總結(jié)可以給予我們反饋和啟示，幫助我們不斷成長和進步。如何培養(yǎng)良好的人際關(guān)系通過閱讀這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以開拓視野，拓寬思路，提升自己的表達能力。
儒家學說與教師師德心得篇一
在進修學校組織一場別開生面的師德報告，在這次報告中，我的心靈一次次被震撼，一次次被感動。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、才能富有成果。
“為什么做老師？”當這個問題被二十三中全國優(yōu)秀教師苗老師問起的時候，我也在問自己。做老師，是我從小的理想；做老師，是我一直努力的目標；做老師，也是滿足了爸媽的希望?？墒?，我現(xiàn)在才知道，苗老師的師德，及她為教育事業(yè)的無私奉獻，還是我遠遠的沒有達不到的。為什么做教師？我告訴自己——塑造每個孩子的心靈。因此，我要以苗老師為榜樣，進一步提升自己。
在以后的工作中，要積極聽老師的課，使自己不斷的學習，走進老教師的課堂，和老教師積極交流心得，豐富自己的教育經(jīng)驗。工作業(yè)余時間也要多閱讀書籍。高爾基：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界?！备锢冂娣颍骸皶谷俗兊盟枷氡挤??！彼杂嘘P(guān)教育學，心理學都是自己要不斷學習的。
另外，更要做的是熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。我想，不管遇到什么樣的孩子，只要用自己真誠的心靈去呵護她，那么。每一個孩子都能進步，每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
苗老師和錢老師的話，恰似一點不斷的清泉，深受巨大的影響。要做一名真正的教育家，而不僅僅是一名教師，讓我明白自己任重而道遠。這次的報告讓自己有了更深刻的認識，使自己成為一個懂教師，有思想的教師。
儒家學說與教師師德心得篇二
常言說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛是教師務必具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就務必用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自我，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。
開學初，我市在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
透過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了群眾學習與個人自學相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自我應履行的職責。
透過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不就應的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自我。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自我的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
透過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自我的學識，提高自身潛力，業(yè)務水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力；另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！
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儒家學說與教師師德心得篇三
今年開春，教育局向全體教師發(fā)布《黃岡市中小學師德師風建設(shè)“六條禁令”》，具體內(nèi)容是：
一、嚴禁聚眾或參與賭博。
二、嚴禁在工作時間飲酒和酒后進入課堂。
三、嚴禁向?qū)W生家長索要財物或吃請。
四、嚴禁擅自向?qū)W生推銷教輔資料和商品。
五、嚴禁義務教育階段學校教師搞有償家教或參與社會上的各類補習班。
六、嚴禁侮辱、體罰和變相體罰學生。
自接到中心學校的“禁令”后，我校政教處立即組織全體教師對這六條禁令進行了集中學習，大家還紛紛結(jié)合工作實際暢談了學習體會，并表示將“六條禁令”作為自己的一面鏡子，堅決執(zhí)行上級要求，自覺抵制各種不良誘惑。
“六條禁令”對教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補充，上述幾點是每一名教師都應該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
(一)、進一步加強師德師風學習，努力自我解剖，認真參與反思、小結(jié)，進一步樹立淡泊名利的思想，堅守高尚情操，安心從教，矢志不渝。
(二)、進一步管住自己的“心”，管住自己的“手”和“口”，控制七情六欲，廉潔從教，不以權(quán)謀私，不利用職務之便笑納學生及家長的錢財，留清白在教育崗位上，真正做到“一身正氣，兩袖清風”。
(三)、遵守全國教師“十不準”和麻城市教育行風“十不準”以及“麻城教育局關(guān)于在全市教育系統(tǒng)厲行‘六條禁令’的通知，仍然堅持“三不主義：不打牌，不打麻將，不參加賭博。同時通過其他渠道，加強和群眾的聯(lián)系，加強跟學生家長的交流，以更好的完成教書育人的任務。
(四)、相信別人，相信自己，積極響應上級的各種號召，這也是愛國愛黨愛民的表現(xiàn)。
總而言之，通過這次師德師風學習。我端正了思想，提高了認識，鍛煉了能力，發(fā)現(xiàn)了自己的問題，找到了剖析自己的方法和人生的坐標。師德師風建設(shè)，只要貼近教師生活的實際，只要不是搞形式主義，只要不是為了應付上級的檢查，對我們廣大教師，的確是有益處的，而且讓人深受其益。
儒家學說與教師師德心得篇四
作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會活動)，對其實施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡言之就是師德。幼兒教師又因其面對的是一個特殊的社會弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學工作不僅應有一定的文化專業(yè)知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個社會群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對象的轉(zhuǎn)換對幼兒情緒情感的影響十分突出，這時教師的愛對于幼兒新生活的適應起關(guān)鍵作用，教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此師愛對于幼兒生活的適應，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受教師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到知識和良好習慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風范，潛心練功“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學習和實踐。
認真學習，充分理解《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。
2.嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊?，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽!
雨果說過：比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈。而我，正是一位塑造孩子們心靈的幼兒教師。我現(xiàn)任空軍第一飛行學院藍天幼兒園的學年組長、高級教師，在我走過的十六個春秋里灑滿了愛的種子、留下了許多快樂的回憶與愛的收獲。
一、愛的奉獻。
"成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。"世紀老人冰心的這一番話道出了成功背后的心血，輝煌背后的艱辛。
幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識,更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本,教育大計系教師為本,教師大計則師德為本,要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學習,與時俱進,學習先進的教學理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學技術(shù)和手段。
作為一名軍隊幼兒教師，我始終堅持用軍人的標準要求自己，努力樹立軍隊幼教工作者的良好風范。為了使自己的工作更出色，我認真鉆研業(yè)務，經(jīng)常備課到深夜。有一次為了準備觀摩活動，我在園里反復考慮課程安排，竟然忘記了時間，直到焦急的家里人打來電話，才發(fā)現(xiàn)已是凌晨三點鐘!
自參加工作以來，作為文藝骨干的我一直活躍在幼兒園的藝術(shù)舞臺上。全軍文藝匯演、下團慰問演出、教師文藝匯演比賽等，到處都留下了我的足跡。曾代表幼兒園為繼紅校、水晶校、民航等共建單位編排文藝節(jié)目，為搞好共建工作獻力獻策。甚至在休產(chǎn)假期間，還用自己近一個月的休息時間，為學院官兵和幼兒園教師編排現(xiàn)代舞。
一分辛勞一分收獲，在園領(lǐng)導和同事們的幫助下，在我忘我的努力工作下，我由一位普通的帶班老師到班級的班長、學年組長，從參與教科研活動到實驗教師、教科研組長，由一位團員到團小組長、團支部宣傳委員、到黨內(nèi)積極分子，至現(xiàn)在的預備黨員，我會一步步腳踏實地前進!如今我的預備期就要滿了，每當想到這時心中就無比激動，我就要踏入無比想往的黨的大門了，怎能不讓我心潮澎湃!
十五年來,我沒有因為生病請過一天假.因為我知道幼兒園老師的工作性質(zhì)是一個蘿卜一個坑，教室里那幾十雙渴求知識的眼睛正熱切地期待著自己，我不能丟下我的孩子們，我要保證我的孩子每天都能進步一點點。
20xx年，我的媽媽脊柱旁長了一個拳頭大的瘤，需要動手術(shù)。為了不影響工作，而又能進孝道，我與弟弟商量好，白天弟弟照顧，晚上由我看護。自己雖然受點苦，但是工作、孝敬父母兩不耽誤，多好。爸爸需要做腸鏡手術(shù)，直到爸爸出院，媽媽才告訴我，并理解的對我說：“你工作忙，就沒告訴你，反正這是小手術(shù)，我就能照顧好你爸?！笨粗职謰寢寣ξ夜ぷ鞯闹С郑闹械母袆右缬谘员?。我的進步離不開我身邊愛我、關(guān)心我的每一個人。所以，我更要把這份愛傳遞給我身邊的每一個孩子!
很多付出沒有證書，沒有獎杯，但只要幼兒園需要，我會毫無怨言，認真去做。我愿象一只勤勞的小蜜蜂，在自己的工作崗位上默默付出，不問收獲。
二、愛的事業(yè)。
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，因為我們愛的是別人的孩子，所以我們從事的是神圣的事業(yè)?！蔽页３Ｓ眠@句話來鞭策自己。
做為一名幼兒園骨干教師，我除了要嚴格要求自己，還要帶好身邊的年輕教師。近幾年來，我的搭檔都是領(lǐng)導分給的新上崗教師。我都要從零帶起，手把手的教?，F(xiàn)在帶的這個班，兩年內(nèi)新老師就換了三位。保育員趙燕年紀大，懷孕后回家保胎，臨時找不到替班，園里決定保育工作分別由保健室每位保健醫(yī)各下班一個月，湯老師身體不好，每學期分別都要請一個多月回家靜養(yǎng)，在此期間，我不分早晚班，每天都是全天帶班，并適時安撫家長，博得領(lǐng)導和家長的認可。有的家長找到我，要求找園長為班級固定教師，保育員，我深知領(lǐng)導的難處，都被我好言勸服了，班級的家長說：只要劉老師不走，我們就一直在這個班。
多年來，我不斷總結(jié)，及時記下自己的。
心得體會。
使感性認識上升到理性高度?？偨Y(jié)歸納了許多行之有效的經(jīng)驗與辦法為幼兒園的發(fā)展做出貢獻。在幼兒園每次組織的大型活動中我都是積極的參與者。身為學年組長的我除了做好班級工作還要協(xié)助領(lǐng)導做好學年工作一切都要想在先做到前?！坝H子運動會”、“家長開放日”、“慶六一”、“慶新年”、“文藝聯(lián)歡會”幼兒社會實踐活動等等。在領(lǐng)導的指揮和幫助下我?guī)ьI(lǐng)學年教師策劃、編排起早貪黑是常有的事。
同時，由于我班的孩子在音樂方面比較突出，所以經(jīng)常會有突如其來的工作，而且接到工作就是急的，比如電臺錄像，最近代表幼兒園參加兒童頻道慶新年聯(lián)歡會等等，我都需要加班加點，努力準備，因為領(lǐng)導既然信任你，讓你代表藍天幼兒園，就不能給我們這個家丟臉，我要勁自己最大的力量去做，去努力!
我在幼兒園先后承擔《國家教科所學具教學法的實踐與研究》，《國家課題幼兒科技活動的實踐與研究》、《嬰幼兒聽讀游戲識字的研究》、《珠算式腦算的研究》、《奧爾夫音樂活動的研究》、《數(shù)學教育生活化、游戲化》、《生態(tài)體驗教育》、《幼兒園園本課程研究》、《促進幼兒主動學習方法研究》、《在教育活動中的語言評價》等各項國家級課題，并擔任教科研組長、教科研成員及實驗教師。為了提高自身的理論修養(yǎng)，我勤于學習，廣泛閱讀教育教學理論著作，力求用科學的理論指導實踐。
并參加成人自學考試，獲得東北師范大學學前教育本科學歷。
如果說藍天幼兒園是我敬業(yè)奉獻的崗位，播撒愛心的花園，那么這里更是我熱于求知的樂園，勇攀高峰的起點。在教育現(xiàn)代化工程不斷深入人心的今天，在教育改革正成為一股不可阻擋的歷史潮流的今天，我深知：唯有改革開拓，勇于創(chuàng)新，才是教育事業(yè)取之不盡，用之不竭的"源頭活水"。為了錘煉自身的業(yè)務素質(zhì)，我不斷實踐總結(jié)，創(chuàng)造性地改革現(xiàn)有的課堂教學模式。這學期，領(lǐng)導派一線正式教師去北京學習，能讓這么多教師去學習是我自上班以來，始無先例，前所為有的，我想：我們的領(lǐng)導是一線教師上來的，深知自己看到的和聽別人說的體會、感受是不同的。所以我懷著感恩的心認真的學習，這次學習真是讓我大開眼界，我感謝領(lǐng)導能給我們這樣學習的機會，我會把領(lǐng)導對我們的關(guān)心化為對工作的動力，努力、敬業(yè)!
一個幼兒教師,一個合格的幼兒教師,首先要具備的是什么?我覺得最應該具備的是強烈的責任心,責任感,沒有強烈的責任感,責任心。一切都無從談起。因為我是幼兒教師,我就要對孩子負責。我就要平等地欣賞,對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人,厚此薄彼,助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加,為每一位孩子提供均等的發(fā)展機會,讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我既然選擇了教師這條路,就要堅定不移地走下去。時代在前進,社會在發(fā)展,改革在深入,教育要振興。如果我的孩子是蜜蜂,我甘當采蜜的花朵;如果我的孩子是花朵呢,我一定做好護花的綠葉;如果我的孩子是幼苗,我一定當好稱職的園丁;如果我的孩子是衛(wèi)星,我一定當好把他們送上萬里征程的火箭;當我望著孩子百雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。
是啊!這就是教育的成果!而愛是教育永恒的主題，愛是教育成功的金鑰匙。憑著愛心，我在這個平凡崗位上矢志不渝，默默奉獻，逐漸成為了一名以科研為先導的創(chuàng)新型現(xiàn)代教師;憑著這顆愛心，一個個內(nèi)容豐富、形式多樣的活動層出不窮;憑著這顆愛心，孩子們?nèi)缫豢每弥赡鄣挠酌缭谒种凶聣殉砷L!童年的情形就是將來的命運。我要對每一名孩子的未來負責，用自己的全部心血培育他們健康成長。潮平兩岸闊，風正一帆懸?？次业模襾?，我將憑一名教師的使命感與責任感繼續(xù)勇往直前，再添新績。
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儒家學說與教師師德心得篇五
教師，作為一名神圣的職業(yè)，肩負著培養(yǎng)未來的使命。在教育事業(yè)中，師德是教師這個集體的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。多年的從教經(jīng)驗，讓我深刻體會到了師德的重要性。在這里，我想分享一下我的師德心得體會。
首先，作為一名教師，我深知自身素質(zhì)和能力的重要性。我時刻保持教師職業(yè)形象，爭做學生模范。我明白只有在不斷提高自身修養(yǎng)和專業(yè)水平的基礎(chǔ)上，才能夠更好地教育學生。因此，我積極參加各種教育培訓，提高自身的教學能力和教育思想。我堅信教師應該是學生的榜樣，只有自己做得到，才能要求學生做到。
其次，作為一名教師，我始終保持對學生的關(guān)愛和理解。我認為，教師應該成為學生的朋友和引路人。我時常與學生進行交流和溝通，了解他們的需求和困惑。我盡力營造和諧的學習環(huán)境，給予學生更多的鼓勵和贊揚。我還盡量理解學生的個性差異，因材施教，滿足學生的需求。我相信只有真正關(guān)心學生，才能引導他們走向成功。
第三，作為一名教師，我堅持仁愛之心，以身作則。我深知教師需要以仁愛之心對待每一位學生。每天上課之前，我會在心里默念一句“以愛相待”。這樣的心態(tài)讓我更加耐心地對待學生，更加關(guān)注他們的個性和特長。我深信每個學生都是獨特的，需要得到教師的獨特關(guān)愛和呵護。我也希望通過自己的行為影響學生，讓他們也學會去關(guān)愛他人。
第四，作為一名教師，我始終端正自己的教育態(tài)度。我堅信教育要以學生為本，而不是以自己為中心。在教育教學過程中，我始終保持謙虛和求知的態(tài)度，樂觀地面對自己的不足，并不斷努力提升自己。我盡量做到公平公正，不偏袒任何學生，讓每個學生都能夠享受到公平的教育資源。我會引導學生自主學習，培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造力。我希望通過正確的教育態(tài)度，能夠成就每一位學生的未來。
最后，作為一名教師，我明白自己的責任與擔當。教育事業(yè)需要我們用心去做，去付出，而不是圖個名利。因為我相信教師的成功不在于金錢和高職稱，而在于對學生的付出和影響。因此，無論遇到什么困難和挫折，我都會堅守初心，不忘使命。我會積極投入到教育工作中，鞠躬盡瘁地為學生服務。
師德是教師這個職業(yè)的靈魂，是教育事業(yè)的基石。作為一名教師，我將持續(xù)加強自身素質(zhì)和能力，保持對學生的關(guān)愛和理解，堅持仁愛之心，以身作則，端正教育態(tài)度，擔當教育責任。我也希望通過自己的努力，能夠成就每一位學生的未來，為教育事業(yè)不斷貢獻自己的力量。
儒家學說與教師師德心得篇六
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
通過師德師風文件和宣傳資料的學習，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
一、愛黨愛國。
學習宣傳并實踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個代表重要思想，關(guān)心時事政治，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則。
二、熱愛教育事業(yè)。
要將這認識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。
三、熱愛學生。
四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進行堅決的斗爭。
一個教育工作者要對一切危害教師、危害學校、有損師德師風的行為，必須予以堅決斗爭，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
五、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學科研水平。
要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務，不斷更新知識，努力學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。
六、實事求是，堅持真理。
教師要做到尊重事實，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衛(wèi)真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑒別，批判性繼承，使學生學到真知實學。還應隨時修正自己的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。
七、工作積極、認真負責。
工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。
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儒家學說與教師師德心得篇七
壯壯、童童、丁丁、小鵬是幾個聰明、機靈的男孩子，在這兩個優(yōu)美的詞藻下他們有著同樣的一個特點――好動，而且是令人頭痛般的“好動”，我暗自的在心里給他們的這個“組合”取了個響亮的名字“四大金剛”，我的煩惱、愁緒都因他們而起，要我喜歡他們不知該從而而起，要我愛他們提都不想提，哎……愛優(yōu)秀的孩子容易，愛一般的孩子可以，愛調(diào)皮的孩子難啊!
“四大金剛”為首的便是壯壯，長得白白凈凈戴著一副眼睛外表斯文的他，其性格截然相反，經(jīng)常在家中與小學高年級的同學玩耍的他，行為動作極其危險。
這是一個語言活動的時間，我正繪聲繪色的講述著《白雪公主》的故事，孩子們的目光聚集到我這里，仔細聆聽著感人的童話故事，“從前有位皇后生下了一個雪白雪白的漂亮公主，國王給她取名為白雪公主……”當我講得正投入地時候，突然“嘣嘣嘣”的聲音打斷了我的思緒，所有人的目光轉(zhuǎn)到了聲音發(fā)出的地方，壯壯正背對著老師，腳叉在椅子兩邊，把椅子當馬騎，我皺著眉頭嚴厲地對他說：“壯壯，馬上坐好!，認真聽故事!”我一邊講故事一邊觀察著他的一舉一動，一會兒把腳放在椅子上，一會兒拉別人的帽子，扯別人的頭發(fā)，為了不影響上課，我不是用兇狠的眼神提醒著他，也不見有什么好轉(zhuǎn)，故事結(jié)束后，我提了一些問題請幼兒回答，藍藍非常積極的站了起來回答問題，我微笑著肯定了他的回答，正當他要坐下的那一剎那，坐在后面的壯壯很迅速的將他的椅子給移開了，眼看蔚藍就要摔倒在地上，我連忙一把抓住了蔚藍的衣服，剛等蔚藍站立好，我便迅速轉(zhuǎn)過頭用兇狠的眼光盯著那個還滿臉得意的壯壯，接著就是一聯(lián)串的吼叫：“壯壯，你到底在干什么?你把小朋友摔著了怎么辦?”教室里一片寂靜，孩子們都被我失常般的吼叫聲音驚呆了，其實連我自己也都不知道哪里有如此般的聲音，我實在是太生氣了!
壯壯一天的舉動還遠遠沒有結(jié)束，用筷子去戳小朋友啊，把椅子舉起來去打小朋友，爬在床下把別人的鞋子扔得到處都是……小朋友每天對他的控訴也不斷。無論是講道理還是批評，我們也都用齊了，可轉(zhuǎn)過頭他又忘得一干二凈了，在這段時間里我做夢都想壯壯能夠請假在家玩兩天,該多好啊!
壯壯接連一段時間的意外舉動，讓我疲憊的心實在有些招架不住了，這天他又做出了驚人的舉動,我很無奈的.把壯壯叫到了面前,無奈的看著他，我是要再次給他講道理呢?還是再狠狠的批評他一頓呢?哎，我心理明白，這些都無濟于事的，對他毫無辦法的我，滿懷恨意咬牙切齒地對他說了一句：“我好愛你!”語氣中我特別突出了那個“好”字，出乎意料的是壯壯居然笑了笑回到了自己座位上。
第二天,壯壯很遠的就跑過來給我了一個大大的擁抱，緊接著非要把我拉下來蹲著，不明白的我只好蹲下來，還沒有反應過來的我被他抱著頭在臉頰輕輕的親了一下，很快的把一顆糖塞到我的手中，得意的回到小朋友中間去了，上課的時候壯壯爭著要坐第一排，目不轉(zhuǎn)睛的望著我，我能夠從他的眼神中讀出他的快樂，但我不明白他為什么快樂?遇到高興的事了嗎?不對啊，以前也見他這樣啊?中午起床看動畫片的時間到了，我正給女小朋友梳頭發(fā)，他拿起我的杯子給我倒了滿滿一杯水小心翼翼的慢慢走了過來，此后的幾天他的調(diào)皮也減了少許，爭著給我倒水成了他最光榮的事……這些變化讓我有些詫異，是什么原因讓他有了改變呢?我百思不得其解。
我開始反思自己的言行，還是沒有找到一個好的答案，就在這個時候，壯壯拽著我的手仰著頭望著我很認真的問：“劉老師，你愛我是嗎?”他的這句話讓我眼前瞬間一亮，原來是那句帶著反意的“我好愛你!”是他動力所在，我開始懊悔我以前的行為舉動，原來孩子的要求那么的低，他們的奢望是那么的簡單，哪怕是一個贊許的目光，一個會意的微笑，一句祝福的話語，一個不經(jīng)意的撫摸……看著壯壯期待的眼神，我真誠的微笑著點了點頭。
以后的教學中我如獲無價之寶似的把真摯的愛字掛在嘴邊，在愛的力量下，我們班的其余幾個“金剛”也都有了戲劇般的變化。以前只要一排隊就在隊伍后面打架，怎么喊都不聽的他們，現(xiàn)在都爭著要排在最前面，誰挨老師最近，誰就笑得最得意;以前一上課，他們保證在最后面一排躲著聊天、玩游戲、睡地板上，現(xiàn)在上課時，如果你沒有請他們回答問題，他們反而還會不開心，還要生氣的說上一句：“劉老師都不請我!”……他們一系列讓我頭痛的毛病，也在這一個簡單的“愛”字下發(fā)生了變化，也讓我更加相信了愛具有無窮的魅力和無窮的魔力，而我們教育本身的奧秘就是愛，而愛的真諦就是無私，就是公平，就是公正。
正如偉大的教育家蘇霍姆林斯基所說：“熱愛孩子是教師生活中最重要的東西，沒有愛就沒有教育!”讓我們的每一個孩子在老師真正無私的愛下健康快樂的成長吧!
儒家學說與教師師德心得篇八
師德師風建設(shè)的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設(shè)目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。
其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。
教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風建設(shè)首要任務。
二、正師風。
“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學上，必然不“實”，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1.頭重腳輕，滿足一知半解。
2.華而不實，耽于夸夸其談。
3.唯書唯上，缺乏獨立思考。
4.嘩眾取寵，追求轟動效應。
5.好大喜功，不愿踏實積累。
6.脫離實際，樂于坐而論道。
7.沽名釣譽，個人主義膨脹。
8.吹拍拉扯，市儈作風橫行。
9.敷衍應付，整日得過且過。
10、弄虛作假，熱衷歪門邪道。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的。
三、強師能。
學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。
2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導學生有效地學習方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學生為中心，根據(jù)學生的特點和需要，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養(yǎng)成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設(shè)計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學校的教育教學目標，本著有利于學生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術(shù)在教學中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學會應用這些教學技術(shù)。教師應是新的料學技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學會與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
8.客觀公正的評價者。學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由于學生個體存在很大的差異，在學習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。21世紀的學?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。
10.預知未來社會需要的學者。21世紀教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預測，通過所設(shè)計的教育計劃、教育內(nèi)容、教學方法，使學生在價值觀、個性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學的學者，具有未來設(shè)計者的職能，有教育預見能力。
加強師德師風建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態(tài)度，“立師德、正師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養(yǎng)21世紀需要的合格人才的歷史重任。
我校在教師中深入開展師德學習，并就當前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進一步加強，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務的能力還亟待加強。
當前，我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新的歷史時期。當今世界，科學技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，國力競爭日趨激烈()。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略。溫家寶在今年“兩會”的《政府。
工作報告。
》中明確提出：“要切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。
教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。
指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學習我們黨幾代領(lǐng)導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。
學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！蔽艺J為：做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！?BR> 一個選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領(lǐng)導教給的各項工作任務，是我要做的。
通過參加學校組織的“加強和改進師德建設(shè)”的學習活動，對于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認識：
一、對新時期師德內(nèi)涵的理解。
首先，我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時期的師德應表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。再次，新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考。
1、人文關(guān)懷，精神扶持。
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關(guān)愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?BR> 2、終身學習，持續(xù)發(fā)展。
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
三、對新時期自我?guī)煹陆ㄔO(shè)的要求。
(一)愛崗敬業(yè)。
作為一名教師，我要求自己必須站在時代的高度，具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)，要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實地，樂于奉獻，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學看做一個宏大的世界，把它當作一種享受。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自己。
(二)熱愛學生、教書育人。
教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學生造就成什么人，自己就應是這樣的人。"因此，我作為一名教師首先在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣，所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學生不斷增長的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。
(三)以身作則，為人師表。
人性化的教育服務要求充分尊重學生的主體地位，尊重學生的情感、需要及意志，相信學生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學生為學習的主體，民主、平等地善待學生，這就要求我在今后與學生交流時，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學們也會敬重我，。
(四)互相學習，團結(jié)協(xié)作。
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活動。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
總之，只要我們從一點一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠了。最后，以此與老師們共勉：以熱情的期盼喚起學生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關(guān)愛、真心理解、真正愛護、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長。
儒家學說與教師師德心得篇九
柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導，加強教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會人的需要。社會學家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程?；谏鐣粨Q理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對教師柔性的激勵引導將有助于規(guī)范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。通過梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導致結(jié)果的不公平，不公平就會降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學業(yè)輔導、團學活動指導等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導”。這對于平時不積極主動、很少參與學?；顒蛹皩W生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。
喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機制。就教師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學、科研、學生課外活動指導的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則，建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導學生科技競賽的學生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學術(shù)道德的“學術(shù)道德之星”評選活動;在教學中深受學生喜歡的“最受學生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學院教師本身就是類型多樣，通過多種的評選機制與活動，可以鼓勵團結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過程中，可通過深入挖掘教師群體的先進典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學院教師存在大量兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。通過以短信的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強責任感。
儒家學說與教師師德心得篇十
通過參加中小學教師德育專題培訓，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學習，也增強自己要把這項工作做好的信心。
以下，是我參加本次培訓的收獲和體會：
教育和引導學生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國家歷史常識，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng)，理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌，初步形成規(guī)則意識和民主法治觀念，養(yǎng)成良好生活和行為習慣，具備保護生態(tài)環(huán)境的意識，形成誠實守信、友愛寬容、自尊自律、樂觀向上等良好品質(zhì)。
第一，課程育人，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，將中小學德育內(nèi)容細化落實到各學科課程的教學目標之中，融入滲透到教育教學全過程。
第二，文化育人，要依據(jù)學校辦學理念，結(jié)合文明校園創(chuàng)建活動，因地制宜開展校園文化建設(shè)，使校園秩序良好、環(huán)境優(yōu)美，校園文化積極向上、格調(diào)高雅，提高校園文明水平，讓校園處處成為育人場所。
第三，活動育人，要精心設(shè)計、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強的教育活動，以鮮明正確的價值導向引導學生，以積極向上的力量激勵學生，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣。
第四，實踐育人，要與綜合實踐活動課緊密結(jié)合，廣泛開展社會實踐，每學年至少安排一周時間，開展有益于學生身心發(fā)展的實踐活動，不斷增強學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
第五，管理育人，要積極推進學校治理現(xiàn)代化，提高學校管理水平，將中小學德育工作的要求貫穿于學校管理制度的每一個細節(jié)之中。第六，協(xié)同育人，要積極爭取家庭、社會共同參與和支持學校德育工作，引導家長注重家庭、注重家教、注重家風，營造積極向上的良好社會氛圍。
有學校領(lǐng)導的正確領(lǐng)導，有溫暖的同時一路相伴，我也會在教育的路上，踐行師德規(guī)范，時刻以人為本，爭做幸福教師，帶給孩子幸福教育。
儒家學說與教師師德心得篇十一
作為一名教師，多年來我一直在不斷探索和實踐，不僅努力提升自己的專業(yè)能力，更注重塑造高尚的師德品質(zhì)。在這個過程中，我深深體會到教師德的重要性，通過不斷的總結(jié)和反思，我收獲了許多心得體會，并將這些體會歸納為以下五個方面。
首先，作為一名教師，我們要時刻保持謙虛的態(tài)度。教師是一個與學生一起成長的職業(yè)，而學生是最好的老師。在教學過程中，我們常常會遇到一些問題和挑戰(zhàn)，而這時學生的獨立思考和新穎觀點常常會給我們一些啟示。因此，我們要虛心傾聽學生的意見和建議，不斷完善自己的教學方法和理念。另外，我們還要時刻保持對新知識的渴望和探索精神，不斷提升自己的專業(yè)水平，才能更好地指導學生。
其次，我們要對學生負責任。作為一名教師，我們不僅要傳授知識，更重要的是要啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和批判性思維能力。我們要了解每個學生的個性和需求，制定相應的教學計劃，幫助每個學生充分發(fā)揮自己的潛力。在教學過程中，我們要耐心傾聽學生的問題和困惑，通過鼓勵和引導幫助他們解決問題。同時，我們還要從學生的角度出發(fā)，注重學生的全面發(fā)展，關(guān)注他們的身心健康和人格培養(yǎng)。
第三，我們要以身作則，做學生的榜樣。教師是學生的楷模，我們的言行舉止會對學生產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們要時刻保持良好的職業(yè)道德和行為素養(yǎng)，在與學生的交往中要注意言談舉止，注重修養(yǎng)和形象的塑造。同時，我們還要注重自身的學習和成長，不斷更新知識，提升自己的能力。只有通過自己的努力，我們才能成為學生學習和生活的榜樣，讓他們愿意向我們學習。
第四，我們要與同事建立良好的合作關(guān)系。教師往往是一個集體的，我們要和同事們保持良好的溝通和合作，共同完成學校的各項工作任務。在面對挑戰(zhàn)和困難時，我們要相互支持和幫助，共同解決問題。此外，我們還要積極參與學校的集體活動，為學校的建設(shè)和發(fā)展作出積極貢獻。只有通過團隊的力量，我們才能更好地完成自己的教學任務，提升教育教學的質(zhì)量。
最后，我們要堅持不懈，持續(xù)學習和成長。教師是一個需要不斷學習和提高的職業(yè)，知識的更新和社會的發(fā)展日新月異。因此，我們要保持對新知識的求知欲望，通過不斷學習和研究來提高自己的能力。同時，我們還要積極參加各種教師培訓和學術(shù)交流活動，與其他教育者共同分享經(jīng)驗和思考。只有通過持續(xù)學習和成長，我們才能適應新形勢的教育需求，更好地為學生服務。
綜上所述，作為一名教師，我們應該時刻保持謙虛的態(tài)度，努力學習和進步，以身作則，做學生的榜樣，與同事建立良好的合作關(guān)系，并堅持不懈，持續(xù)學習和成長。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，引導學生成長，并為社會做出更大的貢獻。
儒家學說與教師師德心得篇十二
又一個學期即將過去，我有幸的陪我的學生一起走過三年多的時光，這些變化里有的令人豁然開朗，有的卻讓人心煩意亂，但是無論怎樣的變化都需要我冷靜下來認真的面對。經(jīng)歷了這些變化，這一年我更多的體會到想成為一個優(yōu)秀的教師不是光靠嘴上說說的!更重要的是要踏踏實實，沉下心來做事，用心去感受，用心去領(lǐng)悟。兢兢業(yè)業(yè)不能只是口號，要落在常規(guī)教學的每一個實處。下面我對本學期的工作總結(jié)。
本學期我堅持聽課44節(jié)，其中大多數(shù)是身邊同年級同學科的教師的課，從中也深受啟發(fā)，對于九年級的孩子，他們更懂事了，我們的教學方法與七，八年級的要有所不同，但是同時還要兼顧到九年級學生的特點。每位教師都有自己獨特的教學特色，從他們身上我找到了自己的不足，然后改進并應用到我實際教學中，與此同時還經(jīng)常和大家探討體如何教育課堂教學中的突發(fā)事件，這樣不僅教學能力有所提高，駕馭課堂的水平也是日益增強!
初三年級充分備好每一節(jié)課尤其關(guān)鍵。時間對我們來說是有限的，但是通過精心的備課我們可以把他的利用值達到，與此同時根據(jù)學生不同的特點，有策略的備課也很重要，這樣可以確保每個學生在課堂中都有所收獲。自本學期起，我一改以往的備課方式，采用“先備略案，再補詳案”的形式。感覺我的教案寫得非常有實用價值。而且在本m每次聽完組內(nèi)外語教師的課以后，有了新的靈感、或是創(chuàng)意都可以隨時補充到我的課堂中來。一堂準備充分的課，會令學生和老師都獲益不淺的。大家都在積極探索，勇于創(chuàng)新，不斷豐富和完善英語教學策略。有的老師已初步形成了相對成熟的新教材的教學模式，他們的方法多，路子比較巧妙而有實效，給大家提供一種成功的教學典范和一些新的想法。
及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結(jié)構(gòu)，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務。
儒家學說與教師師德心得篇十三
堅持以人為本的辦學思想，繼續(xù)以《中學德育大綱》、《公民道德建設(shè)實施綱要》為指針，以爭創(chuàng)德育工作示范學校為契機，以提高德育隊伍戰(zhàn)斗力為基礎(chǔ)，以抓好學生行為規(guī)范教育為前提，以打造平安校園為保證，全面深化素質(zhì)教育，全面提高學生整體素質(zhì)，全面關(guān)心每一個學生健康成長，深入學習德育課程標準，積極引導學生開展校園文化及社會實踐活動，培養(yǎng)學生團結(jié)、文明、求實、創(chuàng)新精神，塑造我校學生勤學奮進的新形象。
二、具體工作。
一加強德育工作的領(lǐng)導，建立德育工作領(lǐng)導小組。
組長：董瑞江。
副組長：王利江。
組員：良、夏幗聞、夏沈明、姜建芳、李小東。
二以師表形象為重點，開展職業(yè)道德建設(shè)，提升德育隊伍的戰(zhàn)斗力。
1、結(jié)合結(jié)合教師形象工程、名師工程，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、熱愛學生、為人師表、銳于創(chuàng)新的師德標兵。
2、完善學習制度，深入開展系列教育活動。今年的主要學習內(nèi)容為黨的十七大精神、《中華人民共和國教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等。
3、建立獎懲機制，規(guī)范師德行為。學校的每月考核獎勵辦法、學期考核獎勵辦法必須將教師的師德行為列為考核重要內(nèi)容。
4、通過敘事文章征集、論壇演說等形式，弘揚高尚師德。
5、做好骨干班主任市級培訓和全體班主任的二級培訓工作;舉辦好德育(或班主任)論壇，交流工作，探討問題，以提升整個德育隊伍的戰(zhàn)斗力。
三抓好行為規(guī)范，創(chuàng)建文明校園。
1、落實《中學生日常行為規(guī)范》，利用期初、期中、期末階段開展全校性教育宣傳、檢查督促、評選表彰活動。
2、利用班隊活動、日常集體談話等經(jīng)常性的教育，深入持久地抓好建設(shè)文明校園，告別不文明行為的活動。
3、抓反復，反復抓，加強七項競賽的檢查、督促，約束極少數(shù)學生的不文明行為。
四加強學風建設(shè)，提升教學質(zhì)量。
1、加強學生出勤教育，教育學生不遲到、不早退、不曠課，盡可能珍惜時間。
2、強化課堂紀律，做到專心聽講、不做小動作，不開小差，積極思考，大膽發(fā)言，認真記筆記。
3、強化作業(yè)檢查管理，做到字跡工整，按時上交。
4、積極開展班際間、班級內(nèi)各種學科競賽，推動學習氛圍。
5、開展一幫一、多幫一等學困生結(jié)對幫扶活動，全面提高學習成績。
6、從學習態(tài)度和學習成績兩方面評價學生，期末評選學習標兵。
五抓好安全教育，打造平安校園。
1、充分利用國旗下講話、學生集會、班隊活動時間進行安全意識教育。
2、交通、消防、用電、課間活動等安全教育常抓不懈。每學期對學生自行車車況全面檢查不少于一次。每年進行一次學生安全疏散演練。
3、根據(jù)季節(jié)特點，分別對學生進行春季防流感、夏季防溺水、秋季防食物中毒的安全教育。
4、圍繞3月24日結(jié)核病日、3月31日中小學安全教育日、6月6日愛眼日、6月26日國際禁毒日、9月20日愛牙日、12月1日艾滋病日開展多種形式的宣傳教育。
5、加強課間巡視，發(fā)現(xiàn)安全隱患，及時加以解決。
6、堅持對學生的正面教育，保護學生自尊心，做好對學生的心理輔導。上好每學期一次的青春期教育課。
7、做好貧困生的調(diào)查，教育學生奉獻愛心，幫助貧困生。
8、推行德育導師制，做好特殊學生的耐心輔導、教育和幫助。
六加強法制教育，培養(yǎng)守法公民。
1、發(fā)揮課堂教育在法制教育中的主渠道作用。將學生學法守法情況納入考核內(nèi)容。
2、利用廣播、黑板報、宣傳窗進行專題性法制教育。每學期法制專題教育不少于一次。
3、配合市教育局計劃，抓好以政治教師為主的法制教育隊伍的法制培訓。
4、邀請市關(guān)工委或司法機關(guān)人員進行法制宣講。
5、發(fā)揮法制副校長或法制輔導員的作用。
6、開展法制講座、法律知識競賽、法制故事評比等多種形式的法制實踐活動。
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儒家學說與教師師德心得篇十四
孩子們在小班度過了一年愉快而充實的集體生活。為此，我們老師付出了辛勤的汗水，一份耕耘一份收獲，當我們看到孩子的進步，我們從心理感到欣慰。為了今后更好的工作，現(xiàn)將本期的的德育工作進行小結(jié)如下：
一、日常生活中滲透品德教育。
幼兒園的品德教育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的，我們每時每刻都在對他們進行教育。
晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說“早上好”“再見”，讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。
課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復習課上所學的內(nèi)容;要學會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。
進餐：進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣，指導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來伸手”的不良習慣。
午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。
離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。
二、教育活動中的品德教育。
1.培養(yǎng)幼兒適應集體生活的能力，讓他們感受到周圍成人的關(guān)心愛護。學期初，為了使小班幼兒盡快適應集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我上幼兒園》使幼兒盡快適應幼兒園的集體生活。
2.培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨立進餐，但由于家長的過渡愛護，大部分幼兒都不會獨立進餐，獨立性較差。因此，我們針對幼兒的這些特點，在語言活動《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識《認識餐具》、音樂歌曲《好娃娃》等活動，有計劃、有步驟地引導幼兒獨立的進餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。
3.學會簡單的禮貌用語，進行禮貌教育。禮貌教育是德育的重要內(nèi)容。為此，我們在語言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》認識《老師》、認識《家庭》，向幼兒進行禮貌教育。
三、節(jié)日中的品德教育。
三月八日”婦女節(jié)”讓幼兒繪畫《紅花》送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。
五月一日“勞動節(jié)”讓幼兒了解勞動節(jié)的來歷，知道我們中國的歷史，要熱愛勞動，知道勞動最光榮這一道理。
六月一日“兒童節(jié)”通過組織“慶六一”活動，讓幼兒感受到節(jié)日的快樂，讓自己的童真童趣盡情揮灑。鼓勵幼兒大膽參加集體表演活動，感受“六一”的快樂。
總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
儒家學說與教師師德心得篇十五
在“__代表”重要思想指導下，以__“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”寄語要求為指導，結(jié)合貫徹執(zhí)行《讓每一位學生成為學習的主人——2018年海門市義務教育工作思路》，按照“全隊抓基層、全隊抓落實”工作要求，以體驗教育為基本途徑，切實加強少年兒童思想道德教育，大力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，努力提高他們的綜合素質(zhì)，進一步加強自身建設(shè)，增強少先隊組織的吸引力、凝聚力和影響力，肩負起培養(yǎng)全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的合格建設(shè)者和接班人的神圣使命。
二、主要工作和目標。
(一)強化規(guī)范每月一事活動，促進學生良好習慣的形成。
1、以每月一事為抓手，組織好每月主題教育活動，秉承“育人先育德，求知先修身”的理念，實行“活動中育德，習慣中育人”，追求習慣教育實效。以愛國主義、民族精神為龍頭，繼續(xù)對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義榮辱觀的思想教育，從大事著眼、小處著手，從做人與做事的角度，以國慶六十一周年為契機，抓緊、抓實中華民族傳統(tǒng)美德教育，促進良好行為習慣的養(yǎng)成，同時將教育范圍逐步由校內(nèi)向家庭延伸，以“三結(jié)合”教育為載體，引導學生對己講儀表、對人講禮貌、學習講勤奮、社會講公德、在家講孝順，從小做個好公民。樹立“德育為首”和“德育就是質(zhì)量”的德育觀。
2、繼續(xù)抓好各班的常規(guī)評比工作。加強日常行為習慣的檢查監(jiān)督，提高值日質(zhì)量，嚴格執(zhí)行“文明中隊”制度。對紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的檢查進行分工落實，加大檢查力度，每天將檢查結(jié)果公布在學校黑板報上，及時反饋，通過紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗活動促進我校精神文明建設(shè)。有效培養(yǎng)學生良好的行為習慣，在學校營造“學禮儀、講文明、懂禮貌”的氛圍，凈化校園空氣，實現(xiàn)美好人際關(guān)系，打造和諧校園環(huán)境。
3、完善制度，不斷總結(jié)反思。每月召開班主任會議。努力提高德育工作水平。新學期，學校將成立班主任學習小組，采用理論學習、事跡演講、案例交流、集體會診、實地參觀、蹲點幫扶、活動觀摩等形式，對班主任進行家校溝通、科任融合、班級文化建設(shè)、學生養(yǎng)成教育、班隊活動、法制教育、心理指導等方面的培訓，激發(fā)他們的工作熱情，培養(yǎng)管理班隊的能力，提高工作過程的藝術(shù)性，促進班主任隊伍的專業(yè)化成長;各負責人與班主任要在每一次的主題活動過程中，去摸索、思考活動中存在哪些問題，還有哪些不足，有哪些成功之處。每一個責任人都要將活動中的優(yōu)缺點進行總結(jié)反思，以便在下一次活動中揚長避短。
4、積極推進少先隊工作的信息化、網(wǎng)絡(luò)化和科學化，充分重視互聯(lián)網(wǎng)在傳播少先隊文化中的重要作用，精心組織，積極用好省、市、校各級少先隊工作網(wǎng)絡(luò)平臺，提高時效性、針對性和指導性，增加信息量。
5、注重細節(jié)，文明禮儀細處抓起。我們要認真分析當前社會背景中影響學生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)的各種因素，從細微處入手，從細節(jié)處抓起，堅持“導堵結(jié)合，以導為主”的思想，發(fā)揚“早、嚴、細、實、恒”的常規(guī)管理優(yōu)良傳統(tǒng)，引導學生告別陋習，文明言行，做講公德、有涵養(yǎng)的合格小公民。從“彬彬有禮”開始細化“坐”“立”“行”，讓學生學著尊重他們身邊的每一個人，把道德教育、公民教育、生命教育貫穿其中，讓學生獨特的天賦在“細節(jié)教育”中得到充分的滋養(yǎng)與成長，在細節(jié)教育中創(chuàng)造教育的奇跡。
6、進一步弘揚民族精神，以民族精神宣傳月為載體，加強學生對中華民族精神的領(lǐng)悟與傳承，學習革命先輩身先士卒為祖國的無私精神;學習民族英雄舍生取義為祖國的獻身精神。通過多元化、多方位的活動形式，表達對中華民族的敬仰與自豪之情。
7、周周反思，實踐與反思相結(jié)合：每周一節(jié)主題教育實踐課(與品德與生活或綜合實踐活動結(jié)合);每周兩節(jié)主題晨會課;每周兩次主題晨誦;每月一次集體晨會;每月一次展示性活動。
(二)推進少先隊陣地建設(shè)，促進隊組織自身發(fā)展。
1、聘請新一屆大隊、中隊輔導員和校外輔導員，抓好輔導員隊伍的建設(shè)，在品格修養(yǎng)、知識能力、教育教學上下功夫，塑造一支凝聚力強、戰(zhàn)斗力旺盛的隊伍。
2、舉行新一屆大中隊委員選舉，總結(jié)大隊委員競選的經(jīng)驗，本著公開、公正、公平的原則，通過民主推薦、集中競選等步驟，選舉出學生信任的和愿意鍛煉自己的優(yōu)秀的學生干部，組織成一支優(yōu)秀的少先隊干部隊伍。充分發(fā)揮學生的主人翁精神和培養(yǎng)學生的服務意識。重視班隊干部的選拔與培養(yǎng)，實行競選任期制。
3、建好隊校，利用這一陣地開展一年級隊前教育、少先隊員光榮感教育、舉辦隊干部培訓、升旗手培訓等，切實提高隊員自主發(fā)展、自我管理的能力。
4、加強少先隊陣地建設(shè)，充分發(fā)揮苗苗電視臺、隊室、宣傳窗、黑板報等少先隊陣地的作用，深入推進校園文化建設(shè)，發(fā)揮陣地育人的功能。本學期苗苗電視臺欄目，將結(jié)合每月一事活動切實開展有效可行的各項活動。苗苗電視可為隊員們的創(chuàng)新實踐能力創(chuàng)造條件，將豐富校園文化生活。
(三)堅持活動育人的思想，為我校少先隊的發(fā)展提供有力的保證。
儒家學說與教師師德心得篇十六
德是教師的靈魂，是教師的生命。古人云：“師有百行，以德為首?！薄盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。學校是一個大家庭，要想將這個家庭組建得更完善，就需要我們每一位老師的努力。而最重要也是最基本的就是對德育工作的開展與進行。德育散落在學校管理的方方面面中，要想做好，就要從小事做起，重點是抓學生的思想與行為習慣。在教學中，要學會用“愛”去熏陶學生。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝。”學生需要愛，也需要愛與教育。如果一個學生被教師認定為差生，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，作為教師，我們應該要懂得愛，要去關(guān)愛學生，要教育學生學會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
一、學會自愛。
自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的。自尊即自身人格尊嚴的維護;自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求;自律即對社會規(guī)范的認同和遵守;自護即對自身生命價值的理解和珍惜。自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國。教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康。教會學生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)友愛。
首先要讓學生了解到班級是一個集體，我們都是其中的一員，自己的一言一行都代表著集體的言行。要培養(yǎng)友愛，就必須建立一個有活力的集體，一個互幫互助的集體。要教會學生關(guān)心學習基礎(chǔ)差的學生，可以通過“一對一”的活動，使學生在活動中懂得愛、體會愛并且學會愛。
三、倡導教愛。
在讓學生學會愛的同時，作為老師，我們更應該發(fā)揮我們的示范作用。孩子是天真無邪的，環(huán)境對他的影響很重要。因此，我們就應該創(chuàng)造一個愛的氛圍，這就要求我們自己要學會愛。
教師與學生的地位是平等的，我們要尊重學生。教育者的尊嚴是學生給的，是學生對我們的肯定、折服與依戀。所謂“親其師”方能“信其道”。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
愛，使我們能快樂健康地成長;是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻一份愛，就多一份快樂。
儒家學說與教師師德心得篇一
在進修學校組織一場別開生面的師德報告，在這次報告中，我的心靈一次次被震撼，一次次被感動。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、才能富有成果。
“為什么做老師？”當這個問題被二十三中全國優(yōu)秀教師苗老師問起的時候，我也在問自己。做老師，是我從小的理想；做老師，是我一直努力的目標；做老師，也是滿足了爸媽的希望?？墒?，我現(xiàn)在才知道，苗老師的師德，及她為教育事業(yè)的無私奉獻，還是我遠遠的沒有達不到的。為什么做教師？我告訴自己——塑造每個孩子的心靈。因此，我要以苗老師為榜樣，進一步提升自己。
在以后的工作中，要積極聽老師的課，使自己不斷的學習，走進老教師的課堂，和老教師積極交流心得，豐富自己的教育經(jīng)驗。工作業(yè)余時間也要多閱讀書籍。高爾基：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界?！备锢冂娣颍骸皶谷俗兊盟枷氡挤??！彼杂嘘P(guān)教育學，心理學都是自己要不斷學習的。
另外，更要做的是熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。我想，不管遇到什么樣的孩子，只要用自己真誠的心靈去呵護她，那么。每一個孩子都能進步，每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
苗老師和錢老師的話，恰似一點不斷的清泉，深受巨大的影響。要做一名真正的教育家，而不僅僅是一名教師，讓我明白自己任重而道遠。這次的報告讓自己有了更深刻的認識，使自己成為一個懂教師，有思想的教師。
儒家學說與教師師德心得篇二
常言說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛是教師務必具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就務必用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自我，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。
開學初，我市在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
透過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了群眾學習與個人自學相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自我應履行的職責。
透過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不就應的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自我。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自我的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
透過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自我的學識，提高自身潛力，業(yè)務水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力；另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！
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儒家學說與教師師德心得篇三
今年開春，教育局向全體教師發(fā)布《黃岡市中小學師德師風建設(shè)“六條禁令”》，具體內(nèi)容是：
一、嚴禁聚眾或參與賭博。
二、嚴禁在工作時間飲酒和酒后進入課堂。
三、嚴禁向?qū)W生家長索要財物或吃請。
四、嚴禁擅自向?qū)W生推銷教輔資料和商品。
五、嚴禁義務教育階段學校教師搞有償家教或參與社會上的各類補習班。
六、嚴禁侮辱、體罰和變相體罰學生。
自接到中心學校的“禁令”后，我校政教處立即組織全體教師對這六條禁令進行了集中學習，大家還紛紛結(jié)合工作實際暢談了學習體會，并表示將“六條禁令”作為自己的一面鏡子，堅決執(zhí)行上級要求，自覺抵制各種不良誘惑。
“六條禁令”對教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補充，上述幾點是每一名教師都應該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
(一)、進一步加強師德師風學習，努力自我解剖，認真參與反思、小結(jié)，進一步樹立淡泊名利的思想，堅守高尚情操，安心從教，矢志不渝。
(二)、進一步管住自己的“心”，管住自己的“手”和“口”，控制七情六欲，廉潔從教，不以權(quán)謀私，不利用職務之便笑納學生及家長的錢財，留清白在教育崗位上，真正做到“一身正氣，兩袖清風”。
(三)、遵守全國教師“十不準”和麻城市教育行風“十不準”以及“麻城教育局關(guān)于在全市教育系統(tǒng)厲行‘六條禁令’的通知，仍然堅持“三不主義：不打牌，不打麻將，不參加賭博。同時通過其他渠道，加強和群眾的聯(lián)系，加強跟學生家長的交流，以更好的完成教書育人的任務。
(四)、相信別人，相信自己，積極響應上級的各種號召，這也是愛國愛黨愛民的表現(xiàn)。
總而言之，通過這次師德師風學習。我端正了思想，提高了認識，鍛煉了能力，發(fā)現(xiàn)了自己的問題，找到了剖析自己的方法和人生的坐標。師德師風建設(shè)，只要貼近教師生活的實際，只要不是搞形式主義，只要不是為了應付上級的檢查，對我們廣大教師，的確是有益處的，而且讓人深受其益。
儒家學說與教師師德心得篇四
作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會活動)，對其實施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡言之就是師德。幼兒教師又因其面對的是一個特殊的社會弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學工作不僅應有一定的文化專業(yè)知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個社會群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對象的轉(zhuǎn)換對幼兒情緒情感的影響十分突出，這時教師的愛對于幼兒新生活的適應起關(guān)鍵作用，教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此師愛對于幼兒生活的適應，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受教師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到知識和良好習慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風范，潛心練功“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學習和實踐。
認真學習，充分理解《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。
2.嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊?，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽!
雨果說過：比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈。而我，正是一位塑造孩子們心靈的幼兒教師。我現(xiàn)任空軍第一飛行學院藍天幼兒園的學年組長、高級教師，在我走過的十六個春秋里灑滿了愛的種子、留下了許多快樂的回憶與愛的收獲。
一、愛的奉獻。
"成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。"世紀老人冰心的這一番話道出了成功背后的心血，輝煌背后的艱辛。
幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識,更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本,教育大計系教師為本,教師大計則師德為本,要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學習,與時俱進,學習先進的教學理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學技術(shù)和手段。
作為一名軍隊幼兒教師，我始終堅持用軍人的標準要求自己，努力樹立軍隊幼教工作者的良好風范。為了使自己的工作更出色，我認真鉆研業(yè)務，經(jīng)常備課到深夜。有一次為了準備觀摩活動，我在園里反復考慮課程安排，竟然忘記了時間，直到焦急的家里人打來電話，才發(fā)現(xiàn)已是凌晨三點鐘!
自參加工作以來，作為文藝骨干的我一直活躍在幼兒園的藝術(shù)舞臺上。全軍文藝匯演、下團慰問演出、教師文藝匯演比賽等，到處都留下了我的足跡。曾代表幼兒園為繼紅校、水晶校、民航等共建單位編排文藝節(jié)目，為搞好共建工作獻力獻策。甚至在休產(chǎn)假期間，還用自己近一個月的休息時間，為學院官兵和幼兒園教師編排現(xiàn)代舞。
一分辛勞一分收獲，在園領(lǐng)導和同事們的幫助下，在我忘我的努力工作下，我由一位普通的帶班老師到班級的班長、學年組長，從參與教科研活動到實驗教師、教科研組長，由一位團員到團小組長、團支部宣傳委員、到黨內(nèi)積極分子，至現(xiàn)在的預備黨員，我會一步步腳踏實地前進!如今我的預備期就要滿了，每當想到這時心中就無比激動，我就要踏入無比想往的黨的大門了，怎能不讓我心潮澎湃!
十五年來,我沒有因為生病請過一天假.因為我知道幼兒園老師的工作性質(zhì)是一個蘿卜一個坑，教室里那幾十雙渴求知識的眼睛正熱切地期待著自己，我不能丟下我的孩子們，我要保證我的孩子每天都能進步一點點。
20xx年，我的媽媽脊柱旁長了一個拳頭大的瘤，需要動手術(shù)。為了不影響工作，而又能進孝道，我與弟弟商量好，白天弟弟照顧，晚上由我看護。自己雖然受點苦，但是工作、孝敬父母兩不耽誤，多好。爸爸需要做腸鏡手術(shù)，直到爸爸出院，媽媽才告訴我，并理解的對我說：“你工作忙，就沒告訴你，反正這是小手術(shù)，我就能照顧好你爸?！笨粗职謰寢寣ξ夜ぷ鞯闹С郑闹械母袆右缬谘员?。我的進步離不開我身邊愛我、關(guān)心我的每一個人。所以，我更要把這份愛傳遞給我身邊的每一個孩子!
很多付出沒有證書，沒有獎杯，但只要幼兒園需要，我會毫無怨言，認真去做。我愿象一只勤勞的小蜜蜂，在自己的工作崗位上默默付出，不問收獲。
二、愛的事業(yè)。
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，因為我們愛的是別人的孩子，所以我們從事的是神圣的事業(yè)?！蔽页３Ｓ眠@句話來鞭策自己。
做為一名幼兒園骨干教師，我除了要嚴格要求自己，還要帶好身邊的年輕教師。近幾年來，我的搭檔都是領(lǐng)導分給的新上崗教師。我都要從零帶起，手把手的教?，F(xiàn)在帶的這個班，兩年內(nèi)新老師就換了三位。保育員趙燕年紀大，懷孕后回家保胎，臨時找不到替班，園里決定保育工作分別由保健室每位保健醫(yī)各下班一個月，湯老師身體不好，每學期分別都要請一個多月回家靜養(yǎng)，在此期間，我不分早晚班，每天都是全天帶班，并適時安撫家長，博得領(lǐng)導和家長的認可。有的家長找到我，要求找園長為班級固定教師，保育員，我深知領(lǐng)導的難處，都被我好言勸服了，班級的家長說：只要劉老師不走，我們就一直在這個班。
多年來，我不斷總結(jié)，及時記下自己的。
心得體會。
使感性認識上升到理性高度?？偨Y(jié)歸納了許多行之有效的經(jīng)驗與辦法為幼兒園的發(fā)展做出貢獻。在幼兒園每次組織的大型活動中我都是積極的參與者。身為學年組長的我除了做好班級工作還要協(xié)助領(lǐng)導做好學年工作一切都要想在先做到前?！坝H子運動會”、“家長開放日”、“慶六一”、“慶新年”、“文藝聯(lián)歡會”幼兒社會實踐活動等等。在領(lǐng)導的指揮和幫助下我?guī)ьI(lǐng)學年教師策劃、編排起早貪黑是常有的事。
同時，由于我班的孩子在音樂方面比較突出，所以經(jīng)常會有突如其來的工作，而且接到工作就是急的，比如電臺錄像，最近代表幼兒園參加兒童頻道慶新年聯(lián)歡會等等，我都需要加班加點，努力準備，因為領(lǐng)導既然信任你，讓你代表藍天幼兒園，就不能給我們這個家丟臉，我要勁自己最大的力量去做，去努力!
我在幼兒園先后承擔《國家教科所學具教學法的實踐與研究》，《國家課題幼兒科技活動的實踐與研究》、《嬰幼兒聽讀游戲識字的研究》、《珠算式腦算的研究》、《奧爾夫音樂活動的研究》、《數(shù)學教育生活化、游戲化》、《生態(tài)體驗教育》、《幼兒園園本課程研究》、《促進幼兒主動學習方法研究》、《在教育活動中的語言評價》等各項國家級課題，并擔任教科研組長、教科研成員及實驗教師。為了提高自身的理論修養(yǎng)，我勤于學習，廣泛閱讀教育教學理論著作，力求用科學的理論指導實踐。
并參加成人自學考試，獲得東北師范大學學前教育本科學歷。
如果說藍天幼兒園是我敬業(yè)奉獻的崗位，播撒愛心的花園，那么這里更是我熱于求知的樂園，勇攀高峰的起點。在教育現(xiàn)代化工程不斷深入人心的今天，在教育改革正成為一股不可阻擋的歷史潮流的今天，我深知：唯有改革開拓，勇于創(chuàng)新，才是教育事業(yè)取之不盡，用之不竭的"源頭活水"。為了錘煉自身的業(yè)務素質(zhì)，我不斷實踐總結(jié)，創(chuàng)造性地改革現(xiàn)有的課堂教學模式。這學期，領(lǐng)導派一線正式教師去北京學習，能讓這么多教師去學習是我自上班以來，始無先例，前所為有的，我想：我們的領(lǐng)導是一線教師上來的，深知自己看到的和聽別人說的體會、感受是不同的。所以我懷著感恩的心認真的學習，這次學習真是讓我大開眼界，我感謝領(lǐng)導能給我們這樣學習的機會，我會把領(lǐng)導對我們的關(guān)心化為對工作的動力，努力、敬業(yè)!
一個幼兒教師,一個合格的幼兒教師,首先要具備的是什么?我覺得最應該具備的是強烈的責任心,責任感,沒有強烈的責任感,責任心。一切都無從談起。因為我是幼兒教師,我就要對孩子負責。我就要平等地欣賞,對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人,厚此薄彼,助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加,為每一位孩子提供均等的發(fā)展機會,讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我既然選擇了教師這條路,就要堅定不移地走下去。時代在前進,社會在發(fā)展,改革在深入,教育要振興。如果我的孩子是蜜蜂,我甘當采蜜的花朵;如果我的孩子是花朵呢,我一定做好護花的綠葉;如果我的孩子是幼苗,我一定當好稱職的園丁;如果我的孩子是衛(wèi)星,我一定當好把他們送上萬里征程的火箭;當我望著孩子百雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。
是啊!這就是教育的成果!而愛是教育永恒的主題，愛是教育成功的金鑰匙。憑著愛心，我在這個平凡崗位上矢志不渝，默默奉獻，逐漸成為了一名以科研為先導的創(chuàng)新型現(xiàn)代教師;憑著這顆愛心，一個個內(nèi)容豐富、形式多樣的活動層出不窮;憑著這顆愛心，孩子們?nèi)缫豢每弥赡鄣挠酌缭谒种凶聣殉砷L!童年的情形就是將來的命運。我要對每一名孩子的未來負責，用自己的全部心血培育他們健康成長。潮平兩岸闊，風正一帆懸?？次业模襾?，我將憑一名教師的使命感與責任感繼續(xù)勇往直前，再添新績。
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儒家學說與教師師德心得篇五
教師，作為一名神圣的職業(yè)，肩負著培養(yǎng)未來的使命。在教育事業(yè)中，師德是教師這個集體的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。多年的從教經(jīng)驗，讓我深刻體會到了師德的重要性。在這里，我想分享一下我的師德心得體會。
首先，作為一名教師，我深知自身素質(zhì)和能力的重要性。我時刻保持教師職業(yè)形象，爭做學生模范。我明白只有在不斷提高自身修養(yǎng)和專業(yè)水平的基礎(chǔ)上，才能夠更好地教育學生。因此，我積極參加各種教育培訓，提高自身的教學能力和教育思想。我堅信教師應該是學生的榜樣，只有自己做得到，才能要求學生做到。
其次，作為一名教師，我始終保持對學生的關(guān)愛和理解。我認為，教師應該成為學生的朋友和引路人。我時常與學生進行交流和溝通，了解他們的需求和困惑。我盡力營造和諧的學習環(huán)境，給予學生更多的鼓勵和贊揚。我還盡量理解學生的個性差異，因材施教，滿足學生的需求。我相信只有真正關(guān)心學生，才能引導他們走向成功。
第三，作為一名教師，我堅持仁愛之心，以身作則。我深知教師需要以仁愛之心對待每一位學生。每天上課之前，我會在心里默念一句“以愛相待”。這樣的心態(tài)讓我更加耐心地對待學生，更加關(guān)注他們的個性和特長。我深信每個學生都是獨特的，需要得到教師的獨特關(guān)愛和呵護。我也希望通過自己的行為影響學生，讓他們也學會去關(guān)愛他人。
第四，作為一名教師，我始終端正自己的教育態(tài)度。我堅信教育要以學生為本，而不是以自己為中心。在教育教學過程中，我始終保持謙虛和求知的態(tài)度，樂觀地面對自己的不足，并不斷努力提升自己。我盡量做到公平公正，不偏袒任何學生，讓每個學生都能夠享受到公平的教育資源。我會引導學生自主學習，培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造力。我希望通過正確的教育態(tài)度，能夠成就每一位學生的未來。
最后，作為一名教師，我明白自己的責任與擔當。教育事業(yè)需要我們用心去做，去付出，而不是圖個名利。因為我相信教師的成功不在于金錢和高職稱，而在于對學生的付出和影響。因此，無論遇到什么困難和挫折，我都會堅守初心，不忘使命。我會積極投入到教育工作中，鞠躬盡瘁地為學生服務。
師德是教師這個職業(yè)的靈魂，是教育事業(yè)的基石。作為一名教師，我將持續(xù)加強自身素質(zhì)和能力，保持對學生的關(guān)愛和理解，堅持仁愛之心，以身作則，端正教育態(tài)度，擔當教育責任。我也希望通過自己的努力，能夠成就每一位學生的未來，為教育事業(yè)不斷貢獻自己的力量。
儒家學說與教師師德心得篇六
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
通過師德師風文件和宣傳資料的學習，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
一、愛黨愛國。
學習宣傳并實踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個代表重要思想，關(guān)心時事政治，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則。
二、熱愛教育事業(yè)。
要將這認識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。
三、熱愛學生。
四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進行堅決的斗爭。
一個教育工作者要對一切危害教師、危害學校、有損師德師風的行為，必須予以堅決斗爭，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
五、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學科研水平。
要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務，不斷更新知識，努力學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。
六、實事求是，堅持真理。
教師要做到尊重事實，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衛(wèi)真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑒別，批判性繼承，使學生學到真知實學。還應隨時修正自己的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。
七、工作積極、認真負責。
工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。
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儒家學說與教師師德心得篇七
壯壯、童童、丁丁、小鵬是幾個聰明、機靈的男孩子，在這兩個優(yōu)美的詞藻下他們有著同樣的一個特點――好動，而且是令人頭痛般的“好動”，我暗自的在心里給他們的這個“組合”取了個響亮的名字“四大金剛”，我的煩惱、愁緒都因他們而起，要我喜歡他們不知該從而而起，要我愛他們提都不想提，哎……愛優(yōu)秀的孩子容易，愛一般的孩子可以，愛調(diào)皮的孩子難啊!
“四大金剛”為首的便是壯壯，長得白白凈凈戴著一副眼睛外表斯文的他，其性格截然相反，經(jīng)常在家中與小學高年級的同學玩耍的他，行為動作極其危險。
這是一個語言活動的時間，我正繪聲繪色的講述著《白雪公主》的故事，孩子們的目光聚集到我這里，仔細聆聽著感人的童話故事，“從前有位皇后生下了一個雪白雪白的漂亮公主，國王給她取名為白雪公主……”當我講得正投入地時候，突然“嘣嘣嘣”的聲音打斷了我的思緒，所有人的目光轉(zhuǎn)到了聲音發(fā)出的地方，壯壯正背對著老師，腳叉在椅子兩邊，把椅子當馬騎，我皺著眉頭嚴厲地對他說：“壯壯，馬上坐好!，認真聽故事!”我一邊講故事一邊觀察著他的一舉一動，一會兒把腳放在椅子上，一會兒拉別人的帽子，扯別人的頭發(fā)，為了不影響上課，我不是用兇狠的眼神提醒著他，也不見有什么好轉(zhuǎn)，故事結(jié)束后，我提了一些問題請幼兒回答，藍藍非常積極的站了起來回答問題，我微笑著肯定了他的回答，正當他要坐下的那一剎那，坐在后面的壯壯很迅速的將他的椅子給移開了，眼看蔚藍就要摔倒在地上，我連忙一把抓住了蔚藍的衣服，剛等蔚藍站立好，我便迅速轉(zhuǎn)過頭用兇狠的眼光盯著那個還滿臉得意的壯壯，接著就是一聯(lián)串的吼叫：“壯壯，你到底在干什么?你把小朋友摔著了怎么辦?”教室里一片寂靜，孩子們都被我失常般的吼叫聲音驚呆了，其實連我自己也都不知道哪里有如此般的聲音，我實在是太生氣了!
壯壯一天的舉動還遠遠沒有結(jié)束，用筷子去戳小朋友啊，把椅子舉起來去打小朋友，爬在床下把別人的鞋子扔得到處都是……小朋友每天對他的控訴也不斷。無論是講道理還是批評，我們也都用齊了，可轉(zhuǎn)過頭他又忘得一干二凈了，在這段時間里我做夢都想壯壯能夠請假在家玩兩天,該多好啊!
壯壯接連一段時間的意外舉動，讓我疲憊的心實在有些招架不住了，這天他又做出了驚人的舉動,我很無奈的.把壯壯叫到了面前,無奈的看著他，我是要再次給他講道理呢?還是再狠狠的批評他一頓呢?哎，我心理明白，這些都無濟于事的，對他毫無辦法的我，滿懷恨意咬牙切齒地對他說了一句：“我好愛你!”語氣中我特別突出了那個“好”字，出乎意料的是壯壯居然笑了笑回到了自己座位上。
第二天,壯壯很遠的就跑過來給我了一個大大的擁抱，緊接著非要把我拉下來蹲著，不明白的我只好蹲下來，還沒有反應過來的我被他抱著頭在臉頰輕輕的親了一下，很快的把一顆糖塞到我的手中，得意的回到小朋友中間去了，上課的時候壯壯爭著要坐第一排，目不轉(zhuǎn)睛的望著我，我能夠從他的眼神中讀出他的快樂，但我不明白他為什么快樂?遇到高興的事了嗎?不對啊，以前也見他這樣啊?中午起床看動畫片的時間到了，我正給女小朋友梳頭發(fā)，他拿起我的杯子給我倒了滿滿一杯水小心翼翼的慢慢走了過來，此后的幾天他的調(diào)皮也減了少許，爭著給我倒水成了他最光榮的事……這些變化讓我有些詫異，是什么原因讓他有了改變呢?我百思不得其解。
我開始反思自己的言行，還是沒有找到一個好的答案，就在這個時候，壯壯拽著我的手仰著頭望著我很認真的問：“劉老師，你愛我是嗎?”他的這句話讓我眼前瞬間一亮，原來是那句帶著反意的“我好愛你!”是他動力所在，我開始懊悔我以前的行為舉動，原來孩子的要求那么的低，他們的奢望是那么的簡單，哪怕是一個贊許的目光，一個會意的微笑，一句祝福的話語，一個不經(jīng)意的撫摸……看著壯壯期待的眼神，我真誠的微笑著點了點頭。
以后的教學中我如獲無價之寶似的把真摯的愛字掛在嘴邊，在愛的力量下，我們班的其余幾個“金剛”也都有了戲劇般的變化。以前只要一排隊就在隊伍后面打架，怎么喊都不聽的他們，現(xiàn)在都爭著要排在最前面，誰挨老師最近，誰就笑得最得意;以前一上課，他們保證在最后面一排躲著聊天、玩游戲、睡地板上，現(xiàn)在上課時，如果你沒有請他們回答問題，他們反而還會不開心，還要生氣的說上一句：“劉老師都不請我!”……他們一系列讓我頭痛的毛病，也在這一個簡單的“愛”字下發(fā)生了變化，也讓我更加相信了愛具有無窮的魅力和無窮的魔力，而我們教育本身的奧秘就是愛，而愛的真諦就是無私，就是公平，就是公正。
正如偉大的教育家蘇霍姆林斯基所說：“熱愛孩子是教師生活中最重要的東西，沒有愛就沒有教育!”讓我們的每一個孩子在老師真正無私的愛下健康快樂的成長吧!
儒家學說與教師師德心得篇八
師德師風建設(shè)的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設(shè)目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。
其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。
教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風建設(shè)首要任務。
二、正師風。
“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學上，必然不“實”，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1.頭重腳輕，滿足一知半解。
2.華而不實，耽于夸夸其談。
3.唯書唯上，缺乏獨立思考。
4.嘩眾取寵，追求轟動效應。
5.好大喜功，不愿踏實積累。
6.脫離實際，樂于坐而論道。
7.沽名釣譽，個人主義膨脹。
8.吹拍拉扯，市儈作風橫行。
9.敷衍應付，整日得過且過。
10、弄虛作假，熱衷歪門邪道。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的。
三、強師能。
學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。
2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導學生有效地學習方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學生為中心，根據(jù)學生的特點和需要，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養(yǎng)成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設(shè)計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學校的教育教學目標，本著有利于學生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術(shù)在教學中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學會應用這些教學技術(shù)。教師應是新的料學技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學會與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
8.客觀公正的評價者。學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由于學生個體存在很大的差異，在學習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。21世紀的學?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。
10.預知未來社會需要的學者。21世紀教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預測，通過所設(shè)計的教育計劃、教育內(nèi)容、教學方法，使學生在價值觀、個性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學的學者，具有未來設(shè)計者的職能，有教育預見能力。
加強師德師風建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態(tài)度，“立師德、正師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養(yǎng)21世紀需要的合格人才的歷史重任。
我校在教師中深入開展師德學習，并就當前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進一步加強，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務的能力還亟待加強。
當前，我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新的歷史時期。當今世界，科學技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，國力競爭日趨激烈()。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略。溫家寶在今年“兩會”的《政府。
工作報告。
》中明確提出：“要切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。
教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。
指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學習我們黨幾代領(lǐng)導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。
學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！蔽艺J為：做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！?BR> 一個選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領(lǐng)導教給的各項工作任務，是我要做的。
通過參加學校組織的“加強和改進師德建設(shè)”的學習活動，對于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認識：
一、對新時期師德內(nèi)涵的理解。
首先，我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時期的師德應表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。再次，新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考。
1、人文關(guān)懷，精神扶持。
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關(guān)愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?BR> 2、終身學習，持續(xù)發(fā)展。
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
三、對新時期自我?guī)煹陆ㄔO(shè)的要求。
(一)愛崗敬業(yè)。
作為一名教師，我要求自己必須站在時代的高度，具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)，要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實地，樂于奉獻，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學看做一個宏大的世界，把它當作一種享受。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自己。
(二)熱愛學生、教書育人。
教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學生造就成什么人，自己就應是這樣的人。"因此，我作為一名教師首先在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣，所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學生不斷增長的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。
(三)以身作則，為人師表。
人性化的教育服務要求充分尊重學生的主體地位，尊重學生的情感、需要及意志，相信學生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學生為學習的主體，民主、平等地善待學生，這就要求我在今后與學生交流時，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學們也會敬重我，。
(四)互相學習，團結(jié)協(xié)作。
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活動。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
總之，只要我們從一點一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠了。最后，以此與老師們共勉：以熱情的期盼喚起學生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關(guān)愛、真心理解、真正愛護、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長。
儒家學說與教師師德心得篇九
柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導，加強教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會人的需要。社會學家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程?；谏鐣粨Q理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對教師柔性的激勵引導將有助于規(guī)范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。通過梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導致結(jié)果的不公平，不公平就會降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學業(yè)輔導、團學活動指導等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導”。這對于平時不積極主動、很少參與學?；顒蛹皩W生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。
喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機制。就教師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學、科研、學生課外活動指導的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則，建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導學生科技競賽的學生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學術(shù)道德的“學術(shù)道德之星”評選活動;在教學中深受學生喜歡的“最受學生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學院教師本身就是類型多樣，通過多種的評選機制與活動，可以鼓勵團結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過程中，可通過深入挖掘教師群體的先進典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學院教師存在大量兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。通過以短信的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強責任感。
儒家學說與教師師德心得篇十
通過參加中小學教師德育專題培訓，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學習，也增強自己要把這項工作做好的信心。
以下，是我參加本次培訓的收獲和體會：
教育和引導學生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國家歷史常識，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng)，理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌，初步形成規(guī)則意識和民主法治觀念，養(yǎng)成良好生活和行為習慣，具備保護生態(tài)環(huán)境的意識，形成誠實守信、友愛寬容、自尊自律、樂觀向上等良好品質(zhì)。
第一，課程育人，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，將中小學德育內(nèi)容細化落實到各學科課程的教學目標之中，融入滲透到教育教學全過程。
第二，文化育人，要依據(jù)學校辦學理念，結(jié)合文明校園創(chuàng)建活動，因地制宜開展校園文化建設(shè)，使校園秩序良好、環(huán)境優(yōu)美，校園文化積極向上、格調(diào)高雅，提高校園文明水平，讓校園處處成為育人場所。
第三，活動育人，要精心設(shè)計、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強的教育活動，以鮮明正確的價值導向引導學生，以積極向上的力量激勵學生，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣。
第四，實踐育人，要與綜合實踐活動課緊密結(jié)合，廣泛開展社會實踐，每學年至少安排一周時間，開展有益于學生身心發(fā)展的實踐活動，不斷增強學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
第五，管理育人，要積極推進學校治理現(xiàn)代化，提高學校管理水平，將中小學德育工作的要求貫穿于學校管理制度的每一個細節(jié)之中。第六，協(xié)同育人，要積極爭取家庭、社會共同參與和支持學校德育工作，引導家長注重家庭、注重家教、注重家風，營造積極向上的良好社會氛圍。
有學校領(lǐng)導的正確領(lǐng)導，有溫暖的同時一路相伴，我也會在教育的路上，踐行師德規(guī)范，時刻以人為本，爭做幸福教師，帶給孩子幸福教育。
儒家學說與教師師德心得篇十一
作為一名教師，多年來我一直在不斷探索和實踐，不僅努力提升自己的專業(yè)能力，更注重塑造高尚的師德品質(zhì)。在這個過程中，我深深體會到教師德的重要性，通過不斷的總結(jié)和反思，我收獲了許多心得體會，并將這些體會歸納為以下五個方面。
首先，作為一名教師，我們要時刻保持謙虛的態(tài)度。教師是一個與學生一起成長的職業(yè)，而學生是最好的老師。在教學過程中，我們常常會遇到一些問題和挑戰(zhàn)，而這時學生的獨立思考和新穎觀點常常會給我們一些啟示。因此，我們要虛心傾聽學生的意見和建議，不斷完善自己的教學方法和理念。另外，我們還要時刻保持對新知識的渴望和探索精神，不斷提升自己的專業(yè)水平，才能更好地指導學生。
其次，我們要對學生負責任。作為一名教師，我們不僅要傳授知識，更重要的是要啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和批判性思維能力。我們要了解每個學生的個性和需求，制定相應的教學計劃，幫助每個學生充分發(fā)揮自己的潛力。在教學過程中，我們要耐心傾聽學生的問題和困惑，通過鼓勵和引導幫助他們解決問題。同時，我們還要從學生的角度出發(fā)，注重學生的全面發(fā)展，關(guān)注他們的身心健康和人格培養(yǎng)。
第三，我們要以身作則，做學生的榜樣。教師是學生的楷模，我們的言行舉止會對學生產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們要時刻保持良好的職業(yè)道德和行為素養(yǎng)，在與學生的交往中要注意言談舉止，注重修養(yǎng)和形象的塑造。同時，我們還要注重自身的學習和成長，不斷更新知識，提升自己的能力。只有通過自己的努力，我們才能成為學生學習和生活的榜樣，讓他們愿意向我們學習。
第四，我們要與同事建立良好的合作關(guān)系。教師往往是一個集體的，我們要和同事們保持良好的溝通和合作，共同完成學校的各項工作任務。在面對挑戰(zhàn)和困難時，我們要相互支持和幫助，共同解決問題。此外，我們還要積極參與學校的集體活動，為學校的建設(shè)和發(fā)展作出積極貢獻。只有通過團隊的力量，我們才能更好地完成自己的教學任務，提升教育教學的質(zhì)量。
最后，我們要堅持不懈，持續(xù)學習和成長。教師是一個需要不斷學習和提高的職業(yè)，知識的更新和社會的發(fā)展日新月異。因此，我們要保持對新知識的求知欲望，通過不斷學習和研究來提高自己的能力。同時，我們還要積極參加各種教師培訓和學術(shù)交流活動，與其他教育者共同分享經(jīng)驗和思考。只有通過持續(xù)學習和成長，我們才能適應新形勢的教育需求，更好地為學生服務。
綜上所述，作為一名教師，我們應該時刻保持謙虛的態(tài)度，努力學習和進步，以身作則，做學生的榜樣，與同事建立良好的合作關(guān)系，并堅持不懈，持續(xù)學習和成長。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，引導學生成長，并為社會做出更大的貢獻。
儒家學說與教師師德心得篇十二
又一個學期即將過去，我有幸的陪我的學生一起走過三年多的時光，這些變化里有的令人豁然開朗，有的卻讓人心煩意亂，但是無論怎樣的變化都需要我冷靜下來認真的面對。經(jīng)歷了這些變化，這一年我更多的體會到想成為一個優(yōu)秀的教師不是光靠嘴上說說的!更重要的是要踏踏實實，沉下心來做事，用心去感受，用心去領(lǐng)悟。兢兢業(yè)業(yè)不能只是口號，要落在常規(guī)教學的每一個實處。下面我對本學期的工作總結(jié)。
本學期我堅持聽課44節(jié)，其中大多數(shù)是身邊同年級同學科的教師的課，從中也深受啟發(fā)，對于九年級的孩子，他們更懂事了，我們的教學方法與七，八年級的要有所不同，但是同時還要兼顧到九年級學生的特點。每位教師都有自己獨特的教學特色，從他們身上我找到了自己的不足，然后改進并應用到我實際教學中，與此同時還經(jīng)常和大家探討體如何教育課堂教學中的突發(fā)事件，這樣不僅教學能力有所提高，駕馭課堂的水平也是日益增強!
初三年級充分備好每一節(jié)課尤其關(guān)鍵。時間對我們來說是有限的，但是通過精心的備課我們可以把他的利用值達到，與此同時根據(jù)學生不同的特點，有策略的備課也很重要，這樣可以確保每個學生在課堂中都有所收獲。自本學期起，我一改以往的備課方式，采用“先備略案，再補詳案”的形式。感覺我的教案寫得非常有實用價值。而且在本m每次聽完組內(nèi)外語教師的課以后，有了新的靈感、或是創(chuàng)意都可以隨時補充到我的課堂中來。一堂準備充分的課，會令學生和老師都獲益不淺的。大家都在積極探索，勇于創(chuàng)新，不斷豐富和完善英語教學策略。有的老師已初步形成了相對成熟的新教材的教學模式，他們的方法多，路子比較巧妙而有實效，給大家提供一種成功的教學典范和一些新的想法。
及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結(jié)構(gòu)，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務。
儒家學說與教師師德心得篇十三
堅持以人為本的辦學思想，繼續(xù)以《中學德育大綱》、《公民道德建設(shè)實施綱要》為指針，以爭創(chuàng)德育工作示范學校為契機，以提高德育隊伍戰(zhàn)斗力為基礎(chǔ)，以抓好學生行為規(guī)范教育為前提，以打造平安校園為保證，全面深化素質(zhì)教育，全面提高學生整體素質(zhì)，全面關(guān)心每一個學生健康成長，深入學習德育課程標準，積極引導學生開展校園文化及社會實踐活動，培養(yǎng)學生團結(jié)、文明、求實、創(chuàng)新精神，塑造我校學生勤學奮進的新形象。
二、具體工作。
一加強德育工作的領(lǐng)導，建立德育工作領(lǐng)導小組。
組長：董瑞江。
副組長：王利江。
組員：良、夏幗聞、夏沈明、姜建芳、李小東。
二以師表形象為重點，開展職業(yè)道德建設(shè)，提升德育隊伍的戰(zhàn)斗力。
1、結(jié)合結(jié)合教師形象工程、名師工程，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、熱愛學生、為人師表、銳于創(chuàng)新的師德標兵。
2、完善學習制度，深入開展系列教育活動。今年的主要學習內(nèi)容為黨的十七大精神、《中華人民共和國教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等。
3、建立獎懲機制，規(guī)范師德行為。學校的每月考核獎勵辦法、學期考核獎勵辦法必須將教師的師德行為列為考核重要內(nèi)容。
4、通過敘事文章征集、論壇演說等形式，弘揚高尚師德。
5、做好骨干班主任市級培訓和全體班主任的二級培訓工作;舉辦好德育(或班主任)論壇，交流工作，探討問題，以提升整個德育隊伍的戰(zhàn)斗力。
三抓好行為規(guī)范，創(chuàng)建文明校園。
1、落實《中學生日常行為規(guī)范》，利用期初、期中、期末階段開展全校性教育宣傳、檢查督促、評選表彰活動。
2、利用班隊活動、日常集體談話等經(jīng)常性的教育，深入持久地抓好建設(shè)文明校園，告別不文明行為的活動。
3、抓反復，反復抓，加強七項競賽的檢查、督促，約束極少數(shù)學生的不文明行為。
四加強學風建設(shè)，提升教學質(zhì)量。
1、加強學生出勤教育，教育學生不遲到、不早退、不曠課，盡可能珍惜時間。
2、強化課堂紀律，做到專心聽講、不做小動作，不開小差，積極思考，大膽發(fā)言，認真記筆記。
3、強化作業(yè)檢查管理，做到字跡工整，按時上交。
4、積極開展班際間、班級內(nèi)各種學科競賽，推動學習氛圍。
5、開展一幫一、多幫一等學困生結(jié)對幫扶活動，全面提高學習成績。
6、從學習態(tài)度和學習成績兩方面評價學生，期末評選學習標兵。
五抓好安全教育，打造平安校園。
1、充分利用國旗下講話、學生集會、班隊活動時間進行安全意識教育。
2、交通、消防、用電、課間活動等安全教育常抓不懈。每學期對學生自行車車況全面檢查不少于一次。每年進行一次學生安全疏散演練。
3、根據(jù)季節(jié)特點，分別對學生進行春季防流感、夏季防溺水、秋季防食物中毒的安全教育。
4、圍繞3月24日結(jié)核病日、3月31日中小學安全教育日、6月6日愛眼日、6月26日國際禁毒日、9月20日愛牙日、12月1日艾滋病日開展多種形式的宣傳教育。
5、加強課間巡視，發(fā)現(xiàn)安全隱患，及時加以解決。
6、堅持對學生的正面教育，保護學生自尊心，做好對學生的心理輔導。上好每學期一次的青春期教育課。
7、做好貧困生的調(diào)查，教育學生奉獻愛心，幫助貧困生。
8、推行德育導師制，做好特殊學生的耐心輔導、教育和幫助。
六加強法制教育，培養(yǎng)守法公民。
1、發(fā)揮課堂教育在法制教育中的主渠道作用。將學生學法守法情況納入考核內(nèi)容。
2、利用廣播、黑板報、宣傳窗進行專題性法制教育。每學期法制專題教育不少于一次。
3、配合市教育局計劃，抓好以政治教師為主的法制教育隊伍的法制培訓。
4、邀請市關(guān)工委或司法機關(guān)人員進行法制宣講。
5、發(fā)揮法制副校長或法制輔導員的作用。
6、開展法制講座、法律知識競賽、法制故事評比等多種形式的法制實踐活動。
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儒家學說與教師師德心得篇十四
孩子們在小班度過了一年愉快而充實的集體生活。為此，我們老師付出了辛勤的汗水，一份耕耘一份收獲，當我們看到孩子的進步，我們從心理感到欣慰。為了今后更好的工作，現(xiàn)將本期的的德育工作進行小結(jié)如下：
一、日常生活中滲透品德教育。
幼兒園的品德教育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的，我們每時每刻都在對他們進行教育。
晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說“早上好”“再見”，讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。
課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復習課上所學的內(nèi)容;要學會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。
進餐：進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣，指導幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來伸手”的不良習慣。
午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。
離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。
二、教育活動中的品德教育。
1.培養(yǎng)幼兒適應集體生活的能力，讓他們感受到周圍成人的關(guān)心愛護。學期初，為了使小班幼兒盡快適應集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我上幼兒園》使幼兒盡快適應幼兒園的集體生活。
2.培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨立進餐，但由于家長的過渡愛護，大部分幼兒都不會獨立進餐，獨立性較差。因此，我們針對幼兒的這些特點，在語言活動《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識《認識餐具》、音樂歌曲《好娃娃》等活動，有計劃、有步驟地引導幼兒獨立的進餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。
3.學會簡單的禮貌用語，進行禮貌教育。禮貌教育是德育的重要內(nèi)容。為此，我們在語言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》認識《老師》、認識《家庭》，向幼兒進行禮貌教育。
三、節(jié)日中的品德教育。
三月八日”婦女節(jié)”讓幼兒繪畫《紅花》送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。
五月一日“勞動節(jié)”讓幼兒了解勞動節(jié)的來歷，知道我們中國的歷史，要熱愛勞動，知道勞動最光榮這一道理。
六月一日“兒童節(jié)”通過組織“慶六一”活動，讓幼兒感受到節(jié)日的快樂，讓自己的童真童趣盡情揮灑。鼓勵幼兒大膽參加集體表演活動，感受“六一”的快樂。
總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
儒家學說與教師師德心得篇十五
在“__代表”重要思想指導下，以__“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”寄語要求為指導，結(jié)合貫徹執(zhí)行《讓每一位學生成為學習的主人——2018年海門市義務教育工作思路》，按照“全隊抓基層、全隊抓落實”工作要求，以體驗教育為基本途徑，切實加強少年兒童思想道德教育，大力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，努力提高他們的綜合素質(zhì)，進一步加強自身建設(shè)，增強少先隊組織的吸引力、凝聚力和影響力，肩負起培養(yǎng)全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的合格建設(shè)者和接班人的神圣使命。
二、主要工作和目標。
(一)強化規(guī)范每月一事活動，促進學生良好習慣的形成。
1、以每月一事為抓手，組織好每月主題教育活動，秉承“育人先育德，求知先修身”的理念，實行“活動中育德，習慣中育人”，追求習慣教育實效。以愛國主義、民族精神為龍頭，繼續(xù)對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義榮辱觀的思想教育，從大事著眼、小處著手，從做人與做事的角度，以國慶六十一周年為契機，抓緊、抓實中華民族傳統(tǒng)美德教育，促進良好行為習慣的養(yǎng)成，同時將教育范圍逐步由校內(nèi)向家庭延伸，以“三結(jié)合”教育為載體，引導學生對己講儀表、對人講禮貌、學習講勤奮、社會講公德、在家講孝順，從小做個好公民。樹立“德育為首”和“德育就是質(zhì)量”的德育觀。
2、繼續(xù)抓好各班的常規(guī)評比工作。加強日常行為習慣的檢查監(jiān)督，提高值日質(zhì)量，嚴格執(zhí)行“文明中隊”制度。對紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的檢查進行分工落實，加大檢查力度，每天將檢查結(jié)果公布在學校黑板報上，及時反饋，通過紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗活動促進我校精神文明建設(shè)。有效培養(yǎng)學生良好的行為習慣，在學校營造“學禮儀、講文明、懂禮貌”的氛圍，凈化校園空氣，實現(xiàn)美好人際關(guān)系，打造和諧校園環(huán)境。
3、完善制度，不斷總結(jié)反思。每月召開班主任會議。努力提高德育工作水平。新學期，學校將成立班主任學習小組，采用理論學習、事跡演講、案例交流、集體會診、實地參觀、蹲點幫扶、活動觀摩等形式，對班主任進行家校溝通、科任融合、班級文化建設(shè)、學生養(yǎng)成教育、班隊活動、法制教育、心理指導等方面的培訓，激發(fā)他們的工作熱情，培養(yǎng)管理班隊的能力，提高工作過程的藝術(shù)性，促進班主任隊伍的專業(yè)化成長;各負責人與班主任要在每一次的主題活動過程中，去摸索、思考活動中存在哪些問題，還有哪些不足，有哪些成功之處。每一個責任人都要將活動中的優(yōu)缺點進行總結(jié)反思，以便在下一次活動中揚長避短。
4、積極推進少先隊工作的信息化、網(wǎng)絡(luò)化和科學化，充分重視互聯(lián)網(wǎng)在傳播少先隊文化中的重要作用，精心組織，積極用好省、市、校各級少先隊工作網(wǎng)絡(luò)平臺，提高時效性、針對性和指導性，增加信息量。
5、注重細節(jié)，文明禮儀細處抓起。我們要認真分析當前社會背景中影響學生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)的各種因素，從細微處入手，從細節(jié)處抓起，堅持“導堵結(jié)合，以導為主”的思想，發(fā)揚“早、嚴、細、實、恒”的常規(guī)管理優(yōu)良傳統(tǒng)，引導學生告別陋習，文明言行，做講公德、有涵養(yǎng)的合格小公民。從“彬彬有禮”開始細化“坐”“立”“行”，讓學生學著尊重他們身邊的每一個人，把道德教育、公民教育、生命教育貫穿其中，讓學生獨特的天賦在“細節(jié)教育”中得到充分的滋養(yǎng)與成長，在細節(jié)教育中創(chuàng)造教育的奇跡。
6、進一步弘揚民族精神，以民族精神宣傳月為載體，加強學生對中華民族精神的領(lǐng)悟與傳承，學習革命先輩身先士卒為祖國的無私精神;學習民族英雄舍生取義為祖國的獻身精神。通過多元化、多方位的活動形式，表達對中華民族的敬仰與自豪之情。
7、周周反思，實踐與反思相結(jié)合：每周一節(jié)主題教育實踐課(與品德與生活或綜合實踐活動結(jié)合);每周兩節(jié)主題晨會課;每周兩次主題晨誦;每月一次集體晨會;每月一次展示性活動。
(二)推進少先隊陣地建設(shè)，促進隊組織自身發(fā)展。
1、聘請新一屆大隊、中隊輔導員和校外輔導員，抓好輔導員隊伍的建設(shè)，在品格修養(yǎng)、知識能力、教育教學上下功夫，塑造一支凝聚力強、戰(zhàn)斗力旺盛的隊伍。
2、舉行新一屆大中隊委員選舉，總結(jié)大隊委員競選的經(jīng)驗，本著公開、公正、公平的原則，通過民主推薦、集中競選等步驟，選舉出學生信任的和愿意鍛煉自己的優(yōu)秀的學生干部，組織成一支優(yōu)秀的少先隊干部隊伍。充分發(fā)揮學生的主人翁精神和培養(yǎng)學生的服務意識。重視班隊干部的選拔與培養(yǎng)，實行競選任期制。
3、建好隊校，利用這一陣地開展一年級隊前教育、少先隊員光榮感教育、舉辦隊干部培訓、升旗手培訓等，切實提高隊員自主發(fā)展、自我管理的能力。
4、加強少先隊陣地建設(shè)，充分發(fā)揮苗苗電視臺、隊室、宣傳窗、黑板報等少先隊陣地的作用，深入推進校園文化建設(shè)，發(fā)揮陣地育人的功能。本學期苗苗電視臺欄目，將結(jié)合每月一事活動切實開展有效可行的各項活動。苗苗電視可為隊員們的創(chuàng)新實踐能力創(chuàng)造條件，將豐富校園文化生活。
(三)堅持活動育人的思想，為我校少先隊的發(fā)展提供有力的保證。
儒家學說與教師師德心得篇十六
德是教師的靈魂，是教師的生命。古人云：“師有百行，以德為首?！薄盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。學校是一個大家庭，要想將這個家庭組建得更完善，就需要我們每一位老師的努力。而最重要也是最基本的就是對德育工作的開展與進行。德育散落在學校管理的方方面面中，要想做好，就要從小事做起，重點是抓學生的思想與行為習慣。在教學中，要學會用“愛”去熏陶學生。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝。”學生需要愛，也需要愛與教育。如果一個學生被教師認定為差生，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，作為教師，我們應該要懂得愛，要去關(guān)愛學生，要教育學生學會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
一、學會自愛。
自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的。自尊即自身人格尊嚴的維護;自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求;自律即對社會規(guī)范的認同和遵守;自護即對自身生命價值的理解和珍惜。自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國。教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康。教會學生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)友愛。
首先要讓學生了解到班級是一個集體，我們都是其中的一員，自己的一言一行都代表著集體的言行。要培養(yǎng)友愛，就必須建立一個有活力的集體，一個互幫互助的集體。要教會學生關(guān)心學習基礎(chǔ)差的學生，可以通過“一對一”的活動，使學生在活動中懂得愛、體會愛并且學會愛。
三、倡導教愛。
在讓學生學會愛的同時，作為老師，我們更應該發(fā)揮我們的示范作用。孩子是天真無邪的，環(huán)境對他的影響很重要。因此，我們就應該創(chuàng)造一個愛的氛圍，這就要求我們自己要學會愛。
教師與學生的地位是平等的，我們要尊重學生。教育者的尊嚴是學生給的，是學生對我們的肯定、折服與依戀。所謂“親其師”方能“信其道”。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
愛，使我們能快樂健康地成長;是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻一份愛，就多一份快樂。