讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的文字。讀后感要體現(xiàn)讀者的真實(shí)感受和情感體驗(yàn)，避免泛泛而談和空洞無(wú)物。以下是小編為大家推薦的一些精彩讀后感范文，歡迎大家積極參與分享與交流。
我們仨讀后感初中篇一
（一）。
肖老師今天早上告訴我們，今天要在操場(chǎng)上舉行：感恩我們要行動(dòng)，家長(zhǎng)同學(xué)都要參加。
第二節(jié)課老師讓我們搬著凳子，拿著書(shū)去操場(chǎng)。我想：那書(shū)干什么。我有疑心跟著同學(xué)走進(jìn)了操場(chǎng)，老師帶著我們找好位置，這是我們的爸爸媽媽來(lái)了，老師說(shuō)：“讓家長(zhǎng)坐在凳子上，我們帶的書(shū)放在地下坐在上面?！鳖D時(shí)我知道了：帶書(shū)就是為了坐在地下。
感恩我們要行動(dòng)開(kāi)始了，李老師先給我們講了她的過(guò)去，她的家庭貧困，每天上學(xué)都要走十多里的路，不像我們，坐著大客車(chē)舒舒服服地上學(xué)。我們真應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。
現(xiàn)在的孩子一直不知感恩。爸爸媽媽是他們的出氣筒，爺爺奶奶是他們免費(fèi)的保姆。在外面受了氣，回到家就把氣全撒到家人身。說(shuō)媽媽燒的菜不好吃，嫌爸爸不是高-官權(quán)貴，覺(jué)得爺爺奶奶是老古董，這也不懂那也不會(huì)。常常抱怨：憑什么別的同學(xué)每天都有新衣服穿，而我一年四季只有那一件洗得掉色的衣服；憑什么別的同學(xué)有手機(jī)，而我想想不敢想；憑什么別的同學(xué)在溫室里嬌生慣養(yǎng)，而我卻在里來(lái)，雨里去，憑什么……孩子的怨氣統(tǒng)統(tǒng)撒在父母的身上，他們認(rèn)為父母為他們做什么都是理所當(dāng)然的。老師也一樣，應(yīng)該這樣，那樣。如果對(duì)他們要求嚴(yán)格，他們會(huì)覺(jué)得你不愛(ài)他，討厭他。反過(guò)來(lái)他會(huì)記恨。
李老師又給我們講一個(gè)非常感人的故事。
從前有一個(gè)小女孩在她媽媽還懷著她的時(shí)候她的奶奶想知道這是男孩還是女孩于是就悄悄的做一下b超，因?yàn)檫@時(shí)女孩，所以她的奶奶騙媽媽說(shuō)：“這是一個(gè)怪胎?！币粋€(gè)護(hù)士阿姨告訴她這是個(gè)女孩。媽媽就跪在奶奶的旁邊，堅(jiān)持要生下這個(gè)女孩。奶奶再說(shuō)就不答應(yīng)，于是就把媽媽爸爸踢出了家門(mén)。于是爸爸就努力賺錢(qián)有一天，爸爸出車(chē)禍死了。媽媽更加累了。
聽(tīng)了這個(gè)故事全場(chǎng)人都哭了。
從個(gè)故事里我明白了：父母帶給了我們生命，在生活中給予了我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧與關(guān)愛(ài)對(duì)此，我們要學(xué)會(huì)感恩，等我長(zhǎng)大參加工作了，每個(gè)月百分之十的工資給爸爸、媽媽。
擁有一顆感恩的心，我們的生命才會(huì)充滿(mǎn)溫馨；長(zhǎng)存一顆感恩的心，我們的靈魂才會(huì)純凈！懂得感恩的人，終會(huì)幸福。
我們仨讀后感初中篇二
放假了，在家讀讀書(shū)真是再愜意不過(guò)了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書(shū)——《感恩，我們要行動(dòng)》。
其中，一個(gè)故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來(lái)沒(méi)有從家人身上得到過(guò)任何感激。一天，她問(wèn)丈夫：“如果我死了，你會(huì)不會(huì)買(mǎi)花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說(shuō)：“當(dāng)然會(huì)??！不過(guò)，你在胡說(shuō)些什么呀？”婦人極其認(rèn)真地說(shuō)：“等到我死的時(shí)候，再多的鮮花都已經(jīng)沒(méi)有意義了，不如趁我還活著的時(shí)候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個(gè)有愛(ài)心的人，都應(yīng)該是個(gè)懂得感恩的人。我們只要有了愛(ài)心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單：送上一句祝福、一張賀卡、一個(gè)電話(huà)、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達(dá)感恩，而是害羞，不好意思大聲說(shuō)：“謝謝！”。無(wú)論是對(duì)父母、家人、親戚朋友、老師同學(xué)、不相知的幫助過(guò)你的人和社會(huì)，應(yīng)該知恩，懂恩，感恩，報(bào)恩。學(xué)會(huì)感恩，既能幸福他人，也會(huì)快樂(lè)自己。心中充滿(mǎn)感恩，才會(huì)想到回報(bào)，才會(huì)想到奉獻(xiàn)。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學(xué)會(huì)感恩，這看似簡(jiǎn)單的事，真要實(shí)踐起來(lái)可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該感恩朋友，社會(huì)及國(guó)家！
我們仨讀后感初中篇三
《我們仨》這本書(shū)主要敘述了楊絳以及錢(qián)老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
不知道多久沒(méi)有讀過(guò)“正經(jīng)書(shū)”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書(shū)成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書(shū)只是各種考試教材真題或是寫(xiě)論文需要參閱的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，再也沒(méi)有小學(xué)初中時(shí)以泡書(shū)店看小說(shuō)為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說(shuō)的時(shí)候，也只是去網(wǎng)上搜一部?jī)刹侩娮有≌f(shuō)，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類(lèi)的腦殘文，不費(fèi)腦子不費(fèi)感情迅速打發(fā)著時(shí)間，看到開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾看過(guò)就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類(lèi)是最為“高級(jí)”的文體了。
拿到《我們仨》這本書(shū)的時(shí)候，看到“楊絳”兩個(gè)字，覺(jué)得這個(gè)名字很熟悉，似乎是個(gè)很有名的作家;再看到書(shū)中“鐘書(shū)”兩字恍然大悟，原來(lái)是錢(qián)鐘書(shū)先生的妻子，記起來(lái)我可是看過(guò)《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個(gè)有理想有抱負(fù)有希望的樂(lè)觀女青年，可不知從何時(shí)開(kāi)始最擅長(zhǎng)的是定期為周?chē)松⒉奖^消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁(yè)，我卻看得想哭。作為一個(gè)尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會(huì)想象人老后死后的事情，人總會(huì)歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭(zhēng)斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過(guò)世，意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時(shí)不時(shí)的竟會(huì)想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請(qǐng)自來(lái)。
兩個(gè)人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過(guò)一切。人越老，越怕失去。如鐘書(shū)先生所說(shuō)“那是老人的夢(mèng)，我也常做”。老人的夢(mèng)中，會(huì)害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對(duì)方。想到鐘書(shū)先生的逝世時(shí)間，看到楊絳先生所寫(xiě)夢(mèng)境，竟感覺(jué)這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦?mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個(gè)學(xué)期伊始，我讀了一本書(shū)——《我們仨》。這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫(xiě)下的生活回憶錄。
這本書(shū)分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)?？萍既绱税l(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書(shū)中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!
是因?yàn)樽约豪狭税?，總覺(jué)得自己和家人分散了，這是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)……。
這本書(shū)很好，很深，必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書(shū)舉例了我們仨在一起的時(shí)光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會(huì)更加害怕分離。
作者擔(dān)憂(yōu)自己與家人失散，害怕再也見(jiàn)不到他們的面，這雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫(xiě)，主要背景十分陰暗，而這時(shí)年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境，便會(huì)無(wú)比恐懼，無(wú)比害怕?！段乙粋€(gè)人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢(mèng)和鐘書(shū)的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，每天晚上半夜總會(huì)驚醒幾次，有機(jī)會(huì)總會(huì)和我們?cè)谝黄?，可是因?yàn)楣ぷ鳎职謰寢屢恢倍疾辉诩?，奶奶也就一直跟我在一起，其?shí)我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開(kāi)。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约海偎榱诵摹?BR> 如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū)，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)老先生的愛(ài)人，錢(qián)鐘書(shū)是《圍城》的作者，他們唯一的愛(ài)女名錢(qián)瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫(xiě)一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫(xiě)的一句話(huà)感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿(mǎn)不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５模瑳](méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓?lè)的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個(gè)學(xué)期·伊始，我讀了一本書(shū)——《我們仨》。這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫(xiě)下的生活回憶錄。
這本書(shū)分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)?？萍既绱税l(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書(shū)中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!
我們仨讀后感初中篇四
本文主要靈感來(lái)源于《我們的孩子》一書(shū)，但本質(zhì)靈感則來(lái)源于自身，以及對(duì)周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國(guó)的“階級(jí)差異”（文中若涉及中國(guó)時(shí)，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定。”的程度，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書(shū)作者想要探討的問(wèn)題。
社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究無(wú)疑會(huì)受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過(guò)于主觀。
作者開(kāi)篇和結(jié)尾注釋部分都對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了闡釋“但從這些個(gè)案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書(shū)中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫(xiě)照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過(guò)是美國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)市鎮(zhèn)中的一個(gè)小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)所走過(guò)的道路，以及生活在同一個(gè)小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場(chǎng)工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個(gè)故事。在接下來(lái)的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個(gè)悲涼的故事正在美國(guó)各地的社區(qū)內(nèi)到處上演。”書(shū)中綜合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說(shuō)服力。
所以，對(duì)書(shū)中所描述的“一道社會(huì)藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級(jí)出身。”的信任度，隨著文字的展開(kāi)，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國(guó)不平等的中介因素——在我們的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，教育是一類(lèi)稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的手段?！?BR> 也許，正因?yàn)檫@個(gè)前問(wèn)題的難度系數(shù)，使得今日之中國(guó)的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿(mǎn)意的成績(jī)，而僅僅通過(guò)政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說(shuō)服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會(huì)學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會(huì)資源遠(yuǎn)沒(méi)有美國(guó)豐富，畢竟，僅作者在書(shū)中提到的基金支持就是我國(guó)目前難以逾越的存在。
本書(shū)采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會(huì)學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時(shí)期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)為視角，橫縱對(duì)比孩子的“未來(lái)”，正如作者所言：“本書(shū)采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開(kāi)了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過(guò)去30年來(lái)在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長(zhǎng)教育和學(xué)校教育，他們成長(zhǎng)于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會(huì)領(lǐng)域作為考察對(duì)象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會(huì)在很大程度上影響他們未來(lái)的人生?！?BR> 書(shū)中劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書(shū)衡量社會(huì)階級(jí)的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會(huì)摻入很多“雜音”（容易出錯(cuò)，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)椋幢憬逃褪杖雰深?lèi)數(shù)據(jù)均可得，教育通常來(lái)說(shuō)也能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)孩子的未來(lái)。”因此，作者將研究對(duì)象的階級(jí)進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過(guò)某種高中后的成人教育?！?BR> 回到中國(guó)，讀書(shū)一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開(kāi)序幕，半個(gè)世紀(jì)不到的時(shí)間內(nèi)，抓住時(shí)代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過(guò)是建國(guó)之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”）的人差異越來(lái)越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開(kāi)拓者無(wú)不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話(huà)（詳情見(jiàn)擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書(shū)的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國(guó)，讀書(shū)的效用遠(yuǎn)還沒(méi)有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時(shí)也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過(guò)兩代人）的中國(guó)，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書(shū)中主要分析了不同階級(jí)的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個(gè)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響——“不同階級(jí)的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說(shuō)是天差地別。”
上層階級(jí)“在撫養(yǎng)下一代時(shí)，他們事無(wú)巨細(xì)，不計(jì)時(shí)間和金錢(qián)，無(wú)微不至地關(guān)心?！?，但下層階級(jí)“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見(jiàn)肘，成長(zhǎng)環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛(ài)心和責(zé)任感，有時(shí)候也無(wú)濟(jì)于事?！?BR> 對(duì)于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級(jí)差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長(zhǎng)往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長(zhǎng)定下的各種規(guī)矩。”對(duì)于祖父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，作者悲從中來(lái)地說(shuō)道“簡(jiǎn)言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的階級(jí)鴻溝就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大?！?BR> 教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國(guó)公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子，無(wú)論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)?！迸c此同時(shí)“學(xué)校教育的階級(jí)差異，功夫在詩(shī)外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活?！?。
這對(duì)于想要通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)上行流動(dòng)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)不是一個(gè)好消息，并且——“對(duì)于出身底層的窮孩子來(lái)說(shuō)，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了。”——此種水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計(jì)這類(lèi)大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級(jí)差距近年來(lái)在擴(kuò)張。”，而美國(guó)大學(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M(jìn)一步拉大了階級(jí)差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績(jī)好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績(jī)差的富家子會(huì)有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績(jī)成為最具決定性的因素。面對(duì)這一事實(shí)，我們只能宣告美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會(huì)平等已經(jīng)不復(fù)存在。”
反思中國(guó)，家庭經(jīng)濟(jì)對(duì)孩子的影響差異乍看起來(lái)的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書(shū)中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時(shí)間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級(jí)家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)放大了他們?cè)谄渌矫娴馁Y產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會(huì)?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會(huì)改變階層差異的國(guó)人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國(guó)。
“但問(wèn)題在于，有同樣的機(jī)會(huì)上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！?、“上層階級(jí)的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評(píng)估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時(shí)，他們也能得到更充分的社會(huì)支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的紅利。反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便下層階級(jí)的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時(shí)代的頭腦，無(wú)法利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)增加他們的人生機(jī)會(huì)。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來(lái)是在擴(kuò)張機(jī)會(huì)鴻溝，而不是閉合?！?BR> 任何提出嚴(yán)峻問(wèn)題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個(gè)抽象而又寬泛的回答，作者也沒(méi)能逃出這個(gè)魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時(shí)，認(rèn)為揭露問(wèn)題：“由于美國(guó)社會(huì)的階級(jí)隔離越來(lái)越森嚴(yán)，成功人士已無(wú)從知曉社會(huì)的另一半在如何生活，我們自己的孩子對(duì)貧窮更是毫無(wú)感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們?cè)胸?zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后?！辈攀沁@項(xiàng)研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對(duì)這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自?xún)?nèi)心的宗教和道德價(jià)值觀?！保徽畏矫妫骸半A級(jí)之間的機(jī)會(huì)鴻溝不僅會(huì)危及美國(guó)的繁榮，而且會(huì)破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定。”。基于此，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個(gè)問(wèn)題必須首先被意識(shí)到，然后才是不斷探究解決的過(guò)程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會(huì)，看到了三面環(huán)山和國(guó)際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書(shū)中所言的階級(jí)差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國(guó)，而不是當(dāng)下之美國(guó)，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國(guó)家除卻經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的爆炸之外，問(wèn)題的爆炸增長(zhǎng)同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂(yōu)當(dāng)下我們的問(wèn)題。
中國(guó)的社會(huì)學(xué)還處在一個(gè)非常稚嫩的時(shí)代，但我們所要面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題卻“老有所成”，至少，這個(gè)時(shí)代的年輕人和美國(guó)人一樣“深信幸福生活的根本在于個(gè)人的自我?jiàn)^斗?！倍朔N信念多半是過(guò)于突出“個(gè)體性”，而將“我們”所遮蔽得過(guò)于嚴(yán)密。
更何況本文也會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會(huì)進(jìn)一步拉大階級(jí)之間的差距，至少短期看來(lái)如此。原因很簡(jiǎn)單，受過(guò)高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽(tīng)到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會(huì)在教育子女時(shí)親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛(ài)是不夠的，愛(ài)的花朵未必能結(jié)出成長(zhǎng)的果實(shí)?！?BR> 反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動(dòng)，這是一個(gè)只能“后視鏡”的問(wèn)題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無(wú)論多么不舍或不愿，無(wú)論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨讀后感初中篇五
走到中心廣場(chǎng)，一顆碩大的海棠樹(shù)聳立在那兒，在陽(yáng)光的照耀下，它顯得格外有生機(jī)。那翠綠的顏色，明亮的照耀著我的眼睛，我似乎處在一個(gè)綠色的世界。一陣風(fēng)拂過(guò)海棠樹(shù)，它微微擺了擺，好像在為我跳一支舞呢。小鳥(niǎo)在枝頭唱著美妙的歌，似乎在給海棠樹(shù)伴奏呢。長(zhǎng)出的嫩芽，似乎給海棠樹(shù)戴上了一頂別致的王冠，把海棠樹(shù)襯托的更加迷人了。
走進(jìn)食堂，那里栽著一棵嬌艷的梅花。它雖嬌艷，但它能在風(fēng)雪中挺住，還能在風(fēng)雪中開(kāi)花。我真佩服它那頑強(qiáng)的精神，它經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但它的花依然是那么的`鮮紅。走近一聞，是那么的芳香，把花瓣搗碎，沒(méi)準(zhǔn)還能做一瓶香水呢。陽(yáng)光照在它的花、葉子上，它顯得格外有精神，好像花兒中，它最美呢!
我走在小山坡上，看著陽(yáng)光里的校園。
我們仨讀后感初中篇六
開(kāi)學(xué)第一節(jié)正式的課，是數(shù)學(xué)課。數(shù)學(xué)老師長(zhǎng)著一卷長(zhǎng)頭發(fā)，總愛(ài)穿運(yùn)動(dòng)服，她講課時(shí)，喜歡讓同學(xué)們發(fā)言，因此，課堂上充滿(mǎn)生機(jī)。我十分愛(ài)上數(shù)學(xué)課，因?yàn)槲业臄?shù)學(xué)成績(jī)比較好，老師也比較喜歡我。
上課了，教室里異常安靜，老師手表的滴答聲，我都可以清楚的聽(tīng)到。老師翻開(kāi)了課本，把課題用較大的字體輕輕地寫(xiě)在了黑板上，接后她華麗地轉(zhuǎn)過(guò)身子，用舒服的語(yǔ)調(diào)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“大家請(qǐng)翻開(kāi)第5頁(yè)，統(tǒng)分……”不知怎么我最喜愛(ài)的課程竟然一絲也聽(tīng)不進(jìn)去。這時(shí)印印傳來(lái)一個(gè)紙條，我打開(kāi)看，里面寫(xiě)著吐糟老師的話(huà)：
喂，劉洋洋，你是不是感覺(jué)老師是不是有些啰嗦，和老太婆差不多，難道她不嫌累嗎?我看咱們得好好勸勸她歇息一會(huì)為好。嘰里呱啦的一個(gè)勁，有完沒(méi)玩!
我們仨讀后感初中篇七
安布瑞萊斯?馬利，是一位年輕的公立學(xué)校的雙語(yǔ)教師，她說(shuō)：“我到底為什么要教書(shū)?對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書(shū)是歡樂(lè)、悲哀、快慰和無(wú)助的結(jié)合體，但它也是一項(xiàng)有著明確目標(biāo)的任務(wù)：改變我的學(xué)生，也改變我自己。我教書(shū)是因?yàn)檫@個(gè)行為本身能夠觸及我精神和靈魂的很多側(cè)面，使我一直保持內(nèi)省并不斷推動(dòng)我向著意識(shí)的醒悟。我教書(shū)是因?yàn)榻虝?shū)給我?guī)?lái)希望。”
其實(shí)每一個(gè)人的人生，都是詩(shī)篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。你可能沒(méi)有成為一個(gè)美麗的詞，一個(gè)引人注目的句子，一個(gè)驚嘆號(hào)，但你依然是這生命的立體詩(shī)篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓、一個(gè)必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生為人類(lèi)孕育新的歌聲的興致，為世界帶來(lái)更多的詩(shī)意。所以，我愿意成為一名普通的教師，去實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。
我為什么做老師，是因?yàn)檫@份工作讓我感到光榮;一個(gè)個(gè)學(xué)生的進(jìn)步讓我感到喜悅、讓我體現(xiàn)人生價(jià)值與意義。我為什么做老師，是因?yàn)閷W(xué)校的環(huán)境和諧溫馨。我為什么做老師，是因?yàn)閷W(xué)校環(huán)境有利于我學(xué)習(xí)，不斷地探索、思考，豐富自己的學(xué)識(shí)與道德修養(yǎng)，盡管我在物質(zhì)上并不富裕，但我卻是精神上的富翁。
我們仨讀后感初中篇八
《我們仨》講述了楊絳用簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢(qián)瑗和丈夫錢(qián)鐘書(shū)，回憶一家三口在一起時(shí)的快樂(lè)與痛苦，愛(ài)與痛的日子。
文章分為了三個(gè)部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁(yè)內(nèi)容，卻在其中蘊(yùn)含了楊絳本人自己所特有的獨(dú)特筆法。利用一次夢(mèng)境，講述她在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了自己和丈夫在山林中走散，并遇見(jiàn)拉車(chē)的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個(gè)夢(mèng)境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽(tīng)后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢(mèng)卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗(yàn)，夢(mèng)中的夕陽(yáng)西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無(wú)不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁(yè)字，短短一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)把文章基調(diào)寫(xiě)的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。
文章中還多次涉及了夢(mèng)，夢(mèng)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)小說(shuō)，是小說(shuō)的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過(guò)日子的時(shí)候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話(huà)，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會(huì)，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見(jiàn)，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)波瀾險(xiǎn)阻，但家始終都是一個(gè)整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會(huì)所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
近期閱讀了楊絳先生的《我們仨》，全文用一種溫馨而親切的語(yǔ)言描述了錢(qián)鐘書(shū)、楊絳和他們的女兒錢(qián)瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他們一家三口都是各自領(lǐng)域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以為他們的生活肯定是非常無(wú)趣和死板的，但在《我們仨》里，確是如此可愛(ài)的一家人，彼此尊重又相互調(diào)侃，充滿(mǎn)著煙火氣息。眾所周知，錢(qián)鐘書(shū)先生是一名才高八斗的博學(xué)鴻儒，是個(gè)大文豪，但在《我們仨》里面，鐘書(shū)先生只是一名普通的丈夫，一個(gè)平凡的父親，同時(shí)，還是一個(gè)生活盲，洗不掉墨水的慌張，砸掉臺(tái)燈的焦慮，門(mén)把手脫落的愁容，與他的形象形成一個(gè)“反差萌”，讓人忍俊不禁。
“我一個(gè)人思念我們仨”，寫(xiě)在封面上的這句話(huà)，想想就心酸。他們一家三口，從英國(guó)到巴黎到回國(guó)，從家境優(yōu)渥到居無(wú)定所，從倍受尊敬到文革時(shí)的動(dòng)蕩，從日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。直到晚年，才有一個(gè)像樣的寓所，但在他們心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租賃的房子，哪怕只是一間小小的辦公室。
想到自己身處異地，想到自己無(wú)法經(jīng)常和家人在一起，想到回家時(shí)媽媽張羅的一桌飯菜，想到聊天時(shí)爸爸那一句句關(guān)懷，想到相見(jiàn)時(shí)爺爺開(kāi)心的笑臉，思念之情不禁涌上心頭。
我們已經(jīng)長(zhǎng)大，但在他們眼中永遠(yuǎn)是個(gè)不懂事的孩子。在他們一句句嘮叨中，明知道父母是在關(guān)心自己，偶爾也會(huì)覺(jué)得煩，這其實(shí)是最要不得的。父母不過(guò)是想知道你在外好不好，有沒(méi)有吃飽，有沒(méi)有穿暖，有沒(méi)有想他們...就是想跟你說(shuō)說(shuō)話(huà)而已。
楊絳先生說(shuō)：我們仨，沒(méi)有生離，唯有死別。關(guān)于親情，最無(wú)法言喻。只能在有限的時(shí)間里，盡量多去陪陪家人，說(shuō)話(huà)時(shí)耐心一點(diǎn)、語(yǔ)氣溫和一點(diǎn)、事情詳細(xì)一點(diǎn)...父母已經(jīng)陪我們長(zhǎng)大，我們要陪父母變老，家才是永遠(yuǎn)的港灣。
我們仨讀后感初中篇九
說(shuō)實(shí)在的，雖然讀的是師范專(zhuān)業(yè)，可是對(duì)于為什么做老師還沒(méi)有過(guò)深刻的思考?，F(xiàn)在成為一名教師和當(dāng)初選擇師范專(zhuān)業(yè)不無(wú)關(guān)聯(lián)?？墒?，我只記得當(dāng)時(shí)一起念師范的同班同學(xué)都很排斥當(dāng)老師，不想和“師范”這兩個(gè)字掛鉤。但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)大家都熱愛(ài)當(dāng)老師了，也愛(ài)上了老師的事業(yè)。
我發(fā)現(xiàn)自己不排斥教師這個(gè)職業(yè)，并且喜歡這個(gè)職業(yè)的時(shí)候是大三時(shí)的見(jiàn)習(xí)特別是大四的實(shí)習(xí)生活。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很可愛(ài)，他們毫無(wú)保留地表現(xiàn)自己內(nèi)心和想法，就像清澈的溪水毫無(wú)保留地呈現(xiàn)溪水中的頑石，水草，魚(yú)蝦等。而且這些可愛(ài)地如天使般的孩子圍著我叫老師，和我說(shuō)這說(shuō)那，他們這份信任讓讓我倍感愉悅?，F(xiàn)在在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，接觸的將是一些思想上行為上都較成熟的學(xué)生，但是我仍然相信我和他們可以有某種情感聯(lián)系，讓他們信任自己喜歡自己。這和《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分械谌?，里面的教育，我的精神之旅部分是有共同之處的。它說(shuō)教師要脫去‘厲害教師’的偽裝外表，與學(xué)生成為伙伴。教師在學(xué)生的眼中總是一個(gè)嚴(yán)肅的，不可親近的角色，認(rèn)為老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。這無(wú)疑拉開(kāi)了教師與學(xué)生之間的距離。這樣的距離不僅不利于教學(xué)，也讓教育缺少了一絲人情味?！皭?ài)是一切的中心”。教育需要愛(ài)，有了愛(ài)才能更好地呼喚起學(xué)生的熱情。所以我所選擇的座右銘—教育從心開(kāi)始，包含了愛(ài)，意味著教育要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，滋潤(rùn)他們的內(nèi)心，才能徹底地激發(fā)學(xué)習(xí)激情。
教師背負(fù)的責(zé)任重大，大到關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)與命運(yùn)。這是個(gè)重?fù)?dān)?；叵脒^(guò)去，學(xué)生時(shí)代的自己，對(duì)教師的話(huà)惟命是從，現(xiàn)在的孩子也是。而這種現(xiàn)象也更加地體現(xiàn)了教師的責(zé)任的至關(guān)重要。教師必須不斷地充實(shí)自己，給自己充電以滿(mǎn)足學(xué)生的各種需要。想到這點(diǎn)，我不免會(huì)有些心虛。因?yàn)楹棋闹R(shí)海洋我才游過(guò)了幾英里，就是在英語(yǔ)這個(gè)海峽領(lǐng)域，我也仍然需要不斷地汲取其中的精華，而且到目前為止自己所獲得的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我為什么做教師?我想，做過(guò)學(xué)生的我們都經(jīng)歷過(guò)或者不被重視，或者遭受惡語(yǔ)批評(píng)，或者不被信任這樣那樣的遭遇?，F(xiàn)在不愛(ài)表現(xiàn)了也許就是某位老師的諷刺，學(xué)習(xí)不主動(dòng)了也許就是因?yàn)槔蠋煹暮鲆?性格開(kāi)朗了也許是因?yàn)槔蠋煹睦斫猓瑹釔?ài)各種活動(dòng)了也許就是因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì)。我不希望有更多的孩子被老師的諷刺，忽略而慢慢落后，我更希望能拯救躲在孤僻角落的孩子。因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)那樣的冷遇和熱情，所以我能了解學(xué)生的心情。我完全不能說(shuō)我已經(jīng)真正了解他們，因?yàn)樽约核?jīng)歷的只是一小部分，還有一大部分需要我去學(xué)習(xí)，然后幫助學(xué)生。
為什么做教師，我們可以有各種各樣的理由，這些理由可以是偉大的，為了國(guó)家的未來(lái)和利益，也可以是微小的，僅僅是偶然。但是發(fā)自?xún)?nèi)心地想要做教師，我想就能當(dāng)好一名人民教師。
我們仨讀后感初中篇十
作為一個(gè)育齡四年半的新手媽媽?zhuān)@幾年也看了不少的育兒書(shū)，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書(shū)籍都有一個(gè)好的共性，就是幫助我們認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初成長(zhǎng)中的缺憾，進(jìn)而在自己的養(yǎng)育過(guò)程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個(gè)美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗(yàn)的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見(jiàn)、傾聽(tīng)孩子的心聲，給予他們無(wú)條件的愛(ài)，全然的滿(mǎn)足孩子的需求，作為重中之重來(lái)闡述。
全書(shū)分為如下三個(gè)部分。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時(shí)期，教育就和建筑一樣，這個(gè)階段是最重要的打地基階段，孩童時(shí)代的安全感和幸福感基本上全部在這個(gè)時(shí)期。童年時(shí)期孩子的成長(zhǎng)將會(huì)影響將來(lái)一生的性格。
在我們?cè)?jīng)的孩童時(shí)代，最大的期望就是父母能夠聽(tīng)見(jiàn)我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來(lái)思考，更別說(shuō)能傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界。小時(shí)候的我們?cè)诟改改抢锟偸遣槐焕斫獾?，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來(lái)成長(zhǎng)。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中長(zhǎng)期的得不到理解和回應(yīng)，長(zhǎng)大后總是會(huì)暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時(shí)候一定要改變。
者說(shuō)要求孩子做到一些事情，這種時(shí)候父母和孩子其實(shí)不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽(tīng)見(jiàn)和理解，似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長(zhǎng)的軌跡。佐佐木正美認(rèn)為，我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過(guò)程中，要能夠看見(jiàn)孩子行為，要能夠聽(tīng)孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長(zhǎng)都希望孩子乖巧聽(tīng)話(huà)，但其實(shí)每個(gè)寶寶性格都不同，他們的成長(zhǎng)軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長(zhǎng)是有它自己的過(guò)程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護(hù)孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長(zhǎng)一些。這個(gè)階段，能看見(jiàn)孩子們的行為，能聽(tīng)懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長(zhǎng)，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育。
等孩子們跨過(guò)童年時(shí)期，進(jìn)入青春成長(zhǎng)期，這個(gè)時(shí)候孩子們開(kāi)始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點(diǎn)培養(yǎng)的重要階段。他們開(kāi)始更多的和這個(gè)社會(huì)接觸，也開(kāi)始建立自己的社交圈子，這個(gè)時(shí)期，其實(shí)父母的陪伴反而退居二線，孩子們開(kāi)始勇敢的探索這個(gè)世界，有著自己獨(dú)特的性格，也會(huì)有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
父母?jìng)冊(cè)谂赃吀嗟膽?yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹(shù)立一些正確的觀點(diǎn)，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點(diǎn)我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點(diǎn)我們要不動(dòng)聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個(gè)好的原生家庭，青春期養(yǎng)育。
我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話(huà)，幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭，父母對(duì)孩子的影響都是深遠(yuǎn)的，甚至?xí)殡S一生。有一個(gè)幸福的童年的孩子，成年后性格會(huì)更穩(wěn)定，更能溫和的去愛(ài)這個(gè)世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛(ài)，而不是某一方缺席的愛(ài)，家庭的氛圍和對(duì)彼此，對(duì)孩子的愛(ài)意才是孩子肆意成長(zhǎng)的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書(shū)里提出的一些觀點(diǎn)，好像自己成長(zhǎng)中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)自己的成長(zhǎng)的缺憾也是一種彌補(bǔ)。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意，像呵護(hù)一朵花兒一樣去呵護(hù)著孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開(kāi)始，去認(rèn)真的看見(jiàn)，傾聽(tīng)和改變，和孩子一起成長(zhǎng)。
我們仨讀后感初中篇十一
相親相愛(ài)的我們仨，血脈相連的我們仨，無(wú)法分割的我們仨。
我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難，最終卻沒(méi)換來(lái)諸多幸福。天人永隔，陰陽(yáng)擋不住綿長(zhǎng)的思念，更擋不住結(jié)發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢(qián)鐘書(shū)，楊絳，錢(qián)瑗。
這是一個(gè)平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因?yàn)樗麄兿袂f(wàn)家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因?yàn)樗麄兌荚谧约旱氖聵I(yè)方面都有所貢獻(xiàn)。其實(shí)世間哪有不凡，萬(wàn)物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據(jù)大半。在親人面前，我們都是再平凡不過(guò)的人，他們永遠(yuǎn)會(huì)牽掛我們，而我們也會(huì)依賴(lài)他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫(huà)。從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，這就是一個(gè)女人的一生。當(dāng)然，這中間還有許多故事。文章開(kāi)頭，描繪了一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境。其實(shí)，人生何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)。生，為夢(mèng)的開(kāi)始，殤，為夢(mèng)的泯滅。人生不應(yīng)該因?yàn)榭謶炙劳龆嫉没际?，也許，將人生當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，不失為一種豁達(dá)。
作者全文行筆平淡，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有聲嘶力竭，只是將故事平靜地?cái)⑹龀鰜?lái)，儼然像一個(gè)旁觀者。我不知楊絳先生寫(xiě)此書(shū)時(shí)是何等心境，但我認(rèn)為，其實(shí)不然?？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過(guò)生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個(gè)至親，普通人應(yīng)該承受不了。沒(méi)有先生強(qiáng)大的心境，也理應(yīng)學(xué)會(huì)豁達(dá)，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。”這本書(shū)中充滿(mǎn)的不過(guò)是生活的片斷，對(duì)人的思念。然而你可曾在其中聽(tīng)到過(guò)一滴懷念的淚水？堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢(mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此”？一切終究會(huì)改變；改變的代價(jià)是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹(shù)后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會(huì)受益。相比之下，死又算得了什么？在愛(ài)因斯坦眼中，不過(guò)是不能聽(tīng)莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點(diǎn)。
書(shū)中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！甭吩诤畏剑以诤翁?？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
我們仨讀后感初中篇十二
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫(xiě)了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及啊！
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見(jiàn)某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開(kāi)，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們仨讀后感初中篇十三
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱(chēng)，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢(qián)鐘書(shū)先生給人的感覺(jué)。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢(qián)鐘書(shū)及獨(dú)女錢(qián)瑗（圓圓）三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開(kāi)頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢(qián)老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛(ài)女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣；圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫(xiě)實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢(qián)鐘書(shū)結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛(ài)女出生、回國(guó)工作直到錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛(ài)。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見(jiàn)，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫(huà)，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽?zhuān)桓改戈P(guān)愛(ài)女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽?zhuān)嫦袷琴N身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱(chēng)呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感初中篇十四
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車(chē)奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫(xiě)得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫(huà)面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨讀后感初中篇十五
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說(shuō)起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過(guò)二天托快遞贈(zèng)我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn)，約有七八十萬(wàn)字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁(yè)、襯頁(yè)、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒(méi)有看文和圖，就立時(shí)起了敬意，了不得！我有過(guò)業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書(shū)難。近幾年也見(jiàn)到過(guò)不少缺頁(yè)少字、爛污汕兮的所謂新書(shū)，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少?gòu)某鰰?shū)這個(gè)角度講，是很上得了臺(tái)面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng)，但誰(shuí)知強(qiáng)大得多。這過(guò)程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對(duì)此書(shū)的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過(guò)一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來(lái)我就讀文章。
我們仨讀后感初中篇十六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買(mǎi)了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開(kāi)手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)手機(jī)、電腦，離不開(kāi)科技的進(jìn)步，但更離不開(kāi)文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨讀后感初中篇十七
時(shí)光最大的好處，就是為過(guò)往一切披上金色的薄紗。記憶矯往過(guò)正，讓我只記得世界和你的好，緊握雙手，勝過(guò)千言。
時(shí)光不老，我們不散，人生一世，走來(lái)不易，最值得珍重的，不過(guò)是情之一字，親情、友情、愛(ài)情，情帶給我們的`溫暖，讓我們?cè)谀吧某鞘欣?，感覺(jué)到了陽(yáng)光，讓我們能在陌生的城市里隨意擺動(dòng)、不再孤獨(dú)。愿我們都不老，能曬著太陽(yáng)，相互溫暖，時(shí)光不老，我們不散!
時(shí)間總在不知覺(jué)中悄然流逝，但是記憶總是會(huì)保留在我們的心中，一張照片就能引發(fā)我們的無(wú)限回憶，時(shí)光帶不走我們的記憶，還有我們的青春。
有些溫暖，觸手可及。
時(shí)光不老，我們不散。
我們仨讀后感初中篇十八
犀利是我腦子中第一個(gè)評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，很少看到這樣的文字，清晰透徹到讓我害怕，我排斥著，因?yàn)榕c我的認(rèn)同矛盾著，然而心里還有一絲懷疑和害怕，害怕這最終是正確的理解，害怕自己的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的。
朋友說(shuō)人總是相似的，作者的'思想怕是我永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的高度吧。
我們仨讀后感初中篇十九
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來(lái)，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái)，迪克惹了禍。所以，他們開(kāi)始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書(shū)，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感初中篇一
（一）。
肖老師今天早上告訴我們，今天要在操場(chǎng)上舉行：感恩我們要行動(dòng)，家長(zhǎng)同學(xué)都要參加。
第二節(jié)課老師讓我們搬著凳子，拿著書(shū)去操場(chǎng)。我想：那書(shū)干什么。我有疑心跟著同學(xué)走進(jìn)了操場(chǎng)，老師帶著我們找好位置，這是我們的爸爸媽媽來(lái)了，老師說(shuō)：“讓家長(zhǎng)坐在凳子上，我們帶的書(shū)放在地下坐在上面?！鳖D時(shí)我知道了：帶書(shū)就是為了坐在地下。
感恩我們要行動(dòng)開(kāi)始了，李老師先給我們講了她的過(guò)去，她的家庭貧困，每天上學(xué)都要走十多里的路，不像我們，坐著大客車(chē)舒舒服服地上學(xué)。我們真應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。
現(xiàn)在的孩子一直不知感恩。爸爸媽媽是他們的出氣筒，爺爺奶奶是他們免費(fèi)的保姆。在外面受了氣，回到家就把氣全撒到家人身。說(shuō)媽媽燒的菜不好吃，嫌爸爸不是高-官權(quán)貴，覺(jué)得爺爺奶奶是老古董，這也不懂那也不會(huì)。常常抱怨：憑什么別的同學(xué)每天都有新衣服穿，而我一年四季只有那一件洗得掉色的衣服；憑什么別的同學(xué)有手機(jī)，而我想想不敢想；憑什么別的同學(xué)在溫室里嬌生慣養(yǎng)，而我卻在里來(lái)，雨里去，憑什么……孩子的怨氣統(tǒng)統(tǒng)撒在父母的身上，他們認(rèn)為父母為他們做什么都是理所當(dāng)然的。老師也一樣，應(yīng)該這樣，那樣。如果對(duì)他們要求嚴(yán)格，他們會(huì)覺(jué)得你不愛(ài)他，討厭他。反過(guò)來(lái)他會(huì)記恨。
李老師又給我們講一個(gè)非常感人的故事。
從前有一個(gè)小女孩在她媽媽還懷著她的時(shí)候她的奶奶想知道這是男孩還是女孩于是就悄悄的做一下b超，因?yàn)檫@時(shí)女孩，所以她的奶奶騙媽媽說(shuō)：“這是一個(gè)怪胎?！币粋€(gè)護(hù)士阿姨告訴她這是個(gè)女孩。媽媽就跪在奶奶的旁邊，堅(jiān)持要生下這個(gè)女孩。奶奶再說(shuō)就不答應(yīng)，于是就把媽媽爸爸踢出了家門(mén)。于是爸爸就努力賺錢(qián)有一天，爸爸出車(chē)禍死了。媽媽更加累了。
聽(tīng)了這個(gè)故事全場(chǎng)人都哭了。
從個(gè)故事里我明白了：父母帶給了我們生命，在生活中給予了我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧與關(guān)愛(ài)對(duì)此，我們要學(xué)會(huì)感恩，等我長(zhǎng)大參加工作了，每個(gè)月百分之十的工資給爸爸、媽媽。
擁有一顆感恩的心，我們的生命才會(huì)充滿(mǎn)溫馨；長(zhǎng)存一顆感恩的心，我們的靈魂才會(huì)純凈！懂得感恩的人，終會(huì)幸福。
我們仨讀后感初中篇二
放假了，在家讀讀書(shū)真是再愜意不過(guò)了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書(shū)——《感恩，我們要行動(dòng)》。
其中，一個(gè)故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來(lái)沒(méi)有從家人身上得到過(guò)任何感激。一天，她問(wèn)丈夫：“如果我死了，你會(huì)不會(huì)買(mǎi)花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說(shuō)：“當(dāng)然會(huì)??！不過(guò)，你在胡說(shuō)些什么呀？”婦人極其認(rèn)真地說(shuō)：“等到我死的時(shí)候，再多的鮮花都已經(jīng)沒(méi)有意義了，不如趁我還活著的時(shí)候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個(gè)有愛(ài)心的人，都應(yīng)該是個(gè)懂得感恩的人。我們只要有了愛(ài)心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單：送上一句祝福、一張賀卡、一個(gè)電話(huà)、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達(dá)感恩，而是害羞，不好意思大聲說(shuō)：“謝謝！”。無(wú)論是對(duì)父母、家人、親戚朋友、老師同學(xué)、不相知的幫助過(guò)你的人和社會(huì)，應(yīng)該知恩，懂恩，感恩，報(bào)恩。學(xué)會(huì)感恩，既能幸福他人，也會(huì)快樂(lè)自己。心中充滿(mǎn)感恩，才會(huì)想到回報(bào)，才會(huì)想到奉獻(xiàn)。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學(xué)會(huì)感恩，這看似簡(jiǎn)單的事，真要實(shí)踐起來(lái)可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該感恩朋友，社會(huì)及國(guó)家！
我們仨讀后感初中篇三
《我們仨》這本書(shū)主要敘述了楊絳以及錢(qián)老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
不知道多久沒(méi)有讀過(guò)“正經(jīng)書(shū)”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書(shū)成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書(shū)只是各種考試教材真題或是寫(xiě)論文需要參閱的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，再也沒(méi)有小學(xué)初中時(shí)以泡書(shū)店看小說(shuō)為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說(shuō)的時(shí)候，也只是去網(wǎng)上搜一部?jī)刹侩娮有≌f(shuō)，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類(lèi)的腦殘文，不費(fèi)腦子不費(fèi)感情迅速打發(fā)著時(shí)間，看到開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾看過(guò)就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類(lèi)是最為“高級(jí)”的文體了。
拿到《我們仨》這本書(shū)的時(shí)候，看到“楊絳”兩個(gè)字，覺(jué)得這個(gè)名字很熟悉，似乎是個(gè)很有名的作家;再看到書(shū)中“鐘書(shū)”兩字恍然大悟，原來(lái)是錢(qián)鐘書(shū)先生的妻子，記起來(lái)我可是看過(guò)《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個(gè)有理想有抱負(fù)有希望的樂(lè)觀女青年，可不知從何時(shí)開(kāi)始最擅長(zhǎng)的是定期為周?chē)松⒉奖^消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁(yè)，我卻看得想哭。作為一個(gè)尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會(huì)想象人老后死后的事情，人總會(huì)歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭(zhēng)斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過(guò)世，意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時(shí)不時(shí)的竟會(huì)想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請(qǐng)自來(lái)。
兩個(gè)人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過(guò)一切。人越老，越怕失去。如鐘書(shū)先生所說(shuō)“那是老人的夢(mèng)，我也常做”。老人的夢(mèng)中，會(huì)害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對(duì)方。想到鐘書(shū)先生的逝世時(shí)間，看到楊絳先生所寫(xiě)夢(mèng)境，竟感覺(jué)這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦?mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個(gè)學(xué)期伊始，我讀了一本書(shū)——《我們仨》。這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫(xiě)下的生活回憶錄。
這本書(shū)分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)?？萍既绱税l(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書(shū)中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!
是因?yàn)樽约豪狭税?，總覺(jué)得自己和家人分散了，這是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)……。
這本書(shū)很好，很深，必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書(shū)舉例了我們仨在一起的時(shí)光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會(huì)更加害怕分離。
作者擔(dān)憂(yōu)自己與家人失散，害怕再也見(jiàn)不到他們的面，這雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫(xiě)，主要背景十分陰暗，而這時(shí)年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境，便會(huì)無(wú)比恐懼，無(wú)比害怕?！段乙粋€(gè)人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢(mèng)和鐘書(shū)的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，每天晚上半夜總會(huì)驚醒幾次，有機(jī)會(huì)總會(huì)和我們?cè)谝黄?，可是因?yàn)楣ぷ鳎职謰寢屢恢倍疾辉诩?，奶奶也就一直跟我在一起，其?shí)我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開(kāi)。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约海偎榱诵摹?BR> 如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū)，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)老先生的愛(ài)人，錢(qián)鐘書(shū)是《圍城》的作者，他們唯一的愛(ài)女名錢(qián)瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫(xiě)一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫(xiě)的一句話(huà)感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿(mǎn)不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５模瑳](méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓?lè)的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個(gè)學(xué)期·伊始，我讀了一本書(shū)——《我們仨》。這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫(xiě)下的生活回憶錄。
這本書(shū)分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)?？萍既绱税l(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書(shū)中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!
我們仨讀后感初中篇四
本文主要靈感來(lái)源于《我們的孩子》一書(shū)，但本質(zhì)靈感則來(lái)源于自身，以及對(duì)周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國(guó)的“階級(jí)差異”（文中若涉及中國(guó)時(shí)，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定。”的程度，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書(shū)作者想要探討的問(wèn)題。
社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究無(wú)疑會(huì)受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過(guò)于主觀。
作者開(kāi)篇和結(jié)尾注釋部分都對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了闡釋“但從這些個(gè)案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書(shū)中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫(xiě)照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過(guò)是美國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)市鎮(zhèn)中的一個(gè)小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)所走過(guò)的道路，以及生活在同一個(gè)小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場(chǎng)工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個(gè)故事。在接下來(lái)的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個(gè)悲涼的故事正在美國(guó)各地的社區(qū)內(nèi)到處上演。”書(shū)中綜合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說(shuō)服力。
所以，對(duì)書(shū)中所描述的“一道社會(huì)藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級(jí)出身。”的信任度，隨著文字的展開(kāi)，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國(guó)不平等的中介因素——在我們的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，教育是一類(lèi)稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的手段?！?BR> 也許，正因?yàn)檫@個(gè)前問(wèn)題的難度系數(shù)，使得今日之中國(guó)的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿(mǎn)意的成績(jī)，而僅僅通過(guò)政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說(shuō)服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會(huì)學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會(huì)資源遠(yuǎn)沒(méi)有美國(guó)豐富，畢竟，僅作者在書(shū)中提到的基金支持就是我國(guó)目前難以逾越的存在。
本書(shū)采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會(huì)學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時(shí)期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)為視角，橫縱對(duì)比孩子的“未來(lái)”，正如作者所言：“本書(shū)采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開(kāi)了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過(guò)去30年來(lái)在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長(zhǎng)教育和學(xué)校教育，他們成長(zhǎng)于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會(huì)領(lǐng)域作為考察對(duì)象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會(huì)在很大程度上影響他們未來(lái)的人生?！?BR> 書(shū)中劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書(shū)衡量社會(huì)階級(jí)的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會(huì)摻入很多“雜音”（容易出錯(cuò)，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)椋幢憬逃褪杖雰深?lèi)數(shù)據(jù)均可得，教育通常來(lái)說(shuō)也能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)孩子的未來(lái)。”因此，作者將研究對(duì)象的階級(jí)進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過(guò)某種高中后的成人教育?！?BR> 回到中國(guó)，讀書(shū)一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開(kāi)序幕，半個(gè)世紀(jì)不到的時(shí)間內(nèi)，抓住時(shí)代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過(guò)是建國(guó)之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”）的人差異越來(lái)越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開(kāi)拓者無(wú)不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話(huà)（詳情見(jiàn)擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書(shū)的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國(guó)，讀書(shū)的效用遠(yuǎn)還沒(méi)有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時(shí)也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過(guò)兩代人）的中國(guó)，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書(shū)中主要分析了不同階級(jí)的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個(gè)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響——“不同階級(jí)的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說(shuō)是天差地別。”
上層階級(jí)“在撫養(yǎng)下一代時(shí)，他們事無(wú)巨細(xì)，不計(jì)時(shí)間和金錢(qián)，無(wú)微不至地關(guān)心?！?，但下層階級(jí)“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見(jiàn)肘，成長(zhǎng)環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛(ài)心和責(zé)任感，有時(shí)候也無(wú)濟(jì)于事?！?BR> 對(duì)于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級(jí)差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長(zhǎng)往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長(zhǎng)定下的各種規(guī)矩。”對(duì)于祖父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，作者悲從中來(lái)地說(shuō)道“簡(jiǎn)言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的階級(jí)鴻溝就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大?！?BR> 教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國(guó)公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子，無(wú)論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)?！迸c此同時(shí)“學(xué)校教育的階級(jí)差異，功夫在詩(shī)外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活?！?。
這對(duì)于想要通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)上行流動(dòng)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)不是一個(gè)好消息，并且——“對(duì)于出身底層的窮孩子來(lái)說(shuō)，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了。”——此種水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計(jì)這類(lèi)大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級(jí)差距近年來(lái)在擴(kuò)張。”，而美國(guó)大學(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M(jìn)一步拉大了階級(jí)差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績(jī)好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績(jī)差的富家子會(huì)有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績(jī)成為最具決定性的因素。面對(duì)這一事實(shí)，我們只能宣告美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會(huì)平等已經(jīng)不復(fù)存在。”
反思中國(guó)，家庭經(jīng)濟(jì)對(duì)孩子的影響差異乍看起來(lái)的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書(shū)中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時(shí)間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級(jí)家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)放大了他們?cè)谄渌矫娴馁Y產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會(huì)?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會(huì)改變階層差異的國(guó)人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國(guó)。
“但問(wèn)題在于，有同樣的機(jī)會(huì)上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！?、“上層階級(jí)的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評(píng)估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時(shí)，他們也能得到更充分的社會(huì)支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的紅利。反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便下層階級(jí)的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時(shí)代的頭腦，無(wú)法利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)增加他們的人生機(jī)會(huì)。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來(lái)是在擴(kuò)張機(jī)會(huì)鴻溝，而不是閉合?！?BR> 任何提出嚴(yán)峻問(wèn)題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個(gè)抽象而又寬泛的回答，作者也沒(méi)能逃出這個(gè)魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時(shí)，認(rèn)為揭露問(wèn)題：“由于美國(guó)社會(huì)的階級(jí)隔離越來(lái)越森嚴(yán)，成功人士已無(wú)從知曉社會(huì)的另一半在如何生活，我們自己的孩子對(duì)貧窮更是毫無(wú)感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們?cè)胸?zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后?！辈攀沁@項(xiàng)研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對(duì)這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自?xún)?nèi)心的宗教和道德價(jià)值觀?！保徽畏矫妫骸半A級(jí)之間的機(jī)會(huì)鴻溝不僅會(huì)危及美國(guó)的繁榮，而且會(huì)破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定。”。基于此，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個(gè)問(wèn)題必須首先被意識(shí)到，然后才是不斷探究解決的過(guò)程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會(huì)，看到了三面環(huán)山和國(guó)際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書(shū)中所言的階級(jí)差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國(guó)，而不是當(dāng)下之美國(guó)，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國(guó)家除卻經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的爆炸之外，問(wèn)題的爆炸增長(zhǎng)同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂(yōu)當(dāng)下我們的問(wèn)題。
中國(guó)的社會(huì)學(xué)還處在一個(gè)非常稚嫩的時(shí)代，但我們所要面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題卻“老有所成”，至少，這個(gè)時(shí)代的年輕人和美國(guó)人一樣“深信幸福生活的根本在于個(gè)人的自我?jiàn)^斗?！倍朔N信念多半是過(guò)于突出“個(gè)體性”，而將“我們”所遮蔽得過(guò)于嚴(yán)密。
更何況本文也會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會(huì)進(jìn)一步拉大階級(jí)之間的差距，至少短期看來(lái)如此。原因很簡(jiǎn)單，受過(guò)高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽(tīng)到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會(huì)在教育子女時(shí)親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛(ài)是不夠的，愛(ài)的花朵未必能結(jié)出成長(zhǎng)的果實(shí)?！?BR> 反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動(dòng)，這是一個(gè)只能“后視鏡”的問(wèn)題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無(wú)論多么不舍或不愿，無(wú)論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨讀后感初中篇五
走到中心廣場(chǎng)，一顆碩大的海棠樹(shù)聳立在那兒，在陽(yáng)光的照耀下，它顯得格外有生機(jī)。那翠綠的顏色，明亮的照耀著我的眼睛，我似乎處在一個(gè)綠色的世界。一陣風(fēng)拂過(guò)海棠樹(shù)，它微微擺了擺，好像在為我跳一支舞呢。小鳥(niǎo)在枝頭唱著美妙的歌，似乎在給海棠樹(shù)伴奏呢。長(zhǎng)出的嫩芽，似乎給海棠樹(shù)戴上了一頂別致的王冠，把海棠樹(shù)襯托的更加迷人了。
走進(jìn)食堂，那里栽著一棵嬌艷的梅花。它雖嬌艷，但它能在風(fēng)雪中挺住，還能在風(fēng)雪中開(kāi)花。我真佩服它那頑強(qiáng)的精神，它經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但它的花依然是那么的`鮮紅。走近一聞，是那么的芳香，把花瓣搗碎，沒(méi)準(zhǔn)還能做一瓶香水呢。陽(yáng)光照在它的花、葉子上，它顯得格外有精神，好像花兒中，它最美呢!
我走在小山坡上，看著陽(yáng)光里的校園。
我們仨讀后感初中篇六
開(kāi)學(xué)第一節(jié)正式的課，是數(shù)學(xué)課。數(shù)學(xué)老師長(zhǎng)著一卷長(zhǎng)頭發(fā)，總愛(ài)穿運(yùn)動(dòng)服，她講課時(shí)，喜歡讓同學(xué)們發(fā)言，因此，課堂上充滿(mǎn)生機(jī)。我十分愛(ài)上數(shù)學(xué)課，因?yàn)槲业臄?shù)學(xué)成績(jī)比較好，老師也比較喜歡我。
上課了，教室里異常安靜，老師手表的滴答聲，我都可以清楚的聽(tīng)到。老師翻開(kāi)了課本，把課題用較大的字體輕輕地寫(xiě)在了黑板上，接后她華麗地轉(zhuǎn)過(guò)身子，用舒服的語(yǔ)調(diào)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“大家請(qǐng)翻開(kāi)第5頁(yè)，統(tǒng)分……”不知怎么我最喜愛(ài)的課程竟然一絲也聽(tīng)不進(jìn)去。這時(shí)印印傳來(lái)一個(gè)紙條，我打開(kāi)看，里面寫(xiě)著吐糟老師的話(huà)：
喂，劉洋洋，你是不是感覺(jué)老師是不是有些啰嗦，和老太婆差不多，難道她不嫌累嗎?我看咱們得好好勸勸她歇息一會(huì)為好。嘰里呱啦的一個(gè)勁，有完沒(méi)玩!
我們仨讀后感初中篇七
安布瑞萊斯?馬利，是一位年輕的公立學(xué)校的雙語(yǔ)教師，她說(shuō)：“我到底為什么要教書(shū)?對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書(shū)是歡樂(lè)、悲哀、快慰和無(wú)助的結(jié)合體，但它也是一項(xiàng)有著明確目標(biāo)的任務(wù)：改變我的學(xué)生，也改變我自己。我教書(shū)是因?yàn)檫@個(gè)行為本身能夠觸及我精神和靈魂的很多側(cè)面，使我一直保持內(nèi)省并不斷推動(dòng)我向著意識(shí)的醒悟。我教書(shū)是因?yàn)榻虝?shū)給我?guī)?lái)希望。”
其實(shí)每一個(gè)人的人生，都是詩(shī)篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。你可能沒(méi)有成為一個(gè)美麗的詞，一個(gè)引人注目的句子，一個(gè)驚嘆號(hào)，但你依然是這生命的立體詩(shī)篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓、一個(gè)必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生為人類(lèi)孕育新的歌聲的興致，為世界帶來(lái)更多的詩(shī)意。所以，我愿意成為一名普通的教師，去實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。
我為什么做老師，是因?yàn)檫@份工作讓我感到光榮;一個(gè)個(gè)學(xué)生的進(jìn)步讓我感到喜悅、讓我體現(xiàn)人生價(jià)值與意義。我為什么做老師，是因?yàn)閷W(xué)校的環(huán)境和諧溫馨。我為什么做老師，是因?yàn)閷W(xué)校環(huán)境有利于我學(xué)習(xí)，不斷地探索、思考，豐富自己的學(xué)識(shí)與道德修養(yǎng)，盡管我在物質(zhì)上并不富裕，但我卻是精神上的富翁。
我們仨讀后感初中篇八
《我們仨》講述了楊絳用簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢(qián)瑗和丈夫錢(qián)鐘書(shū)，回憶一家三口在一起時(shí)的快樂(lè)與痛苦，愛(ài)與痛的日子。
文章分為了三個(gè)部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁(yè)內(nèi)容，卻在其中蘊(yùn)含了楊絳本人自己所特有的獨(dú)特筆法。利用一次夢(mèng)境，講述她在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了自己和丈夫在山林中走散，并遇見(jiàn)拉車(chē)的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個(gè)夢(mèng)境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽(tīng)后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢(mèng)卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗(yàn)，夢(mèng)中的夕陽(yáng)西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無(wú)不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁(yè)字，短短一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)把文章基調(diào)寫(xiě)的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。
文章中還多次涉及了夢(mèng)，夢(mèng)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)小說(shuō)，是小說(shuō)的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過(guò)日子的時(shí)候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話(huà)，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會(huì)，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見(jiàn)，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)波瀾險(xiǎn)阻，但家始終都是一個(gè)整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會(huì)所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
近期閱讀了楊絳先生的《我們仨》，全文用一種溫馨而親切的語(yǔ)言描述了錢(qián)鐘書(shū)、楊絳和他們的女兒錢(qián)瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他們一家三口都是各自領(lǐng)域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以為他們的生活肯定是非常無(wú)趣和死板的，但在《我們仨》里，確是如此可愛(ài)的一家人，彼此尊重又相互調(diào)侃，充滿(mǎn)著煙火氣息。眾所周知，錢(qián)鐘書(shū)先生是一名才高八斗的博學(xué)鴻儒，是個(gè)大文豪，但在《我們仨》里面，鐘書(shū)先生只是一名普通的丈夫，一個(gè)平凡的父親，同時(shí)，還是一個(gè)生活盲，洗不掉墨水的慌張，砸掉臺(tái)燈的焦慮，門(mén)把手脫落的愁容，與他的形象形成一個(gè)“反差萌”，讓人忍俊不禁。
“我一個(gè)人思念我們仨”，寫(xiě)在封面上的這句話(huà)，想想就心酸。他們一家三口，從英國(guó)到巴黎到回國(guó)，從家境優(yōu)渥到居無(wú)定所，從倍受尊敬到文革時(shí)的動(dòng)蕩，從日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。直到晚年，才有一個(gè)像樣的寓所，但在他們心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租賃的房子，哪怕只是一間小小的辦公室。
想到自己身處異地，想到自己無(wú)法經(jīng)常和家人在一起，想到回家時(shí)媽媽張羅的一桌飯菜，想到聊天時(shí)爸爸那一句句關(guān)懷，想到相見(jiàn)時(shí)爺爺開(kāi)心的笑臉，思念之情不禁涌上心頭。
我們已經(jīng)長(zhǎng)大，但在他們眼中永遠(yuǎn)是個(gè)不懂事的孩子。在他們一句句嘮叨中，明知道父母是在關(guān)心自己，偶爾也會(huì)覺(jué)得煩，這其實(shí)是最要不得的。父母不過(guò)是想知道你在外好不好，有沒(méi)有吃飽，有沒(méi)有穿暖，有沒(méi)有想他們...就是想跟你說(shuō)說(shuō)話(huà)而已。
楊絳先生說(shuō)：我們仨，沒(méi)有生離，唯有死別。關(guān)于親情，最無(wú)法言喻。只能在有限的時(shí)間里，盡量多去陪陪家人，說(shuō)話(huà)時(shí)耐心一點(diǎn)、語(yǔ)氣溫和一點(diǎn)、事情詳細(xì)一點(diǎn)...父母已經(jīng)陪我們長(zhǎng)大，我們要陪父母變老，家才是永遠(yuǎn)的港灣。
我們仨讀后感初中篇九
說(shuō)實(shí)在的，雖然讀的是師范專(zhuān)業(yè)，可是對(duì)于為什么做老師還沒(méi)有過(guò)深刻的思考?，F(xiàn)在成為一名教師和當(dāng)初選擇師范專(zhuān)業(yè)不無(wú)關(guān)聯(lián)?？墒?，我只記得當(dāng)時(shí)一起念師范的同班同學(xué)都很排斥當(dāng)老師，不想和“師范”這兩個(gè)字掛鉤。但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)大家都熱愛(ài)當(dāng)老師了，也愛(ài)上了老師的事業(yè)。
我發(fā)現(xiàn)自己不排斥教師這個(gè)職業(yè)，并且喜歡這個(gè)職業(yè)的時(shí)候是大三時(shí)的見(jiàn)習(xí)特別是大四的實(shí)習(xí)生活。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很可愛(ài)，他們毫無(wú)保留地表現(xiàn)自己內(nèi)心和想法，就像清澈的溪水毫無(wú)保留地呈現(xiàn)溪水中的頑石，水草，魚(yú)蝦等。而且這些可愛(ài)地如天使般的孩子圍著我叫老師，和我說(shuō)這說(shuō)那，他們這份信任讓讓我倍感愉悅?，F(xiàn)在在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，接觸的將是一些思想上行為上都較成熟的學(xué)生，但是我仍然相信我和他們可以有某種情感聯(lián)系，讓他們信任自己喜歡自己。這和《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分械谌?，里面的教育，我的精神之旅部分是有共同之處的。它說(shuō)教師要脫去‘厲害教師’的偽裝外表，與學(xué)生成為伙伴。教師在學(xué)生的眼中總是一個(gè)嚴(yán)肅的，不可親近的角色，認(rèn)為老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。這無(wú)疑拉開(kāi)了教師與學(xué)生之間的距離。這樣的距離不僅不利于教學(xué)，也讓教育缺少了一絲人情味?！皭?ài)是一切的中心”。教育需要愛(ài)，有了愛(ài)才能更好地呼喚起學(xué)生的熱情。所以我所選擇的座右銘—教育從心開(kāi)始，包含了愛(ài)，意味著教育要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，滋潤(rùn)他們的內(nèi)心，才能徹底地激發(fā)學(xué)習(xí)激情。
教師背負(fù)的責(zé)任重大，大到關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)與命運(yùn)。這是個(gè)重?fù)?dān)?；叵脒^(guò)去，學(xué)生時(shí)代的自己，對(duì)教師的話(huà)惟命是從，現(xiàn)在的孩子也是。而這種現(xiàn)象也更加地體現(xiàn)了教師的責(zé)任的至關(guān)重要。教師必須不斷地充實(shí)自己，給自己充電以滿(mǎn)足學(xué)生的各種需要。想到這點(diǎn)，我不免會(huì)有些心虛。因?yàn)楹棋闹R(shí)海洋我才游過(guò)了幾英里，就是在英語(yǔ)這個(gè)海峽領(lǐng)域，我也仍然需要不斷地汲取其中的精華，而且到目前為止自己所獲得的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我為什么做教師?我想，做過(guò)學(xué)生的我們都經(jīng)歷過(guò)或者不被重視，或者遭受惡語(yǔ)批評(píng)，或者不被信任這樣那樣的遭遇?，F(xiàn)在不愛(ài)表現(xiàn)了也許就是某位老師的諷刺，學(xué)習(xí)不主動(dòng)了也許就是因?yàn)槔蠋煹暮鲆?性格開(kāi)朗了也許是因?yàn)槔蠋煹睦斫猓瑹釔?ài)各種活動(dòng)了也許就是因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì)。我不希望有更多的孩子被老師的諷刺，忽略而慢慢落后，我更希望能拯救躲在孤僻角落的孩子。因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)那樣的冷遇和熱情，所以我能了解學(xué)生的心情。我完全不能說(shuō)我已經(jīng)真正了解他們，因?yàn)樽约核?jīng)歷的只是一小部分，還有一大部分需要我去學(xué)習(xí)，然后幫助學(xué)生。
為什么做教師，我們可以有各種各樣的理由，這些理由可以是偉大的，為了國(guó)家的未來(lái)和利益，也可以是微小的，僅僅是偶然。但是發(fā)自?xún)?nèi)心地想要做教師，我想就能當(dāng)好一名人民教師。
我們仨讀后感初中篇十
作為一個(gè)育齡四年半的新手媽媽?zhuān)@幾年也看了不少的育兒書(shū)，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書(shū)籍都有一個(gè)好的共性，就是幫助我們認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初成長(zhǎng)中的缺憾，進(jìn)而在自己的養(yǎng)育過(guò)程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個(gè)美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗(yàn)的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見(jiàn)、傾聽(tīng)孩子的心聲，給予他們無(wú)條件的愛(ài)，全然的滿(mǎn)足孩子的需求，作為重中之重來(lái)闡述。
全書(shū)分為如下三個(gè)部分。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時(shí)期，教育就和建筑一樣，這個(gè)階段是最重要的打地基階段，孩童時(shí)代的安全感和幸福感基本上全部在這個(gè)時(shí)期。童年時(shí)期孩子的成長(zhǎng)將會(huì)影響將來(lái)一生的性格。
在我們?cè)?jīng)的孩童時(shí)代，最大的期望就是父母能夠聽(tīng)見(jiàn)我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來(lái)思考，更別說(shuō)能傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界。小時(shí)候的我們?cè)诟改改抢锟偸遣槐焕斫獾?，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來(lái)成長(zhǎng)。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中長(zhǎng)期的得不到理解和回應(yīng)，長(zhǎng)大后總是會(huì)暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時(shí)候一定要改變。
者說(shuō)要求孩子做到一些事情，這種時(shí)候父母和孩子其實(shí)不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽(tīng)見(jiàn)和理解，似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長(zhǎng)的軌跡。佐佐木正美認(rèn)為，我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過(guò)程中，要能夠看見(jiàn)孩子行為，要能夠聽(tīng)孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長(zhǎng)都希望孩子乖巧聽(tīng)話(huà)，但其實(shí)每個(gè)寶寶性格都不同，他們的成長(zhǎng)軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長(zhǎng)是有它自己的過(guò)程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護(hù)孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長(zhǎng)一些。這個(gè)階段，能看見(jiàn)孩子們的行為，能聽(tīng)懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長(zhǎng)，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育。
等孩子們跨過(guò)童年時(shí)期，進(jìn)入青春成長(zhǎng)期，這個(gè)時(shí)候孩子們開(kāi)始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點(diǎn)培養(yǎng)的重要階段。他們開(kāi)始更多的和這個(gè)社會(huì)接觸，也開(kāi)始建立自己的社交圈子，這個(gè)時(shí)期，其實(shí)父母的陪伴反而退居二線，孩子們開(kāi)始勇敢的探索這個(gè)世界，有著自己獨(dú)特的性格，也會(huì)有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
父母?jìng)冊(cè)谂赃吀嗟膽?yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹(shù)立一些正確的觀點(diǎn)，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點(diǎn)我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點(diǎn)我們要不動(dòng)聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個(gè)好的原生家庭，青春期養(yǎng)育。
我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話(huà)，幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭，父母對(duì)孩子的影響都是深遠(yuǎn)的，甚至?xí)殡S一生。有一個(gè)幸福的童年的孩子，成年后性格會(huì)更穩(wěn)定，更能溫和的去愛(ài)這個(gè)世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛(ài)，而不是某一方缺席的愛(ài)，家庭的氛圍和對(duì)彼此，對(duì)孩子的愛(ài)意才是孩子肆意成長(zhǎng)的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書(shū)里提出的一些觀點(diǎn)，好像自己成長(zhǎng)中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)自己的成長(zhǎng)的缺憾也是一種彌補(bǔ)。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意，像呵護(hù)一朵花兒一樣去呵護(hù)著孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開(kāi)始，去認(rèn)真的看見(jiàn)，傾聽(tīng)和改變，和孩子一起成長(zhǎng)。
我們仨讀后感初中篇十一
相親相愛(ài)的我們仨，血脈相連的我們仨，無(wú)法分割的我們仨。
我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難，最終卻沒(méi)換來(lái)諸多幸福。天人永隔，陰陽(yáng)擋不住綿長(zhǎng)的思念，更擋不住結(jié)發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢(qián)鐘書(shū)，楊絳，錢(qián)瑗。
這是一個(gè)平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因?yàn)樗麄兿袂f(wàn)家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因?yàn)樗麄兌荚谧约旱氖聵I(yè)方面都有所貢獻(xiàn)。其實(shí)世間哪有不凡，萬(wàn)物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據(jù)大半。在親人面前，我們都是再平凡不過(guò)的人，他們永遠(yuǎn)會(huì)牽掛我們，而我們也會(huì)依賴(lài)他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫(huà)。從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，這就是一個(gè)女人的一生。當(dāng)然，這中間還有許多故事。文章開(kāi)頭，描繪了一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境。其實(shí)，人生何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)。生，為夢(mèng)的開(kāi)始，殤，為夢(mèng)的泯滅。人生不應(yīng)該因?yàn)榭謶炙劳龆嫉没际?，也許，將人生當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，不失為一種豁達(dá)。
作者全文行筆平淡，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有聲嘶力竭，只是將故事平靜地?cái)⑹龀鰜?lái)，儼然像一個(gè)旁觀者。我不知楊絳先生寫(xiě)此書(shū)時(shí)是何等心境，但我認(rèn)為，其實(shí)不然?？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過(guò)生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個(gè)至親，普通人應(yīng)該承受不了。沒(méi)有先生強(qiáng)大的心境，也理應(yīng)學(xué)會(huì)豁達(dá)，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。”這本書(shū)中充滿(mǎn)的不過(guò)是生活的片斷，對(duì)人的思念。然而你可曾在其中聽(tīng)到過(guò)一滴懷念的淚水？堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢(mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此”？一切終究會(huì)改變；改變的代價(jià)是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹(shù)后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會(huì)受益。相比之下，死又算得了什么？在愛(ài)因斯坦眼中，不過(guò)是不能聽(tīng)莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點(diǎn)。
書(shū)中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！甭吩诤畏剑以诤翁?？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
我們仨讀后感初中篇十二
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫(xiě)了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及啊！
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見(jiàn)某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開(kāi)，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們仨讀后感初中篇十三
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱(chēng)，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢(qián)鐘書(shū)先生給人的感覺(jué)。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢(qián)鐘書(shū)及獨(dú)女錢(qián)瑗（圓圓）三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開(kāi)頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢(qián)老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛(ài)女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣；圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫(xiě)實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢(qián)鐘書(shū)結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛(ài)女出生、回國(guó)工作直到錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛(ài)。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見(jiàn)，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫(huà)，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽?zhuān)桓改戈P(guān)愛(ài)女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽?zhuān)嫦袷琴N身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱(chēng)呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感初中篇十四
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車(chē)奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫(xiě)得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫(huà)面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨讀后感初中篇十五
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說(shuō)起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過(guò)二天托快遞贈(zèng)我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn)，約有七八十萬(wàn)字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁(yè)、襯頁(yè)、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒(méi)有看文和圖，就立時(shí)起了敬意，了不得！我有過(guò)業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書(shū)難。近幾年也見(jiàn)到過(guò)不少缺頁(yè)少字、爛污汕兮的所謂新書(shū)，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少?gòu)某鰰?shū)這個(gè)角度講，是很上得了臺(tái)面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng)，但誰(shuí)知強(qiáng)大得多。這過(guò)程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對(duì)此書(shū)的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過(guò)一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來(lái)我就讀文章。
我們仨讀后感初中篇十六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買(mǎi)了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開(kāi)手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)手機(jī)、電腦，離不開(kāi)科技的進(jìn)步，但更離不開(kāi)文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨讀后感初中篇十七
時(shí)光最大的好處，就是為過(guò)往一切披上金色的薄紗。記憶矯往過(guò)正，讓我只記得世界和你的好，緊握雙手，勝過(guò)千言。
時(shí)光不老，我們不散，人生一世，走來(lái)不易，最值得珍重的，不過(guò)是情之一字，親情、友情、愛(ài)情，情帶給我們的`溫暖，讓我們?cè)谀吧某鞘欣?，感覺(jué)到了陽(yáng)光，讓我們能在陌生的城市里隨意擺動(dòng)、不再孤獨(dú)。愿我們都不老，能曬著太陽(yáng)，相互溫暖，時(shí)光不老，我們不散!
時(shí)間總在不知覺(jué)中悄然流逝，但是記憶總是會(huì)保留在我們的心中，一張照片就能引發(fā)我們的無(wú)限回憶，時(shí)光帶不走我們的記憶，還有我們的青春。
有些溫暖，觸手可及。
時(shí)光不老，我們不散。
我們仨讀后感初中篇十八
犀利是我腦子中第一個(gè)評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，很少看到這樣的文字，清晰透徹到讓我害怕，我排斥著，因?yàn)榕c我的認(rèn)同矛盾著，然而心里還有一絲懷疑和害怕，害怕這最終是正確的理解，害怕自己的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的。
朋友說(shuō)人總是相似的，作者的'思想怕是我永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的高度吧。
我們仨讀后感初中篇十九
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來(lái)，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái)，迪克惹了禍。所以，他們開(kāi)始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書(shū)，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。