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評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇一
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過(guò)諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿(mǎn)的畫(huà)上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來(lái)評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無(wú)限的忠誠(chéng)和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過(guò)著隱居的上呢搞活，卻有誰(shuí)識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒(méi)有埋沒(méi)又一個(gè)人才，沒(méi)有又一番《馬說(shuō)》式的懷才不遇。試想，如果沒(méi)有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚(yú)水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國(guó)的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿(mǎn)光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇二
想必大家一定都知道歷史人物中智慧的化身——大名鼎鼎的諸葛亮吧。認(rèn)識(shí)諸葛亮是在六七歲時(shí)看《三國(guó)演義》動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候，諸葛亮那種雷霆萬(wàn)鈞、呼風(fēng)喚雨，像神一樣威力無(wú)比的超級(jí)才能，讓我敬佩不已!諸葛亮，字孔明，東漢末年，南陽(yáng)人士。三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、外交家、發(fā)明家。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我癡，令我狂。因?yàn)檫@種癡狂讓我不得不遍尋諸葛孔明的足跡。于是，在寒假里，我傾心閱讀了《諸葛亮智圣人生》。
“智”是諸葛亮最顯著的特征。他足智多謀、神機(jī)妙算。正是有了高于常人的政治智慧和人生哲學(xué)，他才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，在“三足鼎立”中成就大事業(yè)。在戲劇和圖畫(huà)中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是因?yàn)樗趭^好學(xué)，師母所賞賜的。諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽(tīng)便會(huì)。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問(wèn)學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了，不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書(shū)怎么得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。司馬夫人聽(tīng)了諸葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō)：“小小年紀(jì)。不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū)，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書(shū)?？蓻](méi)有書(shū)怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說(shuō)：“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái)。不妨讓諸葛亮一試。如果靈驗(yàn)，要書(shū)作甚?”司馬先生想到把書(shū)已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。諸葛亮勤奮求學(xué)的態(tài)度讓我感動(dòng)。
諸葛亮曾經(jīng)寫(xiě)給兒子一封信，雖然只用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人和待人處世都有具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的高科技時(shí)代，仍然有極高的參考價(jià)值。聽(tīng)大人們說(shuō)：真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇三
公元251年，費(fèi)祎從漢中返回成都，有算命先生對(duì)他說(shuō)呆在成都對(duì)他不利。費(fèi)祎就真的離開(kāi)成都，帶領(lǐng)軍隊(duì)去漢壽屯田了。史書(shū)上因?yàn)樗忝壬痪湓?huà)就離開(kāi)行政中心的人實(shí)在不多。一般來(lái)說(shuō)，史書(shū)上記載的算命先生說(shuō)的話(huà)，都是誰(shuí)不聽(tīng)誰(shuí)倒霉，但是像費(fèi)祎這樣聽(tīng)了還倒霉的人，只有他一個(gè)。
諸葛亮的評(píng)價(jià)2
公元252年，費(fèi)祎等了六年，望穿秋水的詔書(shū)終于下達(dá)，劉禪讓他開(kāi)府治事了!也許是劉禪對(duì)他不夠放心、也許是劉禪又想過(guò)幾年皇帝癮，費(fèi)祎始終沒(méi)能邁到開(kāi)府這一步，距離位極人臣就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊?？磥?lái)聽(tīng)算命先生的果然沒(méi)錯(cuò)，離開(kāi)成都真的會(huì)遇到好事耶!
諸葛亮的評(píng)價(jià)3
公元253年，春節(jié)。費(fèi)祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節(jié)日。一向不怎么愛(ài)喝酒的費(fèi)祎，這一次實(shí)在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)是怎么回事兒，連句遺言都沒(méi)來(lái)得及說(shuō)。郭修也當(dāng)場(chǎng)被殺。至于殺人動(dòng)機(jī)，官方說(shuō)法是郭修心念故國(guó)，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無(wú)奈一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，于是決定換一個(gè)刺殺對(duì)象。還有一種陰謀論說(shuō)法認(rèn)為刺殺劉禪、費(fèi)祎對(duì)魏國(guó)談不上有什么好處，而費(fèi)祎死亡，最大的受益者當(dāng)然是年輕時(shí)就喜歡“陰養(yǎng)死士”的姜維。而裴松之對(duì)郭修身份的表述正是對(duì)這種說(shuō)法的有力支撐。姜維有機(jī)會(huì)并且也只有姜維有機(jī)會(huì)把一名死士包裝成魏國(guó)的中郎將，讓他長(zhǎng)期潛伏，尋找機(jī)會(huì)刺殺費(fèi)祎。迄今為止，姜維主使的說(shuō)法依然無(wú)法證實(shí)，但也無(wú)法證偽。
費(fèi)祎是蜀漢帝國(guó)最復(fù)雜的人物，他兩面三刀、賣(mài)友求榮、陽(yáng)奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過(guò)目不忘、還能一心多用、可以同時(shí)下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務(wù)也能讓客人盡興。當(dāng)初董允接替他的尚書(shū)令職務(wù)，也想學(xué)他這么瀟灑，結(jié)果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國(guó)家的尚書(shū)令，做官的差距咋就這么大呢?”
諸葛亮的評(píng)價(jià)4
費(fèi)祎主政的時(shí)代，內(nèi)政方面，人民安居樂(lè)業(yè)，齊夸他的領(lǐng)導(dǎo)。外交方面，跟吳國(guó)更是好得沒(méi)話(huà)說(shuō)。軍事上，繞到曹爽大軍身后截?cái)鄽w路也不能不說(shuō)他神奇。至于費(fèi)祎的私生活，更是簡(jiǎn)樸得令人難以置信，他的兒子們出門(mén)沒(méi)有馬車(chē)，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒(méi)有。
費(fèi)祎不貪財(cái)，他所愛(ài)的只有權(quán)力。他的人品固然可疑，但他的功績(jī)不容抹殺。面對(duì)蜀漢的困局，他的面壁計(jì)劃很實(shí)際，也最容易為蜀國(guó)多數(shù)人所接受——活在當(dāng)下：
為什么一定要收復(fù)中原?我們哪還有機(jī)會(huì)收復(fù)中原?何必那么辛苦去跟超級(jí)大國(guó)死磕?高興一天是一天，快樂(lè)一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁!費(fèi)祎這個(gè)人就是復(fù)雜到了連他是悲觀主義者還是樂(lè)觀主義都沒(méi)法說(shuō)的地步!他的聰明才智甚至超過(guò)了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績(jī)也無(wú)愧于優(yōu)秀政治家的稱(chēng)號(hào)，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。
諸葛亮的評(píng)價(jià)5
衷心地祝愿我的讀者，永遠(yuǎn)都不要碰上費(fèi)祎這樣的人物。
這一年，正趕上吳國(guó)太傅諸葛恪空國(guó)而出伐魏，云開(kāi)霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國(guó)大將軍司馬師對(duì)吳軍采取守勢(shì)，對(duì)蜀軍采取攻勢(shì)。姜維承擔(dān)了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒(méi)有受到損失。而從出生就一直順風(fēng)順?biāo)闹T葛恪竟然以?xún)A國(guó)之兵敗于合肥新城之下，回國(guó)后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱(chēng)贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實(shí)盡職盡責(zé)，蜀漢后期，大小事務(wù)都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，據(jù)說(shuō)杖責(zé)二十以上的事情，都要報(bào)奏諸葛亮。
最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對(duì)峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計(jì)，一把火差點(diǎn)讓魏軍全軍覆沒(méi)。司馬懿從此閉門(mén)不戰(zhàn)，無(wú)論蜀軍如何挑戰(zhàn)都沒(méi)有用。
一日諸葛亮突發(fā)奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒(méi)有上當(dāng)，而是親自穿上了衣服，而且問(wèn)部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨(dú)司馬懿笑而不語(yǔ)。又問(wèn)起諸葛亮的日常，使者說(shuō)諸葛亮?xí)円共晦o勞苦，盡心盡責(zé)，司馬懿對(duì)諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:
懿問(wèn)曰:“孔明寢食及事之煩簡(jiǎn)若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過(guò)數(shù)升。”懿謂諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”
在司馬懿看來(lái)，諸葛亮是恪盡職守的，他對(duì)于諸葛亮的的忠誠(chéng)也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒(méi)有當(dāng)皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱(chēng)帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無(wú)論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔(dān)當(dāng)和能力，經(jīng)常夸贊諸葛亮為天下奇才。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇四
18前，一位頭戴綸巾，手搖羽扇，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的東方智者，穿越歷史的風(fēng)塵，款款走向舞臺(tái)的中心。從此，人們無(wú)不為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智而傾倒。
“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計(jì)”，這些神話(huà)般的故事連同他的名字一起在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。他“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，卻偏偏遇上一個(gè)扶不起的阿斗，“出師未捷身先死”，給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓，無(wú)限的崇敬和思考。
為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)?，雖然明知那里有百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)；葭萌關(guān)下，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。他從未有過(guò)私心，一心一意追隨主公劉備，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，為民為國(guó)死而后已。
白帝城托孤，劉備將子劉禪托付于他，并稱(chēng)如若其子不才，即可自立為蜀漢之主。但他并沒(méi)有被飛黃騰達(dá)與金錢(qián)名利所迷惑，身體力行表明了自己的耿耿忠心，回饋了皇叔當(dāng)年“三顧茅廬”的知遇之恩。劉備死后，他“安居平五路”退去曹丕四路軍馬，沒(méi)有讓魏國(guó)乘人之危而滅蜀的計(jì)謀得逞；在其后的九年中，他開(kāi)始計(jì)劃和準(zhǔn)備北伐。先是以德服人地“七擒孟獲”，解除了蜀漢的南部之憂(yōu)；而后六出祁山(其實(shí)這并不是一個(gè)確切的數(shù)字)，北伐中揮淚斬馬謖，大擺空城計(jì)，正可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。公元234年，54歲的他積勞成疾，不久便與世長(zhǎng)辭。五丈原，成了他生前最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，也成了國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。
他這一生，為了戰(zhàn)爭(zhēng)拼搏了二十多年，從隆中對(duì)那一刻起就注定了他將一生托付給戰(zhàn)場(chǎng)。他能言善辯，卻從不油嘴滑舌；他威信極高，卻從不張揚(yáng)個(gè)性；他神機(jī)妙算，卻從未孤傲輕敵。誠(chéng)如散文大家梁衡所言：“1800年前，他輸給了曹魏，卻贏得了從此以后所有人的心……”
在歷史的風(fēng)霜里，他羽扇綸巾，緩緩從歷史中走來(lái)，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一揚(yáng)，金戈鐵馬止步于千里之外，浩浩敵軍殞命于埋伏之中。他，就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的三國(guó)英雄，一個(gè)“知其不可為而為之”的歷史偉人！
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇五
諸葛亮當(dāng)政時(shí)期，可以說(shuō)是一人之下，萬(wàn)人之上，集蜀漢政權(quán)和蜀漢軍權(quán)于一身，擁有非常大的權(quán)力，劉禪在某種程度上可以說(shuō)，完全是一個(gè)擺設(shè)了，只是一個(gè)象征，而實(shí)權(quán)都在諸葛亮手里。
諸葛亮在《出師表》中說(shuō)，宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。由此可見(jiàn)，諸葛亮的權(quán)力非比一般。
當(dāng)然，諸葛亮的權(quán)力，來(lái)自劉備和劉禪，特別是劉備，劉備在托孤時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)，君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇六
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”.這是后人對(duì)諸葛亮的贊詩(shī),諸葛亮以其不可測(cè)度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個(gè)千古傳頌的人物.
的確,在中國(guó)古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個(gè)超越了他生活的時(shí)代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個(gè)突破了階級(jí)界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱(chēng)贊、歌頌的人物;他是一個(gè)超越了地域限制,不僅在中國(guó),而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因?yàn)檎麄€(gè)三國(guó)的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的,三國(guó)之局系因漢末之亂而來(lái).
東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù).孫堅(jiān)、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下.而曹操的這個(gè)企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無(wú)力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢(shì)構(gòu)成鼎足三分的格局.
更何況那種“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無(wú)限之向往與敬慕.
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇七
也就是說(shuō)，劉備給了諸葛亮幾乎是至高無(wú)上的權(quán)力，甚至高于劉禪，這不僅是劉備對(duì)諸葛亮能力的肯定，更是對(duì)諸葛亮的信任，所以，給的權(quán)力如此之大。
此后，諸葛亮也為了蜀漢事業(yè)，盡心盡力，不惜五次北伐，親率大軍出征，戰(zhàn)斗在第一線(xiàn)，最終，也因?yàn)榉e勞成疾，病死在北伐前線(xiàn)。諸葛亮的一生，可以說(shuō)是非常光明磊落的，明明有取代劉禪的能力，但是，他始終還是忠心耿耿，不像司馬懿篡權(quán)曹魏。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇八
諸葛亮的政治才能優(yōu)于軍事才能，但諸葛亮的軍事才能仍然可以躋身一流水平。以下是小編給大家?guī)?lái)的對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
吾輩愚鈍，當(dāng)時(shí)不明白“杰出”與“著名”有何區(qū)別。現(xiàn)在想起來(lái)，“杰出”是蓋棺論定，而“著名”算老幾?臭名昭著、徒有虛名、名過(guò)其實(shí)的都可能是著名!這種誤人子弟的教學(xué)內(nèi)容在中學(xué)課本里多得很。如今屁大的官死后都能博得個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)，卓越，優(yōu)秀，偉大”之稱(chēng)號(hào)，何吝不以一詞賜諸葛哉?厚今薄古，非所以教子孫后代也!
諸葛亮的隆中對(duì)堪稱(chēng)古今中外戰(zhàn)略思想的楷模之一。如果不是失荊州、關(guān)公敗亡，諸葛亮差一點(diǎn)就成功了!但時(shí)勢(shì)變易，戰(zhàn)略思想也應(yīng)該調(diào)整。所以我認(rèn)為諸葛亮最大的敗筆一不是街亭之戰(zhàn)，二不是后繼無(wú)人，而是他在劉備死后仍然沉溺于北定中原、恢復(fù)漢室的夢(mèng)想，甚至脫離了隆中對(duì)的思想，變得一意孤行，窮兵黷武，明知其不可為而為之。在這一點(diǎn)上，他無(wú)法象魯肅和司馬懿那樣以平常心對(duì)待改朝換代。
魯肅曾對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“昔高帝(劉邦)區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項(xiàng)羽為害也。今之曹操，猶昔項(xiàng)羽，將軍何由得為桓文(齊桓公、晉文公輔周)乎?肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁?！?BR> 司馬懿與諸葛亮在祁山對(duì)陣時(shí)曰：“汝乃南陽(yáng)一耕夫，不識(shí)天數(shù)，強(qiáng)要相侵，理宜殄滅!如省心改過(guò)，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之勢(shì)，免致生靈涂炭，汝等皆得全生。”
這番話(huà)，其實(shí)乃肺腑之言，于蜀國(guó)大有益者?？上еT葛亮已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了。即使按照隆中對(duì)的戰(zhàn)略意圖，地?fù)砬G、益二州，天下有變，則荊州兵出于宛、洛，川兵出祁山，天下可定。
但荊州已失，況天下并無(wú)大變，若強(qiáng)行北伐，不得其時(shí)矣。司馬懿務(wù)求自保，也是這個(gè)道理，只要邊界相安無(wú)事，又沒(méi)有什么重大變故，就不要想著把對(duì)方滅掉，大家都省心點(diǎn)，其實(shí)這正是孫子兵法所說(shuō)的“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！?BR> 范蠡曰：“時(shí)不至不可強(qiáng)生，事不究不可強(qiáng)成。”這些都說(shuō)明了諸葛亮北伐不得其時(shí)。但諸葛亮還有一條憂(yōu)慮，他怕自己沒(méi)世之后，蜀國(guó)沒(méi)有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)的人才，所以要在他有生之年，完成夙愿?？梢韵胂笏木駢毫τ卸啻螅阉袉?wèn)題都自己扛。
我覺(jué)得自從劉備死后，他的生活就一直處在高壓、憂(yōu)悶、繁忙和孤獨(dú)之中，容易變得急于求成。如果他放寬心，養(yǎng)身體，多活個(gè)十幾年，耐心等待機(jī)會(huì)，如果他不急于北伐，而是往南開(kāi)拓疆界。諸葛亮的功績(jī)其實(shí)有被夸大的成分。諸葛亮被劉備請(qǐng)出山的時(shí)候只有20歲左右。劉備怎么可能把軍政大權(quán)都交給一個(gè)初出茅廬的小子。諸葛亮剛來(lái)到劉備軍中，并沒(méi)有像三國(guó)演義中說(shuō)的那樣，立馬就帶兵打仗，而是作為一個(gè)稅務(wù)局局長(zhǎng)。劉備也是看中了他是一個(gè)戰(zhàn)略家才去找的他。
啊，三國(guó)演義是一本小說(shuō)，小說(shuō)都有為了它過(guò)高的藝術(shù)追求而對(duì)人物刻意的加工。有很多本不是諸葛亮身上的事，都被硬生生的夾在了她身上。例如赤壁之戰(zhàn)。根本就沒(méi)有書(shū)中所寫(xiě)的那么玄乎。都是人家周瑜帶兵打的仗。嗯，諸葛亮借東風(fēng)更是無(wú)稽之談，不過(guò)舌戰(zhàn)群儒確實(shí)是他的事。這樣的例子比比皆是。
或許有人會(huì)說(shuō)，就算三國(guó)演義中有夸大的成分可是歷代帝王對(duì)諸葛亮的成就是非常認(rèn)可的，這又是什么原因呢?這都是他們?yōu)榱斯茏约菏值紫氯硕鴺?shù)立的一個(gè)標(biāo)桿。意思就是你看人家諸葛亮那么大能耐還忠心耿耿，你們還不都得聽(tīng)我的話(huà)。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇九
歷史上的諸葛亮到底是怎么樣的一個(gè)人呢?以下是小編給大家?guī)?lái)的對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
時(shí)間，已經(jīng)容不得再拖了。
第二、吳國(guó)雖然靠不住，但單憑蜀國(guó)肯定是獨(dú)木難支，靠不住也只能靠!從東路進(jìn)軍才有可能協(xié)同作戰(zhàn)，將兩國(guó)優(yōu)勢(shì)兵力集于一點(diǎn)。如果是北伐，消息的來(lái)往必然嚴(yán)重滯后。退一步說(shuō)，如果吳國(guó)內(nèi)亂，把主力部隊(duì)駐扎在東邊，也方便去趁火打劫。
然而這一切因?yàn)槭Y琬的積勞成疾、費(fèi)祎的陽(yáng)奉陰違、姜維的不理解被永遠(yuǎn)擱置了。如果用一個(gè)詞來(lái)形容他的面壁計(jì)劃，恰好有一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)——付諸東流。
這一年，董允也病逝了。費(fèi)祎推薦陳祗接替董允的尚書(shū)令職務(wù)。陳祗擅于迎合劉禪和黃公公，深得劉禪的歡心，黃公公則開(kāi)始干預(yù)朝政。當(dāng)然，這對(duì)很會(huì)做人的費(fèi)祎來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么。他下令在全國(guó)大赦，大司農(nóng)孟光說(shuō)他閑著沒(méi)事兒突然大赦是收買(mǎi)人心、姑息養(yǎng)奸。費(fèi)祎無(wú)法反駁，孟光的前途也就此止步。
而姜維在這一年正忙著應(yīng)對(duì)少數(shù)民族的叛亂，他恩威并施，迅速平定。這份功勞加速了他的升遷，同時(shí)也引起了費(fèi)祎的“高度重視”。
公元247年，姜維升任衛(wèi)將軍(首都衛(wèi)戍司令)，與大將軍費(fèi)祎共錄尚書(shū)事，主持朝政。姜維要出兵北伐，費(fèi)祎沒(méi)說(shuō)不行，但是交給姜維的軍隊(duì)不超過(guò)一萬(wàn)人。姜維不氣餒，就憑這一萬(wàn)人的軍隊(duì)，抓住羌人反叛魏國(guó)的機(jī)會(huì)出兵接應(yīng)，成功為蜀國(guó)增添了生力軍。
公元248年，在上一年度取得戰(zhàn)果，腰桿兒正硬的姜維再次提出北伐，費(fèi)祎說(shuō)：“我們都比不上諸葛丞相，他老人家都搞不定的事兒，何況是我們呢，不如保境安民，以后什么時(shí)候出了天才，再由他去克復(fù)中原好了。不要老想著搞個(gè)大新聞，指望打一仗就能怎么樣，萬(wàn)一有個(gè)閃失，后悔可來(lái)不及?！?BR> 費(fèi)祎率領(lǐng)主力部隊(duì)去漢中屯田，朝中所有政務(wù)都要送往漢中經(jīng)他同意才能辦理。而在朝中替他主持工作的自然不是姜維，而是他所器重、提拔的尚書(shū)令陳祗。
公元249年，魏國(guó)太傅司馬懿發(fā)動(dòng)政變推翻大將軍曹爽一黨，朝野震蕩。魏國(guó)右將軍、討蜀護(hù)軍夏侯霸眼看司馬氏要篡權(quán)，棄魏投蜀，被蜀漢封為車(chē)騎將軍，單看官職的話(huà)，比姜維還高，相當(dāng)于張飛生前的職務(wù)(張飛的老婆、劉禪的岳母夏侯氏是夏侯霸堂妹)。此后夏侯霸死心塌地給蜀國(guó)當(dāng)向?qū)А?BR> 這下姜維終于得到了出兵的機(jī)會(huì)，這不就是丞相《隆中對(duì)》中指出的“天下有變”嗎?而且現(xiàn)在還有了活地圖夏侯霸的幫助，這讓一直以來(lái)都很孤獨(dú)的姜維倍受鼓舞。姜維詢(xún)問(wèn)夏侯霸：“司馬懿既已把持魏國(guó)朝政，你看他會(huì)不會(huì)有征伐別國(guó)的企圖?”夏侯霸說(shuō)：“他正在經(jīng)營(yíng)整理內(nèi)部事務(wù)，還顧不上對(duì)外征伐。但有一個(gè)叫鐘會(huì)的人，年紀(jì)雖輕，如果得到重用，將是吳、蜀兩國(guó)的心腹大患?！?BR> 再看費(fèi)祎，他也是真有原則，面對(duì)這樣的機(jī)會(huì)絲毫不動(dòng)心，還是只給姜維一萬(wàn)人，讓他放手去做!
明知費(fèi)祎在耍他，姜維還是不愿放棄機(jī)會(huì)，真的帶著一萬(wàn)人北伐了。等在他面前的，光是名將就有三位——司馬懿的親密戰(zhàn)友郭淮、天下士族領(lǐng)袖陳泰以及后來(lái)滅亡蜀國(guó)的鄧艾。這種局面，就是姜維本人被活捉也算不得他無(wú)能，可他竟然能與魏軍對(duì)峙許久，直到司馬昭率領(lǐng)大軍來(lái)援助才不得不撤兵。撤退時(shí)，負(fù)責(zé)斷后的部將句安、李歆向魏軍投降。
公元250年，一個(gè)不會(huì)給讀者增加記憶難度的年份。姜維再次帶著他那少得可憐的人馬北伐，這一次他聯(lián)合了羌人部落但依然沒(méi)有攻下一寸土地。但從某種意義上來(lái)說(shuō)，這次北伐是姜維十一次北伐當(dāng)中最有收獲的一回，因?yàn)樗斄艘粋€(gè)身世成謎的奇男子——郭修(不同的史書(shū)分別寫(xiě)作郭修、郭脩、郭循，但可以確定都是同一個(gè)人)。根據(jù)《三國(guó)志》的說(shuō)法，他是魏國(guó)的中郎將。但裴松之在給《三國(guó)志》做注解時(shí)堅(jiān)持認(rèn)為他只是一個(gè)老百姓。這個(gè)人的身份非常重要，眼下先暫且不提。在一百零四回，殞大將丞相歸天，見(jiàn)木像魏都喪膽中，更有死諸葛驚走活仲達(dá)之說(shuō)。諸葛亮病逝五丈原，卻秘令姜維斷后，蜀軍退回漢中，姜維利用諸葛亮的木像瞎跑了司馬懿。事情是這樣的，司馬懿見(jiàn)一斗大的將星墜落，知道諸葛亮很有可能病死了，夏侯霸引軍到五丈原前去查看，得知蜀軍已經(jīng)撤退。
司馬懿于是令魏軍全力追擊，他引軍在最前面。追至山腳下，突然山后一生炮響，伏兵皆出，樹(shù)影中飄出諸葛亮的中軍大旗和木像，姜維大喝:賊將休走!你中了我家丞相之計(jì)也。司馬懿大驚失色:孔明尚在，吾輕入重地，墮其計(jì)矣!魏軍丟盔棄甲，落荒而逃，相互踐踏，死者不計(jì)其數(shù)。
司馬懿隨未曾對(duì)諸葛亮發(fā)表評(píng)論和看法，但死狼狽逃竄的表現(xiàn)，已將諸葛亮用兵如神的形象烘托的淋漓盡致。演義中曾這樣記載:
司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)，叫曰:“都督勿驚!”懿用手摸頭曰:“我有頭否?”二將曰:“都督休怕，蜀兵去遠(yuǎn)了?！?BR>
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇一
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過(guò)諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿(mǎn)的畫(huà)上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來(lái)評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無(wú)限的忠誠(chéng)和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過(guò)著隱居的上呢搞活，卻有誰(shuí)識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒(méi)有埋沒(méi)又一個(gè)人才，沒(méi)有又一番《馬說(shuō)》式的懷才不遇。試想，如果沒(méi)有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚(yú)水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國(guó)的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿(mǎn)光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇二
想必大家一定都知道歷史人物中智慧的化身——大名鼎鼎的諸葛亮吧。認(rèn)識(shí)諸葛亮是在六七歲時(shí)看《三國(guó)演義》動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候，諸葛亮那種雷霆萬(wàn)鈞、呼風(fēng)喚雨，像神一樣威力無(wú)比的超級(jí)才能，讓我敬佩不已!諸葛亮，字孔明，東漢末年，南陽(yáng)人士。三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、外交家、發(fā)明家。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我癡，令我狂。因?yàn)檫@種癡狂讓我不得不遍尋諸葛孔明的足跡。于是，在寒假里，我傾心閱讀了《諸葛亮智圣人生》。
“智”是諸葛亮最顯著的特征。他足智多謀、神機(jī)妙算。正是有了高于常人的政治智慧和人生哲學(xué)，他才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，在“三足鼎立”中成就大事業(yè)。在戲劇和圖畫(huà)中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是因?yàn)樗趭^好學(xué)，師母所賞賜的。諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽(tīng)便會(huì)。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問(wèn)學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了，不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書(shū)怎么得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。司馬夫人聽(tīng)了諸葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō)：“小小年紀(jì)。不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū)，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書(shū)?？蓻](méi)有書(shū)怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說(shuō)：“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái)。不妨讓諸葛亮一試。如果靈驗(yàn)，要書(shū)作甚?”司馬先生想到把書(shū)已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。諸葛亮勤奮求學(xué)的態(tài)度讓我感動(dòng)。
諸葛亮曾經(jīng)寫(xiě)給兒子一封信，雖然只用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人和待人處世都有具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的高科技時(shí)代，仍然有極高的參考價(jià)值。聽(tīng)大人們說(shuō)：真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇三
公元251年，費(fèi)祎從漢中返回成都，有算命先生對(duì)他說(shuō)呆在成都對(duì)他不利。費(fèi)祎就真的離開(kāi)成都，帶領(lǐng)軍隊(duì)去漢壽屯田了。史書(shū)上因?yàn)樗忝壬痪湓?huà)就離開(kāi)行政中心的人實(shí)在不多。一般來(lái)說(shuō)，史書(shū)上記載的算命先生說(shuō)的話(huà)，都是誰(shuí)不聽(tīng)誰(shuí)倒霉，但是像費(fèi)祎這樣聽(tīng)了還倒霉的人，只有他一個(gè)。
諸葛亮的評(píng)價(jià)2
公元252年，費(fèi)祎等了六年，望穿秋水的詔書(shū)終于下達(dá)，劉禪讓他開(kāi)府治事了!也許是劉禪對(duì)他不夠放心、也許是劉禪又想過(guò)幾年皇帝癮，費(fèi)祎始終沒(méi)能邁到開(kāi)府這一步，距離位極人臣就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊?？磥?lái)聽(tīng)算命先生的果然沒(méi)錯(cuò)，離開(kāi)成都真的會(huì)遇到好事耶!
諸葛亮的評(píng)價(jià)3
公元253年，春節(jié)。費(fèi)祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節(jié)日。一向不怎么愛(ài)喝酒的費(fèi)祎，這一次實(shí)在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)是怎么回事兒，連句遺言都沒(méi)來(lái)得及說(shuō)。郭修也當(dāng)場(chǎng)被殺。至于殺人動(dòng)機(jī)，官方說(shuō)法是郭修心念故國(guó)，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無(wú)奈一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，于是決定換一個(gè)刺殺對(duì)象。還有一種陰謀論說(shuō)法認(rèn)為刺殺劉禪、費(fèi)祎對(duì)魏國(guó)談不上有什么好處，而費(fèi)祎死亡，最大的受益者當(dāng)然是年輕時(shí)就喜歡“陰養(yǎng)死士”的姜維。而裴松之對(duì)郭修身份的表述正是對(duì)這種說(shuō)法的有力支撐。姜維有機(jī)會(huì)并且也只有姜維有機(jī)會(huì)把一名死士包裝成魏國(guó)的中郎將，讓他長(zhǎng)期潛伏，尋找機(jī)會(huì)刺殺費(fèi)祎。迄今為止，姜維主使的說(shuō)法依然無(wú)法證實(shí)，但也無(wú)法證偽。
費(fèi)祎是蜀漢帝國(guó)最復(fù)雜的人物，他兩面三刀、賣(mài)友求榮、陽(yáng)奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過(guò)目不忘、還能一心多用、可以同時(shí)下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務(wù)也能讓客人盡興。當(dāng)初董允接替他的尚書(shū)令職務(wù)，也想學(xué)他這么瀟灑，結(jié)果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國(guó)家的尚書(shū)令，做官的差距咋就這么大呢?”
諸葛亮的評(píng)價(jià)4
費(fèi)祎主政的時(shí)代，內(nèi)政方面，人民安居樂(lè)業(yè)，齊夸他的領(lǐng)導(dǎo)。外交方面，跟吳國(guó)更是好得沒(méi)話(huà)說(shuō)。軍事上，繞到曹爽大軍身后截?cái)鄽w路也不能不說(shuō)他神奇。至于費(fèi)祎的私生活，更是簡(jiǎn)樸得令人難以置信，他的兒子們出門(mén)沒(méi)有馬車(chē)，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒(méi)有。
費(fèi)祎不貪財(cái)，他所愛(ài)的只有權(quán)力。他的人品固然可疑，但他的功績(jī)不容抹殺。面對(duì)蜀漢的困局，他的面壁計(jì)劃很實(shí)際，也最容易為蜀國(guó)多數(shù)人所接受——活在當(dāng)下：
為什么一定要收復(fù)中原?我們哪還有機(jī)會(huì)收復(fù)中原?何必那么辛苦去跟超級(jí)大國(guó)死磕?高興一天是一天，快樂(lè)一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁!費(fèi)祎這個(gè)人就是復(fù)雜到了連他是悲觀主義者還是樂(lè)觀主義都沒(méi)法說(shuō)的地步!他的聰明才智甚至超過(guò)了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績(jī)也無(wú)愧于優(yōu)秀政治家的稱(chēng)號(hào)，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。
諸葛亮的評(píng)價(jià)5
衷心地祝愿我的讀者，永遠(yuǎn)都不要碰上費(fèi)祎這樣的人物。
這一年，正趕上吳國(guó)太傅諸葛恪空國(guó)而出伐魏，云開(kāi)霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國(guó)大將軍司馬師對(duì)吳軍采取守勢(shì)，對(duì)蜀軍采取攻勢(shì)。姜維承擔(dān)了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒(méi)有受到損失。而從出生就一直順風(fēng)順?biāo)闹T葛恪竟然以?xún)A國(guó)之兵敗于合肥新城之下，回國(guó)后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱(chēng)贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實(shí)盡職盡責(zé)，蜀漢后期，大小事務(wù)都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，據(jù)說(shuō)杖責(zé)二十以上的事情，都要報(bào)奏諸葛亮。
最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對(duì)峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計(jì)，一把火差點(diǎn)讓魏軍全軍覆沒(méi)。司馬懿從此閉門(mén)不戰(zhàn)，無(wú)論蜀軍如何挑戰(zhàn)都沒(méi)有用。
一日諸葛亮突發(fā)奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒(méi)有上當(dāng)，而是親自穿上了衣服，而且問(wèn)部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨(dú)司馬懿笑而不語(yǔ)。又問(wèn)起諸葛亮的日常，使者說(shuō)諸葛亮?xí)円共晦o勞苦，盡心盡責(zé)，司馬懿對(duì)諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:
懿問(wèn)曰:“孔明寢食及事之煩簡(jiǎn)若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過(guò)數(shù)升。”懿謂諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”
在司馬懿看來(lái)，諸葛亮是恪盡職守的，他對(duì)于諸葛亮的的忠誠(chéng)也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒(méi)有當(dāng)皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱(chēng)帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無(wú)論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔(dān)當(dāng)和能力，經(jīng)常夸贊諸葛亮為天下奇才。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇四
18前，一位頭戴綸巾，手搖羽扇，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的東方智者，穿越歷史的風(fēng)塵，款款走向舞臺(tái)的中心。從此，人們無(wú)不為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智而傾倒。
“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計(jì)”，這些神話(huà)般的故事連同他的名字一起在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。他“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，卻偏偏遇上一個(gè)扶不起的阿斗，“出師未捷身先死”，給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓，無(wú)限的崇敬和思考。
為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)?，雖然明知那里有百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)；葭萌關(guān)下，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。他從未有過(guò)私心，一心一意追隨主公劉備，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，為民為國(guó)死而后已。
白帝城托孤，劉備將子劉禪托付于他，并稱(chēng)如若其子不才，即可自立為蜀漢之主。但他并沒(méi)有被飛黃騰達(dá)與金錢(qián)名利所迷惑，身體力行表明了自己的耿耿忠心，回饋了皇叔當(dāng)年“三顧茅廬”的知遇之恩。劉備死后，他“安居平五路”退去曹丕四路軍馬，沒(méi)有讓魏國(guó)乘人之危而滅蜀的計(jì)謀得逞；在其后的九年中，他開(kāi)始計(jì)劃和準(zhǔn)備北伐。先是以德服人地“七擒孟獲”，解除了蜀漢的南部之憂(yōu)；而后六出祁山(其實(shí)這并不是一個(gè)確切的數(shù)字)，北伐中揮淚斬馬謖，大擺空城計(jì)，正可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。公元234年，54歲的他積勞成疾，不久便與世長(zhǎng)辭。五丈原，成了他生前最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，也成了國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。
他這一生，為了戰(zhàn)爭(zhēng)拼搏了二十多年，從隆中對(duì)那一刻起就注定了他將一生托付給戰(zhàn)場(chǎng)。他能言善辯，卻從不油嘴滑舌；他威信極高，卻從不張揚(yáng)個(gè)性；他神機(jī)妙算，卻從未孤傲輕敵。誠(chéng)如散文大家梁衡所言：“1800年前，他輸給了曹魏，卻贏得了從此以后所有人的心……”
在歷史的風(fēng)霜里，他羽扇綸巾，緩緩從歷史中走來(lái)，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一揚(yáng)，金戈鐵馬止步于千里之外，浩浩敵軍殞命于埋伏之中。他，就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的三國(guó)英雄，一個(gè)“知其不可為而為之”的歷史偉人！
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇五
諸葛亮當(dāng)政時(shí)期，可以說(shuō)是一人之下，萬(wàn)人之上，集蜀漢政權(quán)和蜀漢軍權(quán)于一身，擁有非常大的權(quán)力，劉禪在某種程度上可以說(shuō)，完全是一個(gè)擺設(shè)了，只是一個(gè)象征，而實(shí)權(quán)都在諸葛亮手里。
諸葛亮在《出師表》中說(shuō)，宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。由此可見(jiàn)，諸葛亮的權(quán)力非比一般。
當(dāng)然，諸葛亮的權(quán)力，來(lái)自劉備和劉禪，特別是劉備，劉備在托孤時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)，君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇六
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”.這是后人對(duì)諸葛亮的贊詩(shī),諸葛亮以其不可測(cè)度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個(gè)千古傳頌的人物.
的確,在中國(guó)古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個(gè)超越了他生活的時(shí)代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個(gè)突破了階級(jí)界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱(chēng)贊、歌頌的人物;他是一個(gè)超越了地域限制,不僅在中國(guó),而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因?yàn)檎麄€(gè)三國(guó)的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的,三國(guó)之局系因漢末之亂而來(lái).
東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù).孫堅(jiān)、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下.而曹操的這個(gè)企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無(wú)力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢(shì)構(gòu)成鼎足三分的格局.
更何況那種“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無(wú)限之向往與敬慕.
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇七
也就是說(shuō)，劉備給了諸葛亮幾乎是至高無(wú)上的權(quán)力，甚至高于劉禪，這不僅是劉備對(duì)諸葛亮能力的肯定，更是對(duì)諸葛亮的信任，所以，給的權(quán)力如此之大。
此后，諸葛亮也為了蜀漢事業(yè)，盡心盡力，不惜五次北伐，親率大軍出征，戰(zhàn)斗在第一線(xiàn)，最終，也因?yàn)榉e勞成疾，病死在北伐前線(xiàn)。諸葛亮的一生，可以說(shuō)是非常光明磊落的，明明有取代劉禪的能力，但是，他始終還是忠心耿耿，不像司馬懿篡權(quán)曹魏。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇八
諸葛亮的政治才能優(yōu)于軍事才能，但諸葛亮的軍事才能仍然可以躋身一流水平。以下是小編給大家?guī)?lái)的對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
吾輩愚鈍，當(dāng)時(shí)不明白“杰出”與“著名”有何區(qū)別。現(xiàn)在想起來(lái)，“杰出”是蓋棺論定，而“著名”算老幾?臭名昭著、徒有虛名、名過(guò)其實(shí)的都可能是著名!這種誤人子弟的教學(xué)內(nèi)容在中學(xué)課本里多得很。如今屁大的官死后都能博得個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)，卓越，優(yōu)秀，偉大”之稱(chēng)號(hào)，何吝不以一詞賜諸葛哉?厚今薄古，非所以教子孫后代也!
諸葛亮的隆中對(duì)堪稱(chēng)古今中外戰(zhàn)略思想的楷模之一。如果不是失荊州、關(guān)公敗亡，諸葛亮差一點(diǎn)就成功了!但時(shí)勢(shì)變易，戰(zhàn)略思想也應(yīng)該調(diào)整。所以我認(rèn)為諸葛亮最大的敗筆一不是街亭之戰(zhàn)，二不是后繼無(wú)人，而是他在劉備死后仍然沉溺于北定中原、恢復(fù)漢室的夢(mèng)想，甚至脫離了隆中對(duì)的思想，變得一意孤行，窮兵黷武，明知其不可為而為之。在這一點(diǎn)上，他無(wú)法象魯肅和司馬懿那樣以平常心對(duì)待改朝換代。
魯肅曾對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“昔高帝(劉邦)區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項(xiàng)羽為害也。今之曹操，猶昔項(xiàng)羽，將軍何由得為桓文(齊桓公、晉文公輔周)乎?肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁?！?BR> 司馬懿與諸葛亮在祁山對(duì)陣時(shí)曰：“汝乃南陽(yáng)一耕夫，不識(shí)天數(shù)，強(qiáng)要相侵，理宜殄滅!如省心改過(guò)，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之勢(shì)，免致生靈涂炭，汝等皆得全生。”
這番話(huà)，其實(shí)乃肺腑之言，于蜀國(guó)大有益者?？上еT葛亮已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了。即使按照隆中對(duì)的戰(zhàn)略意圖，地?fù)砬G、益二州，天下有變，則荊州兵出于宛、洛，川兵出祁山，天下可定。
但荊州已失，況天下并無(wú)大變，若強(qiáng)行北伐，不得其時(shí)矣。司馬懿務(wù)求自保，也是這個(gè)道理，只要邊界相安無(wú)事，又沒(méi)有什么重大變故，就不要想著把對(duì)方滅掉，大家都省心點(diǎn)，其實(shí)這正是孫子兵法所說(shuō)的“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！?BR> 范蠡曰：“時(shí)不至不可強(qiáng)生，事不究不可強(qiáng)成。”這些都說(shuō)明了諸葛亮北伐不得其時(shí)。但諸葛亮還有一條憂(yōu)慮，他怕自己沒(méi)世之后，蜀國(guó)沒(méi)有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)的人才，所以要在他有生之年，完成夙愿?？梢韵胂笏木駢毫τ卸啻螅阉袉?wèn)題都自己扛。
我覺(jué)得自從劉備死后，他的生活就一直處在高壓、憂(yōu)悶、繁忙和孤獨(dú)之中，容易變得急于求成。如果他放寬心，養(yǎng)身體，多活個(gè)十幾年，耐心等待機(jī)會(huì)，如果他不急于北伐，而是往南開(kāi)拓疆界。諸葛亮的功績(jī)其實(shí)有被夸大的成分。諸葛亮被劉備請(qǐng)出山的時(shí)候只有20歲左右。劉備怎么可能把軍政大權(quán)都交給一個(gè)初出茅廬的小子。諸葛亮剛來(lái)到劉備軍中，并沒(méi)有像三國(guó)演義中說(shuō)的那樣，立馬就帶兵打仗，而是作為一個(gè)稅務(wù)局局長(zhǎng)。劉備也是看中了他是一個(gè)戰(zhàn)略家才去找的他。
啊，三國(guó)演義是一本小說(shuō)，小說(shuō)都有為了它過(guò)高的藝術(shù)追求而對(duì)人物刻意的加工。有很多本不是諸葛亮身上的事，都被硬生生的夾在了她身上。例如赤壁之戰(zhàn)。根本就沒(méi)有書(shū)中所寫(xiě)的那么玄乎。都是人家周瑜帶兵打的仗。嗯，諸葛亮借東風(fēng)更是無(wú)稽之談，不過(guò)舌戰(zhàn)群儒確實(shí)是他的事。這樣的例子比比皆是。
或許有人會(huì)說(shuō)，就算三國(guó)演義中有夸大的成分可是歷代帝王對(duì)諸葛亮的成就是非常認(rèn)可的，這又是什么原因呢?這都是他們?yōu)榱斯茏约菏值紫氯硕鴺?shù)立的一個(gè)標(biāo)桿。意思就是你看人家諸葛亮那么大能耐還忠心耿耿，你們還不都得聽(tīng)我的話(huà)。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇九
歷史上的諸葛亮到底是怎么樣的一個(gè)人呢?以下是小編給大家?guī)?lái)的對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
時(shí)間，已經(jīng)容不得再拖了。
第二、吳國(guó)雖然靠不住，但單憑蜀國(guó)肯定是獨(dú)木難支，靠不住也只能靠!從東路進(jìn)軍才有可能協(xié)同作戰(zhàn)，將兩國(guó)優(yōu)勢(shì)兵力集于一點(diǎn)。如果是北伐，消息的來(lái)往必然嚴(yán)重滯后。退一步說(shuō)，如果吳國(guó)內(nèi)亂，把主力部隊(duì)駐扎在東邊，也方便去趁火打劫。
然而這一切因?yàn)槭Y琬的積勞成疾、費(fèi)祎的陽(yáng)奉陰違、姜維的不理解被永遠(yuǎn)擱置了。如果用一個(gè)詞來(lái)形容他的面壁計(jì)劃，恰好有一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)——付諸東流。
這一年，董允也病逝了。費(fèi)祎推薦陳祗接替董允的尚書(shū)令職務(wù)。陳祗擅于迎合劉禪和黃公公，深得劉禪的歡心，黃公公則開(kāi)始干預(yù)朝政。當(dāng)然，這對(duì)很會(huì)做人的費(fèi)祎來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么。他下令在全國(guó)大赦，大司農(nóng)孟光說(shuō)他閑著沒(méi)事兒突然大赦是收買(mǎi)人心、姑息養(yǎng)奸。費(fèi)祎無(wú)法反駁，孟光的前途也就此止步。
而姜維在這一年正忙著應(yīng)對(duì)少數(shù)民族的叛亂，他恩威并施，迅速平定。這份功勞加速了他的升遷，同時(shí)也引起了費(fèi)祎的“高度重視”。
公元247年，姜維升任衛(wèi)將軍(首都衛(wèi)戍司令)，與大將軍費(fèi)祎共錄尚書(shū)事，主持朝政。姜維要出兵北伐，費(fèi)祎沒(méi)說(shuō)不行，但是交給姜維的軍隊(duì)不超過(guò)一萬(wàn)人。姜維不氣餒，就憑這一萬(wàn)人的軍隊(duì)，抓住羌人反叛魏國(guó)的機(jī)會(huì)出兵接應(yīng)，成功為蜀國(guó)增添了生力軍。
公元248年，在上一年度取得戰(zhàn)果，腰桿兒正硬的姜維再次提出北伐，費(fèi)祎說(shuō)：“我們都比不上諸葛丞相，他老人家都搞不定的事兒，何況是我們呢，不如保境安民，以后什么時(shí)候出了天才，再由他去克復(fù)中原好了。不要老想著搞個(gè)大新聞，指望打一仗就能怎么樣，萬(wàn)一有個(gè)閃失，后悔可來(lái)不及?！?BR> 費(fèi)祎率領(lǐng)主力部隊(duì)去漢中屯田，朝中所有政務(wù)都要送往漢中經(jīng)他同意才能辦理。而在朝中替他主持工作的自然不是姜維，而是他所器重、提拔的尚書(shū)令陳祗。
公元249年，魏國(guó)太傅司馬懿發(fā)動(dòng)政變推翻大將軍曹爽一黨，朝野震蕩。魏國(guó)右將軍、討蜀護(hù)軍夏侯霸眼看司馬氏要篡權(quán)，棄魏投蜀，被蜀漢封為車(chē)騎將軍，單看官職的話(huà)，比姜維還高，相當(dāng)于張飛生前的職務(wù)(張飛的老婆、劉禪的岳母夏侯氏是夏侯霸堂妹)。此后夏侯霸死心塌地給蜀國(guó)當(dāng)向?qū)А?BR> 這下姜維終于得到了出兵的機(jī)會(huì)，這不就是丞相《隆中對(duì)》中指出的“天下有變”嗎?而且現(xiàn)在還有了活地圖夏侯霸的幫助，這讓一直以來(lái)都很孤獨(dú)的姜維倍受鼓舞。姜維詢(xún)問(wèn)夏侯霸：“司馬懿既已把持魏國(guó)朝政，你看他會(huì)不會(huì)有征伐別國(guó)的企圖?”夏侯霸說(shuō)：“他正在經(jīng)營(yíng)整理內(nèi)部事務(wù)，還顧不上對(duì)外征伐。但有一個(gè)叫鐘會(huì)的人，年紀(jì)雖輕，如果得到重用，將是吳、蜀兩國(guó)的心腹大患?！?BR> 再看費(fèi)祎，他也是真有原則，面對(duì)這樣的機(jī)會(huì)絲毫不動(dòng)心，還是只給姜維一萬(wàn)人，讓他放手去做!
明知費(fèi)祎在耍他，姜維還是不愿放棄機(jī)會(huì)，真的帶著一萬(wàn)人北伐了。等在他面前的，光是名將就有三位——司馬懿的親密戰(zhàn)友郭淮、天下士族領(lǐng)袖陳泰以及后來(lái)滅亡蜀國(guó)的鄧艾。這種局面，就是姜維本人被活捉也算不得他無(wú)能，可他竟然能與魏軍對(duì)峙許久，直到司馬昭率領(lǐng)大軍來(lái)援助才不得不撤兵。撤退時(shí)，負(fù)責(zé)斷后的部將句安、李歆向魏軍投降。
公元250年，一個(gè)不會(huì)給讀者增加記憶難度的年份。姜維再次帶著他那少得可憐的人馬北伐，這一次他聯(lián)合了羌人部落但依然沒(méi)有攻下一寸土地。但從某種意義上來(lái)說(shuō)，這次北伐是姜維十一次北伐當(dāng)中最有收獲的一回，因?yàn)樗斄艘粋€(gè)身世成謎的奇男子——郭修(不同的史書(shū)分別寫(xiě)作郭修、郭脩、郭循，但可以確定都是同一個(gè)人)。根據(jù)《三國(guó)志》的說(shuō)法，他是魏國(guó)的中郎將。但裴松之在給《三國(guó)志》做注解時(shí)堅(jiān)持認(rèn)為他只是一個(gè)老百姓。這個(gè)人的身份非常重要，眼下先暫且不提。在一百零四回，殞大將丞相歸天，見(jiàn)木像魏都喪膽中，更有死諸葛驚走活仲達(dá)之說(shuō)。諸葛亮病逝五丈原，卻秘令姜維斷后，蜀軍退回漢中，姜維利用諸葛亮的木像瞎跑了司馬懿。事情是這樣的，司馬懿見(jiàn)一斗大的將星墜落，知道諸葛亮很有可能病死了，夏侯霸引軍到五丈原前去查看，得知蜀軍已經(jīng)撤退。
司馬懿于是令魏軍全力追擊，他引軍在最前面。追至山腳下，突然山后一生炮響，伏兵皆出，樹(shù)影中飄出諸葛亮的中軍大旗和木像，姜維大喝:賊將休走!你中了我家丞相之計(jì)也。司馬懿大驚失色:孔明尚在，吾輕入重地，墮其計(jì)矣!魏軍丟盔棄甲，落荒而逃，相互踐踏，死者不計(jì)其數(shù)。
司馬懿隨未曾對(duì)諸葛亮發(fā)表評(píng)論和看法，但死狼狽逃竄的表現(xiàn)，已將諸葛亮用兵如神的形象烘托的淋漓盡致。演義中曾這樣記載:
司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)，叫曰:“都督勿驚!”懿用手摸頭曰:“我有頭否?”二將曰:“都督休怕，蜀兵去遠(yuǎn)了?！?BR>