讀后感是對(duì)作品的綜合評(píng)價(jià)，可以從不同的角度進(jìn)行分析和思考。讀后感應(yīng)該以個(gè)人獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)去解讀書(shū)籍中的問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地復(fù)述內(nèi)容。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的讀后感寫(xiě)作方式和思路，同時(shí)也可以從中汲取一些寫(xiě)作的靈感和技巧。讀完一本好書(shū)后，寫(xiě)一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感，不僅能夠加深自己對(duì)作品的理解，還可以鍛煉自己的表達(dá)能力和批判思維能力。那么，讓我們一起來(lái)看看這些讀后感范文吧。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇一
讀《紅樓夢(mèng)》是在我姐姐的影響下開(kāi)始的。我不能完全理解半白話半文言的文字，但我仍然陶醉于書(shū)中漢字之間表達(dá)的真情。我剛接觸到一本《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)寫(xiě)的是一本書(shū)，是那些慧志蘭馨和米德的人寫(xiě)的。優(yōu)雅的那個(gè)純潔的年輕女孩被迷住了。于是我開(kāi)始有了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)從華麗到美麗的夢(mèng)想。夢(mèng)想越深，感覺(jué)就越強(qiáng)烈。越難自拔，夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓越美。但是當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，你的心都碎了。我看著一朵美麗的四月花凋謝。
孟楚。
賈家是一個(gè)外表冠冕堂皇、骯臟丑陋的封建大家庭。有一個(gè)美麗的女兒國(guó)，賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》女兒國(guó)唯一的男性。在這小小紅樓女兒國(guó)的短短歲月里，充滿了青春的歡笑與淚水，愛(ài)與怨，詩(shī)與酒。賈寶玉在那里享有非常有限和罕見(jiàn)的自由。
噩夢(mèng)。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇二
我今天讀完了《紅樓夢(mèng)》。上面寫(xiě)著：女?huà)z補(bǔ)天的時(shí)候，一塊石頭花沒(méi)有用，這塊石頭花通過(guò)靈性轉(zhuǎn)世到了世界上。主要寫(xiě)世界上的事。
這本書(shū)很有趣其中我最奇怪的是，文中人物寶釵出生的時(shí)候嘴里叼著靈媒寶玉。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、文字)這座寶玉還有一行字：別忘了，選手恒昌。
我發(fā)現(xiàn)門(mén)里面黛玉很吝嗇。我還在鳳姐協(xié)理寧國(guó)部待了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)鳳姐很有管理才能。不僅英國(guó)部管理的井井有條，而且還把寧國(guó)部的管理整理得井井有條。(另一方面，你的表現(xiàn)也很出色)。
祥云這個(gè)人心直口快。人最好不要太直接。第十集說(shuō)戲子像一個(gè)人，大家都知道不敢說(shuō)。只有直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)得很快。(威廉莎士比亞、哈姆雷特)所以得罪了黛玉。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》。不僅培養(yǎng)知識(shí)，還教你如何做人。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書(shū)，不一樣的人看它都定會(huì)有不一樣的收成。文學(xué)家獲得了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法；醫(yī)學(xué)家獲得了很多的中醫(yī)藥方；歷史學(xué)家獲得了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論什么人讀后都會(huì)有多少的收成。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我覺(jué)得當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為非常重要。由于這三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵取得了婚姻，黛玉取得了愛(ài)情。我對(duì)此持一定態(tài)度，而寶玉呢？他取得了什么？只是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎？不！他獲得的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古時(shí)候經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向，后人有多種看法。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲得的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好將來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)范圍內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲得的是很多的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知曉了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色?！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫(huà)面。
而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的知識(shí)，它像一卷《清明上河圖》，展示了那個(gè)年代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信以后的人會(huì)從中獲得更多更多的東西。唉！說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書(shū)，不一樣的人看它都定會(huì)有不一樣的收成。文學(xué)家獲得了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法；醫(yī)學(xué)家獲得了很多的中醫(yī)藥方；歷史學(xué)家獲得了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論什么人讀后都會(huì)有多少的收成。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我覺(jué)得當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為非常重要。由于這三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵取得了婚姻，黛玉取得了愛(ài)情。我對(duì)此持一定態(tài)度，而寶玉呢？他取得了什么？只是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎？不！他獲得的是那段帶有苦味的美好回憶。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲得的是很多的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知曉了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色?！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫(huà)面。
而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的知識(shí)，它像一卷《清明上河圖》，展示了那個(gè)年代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信以后的人會(huì)從中獲得更多更多的東西。唉！說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇四
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)。”
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓，似悲似哀也。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈?，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷，書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)相信大家都讀過(guò)，即使沒(méi)有讀全，也讀過(guò)其中的片段。這是一部無(wú)法形容的書(shū)，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書(shū)的真正的內(nèi)涵！我將將把這本書(shū)讀完，我就感覺(jué)這是一本我一輩子都無(wú)法吃透的書(shū)了，自從“紅學(xué)”形成后，多少代人也沒(méi)有吃透《紅樓夢(mèng)》，直到現(xiàn)在！
《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于清代乾隆年間，屬章回體古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，為中國(guó)四大名著之一。作者曹雪芹是中國(guó)清代偉大的文學(xué)家，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。《紅樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為除《四書(shū)》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日在內(nèi)幃廝混，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的身世凄涼、纖弱多病，“美”則表現(xiàn)在外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。
初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日才算看見(jiàn)了！而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹！筆至此處，一個(gè)活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛(ài)之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學(xué)作品中，作者們往往對(duì)正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空泛無(wú)趣、了無(wú)動(dòng)人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)誨人不倦以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到后來(lái)大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠(chéng)相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑。
榮府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過(guò)生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見(jiàn)得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛(ài)。她的根本目的是聚攏錢(qián)財(cái)，趙姨娘曾說(shuō)過(guò)，這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去，我也不是個(gè)人。”
《中國(guó)大百科全書(shū)》評(píng)價(jià)說(shuō)，紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)?！洞笥倏啤吩u(píng)價(jià)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲。《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)。有評(píng)論家這樣說(shuō)，幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢(mèng)》是言情小說(shuō)，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個(gè)條件：起于言情，終于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個(gè)不言情的底子，這樣才能襯出情的深度！
我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)研究《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)實(shí)在是太過(guò)奇特，太過(guò)精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書(shū)里面繼續(xù)不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書(shū)的力量，這就是真正的書(shū)，真正的絕世奇書(shū)！我知道自己研究不透，但是我還是會(huì)去研究的，我注重過(guò)程，不注重結(jié)果！
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇六
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復(fù)。我看見(jiàn)了形形色色的女子，但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。
《紅樓夢(mèng)》好一場(chǎng)黃粱大夢(mèng)！
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇七
魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！苯袢者€應(yīng)該加上一句——白領(lǐng)看到職場(chǎng)秘笈。
而美學(xué)家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺?，也處處都是覺(jué)悟。”
蔣勛解讀的《紅樓夢(mèng)》前80回計(jì)劃出8本書(shū)，每本書(shū)講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個(gè)小時(shí)。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個(gè)浸泡在《紅樓夢(mèng)》中的過(guò)程。一邊聽(tīng)，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長(zhǎng)篇小說(shuō)？真真不可思議，不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》極其執(zhí)著的人，不會(huì)這么做。如同蔣勛說(shuō)，他不是研究《紅樓夢(mèng)》，“我是愛(ài)上了它?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是紅學(xué)飯碗，不是研究對(duì)象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛(ài)的情感反復(fù)讀，這樣讀《紅樓夢(mèng)》，與考據(jù)家當(dāng)然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)——13歲的寶玉喝醉了犯困，進(jìn)秦可卿臥室去午覺(jué)了一回。只見(jiàn)秦氏臥室內(nèi)擺放著“武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”、“飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)”、“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”……這段描寫(xiě)，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長(zhǎng)文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實(shí)筆，是虛筆，意在表現(xiàn)一個(gè)酒醉少年情欲的覺(jué)醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對(duì)象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做一本小說(shuō)來(lái)看，就把夢(mèng)中人當(dāng)做活潑潑的人來(lái)看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義?！都t樓夢(mèng)》中，最好看的部分，不是故事情節(jié)跌宕，而是那些看似無(wú)所事事的下午，細(xì)節(jié)的生活點(diǎn)滴。高鶚的續(xù)40回為什么讀起來(lái)沒(méi)味道？其實(shí)故事大綱是沒(méi)有大問(wèn)題的，就是因?yàn)樯倭思?xì)節(jié)和閑筆，氣韻沒(méi)了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢(mèng)》，比如寶黛釵的愛(ài)情，比如一個(gè)大家族的衰落，比如大觀園的青春王國(guó)……也看到了那個(gè)我們熟視無(wú)睹的《紅樓夢(mèng)》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個(gè)小公務(wù)員，為了她弟弟秦鐘上個(gè)義學(xué)的二十幾兩見(jiàn)面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門(mén)，對(duì)她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無(wú)數(shù)心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統(tǒng)制之女，豪門(mén)大戶的諸多禮數(shù)，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門(mén)，其中經(jīng)歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢(mèng)》中，讀出了作者對(duì)賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺(jué)得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個(gè)人絕望的愛(ài)感動(dòng)。這個(gè)人自幼父母雙亡，祖父又是個(gè)腐儒，一輩子也沒(méi)考取科舉，只能混在家塾中教書(shū)，一肚子的郁悶不得志都發(fā)泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的教育下長(zhǎng)大，沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)和溫暖，毫無(wú)自信，也毫無(wú)天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對(duì)王熙鳳的愛(ài)，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點(diǎn)光而死，他那種毀滅性的愛(ài)，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強(qiáng)搶香菱、打死馮淵的時(shí)候，也就是16歲左右，相當(dāng)于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛(ài)這個(gè)獨(dú)生子，家里有財(cái)有勢(shì)，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來(lái)越放縱？“這就是他最可憐的地方：他根本沒(méi)有機(jī)會(huì)反省自己?！敝挥性诜趴v、闖禍路上一路飛奔下去，直到無(wú)人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來(lái)了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現(xiàn)象?！比缤鸾?jīng)所說(shuō)的“如實(shí)觀照”，這正是《紅樓夢(mèng)》最了不起的地方?？此破届o客觀的文本背后，自有深深的慈悲，每個(gè)人他都看在眼里，平視過(guò)去，對(duì)微如草芥的卑微者，對(duì)錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執(zhí)，放下分別心，“落難之后人不會(huì)沒(méi)有牢騷，沒(méi)有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛(ài)恨都放平?！奔t樓寫(xiě)出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語(yǔ)村言”傳達(dá)深深的悲憫。
這樣的寫(xiě)作呈現(xiàn)出的復(fù)雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢(mèng)》還可以觀照出當(dāng)下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門(mén)女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
所謂“紅學(xué)家”若體會(huì)不到《紅樓夢(mèng)》對(duì)悲憫的看重，只去考證，只當(dāng)做學(xué)問(wèn)來(lái)研究，如同對(duì)著一個(gè)美好的女子，只研究其三圍、身高、體重，家世背景。真真是可惜了。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇八
徜徉在中國(guó)五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒(méi)有尾聲的歷史長(zhǎng)廊里，我吮吸著歷史的精華，慢慢地充盈著自已。我曾在《論語(yǔ)》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣，懲惡揚(yáng)善。我曾在《三國(guó)演義》里為了諸葛亮的過(guò)人才智而拍手稱贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃蛡阌€顰，美目盼兮的江南可人兒。可我最喜歡的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
微微泛黃的書(shū)頁(yè)，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對(duì)古人的崇敬，捎一份自然流淌的書(shū)卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書(shū)達(dá)理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機(jī)關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛(ài)的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會(huì)到這部歷史著作的無(wú)窮魅力。那錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬(wàn)千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢，滿腹詩(shī)書(shū)。卻傷她的清高自傲。在海棠詩(shī)會(huì)上，縱然她滿腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂(lè)。眾姐妹在一起吟詩(shī)作對(duì)，好不樂(lè)哉？可是黛玉卻退一旁，獨(dú)守寂寞。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，像黛玉那樣，終究會(huì)是落得一個(gè)孤芳自賞，獨(dú)自垂憐的下場(chǎng)。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇九
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見(jiàn)一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛(ài)林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛(ài)的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無(wú)奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰(shuí)知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見(jiàn)她的這句詩(shī)后，我卻只看見(jiàn)了她的無(wú)力，她的無(wú)奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無(wú)不禁錮著她。在書(shū)中的氤氳中，我仿佛也看見(jiàn)了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語(yǔ)"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書(shū)中是毫無(wú)保留地流露出來(lái)。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫(xiě)。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過(guò)。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰(shuí)看見(jiàn)玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒(méi)有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽(tīng)見(jiàn)后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見(jiàn)了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒(méi)有《氓》中那女子的果斷離去，更沒(méi)有"生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來(lái)人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見(jiàn)一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛(ài)林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛(ài)的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無(wú)奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰(shuí)知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見(jiàn)她的這句詩(shī)后，我卻只看見(jiàn)了她的無(wú)力，她的無(wú)奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無(wú)不禁錮著她。在書(shū)中的氤氳中，我仿佛也看見(jiàn)了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語(yǔ)"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書(shū)中是毫無(wú)保留地流露出來(lái)。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫(xiě)。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過(guò)。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰(shuí)看見(jiàn)玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒(méi)有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽(tīng)見(jiàn)后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見(jiàn)了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒(méi)有《氓》中那女子的果斷離去，更沒(méi)有"生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來(lái)人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十
我非常喜歡看紅樓夢(mèng)，因?yàn)槲矣X(jué)得，這本書(shū)很好看，我看到的不僅是一場(chǎng)悲歡離合命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一場(chǎng)不封建社會(huì)的百科全書(shū)。
書(shū)中描寫(xiě)的經(jīng)典情節(jié)令我終生難忘。書(shū)中那感人的情節(jié)，生動(dòng)的人物以精彩的場(chǎng)景沒(méi)繪圖，值得我反復(fù)回味。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是中國(guó)古典四大名著之首，這里豐富的思想內(nèi)容，偉大的藝術(shù)成就和深遠(yuǎn)的文化影響，成為中國(guó)古典文學(xué)歷史上的結(jié)晶。
里面有許多優(yōu)美的句子，還有一些動(dòng)人的詩(shī)。最讓我感興趣的是書(shū)中的許多燈謎，因?yàn)槲腋械胶苊曰螅願(yuàn)W了，許多地方我還是百思不得其解，這就讓我對(duì)它更加感到好奇。
這本書(shū)，是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上空前絕后的。這里的人物風(fēng)采各異，我最喜歡這里的王熙鳳。她有非常聰明的頭腦，只是有時(shí)候很壞。她一直漂亮，權(quán)威，只是死的時(shí)候很落魄可憐。真是一場(chǎng)悲歡離合，命運(yùn)沉浮的一本好書(shū)。
以后，我會(huì)好好載讀此書(shū)，同學(xué)們，這樣的好書(shū)，值得我們每個(gè)人品讀再三，值得我們反復(fù)咀嚼與回味。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十一
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！?BR> 的確，我對(duì)甚為不滿黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十二
紅樓是一本大書(shū)，包羅萬(wàn)象。從哪里說(shuō)起呢，今天是大年初一，就從賈元春說(shuō)起吧。因?yàn)橘Z元春就出生在大年初一，新年第一天，所以叫元春。接著來(lái)順著這個(gè)順序就有了賈迎春，賈探春，賈惜春。她出生在一個(gè)特別好的日子，舉國(guó)歡慶的日子，她的未來(lái)是否和出生有什么關(guān)系呢。
元春十幾歲時(shí)便已入宮做女史，23—24歲時(shí)加封賢德妃。后來(lái)的薛寶釵也去參選妃子，沒(méi)有被選中，所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事，如果選上了就沒(méi)有賈寶玉的什么事了。我就有一個(gè)疑問(wèn)？為什么元春能選上，寶釵卻選不上呢？第一論出身都是四大家族，薛家也是僅次于賈家的。第二論長(zhǎng)相，薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一，遠(yuǎn)超元春。第三論才華，寶釵琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通。第四，論品性，上上下下都覺(jué)得寶釵性格隨和，待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實(shí)應(yīng)該選上皇妃才對(duì)，皇帝為何不選呢？了解一下清朝的選妃標(biāo)準(zhǔn)才知道，上面的五個(gè)優(yōu)點(diǎn)都不是最重要的，原來(lái)皇帝不僅僅看個(gè)人優(yōu)劣，還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個(gè)哥哥薛蟠因?yàn)閾寠Z英蓮打死馮冤，這是有案底的，官方都有記錄。所以寶釵受其連累，才沒(méi)選上。當(dāng)然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治，不談。
繼續(xù)說(shuō)元春。
為了迎接元春省親，賈府建造了大觀園。元春24—25歲回娘家省親，熱鬧歡騰，同時(shí)又表現(xiàn)出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運(yùn)關(guān)乎賈府興衰，元春晉封貴妃則令賈府重現(xiàn)生機(jī)，她也是四大家族最大的支柱。
前八十回，戲份不多，后面四十回，有可能是扯淡。
高鶚續(xù)書(shū)的后四十回她與王子騰先后暴卒，賈府失去了靠山，很快就獲罪抄家。（根據(jù)第五回的判詞，“虎兕相逢大夢(mèng)歸”，還有脂硯齋在元春點(diǎn)的一出《乞巧》中批：‘《長(zhǎng)生殿》中伏元妃之死’可以判斷，賈元春應(yīng)該是懷孕后犧牲于政治斗爭(zhēng)。注：《長(zhǎng)生殿》中楊玉環(huán)與唐玄宗，楊玉環(huán)死于太子政變。）
有生就有死，死在大年三十。生于初一，死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚(yú)頭對(duì)魚(yú)尾，表示萬(wàn)物周而復(fù)始。都是好日子，也可能就是作者刻意安排的，這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問(wèn)作者了。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十三
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書(shū)——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟?？偨侵畱?，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè)哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽(tīng)得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛(ài)無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè)極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕耍筒挥X(jué)好了。這便是書(shū)中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫(xiě)及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛(ài)，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說(shuō)，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說(shuō)?？傊疅o(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十四
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)情?！庇浀脦啄昵俺踝x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)于書(shū)中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。這么說(shuō)來(lái)自己也覺(jué)得十分奇怪，而此話叫大家聽(tīng)了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問(wèn)：讀罷“紅樓”，不仔細(xì)記憶“十二釵”中的女子，反而對(duì)一個(gè)丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當(dāng)時(shí)我確實(shí)就是這樣，只是“呆呆”地喜愛(ài)襲卿一個(gè)。
有些朋友聽(tīng)說(shuō)我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對(duì)我說(shuō)：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛??！”甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)檫@事同我爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見(jiàn)”，從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》（其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)我將百廿回通讀過(guò)一遭之后，也曾多少對(duì)我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺(jué)得是否自己從前“看錯(cuò)”這“丫頭”了？但由于我實(shí)在是愛(ài)喜她在先，而且愛(ài)得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會(huì)襲卿后來(lái)的“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當(dāng)作心中的最愛(ài)。之后的幾年，這等念想一直不改，無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。直到后來(lái)，我由于受了“紅潮”的影響，也開(kāi)始自行“鉆研”（不過(guò)也就是自?shī)首詷?lè)罷了）起《紅樓夢(mèng)》，這才逐漸對(duì)它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時(shí)對(duì)于襲卿的看法與“愛(ài)戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭(zhēng)駁了。
記得最開(kāi)始喜歡上襲人，還只是因?yàn)閺臅?shū)中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設(shè)想，總覺(jué)同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過(guò)人的地方，便是她對(duì)于寶玉的一些“不是”總不會(huì)像雙兒那樣過(guò)分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。后來(lái)，在讀到了附帶“脂硯齋”批語(yǔ)的“石頭”以后，通過(guò)那些夾雜在正文字里行間的小字，我更加深入地了解了襲人其女，她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了，我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過(guò)一般。
重讀“石頭”，我因了先前對(duì)襲卿的“戀”，對(duì)于書(shū)中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過(guò)，總都是反復(fù)讀之再四，包括“脂批”。只覺(jué)得此女越讀越能見(jiàn)出她的不平凡處，越“探究”得仔細(xì)就越感到她不像個(gè)丫鬟，以為她簡(jiǎn)直就該名列“十二釵”中才好，“十二釵”中無(wú)她，實(shí)在可惜！等到得見(jiàn)“脂批”點(diǎn)醒，被“告知”襲卿該是“十二釵副冊(cè)”之首，我才略覺(jué)釋?xiě)选胨瘸錾硌诀?，自不好?dāng)真與“十二金釵”并列，但將她列于“副冊(cè)”之首，卻也再合適不過(guò)，試問(wèn)舍她其誰(shuí)？再想想襲卿于書(shū)中的種種行事，套用“脂硯”一話，曰：愛(ài)煞！愛(ài)煞，當(dāng)真令人愛(ài)煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女為伴，夫復(fù)何求哉！若還有不能理解我者，且隨我仔細(xì)回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節(jié)文字，特別是后事，旁個(gè)丫頭子對(duì)那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時(shí)的態(tài)度如何？而后來(lái)襲卿自家卻又是如何從中調(diào)停而過(guò)的？——她只說(shuō)雖然愛(ài)吃那些，但因早前吃多了鬧肚子，倒是不敢吃了，之后就要寶玉替她剝栗子，就此將事情揭過(guò)，恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般，一怒之下摔出什么東西來(lái)驚動(dòng)賈母?！爸帯眲t在此處批曰：通部襲人皆是如此，一絲不錯(cuò)。足可見(jiàn)，后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順，根本不是“高某人”所“續(xù)”那般的“招人嫌惡”！
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十五
我素來(lái)不喜歡《水滸傳》中的粗俗蠻橫的氣息；而我又對(duì)于牛鬼蛇神之流，向來(lái)敬而遠(yuǎn)之，故而對(duì)《西游記》一類的傳說(shuō)也甚無(wú)好感；至于《三國(guó)演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角，陰謀詭計(jì)。因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)害。
故事中的女主角各有千秋，我最欣賞的，還是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來(lái)。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。正如小說(shuō)中“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)?；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，她才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問(wèn)題。就像：極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是放誕無(wú)禮。自命清高的的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸去紅妝的虛偽。于是，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過(guò)人，才有了如此高的悟性，并無(wú)小性，多心之說(shuō)。
到最后，也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死得很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這一點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高鄂卻沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣急而亡。這不像我們認(rèn)識(shí)的那么高傲自賞的林黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意的平常女子。
而王熙鳳她帶給我的印象是：先猜到別人的想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《紅樓夢(mèng)》中對(duì)鳳姐的詮釋實(shí)是有理：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，對(duì)于事情太過(guò)于執(zhí)著，不是自己應(yīng)得到的，卻要機(jī)關(guān)算盡的算計(jì)別人，使自己深陷囹圄不得解脫。何必呢？不要拋棄一切強(qiáng)行去追求不可能的夢(mèng)想，有時(shí)順其自然也會(huì)有意想不到的收獲。我認(rèn)為人這一生，概括起來(lái)，就是有得意淡然，失意坦然。人這一生不可能一帆風(fēng)順，會(huì)有一定的困難與挫折，有的人就會(huì)對(duì)自己犯的錯(cuò)誤過(guò)于在意，導(dǎo)致忽略了其他部分，是自己這一生碌碌無(wú)為。這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的平常心吧！
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
在小說(shuō)的具體描寫(xiě)中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫(xiě)實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開(kāi)了很遠(yuǎn)的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇一
讀《紅樓夢(mèng)》是在我姐姐的影響下開(kāi)始的。我不能完全理解半白話半文言的文字，但我仍然陶醉于書(shū)中漢字之間表達(dá)的真情。我剛接觸到一本《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)寫(xiě)的是一本書(shū)，是那些慧志蘭馨和米德的人寫(xiě)的。優(yōu)雅的那個(gè)純潔的年輕女孩被迷住了。于是我開(kāi)始有了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)從華麗到美麗的夢(mèng)想。夢(mèng)想越深，感覺(jué)就越強(qiáng)烈。越難自拔，夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓越美。但是當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，你的心都碎了。我看著一朵美麗的四月花凋謝。
孟楚。
賈家是一個(gè)外表冠冕堂皇、骯臟丑陋的封建大家庭。有一個(gè)美麗的女兒國(guó)，賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》女兒國(guó)唯一的男性。在這小小紅樓女兒國(guó)的短短歲月里，充滿了青春的歡笑與淚水，愛(ài)與怨，詩(shī)與酒。賈寶玉在那里享有非常有限和罕見(jiàn)的自由。
噩夢(mèng)。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇二
我今天讀完了《紅樓夢(mèng)》。上面寫(xiě)著：女?huà)z補(bǔ)天的時(shí)候，一塊石頭花沒(méi)有用，這塊石頭花通過(guò)靈性轉(zhuǎn)世到了世界上。主要寫(xiě)世界上的事。
這本書(shū)很有趣其中我最奇怪的是，文中人物寶釵出生的時(shí)候嘴里叼著靈媒寶玉。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、文字)這座寶玉還有一行字：別忘了，選手恒昌。
我發(fā)現(xiàn)門(mén)里面黛玉很吝嗇。我還在鳳姐協(xié)理寧國(guó)部待了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)鳳姐很有管理才能。不僅英國(guó)部管理的井井有條，而且還把寧國(guó)部的管理整理得井井有條。(另一方面，你的表現(xiàn)也很出色)。
祥云這個(gè)人心直口快。人最好不要太直接。第十集說(shuō)戲子像一個(gè)人，大家都知道不敢說(shuō)。只有直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)得很快。(威廉莎士比亞、哈姆雷特)所以得罪了黛玉。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》。不僅培養(yǎng)知識(shí)，還教你如何做人。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書(shū)，不一樣的人看它都定會(huì)有不一樣的收成。文學(xué)家獲得了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法；醫(yī)學(xué)家獲得了很多的中醫(yī)藥方；歷史學(xué)家獲得了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論什么人讀后都會(huì)有多少的收成。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我覺(jué)得當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為非常重要。由于這三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵取得了婚姻，黛玉取得了愛(ài)情。我對(duì)此持一定態(tài)度，而寶玉呢？他取得了什么？只是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎？不！他獲得的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古時(shí)候經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向，后人有多種看法。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲得的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好將來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)范圍內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲得的是很多的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知曉了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色?！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫(huà)面。
而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的知識(shí)，它像一卷《清明上河圖》，展示了那個(gè)年代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信以后的人會(huì)從中獲得更多更多的東西。唉！說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書(shū)，不一樣的人看它都定會(huì)有不一樣的收成。文學(xué)家獲得了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法；醫(yī)學(xué)家獲得了很多的中醫(yī)藥方；歷史學(xué)家獲得了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論什么人讀后都會(huì)有多少的收成。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我覺(jué)得當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為非常重要。由于這三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵取得了婚姻，黛玉取得了愛(ài)情。我對(duì)此持一定態(tài)度，而寶玉呢？他取得了什么？只是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎？不！他獲得的是那段帶有苦味的美好回憶。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲得的是很多的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知曉了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色?！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫(huà)面。
而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的知識(shí)，它像一卷《清明上河圖》，展示了那個(gè)年代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信以后的人會(huì)從中獲得更多更多的東西。唉！說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇四
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)。”
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓，似悲似哀也。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈?，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷，書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)相信大家都讀過(guò)，即使沒(méi)有讀全，也讀過(guò)其中的片段。這是一部無(wú)法形容的書(shū)，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書(shū)的真正的內(nèi)涵！我將將把這本書(shū)讀完，我就感覺(jué)這是一本我一輩子都無(wú)法吃透的書(shū)了，自從“紅學(xué)”形成后，多少代人也沒(méi)有吃透《紅樓夢(mèng)》，直到現(xiàn)在！
《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于清代乾隆年間，屬章回體古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，為中國(guó)四大名著之一。作者曹雪芹是中國(guó)清代偉大的文學(xué)家，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。《紅樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為除《四書(shū)》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日在內(nèi)幃廝混，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的身世凄涼、纖弱多病，“美”則表現(xiàn)在外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。
初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日才算看見(jiàn)了！而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹！筆至此處，一個(gè)活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛(ài)之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學(xué)作品中，作者們往往對(duì)正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空泛無(wú)趣、了無(wú)動(dòng)人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)誨人不倦以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到后來(lái)大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠(chéng)相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑。
榮府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過(guò)生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見(jiàn)得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛(ài)。她的根本目的是聚攏錢(qián)財(cái)，趙姨娘曾說(shuō)過(guò)，這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去，我也不是個(gè)人。”
《中國(guó)大百科全書(shū)》評(píng)價(jià)說(shuō)，紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)?！洞笥倏啤吩u(píng)價(jià)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲。《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)。有評(píng)論家這樣說(shuō)，幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢(mèng)》是言情小說(shuō)，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個(gè)條件：起于言情，終于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個(gè)不言情的底子，這樣才能襯出情的深度！
我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)研究《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)實(shí)在是太過(guò)奇特，太過(guò)精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書(shū)里面繼續(xù)不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書(shū)的力量，這就是真正的書(shū)，真正的絕世奇書(shū)！我知道自己研究不透，但是我還是會(huì)去研究的，我注重過(guò)程，不注重結(jié)果！
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇六
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復(fù)。我看見(jiàn)了形形色色的女子，但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。
《紅樓夢(mèng)》好一場(chǎng)黃粱大夢(mèng)！
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇七
魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！苯袢者€應(yīng)該加上一句——白領(lǐng)看到職場(chǎng)秘笈。
而美學(xué)家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺?，也處處都是覺(jué)悟。”
蔣勛解讀的《紅樓夢(mèng)》前80回計(jì)劃出8本書(shū)，每本書(shū)講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個(gè)小時(shí)。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個(gè)浸泡在《紅樓夢(mèng)》中的過(guò)程。一邊聽(tīng)，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長(zhǎng)篇小說(shuō)？真真不可思議，不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》極其執(zhí)著的人，不會(huì)這么做。如同蔣勛說(shuō)，他不是研究《紅樓夢(mèng)》，“我是愛(ài)上了它?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是紅學(xué)飯碗，不是研究對(duì)象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛(ài)的情感反復(fù)讀，這樣讀《紅樓夢(mèng)》，與考據(jù)家當(dāng)然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)——13歲的寶玉喝醉了犯困，進(jìn)秦可卿臥室去午覺(jué)了一回。只見(jiàn)秦氏臥室內(nèi)擺放著“武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”、“飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)”、“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”……這段描寫(xiě)，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長(zhǎng)文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實(shí)筆，是虛筆，意在表現(xiàn)一個(gè)酒醉少年情欲的覺(jué)醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對(duì)象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做一本小說(shuō)來(lái)看，就把夢(mèng)中人當(dāng)做活潑潑的人來(lái)看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義?！都t樓夢(mèng)》中，最好看的部分，不是故事情節(jié)跌宕，而是那些看似無(wú)所事事的下午，細(xì)節(jié)的生活點(diǎn)滴。高鶚的續(xù)40回為什么讀起來(lái)沒(méi)味道？其實(shí)故事大綱是沒(méi)有大問(wèn)題的，就是因?yàn)樯倭思?xì)節(jié)和閑筆，氣韻沒(méi)了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢(mèng)》，比如寶黛釵的愛(ài)情，比如一個(gè)大家族的衰落，比如大觀園的青春王國(guó)……也看到了那個(gè)我們熟視無(wú)睹的《紅樓夢(mèng)》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個(gè)小公務(wù)員，為了她弟弟秦鐘上個(gè)義學(xué)的二十幾兩見(jiàn)面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門(mén)，對(duì)她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無(wú)數(shù)心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統(tǒng)制之女，豪門(mén)大戶的諸多禮數(shù)，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門(mén)，其中經(jīng)歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢(mèng)》中，讀出了作者對(duì)賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺(jué)得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個(gè)人絕望的愛(ài)感動(dòng)。這個(gè)人自幼父母雙亡，祖父又是個(gè)腐儒，一輩子也沒(méi)考取科舉，只能混在家塾中教書(shū)，一肚子的郁悶不得志都發(fā)泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的教育下長(zhǎng)大，沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)和溫暖，毫無(wú)自信，也毫無(wú)天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對(duì)王熙鳳的愛(ài)，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點(diǎn)光而死，他那種毀滅性的愛(ài)，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強(qiáng)搶香菱、打死馮淵的時(shí)候，也就是16歲左右，相當(dāng)于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛(ài)這個(gè)獨(dú)生子，家里有財(cái)有勢(shì)，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來(lái)越放縱？“這就是他最可憐的地方：他根本沒(méi)有機(jī)會(huì)反省自己?！敝挥性诜趴v、闖禍路上一路飛奔下去，直到無(wú)人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來(lái)了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現(xiàn)象?！比缤鸾?jīng)所說(shuō)的“如實(shí)觀照”，這正是《紅樓夢(mèng)》最了不起的地方?？此破届o客觀的文本背后，自有深深的慈悲，每個(gè)人他都看在眼里，平視過(guò)去，對(duì)微如草芥的卑微者，對(duì)錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執(zhí)，放下分別心，“落難之后人不會(huì)沒(méi)有牢騷，沒(méi)有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛(ài)恨都放平?！奔t樓寫(xiě)出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語(yǔ)村言”傳達(dá)深深的悲憫。
這樣的寫(xiě)作呈現(xiàn)出的復(fù)雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢(mèng)》還可以觀照出當(dāng)下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門(mén)女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
所謂“紅學(xué)家”若體會(huì)不到《紅樓夢(mèng)》對(duì)悲憫的看重，只去考證，只當(dāng)做學(xué)問(wèn)來(lái)研究，如同對(duì)著一個(gè)美好的女子，只研究其三圍、身高、體重，家世背景。真真是可惜了。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇八
徜徉在中國(guó)五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒(méi)有尾聲的歷史長(zhǎng)廊里，我吮吸著歷史的精華，慢慢地充盈著自已。我曾在《論語(yǔ)》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣，懲惡揚(yáng)善。我曾在《三國(guó)演義》里為了諸葛亮的過(guò)人才智而拍手稱贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃蛡阌€顰，美目盼兮的江南可人兒。可我最喜歡的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
微微泛黃的書(shū)頁(yè)，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對(duì)古人的崇敬，捎一份自然流淌的書(shū)卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書(shū)達(dá)理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機(jī)關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛(ài)的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會(huì)到這部歷史著作的無(wú)窮魅力。那錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬(wàn)千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢，滿腹詩(shī)書(shū)。卻傷她的清高自傲。在海棠詩(shī)會(huì)上，縱然她滿腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂(lè)。眾姐妹在一起吟詩(shī)作對(duì)，好不樂(lè)哉？可是黛玉卻退一旁，獨(dú)守寂寞。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，像黛玉那樣，終究會(huì)是落得一個(gè)孤芳自賞，獨(dú)自垂憐的下場(chǎng)。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇九
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見(jiàn)一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛(ài)林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛(ài)的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無(wú)奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰(shuí)知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見(jiàn)她的這句詩(shī)后，我卻只看見(jiàn)了她的無(wú)力，她的無(wú)奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無(wú)不禁錮著她。在書(shū)中的氤氳中，我仿佛也看見(jiàn)了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語(yǔ)"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書(shū)中是毫無(wú)保留地流露出來(lái)。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫(xiě)。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過(guò)。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰(shuí)看見(jiàn)玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒(méi)有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽(tīng)見(jiàn)后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見(jiàn)了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒(méi)有《氓》中那女子的果斷離去，更沒(méi)有"生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來(lái)人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見(jiàn)一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛(ài)林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛(ài)的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無(wú)奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰(shuí)知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見(jiàn)她的這句詩(shī)后，我卻只看見(jiàn)了她的無(wú)力，她的無(wú)奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無(wú)不禁錮著她。在書(shū)中的氤氳中，我仿佛也看見(jiàn)了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語(yǔ)"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書(shū)中是毫無(wú)保留地流露出來(lái)。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫(xiě)。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過(guò)。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰(shuí)看見(jiàn)玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒(méi)有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽(tīng)見(jiàn)后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見(jiàn)了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒(méi)有《氓》中那女子的果斷離去，更沒(méi)有"生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來(lái)人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十
我非常喜歡看紅樓夢(mèng)，因?yàn)槲矣X(jué)得，這本書(shū)很好看，我看到的不僅是一場(chǎng)悲歡離合命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一場(chǎng)不封建社會(huì)的百科全書(shū)。
書(shū)中描寫(xiě)的經(jīng)典情節(jié)令我終生難忘。書(shū)中那感人的情節(jié)，生動(dòng)的人物以精彩的場(chǎng)景沒(méi)繪圖，值得我反復(fù)回味。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是中國(guó)古典四大名著之首，這里豐富的思想內(nèi)容，偉大的藝術(shù)成就和深遠(yuǎn)的文化影響，成為中國(guó)古典文學(xué)歷史上的結(jié)晶。
里面有許多優(yōu)美的句子，還有一些動(dòng)人的詩(shī)。最讓我感興趣的是書(shū)中的許多燈謎，因?yàn)槲腋械胶苊曰螅願(yuàn)W了，許多地方我還是百思不得其解，這就讓我對(duì)它更加感到好奇。
這本書(shū)，是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上空前絕后的。這里的人物風(fēng)采各異，我最喜歡這里的王熙鳳。她有非常聰明的頭腦，只是有時(shí)候很壞。她一直漂亮，權(quán)威，只是死的時(shí)候很落魄可憐。真是一場(chǎng)悲歡離合，命運(yùn)沉浮的一本好書(shū)。
以后，我會(huì)好好載讀此書(shū)，同學(xué)們，這樣的好書(shū)，值得我們每個(gè)人品讀再三，值得我們反復(fù)咀嚼與回味。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十一
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！?BR> 的確，我對(duì)甚為不滿黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十二
紅樓是一本大書(shū)，包羅萬(wàn)象。從哪里說(shuō)起呢，今天是大年初一，就從賈元春說(shuō)起吧。因?yàn)橘Z元春就出生在大年初一，新年第一天，所以叫元春。接著來(lái)順著這個(gè)順序就有了賈迎春，賈探春，賈惜春。她出生在一個(gè)特別好的日子，舉國(guó)歡慶的日子，她的未來(lái)是否和出生有什么關(guān)系呢。
元春十幾歲時(shí)便已入宮做女史，23—24歲時(shí)加封賢德妃。后來(lái)的薛寶釵也去參選妃子，沒(méi)有被選中，所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事，如果選上了就沒(méi)有賈寶玉的什么事了。我就有一個(gè)疑問(wèn)？為什么元春能選上，寶釵卻選不上呢？第一論出身都是四大家族，薛家也是僅次于賈家的。第二論長(zhǎng)相，薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一，遠(yuǎn)超元春。第三論才華，寶釵琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通。第四，論品性，上上下下都覺(jué)得寶釵性格隨和，待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實(shí)應(yīng)該選上皇妃才對(duì)，皇帝為何不選呢？了解一下清朝的選妃標(biāo)準(zhǔn)才知道，上面的五個(gè)優(yōu)點(diǎn)都不是最重要的，原來(lái)皇帝不僅僅看個(gè)人優(yōu)劣，還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個(gè)哥哥薛蟠因?yàn)閾寠Z英蓮打死馮冤，這是有案底的，官方都有記錄。所以寶釵受其連累，才沒(méi)選上。當(dāng)然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治，不談。
繼續(xù)說(shuō)元春。
為了迎接元春省親，賈府建造了大觀園。元春24—25歲回娘家省親，熱鬧歡騰，同時(shí)又表現(xiàn)出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運(yùn)關(guān)乎賈府興衰，元春晉封貴妃則令賈府重現(xiàn)生機(jī)，她也是四大家族最大的支柱。
前八十回，戲份不多，后面四十回，有可能是扯淡。
高鶚續(xù)書(shū)的后四十回她與王子騰先后暴卒，賈府失去了靠山，很快就獲罪抄家。（根據(jù)第五回的判詞，“虎兕相逢大夢(mèng)歸”，還有脂硯齋在元春點(diǎn)的一出《乞巧》中批：‘《長(zhǎng)生殿》中伏元妃之死’可以判斷，賈元春應(yīng)該是懷孕后犧牲于政治斗爭(zhēng)。注：《長(zhǎng)生殿》中楊玉環(huán)與唐玄宗，楊玉環(huán)死于太子政變。）
有生就有死，死在大年三十。生于初一，死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚(yú)頭對(duì)魚(yú)尾，表示萬(wàn)物周而復(fù)始。都是好日子，也可能就是作者刻意安排的，這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問(wèn)作者了。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十三
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書(shū)——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟?？偨侵畱?，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè)哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽(tīng)得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛(ài)無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè)極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕耍筒挥X(jué)好了。這便是書(shū)中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫(xiě)及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛(ài)，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說(shuō)，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說(shuō)?？傊疅o(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十四
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)情?！庇浀脦啄昵俺踝x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)于書(shū)中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。這么說(shuō)來(lái)自己也覺(jué)得十分奇怪，而此話叫大家聽(tīng)了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問(wèn)：讀罷“紅樓”，不仔細(xì)記憶“十二釵”中的女子，反而對(duì)一個(gè)丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當(dāng)時(shí)我確實(shí)就是這樣，只是“呆呆”地喜愛(ài)襲卿一個(gè)。
有些朋友聽(tīng)說(shuō)我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對(duì)我說(shuō)：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛??！”甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)檫@事同我爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見(jiàn)”，從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》（其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)我將百廿回通讀過(guò)一遭之后，也曾多少對(duì)我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺(jué)得是否自己從前“看錯(cuò)”這“丫頭”了？但由于我實(shí)在是愛(ài)喜她在先，而且愛(ài)得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會(huì)襲卿后來(lái)的“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當(dāng)作心中的最愛(ài)。之后的幾年，這等念想一直不改，無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。直到后來(lái)，我由于受了“紅潮”的影響，也開(kāi)始自行“鉆研”（不過(guò)也就是自?shī)首詷?lè)罷了）起《紅樓夢(mèng)》，這才逐漸對(duì)它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時(shí)對(duì)于襲卿的看法與“愛(ài)戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭(zhēng)駁了。
記得最開(kāi)始喜歡上襲人，還只是因?yàn)閺臅?shū)中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設(shè)想，總覺(jué)同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過(guò)人的地方，便是她對(duì)于寶玉的一些“不是”總不會(huì)像雙兒那樣過(guò)分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。后來(lái)，在讀到了附帶“脂硯齋”批語(yǔ)的“石頭”以后，通過(guò)那些夾雜在正文字里行間的小字，我更加深入地了解了襲人其女，她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了，我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過(guò)一般。
重讀“石頭”，我因了先前對(duì)襲卿的“戀”，對(duì)于書(shū)中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過(guò)，總都是反復(fù)讀之再四，包括“脂批”。只覺(jué)得此女越讀越能見(jiàn)出她的不平凡處，越“探究”得仔細(xì)就越感到她不像個(gè)丫鬟，以為她簡(jiǎn)直就該名列“十二釵”中才好，“十二釵”中無(wú)她，實(shí)在可惜！等到得見(jiàn)“脂批”點(diǎn)醒，被“告知”襲卿該是“十二釵副冊(cè)”之首，我才略覺(jué)釋?xiě)选胨瘸錾硌诀?，自不好?dāng)真與“十二金釵”并列，但將她列于“副冊(cè)”之首，卻也再合適不過(guò)，試問(wèn)舍她其誰(shuí)？再想想襲卿于書(shū)中的種種行事，套用“脂硯”一話，曰：愛(ài)煞！愛(ài)煞，當(dāng)真令人愛(ài)煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女為伴，夫復(fù)何求哉！若還有不能理解我者，且隨我仔細(xì)回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節(jié)文字，特別是后事，旁個(gè)丫頭子對(duì)那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時(shí)的態(tài)度如何？而后來(lái)襲卿自家卻又是如何從中調(diào)停而過(guò)的？——她只說(shuō)雖然愛(ài)吃那些，但因早前吃多了鬧肚子，倒是不敢吃了，之后就要寶玉替她剝栗子，就此將事情揭過(guò)，恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般，一怒之下摔出什么東西來(lái)驚動(dòng)賈母?！爸帯眲t在此處批曰：通部襲人皆是如此，一絲不錯(cuò)。足可見(jiàn)，后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順，根本不是“高某人”所“續(xù)”那般的“招人嫌惡”！
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十五
我素來(lái)不喜歡《水滸傳》中的粗俗蠻橫的氣息；而我又對(duì)于牛鬼蛇神之流，向來(lái)敬而遠(yuǎn)之，故而對(duì)《西游記》一類的傳說(shuō)也甚無(wú)好感；至于《三國(guó)演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角，陰謀詭計(jì)。因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)害。
故事中的女主角各有千秋，我最欣賞的，還是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來(lái)。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。正如小說(shuō)中“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)?；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，她才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問(wèn)題。就像：極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是放誕無(wú)禮。自命清高的的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸去紅妝的虛偽。于是，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過(guò)人，才有了如此高的悟性，并無(wú)小性，多心之說(shuō)。
到最后，也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死得很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這一點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高鄂卻沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣急而亡。這不像我們認(rèn)識(shí)的那么高傲自賞的林黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意的平常女子。
而王熙鳳她帶給我的印象是：先猜到別人的想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《紅樓夢(mèng)》中對(duì)鳳姐的詮釋實(shí)是有理：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，對(duì)于事情太過(guò)于執(zhí)著，不是自己應(yīng)得到的，卻要機(jī)關(guān)算盡的算計(jì)別人，使自己深陷囹圄不得解脫。何必呢？不要拋棄一切強(qiáng)行去追求不可能的夢(mèng)想，有時(shí)順其自然也會(huì)有意想不到的收獲。我認(rèn)為人這一生，概括起來(lái)，就是有得意淡然，失意坦然。人這一生不可能一帆風(fēng)順，會(huì)有一定的困難與挫折，有的人就會(huì)對(duì)自己犯的錯(cuò)誤過(guò)于在意，導(dǎo)致忽略了其他部分，是自己這一生碌碌無(wú)為。這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的平常心吧！
寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
在小說(shuō)的具體描寫(xiě)中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫(xiě)實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開(kāi)了很遠(yuǎn)的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。