心得體會(huì)能夠提高我們的思考能力和分析問(wèn)題的能力。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，可以先進(jìn)行一些背景資料和相關(guān)知識(shí)的研究。"以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供你參考借鑒。它們來(lái)自不同領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)背景的人士，內(nèi)容豐富、感悟深刻，或許能給你帶來(lái)新的思考和靈感。讓我們一起來(lái)看看吧！"
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書(shū)了，會(huì)查字典，會(huì)有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂(lè)。
書(shū)中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過(guò)了。我把喜歡的書(shū)或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽(tīng)，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂(lè)在其中。我雖然沒(méi)親自到天安門(mén)廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書(shū)中的知識(shí)能讓我感覺(jué)到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了歡聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
小朋友，你們愛(ài)讀書(shū)嗎?如果不愛(ài)，是要吃虧的。
書(shū)，是人類(lèi)的益友;書(shū)，是人類(lèi)成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書(shū)籍，不僅可以拓寬我們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能陶冶我們的情操，從而受益終生。
讀書(shū)的時(shí)候，我們會(huì)感到身心完全放松，從而真正享受到閱讀的樂(lè)趣。通過(guò)或富于智慧或充滿想象或飽含大愛(ài)或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。
許多名人說(shuō)過(guò)許多關(guān)于書(shū)籍的名言，比如，高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，還說(shuō)過(guò)“我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣?！?，莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”等。
讀書(shū)有這么多的好處，小朋友們，愛(ài)上讀書(shū)吧!
書(shū)，這個(gè)字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見(jiàn)到它。而書(shū)，也是我們?nèi)祟?lèi)忠實(shí)的好朋友。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇二
我看過(guò)的書(shū)可謂是數(shù)不勝數(shù)。有《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》，有《世界未解之謎》、《宇宙未解之謎》，有《夢(mèng)里依稀小星湖》和《藍(lán)色蝴蝶翩翩飛》，還有同學(xué)們最?lèi)?ài)看的《笑貓日記》和《女生日記》等。這些書(shū)，每本都可以帶給我無(wú)窮無(wú)盡的驚喜?！端拇竺房梢宰屛腋惺艿焦糯嗣竦闹腔叟c封建社會(huì)給群眾帶來(lái)的傷害;《未解之謎》可以使我體會(huì)到世間萬(wàn)物的奧妙;《男女作家大pk》可以將我?guī)У剿麄兊氖澜纾I(lǐng)會(huì)他們的思想，他們的寫(xiě)作方法;《小說(shuō)》更是讓我萌生了創(chuàng)作文章的想法。
看書(shū)、讀書(shū)必定有它們的好處。例如資料書(shū)，它會(huì)讓你學(xué)到老師沒(méi)提及的知識(shí);例如課外書(shū)，它會(huì)使你開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)另一種“知識(shí)”;又例如作文書(shū)，/它會(huì)將你的作文水平在不知不覺(jué)中步步提升。
在此，我向大家推薦一本蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書(shū)共分為七章，前四章以呼蘭河的鄉(xiāng)土、風(fēng)俗、人情為主，后三章則是寫(xiě)?yīng)毩⒌墓适?。我覺(jué)得這本書(shū)雖寫(xiě)的是蕭紅看似漫不經(jīng)心、童稚的字里行間，卻處處飽含了作者對(duì)封建思想統(tǒng)治下的農(nóng)村生活的否定。比如其中的團(tuán)圓媳婦，她本是一個(gè)天真、文靜的少女，卻被婆婆種種虐待折磨而死。而當(dāng)她死后，她的家人傷心的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。當(dāng)時(shí)，不知有多少人像團(tuán)圓媳婦一樣死去，在那時(shí)，這是司空見(jiàn)慣的?？傊绕鹗捈t的童年，我們是幸運(yùn)的。因此，我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇三
如果我是一棵小樹(shù)，那么書(shū)就是燦爛的陽(yáng)光，它照耀著我，讓我快樂(lè)地成長(zhǎng);如果我是一條小魚(yú)，那么書(shū)就是清清的溪流，它滋潤(rùn)著我，讓我快樂(lè)的成長(zhǎng);如果我是一只小鳥(niǎo)，那么書(shū)就是碧藍(lán)的天空，它支撐著我，讓我快樂(lè)的成長(zhǎng)!
從小，我就很喜歡看書(shū)。記得還在幼兒園時(shí)，我便早早地學(xué)起了a、o、e。為什么?只是為了能早點(diǎn)捧起我心愛(ài)的書(shū)本，在書(shū)的世界中翱翔。那時(shí)，書(shū)就像一個(gè)繽紛世界，讓我流連忘返。在書(shū)中，我和小鳥(niǎo)一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌跳舞，和蝴蝶們一起玩捉迷藏隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長(zhǎng)大，一本本書(shū)更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書(shū)，捧起了世界名著。我常常靜靜地坐在書(shū)桌旁，時(shí)而深思，時(shí)而幻想，時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而憂傷。在《水滸傳》里，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江;在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮;在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng);在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!讀《中華國(guó)寶》和《中華國(guó)恨》，讓我知道了中華民族曾經(jīng)有過(guò)的輝煌歷史，也讓我知道了中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱!更讓我在心中立下了和周恩來(lái)總理一樣的志愿為中華之崛起而讀書(shū)!努力讀書(shū)，振興中華!書(shū)是無(wú)窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí);書(shū)是快樂(lè)的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書(shū)猶如冬日里的陽(yáng)光，帶給我春的溫暖;書(shū)又似沙漠里的綠洲，給予我新的希望!就這樣，書(shū)陪伴我度過(guò)了一年又一年，我在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)!
花朵離不開(kāi)陽(yáng)光的呵護(hù)，草兒離不開(kāi)雨露的滋潤(rùn)，做為一名小學(xué)生，我更離不開(kāi)書(shū)的滋養(yǎng)。
今天，我仍舊堅(jiān)定不移的做著一件事：讀書(shū)!我讀書(shū)，帶著我的夢(mèng)想去讀書(shū)，帶著我的追求去讀書(shū)，讓我們?cè)诳鞓?lè)的讀書(shū)氛圍中健康成長(zhǎng)!
雄鷹要到寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚(yú)兒要到無(wú)邊無(wú)際的海洋里劈波斬浪，我也要到豐富的書(shū)籍里去獲取精神食糧，在這海闊天空中快樂(lè)的成長(zhǎng)!
記得，剛放寒假的第一天早晨，那可把我了壞了。是啊，放暑假了，誰(shuí)會(huì)不樂(lè)呢?我昨晚把鬧鐘設(shè)在了八點(diǎn)整，因?yàn)榻裉斓氖虑橛泻枚嗄?這不，鬧鐘一響我就趕緊從被窩里爬了起來(lái)，以最快的速度把衣服穿好后，就洗漱了。我邊洗漱邊想：一會(huì)兒我去書(shū)店借哪幾本書(shū)呢?書(shū)店的書(shū)這么多，到了那兒再說(shuō)吧。一切準(zhǔn)備就緒，我出門(mén)了。
媽媽?zhuān)胰ベI(mǎi)書(shū)了!我邊說(shuō)，便把鞋子穿好。
哦，早去早回啊。媽媽說(shuō)著話就走出來(lái)送我。
知道了。我打開(kāi)門(mén)走了。
書(shū)店就在我家門(mén)口，我?guī)撞铰房邕M(jìn)書(shū)店，開(kāi)始挑書(shū)。書(shū)店的書(shū)，多的數(shù)不勝數(shù)，這些琳瑯滿目的書(shū)籍頓時(shí)讓我眼花繚亂，這讓我如何下手?嘻嘻，不瞞你說(shuō)，其實(shí)我心理已經(jīng)有了數(shù)，像鬼馬少年這一系列的書(shū)，我都愛(ài)看。因?yàn)樗鼈冞@一系列的書(shū)都是帶有故事性的，所以很和我的口味。我找到了這一系列的書(shū)后，我發(fā)出了感嘆：確實(shí)，這一系列的書(shū)很多!我左看看右瞧瞧，失蹤沒(méi)有決定借哪幾本書(shū)。這樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去也不是辦法呀，最后我只好決定隨機(jī)抽取四本書(shū)好了。借完書(shū)后，我三步并作兩步跑回家。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)記是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)。對(duì)于我這樣缺少課外知識(shí)的女孩而言，它的作用更是不言而喻的。我真樣貪婪地閱讀大大的廣泛了我的課外知識(shí)。
進(jìn)了家門(mén)我趕緊回到自己的房間，開(kāi)始囫圇吞棗地讀書(shū)。這些書(shū)籍想一塊磁鐵，牢牢得吸引了我。這些書(shū)中的好詞佳句可真多，還好我早有準(zhǔn)備，我把這些好詞佳句的超載了隨身記錄本上。我只得慢慢消化，因?yàn)槿绻乙豢跉馊?，那樣只?huì)導(dǎo)致我消化不良。
當(dāng)然，我閱讀也是有方法的。我會(huì)把我借來(lái)的書(shū)，讀上十遍百變千遍，我會(huì)仔細(xì)尋找我忽略了的地方。然后我會(huì)把我學(xué)到了的東西列一個(gè)單子。這好似與書(shū)中的主人公，一起去冒險(xiǎn)!
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇四
工作之余，某些時(shí)刻總想讓自己的心靜下來(lái)，拿起一本自己喜歡的書(shū)慢慢品讀。不僅可以舒緩因忙碌工作而煩躁不安的心情，還能提升自己的綜合素質(zhì)，完善自我，何樂(lè)而不為呢!
最近發(fā)現(xiàn)的這一本好書(shū)，正是我們剛踏入社會(huì)崗位不久的新人需要仔細(xì)揣摩和學(xué)習(xí)的，它的道理淺顯易懂卻又耐人尋味，讓我受益良多，它就是當(dāng)代中國(guó)偉大文學(xué)作家季羨林的——讀書(shū)與做人。
讀書(shū)本身就是一種樂(lè)趣，讀一本好書(shū)更有讓人心曠神怡，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在這本書(shū)里，季老先生把讀書(shū)與做人這兩個(gè)影響社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的因素詮釋得樸實(shí)而又精準(zhǔn)。人類(lèi)繁衍至今傳承的文化是從何而來(lái)的，正是通過(guò)書(shū)籍一代代相傳才得以保留。它把古人積累下來(lái)的智慧寫(xiě)入書(shū)中，后人通過(guò)讀書(shū)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前行進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老先生說(shuō)，讀書(shū)是一件好事，是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事。
從小到大，家里長(zhǎng)輩就教育我們要好好讀書(shū)，好好做人，以后要成為國(guó)家的有用之才。正是我們讀了書(shū)，有了學(xué)問(wèn)，才能在社會(huì)上有了立足之地，才能維持生計(jì)、扶持家庭，也只有如此才能說(shuō)為國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的微薄之力。人的一生，如果要談意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于小到對(duì)家庭負(fù)責(zé)，大到對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
說(shuō)到做人，很多人會(huì)說(shuō)但卻不會(huì)做。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多人很多事，特別是在最長(zhǎng)的工作時(shí)段更能考驗(yàn)一個(gè)人的脾氣和性格，我們?cè)诠ぷ魃想y免會(huì)有工作不順心，被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的時(shí)候，這時(shí)候并不能表現(xiàn)出我們的真性情，而是應(yīng)該保持冷靜，保持心平氣和。這就讓我學(xué)會(huì)了容忍，容忍是一件好事，也是一種美德，正如古人所言“小不忍則亂大謀”，當(dāng)代人所說(shuō)“忍一步風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是這個(gè)道理，道理誰(shuí)都懂，但要做起來(lái)卻很難。因?yàn)槿萑炭梢云较⒑芏嗯?，很多?zhēng)端，避免不必要的紛爭(zhēng)。
讀書(shū)，在人的眼里，其實(shí)就是一種興趣;讀書(shū)，在我的眼里，它卻是我的良師益友，知道我為什么這么說(shuō)嗎?是因?yàn)闀?shū)可以給我們?cè)S多知識(shí)，書(shū)伴我隨行。
話說(shuō)“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)?！闭缭捴兴鶎?xiě)，我們先要讀書(shū)好，有足夠的理解能力理解這本書(shū)，不要盲目地去猜測(cè)這本書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容;第二個(gè)讀好書(shū)，正是這三個(gè)詞的重點(diǎn)，我們應(yīng)該選好書(shū)，買(mǎi)好書(shū)，再讀書(shū)，下面我來(lái)講講我的選好書(shū)的方法吧!
所謂選好書(shū)呢，就是選我們需要閱讀的書(shū)，其次，就是看書(shū)名選書(shū)。不要小看了書(shū)名，小書(shū)名當(dāng)中也有大文化的喲!就我來(lái)舉個(gè)例子吧!比如說(shuō)《同桌冤家》這本書(shū)吧，我們一看到這本書(shū)名應(yīng)該對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容充滿好奇感吧，應(yīng)該也會(huì)想知道同桌是冤家，那他們會(huì)擦出什么火花呢!讓我們拭目以待。再比如說(shuō)《貝加的櫻桃班》吧!這書(shū)名開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接把文章主題內(nèi)容都講出來(lái)了，就是寫(xiě)了貝加在櫻桃班發(fā)生的事情，讀者都知道了內(nèi)容了，還有什么新意了呢!所以說(shuō)，選書(shū)，書(shū)名也是至關(guān)重要的。
說(shuō)說(shuō)第三個(gè)吧“好讀書(shū)”。我們應(yīng)該愛(ài)上讀書(shū)，由衷地和書(shū)成為伴侶，這樣我們就可以在知識(shí)的海洋遨游。
我們?cè)谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)一篇課文叫《精讀和略讀》，這篇課文分別告訴我們精讀和略讀的方法和作用。
就是對(duì)重要的文章和書(shū)籍要認(rèn)真反復(fù)讀要逐字逐句地深入鉆研對(duì)重要的語(yǔ)句和文章所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理這就是精讀;略讀呢就是大略地讀略讀可以增加閱讀量。通過(guò)略讀可以用較少的時(shí)間閱讀大量的書(shū)刊從而擴(kuò)大自己的知識(shí)面獲得對(duì)有關(guān)讀物的總的認(rèn)識(shí)便于以后需要的時(shí)候去查找。略讀又是精讀的基礎(chǔ)通過(guò)略讀可以在很短的時(shí)間知道一篇文章或一本書(shū)的基本內(nèi)容。
如果面對(duì)一大堆讀物，我們可以將每本書(shū)的內(nèi)容提要、前言、章節(jié)目錄等很快地從頭到尾地看一遍，這樣就能大致了解每本書(shū)的梗概、特點(diǎn)以及應(yīng)用范圍等。
只要我們善于把精讀和略讀結(jié)合起來(lái)，就能取得最佳的讀書(shū)效果。
相信同學(xué)們閱讀了以上內(nèi)容，應(yīng)該會(huì)對(duì)你們讀書(shū)有幫助喲!如果其他同學(xué)有你們的讀書(shū)心得，一定要和我們分享分享哦。
是人生的意義和價(jià)值所在。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇五
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最終到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎我還不想和你們?cè)谝积R呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也進(jìn)取地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為大樹(shù)將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，僅有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不一樣的作風(fēng)，才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如:滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，并且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義:僅有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。此刻我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解，有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受，我們能夠在享受中得到體會(huì)?！庇腥苏f(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì)，我們能夠在享受中得到樂(lè)趣?！边€有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們能夠在享受中得到知識(shí)?！比收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多歡樂(lè)。
讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速提高的今日，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之余，我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇六
“這是一個(gè)長(zhǎng)滿了百合花的峽谷。百合花靜靜地開(kāi)放著，水邊，坡上，巖石旁，大樹(shù)下，到處都有，它們不瘋不鬧，也無(wú)鮮艷，仿佛它們開(kāi)放著，也就是開(kāi)放著，全無(wú)一點(diǎn)別的心思。”因?yàn)檫@次突如其來(lái)的疫情，我便有了更多時(shí)間讀書(shū)。因?yàn)橹皩W(xué)業(yè)的繁忙，沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)感受書(shū)的魅力。今天，我翻出六年級(jí)時(shí)讀的一本小說(shuō)——《根鳥(niǎo)》。
之前對(duì)《根鳥(niǎo)》的認(rèn)識(shí)還只停留在他的堅(jiān)持不懈，這次的重讀讓我對(duì)他有了全新的認(rèn)識(shí)。一個(gè)少女因采花而掉進(jìn)峽谷，她叫紫煙，她出現(xiàn)在了一個(gè)名叫根鳥(niǎo)的少年的夢(mèng)里。于是根鳥(niǎo)義不容辭的踏上了西尋紫煙之路。
根鳥(niǎo)生活在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中，一次一次的挫折讓他神魂顛倒，恍惚、迷亂、搖擺……但值得慶幸的是，根鳥(niǎo)結(jié)識(shí)了板金先生。在板金先生的幫助下他幾經(jīng)躊躇終于戰(zhàn)勝了自己，決定為了夢(mèng)想忍受屈辱向別人乞討;他學(xué)會(huì)了靠自己的辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造生活;懂得了自尊、自立;最重要的是懂得了對(duì)自己信念的執(zhí)著。這兩個(gè)人都是為追尋自己那渺茫的夢(mèng)而西行的，他們?cè)诤诎抵袑ふ谊?yáng)光，即便被騙但依舊相信美好;在痛苦中尋找樂(lè)趣，他們懷疑過(guò)自己的信念甚至自暴自棄，但依舊勇往直前。
想到自己，我又何嘗不是一只尋夢(mèng)的根鳥(niǎo)?
曾經(jīng)因?yàn)椴辉敢饩氫撉倥c家人和老師有過(guò)很多不愉快，上了小學(xué)一年級(jí)因?yàn)橐恍┩饨缫蛩氐母蓴_放棄了練琴，之后也斷斷續(xù)續(xù)撿起來(lái)過(guò)幾次……可終究發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有小時(shí)候那么充裕的時(shí)間，沒(méi)有之前那么好的老師，甚至發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有之前那么有天賦。我小時(shí)候的夢(mèng)想就是當(dāng)一個(gè)鋼琴家，穿著華麗的禮服，站在高雅的殿堂里，享受古典音樂(lè)的洗禮……長(zhǎng)大之后才才慢慢懂得父母之前的苦口婆心，也沒(méi)想到小時(shí)候媽媽說(shuō)的“你長(zhǎng)大別后悔”終于“實(shí)現(xiàn)”。曾經(jīng)有一段時(shí)間一直沉浸在自己的小世界里出不來(lái)，反反復(fù)復(fù)的問(wèn)自己你還有夢(mèng)嗎?真的就這只能這樣了嗎?不過(guò)我也很幸運(yùn)，我也找到了一個(gè)像板金的人，不斷勸慰使我終于擺脫了這種痛苦。我便振奮起來(lái)，重新尋找我的夢(mèng)。后來(lái)也因?yàn)閷W(xué)習(xí)新的樂(lè)器，因?yàn)榉磻?yīng)慢而遭到別人的看不起，但我清楚地記得板金先生說(shuō)過(guò)的一句話：“不管別人說(shuō)什么，你只管走自己的路……”這讓我有了更堅(jiān)定的信心，有了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的動(dòng)力。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇七
高中是我們?nèi)松匾囊粋€(gè)階段，一個(gè)新的開(kāi)始。高一開(kāi)學(xué)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要的時(shí)刻。剛剛升入高中的我，充滿期待地走進(jìn)了新的校園，充滿緊張和激動(dòng)的心情。同時(shí)，我也有些忐忑，不知道高中的生活會(huì)是什么樣子，會(huì)不會(huì)適應(yīng)，更不知道該如何面對(duì)高中的學(xué)業(yè)壓力和競(jìng)爭(zhēng)。然而，我也充滿了信心和勇氣，希望能夠在高中三年里充實(shí)自己，追求夢(mèng)想。
第二段：規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高自主學(xué)習(xí)能力。
高中是一個(gè)知識(shí)密集的階段，而高一更是如此。為了能夠有條不紊地學(xué)習(xí)，我制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃。我安排好每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，合理安排每門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容，力爭(zhēng)盡可能地高效利用時(shí)間。同時(shí)，我積極培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，盡量不依賴(lài)?yán)蠋?，主?dòng)去學(xué)習(xí)，自主去解決問(wèn)題。我利用課余時(shí)間進(jìn)行自習(xí)，做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，提前積累知識(shí)。我堅(jiān)信只有通過(guò)自己的努力，才能在高中三年里取得好成績(jī)。
第三段：積極參與各類(lèi)活動(dòng)，豐富自己的課余生活。
高中生活不僅僅是學(xué)業(yè)的壓力，還有豐富多樣的課余活動(dòng)。為了能夠充實(shí)自己的高中生活，我積極參與各類(lèi)活動(dòng)。我報(bào)名參加了學(xué)生會(huì)的活動(dòng)，鍛煉自己的組織能力和溝通能力。我還參加了社團(tuán)活動(dòng)，如音樂(lè)社團(tuán)、籃球社團(tuán)等，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，并結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅能夠放松身心，還能夠提高自己的綜合素質(zhì)和社交能力。
第四段：多元化閱讀，拓寬視野。
作為高中生，我們不僅僅要關(guān)注學(xué)科的知識(shí)，還要拓寬自己的視野。我通過(guò)多元化的閱讀來(lái)拓寬自己的思路和視野。我讀了一些名人傳記、歷史故事等，了解世界的發(fā)展和人類(lèi)的智慧。我還瀏覽一些報(bào)刊雜志，了解時(shí)事新聞和社會(huì)熱點(diǎn)。這些閱讀讓我受益良多，既擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，又培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我能夠更好地理解課本上的知識(shí)，也能夠更好地應(yīng)對(duì)高中的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，展望未來(lái)。
高一的學(xué)習(xí)生活不僅充滿了努力和挑戰(zhàn)，也充滿了歡笑和收獲。通過(guò)努力學(xué)習(xí)，我在期末考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)，讓我對(duì)未來(lái)充滿希望。但同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，比如學(xué)習(xí)方法還需要改進(jìn)，時(shí)間管理還需要更加合理。面對(duì)高中生活的各種變化和挑戰(zhàn)，我會(huì)時(shí)刻保持積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難，不放棄追求自己的夢(mèng)想。我相信只要我堅(jiān)持努力，就會(huì)在高中的三年里不斷成長(zhǎng)，迎接更好的未來(lái)。
高一開(kāi)學(xué)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都充滿了希望和挑戰(zhàn)。通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，積極參與活動(dòng)，多元化閱讀，我們可以提高自己的學(xué)習(xí)能力，豐富自己的課余生活，拓寬自己的視野。只要我們保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持努力，就一定能夠在高中三年里取得輝煌的成績(jī)，迎接更好的未來(lái)。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇八
故事的開(kāi)頭是說(shuō)：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見(jiàn)一側(cè)的情況，而對(duì)另一側(cè)的情況卻不得知。這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對(duì)著草地，把壞的眼睛對(duì)著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺(jué)得自己的主意太棒啦!終于有一天，有人乘船從海邊駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人，對(duì)于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒(méi)有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白，以為危險(xiǎn)會(huì)來(lái)自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，不然會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇九
中國(guó)的讀書(shū)文化博大精深,以吃飯、飲食來(lái)比喻、勸導(dǎo),強(qiáng)調(diào)讀書(shū)應(yīng)品味,重消化吸收,為己所用,即其重要特色與理念之一。下面是本站為大家?guī)?lái)的高一讀書(shū)。
希望可以幫助大家。
每次看安妮的書(shū)之后都會(huì)郁悶好久，從她文字中生長(zhǎng)出來(lái)的黑暗與絕望總是重重的壓在我的心口，令我感到一陣窒息。
小淺說(shuō)沒(méi)有足夠的閱歷，看安妮的東西是有無(wú)病亂呻吟之嫌的，她討厭看悲劇。也許吧。就像很多時(shí)候某芳都說(shuō)的那樣，我總喜歡一邊庸人自擾，一邊憂傷著。
故事里南生一直念念不忘的是和平，盡管羅辰是那么好的一個(gè)人。也許愛(ài)情就是這樣吧，一旦決定義無(wú)返顧的愛(ài)上一個(gè)人后，其他人再好，也成了將就。而南生呢，盡管和平一次次拒絕她，在愛(ài)情方面，她始終不肯向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。不過(guò)，就算她肯妥協(xié)，她和羅辰始終是不合適的，因?yàn)樵谀仙闹幸恢贝嬖诘氖?，是他溫和的肩膀所無(wú)法承擔(dān)的重。
再說(shuō)到喬。在整本書(shū)里，她才是主角，甚至南生的故事也只是她心中的一場(chǎng)電影?？墒牵幕叵氲臅r(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，喬的很多情緒在南生身上都有折射。也許寫(xiě)作就是這樣吧，自己筆下虛構(gòu)的主角，到了最后其實(shí)都是再寫(xiě)自己。那是屬于自己的愛(ài)，自己的追求，自己的夢(mèng)想…也有，自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿!
有很多人都不喜歡安妮寶貝，說(shuō)她怎樣怎樣?？墒?，無(wú)論如何，相對(duì)于現(xiàn)在某些為利益而寫(xiě)作的人，她是在為她自己而寫(xiě)。
這是很多人都無(wú)法做到的。
關(guān)于思想，書(shū)上是這么解釋的：客觀存在反映在人的意思中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。在下有幸訪讀了冰心奶奶所著的《繁星?春水》，明顯，在老人家那零碎的思想里——有了愛(ài)，便有了一切。
愛(ài)是什么?愛(ài)，小至墻角的一朵花，大至祖國(guó)的山河。父愛(ài)，頂天立地的頂梁柱;母愛(ài)，溫暖沉淪心靈的避風(fēng)港。愛(ài)是不經(jīng)意的，卻是照亮心靈的燭燈，是通往光明的窗口。
聽(tīng)!“人類(lèi)呵!相愛(ài)罷，我們都是長(zhǎng)行的旅途，向著同一的歸宿?！鄙臍v程是無(wú)止盡的長(zhǎng)河，然而，一不小心，也會(huì)化進(jìn)細(xì)小的泥沙。為何不互相珍惜，而要相互殘殺呢?少了愛(ài)，人類(lèi)是沒(méi)有良知的!
世間有愛(ài)，不僅在于人類(lèi)的情感。更多的來(lái)自大自然。春天里的愛(ài)，春光融融，春暖花開(kāi)，是愛(ài)的希望;夏天里的愛(ài)，露珠晶瑩，鳥(niǎo)語(yǔ)禪鳴，是愛(ài)的播種;秋天里的愛(ài)，霜林如醉，五谷豐登，是愛(ài)的豐收;冬天里的愛(ài)，朔風(fēng)怒號(hào)，雪蓋冰封，是愛(ài)的考驗(yàn)，冬去春來(lái)，又是一番朝霞絢麗。
是的，愛(ài)，只不過(guò)是一朵小小的薔薇，總是在我們寂寞之時(shí)，不經(jīng)意地怒麗。
漫畫(huà)，是我們這個(gè)時(shí)代兒童的最?lèi)?ài)，當(dāng)然，漫畫(huà)也分好幾類(lèi)：有搞笑類(lèi)，有益智類(lèi)等等。我最喜歡的還是畫(huà)家從生活中取材，運(yùn)用夸張、比喻等手法，諷刺、批評(píng)或表?yè)P(yáng)某些人、某些事，讓我們從中得到啟示。我最喜歡的一幅漫畫(huà)叫做《假文盲》。
《假文盲》寫(xiě)的是在某處公共汽車(chē)站的入口處，幾個(gè)身穿厚厚的衣服的男子，在標(biāo)著“母子上車(chē)處”的過(guò)道中排隊(duì)站在那兒。他們的身旁卻站著一位被他們擠到一邊的懷抱嬰兒的母親，這位母親衣著單薄、身材瘦小，不禁被寒風(fēng)吹的瑟瑟發(fā)抖，用無(wú)奈的眼神看著這幾個(gè)男子。而這幾位男子卻視而不見(jiàn)，神色坦然，似乎沒(méi)有看到那位母親，和那個(gè)標(biāo)著“母子上車(chē)處”的醒目的車(chē)牌。
這幅漫畫(huà)頗具諷刺的味道。我不知道那幾個(gè)男子心里在想什么?是否會(huì)有一絲羞愧?但是，我知道：他們?yōu)榱藗€(gè)人的利益，沒(méi)有遵守公共秩序。為了一己之利，在公共場(chǎng)所，置他人與社會(huì)公德不顧，這種行為是多么可恥呀!這是道德上的真文盲，知識(shí)上的假文盲。多么令人憤怒呀!
真希望這一切不要再在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生了!
他將至情融化為筆端流淌的華彩;。
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;。
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生。
格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。
蘇軾：我心中的永恒!
今天，讀完了《狼圖騰》，書(shū)中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫(xiě)了這篇。
讀后感。
于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵?，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，懂得。
知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走;狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量?？梢?jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類(lèi)做的還不止這些，它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛(ài)狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。
狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類(lèi)面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭?shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國(guó)古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因?yàn)槲覀儧](méi)有這種精神，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。日本跟著中國(guó)儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上默默無(wú)聞?？墒歉鞣胶＠遣艑W(xué)了30多年就一飛沖天。而中國(guó)呢，西方的東西一進(jìn)來(lái)，整個(gè)民族就在民族性格上發(fā)生強(qiáng)烈排斥反應(yīng)，如羊見(jiàn)狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到義和團(tuán)，反洋滅洋，結(jié)果被列強(qiáng)搶走大片國(guó)土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國(guó)，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國(guó)的維新僅僅百日就被砍了頭?不從民族存在和民族性格上找根源，中國(guó)人就永遠(yuǎn)掌握不了自己民族的命運(yùn)。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強(qiáng)悍的活力和生命力，同時(shí)又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應(yīng)，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類(lèi)，控制不好就會(huì)毀滅地球。人類(lèi)整個(gè)歷史和中國(guó)這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專(zhuān)制那樣全面閹割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結(jié)果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條;像法西斯那樣瘋狂釋放煽動(dòng)狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應(yīng)”的現(xiàn)代反應(yīng)堆。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界的頂端，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼，你的形象是那么偉大，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡，你是大自然的精靈，是造物主的杰作，你是一個(gè)唯美的神話。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十
高中的課程緊湊而繁重，但讀書(shū)依舊是我最喜歡的活動(dòng)之一。在高一的讀書(shū)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣，也總結(jié)出了幾點(diǎn)讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：閱讀的樂(lè)趣。
閱讀讓我進(jìn)入一個(gè)全新的世界，在書(shū)籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗(yàn)角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書(shū)籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺(jué)自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過(guò)程中，我不僅獲得了知識(shí)，還享受了閱讀的樂(lè)趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書(shū)不僅為了快樂(lè)和放松，更重要的是為了提高自己的素質(zhì)和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過(guò)于復(fù)雜的書(shū)籍，難以理解的語(yǔ)言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書(shū)籍，保證自己對(duì)閱讀始終保持熱情。其次，對(duì)于生詞、長(zhǎng)句需要注意，閱讀時(shí)可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來(lái)加深記憶。最后，仔細(xì)閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識(shí)的“王道”。
第三段：學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)フ湎У?，學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識(shí)歸納分類(lèi)，沉淀經(jīng)驗(yàn)，從不斷的閱讀和學(xué)習(xí)中提高自己的見(jiàn)識(shí)和能力。例如，讀《紅樓夢(mèng)》中我學(xué)到的人性分析、人物性格刻畫(huà)以及生命觀是很珍貴的，我會(huì)將自己理解得到的含義注釋在書(shū)本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語(yǔ)言形式，也不是一時(shí)一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長(zhǎng)期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內(nèi)在意義，還要加強(qiáng)和作品的溝通和交流?？梢院团笥?、書(shū)友一起探討作品的意義、交流思想，表達(dá)自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習(xí)慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，掌握閱讀技巧，歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對(duì)不同領(lǐng)域進(jìn)行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過(guò)不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認(rèn)知素質(zhì)和科技素質(zhì)。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會(huì)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來(lái)了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅(jiān)持下去，閱讀的道路一定會(huì)變得更加寬廣和光明。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，是人類(lèi)的精神食糧。一本好書(shū)猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤(rùn)心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)作家的作品精編。
在這厚厚的一本書(shū)中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻(xiàn)母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見(jiàn)了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個(gè)個(gè)讓人心驚膽寒的詞語(yǔ)，讓我們感受到冰心心中的痛苦?！暗搅艘咕艜r(shí)，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身，兩臂抱著頭大哭起來(lái)。那時(shí)正是一月七夜九時(shí)四十五分。我們從此時(shí)無(wú)母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時(shí)間記得那么清楚和強(qiáng)烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對(duì)母親的愛(ài)，是多么真切呀!
冰心的愛(ài)，有對(duì)孩子純真的愛(ài)，對(duì)偉人尊敬的愛(ài)，對(duì)親人真切的愛(ài)，以及對(duì)世界感恩的愛(ài)。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過(guò)她的一切事物，冰心都會(huì)愛(ài)它。正如她自我說(shuō)的，有了愛(ài)就有了一切。同時(shí)我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應(yīng)對(duì)生活，用愛(ài)給生命添彩!
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在這個(gè)暑假期間，爸爸幫我買(mǎi)了本《》，剛開(kāi)始看的時(shí)候我覺(jué)得很無(wú)趣，可讀著讀著，讓我越來(lái)越感興趣。因?yàn)槲医?jīng)過(guò)一次次的閱讀，感觸也越來(lái)越深。
在《三字經(jīng)》中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”是最令我感動(dòng)的一句話。它講的是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的孩子，九歲的時(shí)候，母親早故，從小跟著父親相依為命，家里很窮，而黃香對(duì)父親非常孝順。炎炎夏日，他用扇子把父親睡的席子枕頭扇涼，伺候父親安寢。寒冬臘月，黃香自己先睡下，用自己的體溫去溫暖席子和枕頭，等把席子和枕頭弄暖和了，再讓父親安寢。
黃香年紀(jì)雖小，做事卻不顧勞苦，對(duì)父親極為孝順。而作為當(dāng)代小學(xué)生的我，年齡和他差不多，行為卻與他恰恰相反。我早已習(xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。為了讓我多吃長(zhǎng)個(gè)子，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了讓我不用步行回家，爸爸媽媽總是無(wú)論多熱還是多大雨都等在學(xué)校門(mén)口接我回家；為了輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我寫(xiě)作業(yè)，為我檢查作業(yè)……而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，不喜歡吃的還嫌七嫌八，卻不會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活；學(xué)習(xí)累了還不樂(lè)意爸爸媽媽關(guān)心我的學(xué)習(xí)，喜歡沖他們發(fā)脾氣；爸爸媽媽總是半夜起來(lái)看看我有沒(méi)有踢被子，我卻從沒(méi)想過(guò)關(guān)心下他們有沒(méi)有休息好……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧。從今以后，我一定要像黃香一樣，做一個(gè)孝順的孩子。
由此，我想到了我們現(xiàn)在的孩子。我們的生活和凡卡的生活相比實(shí)在是相差得太大了！可是過(guò)著這么幸福的生活，很多人卻還不懂得珍惜。
凡卡才九歲就離開(kāi)了爺爺，來(lái)到陌生的莫斯科。他每天都期盼著爺爺?shù)牡絹?lái)，希望爺爺帶他離開(kāi)這里，并發(fā)誓一定會(huì)好好地照顧爺爺?？墒乾F(xiàn)在的孩子，在父母的寵愛(ài)下長(zhǎng)大，卻不知道要尊敬父母。動(dòng)不動(dòng)就對(duì)爸爸媽媽發(fā)脾氣。據(jù)報(bào)上報(bào)導(dǎo)，竟有兒子因?qū)Π职植粷M而親手殺死爸爸呢！這實(shí)在是太令人震驚了！將我們的生活和凡卡做一做比較吧！相信每個(gè)人都會(huì)震驚。這也許是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活太好了，使有些孩子生在福中不知福，甚至無(wú)理取鬧。
我希望每一個(gè)孩子都能珍惜今天的美好生活。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。一本好書(shū)是你的一位忠誠(chéng)的朋友，讀書(shū)也讓我們有很多體會(huì)。想蜜蜂采擷劃分，像小溪?dú)g快流淌，讀書(shū)中的道理是多么的神奇、美妙。我識(shí)字比較早，在我出生幾個(gè)月時(shí)我都可以讀寫(xiě)簡(jiǎn)單的小故事了，故事很簡(jiǎn)單，都是些家喻戶曉的故事，如：小馬過(guò)河，小貓釣魚(yú)……這些故事的作者把原本不會(huì)說(shuō)話的小動(dòng)物們描寫(xiě)得惟妙惟肖。但是，在那個(gè)時(shí)候，我還不會(huì)品味書(shū)中的道理，只是看插圖，看文字罷了，根本沒(méi)思考，沒(méi)有從書(shū)中悟出真正的道理。光陰似箭，日月如梭。上了小學(xué)一年級(jí)，這時(shí)候我的讀物變成了課本，當(dāng)我翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，一首首詩(shī)歌和短文深深的吸引著我，當(dāng)天晚上，我一口氣讀完了整本課本，并在老師的.引導(dǎo)下，開(kāi)始劃好詞好句了，這些詞句，在寫(xiě)文章時(shí)發(fā)揮了很大作用。到了三年級(jí)，我開(kāi)始讀一些課外書(shū)了，《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《同步閱讀》……，老師知道我們，真正讀書(shū)要概括主要內(nèi)容，寫(xiě)出中心思想，從中明白道理。這讓我了解了讀書(shū)的方法。
我回到家，翻開(kāi)我小時(shí)候最喜愛(ài)的故事：小貓釣魚(yú)，得到了一個(gè)我以前從不知道的道理：做事不能三心二意，要一心一意。這時(shí)，我體會(huì)到了：讀書(shū)要從中學(xué)到東西，如果讀一本書(shū)一無(wú)所獲，那你讀的書(shū)就是白費(fèi)的，好比上課不聽(tīng)講，雖然人坐在教室上課，但你沒(méi)學(xué)到東西。復(fù)習(xí)則是對(duì)老師上課內(nèi)容進(jìn)行梳理，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解。讀書(shū)一樣，讀完了一本書(shū)，要想想你學(xué)到了什么?？偠灾x書(shū)要從書(shū)中學(xué)到東西，這是我對(duì)讀書(shū)的體會(huì)。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
1、法治你我他。
2、社會(huì)大舞臺(tái)。
3、車(chē)輛不咬人和
4、安全時(shí)刻記心中?！?BR> 第一個(gè)章節(jié)讓我們知道，法律有什么作用。第二章節(jié)讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。第三章節(jié)讓我們對(duì)交通安全有所認(rèn)識(shí)。第四個(gè)章節(jié)讓我們安全永遠(yuǎn)是第一位。
最后馬小跳也說(shuō)了一些話。現(xiàn)在，我就少說(shuō)兩句。意思大概就是：馬小跳意識(shí)到身邊的事故頻發(fā)，不過(guò)法律會(huì)捍衛(wèi)我們的成長(zhǎng)。他和小伙伴們都相信，社會(huì)頂上的“烏云”，會(huì)被光明漸漸驅(qū)散。
是呀，我們身邊的那些事故，有的關(guān)于交通，有的關(guān)于法律，有的還關(guān)于社會(huì)。我們要像書(shū)中一樣，過(guò)馬路要看紅綠燈，還有不要跟陌生人走，或者要銘記法律等，做一個(gè)合格的小公民。
這就是我對(duì)這本書(shū)的讀后感。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
**中學(xué)新生為期*天的軍訓(xùn)勝利結(jié)束了。這次軍訓(xùn)工作所以獲得了圓滿成功，是與全體教官的精心指導(dǎo)，學(xué)校所有領(lǐng)導(dǎo)、教師認(rèn)真負(fù)責(zé)以及同學(xué)們自身的努力分不開(kāi)的。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表武裝部向全體教官和老師們表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!向參加軍訓(xùn)的全體新同學(xué)表示熱烈的祝賀。
學(xué)生軍訓(xùn)，是我國(guó)提高全民國(guó)防意識(shí)和加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)。*天以來(lái)，教官們按照軍營(yíng)的統(tǒng)一要求，認(rèn)真施訓(xùn)，盡職盡責(zé)。以堅(jiān)定的政治信念、出色的組織能力、嚴(yán)明的組織紀(jì)律和過(guò)硬的軍事素質(zhì)，展示了人民子弟兵文明之師、威武之師的良好形象，教育了剛剛跨入高中校門(mén)的莘莘學(xué)子，為他們上好了至關(guān)重要的第一堂課。在訓(xùn)練中，教官們言傳身教，教得認(rèn)真、細(xì)致、耐心，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍地做好示范，不厭其煩地指導(dǎo)、糾正，受到了同學(xué)和老師們的稱(chēng)贊和愛(ài)戴，成為全體新同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。
在軍訓(xùn)期間，同學(xué)們頭頂烈日，練習(xí)站軍姿、轉(zhuǎn)體、齊步走、正步走、跑步走等隊(duì)列動(dòng)作。大家一個(gè)個(gè)都非常認(rèn)真刻苦訓(xùn)練，力求做得最好。如學(xué)習(xí)站軍姿，在烈日的照射下，非常整齊地站在滾燙的水泥地上，一個(gè)個(gè)筆直地站著，抬頭、挺胸、收腹，五指并攏緊貼褲縫，豆大的汗珠從臉頰上流下也紋絲不動(dòng)，真的達(dá)到了站如松的境界。隨著內(nèi)容增加，難度增大，同學(xué)們毫不畏懼，以最認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行刻苦的訓(xùn)練，努力做到：動(dòng)作規(guī)范、有力、整齊、不怕曬、不怕累。在“流血、流汗、不流淚”的口號(hào)下，從第一天的亂七八糟到一日比一日的整齊、規(guī)范，努力達(dá)到最好。在軍訓(xùn)期間，涌現(xiàn)了許多感人的事情，如：張如意同學(xué)晚上走樓梯不小心扭傷了腳，腫的比較厲害，但是她輕傷不下火線，堅(jiān)持訓(xùn)練。張沖、蔣禎等學(xué)生身體有點(diǎn)不舒服，老師讓他休息，但是他們都說(shuō)沒(méi)事，我能堅(jiān)持。有的學(xué)生在日記中寫(xiě)到，在訓(xùn)練中有時(shí)身體真的有點(diǎn)支撐不住了，但看到周?chē)耐瑢W(xué)一個(gè)個(gè)精神抖擻地頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，所以也堅(jiān)持了下來(lái)。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒(méi)有上嘴了。
《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說(shuō)起她終究是否是愛(ài)好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在乎寶釵的定見(jiàn)，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷?！币蚨粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
賈寶玉最初怎樣說(shuō)?他說(shuō)：沒(méi)有改!打逝世也沒(méi)有改!
咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無(wú)情的都成為了家屬?！敝皇且粋€(gè)空洞而美妙的希望。
說(shuō)究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛(ài)的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)。可是，咱們不能不供認(rèn)，它比名利，比款項(xiàng)，比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn)，未幾，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人能夠說(shuō)是外面最不幸的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進(jìn)來(lái)的時(shí)分，我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn)，無(wú)私，脆弱，首鼠兩頭。可她該當(dāng)失掉體諒，由于沒(méi)有是差別情別人，便是沒(méi)有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
我的意義是：假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒(méi)有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無(wú)由的，好的豪情老是最靠近人類(lèi)美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛(ài)護(hù)保重，咱們別無(wú)它法。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《萬(wàn)歷十五年》圍繞明史“無(wú)關(guān)緊要的一年”展開(kāi)，看似僅論及1587前后數(shù)年，實(shí)際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國(guó)整個(gè)近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然。
明代是中國(guó)近代史的開(kāi)端，也是世界近代史的開(kāi)端。從此往后的六個(gè)世紀(jì)、五百多年，中國(guó)與歐洲西方世界一同邁入一個(gè)新的近代史階段，然而，如錢(qián)穆所言，西方歷史在這一階段是進(jìn)步的，中國(guó)卻是退步了。歐蒲臺(tái)認(rèn)為，《萬(wàn)歷十五年》是一部“有關(guān)衰落的研究”，全書(shū)猶如“一紙?jiān)V狀”。七個(gè)章節(jié)講述了六個(gè)主要人物，其結(jié)局均是悲劇。黃仁宇以一個(gè)年號(hào)、六個(gè)人物為鏡，折射出近代中國(guó)這部失敗的歷史?！叭f(wàn)歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結(jié)論，有如一聲沉重的嘆息。其實(shí)，凡中國(guó)人對(duì)祖國(guó)近代史都不忍卒讀，百年以前祖國(guó)之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無(wú)地自容。
正因知祖國(guó)之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來(lái)觀察中國(guó)現(xiàn)代化的路徑及進(jìn)程?！度f(wàn)歷十五年》揭示了近代中國(guó)失敗之因由正是“憲法危機(jī)”。以儒家思想為國(guó)家的憲法精神，以道德代替法律和技術(shù)治理國(guó)家，文官系統(tǒng)越來(lái)越僵化;以“平衡”為國(guó)家行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術(shù)都得不到發(fā)展，這些導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的緩慢。1587年，16世紀(jì)中后期，中國(guó)東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易的需求和行動(dòng)，明代的行政首長(zhǎng)乃至整個(gè)文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國(guó)家之間的貿(mào)易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢(shì)所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后和先進(jìn)的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強(qiáng)盛之景，不過(guò)是大國(guó)天朝“死而不僵”的回光假象，這個(gè)曾為全球最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，一步一步走向落后挨打的頹敗結(jié)局。
黃仁宇毫不掩飾對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強(qiáng)調(diào)“從技術(shù)的角度看歷史”，強(qiáng)調(diào)法律和技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)數(shù)目字管理的實(shí)現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術(shù)層面得到解決。其另一本著作《中國(guó)大歷史》也承認(rèn)，“近代中國(guó)所面臨的最大一個(gè)問(wèn)題乃是傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制”。因此，他認(rèn)為，須在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全方位實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國(guó)落后和失敗的救贖之道。只是《萬(wàn)歷十五年》更側(cè)重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進(jìn)程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個(gè)民族的精神文化氣質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動(dòng)力。他認(rèn)為，新教倫理對(duì)現(xiàn)代資本主義的起源和整個(gè)西方理性化進(jìn)程有直接影響。在中世紀(jì)，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認(rèn)為這是達(dá)到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認(rèn)為現(xiàn)世便是他們的責(zé)任，財(cái)富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結(jié)果，就會(huì)被認(rèn)為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計(jì)算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟(jì)行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅(qū)動(dòng)力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動(dòng)力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認(rèn)為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒(méi)有經(jīng)過(guò)宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對(duì)于這些民族的資本主義發(fā)展則會(huì)起到嚴(yán)重的阻礙作用?！度f(wàn)歷十五年》闡述了類(lèi)似主張，即“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及”，為韋伯觀點(diǎn)提供了一個(gè)儒學(xué)思想于東方國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之負(fù)面影響的實(shí)證注腳。
詩(shī)和遠(yuǎn)方：西方文明范式超越之必要。
《萬(wàn)歷十五年》成書(shū)于上世紀(jì)八十年代，亦即中國(guó)改革開(kāi)放的初期，因此黃仁宇在著書(shū)之際沒(méi)有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國(guó)發(fā)展至今，正如任正非對(duì)華為的評(píng)論一樣，已經(jīng)步入“無(wú)人區(qū)”，處在無(wú)人領(lǐng)航，無(wú)既定規(guī)則，無(wú)人跟隨的困境。世界史上沒(méi)有一個(gè)擁有13億人口的社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展到中國(guó)當(dāng)今程度的經(jīng)驗(yàn);世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的制度體系能直接移植中國(guó);世界上也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能走出改革開(kāi)放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對(duì)中國(guó)失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的無(wú)數(shù)智賢勇烈的救國(guó)圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國(guó)的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語(yǔ)窠臼。從16世紀(jì)中期出現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易萌芽起，國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開(kāi)端。在全球化的進(jìn)程中，人們對(duì)于人類(lèi)社會(huì)是否存在某種普世的價(jià)值和終極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有了更多關(guān)注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學(xué)者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語(yǔ)體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說(shuō)”的典型謬誤。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，不同民族國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的豐富，人們逐漸更傾向于認(rèn)同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個(gè)國(guó)家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認(rèn)，“當(dāng)一個(gè)十億人口的國(guó)家以超過(guò)一世紀(jì)的時(shí)間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要?！敝袊?guó)近六、七十年來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國(guó)人民和全體人類(lèi)唯一的遠(yuǎn)方。既然如此，以儒學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用也應(yīng)重新審視。
縱觀中國(guó)哲學(xué)史，儒學(xué)思想具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構(gòu)建儒家的學(xué)術(shù)體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學(xué)的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽(yáng)家和儒家的思想相結(jié)合，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)漢朝建立政治社會(huì)新秩序的需要，使儒學(xué)成為國(guó)家的教義，確立了獨(dú)尊的地位。到唐代，韓愈應(yīng)時(shí)代變化之需，重新解釋大學(xué)、中庸，吸納佛、道兩家的觀點(diǎn)形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W(xué)”和“心學(xué)”兩個(gè)學(xué)派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱(chēng)“程朱理學(xué)”。
“心學(xué)”則以陸九淵、王陽(yáng)明為代表人物。《萬(wàn)歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當(dāng)時(shí)作為科舉考試指定內(nèi)容的朱子理學(xué)。不僅近現(xiàn)代學(xué)者，在明代中后期的知識(shí)分子援引了陸王心學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)程朱理學(xué)做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學(xué)在中國(guó)和世界仍有其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和生命力。
必須指出，強(qiáng)調(diào)民族性，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評(píng)價(jià)體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國(guó)者，沒(méi)有理由不投身這個(gè)時(shí)代，擁抱這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然我們大部分人都無(wú)法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過(guò)片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場(chǎng)超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書(shū)了，會(huì)查字典，會(huì)有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂(lè)。
書(shū)中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過(guò)了。我把喜歡的書(shū)或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽(tīng)，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂(lè)在其中。我雖然沒(méi)親自到天安門(mén)廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書(shū)中的知識(shí)能讓我感覺(jué)到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了歡聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
小朋友，你們愛(ài)讀書(shū)嗎?如果不愛(ài)，是要吃虧的。
書(shū)，是人類(lèi)的益友;書(shū)，是人類(lèi)成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書(shū)籍，不僅可以拓寬我們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能陶冶我們的情操，從而受益終生。
讀書(shū)的時(shí)候，我們會(huì)感到身心完全放松，從而真正享受到閱讀的樂(lè)趣。通過(guò)或富于智慧或充滿想象或飽含大愛(ài)或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。
許多名人說(shuō)過(guò)許多關(guān)于書(shū)籍的名言，比如，高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，還說(shuō)過(guò)“我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣?！?，莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”等。
讀書(shū)有這么多的好處，小朋友們，愛(ài)上讀書(shū)吧!
書(shū)，這個(gè)字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見(jiàn)到它。而書(shū)，也是我們?nèi)祟?lèi)忠實(shí)的好朋友。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇二
我看過(guò)的書(shū)可謂是數(shù)不勝數(shù)。有《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》，有《世界未解之謎》、《宇宙未解之謎》，有《夢(mèng)里依稀小星湖》和《藍(lán)色蝴蝶翩翩飛》，還有同學(xué)們最?lèi)?ài)看的《笑貓日記》和《女生日記》等。這些書(shū)，每本都可以帶給我無(wú)窮無(wú)盡的驚喜?！端拇竺房梢宰屛腋惺艿焦糯嗣竦闹腔叟c封建社會(huì)給群眾帶來(lái)的傷害;《未解之謎》可以使我體會(huì)到世間萬(wàn)物的奧妙;《男女作家大pk》可以將我?guī)У剿麄兊氖澜纾I(lǐng)會(huì)他們的思想，他們的寫(xiě)作方法;《小說(shuō)》更是讓我萌生了創(chuàng)作文章的想法。
看書(shū)、讀書(shū)必定有它們的好處。例如資料書(shū)，它會(huì)讓你學(xué)到老師沒(méi)提及的知識(shí);例如課外書(shū)，它會(huì)使你開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)另一種“知識(shí)”;又例如作文書(shū)，/它會(huì)將你的作文水平在不知不覺(jué)中步步提升。
在此，我向大家推薦一本蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書(shū)共分為七章，前四章以呼蘭河的鄉(xiāng)土、風(fēng)俗、人情為主，后三章則是寫(xiě)?yīng)毩⒌墓适?。我覺(jué)得這本書(shū)雖寫(xiě)的是蕭紅看似漫不經(jīng)心、童稚的字里行間，卻處處飽含了作者對(duì)封建思想統(tǒng)治下的農(nóng)村生活的否定。比如其中的團(tuán)圓媳婦，她本是一個(gè)天真、文靜的少女，卻被婆婆種種虐待折磨而死。而當(dāng)她死后，她的家人傷心的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。當(dāng)時(shí)，不知有多少人像團(tuán)圓媳婦一樣死去，在那時(shí)，這是司空見(jiàn)慣的?？傊绕鹗捈t的童年，我們是幸運(yùn)的。因此，我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇三
如果我是一棵小樹(shù)，那么書(shū)就是燦爛的陽(yáng)光，它照耀著我，讓我快樂(lè)地成長(zhǎng);如果我是一條小魚(yú)，那么書(shū)就是清清的溪流，它滋潤(rùn)著我，讓我快樂(lè)的成長(zhǎng);如果我是一只小鳥(niǎo)，那么書(shū)就是碧藍(lán)的天空，它支撐著我，讓我快樂(lè)的成長(zhǎng)!
從小，我就很喜歡看書(shū)。記得還在幼兒園時(shí)，我便早早地學(xué)起了a、o、e。為什么?只是為了能早點(diǎn)捧起我心愛(ài)的書(shū)本，在書(shū)的世界中翱翔。那時(shí)，書(shū)就像一個(gè)繽紛世界，讓我流連忘返。在書(shū)中，我和小鳥(niǎo)一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌跳舞，和蝴蝶們一起玩捉迷藏隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長(zhǎng)大，一本本書(shū)更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書(shū)，捧起了世界名著。我常常靜靜地坐在書(shū)桌旁，時(shí)而深思，時(shí)而幻想，時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而憂傷。在《水滸傳》里，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江;在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮;在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng);在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!讀《中華國(guó)寶》和《中華國(guó)恨》，讓我知道了中華民族曾經(jīng)有過(guò)的輝煌歷史，也讓我知道了中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱!更讓我在心中立下了和周恩來(lái)總理一樣的志愿為中華之崛起而讀書(shū)!努力讀書(shū)，振興中華!書(shū)是無(wú)窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí);書(shū)是快樂(lè)的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書(shū)猶如冬日里的陽(yáng)光，帶給我春的溫暖;書(shū)又似沙漠里的綠洲，給予我新的希望!就這樣，書(shū)陪伴我度過(guò)了一年又一年，我在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)!
花朵離不開(kāi)陽(yáng)光的呵護(hù)，草兒離不開(kāi)雨露的滋潤(rùn)，做為一名小學(xué)生，我更離不開(kāi)書(shū)的滋養(yǎng)。
今天，我仍舊堅(jiān)定不移的做著一件事：讀書(shū)!我讀書(shū)，帶著我的夢(mèng)想去讀書(shū)，帶著我的追求去讀書(shū)，讓我們?cè)诳鞓?lè)的讀書(shū)氛圍中健康成長(zhǎng)!
雄鷹要到寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚(yú)兒要到無(wú)邊無(wú)際的海洋里劈波斬浪，我也要到豐富的書(shū)籍里去獲取精神食糧，在這海闊天空中快樂(lè)的成長(zhǎng)!
記得，剛放寒假的第一天早晨，那可把我了壞了。是啊，放暑假了，誰(shuí)會(huì)不樂(lè)呢?我昨晚把鬧鐘設(shè)在了八點(diǎn)整，因?yàn)榻裉斓氖虑橛泻枚嗄?這不，鬧鐘一響我就趕緊從被窩里爬了起來(lái)，以最快的速度把衣服穿好后，就洗漱了。我邊洗漱邊想：一會(huì)兒我去書(shū)店借哪幾本書(shū)呢?書(shū)店的書(shū)這么多，到了那兒再說(shuō)吧。一切準(zhǔn)備就緒，我出門(mén)了。
媽媽?zhuān)胰ベI(mǎi)書(shū)了!我邊說(shuō)，便把鞋子穿好。
哦，早去早回啊。媽媽說(shuō)著話就走出來(lái)送我。
知道了。我打開(kāi)門(mén)走了。
書(shū)店就在我家門(mén)口，我?guī)撞铰房邕M(jìn)書(shū)店，開(kāi)始挑書(shū)。書(shū)店的書(shū)，多的數(shù)不勝數(shù)，這些琳瑯滿目的書(shū)籍頓時(shí)讓我眼花繚亂，這讓我如何下手?嘻嘻，不瞞你說(shuō)，其實(shí)我心理已經(jīng)有了數(shù)，像鬼馬少年這一系列的書(shū)，我都愛(ài)看。因?yàn)樗鼈冞@一系列的書(shū)都是帶有故事性的，所以很和我的口味。我找到了這一系列的書(shū)后，我發(fā)出了感嘆：確實(shí)，這一系列的書(shū)很多!我左看看右瞧瞧，失蹤沒(méi)有決定借哪幾本書(shū)。這樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去也不是辦法呀，最后我只好決定隨機(jī)抽取四本書(shū)好了。借完書(shū)后，我三步并作兩步跑回家。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)記是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)。對(duì)于我這樣缺少課外知識(shí)的女孩而言，它的作用更是不言而喻的。我真樣貪婪地閱讀大大的廣泛了我的課外知識(shí)。
進(jìn)了家門(mén)我趕緊回到自己的房間，開(kāi)始囫圇吞棗地讀書(shū)。這些書(shū)籍想一塊磁鐵，牢牢得吸引了我。這些書(shū)中的好詞佳句可真多，還好我早有準(zhǔn)備，我把這些好詞佳句的超載了隨身記錄本上。我只得慢慢消化，因?yàn)槿绻乙豢跉馊?，那樣只?huì)導(dǎo)致我消化不良。
當(dāng)然，我閱讀也是有方法的。我會(huì)把我借來(lái)的書(shū)，讀上十遍百變千遍，我會(huì)仔細(xì)尋找我忽略了的地方。然后我會(huì)把我學(xué)到了的東西列一個(gè)單子。這好似與書(shū)中的主人公，一起去冒險(xiǎn)!
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇四
工作之余，某些時(shí)刻總想讓自己的心靜下來(lái)，拿起一本自己喜歡的書(shū)慢慢品讀。不僅可以舒緩因忙碌工作而煩躁不安的心情，還能提升自己的綜合素質(zhì)，完善自我，何樂(lè)而不為呢!
最近發(fā)現(xiàn)的這一本好書(shū)，正是我們剛踏入社會(huì)崗位不久的新人需要仔細(xì)揣摩和學(xué)習(xí)的，它的道理淺顯易懂卻又耐人尋味，讓我受益良多，它就是當(dāng)代中國(guó)偉大文學(xué)作家季羨林的——讀書(shū)與做人。
讀書(shū)本身就是一種樂(lè)趣，讀一本好書(shū)更有讓人心曠神怡，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在這本書(shū)里，季老先生把讀書(shū)與做人這兩個(gè)影響社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的因素詮釋得樸實(shí)而又精準(zhǔn)。人類(lèi)繁衍至今傳承的文化是從何而來(lái)的，正是通過(guò)書(shū)籍一代代相傳才得以保留。它把古人積累下來(lái)的智慧寫(xiě)入書(shū)中，后人通過(guò)讀書(shū)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前行進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老先生說(shuō)，讀書(shū)是一件好事，是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事。
從小到大，家里長(zhǎng)輩就教育我們要好好讀書(shū)，好好做人，以后要成為國(guó)家的有用之才。正是我們讀了書(shū)，有了學(xué)問(wèn)，才能在社會(huì)上有了立足之地，才能維持生計(jì)、扶持家庭，也只有如此才能說(shuō)為國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的微薄之力。人的一生，如果要談意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于小到對(duì)家庭負(fù)責(zé)，大到對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
說(shuō)到做人，很多人會(huì)說(shuō)但卻不會(huì)做。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多人很多事，特別是在最長(zhǎng)的工作時(shí)段更能考驗(yàn)一個(gè)人的脾氣和性格，我們?cè)诠ぷ魃想y免會(huì)有工作不順心，被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的時(shí)候，這時(shí)候并不能表現(xiàn)出我們的真性情，而是應(yīng)該保持冷靜，保持心平氣和。這就讓我學(xué)會(huì)了容忍，容忍是一件好事，也是一種美德，正如古人所言“小不忍則亂大謀”，當(dāng)代人所說(shuō)“忍一步風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是這個(gè)道理，道理誰(shuí)都懂，但要做起來(lái)卻很難。因?yàn)槿萑炭梢云较⒑芏嗯?，很多?zhēng)端，避免不必要的紛爭(zhēng)。
讀書(shū)，在人的眼里，其實(shí)就是一種興趣;讀書(shū)，在我的眼里，它卻是我的良師益友，知道我為什么這么說(shuō)嗎?是因?yàn)闀?shū)可以給我們?cè)S多知識(shí)，書(shū)伴我隨行。
話說(shuō)“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)?！闭缭捴兴鶎?xiě)，我們先要讀書(shū)好，有足夠的理解能力理解這本書(shū)，不要盲目地去猜測(cè)這本書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容;第二個(gè)讀好書(shū)，正是這三個(gè)詞的重點(diǎn)，我們應(yīng)該選好書(shū)，買(mǎi)好書(shū)，再讀書(shū)，下面我來(lái)講講我的選好書(shū)的方法吧!
所謂選好書(shū)呢，就是選我們需要閱讀的書(shū)，其次，就是看書(shū)名選書(shū)。不要小看了書(shū)名，小書(shū)名當(dāng)中也有大文化的喲!就我來(lái)舉個(gè)例子吧!比如說(shuō)《同桌冤家》這本書(shū)吧，我們一看到這本書(shū)名應(yīng)該對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容充滿好奇感吧，應(yīng)該也會(huì)想知道同桌是冤家，那他們會(huì)擦出什么火花呢!讓我們拭目以待。再比如說(shuō)《貝加的櫻桃班》吧!這書(shū)名開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接把文章主題內(nèi)容都講出來(lái)了，就是寫(xiě)了貝加在櫻桃班發(fā)生的事情，讀者都知道了內(nèi)容了，還有什么新意了呢!所以說(shuō)，選書(shū)，書(shū)名也是至關(guān)重要的。
說(shuō)說(shuō)第三個(gè)吧“好讀書(shū)”。我們應(yīng)該愛(ài)上讀書(shū)，由衷地和書(shū)成為伴侶，這樣我們就可以在知識(shí)的海洋遨游。
我們?cè)谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)一篇課文叫《精讀和略讀》，這篇課文分別告訴我們精讀和略讀的方法和作用。
就是對(duì)重要的文章和書(shū)籍要認(rèn)真反復(fù)讀要逐字逐句地深入鉆研對(duì)重要的語(yǔ)句和文章所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理這就是精讀;略讀呢就是大略地讀略讀可以增加閱讀量。通過(guò)略讀可以用較少的時(shí)間閱讀大量的書(shū)刊從而擴(kuò)大自己的知識(shí)面獲得對(duì)有關(guān)讀物的總的認(rèn)識(shí)便于以后需要的時(shí)候去查找。略讀又是精讀的基礎(chǔ)通過(guò)略讀可以在很短的時(shí)間知道一篇文章或一本書(shū)的基本內(nèi)容。
如果面對(duì)一大堆讀物，我們可以將每本書(shū)的內(nèi)容提要、前言、章節(jié)目錄等很快地從頭到尾地看一遍，這樣就能大致了解每本書(shū)的梗概、特點(diǎn)以及應(yīng)用范圍等。
只要我們善于把精讀和略讀結(jié)合起來(lái)，就能取得最佳的讀書(shū)效果。
相信同學(xué)們閱讀了以上內(nèi)容，應(yīng)該會(huì)對(duì)你們讀書(shū)有幫助喲!如果其他同學(xué)有你們的讀書(shū)心得，一定要和我們分享分享哦。
是人生的意義和價(jià)值所在。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇五
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最終到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎我還不想和你們?cè)谝积R呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也進(jìn)取地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為大樹(shù)將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，僅有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不一樣的作風(fēng)，才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如:滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，并且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義:僅有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。此刻我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解，有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受，我們能夠在享受中得到體會(huì)?！庇腥苏f(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì)，我們能夠在享受中得到樂(lè)趣?！边€有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們能夠在享受中得到知識(shí)?！比收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多歡樂(lè)。
讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速提高的今日，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之余，我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇六
“這是一個(gè)長(zhǎng)滿了百合花的峽谷。百合花靜靜地開(kāi)放著，水邊，坡上，巖石旁，大樹(shù)下，到處都有，它們不瘋不鬧，也無(wú)鮮艷，仿佛它們開(kāi)放著，也就是開(kāi)放著，全無(wú)一點(diǎn)別的心思。”因?yàn)檫@次突如其來(lái)的疫情，我便有了更多時(shí)間讀書(shū)。因?yàn)橹皩W(xué)業(yè)的繁忙，沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)感受書(shū)的魅力。今天，我翻出六年級(jí)時(shí)讀的一本小說(shuō)——《根鳥(niǎo)》。
之前對(duì)《根鳥(niǎo)》的認(rèn)識(shí)還只停留在他的堅(jiān)持不懈，這次的重讀讓我對(duì)他有了全新的認(rèn)識(shí)。一個(gè)少女因采花而掉進(jìn)峽谷，她叫紫煙，她出現(xiàn)在了一個(gè)名叫根鳥(niǎo)的少年的夢(mèng)里。于是根鳥(niǎo)義不容辭的踏上了西尋紫煙之路。
根鳥(niǎo)生活在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中，一次一次的挫折讓他神魂顛倒，恍惚、迷亂、搖擺……但值得慶幸的是，根鳥(niǎo)結(jié)識(shí)了板金先生。在板金先生的幫助下他幾經(jīng)躊躇終于戰(zhàn)勝了自己，決定為了夢(mèng)想忍受屈辱向別人乞討;他學(xué)會(huì)了靠自己的辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造生活;懂得了自尊、自立;最重要的是懂得了對(duì)自己信念的執(zhí)著。這兩個(gè)人都是為追尋自己那渺茫的夢(mèng)而西行的，他們?cè)诤诎抵袑ふ谊?yáng)光，即便被騙但依舊相信美好;在痛苦中尋找樂(lè)趣，他們懷疑過(guò)自己的信念甚至自暴自棄，但依舊勇往直前。
想到自己，我又何嘗不是一只尋夢(mèng)的根鳥(niǎo)?
曾經(jīng)因?yàn)椴辉敢饩氫撉倥c家人和老師有過(guò)很多不愉快，上了小學(xué)一年級(jí)因?yàn)橐恍┩饨缫蛩氐母蓴_放棄了練琴，之后也斷斷續(xù)續(xù)撿起來(lái)過(guò)幾次……可終究發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有小時(shí)候那么充裕的時(shí)間，沒(méi)有之前那么好的老師，甚至發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有之前那么有天賦。我小時(shí)候的夢(mèng)想就是當(dāng)一個(gè)鋼琴家，穿著華麗的禮服，站在高雅的殿堂里，享受古典音樂(lè)的洗禮……長(zhǎng)大之后才才慢慢懂得父母之前的苦口婆心，也沒(méi)想到小時(shí)候媽媽說(shuō)的“你長(zhǎng)大別后悔”終于“實(shí)現(xiàn)”。曾經(jīng)有一段時(shí)間一直沉浸在自己的小世界里出不來(lái)，反反復(fù)復(fù)的問(wèn)自己你還有夢(mèng)嗎?真的就這只能這樣了嗎?不過(guò)我也很幸運(yùn)，我也找到了一個(gè)像板金的人，不斷勸慰使我終于擺脫了這種痛苦。我便振奮起來(lái)，重新尋找我的夢(mèng)。后來(lái)也因?yàn)閷W(xué)習(xí)新的樂(lè)器，因?yàn)榉磻?yīng)慢而遭到別人的看不起，但我清楚地記得板金先生說(shuō)過(guò)的一句話：“不管別人說(shuō)什么，你只管走自己的路……”這讓我有了更堅(jiān)定的信心，有了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的動(dòng)力。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇七
高中是我們?nèi)松匾囊粋€(gè)階段，一個(gè)新的開(kāi)始。高一開(kāi)學(xué)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要的時(shí)刻。剛剛升入高中的我，充滿期待地走進(jìn)了新的校園，充滿緊張和激動(dòng)的心情。同時(shí)，我也有些忐忑，不知道高中的生活會(huì)是什么樣子，會(huì)不會(huì)適應(yīng)，更不知道該如何面對(duì)高中的學(xué)業(yè)壓力和競(jìng)爭(zhēng)。然而，我也充滿了信心和勇氣，希望能夠在高中三年里充實(shí)自己，追求夢(mèng)想。
第二段：規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高自主學(xué)習(xí)能力。
高中是一個(gè)知識(shí)密集的階段，而高一更是如此。為了能夠有條不紊地學(xué)習(xí)，我制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃。我安排好每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，合理安排每門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容，力爭(zhēng)盡可能地高效利用時(shí)間。同時(shí)，我積極培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，盡量不依賴(lài)?yán)蠋?，主?dòng)去學(xué)習(xí)，自主去解決問(wèn)題。我利用課余時(shí)間進(jìn)行自習(xí)，做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，提前積累知識(shí)。我堅(jiān)信只有通過(guò)自己的努力，才能在高中三年里取得好成績(jī)。
第三段：積極參與各類(lèi)活動(dòng)，豐富自己的課余生活。
高中生活不僅僅是學(xué)業(yè)的壓力，還有豐富多樣的課余活動(dòng)。為了能夠充實(shí)自己的高中生活，我積極參與各類(lèi)活動(dòng)。我報(bào)名參加了學(xué)生會(huì)的活動(dòng)，鍛煉自己的組織能力和溝通能力。我還參加了社團(tuán)活動(dòng)，如音樂(lè)社團(tuán)、籃球社團(tuán)等，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，并結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅能夠放松身心，還能夠提高自己的綜合素質(zhì)和社交能力。
第四段：多元化閱讀，拓寬視野。
作為高中生，我們不僅僅要關(guān)注學(xué)科的知識(shí)，還要拓寬自己的視野。我通過(guò)多元化的閱讀來(lái)拓寬自己的思路和視野。我讀了一些名人傳記、歷史故事等，了解世界的發(fā)展和人類(lèi)的智慧。我還瀏覽一些報(bào)刊雜志，了解時(shí)事新聞和社會(huì)熱點(diǎn)。這些閱讀讓我受益良多，既擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，又培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我能夠更好地理解課本上的知識(shí)，也能夠更好地應(yīng)對(duì)高中的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，展望未來(lái)。
高一的學(xué)習(xí)生活不僅充滿了努力和挑戰(zhàn)，也充滿了歡笑和收獲。通過(guò)努力學(xué)習(xí)，我在期末考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)，讓我對(duì)未來(lái)充滿希望。但同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，比如學(xué)習(xí)方法還需要改進(jìn)，時(shí)間管理還需要更加合理。面對(duì)高中生活的各種變化和挑戰(zhàn)，我會(huì)時(shí)刻保持積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難，不放棄追求自己的夢(mèng)想。我相信只要我堅(jiān)持努力，就會(huì)在高中的三年里不斷成長(zhǎng)，迎接更好的未來(lái)。
高一開(kāi)學(xué)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都充滿了希望和挑戰(zhàn)。通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，積極參與活動(dòng)，多元化閱讀，我們可以提高自己的學(xué)習(xí)能力，豐富自己的課余生活，拓寬自己的視野。只要我們保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持努力，就一定能夠在高中三年里取得輝煌的成績(jī)，迎接更好的未來(lái)。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇八
故事的開(kāi)頭是說(shuō)：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見(jiàn)一側(cè)的情況，而對(duì)另一側(cè)的情況卻不得知。這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對(duì)著草地，把壞的眼睛對(duì)著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺(jué)得自己的主意太棒啦!終于有一天，有人乘船從海邊駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人，對(duì)于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒(méi)有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白，以為危險(xiǎn)會(huì)來(lái)自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，不然會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇九
中國(guó)的讀書(shū)文化博大精深,以吃飯、飲食來(lái)比喻、勸導(dǎo),強(qiáng)調(diào)讀書(shū)應(yīng)品味,重消化吸收,為己所用,即其重要特色與理念之一。下面是本站為大家?guī)?lái)的高一讀書(shū)。
希望可以幫助大家。
每次看安妮的書(shū)之后都會(huì)郁悶好久，從她文字中生長(zhǎng)出來(lái)的黑暗與絕望總是重重的壓在我的心口，令我感到一陣窒息。
小淺說(shuō)沒(méi)有足夠的閱歷，看安妮的東西是有無(wú)病亂呻吟之嫌的，她討厭看悲劇。也許吧。就像很多時(shí)候某芳都說(shuō)的那樣，我總喜歡一邊庸人自擾，一邊憂傷著。
故事里南生一直念念不忘的是和平，盡管羅辰是那么好的一個(gè)人。也許愛(ài)情就是這樣吧，一旦決定義無(wú)返顧的愛(ài)上一個(gè)人后，其他人再好，也成了將就。而南生呢，盡管和平一次次拒絕她，在愛(ài)情方面，她始終不肯向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。不過(guò)，就算她肯妥協(xié)，她和羅辰始終是不合適的，因?yàn)樵谀仙闹幸恢贝嬖诘氖?，是他溫和的肩膀所無(wú)法承擔(dān)的重。
再說(shuō)到喬。在整本書(shū)里，她才是主角，甚至南生的故事也只是她心中的一場(chǎng)電影?？墒牵幕叵氲臅r(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，喬的很多情緒在南生身上都有折射。也許寫(xiě)作就是這樣吧，自己筆下虛構(gòu)的主角，到了最后其實(shí)都是再寫(xiě)自己。那是屬于自己的愛(ài)，自己的追求，自己的夢(mèng)想…也有，自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿!
有很多人都不喜歡安妮寶貝，說(shuō)她怎樣怎樣?？墒?，無(wú)論如何，相對(duì)于現(xiàn)在某些為利益而寫(xiě)作的人，她是在為她自己而寫(xiě)。
這是很多人都無(wú)法做到的。
關(guān)于思想，書(shū)上是這么解釋的：客觀存在反映在人的意思中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。在下有幸訪讀了冰心奶奶所著的《繁星?春水》，明顯，在老人家那零碎的思想里——有了愛(ài)，便有了一切。
愛(ài)是什么?愛(ài)，小至墻角的一朵花，大至祖國(guó)的山河。父愛(ài)，頂天立地的頂梁柱;母愛(ài)，溫暖沉淪心靈的避風(fēng)港。愛(ài)是不經(jīng)意的，卻是照亮心靈的燭燈，是通往光明的窗口。
聽(tīng)!“人類(lèi)呵!相愛(ài)罷，我們都是長(zhǎng)行的旅途，向著同一的歸宿?！鄙臍v程是無(wú)止盡的長(zhǎng)河，然而，一不小心，也會(huì)化進(jìn)細(xì)小的泥沙。為何不互相珍惜，而要相互殘殺呢?少了愛(ài)，人類(lèi)是沒(méi)有良知的!
世間有愛(ài)，不僅在于人類(lèi)的情感。更多的來(lái)自大自然。春天里的愛(ài)，春光融融，春暖花開(kāi)，是愛(ài)的希望;夏天里的愛(ài)，露珠晶瑩，鳥(niǎo)語(yǔ)禪鳴，是愛(ài)的播種;秋天里的愛(ài)，霜林如醉，五谷豐登，是愛(ài)的豐收;冬天里的愛(ài)，朔風(fēng)怒號(hào)，雪蓋冰封，是愛(ài)的考驗(yàn)，冬去春來(lái)，又是一番朝霞絢麗。
是的，愛(ài)，只不過(guò)是一朵小小的薔薇，總是在我們寂寞之時(shí)，不經(jīng)意地怒麗。
漫畫(huà)，是我們這個(gè)時(shí)代兒童的最?lèi)?ài)，當(dāng)然，漫畫(huà)也分好幾類(lèi)：有搞笑類(lèi)，有益智類(lèi)等等。我最喜歡的還是畫(huà)家從生活中取材，運(yùn)用夸張、比喻等手法，諷刺、批評(píng)或表?yè)P(yáng)某些人、某些事，讓我們從中得到啟示。我最喜歡的一幅漫畫(huà)叫做《假文盲》。
《假文盲》寫(xiě)的是在某處公共汽車(chē)站的入口處，幾個(gè)身穿厚厚的衣服的男子，在標(biāo)著“母子上車(chē)處”的過(guò)道中排隊(duì)站在那兒。他們的身旁卻站著一位被他們擠到一邊的懷抱嬰兒的母親，這位母親衣著單薄、身材瘦小，不禁被寒風(fēng)吹的瑟瑟發(fā)抖，用無(wú)奈的眼神看著這幾個(gè)男子。而這幾位男子卻視而不見(jiàn)，神色坦然，似乎沒(méi)有看到那位母親，和那個(gè)標(biāo)著“母子上車(chē)處”的醒目的車(chē)牌。
這幅漫畫(huà)頗具諷刺的味道。我不知道那幾個(gè)男子心里在想什么?是否會(huì)有一絲羞愧?但是，我知道：他們?yōu)榱藗€(gè)人的利益，沒(méi)有遵守公共秩序。為了一己之利，在公共場(chǎng)所，置他人與社會(huì)公德不顧，這種行為是多么可恥呀!這是道德上的真文盲，知識(shí)上的假文盲。多么令人憤怒呀!
真希望這一切不要再在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生了!
他將至情融化為筆端流淌的華彩;。
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;。
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生。
格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。
蘇軾：我心中的永恒!
今天，讀完了《狼圖騰》，書(shū)中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫(xiě)了這篇。
讀后感。
于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵?，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，懂得。
知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走;狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量?？梢?jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類(lèi)做的還不止這些，它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛(ài)狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。
狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類(lèi)面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭?shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國(guó)古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因?yàn)槲覀儧](méi)有這種精神，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。日本跟著中國(guó)儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上默默無(wú)聞?？墒歉鞣胶＠遣艑W(xué)了30多年就一飛沖天。而中國(guó)呢，西方的東西一進(jìn)來(lái)，整個(gè)民族就在民族性格上發(fā)生強(qiáng)烈排斥反應(yīng)，如羊見(jiàn)狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到義和團(tuán)，反洋滅洋，結(jié)果被列強(qiáng)搶走大片國(guó)土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國(guó)，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國(guó)的維新僅僅百日就被砍了頭?不從民族存在和民族性格上找根源，中國(guó)人就永遠(yuǎn)掌握不了自己民族的命運(yùn)。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強(qiáng)悍的活力和生命力，同時(shí)又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應(yīng)，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類(lèi)，控制不好就會(huì)毀滅地球。人類(lèi)整個(gè)歷史和中國(guó)這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專(zhuān)制那樣全面閹割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結(jié)果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條;像法西斯那樣瘋狂釋放煽動(dòng)狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應(yīng)”的現(xiàn)代反應(yīng)堆。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界的頂端，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼，你的形象是那么偉大，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡，你是大自然的精靈，是造物主的杰作，你是一個(gè)唯美的神話。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十
高中的課程緊湊而繁重，但讀書(shū)依舊是我最喜歡的活動(dòng)之一。在高一的讀書(shū)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣，也總結(jié)出了幾點(diǎn)讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：閱讀的樂(lè)趣。
閱讀讓我進(jìn)入一個(gè)全新的世界，在書(shū)籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗(yàn)角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書(shū)籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺(jué)自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過(guò)程中，我不僅獲得了知識(shí)，還享受了閱讀的樂(lè)趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書(shū)不僅為了快樂(lè)和放松，更重要的是為了提高自己的素質(zhì)和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過(guò)于復(fù)雜的書(shū)籍，難以理解的語(yǔ)言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書(shū)籍，保證自己對(duì)閱讀始終保持熱情。其次，對(duì)于生詞、長(zhǎng)句需要注意，閱讀時(shí)可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來(lái)加深記憶。最后，仔細(xì)閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識(shí)的“王道”。
第三段：學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)フ湎У?，學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識(shí)歸納分類(lèi)，沉淀經(jīng)驗(yàn)，從不斷的閱讀和學(xué)習(xí)中提高自己的見(jiàn)識(shí)和能力。例如，讀《紅樓夢(mèng)》中我學(xué)到的人性分析、人物性格刻畫(huà)以及生命觀是很珍貴的，我會(huì)將自己理解得到的含義注釋在書(shū)本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語(yǔ)言形式，也不是一時(shí)一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長(zhǎng)期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內(nèi)在意義，還要加強(qiáng)和作品的溝通和交流?？梢院团笥?、書(shū)友一起探討作品的意義、交流思想，表達(dá)自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習(xí)慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，掌握閱讀技巧，歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對(duì)不同領(lǐng)域進(jìn)行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過(guò)不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認(rèn)知素質(zhì)和科技素質(zhì)。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會(huì)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來(lái)了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅(jiān)持下去，閱讀的道路一定會(huì)變得更加寬廣和光明。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，是人類(lèi)的精神食糧。一本好書(shū)猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤(rùn)心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)作家的作品精編。
在這厚厚的一本書(shū)中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻(xiàn)母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見(jiàn)了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個(gè)個(gè)讓人心驚膽寒的詞語(yǔ)，讓我們感受到冰心心中的痛苦?！暗搅艘咕艜r(shí)，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身，兩臂抱著頭大哭起來(lái)。那時(shí)正是一月七夜九時(shí)四十五分。我們從此時(shí)無(wú)母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時(shí)間記得那么清楚和強(qiáng)烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對(duì)母親的愛(ài)，是多么真切呀!
冰心的愛(ài)，有對(duì)孩子純真的愛(ài)，對(duì)偉人尊敬的愛(ài)，對(duì)親人真切的愛(ài)，以及對(duì)世界感恩的愛(ài)。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過(guò)她的一切事物，冰心都會(huì)愛(ài)它。正如她自我說(shuō)的，有了愛(ài)就有了一切。同時(shí)我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應(yīng)對(duì)生活，用愛(ài)給生命添彩!
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在這個(gè)暑假期間，爸爸幫我買(mǎi)了本《》，剛開(kāi)始看的時(shí)候我覺(jué)得很無(wú)趣，可讀著讀著，讓我越來(lái)越感興趣。因?yàn)槲医?jīng)過(guò)一次次的閱讀，感觸也越來(lái)越深。
在《三字經(jīng)》中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”是最令我感動(dòng)的一句話。它講的是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的孩子，九歲的時(shí)候，母親早故，從小跟著父親相依為命，家里很窮，而黃香對(duì)父親非常孝順。炎炎夏日，他用扇子把父親睡的席子枕頭扇涼，伺候父親安寢。寒冬臘月，黃香自己先睡下，用自己的體溫去溫暖席子和枕頭，等把席子和枕頭弄暖和了，再讓父親安寢。
黃香年紀(jì)雖小，做事卻不顧勞苦，對(duì)父親極為孝順。而作為當(dāng)代小學(xué)生的我，年齡和他差不多，行為卻與他恰恰相反。我早已習(xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。為了讓我多吃長(zhǎng)個(gè)子，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了讓我不用步行回家，爸爸媽媽總是無(wú)論多熱還是多大雨都等在學(xué)校門(mén)口接我回家；為了輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我寫(xiě)作業(yè)，為我檢查作業(yè)……而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，不喜歡吃的還嫌七嫌八，卻不會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活；學(xué)習(xí)累了還不樂(lè)意爸爸媽媽關(guān)心我的學(xué)習(xí)，喜歡沖他們發(fā)脾氣；爸爸媽媽總是半夜起來(lái)看看我有沒(méi)有踢被子，我卻從沒(méi)想過(guò)關(guān)心下他們有沒(méi)有休息好……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧。從今以后，我一定要像黃香一樣，做一個(gè)孝順的孩子。
由此，我想到了我們現(xiàn)在的孩子。我們的生活和凡卡的生活相比實(shí)在是相差得太大了！可是過(guò)著這么幸福的生活，很多人卻還不懂得珍惜。
凡卡才九歲就離開(kāi)了爺爺，來(lái)到陌生的莫斯科。他每天都期盼著爺爺?shù)牡絹?lái)，希望爺爺帶他離開(kāi)這里，并發(fā)誓一定會(huì)好好地照顧爺爺?？墒乾F(xiàn)在的孩子，在父母的寵愛(ài)下長(zhǎng)大，卻不知道要尊敬父母。動(dòng)不動(dòng)就對(duì)爸爸媽媽發(fā)脾氣。據(jù)報(bào)上報(bào)導(dǎo)，竟有兒子因?qū)Π职植粷M而親手殺死爸爸呢！這實(shí)在是太令人震驚了！將我們的生活和凡卡做一做比較吧！相信每個(gè)人都會(huì)震驚。這也許是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活太好了，使有些孩子生在福中不知福，甚至無(wú)理取鬧。
我希望每一個(gè)孩子都能珍惜今天的美好生活。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。一本好書(shū)是你的一位忠誠(chéng)的朋友，讀書(shū)也讓我們有很多體會(huì)。想蜜蜂采擷劃分，像小溪?dú)g快流淌，讀書(shū)中的道理是多么的神奇、美妙。我識(shí)字比較早，在我出生幾個(gè)月時(shí)我都可以讀寫(xiě)簡(jiǎn)單的小故事了，故事很簡(jiǎn)單，都是些家喻戶曉的故事，如：小馬過(guò)河，小貓釣魚(yú)……這些故事的作者把原本不會(huì)說(shuō)話的小動(dòng)物們描寫(xiě)得惟妙惟肖。但是，在那個(gè)時(shí)候，我還不會(huì)品味書(shū)中的道理，只是看插圖，看文字罷了，根本沒(méi)思考，沒(méi)有從書(shū)中悟出真正的道理。光陰似箭，日月如梭。上了小學(xué)一年級(jí)，這時(shí)候我的讀物變成了課本，當(dāng)我翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，一首首詩(shī)歌和短文深深的吸引著我，當(dāng)天晚上，我一口氣讀完了整本課本，并在老師的.引導(dǎo)下，開(kāi)始劃好詞好句了，這些詞句，在寫(xiě)文章時(shí)發(fā)揮了很大作用。到了三年級(jí)，我開(kāi)始讀一些課外書(shū)了，《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《同步閱讀》……，老師知道我們，真正讀書(shū)要概括主要內(nèi)容，寫(xiě)出中心思想，從中明白道理。這讓我了解了讀書(shū)的方法。
我回到家，翻開(kāi)我小時(shí)候最喜愛(ài)的故事：小貓釣魚(yú)，得到了一個(gè)我以前從不知道的道理：做事不能三心二意，要一心一意。這時(shí)，我體會(huì)到了：讀書(shū)要從中學(xué)到東西，如果讀一本書(shū)一無(wú)所獲，那你讀的書(shū)就是白費(fèi)的，好比上課不聽(tīng)講，雖然人坐在教室上課，但你沒(méi)學(xué)到東西。復(fù)習(xí)則是對(duì)老師上課內(nèi)容進(jìn)行梳理，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解。讀書(shū)一樣，讀完了一本書(shū)，要想想你學(xué)到了什么?？偠灾x書(shū)要從書(shū)中學(xué)到東西，這是我對(duì)讀書(shū)的體會(huì)。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
1、法治你我他。
2、社會(huì)大舞臺(tái)。
3、車(chē)輛不咬人和
4、安全時(shí)刻記心中?！?BR> 第一個(gè)章節(jié)讓我們知道，法律有什么作用。第二章節(jié)讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。第三章節(jié)讓我們對(duì)交通安全有所認(rèn)識(shí)。第四個(gè)章節(jié)讓我們安全永遠(yuǎn)是第一位。
最后馬小跳也說(shuō)了一些話。現(xiàn)在，我就少說(shuō)兩句。意思大概就是：馬小跳意識(shí)到身邊的事故頻發(fā)，不過(guò)法律會(huì)捍衛(wèi)我們的成長(zhǎng)。他和小伙伴們都相信，社會(huì)頂上的“烏云”，會(huì)被光明漸漸驅(qū)散。
是呀，我們身邊的那些事故，有的關(guān)于交通，有的關(guān)于法律，有的還關(guān)于社會(huì)。我們要像書(shū)中一樣，過(guò)馬路要看紅綠燈，還有不要跟陌生人走，或者要銘記法律等，做一個(gè)合格的小公民。
這就是我對(duì)這本書(shū)的讀后感。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
**中學(xué)新生為期*天的軍訓(xùn)勝利結(jié)束了。這次軍訓(xùn)工作所以獲得了圓滿成功，是與全體教官的精心指導(dǎo)，學(xué)校所有領(lǐng)導(dǎo)、教師認(rèn)真負(fù)責(zé)以及同學(xué)們自身的努力分不開(kāi)的。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表武裝部向全體教官和老師們表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!向參加軍訓(xùn)的全體新同學(xué)表示熱烈的祝賀。
學(xué)生軍訓(xùn)，是我國(guó)提高全民國(guó)防意識(shí)和加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)。*天以來(lái)，教官們按照軍營(yíng)的統(tǒng)一要求，認(rèn)真施訓(xùn)，盡職盡責(zé)。以堅(jiān)定的政治信念、出色的組織能力、嚴(yán)明的組織紀(jì)律和過(guò)硬的軍事素質(zhì)，展示了人民子弟兵文明之師、威武之師的良好形象，教育了剛剛跨入高中校門(mén)的莘莘學(xué)子，為他們上好了至關(guān)重要的第一堂課。在訓(xùn)練中，教官們言傳身教，教得認(rèn)真、細(xì)致、耐心，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍地做好示范，不厭其煩地指導(dǎo)、糾正，受到了同學(xué)和老師們的稱(chēng)贊和愛(ài)戴，成為全體新同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。
在軍訓(xùn)期間，同學(xué)們頭頂烈日，練習(xí)站軍姿、轉(zhuǎn)體、齊步走、正步走、跑步走等隊(duì)列動(dòng)作。大家一個(gè)個(gè)都非常認(rèn)真刻苦訓(xùn)練，力求做得最好。如學(xué)習(xí)站軍姿，在烈日的照射下，非常整齊地站在滾燙的水泥地上，一個(gè)個(gè)筆直地站著，抬頭、挺胸、收腹，五指并攏緊貼褲縫，豆大的汗珠從臉頰上流下也紋絲不動(dòng)，真的達(dá)到了站如松的境界。隨著內(nèi)容增加，難度增大，同學(xué)們毫不畏懼，以最認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行刻苦的訓(xùn)練，努力做到：動(dòng)作規(guī)范、有力、整齊、不怕曬、不怕累。在“流血、流汗、不流淚”的口號(hào)下，從第一天的亂七八糟到一日比一日的整齊、規(guī)范，努力達(dá)到最好。在軍訓(xùn)期間，涌現(xiàn)了許多感人的事情，如：張如意同學(xué)晚上走樓梯不小心扭傷了腳，腫的比較厲害，但是她輕傷不下火線，堅(jiān)持訓(xùn)練。張沖、蔣禎等學(xué)生身體有點(diǎn)不舒服，老師讓他休息，但是他們都說(shuō)沒(méi)事，我能堅(jiān)持。有的學(xué)生在日記中寫(xiě)到，在訓(xùn)練中有時(shí)身體真的有點(diǎn)支撐不住了，但看到周?chē)耐瑢W(xué)一個(gè)個(gè)精神抖擻地頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，所以也堅(jiān)持了下來(lái)。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒(méi)有上嘴了。
《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說(shuō)起她終究是否是愛(ài)好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在乎寶釵的定見(jiàn)，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷?！币蚨粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
賈寶玉最初怎樣說(shuō)?他說(shuō)：沒(méi)有改!打逝世也沒(méi)有改!
咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無(wú)情的都成為了家屬?！敝皇且粋€(gè)空洞而美妙的希望。
說(shuō)究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛(ài)的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)。可是，咱們不能不供認(rèn)，它比名利，比款項(xiàng)，比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn)，未幾，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人能夠說(shuō)是外面最不幸的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進(jìn)來(lái)的時(shí)分，我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn)，無(wú)私，脆弱，首鼠兩頭。可她該當(dāng)失掉體諒，由于沒(méi)有是差別情別人，便是沒(méi)有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
我的意義是：假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒(méi)有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無(wú)由的，好的豪情老是最靠近人類(lèi)美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛(ài)護(hù)保重，咱們別無(wú)它法。
高一學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《萬(wàn)歷十五年》圍繞明史“無(wú)關(guān)緊要的一年”展開(kāi)，看似僅論及1587前后數(shù)年，實(shí)際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國(guó)整個(gè)近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然。
明代是中國(guó)近代史的開(kāi)端，也是世界近代史的開(kāi)端。從此往后的六個(gè)世紀(jì)、五百多年，中國(guó)與歐洲西方世界一同邁入一個(gè)新的近代史階段，然而，如錢(qián)穆所言，西方歷史在這一階段是進(jìn)步的，中國(guó)卻是退步了。歐蒲臺(tái)認(rèn)為，《萬(wàn)歷十五年》是一部“有關(guān)衰落的研究”，全書(shū)猶如“一紙?jiān)V狀”。七個(gè)章節(jié)講述了六個(gè)主要人物，其結(jié)局均是悲劇。黃仁宇以一個(gè)年號(hào)、六個(gè)人物為鏡，折射出近代中國(guó)這部失敗的歷史?！叭f(wàn)歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結(jié)論，有如一聲沉重的嘆息。其實(shí)，凡中國(guó)人對(duì)祖國(guó)近代史都不忍卒讀，百年以前祖國(guó)之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無(wú)地自容。
正因知祖國(guó)之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來(lái)觀察中國(guó)現(xiàn)代化的路徑及進(jìn)程?！度f(wàn)歷十五年》揭示了近代中國(guó)失敗之因由正是“憲法危機(jī)”。以儒家思想為國(guó)家的憲法精神，以道德代替法律和技術(shù)治理國(guó)家，文官系統(tǒng)越來(lái)越僵化;以“平衡”為國(guó)家行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術(shù)都得不到發(fā)展，這些導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的緩慢。1587年，16世紀(jì)中后期，中國(guó)東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易的需求和行動(dòng)，明代的行政首長(zhǎng)乃至整個(gè)文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國(guó)家之間的貿(mào)易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢(shì)所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后和先進(jìn)的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強(qiáng)盛之景，不過(guò)是大國(guó)天朝“死而不僵”的回光假象，這個(gè)曾為全球最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，一步一步走向落后挨打的頹敗結(jié)局。
黃仁宇毫不掩飾對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強(qiáng)調(diào)“從技術(shù)的角度看歷史”，強(qiáng)調(diào)法律和技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)數(shù)目字管理的實(shí)現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術(shù)層面得到解決。其另一本著作《中國(guó)大歷史》也承認(rèn)，“近代中國(guó)所面臨的最大一個(gè)問(wèn)題乃是傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制”。因此，他認(rèn)為，須在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全方位實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國(guó)落后和失敗的救贖之道。只是《萬(wàn)歷十五年》更側(cè)重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進(jìn)程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個(gè)民族的精神文化氣質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動(dòng)力。他認(rèn)為，新教倫理對(duì)現(xiàn)代資本主義的起源和整個(gè)西方理性化進(jìn)程有直接影響。在中世紀(jì)，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認(rèn)為這是達(dá)到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認(rèn)為現(xiàn)世便是他們的責(zé)任，財(cái)富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結(jié)果，就會(huì)被認(rèn)為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計(jì)算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟(jì)行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅(qū)動(dòng)力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動(dòng)力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認(rèn)為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒(méi)有經(jīng)過(guò)宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對(duì)于這些民族的資本主義發(fā)展則會(huì)起到嚴(yán)重的阻礙作用?！度f(wàn)歷十五年》闡述了類(lèi)似主張，即“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及”，為韋伯觀點(diǎn)提供了一個(gè)儒學(xué)思想于東方國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之負(fù)面影響的實(shí)證注腳。
詩(shī)和遠(yuǎn)方：西方文明范式超越之必要。
《萬(wàn)歷十五年》成書(shū)于上世紀(jì)八十年代，亦即中國(guó)改革開(kāi)放的初期，因此黃仁宇在著書(shū)之際沒(méi)有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國(guó)發(fā)展至今，正如任正非對(duì)華為的評(píng)論一樣，已經(jīng)步入“無(wú)人區(qū)”，處在無(wú)人領(lǐng)航，無(wú)既定規(guī)則，無(wú)人跟隨的困境。世界史上沒(méi)有一個(gè)擁有13億人口的社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展到中國(guó)當(dāng)今程度的經(jīng)驗(yàn);世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的制度體系能直接移植中國(guó);世界上也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能走出改革開(kāi)放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對(duì)中國(guó)失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的無(wú)數(shù)智賢勇烈的救國(guó)圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國(guó)的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語(yǔ)窠臼。從16世紀(jì)中期出現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易萌芽起，國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開(kāi)端。在全球化的進(jìn)程中，人們對(duì)于人類(lèi)社會(huì)是否存在某種普世的價(jià)值和終極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有了更多關(guān)注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學(xué)者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語(yǔ)體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說(shuō)”的典型謬誤。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，不同民族國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的豐富，人們逐漸更傾向于認(rèn)同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個(gè)國(guó)家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認(rèn)，“當(dāng)一個(gè)十億人口的國(guó)家以超過(guò)一世紀(jì)的時(shí)間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要?！敝袊?guó)近六、七十年來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國(guó)人民和全體人類(lèi)唯一的遠(yuǎn)方。既然如此，以儒學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用也應(yīng)重新審視。
縱觀中國(guó)哲學(xué)史，儒學(xué)思想具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構(gòu)建儒家的學(xué)術(shù)體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學(xué)的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽(yáng)家和儒家的思想相結(jié)合，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)漢朝建立政治社會(huì)新秩序的需要，使儒學(xué)成為國(guó)家的教義，確立了獨(dú)尊的地位。到唐代，韓愈應(yīng)時(shí)代變化之需，重新解釋大學(xué)、中庸，吸納佛、道兩家的觀點(diǎn)形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W(xué)”和“心學(xué)”兩個(gè)學(xué)派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱(chēng)“程朱理學(xué)”。
“心學(xué)”則以陸九淵、王陽(yáng)明為代表人物。《萬(wàn)歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當(dāng)時(shí)作為科舉考試指定內(nèi)容的朱子理學(xué)。不僅近現(xiàn)代學(xué)者，在明代中后期的知識(shí)分子援引了陸王心學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)程朱理學(xué)做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學(xué)在中國(guó)和世界仍有其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和生命力。
必須指出，強(qiáng)調(diào)民族性，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評(píng)價(jià)體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國(guó)者，沒(méi)有理由不投身這個(gè)時(shí)代，擁抱這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然我們大部分人都無(wú)法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過(guò)片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場(chǎng)超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。