無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作上的總結(jié)，都可以幫助我們更有針對(duì)性地提升自己。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要避免主觀性過(guò)強(qiáng)，要客觀中肯地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)和成績(jī)。在下面的范文中，可以看到不同類(lèi)型和風(fēng)格的總結(jié)寫(xiě)作，對(duì)于寫(xiě)作有一定的啟發(fā)作用。
西游記第一回讀書(shū)心得篇一
《西游記》是中國(guó)文化寶庫(kù)中著名的小說(shuō)之一，被譽(yù)為四大名著之一。這部小說(shuō)以其豐富的想象力、鮮明的人物形象和寓意深刻的故事情節(jié)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而其中的“第一回”則是《西游記》中的開(kāi)篇之作，為整部小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀《第一回西游記》，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了其中蘊(yùn)藏的深意。
第二段：仙人授命。
《第一回西游記》中開(kāi)頭，講述了仙界中的觀音菩薩受玉帝之命，要派唐僧西天取經(jīng)。這一段描寫(xiě)很具有神話色彩，而且很震撼?！叭?！去！去！”，這幾個(gè)字仿佛是一道命令，也像是一道激流，載著孫悟空前往花果山尋找唐僧。這當(dāng)中蘊(yùn)含著玉帝所賦予孫悟空的重任和責(zé)任。這種莊嚴(yán)的氛圍，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)以及神話與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。
第三段：孫悟空來(lái)到花果山。
孫悟空在離開(kāi)玉帝府后來(lái)到了花果山，開(kāi)始尋找唐僧。他的形象是一個(gè)瘋狂而機(jī)智的猴子，同時(shí)也擁有不凡的法力和智慧。在花果山中，孫悟空表現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和聰明。他巧妙地化解了老虎們的圍攻，并將芝麻廣告兒化解了掉。這些情節(jié)描寫(xiě)，讓人看著不厭其煩，體會(huì)到了孫悟空這個(gè)角色的機(jī)智、勇敢和幽默，這也是中國(guó)人硬漢的精神內(nèi)涵。
第四段：唐僧招徒。
唐僧是取經(jīng)人員中最弱的一環(huán)，而他的招徒方式也顯得比較懦弱。他在路上感到孤獨(dú)寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。這個(gè)情節(jié)充滿了溫馨和感人，自始至終都沒(méi)有用到暴力，而是通過(guò)感情來(lái)促成三徒弟的加入。這讓我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中以文代武的精神，也體會(huì)到了唐僧智慧和溫暖的一面。
第五段：小結(jié)。
《第一回西游記》中的情節(jié)雖然短暫，但是鮮活而有力，展現(xiàn)出一個(gè)令人嘆為觀止的世界。每個(gè)角色的形象都是生動(dòng)而富有特色的，故事的情節(jié)也是層層遞進(jìn)，循序漸進(jìn)。整篇小說(shuō)所表達(dá)的精神內(nèi)涵，也讓人嘆為觀止。它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化、神話和現(xiàn)實(shí)，讓我們看到了中國(guó)人民的智慧與勇氣，也讓我們更好地了解了中國(guó)文化的魅力。綜上所述，閱讀《第一回西游記》是一件有意義的事情，也是一個(gè)鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的過(guò)程，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘和精神內(nèi)在。
西游記第一回讀書(shū)心得篇二
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第一回讀書(shū)心得篇三
《西游記》是一部中國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著，深受廣大讀者的喜愛(ài)。而第一回作為整部小說(shuō)的開(kāi)篇，它不僅鋪陳出整個(gè)故事的背景，也啟示著讀者整個(gè)故事的主要情節(jié)。讀完第一回，自己有了一些感悟，下面就來(lái)談一談我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)道士至尊寶的看法。
第一回里提到的至尊寶，是一個(gè)時(shí)代的代表人物。貪婪、自私，是他的特征之一，這給我留下了非常深刻的印象。我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)也存在著諸如此類(lèi)人物，而且不少人的行為更為極端。這使我深思，個(gè)人的行為對(duì)他人和社會(huì)都有重大的影響，我們每天都應(yīng)投身于社會(huì)，用我們的力量去傳達(dá)價(jià)值觀。
第三段：對(duì)唐僧的看法。
唐僧是帶領(lǐng)三位徒弟去取經(jīng)的主要人物之一。從第一回的描述來(lái)看，唐僧更像是一個(gè)老師，而不是一個(gè)師父。他不僅善良，而且十分有耐心和毅力。這是一種非常難得的精神，也是我們身邊需要學(xué)習(xí)的例子。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們也應(yīng)該嘗試做一位像唐僧一樣細(xì)心和有耐心的老師，影響更多的人。
第四段：對(duì)豬八戒的反思。
豬八戒是一個(gè)特別的角色。他很粗鄙，有些頂撞，但與唐僧、孫悟空、沙僧相比，他貌似不如。但細(xì)節(jié)上卻體現(xiàn)了他的努力和勤勞，是一個(gè)非常有朝氣的人。這讓我想起許多朋友和家人，他們默默努力，不算太搶眼卻有著永遠(yuǎn)不放棄的精神，為自己和他人賺取尊敬和愛(ài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》運(yùn)用富有成效的筆法、圖像和主題，使它成為中國(guó)文化中最重要的典籍之一。而在第一回中，我們也可以看出西游記直接或間接地給讀者傳達(dá)了正確的價(jià)值觀念。它告訴我們要積極進(jìn)取、做事勇敢，堅(jiān)持對(duì)正義的追求。這是一個(gè)對(duì)我們年輕人的一個(gè)教育，我們應(yīng)該積極去行動(dòng)，實(shí)踐自己的信念，去探索更大的世界，去成為更好的自己。
西游記第一回讀書(shū)心得篇四
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象······可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱(chēng)王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯(cuò)投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
西游記第一回讀書(shū)心得篇五
在這個(gè)假期里，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨作十分具有價(jià)值，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩寫(xiě)得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，它主要寫(xiě)孫悟空和師弟們一起保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚的形象人人皆知。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們英勇奮戰(zhàn)，尤其是孫悟空出生入死，好機(jī)會(huì)都差點(diǎn)打死了白骨精，但都被唐僧誤會(huì)。這些描寫(xiě)令人猶如身臨其境，都覺(jué)得唐森很糊涂。
通過(guò)閱讀者部分名著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著許多道理。其實(shí)人身就是如此，在不中斷遭遇挫折。有人喜歡順利，希望一切都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這輩子也就沒(méi)有什么意義。挫折不是惡魔，順利不是天使，它們都是我們的朋友，有伴我們走完一生。
總而言之，在生活中，每早受過(guò)挫折的人根本不存在，“你怕狼，就不有到森林里去?！眴?wèn)題是我們到森林里去，就發(fā)現(xiàn)不了很多東西。所以，我們只能接受挫折，善待挫折，戰(zhàn)勝挫折，所以，我們要懂得如何善待挫折，勇敢面對(duì)困難，取得成功。
西游記第一回讀書(shū)心得篇六
豬八戒挺著大肚子，長(zhǎng)著一副大耳朵、豬鼻子，雖剛看見(jiàn)時(shí)有幾分嚇人，但時(shí)間久了，又覺(jué)得這樣的形象十分可愛(ài)。
在漫長(zhǎng)的西天路上，除了“猴哥”降妖除魔的“英雄表現(xiàn)”之外，也總會(huì)有著許多豬八戒的“精彩亮相”。每到他出場(chǎng)時(shí)，讀者總會(huì)感覺(jué)眼前一亮，馬上進(jìn)入了歡快的氛圍，整個(gè)人都變得輕松起來(lái)。因?yàn)樨i八戒的出現(xiàn)，閱讀《西游記》使人渾身輕松，心曠神怡。
擁有這么多缺點(diǎn)的豬八戒不但沒(méi)讓人生厭惡之心，反倒覺(jué)得十分真實(shí)與自然，貼近我們的生活。因?yàn)樨i八戒身上的'一些毛病恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們?nèi)秉c(diǎn)的反映。而且，從豬八戒的缺點(diǎn)和西天路上干的一些蠢事中，我們總能有所感悟，得到啟示。以一些不太嚴(yán)重的缺點(diǎn)反映出人物形象的活潑、真實(shí)、自然，也許這就是名著的魅力所在吧！
豬八戒的出現(xiàn)，增加了《西游記》的趣味性；豬八戒的故事，使《西游記》妙趣橫生；豬八戒的真實(shí)與平凡，更是鑄就了《西游記》這部偉大名著的永恒經(jīng)典和不朽傳奇！
西游記第一回讀書(shū)心得篇七
《西游記續(xù)》是著名作家吳承恩的續(xù)作，其第一回是《佛祖歸西天》，從唐僧等人在半山大藏經(jīng)中獲得妖怪之書(shū)開(kāi)始，跟隨唐僧往西天取經(jīng)的旅途再次展開(kāi)。這一回的主題是對(duì)佛祖的敬仰和向往，以及唐僧等人在西行途中所遇到的種種困難和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)。讀完這一回，我有了以下的體會(huì)和心得。
第二段：唐僧等人的艱辛。
在這一回中，唐僧等人正式出發(fā)前，就已經(jīng)遇到了重重困難。他們先是不幸被大霧所困，無(wú)法分辨方向，然后又被妖怪所襲擊，損失慘重。然而，唐僧等人始終沒(méi)有放棄前進(jìn)，他們時(shí)刻銘記著取經(jīng)的重要性，用自己的生命去完成這個(gè)任務(wù)，這種頑強(qiáng)的精神影響了我，讓我更加堅(jiān)定了追求自己目標(biāo)的信念。
第三段：妖魔鬼怪的情節(jié)。
在這一回中，妖魔鬼怪的情節(jié)十分豐富，其中最有趣的莫過(guò)于唐僧遇到的白骨精。白骨精變身為如意郎君，用他欺負(fù)唐僧，試圖讓唐僧中途放棄西行取經(jīng)，然而唐僧在一直觀照下識(shí)破了它的計(jì)謀，最終揭開(kāi)了它的真面目。這段情節(jié)告訴我們，智慧和勇氣是成就任何事情的關(guān)鍵，只要我們立志于心，勇敢前行，不怕逆境和困難，必定可以獲得成功。
第四段：對(duì)佛祖的崇拜與信仰。
唐僧等人一直對(duì)佛祖充滿敬仰和信仰，在他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的旅途中，也多次遇到佛祖的助力和幫助。這種對(duì)佛祖的崇拜和信仰，讓我想到我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)于信仰的重視。信仰可以讓我們心懷感恩之情，能夠讓我們感到內(nèi)心的平靜和依托，并在遇到困難、從失敗中站起來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，給予我們支持和力量。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)閱讀《西游記續(xù)》的第一回心得體會(huì)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了在我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挫折和艱難，但是只要我們堅(jiān)持不懈，付出努力，就一定能夠取得成功。同時(shí)，我們?cè)跁r(shí)刻銘記信仰和敬仰他人的同時(shí)，也要勇敢地走出去，去面對(duì)生活中的各種可能性和挑戰(zhàn)。
西游記第一回讀書(shū)心得篇八
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋?，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤?，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
西游記第一回讀書(shū)心得篇九
第一回：悟空為了成仙、長(zhǎng)生不老，不懈，尋找神仙。生活中，只要我們有目標(biāo)，并向著目標(biāo)努力就一定會(huì)取得成功。勃朗寧說(shuō)過(guò)：“雄心壯志士茫茫黑夜里的北斗星?！边@就說(shuō)明了目標(biāo)的重要性。我們的人生之路難免進(jìn)入“黑夜”，誤入迷途，而我們的奮斗目標(biāo)則是耀眼的“北斗星”，指引我們走出“黑夜”，走向成功。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十
說(shuō)起《西游記》，大家一定不陌生?！段饔斡洝肥俏蚁矚g看的書(shū)，在書(shū)里，我們可以看到許多故事：三大白骨精、孫悟空偷吃蟠桃、大戰(zhàn)牛魔王等等。不過(guò)比起我們家的“西游記”，他們那些就已經(jīng)過(guò)時(shí)了!我們家可是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“人類(lèi)西游記”呢。
先說(shuō)說(shuō)我媽媽?zhuān)墒钦f(shuō)一句“孫悟空，頭痛痛”的唐僧。記得有一次，我剛寫(xiě)完作業(yè)，準(zhǔn)備休息一會(huì)兒，媽媽不知從哪個(gè)地方騎著“白龍馬”向我飛速跑來(lái)，口中念叨“作業(yè)做完了沒(méi)?還有課外語(yǔ)文、課外數(shù)學(xué)、課外英語(yǔ)……”!我煩惱得雙手抱頭，滾來(lái)滾去地說(shuō)“知道了，知道了”!說(shuō)完我立刻跑向我的書(shū)桌。然后來(lái)說(shuō)說(shuō)我吧。
我是一個(gè)有“72變的孫悟空”，因?yàn)橛形疫@個(gè)“猴子”，為家里消除了許多怪物。記得有一次，“唐僧”媽媽和“豬八戒”爸爸去“西天取經(jīng)”。忽然一陣急促的敲門(mén)聲，我覺(jué)得應(yīng)該不是好人，就一手拿著戒尺(金箍棒)，一手拿著扇子(芭蕉扇)，小心翼翼的透過(guò)貓眼打開(kāi)了門(mén)，門(mén)口竟然是“豬八戒”爸爸，為什么呢?原來(lái)是鑰匙(豬釘耙)忘記帶了。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)我爸爸。他是一個(gè)體型肥大的“豬”，正所謂豬八戒，你們可知道豬八戒可會(huì)吃了。當(dāng)然，我爸爸也不例外。有一次“豬八戒”說(shuō)是去開(kāi)會(huì)，他走出大門(mén)沒(méi)幾分鐘就回來(lái)了，他左瞧瞧右看看，終于在我手上發(fā)現(xiàn)了新拆開(kāi)的薯片，一把搶過(guò)去。當(dāng)時(shí)我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“豬”就跑了，我還在那兒發(fā)呆?？刹皇恰疤粕钡摹鞍堮R”碰了我一下，我還楞在原地。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十一
《西游記》這本名著可謂是婦孺皆知，家喻戶(hù)曉。它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到的種種困難，最后他們四人取到了真經(jīng)，頓時(shí)傳為千古佳話。
整部的西游記充滿了敢闖敢拼的大無(wú)畏精神和俠膽義腸。
我從書(shū)中的三打白骨精里真正知道了孫悟空的內(nèi)心和外表：他的內(nèi)心是一個(gè)不會(huì)忘恩負(fù)義的人，雖然師傅錯(cuò)怪了他，但是他還是去救了他的師傅，并不會(huì)因此而記恨，從他的外表也是如此。我又從他們師徒四人在西天取經(jīng)的路途中知道了豬八戒，它是一個(gè)貪吃愛(ài)睡，有點(diǎn)好色的人，容易上別人的當(dāng)，但是如果唐僧或其他師兄弟遇到了困難，也能出一把力來(lái)幫助他們。沙悟凈非常忠厚老實(shí)，是一個(gè)非常聽(tīng)從大師兄和師傅對(duì)他的教導(dǎo)的人。白龍馬雖然在書(shū)中不是很引人注目，但是他是一個(gè)在主人們遇到困難時(shí)，用自己的力量來(lái)幫助他們解困難，不怕苦，不怕累。
書(shū)中，不管是行俠仗義、機(jī)智多謀的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，憨厚老實(shí)的沙悟凈，幫助主人的白龍馬，還是心地善良，卻對(duì)妖人不懂分辨的唐僧，還是各顯神通的神仙和詭計(jì)多端的妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此的活靈活現(xiàn)。
在《西游記》中，它的主線圍繞懲奸除惡的思想，唐僧為了拯救世人而去取經(jīng)；孫悟空為報(bào)救命之恩而助唐僧一臂之力，豬八戒也有敢作敢為的勇氣，沙河尚則是任勞任怨的工作。雖然四人之間矛盾不斷，但在四人共同的努力下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的跋涉終究達(dá)成了此行的目的。雖然這些都是以故事的形式表述，但這些好品德，好思想就應(yīng)該在不經(jīng)意見(jiàn)說(shuō)給孩子聽(tīng)，雖然聽(tīng)到的是故事，但在年幼的心里卻留下了深深的印記。
雖然現(xiàn)在我們都過(guò)上了安逸的生活，我想當(dāng)今社會(huì)還是很需要這樣的精神的，對(duì)身邊的種種惡事不理不采，看見(jiàn)老人行動(dòng)不便不上前攙扶；看見(jiàn)老弱病殘不積極讓座；看見(jiàn)人家錢(qián)包被偷視而不見(jiàn)；看見(jiàn)小孩落水見(jiàn)死不救。這樣的世界也太過(guò)殘酷了吧！我們是否該設(shè)身處地的為他人著想，那位老人總希望有人依杖，不至于舉步為艱；生病的人總希望有地方暫做休息，不至于身虛體弱；丟失財(cái)物的人期盼有人告知，不至于勞作的成果丟失；落水的孩子渴望有援助之手，不至于命喪黃泉；在生活中我們應(yīng)該多給予他人一些關(guān)懷，做一些自己力所能及的事，也許這些你不在意的舉動(dòng)，在被你幫助的人心理恰似冬日里的陽(yáng)光一樣溫暖。
雖然四大名著已不在是現(xiàn)在孩子們的必讀文著了，但它們所提倡的精神卻是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的。就算時(shí)代再變，我想這種懲奸除惡、救死扶傷的精神將會(huì)隨著這些故事一代一代流傳下去，不管在什么年代、什么時(shí)期這些都是人們所應(yīng)有的好思想、好精神。就象歌里唱的那樣：只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。希望未來(lái)的世界將象人們期盼的那樣成為一個(gè)大同的世界。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十二
《西游記》是我國(guó)的四大古典名著之一，作者是明代的吳承恩，我家里就有一本。這本書(shū)講的是孫悟空大鬧天宮后，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得這師徒四人身上都有值得我去學(xué)習(xí)的東西。
唐僧雖然手無(wú)縛雞之力，但是他很善良、寬容，不管遇到什么困難，什么誘惑，都沒(méi)有動(dòng)搖去西天取經(jīng)的信念，大有不達(dá)目的誓不罷休的架式。他是一個(gè)“寶”，不管不人還妖怪，都想把他留下，或是吃了他，或是想和他成親，但他只管念經(jīng)，毫不妥協(xié)。不過(guò)他有一點(diǎn)不好，就是人妖不分，愛(ài)做爛好人，有時(shí)會(huì)讓我看得義憤填膺。
孫悟空作為大師兄則非常厲害，他聰明、勇敢，而且神通廣大，上天入地，無(wú)所不能，七十二般變化，樣樣精通。一路上忠心耿耿地保護(hù)唐僧，即使在打死了白骨精后被師傅趕走，心里還是想著師傅，捉弄了豬八戒后，二話不說(shuō)就趕去救師傅。多少次唐僧失陷，都是孫悟空施展本領(lǐng)，拼盡老命，或是到處搬救兵，把師傅救出來(lái)，不虧后來(lái)成了“斗戰(zhàn)勝佛”。
豬八戒雖然好吃懶做，對(duì)師傅還是很孝順;而沙和尚他任勞任怨，不管多苦也沒(méi)有一句怨言。這些都很值得我學(xué)習(xí)。
這古典名著果然名不虛傳，我要繼續(xù)把其它名著讀完。
西游記第一回讀書(shū)心得篇一
《西游記》是中國(guó)文化寶庫(kù)中著名的小說(shuō)之一，被譽(yù)為四大名著之一。這部小說(shuō)以其豐富的想象力、鮮明的人物形象和寓意深刻的故事情節(jié)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而其中的“第一回”則是《西游記》中的開(kāi)篇之作，為整部小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀《第一回西游記》，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了其中蘊(yùn)藏的深意。
第二段：仙人授命。
《第一回西游記》中開(kāi)頭，講述了仙界中的觀音菩薩受玉帝之命，要派唐僧西天取經(jīng)。這一段描寫(xiě)很具有神話色彩，而且很震撼?！叭?！去！去！”，這幾個(gè)字仿佛是一道命令，也像是一道激流，載著孫悟空前往花果山尋找唐僧。這當(dāng)中蘊(yùn)含著玉帝所賦予孫悟空的重任和責(zé)任。這種莊嚴(yán)的氛圍，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)以及神話與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。
第三段：孫悟空來(lái)到花果山。
孫悟空在離開(kāi)玉帝府后來(lái)到了花果山，開(kāi)始尋找唐僧。他的形象是一個(gè)瘋狂而機(jī)智的猴子，同時(shí)也擁有不凡的法力和智慧。在花果山中，孫悟空表現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和聰明。他巧妙地化解了老虎們的圍攻，并將芝麻廣告兒化解了掉。這些情節(jié)描寫(xiě)，讓人看著不厭其煩，體會(huì)到了孫悟空這個(gè)角色的機(jī)智、勇敢和幽默，這也是中國(guó)人硬漢的精神內(nèi)涵。
第四段：唐僧招徒。
唐僧是取經(jīng)人員中最弱的一環(huán)，而他的招徒方式也顯得比較懦弱。他在路上感到孤獨(dú)寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。這個(gè)情節(jié)充滿了溫馨和感人，自始至終都沒(méi)有用到暴力，而是通過(guò)感情來(lái)促成三徒弟的加入。這讓我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中以文代武的精神，也體會(huì)到了唐僧智慧和溫暖的一面。
第五段：小結(jié)。
《第一回西游記》中的情節(jié)雖然短暫，但是鮮活而有力，展現(xiàn)出一個(gè)令人嘆為觀止的世界。每個(gè)角色的形象都是生動(dòng)而富有特色的，故事的情節(jié)也是層層遞進(jìn)，循序漸進(jìn)。整篇小說(shuō)所表達(dá)的精神內(nèi)涵，也讓人嘆為觀止。它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化、神話和現(xiàn)實(shí)，讓我們看到了中國(guó)人民的智慧與勇氣，也讓我們更好地了解了中國(guó)文化的魅力。綜上所述，閱讀《第一回西游記》是一件有意義的事情，也是一個(gè)鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的過(guò)程，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘和精神內(nèi)在。
西游記第一回讀書(shū)心得篇二
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第一回讀書(shū)心得篇三
《西游記》是一部中國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著，深受廣大讀者的喜愛(ài)。而第一回作為整部小說(shuō)的開(kāi)篇，它不僅鋪陳出整個(gè)故事的背景，也啟示著讀者整個(gè)故事的主要情節(jié)。讀完第一回，自己有了一些感悟，下面就來(lái)談一談我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)道士至尊寶的看法。
第一回里提到的至尊寶，是一個(gè)時(shí)代的代表人物。貪婪、自私，是他的特征之一，這給我留下了非常深刻的印象。我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)也存在著諸如此類(lèi)人物，而且不少人的行為更為極端。這使我深思，個(gè)人的行為對(duì)他人和社會(huì)都有重大的影響，我們每天都應(yīng)投身于社會(huì)，用我們的力量去傳達(dá)價(jià)值觀。
第三段：對(duì)唐僧的看法。
唐僧是帶領(lǐng)三位徒弟去取經(jīng)的主要人物之一。從第一回的描述來(lái)看，唐僧更像是一個(gè)老師，而不是一個(gè)師父。他不僅善良，而且十分有耐心和毅力。這是一種非常難得的精神，也是我們身邊需要學(xué)習(xí)的例子。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們也應(yīng)該嘗試做一位像唐僧一樣細(xì)心和有耐心的老師，影響更多的人。
第四段：對(duì)豬八戒的反思。
豬八戒是一個(gè)特別的角色。他很粗鄙，有些頂撞，但與唐僧、孫悟空、沙僧相比，他貌似不如。但細(xì)節(jié)上卻體現(xiàn)了他的努力和勤勞，是一個(gè)非常有朝氣的人。這讓我想起許多朋友和家人，他們默默努力，不算太搶眼卻有著永遠(yuǎn)不放棄的精神，為自己和他人賺取尊敬和愛(ài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》運(yùn)用富有成效的筆法、圖像和主題，使它成為中國(guó)文化中最重要的典籍之一。而在第一回中，我們也可以看出西游記直接或間接地給讀者傳達(dá)了正確的價(jià)值觀念。它告訴我們要積極進(jìn)取、做事勇敢，堅(jiān)持對(duì)正義的追求。這是一個(gè)對(duì)我們年輕人的一個(gè)教育，我們應(yīng)該積極去行動(dòng)，實(shí)踐自己的信念，去探索更大的世界，去成為更好的自己。
西游記第一回讀書(shū)心得篇四
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象······可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱(chēng)王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯(cuò)投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
西游記第一回讀書(shū)心得篇五
在這個(gè)假期里，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨作十分具有價(jià)值，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩寫(xiě)得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，它主要寫(xiě)孫悟空和師弟們一起保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚的形象人人皆知。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們英勇奮戰(zhàn)，尤其是孫悟空出生入死，好機(jī)會(huì)都差點(diǎn)打死了白骨精，但都被唐僧誤會(huì)。這些描寫(xiě)令人猶如身臨其境，都覺(jué)得唐森很糊涂。
通過(guò)閱讀者部分名著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著許多道理。其實(shí)人身就是如此，在不中斷遭遇挫折。有人喜歡順利，希望一切都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這輩子也就沒(méi)有什么意義。挫折不是惡魔，順利不是天使，它們都是我們的朋友，有伴我們走完一生。
總而言之，在生活中，每早受過(guò)挫折的人根本不存在，“你怕狼，就不有到森林里去?！眴?wèn)題是我們到森林里去，就發(fā)現(xiàn)不了很多東西。所以，我們只能接受挫折，善待挫折，戰(zhàn)勝挫折，所以，我們要懂得如何善待挫折，勇敢面對(duì)困難，取得成功。
西游記第一回讀書(shū)心得篇六
豬八戒挺著大肚子，長(zhǎng)著一副大耳朵、豬鼻子，雖剛看見(jiàn)時(shí)有幾分嚇人，但時(shí)間久了，又覺(jué)得這樣的形象十分可愛(ài)。
在漫長(zhǎng)的西天路上，除了“猴哥”降妖除魔的“英雄表現(xiàn)”之外，也總會(huì)有著許多豬八戒的“精彩亮相”。每到他出場(chǎng)時(shí)，讀者總會(huì)感覺(jué)眼前一亮，馬上進(jìn)入了歡快的氛圍，整個(gè)人都變得輕松起來(lái)。因?yàn)樨i八戒的出現(xiàn)，閱讀《西游記》使人渾身輕松，心曠神怡。
擁有這么多缺點(diǎn)的豬八戒不但沒(méi)讓人生厭惡之心，反倒覺(jué)得十分真實(shí)與自然，貼近我們的生活。因?yàn)樨i八戒身上的'一些毛病恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們?nèi)秉c(diǎn)的反映。而且，從豬八戒的缺點(diǎn)和西天路上干的一些蠢事中，我們總能有所感悟，得到啟示。以一些不太嚴(yán)重的缺點(diǎn)反映出人物形象的活潑、真實(shí)、自然，也許這就是名著的魅力所在吧！
豬八戒的出現(xiàn)，增加了《西游記》的趣味性；豬八戒的故事，使《西游記》妙趣橫生；豬八戒的真實(shí)與平凡，更是鑄就了《西游記》這部偉大名著的永恒經(jīng)典和不朽傳奇！
西游記第一回讀書(shū)心得篇七
《西游記續(xù)》是著名作家吳承恩的續(xù)作，其第一回是《佛祖歸西天》，從唐僧等人在半山大藏經(jīng)中獲得妖怪之書(shū)開(kāi)始，跟隨唐僧往西天取經(jīng)的旅途再次展開(kāi)。這一回的主題是對(duì)佛祖的敬仰和向往，以及唐僧等人在西行途中所遇到的種種困難和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)。讀完這一回，我有了以下的體會(huì)和心得。
第二段：唐僧等人的艱辛。
在這一回中，唐僧等人正式出發(fā)前，就已經(jīng)遇到了重重困難。他們先是不幸被大霧所困，無(wú)法分辨方向，然后又被妖怪所襲擊，損失慘重。然而，唐僧等人始終沒(méi)有放棄前進(jìn)，他們時(shí)刻銘記著取經(jīng)的重要性，用自己的生命去完成這個(gè)任務(wù)，這種頑強(qiáng)的精神影響了我，讓我更加堅(jiān)定了追求自己目標(biāo)的信念。
第三段：妖魔鬼怪的情節(jié)。
在這一回中，妖魔鬼怪的情節(jié)十分豐富，其中最有趣的莫過(guò)于唐僧遇到的白骨精。白骨精變身為如意郎君，用他欺負(fù)唐僧，試圖讓唐僧中途放棄西行取經(jīng)，然而唐僧在一直觀照下識(shí)破了它的計(jì)謀，最終揭開(kāi)了它的真面目。這段情節(jié)告訴我們，智慧和勇氣是成就任何事情的關(guān)鍵，只要我們立志于心，勇敢前行，不怕逆境和困難，必定可以獲得成功。
第四段：對(duì)佛祖的崇拜與信仰。
唐僧等人一直對(duì)佛祖充滿敬仰和信仰，在他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的旅途中，也多次遇到佛祖的助力和幫助。這種對(duì)佛祖的崇拜和信仰，讓我想到我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)于信仰的重視。信仰可以讓我們心懷感恩之情，能夠讓我們感到內(nèi)心的平靜和依托，并在遇到困難、從失敗中站起來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，給予我們支持和力量。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)閱讀《西游記續(xù)》的第一回心得體會(huì)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了在我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挫折和艱難，但是只要我們堅(jiān)持不懈，付出努力，就一定能夠取得成功。同時(shí)，我們?cè)跁r(shí)刻銘記信仰和敬仰他人的同時(shí)，也要勇敢地走出去，去面對(duì)生活中的各種可能性和挑戰(zhàn)。
西游記第一回讀書(shū)心得篇八
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋?，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤?，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
西游記第一回讀書(shū)心得篇九
第一回：悟空為了成仙、長(zhǎng)生不老，不懈，尋找神仙。生活中，只要我們有目標(biāo)，并向著目標(biāo)努力就一定會(huì)取得成功。勃朗寧說(shuō)過(guò)：“雄心壯志士茫茫黑夜里的北斗星?！边@就說(shuō)明了目標(biāo)的重要性。我們的人生之路難免進(jìn)入“黑夜”，誤入迷途，而我們的奮斗目標(biāo)則是耀眼的“北斗星”，指引我們走出“黑夜”，走向成功。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十
說(shuō)起《西游記》，大家一定不陌生?！段饔斡洝肥俏蚁矚g看的書(shū)，在書(shū)里，我們可以看到許多故事：三大白骨精、孫悟空偷吃蟠桃、大戰(zhàn)牛魔王等等。不過(guò)比起我們家的“西游記”，他們那些就已經(jīng)過(guò)時(shí)了!我們家可是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“人類(lèi)西游記”呢。
先說(shuō)說(shuō)我媽媽?zhuān)墒钦f(shuō)一句“孫悟空，頭痛痛”的唐僧。記得有一次，我剛寫(xiě)完作業(yè)，準(zhǔn)備休息一會(huì)兒，媽媽不知從哪個(gè)地方騎著“白龍馬”向我飛速跑來(lái)，口中念叨“作業(yè)做完了沒(méi)?還有課外語(yǔ)文、課外數(shù)學(xué)、課外英語(yǔ)……”!我煩惱得雙手抱頭，滾來(lái)滾去地說(shuō)“知道了，知道了”!說(shuō)完我立刻跑向我的書(shū)桌。然后來(lái)說(shuō)說(shuō)我吧。
我是一個(gè)有“72變的孫悟空”，因?yàn)橛形疫@個(gè)“猴子”，為家里消除了許多怪物。記得有一次，“唐僧”媽媽和“豬八戒”爸爸去“西天取經(jīng)”。忽然一陣急促的敲門(mén)聲，我覺(jué)得應(yīng)該不是好人，就一手拿著戒尺(金箍棒)，一手拿著扇子(芭蕉扇)，小心翼翼的透過(guò)貓眼打開(kāi)了門(mén)，門(mén)口竟然是“豬八戒”爸爸，為什么呢?原來(lái)是鑰匙(豬釘耙)忘記帶了。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)我爸爸。他是一個(gè)體型肥大的“豬”，正所謂豬八戒，你們可知道豬八戒可會(huì)吃了。當(dāng)然，我爸爸也不例外。有一次“豬八戒”說(shuō)是去開(kāi)會(huì)，他走出大門(mén)沒(méi)幾分鐘就回來(lái)了，他左瞧瞧右看看，終于在我手上發(fā)現(xiàn)了新拆開(kāi)的薯片，一把搶過(guò)去。當(dāng)時(shí)我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“豬”就跑了，我還在那兒發(fā)呆?？刹皇恰疤粕钡摹鞍堮R”碰了我一下，我還楞在原地。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十一
《西游記》這本名著可謂是婦孺皆知，家喻戶(hù)曉。它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到的種種困難，最后他們四人取到了真經(jīng)，頓時(shí)傳為千古佳話。
整部的西游記充滿了敢闖敢拼的大無(wú)畏精神和俠膽義腸。
我從書(shū)中的三打白骨精里真正知道了孫悟空的內(nèi)心和外表：他的內(nèi)心是一個(gè)不會(huì)忘恩負(fù)義的人，雖然師傅錯(cuò)怪了他，但是他還是去救了他的師傅，并不會(huì)因此而記恨，從他的外表也是如此。我又從他們師徒四人在西天取經(jīng)的路途中知道了豬八戒，它是一個(gè)貪吃愛(ài)睡，有點(diǎn)好色的人，容易上別人的當(dāng)，但是如果唐僧或其他師兄弟遇到了困難，也能出一把力來(lái)幫助他們。沙悟凈非常忠厚老實(shí)，是一個(gè)非常聽(tīng)從大師兄和師傅對(duì)他的教導(dǎo)的人。白龍馬雖然在書(shū)中不是很引人注目，但是他是一個(gè)在主人們遇到困難時(shí)，用自己的力量來(lái)幫助他們解困難，不怕苦，不怕累。
書(shū)中，不管是行俠仗義、機(jī)智多謀的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，憨厚老實(shí)的沙悟凈，幫助主人的白龍馬，還是心地善良，卻對(duì)妖人不懂分辨的唐僧，還是各顯神通的神仙和詭計(jì)多端的妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此的活靈活現(xiàn)。
在《西游記》中，它的主線圍繞懲奸除惡的思想，唐僧為了拯救世人而去取經(jīng)；孫悟空為報(bào)救命之恩而助唐僧一臂之力，豬八戒也有敢作敢為的勇氣，沙河尚則是任勞任怨的工作。雖然四人之間矛盾不斷，但在四人共同的努力下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的跋涉終究達(dá)成了此行的目的。雖然這些都是以故事的形式表述，但這些好品德，好思想就應(yīng)該在不經(jīng)意見(jiàn)說(shuō)給孩子聽(tīng)，雖然聽(tīng)到的是故事，但在年幼的心里卻留下了深深的印記。
雖然現(xiàn)在我們都過(guò)上了安逸的生活，我想當(dāng)今社會(huì)還是很需要這樣的精神的，對(duì)身邊的種種惡事不理不采，看見(jiàn)老人行動(dòng)不便不上前攙扶；看見(jiàn)老弱病殘不積極讓座；看見(jiàn)人家錢(qián)包被偷視而不見(jiàn)；看見(jiàn)小孩落水見(jiàn)死不救。這樣的世界也太過(guò)殘酷了吧！我們是否該設(shè)身處地的為他人著想，那位老人總希望有人依杖，不至于舉步為艱；生病的人總希望有地方暫做休息，不至于身虛體弱；丟失財(cái)物的人期盼有人告知，不至于勞作的成果丟失；落水的孩子渴望有援助之手，不至于命喪黃泉；在生活中我們應(yīng)該多給予他人一些關(guān)懷，做一些自己力所能及的事，也許這些你不在意的舉動(dòng)，在被你幫助的人心理恰似冬日里的陽(yáng)光一樣溫暖。
雖然四大名著已不在是現(xiàn)在孩子們的必讀文著了，但它們所提倡的精神卻是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的。就算時(shí)代再變，我想這種懲奸除惡、救死扶傷的精神將會(huì)隨著這些故事一代一代流傳下去，不管在什么年代、什么時(shí)期這些都是人們所應(yīng)有的好思想、好精神。就象歌里唱的那樣：只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。希望未來(lái)的世界將象人們期盼的那樣成為一個(gè)大同的世界。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十二
《西游記》是我國(guó)的四大古典名著之一，作者是明代的吳承恩，我家里就有一本。這本書(shū)講的是孫悟空大鬧天宮后，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得這師徒四人身上都有值得我去學(xué)習(xí)的東西。
唐僧雖然手無(wú)縛雞之力，但是他很善良、寬容，不管遇到什么困難，什么誘惑，都沒(méi)有動(dòng)搖去西天取經(jīng)的信念，大有不達(dá)目的誓不罷休的架式。他是一個(gè)“寶”，不管不人還妖怪，都想把他留下，或是吃了他，或是想和他成親，但他只管念經(jīng)，毫不妥協(xié)。不過(guò)他有一點(diǎn)不好，就是人妖不分，愛(ài)做爛好人，有時(shí)會(huì)讓我看得義憤填膺。
孫悟空作為大師兄則非常厲害，他聰明、勇敢，而且神通廣大，上天入地，無(wú)所不能，七十二般變化，樣樣精通。一路上忠心耿耿地保護(hù)唐僧，即使在打死了白骨精后被師傅趕走，心里還是想著師傅，捉弄了豬八戒后，二話不說(shuō)就趕去救師傅。多少次唐僧失陷，都是孫悟空施展本領(lǐng)，拼盡老命，或是到處搬救兵，把師傅救出來(lái)，不虧后來(lái)成了“斗戰(zhàn)勝佛”。
豬八戒雖然好吃懶做，對(duì)師傅還是很孝順;而沙和尚他任勞任怨，不管多苦也沒(méi)有一句怨言。這些都很值得我學(xué)習(xí)。
這古典名著果然名不虛傳，我要繼續(xù)把其它名著讀完。