總結(jié)是我們回頭觀察前行的過程，它可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向?？偨Y(jié)的完美不僅僅是內(nèi)容的豐富，還需要表達的方式得體得當。下面是一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的范文，供大家參考學習。
活著讀書筆記篇一
人們可能會思考這樣一個問題：“什么是真正的‘活著’？”也許有人會說：“‘活著’就是餓的時候找吃的、渴的時候找喝的、冷的時候找穿的。時間會從尋找的過程中逃走?！?BR> 那么，我很遺憾，這么評價“活著”的人，對活著的理解是不確切且過于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關(guān)鍵的一點，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。
所以，才有人說：“活著是為了實現(xiàn)自己的價值?！睕]錯，在實現(xiàn)人生價值的過程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。
20xx年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的奇跡。他們的付出不但減輕了災區(qū)人民的痛苦，也使中國的國際影響力大幅提高。中國援非醫(yī)療隊隊員們用自己的奉獻證明了自己的價值，也證明了自己是真正的“活著”的人。
那么，又有人會問：“人一定要干出什么驚天動地的大事才算真正活著嗎？”
答案當然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡單的生活中，默默無聞，腳踏實地，彰顯了自我的價值。從蹬三輪卻資助貧困學生的白芳禮老人，到退休封山種樹的楊善洲老人；從冒著嚴寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書館長期閱讀的拾荒者；也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價值，伴隨了他們的一生。
人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實現(xiàn)價值而努力。因為當人們實現(xiàn)了自己的價值時，才會更深刻的意識到自己是在真正的活著。
有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價值；有些人，雖然離開了我們，但他們的價值永不消逝。
活著讀書筆記篇二
《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營哲學的書，卻滲透了很多人生哲學。其實也是在后來才明白，或許這本書，它本來應該取名為《人應該怎樣活著》。
人為什么活著？應該怎樣活著？其實在某些方面，這兩個問題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認同這個觀點，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當事情過去后再回頭看，或許這其實也是一個修煉心智的過程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當一面了。
當然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來說，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說誰踩了誰的線，是誰在本該截稿的時候還沒拿出稿子來，或者是誰不管稿件內(nèi)容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。
正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過。
活著讀書筆記篇三
我知道，當我拿起筆寫下這兩個字時，一切都不一樣了。
——題記
你問我什么是活著，什么是死去，我不知道。
我只知道，他們紛紛在這個叫做《活著》的故事里，一個個死去。毫無征兆。
你問我什么是因果報應，我不知道。
我只知道，富貴遭到了報應。我想，那是他應得的。
你問我，為什么這個故事不像《格林童話》那樣，讓作者給它“安”上個美好的結(jié)局？這個我知道，余華先生本意亦是如此。
父親，母親，兒子，妻，女兒，外孫，一個一個離他而去。到最后啊，只剩下那頭老黃牛和他。莫名地難受。
我承認，《活著》是唯一一本讀完了、放下了、卻再也不敢拿起來的書。放在了書架的最后一層，那個小角落里。
我不明白，為什么余華先生要給每一個人“安”上那么悲慘的死因，還有白發(fā)人送黑發(fā)人。慘不忍睹，甚至荒誕。
兩眼淚汪汪的老牛，因吃豆子而吃撐死的外孫，給縣長夫人“獻”血卻因失血過多而死的兒子，因生孩子而死的女兒，每一個情節(jié)都足以讓你明白“活著啊，就夠了”。
可能每個人看到書的標題都會想“活著，什么是活著”，我也是。本以為會在讀完這本書后能解答這個問題，但很遺憾，我沒有。我不了解什么是活著，我把這都歸咎于我還是孩子罷，沒有足夠的經(jīng)歷，也沒資格去回答這個問題。
轉(zhuǎn)眼，我又陷入了思考。如果當初富貴沒有那么敗家，而是好好做生意，那么以后的日子會不會不一樣？所有的事是不是都不會發(fā)生？很可惜，我不是余華，我沒權(quán)利來改寫這個故事。倘若真的按我所想的改了，那么《活著》也不能稱之為《活著》了。
“炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去，慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去?！?BR> “老人和牛漸漸遠去。”
活著亦是活著。
免不了潸然淚下。
活著讀書筆記篇四
余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀的中國貧苦農(nóng)民的故事?！痘钪肥且徊楷F(xiàn)實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數(shù)的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。
活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現(xiàn)實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農(nóng)民，又怎能奈何?那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。
那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現(xiàn)，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過的。
我們無法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數(shù)的“我”是怎樣卑微地生存過。
余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說道，真正的大學，就應該是“虛”的學問，談實用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學院。我覺得他說到了結(jié)癥所在。
不得不承認，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們?nèi)匀荒軌蚩匆娫S許多多的視名利如糞土，集畢生之所學為的發(fā)展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經(jīng)濟中，我們學會了將一切事物都賦予標簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。
關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內(nèi)心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權(quán)去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢想。
青春，就是用來不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經(jīng)歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調(diào)成了人生的一壇酒，在時間的調(diào)和中愈來愈濃郁甘醇。
“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?BR> “《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生?；钪?，為自己而活。
活著讀書筆記篇五
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
——摘自余華《活著》。
我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么?
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR> 活著讀書筆記篇六
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命；當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱；當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好！
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易；公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關(guān)鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著；他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩?！?，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。
一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實。
活著是一個過程，也是一個故事；活著是一道風景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
活著讀書筆記篇七
這本書太悲了?？吹绞畮醉摰臅r候才發(fā)現(xiàn)原來很久之前就看過余華這本小說了，還看了電影，現(xiàn)在又看了一遍，很悲慘。
現(xiàn)在的社會中，每個人經(jīng)歷的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面鏡子，你沖它笑，它不會沖你哭。當我們承受著太多的辛勞時，背負著太多的責任時，享受著太少的成功時，想想福貴，想想活著的意義。
不要問活著的意義是什么，活著本身就是意義。
活著讀書筆記篇八
看了這篇文章我很難過，也很惋惜，流下了難過的淚。
這篇文章寫的是詩人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在3月26日凌晨躺在了山海關(guān)的鐵軌上，呼嘯而過的火車碾過他的身體，25歲的生命就這樣結(jié)束了。這一天正好是他的生日。這對于一個母親來說是何等的打擊啊!而這一天母親還在鄉(xiāng)下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結(jié)束自己的'生命。如此殘酷的事情，讓一個母親如何去承受啊!海生15歲考進北京大學，畢業(yè)后留京成了一位詩人，當時母親是何等的驕傲自豪。一個國家可以失去一位詩人，一個母親根本就不能失去孩子，但卻失去了。海子把最疼痛的詩沒寫進他歌頌的土壤里，而是嵌進了一個母親疼痛的血脈里，心房中。懷念兒子對母親來說就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請謹記：好好地活著就是對母親的最愛。再沒有比一個健康的生命，讓孕育生命的母親更幸福的了。
活著讀書筆記篇九
1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
2、他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
3、我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
4、女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。
5、到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總有說不完的話......
6、內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
7、作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。
8、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。
9、四周的人離開的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。
10、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
11、坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內(nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。
12、人老了也是人，是人就得干凈些。
13、隨著時間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
14、我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。
15、兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。
16、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。
17、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
18、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。
19、我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時，鳳霞就坐在我對面，她知道我們是在說她，就輕輕地對著我笑。看到她笑，我心里就跟針扎一樣。
20、活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。
21、死亡不是失去了生命，只是走出了時間。
22、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
23、這孩子也不做錯事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。
24、他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。
25、我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強。
26、我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。
27、后來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。
28、那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。
29、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
31、一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。
32、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。那么多年下來，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。
33、幸福的時刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。
34、那時候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。
35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
36、到了夏天，屋里蚊子多，又沒有蚊帳，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面坐著乘涼，等把屋里的蚊子喂飽，不再咬人了，才讓鳳霞進去睡。
37、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
38、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。
39、人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。
41、人只要活得高興，窮也不怕。
42、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。
43、從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。
44、老子大小也打過幾十次仗了，每次我都對自己說：老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過，就是沒傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了。
45、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
46、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
47、人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想了。
48、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
49、寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
50、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
51、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
52、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。
53、我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
54、檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
55、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
56、人類無法忍受太多的真實。
57、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
58、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
59、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。
60、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
61、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。
62、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。
63、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
64、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
65、抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。
66、我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
67、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
68、每天蒙蒙亮時，家珍就把有慶叫醒，這孩子把鐮刀扔在籃子里，一只手提著，一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草，那樣子怪可憐的，孩子在這個年紀是最睡不醒的，可有什么辦法呢？沒有有慶去割草，兩頭羊就得餓死。
69、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說《活著》的自序。我很喜愛這本書，正因每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧！
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：這天你所擁有的如果不發(fā)奮抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女生—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我堅信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。因此當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果。看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的好處。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場?！耙郧啊毕褚徊拷?jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松@息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會到達前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是務必。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀衅谕撬麕Ыo我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質(zhì)，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的`升華，然而我卻能夠透過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
活著讀書筆記篇十
余華的《活著》前言中說到：“人是為活著本身而活著而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?BR> 看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。
在面對生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著?？捱^仍舊堅強地活著。
她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。
我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。
我想勇者一定認為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊?？伤?jīng)歷了人生中最大的打擊———兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了！
沒有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢于面對人生的態(tài)度?；钪且环N責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎兀繍圩约旱纳鼝圩约旱挠H人堅強面對生活的`困難？雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。
所以學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態(tài)度對待人生。
活著讀書筆記篇十一
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編收集整理的《活著》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我們常常會不由自主地想，活著的意義是什么?進一步來說，活著的定義是什么?在當今這個年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價值，這是我們對活著的理解。然而，當活著都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時候，正如本書作者余華所說，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內(nèi)心微小的希望一次次地在現(xiàn)實中破滅，他生命中的溫情一次次地被現(xiàn)實所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結(jié)束。他的活著是一種結(jié)局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時的心境，但透過文字我們能感受他對生活的無力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結(jié)果的出現(xiàn)必然與當時的社會背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力，為了活著，人們經(jīng)歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。
活著讀書筆記篇十二
第一次知道《活著》是高二第二學期的一節(jié)語文課上，一同學在正式上課之前分享了這本書。那時我覺得福貴這個人真是太慘了，現(xiàn)在再看，福貴的人生不正是千千萬萬中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著就已經(jīng)很吃力了。然而，從另一個角度來看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！备ＹF不知道這些話，但他對生活從未絕望從未放棄活著不正是對這些話最好的詮釋嗎？活著就是活著，何必糾結(jié)于活著的意義是什么呢。
《活著》這書，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產(chǎn)輸光了，自己從一個地主家的兒子變成佃農(nóng)，他的爹被他氣死（雖然他爹沒有苛責福貴，但我覺得他爹的那口氣就是沒順過來），懷著孕的妻子家珍被岳父帶走。那時的福貴，上有風燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著破破爛爛的茅草房，他沒有抱怨，而是想著如何養(yǎng)活一家人。后來，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過多而亡，福貴也沒有喪失過對活著的希望。再后來，鳳霞難產(chǎn)離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個個埋葬了，你以為他應該會活得很痛苦，甚至過不下去了，但福貴偏不，他說“有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”“輪到自己死時，安安心心死就是”“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命”。
余華在日文版自序里提到“生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法”，《活著》是用第一人稱來敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書時，我沒有以“悲劇”來看福貴，現(xiàn)在再讀，仍沒覺得福貴是個“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱和第三人稱敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認為他的一生是個悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時光吧。
“活著，在我們中國的詞語里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的苦難，無聊和平庸?！笨窗?，作者這樣說“活著”，活著多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰不曾瀕臨絕望，誰沒有在深夜崩潰，可誰又不是哭著把飯吃了，咬緊牙關(guān)繼續(xù)活著，福貴是這樣，你我皆如此。
《活著》是一部經(jīng)典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評論。可閱讀非得有深刻獨特的見解嗎？正如人生，非得有活著的意義么？如果覺得日子過不下去了，別苦苦追問活著的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒有那么難了。
活著讀書筆記篇十三
這本書看完有一段時間了，不想寫東西?？傆X得回憶一遍內(nèi)心要陰沉好長一段時間，欲哭無淚。書名雖是《活著》，卻講述著關(guān)于死亡的故事，并且是讓主人翁福貴身邊的親人一個一個死去，將這種苦難像解剖一樣地赤裸裸、血淋淋地呈現(xiàn)在你面前。讓你看到經(jīng)歷了所有的極致苦難之后，死去就是活著。
福貴年輕的時候是個地主家的敗家子，嗜賭成性。像所有的電視劇情節(jié)一樣，嗜賭的最終結(jié)局就是敗光家產(chǎn)。他的人生從此開始了像他放飛自我的青春一樣，開始一場又一場的撕心裂肺的送別。先后經(jīng)歷了父親因他敗光家產(chǎn)從糞缸上掉下來摔死；母親重病不治而亡；懂事的兒子有慶因為給縣長夫人獻血被抽血過多而死；吃苦耐勞的女兒鳳霞小時候因為生病成了聾啞人，本來嫁了個歪脖子丈夫開始了幸福的人生，卻因為產(chǎn)后大出血而死；妻子家珍本來是城里姑娘，嫁給他之后任勞任怨，對他始終不離不棄，卻患上了軟骨病，最后因病而去；女婿二喜的出現(xiàn)可謂是福貴后半生出現(xiàn)的唯一一點喜色，卻因為在工地干活被水泥板壓死；剩下了唯一的外孫，可愛的苦根，就像名字一樣可憐，也因為吃多了豆子撐死了。生活將福貴的苦難推向了極致。
在看這本書的時候，我總是覺得作者是冷酷的，為了引起讀者的悲憤、憐憫，將福貴的生活撕裂得面目全非，猙獰不堪。可是，最近的敘利亞戰(zhàn)爭，各種媒介用圖片、文字、影像、聲音等等，將這個國家里的普羅大眾的困難排山倒海般地推到我的面前。除了感嘆我們生活在一個幸福的國度，我能想到的這些可愛的人們就像福貴一樣，就是《活著》。他們不得不面對無法躲避的生活苦難，忍受疾病、戰(zhàn)爭，親人的離去，和不可知的未來。
而我也漸漸懂得，福貴是怎樣活著的。這種活著是在他人生中比肩接踵的困難中偶爾的溫情脈脈交替支撐著的。比如家道中落后家珍被岳父接回了娘家，可是半年后家珍給他生了個兒子有慶；比如瘦弱的有慶在學校的長跑比賽中居然獲得了第一名，并且老師告訴他，讀書筆記即使讀書成績不好，跑步跑的好也是很有前途的；比如鳳霞在嫁給二喜的那段日子里，倆人牽手走在回家的路上。這些簡單的快樂在莫大的痛苦面前顯得多么的微不足道，但是，正如你終于會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。這樣的結(jié)論是多么的冷酷無情，卻又是多么的真實。
有句話說：“上天只會給你過得去的坎”。大部分人或多或少的時候都會覺得自己的人生有如此境地?？烧媸堑搅艘欢ǖ臅r間之后，我們再回過頭去看那些我們覺得痛徹心扉的那些坎，可能好多看起來其實已經(jīng)微不足道了，比如某些難以釋懷的失戀，比如不堪回首的高考失利。而那些加諸在我們身上的苦難，也會在悠悠的歲月長河中，說起來的時候云淡風輕，心里面隱隱作痛。
所以，我們要做的就是珍惜眼前的幸福，珍惜這個不完美的國家提供給我們的一切，少一些社會戾氣，多一些包容和理解，提醒幸福。
親愛的敘利亞的孩子們，當你們的國家遭遇苦難的時候，你們要像福貴一樣，直面慘淡的人生，敬畏生命，勇敢地活下去，因為活著就有希望。你們是國家最后的希望，是“國寶”，倘國之大器，皆化炮灰，將來國家形勢必定更加嚴峻，你們應當為你們的國家和民族“死中求生”，一往無前。
活著讀書筆記篇十四
《最好的告別》開篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說《伊萬·伊里奇之死》，列夫托爾斯泰寫道“伊萬·伊里奇最痛苦的是，由于某種原因，他們都接受了這樣的欺騙和謊言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平靜的心情，接受治療，然后，就會出現(xiàn)非常好的結(jié)果。”小說是對現(xiàn)實的反映，小說中的人物對生的如此渴望，揭示了現(xiàn)實生活中我們?nèi)祟悓ι淖非??！蹲詈玫母鎰e》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎羅夫的妻子幾年前死于癌癥，在監(jiān)護室離去時，全身插滿管子，戴著呼吸機，那時，拉扎羅夫曾說過，他絕不想這樣的情形發(fā)生在他身上，可如今當他患上不可治愈的癌癥時，他對兒子說：“別放棄我，只要我還有任何機會，你們一定要讓我嘗試”，拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路?？梢?，一個理智的人在死亡降臨的時候還是無法舍棄求生的欲望。
讀完余華先生的《活著》，我明白了余華先生起這個名字的意義。活著不是像拉扎羅夫那樣不肯面對死亡，用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過無數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。
福貴，文章的主人公，這個曾經(jīng)的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，煙花柳巷似無形的磁場，富貴一步步深陷其中，正所謂嫖賭不分家，染上了嫖，離賭也不遠了。富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換?？啥蜻\的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。可命運仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國黨隊伍叫去拉大炮，好不容易撿了條命回來。
人說大難不死，必有后福。但福貴顯然是這句話的反例，苦難仍沒準備放過他，福貴送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命，本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
文章有幾個讓我深思的點，一個是有慶的死。有慶的死很荒唐，有慶是抽血抽死的，為了救縣長的夫人，縣長是之前跟福貴有過患難經(jīng)歷的春生。春生那時知道那是福貴的兒子，嘆了一口氣，相識都如此。如果不是相識，共患難過，我想春生一定會拿錢解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個醫(yī)生所說的話：“你為什么只生一個兒子呢？”沒有一絲絲同情，只因你是一個無權(quán)無勢的人。草菅人命這詞雖用的不準確，可有慶的死頗有這點韻味。
還有一個就是春生的死，春生死于文革時期。在春生死之前曾見過福貴一面，福貴勸解他叮囑他一定要活著，可一個月后，春生還是受不了了，最終還是選擇了死亡。文革，中國的一個灰暗時期，無數(shù)優(yōu)秀作家都選擇了死亡。前段時間，在看公選《民俗資源與旅游》時，仲富蘭教授說：“生命要有張力”，意思是生命要有彈力，像彈簧一樣可伸可縮。我覺得這句話挺對的，文革時期那些優(yōu)秀作家選擇死亡，我們覺得情有可原，可反觀我們的現(xiàn)實生活，大學生動不動就結(jié)束自己的生命或禍害他人性命，正是生命缺乏張力的體現(xiàn)。
重讀《活著》，耐著性子把序看了一遍（我不會告訴你我不看序的），余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》。寫作個過程他明白了---人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。
活著讀書筆記篇十五
第一次接觸《活著》這本小說，是在今年，至于什么時候，我不記得看，我只記得——那時我看完書，百感交集，頓時覺得余華過于殘忍，他就這么讓故事中的人物一個個死去，只剩福貴一人。我讀《活著》，思考了“何為活著”“為誰而活”“活的幸?！薄盎畛錾省彼膫€問題。
何為活著
福貴原本是個富家少爺，后因嫖賭輸光當家，面對親人的不離不棄，他頓時悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，兒子被害致死，女兒難產(chǎn)身亡，女婿事故死亡，最后孫子也不幸身亡。這悲劇接二連三地發(fā)生，獨留命大的福貴一人活著。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人啊，從你擁有生命的那刻起，你就必須活下去，去承擔生命賦予的責任，為活著而活著。
為誰而活
看完《活著》，我明白人生最痛苦的事莫過于看著親人一個個離“我”而去，“我”而束手無策，徒留自己孤零零地活著。我不知道如果我是福貴，我會不會選擇繼續(xù)活著。我經(jīng)常思考，人為什么活著？但我總不能得到答案，借用書上的一句話：“人應該為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著?！?BR> 當今社會，有太多的人一生只為追名逐利，為了錢與權(quán)，他們不惜互相殘殺，不擇手段；也有太多人怨天尤人，埋怨命運的不公，對人生不抱希望，選擇了斷生命。而我現(xiàn)認為：生命是值得珍惜的，人必須明白為誰而活，任何時候、任何情況下都要為“活著本身而活著”。
活得幸福
何為幸福？對《活著》中的福貴而言，一家人開開心心地生活，哪怕天天粗茶淡飯，也是幸福。從前的我總是認為家庭物質(zhì)富裕，譬如住上豪宅、開上名車，飯桌上即使沒有山珍海味，也得有魚肉雞鴨才有幸福可言。讀完《活著》想想，覺得自己以前的想法實在過于膚淺。
回憶過去點點滴滴，我才發(fā)現(xiàn)自己一直被幸福包擁著。每天一家人其樂融融地圍著園座來吃飯，何嘗不是幸?！氛n后和同學們一起談笑風生，又何嘗不是幸福？原來，我一直擁有幸福，活著很幸福啊。
活出色彩
一個人活著，應該活出生命的價值?！痘钪分懈ＹF面對家庭的變故，選擇貧困潦倒地過完一生。這樣的小說結(jié)局是我倍感惋惜的。當我們面對挫折，只要一線生機尚存，我們面對挫折，我們都不應言敗，而要重拾斗志，與命運坎坷抗爭。
活著就是一切，活著就是任務，活著無需理由，因為活著本身就是一種理由。記住為我愛的人和愛我的人而堅強活著，活的幸福，活出色彩！
活著讀書筆記篇十六
活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！痹绞俏窇炙劳龅娜?，他（她）就活得越膽小，越懦弱，因為死亡代表著一無所有。活著本身就帶有痛苦的色彩，古人有云“人生不如意十之八九?！比缫獾膮s只剩一二分。然而，我們?nèi)松褪菫橹@一二分的如意而努力的活著，正因為有著這點點的如意，我們才會覺得所有的苦都是值得的，都是有價值，都是有回報的，這是我們?yōu)榛钪兜秘熑巍?BR> 《活著》以第三人稱的手法，為我們講述了福貴一生的悲歡離合。小說卻以“死亡”貫穿全文，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血天逝，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。各種的不幸都發(fā)生在福貴的身上，親眼看著周圍的人一個又一個的離去，最后只剩下了自己，這是一種多么的不幸與哀傷，真令聞者傷心，聽者流淚。
福貴？富貴？這是不是對他一生的諷刺呢？開始時的富貴逼人，錦衣玉食，嘗遍山珍海味，到最后，卻家徒四壁，小孫子苦根，因食不果腹，而吃豆子撐死。一前一后的兩種極端家境，又是不是對他一種另類的嘲諷?；钪?，只剩下自己一個人孤獨的殘存于世間。
輕輕合上這本書，仿佛也回到了那個年代，聽見他唱起了舊日地歌謠，先是咿呀啦呀唱出長長地引子，接著發(fā)現(xiàn)二句歌詞——皇帝找俺做女婿，路遠迢迢俺不去。在那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，聽著老人帶著許些淡然，許些懊悔，許些釋然的講述著一生的年華，一輩子的時光。
時候的福貴是富家子弟，享受著村里最優(yōu)質(zhì)的生活，俗話說“飽暖思淫欲?！痹谙硎芡觑柵纳詈?，自然就陷入了煙花之地，讓青樓女子背著穿梭各地，丟盡了所有親人的臉面?！疤煜挛跷踅詾槔麃?，天下攘攘皆為利往?！辨钨€，有嫖自然就離不開賭?！耙蛔渝e滿盤皆落索?！币幌伦訑」饬擞械募耶a(chǎn)，父親知道后表現(xiàn)的很平靜，幫他變賣家產(chǎn)后，便撒手西去了。
“我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。”這里也寫出了他的后悔，他的頓悟。父母是世上最為偉大的，他們把所有最好的東西都給我們，甚至包括他們的生命，他們也在所不惜，只是因為我們是他們的兒女，他們就甘愿為我們付出一生。就這樣所有的一切都喚醒了福貴的心。
后來，岳父接走了福貴的妻子家珍，他才意思到自己妻子有多好，自己卻沒有善待她，還好她最終還是回來了，“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了?！贝丝蹋麑W會了疼愛自己的妻子，善待妻子。同甘易，共苦難。開始與妻子患難與共，一起養(yǎng)家糊口。
“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年?！@輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命?！焙竺婵匆娺@一段話，感到很心酸，很悲涼，一種看破世間萬物的滄桑，他此刻是不是可以用“生亦何歡，死亦何懼?！眮硇稳菽?？活到最后只剩下了自己，忍受著塵世紛擾，在命運面前依然頑強的活著，以堅韌的意志活著，努力的活著。我們也應該學會這樣，生活的百般刁難都不能阻擋我們前進的腳步，不能泯滅我們的希望，消磨掉我們的意志。
我仿佛能聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處飄來，粗狂而又空靈，唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。人與牛漸漸消失在夕陽的余暉下，消失在遙遠的地平線上。
生活依然在繼續(xù)，我們依舊要努力的活著，為了那幾分的“如意”，要努力向前。
活著讀書筆記篇十七
以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自身更加詞窮，寫不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認為是為了愛活著，有人認為是因思考而活著，也有人認為因為責任而活著，而富貴卻說：“人，是為了活著而活著?！?BR> 年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能夠變成啞巴，但一家人能在一起就是最大的幸福?？缮罹褪侨绱?，明天和意外你永遠不知道誰先到來。當一切都在自我滿足的幸福中時，有慶好好的就那走了，當看到這里的時候連自身都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過命的兄弟而非縣長的.時候就這么原諒了，可他原諒不了自身。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自身的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。
活著讀書筆記篇十八
在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了!打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的'，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了!而且是一個惡魔般的天氣——那是一個風雪交加的傍晚，狂燥的雪風嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進了產(chǎn)房，二喜與福貴(她爸)焦急而興奮地在外面等待。可是10分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時醫(yī)生突然出來問：“保大還是保小?”他們一愣后傷心地說：“大的!我要大的!”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事!”他們松了口氣?？闪钊藳]想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。
活著讀書筆記篇十九
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴，一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被抓去當兵，差點死于槍炮下；后來經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自己的親人一個個先于自己死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運?！薄痘钪纷屛宜伎济\為何可以這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地；讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈；更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。
沒有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛？但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結(jié)束，永遠有下一個明天，永遠可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。
活著讀書筆記篇二十
《活著》這部作品讓我感觸良多。這本書敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個富裕土地的擁有者，卻因為擲骰子賭博讓他失去了現(xiàn)在所擁有的一切，也讓他整個家庭陷入無限的不幸跟貧苦之中。
在去給母親請郎中時被抓了壯丁，當他歷盡艱險回到老家時，等待他的卻是更加艱難的現(xiàn)實。最疼愛的兒子有慶因意外身亡；唯一的女兒鳳霞分娩時難產(chǎn)而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接著女婿二喜出了工傷而身亡；連最后一個親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時也被噎死了。
福貴從失去金錢到失去親人，再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡，他樂于談論人生，不羞于年少時的放縱，不頓于磨難時的煎熬，也不懼于面對至親離去時的痛苦。
也許當我們的'生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
在福貴的故事中，穿插著其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。天地不仁，以萬物為芻狗。他們都在各自的命運里顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時，反而是種公平。此時，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注于當下的自己，活下去，反而難能可貴。
在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開在這個好人的墳頭，這個諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚?！痹改阄胰蘸螅窀ＹF一樣，不畏過去，不念將來。
活著讀書筆記篇二十一
每個人對于活著的目的也許都不一樣，至少我不會想的太過復雜，我的目標僅有一個：就是為了實現(xiàn)自我心中的夢想，不論艱辛，不論成敗，我都會堅持。當然成就夢想過程是苦澀的，我愿意去舔嘗。
個人認為，本書的適讀人群為所有有志之士，可是最適合于商界的成功人士去閱讀，去學習，然后總結(jié)和反思。稻盛和夫的思想對于成功者是一種思想上的升華，事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳戰(zhàn)略;對于正在或者正向往奔向成功的后繼者，是一種警戒，一種正確的引導。
稻盛和夫是少有的`能夠把生存主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。很多的成功人士在擁有了很多的財富之后，心靈覺得空失，他們一向再去努力地尋找能夠彌補這種空失的物質(zhì)，他們經(jīng)過慈善事業(yè)，各種娛樂活動，試圖去尋找，可最終依然覺得缺失。造成這一局面的原因可謂種種，但我認為有一種原因是造成他們?nèi)笔Ц械母驹?，那就是目的的單一低俗貪婪化和過程的急功近利，而這個原因卻是即使之后意識到了，也無法再去彌補回來的東西。
也許是被金錢與現(xiàn)實的誘惑和驅(qū)使下過分地追求利益化，他們從一開始目的中只注重了現(xiàn)實和物質(zhì)的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他們費盡心機手段，甚至昧著良心做著危害社會的事情，最終即使得到了，卻感覺不到成功升級的持續(xù)快感，因為他們的精神世界沒有得到提升。所以稻盛和夫值得中國企業(yè)家借鑒和學習的不僅僅是經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略，更重要的是一種心性的修為和心智的提升，這也許正可堪稱為書中所多次提到的“超脫”。
成功的最高境界也許不外乎于一種境界，那就是稻盛和夫書中所提到的“利用造物主給予的機會，磨練出純凈美麗的心靈”?！安⒎莾H有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉。有人成功了，就覺得自我很了不起，態(tài)度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了;但也有人成功了，同時領(lǐng)悟到單憑自我無法有此成就，因而更加努力，也所以進一步提升了自我的人性。”稻盛和夫的每一句話都讓我覺得經(jīng)典。
人為什么而活著，是一個深邃的命題。或許我們要用一輩子的時間去尋找這個答案?！度藶槭裁炊钪愤@本書，留下的是一個智者的教誨，他不只跟我們闡述了怎樣去成功，怎樣去經(jīng)營一個企業(yè)。更重要的是他教誨我們?yōu)榱耸裁炊?。這或許只能是一個境界，我們?nèi)ヂ穱L，或許不能立刻得其精華，最起碼樹起了一只黑暗中的明燈。
活著讀書筆記篇一
人們可能會思考這樣一個問題：“什么是真正的‘活著’？”也許有人會說：“‘活著’就是餓的時候找吃的、渴的時候找喝的、冷的時候找穿的。時間會從尋找的過程中逃走?！?BR> 那么，我很遺憾，這么評價“活著”的人，對活著的理解是不確切且過于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關(guān)鍵的一點，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。
所以，才有人說：“活著是為了實現(xiàn)自己的價值?！睕]錯，在實現(xiàn)人生價值的過程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。
20xx年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的奇跡。他們的付出不但減輕了災區(qū)人民的痛苦，也使中國的國際影響力大幅提高。中國援非醫(yī)療隊隊員們用自己的奉獻證明了自己的價值，也證明了自己是真正的“活著”的人。
那么，又有人會問：“人一定要干出什么驚天動地的大事才算真正活著嗎？”
答案當然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡單的生活中，默默無聞，腳踏實地，彰顯了自我的價值。從蹬三輪卻資助貧困學生的白芳禮老人，到退休封山種樹的楊善洲老人；從冒著嚴寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書館長期閱讀的拾荒者；也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價值，伴隨了他們的一生。
人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實現(xiàn)價值而努力。因為當人們實現(xiàn)了自己的價值時，才會更深刻的意識到自己是在真正的活著。
有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價值；有些人，雖然離開了我們，但他們的價值永不消逝。
活著讀書筆記篇二
《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營哲學的書，卻滲透了很多人生哲學。其實也是在后來才明白，或許這本書，它本來應該取名為《人應該怎樣活著》。
人為什么活著？應該怎樣活著？其實在某些方面，這兩個問題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認同這個觀點，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當事情過去后再回頭看，或許這其實也是一個修煉心智的過程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當一面了。
當然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來說，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說誰踩了誰的線，是誰在本該截稿的時候還沒拿出稿子來，或者是誰不管稿件內(nèi)容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。
正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過。
活著讀書筆記篇三
我知道，當我拿起筆寫下這兩個字時，一切都不一樣了。
——題記
你問我什么是活著，什么是死去，我不知道。
我只知道，他們紛紛在這個叫做《活著》的故事里，一個個死去。毫無征兆。
你問我什么是因果報應，我不知道。
我只知道，富貴遭到了報應。我想，那是他應得的。
你問我，為什么這個故事不像《格林童話》那樣，讓作者給它“安”上個美好的結(jié)局？這個我知道，余華先生本意亦是如此。
父親，母親，兒子，妻，女兒，外孫，一個一個離他而去。到最后啊，只剩下那頭老黃牛和他。莫名地難受。
我承認，《活著》是唯一一本讀完了、放下了、卻再也不敢拿起來的書。放在了書架的最后一層，那個小角落里。
我不明白，為什么余華先生要給每一個人“安”上那么悲慘的死因，還有白發(fā)人送黑發(fā)人。慘不忍睹，甚至荒誕。
兩眼淚汪汪的老牛，因吃豆子而吃撐死的外孫，給縣長夫人“獻”血卻因失血過多而死的兒子，因生孩子而死的女兒，每一個情節(jié)都足以讓你明白“活著啊，就夠了”。
可能每個人看到書的標題都會想“活著，什么是活著”，我也是。本以為會在讀完這本書后能解答這個問題，但很遺憾，我沒有。我不了解什么是活著，我把這都歸咎于我還是孩子罷，沒有足夠的經(jīng)歷，也沒資格去回答這個問題。
轉(zhuǎn)眼，我又陷入了思考。如果當初富貴沒有那么敗家，而是好好做生意，那么以后的日子會不會不一樣？所有的事是不是都不會發(fā)生？很可惜，我不是余華，我沒權(quán)利來改寫這個故事。倘若真的按我所想的改了，那么《活著》也不能稱之為《活著》了。
“炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去，慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去?！?BR> “老人和牛漸漸遠去。”
活著亦是活著。
免不了潸然淚下。
活著讀書筆記篇四
余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀的中國貧苦農(nóng)民的故事?！痘钪肥且徊楷F(xiàn)實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數(shù)的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。
活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現(xiàn)實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農(nóng)民，又怎能奈何?那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。
那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現(xiàn)，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過的。
我們無法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數(shù)的“我”是怎樣卑微地生存過。
余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說道，真正的大學，就應該是“虛”的學問，談實用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學院。我覺得他說到了結(jié)癥所在。
不得不承認，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們?nèi)匀荒軌蚩匆娫S許多多的視名利如糞土，集畢生之所學為的發(fā)展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經(jīng)濟中，我們學會了將一切事物都賦予標簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。
關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內(nèi)心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權(quán)去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢想。
青春，就是用來不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經(jīng)歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調(diào)成了人生的一壇酒，在時間的調(diào)和中愈來愈濃郁甘醇。
“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?BR> “《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生?；钪?，為自己而活。
活著讀書筆記篇五
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
——摘自余華《活著》。
我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么?
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR> 活著讀書筆記篇六
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命；當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱；當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好！
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易；公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關(guān)鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著；他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩?！?，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。
一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實。
活著是一個過程，也是一個故事；活著是一道風景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
活著讀書筆記篇七
這本書太悲了?？吹绞畮醉摰臅r候才發(fā)現(xiàn)原來很久之前就看過余華這本小說了，還看了電影，現(xiàn)在又看了一遍，很悲慘。
現(xiàn)在的社會中，每個人經(jīng)歷的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面鏡子，你沖它笑，它不會沖你哭。當我們承受著太多的辛勞時，背負著太多的責任時，享受著太少的成功時，想想福貴，想想活著的意義。
不要問活著的意義是什么，活著本身就是意義。
活著讀書筆記篇八
看了這篇文章我很難過，也很惋惜，流下了難過的淚。
這篇文章寫的是詩人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在3月26日凌晨躺在了山海關(guān)的鐵軌上，呼嘯而過的火車碾過他的身體，25歲的生命就這樣結(jié)束了。這一天正好是他的生日。這對于一個母親來說是何等的打擊啊!而這一天母親還在鄉(xiāng)下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結(jié)束自己的'生命。如此殘酷的事情，讓一個母親如何去承受啊!海生15歲考進北京大學，畢業(yè)后留京成了一位詩人，當時母親是何等的驕傲自豪。一個國家可以失去一位詩人，一個母親根本就不能失去孩子，但卻失去了。海子把最疼痛的詩沒寫進他歌頌的土壤里，而是嵌進了一個母親疼痛的血脈里，心房中。懷念兒子對母親來說就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請謹記：好好地活著就是對母親的最愛。再沒有比一個健康的生命，讓孕育生命的母親更幸福的了。
活著讀書筆記篇九
1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
2、他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
3、我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
4、女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。
5、到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總有說不完的話......
6、內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
7、作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。
8、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。
9、四周的人離開的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。
10、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
11、坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內(nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。
12、人老了也是人，是人就得干凈些。
13、隨著時間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
14、我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。
15、兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。
16、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。
17、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
18、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。
19、我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時，鳳霞就坐在我對面，她知道我們是在說她，就輕輕地對著我笑。看到她笑，我心里就跟針扎一樣。
20、活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。
21、死亡不是失去了生命，只是走出了時間。
22、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
23、這孩子也不做錯事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。
24、他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。
25、我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強。
26、我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。
27、后來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。
28、那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。
29、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
31、一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。
32、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。那么多年下來，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。
33、幸福的時刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。
34、那時候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。
35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
36、到了夏天，屋里蚊子多，又沒有蚊帳，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面坐著乘涼，等把屋里的蚊子喂飽，不再咬人了，才讓鳳霞進去睡。
37、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
38、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。
39、人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。
41、人只要活得高興，窮也不怕。
42、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。
43、從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。
44、老子大小也打過幾十次仗了，每次我都對自己說：老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過，就是沒傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了。
45、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
46、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
47、人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想了。
48、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
49、寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
50、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
51、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
52、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。
53、我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
54、檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
55、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
56、人類無法忍受太多的真實。
57、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
58、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
59、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。
60、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
61、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。
62、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。
63、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
64、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
65、抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。
66、我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
67、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
68、每天蒙蒙亮時，家珍就把有慶叫醒，這孩子把鐮刀扔在籃子里，一只手提著，一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草，那樣子怪可憐的，孩子在這個年紀是最睡不醒的，可有什么辦法呢？沒有有慶去割草，兩頭羊就得餓死。
69、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說《活著》的自序。我很喜愛這本書，正因每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧！
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：這天你所擁有的如果不發(fā)奮抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女生—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我堅信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。因此當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果。看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的好處。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場?！耙郧啊毕褚徊拷?jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松@息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會到達前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是務必。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀衅谕撬麕Ыo我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質(zhì)，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的`升華，然而我卻能夠透過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
活著讀書筆記篇十
余華的《活著》前言中說到：“人是為活著本身而活著而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?BR> 看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。
在面對生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著?？捱^仍舊堅強地活著。
她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。
我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。
我想勇者一定認為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊?？伤?jīng)歷了人生中最大的打擊———兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了！
沒有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢于面對人生的態(tài)度?；钪且环N責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎兀繍圩约旱纳鼝圩约旱挠H人堅強面對生活的`困難？雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。
所以學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態(tài)度對待人生。
活著讀書筆記篇十一
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編收集整理的《活著》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我們常常會不由自主地想，活著的意義是什么?進一步來說，活著的定義是什么?在當今這個年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價值，這是我們對活著的理解。然而，當活著都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時候，正如本書作者余華所說，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內(nèi)心微小的希望一次次地在現(xiàn)實中破滅，他生命中的溫情一次次地被現(xiàn)實所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結(jié)束。他的活著是一種結(jié)局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時的心境，但透過文字我們能感受他對生活的無力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結(jié)果的出現(xiàn)必然與當時的社會背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力，為了活著，人們經(jīng)歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。
活著讀書筆記篇十二
第一次知道《活著》是高二第二學期的一節(jié)語文課上，一同學在正式上課之前分享了這本書。那時我覺得福貴這個人真是太慘了，現(xiàn)在再看，福貴的人生不正是千千萬萬中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著就已經(jīng)很吃力了。然而，從另一個角度來看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！备ＹF不知道這些話，但他對生活從未絕望從未放棄活著不正是對這些話最好的詮釋嗎？活著就是活著，何必糾結(jié)于活著的意義是什么呢。
《活著》這書，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產(chǎn)輸光了，自己從一個地主家的兒子變成佃農(nóng)，他的爹被他氣死（雖然他爹沒有苛責福貴，但我覺得他爹的那口氣就是沒順過來），懷著孕的妻子家珍被岳父帶走。那時的福貴，上有風燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著破破爛爛的茅草房，他沒有抱怨，而是想著如何養(yǎng)活一家人。后來，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過多而亡，福貴也沒有喪失過對活著的希望。再后來，鳳霞難產(chǎn)離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個個埋葬了，你以為他應該會活得很痛苦，甚至過不下去了，但福貴偏不，他說“有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”“輪到自己死時，安安心心死就是”“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命”。
余華在日文版自序里提到“生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法”，《活著》是用第一人稱來敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書時，我沒有以“悲劇”來看福貴，現(xiàn)在再讀，仍沒覺得福貴是個“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱和第三人稱敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認為他的一生是個悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時光吧。
“活著，在我們中國的詞語里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的苦難，無聊和平庸?！笨窗?，作者這樣說“活著”，活著多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰不曾瀕臨絕望，誰沒有在深夜崩潰，可誰又不是哭著把飯吃了，咬緊牙關(guān)繼續(xù)活著，福貴是這樣，你我皆如此。
《活著》是一部經(jīng)典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評論。可閱讀非得有深刻獨特的見解嗎？正如人生，非得有活著的意義么？如果覺得日子過不下去了，別苦苦追問活著的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒有那么難了。
活著讀書筆記篇十三
這本書看完有一段時間了，不想寫東西?？傆X得回憶一遍內(nèi)心要陰沉好長一段時間，欲哭無淚。書名雖是《活著》，卻講述著關(guān)于死亡的故事，并且是讓主人翁福貴身邊的親人一個一個死去，將這種苦難像解剖一樣地赤裸裸、血淋淋地呈現(xiàn)在你面前。讓你看到經(jīng)歷了所有的極致苦難之后，死去就是活著。
福貴年輕的時候是個地主家的敗家子，嗜賭成性。像所有的電視劇情節(jié)一樣，嗜賭的最終結(jié)局就是敗光家產(chǎn)。他的人生從此開始了像他放飛自我的青春一樣，開始一場又一場的撕心裂肺的送別。先后經(jīng)歷了父親因他敗光家產(chǎn)從糞缸上掉下來摔死；母親重病不治而亡；懂事的兒子有慶因為給縣長夫人獻血被抽血過多而死；吃苦耐勞的女兒鳳霞小時候因為生病成了聾啞人，本來嫁了個歪脖子丈夫開始了幸福的人生，卻因為產(chǎn)后大出血而死；妻子家珍本來是城里姑娘，嫁給他之后任勞任怨，對他始終不離不棄，卻患上了軟骨病，最后因病而去；女婿二喜的出現(xiàn)可謂是福貴后半生出現(xiàn)的唯一一點喜色，卻因為在工地干活被水泥板壓死；剩下了唯一的外孫，可愛的苦根，就像名字一樣可憐，也因為吃多了豆子撐死了。生活將福貴的苦難推向了極致。
在看這本書的時候，我總是覺得作者是冷酷的，為了引起讀者的悲憤、憐憫，將福貴的生活撕裂得面目全非，猙獰不堪。可是，最近的敘利亞戰(zhàn)爭，各種媒介用圖片、文字、影像、聲音等等，將這個國家里的普羅大眾的困難排山倒海般地推到我的面前。除了感嘆我們生活在一個幸福的國度，我能想到的這些可愛的人們就像福貴一樣，就是《活著》。他們不得不面對無法躲避的生活苦難，忍受疾病、戰(zhàn)爭，親人的離去，和不可知的未來。
而我也漸漸懂得，福貴是怎樣活著的。這種活著是在他人生中比肩接踵的困難中偶爾的溫情脈脈交替支撐著的。比如家道中落后家珍被岳父接回了娘家，可是半年后家珍給他生了個兒子有慶；比如瘦弱的有慶在學校的長跑比賽中居然獲得了第一名，并且老師告訴他，讀書筆記即使讀書成績不好，跑步跑的好也是很有前途的；比如鳳霞在嫁給二喜的那段日子里，倆人牽手走在回家的路上。這些簡單的快樂在莫大的痛苦面前顯得多么的微不足道，但是，正如你終于會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。這樣的結(jié)論是多么的冷酷無情，卻又是多么的真實。
有句話說：“上天只會給你過得去的坎”。大部分人或多或少的時候都會覺得自己的人生有如此境地?？烧媸堑搅艘欢ǖ臅r間之后，我們再回過頭去看那些我們覺得痛徹心扉的那些坎，可能好多看起來其實已經(jīng)微不足道了，比如某些難以釋懷的失戀，比如不堪回首的高考失利。而那些加諸在我們身上的苦難，也會在悠悠的歲月長河中，說起來的時候云淡風輕，心里面隱隱作痛。
所以，我們要做的就是珍惜眼前的幸福，珍惜這個不完美的國家提供給我們的一切，少一些社會戾氣，多一些包容和理解，提醒幸福。
親愛的敘利亞的孩子們，當你們的國家遭遇苦難的時候，你們要像福貴一樣，直面慘淡的人生，敬畏生命，勇敢地活下去，因為活著就有希望。你們是國家最后的希望，是“國寶”，倘國之大器，皆化炮灰，將來國家形勢必定更加嚴峻，你們應當為你們的國家和民族“死中求生”，一往無前。
活著讀書筆記篇十四
《最好的告別》開篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說《伊萬·伊里奇之死》，列夫托爾斯泰寫道“伊萬·伊里奇最痛苦的是，由于某種原因，他們都接受了這樣的欺騙和謊言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平靜的心情，接受治療，然后，就會出現(xiàn)非常好的結(jié)果。”小說是對現(xiàn)實的反映，小說中的人物對生的如此渴望，揭示了現(xiàn)實生活中我們?nèi)祟悓ι淖非??！蹲詈玫母鎰e》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎羅夫的妻子幾年前死于癌癥，在監(jiān)護室離去時，全身插滿管子，戴著呼吸機，那時，拉扎羅夫曾說過，他絕不想這樣的情形發(fā)生在他身上，可如今當他患上不可治愈的癌癥時，他對兒子說：“別放棄我，只要我還有任何機會，你們一定要讓我嘗試”，拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路?？梢?，一個理智的人在死亡降臨的時候還是無法舍棄求生的欲望。
讀完余華先生的《活著》，我明白了余華先生起這個名字的意義。活著不是像拉扎羅夫那樣不肯面對死亡，用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過無數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。
福貴，文章的主人公，這個曾經(jīng)的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，煙花柳巷似無形的磁場，富貴一步步深陷其中，正所謂嫖賭不分家，染上了嫖，離賭也不遠了。富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換?？啥蜻\的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。可命運仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國黨隊伍叫去拉大炮，好不容易撿了條命回來。
人說大難不死，必有后福。但福貴顯然是這句話的反例，苦難仍沒準備放過他，福貴送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命，本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
文章有幾個讓我深思的點，一個是有慶的死。有慶的死很荒唐，有慶是抽血抽死的，為了救縣長的夫人，縣長是之前跟福貴有過患難經(jīng)歷的春生。春生那時知道那是福貴的兒子，嘆了一口氣，相識都如此。如果不是相識，共患難過，我想春生一定會拿錢解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個醫(yī)生所說的話：“你為什么只生一個兒子呢？”沒有一絲絲同情，只因你是一個無權(quán)無勢的人。草菅人命這詞雖用的不準確，可有慶的死頗有這點韻味。
還有一個就是春生的死，春生死于文革時期。在春生死之前曾見過福貴一面，福貴勸解他叮囑他一定要活著，可一個月后，春生還是受不了了，最終還是選擇了死亡。文革，中國的一個灰暗時期，無數(shù)優(yōu)秀作家都選擇了死亡。前段時間，在看公選《民俗資源與旅游》時，仲富蘭教授說：“生命要有張力”，意思是生命要有彈力，像彈簧一樣可伸可縮。我覺得這句話挺對的，文革時期那些優(yōu)秀作家選擇死亡，我們覺得情有可原，可反觀我們的現(xiàn)實生活，大學生動不動就結(jié)束自己的生命或禍害他人性命，正是生命缺乏張力的體現(xiàn)。
重讀《活著》，耐著性子把序看了一遍（我不會告訴你我不看序的），余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》。寫作個過程他明白了---人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。
活著讀書筆記篇十五
第一次接觸《活著》這本小說，是在今年，至于什么時候，我不記得看，我只記得——那時我看完書，百感交集，頓時覺得余華過于殘忍，他就這么讓故事中的人物一個個死去，只剩福貴一人。我讀《活著》，思考了“何為活著”“為誰而活”“活的幸?！薄盎畛錾省彼膫€問題。
何為活著
福貴原本是個富家少爺，后因嫖賭輸光當家，面對親人的不離不棄，他頓時悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，兒子被害致死，女兒難產(chǎn)身亡，女婿事故死亡，最后孫子也不幸身亡。這悲劇接二連三地發(fā)生，獨留命大的福貴一人活著。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人啊，從你擁有生命的那刻起，你就必須活下去，去承擔生命賦予的責任，為活著而活著。
為誰而活
看完《活著》，我明白人生最痛苦的事莫過于看著親人一個個離“我”而去，“我”而束手無策，徒留自己孤零零地活著。我不知道如果我是福貴，我會不會選擇繼續(xù)活著。我經(jīng)常思考，人為什么活著？但我總不能得到答案，借用書上的一句話：“人應該為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著?！?BR> 當今社會，有太多的人一生只為追名逐利，為了錢與權(quán)，他們不惜互相殘殺，不擇手段；也有太多人怨天尤人，埋怨命運的不公，對人生不抱希望，選擇了斷生命。而我現(xiàn)認為：生命是值得珍惜的，人必須明白為誰而活，任何時候、任何情況下都要為“活著本身而活著”。
活得幸福
何為幸福？對《活著》中的福貴而言，一家人開開心心地生活，哪怕天天粗茶淡飯，也是幸福。從前的我總是認為家庭物質(zhì)富裕，譬如住上豪宅、開上名車，飯桌上即使沒有山珍海味，也得有魚肉雞鴨才有幸福可言。讀完《活著》想想，覺得自己以前的想法實在過于膚淺。
回憶過去點點滴滴，我才發(fā)現(xiàn)自己一直被幸福包擁著。每天一家人其樂融融地圍著園座來吃飯，何嘗不是幸?！氛n后和同學們一起談笑風生，又何嘗不是幸福？原來，我一直擁有幸福，活著很幸福啊。
活出色彩
一個人活著，應該活出生命的價值?！痘钪分懈ＹF面對家庭的變故，選擇貧困潦倒地過完一生。這樣的小說結(jié)局是我倍感惋惜的。當我們面對挫折，只要一線生機尚存，我們面對挫折，我們都不應言敗，而要重拾斗志，與命運坎坷抗爭。
活著就是一切，活著就是任務，活著無需理由，因為活著本身就是一種理由。記住為我愛的人和愛我的人而堅強活著，活的幸福，活出色彩！
活著讀書筆記篇十六
活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！痹绞俏窇炙劳龅娜?，他（她）就活得越膽小，越懦弱，因為死亡代表著一無所有。活著本身就帶有痛苦的色彩，古人有云“人生不如意十之八九?！比缫獾膮s只剩一二分。然而，我們?nèi)松褪菫橹@一二分的如意而努力的活著，正因為有著這點點的如意，我們才會覺得所有的苦都是值得的，都是有價值，都是有回報的，這是我們?yōu)榛钪兜秘熑巍?BR> 《活著》以第三人稱的手法，為我們講述了福貴一生的悲歡離合。小說卻以“死亡”貫穿全文，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血天逝，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。各種的不幸都發(fā)生在福貴的身上，親眼看著周圍的人一個又一個的離去，最后只剩下了自己，這是一種多么的不幸與哀傷，真令聞者傷心，聽者流淚。
福貴？富貴？這是不是對他一生的諷刺呢？開始時的富貴逼人，錦衣玉食，嘗遍山珍海味，到最后，卻家徒四壁，小孫子苦根，因食不果腹，而吃豆子撐死。一前一后的兩種極端家境，又是不是對他一種另類的嘲諷?；钪?，只剩下自己一個人孤獨的殘存于世間。
輕輕合上這本書，仿佛也回到了那個年代，聽見他唱起了舊日地歌謠，先是咿呀啦呀唱出長長地引子，接著發(fā)現(xiàn)二句歌詞——皇帝找俺做女婿，路遠迢迢俺不去。在那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，聽著老人帶著許些淡然，許些懊悔，許些釋然的講述著一生的年華，一輩子的時光。
時候的福貴是富家子弟，享受著村里最優(yōu)質(zhì)的生活，俗話說“飽暖思淫欲?！痹谙硎芡觑柵纳詈?，自然就陷入了煙花之地，讓青樓女子背著穿梭各地，丟盡了所有親人的臉面?！疤煜挛跷踅詾槔麃?，天下攘攘皆為利往?！辨钨€，有嫖自然就離不開賭?！耙蛔渝e滿盤皆落索?！币幌伦訑」饬擞械募耶a(chǎn)，父親知道后表現(xiàn)的很平靜，幫他變賣家產(chǎn)后，便撒手西去了。
“我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。”這里也寫出了他的后悔，他的頓悟。父母是世上最為偉大的，他們把所有最好的東西都給我們，甚至包括他們的生命，他們也在所不惜，只是因為我們是他們的兒女，他們就甘愿為我們付出一生。就這樣所有的一切都喚醒了福貴的心。
后來，岳父接走了福貴的妻子家珍，他才意思到自己妻子有多好，自己卻沒有善待她，還好她最終還是回來了，“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了?！贝丝蹋麑W會了疼愛自己的妻子，善待妻子。同甘易，共苦難。開始與妻子患難與共，一起養(yǎng)家糊口。
“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年?！@輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命?！焙竺婵匆娺@一段話，感到很心酸，很悲涼，一種看破世間萬物的滄桑，他此刻是不是可以用“生亦何歡，死亦何懼?！眮硇稳菽?？活到最后只剩下了自己，忍受著塵世紛擾，在命運面前依然頑強的活著，以堅韌的意志活著，努力的活著。我們也應該學會這樣，生活的百般刁難都不能阻擋我們前進的腳步，不能泯滅我們的希望，消磨掉我們的意志。
我仿佛能聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處飄來，粗狂而又空靈，唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。人與牛漸漸消失在夕陽的余暉下，消失在遙遠的地平線上。
生活依然在繼續(xù)，我們依舊要努力的活著，為了那幾分的“如意”，要努力向前。
活著讀書筆記篇十七
以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自身更加詞窮，寫不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認為是為了愛活著，有人認為是因思考而活著，也有人認為因為責任而活著，而富貴卻說：“人，是為了活著而活著?！?BR> 年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能夠變成啞巴，但一家人能在一起就是最大的幸福?？缮罹褪侨绱?，明天和意外你永遠不知道誰先到來。當一切都在自我滿足的幸福中時，有慶好好的就那走了，當看到這里的時候連自身都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過命的兄弟而非縣長的.時候就這么原諒了，可他原諒不了自身。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自身的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。
活著讀書筆記篇十八
在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了!打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的'，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了!而且是一個惡魔般的天氣——那是一個風雪交加的傍晚，狂燥的雪風嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進了產(chǎn)房，二喜與福貴(她爸)焦急而興奮地在外面等待。可是10分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時醫(yī)生突然出來問：“保大還是保小?”他們一愣后傷心地說：“大的!我要大的!”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事!”他們松了口氣?？闪钊藳]想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。
活著讀書筆記篇十九
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴，一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被抓去當兵，差點死于槍炮下；后來經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自己的親人一個個先于自己死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運?！薄痘钪纷屛宜伎济\為何可以這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地；讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈；更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。
沒有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛？但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結(jié)束，永遠有下一個明天，永遠可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。
活著讀書筆記篇二十
《活著》這部作品讓我感觸良多。這本書敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個富裕土地的擁有者，卻因為擲骰子賭博讓他失去了現(xiàn)在所擁有的一切，也讓他整個家庭陷入無限的不幸跟貧苦之中。
在去給母親請郎中時被抓了壯丁，當他歷盡艱險回到老家時，等待他的卻是更加艱難的現(xiàn)實。最疼愛的兒子有慶因意外身亡；唯一的女兒鳳霞分娩時難產(chǎn)而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接著女婿二喜出了工傷而身亡；連最后一個親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時也被噎死了。
福貴從失去金錢到失去親人，再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡，他樂于談論人生，不羞于年少時的放縱，不頓于磨難時的煎熬，也不懼于面對至親離去時的痛苦。
也許當我們的'生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
在福貴的故事中，穿插著其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。天地不仁，以萬物為芻狗。他們都在各自的命運里顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時，反而是種公平。此時，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注于當下的自己，活下去，反而難能可貴。
在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開在這個好人的墳頭，這個諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚?！痹改阄胰蘸螅窀ＹF一樣，不畏過去，不念將來。
活著讀書筆記篇二十一
每個人對于活著的目的也許都不一樣，至少我不會想的太過復雜，我的目標僅有一個：就是為了實現(xiàn)自我心中的夢想，不論艱辛，不論成敗，我都會堅持。當然成就夢想過程是苦澀的，我愿意去舔嘗。
個人認為，本書的適讀人群為所有有志之士，可是最適合于商界的成功人士去閱讀，去學習，然后總結(jié)和反思。稻盛和夫的思想對于成功者是一種思想上的升華，事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳戰(zhàn)略;對于正在或者正向往奔向成功的后繼者，是一種警戒，一種正確的引導。
稻盛和夫是少有的`能夠把生存主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。很多的成功人士在擁有了很多的財富之后，心靈覺得空失，他們一向再去努力地尋找能夠彌補這種空失的物質(zhì)，他們經(jīng)過慈善事業(yè)，各種娛樂活動，試圖去尋找，可最終依然覺得缺失。造成這一局面的原因可謂種種，但我認為有一種原因是造成他們?nèi)笔Ц械母驹?，那就是目的的單一低俗貪婪化和過程的急功近利，而這個原因卻是即使之后意識到了，也無法再去彌補回來的東西。
也許是被金錢與現(xiàn)實的誘惑和驅(qū)使下過分地追求利益化，他們從一開始目的中只注重了現(xiàn)實和物質(zhì)的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他們費盡心機手段，甚至昧著良心做著危害社會的事情，最終即使得到了，卻感覺不到成功升級的持續(xù)快感，因為他們的精神世界沒有得到提升。所以稻盛和夫值得中國企業(yè)家借鑒和學習的不僅僅是經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略，更重要的是一種心性的修為和心智的提升，這也許正可堪稱為書中所多次提到的“超脫”。
成功的最高境界也許不外乎于一種境界，那就是稻盛和夫書中所提到的“利用造物主給予的機會，磨練出純凈美麗的心靈”?！安⒎莾H有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉。有人成功了，就覺得自我很了不起，態(tài)度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了;但也有人成功了，同時領(lǐng)悟到單憑自我無法有此成就，因而更加努力，也所以進一步提升了自我的人性。”稻盛和夫的每一句話都讓我覺得經(jīng)典。
人為什么而活著，是一個深邃的命題。或許我們要用一輩子的時間去尋找這個答案?！度藶槭裁炊钪愤@本書，留下的是一個智者的教誨，他不只跟我們闡述了怎樣去成功，怎樣去經(jīng)營一個企業(yè)。更重要的是他教誨我們?yōu)榱耸裁炊?。這或許只能是一個境界，我們?nèi)ヂ穱L，或許不能立刻得其精華，最起碼樹起了一只黑暗中的明燈。