心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會(huì)上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對(duì)亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國(guó)媒體高度評(píng)價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國(guó)內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動(dòng)力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識(shí)廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對(duì)話文體，以生動(dòng)的語(yǔ)言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問(wèn)題。并說(shuō)“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢(shì)者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國(guó)人的傳統(tǒng)思維中，動(dòng)態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過(guò)引用古文既表示了中國(guó)改革的決心和勇力，又鼓勵(lì)其它亞洲國(guó)家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
第一段：引言 (200字)
國(guó)學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著千百年來(lái)人民的智慧和體悟。而我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過(guò)程中，也有許多感悟和體會(huì)。國(guó)學(xué)的寫作，不僅僅是一種技能，更是一種修養(yǎng)，它能夠讓我們更好地理解和傳承中華文化的精髓。在國(guó)學(xué)寫作的道路上，我體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力與影響力，也獲得了成長(zhǎng)和收獲。
第二段：了解歷史與思考現(xiàn)實(shí) (200字)
國(guó)學(xué)寫作，除了學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的技巧和方法外，更重要的是探討中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史和傳統(tǒng)的傳承與尊重，通過(guò)閱讀和分析經(jīng)典著作，我逐漸理解到中華文化的博大精深與其對(duì)人性的深刻洞察。在寫作中，我常常通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的思考，去思索現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如何更好地結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，是國(guó)學(xué)寫作中的重要課題。這讓我意識(shí)到，國(guó)學(xué)寫作不僅僅是學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典，更能夠幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下的世界。
第三段：借鑒與創(chuàng)新的平衡 (200字)
國(guó)學(xué)寫作中，我們既要學(xué)習(xí)古人的成就，也要保持創(chuàng)新的獨(dú)立思考。寫作不僅是為了紀(jì)念和歌頌已經(jīng)逝去的偉大，更是為了對(duì)未來(lái)的貢獻(xiàn)和影響。在我個(gè)人的寫作實(shí)踐中，我常常通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的閱讀和借鑒，來(lái)提升自己的寫作水平和表達(dá)能力。然而，在借鑒的同時(shí)，我也一直堅(jiān)持秉持創(chuàng)新的原則，通過(guò)對(duì)古文的重新理解和詮釋，來(lái)創(chuàng)作出貼合當(dāng)今社會(huì)的作品。這種借鑒與創(chuàng)新的平衡，在我的寫作中起到了積極的作用。
第四段：修養(yǎng)與提高 (200字)
國(guó)學(xué)寫作不僅僅是一種技能，更是一種修養(yǎng)。國(guó)學(xué)的寫作追求的是內(nèi)涵與形式的完美結(jié)合，通過(guò)細(xì)膩而準(zhǔn)確的用詞表達(dá)出文字所蘊(yùn)含的深意。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)寫作的過(guò)程中，我養(yǎng)成了細(xì)致入微，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，這不僅提高了我的寫作水平，同時(shí)也影響了我的日常生活。國(guó)學(xué)寫作強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)確傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這讓我更加注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和深度。通過(guò)努力，我不斷地提高自己的表達(dá)能力和文字功底，進(jìn)一步修養(yǎng)了自己。
第五段：國(guó)學(xué)的影響與價(jià)值 (200字)
國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)和實(shí)踐給我?guī)?lái)了巨大的影響和價(jià)值。它不僅僅開拓了我的文化視野，也讓我更好地理解和認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。國(guó)學(xué)的精髓蘊(yùn)含著我們民族的智慧和獨(dú)特性，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，我們不僅能夠更好地理解自己的文化根基，也能夠積極地影響和塑造現(xiàn)實(shí)社會(huì)。國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)不僅增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與理解，也提升了我的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。國(guó)學(xué)寫作對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響，它不僅僅是一種學(xué)習(xí)技術(shù)，更是一種精神追求和人生態(tài)度。
結(jié)語(yǔ)：國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)深入思考、不斷探索的過(guò)程，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的閱讀和借鑒，我們能夠更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，也能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。在國(guó)學(xué)寫作的道路上，我們需要保持對(duì)傳統(tǒng)的尊重與敬仰，同時(shí)也要敢于創(chuàng)新和超越。只有通過(guò)不斷地修身、齊家、治國(guó)、平天下的實(shí)踐，我們才能夠真正地體會(huì)到國(guó)學(xué)寫作所帶來(lái)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感_200字 中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五?！薄?BR> 就拿“五?！敝械闹莵?lái)說(shuō)吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。
新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》有感_300字從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫什么的?是誰(shuí)寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用?！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來(lái)吧!國(guó)學(xué)經(jīng)典之《三國(guó)演義》讀后感_1100字 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。
雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。
滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。
諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國(guó)演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。
從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒(méi)有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó)，怎樣做才是愛(ài)國(guó)？什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國(guó)！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
國(guó)學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我深深感受到了其寶貴的智慧和獨(dú)特的魅力。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我不斷提高自己的思維能力和素養(yǎng)。以下是我對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)所得的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教育凝聚著豐富的文化傳承和思想智慧。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸到了中國(guó)古代文化的經(jīng)典之作，例如《論語(yǔ)》、《孟子》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著中華民族千百年來(lái)積累的智慧和人生哲學(xué)，對(duì)于我個(gè)人的修養(yǎng)和思想的鍛煉都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國(guó)學(xué)教育的核心思想是發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化，通過(guò)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和閱讀，可以使我們補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的精神世界。
其次，國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。古人說(shuō)：“由禮入學(xué)，由學(xué)入仁?！眹?guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)儒家思想，重視道德的培養(yǎng)和修養(yǎng)，教育我們做人要有德行，要有良好的行為習(xí)慣。在國(guó)學(xué)的教育下，我明白了做人的道理，懂得要尊重他人、謙虛有禮，注重身心修養(yǎng)。國(guó)學(xué)教育的培養(yǎng)讓我明白了什么是真正的人生，讓我明白了一個(gè)人應(yīng)該如何去做，如何去為人處世，讓我成為一個(gè)更好的人。
第三，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)提升了我的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作蘊(yùn)含著深刻的思想和邏輯，它需要我們通過(guò)閱讀和研究來(lái)理解和掌握其中的含義。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程必然促使我不斷地思考和分析，鍛煉了我的思維能力和邏輯思維。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還學(xué)會(huì)了舉一反三，善于思考問(wèn)題，并且有了很大的啟迪。這些對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響，讓我在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)都能靈活運(yùn)用知識(shí)和智慧。
第四，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)提高了我的審美水平和人文素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧妙，學(xué)會(huì)了欣賞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。中國(guó)的文化藝術(shù)有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，深深地打動(dòng)了我。例如，在欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，我能感受到其中蘊(yùn)含的情感和意境，仿佛置身于那個(gè)古人的世界中。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地欣賞美，提升了我的審美能力和人文素養(yǎng)。
最后，國(guó)學(xué)教育幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，明確了我未來(lái)的目標(biāo)和方向。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己，找到了自己對(duì)文化和傳統(tǒng)的熱愛(ài)，并且明確了自己未來(lái)的發(fā)展方向。我希望在未來(lái)能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
總之，國(guó)學(xué)作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，不僅豐富了我們的知識(shí)，也提升了我們的思維能力和素養(yǎng)。通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到自己是一個(gè)中華兒女，應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)智慧，并且要積極地為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更好、更有內(nèi)涵的人。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族的寶貴財(cái)富。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們接觸到了中華文明的源頭，使我們對(duì)自己的國(guó)家和民族有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們深刻領(lǐng)悟到了國(guó)學(xué)的十個(gè)心得，下面我將結(jié)合這十個(gè)心得，談?wù)勎覍?duì)國(guó)學(xué)的體會(huì)。
國(guó)學(xué)的第一個(gè)心得是悟道心得。悟道是指通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典，通過(guò)研讀、研究和運(yùn)用來(lái)自古人的思想啟示，使自己更加覺(jué)醒，更加認(rèn)識(shí)和體悟到人生之道。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，我們要學(xué)會(huì)與自然相處，要虛心向古人學(xué)習(xí)，要關(guān)注道德和倫理價(jià)值，以及如何從容面對(duì)人生的疾苦。通過(guò)悟道，我學(xué)會(huì)了如何審視自己，如何調(diào)整自己的心態(tài)。
國(guó)學(xué)的第二個(gè)心得是養(yǎng)性心得。養(yǎng)性是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，提升自己的素質(zhì)和自我完善的能力。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我明白了養(yǎng)性的重要性。我學(xué)會(huì)了如何修身養(yǎng)性，如何培養(yǎng)高尚的品德，如何約束自己的欲望和沖動(dòng)，如何讓自己的心境保持平靜。通過(guò)養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了如何與人相處，如何尊重他人，如何以善待人，如何給別人帶來(lái)快樂(lè)和幫助。
國(guó)學(xué)的第三個(gè)心得是感恩心得。感恩是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，使我們對(duì)他人的關(guān)懷和幫助有更深刻的體會(huì)，從而培養(yǎng)出一顆感恩的心。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到自己的幸運(yùn)和福氣，明白了別人對(duì)我的幫助之重要。我學(xué)會(huì)了如何感恩他人，如何珍惜自己擁有的一切，如何為他人做出貢獻(xiàn)。通過(guò)感恩，我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待生活中的每一個(gè)人和每一個(gè)事物。
國(guó)學(xué)的第四個(gè)心得是進(jìn)取心得。進(jìn)取是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們有動(dòng)力和勇氣去追求成功和完美。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我明白了進(jìn)取的重要性。我學(xué)會(huì)了如何設(shè)定目標(biāo)，如何規(guī)劃自己的人生，如何克服困難和挫折，如何不斷提高自己的個(gè)人能力。通過(guò)進(jìn)取，我學(xué)會(huì)了如何追求自己的夢(mèng)想，如何為了理想而奮斗，如何為了自己的人生而努力。
國(guó)學(xué)的第五個(gè)心得是傳承心得。傳承是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解和傳承中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，使之永遠(yuǎn)保持活力和延續(xù)。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我明白了傳承的重要性。我學(xué)會(huì)了如何珍惜和保護(hù)國(guó)學(xué)的瑰寶，如何傳播和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的精神，如何讓更多的人了解和認(rèn)同國(guó)學(xué)的價(jià)值。通過(guò)傳承，我學(xué)會(huì)了如何為我國(guó)的文化繁榮和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一條艱辛而充滿樂(lè)趣的道路，通過(guò)這條道路，我們可以收獲到許多寶貴的東西。我們要以悟道、養(yǎng)性、感恩、進(jìn)取和傳承為中心，不斷提高自己的人生境界，做一個(gè)有思想、有素養(yǎng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。讓我們一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，共同發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文明的火種在我們心中生根發(fā)芽，綻放出更加燦爛輝煌的光芒！
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
第一段：介紹國(guó)學(xué)善心的概念及重要性（200字）
國(guó)學(xué)善心是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)善良的心靈，踐行善行，以利他人。在當(dāng)今社會(huì)，人們普遍追求物質(zhì)上的成功與滿足，而忽視了內(nèi)心的修養(yǎng)與善良的品德。因此，國(guó)學(xué)善心的重要性不言而喻。它不僅可以幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)精神的升華，更能引導(dǎo)社會(huì)和諧發(fā)展，提升整個(gè)民族的素質(zhì)和道德水平。
第二段：解釋國(guó)學(xué)與善心的關(guān)系（200字）
國(guó)學(xué)是中華民族數(shù)千年來(lái)積累的文化精髓，凝聚了智慧和道德的結(jié)晶。而善心則是國(guó)學(xué)所追求的目標(biāo)。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身治國(guó)齊家平天下，追求的是內(nèi)在的美德和仁愛(ài)之心。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們不僅可以獲得知識(shí)，更可以培養(yǎng)自己的情操，提升自我修養(yǎng)，從而促使我們心懷善良，積極踐行善行。
第三段：國(guó)學(xué)善心對(duì)個(gè)人的影響（300字）
國(guó)學(xué)善心對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。首先，國(guó)學(xué)善心可以塑造一個(gè)善良、寬容、有愛(ài)心的個(gè)體。國(guó)學(xué)注重修身養(yǎng)性，讓我們明白了善良對(duì)他人和自己的重要性，幫助我們摒棄自私、冷漠以及各種負(fù)面情緒，建立與他人的和諧關(guān)系。其次，國(guó)學(xué)善心能提升我們的人生境界。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠拓寬視野，豐富內(nèi)涵，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，讓我們的思維更加清晰，行為更加光明，意志更加堅(jiān)定。最后，國(guó)學(xué)善心對(duì)個(gè)人的影響還體現(xiàn)在個(gè)人的成就和幸福感上。一個(gè)內(nèi)心善良的人，往往更容易獲得他人的尊重和認(rèn)可，也更容易獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
第四段：國(guó)學(xué)善心對(duì)社會(huì)的意義（300字）
國(guó)學(xué)善心不僅對(duì)個(gè)人有著巨大的影響，也對(duì)社會(huì)有著重要的意義。首先，注重善行的社會(huì)將更加公平和和諧。善良和仁愛(ài)能夠帶來(lái)關(guān)愛(ài)、幫助和支持，讓社會(huì)的貧富差距得到縮小，讓每個(gè)人都能體會(huì)到公平和正義。其次，在國(guó)學(xué)善心的引導(dǎo)下，社會(huì)的思想和價(jià)值觀會(huì)向著積極向上的方向發(fā)展。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)道德，讓社會(huì)的道德底線得以提高，人們更加注重誠(chéng)信、友善、尊重和合作。最后，國(guó)學(xué)善心也對(duì)社會(huì)文化的傳承和發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精髓，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)善心，我們能夠傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出更多具有中國(guó)特色、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的新一代。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)善心的重要性及個(gè)人體會(huì)（200字）
總而言之，國(guó)學(xué)善心是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是當(dāng)代社會(huì)急需的精神力量。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠修身養(yǎng)性，培養(yǎng)善良的品德，讓我們的內(nèi)心充滿愛(ài)和善意。國(guó)學(xué)善心不僅能夠影響個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感，也能夠引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有人人都具備國(guó)學(xué)善心，才能構(gòu)建一個(gè)充滿和諧、善良和快樂(lè)的社會(huì)。為此，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)善心，以實(shí)際行動(dòng)踐行善良的道路，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始。透過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待？？能夠說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，能夠在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；能夠在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩(shī)篇；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”！國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人秀麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一向閃耀著個(gè)性的光芒。人們應(yīng)對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫忙，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的.知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等資料都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華禮貌的主要載體，傳誦著中華文化的觀念禮貌。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華禮貌之珠串連在一齊，滋潤(rùn)著中華物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代禮貌，在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們能夠看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅僅僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有職責(zé)將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。總的來(lái)說(shuō)，孔子的教育思想在很多方面還是很有見(jiàn)地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十
近日，我有幸參觀了學(xué)校的國(guó)學(xué)墻。這堵精心設(shè)計(jì)的國(guó)學(xué)墻宛如一面寶鏡，反映著中華傳統(tǒng)文化的光輝與底蘊(yùn)。在觀看國(guó)學(xué)墻的過(guò)程中，我深感祖國(guó)的多樣文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承亦更有了一份深入的體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)墻給我?guī)?lái)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的難以言喻的敬仰之情。國(guó)學(xué)墻以其獨(dú)特的方式，巧妙地將經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)方志、藝術(shù)文物等國(guó)學(xué)元素集合在一起，在青石墻壁上形成了一組精美的圖案。我看到了《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《紅樓夢(mèng)》等巨著的名字，同時(shí)還有《宋詞精選》、《岳陽(yáng)樓記》等經(jīng)典之作。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)先賢們的智慧和才思心生敬佩之情。
其次，國(guó)學(xué)墻也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望。國(guó)學(xué)墻上的每一本書籍、每一個(gè)方志內(nèi)容都是我向往已久的。在這里，我了解了一些沒(méi)有接觸過(guò)的書籍，例如《資治通鑒》、《莊子》等。國(guó)學(xué)墻展現(xiàn)的內(nèi)容如此豐富多樣，令我久久不能忘懷。我決心要更深入地了解和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的人文素養(yǎng)。
再次，國(guó)學(xué)墻令我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。墻上的字體選擇獨(dú)具特色，仿古的楷書、行書、隸書無(wú)一不展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。每一個(gè)字都字跡工整，墻上的字所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)令人折服，也激勵(lì)著我對(duì)書法的熱愛(ài)。通過(guò)觀看國(guó)學(xué)墻，我明白了書法是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也決心要更加珍惜和學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。
最后，國(guó)學(xué)墻喚醒了我對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的熱愛(ài)。在國(guó)學(xué)墻上，不僅有書法，還有中國(guó)畫、剪紙、剪窗花等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的展示。這些藝術(shù)作品視覺(jué)上的美感與內(nèi)涵上的哲理令我流連忘返。我開始思考傳統(tǒng)美學(xué)如何在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用，如何通過(guò)繼承與創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)的再度輝煌。國(guó)學(xué)墻上的藝術(shù)作品呼喚著我面對(duì)并堅(jiān)守藝術(shù)夢(mèng)想的勇氣。
總之，國(guó)學(xué)墻的參觀給我?guī)?lái)了巨大的收獲。通過(guò)觀看國(guó)學(xué)墻，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰之情更加深厚，對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望也被激發(fā)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和中華傳統(tǒng)美學(xué)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十一
四年級(jí)時(shí)，孫老師組織大家讀論語(yǔ)，并且比一比誰(shuí)讀的又快又熟練，同學(xué)們個(gè)個(gè)都老激動(dòng)了，都快成“雞凍”了！人人都想比別人讀的更好，強(qiáng)烈的欲望與爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心就在此流露無(wú)遺！沒(méi)有過(guò)多久，同學(xué)們就對(duì)《論語(yǔ)》厭了，膩了，悲哀的《論語(yǔ)》就光榮地跟我們說(shuō)了拜拜。
在不久前，孫老師告訴我們有個(gè)“國(guó)學(xué)比賽”，這有重新燃起了我們的興趣，我們的心情都老開心，老激動(dòng)，老興奮了，話說(shuō)這是為什么呢？因?yàn)?，孫老師說(shuō)20分以上有獎(jiǎng)！有棒棒糖！哇呀，這是多么大的誘惑呀！我心想著：偶親愛(ài)的糖呀，偶親愛(ài)的獎(jiǎng)啊，你們等著，偶要奔向你們啦！時(shí)間如流水，嘩啦啦的就過(guò)去了，終于到了周五放學(xué)時(shí)間。
終于回家了，我馬上用“劉翔飛毛腿”跑到了房間，又用最快的`速度打開了電腦進(jìn)入到國(guó)學(xué)大賽的網(wǎng)站。點(diǎn)擊“我要報(bào)名”。過(guò)了一天，終于審核好了，我點(diǎn)擊了“我要比賽”，頁(yè)面終于跳了出來(lái)，跳出了一道又一道的題目。我一看，呆若木雞啊，嘴巴張成“o”形狀，估計(jì)賽下個(gè)雞蛋還綽綽有余。這些題目把握繞得暈頭轉(zhuǎn)向，許久，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)，“哇呀呀！快做呀！快做快做！”我移動(dòng)鼠標(biāo)，卻怎么也點(diǎn)不下去了，“天?。∵@什么題目?。∥叶紱](méi)看過(guò)！呀呀呀！”我吶喊著。
算了，蒙了總比不做好！我做了一題又一題，心里一直想著：上帝啊，宙斯啊，赫拉，雅典娜，阿波羅，佛祖啊，走過(guò)路過(guò)的各位神那，鬼那，魔哪，都保佑我把！阿門??！最終，成績(jī)出來(lái)了——18分！神那，不是吧，我媽咋就沒(méi)給我生個(gè)天才的腦袋呢？18分拿，這真是我人生有史以來(lái)的敗筆??！我又開始了第二次測(cè)試——21分！天哪！嚇到我了！感嘆：做題前，我的心情猶如滔滔江水，又像一首神曲“忐忑”。看到題目時(shí)，我額頭掛起了三條傳說(shuō)中的黑線，“媽媽咪呀，這是神馬啊，太給力了吧？偶終于明白了最近一個(gè)新詞：“只要給力，神馬都是浮云！”
看到分?jǐn)?shù)，我汗，狂汗，瀑布汗，成吉思汗，我差點(diǎn)就雙眼一閉，兩腳一蹬，長(zhǎng)雙翅膀飛走了！看來(lái)，偶跟棒棒糖無(wú)緣哪！咱得回去多讀點(diǎn)兒書再來(lái)，棒棒糖??！拜拜啦，偶只能從糖如“虎口”了！
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十二
國(guó)學(xué)堂是一家專注于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育機(jī)構(gòu)，為了更好地了解和學(xué)習(xí)中華文化，我報(bào)名參加了其線上課程。這些課程內(nèi)容涉及詩(shī)詞歌賦、古文閱讀、兵法、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，旨在讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
第二段：對(duì)所學(xué)內(nèi)容的總體感受
在國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我深刻感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的詩(shī)詞，我不僅了解到古人的思想文化，還更好地了解人類世界多元化的價(jià)值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時(shí)，我體會(huì)到古人的思考方式和表達(dá)風(fēng)格，也對(duì)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面有了更為深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)兵法和醫(yī)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的專業(yè)性知識(shí)也與現(xiàn)代有著連續(xù)性和對(duì)接性，這樣的學(xué)習(xí)還讓我在人生其他方面受益匪淺。
第三段：具體課程中對(duì)我印象深刻的內(nèi)容和收獲
在國(guó)學(xué)堂的課堂上，我感受到老師和同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重和熱愛(ài)。在學(xué)習(xí)《孟子》、《論語(yǔ)》等傳世經(jīng)典時(shí)，老師精彩的講解讓我深受啟發(fā)。在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，我不僅發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的共通之處，還能通過(guò)這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，去尋找自以為無(wú)法解決的身體問(wèn)題的新出路。在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的中國(guó)理念就在我們的身邊，只是我們需要有心去發(fā)現(xiàn)。
第四段：學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和解決方法
在國(guó)學(xué)堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也遇到了一些難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時(shí)，對(duì)字形的認(rèn)知和對(duì)古代文化底蘊(yùn)的理解都需要長(zhǎng)時(shí)間積累。在學(xué)習(xí)兵法時(shí)，也需要耐心解析并記憶。當(dāng)遇到這些難點(diǎn)時(shí)，我會(huì)選擇在老師指導(dǎo)下多做練習(xí)，多聽課，同時(shí)也會(huì)加強(qiáng)個(gè)人的閱讀和思考，來(lái)解決難題。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的行動(dòng)
通過(guò)國(guó)學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴性和重要性，也感受到了它對(duì)現(xiàn)代人的啟迪和引導(dǎo)。本人在工作與生活中也通過(guò)將這些學(xué)習(xí)得的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，注重中國(guó)傳統(tǒng)文化資源的梳理和傳承。在表達(dá)方面，我也更加注重了中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，如在演講、寫作等方面，也會(huì)將我所學(xué)到的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用進(jìn)去，以更好地體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會(huì)上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對(duì)亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國(guó)媒體高度評(píng)價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國(guó)內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動(dòng)力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識(shí)廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對(duì)話文體，以生動(dòng)的語(yǔ)言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問(wèn)題。并說(shuō)“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢(shì)者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國(guó)人的傳統(tǒng)思維中，動(dòng)態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過(guò)引用古文既表示了中國(guó)改革的決心和勇力，又鼓勵(lì)其它亞洲國(guó)家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
第一段：引言 (200字)
國(guó)學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著千百年來(lái)人民的智慧和體悟。而我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過(guò)程中，也有許多感悟和體會(huì)。國(guó)學(xué)的寫作，不僅僅是一種技能，更是一種修養(yǎng)，它能夠讓我們更好地理解和傳承中華文化的精髓。在國(guó)學(xué)寫作的道路上，我體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力與影響力，也獲得了成長(zhǎng)和收獲。
第二段：了解歷史與思考現(xiàn)實(shí) (200字)
國(guó)學(xué)寫作，除了學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的技巧和方法外，更重要的是探討中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史和傳統(tǒng)的傳承與尊重，通過(guò)閱讀和分析經(jīng)典著作，我逐漸理解到中華文化的博大精深與其對(duì)人性的深刻洞察。在寫作中，我常常通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的思考，去思索現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如何更好地結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，是國(guó)學(xué)寫作中的重要課題。這讓我意識(shí)到，國(guó)學(xué)寫作不僅僅是學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典，更能夠幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下的世界。
第三段：借鑒與創(chuàng)新的平衡 (200字)
國(guó)學(xué)寫作中，我們既要學(xué)習(xí)古人的成就，也要保持創(chuàng)新的獨(dú)立思考。寫作不僅是為了紀(jì)念和歌頌已經(jīng)逝去的偉大，更是為了對(duì)未來(lái)的貢獻(xiàn)和影響。在我個(gè)人的寫作實(shí)踐中，我常常通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的閱讀和借鑒，來(lái)提升自己的寫作水平和表達(dá)能力。然而，在借鑒的同時(shí)，我也一直堅(jiān)持秉持創(chuàng)新的原則，通過(guò)對(duì)古文的重新理解和詮釋，來(lái)創(chuàng)作出貼合當(dāng)今社會(huì)的作品。這種借鑒與創(chuàng)新的平衡，在我的寫作中起到了積極的作用。
第四段：修養(yǎng)與提高 (200字)
國(guó)學(xué)寫作不僅僅是一種技能，更是一種修養(yǎng)。國(guó)學(xué)的寫作追求的是內(nèi)涵與形式的完美結(jié)合，通過(guò)細(xì)膩而準(zhǔn)確的用詞表達(dá)出文字所蘊(yùn)含的深意。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)寫作的過(guò)程中，我養(yǎng)成了細(xì)致入微，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，這不僅提高了我的寫作水平，同時(shí)也影響了我的日常生活。國(guó)學(xué)寫作強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)確傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這讓我更加注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和深度。通過(guò)努力，我不斷地提高自己的表達(dá)能力和文字功底，進(jìn)一步修養(yǎng)了自己。
第五段：國(guó)學(xué)的影響與價(jià)值 (200字)
國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)和實(shí)踐給我?guī)?lái)了巨大的影響和價(jià)值。它不僅僅開拓了我的文化視野，也讓我更好地理解和認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。國(guó)學(xué)的精髓蘊(yùn)含著我們民族的智慧和獨(dú)特性，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，我們不僅能夠更好地理解自己的文化根基，也能夠積極地影響和塑造現(xiàn)實(shí)社會(huì)。國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)不僅增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與理解，也提升了我的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。國(guó)學(xué)寫作對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響，它不僅僅是一種學(xué)習(xí)技術(shù)，更是一種精神追求和人生態(tài)度。
結(jié)語(yǔ)：國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)深入思考、不斷探索的過(guò)程，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的閱讀和借鑒，我們能夠更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，也能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。在國(guó)學(xué)寫作的道路上，我們需要保持對(duì)傳統(tǒng)的尊重與敬仰，同時(shí)也要敢于創(chuàng)新和超越。只有通過(guò)不斷地修身、齊家、治國(guó)、平天下的實(shí)踐，我們才能夠真正地體會(huì)到國(guó)學(xué)寫作所帶來(lái)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感_200字 中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五?！薄?BR> 就拿“五?！敝械闹莵?lái)說(shuō)吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。
新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》有感_300字從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫什么的?是誰(shuí)寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用?！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來(lái)吧!國(guó)學(xué)經(jīng)典之《三國(guó)演義》讀后感_1100字 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。
雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。
滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。
諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國(guó)演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。
從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒(méi)有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó)，怎樣做才是愛(ài)國(guó)？什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國(guó)！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
國(guó)學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我深深感受到了其寶貴的智慧和獨(dú)特的魅力。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我不斷提高自己的思維能力和素養(yǎng)。以下是我對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)所得的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教育凝聚著豐富的文化傳承和思想智慧。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸到了中國(guó)古代文化的經(jīng)典之作，例如《論語(yǔ)》、《孟子》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著中華民族千百年來(lái)積累的智慧和人生哲學(xué)，對(duì)于我個(gè)人的修養(yǎng)和思想的鍛煉都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國(guó)學(xué)教育的核心思想是發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化，通過(guò)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和閱讀，可以使我們補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的精神世界。
其次，國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。古人說(shuō)：“由禮入學(xué)，由學(xué)入仁?！眹?guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)儒家思想，重視道德的培養(yǎng)和修養(yǎng)，教育我們做人要有德行，要有良好的行為習(xí)慣。在國(guó)學(xué)的教育下，我明白了做人的道理，懂得要尊重他人、謙虛有禮，注重身心修養(yǎng)。國(guó)學(xué)教育的培養(yǎng)讓我明白了什么是真正的人生，讓我明白了一個(gè)人應(yīng)該如何去做，如何去為人處世，讓我成為一個(gè)更好的人。
第三，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)提升了我的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作蘊(yùn)含著深刻的思想和邏輯，它需要我們通過(guò)閱讀和研究來(lái)理解和掌握其中的含義。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程必然促使我不斷地思考和分析，鍛煉了我的思維能力和邏輯思維。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還學(xué)會(huì)了舉一反三，善于思考問(wèn)題，并且有了很大的啟迪。這些對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響，讓我在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)都能靈活運(yùn)用知識(shí)和智慧。
第四，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)提高了我的審美水平和人文素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧妙，學(xué)會(huì)了欣賞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。中國(guó)的文化藝術(shù)有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，深深地打動(dòng)了我。例如，在欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，我能感受到其中蘊(yùn)含的情感和意境，仿佛置身于那個(gè)古人的世界中。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地欣賞美，提升了我的審美能力和人文素養(yǎng)。
最后，國(guó)學(xué)教育幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，明確了我未來(lái)的目標(biāo)和方向。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己，找到了自己對(duì)文化和傳統(tǒng)的熱愛(ài)，并且明確了自己未來(lái)的發(fā)展方向。我希望在未來(lái)能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
總之，國(guó)學(xué)作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，不僅豐富了我們的知識(shí)，也提升了我們的思維能力和素養(yǎng)。通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到自己是一個(gè)中華兒女，應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)智慧，并且要積極地為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更好、更有內(nèi)涵的人。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族的寶貴財(cái)富。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們接觸到了中華文明的源頭，使我們對(duì)自己的國(guó)家和民族有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們深刻領(lǐng)悟到了國(guó)學(xué)的十個(gè)心得，下面我將結(jié)合這十個(gè)心得，談?wù)勎覍?duì)國(guó)學(xué)的體會(huì)。
國(guó)學(xué)的第一個(gè)心得是悟道心得。悟道是指通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典，通過(guò)研讀、研究和運(yùn)用來(lái)自古人的思想啟示，使自己更加覺(jué)醒，更加認(rèn)識(shí)和體悟到人生之道。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，我們要學(xué)會(huì)與自然相處，要虛心向古人學(xué)習(xí)，要關(guān)注道德和倫理價(jià)值，以及如何從容面對(duì)人生的疾苦。通過(guò)悟道，我學(xué)會(huì)了如何審視自己，如何調(diào)整自己的心態(tài)。
國(guó)學(xué)的第二個(gè)心得是養(yǎng)性心得。養(yǎng)性是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，提升自己的素質(zhì)和自我完善的能力。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我明白了養(yǎng)性的重要性。我學(xué)會(huì)了如何修身養(yǎng)性，如何培養(yǎng)高尚的品德，如何約束自己的欲望和沖動(dòng)，如何讓自己的心境保持平靜。通過(guò)養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了如何與人相處，如何尊重他人，如何以善待人，如何給別人帶來(lái)快樂(lè)和幫助。
國(guó)學(xué)的第三個(gè)心得是感恩心得。感恩是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，使我們對(duì)他人的關(guān)懷和幫助有更深刻的體會(huì)，從而培養(yǎng)出一顆感恩的心。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到自己的幸運(yùn)和福氣，明白了別人對(duì)我的幫助之重要。我學(xué)會(huì)了如何感恩他人，如何珍惜自己擁有的一切，如何為他人做出貢獻(xiàn)。通過(guò)感恩，我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待生活中的每一個(gè)人和每一個(gè)事物。
國(guó)學(xué)的第四個(gè)心得是進(jìn)取心得。進(jìn)取是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們有動(dòng)力和勇氣去追求成功和完美。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我明白了進(jìn)取的重要性。我學(xué)會(huì)了如何設(shè)定目標(biāo)，如何規(guī)劃自己的人生，如何克服困難和挫折，如何不斷提高自己的個(gè)人能力。通過(guò)進(jìn)取，我學(xué)會(huì)了如何追求自己的夢(mèng)想，如何為了理想而奮斗，如何為了自己的人生而努力。
國(guó)學(xué)的第五個(gè)心得是傳承心得。傳承是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解和傳承中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，使之永遠(yuǎn)保持活力和延續(xù)。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我明白了傳承的重要性。我學(xué)會(huì)了如何珍惜和保護(hù)國(guó)學(xué)的瑰寶，如何傳播和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的精神，如何讓更多的人了解和認(rèn)同國(guó)學(xué)的價(jià)值。通過(guò)傳承，我學(xué)會(huì)了如何為我國(guó)的文化繁榮和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一條艱辛而充滿樂(lè)趣的道路，通過(guò)這條道路，我們可以收獲到許多寶貴的東西。我們要以悟道、養(yǎng)性、感恩、進(jìn)取和傳承為中心，不斷提高自己的人生境界，做一個(gè)有思想、有素養(yǎng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。讓我們一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，共同發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文明的火種在我們心中生根發(fā)芽，綻放出更加燦爛輝煌的光芒！
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
第一段：介紹國(guó)學(xué)善心的概念及重要性（200字）
國(guó)學(xué)善心是指通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)善良的心靈，踐行善行，以利他人。在當(dāng)今社會(huì)，人們普遍追求物質(zhì)上的成功與滿足，而忽視了內(nèi)心的修養(yǎng)與善良的品德。因此，國(guó)學(xué)善心的重要性不言而喻。它不僅可以幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)精神的升華，更能引導(dǎo)社會(huì)和諧發(fā)展，提升整個(gè)民族的素質(zhì)和道德水平。
第二段：解釋國(guó)學(xué)與善心的關(guān)系（200字）
國(guó)學(xué)是中華民族數(shù)千年來(lái)積累的文化精髓，凝聚了智慧和道德的結(jié)晶。而善心則是國(guó)學(xué)所追求的目標(biāo)。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身治國(guó)齊家平天下，追求的是內(nèi)在的美德和仁愛(ài)之心。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們不僅可以獲得知識(shí)，更可以培養(yǎng)自己的情操，提升自我修養(yǎng)，從而促使我們心懷善良，積極踐行善行。
第三段：國(guó)學(xué)善心對(duì)個(gè)人的影響（300字）
國(guó)學(xué)善心對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。首先，國(guó)學(xué)善心可以塑造一個(gè)善良、寬容、有愛(ài)心的個(gè)體。國(guó)學(xué)注重修身養(yǎng)性，讓我們明白了善良對(duì)他人和自己的重要性，幫助我們摒棄自私、冷漠以及各種負(fù)面情緒，建立與他人的和諧關(guān)系。其次，國(guó)學(xué)善心能提升我們的人生境界。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠拓寬視野，豐富內(nèi)涵，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，讓我們的思維更加清晰，行為更加光明，意志更加堅(jiān)定。最后，國(guó)學(xué)善心對(duì)個(gè)人的影響還體現(xiàn)在個(gè)人的成就和幸福感上。一個(gè)內(nèi)心善良的人，往往更容易獲得他人的尊重和認(rèn)可，也更容易獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
第四段：國(guó)學(xué)善心對(duì)社會(huì)的意義（300字）
國(guó)學(xué)善心不僅對(duì)個(gè)人有著巨大的影響，也對(duì)社會(huì)有著重要的意義。首先，注重善行的社會(huì)將更加公平和和諧。善良和仁愛(ài)能夠帶來(lái)關(guān)愛(ài)、幫助和支持，讓社會(huì)的貧富差距得到縮小，讓每個(gè)人都能體會(huì)到公平和正義。其次，在國(guó)學(xué)善心的引導(dǎo)下，社會(huì)的思想和價(jià)值觀會(huì)向著積極向上的方向發(fā)展。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)道德，讓社會(huì)的道德底線得以提高，人們更加注重誠(chéng)信、友善、尊重和合作。最后，國(guó)學(xué)善心也對(duì)社會(huì)文化的傳承和發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精髓，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)善心，我們能夠傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出更多具有中國(guó)特色、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的新一代。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)善心的重要性及個(gè)人體會(huì)（200字）
總而言之，國(guó)學(xué)善心是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是當(dāng)代社會(huì)急需的精神力量。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠修身養(yǎng)性，培養(yǎng)善良的品德，讓我們的內(nèi)心充滿愛(ài)和善意。國(guó)學(xué)善心不僅能夠影響個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感，也能夠引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有人人都具備國(guó)學(xué)善心，才能構(gòu)建一個(gè)充滿和諧、善良和快樂(lè)的社會(huì)。為此，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)善心，以實(shí)際行動(dòng)踐行善良的道路，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始。透過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待？？能夠說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，能夠在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；能夠在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩(shī)篇；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”！國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人秀麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一向閃耀著個(gè)性的光芒。人們應(yīng)對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫忙，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的.知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等資料都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華禮貌的主要載體，傳誦著中華文化的觀念禮貌。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華禮貌之珠串連在一齊，滋潤(rùn)著中華物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代禮貌，在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們能夠看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅僅僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有職責(zé)將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。總的來(lái)說(shuō)，孔子的教育思想在很多方面還是很有見(jiàn)地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十
近日，我有幸參觀了學(xué)校的國(guó)學(xué)墻。這堵精心設(shè)計(jì)的國(guó)學(xué)墻宛如一面寶鏡，反映著中華傳統(tǒng)文化的光輝與底蘊(yùn)。在觀看國(guó)學(xué)墻的過(guò)程中，我深感祖國(guó)的多樣文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承亦更有了一份深入的體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)墻給我?guī)?lái)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的難以言喻的敬仰之情。國(guó)學(xué)墻以其獨(dú)特的方式，巧妙地將經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)方志、藝術(shù)文物等國(guó)學(xué)元素集合在一起，在青石墻壁上形成了一組精美的圖案。我看到了《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《紅樓夢(mèng)》等巨著的名字，同時(shí)還有《宋詞精選》、《岳陽(yáng)樓記》等經(jīng)典之作。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)先賢們的智慧和才思心生敬佩之情。
其次，國(guó)學(xué)墻也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望。國(guó)學(xué)墻上的每一本書籍、每一個(gè)方志內(nèi)容都是我向往已久的。在這里，我了解了一些沒(méi)有接觸過(guò)的書籍，例如《資治通鑒》、《莊子》等。國(guó)學(xué)墻展現(xiàn)的內(nèi)容如此豐富多樣，令我久久不能忘懷。我決心要更深入地了解和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的人文素養(yǎng)。
再次，國(guó)學(xué)墻令我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。墻上的字體選擇獨(dú)具特色，仿古的楷書、行書、隸書無(wú)一不展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。每一個(gè)字都字跡工整，墻上的字所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)令人折服，也激勵(lì)著我對(duì)書法的熱愛(ài)。通過(guò)觀看國(guó)學(xué)墻，我明白了書法是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也決心要更加珍惜和學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。
最后，國(guó)學(xué)墻喚醒了我對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的熱愛(ài)。在國(guó)學(xué)墻上，不僅有書法，還有中國(guó)畫、剪紙、剪窗花等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的展示。這些藝術(shù)作品視覺(jué)上的美感與內(nèi)涵上的哲理令我流連忘返。我開始思考傳統(tǒng)美學(xué)如何在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用，如何通過(guò)繼承與創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)的再度輝煌。國(guó)學(xué)墻上的藝術(shù)作品呼喚著我面對(duì)并堅(jiān)守藝術(shù)夢(mèng)想的勇氣。
總之，國(guó)學(xué)墻的參觀給我?guī)?lái)了巨大的收獲。通過(guò)觀看國(guó)學(xué)墻，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰之情更加深厚，對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望也被激發(fā)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和中華傳統(tǒng)美學(xué)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十一
四年級(jí)時(shí)，孫老師組織大家讀論語(yǔ)，并且比一比誰(shuí)讀的又快又熟練，同學(xué)們個(gè)個(gè)都老激動(dòng)了，都快成“雞凍”了！人人都想比別人讀的更好，強(qiáng)烈的欲望與爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心就在此流露無(wú)遺！沒(méi)有過(guò)多久，同學(xué)們就對(duì)《論語(yǔ)》厭了，膩了，悲哀的《論語(yǔ)》就光榮地跟我們說(shuō)了拜拜。
在不久前，孫老師告訴我們有個(gè)“國(guó)學(xué)比賽”，這有重新燃起了我們的興趣，我們的心情都老開心，老激動(dòng)，老興奮了，話說(shuō)這是為什么呢？因?yàn)?，孫老師說(shuō)20分以上有獎(jiǎng)！有棒棒糖！哇呀，這是多么大的誘惑呀！我心想著：偶親愛(ài)的糖呀，偶親愛(ài)的獎(jiǎng)啊，你們等著，偶要奔向你們啦！時(shí)間如流水，嘩啦啦的就過(guò)去了，終于到了周五放學(xué)時(shí)間。
終于回家了，我馬上用“劉翔飛毛腿”跑到了房間，又用最快的`速度打開了電腦進(jìn)入到國(guó)學(xué)大賽的網(wǎng)站。點(diǎn)擊“我要報(bào)名”。過(guò)了一天，終于審核好了，我點(diǎn)擊了“我要比賽”，頁(yè)面終于跳了出來(lái)，跳出了一道又一道的題目。我一看，呆若木雞啊，嘴巴張成“o”形狀，估計(jì)賽下個(gè)雞蛋還綽綽有余。這些題目把握繞得暈頭轉(zhuǎn)向，許久，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)，“哇呀呀！快做呀！快做快做！”我移動(dòng)鼠標(biāo)，卻怎么也點(diǎn)不下去了，“天?。∵@什么題目?。∥叶紱](méi)看過(guò)！呀呀呀！”我吶喊著。
算了，蒙了總比不做好！我做了一題又一題，心里一直想著：上帝啊，宙斯啊，赫拉，雅典娜，阿波羅，佛祖啊，走過(guò)路過(guò)的各位神那，鬼那，魔哪，都保佑我把！阿門??！最終，成績(jī)出來(lái)了——18分！神那，不是吧，我媽咋就沒(méi)給我生個(gè)天才的腦袋呢？18分拿，這真是我人生有史以來(lái)的敗筆??！我又開始了第二次測(cè)試——21分！天哪！嚇到我了！感嘆：做題前，我的心情猶如滔滔江水，又像一首神曲“忐忑”。看到題目時(shí)，我額頭掛起了三條傳說(shuō)中的黑線，“媽媽咪呀，這是神馬啊，太給力了吧？偶終于明白了最近一個(gè)新詞：“只要給力，神馬都是浮云！”
看到分?jǐn)?shù)，我汗，狂汗，瀑布汗，成吉思汗，我差點(diǎn)就雙眼一閉，兩腳一蹬，長(zhǎng)雙翅膀飛走了！看來(lái)，偶跟棒棒糖無(wú)緣哪！咱得回去多讀點(diǎn)兒書再來(lái)，棒棒糖??！拜拜啦，偶只能從糖如“虎口”了！
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十二
國(guó)學(xué)堂是一家專注于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育機(jī)構(gòu)，為了更好地了解和學(xué)習(xí)中華文化，我報(bào)名參加了其線上課程。這些課程內(nèi)容涉及詩(shī)詞歌賦、古文閱讀、兵法、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，旨在讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
第二段：對(duì)所學(xué)內(nèi)容的總體感受
在國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我深刻感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的詩(shī)詞，我不僅了解到古人的思想文化，還更好地了解人類世界多元化的價(jià)值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時(shí)，我體會(huì)到古人的思考方式和表達(dá)風(fēng)格，也對(duì)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面有了更為深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)兵法和醫(yī)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的專業(yè)性知識(shí)也與現(xiàn)代有著連續(xù)性和對(duì)接性，這樣的學(xué)習(xí)還讓我在人生其他方面受益匪淺。
第三段：具體課程中對(duì)我印象深刻的內(nèi)容和收獲
在國(guó)學(xué)堂的課堂上，我感受到老師和同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重和熱愛(ài)。在學(xué)習(xí)《孟子》、《論語(yǔ)》等傳世經(jīng)典時(shí)，老師精彩的講解讓我深受啟發(fā)。在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，我不僅發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的共通之處，還能通過(guò)這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，去尋找自以為無(wú)法解決的身體問(wèn)題的新出路。在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的中國(guó)理念就在我們的身邊，只是我們需要有心去發(fā)現(xiàn)。
第四段：學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和解決方法
在國(guó)學(xué)堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也遇到了一些難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時(shí)，對(duì)字形的認(rèn)知和對(duì)古代文化底蘊(yùn)的理解都需要長(zhǎng)時(shí)間積累。在學(xué)習(xí)兵法時(shí)，也需要耐心解析并記憶。當(dāng)遇到這些難點(diǎn)時(shí)，我會(huì)選擇在老師指導(dǎo)下多做練習(xí)，多聽課，同時(shí)也會(huì)加強(qiáng)個(gè)人的閱讀和思考，來(lái)解決難題。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的行動(dòng)
通過(guò)國(guó)學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴性和重要性，也感受到了它對(duì)現(xiàn)代人的啟迪和引導(dǎo)。本人在工作與生活中也通過(guò)將這些學(xué)習(xí)得的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，注重中國(guó)傳統(tǒng)文化資源的梳理和傳承。在表達(dá)方面，我也更加注重了中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，如在演講、寫作等方面，也會(huì)將我所學(xué)到的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用進(jìn)去，以更好地體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化。