學(xué)課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在看了《指南》之后，發(fā)現(xiàn)《指南》和新《綱要》的目標(biāo)一樣，都是讓幼兒快樂(lè)的成長(zhǎng)，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細(xì)致更詳細(xì)也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導(dǎo)和課程指導(dǎo)方面，而《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標(biāo)和建議，也能更容易關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性以及尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，做到因材施教。另外也是對(duì)我在教育方面的一次學(xué)習(xí)和自我提高。