讀后感既是對作品的感受與思考，也是對自己見解和觀點的展示。在寫讀后感時，可以注重作品的主旨和作者的意圖，幫助讀者更好地理解和思考。如果你想了解別人對這本書的看法和觀點，可以閱讀以下的讀后感范文。
復(fù)樂園讀后感篇一
在這個暑假里我看了一本搞笑的書，名叫《笑貓日記·孩子們的秘密樂園》。其中我最喜愛的一個故事是“孩子們的秘密樂園”。故事講述綠毛龜帶著笑貓到楠木林尋找傳說中孩子們的秘密樂園，幾經(jīng)周折，最終也未能找到。正因他們尋找的樂園只屬于孩子們，只有孩子才能進(jìn)去。故事末尾寫道：“孩子們的秘密樂園必須有孩子的快樂的夢想。”是我印象最深的一句話。每看見這句話，總會讓我沉浸在對秘密樂園的無限暇想。
在我想象的秘密樂園里有很多很多搞笑的游戲，孩子們無拘無束，自由玩耍、學(xué)習(xí)，充滿了歡樂。首先有勇敢者的游戲：如挑戰(zhàn)心里極限的蹦極，從幾十米高處快速向下滑的高山滑雪、滑草等，在這些游戲里，孩子們得到鍛煉，變得勇敢，敢于應(yīng)對困境。還有不少的益智游戲，透過游戲，開發(fā)孩子的智力，啟發(fā)思考，懂得如何應(yīng)對問題、解決問題，從而變得更加聰明、更加自信?？傊?，孩子們在自己的樂園里，找到自我，找到自信，逐漸成長。
孩子們的秘密樂園并不神秘，它無處不在，無時不在，永遠(yuǎn)向所有的孩子敞開它的.大門，不會拒絕任何孩子。同時它也是神秘的，正因每個孩子都有自己的秘密樂園，它只屬于你一個人所有，別人無法進(jìn)入，無法看見。
孩子們的秘密樂園就在每一個孩子的心里，陪伴他們成長，它承載了孩子們所有的快樂和夢想。
復(fù)樂園讀后感篇二
1月28日星期六。
看完了《心靈樂園第六期》的報紙后，“心靈釋站”中的第一句話令我感受深刻：“心中有目標(biāo)，拋開一切雜念，做任何事情就一定會成功，哪怕你是一個身殘的人?！?BR> 不管什么人，只要心中有一個目標(biāo)，就要拋棄任何煩惱，去認(rèn)真完成這個目標(biāo)，一定會成功。如果一個人喜歡畫畫，后來又想學(xué)音樂，最后又要學(xué)英語，想做個多才多藝的.人，但是他的心中目標(biāo)太多，只能搞得自己眼花繚亂，最后什么都沒學(xué)會，這有什么用呢。做事也是一樣，要集中精神，不能三心二意，否則不可能會成功的。只要努力，一心一意，就一定能成功，這就是這句話的意思。
我覺得，我五分三心二意五分一心一意，因為我學(xué)習(xí)是總是粗心，不打草稿，不檢查，不把作業(yè)放在心上；而玩游戲時，卻十分認(rèn)真，電話不接。
我要改正這個缺點，我學(xué)習(xí)時一定要一心一意，有一個目標(biāo)，這樣就一定會成功！
復(fù)樂園讀后感篇三
離元宵節(jié)越來越近，夜空中綻放著燦爛的煙花。它燃盡自己只為一剎那的美麗。我驚嘆于它的凄美，這曇花一現(xiàn)的凄美。
我的耳邊想起那首哀傷的曲子，是一支外國的曲子。我竟不知道它的名字？特意上網(wǎng)查了才知道叫布列瑟農(nóng)。歌者唱的什么我聽不懂，但他的無奈和凄涼我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像繭絲緊緊纏繞著我，如冷冷的月光滲入到我的骨髓里去。這支曲子是為日本作家渡邊淳一的小說《失樂園》配的背景音樂，也很配我那時的心境。
一切仿佛還像在昨天。同樣的季節(jié)，同樣的時光。經(jīng)過血與火的洗禮，從死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常徹夜難眠，偶爾看到《失樂園》。當(dāng)我一口氣讀完以后，被深深震撼了！這部作品就好像寫到我心里去了，我被那縷憂傷緊緊包裹著。
兩個偶然相逢的主人公漸漸喜歡上對方，直至最后墜入愛河不能自拔。但是由于種種原因，他們選擇了雙雙殉情。故事的高潮是以悲劇結(jié)束！唯有悲劇才能讓人痛徹心扉，牢牢記?。?BR> 我看著他們因為相互思念而倍受煎熬，為了見面想盡辦法撒謊?？墒嵌虝旱南嗑圻^后又是漫長的期待！每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人發(fā)現(xiàn)。盡管一再小心翼翼，到最后還是被各自的另一半發(fā)現(xiàn)了。
作者用唯美的筆觸描寫了兩人由相識到相戀，一直到最后的戛然而至！隨著四季景色的變化，兩人的心境也在微妙的變化著。明媚的春光，爛漫的櫻花；皚皚的白雪，純潔的愛情；綿綿的秋雨，為愛而死！因為太愛對方了，所以才想把自己的全部給對方。才把最好的瞬間留給最親愛的人！讓這一切都成為永恒！
既然彼此不能長相廝守，那就轟轟烈烈愛一次吧！
哪怕就只一剎那，也要美麗綻放一次！
凄美的結(jié)局在作者而言那是愛的升華。兩個人在性愛的高潮時飲鳩自盡，做到了生生死死永不分離！
我忽然覺得唯有如此才是他們最好的歸宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬間的美麗。就像夜空中炸響的煙花，就像是花瓣飄落在水面。
今晚夜空中又升起那絢麗的煙花，我多想做綻放的煙花呀！
復(fù)樂園讀后感篇四
失樂園是一個地方，一種心境，一種色彩。你可以說失樂園里的小朋友都很天真且無憂無慮，但當(dāng)你走進(jìn)他們的內(nèi)心，才發(fā)現(xiàn)，笑容的背后是什么。他們中間，有的早熟世故，有的孤獨寂寞，有的遺失了童年，有的是受虐兒渾身都是傷。但是他們一直都在笑，燦爛地笑。
人生處處都有美麗陽光照射不到的地方……。
很喜歡一句話：人生就像一次旅行，不用在意目的地，重要的，是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。失樂園里的孩子們都在努力著追尋遺失的快樂，都在不斷地捕捉自己的夢境。但是，世界的美好總是艱困重重。
“請問，你找到你的童年了嗎？”
“沒有。”
“千萬不要啊，否則所有的痛苦都會再來一遍。”
“那快樂也會再來一遍??！”
“快樂再來一遍，你不會更快樂。但痛苦再來一遍，你會更痛苦?！?BR> 失樂園，那是什么地方？
如果我們安靜傾聽，就可以觸到失樂園里溫柔的光，看到彩虹以微笑的姿勢出現(xiàn)。如果我們抬頭仰望，就可以看到失樂園上的璀璨星空，連月光都是暖暖的。只要你相信，這世界就是繽紛多彩的。只要你去追尋，就能夠獲得快樂，獲得幸福。
復(fù)樂園讀后感篇五
第二期的終于出版啦！好激動哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學(xué)生版的和綜合版的，學(xué)生版中還有公布“心理手抄報、心理健康漫畫、心理健康卡片”等比賽的獲獎名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對幸福和快樂的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風(fēng)習(xí)習(xí)遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無處不在，如空氣般看不見也摸不著，但只要用心感受，會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內(nèi)容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個人在煩惱的時候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來激勵自己，有效地擺脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂園》猶如秋天的果園，我們是果農(nóng)，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
復(fù)樂園讀后感篇六
讀完此書，心中有不少感慨與疑惑。首先，愛與性在愛情中的關(guān)系是什么？王宇握說過他推崇柏拉圖式戀愛，即沒有性參與的愛情。當(dāng)時的我無言以對。
現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點答案。在書中的婚外情發(fā)生之前，久木與妻子，凜子與丈夫已經(jīng)多年沒有性生活了，這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是：在一段完整的愛情，愛與性是不可或缺的。
接下來是愛情與婚姻的關(guān)系。錢老先生說過：“婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進(jìn)來，圍城里的人想出去?！痹跁?，久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛，覺得對方可以托付終生才結(jié)的婚，然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會這樣呢？我沒有經(jīng)歷過這些，書中也沒有給出明顯的答案，但我猜，因為兩個字：膩了。就如小屁孩得到了一個新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墻角去了。成年人因為社會，事業(yè)，責(zé)任，家庭等等的束縛，堅持得更久而已。
那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛？書中也給出了答案，久木與凜子雙雙殉情的原因就是因為他們的愛已經(jīng)到了極致，不僅僅是精神上的極致，也是肉體上的極致，在這之后，他們的愛情就會走下坡路，他們會膩，會衰老，為了把愛定格在最美的時刻，他們選擇了自殺。當(dāng)然也有社會的原因。那怎么解釋一些老夫老妻失去另一半后哭到崩潰？嗯，我也不知道，可能是因為習(xí)慣的打破或支柱的破碎。
那似乎沒有不變的愛情？我想是的。就如老夫老妻與年輕人之間的愛總歸是不一樣的每個人都會衰老，精神無法脫離物質(zhì)單獨存在。每個人也很難避免對當(dāng)初愛到死去活來的另一半生膩，人類相比野獸雖然有更高的智能，但人類也不是多么高尚的物種。那如何解決這個問題？書中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多，怎么辦呢？那只能改變，改變自己，改變另一半，想辦法找到新的激情。若沒有勇氣，沒有精力，沒有意志，沒有條件，總之無法改變呢？那可能只能得過且過了。
復(fù)樂園讀后感篇七
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風(fēng)吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么？小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么？我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡；是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情；是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責(zé)任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關(guān)系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“；取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍椋蟮秩绱?，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下；無論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上；無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛的性質(zhì)是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當(dāng)時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢Ψ健?BR> 櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
復(fù)樂園讀后感篇八
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世界文學(xué)名著精粹《海角一樂園》翻開本書，一則則充滿緊張懸疑、冒險刺激的故事情節(jié)，一個個洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂園》這本書是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫的。1781年出生，父親是瑞士一所教會的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險故事。他們常常會假設(shè)他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會互相敘述自己虛構(gòu)的荒島求生故事。作者的這些經(jīng)歷終于造就了《海角一樂園》這本小說，這是歷來最受歡迎的冒險小說之一，而且，在眾多模仿笛福《魯賓孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因為收集及出版瑞士各地的民謠、傳說及歷史故事而著稱外，他還因為身為瑞士國歌歌詞的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動的插畫，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學(xué)作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們造句與作文的基礎(chǔ)。
這本書原來的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個兒子，搭船搬家去美國，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個快樂的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂園調(diào)查報告。
樂園工作總結(jié)。
復(fù)樂園讀后感篇九
父親是一座山，能給你依靠與無微不至的關(guān)愛；也許嚴(yán)肅，也許童心未去，也許和顏悅色，也許知己知彼，可也有軟弱的一面。
書中的一句話，深深的烙印在我的腦海中――當(dāng)父親給兒子?xùn)|西的時候，兒子笑了；當(dāng)兒子給父親東西的時候，父親哭了。
兩種意義上的價值，是截然不同的。小時候，你認(rèn)為父親就應(yīng)該給你東西，你就應(yīng)該飯來張口，衣來伸手，父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長大，忍受你的調(diào)皮與不懂事兒，為的就是將來的一份孝心；當(dāng)兒子給父親禮物的時候，也許這時父親已經(jīng)皺紋滿頰，頭發(fā)上泛起白霜，步履拖沓，也許你給予父親的東西廉價，但是這也是父親夢寐以求的東西――這是一份愛，一份以累換取的愛。
這本書中，一直環(huán)繞著一個主題――“愛，是什么？”也給出了相當(dāng)多的答案。沒錯，愛有千萬種，愛可以以千萬種方式來表達(dá)。愛可以是一個表情、一個動作、一聲稱呼、一個舉動、一聲笑、一聲哭……我認(rèn)為，愛就是你收到的任何溫暖，甜蜜蜜的滋味，讓人永久難忘的，回味無窮的。愛，真的是能讓人刻骨銘心。
當(dāng)父親不再是大山可以依靠的時候，我們能變成大山給予他一個溫暖的港灣嗎？
復(fù)樂園讀后感篇十
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當(dāng)相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質(zhì)期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實。婚姻之于愛情到底是什么，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當(dāng)平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機(jī)會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強(qiáng)烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強(qiáng)大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經(jīng)完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結(jié)局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。
在臉周圍消融的雪，還有那個恐怖的愛情故事，都是有陰謀的，黑色的如同頭頂忽然飛過的烏鴉。而我們又是如何地后知后覺，過分濃烈的愛情成了杯中之鴆，我們卻歡笑痛飲。
復(fù)樂園讀后感篇十一
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什么。懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽(yù)為絕唱。小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了！”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點時結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
復(fù)樂園讀后感篇十二
書的內(nèi)容主要是馬魯一個班的人去游游樂園，由于老師急需要去第100次相親，就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家，無意中在公園里看到了強(qiáng)盜，他和強(qiáng)盜開始了一場智慧比拼的戰(zhàn)爭，他先開火車（瞎按）甩掉了強(qiáng)盜，又在沖天飛鷹上疊飛鏢，用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開碰碰車（內(nèi)有電池）跑到了蠟像館，裝成一個蠟像，強(qiáng)盜沒有看見，他逃了出去，在龍卷風(fēng)上轉(zhuǎn)，被強(qiáng)盜抓了，又用智慧打開了繩子，用面粉爆炸的原理捉到了強(qiáng)盜?？傊R魯用智慧打敗了強(qiáng)盜。
我看完了這本書，想到了知識是多么的重要，如果馬魯沒有這么多知識，他怎么可能逃出去呢？現(xiàn)在的社會有很多人很壞，經(jīng)常發(fā)生中小學(xué)生被綁架、拐騙的事件，如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么可能逃出壞人的魔爪呢？如何解救自己呢？在我們周圍發(fā)生過這樣一個事件：有一個初中生，給一個壞人領(lǐng)路，被壞人領(lǐng)到了偏僻的地方，結(jié)果被抓了，沒能逃出壞人的魔爪，被殘忍的殺害了。今后我要多學(xué)習(xí)知識，有效的做好防止被壞人抓，像馬魯一樣！不被壞人抓?。?！
復(fù)樂園讀后感篇十三
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現(xiàn)實、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經(jīng)發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關(guān)性描寫的內(nèi)容全部刪掉，對有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產(chǎn)生的影響，應(yīng)該說對這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產(chǎn)生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強(qiáng)烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當(dāng)我合上這本書的時候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動細(xì)膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達(dá)愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結(jié)合自己的體驗，對愛進(jìn)行一個全面的思考。”《失樂園》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實生活中，人們因個體差異對性愛的體驗也不盡相同。
有的人可能體會過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗過性愛到極致的感受，但當(dāng)小說將讀者引入那種極致境界的時候，對愛進(jìn)行一個全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經(jīng)典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來?！笨戳恕妒穲@》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網(wǎng)百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習(xí)慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質(zhì)。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經(jīng)過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當(dāng)他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經(jīng)千辛萬苦斬獲之愛將得而復(fù)失。
渡邊先生如此設(shè)計情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳?zāi)埂焙孟袷峭幻}的兩種不同的表達(dá)方式。
于是有人提出經(jīng)營婚姻的良策，試圖通過經(jīng)營婚姻來提高城內(nèi)生活的質(zhì)量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經(jīng)營婚姻能否消除婚姻生活的單調(diào)、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內(nèi)戀長期共存。
足見，經(jīng)營婚姻可謂任重而道遠(yuǎn)啊!
社會進(jìn)步有許多標(biāo)志，其中一個重要的標(biāo)志就是社會變得越來越寬容了。
過去很長一段時間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實現(xiàn)了一個華麗轉(zhuǎn)身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時期還被當(dāng)作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個中性詞，甚至?xí)驗橐恍┨厥馍识鵀槟承┤私蚪驑返馈?BR> 我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災(zāi)了。
據(jù)說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會被人恥笑的。
因為周末是會情人的黃金時間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會有一種深刻的感受，事實并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進(jìn)行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會的時候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內(nèi)心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會對婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實上也是有道德底線的。
由此我們做出一個基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動婚姻戀愛的主體地位。
在這個問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達(dá)國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費(fèi)苦心地安排男女主人公頻繁幽會，使他們的愛情不斷升溫，很快就達(dá)到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結(jié)局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復(fù)活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當(dāng)男女主人公一籌莫展的時候，渡邊先生獨出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強(qiáng)了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構(gòu)的小說，而是在讀一個真實而浪漫的故事;更重要的是建立了一個鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時，也為他們實現(xiàn)超越預(yù)留了足夠的空間。
于是，一個堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當(dāng)方案付諸實施的時候，小說隨即達(dá)到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強(qiáng)烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報告為小說畫上了句號。
如此完美結(jié)局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個人殉情來結(jié)束這部小說，但這個死并不是一個悲劇，而是復(fù)活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實現(xiàn)了超越，最后達(dá)到了一種極致?！边@當(dāng)然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認(rèn)同他的觀點恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達(dá)到了那種令他們魂牽夢縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現(xiàn)實：能夠成為極致的訪客就算幸運(yùn)了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構(gòu)成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導(dǎo)這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應(yīng)是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽(yù)為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。
工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點時結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會認(rèn)為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學(xué)史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達(dá)12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復(fù)仇，引誘人類墮落，最終受到嚴(yán)懲;另一條是人類的始祖亞當(dāng)、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個堅定的資產(chǎn)階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強(qiáng)，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當(dāng)撒旦決心采用詭計復(fù)仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當(dāng)和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。
長詩采用抑揚(yáng)格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當(dāng)、夏娃生活細(xì)節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細(xì)膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當(dāng)、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
復(fù)樂園讀后感篇十四
佩服的是書中對于醫(yī)學(xué)手術(shù)描寫的真實感，不得不說一聲真的是入木三分，刀刀命中要害。或許學(xué)醫(yī)的人寫書總是這樣赤裸裸、血淋淋的揭露現(xiàn)實，比如魯迅，比如渡邊淳一。
在看書的過程中，前半段還是對相川三郎很有好感的，因為他雖然沒有受過系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育，但是對于醫(yī)學(xué)方面有著超高的天賦，驚人的能力，和刻苦鉆研的精神。他有足夠的實力去面對大大小小的手術(shù)，讓我感覺在那個島上一直生活下去，或許真的會埋沒了他的才華。
所以當(dāng)他遇到亞席子的時候就像看到了希望，不僅僅是有一個美貌動人妻子，更是跨入上流社會，在繁華的東京無憂無慮生活的美好前景。思好像相川三郎做所有的事情都是被別人推著往前走。比如說，他在島上做手術(shù)是所長不斷地激勵他鼓勵他，他才相信自己有這個能力。
比如說和亞希子結(jié)婚也是在亞席子的眼淚和委屈下，他才開口提出的。戀愛，結(jié)婚，辭職，當(dāng)上醫(yī)院副院長以及后來的倉皇而逃似乎都不是他果斷地下定決心，而是有人推著他讓他往前走。
工作方面做手術(shù)也是猶猶豫豫。病人送到他的面前，他要反復(fù)思考好多問題，他自己沒有營業(yè)執(zhí)照怎么辦，手術(shù)失敗怎么辦，等等。
而且我還很生氣的，是他有一種無用的善良。怎么說呢？他身上的善良是不可否認(rèn)的，但是那是不是因為身為窮人，所以對弱者更有一種同情心，而且他的這些善良，我常常感覺是沒有用的，為什么他不能把他的善良多分給一些他的母親和妹妹，分給為他自殺的明子
就像妹妹由美所說的那樣，他確實是自私的。他自私的隱瞞自己和亞希子的婚姻，隱瞞自己是假醫(yī)生，所有的一切都是想讓他自己過上更好的生活，但是卻忽略了給身旁人的痛苦。
這是屬于相川三郎的一個仲夏夜之夢，確實這個夢很美好！在那里，他有美麗的妻子，充實錢，有一個會屬于他自己的醫(yī)院，他可以過上無憂無慮的上流生活。就好像在幸福的頭上懸了一把刀。那把刀就是他的謊言。他無時無刻都在提心吊膽，似乎他做的一切都是違法的，而且這個秘密在他心中越壓越大，已經(jīng)成了他不能承受的一個負(fù)擔(dān)。
所以他最后選擇了逃避這一事，這樣他的南柯一夢就這樣醒了。
不過我感覺或許在他晚年生活的時候也可以和別人吹噓，他曾經(jīng)做過一個這樣美麗的夢吧。畢竟很少有人可以真的像他一樣，有這樣的際遇吧，去嘗試一下未免不可。比起像體會過資本的萬惡而離去，可能更可怕的是日日在后悔中度日，悔恨自己沒有放手一搏的勇氣。
復(fù)樂園讀后感篇十五
林先生翻譯的《失樂園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個簡單的愛情觀，愛情是一根拋物線，性是愛情的升華，不過在升高到一個頂點之后便會下降。而為了解決這一問題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價值難為我們常人所認(rèn)同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個“失樂園”之中。在鐮倉七里濱海岸下的日落，日光雪國下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說以對話的形式談?wù)撈稹对词衔镎Z》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛情觀。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛情，愛情真的美好呀，愛情讓這風(fēng)景也變得更美了呀。
不過《失樂園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡單。男女主之間的殉情，更多的是因為社會對他們愛情壓抑的無奈之舉，如果男主沒有因為婚外戀而失去工作，如果女主的丈夫同意離婚，那這一切也許不會發(fā)生。也許兩個人快樂地生活一段時間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會規(guī)則對于人性的壓抑與讓讀者對于愛情的再次思考。正如男女主所說的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開的，最后他們做到了。是啊，這個世界上有多少人可以做到為愛的人而死，他們做到了，他們已經(jīng)將愛情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣?zhǔn)則卻顯得不近人情，社會卻依然要以準(zhǔn)則去苛責(zé)他們拋棄了他們的家庭，沒有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責(zé)任。社會編織了罪名安在他們身上，他們用死來抗?fàn)庍@個社會的準(zhǔn)則，偉大呀。
作者對于性的描寫沒有輕佻露骨，而是點到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實生活弄得焦頭爛額的時候，男女主都會說不管了，做吧！而在每一次性結(jié)束之后，是靈魂與肉體的又一次結(jié)合，是對于愛情的再一次升華，也是對社會再一次的決裂，最后萬劫不復(fù)，墮入“失樂園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世，有種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺，這不為許多人接受?？涩F(xiàn)在的社會已經(jīng)不像是二十年前日本那個傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛情的大旗，向世界宣稱真愛無敵，這樣我們更加無法來審判男主的愛是錯的。
一部好的小說，可能沒有華麗的辭藻，或者說驚天動地的傳奇故事，但是卻刻畫出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書可以暢銷的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個事情絕對可能真實發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛情是一個復(fù)雜的難題，這就交給我們每一個人，自己去解答吧！
不過“真正的英雄主義是看清生活的本質(zhì)之后，依舊熱愛生活?！辈徽撊绾?，我們希望每個人都可以為愛癡狂，擁有愛與被愛的能力，那是一件多么幸福的事情。
復(fù)樂園讀后感篇十六
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當(dāng)相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質(zhì)期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實?；橐鲋趷矍榈降资鞘裁?，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當(dāng)平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機(jī)會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強(qiáng)烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強(qiáng)大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經(jīng)完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結(jié)局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身罌粟，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。
復(fù)樂園讀后感篇一
在這個暑假里我看了一本搞笑的書，名叫《笑貓日記·孩子們的秘密樂園》。其中我最喜愛的一個故事是“孩子們的秘密樂園”。故事講述綠毛龜帶著笑貓到楠木林尋找傳說中孩子們的秘密樂園，幾經(jīng)周折，最終也未能找到。正因他們尋找的樂園只屬于孩子們，只有孩子才能進(jìn)去。故事末尾寫道：“孩子們的秘密樂園必須有孩子的快樂的夢想。”是我印象最深的一句話。每看見這句話，總會讓我沉浸在對秘密樂園的無限暇想。
在我想象的秘密樂園里有很多很多搞笑的游戲，孩子們無拘無束，自由玩耍、學(xué)習(xí)，充滿了歡樂。首先有勇敢者的游戲：如挑戰(zhàn)心里極限的蹦極，從幾十米高處快速向下滑的高山滑雪、滑草等，在這些游戲里，孩子們得到鍛煉，變得勇敢，敢于應(yīng)對困境。還有不少的益智游戲，透過游戲，開發(fā)孩子的智力，啟發(fā)思考，懂得如何應(yīng)對問題、解決問題，從而變得更加聰明、更加自信?？傊?，孩子們在自己的樂園里，找到自我，找到自信，逐漸成長。
孩子們的秘密樂園并不神秘，它無處不在，無時不在，永遠(yuǎn)向所有的孩子敞開它的.大門，不會拒絕任何孩子。同時它也是神秘的，正因每個孩子都有自己的秘密樂園，它只屬于你一個人所有，別人無法進(jìn)入，無法看見。
孩子們的秘密樂園就在每一個孩子的心里，陪伴他們成長，它承載了孩子們所有的快樂和夢想。
復(fù)樂園讀后感篇二
1月28日星期六。
看完了《心靈樂園第六期》的報紙后，“心靈釋站”中的第一句話令我感受深刻：“心中有目標(biāo)，拋開一切雜念，做任何事情就一定會成功，哪怕你是一個身殘的人?！?BR> 不管什么人，只要心中有一個目標(biāo)，就要拋棄任何煩惱，去認(rèn)真完成這個目標(biāo)，一定會成功。如果一個人喜歡畫畫，后來又想學(xué)音樂，最后又要學(xué)英語，想做個多才多藝的.人，但是他的心中目標(biāo)太多，只能搞得自己眼花繚亂，最后什么都沒學(xué)會，這有什么用呢。做事也是一樣，要集中精神，不能三心二意，否則不可能會成功的。只要努力，一心一意，就一定能成功，這就是這句話的意思。
我覺得，我五分三心二意五分一心一意，因為我學(xué)習(xí)是總是粗心，不打草稿，不檢查，不把作業(yè)放在心上；而玩游戲時，卻十分認(rèn)真，電話不接。
我要改正這個缺點，我學(xué)習(xí)時一定要一心一意，有一個目標(biāo)，這樣就一定會成功！
復(fù)樂園讀后感篇三
離元宵節(jié)越來越近，夜空中綻放著燦爛的煙花。它燃盡自己只為一剎那的美麗。我驚嘆于它的凄美，這曇花一現(xiàn)的凄美。
我的耳邊想起那首哀傷的曲子，是一支外國的曲子。我竟不知道它的名字？特意上網(wǎng)查了才知道叫布列瑟農(nóng)。歌者唱的什么我聽不懂，但他的無奈和凄涼我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像繭絲緊緊纏繞著我，如冷冷的月光滲入到我的骨髓里去。這支曲子是為日本作家渡邊淳一的小說《失樂園》配的背景音樂，也很配我那時的心境。
一切仿佛還像在昨天。同樣的季節(jié)，同樣的時光。經(jīng)過血與火的洗禮，從死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常徹夜難眠，偶爾看到《失樂園》。當(dāng)我一口氣讀完以后，被深深震撼了！這部作品就好像寫到我心里去了，我被那縷憂傷緊緊包裹著。
兩個偶然相逢的主人公漸漸喜歡上對方，直至最后墜入愛河不能自拔。但是由于種種原因，他們選擇了雙雙殉情。故事的高潮是以悲劇結(jié)束！唯有悲劇才能讓人痛徹心扉，牢牢記?。?BR> 我看著他們因為相互思念而倍受煎熬，為了見面想盡辦法撒謊?？墒嵌虝旱南嗑圻^后又是漫長的期待！每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人發(fā)現(xiàn)。盡管一再小心翼翼，到最后還是被各自的另一半發(fā)現(xiàn)了。
作者用唯美的筆觸描寫了兩人由相識到相戀，一直到最后的戛然而至！隨著四季景色的變化，兩人的心境也在微妙的變化著。明媚的春光，爛漫的櫻花；皚皚的白雪，純潔的愛情；綿綿的秋雨，為愛而死！因為太愛對方了，所以才想把自己的全部給對方。才把最好的瞬間留給最親愛的人！讓這一切都成為永恒！
既然彼此不能長相廝守，那就轟轟烈烈愛一次吧！
哪怕就只一剎那，也要美麗綻放一次！
凄美的結(jié)局在作者而言那是愛的升華。兩個人在性愛的高潮時飲鳩自盡，做到了生生死死永不分離！
我忽然覺得唯有如此才是他們最好的歸宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬間的美麗。就像夜空中炸響的煙花，就像是花瓣飄落在水面。
今晚夜空中又升起那絢麗的煙花，我多想做綻放的煙花呀！
復(fù)樂園讀后感篇四
失樂園是一個地方，一種心境，一種色彩。你可以說失樂園里的小朋友都很天真且無憂無慮，但當(dāng)你走進(jìn)他們的內(nèi)心，才發(fā)現(xiàn)，笑容的背后是什么。他們中間，有的早熟世故，有的孤獨寂寞，有的遺失了童年，有的是受虐兒渾身都是傷。但是他們一直都在笑，燦爛地笑。
人生處處都有美麗陽光照射不到的地方……。
很喜歡一句話：人生就像一次旅行，不用在意目的地，重要的，是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。失樂園里的孩子們都在努力著追尋遺失的快樂，都在不斷地捕捉自己的夢境。但是，世界的美好總是艱困重重。
“請問，你找到你的童年了嗎？”
“沒有。”
“千萬不要啊，否則所有的痛苦都會再來一遍。”
“那快樂也會再來一遍??！”
“快樂再來一遍，你不會更快樂。但痛苦再來一遍，你會更痛苦?！?BR> 失樂園，那是什么地方？
如果我們安靜傾聽，就可以觸到失樂園里溫柔的光，看到彩虹以微笑的姿勢出現(xiàn)。如果我們抬頭仰望，就可以看到失樂園上的璀璨星空，連月光都是暖暖的。只要你相信，這世界就是繽紛多彩的。只要你去追尋，就能夠獲得快樂，獲得幸福。
復(fù)樂園讀后感篇五
第二期的終于出版啦！好激動哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學(xué)生版的和綜合版的，學(xué)生版中還有公布“心理手抄報、心理健康漫畫、心理健康卡片”等比賽的獲獎名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對幸福和快樂的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風(fēng)習(xí)習(xí)遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無處不在，如空氣般看不見也摸不著，但只要用心感受，會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內(nèi)容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個人在煩惱的時候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來激勵自己，有效地擺脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂園》猶如秋天的果園，我們是果農(nóng)，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
復(fù)樂園讀后感篇六
讀完此書，心中有不少感慨與疑惑。首先，愛與性在愛情中的關(guān)系是什么？王宇握說過他推崇柏拉圖式戀愛，即沒有性參與的愛情。當(dāng)時的我無言以對。
現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點答案。在書中的婚外情發(fā)生之前，久木與妻子，凜子與丈夫已經(jīng)多年沒有性生活了，這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是：在一段完整的愛情，愛與性是不可或缺的。
接下來是愛情與婚姻的關(guān)系。錢老先生說過：“婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進(jìn)來，圍城里的人想出去?！痹跁?，久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛，覺得對方可以托付終生才結(jié)的婚，然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會這樣呢？我沒有經(jīng)歷過這些，書中也沒有給出明顯的答案，但我猜，因為兩個字：膩了。就如小屁孩得到了一個新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墻角去了。成年人因為社會，事業(yè)，責(zé)任，家庭等等的束縛，堅持得更久而已。
那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛？書中也給出了答案，久木與凜子雙雙殉情的原因就是因為他們的愛已經(jīng)到了極致，不僅僅是精神上的極致，也是肉體上的極致，在這之后，他們的愛情就會走下坡路，他們會膩，會衰老，為了把愛定格在最美的時刻，他們選擇了自殺。當(dāng)然也有社會的原因。那怎么解釋一些老夫老妻失去另一半后哭到崩潰？嗯，我也不知道，可能是因為習(xí)慣的打破或支柱的破碎。
那似乎沒有不變的愛情？我想是的。就如老夫老妻與年輕人之間的愛總歸是不一樣的每個人都會衰老，精神無法脫離物質(zhì)單獨存在。每個人也很難避免對當(dāng)初愛到死去活來的另一半生膩，人類相比野獸雖然有更高的智能，但人類也不是多么高尚的物種。那如何解決這個問題？書中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多，怎么辦呢？那只能改變，改變自己，改變另一半，想辦法找到新的激情。若沒有勇氣，沒有精力，沒有意志，沒有條件，總之無法改變呢？那可能只能得過且過了。
復(fù)樂園讀后感篇七
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風(fēng)吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么？小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么？我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡；是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情；是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責(zé)任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關(guān)系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“；取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍椋蟮秩绱?，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下；無論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上；無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛的性質(zhì)是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當(dāng)時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢Ψ健?BR> 櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
復(fù)樂園讀后感篇八
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世界文學(xué)名著精粹《海角一樂園》翻開本書，一則則充滿緊張懸疑、冒險刺激的故事情節(jié)，一個個洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂園》這本書是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫的。1781年出生，父親是瑞士一所教會的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險故事。他們常常會假設(shè)他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會互相敘述自己虛構(gòu)的荒島求生故事。作者的這些經(jīng)歷終于造就了《海角一樂園》這本小說，這是歷來最受歡迎的冒險小說之一，而且，在眾多模仿笛福《魯賓孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因為收集及出版瑞士各地的民謠、傳說及歷史故事而著稱外，他還因為身為瑞士國歌歌詞的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動的插畫，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學(xué)作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們造句與作文的基礎(chǔ)。
這本書原來的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個兒子，搭船搬家去美國，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個快樂的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂園調(diào)查報告。
樂園工作總結(jié)。
復(fù)樂園讀后感篇九
父親是一座山，能給你依靠與無微不至的關(guān)愛；也許嚴(yán)肅，也許童心未去，也許和顏悅色，也許知己知彼，可也有軟弱的一面。
書中的一句話，深深的烙印在我的腦海中――當(dāng)父親給兒子?xùn)|西的時候，兒子笑了；當(dāng)兒子給父親東西的時候，父親哭了。
兩種意義上的價值，是截然不同的。小時候，你認(rèn)為父親就應(yīng)該給你東西，你就應(yīng)該飯來張口，衣來伸手，父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長大，忍受你的調(diào)皮與不懂事兒，為的就是將來的一份孝心；當(dāng)兒子給父親禮物的時候，也許這時父親已經(jīng)皺紋滿頰，頭發(fā)上泛起白霜，步履拖沓，也許你給予父親的東西廉價，但是這也是父親夢寐以求的東西――這是一份愛，一份以累換取的愛。
這本書中，一直環(huán)繞著一個主題――“愛，是什么？”也給出了相當(dāng)多的答案。沒錯，愛有千萬種，愛可以以千萬種方式來表達(dá)。愛可以是一個表情、一個動作、一聲稱呼、一個舉動、一聲笑、一聲哭……我認(rèn)為，愛就是你收到的任何溫暖，甜蜜蜜的滋味，讓人永久難忘的，回味無窮的。愛，真的是能讓人刻骨銘心。
當(dāng)父親不再是大山可以依靠的時候，我們能變成大山給予他一個溫暖的港灣嗎？
復(fù)樂園讀后感篇十
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當(dāng)相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質(zhì)期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實。婚姻之于愛情到底是什么，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當(dāng)平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機(jī)會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強(qiáng)烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強(qiáng)大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經(jīng)完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結(jié)局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。
在臉周圍消融的雪，還有那個恐怖的愛情故事，都是有陰謀的，黑色的如同頭頂忽然飛過的烏鴉。而我們又是如何地后知后覺，過分濃烈的愛情成了杯中之鴆，我們卻歡笑痛飲。
復(fù)樂園讀后感篇十一
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什么。懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽(yù)為絕唱。小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了！”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點時結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
復(fù)樂園讀后感篇十二
書的內(nèi)容主要是馬魯一個班的人去游游樂園，由于老師急需要去第100次相親，就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家，無意中在公園里看到了強(qiáng)盜，他和強(qiáng)盜開始了一場智慧比拼的戰(zhàn)爭，他先開火車（瞎按）甩掉了強(qiáng)盜，又在沖天飛鷹上疊飛鏢，用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開碰碰車（內(nèi)有電池）跑到了蠟像館，裝成一個蠟像，強(qiáng)盜沒有看見，他逃了出去，在龍卷風(fēng)上轉(zhuǎn)，被強(qiáng)盜抓了，又用智慧打開了繩子，用面粉爆炸的原理捉到了強(qiáng)盜?？傊R魯用智慧打敗了強(qiáng)盜。
我看完了這本書，想到了知識是多么的重要，如果馬魯沒有這么多知識，他怎么可能逃出去呢？現(xiàn)在的社會有很多人很壞，經(jīng)常發(fā)生中小學(xué)生被綁架、拐騙的事件，如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么可能逃出壞人的魔爪呢？如何解救自己呢？在我們周圍發(fā)生過這樣一個事件：有一個初中生，給一個壞人領(lǐng)路，被壞人領(lǐng)到了偏僻的地方，結(jié)果被抓了，沒能逃出壞人的魔爪，被殘忍的殺害了。今后我要多學(xué)習(xí)知識，有效的做好防止被壞人抓，像馬魯一樣！不被壞人抓?。?！
復(fù)樂園讀后感篇十三
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現(xiàn)實、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經(jīng)發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關(guān)性描寫的內(nèi)容全部刪掉，對有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產(chǎn)生的影響，應(yīng)該說對這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產(chǎn)生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強(qiáng)烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當(dāng)我合上這本書的時候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動細(xì)膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達(dá)愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結(jié)合自己的體驗，對愛進(jìn)行一個全面的思考。”《失樂園》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實生活中，人們因個體差異對性愛的體驗也不盡相同。
有的人可能體會過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗過性愛到極致的感受，但當(dāng)小說將讀者引入那種極致境界的時候，對愛進(jìn)行一個全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經(jīng)典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來?！笨戳恕妒穲@》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網(wǎng)百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習(xí)慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質(zhì)。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經(jīng)過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當(dāng)他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經(jīng)千辛萬苦斬獲之愛將得而復(fù)失。
渡邊先生如此設(shè)計情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳?zāi)埂焙孟袷峭幻}的兩種不同的表達(dá)方式。
于是有人提出經(jīng)營婚姻的良策，試圖通過經(jīng)營婚姻來提高城內(nèi)生活的質(zhì)量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經(jīng)營婚姻能否消除婚姻生活的單調(diào)、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內(nèi)戀長期共存。
足見，經(jīng)營婚姻可謂任重而道遠(yuǎn)啊!
社會進(jìn)步有許多標(biāo)志，其中一個重要的標(biāo)志就是社會變得越來越寬容了。
過去很長一段時間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實現(xiàn)了一個華麗轉(zhuǎn)身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時期還被當(dāng)作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個中性詞，甚至?xí)驗橐恍┨厥馍识鵀槟承┤私蚪驑返馈?BR> 我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災(zāi)了。
據(jù)說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會被人恥笑的。
因為周末是會情人的黃金時間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會有一種深刻的感受，事實并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進(jìn)行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會的時候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內(nèi)心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會對婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實上也是有道德底線的。
由此我們做出一個基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動婚姻戀愛的主體地位。
在這個問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達(dá)國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費(fèi)苦心地安排男女主人公頻繁幽會，使他們的愛情不斷升溫，很快就達(dá)到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結(jié)局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復(fù)活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當(dāng)男女主人公一籌莫展的時候，渡邊先生獨出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強(qiáng)了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構(gòu)的小說，而是在讀一個真實而浪漫的故事;更重要的是建立了一個鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時，也為他們實現(xiàn)超越預(yù)留了足夠的空間。
于是，一個堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當(dāng)方案付諸實施的時候，小說隨即達(dá)到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強(qiáng)烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報告為小說畫上了句號。
如此完美結(jié)局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個人殉情來結(jié)束這部小說，但這個死并不是一個悲劇，而是復(fù)活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實現(xiàn)了超越，最后達(dá)到了一種極致?！边@當(dāng)然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認(rèn)同他的觀點恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達(dá)到了那種令他們魂牽夢縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現(xiàn)實：能夠成為極致的訪客就算幸運(yùn)了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構(gòu)成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導(dǎo)這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應(yīng)是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽(yù)為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。
工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點時結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會認(rèn)為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學(xué)史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達(dá)12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復(fù)仇，引誘人類墮落，最終受到嚴(yán)懲;另一條是人類的始祖亞當(dāng)、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個堅定的資產(chǎn)階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強(qiáng)，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當(dāng)撒旦決心采用詭計復(fù)仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當(dāng)和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。
長詩采用抑揚(yáng)格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當(dāng)、夏娃生活細(xì)節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細(xì)膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當(dāng)、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
復(fù)樂園讀后感篇十四
佩服的是書中對于醫(yī)學(xué)手術(shù)描寫的真實感，不得不說一聲真的是入木三分，刀刀命中要害。或許學(xué)醫(yī)的人寫書總是這樣赤裸裸、血淋淋的揭露現(xiàn)實，比如魯迅，比如渡邊淳一。
在看書的過程中，前半段還是對相川三郎很有好感的，因為他雖然沒有受過系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育，但是對于醫(yī)學(xué)方面有著超高的天賦，驚人的能力，和刻苦鉆研的精神。他有足夠的實力去面對大大小小的手術(shù)，讓我感覺在那個島上一直生活下去，或許真的會埋沒了他的才華。
所以當(dāng)他遇到亞席子的時候就像看到了希望，不僅僅是有一個美貌動人妻子，更是跨入上流社會，在繁華的東京無憂無慮生活的美好前景。思好像相川三郎做所有的事情都是被別人推著往前走。比如說，他在島上做手術(shù)是所長不斷地激勵他鼓勵他，他才相信自己有這個能力。
比如說和亞希子結(jié)婚也是在亞席子的眼淚和委屈下，他才開口提出的。戀愛，結(jié)婚，辭職，當(dāng)上醫(yī)院副院長以及后來的倉皇而逃似乎都不是他果斷地下定決心，而是有人推著他讓他往前走。
工作方面做手術(shù)也是猶猶豫豫。病人送到他的面前，他要反復(fù)思考好多問題，他自己沒有營業(yè)執(zhí)照怎么辦，手術(shù)失敗怎么辦，等等。
而且我還很生氣的，是他有一種無用的善良。怎么說呢？他身上的善良是不可否認(rèn)的，但是那是不是因為身為窮人，所以對弱者更有一種同情心，而且他的這些善良，我常常感覺是沒有用的，為什么他不能把他的善良多分給一些他的母親和妹妹，分給為他自殺的明子
就像妹妹由美所說的那樣，他確實是自私的。他自私的隱瞞自己和亞希子的婚姻，隱瞞自己是假醫(yī)生，所有的一切都是想讓他自己過上更好的生活，但是卻忽略了給身旁人的痛苦。
這是屬于相川三郎的一個仲夏夜之夢，確實這個夢很美好！在那里，他有美麗的妻子，充實錢，有一個會屬于他自己的醫(yī)院，他可以過上無憂無慮的上流生活。就好像在幸福的頭上懸了一把刀。那把刀就是他的謊言。他無時無刻都在提心吊膽，似乎他做的一切都是違法的，而且這個秘密在他心中越壓越大，已經(jīng)成了他不能承受的一個負(fù)擔(dān)。
所以他最后選擇了逃避這一事，這樣他的南柯一夢就這樣醒了。
不過我感覺或許在他晚年生活的時候也可以和別人吹噓，他曾經(jīng)做過一個這樣美麗的夢吧。畢竟很少有人可以真的像他一樣，有這樣的際遇吧，去嘗試一下未免不可。比起像體會過資本的萬惡而離去，可能更可怕的是日日在后悔中度日，悔恨自己沒有放手一搏的勇氣。
復(fù)樂園讀后感篇十五
林先生翻譯的《失樂園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個簡單的愛情觀，愛情是一根拋物線，性是愛情的升華，不過在升高到一個頂點之后便會下降。而為了解決這一問題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價值難為我們常人所認(rèn)同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個“失樂園”之中。在鐮倉七里濱海岸下的日落，日光雪國下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說以對話的形式談?wù)撈稹对词衔镎Z》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛情觀。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛情，愛情真的美好呀，愛情讓這風(fēng)景也變得更美了呀。
不過《失樂園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡單。男女主之間的殉情，更多的是因為社會對他們愛情壓抑的無奈之舉，如果男主沒有因為婚外戀而失去工作，如果女主的丈夫同意離婚，那這一切也許不會發(fā)生。也許兩個人快樂地生活一段時間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會規(guī)則對于人性的壓抑與讓讀者對于愛情的再次思考。正如男女主所說的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開的，最后他們做到了。是啊，這個世界上有多少人可以做到為愛的人而死，他們做到了，他們已經(jīng)將愛情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣?zhǔn)則卻顯得不近人情，社會卻依然要以準(zhǔn)則去苛責(zé)他們拋棄了他們的家庭，沒有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責(zé)任。社會編織了罪名安在他們身上，他們用死來抗?fàn)庍@個社會的準(zhǔn)則，偉大呀。
作者對于性的描寫沒有輕佻露骨，而是點到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實生活弄得焦頭爛額的時候，男女主都會說不管了，做吧！而在每一次性結(jié)束之后，是靈魂與肉體的又一次結(jié)合，是對于愛情的再一次升華，也是對社會再一次的決裂，最后萬劫不復(fù)，墮入“失樂園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世，有種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺，這不為許多人接受?？涩F(xiàn)在的社會已經(jīng)不像是二十年前日本那個傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛情的大旗，向世界宣稱真愛無敵，這樣我們更加無法來審判男主的愛是錯的。
一部好的小說，可能沒有華麗的辭藻，或者說驚天動地的傳奇故事，但是卻刻畫出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書可以暢銷的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個事情絕對可能真實發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛情是一個復(fù)雜的難題，這就交給我們每一個人，自己去解答吧！
不過“真正的英雄主義是看清生活的本質(zhì)之后，依舊熱愛生活?！辈徽撊绾?，我們希望每個人都可以為愛癡狂，擁有愛與被愛的能力，那是一件多么幸福的事情。
復(fù)樂園讀后感篇十六
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當(dāng)相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質(zhì)期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實?；橐鲋趷矍榈降资鞘裁?，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當(dāng)平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機(jī)會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強(qiáng)烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強(qiáng)大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經(jīng)完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結(jié)局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身罌粟，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。