總結是自我反省的良機，寫一篇吧！如何管理自己的時間，合理安排學習和生活？如果你還不知道該如何寫一個優(yōu)秀的總結，以下范文或許能給你一些啟示。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇一
日本教育家佐藤正夫說過：“喚起學習興趣、誘發(fā)認知興趣、活躍智力積極性，對于教學過程中發(fā)展知識、技能具有決定性的意義。”ll孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娍鞓穼W習是多么重要!但是有些語文教師走人了誤區(qū)，他們認為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說給學生聽，這樣才能提高學生的學習成績，使自己很累，學生更累。如果語文教學讓學生感到疲于應付，興趣索然的話，那我們的語文教學是失敗的。學生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀，但我們卻制造了他們前進的蝸殼。在針對這種情況下，省教委也提出了“減負增效這一號召。那么，怎樣才能讓學生帶著濃厚興趣快樂學習呢?方法很多，這里只談談其中一個方面：營造輕松的課堂氛圍。
輕松的課堂氛圍可以使語文課堂充滿活力，起到事半功倍的效果。到底如何營造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學經(jīng)驗認為應做到如下幾點：
1微笑教學。
也許你不禁竊笑：微笑?這不是教師上課應該做到的嗎?這還用說嗎?其實不然。筆者曾做過一次調(diào)查：在三十五位教師上課時，經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多．但最重要的一點就是對微笑的作用重視不夠。北京師范大學心理學教授郭德俊曾經(jīng)這樣說過：“愉快給人們帶來快樂、安全和舒適，它是情緒的暖色調(diào)，即給人們的心靈以溫暖，使人更有自信?！狈前?，你的.微笑可以讓學生愉快，就像一縷陽光照亮了整個教室；你的微笑如扔人湖中的一粒石子，那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當你微笑著步人教室后，你會發(fā)現(xiàn)每個孩子都依戀地看著你：當你對學生的正確回答微笑點著頭，那個學生便會很自豪地坐下：當你微笑著對那個看課外書的孩子說：“你在錯誤的時間做了正確的事情。”他會滿臉通紅，同時馬上又全神貫注地聽講起來。你的微笑讓學生覺得你像個長者，像個朋友；你的微笑會拉近你和學生之間的距離?！坝H其師”，方能“信其道”。教師，不一定非要板著臉．擺出拒人千里之外和深不可測的樣子，傲慢只會產(chǎn)生偏見．冷漠只會制造屏障。微笑可以融化堅冰，可以催開花朵．真正地讓學生感到“如沐春風”。你的微笑會讓語文課堂充滿著濃濃的人文氣息。
2鼓勵教學。
你的鼓勵對學生很重要，成年人尚且喜歡聽好話，更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績，有時甚至適得其反會使孩子徹底失去信心，自暴自棄。掌聲和喝彩會讓孩子精神抖擻，躊躇滿志。筆者曾遇到這樣一位學生，家在外地，并且留了一級．成熟又帶有憂郁，沉默寡言，語文成績不太好。當學余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時，筆者讓學生來仿寫，也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動了他的心靈，他寫道：“現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話卡，父親在那邊，我在這邊?！惫P者讓他在班中朗讀，他讀的時候，聲音有點哽咽．岡0一讀完，班里就響起了陣陣掌聲。筆者說：“多像一個詩人啊，你也可以成為詩人的。”自此，他的臉上少了抑郁，多了開朗．課堂上經(jīng)常聽到他精彩的回答，成績更是突飛猛進。學生的潛力是巨大的，給了他們一點陽光．他們會擁有整個明媚的春天：給了他們一個支點，也許他們會撬起整個地球。
3綜藝教學。
傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學生學習的積極性，而語文的學科特點給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式，比如：唱歌、跳舞、辯論、搶答，甚至小品等，這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力，滿足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對所學的東西印象更加深刻．同時對于復雜的事物，一定趣味的活動又能化難為易。
《鄒忌諷齊王納諫》是學生高中階段接觸的第一篇文言文，文言文一直是學生最畏懼的，所以，我就在學生預習的基礎上發(fā)動學生自編自演了一出小品劇，結果大獲成功。融古典時尚于一爐，學生的表演讓大家忍俊不禁。同時，古板的文言文不再那么可怕．古老的故事學生有了準確地詮釋，前人的教訓成了今天的熱門話題?？梢哉f，祖先的文化讓學生領略了深篤的魅力。
其實．語文課堂本該成為學生展示自我的舞臺，讓學生的夢想從那里起飛。求知和快樂本是一體的，學海無涯樂亦可以做舟課堂上手段的運用固然可以讓學生樂學，更重要的是教師心里裝的是學生。師者父母心，師者快樂心，師者平常心，你的課堂就永遠充滿了歡聲笑語。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇二
摘要：二十一世紀的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨特的語言藝術特征。
關鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術特征。
一、詩歌藝術口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結合在一起應用，以此將新時期背景下復雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚的時代已經(jīng)終結，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實的描述，原生態(tài)的用詞是真實情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）?？谡Z化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗全部濃縮在清晰樸素的結構形式之中。
二、詩歌藝術大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因為漢化的影響。當市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術，當詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術特征。要想如實地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實的反映。日常生活中的每一項事物都有著與之相對應的角色或位置存在，要想準確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結合下進行，當生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應當全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質進行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機統(tǒng)一性認識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠將最樸實無華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當下最真實的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠將更加大眾化的詩歌載體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術特征得以見天日。
三、詩歌藝術鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨有的文化體驗以及文化印象。我們認為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進派，當創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗以及文化進行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風，也沒有一點的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結晶，源自詩歌中的語言藝術，是詩歌語言藝術性最獨有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進一步豐富。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇三
摘要：實施與組織課堂教學應當憑借生動、形象、豐富的教學語言，可以說，教師的教學語言是課堂教學整個過程的紐帶。有意義、有價值、富有藝術性的教學用語，能夠創(chuàng)設良好的教學氣氛，實現(xiàn)學生思維的激發(fā)，激勵學生的進步和發(fā)展。
課堂教學語言的準確性指的是教師在教授學生的時候，準確地應用概念，合理地進行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實現(xiàn)講解知識的準確無誤。課堂教學語言的規(guī)范性指的是教師應用規(guī)范性的語言開展教學。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標準的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準確。其次，規(guī)范性的教學語言還應當在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應當防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應當防止啰嗦和口頭禪。課堂教學語言的美感性涵蓋教學語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學語言的形式美是教師應當注重教學語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚頓挫、語詞的動聽婉轉，以及靈活地應用修辭手法。在語文教學中，教學語言不但涵蓋嚴密優(yōu)美的書面性語言，而且也應當涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學生處在濃厚的語言氛圍當中，受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語文教師，其一舉一動、一言一行都會在潛移默化中影響到學生。語文教學語言應當是簡明、有趣、生動的。教師在教學課堂上不能夠太嚴肅，需要盡可能地確?？鞓放c和諧的教學氛圍，懂得通過自身幽默風趣的教學語言啟發(fā)學生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學中，學生在學習中分析問題、回答問題、問難質疑的時候，往往會出現(xiàn)一些差錯，教師對此應當持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責怪性的語言，那么會適得其反，進而不利于學生學習熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學語言的幽默詼諧、風趣簡明、形象生動，那么就能夠讓學生的心理放松，從而指導學生解決疑難問題，以及活躍課堂教學的氣氛，使學生更加有效地學習和理解教學知識。尤其是教師在講解一部分文質兼美的文章的時候，教師應當認真地設計教學語言，確保教學語言的具體性、生動有趣、簡明扼要，以使學生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動學生的語文學習興趣，而且還能夠實現(xiàn)學生語言表達能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動的課堂教學，不但存在教師的講解，而且也存在學生的學習，不可以讓教師獨自進行下去。教師在語文教學中，應當時刻確保引而不發(fā)，進而調(diào)動學生的學習興趣和啟迪學生的思維。教師還需要啟發(fā)學生在聽講的過程中動嘴和動腦，讓學生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學生步步深入。像是學生在自主學習的時候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓斥學生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應用激勵性、啟發(fā)性的`教學語言指導和點撥學生。如此一來，才有利于和諧師生關系的建立、才可以活躍教學的氛圍，從而讓學生的學習效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學語言藝術的應用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學生，讓學生多多注意。教學語言有著獨立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學生交流感情，難以形成共鳴。當然，倘若教師一直不停地說，讓學生缺少回味與思考的時間、空間，那么學生也會感覺到疲勞，進而難以提高教學質量。而教師倘若可以實施富有激情與抑揚頓挫的教學語言藝術，盡可能地使語言錯落有致、時急時緩、時重時輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學生會聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學生的學習興趣，讓學生處于興奮的學習狀態(tài)中。在教學不斷調(diào)整教學語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學生得到一種美的享受，進而創(chuàng)設和諧、輕松、歡快的教學氣氛，大大地提高教學效率與教學質量。
總而言之，在語文教學中，教師的教學語言是一門藝術，教師需要注重教學語言的準確性、規(guī)范性、美感性，注重教學語言的簡明扼要和有趣生動，以及注重教學語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學生的素語文素養(yǎng)，才可以實現(xiàn)理想的教學效果。
參考文獻：
［2］谷開發(fā)．試論語文課堂導語設計技巧［j］．現(xiàn)代閱讀，20xx，（03）．。
［4］董娜．語文低年級閱讀教學的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，20xx，（03）．。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇四
語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，數(shù)學課堂教學過程就是數(shù)學知識的傳遞過程，在整個課堂教學過程中，數(shù)學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言，教師的語言表達方式和質量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說教師的語言藝術是課堂教學藝術的核心。數(shù)學課堂教學的語言藝術基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
1教學語言要準確規(guī)范，嚴謹簡約。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應使學生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質和術語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線”與“切線長”等如果混為一談，就違背了同一律；又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，就忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導學生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律；而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的.整數(shù)就是0”之類的語言錯誤就在于以偏概全，缺少準確性，二是必須用科學的術語來授課，不能用生造的土話和方言來表達概念、法則、性質等，比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。
嚴謹，除了具有準確性之外，還應有規(guī)范化的要求，如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，重要語句不冗長、要抓住重點，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息，有的教師“口頭禪”太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連貫和流暢，甚至發(fā)生有學生上課專門統(tǒng)計教師說“口頭禪”的次數(shù)，有的都是語言重復，拖泥帶水，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現(xiàn)自己的積極性。
2教學語言要形象有趣，通俗易懂。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣，筆者大學時期的一位教授在講解“階乘”的概念時說：“100！這個結果大的驚人喲，所以我們使用！”?！皵?shù)的階乘”這個概念，從意義到算法，使我們記憶深刻，終生不忘。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向學生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
3教學語言要幽默風趣，比喻恰當。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：
[1][2]。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇五
“評價”是課程實施的一個非常重要的環(huán)節(jié)。長期以來，在語文課程評價方面的片面、評價范圍狹窄、評價手段單一、評價主體局限等諸多不足。在實踐評價的具體過程中，存在著過分強調(diào)學生的學業(yè)成績在評價中的作用，過多的強調(diào)量化的評價手段，而忽視對定性評價的研究，排斥作為學習主體的學生的參與等問題。語文課程評價的目的不僅是為了考察學生實現(xiàn)課程目標的`程度，更為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發(fā)展。經(jīng)過一年多的新課程教學實踐，我深切體會到了恰當評價學生的價值，同時也積累了點滴經(jīng)驗。
評價方式多樣化，可以讓更多的學生體驗成就感。我在課堂教學中設計了這樣五種獎：紅花獎給專心聽講的學生，黃花獎給愛動腦筋的學生，綠花獎給團結協(xié)作的學生，藍花獎給有進步的學生，紫花獎給認真作業(yè)的學生，得到五枚這樣的小獎就可以換一面小紅旗。這樣的評價兼顧了各種層次的學生，使人人都能體驗成功，激發(fā)了學生的學習熱情。
教師還要以寫一些激勵性的紙條，根據(jù)學生在課堂上的表現(xiàn)，當作禮物送給他們，使學生感到老師在時刻關心、注意著他們，有效地激發(fā)學生的學習主動性。學生的認知方式、個性特征、學習習慣都不同，如果以一刀切的標準衡量定性，可能會使部分學生因受挫折，從而喪失學習的自信心。因此，在評價時要實行分層評價，在每個學生原有的基礎上制定“最近發(fā)展區(qū)”，使每個學生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
[1][2][3]。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇六
摘要：實施與組織課堂教學應當憑借生動、形象、豐富的教學語言，可以說，教師的教學語言是課堂教學整個過程的紐帶。有意義、有價值、富有藝術性的教學用語，能夠創(chuàng)設良好的教學氣氛，實現(xiàn)學生思維的激發(fā)，激勵學生的進步和發(fā)展。
一、注重教學語言的準確、規(guī)范、美感。
課堂教學語言的準確性指的是教師在教授學生的時候，準確地應用概念，合理地進行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實現(xiàn)講解知識的準確無誤。課堂教學語言的規(guī)范性指的是教師應用規(guī)范性的語言開展教學。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標準的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準確。其次，規(guī)范性的教學語言還應當在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應當防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應當防止啰嗦和口頭禪。課堂教學語言的美感性涵蓋教學語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學語言的形式美是教師應當注重教學語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚頓挫、語詞的動聽婉轉，以及靈活地應用修辭手法。在語文教學中，教學語言不但涵蓋嚴密優(yōu)美的書面性語言，而且也應當涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學生處在濃厚的語言氛圍當中，受到較好的感染以及熏陶。
二、注重教學語言的簡明扼要和有趣生動。
作為一名語文教師，其一舉一動、一言一行都會在潛移默化中影響到學生。語文教學語言應當是簡明、有趣、生動的。教師在教學課堂上不能夠太嚴肅，需要盡可能地確?？鞓放c和諧的教學氛圍，懂得通過自身幽默風趣的教學語言啟發(fā)學生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學中，學生在學習中分析問題、回答問題、問難質疑的'時候，往往會出現(xiàn)一些差錯，教師對此應當持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責怪性的語言，那么會適得其反，進而不利于學生學習熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學語言的幽默詼諧、風趣簡明、形象生動，那么就能夠讓學生的心理放松，從而指導學生解決疑難問題，以及活躍課堂教學的氣氛，使學生更加有效地學習和理解教學知識。尤其是教師在講解一部分文質兼美的文章的時候，教師應當認真地設計教學語言，確保教學語言的具體性、生動有趣、簡明扼要，以使學生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動學生的語文學習興趣，而且還能夠實現(xiàn)學生語言表達能力的培養(yǎng)。
三、注重教學語言的啟發(fā)性。
作為一種雙邊活動的課堂教學，不但存在教師的講解，而且也存在學生的學習，不可以讓教師獨自進行下去。教師在語文教學中，應當時刻確保引而不發(fā)，進而調(diào)動學生的學習興趣和啟迪學生的思維。教師還需要啟發(fā)學生在聽講的過程中動嘴和動腦，讓學生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學生步步深入。像是學生在自主學習的時候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓斥學生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應用激勵性、啟發(fā)性的教學語言指導和點撥學生。如此一來，才有利于和諧師生關系的建立、才可以活躍教學的氛圍，從而讓學生的學習效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學語言藝術的應用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學生，讓學生多多注意。教學語言有著獨立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學生交流感情，難以形成共鳴。當然，倘若教師一直不停地說，讓學生缺少回味與思考的時間、空間，那么學生也會感覺到疲勞，進而難以提高教學質量。而教師倘若可以實施富有激情與抑揚頓挫的教學語言藝術，盡可能地使語言錯落有致、時急時緩、時重時輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學生會聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學生的學習興趣，讓學生處于興奮的學習狀態(tài)中。在教學不斷調(diào)整教學語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學生得到一種美的享受，進而創(chuàng)設和諧、輕松、歡快的教學氣氛，大大地提高教學效率與教學質量。
四、結語。
總而言之，在語文教學中，教師的教學語言是一門藝術，教師需要注重教學語言的準確性、規(guī)范性、美感性，注重教學語言的簡明扼要和有趣生動，以及注重教學語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學生的素語文素養(yǎng)，才可以實現(xiàn)理想的教學效果。
參考文獻：
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談課堂教學的語言藝術教育論文篇七
語言是思想的直接現(xiàn)實，是人類社會使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學過程本身則是信息傳遞的載體。在整個課堂教學過程中，知識信息的傳遞，學生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導學生進行各種學習活動等，都必須憑借教學語言。老師教學語言的表達方式與質量制約著學生智力活動的方式和效率，教師語言的情感煥發(fā)著學生的情感。可以說，教學語言藝術是課堂教學藝術的核心。
在課堂教學中，教師傳授知識，解答問題，交流情感等，一般都必須靠語言來完成。教師講課是否精彩，學生聽課興趣是否濃厚，都跟教學語言息息相關。要使課堂教學成為一個巨大的磁場，時時吸引學生，教師的語言表達是很重要的。課堂教學這一特定時間、空間中的語言，其藝術性應體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、嚴謹簡約。
嚴謹是指準確、全面、完整，無任何知識性、科學性錯誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學生對老師所講授的知識是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴密。如果表述不準確，就很有可能給學生以訓導，留下永久性的錯誤。例如，一位學生在閱讀指導課上問老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類課堂語言弊端很多，拖沓，重復，語焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學生傳遞了錯誤的信息，直到這位學生上了大學還對老師的答案堅信不移，后來在事實面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢娎蠋煹慕虒W語言如果出現(xiàn)錯誤就會貽誤后代，鑄成大錯。
簡約的語言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點，簡捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學生的特點，講述他們?nèi)菀捉邮?、領會、理解的話。3、清楚無誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語言要有音樂性，表達的情感應充沛動人。
1．要注意語調(diào)變化。
法國哲學家帕斯卡說過：“說話的語調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對于同樣一句話，作為教師應該能用25種不同的語調(diào)表述出來。心理學研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會降低，且導致人的饑餓疲勞。在課堂教學中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達的感情不同，語調(diào)也不應相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學語言節(jié)奏的把握，直接影響著學生的聽課效果。教師的“講”和學生“聽”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學語言的最佳節(jié)奏，不能使學生產(chǎn)生聽課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學法一旦觸及學生的情結和意志流域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g的教學語言應是教師內(nèi)心真情實感的自然流露，應是能有效感染學生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學語言是介于書面語與口語之間的語言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無余毫無滋味，應既是學生喜聞樂見的活潑的口語，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動態(tài)，化遠在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時時透出深厚的文化底蘊，使學生不僅能得到豐富的知識營養(yǎng)，而且能驅動學生想象，受到美的感染。
四、幽默風趣。
幽默是一種較高的語言境界，及至17世紀末，才有人在近代美學意義上運用“幽默”這一概念。《辭?！氛J為“幽默”屬美學名詞，“通過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說成是“一種優(yōu)美的健康品質”。
對“教學幽默”，有的學者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進行教學，以對學生傳授知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教學藝術形式?！闭n堂教學幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動作幽默、語言幽默、板書幽默等。但教學幽默主要是一種語言行為，主要是訴諸聽覺。課堂教學語言的風趣幽默是教師綜合素質的反映，是一種對事物高超的把握，是對知識隨心所欲的駕馭，是對材料的透徹的認識。總之，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學藝術論》中認為，教學語言是專業(yè)語言，它集哲學語言的深刻、邏輯語言的嚴謹、語言學的規(guī)范、數(shù)學語言的精確、文學語言的生動、相聲語言的幽默、群眾語言的通俗以一身，是科學性、藝術性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過加工的書面語和經(jīng)過提煉的口頭語的合金。
我想要駕馭課堂教學語言這門藝術，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語言越來越藝術，教學效果也越來越顯著。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇八
摘要：教育在中小學體育教學中提倡素質教育的同時，體育課堂教學中的體育人文教育顯得更加重要，在體育與健康同步進行的今天，要強化體育課堂中的人文教育。
中國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，振奮了中國人民的愛國主義精神，提升了我國的國際地位，促進了國際奧林匹克運動的發(fā)展，同時增強了國民積極向上，全民健身的熱情。中國現(xiàn)在已經(jīng)步入世界體育大國，但距體育強國的差距還很大，重要原因是我國群眾性體育基礎較差，特別是學校體育不夠發(fā)達，體育課堂教學缺少足夠的魅力。
中國學校體育課，已經(jīng)走過百年歷程，在這100多年的風雨中，有彷徨，更多的是探索，現(xiàn)在已成為一門日臻成熟的學科。在全面推進素質教育的今天不能擺脫應試教育的影響，中小學體育課已成為部分學生思而不樂，樂而不往的場所。中小學體育課，基本擺脫不了傳統(tǒng)的課堂教學，只要學生列隊在操場上，老師下達教學內(nèi)容，學生那種愉悅溫度就會驟降。中小學體育課堂教學中，人文與科學相融合的理念不可或缺，務必加強。
1.中小學生如何看待現(xiàn)在的體育課堂教學體育課是以發(fā)展體力，增強體質為主要任務的教育，教學通過參加各項運動是學生極其喜愛的，但學生對體育課不喜歡，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中小學生不喜歡體育課不單單是態(tài)度問題，也不完全是因為學習時間緊張和學習壓力大無暇顧及體育的問題，而是體育變得不自由，由于上體育課的時間、內(nèi)容和形式都是設計規(guī)定好的，教師走進體育課堂，體育變得嚴肅、冷酷了，到課的全體學生圍繞授課的內(nèi)容在老師監(jiān)督下逐個進行，在課堂的有限時間內(nèi)，器材設備也不夠完善，教學安排呆板，使得在體育課中學生不夠盡興。體育課上，教師要求學生不得隨便亂動，不得交頭接耳講話，學生間的交流受到很大限制，學生感到體育課變得孤獨。體育課中大家在學習一個動作，往往數(shù)十人的目標成為個人的目標，老師對技能好的同學的高要求，也成了全班同學的自己的要求，這樣體育課變得難度太大了。中小學體育課結束后要進行考試和達標，學生認為體育課就是為了考試和達標，調(diào)查中了解到學生并不是不喜歡體育運動，而且還是很熱愛體育運動的，可他們不太喜歡體育課，但他們還盼著體育課，因為體育課畢竟是一門特殊的課程。
2．如何看待中小學生不喜歡體育課的現(xiàn)象國外一份資料顯示，學校學生喜歡體育運動但不喜歡體育課占學生總數(shù)的10%左右?？磥磉@個問題不是中國特有的，我們在長春市第七中學進行調(diào)查和了解，發(fā)現(xiàn)不喜歡體育課的更多一些，我們這里的問題顯得更突出。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生特別喜歡運動，但就是不喜歡體育課，他們在行為上表現(xiàn)出極大的矛盾，如果是在課外體育活動中他們表現(xiàn)的生龍活虎，一旦進入體育課堂他們就沒精打采，他們把體育和體育課分得特別清楚。中小學生中不喜歡體育課的人數(shù)呈上升趨勢，這種怪現(xiàn)象是一個很不好的信號，對我們體育教育工作者來說是個警示。這種現(xiàn)象至少說明了，我們體育課的教育教學中不能做到寓教于樂，嚴重缺失了體育教育的魅力。如果學生不喜歡體育的勢態(tài)擴大，那么將來這些人如何用體育來豐富他們的生活，用體育去鍛煉他們的身體，體育學科的價值又如何體現(xiàn)？“群眾體育做大，競技體育做特，體育產(chǎn)業(yè)做強，體育教育做優(yōu)”難以實現(xiàn)。
二、中小學體育教學與人文精神相融合。
體育人文精神實質是以全民健身發(fā)展為核心，以青少年體質發(fā)展為關鍵，以競技體育為目標，通過群眾體育活動，學校體育教育、競技體育的賽事來尋求體育人文精神和人的本性，探索體育人文精神的價值在社會各個領域發(fā)展中的作用。體育人文精神是體育運動將以實現(xiàn)以人為本，走向群眾利益為重，關注個體和人類發(fā)展的主體層次，突出文化內(nèi)涵，滿足人的深層要求，體育運動不僅是競技體育參加國家、國際重大賽事的需求，同時也是每個青少年的人性基本需求。中小學體育課更多地融合人文教育，更好地促進青少年學生身心健康和全面發(fā)展。
1．激發(fā)教師的積極性，強化人文精神的培養(yǎng)中小學體育課由于受到“三基”教育思想的長期影響，“生物觀”長期主導地位，教育的形式與內(nèi)容有些簡單化教學與學的關系混淆，教師的教凌駕于學生的學之上，這很大程度上限制了學生的主體性，能動性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。體育教學中融合、滲透人文精神：首先，建立良好的充滿人性的民主平等的體育教學環(huán)境；再者，就是在體育課堂中，教師要把人文關懷融入學生中。教師在愛崗敬業(yè)的同時樹立以學生為本、真誠對待學生，尊重理解學生，以身立教，為人師表；改變教學作風，發(fā)揚教學民主，因人施教。讓學生能夠親其師、信其道、順其行?！皩W生對老師的尊重唯一源泉在于教師的德和才?！睘榇耍處熑绾潍@得淵博的學識和高尚的道德情操來贏得學生的尊敬和信任，是擺在教師面前的突出問題，只有從教師本身認識提高、思想改變，豐富自己、科學與人文相融合，才能使體育課上得更好。
2.增加學生對體育課的興趣在長春市第七中學初二體育課堂教學的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，改變學生不喜歡體育課的現(xiàn)狀要從三個方面入手。（1）將人文精神的觀念融合與滲透在整個體育教學中，在承接以往體育教育傳承“三基”的基礎上，融合人性化、人本化的教育，著力培養(yǎng)中學生的體育素養(yǎng)、體育能力和體育的行為習慣。（2）改進課程設置和教學方法，在教學內(nèi)容的設置上要針對中學生的特點，為中小學生提供力所能及而且喜聞樂見的運動方法和內(nèi)容，以開闊學生的體育視野，激發(fā)體育興趣，增加其體育課自主參與的熱情。在教學方法上充分體現(xiàn)人文精神，以發(fā)揮學生的主體作用為基礎，探索符合中小學生特點的教學方法。在能力鍛煉、情感培養(yǎng)上下功夫，調(diào)動中小學生體育課參與的主動性、積極性，體育教師融入學生中。（3）體育教學的評價體系上，評價目的是為了促進教學效果的'提高，而不是為了評價而評價。評價的形式應該體現(xiàn)客觀性，不僅是運動能力的評價，還是有體育人文精神的評價，不僅要對學生評價，還要對教師評價，同時參考學生間的相互評價和學生自我評價。只有這樣中學生體育課才能有聲有色。體育課堂才能是中小學生思而樂往的場所。
中小學體育課的教育是一門科學，是具有人文科學的基礎特征，是人的活動，是關注人類最根本的健康問題。
1．體育教學是以促進學生身心健康為主要目的，是把體育和健康教育建立在健康行為理念基礎上開展的體育實踐活動通過體育教學，使學生掌握必要的健康知識和科學健身方法，培養(yǎng)學生體育興趣，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習慣，促進學生身心健康發(fā)展，提高學生適應自然環(huán)境等各方面的能力，體育教育應向富有人性的方向發(fā)展。
2．中小學生由于來自不同文化素質的家庭，家庭教育和養(yǎng)成差別較大為此，學生對體育課的認識也參差不齊，我們體育教育者應加強正面教育和引導，培養(yǎng)學生的積極進取行為，確立正確對待體育課的態(tài)度，運用人文精神，提高自強意識、競爭意識、健康意識及文化意識。只有把人文精神融合、滲透到體育課的教學中，才能引領中學生形成正確價值取向，不斷培養(yǎng)學生優(yōu)良的意志品質，吃苦耐勞與拼搏精神，才能文明其精神、強健其體魄。體育是人類文明的結晶。體育課教學是全面教育中的重要組成部分，體育是在塑造人的身體，完善人的個性，樹立獨立的人格，健全心理，培養(yǎng)良好的意志力等方面，具有獨有的效果。在體育課的教學中，人文精神的缺失現(xiàn)象導致“純生物體育觀”。只有在體育課的教學中融合與滲透人文精神才能確立學生在學校體育課中的主體地位，尊重學生的人格，承認學生的個體差異，重視學生的個性發(fā)展，注意因材施教合理評價，使更多學生主動參加體育學習，也使中小學生學有所得，學有所成，并在自己原有基礎上得到發(fā)展，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。
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談課堂教學的語言藝術教育論文篇九
蘇霍姆林斯基指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”孔子也云：“言之無言，行也不遠?！庇纱丝梢姡沤裰型獾慕逃叶紝處煹恼Z言藝術十分重視，教師的語言對學生有著潛移默化的影響，其語言的優(yōu)劣直接關系到課堂教學的好壞。
一、言之有序，條理清楚。
所謂“序”是指語文課堂教學中教師語言的邏輯性。在教學中，教師應該對每一節(jié)課的教材做認真深人的鉆研和細致周到的分析，弄清所要講述語文知識的來龍去脈及背景，掌握其確切的內(nèi)涵和規(guī)律，精心組織課堂教學語言解讀，確定如何開頭，怎樣過渡，哪些應該先講，哪些必須后講，哪些需要貫穿課程始終，怎樣結尾做到畫龍點睛。這樣教師只有在“序”上肯多下點工夫，才有可能保證課堂教學思路井然有序，講解邏輯才會條理清晰，促進學生在該節(jié)語文的教學重點、難點、疑點等關鍵問題上能夠得到比較深入透徹的理解。
二、曉之以理，以理服人。
“學語文就是學做人”。在語文學科，教書和育人之間有著一種天然的聯(lián)系。語文學科主要通過研讀、誦讀等各類典范的語言作品讓學生逐步理解和掌握語言文字運用的規(guī)則、方法和技巧。這些語言作品，內(nèi)容十分廣泛，而且?guī)в芯C合性、形象性，它們涉及到古今中外的社會生活，春夏秋冬的自然景色，上自天文，下至地理；大到歷史巨變，小到鳥獸昆蟲；既有人生哲理的探討，又有自然奧秘的窺察。語文學科指導學生閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對自然、對社會、對人生的卓越見解、獨特感受的集中體現(xiàn)。語文教師通過課堂的深人淺出的語言，把如何識別真善美和假惡丑，如何愛所當愛、憎所當憎的道理講的透徹、明白。通過老師的循循善誘的語言，幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀。
三、動之以情，以情感人。
只有強化教學語言的抒情性，才能增強學生對語言學習運用領悟及其內(nèi)化的感染力。于漪老師在上《聞一多先生的說和做》時這樣介紹聞一多先生生平：“年青的詩人聞一多，追求藝術完美，編織鴛鴦蝴蝶的美夢；學者聞一多，埋頭于紙堆中，目不窺園，足不下樓，開發(fā)祖國寶藏；戰(zhàn)士聞一多，在民族危亡關頭，掀髯作獅子吼，拍案而起，怒對國民黨的手槍……”精心設置的詩意語言，并借助鏗鏘激越的語言聲調(diào)，形成感情起伏節(jié)奏的課堂教學語言聲波熱浪，極大的震撼撞擊著學生的心扉?？梢?，教師強化了課堂教學語言的抒情性，是增強學生對語言感悟力的重要前提和基礎。又比如，我在上課時，通過引導學生反復朗讀《岳陽樓記》全文，就能讓學生們認識到范仲淹高度的民族責任感；反復有感情地朗讀《茅屋為秋風所破歌》等古今詩詞，就能深刻地體會到詩歌的情感美、詩詞的韻律美和意境美，受到高尚情操與趣味的熏陶。
四、言之有趣，激發(fā)興趣。
心理學研究表明，一個人的情緒、思維在不同狀下，接受新事物的快慢會不一樣。當人們的情緒、思維處于興奮、積極的狀態(tài)時，接受新事物就快，反之則慢。同理，教師的課堂教學語言詼諧幽默，課堂氣氛活躍輕松愉快，學生就會興趣盎然，全神貫注地投入課堂教學，可想而知學習效果會事半功倍。幽默的語言，有選擇地合適地運用在課堂教學中往往具有神奇的魅力，它可以使愁眉緊鎖的人笑逐顏開，破涕為笑，有利于化緊張的教學氣氛為輕松幽默的課堂，拉近學生與威嚴的教師和稍顯枯燥無味的教材之間的距離，激發(fā)學生的學習熱情與興趣，喚醒了學生對祖**語學習的注意力與吸引力，并以祖**語的不斷了解與深入把握為載體，激勵學生與老師共同培養(yǎng)愛國主義精神，提升課堂語言學習與內(nèi)化的育人功能。例如：有位教師在講馬克?吐溫的文章時，引用了一個有關紐約州長和馬克?吐溫對比性極強啟發(fā)性教育性很高的故事，通過這則小故事的講解以及相關故事教學視頻的播放，使學生忍俊不禁，其心境明顯處于愉悅狀態(tài)，在一陣輕松的笑聲中讓學生感受、了解、把握馬克?吐溫的犀利幽默的語言特色與風格。
另外，我認為課堂語言的趣味性在實際使用中還必須注意一個“度”的把握。讓含蓄、溫故知新式的幽默推動學生對知識的掌握，使粗俗、嘩眾取寵式的幽默或挖苦式的“趣語”等語言運用的消極影響蕩然無存。總之，合適良好的語文課堂教學的語言，應當具備鮮活的、生動的、具體的、有生命力的語言內(nèi)在特征。讓我們不斷努力，積極探索中**語的實際運用，感受祖國語言的魅力與別樣風采，實現(xiàn)著名特級教師于漪所說的“教師的教學語言必須讓學生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染”的理想效果。
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談課堂教學的語言藝術教育論文篇十
小學教學本身的特點和學生身心發(fā)展的特點，決定了數(shù)學教師的語言既要講究科學性又要考慮學生的語言發(fā)展。只有做到準確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動形象，通俗易懂，兒童化，幽默風趣，才能調(diào)動學生數(shù)學的積極性、主動性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語言水平，才能使課堂教學的語言富有藝術性，筆者認為應從以下四方面入手。
小學數(shù)學概念中的每個字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強的邏輯性和概括性。這就要求教師運用準確、科學、明白、簡練的數(shù)學語言進行層次分明的概括與表達，才能提高課堂教學的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導致主次不分，層次不清，學生聽起來抓不住要領，對容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當就會引起學生錯誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說法既不準確、不科學也不符合邏輯。
語言的隨和可以激發(fā)學生巨大的潛力，轉化為學生的思想、道德、知識、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請你回答。”學生回答完畢講一聲“好，請坐?！碑敽筮M生有一點進步和取得一點成績時說一聲“今天××同學表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績?！边@樣話語不多，但這是感情的交融，是學習內(nèi)在的驅動力，能點燃學生學習的火花。
教師要善于運用分析綜合、抽象、概括等思維方式來組織自己的教學語言，激發(fā)學生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學生的思維能力。
教學語言要有針對性，既針對教學內(nèi)容的重點難點，又要針對學生的年齡特征和認知水平，切不可常問學生“是不是”、“對不對”、“懂不懂”等一些過于簡單的問題，這樣就達不到調(diào)動學生積極性的目的。如教學“圓的認識”時，提問“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學生圍繞圓的性質這條線索去思考，就有利于學生對知識內(nèi)容的理解上達到新的高度。
教師語言生動形象能吸引學生的注意力，喚起學生的求知欲和學習熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識，還要善于把知識生動形象地傳授給學生，為增強語言表達效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢、表情等態(tài)勢語，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)洹Ｍ瑫r還要糾正自身的不良習慣。如：“這個，這個……什么呢……什么呢？我說，我說”等等千奇百怪的口頭語。一堂課就重復百余次，學生聽得索然無味。有的教師過多使用指示代詞，一味地“這個，那個”“這個三角形的這個角等于那個三角形的那個角……”這樣學生看不清他指的是什么，也根本無法理解他說的這段話的意思。因此，教師不良的語言習慣影響了語言的表達力，分散了學生的注意力。有時某一數(shù)學問題比較枯燥無味，可舉一些日常生活中生動活潑的事例，多點幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學生聽課注意力，調(diào)節(jié)學生學習的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問：“比例尺是一把尺子嗎？”學生一時不敢明確回答，教師幽默的問：“郵局賣油的.吧？”學生齊答“不是”，“那是什么？”在學生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?BR> 教學過程就是讓教師、學生自主探索、自主創(chuàng)新的過程，在這一過程中，師生之間要相互合作，通過各種方式，增強學生的主體探索意識，培養(yǎng)學生的數(shù)學創(chuàng)新能力。數(shù)學之美，美不勝收。數(shù)學是提高學生全面發(fā)展的基礎科學，只有勤于思考，努力鉆研，才能領略數(shù)學“天地”里的“無限風光”。
總之，教師課堂的語言藝術，直接影響著學生的學習興趣及學習的主動性。不斷提高語言水平是教師完成教學任務的重要保證，是學生學習水平和學習能力得到提高的重要因素，是實現(xiàn)教育目的的關鍵。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十一
小學語文課堂教學中不乏精妙的語言，關鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學習運用有藝術性、有魅力的語言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設教育情境，提高課堂教學效果。語文教材中有一些在表達上很有特點的熟語，如，歇后語、諺語；也有一些在表達上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話。選擇適合課堂教學學需要，而有興趣的，加以運用，能夠改變僵硬的說教和呆板的知識灌輸，使課堂教學顯得富有情趣，在表達效果上也比較強烈、深刻。語言魅力也來自相聲、評書或影視劇的精彩對白以及網(wǎng)絡流行語言，課堂教學中，注重這方面語言的巧妙穿插，也會有事半功倍的效果。教師在傳授知識的過程中，每天都要用到語言進行交流，語言的精煉得當，能夠促進師生的有效溝通和調(diào)動學生的學習興趣；語言的機智、巧妙、幽默、風趣，能夠化解課堂教學中嚴肅氛圍引起的學生心理的緊張，從而實現(xiàn)愉快的學習。本文主要探討學習小學語文教學中語言藝術。
課堂教學中的語言，有時是教師說，學生聽，具有明顯的誘導和勸說、指點、教育功能；有時是學生說，教師聽，具有明顯的疑問、辨別、回答等功能；是語言知識交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說作比較，在日常生活中，小學生可能會遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實不遠處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個人就是說個沒完沒了；鄰居的大哥哥一放學就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學習，又傷身體……遇到這樣的事情，應該勸說。這就需要考慮怎么勸說，怎樣最有效果，課堂教學也是一樣，也要講究語言藝術，注重強化課堂教學效果。
小學語文教學過程的語言藝術性，主要是不僅要把話說明白，還要說的簡練得體，提高溝通的效率；教學中的語言運用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識點，要講清楚為什么這么學，每個人學習的基礎差別有多少，怎樣學最有效果。講倡導性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達出歡樂的心情和向上的情緒。有時候，教師在講解知識難點時，總擔心學生聽不懂，反復講述，因為說話太啰嗦，引發(fā)了學生的厭煩情緒，反而耽誤了教學效果。因此，教學過程一定要掌握運用巧妙的語言藝術，把課文中感動人的事情，通過語言的魅力，使感動人的形象栩栩如生，清晰地留在學生的記憶中，語言藝術能使學生入境入情，抓住課文人物感動人的地方，表達作者的思想感情，領悟文章的表達方法，能夠夯實語文教學基礎，從而提高教學質量。
在教學過程中，指導學生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時，注重要求學生體會優(yōu)美的語言和含義深刻的語句，仔細品味這樣說，這樣寫有什么好處，對語言的藝術性不理解，不熟悉的情況，師生要進行互動、組織討論。使學生通過課文感受生活的情趣，體會詞句表達的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實地表達自己的感受，使教學和生活連為一體，教學質量也就發(fā)生質的飛躍，得到了全面提升。
（一）注重生動形象語言的運用，強化啟發(fā)效果。
許多巧妙運用生動形象的語言，提高辦事效果的事例處處可見，對語文教學來說可以作為很好的借鑒。比如，在公共場所，人們經(jīng)常會看到一些提示語和廣告詞。就那提示語來說吧，有的比較生硬，像，“嚴禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過比較語言的表達效果，就明白生動形象的語言表達的效果就委婉、動人、入情入理，使人容易接受。小學語文教學也是一樣，課堂上生動形象的語言要比生硬的語言的教學效果好的多。比如，講太陽。學生們每天都見到太陽，但太陽到底什么樣？離人們多遠？如果將太陽是恒星，是太陽系的中心，九大行星圍著太陽轉，等等，語言的抽象，增加了學生理解的難度；巧妙地運用生動的語言就會很好的解決這個問題，啟發(fā)學生進一步的思考；如，講“太陽是個大火球，每天步行人們不停地要走3500年才能到達”這樣就會使學生容易理解太陽是什么，離人類多遠，還能啟發(fā)學生的多種思考。
（二）注重風趣幽默語言的運用，活躍課堂氣氛。
幽默風趣的語言，能夠愉悅學生的身心，活躍課堂教學氣氛，增加學習的情趣。在教學過程中，巧妙穿插風趣幽默的語言表達藝術，對調(diào)動學生學習的主觀能動性有積極的作用。著名的科學家法拉第，年輕的時候體弱多病，由于長時間的熬夜進行科學實驗和思考，體質消耗十分嚴重，多方求醫(yī)也不見效。后來，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒有讓他打針吃藥，而只是開玩笑的告訴他，“一個小丑進城，勝過一打名醫(yī)”，法拉第仔細品味這句言語，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專時專用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語言總是令他開懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的.身體逐漸的恢復了健康。語文教學也是一樣，教師在組織教學過程中，要根據(jù)學生的年齡特點和課文教學的需要，適當運用幽默的語言，能夠改善課堂教學沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學質量。
（三）注重機智靈活語言的運用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學中，機智巧妙地語言能夠幫助教師擺脫與學生交流過程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學生有吹大的毛病，回答問題或者解釋現(xiàn)象，總覺得高人一頭，經(jīng)常與同學和老師頂牛、抬杠；教師針對課堂教學中的這種狀況，要是當場指出學生的缺點，就會使學生的自尊心受到嚴重的傷害；如果不及時糾正學生的缺點，放任自流對學生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長極為不利。因此，教師要采用機智的語言藝術，解決教學中的矛盾。面對學生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學的爭執(zhí)，一面不動聲色的講故事，就講古時候，有個人喜歡吹大，說他家種的高粱長勢很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長說那是真的，別人都疑惑不解，族長說，那天去吹大者的家中串門子，不想他家的狗跑出來追著咬我，我無處躲藏，就蹦上他家的石磨臺，鉆進磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛吹大的學生可能也露出不信的態(tài)度，說磨糧食的石磨眼兒盛不下一個人，教師就告訴大家說，族長說沒那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學生的哄堂大笑中，對愛吹大的毛病進行了糾正，又使學生不覺得難堪，下不了臺。
（四）注重動聽語言的運用，增強學生文學美的感受。
充分發(fā)揮漢語言優(yōu)美動聽的長處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學生以美的享受。山清水秀，鳥語花香；青松迎客，韓美報春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學語文課文會帶領學生投入大自然的懷抱，領略大自然的風姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學習這樣的課文中，要抓住作者運用語言的音韻和諧美，恰當?shù)谋磉_美的獨特感受，感受人與自然的親密無間，用心傾聽大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進行心靈的對話，盡情地享受語言帶來的大自然的美景。
有一首歌唱道：“接受我的關懷，期待你的笑容，人字的結構就是相互支撐”小學語文課文如一首首心靈之歌，唱出了動聽的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學過程中，巧妙地運用語言藝術，讓學生共同感受真情的美好，體會作者是如何通過對環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學生的理解能力和學習的積極性，使學生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實際，深入思考，不斷開發(fā)學生的智力和能力，促進教學質量的全面提高。
[3]陳靖.如何在小學語文教學中運用漢語言藝術[j].中國校外教育，20xx，（13）:147.
[4]陳靖.如何在小學語文教學中運用漢語言藝術[j].中國校外教育，20xx，（08）:118.
[5]張常飛.提高小學語文課堂教學效率的策略研究[j].學周刊，20xx，（08）:65.
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十二
隨著高校擴招制度的改革，中考對職中已沒有多大的意義，生源大多是中考的落榜生。他們屬于學習層次較低的學生，文化基礎較弱，知識結構不完整，并且學習能力較差，而這些缺點又主要體現(xiàn)在數(shù)學課程上，因而職中數(shù)學課的“難上”已成為大多數(shù)職中數(shù)學教育工作者的一個共識，但同時，如何上好職中數(shù)學課也成了一個熱點話題。大多數(shù)人的意見是以人為本，因材施教，應對于不同層次的學生，采取不同的教學方法，即分層次教學。但大多數(shù)職中由于各種各樣條件的限制，無法實施或正常實施分層次教學，那只能從教學的改善這方面努力了。在此，我想結合自己平時的教學，就職中數(shù)學課的教學改善談談自己的一些想法。
首先，我想先分析一下學與教的基本情況：
學：
4.在方法技巧上，只注重套用課堂上講解的方法、程序去操作，一旦操作程序遺忘，對知識的應用便會束手無策，而當學習的知識增多時，知識保持性較差，張冠李戴的現(xiàn)象屢見不鮮。
教：
4.作業(yè)的布置注重學生知識應用型訓練，缺少知識形成型訓練，使得學生在完成過程中，機械記憶，套用現(xiàn)成的方法，缺少積極有效的思維。
下面，我想結合自身的教學，就上述問題的解決談談一己之見：
一、從學生的現(xiàn)狀出發(fā)，逐步讓學生消除對數(shù)學的恐懼。
絕大部分學生有一種習慣性識記方式和受挫生畏的心理情緒，這就好比人對某些物質有過過敏反應一樣，一接觸到此種物質身體就不適，繼而心理上害怕。對于這種狀況，醫(yī)學上是依次增加接觸恐懼的程度，增強適應，逐漸緩解而最終消除恐懼心理。同樣的方法我們可以用于消除學生對數(shù)學的恐懼心理。首先，從感情上與之相融，讓學生覺得數(shù)學雖然可怕，但老師可親，由接近老師而漸漸親近數(shù)學；其次，指導他們有效的學習方法，消除對數(shù)學的神秘感，使他們在學習中體驗到樂趣；再次，可以不時地開設討論課，通過他們的參與，不斷培養(yǎng)他們分析解決問題的能力，增強他們的自信心，最終不再懼怕數(shù)學。
二、從學生的實際出發(fā)，采取近期目標效應法，讓學生品嘗成功的欣慰，增強其學習的主體參與意向。
“讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的興趣”，每節(jié)課開始，教師先明確本節(jié)課要達到的最底目標，然后從每章、每節(jié)之間存在的相對獨立性入手組織教學，以實例激勵學生主動參與，碰到困難（教學的重點、難點）時，教師則從新舊知識的銜接處啟發(fā)、點撥學生，激發(fā)其求知欲，學習興趣，從而進一步的主動去探求獲取知識，親身體驗數(shù)學學習達到目標的感受，最終較好完成學習目標。
三、發(fā)揮集體備課的作用，真正做到資源共享。
我們現(xiàn)今的集體備課，實際上是同一個備課組成員實行人員的分工，分章節(jié)各自備課，然后再資源共享。因此，整套教案，各人只是完成了其中的一部分，結果呢？由于各班學生知識水平的差異，各人授課的風格不同，并沒有體現(xiàn)發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢，反而在一定程度上影響到了教學的效果。我認為大家應真誠加入，加強對教材、教法、學法的研究討論，充分發(fā)表個人的見解：如何抓重點？如何突破難點？采用什么樣的教學方法？學生的主動性如何調(diào)動？，形成較一致的意見后，各人再在集體備課的基礎上，準、活、變的組織教學，那教學效率的.提高——立竿見影！
四、課堂設計的加強，充分運用現(xiàn)代化教學工具，精講精練。
上課注意不專一是學生的一個通病，而大部分學生在學科學習上的差異，主要源于他們學習時專注程度的差異?！白⒁馐切撵`的窗戶”，因此我們應以學生為本進行課堂設計，從他們的實際出發(fā)，增加以其為主體的探究活動，增強他們的有意注意。比如，教師備課時設置一些啟發(fā)性、針對性較強的問題，課堂上適當?shù)臅r后，選擇不同層次的對象回答不同層次的問題，這會讓絕大多數(shù)學生都參與進來，經(jīng)過正確的回答獲得成功感、自信心，從而產(chǎn)生更大的學習興趣。現(xiàn)代化教學手段具有圖文并貌，生動形象的特點，可以加快課堂節(jié)奏，增大課堂容量，教師的“自主空間”也隨之增大，不再是就例題講例題，就練習做練習，而是注重內(nèi)容方法的精與巧，激發(fā)了學生學習的興趣，會取得較好的教學效果。但也不能過于依賴而忽視板書，畢竟實踐是在黑板上體現(xiàn)的。
五、指導學法，幫助學生逐步改善知識保持性差的狀況。
從學生的學習情感來說，總是對感興趣的學習材料愿意投入較多的注意力并積極地去觀察思考。因此，增強了學習材料的意義性，學生領悟就會比較深，知識保持的時間就越長；同時，學生對知識的思維深度與理解程度密切相關，增大學習材料的思維空間，學生的思維量變大，知識的理解就會越深刻，保持的時間也就越長；另外，在教學的過程中提高知識重現(xiàn)的頻率，不斷重現(xiàn)舊知識加以鞏固，作業(yè)的布置中，適當布置些回顧性作業(yè)，這些都有利于學生對知識的保持。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十三
語文屬于一門語言藝術，對于小學語文來說，面對的學生年齡較小，因此教師需要應用輕松有趣的教學語言來吸引學生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學用詞能夠準確得體，這樣才能夠在無形中感受到語言藝術的獨特魅力，從而提升語文課堂教學的感染力。教師在課堂上應用的教學語言，是除了課本教材之外的另一重要的教學工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學手段。
運用語言的規(guī)范性和準確性能夠確保課堂教學的科學性和規(guī)范性，這也是對小學語文教師進行課堂教學最基本的要求。一般小學語文教師的普通話水平都需要在二級甲等以上，在課堂教學中，教師需要保持發(fā)音的準確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學生造成不必要的干擾。在小學語文課堂教學過程中，教師應用的教學語言準確規(guī)范，能夠有效減輕學生的.聽課負擔，提升學生的學習質量，還能夠幫助小學生養(yǎng)成良好的語言應用習慣。例如說在學習六年級《千年夢圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡潔的語言給學生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說“神舟五號”的發(fā)射標志著我國載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學生了解到我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會到在航天工作中技術人員和工作人員具備的堅持不懈的鉆研精神。在課文講述過程中，教師應用精煉的語言，能夠讓學生通過準確的語言更好地把握住文章的主旨。
小學生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實際的課堂教學過程中，教師需要應用更加直觀的事物來刺激學生的學習興趣，能夠幫助提升學習記憶力。例如說在進行“躁”和“噪”這兩個字的此役和用法辨析時，教師如果直接地進行兩個字分析的理論講解，容易增加學生的記憶負擔，產(chǎn)生的記憶效果也不會太好。因此教師可以使用更加生動形象的教學語言來幫助學生進行兩個字的理解和記憶。教師可以把兩個字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個“止”，哥哥因為沒有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學生的學習記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學語文課堂教學中，教師可以多應用幽默風趣的教學語言來進行教學，給學生創(chuàng)造出輕松愉快的教學環(huán)境，能夠提升學生的學習自信心，積極參與到課堂學習活動中去，激發(fā)其自身的學習潛能，從而提升學習效率。在講解本節(jié)課的教學重點時，教師可以使用風趣幽默的教學語言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說教相比較來說，能夠更加容易讓學生理解和接受，同時還能夠幫助改掉學生的不良行為習慣，讓學生體會到教師的良苦用心。在小學作文教學當中，學生可能對于標點符號的應用不夠重視，造成這個現(xiàn)象的主要原因是對于標點的使用方法不夠了解。學生在寫作文過程中，容易忽視對于標點符號的轉換，有時候有可能忘記了句號而一直使用逗號到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進行批評，要求學生強制性改正，不僅會傷害到學生的心靈，還會影響學生的學習積極性。因此在進行作文評價時，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學生的作文，學生會對于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說：“沒有標點的文章真是太可怕了，讀起來要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標點符號啊！”這樣的教育方式放松了教學氣氛，讓學生能夠反思自身的缺點，從而養(yǎng)成良好的寫作習慣。
小學生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學當中，教師要避免使用過分華麗的語言和生僻字，減輕學生的知識理解難度。在小學語文教學課堂上，教師要充分的了解小學生的語言特點和心理特征，根據(jù)小學生感興趣或者是更加容易接受的語言方式來進行課堂教學，能夠有效取得小學生的信任，加深教師和學生的情感交流，提升他們的語文學習動力和積極性。語言應用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學生發(fā)展需求改變教學語言的應用方式，應用多樣化的教學方式展現(xiàn)出語言的藝術魅力，利用語言藝術促進學生語文能力水平的提升。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十四
：小學語文是小學基礎教學課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運用的形式上都有著語言文化的特點。在新課程改革后，教師在教育實踐中提出了語言藝術在小學語文課堂上的應用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標。因此，教師必須了解掌握小學語文語言藝術教學中所涉及的知識，主要針對小學語文課堂中語言藝術的應用策略和方案，為今后的語言藝術廣泛應用于小學語文課堂教學上提供了相關的借鑒經(jīng)驗。
：語言藝術；小學語文；課堂教學。
小學語文教學中語言藝術是指語文教師一整節(jié)課下來都是通過用自己的口頭語言和肢體語言進行授課，在授課過程中，是語文教師給予學生知識并且讓學生也懂得如何透過老師的語言藝術來吸收知識，成為自己的知識。這些創(chuàng)造性的知識都是在小學語文課堂上通過語言藝術表達出來的。由于語文這個科目本來就與眾不同，語文本身就具備一定的藝術性，所以，語言藝術可謂貫穿于整個教學過程中。
小學語文教學中語言藝術不僅能夠令乏味無聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復雜的問題變得簡單化且易懂。語言藝術具有科學性、針對性和藝術性等特點，科學性是語言藝術最為主要的基礎，任何一門學科的.語言都不能與科學性分開，尤其是在小學語文教學過程中運用的語言藝術，它是經(jīng)過日積月累和大量的事實依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質的東西；語言藝術具有針對性，每個學生所獲得的語言能力都是受到家庭和社會環(huán)境的影響的，每個學生的思維能力和興趣愛好都不大相同，在小學語文教學過程中，老師要根據(jù)學生的不同情況，抓住學生學習的特點來運用語言藝術，這樣不僅能夠讓學生吸收更多的知識，也能夠激起學生學習語文的興趣。語言藝術還具有藝術性，語言本來就是一門藝術。語言藝術不僅表現(xiàn)在語言的形式上，能夠給學生帶來視覺上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學生學習語文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語言意識。教師在小學語文教學過程中，切記一定要使用標準的普通話，并且要做到標準、規(guī)范，避免在授課過程中出現(xiàn)錯誤。小學語文教師的語言意識跟能否激起學生學習語文的興趣有著密切的關系，教師在授課時一定要去研究語言藝術的形象性，讓學生能夠更快地接受。同時，教師要時刻記住在課堂授予學生的語言并不只是傳遞語文知識，更重要的是教師與學生之間的情感交流，教師在教學中如果帶著情感教學，這樣的語言能夠引起學生的興趣，讓學生找到學習語文的方法。經(jīng)過長期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學經(jīng)驗的小學語文老師總是能夠在合適的時間點抓住好的語言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語文教師應該具備良好語言意識的結果。
語文教師如果想要在小學語文課堂上激起學生學習語文的興趣，授予學生應學知識，就應該具備豐富的語言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識越多，就說明老師的知識面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說明這位教師的語言藝術表達越豐富和精彩。平時積累的越多，在授課時，運用就越能得心應手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”這首古詩可以通過“松下”這個地點來引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學生學習語文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學語文教師在授課前要學會選用巧妙的語言藝術和富有懸念的感覺進行教學，以此來激發(fā)學生的興趣，讓學生在10分鐘的課間活動中快速進入學習狀態(tài)，而且能讓學生的注意力高度集中，為接下來所要上的新課程做鋪墊。同時，教師在概括語言時要通俗易懂，通過運用一些輕松話題過渡到語文教學課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語文老師應該具備語言藝術。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過的各種現(xiàn)象，讓學生說出自己對春天的感想，與書中作者對春天的詩詞進行對比，然后將《春》這篇文章概括出來，這樣就能夠引起學生的聯(lián)想，以便學生進入學習語文的狀態(tài)。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運用自如，隨便更改話題可能會讓學生一時間無法接受，這也就表明在小學語文課堂教學中語言藝術過渡語的作用是重中之重。尤其是當一個學生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學生的期待心理，把學生的注意力和思維引領到課堂上。例如，在學習《普羅米修斯》這一文時，可以向學生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設置懸念，這樣不僅可以讓學生動動腦筋，更能激起學生對學習課外書的興趣。總之，語言藝術在小學語文教學中的應用是重中之重，只有通過運用語言藝術才能提高學生的表達能力，才能開發(fā)學生的潛能，提高素質，所以需要教師有效提高自己的語言藝術素養(yǎng)。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十五
長期以來，我國的中學德育課主要通過課堂灌輸來進行，空洞說教多，聯(lián)系實際少；單一灌輸多，雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語文課，專門解釋課本中的詞語，這種德育方法無法使學生理解德育內(nèi)容的根本；有的教師對所謂的“品德不好”的學生常常諷刺挖苦，甚至體罰，造成師生關系緊張并導致學生與學校離心離德。其實思想品德是一種個體心理現(xiàn)象，思想品德的形成和發(fā)展主要是通過個體吸收、消化、再進行實踐，逐漸內(nèi)化成為自己的道德認識、道德情感和道德意志，最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向學生灌輸抽象的理論和規(guī)范，不顧學生的吸收能力，尤其是在我國年輕一代追求個性化的背景下，是達不到預期效果的，因此迫切需要改善學校德育，以增強德育實效。
一、寓德育于學科教學之中。
學校工作以教學為中心，學生以學習為主要任務，所以教學工作是學校有目的、有計劃的對學生進行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學中進行德育是教學具有教育性規(guī)律的反映。因為教學的科學性和思想性是統(tǒng)一的，任何學科的內(nèi)容，特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素，都可以用來對學生進行德育。
語文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動的藝術形象，如有勤勞勇敢、面對外敵英勇抗掙的勞動人民，憂國憂民以天下為己任的仁人志士，有獻身人類最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國富強努力探索的知識分子……教師可以引導學生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界，對于喚起他們的正義感，追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗，氣象萬千的祖國勝景：奔騰咆哮的黃河，高聳入云的珠峰，南方的椰林，北方的草原，星羅棋布的名勝古跡等，教師可通過現(xiàn)代化教學工具藝術地再現(xiàn)這些形象，展現(xiàn)大自然的秀麗景色，渲染人與自然的和諧關系，讓學生有如臨其境之感，從而激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的美好情感。
數(shù)學、物理、化學、生物等學科在形成學生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學的基礎，這些學科平時不僅要動腦而且要動手，在動手實驗的過程中常?？梢詫W生進行德育。如在實驗制作等活動中有時難免會產(chǎn)生失敗，如果引導得法，對于磨練學生的毅力，培養(yǎng)一絲不茍的工作作風和熱愛勞動的情感大有好處。而且，理科活動中每一次實驗，每一個結論都在印證著“實踐―認識―再實踐―再認識”，“從感性認識到理性認識”的辯證唯物主義認識規(guī)律，遵循這個規(guī)律，就會逐步形成注意實踐，實事求是的科學態(tài)度。
二、寓德育于多彩活動之中。
中學生性格上活潑好動，精力充沛；認識上較易接受具體形象的教育，根據(jù)這個特點，可以組織學生參加各種形式的實踐活動，讓他們在動態(tài)的過程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學生愛國主義思想這一方面，教師可以組織學生開展豐富的班會活動，內(nèi)容可分為：講愛國名人的故事；吟詠愛國名句、詩篇；演有關愛國的課本劇等，通過這些活動讓學生體驗愛國志士的思想情感，借事傳情，使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從而激發(fā)他們的道義感、正義感，引導學生去進一步思索聯(lián)想，可使他們從中得到啟示、教益和鞭策，從而達到思想教育的目的。
同時，還可進一步開動腦筋，想出新點子，運用學生喜聞樂見的形式來進行德育。如可就學生普遍關心的國內(nèi)外、校內(nèi)外熱點問題舉行模擬記者招待會，讀書研討會，時事形勢報告會，演講辯論會等，這些活動由于能夠展現(xiàn)學生的特長，因而會激發(fā)學生的主動參與性，使其更加自覺的接受教育。另外，可積極組織學生參加社會實踐活動，畢竟“理論是灰色的，生活之樹常青。（歌德）”通過有計劃的組織學生走出校門，深入社會，在廣泛的社會實踐活動中接觸工人、農(nóng)民、知識分子，切身體驗勞動人民的思想感情，了解社會，了解我國國情，理解改革開放的必要性，以樹立改造客觀現(xiàn)實的'社會責任感和歷史責任感，從而提高他們的思想覺悟和道德素質。
三、寓德育于情感之中。
中學階段是道德品質形成的關鍵時期，也是情感最豐富，可塑性很強的時期，因此，重視情感教育，有助于中學德育實效的提高。在德育過程中，教育者要以對學生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力，讓學生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有對真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動學生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識的能量和動力，又是外化為行為的轉換器和催化劑。因此，師生感情融洽，互尊互愛、民主平等、互助合作、心理相容、關系和諧，不僅可以激起學生學習的興趣和熱情，而且可以增進師生之間的理解和信任，縮短師生之間的距離，轉變學生觀念，將德育內(nèi)化。如有位學生不愛惜公物，經(jīng)常損害班上的報紙，為人氣度小。教師就善于捕捉“機遇”地對他說：“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高，工作負責，以后班上的報紙就由你管理，我相信你一定會干好這件事”，這位教師只字未提損害報紙一事，又以商量的口吻說出來，無任何強制約束，無鋒芒畢露的批評，而是把教育寓于高度信任和充滿期待之中，很快就被學生接受了。由于該生負責管理報紙，增強了責任感，改掉了原先的惡習，實現(xiàn)了教師愛的情感與教育過程的高度統(tǒng)一。
總之，中學德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說教模式，注重與學科教學聯(lián)系，不斷豐富學生實踐活動，加強師生情感交流，在不知不覺中施以德育的影響，達到“無聲”勝“有聲”的教育佳境，才能把學生培養(yǎng)成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”使當代中學生自覺地肩負起“為中華之崛起而讀書”的偉大歷史使命。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十六
語言藝術是語文課教學中最善于表現(xiàn)的一種形式，是教與學間產(chǎn)生共鳴的主要“媒介”。富于感情的語言，能激起學生的情感呼應；推理嚴密的語言，能使學生感受到語言的力量；生動幽默的語言，則如一支“潤滑劑”，能調(diào)動學生的情緒。因此，要實現(xiàn)教學意圖，提高語文教學質量，就必須做好語言的組織和運用。
一、運用語言藝術，激發(fā)學習興趣。
興趣是求知的內(nèi)在動力。激發(fā)興趣，學習就會積極主動，學得輕松而有成效。那么語文教學應該怎樣去激發(fā)學生的興趣呢？筆者認為，這就必須運用語言藝術。例如在教學《桂林山水》這篇課文時，我巧設懸念，設計了這樣的導言：“同學們，這節(jié)課老師帶你們?nèi)ヒ粋€地方?！睂W生一聽精神大振，躍躍欲試。我馬上接著說：“是什么地方呢？”說完板書：桂林。學生煥然大悟，議論紛紛。沒去過的學生產(chǎn)生疑問：桂林在哪里呀？那里是怎樣的景象呢？而去過的學生則大談桂林風景之美。這時，我順勢引上一語：“桂林是我國著名的旅游風景區(qū)，她的美麗吸引了廣大的中外游客。誰知道桂林什么最吸引人？”去過桂林的學生馬上回答：“桂林山水！”我接著說：“對！桂林山水甲天下，今天，讓我們一起來欣賞美麗的桂林山水！”接著把課題板書完整：桂林山水。這樣的導言，不僅激發(fā)了學生的好奇心，更激發(fā)了學生熱愛祖國山水的感情，從而在愉快而熱烈的情緒中投入學習。
二、注重語言藝術，創(chuàng)造課堂氣氛。
在語文教學中創(chuàng)造一種輕松、和諧、風趣、愉快的課堂氣氛十分必要，幽默風趣可以把語文課中深奧的道理具體化、形象化，使之通俗易懂，活躍課堂氣氛，學生可以在這種愉快的氛圍中努力學習和探究。
如于永正老師執(zhí)教的《小稻秧歷險記》一課。一位學生朗讀雜草被“噴霧器大夫”用化學除草劑噴灑之后，應該是“有氣無力”地說：“完了，我們都喘不過氣來了?！?可這位學生朗讀到這里聲音還挺大，力氣很足的樣子。于老師便幽默地啟發(fā)，帶著微笑說：“你沒有完。是你這株雜草抗藥性特別強，還是這除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品？看來我得給你再噴灑一點?！闭f著，便朝朗讀的學生做起了噴灑藥液的動作。接著，學生喘著氣讀：“完了，??我們??都喘不過氣來了。”全班學生都被逗樂了，但這決不是膚淺的一笑了之，而是對抽象的文字符號作真切的情感體驗啟發(fā)，使學生從中悟得了如何正確地理解文句，又如何把句意正確地用朗讀方式表現(xiàn)出來。于是，效果立竿見影，學生再讀時便耷拉著腦袋，真有點兒“有氣無力”了。這樣的教學，沒有精心預設的場景演練，也沒有精美課件的渲染襯托，只是憑借教師語言藝術，用最簡單的朗讀這一教學方式，卻取得了最佳的教學效果。
三、善用語言藝術，樹立學習信心。
學生是我們教育的主體，教師在將書本知識融合成課堂語言進行教學的過程中，要激勵學生更積極主動地學習，學生總是很重視教師的評價。如簡簡單單一句評語“你真棒！”，會使學生信心大增，特別是那些自信心缺乏的學生。又如當某學生被提問時答案與正確答案出入較大時，教師簡單粗暴的指責及煩燥情緒只會使學生更緊張，以后害怕上此類課文。假使能親切和藹地對他說：“你的思考方式很有特色，但與這個問題的正確思路稍有出入，換一個角度想想，或許會有新發(fā)現(xiàn)的?！边@樣就激勵了被提問的學生，使他有了進一步思考的信心。學生有這樣一位老師鼓勵和引導，他們自然會沒有任何心理負擔地投入學習，自然會爭先恐后地發(fā)言，樹立起學習的信心。
四、營造語言藝術，注重課堂提問。
提問作為課堂教學中常見的重要環(huán)節(jié)，提問是開啟學生智慧的“鑰匙”，是引導學生思維活動的“航標”，是通向知識彼岸的“橋梁”。所以，教師必須營造語言藝術，精心設問，巧妙發(fā)問，使學生更快地理解課文內(nèi)容。
例如在教學《翠鳥》一課時，一位教師是這樣設計提問的。師：人們?yōu)槭裁唇羞@種鳥為“翠鳥”？“翠”是什么意思？生：翠是綠的意思，它的羽毛是綠色的。師：2你從哪兒看出來？生：翠鳥頭上和背上的羽毛都是綠色的。師：翠就是綠的，為什么我們不叫它“綠鳥”呢？你們見過柳樹和竹子嗎？它們的葉子是什么顏色的？生：綠色的。師：為什么杜甫說“兩個黃鸝鳴翠柳”，不說“綠柳”？為什么人們稱竹子為“翠竹”，不說“綠竹”？生：因為竹葉和柳葉都有點亮閃閃的，像翡翠。師；柳葉、竹葉綠得很鮮亮；同樣，翠鳥的羽毛也很鮮艷，有點亮閃閃的，很討人喜歡，所以人們叫它翠鳥。教師把提問重點放在“翠和綠”的辨析上，精心設問，巧妙發(fā)問，使得學生很快就悟出“翠”有鮮亮、鮮艷的特點，取得非常好的教學效果。語文教學的全過程，實際上就是語言訓練和思維訓練交互作用的過程。在學生閱讀感悟的基礎上，教師運用自己獨特的語言，不失時機地組織全班學生進行交流，讓學生把自己對文本內(nèi)容的理解、對語言的領悟、對情感的釋放出來，鼓勵他們對感興趣的人物和事件發(fā)表自己的感受和想法。
好的語文課堂教學的語言，應當是鮮活的、生動的、具體的、有生命力的，因此，要成功地上好每一堂語文課，語文教師不但要提高自己的語言修養(yǎng)，熟練掌握語文教學語言運用技巧和藝術；還要因文而異，教學講究語言藝術，積極引導學生多角度、全方位地思考問題，讓學生在學習中，看到一片新天地?？偠灾處熥⒁庵v究教學藝術，就能激發(fā)學生學習的興趣，就能充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，進而能創(chuàng)造性地學，最終達到優(yōu)化課堂教學，提高教學效率的目的。可見，教師課堂語言藝術是一個不容忽視的問題，值得我們每一位教育工作者去研究、去探索！
談課堂教學的語言藝術教育論文篇一
日本教育家佐藤正夫說過：“喚起學習興趣、誘發(fā)認知興趣、活躍智力積極性，對于教學過程中發(fā)展知識、技能具有決定性的意義。”ll孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娍鞓穼W習是多么重要!但是有些語文教師走人了誤區(qū)，他們認為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說給學生聽，這樣才能提高學生的學習成績，使自己很累，學生更累。如果語文教學讓學生感到疲于應付，興趣索然的話，那我們的語文教學是失敗的。學生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀，但我們卻制造了他們前進的蝸殼。在針對這種情況下，省教委也提出了“減負增效這一號召。那么，怎樣才能讓學生帶著濃厚興趣快樂學習呢?方法很多，這里只談談其中一個方面：營造輕松的課堂氛圍。
輕松的課堂氛圍可以使語文課堂充滿活力，起到事半功倍的效果。到底如何營造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學經(jīng)驗認為應做到如下幾點：
1微笑教學。
也許你不禁竊笑：微笑?這不是教師上課應該做到的嗎?這還用說嗎?其實不然。筆者曾做過一次調(diào)查：在三十五位教師上課時，經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多．但最重要的一點就是對微笑的作用重視不夠。北京師范大學心理學教授郭德俊曾經(jīng)這樣說過：“愉快給人們帶來快樂、安全和舒適，它是情緒的暖色調(diào)，即給人們的心靈以溫暖，使人更有自信?！狈前?，你的.微笑可以讓學生愉快，就像一縷陽光照亮了整個教室；你的微笑如扔人湖中的一粒石子，那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當你微笑著步人教室后，你會發(fā)現(xiàn)每個孩子都依戀地看著你：當你對學生的正確回答微笑點著頭，那個學生便會很自豪地坐下：當你微笑著對那個看課外書的孩子說：“你在錯誤的時間做了正確的事情。”他會滿臉通紅，同時馬上又全神貫注地聽講起來。你的微笑讓學生覺得你像個長者，像個朋友；你的微笑會拉近你和學生之間的距離?！坝H其師”，方能“信其道”。教師，不一定非要板著臉．擺出拒人千里之外和深不可測的樣子，傲慢只會產(chǎn)生偏見．冷漠只會制造屏障。微笑可以融化堅冰，可以催開花朵．真正地讓學生感到“如沐春風”。你的微笑會讓語文課堂充滿著濃濃的人文氣息。
2鼓勵教學。
你的鼓勵對學生很重要，成年人尚且喜歡聽好話，更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績，有時甚至適得其反會使孩子徹底失去信心，自暴自棄。掌聲和喝彩會讓孩子精神抖擻，躊躇滿志。筆者曾遇到這樣一位學生，家在外地，并且留了一級．成熟又帶有憂郁，沉默寡言，語文成績不太好。當學余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時，筆者讓學生來仿寫，也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動了他的心靈，他寫道：“現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話卡，父親在那邊，我在這邊?！惫P者讓他在班中朗讀，他讀的時候，聲音有點哽咽．岡0一讀完，班里就響起了陣陣掌聲。筆者說：“多像一個詩人啊，你也可以成為詩人的。”自此，他的臉上少了抑郁，多了開朗．課堂上經(jīng)常聽到他精彩的回答，成績更是突飛猛進。學生的潛力是巨大的，給了他們一點陽光．他們會擁有整個明媚的春天：給了他們一個支點，也許他們會撬起整個地球。
3綜藝教學。
傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學生學習的積極性，而語文的學科特點給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式，比如：唱歌、跳舞、辯論、搶答，甚至小品等，這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力，滿足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對所學的東西印象更加深刻．同時對于復雜的事物，一定趣味的活動又能化難為易。
《鄒忌諷齊王納諫》是學生高中階段接觸的第一篇文言文，文言文一直是學生最畏懼的，所以，我就在學生預習的基礎上發(fā)動學生自編自演了一出小品劇，結果大獲成功。融古典時尚于一爐，學生的表演讓大家忍俊不禁。同時，古板的文言文不再那么可怕．古老的故事學生有了準確地詮釋，前人的教訓成了今天的熱門話題?？梢哉f，祖先的文化讓學生領略了深篤的魅力。
其實．語文課堂本該成為學生展示自我的舞臺，讓學生的夢想從那里起飛。求知和快樂本是一體的，學海無涯樂亦可以做舟課堂上手段的運用固然可以讓學生樂學，更重要的是教師心里裝的是學生。師者父母心，師者快樂心，師者平常心，你的課堂就永遠充滿了歡聲笑語。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇二
摘要：二十一世紀的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨特的語言藝術特征。
關鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術特征。
一、詩歌藝術口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結合在一起應用，以此將新時期背景下復雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚的時代已經(jīng)終結，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實的描述，原生態(tài)的用詞是真實情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）?？谡Z化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗全部濃縮在清晰樸素的結構形式之中。
二、詩歌藝術大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因為漢化的影響。當市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術，當詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術特征。要想如實地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實的反映。日常生活中的每一項事物都有著與之相對應的角色或位置存在，要想準確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結合下進行，當生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應當全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質進行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機統(tǒng)一性認識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠將最樸實無華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當下最真實的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠將更加大眾化的詩歌載體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術特征得以見天日。
三、詩歌藝術鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨有的文化體驗以及文化印象。我們認為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進派，當創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗以及文化進行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風，也沒有一點的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結晶，源自詩歌中的語言藝術，是詩歌語言藝術性最獨有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進一步豐富。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇三
摘要：實施與組織課堂教學應當憑借生動、形象、豐富的教學語言，可以說，教師的教學語言是課堂教學整個過程的紐帶。有意義、有價值、富有藝術性的教學用語，能夠創(chuàng)設良好的教學氣氛，實現(xiàn)學生思維的激發(fā)，激勵學生的進步和發(fā)展。
課堂教學語言的準確性指的是教師在教授學生的時候，準確地應用概念，合理地進行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實現(xiàn)講解知識的準確無誤。課堂教學語言的規(guī)范性指的是教師應用規(guī)范性的語言開展教學。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標準的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準確。其次，規(guī)范性的教學語言還應當在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應當防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應當防止啰嗦和口頭禪。課堂教學語言的美感性涵蓋教學語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學語言的形式美是教師應當注重教學語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚頓挫、語詞的動聽婉轉，以及靈活地應用修辭手法。在語文教學中，教學語言不但涵蓋嚴密優(yōu)美的書面性語言，而且也應當涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學生處在濃厚的語言氛圍當中，受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語文教師，其一舉一動、一言一行都會在潛移默化中影響到學生。語文教學語言應當是簡明、有趣、生動的。教師在教學課堂上不能夠太嚴肅，需要盡可能地確?？鞓放c和諧的教學氛圍，懂得通過自身幽默風趣的教學語言啟發(fā)學生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學中，學生在學習中分析問題、回答問題、問難質疑的時候，往往會出現(xiàn)一些差錯，教師對此應當持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責怪性的語言，那么會適得其反，進而不利于學生學習熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學語言的幽默詼諧、風趣簡明、形象生動，那么就能夠讓學生的心理放松，從而指導學生解決疑難問題，以及活躍課堂教學的氣氛，使學生更加有效地學習和理解教學知識。尤其是教師在講解一部分文質兼美的文章的時候，教師應當認真地設計教學語言，確保教學語言的具體性、生動有趣、簡明扼要，以使學生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動學生的語文學習興趣，而且還能夠實現(xiàn)學生語言表達能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動的課堂教學，不但存在教師的講解，而且也存在學生的學習，不可以讓教師獨自進行下去。教師在語文教學中，應當時刻確保引而不發(fā)，進而調(diào)動學生的學習興趣和啟迪學生的思維。教師還需要啟發(fā)學生在聽講的過程中動嘴和動腦，讓學生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學生步步深入。像是學生在自主學習的時候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓斥學生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應用激勵性、啟發(fā)性的`教學語言指導和點撥學生。如此一來，才有利于和諧師生關系的建立、才可以活躍教學的氛圍，從而讓學生的學習效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學語言藝術的應用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學生，讓學生多多注意。教學語言有著獨立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學生交流感情，難以形成共鳴。當然，倘若教師一直不停地說，讓學生缺少回味與思考的時間、空間，那么學生也會感覺到疲勞，進而難以提高教學質量。而教師倘若可以實施富有激情與抑揚頓挫的教學語言藝術，盡可能地使語言錯落有致、時急時緩、時重時輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學生會聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學生的學習興趣，讓學生處于興奮的學習狀態(tài)中。在教學不斷調(diào)整教學語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學生得到一種美的享受，進而創(chuàng)設和諧、輕松、歡快的教學氣氛，大大地提高教學效率與教學質量。
總而言之，在語文教學中，教師的教學語言是一門藝術，教師需要注重教學語言的準確性、規(guī)范性、美感性，注重教學語言的簡明扼要和有趣生動，以及注重教學語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學生的素語文素養(yǎng)，才可以實現(xiàn)理想的教學效果。
參考文獻：
［2］谷開發(fā)．試論語文課堂導語設計技巧［j］．現(xiàn)代閱讀，20xx，（03）．。
［4］董娜．語文低年級閱讀教學的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，20xx，（03）．。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇四
語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，數(shù)學課堂教學過程就是數(shù)學知識的傳遞過程，在整個課堂教學過程中，數(shù)學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言，教師的語言表達方式和質量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說教師的語言藝術是課堂教學藝術的核心。數(shù)學課堂教學的語言藝術基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
1教學語言要準確規(guī)范，嚴謹簡約。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應使學生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質和術語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線”與“切線長”等如果混為一談，就違背了同一律；又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，就忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導學生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律；而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的.整數(shù)就是0”之類的語言錯誤就在于以偏概全，缺少準確性，二是必須用科學的術語來授課，不能用生造的土話和方言來表達概念、法則、性質等，比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。
嚴謹，除了具有準確性之外，還應有規(guī)范化的要求，如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，重要語句不冗長、要抓住重點，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息，有的教師“口頭禪”太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連貫和流暢，甚至發(fā)生有學生上課專門統(tǒng)計教師說“口頭禪”的次數(shù)，有的都是語言重復，拖泥帶水，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現(xiàn)自己的積極性。
2教學語言要形象有趣，通俗易懂。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣，筆者大學時期的一位教授在講解“階乘”的概念時說：“100！這個結果大的驚人喲，所以我們使用！”?！皵?shù)的階乘”這個概念，從意義到算法，使我們記憶深刻，終生不忘。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向學生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
3教學語言要幽默風趣，比喻恰當。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：
[1][2]。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇五
“評價”是課程實施的一個非常重要的環(huán)節(jié)。長期以來，在語文課程評價方面的片面、評價范圍狹窄、評價手段單一、評價主體局限等諸多不足。在實踐評價的具體過程中，存在著過分強調(diào)學生的學業(yè)成績在評價中的作用，過多的強調(diào)量化的評價手段，而忽視對定性評價的研究，排斥作為學習主體的學生的參與等問題。語文課程評價的目的不僅是為了考察學生實現(xiàn)課程目標的`程度，更為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發(fā)展。經(jīng)過一年多的新課程教學實踐，我深切體會到了恰當評價學生的價值，同時也積累了點滴經(jīng)驗。
評價方式多樣化，可以讓更多的學生體驗成就感。我在課堂教學中設計了這樣五種獎：紅花獎給專心聽講的學生，黃花獎給愛動腦筋的學生，綠花獎給團結協(xié)作的學生，藍花獎給有進步的學生，紫花獎給認真作業(yè)的學生，得到五枚這樣的小獎就可以換一面小紅旗。這樣的評價兼顧了各種層次的學生，使人人都能體驗成功，激發(fā)了學生的學習熱情。
教師還要以寫一些激勵性的紙條，根據(jù)學生在課堂上的表現(xiàn)，當作禮物送給他們，使學生感到老師在時刻關心、注意著他們，有效地激發(fā)學生的學習主動性。學生的認知方式、個性特征、學習習慣都不同，如果以一刀切的標準衡量定性，可能會使部分學生因受挫折，從而喪失學習的自信心。因此，在評價時要實行分層評價，在每個學生原有的基礎上制定“最近發(fā)展區(qū)”，使每個學生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
[1][2][3]。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇六
摘要：實施與組織課堂教學應當憑借生動、形象、豐富的教學語言，可以說，教師的教學語言是課堂教學整個過程的紐帶。有意義、有價值、富有藝術性的教學用語，能夠創(chuàng)設良好的教學氣氛，實現(xiàn)學生思維的激發(fā)，激勵學生的進步和發(fā)展。
一、注重教學語言的準確、規(guī)范、美感。
課堂教學語言的準確性指的是教師在教授學生的時候，準確地應用概念，合理地進行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實現(xiàn)講解知識的準確無誤。課堂教學語言的規(guī)范性指的是教師應用規(guī)范性的語言開展教學。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標準的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準確。其次，規(guī)范性的教學語言還應當在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應當防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應當防止啰嗦和口頭禪。課堂教學語言的美感性涵蓋教學語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學語言的形式美是教師應當注重教學語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚頓挫、語詞的動聽婉轉，以及靈活地應用修辭手法。在語文教學中，教學語言不但涵蓋嚴密優(yōu)美的書面性語言，而且也應當涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學生處在濃厚的語言氛圍當中，受到較好的感染以及熏陶。
二、注重教學語言的簡明扼要和有趣生動。
作為一名語文教師，其一舉一動、一言一行都會在潛移默化中影響到學生。語文教學語言應當是簡明、有趣、生動的。教師在教學課堂上不能夠太嚴肅，需要盡可能地確?？鞓放c和諧的教學氛圍，懂得通過自身幽默風趣的教學語言啟發(fā)學生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學中，學生在學習中分析問題、回答問題、問難質疑的'時候，往往會出現(xiàn)一些差錯，教師對此應當持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責怪性的語言，那么會適得其反，進而不利于學生學習熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學語言的幽默詼諧、風趣簡明、形象生動，那么就能夠讓學生的心理放松，從而指導學生解決疑難問題，以及活躍課堂教學的氣氛，使學生更加有效地學習和理解教學知識。尤其是教師在講解一部分文質兼美的文章的時候，教師應當認真地設計教學語言，確保教學語言的具體性、生動有趣、簡明扼要，以使學生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動學生的語文學習興趣，而且還能夠實現(xiàn)學生語言表達能力的培養(yǎng)。
三、注重教學語言的啟發(fā)性。
作為一種雙邊活動的課堂教學，不但存在教師的講解，而且也存在學生的學習，不可以讓教師獨自進行下去。教師在語文教學中，應當時刻確保引而不發(fā)，進而調(diào)動學生的學習興趣和啟迪學生的思維。教師還需要啟發(fā)學生在聽講的過程中動嘴和動腦，讓學生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學生步步深入。像是學生在自主學習的時候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓斥學生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應用激勵性、啟發(fā)性的教學語言指導和點撥學生。如此一來，才有利于和諧師生關系的建立、才可以活躍教學的氛圍，從而讓學生的學習效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學語言藝術的應用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學生，讓學生多多注意。教學語言有著獨立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學生交流感情，難以形成共鳴。當然，倘若教師一直不停地說，讓學生缺少回味與思考的時間、空間，那么學生也會感覺到疲勞，進而難以提高教學質量。而教師倘若可以實施富有激情與抑揚頓挫的教學語言藝術，盡可能地使語言錯落有致、時急時緩、時重時輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學生會聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學生的學習興趣，讓學生處于興奮的學習狀態(tài)中。在教學不斷調(diào)整教學語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學生得到一種美的享受，進而創(chuàng)設和諧、輕松、歡快的教學氣氛，大大地提高教學效率與教學質量。
四、結語。
總而言之，在語文教學中，教師的教學語言是一門藝術，教師需要注重教學語言的準確性、規(guī)范性、美感性，注重教學語言的簡明扼要和有趣生動，以及注重教學語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學生的素語文素養(yǎng)，才可以實現(xiàn)理想的教學效果。
參考文獻：
［2］谷開發(fā)．試論語文課堂導語設計技巧［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
［4］董娜．語文低年級閱讀教學的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇七
語言是思想的直接現(xiàn)實，是人類社會使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學過程本身則是信息傳遞的載體。在整個課堂教學過程中，知識信息的傳遞，學生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導學生進行各種學習活動等，都必須憑借教學語言。老師教學語言的表達方式與質量制約著學生智力活動的方式和效率，教師語言的情感煥發(fā)著學生的情感。可以說，教學語言藝術是課堂教學藝術的核心。
在課堂教學中，教師傳授知識，解答問題，交流情感等，一般都必須靠語言來完成。教師講課是否精彩，學生聽課興趣是否濃厚，都跟教學語言息息相關。要使課堂教學成為一個巨大的磁場，時時吸引學生，教師的語言表達是很重要的。課堂教學這一特定時間、空間中的語言，其藝術性應體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、嚴謹簡約。
嚴謹是指準確、全面、完整，無任何知識性、科學性錯誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學生對老師所講授的知識是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴密。如果表述不準確，就很有可能給學生以訓導，留下永久性的錯誤。例如，一位學生在閱讀指導課上問老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類課堂語言弊端很多，拖沓，重復，語焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學生傳遞了錯誤的信息，直到這位學生上了大學還對老師的答案堅信不移，后來在事實面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢娎蠋煹慕虒W語言如果出現(xiàn)錯誤就會貽誤后代，鑄成大錯。
簡約的語言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點，簡捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學生的特點，講述他們?nèi)菀捉邮?、領會、理解的話。3、清楚無誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語言要有音樂性，表達的情感應充沛動人。
1．要注意語調(diào)變化。
法國哲學家帕斯卡說過：“說話的語調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對于同樣一句話，作為教師應該能用25種不同的語調(diào)表述出來。心理學研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會降低，且導致人的饑餓疲勞。在課堂教學中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達的感情不同，語調(diào)也不應相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學語言節(jié)奏的把握，直接影響著學生的聽課效果。教師的“講”和學生“聽”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學語言的最佳節(jié)奏，不能使學生產(chǎn)生聽課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學法一旦觸及學生的情結和意志流域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g的教學語言應是教師內(nèi)心真情實感的自然流露，應是能有效感染學生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學語言是介于書面語與口語之間的語言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無余毫無滋味，應既是學生喜聞樂見的活潑的口語，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動態(tài)，化遠在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時時透出深厚的文化底蘊，使學生不僅能得到豐富的知識營養(yǎng)，而且能驅動學生想象，受到美的感染。
四、幽默風趣。
幽默是一種較高的語言境界，及至17世紀末，才有人在近代美學意義上運用“幽默”這一概念。《辭?！氛J為“幽默”屬美學名詞，“通過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說成是“一種優(yōu)美的健康品質”。
對“教學幽默”，有的學者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進行教學，以對學生傳授知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教學藝術形式?！闭n堂教學幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動作幽默、語言幽默、板書幽默等。但教學幽默主要是一種語言行為，主要是訴諸聽覺。課堂教學語言的風趣幽默是教師綜合素質的反映，是一種對事物高超的把握，是對知識隨心所欲的駕馭，是對材料的透徹的認識。總之，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學藝術論》中認為，教學語言是專業(yè)語言，它集哲學語言的深刻、邏輯語言的嚴謹、語言學的規(guī)范、數(shù)學語言的精確、文學語言的生動、相聲語言的幽默、群眾語言的通俗以一身，是科學性、藝術性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過加工的書面語和經(jīng)過提煉的口頭語的合金。
我想要駕馭課堂教學語言這門藝術，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語言越來越藝術，教學效果也越來越顯著。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇八
摘要：教育在中小學體育教學中提倡素質教育的同時，體育課堂教學中的體育人文教育顯得更加重要，在體育與健康同步進行的今天，要強化體育課堂中的人文教育。
中國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，振奮了中國人民的愛國主義精神，提升了我國的國際地位，促進了國際奧林匹克運動的發(fā)展，同時增強了國民積極向上，全民健身的熱情。中國現(xiàn)在已經(jīng)步入世界體育大國，但距體育強國的差距還很大，重要原因是我國群眾性體育基礎較差，特別是學校體育不夠發(fā)達，體育課堂教學缺少足夠的魅力。
中國學校體育課，已經(jīng)走過百年歷程，在這100多年的風雨中，有彷徨，更多的是探索，現(xiàn)在已成為一門日臻成熟的學科。在全面推進素質教育的今天不能擺脫應試教育的影響，中小學體育課已成為部分學生思而不樂，樂而不往的場所。中小學體育課，基本擺脫不了傳統(tǒng)的課堂教學，只要學生列隊在操場上，老師下達教學內(nèi)容，學生那種愉悅溫度就會驟降。中小學體育課堂教學中，人文與科學相融合的理念不可或缺，務必加強。
1.中小學生如何看待現(xiàn)在的體育課堂教學體育課是以發(fā)展體力，增強體質為主要任務的教育，教學通過參加各項運動是學生極其喜愛的，但學生對體育課不喜歡，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中小學生不喜歡體育課不單單是態(tài)度問題，也不完全是因為學習時間緊張和學習壓力大無暇顧及體育的問題，而是體育變得不自由，由于上體育課的時間、內(nèi)容和形式都是設計規(guī)定好的，教師走進體育課堂，體育變得嚴肅、冷酷了，到課的全體學生圍繞授課的內(nèi)容在老師監(jiān)督下逐個進行，在課堂的有限時間內(nèi)，器材設備也不夠完善，教學安排呆板，使得在體育課中學生不夠盡興。體育課上，教師要求學生不得隨便亂動，不得交頭接耳講話，學生間的交流受到很大限制，學生感到體育課變得孤獨。體育課中大家在學習一個動作，往往數(shù)十人的目標成為個人的目標，老師對技能好的同學的高要求，也成了全班同學的自己的要求，這樣體育課變得難度太大了。中小學體育課結束后要進行考試和達標，學生認為體育課就是為了考試和達標，調(diào)查中了解到學生并不是不喜歡體育運動，而且還是很熱愛體育運動的，可他們不太喜歡體育課，但他們還盼著體育課，因為體育課畢竟是一門特殊的課程。
2．如何看待中小學生不喜歡體育課的現(xiàn)象國外一份資料顯示，學校學生喜歡體育運動但不喜歡體育課占學生總數(shù)的10%左右?？磥磉@個問題不是中國特有的，我們在長春市第七中學進行調(diào)查和了解，發(fā)現(xiàn)不喜歡體育課的更多一些，我們這里的問題顯得更突出。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生特別喜歡運動，但就是不喜歡體育課，他們在行為上表現(xiàn)出極大的矛盾，如果是在課外體育活動中他們表現(xiàn)的生龍活虎，一旦進入體育課堂他們就沒精打采，他們把體育和體育課分得特別清楚。中小學生中不喜歡體育課的人數(shù)呈上升趨勢，這種怪現(xiàn)象是一個很不好的信號，對我們體育教育工作者來說是個警示。這種現(xiàn)象至少說明了，我們體育課的教育教學中不能做到寓教于樂，嚴重缺失了體育教育的魅力。如果學生不喜歡體育的勢態(tài)擴大，那么將來這些人如何用體育來豐富他們的生活，用體育去鍛煉他們的身體，體育學科的價值又如何體現(xiàn)？“群眾體育做大，競技體育做特，體育產(chǎn)業(yè)做強，體育教育做優(yōu)”難以實現(xiàn)。
二、中小學體育教學與人文精神相融合。
體育人文精神實質是以全民健身發(fā)展為核心，以青少年體質發(fā)展為關鍵，以競技體育為目標，通過群眾體育活動，學校體育教育、競技體育的賽事來尋求體育人文精神和人的本性，探索體育人文精神的價值在社會各個領域發(fā)展中的作用。體育人文精神是體育運動將以實現(xiàn)以人為本，走向群眾利益為重，關注個體和人類發(fā)展的主體層次，突出文化內(nèi)涵，滿足人的深層要求，體育運動不僅是競技體育參加國家、國際重大賽事的需求，同時也是每個青少年的人性基本需求。中小學體育課更多地融合人文教育，更好地促進青少年學生身心健康和全面發(fā)展。
1．激發(fā)教師的積極性，強化人文精神的培養(yǎng)中小學體育課由于受到“三基”教育思想的長期影響，“生物觀”長期主導地位，教育的形式與內(nèi)容有些簡單化教學與學的關系混淆，教師的教凌駕于學生的學之上，這很大程度上限制了學生的主體性，能動性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。體育教學中融合、滲透人文精神：首先，建立良好的充滿人性的民主平等的體育教學環(huán)境；再者，就是在體育課堂中，教師要把人文關懷融入學生中。教師在愛崗敬業(yè)的同時樹立以學生為本、真誠對待學生，尊重理解學生，以身立教，為人師表；改變教學作風，發(fā)揚教學民主，因人施教。讓學生能夠親其師、信其道、順其行?！皩W生對老師的尊重唯一源泉在于教師的德和才?！睘榇耍處熑绾潍@得淵博的學識和高尚的道德情操來贏得學生的尊敬和信任，是擺在教師面前的突出問題，只有從教師本身認識提高、思想改變，豐富自己、科學與人文相融合，才能使體育課上得更好。
2.增加學生對體育課的興趣在長春市第七中學初二體育課堂教學的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，改變學生不喜歡體育課的現(xiàn)狀要從三個方面入手。（1）將人文精神的觀念融合與滲透在整個體育教學中，在承接以往體育教育傳承“三基”的基礎上，融合人性化、人本化的教育，著力培養(yǎng)中學生的體育素養(yǎng)、體育能力和體育的行為習慣。（2）改進課程設置和教學方法，在教學內(nèi)容的設置上要針對中學生的特點，為中小學生提供力所能及而且喜聞樂見的運動方法和內(nèi)容，以開闊學生的體育視野，激發(fā)體育興趣，增加其體育課自主參與的熱情。在教學方法上充分體現(xiàn)人文精神，以發(fā)揮學生的主體作用為基礎，探索符合中小學生特點的教學方法。在能力鍛煉、情感培養(yǎng)上下功夫，調(diào)動中小學生體育課參與的主動性、積極性，體育教師融入學生中。（3）體育教學的評價體系上，評價目的是為了促進教學效果的'提高，而不是為了評價而評價。評價的形式應該體現(xiàn)客觀性，不僅是運動能力的評價，還是有體育人文精神的評價，不僅要對學生評價，還要對教師評價，同時參考學生間的相互評價和學生自我評價。只有這樣中學生體育課才能有聲有色。體育課堂才能是中小學生思而樂往的場所。
中小學體育課的教育是一門科學，是具有人文科學的基礎特征，是人的活動，是關注人類最根本的健康問題。
1．體育教學是以促進學生身心健康為主要目的，是把體育和健康教育建立在健康行為理念基礎上開展的體育實踐活動通過體育教學，使學生掌握必要的健康知識和科學健身方法，培養(yǎng)學生體育興趣，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習慣，促進學生身心健康發(fā)展，提高學生適應自然環(huán)境等各方面的能力，體育教育應向富有人性的方向發(fā)展。
2．中小學生由于來自不同文化素質的家庭，家庭教育和養(yǎng)成差別較大為此，學生對體育課的認識也參差不齊，我們體育教育者應加強正面教育和引導，培養(yǎng)學生的積極進取行為，確立正確對待體育課的態(tài)度，運用人文精神，提高自強意識、競爭意識、健康意識及文化意識。只有把人文精神融合、滲透到體育課的教學中，才能引領中學生形成正確價值取向，不斷培養(yǎng)學生優(yōu)良的意志品質，吃苦耐勞與拼搏精神，才能文明其精神、強健其體魄。體育是人類文明的結晶。體育課教學是全面教育中的重要組成部分，體育是在塑造人的身體，完善人的個性，樹立獨立的人格，健全心理，培養(yǎng)良好的意志力等方面，具有獨有的效果。在體育課的教學中，人文精神的缺失現(xiàn)象導致“純生物體育觀”。只有在體育課的教學中融合與滲透人文精神才能確立學生在學校體育課中的主體地位，尊重學生的人格，承認學生的個體差異，重視學生的個性發(fā)展，注意因材施教合理評價，使更多學生主動參加體育學習，也使中小學生學有所得，學有所成，并在自己原有基礎上得到發(fā)展，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。
參考文獻：
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談課堂教學的語言藝術教育論文篇九
蘇霍姆林斯基指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”孔子也云：“言之無言，行也不遠?！庇纱丝梢姡沤裰型獾慕逃叶紝處煹恼Z言藝術十分重視，教師的語言對學生有著潛移默化的影響，其語言的優(yōu)劣直接關系到課堂教學的好壞。
一、言之有序，條理清楚。
所謂“序”是指語文課堂教學中教師語言的邏輯性。在教學中，教師應該對每一節(jié)課的教材做認真深人的鉆研和細致周到的分析，弄清所要講述語文知識的來龍去脈及背景，掌握其確切的內(nèi)涵和規(guī)律，精心組織課堂教學語言解讀，確定如何開頭，怎樣過渡，哪些應該先講，哪些必須后講，哪些需要貫穿課程始終，怎樣結尾做到畫龍點睛。這樣教師只有在“序”上肯多下點工夫，才有可能保證課堂教學思路井然有序，講解邏輯才會條理清晰，促進學生在該節(jié)語文的教學重點、難點、疑點等關鍵問題上能夠得到比較深入透徹的理解。
二、曉之以理，以理服人。
“學語文就是學做人”。在語文學科，教書和育人之間有著一種天然的聯(lián)系。語文學科主要通過研讀、誦讀等各類典范的語言作品讓學生逐步理解和掌握語言文字運用的規(guī)則、方法和技巧。這些語言作品，內(nèi)容十分廣泛，而且?guī)в芯C合性、形象性，它們涉及到古今中外的社會生活，春夏秋冬的自然景色，上自天文，下至地理；大到歷史巨變，小到鳥獸昆蟲；既有人生哲理的探討，又有自然奧秘的窺察。語文學科指導學生閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對自然、對社會、對人生的卓越見解、獨特感受的集中體現(xiàn)。語文教師通過課堂的深人淺出的語言，把如何識別真善美和假惡丑，如何愛所當愛、憎所當憎的道理講的透徹、明白。通過老師的循循善誘的語言，幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀。
三、動之以情，以情感人。
只有強化教學語言的抒情性，才能增強學生對語言學習運用領悟及其內(nèi)化的感染力。于漪老師在上《聞一多先生的說和做》時這樣介紹聞一多先生生平：“年青的詩人聞一多，追求藝術完美，編織鴛鴦蝴蝶的美夢；學者聞一多，埋頭于紙堆中，目不窺園，足不下樓，開發(fā)祖國寶藏；戰(zhàn)士聞一多，在民族危亡關頭，掀髯作獅子吼，拍案而起，怒對國民黨的手槍……”精心設置的詩意語言，并借助鏗鏘激越的語言聲調(diào)，形成感情起伏節(jié)奏的課堂教學語言聲波熱浪，極大的震撼撞擊著學生的心扉?？梢?，教師強化了課堂教學語言的抒情性，是增強學生對語言感悟力的重要前提和基礎。又比如，我在上課時，通過引導學生反復朗讀《岳陽樓記》全文，就能讓學生們認識到范仲淹高度的民族責任感；反復有感情地朗讀《茅屋為秋風所破歌》等古今詩詞，就能深刻地體會到詩歌的情感美、詩詞的韻律美和意境美，受到高尚情操與趣味的熏陶。
四、言之有趣，激發(fā)興趣。
心理學研究表明，一個人的情緒、思維在不同狀下，接受新事物的快慢會不一樣。當人們的情緒、思維處于興奮、積極的狀態(tài)時，接受新事物就快，反之則慢。同理，教師的課堂教學語言詼諧幽默，課堂氣氛活躍輕松愉快，學生就會興趣盎然，全神貫注地投入課堂教學，可想而知學習效果會事半功倍。幽默的語言，有選擇地合適地運用在課堂教學中往往具有神奇的魅力，它可以使愁眉緊鎖的人笑逐顏開，破涕為笑，有利于化緊張的教學氣氛為輕松幽默的課堂，拉近學生與威嚴的教師和稍顯枯燥無味的教材之間的距離，激發(fā)學生的學習熱情與興趣，喚醒了學生對祖**語學習的注意力與吸引力，并以祖**語的不斷了解與深入把握為載體，激勵學生與老師共同培養(yǎng)愛國主義精神，提升課堂語言學習與內(nèi)化的育人功能。例如：有位教師在講馬克?吐溫的文章時，引用了一個有關紐約州長和馬克?吐溫對比性極強啟發(fā)性教育性很高的故事，通過這則小故事的講解以及相關故事教學視頻的播放，使學生忍俊不禁，其心境明顯處于愉悅狀態(tài)，在一陣輕松的笑聲中讓學生感受、了解、把握馬克?吐溫的犀利幽默的語言特色與風格。
另外，我認為課堂語言的趣味性在實際使用中還必須注意一個“度”的把握。讓含蓄、溫故知新式的幽默推動學生對知識的掌握，使粗俗、嘩眾取寵式的幽默或挖苦式的“趣語”等語言運用的消極影響蕩然無存。總之，合適良好的語文課堂教學的語言，應當具備鮮活的、生動的、具體的、有生命力的語言內(nèi)在特征。讓我們不斷努力，積極探索中**語的實際運用，感受祖國語言的魅力與別樣風采，實現(xiàn)著名特級教師于漪所說的“教師的教學語言必須讓學生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染”的理想效果。
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[3]于漪.語文??育藝術研究.山東教育出版社。
[4]蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學出版社出版。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十
小學教學本身的特點和學生身心發(fā)展的特點，決定了數(shù)學教師的語言既要講究科學性又要考慮學生的語言發(fā)展。只有做到準確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動形象，通俗易懂，兒童化，幽默風趣，才能調(diào)動學生數(shù)學的積極性、主動性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語言水平，才能使課堂教學的語言富有藝術性，筆者認為應從以下四方面入手。
小學數(shù)學概念中的每個字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強的邏輯性和概括性。這就要求教師運用準確、科學、明白、簡練的數(shù)學語言進行層次分明的概括與表達，才能提高課堂教學的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導致主次不分，層次不清，學生聽起來抓不住要領，對容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當就會引起學生錯誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說法既不準確、不科學也不符合邏輯。
語言的隨和可以激發(fā)學生巨大的潛力，轉化為學生的思想、道德、知識、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請你回答。”學生回答完畢講一聲“好，請坐?！碑敽筮M生有一點進步和取得一點成績時說一聲“今天××同學表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績?！边@樣話語不多，但這是感情的交融，是學習內(nèi)在的驅動力，能點燃學生學習的火花。
教師要善于運用分析綜合、抽象、概括等思維方式來組織自己的教學語言，激發(fā)學生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學生的思維能力。
教學語言要有針對性，既針對教學內(nèi)容的重點難點，又要針對學生的年齡特征和認知水平，切不可常問學生“是不是”、“對不對”、“懂不懂”等一些過于簡單的問題，這樣就達不到調(diào)動學生積極性的目的。如教學“圓的認識”時，提問“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學生圍繞圓的性質這條線索去思考，就有利于學生對知識內(nèi)容的理解上達到新的高度。
教師語言生動形象能吸引學生的注意力，喚起學生的求知欲和學習熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識，還要善于把知識生動形象地傳授給學生，為增強語言表達效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢、表情等態(tài)勢語，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)洹Ｍ瑫r還要糾正自身的不良習慣。如：“這個，這個……什么呢……什么呢？我說，我說”等等千奇百怪的口頭語。一堂課就重復百余次，學生聽得索然無味。有的教師過多使用指示代詞，一味地“這個，那個”“這個三角形的這個角等于那個三角形的那個角……”這樣學生看不清他指的是什么，也根本無法理解他說的這段話的意思。因此，教師不良的語言習慣影響了語言的表達力，分散了學生的注意力。有時某一數(shù)學問題比較枯燥無味，可舉一些日常生活中生動活潑的事例，多點幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學生聽課注意力，調(diào)節(jié)學生學習的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問：“比例尺是一把尺子嗎？”學生一時不敢明確回答，教師幽默的問：“郵局賣油的.吧？”學生齊答“不是”，“那是什么？”在學生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?BR> 教學過程就是讓教師、學生自主探索、自主創(chuàng)新的過程，在這一過程中，師生之間要相互合作，通過各種方式，增強學生的主體探索意識，培養(yǎng)學生的數(shù)學創(chuàng)新能力。數(shù)學之美，美不勝收。數(shù)學是提高學生全面發(fā)展的基礎科學，只有勤于思考，努力鉆研，才能領略數(shù)學“天地”里的“無限風光”。
總之，教師課堂的語言藝術，直接影響著學生的學習興趣及學習的主動性。不斷提高語言水平是教師完成教學任務的重要保證，是學生學習水平和學習能力得到提高的重要因素，是實現(xiàn)教育目的的關鍵。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十一
小學語文課堂教學中不乏精妙的語言，關鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學習運用有藝術性、有魅力的語言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設教育情境，提高課堂教學效果。語文教材中有一些在表達上很有特點的熟語，如，歇后語、諺語；也有一些在表達上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話。選擇適合課堂教學學需要，而有興趣的，加以運用，能夠改變僵硬的說教和呆板的知識灌輸，使課堂教學顯得富有情趣，在表達效果上也比較強烈、深刻。語言魅力也來自相聲、評書或影視劇的精彩對白以及網(wǎng)絡流行語言，課堂教學中，注重這方面語言的巧妙穿插，也會有事半功倍的效果。教師在傳授知識的過程中，每天都要用到語言進行交流，語言的精煉得當，能夠促進師生的有效溝通和調(diào)動學生的學習興趣；語言的機智、巧妙、幽默、風趣，能夠化解課堂教學中嚴肅氛圍引起的學生心理的緊張，從而實現(xiàn)愉快的學習。本文主要探討學習小學語文教學中語言藝術。
課堂教學中的語言，有時是教師說，學生聽，具有明顯的誘導和勸說、指點、教育功能；有時是學生說，教師聽，具有明顯的疑問、辨別、回答等功能；是語言知識交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說作比較，在日常生活中，小學生可能會遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實不遠處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個人就是說個沒完沒了；鄰居的大哥哥一放學就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學習，又傷身體……遇到這樣的事情，應該勸說。這就需要考慮怎么勸說，怎樣最有效果，課堂教學也是一樣，也要講究語言藝術，注重強化課堂教學效果。
小學語文教學過程的語言藝術性，主要是不僅要把話說明白，還要說的簡練得體，提高溝通的效率；教學中的語言運用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識點，要講清楚為什么這么學，每個人學習的基礎差別有多少，怎樣學最有效果。講倡導性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達出歡樂的心情和向上的情緒。有時候，教師在講解知識難點時，總擔心學生聽不懂，反復講述，因為說話太啰嗦，引發(fā)了學生的厭煩情緒，反而耽誤了教學效果。因此，教學過程一定要掌握運用巧妙的語言藝術，把課文中感動人的事情，通過語言的魅力，使感動人的形象栩栩如生，清晰地留在學生的記憶中，語言藝術能使學生入境入情，抓住課文人物感動人的地方，表達作者的思想感情，領悟文章的表達方法，能夠夯實語文教學基礎，從而提高教學質量。
在教學過程中，指導學生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時，注重要求學生體會優(yōu)美的語言和含義深刻的語句，仔細品味這樣說，這樣寫有什么好處，對語言的藝術性不理解，不熟悉的情況，師生要進行互動、組織討論。使學生通過課文感受生活的情趣，體會詞句表達的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實地表達自己的感受，使教學和生活連為一體，教學質量也就發(fā)生質的飛躍，得到了全面提升。
（一）注重生動形象語言的運用，強化啟發(fā)效果。
許多巧妙運用生動形象的語言，提高辦事效果的事例處處可見，對語文教學來說可以作為很好的借鑒。比如，在公共場所，人們經(jīng)常會看到一些提示語和廣告詞。就那提示語來說吧，有的比較生硬，像，“嚴禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過比較語言的表達效果，就明白生動形象的語言表達的效果就委婉、動人、入情入理，使人容易接受。小學語文教學也是一樣，課堂上生動形象的語言要比生硬的語言的教學效果好的多。比如，講太陽。學生們每天都見到太陽，但太陽到底什么樣？離人們多遠？如果將太陽是恒星，是太陽系的中心，九大行星圍著太陽轉，等等，語言的抽象，增加了學生理解的難度；巧妙地運用生動的語言就會很好的解決這個問題，啟發(fā)學生進一步的思考；如，講“太陽是個大火球，每天步行人們不停地要走3500年才能到達”這樣就會使學生容易理解太陽是什么，離人類多遠，還能啟發(fā)學生的多種思考。
（二）注重風趣幽默語言的運用，活躍課堂氣氛。
幽默風趣的語言，能夠愉悅學生的身心，活躍課堂教學氣氛，增加學習的情趣。在教學過程中，巧妙穿插風趣幽默的語言表達藝術，對調(diào)動學生學習的主觀能動性有積極的作用。著名的科學家法拉第，年輕的時候體弱多病，由于長時間的熬夜進行科學實驗和思考，體質消耗十分嚴重，多方求醫(yī)也不見效。后來，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒有讓他打針吃藥，而只是開玩笑的告訴他，“一個小丑進城，勝過一打名醫(yī)”，法拉第仔細品味這句言語，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專時專用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語言總是令他開懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的.身體逐漸的恢復了健康。語文教學也是一樣，教師在組織教學過程中，要根據(jù)學生的年齡特點和課文教學的需要，適當運用幽默的語言，能夠改善課堂教學沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學質量。
（三）注重機智靈活語言的運用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學中，機智巧妙地語言能夠幫助教師擺脫與學生交流過程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學生有吹大的毛病，回答問題或者解釋現(xiàn)象，總覺得高人一頭，經(jīng)常與同學和老師頂牛、抬杠；教師針對課堂教學中的這種狀況，要是當場指出學生的缺點，就會使學生的自尊心受到嚴重的傷害；如果不及時糾正學生的缺點，放任自流對學生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長極為不利。因此，教師要采用機智的語言藝術，解決教學中的矛盾。面對學生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學的爭執(zhí)，一面不動聲色的講故事，就講古時候，有個人喜歡吹大，說他家種的高粱長勢很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長說那是真的，別人都疑惑不解，族長說，那天去吹大者的家中串門子，不想他家的狗跑出來追著咬我，我無處躲藏，就蹦上他家的石磨臺，鉆進磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛吹大的學生可能也露出不信的態(tài)度，說磨糧食的石磨眼兒盛不下一個人，教師就告訴大家說，族長說沒那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學生的哄堂大笑中，對愛吹大的毛病進行了糾正，又使學生不覺得難堪，下不了臺。
（四）注重動聽語言的運用，增強學生文學美的感受。
充分發(fā)揮漢語言優(yōu)美動聽的長處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學生以美的享受。山清水秀，鳥語花香；青松迎客，韓美報春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學語文課文會帶領學生投入大自然的懷抱，領略大自然的風姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學習這樣的課文中，要抓住作者運用語言的音韻和諧美，恰當?shù)谋磉_美的獨特感受，感受人與自然的親密無間，用心傾聽大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進行心靈的對話，盡情地享受語言帶來的大自然的美景。
有一首歌唱道：“接受我的關懷，期待你的笑容，人字的結構就是相互支撐”小學語文課文如一首首心靈之歌，唱出了動聽的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學過程中，巧妙地運用語言藝術，讓學生共同感受真情的美好，體會作者是如何通過對環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學生的理解能力和學習的積極性，使學生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實際，深入思考，不斷開發(fā)學生的智力和能力，促進教學質量的全面提高。
[3]陳靖.如何在小學語文教學中運用漢語言藝術[j].中國校外教育，20xx，（13）:147.
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談課堂教學的語言藝術教育論文篇十二
隨著高校擴招制度的改革，中考對職中已沒有多大的意義，生源大多是中考的落榜生。他們屬于學習層次較低的學生，文化基礎較弱，知識結構不完整，并且學習能力較差，而這些缺點又主要體現(xiàn)在數(shù)學課程上，因而職中數(shù)學課的“難上”已成為大多數(shù)職中數(shù)學教育工作者的一個共識，但同時，如何上好職中數(shù)學課也成了一個熱點話題。大多數(shù)人的意見是以人為本，因材施教，應對于不同層次的學生，采取不同的教學方法，即分層次教學。但大多數(shù)職中由于各種各樣條件的限制，無法實施或正常實施分層次教學，那只能從教學的改善這方面努力了。在此，我想結合自己平時的教學，就職中數(shù)學課的教學改善談談自己的一些想法。
首先，我想先分析一下學與教的基本情況：
學：
4.在方法技巧上，只注重套用課堂上講解的方法、程序去操作，一旦操作程序遺忘，對知識的應用便會束手無策，而當學習的知識增多時，知識保持性較差，張冠李戴的現(xiàn)象屢見不鮮。
教：
4.作業(yè)的布置注重學生知識應用型訓練，缺少知識形成型訓練，使得學生在完成過程中，機械記憶，套用現(xiàn)成的方法，缺少積極有效的思維。
下面，我想結合自身的教學，就上述問題的解決談談一己之見：
一、從學生的現(xiàn)狀出發(fā)，逐步讓學生消除對數(shù)學的恐懼。
絕大部分學生有一種習慣性識記方式和受挫生畏的心理情緒，這就好比人對某些物質有過過敏反應一樣，一接觸到此種物質身體就不適，繼而心理上害怕。對于這種狀況，醫(yī)學上是依次增加接觸恐懼的程度，增強適應，逐漸緩解而最終消除恐懼心理。同樣的方法我們可以用于消除學生對數(shù)學的恐懼心理。首先，從感情上與之相融，讓學生覺得數(shù)學雖然可怕，但老師可親，由接近老師而漸漸親近數(shù)學；其次，指導他們有效的學習方法，消除對數(shù)學的神秘感，使他們在學習中體驗到樂趣；再次，可以不時地開設討論課，通過他們的參與，不斷培養(yǎng)他們分析解決問題的能力，增強他們的自信心，最終不再懼怕數(shù)學。
二、從學生的實際出發(fā)，采取近期目標效應法，讓學生品嘗成功的欣慰，增強其學習的主體參與意向。
“讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的興趣”，每節(jié)課開始，教師先明確本節(jié)課要達到的最底目標，然后從每章、每節(jié)之間存在的相對獨立性入手組織教學，以實例激勵學生主動參與，碰到困難（教學的重點、難點）時，教師則從新舊知識的銜接處啟發(fā)、點撥學生，激發(fā)其求知欲，學習興趣，從而進一步的主動去探求獲取知識，親身體驗數(shù)學學習達到目標的感受，最終較好完成學習目標。
三、發(fā)揮集體備課的作用，真正做到資源共享。
我們現(xiàn)今的集體備課，實際上是同一個備課組成員實行人員的分工，分章節(jié)各自備課，然后再資源共享。因此，整套教案，各人只是完成了其中的一部分，結果呢？由于各班學生知識水平的差異，各人授課的風格不同，并沒有體現(xiàn)發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢，反而在一定程度上影響到了教學的效果。我認為大家應真誠加入，加強對教材、教法、學法的研究討論，充分發(fā)表個人的見解：如何抓重點？如何突破難點？采用什么樣的教學方法？學生的主動性如何調(diào)動？，形成較一致的意見后，各人再在集體備課的基礎上，準、活、變的組織教學，那教學效率的.提高——立竿見影！
四、課堂設計的加強，充分運用現(xiàn)代化教學工具，精講精練。
上課注意不專一是學生的一個通病，而大部分學生在學科學習上的差異，主要源于他們學習時專注程度的差異?！白⒁馐切撵`的窗戶”，因此我們應以學生為本進行課堂設計，從他們的實際出發(fā)，增加以其為主體的探究活動，增強他們的有意注意。比如，教師備課時設置一些啟發(fā)性、針對性較強的問題，課堂上適當?shù)臅r后，選擇不同層次的對象回答不同層次的問題，這會讓絕大多數(shù)學生都參與進來，經(jīng)過正確的回答獲得成功感、自信心，從而產(chǎn)生更大的學習興趣。現(xiàn)代化教學手段具有圖文并貌，生動形象的特點，可以加快課堂節(jié)奏，增大課堂容量，教師的“自主空間”也隨之增大，不再是就例題講例題，就練習做練習，而是注重內(nèi)容方法的精與巧，激發(fā)了學生學習的興趣，會取得較好的教學效果。但也不能過于依賴而忽視板書，畢竟實踐是在黑板上體現(xiàn)的。
五、指導學法，幫助學生逐步改善知識保持性差的狀況。
從學生的學習情感來說，總是對感興趣的學習材料愿意投入較多的注意力并積極地去觀察思考。因此，增強了學習材料的意義性，學生領悟就會比較深，知識保持的時間就越長；同時，學生對知識的思維深度與理解程度密切相關，增大學習材料的思維空間，學生的思維量變大，知識的理解就會越深刻，保持的時間也就越長；另外，在教學的過程中提高知識重現(xiàn)的頻率，不斷重現(xiàn)舊知識加以鞏固，作業(yè)的布置中，適當布置些回顧性作業(yè)，這些都有利于學生對知識的保持。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十三
語文屬于一門語言藝術，對于小學語文來說，面對的學生年齡較小，因此教師需要應用輕松有趣的教學語言來吸引學生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學用詞能夠準確得體，這樣才能夠在無形中感受到語言藝術的獨特魅力，從而提升語文課堂教學的感染力。教師在課堂上應用的教學語言，是除了課本教材之外的另一重要的教學工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學手段。
運用語言的規(guī)范性和準確性能夠確保課堂教學的科學性和規(guī)范性，這也是對小學語文教師進行課堂教學最基本的要求。一般小學語文教師的普通話水平都需要在二級甲等以上，在課堂教學中，教師需要保持發(fā)音的準確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學生造成不必要的干擾。在小學語文課堂教學過程中，教師應用的教學語言準確規(guī)范，能夠有效減輕學生的.聽課負擔，提升學生的學習質量，還能夠幫助小學生養(yǎng)成良好的語言應用習慣。例如說在學習六年級《千年夢圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡潔的語言給學生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說“神舟五號”的發(fā)射標志著我國載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學生了解到我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會到在航天工作中技術人員和工作人員具備的堅持不懈的鉆研精神。在課文講述過程中，教師應用精煉的語言，能夠讓學生通過準確的語言更好地把握住文章的主旨。
小學生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實際的課堂教學過程中，教師需要應用更加直觀的事物來刺激學生的學習興趣，能夠幫助提升學習記憶力。例如說在進行“躁”和“噪”這兩個字的此役和用法辨析時，教師如果直接地進行兩個字分析的理論講解，容易增加學生的記憶負擔，產(chǎn)生的記憶效果也不會太好。因此教師可以使用更加生動形象的教學語言來幫助學生進行兩個字的理解和記憶。教師可以把兩個字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個“止”，哥哥因為沒有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學生的學習記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學語文課堂教學中，教師可以多應用幽默風趣的教學語言來進行教學，給學生創(chuàng)造出輕松愉快的教學環(huán)境，能夠提升學生的學習自信心，積極參與到課堂學習活動中去，激發(fā)其自身的學習潛能，從而提升學習效率。在講解本節(jié)課的教學重點時，教師可以使用風趣幽默的教學語言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說教相比較來說，能夠更加容易讓學生理解和接受，同時還能夠幫助改掉學生的不良行為習慣，讓學生體會到教師的良苦用心。在小學作文教學當中，學生可能對于標點符號的應用不夠重視，造成這個現(xiàn)象的主要原因是對于標點的使用方法不夠了解。學生在寫作文過程中，容易忽視對于標點符號的轉換，有時候有可能忘記了句號而一直使用逗號到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進行批評，要求學生強制性改正，不僅會傷害到學生的心靈，還會影響學生的學習積極性。因此在進行作文評價時，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學生的作文，學生會對于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說：“沒有標點的文章真是太可怕了，讀起來要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標點符號啊！”這樣的教育方式放松了教學氣氛，讓學生能夠反思自身的缺點，從而養(yǎng)成良好的寫作習慣。
小學生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學當中，教師要避免使用過分華麗的語言和生僻字，減輕學生的知識理解難度。在小學語文教學課堂上，教師要充分的了解小學生的語言特點和心理特征，根據(jù)小學生感興趣或者是更加容易接受的語言方式來進行課堂教學，能夠有效取得小學生的信任，加深教師和學生的情感交流，提升他們的語文學習動力和積極性。語言應用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學生發(fā)展需求改變教學語言的應用方式，應用多樣化的教學方式展現(xiàn)出語言的藝術魅力，利用語言藝術促進學生語文能力水平的提升。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十四
：小學語文是小學基礎教學課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運用的形式上都有著語言文化的特點。在新課程改革后，教師在教育實踐中提出了語言藝術在小學語文課堂上的應用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標。因此，教師必須了解掌握小學語文語言藝術教學中所涉及的知識，主要針對小學語文課堂中語言藝術的應用策略和方案，為今后的語言藝術廣泛應用于小學語文課堂教學上提供了相關的借鑒經(jīng)驗。
：語言藝術；小學語文；課堂教學。
小學語文教學中語言藝術是指語文教師一整節(jié)課下來都是通過用自己的口頭語言和肢體語言進行授課，在授課過程中，是語文教師給予學生知識并且讓學生也懂得如何透過老師的語言藝術來吸收知識，成為自己的知識。這些創(chuàng)造性的知識都是在小學語文課堂上通過語言藝術表達出來的。由于語文這個科目本來就與眾不同，語文本身就具備一定的藝術性，所以，語言藝術可謂貫穿于整個教學過程中。
小學語文教學中語言藝術不僅能夠令乏味無聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復雜的問題變得簡單化且易懂。語言藝術具有科學性、針對性和藝術性等特點，科學性是語言藝術最為主要的基礎，任何一門學科的.語言都不能與科學性分開，尤其是在小學語文教學過程中運用的語言藝術，它是經(jīng)過日積月累和大量的事實依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質的東西；語言藝術具有針對性，每個學生所獲得的語言能力都是受到家庭和社會環(huán)境的影響的，每個學生的思維能力和興趣愛好都不大相同，在小學語文教學過程中，老師要根據(jù)學生的不同情況，抓住學生學習的特點來運用語言藝術，這樣不僅能夠讓學生吸收更多的知識，也能夠激起學生學習語文的興趣。語言藝術還具有藝術性，語言本來就是一門藝術。語言藝術不僅表現(xiàn)在語言的形式上，能夠給學生帶來視覺上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學生學習語文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語言意識。教師在小學語文教學過程中，切記一定要使用標準的普通話，并且要做到標準、規(guī)范，避免在授課過程中出現(xiàn)錯誤。小學語文教師的語言意識跟能否激起學生學習語文的興趣有著密切的關系，教師在授課時一定要去研究語言藝術的形象性，讓學生能夠更快地接受。同時，教師要時刻記住在課堂授予學生的語言并不只是傳遞語文知識，更重要的是教師與學生之間的情感交流，教師在教學中如果帶著情感教學，這樣的語言能夠引起學生的興趣，讓學生找到學習語文的方法。經(jīng)過長期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學經(jīng)驗的小學語文老師總是能夠在合適的時間點抓住好的語言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語文教師應該具備良好語言意識的結果。
語文教師如果想要在小學語文課堂上激起學生學習語文的興趣，授予學生應學知識，就應該具備豐富的語言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識越多，就說明老師的知識面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說明這位教師的語言藝術表達越豐富和精彩。平時積累的越多，在授課時，運用就越能得心應手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”這首古詩可以通過“松下”這個地點來引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學生學習語文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學語文教師在授課前要學會選用巧妙的語言藝術和富有懸念的感覺進行教學，以此來激發(fā)學生的興趣，讓學生在10分鐘的課間活動中快速進入學習狀態(tài)，而且能讓學生的注意力高度集中，為接下來所要上的新課程做鋪墊。同時，教師在概括語言時要通俗易懂，通過運用一些輕松話題過渡到語文教學課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語文老師應該具備語言藝術。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過的各種現(xiàn)象，讓學生說出自己對春天的感想，與書中作者對春天的詩詞進行對比，然后將《春》這篇文章概括出來，這樣就能夠引起學生的聯(lián)想，以便學生進入學習語文的狀態(tài)。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運用自如，隨便更改話題可能會讓學生一時間無法接受，這也就表明在小學語文課堂教學中語言藝術過渡語的作用是重中之重。尤其是當一個學生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學生的期待心理，把學生的注意力和思維引領到課堂上。例如，在學習《普羅米修斯》這一文時，可以向學生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設置懸念，這樣不僅可以讓學生動動腦筋，更能激起學生對學習課外書的興趣。總之，語言藝術在小學語文教學中的應用是重中之重，只有通過運用語言藝術才能提高學生的表達能力，才能開發(fā)學生的潛能，提高素質，所以需要教師有效提高自己的語言藝術素養(yǎng)。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十五
長期以來，我國的中學德育課主要通過課堂灌輸來進行，空洞說教多，聯(lián)系實際少；單一灌輸多，雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語文課，專門解釋課本中的詞語，這種德育方法無法使學生理解德育內(nèi)容的根本；有的教師對所謂的“品德不好”的學生常常諷刺挖苦，甚至體罰，造成師生關系緊張并導致學生與學校離心離德。其實思想品德是一種個體心理現(xiàn)象，思想品德的形成和發(fā)展主要是通過個體吸收、消化、再進行實踐，逐漸內(nèi)化成為自己的道德認識、道德情感和道德意志，最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向學生灌輸抽象的理論和規(guī)范，不顧學生的吸收能力，尤其是在我國年輕一代追求個性化的背景下，是達不到預期效果的，因此迫切需要改善學校德育，以增強德育實效。
一、寓德育于學科教學之中。
學校工作以教學為中心，學生以學習為主要任務，所以教學工作是學校有目的、有計劃的對學生進行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學中進行德育是教學具有教育性規(guī)律的反映。因為教學的科學性和思想性是統(tǒng)一的，任何學科的內(nèi)容，特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素，都可以用來對學生進行德育。
語文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動的藝術形象，如有勤勞勇敢、面對外敵英勇抗掙的勞動人民，憂國憂民以天下為己任的仁人志士，有獻身人類最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國富強努力探索的知識分子……教師可以引導學生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界，對于喚起他們的正義感，追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗，氣象萬千的祖國勝景：奔騰咆哮的黃河，高聳入云的珠峰，南方的椰林，北方的草原，星羅棋布的名勝古跡等，教師可通過現(xiàn)代化教學工具藝術地再現(xiàn)這些形象，展現(xiàn)大自然的秀麗景色，渲染人與自然的和諧關系，讓學生有如臨其境之感，從而激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的美好情感。
數(shù)學、物理、化學、生物等學科在形成學生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學的基礎，這些學科平時不僅要動腦而且要動手，在動手實驗的過程中常?？梢詫W生進行德育。如在實驗制作等活動中有時難免會產(chǎn)生失敗，如果引導得法，對于磨練學生的毅力，培養(yǎng)一絲不茍的工作作風和熱愛勞動的情感大有好處。而且，理科活動中每一次實驗，每一個結論都在印證著“實踐―認識―再實踐―再認識”，“從感性認識到理性認識”的辯證唯物主義認識規(guī)律，遵循這個規(guī)律，就會逐步形成注意實踐，實事求是的科學態(tài)度。
二、寓德育于多彩活動之中。
中學生性格上活潑好動，精力充沛；認識上較易接受具體形象的教育，根據(jù)這個特點，可以組織學生參加各種形式的實踐活動，讓他們在動態(tài)的過程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學生愛國主義思想這一方面，教師可以組織學生開展豐富的班會活動，內(nèi)容可分為：講愛國名人的故事；吟詠愛國名句、詩篇；演有關愛國的課本劇等，通過這些活動讓學生體驗愛國志士的思想情感，借事傳情，使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從而激發(fā)他們的道義感、正義感，引導學生去進一步思索聯(lián)想，可使他們從中得到啟示、教益和鞭策，從而達到思想教育的目的。
同時，還可進一步開動腦筋，想出新點子，運用學生喜聞樂見的形式來進行德育。如可就學生普遍關心的國內(nèi)外、校內(nèi)外熱點問題舉行模擬記者招待會，讀書研討會，時事形勢報告會，演講辯論會等，這些活動由于能夠展現(xiàn)學生的特長，因而會激發(fā)學生的主動參與性，使其更加自覺的接受教育。另外，可積極組織學生參加社會實踐活動，畢竟“理論是灰色的，生活之樹常青。（歌德）”通過有計劃的組織學生走出校門，深入社會，在廣泛的社會實踐活動中接觸工人、農(nóng)民、知識分子，切身體驗勞動人民的思想感情，了解社會，了解我國國情，理解改革開放的必要性，以樹立改造客觀現(xiàn)實的'社會責任感和歷史責任感，從而提高他們的思想覺悟和道德素質。
三、寓德育于情感之中。
中學階段是道德品質形成的關鍵時期，也是情感最豐富，可塑性很強的時期，因此，重視情感教育，有助于中學德育實效的提高。在德育過程中，教育者要以對學生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力，讓學生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有對真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動學生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識的能量和動力，又是外化為行為的轉換器和催化劑。因此，師生感情融洽，互尊互愛、民主平等、互助合作、心理相容、關系和諧，不僅可以激起學生學習的興趣和熱情，而且可以增進師生之間的理解和信任，縮短師生之間的距離，轉變學生觀念，將德育內(nèi)化。如有位學生不愛惜公物，經(jīng)常損害班上的報紙，為人氣度小。教師就善于捕捉“機遇”地對他說：“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高，工作負責，以后班上的報紙就由你管理，我相信你一定會干好這件事”，這位教師只字未提損害報紙一事，又以商量的口吻說出來，無任何強制約束，無鋒芒畢露的批評，而是把教育寓于高度信任和充滿期待之中，很快就被學生接受了。由于該生負責管理報紙，增強了責任感，改掉了原先的惡習，實現(xiàn)了教師愛的情感與教育過程的高度統(tǒng)一。
總之，中學德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說教模式，注重與學科教學聯(lián)系，不斷豐富學生實踐活動，加強師生情感交流，在不知不覺中施以德育的影響，達到“無聲”勝“有聲”的教育佳境，才能把學生培養(yǎng)成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”使當代中學生自覺地肩負起“為中華之崛起而讀書”的偉大歷史使命。
談課堂教學的語言藝術教育論文篇十六
語言藝術是語文課教學中最善于表現(xiàn)的一種形式，是教與學間產(chǎn)生共鳴的主要“媒介”。富于感情的語言，能激起學生的情感呼應；推理嚴密的語言，能使學生感受到語言的力量；生動幽默的語言，則如一支“潤滑劑”，能調(diào)動學生的情緒。因此，要實現(xiàn)教學意圖，提高語文教學質量，就必須做好語言的組織和運用。
一、運用語言藝術，激發(fā)學習興趣。
興趣是求知的內(nèi)在動力。激發(fā)興趣，學習就會積極主動，學得輕松而有成效。那么語文教學應該怎樣去激發(fā)學生的興趣呢？筆者認為，這就必須運用語言藝術。例如在教學《桂林山水》這篇課文時，我巧設懸念，設計了這樣的導言：“同學們，這節(jié)課老師帶你們?nèi)ヒ粋€地方?！睂W生一聽精神大振，躍躍欲試。我馬上接著說：“是什么地方呢？”說完板書：桂林。學生煥然大悟，議論紛紛。沒去過的學生產(chǎn)生疑問：桂林在哪里呀？那里是怎樣的景象呢？而去過的學生則大談桂林風景之美。這時，我順勢引上一語：“桂林是我國著名的旅游風景區(qū)，她的美麗吸引了廣大的中外游客。誰知道桂林什么最吸引人？”去過桂林的學生馬上回答：“桂林山水！”我接著說：“對！桂林山水甲天下，今天，讓我們一起來欣賞美麗的桂林山水！”接著把課題板書完整：桂林山水。這樣的導言，不僅激發(fā)了學生的好奇心，更激發(fā)了學生熱愛祖國山水的感情，從而在愉快而熱烈的情緒中投入學習。
二、注重語言藝術，創(chuàng)造課堂氣氛。
在語文教學中創(chuàng)造一種輕松、和諧、風趣、愉快的課堂氣氛十分必要，幽默風趣可以把語文課中深奧的道理具體化、形象化，使之通俗易懂，活躍課堂氣氛，學生可以在這種愉快的氛圍中努力學習和探究。
如于永正老師執(zhí)教的《小稻秧歷險記》一課。一位學生朗讀雜草被“噴霧器大夫”用化學除草劑噴灑之后，應該是“有氣無力”地說：“完了，我們都喘不過氣來了?！?可這位學生朗讀到這里聲音還挺大，力氣很足的樣子。于老師便幽默地啟發(fā)，帶著微笑說：“你沒有完。是你這株雜草抗藥性特別強，還是這除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品？看來我得給你再噴灑一點?！闭f著，便朝朗讀的學生做起了噴灑藥液的動作。接著，學生喘著氣讀：“完了，??我們??都喘不過氣來了。”全班學生都被逗樂了，但這決不是膚淺的一笑了之，而是對抽象的文字符號作真切的情感體驗啟發(fā)，使學生從中悟得了如何正確地理解文句，又如何把句意正確地用朗讀方式表現(xiàn)出來。于是，效果立竿見影，學生再讀時便耷拉著腦袋，真有點兒“有氣無力”了。這樣的教學，沒有精心預設的場景演練，也沒有精美課件的渲染襯托，只是憑借教師語言藝術，用最簡單的朗讀這一教學方式，卻取得了最佳的教學效果。
三、善用語言藝術，樹立學習信心。
學生是我們教育的主體，教師在將書本知識融合成課堂語言進行教學的過程中，要激勵學生更積極主動地學習，學生總是很重視教師的評價。如簡簡單單一句評語“你真棒！”，會使學生信心大增，特別是那些自信心缺乏的學生。又如當某學生被提問時答案與正確答案出入較大時，教師簡單粗暴的指責及煩燥情緒只會使學生更緊張，以后害怕上此類課文。假使能親切和藹地對他說：“你的思考方式很有特色，但與這個問題的正確思路稍有出入，換一個角度想想，或許會有新發(fā)現(xiàn)的?！边@樣就激勵了被提問的學生，使他有了進一步思考的信心。學生有這樣一位老師鼓勵和引導，他們自然會沒有任何心理負擔地投入學習，自然會爭先恐后地發(fā)言，樹立起學習的信心。
四、營造語言藝術，注重課堂提問。
提問作為課堂教學中常見的重要環(huán)節(jié)，提問是開啟學生智慧的“鑰匙”，是引導學生思維活動的“航標”，是通向知識彼岸的“橋梁”。所以，教師必須營造語言藝術，精心設問，巧妙發(fā)問，使學生更快地理解課文內(nèi)容。
例如在教學《翠鳥》一課時，一位教師是這樣設計提問的。師：人們?yōu)槭裁唇羞@種鳥為“翠鳥”？“翠”是什么意思？生：翠是綠的意思，它的羽毛是綠色的。師：2你從哪兒看出來？生：翠鳥頭上和背上的羽毛都是綠色的。師：翠就是綠的，為什么我們不叫它“綠鳥”呢？你們見過柳樹和竹子嗎？它們的葉子是什么顏色的？生：綠色的。師：為什么杜甫說“兩個黃鸝鳴翠柳”，不說“綠柳”？為什么人們稱竹子為“翠竹”，不說“綠竹”？生：因為竹葉和柳葉都有點亮閃閃的，像翡翠。師；柳葉、竹葉綠得很鮮亮；同樣，翠鳥的羽毛也很鮮艷，有點亮閃閃的，很討人喜歡，所以人們叫它翠鳥。教師把提問重點放在“翠和綠”的辨析上，精心設問，巧妙發(fā)問，使得學生很快就悟出“翠”有鮮亮、鮮艷的特點，取得非常好的教學效果。語文教學的全過程，實際上就是語言訓練和思維訓練交互作用的過程。在學生閱讀感悟的基礎上，教師運用自己獨特的語言，不失時機地組織全班學生進行交流，讓學生把自己對文本內(nèi)容的理解、對語言的領悟、對情感的釋放出來，鼓勵他們對感興趣的人物和事件發(fā)表自己的感受和想法。
好的語文課堂教學的語言，應當是鮮活的、生動的、具體的、有生命力的，因此，要成功地上好每一堂語文課，語文教師不但要提高自己的語言修養(yǎng)，熟練掌握語文教學語言運用技巧和藝術；還要因文而異，教學講究語言藝術，積極引導學生多角度、全方位地思考問題，讓學生在學習中，看到一片新天地?？偠灾處熥⒁庵v究教學藝術，就能激發(fā)學生學習的興趣，就能充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，進而能創(chuàng)造性地學，最終達到優(yōu)化課堂教學，提高教學效率的目的。可見，教師課堂語言藝術是一個不容忽視的問題，值得我們每一位教育工作者去研究、去探索！