讀后感是讀完一本書、觀看一部電影或參加一次活動(dòng)后的個(gè)人感想和反思。寫讀后感不僅僅是簡(jiǎn)單地描述故事情節(jié)，更應(yīng)該深度思考其中的意義。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感，讓我們一起來(lái)看看吧。
呼蘭河傳讀后感參考篇一
一開(kāi)始讀，覺(jué)得味道怪怪的，老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間；再往后讀，心情逐漸變得沉重起來(lái)，感覺(jué)作者的平實(shí)的敘述中似乎在揭示國(guó)民的劣根性，再后來(lái)，感覺(jué)就更復(fù)雜了，一時(shí)間覺(jué)得說(shuō)不清楚。于是，去了解作者蕭紅，了解此書的創(chuàng)作背景。
被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。
《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫了她記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。它在藝術(shù)形式上是獨(dú)特的：它雖然寫了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！薄坝兄S刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑?！?BR> 《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動(dòng)自然，又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境，純樸清新，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了?！倍嗝吹湫偷臇|北小鎮(zhèn)，多么有意境！
大泥坑子、賣麻花的、賣豆腐的、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)、祖父的后園、玫瑰花、狗尾草、火燒云……讀吧，小鎮(zhèn)的童年生活皆歷歷在目。“拉大鋸，拉大鋸，老爺（外公）門口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去?！薄?tīng)吧，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。
小說(shuō)的后幾章寫了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂(lè)，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫小團(tuán)圓媳婦被折磨死，周圍鄰居評(píng)頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺(jué)悟而痛心。最后寫王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強(qiáng)的生命力而贊嘆。
特別欣賞作者的語(yǔ)言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來(lái)，感受語(yǔ)言中透出的機(jī)智的幽默。你絕不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩(shī)一般的意境，童話般的情調(diào)，有祖父的庇護(hù)、嬌慣、溺愛(ài)中那種悠然恣意的任性的成長(zhǎng)快樂(lè)。真好！
合上書，覺(jué)著茅盾先生的評(píng)價(jià)真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩(shī)、如畫、如歌！
呼蘭河傳讀后感參考篇二
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠(yuǎn)的回憶里。似乎親身來(lái)到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩(shī)如畫。舊時(shí)的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來(lái)：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛(ài)看熱鬧愛(ài)傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有確定的主角，沒(méi)有固定的主題，不是小說(shuō)也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地?fù)]筆而去，卻一路帶著你走進(jìn)憂傷、敏感、無(wú)助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見(jiàn)讀完《呼蘭河傳》是一種幸運(yùn)。書中的人物定格在腦海深處，超越時(shí)空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?，善良而冷漠的爺爺、開(kāi)朗卻無(wú)助的小團(tuán)圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛(ài)面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)第九名當(dāng)之無(wú)愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨(dú)特、細(xì)膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國(guó)漢學(xué)家葛浩文如此評(píng)價(jià)蕭紅："蕭紅是一個(gè)好畫家，她的文字簡(jiǎn)單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個(gè)地方，她是用文字繪畫的好作家。"這位曾把蕭紅作為博士研究課題的漢學(xué)家說(shuō)出了我內(nèi)心真實(shí)的感受?？上У氖沁@位極具天分的女作家命運(yùn)悲苦，31歲就離開(kāi)了人世。
作為一個(gè)x人，我為第二故鄉(xiāng)x的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨(dú)特的作家而感到驕傲，這位義無(wú)反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠(yuǎn)銘記?！逗籼m河傳》中蕭紅對(duì)兒時(shí)后園子的描寫似乎正是她人生的真實(shí)寫照：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。
玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)。
只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。
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呼蘭河傳讀后感參考篇三
《呼蘭河傳》是一部記述民國(guó)四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中快樂(lè)的。至少，在她的童年，有疼愛(ài)她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽(yáng)光，輕輕的撥開(kāi)她人生中的陰影。
是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個(gè)活潑可愛(ài)的小團(tuán)圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒。唐的故事。這件事簡(jiǎn)直是一場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現(xiàn)和證明。小團(tuán)圓媳婦的婆婆竟然把小團(tuán)圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過(guò)的烙鐵烙小團(tuán)圓媳婦的腳心。對(duì)于一個(gè)12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這里，我十分氣憤，又為小團(tuán)圓媳婦的死而感到悲哀。
可見(jiàn)，蕭紅是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)里，人們迷信，沒(méi)有同情心，沒(méi)有道德。和蕭紅比起來(lái)，我們的生活是來(lái)之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢了，父母不買新衣服了，父母不買零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂(lè)觀，不抱怨，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
文學(xué)巨匠矛盾曾評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會(huì)的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來(lái)之不易的生活。
呼蘭河傳讀后感參考篇四
初中的時(shí)候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語(yǔ)文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》。看了那篇節(jié)選，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂(lè)時(shí)光，似乎也沒(méi)什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。
小時(shí)候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對(duì)待她的天壤之別，母親對(duì)她似乎也無(wú)太多關(guān)心，父親更是在整本書中不見(jiàn)蹤影。小的時(shí)候不明白，等到長(zhǎng)大回想起來(lái)，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來(lái)表達(dá)自己孤寂的心情：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè)少?！?BR> 蕭紅童年的不幸是無(wú)奈的，正如呼蘭河的人們?cè)诤诎?、落后、愚昧的社?huì)生活下的不幸。那種把別人尋死當(dāng)做茶余飯后的新鮮事、把對(duì)團(tuán)圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來(lái)討好長(zhǎng)輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無(wú)知，真是令人發(fā)指，當(dāng)時(shí)的人們卻以此為生活的樂(lè)趣，饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺(jué)得太可悲太可悲。可是，在當(dāng)時(shí)的閉塞農(nóng)村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢?而‘有意識(shí)地反抗著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)面臨的是愚昧迷信，現(xiàn)今的社會(huì)面臨的是現(xiàn)代的升級(jí)過(guò)的愚昧迷信。打著高科技的幌子，靠著化學(xué)添加劑的掩護(hù)，為了高額的利潤(rùn)不擇手段，貪官奸商互相勾結(jié)，狼狽為奸，美國(guó)歐盟借著保護(hù)人民的旗幟，一次次地要把非洲的國(guó)家俘虜成自己的奴隸。這個(gè)世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來(lái)都要背上推倒她的莫須有的罪名。
面對(duì)這個(gè)社會(huì)曾經(jīng)的和現(xiàn)在的無(wú)奈，我們有時(shí)候除了扼腕嘆息，別無(wú)所能。
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呼蘭河傳讀后感參考篇五
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部長(zhǎng)篇回憶性記錄小說(shuō)。在我讀起來(lái)看，文字娓娓道來(lái)，樸實(shí)清新，淡淡的感傷在人們的心頭彌漫而開(kāi)。所以，這部作品有許多聲望很高的藝術(shù)家來(lái)贊美這部書的精妙和價(jià)值。
因此，我為自己買到了一本好書所高興。我也推薦同學(xué)們來(lái)閱讀一下這本書。自從讀過(guò)這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，還要有一種自由。
就像故事中的“我”一樣，快樂(lè)的生活，每天天亮就早早地起床，天黑就香香地睡覺(jué)，從小無(wú)拘無(wú)束，就像小猴在森林里蹦跳，就像蝴蝶在花叢中翩翩起舞。這就是自由，也是一種快樂(lè)。在這個(gè)村里，并不是一切都安詳寧?kù)o，并不是所有人都淳樸向上，還有一些品質(zhì)惡劣的人在影響著質(zhì)樸的農(nóng)民，讓他們也變得自私自利，久而久之——村里有一個(gè)大坑，別人都不肯去填平，生怕花掉自己一點(diǎn)點(diǎn)錢財(cái)；而這個(gè)坑，害死了多少人?就連雞、鴨、牛、羊它都不肯放過(guò)，都要結(jié)束他們的生命。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦??！一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有。”之類的話，這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦！
呼蘭河傳讀后感參考篇六
一本我從開(kāi)始讀就覺(jué)得作者寫作沒(méi)用什么技巧的書，很多句子我覺(jué)得就是她心里想便寫上去了，就是你乍一看覺(jué)得可以更好措辭，回味看又覺(jué)得莫名契合，也許下一次看我又會(huì)覺(jué)得這樣用不喜歡。感覺(jué)像是想到哪寫到哪，經(jīng)常會(huì)脫離原來(lái)的軌跡聊到另外一件事上，最終又回過(guò)來(lái)點(diǎn)題才能醒悟過(guò)來(lái)寓意。最喜歡的片段是祖母過(guò)世時(shí)她第一次離開(kāi)后花園，望著家門外車水馬龍的街道，她想的是“是不是我以后也可以一個(gè)人走很遠(yuǎn)？”
很多人認(rèn)為她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及對(duì)舊時(shí)禮法的反叛精神。
我也不知道這個(gè)觀點(diǎn)是不是太想當(dāng)然了，悲苦的童年帶來(lái)的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無(wú)自我意志的臣服。當(dāng)然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少?gòu)乃奈淖种形铱闯龅氖撬糯罅俗约呵捌诘目嚯y，眾所周知她不喜歡祖母是因?yàn)樽婺冈?jīng)用針刺她。但前提是她愛(ài)用手戳祖母心儀的窗戶紙，一個(gè)不夠還要戳上一整排。所以即使之后祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家里庫(kù)房里的陳年舊物一件件翻出來(lái)把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。
她并不是一個(gè)容易被討好滿足的孩子。
對(duì)于祖父的愛(ài)，更多是因?yàn)檫@個(gè)老人對(duì)她的溺愛(ài)吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子，總是會(huì)拿回來(lái)裹黃泥烤給她先吃?！皠e光是吃肉，裹點(diǎn)鹽粒，再裹點(diǎn)韭菜花，要不容易膩?！弊娓笗r(shí)時(shí)刻刻盯著她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至于在不相信鴨子不掉進(jìn)泥坑也能吃的年紀(jì)，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那么肥。
祖母過(guò)世后她更是每日跟著祖父，彼時(shí)祖父給她讀詩(shī)，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來(lái)吃，烤制過(guò)程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就喂了大黃狗。
所以我并不認(rèn)為她的童年很悲慘，也并不認(rèn)為她只得到了來(lái)自祖父一絲絲的愛(ài)。只能說(shuō)，比起祖父對(duì)她全神貫注的愛(ài)，其他人對(duì)她太漠視，太束縛。
甚至覺(jué)得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個(gè)旁觀者，故事里那個(gè)小女孩與她相距甚遠(yuǎn)。童年時(shí)的她其實(shí)是天真活潑的，更因?yàn)樘焐敾鬯阅苊翡J地發(fā)現(xiàn)祖父對(duì)自己的疼愛(ài)以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時(shí)的回溯感悟，是因?yàn)樽娓鸽x世后的反思與蛻變。
她的文字中無(wú)數(shù)次提到“悲苦”和“悲涼”，所以武斷地表示她并不苦那就是我無(wú)知了。但我并不認(rèn)為她的苦是來(lái)自于幼時(shí)生活，更多應(yīng)該是來(lái)自于天生的敏感——所以對(duì)于所處時(shí)代的痛苦感知更加深刻。
對(duì)于盂蘭盆節(jié)的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲后的默默不語(yǔ)。第一次面對(duì)車水馬龍的街道，她想的是今后是不是會(huì)一個(gè)人去更遠(yuǎn)的地方。咿咿呀呀的戲臺(tái)，唱得不入流的戲詞，著實(shí)要問(wèn)起來(lái)，卻是不知所答了。
我曾經(jīng)寫過(guò)一段話：“小鎮(zhèn)里平日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的女教師厭倦了家鄉(xiāng)的生活，決心搭上凌晨的火車去往寒冷無(wú)垠的北方一座無(wú)人識(shí)她的城市重新生活。車廂里零星的乘客中有一人一直執(zhí)著地與她攀談，不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無(wú)法拒絕，突然心生絕望。這個(gè)乘客的存在讓她意識(shí)到那座陌生的城市毫無(wú)意義，懦弱和善良將永遠(yuǎn)禁錮住她的自由?！?BR> 這段話九分適應(yīng)蕭紅，為什么是九分呢，因?yàn)樗嗔艘环峙涯?。在她生命的最后時(shí)光，她其實(shí)還是想逃脫的，她想離開(kāi)香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰(zhàn)火波及，更多的是因?yàn)樗谙愀垡彩止陋?dú)，期望去到新加坡能夠重新開(kāi)始，草草結(jié)束她的人生于她是不甘的。
不知道大家是否知道alice的故事，就是那只頻率和其他鯨魚不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺(jué)得，即使去了新加坡她也不會(huì)解脫，因?yàn)榛钤谀莻€(gè)時(shí)代，對(duì)于她來(lái)說(shuō)自由早已被禁錮，悲哀無(wú)人傾聽(tīng)。
關(guān)于團(tuán)圓姑娘，那是另一個(gè)故事，一個(gè)邪靈狂歡的故事，只是我暫時(shí)不想再說(shuō)了，太困了。關(guān)于她的那些愛(ài)情，我也不想說(shuō)，男人在這樣一個(gè)故事里出現(xiàn)的意義不大，有的人天生悲傷孤單！
呼蘭河傳讀后感參考篇七
寒假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》?！逗籼m河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)里度過(guò)的童年。那里的條件并不發(fā)達(dá)，存在著許多有趣但迷信的活動(dòng)：人生病了，不去醫(yī)院，卻到山上去請(qǐng)大神；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過(guò)去后，不是被婆婆欺負(fù)，就是自殺了。我真為他們而難過(guò)！地方偏遠(yuǎn)，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時(shí)的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無(wú)辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天！她叫“團(tuán)圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個(gè)媳婦才12歲呀！事就出在“團(tuán)圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢。那婆婆也夠狠！團(tuán)圓媳婦生病前，每當(dāng)她不高興了，出事了，都要打團(tuán)圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團(tuán)圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個(gè)財(cái)迷。后來(lái)，團(tuán)圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團(tuán)圓媳婦，而是哭花在團(tuán)圓媳婦身上那五千多吊錢！“為了治病，五千多吊錢又怎樣呢？更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對(duì)待團(tuán)圓媳婦的！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書以后，我又不禁感嘆：
知足！知足呀！
疫情當(dāng)前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿屋子。生了病，也可以及時(shí)去醫(yī)院。比偏遠(yuǎn)的呼蘭河，要好太多了！
知足者常樂(lè)！
呼蘭河傳讀后感參考篇八
在眾多的現(xiàn)代女作家中，我覺(jué)得蕭紅（張乃瑩）不像其她女作家那樣幸福，她的生活、經(jīng)歷令人流淚。她的代表作《呼蘭河傳》寫了她那美好的童年。與她成年后的生活真是一個(gè)天，一個(gè)地。
此書語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，大作家茅盾（即沈雁濱）評(píng)價(jià)它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一篇多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！睍杏兄捈t的特有的寫作手法，極具個(gè)性地描繪了她小時(shí)候的事、她的祖父、她的家。
沉浸在蕭紅的回憶中，看她祖父教她念詩(shī)、看她捉弄祖父、看她鄰居愚昧的迷信做法……
《呼蘭河傳》是蕭紅的.回憶就好像是《朝花夕拾》是魯迅的回憶?？墒捈t的經(jīng)歷夾雜了各種情感，魯迅寫得像雜文，她寫得似自傳。二人雖相識(shí)，但流派完全不同。蕭紅的人生更豐富，但又更單調(diào)。其中凄慘的成份太多。她18歲時(shí)，最親的人——祖父便離開(kāi)人世，她父親對(duì)他不好。1938年4月，與第三任丈夫端木蕻良結(jié)婚不久，就在香港病故了。悲慘的人生??！
總而言之，這本《呼蘭河傳》值得大家去賞、去品。
呼蘭河傳讀后感參考篇九
剛拿起《呼蘭河傳》這本書時(shí)，我想來(lái)這必定是個(gè)美麗安寧的地方，是有著桃花源式的浪漫，生活著可愛(ài)素樸的人民。然而蕭紅的這曲童年挽歌卻唱得我撕心的痛、徹骨的寒。
東二道街的大泥坑，六七尺深。人們和家畜無(wú)論是晴天還是雨天都深受其害。但令我奇怪的是:那里的人們說(shuō)拆墻的有、種樹(shù)的，但是就沒(méi)有一個(gè)人提出將這個(gè)沒(méi)有絲毫用處還影響大家生活的坑填平。
情節(jié)發(fā)展的重點(diǎn)是圍繞當(dāng)?shù)氐姆饨?xí)俗。老胡家跳大神的“熱鬧”著實(shí)令人大開(kāi)眼界。小團(tuán)圓媳婦是個(gè)美麗而臉上常掛著笑容的姑娘。年僅十二歲的她，本該是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真可愛(ài)的女孩，是啊！她僅僅是個(gè)女孩。但她卻被過(guò)早的賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，這個(gè)不諳世事的小孩，被徹底的丟到了大染缸里。
這個(gè)女孩到底是做了何等傷天害理的事情，竟處處遭受為難。理由的荒唐無(wú)理，依照我們的眼光看來(lái)。簡(jiǎn)直是雞蛋里挑骨頭，無(wú)事生非、故意找茬！責(zé)怪女孩走路太快，說(shuō)話大聲、不知羞恥，不像團(tuán)圓媳婦，因此對(duì)她便施以無(wú)盡的拳腳。以至將好好的一個(gè)姑娘硬生生折磨的有些癡傻。因?yàn)槭怯缅X買來(lái)的，還有利用價(jià)值“貨物”變想法子給她“治病”。用一種名為“抽貼”古法子，在她們的眼里錢真真是比人命重要太多。這不免讓我想起蕭紅的另外一部小說(shuō)《生死場(chǎng)》，比之戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人命如草芥，確是尤過(guò)之而無(wú)不及。
團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷無(wú)盡的折磨，生命終于走向盡頭……生前飽受磨難，甚至連死都死的痛苦無(wú)比，讀到這里的時(shí)候，我心中一直盤桓著一個(gè)問(wèn)題“人性到底是什么”？將一個(gè)病入膏肓的人扔進(jìn)滾燙的開(kāi)水中，開(kāi)水從頭灌下……昏迷時(shí)，竟用水激、針刺等方法將人弄醒。這是面對(duì)極惡的犯人嘛？不然手法何以如此殘忍，殘忍到讓我這個(gè)“置身事外之人”竟不寒而栗。此法比之滿清十大酷刑又能好多少？直至生命走向最后一刻，她終于離開(kāi)了這個(gè)或許對(duì)她“殘忍的生活”。我到底是該慶幸她的死讓她終得解脫，還是應(yīng)該悲傷她的死。事實(shí)的本質(zhì)是她的所有都是值得同情，呼蘭河的童養(yǎng)媳，呼蘭河的所以女人，甚至是呼蘭河的所有活著的人都是值得同情，他們似乎都在一步步將自己逼到絕路。
團(tuán)圓媳婦、王大姑娘……她們的死對(duì)于呼蘭河的人們來(lái)說(shuō)似乎是司空見(jiàn)慣了的，只是胡家人對(duì)于一個(gè)花錢買來(lái)的“免費(fèi)勞動(dòng)力、生養(yǎng)工具”的死有些懊惱之外，別無(wú)任何觸動(dòng)。好像那是個(gè)人心死去的村落，閉塞、封建、愚昧的村落，無(wú)可挽救。
灰暗的村莊、愚昧迷信的人民、冰冷無(wú)情的心……讓我心寒，讓我心痛。此書作為蕭紅對(duì)于故鄉(xiāng)的回憶錄，不僅是心痛的心酸的回憶，也伴隨著童年的美好。
蕭紅的童年既是快樂(lè)的、也是寂寞的，她和祖父一起度過(guò)的童年時(shí)光應(yīng)該是她最快樂(lè)、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，她的一生本就充滿了無(wú)盡的磨難，雖為才女，卻是才女中命運(yùn)最為悲苦的女性。蕭紅在她最為困苦的時(shí)期有此創(chuàng)作，希冀以童年的回憶喚回一縷情感和精神的留戀與希望。
眼前浮現(xiàn)出一個(gè)極端困惑的女人。她的身心飽受煎熬，在回憶快樂(lè)童年的時(shí)候，就不得不揭開(kāi)那條丑陋悲慘的傷疤。這是一位女性，看過(guò)了無(wú)數(shù)的死亡掙扎，才可以將生命寫得那般力透紙背，才能寫的出“人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死”。我同情、我悲憫、我痛恨、我理解在那個(gè)時(shí)代困苦掙扎的活著的人，在那樣的被遺忘的世界的角落。
呼蘭河傳讀后感參考篇十
《呼蘭河傳》，看完這本書，首先感覺(jué)到蕭紅這位女作家受魯迅的影響很大，為什么我會(huì)說(shuō)蕭紅受魯迅的影響很大，是因?yàn)闀袑懙囊粋€(gè)人物小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦的遭遇其實(shí)與魯迅筆下祥林嫂的遭遇差不多，本是兩個(gè)好好的人，卻因?yàn)槿藗兊拿孕牛粩嗟慕o她們施加軟暴力，使她們不能追求自己的人生，而被封建束縛下度過(guò)悲涼的人生，最終孤獨(dú)的死去。在死去之后，并沒(méi)有受到許多人的悼念，反而認(rèn)為她們是該死的，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的受封建思想的毒害有多深。
在《呼蘭河傳》書中作者描寫自己童年在后院的快活生活，書中的語(yǔ)言極具有表現(xiàn)力，使人讀了之后不禁為小孩童真，調(diào)皮的行為發(fā)笑，在這一節(jié)中故事情節(jié)更多的表現(xiàn)的是輕快活潑的氣氛，表現(xiàn)出作者的童真，調(diào)皮，好奇的天性，突顯了作為作者對(duì)這種童真生活的熱愛(ài)。突然筆鋒一轉(zhuǎn)，講到小團(tuán)圓媳婦時(shí)，作者由小團(tuán)圓媳婦進(jìn)家門時(shí)人們她是贊賞的到后來(lái)小團(tuán)圓媳婦受到婆婆的虐打，小團(tuán)圓媳婦從此便沒(méi)有了笑容，變得神志不清，人們認(rèn)為她鬼上身，便為她施加各種法術(shù)，尤其是在燙熱水中，小團(tuán)圓媳婦身心受到了極大的摧殘，最終走向了死亡。在這過(guò)程中，人們只是在看戲，只是偶爾有幾個(gè)人會(huì)同情小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦死后，也沒(méi)有幾個(gè)人悼念她。在這節(jié)中作者表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)人們的麻木，迷信，冷漠表現(xiàn)得無(wú)比的痛恨，作者表現(xiàn)出對(duì)民族劣根性的憎恨。再后來(lái)的有二伯，一個(gè)像阿q的人物，對(duì)于別人稱他為大爺時(shí)感到極度高興，別人奚落他時(shí)，他便用許多粗俗的語(yǔ)言罵回對(duì)方。在這里，作者對(duì)他表現(xiàn)既痛恨又同情。小說(shuō)最后講到一個(gè)人物馮歪嘴子，他是一個(gè)積極向上的人，面對(duì)各種嘲笑，他并沒(méi)有屈服，而是充滿力量的生活下去，面對(duì)妻子離世，留下剛出生的孩子和只有幾歲的孩子，他獨(dú)自努力地去撫養(yǎng)，并沒(méi)有放棄，這一人物作者表現(xiàn)出對(duì)他的贊賞。作者在文章這幾個(gè)人物可能是當(dāng)時(shí)全部人們的代表，由此可見(jiàn)，在封建禮教的管束下，當(dāng)時(shí)許多人的性格已經(jīng)變態(tài)，只有少數(shù)人還保持著人應(yīng)有的品質(zhì)。
回歸現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在的人們并沒(méi)有當(dāng)時(shí)人們那么的封建，迷信，但卻還多多少少保留著當(dāng)時(shí)人們的劣根性。例如，在《呼蘭河傳》小說(shuō)中，寫到馮歪嘴子上吊，全村的人幾乎都去了，認(rèn)為反正也不是去看跑馬戲，又要花錢，又要買票。這一現(xiàn)象似乎在中國(guó)并沒(méi)有太大的改變，每次在中國(guó)的馬路上，只要發(fā)生各種大事情，人們都要停下來(lái)圍觀，不愿錯(cuò)過(guò)這一精彩的瞬間，邊看還邊不斷的議論著，這一現(xiàn)象在國(guó)外卻很難見(jiàn)到，國(guó)外的每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏，不會(huì)因?yàn)槟承┦虑槎o耽誤，更加不會(huì)邊看邊議論?？梢?jiàn)，中國(guó)人的劣根性在某些方面并沒(méi)有改變。
《呼蘭河傳》這一部作品是時(shí)代的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代下的人們，因?yàn)榉饨ǘY教受到的極大的心理和生理上的摧殘。而作者蕭紅因?yàn)榉饨ǘY教，她不能夠繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，好好地發(fā)展自己，被父母包辦婚姻，最終她不得不離家出走，去追求自己的幸福。時(shí)代給了她豐富的閱歷，讓她可以創(chuàng)作出一本佳作《呼蘭河傳》，時(shí)代也蘊(yùn)育出一位才女—蕭紅。
呼蘭河傳讀后感參考篇十一
我讀過(guò)許多人物傳記，比如《喬丹傳》、《勒布朗詹姆斯傳》、《莫奈和他的眼睛》、《倫勃朗1842》等。我發(fā)現(xiàn)人物傳記都是為大人物而寫的，例如超級(jí)明星和杰出藝術(shù)家。
傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，主要記錄和敘述偉人的生平事跡，往往根據(jù)口述、回憶和史料等加工而成，一般不虛構(gòu)。虛構(gòu)的傳記并不是沒(méi)有，例如查爾斯?狄更斯寫的《匹克威克外傳》，還有中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。中國(guó)最著名的人物傳記應(yīng)該是《史記》吧，例如《高祖本紀(jì)》和《廉頗?藺相如傳》都記載了赫赫有名的歷史故事。
我在寒假讀的《呼蘭河傳》卻很特別。作者蕭紅并不是為某個(gè)人作傳，而是為生于斯長(zhǎng)于斯的小城呼蘭河城作傳。她筆下的人物既不是達(dá)官顯貴，也不是英雄豪杰，而是一群生活在小城的普通百姓。
整本書分為七章。第一章描寫了小城的大致風(fēng)貌。文中寫道：“城里除了十字街外，還有兩條街，一條叫東二街，一條叫西二街。這兩條街從南到北的，大概五六里長(zhǎng)。這兩條街上沒(méi)什么好記載的，有幾座廟，有幾家燒餅鋪，有幾家糧棧?！笨梢?jiàn)呼蘭河城的安靜和荒涼，沒(méi)有生機(jī)。
第二章深入到了小城的精神生活。呼蘭河畔的人們雖然對(duì)生活本身毫無(wú)熱情，卻對(duì)神鬼保持著極大的興趣。腳步遲滯面容麻木的他們把跳大神和放河燈演繹成了地方盛事?！跋日f(shuō)大神。大神是會(huì)治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿;紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開(kāi)初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無(wú)處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開(kāi)始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰里咕嚕的。每一打顫，就裝出來(lái)要倒的樣子，把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了?！弊髡叽颂幍拿鑼懯冀K圍繞著“哆嗦”“打顫”，仿佛在冷眼旁觀看客們的無(wú)知和荒謬。
第三章作者細(xì)致回憶了她在自家后院度過(guò)的那些時(shí)光?！拔壹矣幸粋€(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。”“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了?；▓@里邊明晃晃的，紅的`紅，綠的綠，新鮮漂亮?！边@些有顏色、有聲音、有動(dòng)感的文字已經(jīng)拋下了第一章和第二章的灰色調(diào)，把她的后院變成了一個(gè)讓人行動(dòng)和心靈都無(wú)比自由的國(guó)度。
可是，“我家的院子是很荒涼的”。第四章從這一句開(kāi)始又轉(zhuǎn)回到沉重的基調(diào)——?dú)g樂(lè)童年轉(zhuǎn)瞬即逝?！按u頭曬太陽(yáng)，就有泥土來(lái)陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì)，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方壇子里的似魚非魚，大缸下邊的潮蟲(chóng)，豬槽子上的蘑菇等等?！弊髡咭庾R(shí)到了萬(wàn)事萬(wàn)物之間某種特定的關(guān)系，意識(shí)到舊生命死去，新生命到來(lái)。
作者在第五六七章逐一回憶了團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的悲慘故事?！爸苋棠虅t主張給她(團(tuán)圓媳婦)吃一個(gè)全毛的雞，連毛帶腿地吃下去，選一個(gè)星星出全的夜，吃了用被子把人蒙起來(lái)，讓她出一身大汗。蒙到第二天早晨雞叫，再把她從被子放出來(lái)。她吃了雞，她又出了汗，她的魂靈里邊因此就永遠(yuǎn)有一個(gè)雞存在著，神鬼和胡仙黃仙就都不敢上她的身了。傳說(shuō)鬼是怕雞的。”團(tuán)圓媳婦最終死在橋底下，殺死她的是亙古不變的愚昧。
馮歪嘴子死了老婆，“第二天早晨，正過(guò)著烏鴉的時(shí)候，就給馮歪嘴子的女人送殯了?！瘪T歪嘴子要自己照顧兩個(gè)孩子，“……于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。于是他自己動(dòng)手喂他那剛出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用調(diào)匙喂他?！薄罢粘！笔钦f(shuō)他的麻木，還是說(shuō)他的堅(jiān)強(qiáng)呢?在這個(gè)時(shí)刻，或許兩者都有。“大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊上去飲水了。小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了?！薄啊⑽⒌匾贿肿煨?，那小白牙就露出來(lái)了?！彼劳鼍彶诫x開(kāi)，藤啊蔓啊花啊又光臨人間。
蕭紅在《呼蘭河傳》里讓我們看到了她的小城和她的后院，看到了她的親人和她的鄰居，看到了麻木的、迷信的、愚昧的人，看到了活潑潑的小生靈，看到了人與人之間的壓迫和被壓迫，也看到了最晦暗的人生里頭的一線光明。
呼蘭河傳讀后感參考篇十二
有人說(shuō)書是人類進(jìn)步的階梯，有人說(shuō)書是人類的精神糧食，有人說(shuō)書是通往成功的一座橋……總而言之，書是我們每個(gè)人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書。
我認(rèn)為的好書是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學(xué)到知識(shí)的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢(mèng)》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動(dòng)心的就是這本《呼蘭河傳》了。
這本書向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。
作者用樸素的筆調(diào)，真實(shí)而動(dòng)人的向我們講述了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后的社會(huì)生活。并且向我們揭示了傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人們的束搏和危害，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的同情。
這本書共七大章，前四章寫出了呼蘭河城的風(fēng)景和風(fēng)俗，后三章描寫了三個(gè)人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個(gè)人物。他的生活環(huán)境十分貧苦，即使他遭受著人們的唾棄和諷刺，他的生活態(tài)度也并沒(méi)有任何改變，他和他的兒子一起努力活著。
他讓我知道一個(gè)道理，不要在意別人的目光，無(wú)論別人怎么罵你、說(shuō)你都不要去理會(huì)，和往常一樣生活，才能堅(jiān)強(qiáng)的活著。
這本書給我?guī)?lái)了很大的影響，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉(xiāng)的風(fēng)景和習(xí)俗，就去買來(lái)讀一讀吧！
呼蘭河傳讀后感參考篇十三
手捧《呼蘭河傳》，坐在房間里，陶醉在故事中。
這本書講述的是二十世紀(jì)二十年代，中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里所發(fā)生的一個(gè)個(gè)故事。這本書是蕭紅寫的，寫的淳樸，易懂。她在最后一章《尾聲》里寫道："以上我所寫的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"雖然幽美的事情確實(shí)不多，但還是被我找到了幾件，讓我記憶猶新。
我最喜歡的一個(gè)片段是：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō)："今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的。"就把我笑得哆嗦起來(lái)。從這段話里可以體現(xiàn)出作者蕭紅小時(shí)候是一個(gè)比較頑皮的小孩，會(huì)和祖父開(kāi)開(kāi)玩笑，沒(méi)有什么煩惱。但是，如果仔細(xì)讀《呼蘭河傳》的話，就可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，蕭紅家中的后花園就是她小時(shí)候最好、最開(kāi)心的玩樂(lè)之地了。比起現(xiàn)在，我們的玩樂(lè)之地，蕭紅家的后花園就顯得十分渺小了。
到后來(lái)：那滿頭紅通通的花朵，一進(jìn)來(lái)祖母就看見(jiàn)了。她看見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō)，就大笑了起來(lái)。父親母親也笑了起來(lái)，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。祖父把帽子摘下來(lái)一看，原來(lái)那玫瑰的香并不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁蟮木壒?，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過(guò)一會(huì)一想起來(lái)，又笑了。
蕭紅，耍了祖父一把，她為自己在祖父帽子上的完美杰作而感到得意，她在書中多次寫到自己的童年是寂寞的，可見(jiàn)這樣的開(kāi)懷大笑有多么難得呀。
我認(rèn)為最悲慘的事就是在東二道街上的大泥坑，這是在書里第一章出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭。泥潭有六七尺深，人們和家畜都會(huì)遭受到災(zāi)難，泥潭淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這泥潭里。人們有說(shuō)拆墻的，有說(shuō)種樹(shù)的，但沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。我為此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他們的腦海里只有順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，認(rèn)為人是不能違抗天命的，這就是他們的悲哀！
《呼蘭河傳》里有一個(gè)人物——年僅12歲的團(tuán)圓媳婦，剛來(lái)時(shí)她是那樣的健康、活潑。她一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)這樣陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事。有一天，團(tuán)圓媳婦要當(dāng)眾洗澡，要說(shuō)洗澡，還不如稱為燙澡。里面有一句形容團(tuán)圓媳婦的話：小團(tuán)圓媳婦當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。
這是多么殘忍的事啊，一個(gè)12歲的小孩能承受的住嗎？終于，小團(tuán)圓媳婦被村民折磨死了。
《呼蘭河傳》，女作家蕭紅寂寞童年的一曲挽歌，呼蘭河畔的一束風(fēng)俗畫。
呼蘭河傳讀后感參考篇十四
秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營(yíng)村。隔了久遠(yuǎn)的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見(jiàn)田野無(wú)垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長(zhǎng)穗無(wú)語(yǔ)，兀自風(fēng)中搖動(dòng)，如沉默的幽歌。
唏噓于她的命運(yùn)。在她短短的一生中，寂寞與無(wú)助始終困擾著她?！邦嵟媪麟x，命運(yùn)多舛”這八個(gè)字足以概括她的命運(yùn)。生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅(jiān)持創(chuàng)作出了近九十萬(wàn)字的作品，其中包括著名的小說(shuō)《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》等。
看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的。想當(dāng)初矛盾寫下這些文字的時(shí)候，心情也必定是沉郁的，盡管他評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺(jué)得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”?！盀榱俗非笳胬矶鵂奚送甑臍g樂(lè)，為了要把自己造成一個(gè)對(duì)民族對(duì)社會(huì)有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)習(xí)完成的時(shí)候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時(shí)，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。然而她死了，寂寞地死去了，身邊幾乎沒(méi)有朋友。
蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過(guò)這些貌似輕松甚至有些詼諧的語(yǔ)言，我們卻能聽(tīng)到她寂寞的心聲。
喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實(shí)細(xì)膩的，描寫近乎入微；她的情感是敏銳纖細(xì)的，看似冷靜的筆觸下，其實(shí)跳動(dòng)著一顆多情的心；她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨(dú)特的超常規(guī)的語(yǔ)言尤其讓我印象深刻?，F(xiàn)在想來(lái)，在我有限的讀書生涯，語(yǔ)言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的文筆介于小說(shuō)、散文和詩(shī)歌之間，其散文化的結(jié)構(gòu)以及詩(shī)化的風(fēng)格為我們構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)具韻味的藝術(shù)世界，這種藝術(shù)風(fēng)格是我所喜歡的。
沉浸其中。隨著她的娓娓講述，我仿佛置身于呼蘭河這個(gè)偏僻閉塞、寒冷異常的東北小城。小城的街道似曾相識(shí)，那個(gè)東二道街上的大泥坑尤其讓人過(guò)目難忘。連小燕子的描述都妙不可言，差一點(diǎn)被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”；馬的可憐描寫得極為細(xì)致，雨后經(jīng)過(guò)泥坑的人們簡(jiǎn)直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語(yǔ)言更是將小城人的看客心理揭露無(wú)遺。
為死人預(yù)備的紙?jiān)鑼懺诘谝徽轮姓剂瞬恍〉钠?，描述得可謂栩栩如生，語(yǔ)言俏皮可愛(ài)。這大概是因?yàn)樽髡呤菑膬和囊暯怯^察并用孩子的語(yǔ)氣講述的吧，總之讀來(lái)清新無(wú)比。
小城的生活如一潭死水，是靜止的；小城的人們?nèi)諒?fù)一日，過(guò)著呆板單調(diào)的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松奈ㄒ荒康摹Ｒ磺许樒渥匀?，該生生，該死死，并不?jiàn)多少喜悅和悲哀。
很多時(shí)候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是沒(méi)有蕭紅這樣一位才女含淚微笑的書寫吧。
呼蘭河傳讀后感參考篇十五
呼蘭河，一片長(zhǎng)殤之地，一場(chǎng)漠然故夢(mèng)。
舊憶如窗，推開(kāi)便難使人合上。
更何況蕭紅，但她以女子的細(xì)膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉(xiāng)，但又沾染了些許諷筆。
無(wú)可奈何，她并不是那些愚鈍的鄉(xiāng)民，她是具有覺(jué)醒意識(shí)的。
冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的是活潑的生氣與爽朗的人民。
我寫文章喜歡運(yùn)用細(xì)致烘托溫情，要不就使嚴(yán)寒緊逼大軍。
可蕭紅沒(méi)有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這里的居住者們。
開(kāi)始是較歡快的語(yǔ)調(diào)，但很快反諷出來(lái)了。
可能會(huì)讓走馬觀花的讀者笑笑就過(guò)了，卻會(huì)使細(xì)心之人重視起，并迅速掀起了蓋在沉重面孔上的小丑面具。
語(yǔ)調(diào)讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個(gè)又一個(gè)悲劇呢!
比如跳大神。
神附在大神身上，大神就會(huì)站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來(lái)。
有時(shí)大神還可以拿雞，得布，估計(jì)那時(shí)大神可幸福呢，頂多算半個(gè)戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢啦。
心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。
說(shuō)不定那時(shí)有大神日日吃著雞肉，喝著雞湯，啃著雞骨。
衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。
天天有人圍觀我演戲喲，爽呀，估摸著我成了戲臺(tái)子上名角那樣人物啊!
可笑可悲的幸福日子，哈哈……
這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數(shù)不盡數(shù)不清喲!
但蕭紅憶起的，還有美好。
念詩(shī)，燒鴨子、儲(chǔ)藏室，都是美妙的。
但美妙是在當(dāng)時(shí)喲，長(zhǎng)大了之后回憶起來(lái)，她也變得悲切切了。
可是書中，還不是哀傷到了極點(diǎn)，也有鮮明，也有快樂(lè)。
苦中樂(lè)，樂(lè)中苦。
這究竟是苦是樂(lè)啊?誰(shuí)都不清，恐蕭紅更不清了。
又是多少載，晚風(fēng)漸涼，楓葉紅了滿面的秋霜。
呼蘭河這一場(chǎng)盡殤的故夢(mèng)里，多少人生如戲場(chǎng)?
但也只有蕭紅，帶著殤去了他鄉(xiāng)，遺忘。
呼蘭河傳讀后感參考篇十六
讀完這本書之后，在我腦子里浮現(xiàn)出了一幅極為簡(jiǎn)單的畫面:在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩，一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個(gè)是慈祥的祖父，一個(gè)是樂(lè)觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者蕭紅懂得了許多許多，也使她在這麻木、沉悶、憂郁的氣氛中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
“祖父”在蕭紅的童年生活中占據(jù)了一多半。幼年時(shí)，她經(jīng)常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父發(fā)覺(jué)后，并沒(méi)有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時(shí)，另一個(gè)形象與祖父形成了鮮明的對(duì)比，那就是祖母。
書中描繪出了一個(gè)舊社會(huì)時(shí)期的刻薄的老婆婆。有一次，因?yàn)槭捈t的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西，婆婆可能就會(huì)擦個(gè)不停。因此蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。
而祖父卻恰好是一個(gè)老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。
童年時(shí)，祖父教蕭紅念詩(shī)，她對(duì)詩(shī)很有興趣，因?yàn)橛X(jué)得詩(shī)寫得很美，但當(dāng)時(shí)只注重讀音，并不知道意思。大了一點(diǎn)后，祖父才慢慢教導(dǎo)她，讓她知道了每一首詩(shī)表達(dá)的情感和意義。這可以看出，祖父的教導(dǎo)十分有方法。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的影響。
祖父，就是這樣一個(gè)“老頑童”，他用一顆溫暖、善良的心呵護(hù)著蕭紅，用淳淳教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最后一個(gè)出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個(gè)被時(shí)代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭(zhēng)議，且在剛生下第二個(gè)孩子后就不幸死去，留下了一個(gè)哺乳期的嬰兒和一個(gè)一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來(lái)也沒(méi)有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會(huì)說(shuō)話，但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西……正是他這種樂(lè)觀的精神，使長(zhǎng)大后的蕭紅回想起來(lái)，仍為之感動(dòng)、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長(zhǎng)明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿活力的綠。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來(lái)的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺(jué)得他的行為很古怪:偷東西，自言自語(yǔ)，夜里哭著……作者當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得奇怪，并不知道為什么，后來(lái)她終于懂了，有二伯其實(shí)是她身邊最悲涼不幸的人之一，一個(gè)被時(shí)代扭曲的人，帶著一點(diǎn)復(fù)雜的紫。
在《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一片片白茫茫的灰色，但每個(gè)人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構(gòu)成了蕭紅如夢(mèng)一般的童年。
呼蘭河傳讀后感參考篇十七
讀完這本書后，除了感嘆內(nèi)容的淳樸真實(shí)感人之外，更多地是對(duì)一代才女蕭紅悲慘命運(yùn)的感嘆。從小因?yàn)槌錾娜兆硬缓茫驮馐芨赣H的白眼，繼母對(duì)她不好，也就只有祖父對(duì)她是極其疼愛(ài)的。后來(lái)，為了逃婚離家出走，一生與兩個(gè)男人糾纏不休,被深愛(ài)的男人家暴，剛出生的孩子夭折，年僅31歲，便死于重病。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。她極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著一種憂郁的美。
最讓我記憶猶新的就是故事中兩個(gè)人物的凄哀命運(yùn)，原本天真活潑的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無(wú)盡的傷感。其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn)，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無(wú)情，在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在。小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒(méi)有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場(chǎng)景讓我不自覺(jué)的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國(guó)人在木然的觀看自己同胞被處死的電影?？膳碌牟皇潜┝Γ潜┝ο碌某挤吐槟?。呼蘭河城里的人早已見(jiàn)慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn)，于是他們的同情心也在不知不覺(jué)中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開(kāi)了。看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?BR> 茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的這部作品：也許有人會(huì)覺(jué)得呼蘭河傳不是一本小說(shuō)，沒(méi)有貫穿全書的線索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整個(gè)的有機(jī)體。它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。從茅盾先生的評(píng)價(jià)當(dāng)中，就可以看出這是一本具有獨(dú)特思想風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的作品。其實(shí)我覺(jué)得與其說(shuō)它是一本自傳，倒不如說(shuō)，那是蕭紅經(jīng)歷了半生坎坷和苦難后寫的一本童年回憶錄。
1942年1月22日，受盡顛沛流離之苦的蕭紅香港病逝。她逝世的當(dāng)晚就被火化了。在她的墓碑之前沒(méi)有花圈，沒(méi)有送葬的人群，一代才女歸于沉寂、歸于黃土。回顧她短暫的一生，如同風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的尋找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆風(fēng)前行......
呼蘭河傳讀后感參考篇十八
在中國(guó)有一個(gè)地方，叫呼蘭河，是蕭紅（原名：張乃瑩）童年開(kāi)始的地方。那里有童真，有快樂(lè)，也有迷信和愚蠢，還有堅(jiān)強(qiáng)。
童真。
對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)，童真也許就是把家里的箱子翻了一個(gè)遍，就像淘寶一樣，充滿了樂(lè)趣！有時(shí)跑到戲臺(tái)子旁邊聽(tīng)大人咿咿呀呀的唱戲，但心卻不在戲上，而是和小伙伴們一起追逐打鬧玩耍，或在旁邊的小商販那里買咚咚作響的撥浪鼓。
快樂(lè)。
當(dāng)蕭紅把花環(huán)放在她祖父的頭上，蕭紅就會(huì)很快樂(lè)，就算祖父看到了她也不會(huì)失落。心里依然是快樂(lè)的，快樂(lè)來(lái)自于童真，童真來(lái)自于純潔的心。
迷信。
迷信只不過(guò)是人們對(duì)大自然的想象，結(jié)果有一些人就趁機(jī)賺錢，欺騙了無(wú)辜的老百姓。比如說(shuō)：書里的一個(gè)胡家的團(tuán)圓媳婦，長(zhǎng)了病。我感覺(jué)一定能夠治好的，但是團(tuán)圓媳婦卻被那些跳大神的、還有自稱云游真人的給折磨壞了。還花了許多錢，真是“賠了夫人又折錢”。要是當(dāng)時(shí)人們?cè)缫恍[脫這些想法，該多好啊！
愚蠢。
書中說(shuō)：路上有一個(gè)大坑，下雨天雨水堆積起來(lái)，過(guò)路的車和家禽都會(huì)掉進(jìn)去，人們想了無(wú)數(shù)辦法，比如：拆墻、種樹(shù)，然而卻沒(méi)有想到最直接的辦法：填坑，那些古怪辦法也沒(méi)有成功。為什么他們不把坑填了呢？我感到非常的不解。
堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)強(qiáng)是最美的事情。在書里的磨官馮歪嘴子就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他不但要養(yǎng)兩個(gè)孩子，還要承受精神的壓力，因?yàn)樗⒘艘粋€(gè)勤勞能干的王姑娘，別人就七嘴八舌的議論王姑娘怎么就嫁給了一個(gè)窮磨官。
呼蘭河是蕭紅童年無(wú)憂無(wú)慮生活的地方，是蕭紅記憶中那一抹五彩的顏色，是蕭紅記憶中最溫暖、幸福的地方。呼蘭河讓人回味無(wú)窮，記憶深刻！
呼蘭河傳讀后感參考篇十九
你知道蕭紅童年生活的地方是什么樣的嗎？如果你讀過(guò)《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會(huì)知道。
《呼蘭河傳》寫的是一個(gè)名為呼蘭河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、無(wú)情、迷信、虛假的人。
最大的悲劇就要數(shù)小團(tuán)圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當(dāng)童養(yǎng)媳，單單因?yàn)樗缓π?，婆婆就要?lái)給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接著團(tuán)圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽(tīng)了那些愚昧的人話，竟然讓團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無(wú)法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒(méi)人一個(gè)人上前阻攔，最后小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜的折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團(tuán)圓媳婦，每個(gè)人都是要她命的劊子手。不過(guò)現(xiàn)在的社會(huì)基本不會(huì)有這種行為了，人們通過(guò)自己的努力打拼來(lái)獲得幸福。
到了第七章，主角是一個(gè)窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個(gè)媳婦，兩個(gè)兒子。因?yàn)樯鹤樱南眿D死了。作者沒(méi)有告訴我們他的結(jié)局如何。這給我們留下了充分的想象空間。可能結(jié)局十分悲慘，可能結(jié)局十分美好，也有可能結(jié)局平淡無(wú)奇。總之只要想象，他的故事就有一百個(gè)，一千個(gè)，無(wú)限個(gè)可能。
《呼蘭河傳》這本書沒(méi)有華麗的點(diǎn)綴，沒(méi)有美麗的裝飾，它靠著與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。
呼蘭河傳讀后感參考篇一
一開(kāi)始讀，覺(jué)得味道怪怪的，老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間；再往后讀，心情逐漸變得沉重起來(lái)，感覺(jué)作者的平實(shí)的敘述中似乎在揭示國(guó)民的劣根性，再后來(lái)，感覺(jué)就更復(fù)雜了，一時(shí)間覺(jué)得說(shuō)不清楚。于是，去了解作者蕭紅，了解此書的創(chuàng)作背景。
被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。
《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫了她記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。它在藝術(shù)形式上是獨(dú)特的：它雖然寫了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！薄坝兄S刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑?！?BR> 《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動(dòng)自然，又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境，純樸清新，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了?！倍嗝吹湫偷臇|北小鎮(zhèn)，多么有意境！
大泥坑子、賣麻花的、賣豆腐的、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)、祖父的后園、玫瑰花、狗尾草、火燒云……讀吧，小鎮(zhèn)的童年生活皆歷歷在目。“拉大鋸，拉大鋸，老爺（外公）門口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去?！薄?tīng)吧，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。
小說(shuō)的后幾章寫了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂(lè)，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫小團(tuán)圓媳婦被折磨死，周圍鄰居評(píng)頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺(jué)悟而痛心。最后寫王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強(qiáng)的生命力而贊嘆。
特別欣賞作者的語(yǔ)言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來(lái)，感受語(yǔ)言中透出的機(jī)智的幽默。你絕不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩(shī)一般的意境，童話般的情調(diào)，有祖父的庇護(hù)、嬌慣、溺愛(ài)中那種悠然恣意的任性的成長(zhǎng)快樂(lè)。真好！
合上書，覺(jué)著茅盾先生的評(píng)價(jià)真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩(shī)、如畫、如歌！
呼蘭河傳讀后感參考篇二
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠(yuǎn)的回憶里。似乎親身來(lái)到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩(shī)如畫。舊時(shí)的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來(lái)：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛(ài)看熱鬧愛(ài)傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有確定的主角，沒(méi)有固定的主題，不是小說(shuō)也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地?fù)]筆而去，卻一路帶著你走進(jìn)憂傷、敏感、無(wú)助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見(jiàn)讀完《呼蘭河傳》是一種幸運(yùn)。書中的人物定格在腦海深處，超越時(shí)空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?，善良而冷漠的爺爺、開(kāi)朗卻無(wú)助的小團(tuán)圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛(ài)面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)第九名當(dāng)之無(wú)愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨(dú)特、細(xì)膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國(guó)漢學(xué)家葛浩文如此評(píng)價(jià)蕭紅："蕭紅是一個(gè)好畫家，她的文字簡(jiǎn)單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個(gè)地方，她是用文字繪畫的好作家。"這位曾把蕭紅作為博士研究課題的漢學(xué)家說(shuō)出了我內(nèi)心真實(shí)的感受?？上У氖沁@位極具天分的女作家命運(yùn)悲苦，31歲就離開(kāi)了人世。
作為一個(gè)x人，我為第二故鄉(xiāng)x的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨(dú)特的作家而感到驕傲，這位義無(wú)反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠(yuǎn)銘記?！逗籼m河傳》中蕭紅對(duì)兒時(shí)后園子的描寫似乎正是她人生的真實(shí)寫照：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。
玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)。
只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。
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呼蘭河傳讀后感參考篇三
《呼蘭河傳》是一部記述民國(guó)四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中快樂(lè)的。至少，在她的童年，有疼愛(ài)她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽(yáng)光，輕輕的撥開(kāi)她人生中的陰影。
是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個(gè)活潑可愛(ài)的小團(tuán)圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒。唐的故事。這件事簡(jiǎn)直是一場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現(xiàn)和證明。小團(tuán)圓媳婦的婆婆竟然把小團(tuán)圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過(guò)的烙鐵烙小團(tuán)圓媳婦的腳心。對(duì)于一個(gè)12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這里，我十分氣憤，又為小團(tuán)圓媳婦的死而感到悲哀。
可見(jiàn)，蕭紅是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)里，人們迷信，沒(méi)有同情心，沒(méi)有道德。和蕭紅比起來(lái)，我們的生活是來(lái)之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢了，父母不買新衣服了，父母不買零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂(lè)觀，不抱怨，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
文學(xué)巨匠矛盾曾評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會(huì)的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來(lái)之不易的生活。
呼蘭河傳讀后感參考篇四
初中的時(shí)候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語(yǔ)文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》。看了那篇節(jié)選，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂(lè)時(shí)光，似乎也沒(méi)什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。
小時(shí)候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對(duì)待她的天壤之別，母親對(duì)她似乎也無(wú)太多關(guān)心，父親更是在整本書中不見(jiàn)蹤影。小的時(shí)候不明白，等到長(zhǎng)大回想起來(lái)，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來(lái)表達(dá)自己孤寂的心情：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè)少?！?BR> 蕭紅童年的不幸是無(wú)奈的，正如呼蘭河的人們?cè)诤诎?、落后、愚昧的社?huì)生活下的不幸。那種把別人尋死當(dāng)做茶余飯后的新鮮事、把對(duì)團(tuán)圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來(lái)討好長(zhǎng)輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無(wú)知，真是令人發(fā)指，當(dāng)時(shí)的人們卻以此為生活的樂(lè)趣，饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺(jué)得太可悲太可悲。可是，在當(dāng)時(shí)的閉塞農(nóng)村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢?而‘有意識(shí)地反抗著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)面臨的是愚昧迷信，現(xiàn)今的社會(huì)面臨的是現(xiàn)代的升級(jí)過(guò)的愚昧迷信。打著高科技的幌子，靠著化學(xué)添加劑的掩護(hù)，為了高額的利潤(rùn)不擇手段，貪官奸商互相勾結(jié)，狼狽為奸，美國(guó)歐盟借著保護(hù)人民的旗幟，一次次地要把非洲的國(guó)家俘虜成自己的奴隸。這個(gè)世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來(lái)都要背上推倒她的莫須有的罪名。
面對(duì)這個(gè)社會(huì)曾經(jīng)的和現(xiàn)在的無(wú)奈，我們有時(shí)候除了扼腕嘆息，別無(wú)所能。
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呼蘭河傳讀后感參考篇五
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部長(zhǎng)篇回憶性記錄小說(shuō)。在我讀起來(lái)看，文字娓娓道來(lái)，樸實(shí)清新，淡淡的感傷在人們的心頭彌漫而開(kāi)。所以，這部作品有許多聲望很高的藝術(shù)家來(lái)贊美這部書的精妙和價(jià)值。
因此，我為自己買到了一本好書所高興。我也推薦同學(xué)們來(lái)閱讀一下這本書。自從讀過(guò)這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，還要有一種自由。
就像故事中的“我”一樣，快樂(lè)的生活，每天天亮就早早地起床，天黑就香香地睡覺(jué)，從小無(wú)拘無(wú)束，就像小猴在森林里蹦跳，就像蝴蝶在花叢中翩翩起舞。這就是自由，也是一種快樂(lè)。在這個(gè)村里，并不是一切都安詳寧?kù)o，并不是所有人都淳樸向上，還有一些品質(zhì)惡劣的人在影響著質(zhì)樸的農(nóng)民，讓他們也變得自私自利，久而久之——村里有一個(gè)大坑，別人都不肯去填平，生怕花掉自己一點(diǎn)點(diǎn)錢財(cái)；而這個(gè)坑，害死了多少人?就連雞、鴨、牛、羊它都不肯放過(guò)，都要結(jié)束他們的生命。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦??！一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有。”之類的話，這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦！
呼蘭河傳讀后感參考篇六
一本我從開(kāi)始讀就覺(jué)得作者寫作沒(méi)用什么技巧的書，很多句子我覺(jué)得就是她心里想便寫上去了，就是你乍一看覺(jué)得可以更好措辭，回味看又覺(jué)得莫名契合，也許下一次看我又會(huì)覺(jué)得這樣用不喜歡。感覺(jué)像是想到哪寫到哪，經(jīng)常會(huì)脫離原來(lái)的軌跡聊到另外一件事上，最終又回過(guò)來(lái)點(diǎn)題才能醒悟過(guò)來(lái)寓意。最喜歡的片段是祖母過(guò)世時(shí)她第一次離開(kāi)后花園，望著家門外車水馬龍的街道，她想的是“是不是我以后也可以一個(gè)人走很遠(yuǎn)？”
很多人認(rèn)為她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及對(duì)舊時(shí)禮法的反叛精神。
我也不知道這個(gè)觀點(diǎn)是不是太想當(dāng)然了，悲苦的童年帶來(lái)的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無(wú)自我意志的臣服。當(dāng)然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少?gòu)乃奈淖种形铱闯龅氖撬糯罅俗约呵捌诘目嚯y，眾所周知她不喜歡祖母是因?yàn)樽婺冈?jīng)用針刺她。但前提是她愛(ài)用手戳祖母心儀的窗戶紙，一個(gè)不夠還要戳上一整排。所以即使之后祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家里庫(kù)房里的陳年舊物一件件翻出來(lái)把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。
她并不是一個(gè)容易被討好滿足的孩子。
對(duì)于祖父的愛(ài)，更多是因?yàn)檫@個(gè)老人對(duì)她的溺愛(ài)吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子，總是會(huì)拿回來(lái)裹黃泥烤給她先吃?！皠e光是吃肉，裹點(diǎn)鹽粒，再裹點(diǎn)韭菜花，要不容易膩?！弊娓笗r(shí)時(shí)刻刻盯著她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至于在不相信鴨子不掉進(jìn)泥坑也能吃的年紀(jì)，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那么肥。
祖母過(guò)世后她更是每日跟著祖父，彼時(shí)祖父給她讀詩(shī)，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來(lái)吃，烤制過(guò)程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就喂了大黃狗。
所以我并不認(rèn)為她的童年很悲慘，也并不認(rèn)為她只得到了來(lái)自祖父一絲絲的愛(ài)。只能說(shuō)，比起祖父對(duì)她全神貫注的愛(ài)，其他人對(duì)她太漠視，太束縛。
甚至覺(jué)得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個(gè)旁觀者，故事里那個(gè)小女孩與她相距甚遠(yuǎn)。童年時(shí)的她其實(shí)是天真活潑的，更因?yàn)樘焐敾鬯阅苊翡J地發(fā)現(xiàn)祖父對(duì)自己的疼愛(ài)以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時(shí)的回溯感悟，是因?yàn)樽娓鸽x世后的反思與蛻變。
她的文字中無(wú)數(shù)次提到“悲苦”和“悲涼”，所以武斷地表示她并不苦那就是我無(wú)知了。但我并不認(rèn)為她的苦是來(lái)自于幼時(shí)生活，更多應(yīng)該是來(lái)自于天生的敏感——所以對(duì)于所處時(shí)代的痛苦感知更加深刻。
對(duì)于盂蘭盆節(jié)的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲后的默默不語(yǔ)。第一次面對(duì)車水馬龍的街道，她想的是今后是不是會(huì)一個(gè)人去更遠(yuǎn)的地方。咿咿呀呀的戲臺(tái)，唱得不入流的戲詞，著實(shí)要問(wèn)起來(lái)，卻是不知所答了。
我曾經(jīng)寫過(guò)一段話：“小鎮(zhèn)里平日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的女教師厭倦了家鄉(xiāng)的生活，決心搭上凌晨的火車去往寒冷無(wú)垠的北方一座無(wú)人識(shí)她的城市重新生活。車廂里零星的乘客中有一人一直執(zhí)著地與她攀談，不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無(wú)法拒絕，突然心生絕望。這個(gè)乘客的存在讓她意識(shí)到那座陌生的城市毫無(wú)意義，懦弱和善良將永遠(yuǎn)禁錮住她的自由?！?BR> 這段話九分適應(yīng)蕭紅，為什么是九分呢，因?yàn)樗嗔艘环峙涯?。在她生命的最后時(shí)光，她其實(shí)還是想逃脫的，她想離開(kāi)香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰(zhàn)火波及，更多的是因?yàn)樗谙愀垡彩止陋?dú)，期望去到新加坡能夠重新開(kāi)始，草草結(jié)束她的人生于她是不甘的。
不知道大家是否知道alice的故事，就是那只頻率和其他鯨魚不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺(jué)得，即使去了新加坡她也不會(huì)解脫，因?yàn)榛钤谀莻€(gè)時(shí)代，對(duì)于她來(lái)說(shuō)自由早已被禁錮，悲哀無(wú)人傾聽(tīng)。
關(guān)于團(tuán)圓姑娘，那是另一個(gè)故事，一個(gè)邪靈狂歡的故事，只是我暫時(shí)不想再說(shuō)了，太困了。關(guān)于她的那些愛(ài)情，我也不想說(shuō)，男人在這樣一個(gè)故事里出現(xiàn)的意義不大，有的人天生悲傷孤單！
呼蘭河傳讀后感參考篇七
寒假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》?！逗籼m河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)里度過(guò)的童年。那里的條件并不發(fā)達(dá)，存在著許多有趣但迷信的活動(dòng)：人生病了，不去醫(yī)院，卻到山上去請(qǐng)大神；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過(guò)去后，不是被婆婆欺負(fù)，就是自殺了。我真為他們而難過(guò)！地方偏遠(yuǎn)，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時(shí)的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無(wú)辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天！她叫“團(tuán)圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個(gè)媳婦才12歲呀！事就出在“團(tuán)圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢。那婆婆也夠狠！團(tuán)圓媳婦生病前，每當(dāng)她不高興了，出事了，都要打團(tuán)圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團(tuán)圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個(gè)財(cái)迷。后來(lái)，團(tuán)圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團(tuán)圓媳婦，而是哭花在團(tuán)圓媳婦身上那五千多吊錢！“為了治病，五千多吊錢又怎樣呢？更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對(duì)待團(tuán)圓媳婦的！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書以后，我又不禁感嘆：
知足！知足呀！
疫情當(dāng)前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿屋子。生了病，也可以及時(shí)去醫(yī)院。比偏遠(yuǎn)的呼蘭河，要好太多了！
知足者常樂(lè)！
呼蘭河傳讀后感參考篇八
在眾多的現(xiàn)代女作家中，我覺(jué)得蕭紅（張乃瑩）不像其她女作家那樣幸福，她的生活、經(jīng)歷令人流淚。她的代表作《呼蘭河傳》寫了她那美好的童年。與她成年后的生活真是一個(gè)天，一個(gè)地。
此書語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，大作家茅盾（即沈雁濱）評(píng)價(jià)它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一篇多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！睍杏兄捈t的特有的寫作手法，極具個(gè)性地描繪了她小時(shí)候的事、她的祖父、她的家。
沉浸在蕭紅的回憶中，看她祖父教她念詩(shī)、看她捉弄祖父、看她鄰居愚昧的迷信做法……
《呼蘭河傳》是蕭紅的.回憶就好像是《朝花夕拾》是魯迅的回憶?？墒捈t的經(jīng)歷夾雜了各種情感，魯迅寫得像雜文，她寫得似自傳。二人雖相識(shí)，但流派完全不同。蕭紅的人生更豐富，但又更單調(diào)。其中凄慘的成份太多。她18歲時(shí)，最親的人——祖父便離開(kāi)人世，她父親對(duì)他不好。1938年4月，與第三任丈夫端木蕻良結(jié)婚不久，就在香港病故了。悲慘的人生??！
總而言之，這本《呼蘭河傳》值得大家去賞、去品。
呼蘭河傳讀后感參考篇九
剛拿起《呼蘭河傳》這本書時(shí)，我想來(lái)這必定是個(gè)美麗安寧的地方，是有著桃花源式的浪漫，生活著可愛(ài)素樸的人民。然而蕭紅的這曲童年挽歌卻唱得我撕心的痛、徹骨的寒。
東二道街的大泥坑，六七尺深。人們和家畜無(wú)論是晴天還是雨天都深受其害。但令我奇怪的是:那里的人們說(shuō)拆墻的有、種樹(shù)的，但是就沒(méi)有一個(gè)人提出將這個(gè)沒(méi)有絲毫用處還影響大家生活的坑填平。
情節(jié)發(fā)展的重點(diǎn)是圍繞當(dāng)?shù)氐姆饨?xí)俗。老胡家跳大神的“熱鬧”著實(shí)令人大開(kāi)眼界。小團(tuán)圓媳婦是個(gè)美麗而臉上常掛著笑容的姑娘。年僅十二歲的她，本該是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真可愛(ài)的女孩，是啊！她僅僅是個(gè)女孩。但她卻被過(guò)早的賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，這個(gè)不諳世事的小孩，被徹底的丟到了大染缸里。
這個(gè)女孩到底是做了何等傷天害理的事情，竟處處遭受為難。理由的荒唐無(wú)理，依照我們的眼光看來(lái)。簡(jiǎn)直是雞蛋里挑骨頭，無(wú)事生非、故意找茬！責(zé)怪女孩走路太快，說(shuō)話大聲、不知羞恥，不像團(tuán)圓媳婦，因此對(duì)她便施以無(wú)盡的拳腳。以至將好好的一個(gè)姑娘硬生生折磨的有些癡傻。因?yàn)槭怯缅X買來(lái)的，還有利用價(jià)值“貨物”變想法子給她“治病”。用一種名為“抽貼”古法子，在她們的眼里錢真真是比人命重要太多。這不免讓我想起蕭紅的另外一部小說(shuō)《生死場(chǎng)》，比之戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人命如草芥，確是尤過(guò)之而無(wú)不及。
團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷無(wú)盡的折磨，生命終于走向盡頭……生前飽受磨難，甚至連死都死的痛苦無(wú)比，讀到這里的時(shí)候，我心中一直盤桓著一個(gè)問(wèn)題“人性到底是什么”？將一個(gè)病入膏肓的人扔進(jìn)滾燙的開(kāi)水中，開(kāi)水從頭灌下……昏迷時(shí)，竟用水激、針刺等方法將人弄醒。這是面對(duì)極惡的犯人嘛？不然手法何以如此殘忍，殘忍到讓我這個(gè)“置身事外之人”竟不寒而栗。此法比之滿清十大酷刑又能好多少？直至生命走向最后一刻，她終于離開(kāi)了這個(gè)或許對(duì)她“殘忍的生活”。我到底是該慶幸她的死讓她終得解脫，還是應(yīng)該悲傷她的死。事實(shí)的本質(zhì)是她的所有都是值得同情，呼蘭河的童養(yǎng)媳，呼蘭河的所以女人，甚至是呼蘭河的所有活著的人都是值得同情，他們似乎都在一步步將自己逼到絕路。
團(tuán)圓媳婦、王大姑娘……她們的死對(duì)于呼蘭河的人們來(lái)說(shuō)似乎是司空見(jiàn)慣了的，只是胡家人對(duì)于一個(gè)花錢買來(lái)的“免費(fèi)勞動(dòng)力、生養(yǎng)工具”的死有些懊惱之外，別無(wú)任何觸動(dòng)。好像那是個(gè)人心死去的村落，閉塞、封建、愚昧的村落，無(wú)可挽救。
灰暗的村莊、愚昧迷信的人民、冰冷無(wú)情的心……讓我心寒，讓我心痛。此書作為蕭紅對(duì)于故鄉(xiāng)的回憶錄，不僅是心痛的心酸的回憶，也伴隨著童年的美好。
蕭紅的童年既是快樂(lè)的、也是寂寞的，她和祖父一起度過(guò)的童年時(shí)光應(yīng)該是她最快樂(lè)、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，她的一生本就充滿了無(wú)盡的磨難，雖為才女，卻是才女中命運(yùn)最為悲苦的女性。蕭紅在她最為困苦的時(shí)期有此創(chuàng)作，希冀以童年的回憶喚回一縷情感和精神的留戀與希望。
眼前浮現(xiàn)出一個(gè)極端困惑的女人。她的身心飽受煎熬，在回憶快樂(lè)童年的時(shí)候，就不得不揭開(kāi)那條丑陋悲慘的傷疤。這是一位女性，看過(guò)了無(wú)數(shù)的死亡掙扎，才可以將生命寫得那般力透紙背，才能寫的出“人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死”。我同情、我悲憫、我痛恨、我理解在那個(gè)時(shí)代困苦掙扎的活著的人，在那樣的被遺忘的世界的角落。
呼蘭河傳讀后感參考篇十
《呼蘭河傳》，看完這本書，首先感覺(jué)到蕭紅這位女作家受魯迅的影響很大，為什么我會(huì)說(shuō)蕭紅受魯迅的影響很大，是因?yàn)闀袑懙囊粋€(gè)人物小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦的遭遇其實(shí)與魯迅筆下祥林嫂的遭遇差不多，本是兩個(gè)好好的人，卻因?yàn)槿藗兊拿孕牛粩嗟慕o她們施加軟暴力，使她們不能追求自己的人生，而被封建束縛下度過(guò)悲涼的人生，最終孤獨(dú)的死去。在死去之后，并沒(méi)有受到許多人的悼念，反而認(rèn)為她們是該死的，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的受封建思想的毒害有多深。
在《呼蘭河傳》書中作者描寫自己童年在后院的快活生活，書中的語(yǔ)言極具有表現(xiàn)力，使人讀了之后不禁為小孩童真，調(diào)皮的行為發(fā)笑，在這一節(jié)中故事情節(jié)更多的表現(xiàn)的是輕快活潑的氣氛，表現(xiàn)出作者的童真，調(diào)皮，好奇的天性，突顯了作為作者對(duì)這種童真生活的熱愛(ài)。突然筆鋒一轉(zhuǎn)，講到小團(tuán)圓媳婦時(shí)，作者由小團(tuán)圓媳婦進(jìn)家門時(shí)人們她是贊賞的到后來(lái)小團(tuán)圓媳婦受到婆婆的虐打，小團(tuán)圓媳婦從此便沒(méi)有了笑容，變得神志不清，人們認(rèn)為她鬼上身，便為她施加各種法術(shù)，尤其是在燙熱水中，小團(tuán)圓媳婦身心受到了極大的摧殘，最終走向了死亡。在這過(guò)程中，人們只是在看戲，只是偶爾有幾個(gè)人會(huì)同情小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦死后，也沒(méi)有幾個(gè)人悼念她。在這節(jié)中作者表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)人們的麻木，迷信，冷漠表現(xiàn)得無(wú)比的痛恨，作者表現(xiàn)出對(duì)民族劣根性的憎恨。再后來(lái)的有二伯，一個(gè)像阿q的人物，對(duì)于別人稱他為大爺時(shí)感到極度高興，別人奚落他時(shí)，他便用許多粗俗的語(yǔ)言罵回對(duì)方。在這里，作者對(duì)他表現(xiàn)既痛恨又同情。小說(shuō)最后講到一個(gè)人物馮歪嘴子，他是一個(gè)積極向上的人，面對(duì)各種嘲笑，他并沒(méi)有屈服，而是充滿力量的生活下去，面對(duì)妻子離世，留下剛出生的孩子和只有幾歲的孩子，他獨(dú)自努力地去撫養(yǎng)，并沒(méi)有放棄，這一人物作者表現(xiàn)出對(duì)他的贊賞。作者在文章這幾個(gè)人物可能是當(dāng)時(shí)全部人們的代表，由此可見(jiàn)，在封建禮教的管束下，當(dāng)時(shí)許多人的性格已經(jīng)變態(tài)，只有少數(shù)人還保持著人應(yīng)有的品質(zhì)。
回歸現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在的人們并沒(méi)有當(dāng)時(shí)人們那么的封建，迷信，但卻還多多少少保留著當(dāng)時(shí)人們的劣根性。例如，在《呼蘭河傳》小說(shuō)中，寫到馮歪嘴子上吊，全村的人幾乎都去了，認(rèn)為反正也不是去看跑馬戲，又要花錢，又要買票。這一現(xiàn)象似乎在中國(guó)并沒(méi)有太大的改變，每次在中國(guó)的馬路上，只要發(fā)生各種大事情，人們都要停下來(lái)圍觀，不愿錯(cuò)過(guò)這一精彩的瞬間，邊看還邊不斷的議論著，這一現(xiàn)象在國(guó)外卻很難見(jiàn)到，國(guó)外的每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏，不會(huì)因?yàn)槟承┦虑槎o耽誤，更加不會(huì)邊看邊議論?？梢?jiàn)，中國(guó)人的劣根性在某些方面并沒(méi)有改變。
《呼蘭河傳》這一部作品是時(shí)代的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代下的人們，因?yàn)榉饨ǘY教受到的極大的心理和生理上的摧殘。而作者蕭紅因?yàn)榉饨ǘY教，她不能夠繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，好好地發(fā)展自己，被父母包辦婚姻，最終她不得不離家出走，去追求自己的幸福。時(shí)代給了她豐富的閱歷，讓她可以創(chuàng)作出一本佳作《呼蘭河傳》，時(shí)代也蘊(yùn)育出一位才女—蕭紅。
呼蘭河傳讀后感參考篇十一
我讀過(guò)許多人物傳記，比如《喬丹傳》、《勒布朗詹姆斯傳》、《莫奈和他的眼睛》、《倫勃朗1842》等。我發(fā)現(xiàn)人物傳記都是為大人物而寫的，例如超級(jí)明星和杰出藝術(shù)家。
傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，主要記錄和敘述偉人的生平事跡，往往根據(jù)口述、回憶和史料等加工而成，一般不虛構(gòu)。虛構(gòu)的傳記并不是沒(méi)有，例如查爾斯?狄更斯寫的《匹克威克外傳》，還有中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。中國(guó)最著名的人物傳記應(yīng)該是《史記》吧，例如《高祖本紀(jì)》和《廉頗?藺相如傳》都記載了赫赫有名的歷史故事。
我在寒假讀的《呼蘭河傳》卻很特別。作者蕭紅并不是為某個(gè)人作傳，而是為生于斯長(zhǎng)于斯的小城呼蘭河城作傳。她筆下的人物既不是達(dá)官顯貴，也不是英雄豪杰，而是一群生活在小城的普通百姓。
整本書分為七章。第一章描寫了小城的大致風(fēng)貌。文中寫道：“城里除了十字街外，還有兩條街，一條叫東二街，一條叫西二街。這兩條街從南到北的，大概五六里長(zhǎng)。這兩條街上沒(méi)什么好記載的，有幾座廟，有幾家燒餅鋪，有幾家糧棧?！笨梢?jiàn)呼蘭河城的安靜和荒涼，沒(méi)有生機(jī)。
第二章深入到了小城的精神生活。呼蘭河畔的人們雖然對(duì)生活本身毫無(wú)熱情，卻對(duì)神鬼保持著極大的興趣。腳步遲滯面容麻木的他們把跳大神和放河燈演繹成了地方盛事?！跋日f(shuō)大神。大神是會(huì)治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿;紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開(kāi)初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無(wú)處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開(kāi)始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰里咕嚕的。每一打顫，就裝出來(lái)要倒的樣子，把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了?！弊髡叽颂幍拿鑼懯冀K圍繞著“哆嗦”“打顫”，仿佛在冷眼旁觀看客們的無(wú)知和荒謬。
第三章作者細(xì)致回憶了她在自家后院度過(guò)的那些時(shí)光?！拔壹矣幸粋€(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。”“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了?；▓@里邊明晃晃的，紅的`紅，綠的綠，新鮮漂亮?！边@些有顏色、有聲音、有動(dòng)感的文字已經(jīng)拋下了第一章和第二章的灰色調(diào)，把她的后院變成了一個(gè)讓人行動(dòng)和心靈都無(wú)比自由的國(guó)度。
可是，“我家的院子是很荒涼的”。第四章從這一句開(kāi)始又轉(zhuǎn)回到沉重的基調(diào)——?dú)g樂(lè)童年轉(zhuǎn)瞬即逝?！按u頭曬太陽(yáng)，就有泥土來(lái)陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì)，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方壇子里的似魚非魚，大缸下邊的潮蟲(chóng)，豬槽子上的蘑菇等等?！弊髡咭庾R(shí)到了萬(wàn)事萬(wàn)物之間某種特定的關(guān)系，意識(shí)到舊生命死去，新生命到來(lái)。
作者在第五六七章逐一回憶了團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的悲慘故事?！爸苋棠虅t主張給她(團(tuán)圓媳婦)吃一個(gè)全毛的雞，連毛帶腿地吃下去，選一個(gè)星星出全的夜，吃了用被子把人蒙起來(lái)，讓她出一身大汗。蒙到第二天早晨雞叫，再把她從被子放出來(lái)。她吃了雞，她又出了汗，她的魂靈里邊因此就永遠(yuǎn)有一個(gè)雞存在著，神鬼和胡仙黃仙就都不敢上她的身了。傳說(shuō)鬼是怕雞的。”團(tuán)圓媳婦最終死在橋底下，殺死她的是亙古不變的愚昧。
馮歪嘴子死了老婆，“第二天早晨，正過(guò)著烏鴉的時(shí)候，就給馮歪嘴子的女人送殯了?！瘪T歪嘴子要自己照顧兩個(gè)孩子，“……于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。于是他自己動(dòng)手喂他那剛出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用調(diào)匙喂他?！薄罢粘！笔钦f(shuō)他的麻木，還是說(shuō)他的堅(jiān)強(qiáng)呢?在這個(gè)時(shí)刻，或許兩者都有。“大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊上去飲水了。小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了?！薄啊⑽⒌匾贿肿煨?，那小白牙就露出來(lái)了?！彼劳鼍彶诫x開(kāi)，藤啊蔓啊花啊又光臨人間。
蕭紅在《呼蘭河傳》里讓我們看到了她的小城和她的后院，看到了她的親人和她的鄰居，看到了麻木的、迷信的、愚昧的人，看到了活潑潑的小生靈，看到了人與人之間的壓迫和被壓迫，也看到了最晦暗的人生里頭的一線光明。
呼蘭河傳讀后感參考篇十二
有人說(shuō)書是人類進(jìn)步的階梯，有人說(shuō)書是人類的精神糧食，有人說(shuō)書是通往成功的一座橋……總而言之，書是我們每個(gè)人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書。
我認(rèn)為的好書是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學(xué)到知識(shí)的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢(mèng)》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動(dòng)心的就是這本《呼蘭河傳》了。
這本書向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。
作者用樸素的筆調(diào)，真實(shí)而動(dòng)人的向我們講述了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后的社會(huì)生活。并且向我們揭示了傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人們的束搏和危害，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的同情。
這本書共七大章，前四章寫出了呼蘭河城的風(fēng)景和風(fēng)俗，后三章描寫了三個(gè)人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個(gè)人物。他的生活環(huán)境十分貧苦，即使他遭受著人們的唾棄和諷刺，他的生活態(tài)度也并沒(méi)有任何改變，他和他的兒子一起努力活著。
他讓我知道一個(gè)道理，不要在意別人的目光，無(wú)論別人怎么罵你、說(shuō)你都不要去理會(huì)，和往常一樣生活，才能堅(jiān)強(qiáng)的活著。
這本書給我?guī)?lái)了很大的影響，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉(xiāng)的風(fēng)景和習(xí)俗，就去買來(lái)讀一讀吧！
呼蘭河傳讀后感參考篇十三
手捧《呼蘭河傳》，坐在房間里，陶醉在故事中。
這本書講述的是二十世紀(jì)二十年代，中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里所發(fā)生的一個(gè)個(gè)故事。這本書是蕭紅寫的，寫的淳樸，易懂。她在最后一章《尾聲》里寫道："以上我所寫的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"雖然幽美的事情確實(shí)不多，但還是被我找到了幾件，讓我記憶猶新。
我最喜歡的一個(gè)片段是：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō)："今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的。"就把我笑得哆嗦起來(lái)。從這段話里可以體現(xiàn)出作者蕭紅小時(shí)候是一個(gè)比較頑皮的小孩，會(huì)和祖父開(kāi)開(kāi)玩笑，沒(méi)有什么煩惱。但是，如果仔細(xì)讀《呼蘭河傳》的話，就可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，蕭紅家中的后花園就是她小時(shí)候最好、最開(kāi)心的玩樂(lè)之地了。比起現(xiàn)在，我們的玩樂(lè)之地，蕭紅家的后花園就顯得十分渺小了。
到后來(lái)：那滿頭紅通通的花朵，一進(jìn)來(lái)祖母就看見(jiàn)了。她看見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō)，就大笑了起來(lái)。父親母親也笑了起來(lái)，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。祖父把帽子摘下來(lái)一看，原來(lái)那玫瑰的香并不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁蟮木壒?，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過(guò)一會(huì)一想起來(lái)，又笑了。
蕭紅，耍了祖父一把，她為自己在祖父帽子上的完美杰作而感到得意，她在書中多次寫到自己的童年是寂寞的，可見(jiàn)這樣的開(kāi)懷大笑有多么難得呀。
我認(rèn)為最悲慘的事就是在東二道街上的大泥坑，這是在書里第一章出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭。泥潭有六七尺深，人們和家畜都會(huì)遭受到災(zāi)難，泥潭淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這泥潭里。人們有說(shuō)拆墻的，有說(shuō)種樹(shù)的，但沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。我為此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他們的腦海里只有順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，認(rèn)為人是不能違抗天命的，這就是他們的悲哀！
《呼蘭河傳》里有一個(gè)人物——年僅12歲的團(tuán)圓媳婦，剛來(lái)時(shí)她是那樣的健康、活潑。她一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)這樣陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事。有一天，團(tuán)圓媳婦要當(dāng)眾洗澡，要說(shuō)洗澡，還不如稱為燙澡。里面有一句形容團(tuán)圓媳婦的話：小團(tuán)圓媳婦當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。
這是多么殘忍的事啊，一個(gè)12歲的小孩能承受的住嗎？終于，小團(tuán)圓媳婦被村民折磨死了。
《呼蘭河傳》，女作家蕭紅寂寞童年的一曲挽歌，呼蘭河畔的一束風(fēng)俗畫。
呼蘭河傳讀后感參考篇十四
秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營(yíng)村。隔了久遠(yuǎn)的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見(jiàn)田野無(wú)垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長(zhǎng)穗無(wú)語(yǔ)，兀自風(fēng)中搖動(dòng)，如沉默的幽歌。
唏噓于她的命運(yùn)。在她短短的一生中，寂寞與無(wú)助始終困擾著她?！邦嵟媪麟x，命運(yùn)多舛”這八個(gè)字足以概括她的命運(yùn)。生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅(jiān)持創(chuàng)作出了近九十萬(wàn)字的作品，其中包括著名的小說(shuō)《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》等。
看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的。想當(dāng)初矛盾寫下這些文字的時(shí)候，心情也必定是沉郁的，盡管他評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺(jué)得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”?！盀榱俗非笳胬矶鵂奚送甑臍g樂(lè)，為了要把自己造成一個(gè)對(duì)民族對(duì)社會(huì)有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)習(xí)完成的時(shí)候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時(shí)，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。然而她死了，寂寞地死去了，身邊幾乎沒(méi)有朋友。
蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過(guò)這些貌似輕松甚至有些詼諧的語(yǔ)言，我們卻能聽(tīng)到她寂寞的心聲。
喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實(shí)細(xì)膩的，描寫近乎入微；她的情感是敏銳纖細(xì)的，看似冷靜的筆觸下，其實(shí)跳動(dòng)著一顆多情的心；她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨(dú)特的超常規(guī)的語(yǔ)言尤其讓我印象深刻?，F(xiàn)在想來(lái)，在我有限的讀書生涯，語(yǔ)言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的文筆介于小說(shuō)、散文和詩(shī)歌之間，其散文化的結(jié)構(gòu)以及詩(shī)化的風(fēng)格為我們構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)具韻味的藝術(shù)世界，這種藝術(shù)風(fēng)格是我所喜歡的。
沉浸其中。隨著她的娓娓講述，我仿佛置身于呼蘭河這個(gè)偏僻閉塞、寒冷異常的東北小城。小城的街道似曾相識(shí)，那個(gè)東二道街上的大泥坑尤其讓人過(guò)目難忘。連小燕子的描述都妙不可言，差一點(diǎn)被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”；馬的可憐描寫得極為細(xì)致，雨后經(jīng)過(guò)泥坑的人們簡(jiǎn)直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語(yǔ)言更是將小城人的看客心理揭露無(wú)遺。
為死人預(yù)備的紙?jiān)鑼懺诘谝徽轮姓剂瞬恍〉钠?，描述得可謂栩栩如生，語(yǔ)言俏皮可愛(ài)。這大概是因?yàn)樽髡呤菑膬和囊暯怯^察并用孩子的語(yǔ)氣講述的吧，總之讀來(lái)清新無(wú)比。
小城的生活如一潭死水，是靜止的；小城的人們?nèi)諒?fù)一日，過(guò)著呆板單調(diào)的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松奈ㄒ荒康摹Ｒ磺许樒渥匀?，該生生，該死死，并不?jiàn)多少喜悅和悲哀。
很多時(shí)候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是沒(méi)有蕭紅這樣一位才女含淚微笑的書寫吧。
呼蘭河傳讀后感參考篇十五
呼蘭河，一片長(zhǎng)殤之地，一場(chǎng)漠然故夢(mèng)。
舊憶如窗，推開(kāi)便難使人合上。
更何況蕭紅，但她以女子的細(xì)膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉(xiāng)，但又沾染了些許諷筆。
無(wú)可奈何，她并不是那些愚鈍的鄉(xiāng)民，她是具有覺(jué)醒意識(shí)的。
冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的是活潑的生氣與爽朗的人民。
我寫文章喜歡運(yùn)用細(xì)致烘托溫情，要不就使嚴(yán)寒緊逼大軍。
可蕭紅沒(méi)有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這里的居住者們。
開(kāi)始是較歡快的語(yǔ)調(diào)，但很快反諷出來(lái)了。
可能會(huì)讓走馬觀花的讀者笑笑就過(guò)了，卻會(huì)使細(xì)心之人重視起，并迅速掀起了蓋在沉重面孔上的小丑面具。
語(yǔ)調(diào)讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個(gè)又一個(gè)悲劇呢!
比如跳大神。
神附在大神身上，大神就會(huì)站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來(lái)。
有時(shí)大神還可以拿雞，得布，估計(jì)那時(shí)大神可幸福呢，頂多算半個(gè)戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢啦。
心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。
說(shuō)不定那時(shí)有大神日日吃著雞肉，喝著雞湯，啃著雞骨。
衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。
天天有人圍觀我演戲喲，爽呀，估摸著我成了戲臺(tái)子上名角那樣人物啊!
可笑可悲的幸福日子，哈哈……
這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數(shù)不盡數(shù)不清喲!
但蕭紅憶起的，還有美好。
念詩(shī)，燒鴨子、儲(chǔ)藏室，都是美妙的。
但美妙是在當(dāng)時(shí)喲，長(zhǎng)大了之后回憶起來(lái)，她也變得悲切切了。
可是書中，還不是哀傷到了極點(diǎn)，也有鮮明，也有快樂(lè)。
苦中樂(lè)，樂(lè)中苦。
這究竟是苦是樂(lè)啊?誰(shuí)都不清，恐蕭紅更不清了。
又是多少載，晚風(fēng)漸涼，楓葉紅了滿面的秋霜。
呼蘭河這一場(chǎng)盡殤的故夢(mèng)里，多少人生如戲場(chǎng)?
但也只有蕭紅，帶著殤去了他鄉(xiāng)，遺忘。
呼蘭河傳讀后感參考篇十六
讀完這本書之后，在我腦子里浮現(xiàn)出了一幅極為簡(jiǎn)單的畫面:在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩，一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個(gè)是慈祥的祖父，一個(gè)是樂(lè)觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者蕭紅懂得了許多許多，也使她在這麻木、沉悶、憂郁的氣氛中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
“祖父”在蕭紅的童年生活中占據(jù)了一多半。幼年時(shí)，她經(jīng)常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父發(fā)覺(jué)后，并沒(méi)有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時(shí)，另一個(gè)形象與祖父形成了鮮明的對(duì)比，那就是祖母。
書中描繪出了一個(gè)舊社會(huì)時(shí)期的刻薄的老婆婆。有一次，因?yàn)槭捈t的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西，婆婆可能就會(huì)擦個(gè)不停。因此蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。
而祖父卻恰好是一個(gè)老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。
童年時(shí)，祖父教蕭紅念詩(shī)，她對(duì)詩(shī)很有興趣，因?yàn)橛X(jué)得詩(shī)寫得很美，但當(dāng)時(shí)只注重讀音，并不知道意思。大了一點(diǎn)后，祖父才慢慢教導(dǎo)她，讓她知道了每一首詩(shī)表達(dá)的情感和意義。這可以看出，祖父的教導(dǎo)十分有方法。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的影響。
祖父，就是這樣一個(gè)“老頑童”，他用一顆溫暖、善良的心呵護(hù)著蕭紅，用淳淳教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最后一個(gè)出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個(gè)被時(shí)代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭(zhēng)議，且在剛生下第二個(gè)孩子后就不幸死去，留下了一個(gè)哺乳期的嬰兒和一個(gè)一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來(lái)也沒(méi)有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會(huì)說(shuō)話，但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西……正是他這種樂(lè)觀的精神，使長(zhǎng)大后的蕭紅回想起來(lái)，仍為之感動(dòng)、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長(zhǎng)明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿活力的綠。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來(lái)的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺(jué)得他的行為很古怪:偷東西，自言自語(yǔ)，夜里哭著……作者當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得奇怪，并不知道為什么，后來(lái)她終于懂了，有二伯其實(shí)是她身邊最悲涼不幸的人之一，一個(gè)被時(shí)代扭曲的人，帶著一點(diǎn)復(fù)雜的紫。
在《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一片片白茫茫的灰色，但每個(gè)人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構(gòu)成了蕭紅如夢(mèng)一般的童年。
呼蘭河傳讀后感參考篇十七
讀完這本書后，除了感嘆內(nèi)容的淳樸真實(shí)感人之外，更多地是對(duì)一代才女蕭紅悲慘命運(yùn)的感嘆。從小因?yàn)槌錾娜兆硬缓茫驮馐芨赣H的白眼，繼母對(duì)她不好，也就只有祖父對(duì)她是極其疼愛(ài)的。后來(lái)，為了逃婚離家出走，一生與兩個(gè)男人糾纏不休,被深愛(ài)的男人家暴，剛出生的孩子夭折，年僅31歲，便死于重病。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。她極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著一種憂郁的美。
最讓我記憶猶新的就是故事中兩個(gè)人物的凄哀命運(yùn)，原本天真活潑的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無(wú)盡的傷感。其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn)，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無(wú)情，在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在。小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒(méi)有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場(chǎng)景讓我不自覺(jué)的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國(guó)人在木然的觀看自己同胞被處死的電影?？膳碌牟皇潜┝Γ潜┝ο碌某挤吐槟?。呼蘭河城里的人早已見(jiàn)慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn)，于是他們的同情心也在不知不覺(jué)中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開(kāi)了。看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?BR> 茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的這部作品：也許有人會(huì)覺(jué)得呼蘭河傳不是一本小說(shuō)，沒(méi)有貫穿全書的線索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整個(gè)的有機(jī)體。它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。從茅盾先生的評(píng)價(jià)當(dāng)中，就可以看出這是一本具有獨(dú)特思想風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的作品。其實(shí)我覺(jué)得與其說(shuō)它是一本自傳，倒不如說(shuō)，那是蕭紅經(jīng)歷了半生坎坷和苦難后寫的一本童年回憶錄。
1942年1月22日，受盡顛沛流離之苦的蕭紅香港病逝。她逝世的當(dāng)晚就被火化了。在她的墓碑之前沒(méi)有花圈，沒(méi)有送葬的人群，一代才女歸于沉寂、歸于黃土。回顧她短暫的一生，如同風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的尋找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆風(fēng)前行......
呼蘭河傳讀后感參考篇十八
在中國(guó)有一個(gè)地方，叫呼蘭河，是蕭紅（原名：張乃瑩）童年開(kāi)始的地方。那里有童真，有快樂(lè)，也有迷信和愚蠢，還有堅(jiān)強(qiáng)。
童真。
對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)，童真也許就是把家里的箱子翻了一個(gè)遍，就像淘寶一樣，充滿了樂(lè)趣！有時(shí)跑到戲臺(tái)子旁邊聽(tīng)大人咿咿呀呀的唱戲，但心卻不在戲上，而是和小伙伴們一起追逐打鬧玩耍，或在旁邊的小商販那里買咚咚作響的撥浪鼓。
快樂(lè)。
當(dāng)蕭紅把花環(huán)放在她祖父的頭上，蕭紅就會(huì)很快樂(lè)，就算祖父看到了她也不會(huì)失落。心里依然是快樂(lè)的，快樂(lè)來(lái)自于童真，童真來(lái)自于純潔的心。
迷信。
迷信只不過(guò)是人們對(duì)大自然的想象，結(jié)果有一些人就趁機(jī)賺錢，欺騙了無(wú)辜的老百姓。比如說(shuō)：書里的一個(gè)胡家的團(tuán)圓媳婦，長(zhǎng)了病。我感覺(jué)一定能夠治好的，但是團(tuán)圓媳婦卻被那些跳大神的、還有自稱云游真人的給折磨壞了。還花了許多錢，真是“賠了夫人又折錢”。要是當(dāng)時(shí)人們?cè)缫恍[脫這些想法，該多好啊！
愚蠢。
書中說(shuō)：路上有一個(gè)大坑，下雨天雨水堆積起來(lái)，過(guò)路的車和家禽都會(huì)掉進(jìn)去，人們想了無(wú)數(shù)辦法，比如：拆墻、種樹(shù)，然而卻沒(méi)有想到最直接的辦法：填坑，那些古怪辦法也沒(méi)有成功。為什么他們不把坑填了呢？我感到非常的不解。
堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)強(qiáng)是最美的事情。在書里的磨官馮歪嘴子就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他不但要養(yǎng)兩個(gè)孩子，還要承受精神的壓力，因?yàn)樗⒘艘粋€(gè)勤勞能干的王姑娘，別人就七嘴八舌的議論王姑娘怎么就嫁給了一個(gè)窮磨官。
呼蘭河是蕭紅童年無(wú)憂無(wú)慮生活的地方，是蕭紅記憶中那一抹五彩的顏色，是蕭紅記憶中最溫暖、幸福的地方。呼蘭河讓人回味無(wú)窮，記憶深刻！
呼蘭河傳讀后感參考篇十九
你知道蕭紅童年生活的地方是什么樣的嗎？如果你讀過(guò)《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會(huì)知道。
《呼蘭河傳》寫的是一個(gè)名為呼蘭河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、無(wú)情、迷信、虛假的人。
最大的悲劇就要數(shù)小團(tuán)圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當(dāng)童養(yǎng)媳，單單因?yàn)樗缓π?，婆婆就要?lái)給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接著團(tuán)圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽(tīng)了那些愚昧的人話，竟然讓團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無(wú)法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒(méi)人一個(gè)人上前阻攔，最后小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜的折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團(tuán)圓媳婦，每個(gè)人都是要她命的劊子手。不過(guò)現(xiàn)在的社會(huì)基本不會(huì)有這種行為了，人們通過(guò)自己的努力打拼來(lái)獲得幸福。
到了第七章，主角是一個(gè)窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個(gè)媳婦，兩個(gè)兒子。因?yàn)樯鹤樱南眿D死了。作者沒(méi)有告訴我們他的結(jié)局如何。這給我們留下了充分的想象空間。可能結(jié)局十分悲慘，可能結(jié)局十分美好，也有可能結(jié)局平淡無(wú)奇。總之只要想象，他的故事就有一百個(gè)，一千個(gè)，無(wú)限個(gè)可能。
《呼蘭河傳》這本書沒(méi)有華麗的點(diǎn)綴，沒(méi)有美麗的裝飾，它靠著與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。