總結(jié)可以促使我們保持學(xué)習(xí)和工作的持續(xù)進步和優(yōu)化。總結(jié)應(yīng)該具備客觀真實性，同時也可以融入一些個人觀點和感悟。我們可以通過參考他人的總結(jié)范文，了解如何組織和書寫一篇完美的總結(jié)。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇一
“校園文化”是包括了“校園物質(zhì)文化”、“課堂文化”、“課外文化”、“制度文化”以及“校園輿論”等在內(nèi)的附屬于學(xué)校載體并通過這一載體反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它囊括了學(xué)校系統(tǒng)的各結(jié)構(gòu)因素，因此，“校園文化”亦即一個學(xué)校的象征。
二十一世紀(jì)即將來臨，在這世紀(jì)之交，學(xué)校將面臨新時期社會對教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的挑戰(zhàn)，加強“校園文化”建設(shè)，強化學(xué)校自身凝聚力，戰(zhàn)斗力，是當(dāng)前刻不容緩的。
因此，搞好校園文化建設(shè)定會產(chǎn)生較好的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）效應(yīng)。
1、環(huán)境教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。在“校園物質(zhì)文化”建設(shè)中，美麗優(yōu)雅、清潔舒適、寬敞明亮的校園能使人心境愉悅；高大美觀、新穎別致的教學(xué)樓能使人充滿自豪；各種體育、文娛設(shè)施能讓人身心活躍，積極向上。這樣的環(huán)境給隊員帶來了良好的內(nèi)部條件，隊員耳濡目染，會自覺去珍愛它，并樂于在這大好時光中努力進取，茁壯成長。這是形象的魅力，是美的引力。正像車爾尼雪夫斯基所說：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位”。因此，在美的校園形象給隊員以感性的“美的愉悅”，而最終達(dá)到理性的“美的行為”的實現(xiàn)。
2、同化教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。在“課堂文化”建設(shè)上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風(fēng)趣的言談、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、嶄新的課堂教學(xué)藝術(shù)等，無不攝入學(xué)生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強、潛能的發(fā)揮，靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學(xué)的語言藝術(shù)時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊員在課堂上的腦力勞動的效率?！贝俗阋哉f明，教師語言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進取的品格，所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對隊員意識的形成，行為的取向有著重大的同化作用。
3、創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。在“課堂文化”建設(shè)中，課外教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）應(yīng)是內(nèi)容豐富，形式多樣，時空變化，符合隊員興趣濃厚的特點，這樣才能創(chuàng)造性發(fā)揮其個性品質(zhì)，完善其人格，培養(yǎng)其才干。如：開展合唱、舞蹈、腰鼓、繪畫、攝影、手工制作、航模、演講以及體育活動等；還可以建立校園經(jīng)濟實體。如：紅領(lǐng)巾“回收站”、紅領(lǐng)巾“小銀行”等一條龍創(chuàng)造性活動。這樣把“爛漫的童年”還給隊員，把“永恒的童真”還給隊員。在這一系列活動中，他們不但不會荒廢學(xué)業(yè)，而且大大增長了見識，培養(yǎng)了能力，體現(xiàn)了自身的價值。同時，使隊員與不健康的環(huán)境隔絕―這種“隔絕”不是源與命令，而是學(xué)生的自覺抉擇，有利于促成其個性品質(zhì)發(fā)展和良好道德的形成。從古往今來的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是他們完善自我，取得成功的必備條件。
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小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇二
“校園文化”是包括了“校園物質(zhì)文化”、“課堂文化”、“課外文化”、“制度文化”以及“校園輿論”等在內(nèi)的附屬于學(xué)校載體并通過這一載體反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它囊括了學(xué)校系統(tǒng)的各結(jié)構(gòu)因素，因此，“校園文化”亦即一個學(xué)校的象征。
二十一世紀(jì)即將來臨，在這世紀(jì)之交，學(xué)校將面臨新時期社會對教育的挑戰(zhàn)，加強“校園文化”建設(shè)，強化學(xué)校自身凝聚力，戰(zhàn)斗力，是當(dāng)前刻不容緩的。
因此，搞好校園文化建設(shè)定會產(chǎn)生較好的教育效應(yīng)。
1、環(huán)境教育。在“校園物質(zhì)文化”建設(shè)中，美麗優(yōu)雅、清潔舒適、寬敞明亮的校園能使人心境愉悅；高大美觀、新穎別致的教學(xué)樓能使人充滿自豪；各種體育、文娛設(shè)施能讓人身心活躍，積極向上。這樣的環(huán)境給隊員帶來了良好的內(nèi)部條件，隊員耳濡目染，會自覺去珍愛它，并樂于在這大好時光中努力進取，茁壯成長。這是形象的魅力，是美的引力。正像車爾尼雪夫斯基所說：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位”。因此，在美的校園形象給隊員以感性的“美的愉悅”，而最終達(dá)到理性的.“美的行為”的實現(xiàn)。
2、同化教育。在“課堂文化”建設(shè)上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風(fēng)趣的言談、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、嶄新的課堂教學(xué)藝術(shù)等，無不攝入學(xué)生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強、潛能的發(fā)揮，靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學(xué)的語言藝術(shù)時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊員在課堂上的腦力勞動的效率。”此足以說明，教師語言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進取的品格，所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對隊員意識的形成，行為的取向有著重大的同化作用。
3、創(chuàng)造教育。在“課堂文化”建設(shè)中，課外教育應(yīng)是內(nèi)容豐富，形式多樣，時空變化，符合隊員興趣濃厚的特點，這樣才能創(chuàng)造性發(fā)揮其個性品質(zhì)，完善其人格，培養(yǎng)其才干。如：開展合唱、舞蹈、腰鼓、繪畫、攝影、手工制作、航模、演講以及體育活動等；還可以建立校園經(jīng)濟實體。如：紅領(lǐng)巾“回收站”、紅領(lǐng)巾“小銀行”等一條龍創(chuàng)造性活動。這樣把“爛漫的童年”還給隊員，把“永恒的童真”還給隊員。在這一系列活動中，他們不但不會荒廢學(xué)業(yè)，而且大大增長了見識，培養(yǎng)了能力，體現(xiàn)了自身的價值。同時，使隊員與不健康的環(huán)境隔絕―這種“隔絕”不是源與命令，而是學(xué)生的自覺抉擇，有利于促成其個性品質(zhì)發(fā)展和良好道德的形成。從古往今來的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家的教育是他們完善自我，取得成功的必備條件。
4、自我教育。在“制度文化”建設(shè)上，健全的管理體系給隊員以巨大的約束力，隊員的思想品質(zhì)在這一約束中便自覺或不自覺的朝著一定的“規(guī)范”發(fā)展。如：嚴(yán)格的“升降國旗”制度，那莊嚴(yán)的國旗，莊重的國歌，無不激起學(xué)生的愛國熱情和民族責(zé)任感；還有鄭重的“入隊”儀式，那嚴(yán)謹(jǐn)而富有朝氣的隊歌，無不泛起隊員的自豪和對未來的憧憬；再有“紅領(lǐng)巾值勤隊”，那威嚴(yán)的氣勢，那巨大的牽制力，無不使隊員在集體的力量中自覺改正自己的錯誤言行。對此，用馬克思有關(guān)的理論說，這是人在滿足了基本的吃、穿、住等需要之后，自覺地向高層次升華的體現(xiàn)―一個人在一種責(zé)任感、成就感、榮譽感建立之后的理性的愉悅的行為。從這一角度看，科學(xué)的“制度文化”可使教育對象由被動變?yōu)橹鲃樱a(chǎn)生“自我教育”的效應(yīng)。
5、誘導(dǎo)教育。在“校園輿論”建設(shè)中，健康活潑、生動有趣的宣傳欄、隊報、隊刊、紅領(lǐng)巾廣播等，使學(xué)生耳濡目染；在豐富多彩的“文字、圖片形象”和悅耳動人的“聲音形象”等富有教育內(nèi)容的感召下，隊員無形中接受到正面教育。尤其在自身的參與、實踐中，通過編輯、排版、抄寫、播音等一系列活動，用自己的頭腦自覺地作了價值觀、人生觀以及道德行為修養(yǎng)的認(rèn)知和判斷，所以“校園輿論”構(gòu)成的校園精神文化環(huán)境有利于隊員的思想品質(zhì)教育。
我們的校園是個大家庭，搞好校園的文化建設(shè)是每個少先隊員應(yīng)盡的義務(wù)，也是每個少先隊員品德修養(yǎng)最好的見證?？缡兰o(jì)的少年兒童應(yīng)該從自我做起，體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇三
本學(xué)期我承擔(dān)七年級七個班的思品教學(xué)任務(wù)。忙忙碌碌轉(zhuǎn)眼間本學(xué)期各項教學(xué)工作已接近尾聲?；仡欉@四個多月的教學(xué)工作，也有頗多感觸，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、常規(guī)教學(xué)方面。
1.學(xué)期初，在教研學(xué)科組的指導(dǎo)下，統(tǒng)一制定了教學(xué)工作計劃。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)進度及教學(xué)應(yīng)對措施方面都做了科學(xué)合理詳盡的安排。
2.本學(xué)期共備課近40課時，備課前充分準(zhǔn)備，通過各種渠道收集資料，認(rèn)真研究分析各班的學(xué)情，不僅備教材，備學(xué)生，更需要備教法，因為教學(xué)準(zhǔn)備充分，有針對性，易于學(xué)生接受，教學(xué)效果較為明顯。
3.因?qū)W科特點的關(guān)系，本學(xué)期組織集體考試次數(shù)不多，但為了及時檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果，反饋教學(xué)信息，我把每節(jié)課變成一個小測驗。在“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)主模式的指導(dǎo)下，我基本上課課有練習(xí)，，一次小練習(xí)等于一次小規(guī)模的考評。當(dāng)堂訓(xùn)練，當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，當(dāng)堂解決，不遺留?！疤锰们骞?jié)節(jié)清”不僅激發(fā)了學(xué)生興趣讓學(xué)生學(xué)習(xí)有成就感，更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也從某種程度上減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
4.注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣很大程度取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。學(xué)生能自己解決的教師絕不包辦代替。從訓(xùn)練學(xué)生的注意力做起，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也把自己從課堂教學(xué)中解放出來。針對學(xué)生資質(zhì)的差異分層教學(xué)。針對不同的學(xué)生提出難易不同的要求，尊重學(xué)生差異，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。
1.本學(xué)期學(xué)校為了進一步把“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法深入到每一學(xué)科，學(xué)校精心組織了全校教學(xué)循環(huán)賽，我認(rèn)真的準(zhǔn)備了參賽課，積極響應(yīng)學(xué)校的號召，認(rèn)真聽取有經(jīng)驗教師的指導(dǎo)，獲益匪淺。
2.每周準(zhǔn)時參加集體備課，汲取集體的智慧，反復(fù)研究課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。。老教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗，駕馭課堂的自如;年輕教師的闖勁、謙虛上進都讓我自嘆不如，但同時也是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在他們的引領(lǐng)下，我的教學(xué)成效也很顯著，集體備課是催我奮進得源泉和動力。
3.反思是教學(xué)行為中必不可少的環(huán)節(jié)，教師的成長離不開對教學(xué)行為的反思。本學(xué)期，對每一節(jié)課的成敗我都有反思，反思教學(xué)方法、反思教學(xué)效果、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。。。反思是深邃的眼睛，賦予我靈感和智慧，推動我的課堂教學(xué)更上新臺階。
4.迎考指導(dǎo)。本學(xué)期時間緊，新課勉強上完，期末考就來了，學(xué)生沒有時間復(fù)習(xí)，鑒于這種情況，備課組各個老師獻計獻策，最后在研究課標(biāo)的基礎(chǔ)上決定由教師把本冊學(xué)習(xí)重要知識點整理出來，學(xué)生提前進入復(fù)習(xí)狀態(tài)，目前復(fù)習(xí)迎考有條不紊，避免了打亂仗。
俗話說，不滿時向上的車輪，只要有目標(biāo)，有方向，就有奮發(fā)的理由。以后的工作中，我會秉承一貫的信念，將工作做得更出色!
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇四
本班共有同學(xué)50人，他們大都是從本校五班級升入。同學(xué)的品德表現(xiàn)參差不齊。同學(xué)通過6年的品德研究，已能得到許多學(xué)問，還能懂得很多做人的道理，并學(xué)會正確地觀看自然、熟悉自我和適應(yīng)社會生活的初步力量，使自己成為有抱負(fù)、有文化、有紀(jì)律的學(xué)校生。如今已進入學(xué)校階段最終一年，同學(xué)的思品課研究即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合同學(xué)的實際，有效開展各項活動，進一步促進同學(xué)的思想進步與提高。
學(xué)校思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注意情感教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)以主動的.情感體驗參加教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中研究、把握、深化道德熟悉，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將根據(jù)教學(xué)特點和同學(xué)實際，利用教材中的激發(fā)同學(xué)情感的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，到達(dá)引人入勝的效果，使同學(xué)的研究心情不斷漲。研究明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過研究課文、分析歸納，讓同學(xué)悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在熟悉客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因此在同學(xué)學(xué)文明理過程中，形成道德熟悉前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)同學(xué)道德情感。例如細(xì)心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)同學(xué)，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，學(xué)問上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來。
同學(xué)要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細(xì)實踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”非常重要。我會依據(jù)同學(xué)認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)同學(xué)辯析正誤，從中提高道德推斷力量。
注意實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校生由于受年齡、家庭和四周環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向同學(xué)說明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必需在同學(xué)的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓同學(xué)真實感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)當(dāng)研究的典范。在指導(dǎo)同學(xué)研究英雄人物時，不僅讓同學(xué)了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓同學(xué)記住英雄人物的主要事跡和一些感人的詳情。讓同學(xué)從活生生的、真實可的事例中感受英雄的宏大，從而產(chǎn)生喜愛英雄人物之情。
良好的思想品德表達(dá)于詳細(xì)的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓同學(xué)不僅穩(wěn)固道德的熟悉，培育道德行為和力量，而且萌生崇高的道德情感。我會熱忱鼓舞，主動確定同學(xué)的點滴進步，讓同學(xué)產(chǎn)生勝利的快樂情感體驗，從而順當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇五
《九年義務(wù)教育全日制學(xué)校思想品德課教學(xué)大綱〔試用〕》指出，思想品德課教學(xué)應(yīng)“著重提高同學(xué)的道德熟悉，培育道德情感，指導(dǎo)道德行為”。大綱還明確闡述了“以情感人，情理交融”的教學(xué)原則。培育同學(xué)的道德情感是其教學(xué)基本功能之一。學(xué)校低班級同學(xué)年少稚嫩，從生理和心理特點來說，他們正處于研究與嬉戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的熟悉都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓低班級同學(xué)理解觀點、明白道理，老師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于同學(xué)接受人生道理、形成良好品德的環(huán)境。要想上好學(xué)校低班級思想品德課，必需留意以下幾個方面：
一、仔細(xì)備課，將課本學(xué)問與生活相聯(lián)系。
首先，要針對低班級同學(xué)的年齡、生理特點，確定每課的教學(xué)目標(biāo)；其次，設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動同學(xué)的研究主動性，使同學(xué)在生動活潑的課堂活動中，自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。
從點點滴滴的小事入手，細(xì)致入微的講解，點撥。我們要緊緊抓住同學(xué)的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓同學(xué)回憶，想象，讓他們感受到學(xué)校生活的暖和，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有仔細(xì)地鉆研教材、了解同學(xué)，老師才能確定精確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最正確的教學(xué)方案，到達(dá)最好的教育效果。
同時也要把課外學(xué)問融入課堂教學(xué)。課外研究的空間是寬闊的，老師可以指導(dǎo)同學(xué)依據(jù)當(dāng)前國情、國策、國內(nèi)外局勢以及人們關(guān)懷的敏感話題，從報紙、新聞、雜志上收集資料，自主選題，自主綻開研究過程，自主總結(jié)研究結(jié)果，將課外學(xué)問融入到課內(nèi)教學(xué)。老師要深化鉆研教材，加強學(xué)科間教材內(nèi)容的融合，把握教材的前后聯(lián)系，親密課堂教學(xué)與學(xué)校、家庭、社會的關(guān)系，把實踐活動落實到實處，既能使同學(xué)學(xué)到學(xué)問，又能培育同學(xué)力量。指導(dǎo)同學(xué)課前查閱相關(guān)的資料，做好課前調(diào)查，課上主動體驗、閱讀、探究、商量，鼓舞同學(xué)多動筆，把自己的感受、體驗選擇說、寫、畫等適當(dāng)形式描繪出來，加深課堂教學(xué)的理解與熟悉。
二、寓教于樂，形象地講清觀點低班級同學(xué)好動、坐不住，所以形象生動地講清觀點，提高同學(xué)的道德觀念是思想品德教學(xué)的重點，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要留意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點動身，并運用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、嬉戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于嬉戲活動和感性的熟悉之中，做到情理交融、深化淺出。這是上好課的第一步。
學(xué)校教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高同學(xué)的道德熟悉，激發(fā)同學(xué)的道德情感，而且還必需重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能到達(dá)知行統(tǒng)一的目的。低班級同學(xué)是培育和形成道德行為習(xí)慣的最正確時期。我們依據(jù)“學(xué)一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培育同學(xué)形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進行道德行為的評論，強化道德觀念。
引導(dǎo)同學(xué)用所學(xué)過的內(nèi)容進行道德行為的評論，即進行課堂行為分析。同學(xué)的評論雖稚嫩簡潔，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的典范，同學(xué)明白了是與非。依據(jù)低班級學(xué)校生辨別力量低的特點，常常向他們講解并描述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有典范，是特別必要的。這樣就能加強同學(xué)自我行為訓(xùn)練，到達(dá)了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的，讓課堂學(xué)問在課外得以實踐。課堂活動形成的學(xué)問，需要詳細(xì)行動的檢驗，才會真正起到規(guī)范行為、養(yǎng)成良好品質(zhì)的作用。這就需要老師想法設(shè)法把同學(xué)在課堂上學(xué)到的學(xué)問連續(xù)到課外，使這種學(xué)問得以穩(wěn)固和升華。
鼓舞同學(xué)大膽嘗試。老師不要擔(dān)憂自己不講同學(xué)就無法學(xué)會，應(yīng)當(dāng)任自己的同學(xué)能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探究。同學(xué)在思想品德課中，提高同學(xué)明理力量的途徑許多，只要我們科學(xué)地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。俗話說：“教學(xué)有法，教無定法”，新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，學(xué)校思想品德課教學(xué)不僅僅是通過課堂中教學(xué)行為來表達(dá)的，教育的空間是寬闊的，生活中到處有教育，時時有教育。老師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平，綜合運用身邊一切可用教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，才能使同學(xué)逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣，為他們進一步樹立革命的人生觀、價值觀和科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。
學(xué)校思想品德教育工作總結(jié)這學(xué)期里本人能適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求。從各方面嚴(yán)格要求自己，主動向老老師請教，結(jié)合本校的實際條件和同學(xué)的實際狀況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有打算，有組織，有步驟地開展。立足如今，放眼將來，為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，盼望能發(fā)揚優(yōu)點，克服缺乏，總結(jié)檢驗教訓(xùn)，繼往開來，以促進教學(xué)工作更上一層樓。
1、仔細(xì)備課，不但備同學(xué)而且備教材備教法，依據(jù)教材內(nèi)容及同學(xué)的實際，設(shè)計課的類型，擬定采納的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序準(zhǔn)時間支配都作了具體的記錄，仔細(xì)寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的預(yù)備，并制作各種利于吸引同學(xué)留意力的好玩教具，課后準(zhǔn)時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并仔細(xì)按搜集每課書的學(xué)問要點，歸納成集。
2、增添上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清楚化，條理化，精確化，條理化，情感化，生動化，做到線索清楚，層次分明，言簡意賅，深化淺出。在課堂上特殊留意調(diào)動同學(xué)的主動性，加強師生溝通，充分表達(dá)同學(xué)的主作用，讓同學(xué)學(xué)得簡單，學(xué)得輕松，學(xué)得開心；留意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，同學(xué)動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的同學(xué)研究需求和研究力量，讓各個層次的同學(xué)都得到提高。
3、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的研究上都主動征求其他老師的看法，研究他們的'方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，研究別人的優(yōu)點，克服自己的缺乏，并經(jīng)常邀請其他老師來聽課，征求他們的看法，改良工作。
4、仔細(xì)批改作業(yè)：布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。為了做到這點，我經(jīng)常到各大書店去搜集資料，對各種幫助資料進行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時對同學(xué)的作業(yè)批改準(zhǔn)時、仔細(xì)，分析并記錄同學(xué)的作業(yè)狀況，將他們在作業(yè)過程消失的問題作出分類總結(jié)，進行透切的評講，并針對有關(guān)狀況準(zhǔn)時改良教學(xué)方法，做到有的放矢。
5、做好課后輔導(dǎo)工作，留意分層教學(xué)。在課后，為不同層次的同學(xué)進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿意不同層次的同學(xué)的需求，避開了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導(dǎo)力度。對后進生的輔導(dǎo)，并不限于研究學(xué)問性的輔導(dǎo)，更重要的是研究思想的輔導(dǎo)，要提高后進生的成果，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到研究的重要性和必要性，使之對研究萌發(fā)愛好。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到研究并不是一項任務(wù)，也不是一件苦痛的事情。而是布滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到研究中去。這樣，后進生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡潔粗暴、強制研究轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使研究成為他們自我要求研究的上來。在此基礎(chǔ)上，再教給他們研究的方法，提高他們的技能。這樣，他們就會學(xué)得輕松，進步也快，愛好和求知欲也會隨之增加。
一學(xué)期過去了，總體來看，我都能仔細(xì)執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作打算，轉(zhuǎn)變思想，主動探究，改革教學(xué)，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和思想品德課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變思想，主動探究，改革教學(xué)，收到了很好的效果。
這一學(xué)期，本人還有缺乏之處：如教學(xué)仍沒有很大進步，有待提高和進修。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇六
初中思想品德課以加強學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師?我想根據(jù)我目前的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱捏w會與做法。
一、重視與學(xué)生的初次見面。
每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應(yīng)相互認(rèn)識，教師要把自己推銷給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可親可敬。教師推銷自己時要注意：第一，在實事求是的基礎(chǔ)上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可敬;第二，根據(jù)中學(xué)生較普遍的興趣愛好，用是中較流行的“新詞匯”介紹自己的特長愛好，并向?qū)W生介紹這門課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺得你可親;第三，聯(lián)系古今中外的政治事件，向?qū)W生介紹中國面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢，從而增強他們的社會責(zé)任感，勇于挑起時代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
具體說來，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩詞警句、幽默警句和廣告語言，以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第二單元的第一節(jié)《感受成長》時，有這樣一個問題：為什么說逆境也有積極的一面?我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三單元的第一節(jié)《親子之間》時，關(guān)于理解父母這一小節(jié)，我給學(xué)生講了電視上面的一則廣告。就是一位母親給她的媽媽洗腳，這一幕被這位母親的孩子看見了，然后這孩子晚上給媽媽端水說：“媽媽，洗腳”這個事例。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識用詼諧的語言和動作表達(dá)出來，給課堂教學(xué)增添無窮的快樂氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽”，“老師講的真有吸引力”。
三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵學(xué)生，貼近學(xué)生生活實際。
1、運用漫畫導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
導(dǎo)入是一堂課成功的起點與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無比的知識世界。漫畫形象直觀，人們笑過之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。
2、正確運用鼓勵法。
“天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識自己的能力，使他們對自己有信心。
3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實生活。
教學(xué)進程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進行評說、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見解。
4、重視課間十分鐘的感情溝通。
下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下全班學(xué)生的動向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問問缺課學(xué)生的去向......，此時，學(xué)生會覺得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無拘無束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣也會得到相應(yīng)的提高。
四、如何布置作業(yè)。
今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習(xí)，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習(xí)，根本沒有時間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過的知識。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做;每節(jié)課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當(dāng)課堂完成，絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。
五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)。
早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃火把”?？梢哉f，教育的最終目的是要把人的獨特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來，使其成為能夠自覺、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進了每個人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個人要改變命運。拓寬生存空間，開發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時髦的概念。
以上幾點是我在工作中的切身體會，面對今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是思想品德課適應(yīng)時代的需求。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇七
十幾年來，我在思想政治課教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)實際，我談一下自己感觸最深的幾點：
一、實際教學(xué)中的感觸。
（一）集體備課很重要。
它能有效凝聚集體的智慧，顯著提高教育教學(xué)效果，不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師，業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗都有欠缺，對教材把握不準(zhǔn)，開展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問題，取長補短，促使我盡快成熟起來。
（二）堅持備好課再上課，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。
備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。不僅上新課需要備課，練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認(rèn)真鉆研教材，弄準(zhǔn)教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點難點、教學(xué)過程和方法才可能把課上好。
（三）多聽課。
課堂上許多司空見慣的問題經(jīng)由聽課者自覺的觀察和課后與任課教師的討論，就可洞見到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師的長處，閃光點，為我所用：感受老教師的儀態(tài)美、語言美、板書美、直觀教具美等外在的美；體會教學(xué)過程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽課對于我是提高素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
（四）不問學(xué)生要面子。
由于教學(xué)經(jīng)驗不豐富等原因，我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問題的情況。我總是會先悉心聽取他們的觀點，和他們探討，課后再解答他們的疑問。我覺得這樣的處理方法不僅不會丟面子，反而會拉近師生間的距離，更重要的是有利于師生的共同提高。
（五）不在學(xué)生面前擺架子。
課上多微笑，多與學(xué)生進行眼神交流；課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺時，由于緊張，表情嚴(yán)肅，課堂氣氛緊張，有學(xué)生就建議我多笑，說“笑起來的田老師最瀟灑了”。后來通過努力，我特別注意這方面的問題，成績也有了較大的提高。
二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難。
（一）教材與新課標(biāo)對應(yīng)的疑惑。
新教材設(shè)置了大量的探究活動，其目的`是從真實情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，有些看似貼近生活，實際上沒考慮學(xué)生、學(xué)校實際，可操作性太低。但新教材淡化了知識的內(nèi)在聯(lián)系，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來斷層感和挫折感，無疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實。
（二）知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一。
新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動，使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動都能起到有效的作用。因為在調(diào)動課堂氣氛的同時，很容易偏離主題，這時候知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。
（三）遇到來自于學(xué)生的障礙。
受條件的限制，學(xué)生獲取資料的途徑還較少，探究活動難以達(dá)到實效，致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標(biāo)難以實現(xiàn)。
由于學(xué)生對中考政治開卷考的錯誤認(rèn)識，加大了與其他科銜接上的難度。對學(xué)科的重視度不夠；缺乏對知識的表述、理解、整合的能力，缺乏對材料、觀點和設(shè)問的閱讀能力。
基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生，經(jīng)過一段時間的實施后發(fā)現(xiàn)，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時間是在看別人的“表演”，自己不準(zhǔn)備，也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。
（四）新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。
新課程沒有了明確的規(guī)定性和清晰的知識點陳列，多了些彈性和不確定性，給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對教師的評價機制，最主要的指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績。中考目的不明確，教學(xué)與中考如何接軌，我心里沒有底，既想有所改革又怕偏離中考。
以上是我的一些粗淺的認(rèn)識，不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中，我會在培養(yǎng)信心、把握重難點、形成完整的教學(xué)思路等方面努力，穩(wěn)抓落實，爭取更大的進步！
（作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué)）。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇八
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育方面的幾種做法。
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的'思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣?？傊?，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇九
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育方面的幾種做法。
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣?？傊?，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十
（篇一）。
改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級的思品教學(xué)總結(jié)如下：
一·多樣化的教學(xué)方式。
1、開闊教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動?！稅圩o公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做到愛護公共設(shè)施；《積極參加公益勞動》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的村莊進行教學(xué)活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、動態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀?！保ā墩n標(biāo)》）動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求??雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
二、設(shè)計開放式實踐活動。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭?。
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三·運用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。“因此，要從每個學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。”（《課標(biāo)》）我們教師在教學(xué)中，對每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心，既要容納學(xué)生對的，又要包容學(xué)生錯的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。”在考核時，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結(jié)合，以促進學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。
實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?？傊?，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
（篇二）農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀分析。
一、村小《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀分析。
幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會》課的核心。《品德與社會》課程將'促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)'作為總目標(biāo)，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一?？墒?，由于許多客觀和主觀的原因，使村小《品德與社會》課的教學(xué)常常偏離甚至違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)，實在令人擔(dān)憂。筆者長期在鄉(xiāng)村工作，對村小《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀有較清楚的了解，現(xiàn)就村小《品德與社會》課教學(xué)工作中存在的一些問題談?wù)勛约旱囊豢字姟?BR> 1．教師隊伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動少。
由于村小學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員很緊張。最好的也是n+1的模式，基本上是一個班一名教師，這個教師擔(dān)任班上的全部課程的教學(xué)工作，即所謂的'包班制'。連語文、數(shù)學(xué)兩科都很難有專職教師，《品德與社會》課就更不可能有專職教師了。基本上就是語文老師兼任吧。這種兼任方式隨意性很大，大多是以教師工作量的大小，課時負(fù)擔(dān)的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成《品德與社會》兼課教師隊伍極不穩(wěn)定。因此，兼任《品德與社會》課的教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對《品德與社會》的教學(xué)沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教管組曾組織各科教師到村小巡回示教，聽《品德與社會》課的老師比聽語數(shù)課的老師要少得多，到了評課的時候，有許多教師表示是學(xué)校臨時指派來的，對《品德與社會》新的課程標(biāo)準(zhǔn)知之甚少，對這門課的教學(xué)談不出什么道理。使組織者的一片苦心付之東流。可見，村小《品德與社會》課的教研還是一片空白。
2．教學(xué)過程脫離社會生活，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后。
3．貪多求全面面俱到，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明。'教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動主體預(yù)先確定的，在具體教學(xué)活動中所要達(dá)到的，利用現(xiàn)有技術(shù)手段可以測度的教學(xué)結(jié)果'。它是教與學(xué)雙方合作實現(xiàn)的共同目標(biāo)，著眼于教而落腳于學(xué)。
由于村小《品德與社會》課教師學(xué)習(xí)交流機會少，因而在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的講授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以'兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中'。許多適用于《品德與社會》特點的教學(xué)方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學(xué)條件限制，在《品德與社會》課中有廣泛用途的多媒體教學(xué)手段更是無人嘗試。教學(xué)方法和手段滯后，嚴(yán)重影響了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。由于沒有專職教師，缺少教學(xué)骨干，村小《品德與社會》課教師單槍匹馬，各自為戰(zhàn)，加之對新的課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)、鉆研不夠，教學(xué)中不能對整個教材體系進行整整體把握。因此，在教學(xué)過程中，教學(xué)目的不明確，不能準(zhǔn)確把握《品德與社會》教學(xué)目標(biāo)?？傆X得講得不夠，結(jié)果是什么都提一下，該講的沒講夠，講透，不該講的又講以一大竄。筆者曾聽一位老師上《我們自己定規(guī)則》一課，本課的教學(xué)要求是'自己定規(guī)則'。老師在教學(xué)中對學(xué)生講'自己定規(guī)則'的好處，講學(xué)習(xí)上有什么規(guī)則，由做人的準(zhǔn)則，又講到為人正直，敢于揭發(fā)壞人壞事等等，結(jié)果學(xué)生理解不了。本次課要學(xué)習(xí)的'自己定規(guī)則，怎么定規(guī)則，定什么規(guī)則'，學(xué)生沒有搞清楚，老師費了九牛二虎之力教學(xué)任務(wù)沒完成。究其原因，是教師沒有從根本上明白《品德與社會》課的教學(xué)與學(xué)生道德品質(zhì)的形成一樣是一個循環(huán)往復(fù)螺旋上升的過程。不可能一蹴而就。
4．評價機制不科學(xué)，應(yīng)試教育陰魂不散。
村小《品德與社會》教師的教學(xué)效果的評價，既不考慮課堂教學(xué)過程的因素，也不對學(xué)生的道德行為進行測評；既沒有教學(xué)活動中'過程與方法'的考察，也不管學(xué)生在了解、體驗、探究問題的過程中學(xué)會了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力沒有。更不看在一堂課中，學(xué)生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣，體驗了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力，解決了哪些問題；決定性的因素就是一張期末考試試卷。有的學(xué)區(qū)甚至對全區(qū)同年級學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)從高低進行排隊，以名次定獎懲，同教師經(jīng)濟利益掛鉤。有時民辦教師的去留與否往往也由此決定。
這樣，教師就不會在研究學(xué)生的基礎(chǔ)上制定出切實可行的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)過程中全面把握，整體落實。而是偏重知識技能，忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法的指導(dǎo)。應(yīng)試教育依然盛行。于是就出現(xiàn)了一二年級《品德與生活》課常常被占用，三至六年級《品德與社會》課上死記硬背的現(xiàn)象。筆者曾聽過一節(jié)村小教師執(zhí)教的《品德與社會》課，教師在短短的四十分鐘內(nèi)，將一篇課文課后四個問答的答案，幾個詞語的解釋，有關(guān)的判斷題、填空題抄了滿滿的一黑板，把書中需要記憶的部分要學(xué)生劃上記號，讀了一遍又一遍，直到熟讀成誦。下課之后，筆者有意讓學(xué)生進行行為辨析，有許多人就只知道，'對'或'錯'，而不知道到底為什么'對'，為什么'錯'，知其然，不知其所以然?！镀返屡c社會》課擔(dān)負(fù)著'幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人'的任務(wù)，是培養(yǎng)文明和諧社會合格公民的最重要的途徑。上述幾種原因，嚴(yán)重景響了村小《品德與社會》課的教學(xué)效果，由此產(chǎn)生的后果非常嚴(yán)重，必須馬上著手解決。）。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十一
摘要：小學(xué)階段是人一生成長過程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對人對事的態(tài)度和原則都是在這個時期形成的。
小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。
處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會與自然也少，在這個階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。
小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識社會和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。
有句廣泛流傳的俗語“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時期的教育對人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。
有些教育觀念認(rèn)為青少年時期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的`思想品德教育。
這種觀點是錯誤的，也是片面的。
小學(xué)時期，大部分人是處于少兒時期，這個時期的孩子，年齡小，知識少，對人和事物的認(rèn)識都沒有形成一個清晰的概念，而人對事物的認(rèn)知是一個循序漸進的過程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個階段都不能忽視。
小學(xué)德育教育可以更好地促進少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。
國家教育委員會在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。
即“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣;初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才和各行各業(yè)的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！边@就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則。
教育的另一個重要的原則就是在對學(xué)生實施教育的時候要遵循因勢利導(dǎo)和循序漸進的規(guī)律，同樣，對于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關(guān)注。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場所，課堂教學(xué)是進行德育的主要場所，在小學(xué)思想品德教育過程中起著非常重要的作用，同時，學(xué)校在進行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育。
例如語文教學(xué)，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育，可以使語文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。
在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué)，以及日常生活緊密聯(lián)系起來，可以促使孩子們更好地掌握正確的評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
小學(xué)思想品德教育的重點就是要以學(xué)生為中心，通過營造良好的道德環(huán)境來引導(dǎo)孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。
教師要充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，從而提高教學(xué)效率。
參考文獻：
張鐵勇.試論當(dāng)代德育的基本性與發(fā)展趨勢.思想政治教育，(5).
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十二
2011年—2012年整個一學(xué)年我擔(dān)任七年級兩個班的思想品德教育教學(xué)工作，我本著認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教育教學(xué)工作。經(jīng)過這一年多的教育實踐工作，我收獲頗多，有經(jīng)驗，有教訓(xùn)，有挫折也有喜悅。為了使工作取得更大的進步，現(xiàn)在對本學(xué)年的教育教學(xué)工作做一些總結(jié)，分享一下教育心得。
思想品德顧名思義在教授知識的同時更加要注重對學(xué)生思想以及道德方面的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。為了達(dá)到這個目的，我從以下幾個方面做起：
1、熟悉《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》。
《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們教師教授初中政治的指向標(biāo)，通過對于該課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀，使我對于初中思想品德教育教學(xué)內(nèi)容有了明確的認(rèn)識和把握，有助于我在教育教學(xué)工作中做到有張有弛。
2、認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進行資料。因為備課不充分或者備得。
不好，不僅會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，還會影響教學(xué)效果和學(xué)生。
對于知識的掌握。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定。
采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都做了詳細(xì)的記。
錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好。
充分的準(zhǔn)備，并加入生活元素來吸引學(xué)生注意力，課后及時對該課作。
出總結(jié)。一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺，這也使我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上。
在學(xué)校學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為實際的教學(xué)內(nèi)容成了我日常非常重。
要的一項工作。為了增強自己的教育教學(xué)能力，我除了注重研究。
己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。于是，在七年級下半學(xué)年，我參加了學(xué)校。
了“人外有人，天外有天”這句話的含義，我只取得了第三名，這也是我看了自己的差距，也更加堅定了我要繼續(xù)鍛煉，學(xué)習(xí)的決心。
4、認(rèn)真教學(xué)工作，積極推進素質(zhì)教育。
思想品德教材的編寫內(nèi)容，最大的特點是讓學(xué)生在課堂上。
自主學(xué)習(xí)、合作探究、鼓勵學(xué)生大膽提出問題、探索問題，通過學(xué)習(xí)探究，自己去感悟生活中的一個道理。事實證明在課堂上，讓學(xué)生的思維更活躍，就越能提出有價值的問題，同時也越能給老師帶來教學(xué)靈感，增強教學(xué)效果，從而達(dá)到一個雙贏的局面。
5、布置作業(yè)有針對性，認(rèn)真批改作業(yè)。
通過對學(xué)生的作業(yè)、練習(xí)檢查學(xué)生對學(xué)科知識的掌握情況，并在每次作業(yè)批改中總結(jié)學(xué)生存在的問題和薄弱的環(huán)節(jié)，從而能夠針對性的對學(xué)生進行輔導(dǎo)。
教育學(xué)家陶行知先生說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”，教育是愛心事業(yè)，要教好一個學(xué)生并不難，但是要教好3個班100個學(xué)生就必須真正全心全意的付出。人生有涯而教學(xué)無涯，教學(xué)無止境。新課程觀也提出了更高的要求，需要我不斷的鍛煉和學(xué)習(xí)，具有更強的駕馭課堂，調(diào)控課堂的能力。
以上是就我的一些教學(xué)體會，我也要在以后的教學(xué)工作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，在各位老師、前輩的指導(dǎo)下，取得更好的成績，做一名合格的好老師。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十三
一個學(xué)期過去了，對于我來說也才是一個開始，在這個學(xué)期中，我做了如下幾方面的工作：
這是班主任工作的主要任務(wù)，也是班級工作的重點。一個孩子的成長要具備德、智、體全面發(fā)展，德育放在了首位，一個品德不好的人，智和體發(fā)展的再好，對社會也沒什么好處。所以我們老師要關(guān)心愛護學(xué)生，對他們進行思想品德教育。教育他們熱愛祖國，增強集體觀念，培養(yǎng)高尚的情操，形成一個遵守紀(jì)律、團結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體。但是一個人的品德是從小時候在父母的教育下形成的，到現(xiàn)在已成了一個習(xí)慣，要把他壞品德改正是很難的。我們就必須每天都進行教育。
現(xiàn)代教育理論告訴我們，要組織一個成功的班級，班主任首先要選擇一些品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心強、樂意為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任班隊干部，進行培養(yǎng)和教育，使之成為同學(xué)的榜樣，帶動其他同學(xué)不斷進取，形成正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。
（1）、培養(yǎng)班干部。
班主任對班干部，不能只是使用，還應(yīng)該進行教育和培養(yǎng)。我經(jīng)常教育他們樹立為集體服務(wù)的光榮感和責(zé)任感，要求他們努力學(xué)習(xí)、團結(jié)同學(xué)、以身作則，鼓勵他們既要大膽工作，又要嚴(yán)格要求，注意工作方法。當(dāng)然，選出的干部畢竟不是完人，因此對他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。對班委會的工作要經(jīng)常檢查，而切要給予具體的指導(dǎo)和幫助，既不能包辦代替，也不能班上的工作全部推給班干部自己放手不管。我還堅持定期召開班干部會議，組織他們學(xué)會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以改進，教會他們?nèi)绾畏直媸欠?，及時阻止同學(xué)中的不良行為。而對于班干部在班級中的不良行為，決不姑息，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學(xué)，促進整個班級的管理工作。
（2）、增強班級的凝聚力。
集體是在活動中產(chǎn)生的，大集體如此，小集體也一樣。我組織了互幫互學(xué)活動。學(xué)習(xí)中好生帶差生；紀(jì)律上互相提醒；勞動生活上互相幫助。通過活動擴大班干部在同學(xué)中的積極影響，通過活動加強同學(xué)之間的協(xié)作精神和團體意識。這樣既能在班干部的常規(guī)管理上起到明顯的效果，又能使同學(xué)之間養(yǎng)成團結(jié)友愛的習(xí)慣，在班級中形成團結(jié)友愛的風(fēng)氣，使班級成為一個大家庭。
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目的，端正的'學(xué)習(xí)態(tài)度，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，指導(dǎo)學(xué)生制定好適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)成績。但班級中也存在差的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上總是不努力，無任你怎么教育他，他只是做他自己的。
要對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)心學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)，而且要引導(dǎo)他們開展有益的科技和文化活動，及社會實踐活動。以培養(yǎng)他們的勞動觀念和為人民服務(wù)的思想，養(yǎng)成良好習(xí)慣，增加社會知識，掌握一定的生產(chǎn)知識和技能，增長實際才干。
在班級工作中我有許多不足之處，也有許多需要改進的地方。在今后的班主任工作中，我一定總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，那么同時也希望大家多給我意見，使我能在錯誤中成長，使班級管理工作更上一層樓。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十四
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的幾種做法。
一、嚴(yán)格開展隊列練習(xí)。
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣。
總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用.
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十五
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的幾種做法。
一、嚴(yán)格開展隊列練習(xí)。
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的'身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣。
總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用.
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小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十六
素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體素質(zhì)、陶冶情操為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動力作用，是整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點對學(xué)生進行德育，不但十分必要，而且對于切實提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)校德育建設(shè)起重要輔助作用。那么，在美術(shù)教學(xué)中，如何進行思想品德教育呢？下面我就談幾點個人的看法。
一、注重身教育人。
“身教勝于言傳?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無不潛移默化地影響學(xué)生成長。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無私奉獻的師魂，誠實的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
1、言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做，隨時隨地給學(xué)生作榜樣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅決制止。
2、加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對事業(yè)執(zhí)著追求、頑強的進取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。學(xué)生隨時都在學(xué)習(xí)模仿、評價老師，小到語言說話，衣著頭飾，大到思想觀念、性格氣質(zhì)。
3、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，說話學(xué)生愿意聽，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。當(dāng)然這更要求我們美術(shù)教師，平時要多習(xí)練專業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識。
4、愛好廣泛，發(fā)展特長。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開學(xué)習(xí)，勤奮愛國。除了堅持習(xí)練專業(yè)（繪畫、書法、篆刻……）之外，還應(yīng)多關(guān)心國家時事，多讀書、寫寫文章等等，這對教育影響學(xué)生有不可替代的作用。
二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
課堂教學(xué)是對學(xué)生進行德育的主渠道，在傳授知識、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時，不失時機地進行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是學(xué)校教育的需要，是國家民族的需要，更是我們美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點，不放過任何一次機會，經(jīng)常對學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。例如，我在上《中國古代陶塑》欣賞時，其中的《陶鷹鼎》這一我國古代優(yōu)秀工藝美術(shù)作品，學(xué)生對于其夸張、簡潔的造型表現(xiàn)出嗤之、不以為然的態(tài)度。針對這一情況，我安排了一些國外的優(yōu)秀飛機、汽車圖片欣賞，讓學(xué)生認(rèn)識到了“美源于生活，用于生活”的這一美學(xué)原理的重要性。同時，為我國早在原始社會晚期就有這樣的認(rèn)識創(chuàng)作，而感到自豪，增強了民族自豪感。更為重要的是，他們在對比我國在這些重工業(yè)方面的落后現(xiàn)狀后，認(rèn)識到了這方面設(shè)計人才的缺失，樹立了相應(yīng)的遠(yuǎn)大報國理想。
三、因地制宜，隨時隨地進行德育教育。
盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時交往不多，但我們要抓住每一次機會，對學(xué)生進行愛國主義教育，哪怕是一件小事。例如有一次課間，與一位學(xué)生聊到關(guān)于畫的價值，有許多學(xué)生談到作品拍賣時，中國畫不如油畫值錢，于是就認(rèn)為中國畫的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫。針對這種價值觀念，我首先對作品拍賣給大家作了些解釋。讓學(xué)生認(rèn)識到拍賣價的高低，與作品本身的價值是有聯(lián)系，但重要的是還關(guān)系到拍賣會的包裝，收藏家們的鑒賞能力、投資能力，拍賣市場的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國畫的特色以及對世界繪畫的影響。用線造型是中國畫表現(xiàn)的最基本手段，享譽西方的法國著名大師安格爾也深受影響。認(rèn)為世上最美的還弧線，提出：“要深入探求我們素描線條中的各種變化和多樣對比，這是描寫人物豐采的唯一的手段。”通過交流，終于讓學(xué)生認(rèn)識到，原來中國畫在世界上是一個獨立的、獨一無二的繪畫體系，蘊含著中華幾千年的文化底韻，是世界藝術(shù)史上重要的篇章。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達(dá)到既能澄清了事實，提高學(xué)生對中國藝術(shù)文化的認(rèn)識，又能于無形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)文化的情感，間接增強學(xué)生愛國情感的德育契機，是相當(dāng)多的。只要我們老師平時與學(xué)生交流時多留心，做一個德育教育的有心人。
總之，學(xué)生的思想政治工作是一個長期而艱巨的任務(wù)，不能急于求成，也不能放松和削弱。培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人是我們每位教師義不容辭的責(zé)任。讓我們攜起手來，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗！
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇一
“校園文化”是包括了“校園物質(zhì)文化”、“課堂文化”、“課外文化”、“制度文化”以及“校園輿論”等在內(nèi)的附屬于學(xué)校載體并通過這一載體反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它囊括了學(xué)校系統(tǒng)的各結(jié)構(gòu)因素，因此，“校園文化”亦即一個學(xué)校的象征。
二十一世紀(jì)即將來臨，在這世紀(jì)之交，學(xué)校將面臨新時期社會對教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的挑戰(zhàn)，加強“校園文化”建設(shè)，強化學(xué)校自身凝聚力，戰(zhàn)斗力，是當(dāng)前刻不容緩的。
因此，搞好校園文化建設(shè)定會產(chǎn)生較好的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）效應(yīng)。
1、環(huán)境教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。在“校園物質(zhì)文化”建設(shè)中，美麗優(yōu)雅、清潔舒適、寬敞明亮的校園能使人心境愉悅；高大美觀、新穎別致的教學(xué)樓能使人充滿自豪；各種體育、文娛設(shè)施能讓人身心活躍，積極向上。這樣的環(huán)境給隊員帶來了良好的內(nèi)部條件，隊員耳濡目染，會自覺去珍愛它，并樂于在這大好時光中努力進取，茁壯成長。這是形象的魅力，是美的引力。正像車爾尼雪夫斯基所說：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位”。因此，在美的校園形象給隊員以感性的“美的愉悅”，而最終達(dá)到理性的“美的行為”的實現(xiàn)。
2、同化教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。在“課堂文化”建設(shè)上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風(fēng)趣的言談、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、嶄新的課堂教學(xué)藝術(shù)等，無不攝入學(xué)生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強、潛能的發(fā)揮，靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學(xué)的語言藝術(shù)時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊員在課堂上的腦力勞動的效率?！贝俗阋哉f明，教師語言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進取的品格，所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對隊員意識的形成，行為的取向有著重大的同化作用。
3、創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。在“課堂文化”建設(shè)中，課外教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）應(yīng)是內(nèi)容豐富，形式多樣，時空變化，符合隊員興趣濃厚的特點，這樣才能創(chuàng)造性發(fā)揮其個性品質(zhì)，完善其人格，培養(yǎng)其才干。如：開展合唱、舞蹈、腰鼓、繪畫、攝影、手工制作、航模、演講以及體育活動等；還可以建立校園經(jīng)濟實體。如：紅領(lǐng)巾“回收站”、紅領(lǐng)巾“小銀行”等一條龍創(chuàng)造性活動。這樣把“爛漫的童年”還給隊員，把“永恒的童真”還給隊員。在這一系列活動中，他們不但不會荒廢學(xué)業(yè)，而且大大增長了見識，培養(yǎng)了能力，體現(xiàn)了自身的價值。同時，使隊員與不健康的環(huán)境隔絕―這種“隔絕”不是源與命令，而是學(xué)生的自覺抉擇，有利于促成其個性品質(zhì)發(fā)展和良好道德的形成。從古往今來的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是他們完善自我，取得成功的必備條件。
[1][2]。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇二
“校園文化”是包括了“校園物質(zhì)文化”、“課堂文化”、“課外文化”、“制度文化”以及“校園輿論”等在內(nèi)的附屬于學(xué)校載體并通過這一載體反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它囊括了學(xué)校系統(tǒng)的各結(jié)構(gòu)因素，因此，“校園文化”亦即一個學(xué)校的象征。
二十一世紀(jì)即將來臨，在這世紀(jì)之交，學(xué)校將面臨新時期社會對教育的挑戰(zhàn)，加強“校園文化”建設(shè)，強化學(xué)校自身凝聚力，戰(zhàn)斗力，是當(dāng)前刻不容緩的。
因此，搞好校園文化建設(shè)定會產(chǎn)生較好的教育效應(yīng)。
1、環(huán)境教育。在“校園物質(zhì)文化”建設(shè)中，美麗優(yōu)雅、清潔舒適、寬敞明亮的校園能使人心境愉悅；高大美觀、新穎別致的教學(xué)樓能使人充滿自豪；各種體育、文娛設(shè)施能讓人身心活躍，積極向上。這樣的環(huán)境給隊員帶來了良好的內(nèi)部條件，隊員耳濡目染，會自覺去珍愛它，并樂于在這大好時光中努力進取，茁壯成長。這是形象的魅力，是美的引力。正像車爾尼雪夫斯基所說：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位”。因此，在美的校園形象給隊員以感性的“美的愉悅”，而最終達(dá)到理性的.“美的行為”的實現(xiàn)。
2、同化教育。在“課堂文化”建設(shè)上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風(fēng)趣的言談、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、嶄新的課堂教學(xué)藝術(shù)等，無不攝入學(xué)生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強、潛能的發(fā)揮，靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學(xué)的語言藝術(shù)時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊員在課堂上的腦力勞動的效率。”此足以說明，教師語言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進取的品格，所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對隊員意識的形成，行為的取向有著重大的同化作用。
3、創(chuàng)造教育。在“課堂文化”建設(shè)中，課外教育應(yīng)是內(nèi)容豐富，形式多樣，時空變化，符合隊員興趣濃厚的特點，這樣才能創(chuàng)造性發(fā)揮其個性品質(zhì)，完善其人格，培養(yǎng)其才干。如：開展合唱、舞蹈、腰鼓、繪畫、攝影、手工制作、航模、演講以及體育活動等；還可以建立校園經(jīng)濟實體。如：紅領(lǐng)巾“回收站”、紅領(lǐng)巾“小銀行”等一條龍創(chuàng)造性活動。這樣把“爛漫的童年”還給隊員，把“永恒的童真”還給隊員。在這一系列活動中，他們不但不會荒廢學(xué)業(yè)，而且大大增長了見識，培養(yǎng)了能力，體現(xiàn)了自身的價值。同時，使隊員與不健康的環(huán)境隔絕―這種“隔絕”不是源與命令，而是學(xué)生的自覺抉擇，有利于促成其個性品質(zhì)發(fā)展和良好道德的形成。從古往今來的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家的教育是他們完善自我，取得成功的必備條件。
4、自我教育。在“制度文化”建設(shè)上，健全的管理體系給隊員以巨大的約束力，隊員的思想品質(zhì)在這一約束中便自覺或不自覺的朝著一定的“規(guī)范”發(fā)展。如：嚴(yán)格的“升降國旗”制度，那莊嚴(yán)的國旗，莊重的國歌，無不激起學(xué)生的愛國熱情和民族責(zé)任感；還有鄭重的“入隊”儀式，那嚴(yán)謹(jǐn)而富有朝氣的隊歌，無不泛起隊員的自豪和對未來的憧憬；再有“紅領(lǐng)巾值勤隊”，那威嚴(yán)的氣勢，那巨大的牽制力，無不使隊員在集體的力量中自覺改正自己的錯誤言行。對此，用馬克思有關(guān)的理論說，這是人在滿足了基本的吃、穿、住等需要之后，自覺地向高層次升華的體現(xiàn)―一個人在一種責(zé)任感、成就感、榮譽感建立之后的理性的愉悅的行為。從這一角度看，科學(xué)的“制度文化”可使教育對象由被動變?yōu)橹鲃樱a(chǎn)生“自我教育”的效應(yīng)。
5、誘導(dǎo)教育。在“校園輿論”建設(shè)中，健康活潑、生動有趣的宣傳欄、隊報、隊刊、紅領(lǐng)巾廣播等，使學(xué)生耳濡目染；在豐富多彩的“文字、圖片形象”和悅耳動人的“聲音形象”等富有教育內(nèi)容的感召下，隊員無形中接受到正面教育。尤其在自身的參與、實踐中，通過編輯、排版、抄寫、播音等一系列活動，用自己的頭腦自覺地作了價值觀、人生觀以及道德行為修養(yǎng)的認(rèn)知和判斷，所以“校園輿論”構(gòu)成的校園精神文化環(huán)境有利于隊員的思想品質(zhì)教育。
我們的校園是個大家庭，搞好校園的文化建設(shè)是每個少先隊員應(yīng)盡的義務(wù)，也是每個少先隊員品德修養(yǎng)最好的見證?？缡兰o(jì)的少年兒童應(yīng)該從自我做起，體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇三
本學(xué)期我承擔(dān)七年級七個班的思品教學(xué)任務(wù)。忙忙碌碌轉(zhuǎn)眼間本學(xué)期各項教學(xué)工作已接近尾聲?；仡欉@四個多月的教學(xué)工作，也有頗多感觸，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、常規(guī)教學(xué)方面。
1.學(xué)期初，在教研學(xué)科組的指導(dǎo)下，統(tǒng)一制定了教學(xué)工作計劃。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)進度及教學(xué)應(yīng)對措施方面都做了科學(xué)合理詳盡的安排。
2.本學(xué)期共備課近40課時，備課前充分準(zhǔn)備，通過各種渠道收集資料，認(rèn)真研究分析各班的學(xué)情，不僅備教材，備學(xué)生，更需要備教法，因為教學(xué)準(zhǔn)備充分，有針對性，易于學(xué)生接受，教學(xué)效果較為明顯。
3.因?qū)W科特點的關(guān)系，本學(xué)期組織集體考試次數(shù)不多，但為了及時檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果，反饋教學(xué)信息，我把每節(jié)課變成一個小測驗。在“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)主模式的指導(dǎo)下，我基本上課課有練習(xí)，，一次小練習(xí)等于一次小規(guī)模的考評。當(dāng)堂訓(xùn)練，當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，當(dāng)堂解決，不遺留?！疤锰们骞?jié)節(jié)清”不僅激發(fā)了學(xué)生興趣讓學(xué)生學(xué)習(xí)有成就感，更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也從某種程度上減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
4.注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣很大程度取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。學(xué)生能自己解決的教師絕不包辦代替。從訓(xùn)練學(xué)生的注意力做起，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也把自己從課堂教學(xué)中解放出來。針對學(xué)生資質(zhì)的差異分層教學(xué)。針對不同的學(xué)生提出難易不同的要求，尊重學(xué)生差異，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。
1.本學(xué)期學(xué)校為了進一步把“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法深入到每一學(xué)科，學(xué)校精心組織了全校教學(xué)循環(huán)賽，我認(rèn)真的準(zhǔn)備了參賽課，積極響應(yīng)學(xué)校的號召，認(rèn)真聽取有經(jīng)驗教師的指導(dǎo)，獲益匪淺。
2.每周準(zhǔn)時參加集體備課，汲取集體的智慧，反復(fù)研究課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。。老教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗，駕馭課堂的自如;年輕教師的闖勁、謙虛上進都讓我自嘆不如，但同時也是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在他們的引領(lǐng)下，我的教學(xué)成效也很顯著，集體備課是催我奮進得源泉和動力。
3.反思是教學(xué)行為中必不可少的環(huán)節(jié)，教師的成長離不開對教學(xué)行為的反思。本學(xué)期，對每一節(jié)課的成敗我都有反思，反思教學(xué)方法、反思教學(xué)效果、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。。。反思是深邃的眼睛，賦予我靈感和智慧，推動我的課堂教學(xué)更上新臺階。
4.迎考指導(dǎo)。本學(xué)期時間緊，新課勉強上完，期末考就來了，學(xué)生沒有時間復(fù)習(xí)，鑒于這種情況，備課組各個老師獻計獻策，最后在研究課標(biāo)的基礎(chǔ)上決定由教師把本冊學(xué)習(xí)重要知識點整理出來，學(xué)生提前進入復(fù)習(xí)狀態(tài)，目前復(fù)習(xí)迎考有條不紊，避免了打亂仗。
俗話說，不滿時向上的車輪，只要有目標(biāo)，有方向，就有奮發(fā)的理由。以后的工作中，我會秉承一貫的信念，將工作做得更出色!
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇四
本班共有同學(xué)50人，他們大都是從本校五班級升入。同學(xué)的品德表現(xiàn)參差不齊。同學(xué)通過6年的品德研究，已能得到許多學(xué)問，還能懂得很多做人的道理，并學(xué)會正確地觀看自然、熟悉自我和適應(yīng)社會生活的初步力量，使自己成為有抱負(fù)、有文化、有紀(jì)律的學(xué)校生。如今已進入學(xué)校階段最終一年，同學(xué)的思品課研究即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合同學(xué)的實際，有效開展各項活動，進一步促進同學(xué)的思想進步與提高。
學(xué)校思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注意情感教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)以主動的.情感體驗參加教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中研究、把握、深化道德熟悉，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將根據(jù)教學(xué)特點和同學(xué)實際，利用教材中的激發(fā)同學(xué)情感的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，到達(dá)引人入勝的效果，使同學(xué)的研究心情不斷漲。研究明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過研究課文、分析歸納，讓同學(xué)悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在熟悉客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因此在同學(xué)學(xué)文明理過程中，形成道德熟悉前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)同學(xué)道德情感。例如細(xì)心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)同學(xué)，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，學(xué)問上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來。
同學(xué)要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細(xì)實踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”非常重要。我會依據(jù)同學(xué)認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)同學(xué)辯析正誤，從中提高道德推斷力量。
注意實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校生由于受年齡、家庭和四周環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向同學(xué)說明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必需在同學(xué)的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓同學(xué)真實感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)當(dāng)研究的典范。在指導(dǎo)同學(xué)研究英雄人物時，不僅讓同學(xué)了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓同學(xué)記住英雄人物的主要事跡和一些感人的詳情。讓同學(xué)從活生生的、真實可的事例中感受英雄的宏大，從而產(chǎn)生喜愛英雄人物之情。
良好的思想品德表達(dá)于詳細(xì)的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓同學(xué)不僅穩(wěn)固道德的熟悉，培育道德行為和力量，而且萌生崇高的道德情感。我會熱忱鼓舞，主動確定同學(xué)的點滴進步，讓同學(xué)產(chǎn)生勝利的快樂情感體驗，從而順當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇五
《九年義務(wù)教育全日制學(xué)校思想品德課教學(xué)大綱〔試用〕》指出，思想品德課教學(xué)應(yīng)“著重提高同學(xué)的道德熟悉，培育道德情感，指導(dǎo)道德行為”。大綱還明確闡述了“以情感人，情理交融”的教學(xué)原則。培育同學(xué)的道德情感是其教學(xué)基本功能之一。學(xué)校低班級同學(xué)年少稚嫩，從生理和心理特點來說，他們正處于研究與嬉戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的熟悉都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓低班級同學(xué)理解觀點、明白道理，老師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于同學(xué)接受人生道理、形成良好品德的環(huán)境。要想上好學(xué)校低班級思想品德課，必需留意以下幾個方面：
一、仔細(xì)備課，將課本學(xué)問與生活相聯(lián)系。
首先，要針對低班級同學(xué)的年齡、生理特點，確定每課的教學(xué)目標(biāo)；其次，設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動同學(xué)的研究主動性，使同學(xué)在生動活潑的課堂活動中，自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。
從點點滴滴的小事入手，細(xì)致入微的講解，點撥。我們要緊緊抓住同學(xué)的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓同學(xué)回憶，想象，讓他們感受到學(xué)校生活的暖和，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有仔細(xì)地鉆研教材、了解同學(xué)，老師才能確定精確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最正確的教學(xué)方案，到達(dá)最好的教育效果。
同時也要把課外學(xué)問融入課堂教學(xué)。課外研究的空間是寬闊的，老師可以指導(dǎo)同學(xué)依據(jù)當(dāng)前國情、國策、國內(nèi)外局勢以及人們關(guān)懷的敏感話題，從報紙、新聞、雜志上收集資料，自主選題，自主綻開研究過程，自主總結(jié)研究結(jié)果，將課外學(xué)問融入到課內(nèi)教學(xué)。老師要深化鉆研教材，加強學(xué)科間教材內(nèi)容的融合，把握教材的前后聯(lián)系，親密課堂教學(xué)與學(xué)校、家庭、社會的關(guān)系，把實踐活動落實到實處，既能使同學(xué)學(xué)到學(xué)問，又能培育同學(xué)力量。指導(dǎo)同學(xué)課前查閱相關(guān)的資料，做好課前調(diào)查，課上主動體驗、閱讀、探究、商量，鼓舞同學(xué)多動筆，把自己的感受、體驗選擇說、寫、畫等適當(dāng)形式描繪出來，加深課堂教學(xué)的理解與熟悉。
二、寓教于樂，形象地講清觀點低班級同學(xué)好動、坐不住，所以形象生動地講清觀點，提高同學(xué)的道德觀念是思想品德教學(xué)的重點，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要留意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點動身，并運用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、嬉戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于嬉戲活動和感性的熟悉之中，做到情理交融、深化淺出。這是上好課的第一步。
學(xué)校教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高同學(xué)的道德熟悉，激發(fā)同學(xué)的道德情感，而且還必需重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能到達(dá)知行統(tǒng)一的目的。低班級同學(xué)是培育和形成道德行為習(xí)慣的最正確時期。我們依據(jù)“學(xué)一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培育同學(xué)形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進行道德行為的評論，強化道德觀念。
引導(dǎo)同學(xué)用所學(xué)過的內(nèi)容進行道德行為的評論，即進行課堂行為分析。同學(xué)的評論雖稚嫩簡潔，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的典范，同學(xué)明白了是與非。依據(jù)低班級學(xué)校生辨別力量低的特點，常常向他們講解并描述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有典范，是特別必要的。這樣就能加強同學(xué)自我行為訓(xùn)練，到達(dá)了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的，讓課堂學(xué)問在課外得以實踐。課堂活動形成的學(xué)問，需要詳細(xì)行動的檢驗，才會真正起到規(guī)范行為、養(yǎng)成良好品質(zhì)的作用。這就需要老師想法設(shè)法把同學(xué)在課堂上學(xué)到的學(xué)問連續(xù)到課外，使這種學(xué)問得以穩(wěn)固和升華。
鼓舞同學(xué)大膽嘗試。老師不要擔(dān)憂自己不講同學(xué)就無法學(xué)會，應(yīng)當(dāng)任自己的同學(xué)能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探究。同學(xué)在思想品德課中，提高同學(xué)明理力量的途徑許多，只要我們科學(xué)地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。俗話說：“教學(xué)有法，教無定法”，新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，學(xué)校思想品德課教學(xué)不僅僅是通過課堂中教學(xué)行為來表達(dá)的，教育的空間是寬闊的，生活中到處有教育，時時有教育。老師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平，綜合運用身邊一切可用教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，才能使同學(xué)逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣，為他們進一步樹立革命的人生觀、價值觀和科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。
學(xué)校思想品德教育工作總結(jié)這學(xué)期里本人能適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求。從各方面嚴(yán)格要求自己，主動向老老師請教，結(jié)合本校的實際條件和同學(xué)的實際狀況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有打算，有組織，有步驟地開展。立足如今，放眼將來，為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，盼望能發(fā)揚優(yōu)點，克服缺乏，總結(jié)檢驗教訓(xùn)，繼往開來，以促進教學(xué)工作更上一層樓。
1、仔細(xì)備課，不但備同學(xué)而且備教材備教法，依據(jù)教材內(nèi)容及同學(xué)的實際，設(shè)計課的類型，擬定采納的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序準(zhǔn)時間支配都作了具體的記錄，仔細(xì)寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的預(yù)備，并制作各種利于吸引同學(xué)留意力的好玩教具，課后準(zhǔn)時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并仔細(xì)按搜集每課書的學(xué)問要點，歸納成集。
2、增添上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清楚化，條理化，精確化，條理化，情感化，生動化，做到線索清楚，層次分明，言簡意賅，深化淺出。在課堂上特殊留意調(diào)動同學(xué)的主動性，加強師生溝通，充分表達(dá)同學(xué)的主作用，讓同學(xué)學(xué)得簡單，學(xué)得輕松，學(xué)得開心；留意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，同學(xué)動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的同學(xué)研究需求和研究力量，讓各個層次的同學(xué)都得到提高。
3、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的研究上都主動征求其他老師的看法，研究他們的'方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，研究別人的優(yōu)點，克服自己的缺乏，并經(jīng)常邀請其他老師來聽課，征求他們的看法，改良工作。
4、仔細(xì)批改作業(yè)：布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。為了做到這點，我經(jīng)常到各大書店去搜集資料，對各種幫助資料進行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時對同學(xué)的作業(yè)批改準(zhǔn)時、仔細(xì)，分析并記錄同學(xué)的作業(yè)狀況，將他們在作業(yè)過程消失的問題作出分類總結(jié)，進行透切的評講，并針對有關(guān)狀況準(zhǔn)時改良教學(xué)方法，做到有的放矢。
5、做好課后輔導(dǎo)工作，留意分層教學(xué)。在課后，為不同層次的同學(xué)進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿意不同層次的同學(xué)的需求，避開了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導(dǎo)力度。對后進生的輔導(dǎo)，并不限于研究學(xué)問性的輔導(dǎo)，更重要的是研究思想的輔導(dǎo)，要提高后進生的成果，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到研究的重要性和必要性，使之對研究萌發(fā)愛好。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到研究并不是一項任務(wù)，也不是一件苦痛的事情。而是布滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到研究中去。這樣，后進生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡潔粗暴、強制研究轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使研究成為他們自我要求研究的上來。在此基礎(chǔ)上，再教給他們研究的方法，提高他們的技能。這樣，他們就會學(xué)得輕松，進步也快，愛好和求知欲也會隨之增加。
一學(xué)期過去了，總體來看，我都能仔細(xì)執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作打算，轉(zhuǎn)變思想，主動探究，改革教學(xué)，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和思想品德課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變思想，主動探究，改革教學(xué)，收到了很好的效果。
這一學(xué)期，本人還有缺乏之處：如教學(xué)仍沒有很大進步，有待提高和進修。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇六
初中思想品德課以加強學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師?我想根據(jù)我目前的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱捏w會與做法。
一、重視與學(xué)生的初次見面。
每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應(yīng)相互認(rèn)識，教師要把自己推銷給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可親可敬。教師推銷自己時要注意：第一，在實事求是的基礎(chǔ)上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可敬;第二，根據(jù)中學(xué)生較普遍的興趣愛好，用是中較流行的“新詞匯”介紹自己的特長愛好，并向?qū)W生介紹這門課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺得你可親;第三，聯(lián)系古今中外的政治事件，向?qū)W生介紹中國面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢，從而增強他們的社會責(zé)任感，勇于挑起時代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
具體說來，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩詞警句、幽默警句和廣告語言，以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第二單元的第一節(jié)《感受成長》時，有這樣一個問題：為什么說逆境也有積極的一面?我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三單元的第一節(jié)《親子之間》時，關(guān)于理解父母這一小節(jié)，我給學(xué)生講了電視上面的一則廣告。就是一位母親給她的媽媽洗腳，這一幕被這位母親的孩子看見了，然后這孩子晚上給媽媽端水說：“媽媽，洗腳”這個事例。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識用詼諧的語言和動作表達(dá)出來，給課堂教學(xué)增添無窮的快樂氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽”，“老師講的真有吸引力”。
三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵學(xué)生，貼近學(xué)生生活實際。
1、運用漫畫導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
導(dǎo)入是一堂課成功的起點與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無比的知識世界。漫畫形象直觀，人們笑過之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。
2、正確運用鼓勵法。
“天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識自己的能力，使他們對自己有信心。
3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實生活。
教學(xué)進程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進行評說、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見解。
4、重視課間十分鐘的感情溝通。
下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下全班學(xué)生的動向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問問缺課學(xué)生的去向......，此時，學(xué)生會覺得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無拘無束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣也會得到相應(yīng)的提高。
四、如何布置作業(yè)。
今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習(xí)，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習(xí)，根本沒有時間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過的知識。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做;每節(jié)課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當(dāng)課堂完成，絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。
五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)。
早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃火把”?？梢哉f，教育的最終目的是要把人的獨特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來，使其成為能夠自覺、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進了每個人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個人要改變命運。拓寬生存空間，開發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時髦的概念。
以上幾點是我在工作中的切身體會，面對今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是思想品德課適應(yīng)時代的需求。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇七
十幾年來，我在思想政治課教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)實際，我談一下自己感觸最深的幾點：
一、實際教學(xué)中的感觸。
（一）集體備課很重要。
它能有效凝聚集體的智慧，顯著提高教育教學(xué)效果，不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師，業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗都有欠缺，對教材把握不準(zhǔn)，開展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問題，取長補短，促使我盡快成熟起來。
（二）堅持備好課再上課，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。
備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。不僅上新課需要備課，練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認(rèn)真鉆研教材，弄準(zhǔn)教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點難點、教學(xué)過程和方法才可能把課上好。
（三）多聽課。
課堂上許多司空見慣的問題經(jīng)由聽課者自覺的觀察和課后與任課教師的討論，就可洞見到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師的長處，閃光點，為我所用：感受老教師的儀態(tài)美、語言美、板書美、直觀教具美等外在的美；體會教學(xué)過程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽課對于我是提高素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
（四）不問學(xué)生要面子。
由于教學(xué)經(jīng)驗不豐富等原因，我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問題的情況。我總是會先悉心聽取他們的觀點，和他們探討，課后再解答他們的疑問。我覺得這樣的處理方法不僅不會丟面子，反而會拉近師生間的距離，更重要的是有利于師生的共同提高。
（五）不在學(xué)生面前擺架子。
課上多微笑，多與學(xué)生進行眼神交流；課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺時，由于緊張，表情嚴(yán)肅，課堂氣氛緊張，有學(xué)生就建議我多笑，說“笑起來的田老師最瀟灑了”。后來通過努力，我特別注意這方面的問題，成績也有了較大的提高。
二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難。
（一）教材與新課標(biāo)對應(yīng)的疑惑。
新教材設(shè)置了大量的探究活動，其目的`是從真實情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，有些看似貼近生活，實際上沒考慮學(xué)生、學(xué)校實際，可操作性太低。但新教材淡化了知識的內(nèi)在聯(lián)系，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來斷層感和挫折感，無疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實。
（二）知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一。
新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動，使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動都能起到有效的作用。因為在調(diào)動課堂氣氛的同時，很容易偏離主題，這時候知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。
（三）遇到來自于學(xué)生的障礙。
受條件的限制，學(xué)生獲取資料的途徑還較少，探究活動難以達(dá)到實效，致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標(biāo)難以實現(xiàn)。
由于學(xué)生對中考政治開卷考的錯誤認(rèn)識，加大了與其他科銜接上的難度。對學(xué)科的重視度不夠；缺乏對知識的表述、理解、整合的能力，缺乏對材料、觀點和設(shè)問的閱讀能力。
基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生，經(jīng)過一段時間的實施后發(fā)現(xiàn)，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時間是在看別人的“表演”，自己不準(zhǔn)備，也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。
（四）新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。
新課程沒有了明確的規(guī)定性和清晰的知識點陳列，多了些彈性和不確定性，給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對教師的評價機制，最主要的指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績。中考目的不明確，教學(xué)與中考如何接軌，我心里沒有底，既想有所改革又怕偏離中考。
以上是我的一些粗淺的認(rèn)識，不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中，我會在培養(yǎng)信心、把握重難點、形成完整的教學(xué)思路等方面努力，穩(wěn)抓落實，爭取更大的進步！
（作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué)）。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇八
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育方面的幾種做法。
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的'思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣?？傊?，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇九
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育方面的幾種做法。
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣?？傊?，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十
（篇一）。
改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級的思品教學(xué)總結(jié)如下：
一·多樣化的教學(xué)方式。
1、開闊教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動?！稅圩o公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做到愛護公共設(shè)施；《積極參加公益勞動》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的村莊進行教學(xué)活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、動態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀?！保ā墩n標(biāo)》）動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求??雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
二、設(shè)計開放式實踐活動。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭?。
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三·運用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。“因此，要從每個學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。”（《課標(biāo)》）我們教師在教學(xué)中，對每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心，既要容納學(xué)生對的，又要包容學(xué)生錯的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。”在考核時，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結(jié)合，以促進學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。
實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?？傊?，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
（篇二）農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀分析。
一、村小《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀分析。
幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會》課的核心。《品德與社會》課程將'促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)'作為總目標(biāo)，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一?？墒?，由于許多客觀和主觀的原因，使村小《品德與社會》課的教學(xué)常常偏離甚至違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)，實在令人擔(dān)憂。筆者長期在鄉(xiāng)村工作，對村小《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀有較清楚的了解，現(xiàn)就村小《品德與社會》課教學(xué)工作中存在的一些問題談?wù)勛约旱囊豢字姟?BR> 1．教師隊伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動少。
由于村小學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員很緊張。最好的也是n+1的模式，基本上是一個班一名教師，這個教師擔(dān)任班上的全部課程的教學(xué)工作，即所謂的'包班制'。連語文、數(shù)學(xué)兩科都很難有專職教師，《品德與社會》課就更不可能有專職教師了。基本上就是語文老師兼任吧。這種兼任方式隨意性很大，大多是以教師工作量的大小，課時負(fù)擔(dān)的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成《品德與社會》兼課教師隊伍極不穩(wěn)定。因此，兼任《品德與社會》課的教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對《品德與社會》的教學(xué)沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教管組曾組織各科教師到村小巡回示教，聽《品德與社會》課的老師比聽語數(shù)課的老師要少得多，到了評課的時候，有許多教師表示是學(xué)校臨時指派來的，對《品德與社會》新的課程標(biāo)準(zhǔn)知之甚少，對這門課的教學(xué)談不出什么道理。使組織者的一片苦心付之東流。可見，村小《品德與社會》課的教研還是一片空白。
2．教學(xué)過程脫離社會生活，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后。
3．貪多求全面面俱到，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明。'教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動主體預(yù)先確定的，在具體教學(xué)活動中所要達(dá)到的，利用現(xiàn)有技術(shù)手段可以測度的教學(xué)結(jié)果'。它是教與學(xué)雙方合作實現(xiàn)的共同目標(biāo)，著眼于教而落腳于學(xué)。
由于村小《品德與社會》課教師學(xué)習(xí)交流機會少，因而在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的講授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以'兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中'。許多適用于《品德與社會》特點的教學(xué)方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學(xué)條件限制，在《品德與社會》課中有廣泛用途的多媒體教學(xué)手段更是無人嘗試。教學(xué)方法和手段滯后，嚴(yán)重影響了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。由于沒有專職教師，缺少教學(xué)骨干，村小《品德與社會》課教師單槍匹馬，各自為戰(zhàn)，加之對新的課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)、鉆研不夠，教學(xué)中不能對整個教材體系進行整整體把握。因此，在教學(xué)過程中，教學(xué)目的不明確，不能準(zhǔn)確把握《品德與社會》教學(xué)目標(biāo)?？傆X得講得不夠，結(jié)果是什么都提一下，該講的沒講夠，講透，不該講的又講以一大竄。筆者曾聽一位老師上《我們自己定規(guī)則》一課，本課的教學(xué)要求是'自己定規(guī)則'。老師在教學(xué)中對學(xué)生講'自己定規(guī)則'的好處，講學(xué)習(xí)上有什么規(guī)則，由做人的準(zhǔn)則，又講到為人正直，敢于揭發(fā)壞人壞事等等，結(jié)果學(xué)生理解不了。本次課要學(xué)習(xí)的'自己定規(guī)則，怎么定規(guī)則，定什么規(guī)則'，學(xué)生沒有搞清楚，老師費了九牛二虎之力教學(xué)任務(wù)沒完成。究其原因，是教師沒有從根本上明白《品德與社會》課的教學(xué)與學(xué)生道德品質(zhì)的形成一樣是一個循環(huán)往復(fù)螺旋上升的過程。不可能一蹴而就。
4．評價機制不科學(xué)，應(yīng)試教育陰魂不散。
村小《品德與社會》教師的教學(xué)效果的評價，既不考慮課堂教學(xué)過程的因素，也不對學(xué)生的道德行為進行測評；既沒有教學(xué)活動中'過程與方法'的考察，也不管學(xué)生在了解、體驗、探究問題的過程中學(xué)會了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力沒有。更不看在一堂課中，學(xué)生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣，體驗了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力，解決了哪些問題；決定性的因素就是一張期末考試試卷。有的學(xué)區(qū)甚至對全區(qū)同年級學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)從高低進行排隊，以名次定獎懲，同教師經(jīng)濟利益掛鉤。有時民辦教師的去留與否往往也由此決定。
這樣，教師就不會在研究學(xué)生的基礎(chǔ)上制定出切實可行的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)過程中全面把握，整體落實。而是偏重知識技能，忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法的指導(dǎo)。應(yīng)試教育依然盛行。于是就出現(xiàn)了一二年級《品德與生活》課常常被占用，三至六年級《品德與社會》課上死記硬背的現(xiàn)象。筆者曾聽過一節(jié)村小教師執(zhí)教的《品德與社會》課，教師在短短的四十分鐘內(nèi)，將一篇課文課后四個問答的答案，幾個詞語的解釋，有關(guān)的判斷題、填空題抄了滿滿的一黑板，把書中需要記憶的部分要學(xué)生劃上記號，讀了一遍又一遍，直到熟讀成誦。下課之后，筆者有意讓學(xué)生進行行為辨析，有許多人就只知道，'對'或'錯'，而不知道到底為什么'對'，為什么'錯'，知其然，不知其所以然?！镀返屡c社會》課擔(dān)負(fù)著'幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人'的任務(wù)，是培養(yǎng)文明和諧社會合格公民的最重要的途徑。上述幾種原因，嚴(yán)重景響了村小《品德與社會》課的教學(xué)效果，由此產(chǎn)生的后果非常嚴(yán)重，必須馬上著手解決。）。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十一
摘要：小學(xué)階段是人一生成長過程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對人對事的態(tài)度和原則都是在這個時期形成的。
小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。
處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會與自然也少，在這個階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。
小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識社會和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。
有句廣泛流傳的俗語“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時期的教育對人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。
有些教育觀念認(rèn)為青少年時期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的`思想品德教育。
這種觀點是錯誤的，也是片面的。
小學(xué)時期，大部分人是處于少兒時期，這個時期的孩子，年齡小，知識少，對人和事物的認(rèn)識都沒有形成一個清晰的概念，而人對事物的認(rèn)知是一個循序漸進的過程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個階段都不能忽視。
小學(xué)德育教育可以更好地促進少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。
國家教育委員會在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。
即“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣;初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才和各行各業(yè)的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！边@就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則。
教育的另一個重要的原則就是在對學(xué)生實施教育的時候要遵循因勢利導(dǎo)和循序漸進的規(guī)律，同樣，對于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關(guān)注。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場所，課堂教學(xué)是進行德育的主要場所，在小學(xué)思想品德教育過程中起著非常重要的作用，同時，學(xué)校在進行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育。
例如語文教學(xué)，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育，可以使語文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。
在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué)，以及日常生活緊密聯(lián)系起來，可以促使孩子們更好地掌握正確的評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
小學(xué)思想品德教育的重點就是要以學(xué)生為中心，通過營造良好的道德環(huán)境來引導(dǎo)孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。
教師要充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，從而提高教學(xué)效率。
參考文獻：
張鐵勇.試論當(dāng)代德育的基本性與發(fā)展趨勢.思想政治教育，(5).
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十二
2011年—2012年整個一學(xué)年我擔(dān)任七年級兩個班的思想品德教育教學(xué)工作，我本著認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教育教學(xué)工作。經(jīng)過這一年多的教育實踐工作，我收獲頗多，有經(jīng)驗，有教訓(xùn)，有挫折也有喜悅。為了使工作取得更大的進步，現(xiàn)在對本學(xué)年的教育教學(xué)工作做一些總結(jié)，分享一下教育心得。
思想品德顧名思義在教授知識的同時更加要注重對學(xué)生思想以及道德方面的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。為了達(dá)到這個目的，我從以下幾個方面做起：
1、熟悉《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》。
《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們教師教授初中政治的指向標(biāo)，通過對于該課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀，使我對于初中思想品德教育教學(xué)內(nèi)容有了明確的認(rèn)識和把握，有助于我在教育教學(xué)工作中做到有張有弛。
2、認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進行資料。因為備課不充分或者備得。
不好，不僅會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，還會影響教學(xué)效果和學(xué)生。
對于知識的掌握。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定。
采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都做了詳細(xì)的記。
錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好。
充分的準(zhǔn)備，并加入生活元素來吸引學(xué)生注意力，課后及時對該課作。
出總結(jié)。一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺，這也使我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上。
在學(xué)校學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為實際的教學(xué)內(nèi)容成了我日常非常重。
要的一項工作。為了增強自己的教育教學(xué)能力，我除了注重研究。
己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。于是，在七年級下半學(xué)年，我參加了學(xué)校。
了“人外有人，天外有天”這句話的含義，我只取得了第三名，這也是我看了自己的差距，也更加堅定了我要繼續(xù)鍛煉，學(xué)習(xí)的決心。
4、認(rèn)真教學(xué)工作，積極推進素質(zhì)教育。
思想品德教材的編寫內(nèi)容，最大的特點是讓學(xué)生在課堂上。
自主學(xué)習(xí)、合作探究、鼓勵學(xué)生大膽提出問題、探索問題，通過學(xué)習(xí)探究，自己去感悟生活中的一個道理。事實證明在課堂上，讓學(xué)生的思維更活躍，就越能提出有價值的問題，同時也越能給老師帶來教學(xué)靈感，增強教學(xué)效果，從而達(dá)到一個雙贏的局面。
5、布置作業(yè)有針對性，認(rèn)真批改作業(yè)。
通過對學(xué)生的作業(yè)、練習(xí)檢查學(xué)生對學(xué)科知識的掌握情況，并在每次作業(yè)批改中總結(jié)學(xué)生存在的問題和薄弱的環(huán)節(jié)，從而能夠針對性的對學(xué)生進行輔導(dǎo)。
教育學(xué)家陶行知先生說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”，教育是愛心事業(yè)，要教好一個學(xué)生并不難，但是要教好3個班100個學(xué)生就必須真正全心全意的付出。人生有涯而教學(xué)無涯，教學(xué)無止境。新課程觀也提出了更高的要求，需要我不斷的鍛煉和學(xué)習(xí)，具有更強的駕馭課堂，調(diào)控課堂的能力。
以上是就我的一些教學(xué)體會，我也要在以后的教學(xué)工作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，在各位老師、前輩的指導(dǎo)下，取得更好的成績，做一名合格的好老師。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十三
一個學(xué)期過去了，對于我來說也才是一個開始，在這個學(xué)期中，我做了如下幾方面的工作：
這是班主任工作的主要任務(wù)，也是班級工作的重點。一個孩子的成長要具備德、智、體全面發(fā)展，德育放在了首位，一個品德不好的人，智和體發(fā)展的再好，對社會也沒什么好處。所以我們老師要關(guān)心愛護學(xué)生，對他們進行思想品德教育。教育他們熱愛祖國，增強集體觀念，培養(yǎng)高尚的情操，形成一個遵守紀(jì)律、團結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體。但是一個人的品德是從小時候在父母的教育下形成的，到現(xiàn)在已成了一個習(xí)慣，要把他壞品德改正是很難的。我們就必須每天都進行教育。
現(xiàn)代教育理論告訴我們，要組織一個成功的班級，班主任首先要選擇一些品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心強、樂意為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任班隊干部，進行培養(yǎng)和教育，使之成為同學(xué)的榜樣，帶動其他同學(xué)不斷進取，形成正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。
（1）、培養(yǎng)班干部。
班主任對班干部，不能只是使用，還應(yīng)該進行教育和培養(yǎng)。我經(jīng)常教育他們樹立為集體服務(wù)的光榮感和責(zé)任感，要求他們努力學(xué)習(xí)、團結(jié)同學(xué)、以身作則，鼓勵他們既要大膽工作，又要嚴(yán)格要求，注意工作方法。當(dāng)然，選出的干部畢竟不是完人，因此對他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。對班委會的工作要經(jīng)常檢查，而切要給予具體的指導(dǎo)和幫助，既不能包辦代替，也不能班上的工作全部推給班干部自己放手不管。我還堅持定期召開班干部會議，組織他們學(xué)會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以改進，教會他們?nèi)绾畏直媸欠?，及時阻止同學(xué)中的不良行為。而對于班干部在班級中的不良行為，決不姑息，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學(xué)，促進整個班級的管理工作。
（2）、增強班級的凝聚力。
集體是在活動中產(chǎn)生的，大集體如此，小集體也一樣。我組織了互幫互學(xué)活動。學(xué)習(xí)中好生帶差生；紀(jì)律上互相提醒；勞動生活上互相幫助。通過活動擴大班干部在同學(xué)中的積極影響，通過活動加強同學(xué)之間的協(xié)作精神和團體意識。這樣既能在班干部的常規(guī)管理上起到明顯的效果，又能使同學(xué)之間養(yǎng)成團結(jié)友愛的習(xí)慣，在班級中形成團結(jié)友愛的風(fēng)氣，使班級成為一個大家庭。
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目的，端正的'學(xué)習(xí)態(tài)度，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，指導(dǎo)學(xué)生制定好適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)成績。但班級中也存在差的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上總是不努力，無任你怎么教育他，他只是做他自己的。
要對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)心學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)，而且要引導(dǎo)他們開展有益的科技和文化活動，及社會實踐活動。以培養(yǎng)他們的勞動觀念和為人民服務(wù)的思想，養(yǎng)成良好習(xí)慣，增加社會知識，掌握一定的生產(chǎn)知識和技能，增長實際才干。
在班級工作中我有許多不足之處，也有許多需要改進的地方。在今后的班主任工作中，我一定總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，那么同時也希望大家多給我意見，使我能在錯誤中成長，使班級管理工作更上一層樓。
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十四
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的幾種做法。
一、嚴(yán)格開展隊列練習(xí)。
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣。
總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用.
小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十五
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的幾種做法。
一、嚴(yán)格開展隊列練習(xí)。
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的'身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣。
總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用.
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小學(xué)教學(xué)與思想品德教育篇十六
素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體素質(zhì)、陶冶情操為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動力作用，是整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點對學(xué)生進行德育，不但十分必要，而且對于切實提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)校德育建設(shè)起重要輔助作用。那么，在美術(shù)教學(xué)中，如何進行思想品德教育呢？下面我就談幾點個人的看法。
一、注重身教育人。
“身教勝于言傳?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無不潛移默化地影響學(xué)生成長。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無私奉獻的師魂，誠實的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
1、言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做，隨時隨地給學(xué)生作榜樣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅決制止。
2、加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對事業(yè)執(zhí)著追求、頑強的進取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。學(xué)生隨時都在學(xué)習(xí)模仿、評價老師，小到語言說話，衣著頭飾，大到思想觀念、性格氣質(zhì)。
3、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，說話學(xué)生愿意聽，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。當(dāng)然這更要求我們美術(shù)教師，平時要多習(xí)練專業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識。
4、愛好廣泛，發(fā)展特長。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開學(xué)習(xí)，勤奮愛國。除了堅持習(xí)練專業(yè)（繪畫、書法、篆刻……）之外，還應(yīng)多關(guān)心國家時事，多讀書、寫寫文章等等，這對教育影響學(xué)生有不可替代的作用。
二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
課堂教學(xué)是對學(xué)生進行德育的主渠道，在傳授知識、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時，不失時機地進行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是學(xué)校教育的需要，是國家民族的需要，更是我們美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點，不放過任何一次機會，經(jīng)常對學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。例如，我在上《中國古代陶塑》欣賞時，其中的《陶鷹鼎》這一我國古代優(yōu)秀工藝美術(shù)作品，學(xué)生對于其夸張、簡潔的造型表現(xiàn)出嗤之、不以為然的態(tài)度。針對這一情況，我安排了一些國外的優(yōu)秀飛機、汽車圖片欣賞，讓學(xué)生認(rèn)識到了“美源于生活，用于生活”的這一美學(xué)原理的重要性。同時，為我國早在原始社會晚期就有這樣的認(rèn)識創(chuàng)作，而感到自豪，增強了民族自豪感。更為重要的是，他們在對比我國在這些重工業(yè)方面的落后現(xiàn)狀后，認(rèn)識到了這方面設(shè)計人才的缺失，樹立了相應(yīng)的遠(yuǎn)大報國理想。
三、因地制宜，隨時隨地進行德育教育。
盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時交往不多，但我們要抓住每一次機會，對學(xué)生進行愛國主義教育，哪怕是一件小事。例如有一次課間，與一位學(xué)生聊到關(guān)于畫的價值，有許多學(xué)生談到作品拍賣時，中國畫不如油畫值錢，于是就認(rèn)為中國畫的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫。針對這種價值觀念，我首先對作品拍賣給大家作了些解釋。讓學(xué)生認(rèn)識到拍賣價的高低，與作品本身的價值是有聯(lián)系，但重要的是還關(guān)系到拍賣會的包裝，收藏家們的鑒賞能力、投資能力，拍賣市場的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國畫的特色以及對世界繪畫的影響。用線造型是中國畫表現(xiàn)的最基本手段，享譽西方的法國著名大師安格爾也深受影響。認(rèn)為世上最美的還弧線，提出：“要深入探求我們素描線條中的各種變化和多樣對比，這是描寫人物豐采的唯一的手段。”通過交流，終于讓學(xué)生認(rèn)識到，原來中國畫在世界上是一個獨立的、獨一無二的繪畫體系，蘊含著中華幾千年的文化底韻，是世界藝術(shù)史上重要的篇章。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達(dá)到既能澄清了事實，提高學(xué)生對中國藝術(shù)文化的認(rèn)識，又能于無形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)文化的情感，間接增強學(xué)生愛國情感的德育契機，是相當(dāng)多的。只要我們老師平時與學(xué)生交流時多留心，做一個德育教育的有心人。
總之，學(xué)生的思想政治工作是一個長期而艱巨的任務(wù)，不能急于求成，也不能放松和削弱。培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人是我們每位教師義不容辭的責(zé)任。讓我們攜起手來，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗！