想要重整旗鼓，那就先來一份總結(jié)吧！總結(jié)自己的自我管理方式可以幫助我們更好地平衡工作和生活，提升生活質(zhì)量。以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
底色高一學(xué)生篇一
“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”每每讀到這段文字，感嘆于生活在幾千年前的莊子，竟有如此一番生活大智。莊子所在追求的，正是這生命的灑脫、達觀。
生命的底色，便是這一份無拘無束的達觀。
井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以為是，認為自己眼中的咫尺天涯便是整一個世界?！熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛者?！比鄙賹@世界有一分清醒的認識。于是只能屈居一隅，自然算不上達觀。
人的一生，便一直需要保持著這一份達觀。世界紛亂和復(fù)雜。便需要一顆懂得得失的達觀之心。蘇軾，豪放派詩人的代表人物，正用他的一一言一行描繪這生命的底色。從“烏臺詩案”開始，蘇東坡慘遭貶謫，人生看似蕭索，前路一片迷蒙。殊不知，被貶黃州后，經(jīng)歷了人生種種不舒心的蘇東坡，在此時完成了生命的突圍。在《記承天寺夜游》中，他那一句“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！睙o不透露著一個飽經(jīng)風(fēng)霜的人對世界大徹大悟后流露出的豁然開朗。
在逆境中達觀，是一種勇往直前的態(tài)度。對待挫折要保持一份本真的得失心。正視自己，砥礪前行；在順境中達觀，更需要寬廣的胸襟。
然而，在這個利欲熏心的時代，人們大多失了這一分達觀之心。大家都在為自己所追求的功名利祿而不懈追求。忽視了那最質(zhì)樸無華的達觀之心。
《莊子》如是說：“至人無己，神人無功，圣人無名?！痹溉巳硕加羞@一分底色。不被外界所困擾，真正達到從容，讓生命在其達觀的底色上綻放出絢麗的耀眼的光芒。
底色高一學(xué)生篇二
在這個忙碌的生活中，每天都會發(fā)生很多事，每天都有很多事來考驗每個人，但是每個人都有不同的態(tài)度去對待，從中就可以看出我們的底色。
底色，是一個人一生面臨很多事情慢慢養(yǎng)成的，當(dāng)我們看一個人的品質(zhì)時，只需要看他平時的接人待物的時候是用什么方式和態(tài)度，從中就可以看出這個人的底色，這樣我們才能跟他們相處。所以，一個人的底色十分重要。
當(dāng)我們在處理事情的時候，都要保持著平靜沉著的心態(tài)去對待，只有保持自己對事情認真的態(tài)度，才能真正的干好一件事。
當(dāng)我們做一件事的時候，只有專注才能做好。就像我們都知道的徐虎，他就是一個非常專注的人，雖然已經(jīng)到了他下班的時間了，但他還是依然專注的處理自己的工作，即使主人說天已經(jīng)很晚了，可以明天再做，但他依然認真的做著。直到水管已經(jīng)修好，他才擦擦全是汗水的頭，并微笑的對主人說：“這是我的工作，必須要完成，才能讓每個人都放心，這樣我們才能有一個好休息。”也許很多人會認為徐虎比較實在，不就是修水管嗎，隨便糊弄一下不就完了嗎，又不是自己家的，何必這樣。但我想這些人錯了，修水管雖然是件小事，但他體現(xiàn)一個人的底色，雖然你可以一時得到偷懶，但是會給別人留下怎樣的印象呢？一件小事，可以看出一個人的底色，只有你認真的投入進去事，利己也利民。
當(dāng)我們回眸自己時，想想自己每天是否認真做一件事了，如果沒有，那就要反思，如果做到了，那就繼續(xù)保持。只有學(xué)會認真對待一件事時，我們的底色才能進一步升華。
底色高一學(xué)生篇三
就像初為人母的女子手足無措地面對襁褓中的嬰孩，不知道該把他變成一個怎樣的人。總之，很好的人一個籠統(tǒng)的概念。
像個初學(xué)者，她生疏地開始作畫。學(xué)著別的爸爸媽媽給兒子報很多興趣班，奔走于鋼琴和奧數(shù)之間，給了他一個沒有輸在起跑線上的童年。于是她把他變成了一個這樣的人，似乎無所事事沒有追求，不會太開心也不會太傷心。
天知道他有多討厭自己這一身灰色，他在心里埋怨母親給自己上錯了底色，底色本不該是灰啊。可能母親不是個合格的畫家，她似乎也給自己的婚姻上錯了底色，他們離婚了。那片空空蕩蕩的蒼白，和灰色比起來，也說不出哪個更好一些。自此母親變得沉默寡言，日漸消瘦。
他似乎被這件事刺激到了，開始掙扎，不再安于徒勞。母親似乎徹底放棄了對他的管東，他變得自由而手足無措。像脫離朿縛不加修剪的藤蔓一樣開始瘋狂生長，肆意蜿蜒成自己最滿意的樣子，在灰色上隨意潑灑斑斕的顏料。
自那以后，他獨立起來，什么都自己去學(xué)。他和母親的交集漸漸遠了，卻也一天一天看著她好起來，變回最初那個樣子，輕輕在那片荒蕪慘白上描摹幾筆。這天他踏著一地夕陽沿街回來，光影浮動，于朦朧間第一次看到窗里亮著燈。他想，母親早歸了。
今日母親有點不一樣，說不出是哪里隱隱憂傷?！拔医裉炜吹侥惆至?。”母親抱著雙膝坐在沙發(fā)上。他不知道該接什么話，只是默默走到廚房，熬一碗粥遞給她。她時隔多年再次認認真真看這個男孩，如今他已經(jīng)長大，恍愡間有些陌生，更多的卻是感動。
她抱住他，眼淚沉聚情緒：“如果沒有你，我真不知道該把自己活成什么樣子?！?BR> 那兩幅畫上的濃墨重彩和輕巧寫意都被一句話剝離開去，只留底色，只剩郁郁的灰，慘淡的白，再加兩顆心，變成了風(fēng)雪夜里一盞留給歸人的燈的暖金。在生活給予的暴風(fēng)雪面前，我們能做的便只有相守，水不失去希望。
此時他明白，他已變成母親生活的底色。
底色，在繪畫時最能撐起一幅畫的總體色調(diào)和格局，是繪畫必不可缺的部分。就像心中那抹底色，讓我們活成更好的人。
底色高一學(xué)生篇四
那些被我們叫做回憶的東西，總會情不自禁的涌起?；蛟S，它不想被壓在心里，它不想當(dāng)一個聽話的回憶。它在向我反抗，奮力的反抗。
對不起，我妥協(xié)了，面對它們，我說不出“抗議無效”。
如果你們聽說過一種情。它不是親情，更不是愛情。不是親情，因為家人期盼的目光有時會使我們倍感壓力，讓我們想要逃避，而它不會，所以，它只是和親情相似。不是愛情，因為世間沒有真正永久的愛情，所以，它比愛情更長久。一般人把它稱為友情，但用友情來形容我們?nèi)齻€人的這份感情，又總覺得差了點兒什么。因為朋友之間總會有磕磕碰碰，總有一些不能言說的示必感……而這些在我們這兒是不成立的。
我不知道用一個什么詞來詮釋它的本質(zhì)。我只知道，有那么兩個人，即使有一天她們“不合題意”，我也不會“舍去”。
“昨天剛剛和你告別，今天你又在這里，明天我們將在另一個緯度相遇……。
我不忍我們?nèi)魏我粋€人“月下獨酌”，可現(xiàn)在我們卻只能“舉杯邀明月，對影成三人。”現(xiàn)在的我們，只能讓回憶在我們心里腦海里無限蔓延。
還記得嗎？那些年，我們一起為芭比做過的衣服；還記得嗎？那些年，我們一起偷偷辦過的服show；；還記得嗎？那些年，我們一起主持過的家長會，那些年，我們一起唱過的歌。
我還記得。
我記得，我們曾經(jīng)開玩笑說過，長大后要一個人設(shè)計，一個人制作，一個人出售；我記得聚會時，我們一起待過的角落；我記得我們曾經(jīng)約定的城市。
歲月是一首歌。我們用回憶做歌詞，用未來譜旋律。不遠的一天，我們定能相象在約定的城市習(xí)，而共同譜完那首現(xiàn)在還沒有旋律的青春之歌。
底色高一學(xué)生篇五
時光荏苒，日子平淡如水，卻亦有聲有色。
窗外小雨滴滴答答得下個不停，小巧圓潤的雨滴落在銀杏葉上，仿佛在葉子上鑲嵌了一顆顆晶瑩剔透的水晶，整個天空都被渲染成了銀灰色的，好像一塊巨大的畫布，涵蓋了整個校園。巨大的校園仿佛是一幅新鮮出爐的水墨畫，那一顆顆銀杏樹更是透著一股靈動的美，修長的枝干，茂密的葉子，無一不彰顯出這銀杏樹的魅力。銀杏樹的美是清爽的，是空靈的，它的美猶如種子一般在我們心中扎了根，印在我的腦海中揮之不去！我想這邊是大自然最美的底色吧。
記憶中的初中校園，書聲朗朗，滿臉是稚嫩純真的笑容。那時臨近中考，每個人心中的壓力都很大，全身心投入其中。班主任每天來教室里的次數(shù)越來越多，卻總面帶微笑，給我們送來溫暖的陽光。
有一次班主任把我們叫到了教室外，開始觀賞校園之旅。蝴蝶在草叢中翩翩起舞，吸引著我們的眼球，我卻選擇獨坐在一旁。我想，人之初本是一張白紙，經(jīng)過時間的洗禮，一點點增添色彩，也漸漸蒙蔽了雙眼。
老師指著前方的銀杏樹，說道：“大家快過來，比比誰能夠夠到銀杏葉?！币蝗耗猩偷嘏苓^去，開始不斷蹦跳，臉上個洋溢著肆意的微笑，好不快樂。
可女生們都一個個靦腆的站在一旁，眼神中都夾雜著幾許期待。班主任微笑著走到我們身旁，說道：“你們也去試試啊。”我們便紛紛向前，踮起腳尖，用力一跳，勇敢伸手去夠，一片葉子便穩(wěn)穩(wěn)握在手中。
傘狀的葉子就這樣攤在手心，亦是一份初心。爽朗的笑聲充斥在校園里，我想這便是純粹的童心。班主任在一旁說道：“我們每個人的底色都是純白色，隨著學(xué)習(xí)壓力越來越大，你們慢慢變得冷淡，對生活漸漸失去樂趣，也失去了一雙善于觀察自然之美的眼睛?！甭牭酱搜?，我默默低下了頭。
腦海中漸漸浮現(xiàn)出童年美好的時光。在農(nóng)田里自由自在奔跑的我們，在下雨天里玩鬧的我們，以及那個在家里無憂無慮的我們。帶著一份初心，童心，方能成就幸福人生。
當(dāng)人生原本的色彩，被無奈的添抹了黑點，便給人沉重的壓力，讓人難以呼吸。但是帶著初心，堅守初心才能探索到生命的真諦。
曾有人說：“人生原本很純白，陰影在緩慢的越過底色?！钡松?，方才永恒。
讓底色譜寫生命的畫卷吧！
底色高一學(xué)生篇六
厚重的筆鋒輕輕停頓在宣紙上，順著峰向，向后拉去。霎時，黝黑的墨汁在潔白的宣紙上綻放開來。隨后，又用筆尖隨性地上面勾勒幾筆，一幅畫慢慢呈現(xiàn)出來。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，老師在落款前添上這句詩。一朵墨荷就這么在紙上悄然綻放著。沒有所謂的清水，更沒有什么雕飾，只有那純凈無瑕的芙蓉，這或許就是國畫的魅力吧。重墨配上潔白的宣紙，無需過多表達，便是一紙荷香。
不由得想起西方的油畫，從美學(xué)的角度看，色彩，明暗，構(gòu)造，都是經(jīng)過縝密推敲的。不得不說，的確很美。但又總覺得其中少了些什么。較之中國的水墨畫，西方油畫總是喜歡用大量油墨去渲染事物周圍的環(huán)境，用各種各樣的底色去填充一幅畫，如此一來，那么要畫的物體便是顯得有些局促了。
人們常說國畫的留白，但為什么要留下那一片白呢？就像畫上的荷花“清水出芙蓉”，方才能體現(xiàn)荷花之清美。那一片白是為了更好地襯托出紙上的濃墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齊白石畫蝦，鄭板橋畫竹，徐悲鴻畫馬，大都留下一大片白底。正是如此，齊白石畫出了他“非寧靜無以致遠”的淡泊，鄭燮則顯出了他“千磨萬擊還堅勁”的任性，徐悲鴻道出了他“乘騏驥以馳騁兮”的氣魄。
每一個人，都被這個時代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望紛爭。反觀人類的歷史，最為純凈的時候，或許就是亞當(dāng)與夏娃的誕生，他們秉承自然而生，他們的世界是在無暇的自然之上，附著一層白紙，最為單純，清澈。
倘若把人生比作一張宣紙，毛筆一絲一毫的點綴，便是在勾勒出生命中的至美荷花。當(dāng)然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之間蕩漾穿梭，洗滌人在凡塵中的污穢。于是，人生紙上，便是最最真實的自己，無須過多底色去表達，只留一片清白。
既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。
底色高一學(xué)生篇七
底色是一人一生的素養(yǎng)，是一人一生命運的支撐點。家的底色是明黃色，溫暖依戀；社會的底色是鮮橙色，蓬勃發(fā)展；國家的底色是赤紅色，那是烈士們鮮血的顏色，是所有中華兒女一生信仰的顏色！
為了這熱烈的紅色，中國的有志之士們努力專研，醉心于學(xué)術(shù)，只為在這底色上添上自己的一滴紅。戰(zhàn)士們?yōu)嵫?，拋頭顱，不懼生死，為了捍衛(wèi)信仰的顏色，他們奉獻了生命！“花朵”們努力學(xué)習(xí)，用朗朗的讀書聲伴隨著八九點鐘的太陽冉冉升起，去報效自己的祖國。
中華是泱泱大國，上下五千年的歷史。脈脈相傳，有著深厚的文化底蘊。秦皇漢武，武功卓越；唐宗宋祖，一統(tǒng)華夏，威震列邦。他們身著龍袍，皇宮金碧輝煌，紅，是皇家的顏色，高貴，象征著地位和身份。由此可見，紅色，自古就是中華兒女心中最重要的顏色！
紅色熱烈奔放，自強不息。這與現(xiàn)在欣欣向榮的祖國不是正好一樣嗎？因為自強不息，我們登上了月球；因為自強不息，我們建立了空間站；因為自強不息，我們對外售出高鐵。我們的國家已經(jīng)得到了世界人民的認可，有越來越多的人去喜歡，去承認我們的國家。
這樣的紅，不僅是我們一生的素養(yǎng)，更是我們一生信仰的支撐點！
當(dāng)身處異國，久久不回家的時候，走在國外的街頭，偶然瞥見一抹紅時，心中便有一絲的悸動，那是中國人心中的軟肋，堅強的外衣再也穿不下去了，久藏心底的思念再也忍不住了。當(dāng)在天安門廣場上，看著軍人們邁著整齊的步伐，一臉正氣的升國旗時，當(dāng)與來自中國不同地方的人們一起邊高聲唱國歌，邊仰頭注視那紅旗高高升起的時候，自豪，喜悅填滿了胸懷，你的心跳一聲一聲有力的跳動著，從你出生時起，紅色就成了你生命的顏色！
我作為一名驕傲的中華兒女，看到國旗上紅色的底色時?？梢耘e著右手，摸著熾熱的胸膛，驕傲又大聲地說：今生不悔入華夏！
底色高一學(xué)生篇八
底色是一個人終其一生，以實際行動與心血鑄成并最終沉淀的產(chǎn)物。擁有底色的靈魂必定是深厚的。偉大的史學(xué)家司馬遷無疑是一個擁有底色的高尚之人。他廢寢忘食，用赤誠之心完成了無韻之《離騷》，含垢忍辱，他用頑強之志，鑄就了“史家之絕唱”。因李陵之案遭受酷刑而留下終身殘疾的他，本可因此埋名于世，安穩(wěn)一生，但他毅然選擇了著史這一重任。頑強和堅韌便是司馬遷的底色。這是流傳千古的史記告訴后人的。要擁有底色，必用心血來換取，當(dāng)一個人付出夠多、足夠偉大之時，他便自然擁有了底色。
古今中外，擁有底色者成千上萬，為什么他們能夠擁有底色？因為崇高，更因為奉獻。不僅是付出夠多，更在于其本身精神的崇高。放棄榮華富貴，志在救死扶傷的南丁格爾，以她慈祥仁愛的心與最高貴的奉獻精神贏得了尊敬，更擁有了屬于她自己的代表崇高善良的底色。雖然不是所有擁有底色的人都同樣偉大，但至少他們的精神是同樣的崇高，至少他們的靈魂都是高尚純潔的。
常常在想，人擁有底色究竟意義何在？除卻得到敬佩與贊美，他還不是他？但我們往往忽略了一點——底色本身便具有價值，而人不過是這種價值的載體罷了。善良與奉獻、堅韌與頑強等這一系列的高尚品格，難道沒有了被修飾的人就不高尚了嗎？當(dāng)然不是，這些高尚的品質(zhì)本身就是無價之寶，而同樣底色也不是存在于一個人才具有價值、才值得敬佩。
一個人擁有底色，體現(xiàn)的是其自身人格的'崇高。一個國家、一個民族也同樣擁有底色。國家與民族的底色，體現(xiàn)的是一國之本。作為一名驕傲的中華兒女，我們每個人的底色融為一體便是中華民族的底色。中華民族的底色比個人的底色更偉大、更崇高，她是一個民族的靈魂。底色對無論是對于人還是對于國家都是一樣珍寶。
擁有的底色不論優(yōu)劣，可以只是一種默默無聞的奉獻，也可以是一種頂天立地的氣概。因為具有了底色，一個人才具有了價值，其存在才具有了最正當(dāng)?shù)囊饬x。人不可無底色，而國家不可無具有底色之人。底色，不過是一個“神”字罷了，“神”所代表之意是“精神”，因為精神是一個事物得以存在的唯一意義。
底色高一學(xué)生篇九
時間是條抓不住的紗巾，輕輕從指間滑過，我們?nèi)匀灰眯娜ネ磕?，去噴灑愛，讓愛永不褪色，在生命的畫紙上，熠熠生輝！
——題記。
從小，父母離異，我的親生母親在我剛滿月后就走了。從此，我便和父親一起相依為命，在已逝去的十幾個春秋里，成長中的我，讀懂了父親那獨特的愛。
考試前夕，父親專門從城里的工地上回來看我。我的煩燥不安的心，也在父親的關(guān)切問候中安寧下來。他為我安排好車，囑咐我要細心。他生怕還有什么不妥的。
第二天早上，父親又要回工地去了。時間還很早，天蒙蒙的，周圍很靜?？諝庵袕浡╈F氣，溫漉漉的，也使人感到格外的冰涼。
父親輕輕出了門，我也躡手躡腳地跟了出來。爸爸推了車出來，發(fā)現(xiàn)了身后的.我。姪，進去吧，還早，再休息會兒，好好考試。我說我送他，跟著他把車推到馬路上。
我把車帽遞給他，他發(fā)動了幾十油門，那輛破舊的摩托也發(fā)出啞聲，噴出幾口煙了。父親的手很粗糙，我注意到他瘦了，跨上摩托，腳尖踮著地，這更顯得他的弱小。他腳上手上都突兀著青筋，轉(zhuǎn)過頭，他沖我笑了笑。那笑容中，似乎是在給予我更多些的安慰。
回去吧，我要走了，好好考試，別太粗心了。此時，我身上涌動著一股熱血。父親到城里，那么遠，還回來看我，而他馬上也要走了。
爸，我叫了一聲，他看著我，有什么事，嗯，爸，路上小心，城里車多。我終于說出了，而我也卻乎看見父親臉上的一絲驚愕，再回頭時，我竟發(fā)現(xiàn)父親眼角有一顆渾濁的老淚，就快要順著布滿皺紋的臉上滑落。嗯！父親踏上車，在晨曦中，車走上了鄉(xiāng)間崎嶇的馬路上。
我還站在門口，看他的身影在樹木的掩印中，消失在眼前。以前，我讀了《背影》時，我些許想到了父親，而并無此時這般感覺強烈。難忘爸爸的眼淚，此時，我靜靜地坐在考場上，答了卷，放心吧，爸，我一定給好成績的?；蛟S你此時正在工地上灑著汗，想到兒子我吧！
時間是會匆匆過了，生命也卻乎太短暫，而更多的，我更相信世上有愛。我會永遠地鐫刻所有的美好，我把它涂上色，鉗在心里，最重的位置。我要讓愛留住底色，永不褪去。
底色高一學(xué)生篇十
每個人都是有顏色的。我曾站在行色匆匆的人流之中，看著他們臉上的歡欣或是煩躁，甚至是低頭看手機的沉浸其中的歡樂，總覺得自己蒼白的幾近消失。每個人似乎都知道他們要去向哪里，不管彼岸是平庸還是偉大。他們身上的顏色如此鮮明，在我眼中成了令人嫉妒的刺眼的一團。
我為自己的蒼白而失落，因而尋找底色暗淡的原因。
底色的內(nèi)涵在于“何去何從”，因此擁有底色的第一個前提是擁有故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是人的精神背景。擁有故鄉(xiāng)的人是幸福的，這是因為他們不用四處漂泊便已找到了自己的精神領(lǐng)地。我生長于蒼茫的住宅區(qū)中，20世紀初信息技術(shù)的發(fā)展，使得一臺臺式電腦丑陋笨重的身軀占領(lǐng)了狹小臥房的寫字桌。即便是我這樣的小孩子也鮮有完全親近自然的機會。透過油污累積的公用廚房的窗戶，再幼稚的雙眸都能窺見柴米油鹽間生活的茍且。我羨慕父親提到家鄉(xiāng)時眼中閃爍的亮光，透過他的眼睛，我能見到一個少年的摸樣。故鄉(xiāng)的吃食和景物，在他心中成為一個標志，無需前往便能為心找到安歇之地。他可以不用為“自己屬于哪里”這個問題而迷茫，因為它的顏色是故鄉(xiāng)給與的。
獲得底色的另一途徑是尋找去往的方向。生命的方向清晰了，靈魂便不會在不安中掙扎。外部世界混亂浮躁，像是巨大的磁場，使得磁針到處亂晃，搖擺不定。內(nèi)心的力量不夠強大，便不能停歇下來，在其中找到屬于自己的位置。所有觀點都聲稱自己是正確的，所有的聲音都尖叫著告訴你應(yīng)去做這做那之時，若沒有屬于自己的心靈路標，就注定成為沒有顏色的人。
我想這種迷茫不止屬于我一人。它還存在與許多同樣蒼白的人身上。而現(xiàn)在我們所做的一切，所謂“變得更好”，無非是讓每個人都找到自己心靈的歸宿，尋回屬于自己的底色，也尋回屬于這個世界的底色。
底色高一學(xué)生篇十一
生命的畫紙上，熠熠生輝！
——題記。
從小，父母離異，我的親生母親在我剛滿月后就走了。從此，我便和父親一起相依為命，在已逝去的十幾個春秋里，成長中的我，讀懂了父親那獨特的愛。
考試前夕，父親專門從城里的工地上回來看我。我的煩燥不安的心，也在父親的關(guān)切問候中安寧下來。他為我安排好車，囑咐我要細心。他生怕還有什么不妥的。
第二天早上，父親又要回工地去了。時間還很早，天蒙蒙的，周圍很靜?？諝庵袕浡╈F氣，溫漉漉的，也使人感到格外的冰涼。
父親輕輕出了門，我也躡手躡腳地跟了出來。爸爸推了車出來，發(fā)現(xiàn)了身后的我?！皧?，進去吧，還早，再休息會兒，好好考試?！蔽艺f我送他，跟著他把車推到馬路上。
我把車帽遞給他，他發(fā)動了幾十油門，那輛破舊的摩托也發(fā)出啞聲，噴出幾口煙了。父親的手很粗糙，我注意到他瘦了，跨上摩托，腳尖踮著地，這更顯得他的弱小。他腳上手上都突兀著青筋，轉(zhuǎn)過頭，他沖我笑了笑。那笑容中，似乎是在給予我更多些的安慰。
“回去吧，我要走了，好好考試，別太粗心了。”此時，我身上涌動著一股熱血。父親到城里，那么遠，還回來看我，而他馬上也要走了。
“爸”，我叫了一聲，他看著我，有什么事，“嗯，爸，路上小心，城里車多?！蔽医K于說出了，而我也卻乎看見父親臉上的一絲驚愕，再回頭時，我竟發(fā)現(xiàn)父親眼角有一顆渾濁的老淚，就快要順著布滿皺紋的臉上滑落。“嗯！”父親踏上車，在晨曦中，車走上了鄉(xiāng)間崎嶇的馬路上。
我還站在門口，看他的身影在樹木的掩印中，消失在眼前。以前，我讀了《背影》時，我些許想到了父親，而并無此時這般感覺強烈。難忘爸爸的眼淚，此時，我靜靜地坐在考場上，答了卷，放心吧，爸，我一定給好成績的。或許你此時正在工地上灑著汗，想到兒子我吧！
時間是會匆匆過了，生命也卻乎太短暫，而更多的，我更相信世上有愛。我會永遠地鐫刻所有的美好，我把它涂上色，鉗在心里，最重的位置。我要讓愛留住底色，永不褪去。
底色高一學(xué)生篇十二
驚濤駭浪，是她，江水的底色。
從雪域冰川走來，她一路風(fēng)塵，一路崎嶇?？邕^千年文明，萬里山川，低嘯著翻卷著擊上山巖，濺起的一點憂傷，帶著亙古的滄桑，如眼底渾濁的淚水。
可她仍一路高歌。低吟淺唱著千年的歌謠。那是無數(shù)個日夜春秋以前的蒹葭關(guān)雎，充盈著如夢的水汽。蜿蜒亦婉轉(zhuǎn)，飄飄悠悠，一路遠方。
夏水襄陵。
心底有詩，底色便不止驚濤，亦有“楊柳青青江水平”的靜謐。
浪花淘盡英雄。
金戈鐵馬，刀光劍影，是她，那段崢嶸歲月的底色。
折戟成沙，波濤與光陰將那柄曾凜冽逼人的利戟折斷，沉于泥沙之中。斑駁銹跡恰似當(dāng)年火光沖天之間濺滿的斑斑血跡。觸手是軍令的冰冷，鏖戰(zhàn)的殘酷。側(cè)耳諦聽，早已磨平的鋒芒中，似乎仍能聽見那些歲月的聲音，是遍野哀鴻，家破人亡的哀戚呼喊。
他們，是那個時_代的傳奇。
心中有大志，底色便不止烽火，亦有“英姿勃發(fā)”的傳奇。
但少閑人如吾兩人者耳。
曲折多舛，是他的人生的底色。
烏臺詩案，東窗事發(fā)，只朝夕彈指間，他便從名滿京城的才子神坊上跌落。漂泊的船載著他的未來，泊在了遙遠的黃州。換了誰，都會哀嘆嗟呀命運不公，天妒英才。
可蘇軾就是蘇軾?！靶≈蹚拇吮笔拧保热挥新殶o權(quán)，便隱于鬧市，在東坡筑自己的桃花源。明月如水，竹柏如荇，他閑庭信步;早春閑淡，清茗半盞，他自品清飲;他對酌江月，忘卻營營，直至“家童鼻息已雷鳴”的深夜。
煮酒烹茶，鋤草種豆，煨一盤“價賤如泥”的東坡肉。即使返京無期，穿林打葉聲不絕于耳，依舊能長吟“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?BR> 心懷遠方，心中寬廣，底色便不止曲折，亦有“一蓑煙雨任平生”的豁然與美好。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
可茍且本就是生活的底色。
即使云游四海不需“摧眉擰腰事權(quán)貴”的滴仙人，抑或翩若驚鴻矯若游龍的洛水河神，終要為柴米油鹽醬醋茶折腰。
但當(dāng)心中有詩意，心中有遠方，茍且也能成為詩和遠方。
正如余秋雨說，盛唐是一種心態(tài)。
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底色高一學(xué)生篇十三
一幅幅山水畫中，各有其底色;一件件精美的瓷器中，各有其底色;就連一張張女人的臉，都是有底色的，需要用bb霜或cc霜打底。世界上萬事萬物各有其底色，底色是基礎(chǔ)，是新質(zhì)，事物都是在新質(zhì)上發(fā)展起來，在底色上發(fā)展起來，而自然界的主宰者——人類，也亦然如此。在我看來，一個人的‘底色’是善良的，有愛的。
孟子是我國古代著名的思想家，孔子之后的儒家大師，后世稱之為“亞圣”。他發(fā)展了儒家思想，提出“仁政”觀點，而他也提出“性善論”。他認為“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之”。
世界上有形形色色的人，而他們都是在“底色”之上進行發(fā)展。
有的人在“底色”上加以修改，潤色，讓“底色”暴露出來。類似他們這類人無論在“底色”上怎樣渲染，怎樣的勾勾畫畫，總會散發(fā)出“底色”的光芒。他們也是我們經(jīng)常說的頭好人。他們無論是對待人還是事，都有愛有善。列夫托爾斯泰說過：“愛和善就是真實和幸福，而且是世上唯一的真實存在和唯一可能的事物”。所以這些人都是幸福的?？鋸堃稽c來說，他們生活得像剛出生的嬰兒那樣，很快樂。雖然沒有煩惱的生活是不存在的，但是他們會用愛和善來轉(zhuǎn)化煩惱為快樂，_增添快樂。
有的人就像刺猬，不易讓人靠近。我之前看過這樣一則故事：刺猬之所以會長刺，是因為它被無情的傷害過，為了保護自己，它長了刺，但是也會少了朋友。這些人都被我們說成“刀子嘴豆腐心”，他們外表不易接近，蠻橫，不過是為了保護自己，因為他們?nèi)鄙侔踩?。他們在“底色”上面加了一層屏障，讓別人很難看到，并不意味著沒有。如果不用心與這些人相處，屏障永遠不會為你打開，你永遠看不到屏障后面的底色。惋惜的說，你會失去一個內(nèi)心赤誠但保護性強的朋友。
還有的人，因受金錢、地位、權(quán)力的誘惑，迷失了自己，忘記了自己本有的“底色”，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，壓得“底色”喘不過氣來。他們失去良知，賺黑心錢，謀取黑利。想想當(dāng)今社會，黑商在奶粉中增加三聚氰胺，使用地溝油。他們自私自利，只為自己。叔本華說過：“通往幸福的最錯誤途徑，莫過于名利，宴樂和奢樂生活。”這樣的他們是不會獲得幸福的。為了解救可伶的“底色”的掙扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢復(fù)回來。
對待人和事時，保留點“底色”比較好，不排除你是刀子嘴豆腐心，這樣我們才會生活的更開心，笑得更燦爛。
底色高一學(xué)生篇十四
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的底色作文800字-高一作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《道德經(jīng)》說:“強者易腐，弱者永恒?！蔽覀儾环劣谩叭岷汀弊鳛楸尘吧?，用世界變得柔和，用馳騁的世界變得堅定。
玉柔軟干凈。玉是以“柔軟”為基礎(chǔ)的，以抵御這樣的高溫融化，并把它變成一個潮濕，圓和和諧的外觀。它可以保存在世界上，成為“美”和“高貴”的象征。玉是用來滋養(yǎng)人的，玉是用來專事德行的，玉讀后感是以“柔”為基礎(chǔ)的，這是贊美和流傳的，“柔”是一種用來堅持自然的智慧修飾。
“除了水，水對一切都有好處。”潺潺的流水將“柔和”的智慧與清涼和聰明結(jié)合在一起，滋潤著世間萬物。穹頂下的每一寸土地都有流水的痕跡。藍天之外的所有生命都依賴于水。長久以來，水以“柔軟”為底色，以“柔軟”為形式，與萬物完全緊密相連，不可分離。試想一下，如果地震來了或者火山爆發(fā)了，有人還能活下來，但是如果水退出了世界舞臺，無論發(fā)生什么，無論發(fā)生什么。“柔和”是一種聰明的方式來顯示它的重要性和在世界上的亮點。
過去，屈與周瑜握手時，都是高擎著手沉思。蘇軾對赤壁笑了笑，談起了過去和現(xiàn)在。陶淵明在南山用鋤頭在月亮上種豆子。陶朱公有三個分散的家庭，在西湖上劃船。梭羅拿著他的斧頭走進了森林，這是一個安靜而自然的日子。面對黑暗和不公正的世界，他們不是用“鋼鐵”和“堅貞”來反抗世界，而是用一種“柔軟”的態(tài)度悄悄地遠離塵世的喧囂。他們表現(xiàn)出軟弱，但他們緊緊抓住以“柔軟”為背景的第一顆心。在這樣的環(huán)境中，有天賦的學(xué)者和圣人就像枝頭盛開的花朵，這些柔軟的花朵以一種“柔軟”的方式避開了泥土、灰塵和泥土的命運，枝頭上的'花朵顯眼而危險。他們守護著清澈明亮、繁花似錦的欒月和純凈的水蓮。他們與天地同在，廣漆與日月同在?！叭岷汀笔且环N明智的安全方法。
然而，現(xiàn)在，在巴赫金的“混亂時代”，越來越多的年輕人加入了憤世嫉俗的軍隊。他們以所謂的“僵化”為背景小學(xué)五年級，以“堅定”為態(tài)度，堅決反對生活。事實上，只是憤怒和敵意過早地感染了他們的年齡。他們所謂的“感受世界的荒涼”只是因為他們忘記了“柔軟”是生活的真正本質(zhì)。為什么不試著讓焦慮和滿是灰塵的心放下來讀后感，以“軟”為背景，看3000英鎊的軟水呢？應(yīng)該注意的是寫景，太多的韌性有時并不能展現(xiàn)你的“英雄品質(zhì)”。相反，它會把你推向和諧的深淵。與其爭斗、奪取和失去你真正的心小學(xué)三年級，失去你的未來，甚至失去你的生命，不如用“溫柔”作為基礎(chǔ)，保持你最初的心不變，尋求生活的平靜，甚至成為一個令人欽佩的堅強的人，擁有“溫柔”的態(tài)度。畢竟，滴水可以磨掉石頭。
“柔軟”的靈魂一定會被朝露和晚霞所祝福。以“軟”為背景，它必將帶來一個開放與和平的新世界。
底色高一學(xué)生篇十五
無論走到哪里，請記住，你的底色永遠是黃色。
剛來到一個陌生的國度，我的內(nèi)心充滿了激動，我去博物館欣賞油畫，在街頭的便利店買當(dāng)?shù)氐娘嬃?，到海邊感受清涼的風(fēng)吹過臉頰，似乎這就是我一直以來想要的生活。
不知是第幾天，去遍了這個城市的所有博物館，我發(fā)現(xiàn)自己無事可做，就靜靜地站著，站在異國的街頭，白、黑皮膚的人三五成群的從我身邊經(jīng)過，沒有人看我，沒有人注意到我，耳機里播放著熟悉的華語歌曲，我突然意識到我缺少的那部分是什么。
我逆著人流跑到十字街口，招來一輛出租車，用生硬的英語告訴他，去華人街?？粗A人街上穿梭著熟悉的黃色面孔，慌亂的心漸漸安靜下來，像是回到了家的感覺。
漫步街頭，發(fā)現(xiàn)街角有一家不起眼的華人小吃店，緩步入內(nèi)，依窗而坐，我點了一份水餃，這才發(fā)現(xiàn)，吃著家鄉(xiāng)的美食，用自己的母語交流，是多么輕松愉快的事情。我喝著熱騰騰的餃子湯，打開手機與遠方的朋友聯(lián)系，朋友問我何時回歸，我看向窗外，暮色漸濃，黃皮膚的人們_漸漸聚攏起來，一片暖意的燈光中，我回復(fù)到：“隔天回家”。
我系好圍巾，離開這家小吃店，夜色降臨，看到墻上高高懸掛著的紅色燈籠，才意識到是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)快到了，街道兩邊的店鋪已有各色燈籠售賣，做工很簡單，白色的紙張，稍加些顏色，便是兔子燈籠，各色簡易的彩燈，讓我想起了元宵節(jié)夫子廟的街燈美景，那里的花燈最多也最漂亮。但我還是買了只燈籠提在手上。街側(cè)有賣糖葫蘆的老奶奶和賣小玩意的大伯，人群喧鬧而親切。身邊走過一位抱著孩子的華人媽媽，我看了看她懷里可愛的寶寶，她對我笑笑說：“你好啊，哪里人啊?”，我還是喜歡這種熟悉的問候。我們穿著不同的服色，有著不同的經(jīng)歷，在街角相遇，相視一笑，或打個招呼，或聊上幾句家常，只因為我們都是中國人，有著相同的習(xí)俗、相同的膚色。
我拎著燈籠的手凍得通紅，卻遲遲不愿離去，看著那些熟悉的黃色的面孔，我想，是時候回去了，家是最溫暖的港灣。
無論何時何地，我們的底色永遠是黃色，不會改變。
底色高一學(xué)生篇十六
無論是幸福快樂還是磨難挫折，都塑造著人們的生活方式，每個人因著自己的獨特經(jīng)歷，讓人類生命呈現(xiàn)出多彩的樣子。
息稚對“閃光光”的鐘情，滲透著她的人生經(jīng)歷，也滲透著她適應(yīng)生活的掙扎。我們從文章中知道，她的童年似乎是幸福的，因為她的美麗讓她“輕易地贏得了許多寵愛”。可是，她還告訴我們：“我在童年經(jīng)歷了一場磨難?！?BR> 通常而言，一個幸福的童年總是包涵著許多要求和這些要求被滿足后的快樂。這樣的幸福會使孩子形成基本的滿足感、自尊心和進取心。在未來生活中，這樣的人有追求卻不強求，有節(jié)制但不退縮。可是我們看到，息稚的成年生活卻沒有如此和諧，她渴望優(yōu)越卻常?！霸诔聊斜粍拥氐却?，她希望得到贊揚，但又退縮抱怨。
一個沒有要求的童年不是真正幸福的童年。在息稚簡短的描述中，我們知道：童年的被寵愛是因為她天生的美麗，人們喜愛美麗，卻不一定喜歡的是她。所以她只能“被動地等待”，等待被賞識。她不事張揚，也許不是因為不需張揚，而是不敢張揚（這在她成年生活的抱怨與退縮中可以得到一點佐證），在張揚面前的膽怯，也許就因為她“童年遭遇的磨難”。
“張揚”在息稚的詞典中，或許不僅僅意味著張狂，而更多地意味著要求。她不愿意讓自己感受到有要求，于是用一個貶抑的詞條“張揚”來定義要求，并且以一種人格優(yōu)越感的.姿態(tài)―――不喜歡張揚，來隔離要求。
然而，人總是會不斷地涌現(xiàn)出要求，隔離它并不會消滅它。息稚隱隱地感到了隔離要求帶來的壓抑，開始變得“易怒、自卑，說起話來也越來越尖酸刻薄?！?BR> 我們不知道息稚的童年究竟遭遇了怎樣的磨難，但是她的成年生活讓我們有理由推想：她的童年可能經(jīng)歷過許多要求被挫折的體驗，這些挫折讓她在要求面前卻步不前。
“閃光光”對于息稚而言，曾經(jīng)是一種象征，那迷人的光輝里，有她的渴望，讓她回憶起童年的渴望被滿足時的快樂。在對“閃光光”的追逐中，她可以暫時忘卻隔離要求所致的壓抑，她感到：“自己和它們一起在閃光。”童年的磨難總是痛苦和不幸的。然而，息稚又是幸運的，她憑借自己的智慧和反思開始意識到：“那些閃光的背后，其實隱藏著一顆充滿期待的脆弱童心。它向往光明，但卻步不前，它渴望承認，卻羞于展現(xiàn)。多年來心頭的那個結(jié)在這一刻突然松動了！”
息稚沒有止步于人生的感悟，她“開始嘗試改變……要靠自己的力量發(fā)光！”在那一刻，“閃光光”成了歷史，作為成長的里程碑站立在息稚的人生途中，迷失的孩子找到了歸途！
被白房子稀釋的童年孤獨。
與息稚相比，徐鳳蘭的童年經(jīng)歷稱得上是“創(chuàng)傷”。兩歲便和母親分離，這在心靈成長的過程中是一個嚴重事件。
“與母親的每次別離”，都讓她“癡癡地盼望和憂傷”。但她總是看到：媽媽“抱著個東西義無返顧地上了車，抱著的是我弟弟”。
一個兩歲的孩子無法體會到母親的艱辛與無奈。她所能感受到的只是被拋棄，那是一種“牢籠一樣的感覺”?！昂诜孔印弊鳛橐环N標志，記憶著童年的孤獨。
在“白房子”里，徐鳳蘭也許第一次體驗到被親切關(guān)懷。那個“年輕斯文的叔叔”其實改變了她的一生，他是徐鳳蘭用以修復(fù)早年創(chuàng)傷的最重要資源?！昂蜌獾呐蠋煛迸c長達5年的幼兒園快樂生活讓她有了比較長的時間來修復(fù)早年與父母分離的傷痛，盡管這種創(chuàng)傷可能一生都無法痊愈。
幼年創(chuàng)傷對未來人生的影響常常遠遠超出人們的想像，正如她自己描述的那樣：“這使我在成年后的許多年，在感情上一直是個缺少‘健康依賴’的人……它使我在情感的自立上不可避免地受了磨難……吃了苦頭，至今仍對別人的態(tài)度非常敏感……一不如意就失落萬丈?！?BR> 在徐鳳蘭所回憶的童年中，我們可以感到父母是一個遙遠的存在，這種感受也許能幫助我們真正理解：“作為弱小敏感的孩子，我深切地體會了被冷落、被忽視的感覺。”
但她的成年生活中還是不斷地遭遇分離、磨難和失落，痛苦總是不時地“情境再現(xiàn)”，心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱作“強迫性重復(fù)”，意指：人們總是在以后的生活中再現(xiàn)早年創(chuàng)傷的情景。當(dāng)然，這種再現(xiàn)并不是主觀愿意的，它是一個潛意識過程。
它的意義在于：人們潛意識地企圖通過再現(xiàn)當(dāng)年的創(chuàng)傷，以期創(chuàng)造機會修復(fù)它。然而這種企圖往往是無效的，它不僅不能真正有意義地修復(fù)創(chuàng)傷，反而使人不斷地再經(jīng)歷創(chuàng)傷。
當(dāng)然，除了借助“再造創(chuàng)傷”以企圖修復(fù)它之外，還有一些其他的方式。對于徐鳳蘭而言，她“讓”自己患上了“迷童的毛病”。通過重溫幼兒園里的快樂生活來稀釋“黑屋子里的被冷落、被忽視和孤獨”。
我們還注意到徐鳳蘭在志愿從事心理服務(wù)的工作，她為什么會選擇這樣一個工作呢？因為這可以使她獲得這樣的機會：她在陪伴別人，讓別人依賴的同時，也使自己獲得陪伴和依賴。
“黑屋子、白房子、幼兒園，基本形成了自己的性格基調(diào)……權(quán)當(dāng)自娛自樂吧！”徐鳳蘭舉重若輕。但是，細心的讀者一定能感受到：作者在頑強地生活著，像一棵扎根在巖石中的蘭花，努力地汲取著生活賦予她的養(yǎng)分，讓自己綻放快樂和幸福。
底色高一學(xué)生篇十七
似乎有這么一句話：每個人都是一張白紙，純白無瑕，不沾任何油彩，至于日后它會成為怎樣的作品——畫筆在我們自己的手中。
我們不能選擇好抑或差的“畫室”，但我們可以去調(diào)刷上自己想要的底色，去揮灑最靚麗的色彩。
那是一次考試。
一次，我沒有好好準備的考試。
窗外的天似乎有些陰沉，明明只是白晝，天卻鐵青著臉，婆娑的樹影在風(fēng)中，像是呼嘯，抑或是呻吟。
“分發(fā)試卷。”
薄薄的試卷抓在手中，卻力不從心。
時間一分一秒地過去了。
我卡殼了。
周圍滿是筆尖掠過試卷的“擦擦”聲，我的心中，也像有千萬只小蟲，在“索索”地爬。
窗外襲來風(fēng)的寒意，我卻更加煩躁，像是血壓“蹭蹭”上升，整個人燥熱又心煩，手心里也沁出汗珠，滑滑地，似乎是筆像從我的手中溜走。
周圍紙筆的摩挲的聲音似乎放大了好幾倍，腕上手表的“嘀嗒”聲，卻被我聽得聲聲分明，嚴謹，又泰然地叩擊我的心。
“不如”
我的余光向身邊同學(xué)的答案追尋而去。
我的心跳聲猛然回響在耳邊，像是惋惜，又像是一種警告。
我似乎顫抖了一下，收回了目光。
望著那一道空白的填空，像一排整齊的牙齒中的空缺，像一顆病牙。
我企圖再次。
然而，有一個聲音告訴我：“不能。”
于是，我終是沒有那樣做。
我沒有往我的底色上潑上黑色。
我，完好地保存了我的底色。
底色高一學(xué)生篇十八
底色，是繪畫藝術(shù)的一部分，它是一幅畫的靈魂，因為一幅畫的底色決定著這幅畫的美觀程度，然而不僅僅是繪畫，我們每個人乃至大自然的每一件事物都擁有屬于自己的底色，樹葉的底色是碧綠，土地的底色是深黃，這些都是肉眼可見的，而我們?nèi)说牡咨珔s是不可看見，然而卻又都與眾不同。
有些人的底色是紅色的，那紅色代表著革命與鮮血，李大釗同志1889年10月出生。那時，中國正處在帝國主義列強加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。進入二十世紀，辛亥革命爆發(fā)、新文化運動涌起，個性是五四運動的發(fā)生，使中國社會出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化。李大釗同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民道路的。他為共產(chǎn)黨宣傳馬克思主義并且積極地為黨做貢獻，更是參加了許多重要的思想文化運動，正是有了他，我們黨才有了前進的方向。
故，紅色為革命之色。
有些人的底色是黃色的，黃色代表著智慧和天賦，有句俗話叫：“人不可貌相。”而這些有黃色底色的人又常常被人忽視，貝多芬在三十多歲時就失聰了，別人都以為他作為一位音樂家是沒有前途了，但是他仍然在這種情況下，創(chuàng)作了命運交響曲等著名樂篇，諸葛亮天生奇才，精通五行八卦，卻隱居一隅，不被人所知，直到劉備三顧茅廬，他才出山，助劉備三分天下，孫臏受到酷刑，為人恥笑，而他卻沒有喪失信心，他苦習(xí)兵法，著成奇書，供后人傳閱。這些人都是古今歷史上的重要人物。
故，黃色為傳奇之色。
有些人的底色是藍色，藍色的英文是blue，而這個單詞又有另一個含義，悲傷，所以藍色代表著悲慘與憂傷，孔乙己想做個堂堂正正的讀書人，但是他貧困潦倒，被酒館里的人當(dāng)做笑料，甚至連小孩也瞧不起他，最后只能悲慘地離世，祥林嫂被強制嫁人，好不容易有了個孩子，卻被狼給吃掉了，而村子里的人更是對她冷言冷語，不斷地嘲諷她。讓她成為了一個悲劇。
故，藍色為悲傷之色。
雖然人的底色各不相同，但是他們的底色卻有一個共同的特點，那就是都不單調(diào)，劉和珍作為一名愛國青年，到段祺瑞政府前請愿，卻被殘忍地槍殺，她的底色不僅是藍色，更是紅色，她的結(jié)局雖然悲傷，她向往革命的精神卻更令人敬佩。
人不可貌相，沒錯，我們不能夠只看到別人的相貌，而忽略了他的底色，而正是無數(shù)人那各不相同的底色才組成了我們這個絢麗多彩的世界。
那么，你準備好填上自己的底色了嗎?
底色高一學(xué)生篇一
“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”每每讀到這段文字，感嘆于生活在幾千年前的莊子，竟有如此一番生活大智。莊子所在追求的，正是這生命的灑脫、達觀。
生命的底色，便是這一份無拘無束的達觀。
井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以為是，認為自己眼中的咫尺天涯便是整一個世界?！熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛者?！比鄙賹@世界有一分清醒的認識。于是只能屈居一隅，自然算不上達觀。
人的一生，便一直需要保持著這一份達觀。世界紛亂和復(fù)雜。便需要一顆懂得得失的達觀之心。蘇軾，豪放派詩人的代表人物，正用他的一一言一行描繪這生命的底色。從“烏臺詩案”開始，蘇東坡慘遭貶謫，人生看似蕭索，前路一片迷蒙。殊不知，被貶黃州后，經(jīng)歷了人生種種不舒心的蘇東坡，在此時完成了生命的突圍。在《記承天寺夜游》中，他那一句“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！睙o不透露著一個飽經(jīng)風(fēng)霜的人對世界大徹大悟后流露出的豁然開朗。
在逆境中達觀，是一種勇往直前的態(tài)度。對待挫折要保持一份本真的得失心。正視自己，砥礪前行；在順境中達觀，更需要寬廣的胸襟。
然而，在這個利欲熏心的時代，人們大多失了這一分達觀之心。大家都在為自己所追求的功名利祿而不懈追求。忽視了那最質(zhì)樸無華的達觀之心。
《莊子》如是說：“至人無己，神人無功，圣人無名?！痹溉巳硕加羞@一分底色。不被外界所困擾，真正達到從容，讓生命在其達觀的底色上綻放出絢麗的耀眼的光芒。
底色高一學(xué)生篇二
在這個忙碌的生活中，每天都會發(fā)生很多事，每天都有很多事來考驗每個人，但是每個人都有不同的態(tài)度去對待，從中就可以看出我們的底色。
底色，是一個人一生面臨很多事情慢慢養(yǎng)成的，當(dāng)我們看一個人的品質(zhì)時，只需要看他平時的接人待物的時候是用什么方式和態(tài)度，從中就可以看出這個人的底色，這樣我們才能跟他們相處。所以，一個人的底色十分重要。
當(dāng)我們在處理事情的時候，都要保持著平靜沉著的心態(tài)去對待，只有保持自己對事情認真的態(tài)度，才能真正的干好一件事。
當(dāng)我們做一件事的時候，只有專注才能做好。就像我們都知道的徐虎，他就是一個非常專注的人，雖然已經(jīng)到了他下班的時間了，但他還是依然專注的處理自己的工作，即使主人說天已經(jīng)很晚了，可以明天再做，但他依然認真的做著。直到水管已經(jīng)修好，他才擦擦全是汗水的頭，并微笑的對主人說：“這是我的工作，必須要完成，才能讓每個人都放心，這樣我們才能有一個好休息。”也許很多人會認為徐虎比較實在，不就是修水管嗎，隨便糊弄一下不就完了嗎，又不是自己家的，何必這樣。但我想這些人錯了，修水管雖然是件小事，但他體現(xiàn)一個人的底色，雖然你可以一時得到偷懶，但是會給別人留下怎樣的印象呢？一件小事，可以看出一個人的底色，只有你認真的投入進去事，利己也利民。
當(dāng)我們回眸自己時，想想自己每天是否認真做一件事了，如果沒有，那就要反思，如果做到了，那就繼續(xù)保持。只有學(xué)會認真對待一件事時，我們的底色才能進一步升華。
底色高一學(xué)生篇三
就像初為人母的女子手足無措地面對襁褓中的嬰孩，不知道該把他變成一個怎樣的人。總之，很好的人一個籠統(tǒng)的概念。
像個初學(xué)者，她生疏地開始作畫。學(xué)著別的爸爸媽媽給兒子報很多興趣班，奔走于鋼琴和奧數(shù)之間，給了他一個沒有輸在起跑線上的童年。于是她把他變成了一個這樣的人，似乎無所事事沒有追求，不會太開心也不會太傷心。
天知道他有多討厭自己這一身灰色，他在心里埋怨母親給自己上錯了底色，底色本不該是灰啊。可能母親不是個合格的畫家，她似乎也給自己的婚姻上錯了底色，他們離婚了。那片空空蕩蕩的蒼白，和灰色比起來，也說不出哪個更好一些。自此母親變得沉默寡言，日漸消瘦。
他似乎被這件事刺激到了，開始掙扎，不再安于徒勞。母親似乎徹底放棄了對他的管東，他變得自由而手足無措。像脫離朿縛不加修剪的藤蔓一樣開始瘋狂生長，肆意蜿蜒成自己最滿意的樣子，在灰色上隨意潑灑斑斕的顏料。
自那以后，他獨立起來，什么都自己去學(xué)。他和母親的交集漸漸遠了，卻也一天一天看著她好起來，變回最初那個樣子，輕輕在那片荒蕪慘白上描摹幾筆。這天他踏著一地夕陽沿街回來，光影浮動，于朦朧間第一次看到窗里亮著燈。他想，母親早歸了。
今日母親有點不一樣，說不出是哪里隱隱憂傷?！拔医裉炜吹侥惆至?。”母親抱著雙膝坐在沙發(fā)上。他不知道該接什么話，只是默默走到廚房，熬一碗粥遞給她。她時隔多年再次認認真真看這個男孩，如今他已經(jīng)長大，恍愡間有些陌生，更多的卻是感動。
她抱住他，眼淚沉聚情緒：“如果沒有你，我真不知道該把自己活成什么樣子?！?BR> 那兩幅畫上的濃墨重彩和輕巧寫意都被一句話剝離開去，只留底色，只剩郁郁的灰，慘淡的白，再加兩顆心，變成了風(fēng)雪夜里一盞留給歸人的燈的暖金。在生活給予的暴風(fēng)雪面前，我們能做的便只有相守，水不失去希望。
此時他明白，他已變成母親生活的底色。
底色，在繪畫時最能撐起一幅畫的總體色調(diào)和格局，是繪畫必不可缺的部分。就像心中那抹底色，讓我們活成更好的人。
底色高一學(xué)生篇四
那些被我們叫做回憶的東西，總會情不自禁的涌起?；蛟S，它不想被壓在心里，它不想當(dāng)一個聽話的回憶。它在向我反抗，奮力的反抗。
對不起，我妥協(xié)了，面對它們，我說不出“抗議無效”。
如果你們聽說過一種情。它不是親情，更不是愛情。不是親情，因為家人期盼的目光有時會使我們倍感壓力，讓我們想要逃避，而它不會，所以，它只是和親情相似。不是愛情，因為世間沒有真正永久的愛情，所以，它比愛情更長久。一般人把它稱為友情，但用友情來形容我們?nèi)齻€人的這份感情，又總覺得差了點兒什么。因為朋友之間總會有磕磕碰碰，總有一些不能言說的示必感……而這些在我們這兒是不成立的。
我不知道用一個什么詞來詮釋它的本質(zhì)。我只知道，有那么兩個人，即使有一天她們“不合題意”，我也不會“舍去”。
“昨天剛剛和你告別，今天你又在這里，明天我們將在另一個緯度相遇……。
我不忍我們?nèi)魏我粋€人“月下獨酌”，可現(xiàn)在我們卻只能“舉杯邀明月，對影成三人。”現(xiàn)在的我們，只能讓回憶在我們心里腦海里無限蔓延。
還記得嗎？那些年，我們一起為芭比做過的衣服；還記得嗎？那些年，我們一起偷偷辦過的服show；；還記得嗎？那些年，我們一起主持過的家長會，那些年，我們一起唱過的歌。
我還記得。
我記得，我們曾經(jīng)開玩笑說過，長大后要一個人設(shè)計，一個人制作，一個人出售；我記得聚會時，我們一起待過的角落；我記得我們曾經(jīng)約定的城市。
歲月是一首歌。我們用回憶做歌詞，用未來譜旋律。不遠的一天，我們定能相象在約定的城市習(xí)，而共同譜完那首現(xiàn)在還沒有旋律的青春之歌。
底色高一學(xué)生篇五
時光荏苒，日子平淡如水，卻亦有聲有色。
窗外小雨滴滴答答得下個不停，小巧圓潤的雨滴落在銀杏葉上，仿佛在葉子上鑲嵌了一顆顆晶瑩剔透的水晶，整個天空都被渲染成了銀灰色的，好像一塊巨大的畫布，涵蓋了整個校園。巨大的校園仿佛是一幅新鮮出爐的水墨畫，那一顆顆銀杏樹更是透著一股靈動的美，修長的枝干，茂密的葉子，無一不彰顯出這銀杏樹的魅力。銀杏樹的美是清爽的，是空靈的，它的美猶如種子一般在我們心中扎了根，印在我的腦海中揮之不去！我想這邊是大自然最美的底色吧。
記憶中的初中校園，書聲朗朗，滿臉是稚嫩純真的笑容。那時臨近中考，每個人心中的壓力都很大，全身心投入其中。班主任每天來教室里的次數(shù)越來越多，卻總面帶微笑，給我們送來溫暖的陽光。
有一次班主任把我們叫到了教室外，開始觀賞校園之旅。蝴蝶在草叢中翩翩起舞，吸引著我們的眼球，我卻選擇獨坐在一旁。我想，人之初本是一張白紙，經(jīng)過時間的洗禮，一點點增添色彩，也漸漸蒙蔽了雙眼。
老師指著前方的銀杏樹，說道：“大家快過來，比比誰能夠夠到銀杏葉?！币蝗耗猩偷嘏苓^去，開始不斷蹦跳，臉上個洋溢著肆意的微笑，好不快樂。
可女生們都一個個靦腆的站在一旁，眼神中都夾雜著幾許期待。班主任微笑著走到我們身旁，說道：“你們也去試試啊。”我們便紛紛向前，踮起腳尖，用力一跳，勇敢伸手去夠，一片葉子便穩(wěn)穩(wěn)握在手中。
傘狀的葉子就這樣攤在手心，亦是一份初心。爽朗的笑聲充斥在校園里，我想這便是純粹的童心。班主任在一旁說道：“我們每個人的底色都是純白色，隨著學(xué)習(xí)壓力越來越大，你們慢慢變得冷淡，對生活漸漸失去樂趣，也失去了一雙善于觀察自然之美的眼睛?！甭牭酱搜?，我默默低下了頭。
腦海中漸漸浮現(xiàn)出童年美好的時光。在農(nóng)田里自由自在奔跑的我們，在下雨天里玩鬧的我們，以及那個在家里無憂無慮的我們。帶著一份初心，童心，方能成就幸福人生。
當(dāng)人生原本的色彩，被無奈的添抹了黑點，便給人沉重的壓力，讓人難以呼吸。但是帶著初心，堅守初心才能探索到生命的真諦。
曾有人說：“人生原本很純白，陰影在緩慢的越過底色?！钡松?，方才永恒。
讓底色譜寫生命的畫卷吧！
底色高一學(xué)生篇六
厚重的筆鋒輕輕停頓在宣紙上，順著峰向，向后拉去。霎時，黝黑的墨汁在潔白的宣紙上綻放開來。隨后，又用筆尖隨性地上面勾勒幾筆，一幅畫慢慢呈現(xiàn)出來。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，老師在落款前添上這句詩。一朵墨荷就這么在紙上悄然綻放著。沒有所謂的清水，更沒有什么雕飾，只有那純凈無瑕的芙蓉，這或許就是國畫的魅力吧。重墨配上潔白的宣紙，無需過多表達，便是一紙荷香。
不由得想起西方的油畫，從美學(xué)的角度看，色彩，明暗，構(gòu)造，都是經(jīng)過縝密推敲的。不得不說，的確很美。但又總覺得其中少了些什么。較之中國的水墨畫，西方油畫總是喜歡用大量油墨去渲染事物周圍的環(huán)境，用各種各樣的底色去填充一幅畫，如此一來，那么要畫的物體便是顯得有些局促了。
人們常說國畫的留白，但為什么要留下那一片白呢？就像畫上的荷花“清水出芙蓉”，方才能體現(xiàn)荷花之清美。那一片白是為了更好地襯托出紙上的濃墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齊白石畫蝦，鄭板橋畫竹，徐悲鴻畫馬，大都留下一大片白底。正是如此，齊白石畫出了他“非寧靜無以致遠”的淡泊，鄭燮則顯出了他“千磨萬擊還堅勁”的任性，徐悲鴻道出了他“乘騏驥以馳騁兮”的氣魄。
每一個人，都被這個時代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望紛爭。反觀人類的歷史，最為純凈的時候，或許就是亞當(dāng)與夏娃的誕生，他們秉承自然而生，他們的世界是在無暇的自然之上，附著一層白紙，最為單純，清澈。
倘若把人生比作一張宣紙，毛筆一絲一毫的點綴，便是在勾勒出生命中的至美荷花。當(dāng)然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之間蕩漾穿梭，洗滌人在凡塵中的污穢。于是，人生紙上，便是最最真實的自己，無須過多底色去表達，只留一片清白。
既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。
底色高一學(xué)生篇七
底色是一人一生的素養(yǎng)，是一人一生命運的支撐點。家的底色是明黃色，溫暖依戀；社會的底色是鮮橙色，蓬勃發(fā)展；國家的底色是赤紅色，那是烈士們鮮血的顏色，是所有中華兒女一生信仰的顏色！
為了這熱烈的紅色，中國的有志之士們努力專研，醉心于學(xué)術(shù)，只為在這底色上添上自己的一滴紅。戰(zhàn)士們?yōu)嵫?，拋頭顱，不懼生死，為了捍衛(wèi)信仰的顏色，他們奉獻了生命！“花朵”們努力學(xué)習(xí)，用朗朗的讀書聲伴隨著八九點鐘的太陽冉冉升起，去報效自己的祖國。
中華是泱泱大國，上下五千年的歷史。脈脈相傳，有著深厚的文化底蘊。秦皇漢武，武功卓越；唐宗宋祖，一統(tǒng)華夏，威震列邦。他們身著龍袍，皇宮金碧輝煌，紅，是皇家的顏色，高貴，象征著地位和身份。由此可見，紅色，自古就是中華兒女心中最重要的顏色！
紅色熱烈奔放，自強不息。這與現(xiàn)在欣欣向榮的祖國不是正好一樣嗎？因為自強不息，我們登上了月球；因為自強不息，我們建立了空間站；因為自強不息，我們對外售出高鐵。我們的國家已經(jīng)得到了世界人民的認可，有越來越多的人去喜歡，去承認我們的國家。
這樣的紅，不僅是我們一生的素養(yǎng)，更是我們一生信仰的支撐點！
當(dāng)身處異國，久久不回家的時候，走在國外的街頭，偶然瞥見一抹紅時，心中便有一絲的悸動，那是中國人心中的軟肋，堅強的外衣再也穿不下去了，久藏心底的思念再也忍不住了。當(dāng)在天安門廣場上，看著軍人們邁著整齊的步伐，一臉正氣的升國旗時，當(dāng)與來自中國不同地方的人們一起邊高聲唱國歌，邊仰頭注視那紅旗高高升起的時候，自豪，喜悅填滿了胸懷，你的心跳一聲一聲有力的跳動著，從你出生時起，紅色就成了你生命的顏色！
我作為一名驕傲的中華兒女，看到國旗上紅色的底色時?？梢耘e著右手，摸著熾熱的胸膛，驕傲又大聲地說：今生不悔入華夏！
底色高一學(xué)生篇八
底色是一個人終其一生，以實際行動與心血鑄成并最終沉淀的產(chǎn)物。擁有底色的靈魂必定是深厚的。偉大的史學(xué)家司馬遷無疑是一個擁有底色的高尚之人。他廢寢忘食，用赤誠之心完成了無韻之《離騷》，含垢忍辱，他用頑強之志，鑄就了“史家之絕唱”。因李陵之案遭受酷刑而留下終身殘疾的他，本可因此埋名于世，安穩(wěn)一生，但他毅然選擇了著史這一重任。頑強和堅韌便是司馬遷的底色。這是流傳千古的史記告訴后人的。要擁有底色，必用心血來換取，當(dāng)一個人付出夠多、足夠偉大之時，他便自然擁有了底色。
古今中外，擁有底色者成千上萬，為什么他們能夠擁有底色？因為崇高，更因為奉獻。不僅是付出夠多，更在于其本身精神的崇高。放棄榮華富貴，志在救死扶傷的南丁格爾，以她慈祥仁愛的心與最高貴的奉獻精神贏得了尊敬，更擁有了屬于她自己的代表崇高善良的底色。雖然不是所有擁有底色的人都同樣偉大，但至少他們的精神是同樣的崇高，至少他們的靈魂都是高尚純潔的。
常常在想，人擁有底色究竟意義何在？除卻得到敬佩與贊美，他還不是他？但我們往往忽略了一點——底色本身便具有價值，而人不過是這種價值的載體罷了。善良與奉獻、堅韌與頑強等這一系列的高尚品格，難道沒有了被修飾的人就不高尚了嗎？當(dāng)然不是，這些高尚的品質(zhì)本身就是無價之寶，而同樣底色也不是存在于一個人才具有價值、才值得敬佩。
一個人擁有底色，體現(xiàn)的是其自身人格的'崇高。一個國家、一個民族也同樣擁有底色。國家與民族的底色，體現(xiàn)的是一國之本。作為一名驕傲的中華兒女，我們每個人的底色融為一體便是中華民族的底色。中華民族的底色比個人的底色更偉大、更崇高，她是一個民族的靈魂。底色對無論是對于人還是對于國家都是一樣珍寶。
擁有的底色不論優(yōu)劣，可以只是一種默默無聞的奉獻，也可以是一種頂天立地的氣概。因為具有了底色，一個人才具有了價值，其存在才具有了最正當(dāng)?shù)囊饬x。人不可無底色，而國家不可無具有底色之人。底色，不過是一個“神”字罷了，“神”所代表之意是“精神”，因為精神是一個事物得以存在的唯一意義。
底色高一學(xué)生篇九
時間是條抓不住的紗巾，輕輕從指間滑過，我們?nèi)匀灰眯娜ネ磕?，去噴灑愛，讓愛永不褪色，在生命的畫紙上，熠熠生輝！
——題記。
從小，父母離異，我的親生母親在我剛滿月后就走了。從此，我便和父親一起相依為命，在已逝去的十幾個春秋里，成長中的我，讀懂了父親那獨特的愛。
考試前夕，父親專門從城里的工地上回來看我。我的煩燥不安的心，也在父親的關(guān)切問候中安寧下來。他為我安排好車，囑咐我要細心。他生怕還有什么不妥的。
第二天早上，父親又要回工地去了。時間還很早，天蒙蒙的，周圍很靜?？諝庵袕浡╈F氣，溫漉漉的，也使人感到格外的冰涼。
父親輕輕出了門，我也躡手躡腳地跟了出來。爸爸推了車出來，發(fā)現(xiàn)了身后的.我。姪，進去吧，還早，再休息會兒，好好考試。我說我送他，跟著他把車推到馬路上。
我把車帽遞給他，他發(fā)動了幾十油門，那輛破舊的摩托也發(fā)出啞聲，噴出幾口煙了。父親的手很粗糙，我注意到他瘦了，跨上摩托，腳尖踮著地，這更顯得他的弱小。他腳上手上都突兀著青筋，轉(zhuǎn)過頭，他沖我笑了笑。那笑容中，似乎是在給予我更多些的安慰。
回去吧，我要走了，好好考試，別太粗心了。此時，我身上涌動著一股熱血。父親到城里，那么遠，還回來看我，而他馬上也要走了。
爸，我叫了一聲，他看著我，有什么事，嗯，爸，路上小心，城里車多。我終于說出了，而我也卻乎看見父親臉上的一絲驚愕，再回頭時，我竟發(fā)現(xiàn)父親眼角有一顆渾濁的老淚，就快要順著布滿皺紋的臉上滑落。嗯！父親踏上車，在晨曦中，車走上了鄉(xiāng)間崎嶇的馬路上。
我還站在門口，看他的身影在樹木的掩印中，消失在眼前。以前，我讀了《背影》時，我些許想到了父親，而并無此時這般感覺強烈。難忘爸爸的眼淚，此時，我靜靜地坐在考場上，答了卷，放心吧，爸，我一定給好成績的?；蛟S你此時正在工地上灑著汗，想到兒子我吧！
時間是會匆匆過了，生命也卻乎太短暫，而更多的，我更相信世上有愛。我會永遠地鐫刻所有的美好，我把它涂上色，鉗在心里，最重的位置。我要讓愛留住底色，永不褪去。
底色高一學(xué)生篇十
每個人都是有顏色的。我曾站在行色匆匆的人流之中，看著他們臉上的歡欣或是煩躁，甚至是低頭看手機的沉浸其中的歡樂，總覺得自己蒼白的幾近消失。每個人似乎都知道他們要去向哪里，不管彼岸是平庸還是偉大。他們身上的顏色如此鮮明，在我眼中成了令人嫉妒的刺眼的一團。
我為自己的蒼白而失落，因而尋找底色暗淡的原因。
底色的內(nèi)涵在于“何去何從”，因此擁有底色的第一個前提是擁有故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是人的精神背景。擁有故鄉(xiāng)的人是幸福的，這是因為他們不用四處漂泊便已找到了自己的精神領(lǐng)地。我生長于蒼茫的住宅區(qū)中，20世紀初信息技術(shù)的發(fā)展，使得一臺臺式電腦丑陋笨重的身軀占領(lǐng)了狹小臥房的寫字桌。即便是我這樣的小孩子也鮮有完全親近自然的機會。透過油污累積的公用廚房的窗戶，再幼稚的雙眸都能窺見柴米油鹽間生活的茍且。我羨慕父親提到家鄉(xiāng)時眼中閃爍的亮光，透過他的眼睛，我能見到一個少年的摸樣。故鄉(xiāng)的吃食和景物，在他心中成為一個標志，無需前往便能為心找到安歇之地。他可以不用為“自己屬于哪里”這個問題而迷茫，因為它的顏色是故鄉(xiāng)給與的。
獲得底色的另一途徑是尋找去往的方向。生命的方向清晰了，靈魂便不會在不安中掙扎。外部世界混亂浮躁，像是巨大的磁場，使得磁針到處亂晃，搖擺不定。內(nèi)心的力量不夠強大，便不能停歇下來，在其中找到屬于自己的位置。所有觀點都聲稱自己是正確的，所有的聲音都尖叫著告訴你應(yīng)去做這做那之時，若沒有屬于自己的心靈路標，就注定成為沒有顏色的人。
我想這種迷茫不止屬于我一人。它還存在與許多同樣蒼白的人身上。而現(xiàn)在我們所做的一切，所謂“變得更好”，無非是讓每個人都找到自己心靈的歸宿，尋回屬于自己的底色，也尋回屬于這個世界的底色。
底色高一學(xué)生篇十一
生命的畫紙上，熠熠生輝！
——題記。
從小，父母離異，我的親生母親在我剛滿月后就走了。從此，我便和父親一起相依為命，在已逝去的十幾個春秋里，成長中的我，讀懂了父親那獨特的愛。
考試前夕，父親專門從城里的工地上回來看我。我的煩燥不安的心，也在父親的關(guān)切問候中安寧下來。他為我安排好車，囑咐我要細心。他生怕還有什么不妥的。
第二天早上，父親又要回工地去了。時間還很早，天蒙蒙的，周圍很靜?？諝庵袕浡╈F氣，溫漉漉的，也使人感到格外的冰涼。
父親輕輕出了門，我也躡手躡腳地跟了出來。爸爸推了車出來，發(fā)現(xiàn)了身后的我?！皧?，進去吧，還早，再休息會兒，好好考試?！蔽艺f我送他，跟著他把車推到馬路上。
我把車帽遞給他，他發(fā)動了幾十油門，那輛破舊的摩托也發(fā)出啞聲，噴出幾口煙了。父親的手很粗糙，我注意到他瘦了，跨上摩托，腳尖踮著地，這更顯得他的弱小。他腳上手上都突兀著青筋，轉(zhuǎn)過頭，他沖我笑了笑。那笑容中，似乎是在給予我更多些的安慰。
“回去吧，我要走了，好好考試，別太粗心了。”此時，我身上涌動著一股熱血。父親到城里，那么遠，還回來看我，而他馬上也要走了。
“爸”，我叫了一聲，他看著我，有什么事，“嗯，爸，路上小心，城里車多?！蔽医K于說出了，而我也卻乎看見父親臉上的一絲驚愕，再回頭時，我竟發(fā)現(xiàn)父親眼角有一顆渾濁的老淚，就快要順著布滿皺紋的臉上滑落。“嗯！”父親踏上車，在晨曦中，車走上了鄉(xiāng)間崎嶇的馬路上。
我還站在門口，看他的身影在樹木的掩印中，消失在眼前。以前，我讀了《背影》時，我些許想到了父親，而并無此時這般感覺強烈。難忘爸爸的眼淚，此時，我靜靜地坐在考場上，答了卷，放心吧，爸，我一定給好成績的。或許你此時正在工地上灑著汗，想到兒子我吧！
時間是會匆匆過了，生命也卻乎太短暫，而更多的，我更相信世上有愛。我會永遠地鐫刻所有的美好，我把它涂上色，鉗在心里，最重的位置。我要讓愛留住底色，永不褪去。
底色高一學(xué)生篇十二
驚濤駭浪，是她，江水的底色。
從雪域冰川走來，她一路風(fēng)塵，一路崎嶇?？邕^千年文明，萬里山川，低嘯著翻卷著擊上山巖，濺起的一點憂傷，帶著亙古的滄桑，如眼底渾濁的淚水。
可她仍一路高歌。低吟淺唱著千年的歌謠。那是無數(shù)個日夜春秋以前的蒹葭關(guān)雎，充盈著如夢的水汽。蜿蜒亦婉轉(zhuǎn)，飄飄悠悠，一路遠方。
夏水襄陵。
心底有詩，底色便不止驚濤，亦有“楊柳青青江水平”的靜謐。
浪花淘盡英雄。
金戈鐵馬，刀光劍影，是她，那段崢嶸歲月的底色。
折戟成沙，波濤與光陰將那柄曾凜冽逼人的利戟折斷，沉于泥沙之中。斑駁銹跡恰似當(dāng)年火光沖天之間濺滿的斑斑血跡。觸手是軍令的冰冷，鏖戰(zhàn)的殘酷。側(cè)耳諦聽，早已磨平的鋒芒中，似乎仍能聽見那些歲月的聲音，是遍野哀鴻，家破人亡的哀戚呼喊。
他們，是那個時_代的傳奇。
心中有大志，底色便不止烽火，亦有“英姿勃發(fā)”的傳奇。
但少閑人如吾兩人者耳。
曲折多舛，是他的人生的底色。
烏臺詩案，東窗事發(fā)，只朝夕彈指間，他便從名滿京城的才子神坊上跌落。漂泊的船載著他的未來，泊在了遙遠的黃州。換了誰，都會哀嘆嗟呀命運不公，天妒英才。
可蘇軾就是蘇軾?！靶≈蹚拇吮笔拧保热挥新殶o權(quán)，便隱于鬧市，在東坡筑自己的桃花源。明月如水，竹柏如荇，他閑庭信步;早春閑淡，清茗半盞，他自品清飲;他對酌江月，忘卻營營，直至“家童鼻息已雷鳴”的深夜。
煮酒烹茶，鋤草種豆，煨一盤“價賤如泥”的東坡肉。即使返京無期，穿林打葉聲不絕于耳，依舊能長吟“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?BR> 心懷遠方，心中寬廣，底色便不止曲折，亦有“一蓑煙雨任平生”的豁然與美好。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
可茍且本就是生活的底色。
即使云游四海不需“摧眉擰腰事權(quán)貴”的滴仙人，抑或翩若驚鴻矯若游龍的洛水河神，終要為柴米油鹽醬醋茶折腰。
但當(dāng)心中有詩意，心中有遠方，茍且也能成為詩和遠方。
正如余秋雨說，盛唐是一種心態(tài)。
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底色高一學(xué)生篇十三
一幅幅山水畫中，各有其底色;一件件精美的瓷器中，各有其底色;就連一張張女人的臉，都是有底色的，需要用bb霜或cc霜打底。世界上萬事萬物各有其底色，底色是基礎(chǔ)，是新質(zhì)，事物都是在新質(zhì)上發(fā)展起來，在底色上發(fā)展起來，而自然界的主宰者——人類，也亦然如此。在我看來，一個人的‘底色’是善良的，有愛的。
孟子是我國古代著名的思想家，孔子之后的儒家大師，后世稱之為“亞圣”。他發(fā)展了儒家思想，提出“仁政”觀點，而他也提出“性善論”。他認為“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之”。
世界上有形形色色的人，而他們都是在“底色”之上進行發(fā)展。
有的人在“底色”上加以修改，潤色，讓“底色”暴露出來。類似他們這類人無論在“底色”上怎樣渲染，怎樣的勾勾畫畫，總會散發(fā)出“底色”的光芒。他們也是我們經(jīng)常說的頭好人。他們無論是對待人還是事，都有愛有善。列夫托爾斯泰說過：“愛和善就是真實和幸福，而且是世上唯一的真實存在和唯一可能的事物”。所以這些人都是幸福的?？鋸堃稽c來說，他們生活得像剛出生的嬰兒那樣，很快樂。雖然沒有煩惱的生活是不存在的，但是他們會用愛和善來轉(zhuǎn)化煩惱為快樂，_增添快樂。
有的人就像刺猬，不易讓人靠近。我之前看過這樣一則故事：刺猬之所以會長刺，是因為它被無情的傷害過，為了保護自己，它長了刺，但是也會少了朋友。這些人都被我們說成“刀子嘴豆腐心”，他們外表不易接近，蠻橫，不過是為了保護自己，因為他們?nèi)鄙侔踩?。他們在“底色”上面加了一層屏障，讓別人很難看到，并不意味著沒有。如果不用心與這些人相處，屏障永遠不會為你打開，你永遠看不到屏障后面的底色。惋惜的說，你會失去一個內(nèi)心赤誠但保護性強的朋友。
還有的人，因受金錢、地位、權(quán)力的誘惑，迷失了自己，忘記了自己本有的“底色”，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，壓得“底色”喘不過氣來。他們失去良知，賺黑心錢，謀取黑利。想想當(dāng)今社會，黑商在奶粉中增加三聚氰胺，使用地溝油。他們自私自利，只為自己。叔本華說過：“通往幸福的最錯誤途徑，莫過于名利，宴樂和奢樂生活。”這樣的他們是不會獲得幸福的。為了解救可伶的“底色”的掙扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢復(fù)回來。
對待人和事時，保留點“底色”比較好，不排除你是刀子嘴豆腐心，這樣我們才會生活的更開心，笑得更燦爛。
底色高一學(xué)生篇十四
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的底色作文800字-高一作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《道德經(jīng)》說:“強者易腐，弱者永恒?！蔽覀儾环劣谩叭岷汀弊鳛楸尘吧?，用世界變得柔和，用馳騁的世界變得堅定。
玉柔軟干凈。玉是以“柔軟”為基礎(chǔ)的，以抵御這樣的高溫融化，并把它變成一個潮濕，圓和和諧的外觀。它可以保存在世界上，成為“美”和“高貴”的象征。玉是用來滋養(yǎng)人的，玉是用來專事德行的，玉讀后感是以“柔”為基礎(chǔ)的，這是贊美和流傳的，“柔”是一種用來堅持自然的智慧修飾。
“除了水，水對一切都有好處。”潺潺的流水將“柔和”的智慧與清涼和聰明結(jié)合在一起，滋潤著世間萬物。穹頂下的每一寸土地都有流水的痕跡。藍天之外的所有生命都依賴于水。長久以來，水以“柔軟”為底色，以“柔軟”為形式，與萬物完全緊密相連，不可分離。試想一下，如果地震來了或者火山爆發(fā)了，有人還能活下來，但是如果水退出了世界舞臺，無論發(fā)生什么，無論發(fā)生什么。“柔和”是一種聰明的方式來顯示它的重要性和在世界上的亮點。
過去，屈與周瑜握手時，都是高擎著手沉思。蘇軾對赤壁笑了笑，談起了過去和現(xiàn)在。陶淵明在南山用鋤頭在月亮上種豆子。陶朱公有三個分散的家庭，在西湖上劃船。梭羅拿著他的斧頭走進了森林，這是一個安靜而自然的日子。面對黑暗和不公正的世界，他們不是用“鋼鐵”和“堅貞”來反抗世界，而是用一種“柔軟”的態(tài)度悄悄地遠離塵世的喧囂。他們表現(xiàn)出軟弱，但他們緊緊抓住以“柔軟”為背景的第一顆心。在這樣的環(huán)境中，有天賦的學(xué)者和圣人就像枝頭盛開的花朵，這些柔軟的花朵以一種“柔軟”的方式避開了泥土、灰塵和泥土的命運，枝頭上的'花朵顯眼而危險。他們守護著清澈明亮、繁花似錦的欒月和純凈的水蓮。他們與天地同在，廣漆與日月同在?！叭岷汀笔且环N明智的安全方法。
然而，現(xiàn)在，在巴赫金的“混亂時代”，越來越多的年輕人加入了憤世嫉俗的軍隊。他們以所謂的“僵化”為背景小學(xué)五年級，以“堅定”為態(tài)度，堅決反對生活。事實上，只是憤怒和敵意過早地感染了他們的年齡。他們所謂的“感受世界的荒涼”只是因為他們忘記了“柔軟”是生活的真正本質(zhì)。為什么不試著讓焦慮和滿是灰塵的心放下來讀后感，以“軟”為背景，看3000英鎊的軟水呢？應(yīng)該注意的是寫景，太多的韌性有時并不能展現(xiàn)你的“英雄品質(zhì)”。相反，它會把你推向和諧的深淵。與其爭斗、奪取和失去你真正的心小學(xué)三年級，失去你的未來，甚至失去你的生命，不如用“溫柔”作為基礎(chǔ)，保持你最初的心不變，尋求生活的平靜，甚至成為一個令人欽佩的堅強的人，擁有“溫柔”的態(tài)度。畢竟，滴水可以磨掉石頭。
“柔軟”的靈魂一定會被朝露和晚霞所祝福。以“軟”為背景，它必將帶來一個開放與和平的新世界。
底色高一學(xué)生篇十五
無論走到哪里，請記住，你的底色永遠是黃色。
剛來到一個陌生的國度，我的內(nèi)心充滿了激動，我去博物館欣賞油畫，在街頭的便利店買當(dāng)?shù)氐娘嬃?，到海邊感受清涼的風(fēng)吹過臉頰，似乎這就是我一直以來想要的生活。
不知是第幾天，去遍了這個城市的所有博物館，我發(fā)現(xiàn)自己無事可做，就靜靜地站著，站在異國的街頭，白、黑皮膚的人三五成群的從我身邊經(jīng)過，沒有人看我，沒有人注意到我，耳機里播放著熟悉的華語歌曲，我突然意識到我缺少的那部分是什么。
我逆著人流跑到十字街口，招來一輛出租車，用生硬的英語告訴他，去華人街?？粗A人街上穿梭著熟悉的黃色面孔，慌亂的心漸漸安靜下來，像是回到了家的感覺。
漫步街頭，發(fā)現(xiàn)街角有一家不起眼的華人小吃店，緩步入內(nèi)，依窗而坐，我點了一份水餃，這才發(fā)現(xiàn)，吃著家鄉(xiāng)的美食，用自己的母語交流，是多么輕松愉快的事情。我喝著熱騰騰的餃子湯，打開手機與遠方的朋友聯(lián)系，朋友問我何時回歸，我看向窗外，暮色漸濃，黃皮膚的人們_漸漸聚攏起來，一片暖意的燈光中，我回復(fù)到：“隔天回家”。
我系好圍巾，離開這家小吃店，夜色降臨，看到墻上高高懸掛著的紅色燈籠，才意識到是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)快到了，街道兩邊的店鋪已有各色燈籠售賣，做工很簡單，白色的紙張，稍加些顏色，便是兔子燈籠，各色簡易的彩燈，讓我想起了元宵節(jié)夫子廟的街燈美景，那里的花燈最多也最漂亮。但我還是買了只燈籠提在手上。街側(cè)有賣糖葫蘆的老奶奶和賣小玩意的大伯，人群喧鬧而親切。身邊走過一位抱著孩子的華人媽媽，我看了看她懷里可愛的寶寶，她對我笑笑說：“你好啊，哪里人啊?”，我還是喜歡這種熟悉的問候。我們穿著不同的服色，有著不同的經(jīng)歷，在街角相遇，相視一笑，或打個招呼，或聊上幾句家常，只因為我們都是中國人，有著相同的習(xí)俗、相同的膚色。
我拎著燈籠的手凍得通紅，卻遲遲不愿離去，看著那些熟悉的黃色的面孔，我想，是時候回去了，家是最溫暖的港灣。
無論何時何地，我們的底色永遠是黃色，不會改變。
底色高一學(xué)生篇十六
無論是幸福快樂還是磨難挫折，都塑造著人們的生活方式，每個人因著自己的獨特經(jīng)歷，讓人類生命呈現(xiàn)出多彩的樣子。
息稚對“閃光光”的鐘情，滲透著她的人生經(jīng)歷，也滲透著她適應(yīng)生活的掙扎。我們從文章中知道，她的童年似乎是幸福的，因為她的美麗讓她“輕易地贏得了許多寵愛”。可是，她還告訴我們：“我在童年經(jīng)歷了一場磨難?！?BR> 通常而言，一個幸福的童年總是包涵著許多要求和這些要求被滿足后的快樂。這樣的幸福會使孩子形成基本的滿足感、自尊心和進取心。在未來生活中，這樣的人有追求卻不強求，有節(jié)制但不退縮。可是我們看到，息稚的成年生活卻沒有如此和諧，她渴望優(yōu)越卻常?！霸诔聊斜粍拥氐却?，她希望得到贊揚，但又退縮抱怨。
一個沒有要求的童年不是真正幸福的童年。在息稚簡短的描述中，我們知道：童年的被寵愛是因為她天生的美麗，人們喜愛美麗，卻不一定喜歡的是她。所以她只能“被動地等待”，等待被賞識。她不事張揚，也許不是因為不需張揚，而是不敢張揚（這在她成年生活的抱怨與退縮中可以得到一點佐證），在張揚面前的膽怯，也許就因為她“童年遭遇的磨難”。
“張揚”在息稚的詞典中，或許不僅僅意味著張狂，而更多地意味著要求。她不愿意讓自己感受到有要求，于是用一個貶抑的詞條“張揚”來定義要求，并且以一種人格優(yōu)越感的.姿態(tài)―――不喜歡張揚，來隔離要求。
然而，人總是會不斷地涌現(xiàn)出要求，隔離它并不會消滅它。息稚隱隱地感到了隔離要求帶來的壓抑，開始變得“易怒、自卑，說起話來也越來越尖酸刻薄?！?BR> 我們不知道息稚的童年究竟遭遇了怎樣的磨難，但是她的成年生活讓我們有理由推想：她的童年可能經(jīng)歷過許多要求被挫折的體驗，這些挫折讓她在要求面前卻步不前。
“閃光光”對于息稚而言，曾經(jīng)是一種象征，那迷人的光輝里，有她的渴望，讓她回憶起童年的渴望被滿足時的快樂。在對“閃光光”的追逐中，她可以暫時忘卻隔離要求所致的壓抑，她感到：“自己和它們一起在閃光。”童年的磨難總是痛苦和不幸的。然而，息稚又是幸運的，她憑借自己的智慧和反思開始意識到：“那些閃光的背后，其實隱藏著一顆充滿期待的脆弱童心。它向往光明，但卻步不前，它渴望承認，卻羞于展現(xiàn)。多年來心頭的那個結(jié)在這一刻突然松動了！”
息稚沒有止步于人生的感悟，她“開始嘗試改變……要靠自己的力量發(fā)光！”在那一刻，“閃光光”成了歷史，作為成長的里程碑站立在息稚的人生途中，迷失的孩子找到了歸途！
被白房子稀釋的童年孤獨。
與息稚相比，徐鳳蘭的童年經(jīng)歷稱得上是“創(chuàng)傷”。兩歲便和母親分離，這在心靈成長的過程中是一個嚴重事件。
“與母親的每次別離”，都讓她“癡癡地盼望和憂傷”。但她總是看到：媽媽“抱著個東西義無返顧地上了車，抱著的是我弟弟”。
一個兩歲的孩子無法體會到母親的艱辛與無奈。她所能感受到的只是被拋棄，那是一種“牢籠一樣的感覺”?！昂诜孔印弊鳛橐环N標志，記憶著童年的孤獨。
在“白房子”里，徐鳳蘭也許第一次體驗到被親切關(guān)懷。那個“年輕斯文的叔叔”其實改變了她的一生，他是徐鳳蘭用以修復(fù)早年創(chuàng)傷的最重要資源?！昂蜌獾呐蠋煛迸c長達5年的幼兒園快樂生活讓她有了比較長的時間來修復(fù)早年與父母分離的傷痛，盡管這種創(chuàng)傷可能一生都無法痊愈。
幼年創(chuàng)傷對未來人生的影響常常遠遠超出人們的想像，正如她自己描述的那樣：“這使我在成年后的許多年，在感情上一直是個缺少‘健康依賴’的人……它使我在情感的自立上不可避免地受了磨難……吃了苦頭，至今仍對別人的態(tài)度非常敏感……一不如意就失落萬丈?！?BR> 在徐鳳蘭所回憶的童年中，我們可以感到父母是一個遙遠的存在，這種感受也許能幫助我們真正理解：“作為弱小敏感的孩子，我深切地體會了被冷落、被忽視的感覺。”
但她的成年生活中還是不斷地遭遇分離、磨難和失落，痛苦總是不時地“情境再現(xiàn)”，心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱作“強迫性重復(fù)”，意指：人們總是在以后的生活中再現(xiàn)早年創(chuàng)傷的情景。當(dāng)然，這種再現(xiàn)并不是主觀愿意的，它是一個潛意識過程。
它的意義在于：人們潛意識地企圖通過再現(xiàn)當(dāng)年的創(chuàng)傷，以期創(chuàng)造機會修復(fù)它。然而這種企圖往往是無效的，它不僅不能真正有意義地修復(fù)創(chuàng)傷，反而使人不斷地再經(jīng)歷創(chuàng)傷。
當(dāng)然，除了借助“再造創(chuàng)傷”以企圖修復(fù)它之外，還有一些其他的方式。對于徐鳳蘭而言，她“讓”自己患上了“迷童的毛病”。通過重溫幼兒園里的快樂生活來稀釋“黑屋子里的被冷落、被忽視和孤獨”。
我們還注意到徐鳳蘭在志愿從事心理服務(wù)的工作，她為什么會選擇這樣一個工作呢？因為這可以使她獲得這樣的機會：她在陪伴別人，讓別人依賴的同時，也使自己獲得陪伴和依賴。
“黑屋子、白房子、幼兒園，基本形成了自己的性格基調(diào)……權(quán)當(dāng)自娛自樂吧！”徐鳳蘭舉重若輕。但是，細心的讀者一定能感受到：作者在頑強地生活著，像一棵扎根在巖石中的蘭花，努力地汲取著生活賦予她的養(yǎng)分，讓自己綻放快樂和幸福。
底色高一學(xué)生篇十七
似乎有這么一句話：每個人都是一張白紙，純白無瑕，不沾任何油彩，至于日后它會成為怎樣的作品——畫筆在我們自己的手中。
我們不能選擇好抑或差的“畫室”，但我們可以去調(diào)刷上自己想要的底色，去揮灑最靚麗的色彩。
那是一次考試。
一次，我沒有好好準備的考試。
窗外的天似乎有些陰沉，明明只是白晝，天卻鐵青著臉，婆娑的樹影在風(fēng)中，像是呼嘯，抑或是呻吟。
“分發(fā)試卷。”
薄薄的試卷抓在手中，卻力不從心。
時間一分一秒地過去了。
我卡殼了。
周圍滿是筆尖掠過試卷的“擦擦”聲，我的心中，也像有千萬只小蟲，在“索索”地爬。
窗外襲來風(fēng)的寒意，我卻更加煩躁，像是血壓“蹭蹭”上升，整個人燥熱又心煩，手心里也沁出汗珠，滑滑地，似乎是筆像從我的手中溜走。
周圍紙筆的摩挲的聲音似乎放大了好幾倍，腕上手表的“嘀嗒”聲，卻被我聽得聲聲分明，嚴謹，又泰然地叩擊我的心。
“不如”
我的余光向身邊同學(xué)的答案追尋而去。
我的心跳聲猛然回響在耳邊，像是惋惜，又像是一種警告。
我似乎顫抖了一下，收回了目光。
望著那一道空白的填空，像一排整齊的牙齒中的空缺，像一顆病牙。
我企圖再次。
然而，有一個聲音告訴我：“不能。”
于是，我終是沒有那樣做。
我沒有往我的底色上潑上黑色。
我，完好地保存了我的底色。
底色高一學(xué)生篇十八
底色，是繪畫藝術(shù)的一部分，它是一幅畫的靈魂，因為一幅畫的底色決定著這幅畫的美觀程度，然而不僅僅是繪畫，我們每個人乃至大自然的每一件事物都擁有屬于自己的底色，樹葉的底色是碧綠，土地的底色是深黃，這些都是肉眼可見的，而我們?nèi)说牡咨珔s是不可看見，然而卻又都與眾不同。
有些人的底色是紅色的，那紅色代表著革命與鮮血，李大釗同志1889年10月出生。那時，中國正處在帝國主義列強加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。進入二十世紀，辛亥革命爆發(fā)、新文化運動涌起，個性是五四運動的發(fā)生，使中國社會出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化。李大釗同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民道路的。他為共產(chǎn)黨宣傳馬克思主義并且積極地為黨做貢獻，更是參加了許多重要的思想文化運動，正是有了他，我們黨才有了前進的方向。
故，紅色為革命之色。
有些人的底色是黃色的，黃色代表著智慧和天賦，有句俗話叫：“人不可貌相。”而這些有黃色底色的人又常常被人忽視，貝多芬在三十多歲時就失聰了，別人都以為他作為一位音樂家是沒有前途了，但是他仍然在這種情況下，創(chuàng)作了命運交響曲等著名樂篇，諸葛亮天生奇才，精通五行八卦，卻隱居一隅，不被人所知，直到劉備三顧茅廬，他才出山，助劉備三分天下，孫臏受到酷刑，為人恥笑，而他卻沒有喪失信心，他苦習(xí)兵法，著成奇書，供后人傳閱。這些人都是古今歷史上的重要人物。
故，黃色為傳奇之色。
有些人的底色是藍色，藍色的英文是blue，而這個單詞又有另一個含義，悲傷，所以藍色代表著悲慘與憂傷，孔乙己想做個堂堂正正的讀書人，但是他貧困潦倒，被酒館里的人當(dāng)做笑料，甚至連小孩也瞧不起他，最后只能悲慘地離世，祥林嫂被強制嫁人，好不容易有了個孩子，卻被狼給吃掉了，而村子里的人更是對她冷言冷語，不斷地嘲諷她。讓她成為了一個悲劇。
故，藍色為悲傷之色。
雖然人的底色各不相同，但是他們的底色卻有一個共同的特點，那就是都不單調(diào)，劉和珍作為一名愛國青年，到段祺瑞政府前請愿，卻被殘忍地槍殺，她的底色不僅是藍色，更是紅色，她的結(jié)局雖然悲傷，她向往革命的精神卻更令人敬佩。
人不可貌相，沒錯，我們不能夠只看到別人的相貌，而忽略了他的底色，而正是無數(shù)人那各不相同的底色才組成了我們這個絢麗多彩的世界。
那么，你準備好填上自己的底色了嗎?