閱讀這本書(shū)讓我對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)和更廣闊的想象力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)所讀書(shū)籍的情節(jié)和主題進(jìn)行全面而深入的理解。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒。
三體讀后感篇一
其實(shí)這本書(shū)大概是半年前看完的。雖然是科幻小說(shuō)，但是寫(xiě)的真的超級(jí)棒，以致于我都不敢輕易的去寫(xiě)讀后感了。順帶著把要寫(xiě)讀書(shū)感的任務(wù)也給拖沒(méi)了，真是不優(yōu)秀。雖然這本書(shū)讓專(zhuān)業(yè)人士看可能寫(xiě)作技巧，行文邏輯還是可以挑出毛病，但自己對(duì)這本書(shū)抱著很大的崇敬之情，以致于不管自己寫(xiě)什么都覺(jué)得不夠全面和深入。這可能就是一直沒(méi)有寫(xiě)讀書(shū)感的原因。不過(guò)不寫(xiě)也總覺(jué)得有一項(xiàng)任務(wù)沒(méi)有完成。所以，試著講一講半年之后的現(xiàn)在對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)。
內(nèi)容比較龐大，讀一遍可能自己對(duì)很多細(xì)節(jié)都會(huì)有所遺漏。而且每個(gè)人對(duì)各種細(xì)節(jié)的理解也會(huì)有偏差，所以，我就講令我印象深刻的幾個(gè)點(diǎn)。
1、云天明給程心講的三個(gè)小故事，一環(huán)透一環(huán)。非常有邏輯性，又非常具有故事性，是選擇永遠(yuǎn)活在自閉的安全里，還是選擇未知。之前的自己總是特別討厭選擇，就希望自己沿著一條路走下去多好。沒(méi)有選擇就少了很多后悔和遺憾。但人生并不是一條路，它充滿(mǎn)了大大小小的選擇，現(xiàn)在的自己但是挺喜歡選擇，選擇多了給了人生無(wú)限種可能的機(jī)會(huì)。而從中需要修煉的是做了選擇以后需要承擔(dān)的責(zé)任以及選擇以后的心定。
2、本著愛(ài)的名義的過(guò)錯(cuò)，是否需要受到指責(zé)。自己真的對(duì)程心愛(ài)不起來(lái)。她確實(shí)是一個(gè)很善良的人，但是關(guān)鍵時(shí)刻的決策錯(cuò)誤可能真的是毀了整個(gè)大局，如果這樣的事情發(fā)生不只一次，我也不知道該怎么辦了?？墒欠催^(guò)來(lái)想，我們大多數(shù)的人可能還沒(méi)有程心那么善良，我們遇到關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該也會(huì)像她一樣做決定，那么我們?yōu)槭裁从忠肛?zé)她呢。只是作為旁觀者，就是覺(jué)得確實(shí)有點(diǎn)遺憾。相比較而言，真的是更加喜歡羅輯。讀書(shū)筆記·雖然，最開(kāi)始的他像一個(gè)小混混一樣，但是當(dāng)大任落與肩，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)可以與三體世界相抗衡時(shí)表現(xiàn)出的無(wú)畏令人佩服。作為執(zhí)劍人所表現(xiàn)出的家國(guó)情懷與風(fēng)范更是讓人心生崇敬之情。所以，程心和羅輯的區(qū)別應(yīng)該在于一個(gè)沒(méi)有成長(zhǎng)，一個(gè)一直在成長(zhǎng)。特別喜歡最后一段對(duì)羅輯的描述，雖然是百歲老人，但是精神灼爍，從盤(pán)坐到站起的過(guò)程都不需要手扶，大多數(shù)年輕人都做不到這一點(diǎn)。雖然是很細(xì)小的描寫(xiě)，從中透出的膽魄與讓人油然而生的踏實(shí)應(yīng)該也是三體人敬佩羅輯的原因吧。
3、幾個(gè)從地球飛出去的飛船相互殘殺時(shí)，因?yàn)榭煲幻牖蛘呗幻耄麄€(gè)飛船的命運(yùn)就被改寫(xiě)了。當(dāng)艦長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，準(zhǔn)備也于心不忍的去做這件事情的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)還是晚了一秒，他最后說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，都一樣。（這一段人名不記得了，但是情節(jié)很深刻）對(duì)呀，沒(méi)關(guān)系，都一樣。如果是我，應(yīng)該也會(huì)選擇善良吧。如果真的不是晚一秒，真的變成最后的幸存飛船，內(nèi)心應(yīng)該更痛苦吧。
4、還有一個(gè)時(shí)期是大家都變得女性化，因?yàn)檫@是06年的作品，在20xx年看這部作品，忽然覺(jué)得作者好有前瞻性，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代確實(shí)娘兒的人變多了。另外一個(gè)描述是新時(shí)期的人都喜歡點(diǎn)墻，因?yàn)樾聲r(shí)期的信息技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，哪里都可以實(shí)現(xiàn)屏幕化?？吹竭@一段時(shí)總覺(jué)得自己做的摩擦納米發(fā)電機(jī)有戲。
三體讀后感篇二
午后四點(diǎn)的陽(yáng)光一如既往的溫暖，室友們圍坐一起，伴著和煦的陽(yáng)光。放下繁雜的瑣事，捧起一部《三體》，跟隨著作者奇異的想象一起感受不同文明的沖突，探索宇宙的奧秘。白茶清歡，書(shū)香裊裊。共讀一本書(shū)，同品一卷字，但是大家卻有不同的感悟。
一、漫漫長(zhǎng)空亙古久。
漫長(zhǎng)的歲月里，人類(lèi)始終對(duì)浩瀚的星空充滿(mǎn)了好奇，乾坤天行，懸若日月。那些閃爍的星光似乎亙古不變，卻又變幻萬(wàn)千，于是人類(lèi)試圖以自己的方式去解釋這種不可思議的存在——那里或許有神的宮殿，是我們向往的仙境；它們也許是人類(lèi)死去的居所，靈魂的歸處；又或許是神跡，會(huì)給予人類(lèi)以吉兇啟示。
在書(shū)中，作者給我們構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀：高級(jí)別的文明、高維度的空間、黑暗森林法則、空間維度的跌落、宇宙回歸零維的重生……這些奇特的想象令人拍案叫絕，也讓我們對(duì)外星文明有了新的思考、對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。
二、耿耿星河愛(ài)永恒。
在《三體》中，所有情節(jié)的發(fā)展都有這一絲壓抑的氛圍，從開(kāi)篇的“文革”引入話(huà)題，到神秘而危機(jī)感重重的“面壁計(jì)劃”，到地球與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，再到最后整個(gè)太陽(yáng)系都跌入二維，所有的文明的痕跡都被定格，危機(jī)感與壓抑感一直貫穿全文。但在這個(gè)悲劇感彌漫的文字里，“愛(ài)”卻從未缺席。羅輯與莊顏的純美之戀令人動(dòng)容，云天明和程心“買(mǎi)下一顆星星送你”的絕世之戀令人心痛。除了愛(ài)情還有更廣闊的“愛(ài)”，程心對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)的關(guān)切是博愛(ài)，大史對(duì)工作的負(fù)責(zé)是“熱愛(ài)”，甚至于三體世界的監(jiān)聽(tīng)員在接收到來(lái)自地球的信息后，也被這個(gè)有一個(gè)太陽(yáng)、有藍(lán)天、綠樹(shù)的美麗星球所吸引，讓他回復(fù)這樣一個(gè)善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之間有著殘忍的黑暗法則，爾虞我詐，道德似乎被拋棄到了角落，但是人性的光輝，卻一直都會(huì)在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直會(huì)在?！案?jìng)爭(zhēng)”無(wú)法避免，“愛(ài)”卻也會(huì)是永恒。
三、給時(shí)光以生命。
給歲月以文明。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”是經(jīng)歷了大低谷時(shí)期人們提出的口號(hào)。它暗示著我們要做出努力，讓活著的有限的時(shí)光變得文明，而不是讓我們的文明延續(xù)下去，我們不惜一切的努力。
從時(shí)間的起點(diǎn)到未知的終點(diǎn)，文明在漫長(zhǎng)歲月的河流里終究只是一葉匆匆劃過(guò)的小船，這小船無(wú)疑給河流增添了些許精彩，但河流的其它河段還有更多人類(lèi)無(wú)法想象的精彩與奇跡。讓時(shí)間擁有生命，這樣才能體現(xiàn)出時(shí)光和歲月的意義。
清茶暖陽(yáng)，有書(shū)有友，品半盞香茗，讀一卷好書(shū)，清談曉論，歲月可親。
三體讀后感篇三
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時(shí)期，再到面壁計(jì)劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個(gè)故事，這些事情發(fā)生，人們?cè)缫咽ト诵?，因?yàn)楸恢亲颖O(jiān)視，人類(lèi)科技被封殺，地球就如案板上的魚(yú)，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個(gè)警告，對(duì)人體來(lái)說(shuō)是個(gè)提示，請(qǐng)銘記！
三體讀后感篇四
第一次花了這么長(zhǎng)時(shí)間看了一本電子書(shū)，一本科幻書(shū)，但是非常值得，真的是好書(shū)，讓人腦洞大開(kāi)，不過(guò)之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認(rèn)為是真的了，我的思路也開(kāi)闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說(shuō)，前后呼應(yīng)，細(xì)節(jié)伏筆。
最關(guān)鍵的是人性的剖析和刻畫(huà)，讓人去思考，去批評(píng)最后去自責(zé)，但是仍然覺(jué)得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個(gè)道具，是個(gè)祭品似的人物，卻不斷強(qiáng)調(diào)著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的感覺(jué)到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺(jué)沒(méi)法認(rèn)同。
還有程心這個(gè)主角，我也曾是無(wú)腦噴中的一個(gè)，對(duì)于她一次次的選擇，一次次的犯錯(cuò)，總要罵幾句吧，心里舒坦點(diǎn)，讓她背個(gè)黑鍋吧！我覺(jué)得作者的塑造這個(gè)形象為了推進(jìn)時(shí)間的走向，宇宙的走向，真的不是個(gè)特別有血有肉的人物，畢竟是個(gè)科幻小說(shuō)，還有就是我覺(jué)得她真的'是一個(gè)普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實(shí)就是罵自己，罵平凡的卻有愛(ài)的我們。不過(guò)因?yàn)橛卸啻竽芰ψ龆啻笫虑?，我們不需要承?dān)那么多的責(zé)任。而她錯(cuò)在去競(jìng)選執(zhí)劍人，有德無(wú)能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點(diǎn)，都是特別堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定，堅(jiān)毅！有軟弱的我們向往的很多品質(zhì)在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認(rèn)，但是確實(shí)如此。
還有感慨一點(diǎn)，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應(yīng)一般，我們的選擇也是對(duì)我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導(dǎo)?。?！
三體讀后感篇五
就個(gè)人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴(yán)謹(jǐn)和引人入勝的，后一部讓我覺(jué)得有點(diǎn)趕（不僅僅是結(jié)局）。當(dāng)然了，貫穿小說(shuō)的先進(jìn)科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對(duì)文中描述的未來(lái)感十足的科技術(shù)語(yǔ)一知半解的人，也會(huì)被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會(huì)引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)領(lǐng)域的好奇與想法。
關(guān)于《三體》這部科幻小說(shuō)，寫(xiě)了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺(jué)，了解地越多，未知的就越多。小說(shuō)里有太多的事件和行為讓人無(wú)法確定具體的事實(shí)應(yīng)該是怎樣?；蛟S這也是小說(shuō)帶來(lái)吸引之處的手法之一。
還有就是程心這個(gè)人，一個(gè)圣母心極其嚴(yán)重的人。我想不能說(shuō)她不好，只是被推到去掌握整個(gè)太陽(yáng)系安危的地位上，她的希望全人類(lèi)都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅了整個(gè)太陽(yáng)系。如果命運(yùn)沒(méi)有把她推到那個(gè)高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對(duì)待小部分人，或許會(huì)成功，會(huì)幸福，會(huì)得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會(huì)變成《三體》中寫(xiě)的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對(duì)第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無(wú)奈的看法，還是真的是因?yàn)槟菚r(shí)候科技發(fā)展迅速，人類(lèi)已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類(lèi)）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說(shuō)的那樣，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。而面對(duì)越加智能的ai世界，人類(lèi)和智能機(jī)器人如何在便利生活帶來(lái)的好處和依賴(lài)智能帶來(lái)的不利之間找到平衡也引人反思。
原諒我對(duì)最后一部《死神永生》的吐槽。因?yàn)榻Y(jié)局結(jié)束的有點(diǎn)突兀，且程心，aa，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點(diǎn)爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對(duì)第三部結(jié)尾的解釋。一說(shuō)是因?yàn)榫庉嫶吒逄珔柡?，后?lái)在劉慈欣同意之后代其老劉寫(xiě)的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都?xì)w還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因?yàn)橄氡Ａ羧祟?lèi)文明的五公斤，沒(méi)有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導(dǎo)致整個(gè)宇宙膨脹超過(guò)臨界值后沒(méi)有坍縮，致使回歸運(yùn)動(dòng)失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。
這只是網(wǎng)上的部分說(shuō)法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫(xiě)法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰(shuí)知道呢，就如關(guān)一帆所說(shuō)，宇宙的未知多到超過(guò)人類(lèi)大腦所能理解的緯度。
最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無(wú)知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是。”
三體讀后感篇六
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺(jué)得這封面與小說(shuō)無(wú)甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說(shuō)里對(duì)于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒(méi)有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說(shuō)，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開(kāi)的宏大場(chǎng)景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒(méi)有把人物寫(xiě)的立體豐滿(mǎn)，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無(wú)不是在反思人類(lèi)。借他們的嘴，《三體》對(duì)于人類(lèi)和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類(lèi)已經(jīng)沒(méi)有能力以?xún)?nèi)部力量來(lái)解決自己的問(wèn)題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場(chǎng):在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類(lèi)的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類(lèi)的貪婪與自私，在智子鎖死人類(lèi)科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無(wú)限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說(shuō)，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說(shuō)的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類(lèi)的生存上。
三體讀后感篇七
《三體》，這本書(shū)包含了許多知識(shí)，更有許許多多大膽的假設(shè)！
在書(shū)中，寫(xiě)出了一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的身心丑陋，與自我為中心而做出的事而表示十分的憤恨！認(rèn)為人類(lèi)無(wú)法在自己的力量下而改變自己，于是在一次偶然的機(jī)會(huì)中作出了一個(gè)背叛人類(lèi)的事。
因?yàn)樗谝粋€(gè)名為“紅岸”的基地中工作?！凹t岸”是國(guó)家建立的一個(gè)向宇宙發(fā)射信號(hào)的一個(gè)地方。在一次偶然中她發(fā)現(xiàn)了一封由宇宙中一顆名為“三體”的星球發(fā)來(lái)的信息，內(nèi)容是這樣的：
這個(gè)世界收到了你們的信息。
我是這個(gè)世界的一個(gè)和平主義者，我首先收到你們的信息是你們的文明的幸運(yùn)，警告你們：不要回答！不要回答！！不要回答！
你們的方向上有千萬(wàn)顆恒星，只要不回答，這個(gè)世界就無(wú)法定位發(fā)射源。
如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的星系將遭到入侵，你們的世界將被占領(lǐng)！
不要回答！不要回答?。〔灰卮?！
當(dāng)她知道后，就隱秘的發(fā)了一封回信，因?yàn)樗胱屇堑奈拿髁α康竭@改變?nèi)祟?lèi)。
《三體》讓我知道了一個(gè)個(gè)我不為所知的事與道理，并且這本書(shū)中的假設(shè)讓我感到十分大膽！
三體讀后感篇八
第一次聽(tīng)說(shuō)《三體》，是一檔叫《一本好書(shū)》的綜藝節(jié)目。欄目通過(guò)舞臺(tái)劇的形式再現(xiàn)文學(xué)作品，并借此對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行導(dǎo)讀，致敬經(jīng)典。雖然節(jié)目被指撞臉、照搬，但我總覺(jué)得比時(shí)下那些所謂的明星“真人秀”有意義的多。當(dāng)然，這是后話(huà)。
春節(jié)回家收拾東西的那天晚上，我把兩個(gè)月前買(mǎi)的《三體》拆封，并塞進(jìn)了背包?？上У?，動(dòng)車(chē)上我一頁(yè)未翻，全程專(zhuān)心編輯一個(gè)健身視頻。之后是春節(jié)期間，《流浪地球》在各大電影院上映，并獲得好評(píng)無(wú)數(shù)。在我的慫恿下，堂弟們?cè)俅螏е易哌M(jìn)了縣城的電影院。從電影院出來(lái)，我就想起了背包那本睡大覺(jué)的《三體》。于是從返程的動(dòng)車(chē)上到今天，斷斷續(xù)續(xù)，終于把大劉的《三體》看完了。需要說(shuō)明的是，大家習(xí)慣叫“三體”，事實(shí)上《三體》只是劉慈欣“地球往事”三部曲之一，其后還有《黑暗森林》《死神永生》。
《三體》是我讀完的第一本科幻小說(shuō)。文中有很多物理專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，比如宇宙背景輻射、粒子對(duì)撞、智子列陣……不過(guò)，從懵懵懂懂到漸入佳境，感覺(jué)還真有點(diǎn)奇妙。
故事大概是這樣的：科學(xué)界出現(xiàn)一系列不同尋常的事情，針對(duì)全世界科研機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)界的犯罪急劇增多，很多科學(xué)家相繼自殺，就像要把整個(gè)科學(xué)研究徹底“搞垮”。聯(lián)合國(guó)還成立了作戰(zhàn)中心，并全部處于臨戰(zhàn)狀態(tài)。而主要從事納米材料研究應(yīng)用的物理學(xué)家汪淼遇到了一件怪事，他所拍的照片上出現(xiàn)了倒計(jì)時(shí)，并且一直在進(jìn)行。此時(shí)，警察大史找到了他，希望他能幫助調(diào)查科學(xué)界里面的事情。原來(lái)，在距離地球四光年之外的太空深處，存在另外一個(gè)有生物居住的星球，名為三體。不過(guò)，與地球相比，這里生存環(huán)境惡劣。為了生存空間，三體文明決定毀滅地球文明，并開(kāi)始了對(duì)新世界的遠(yuǎn)征，派出了一支三體星際艦隊(duì)。
大家或許還記得不少毒雞湯中的一句話(huà)“我喜歡你，與你無(wú)關(guān)?！钡憧赡茉S不知道，這句話(huà)的原文正來(lái)自《三體》：“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”，進(jìn)而衍生出“時(shí)代拋棄你，連個(gè)招呼都不會(huì)打”。三體文明消滅你，與地球文明無(wú)關(guān)。
有趣的是，在三體人眼中，地球有永不封凍的藍(lán)色海洋和翠綠的森林田野，陽(yáng)光和煦，微風(fēng)清涼，是永遠(yuǎn)風(fēng)調(diào)雨順的天堂，人們?cè)谔焯瞄e適中感受自由和美。而自己所處的三體文明呢，不僅生存環(huán)境惡劣，不是高溫就是寒冷，而且極端專(zhuān)制，對(duì)個(gè)體沒(méi)有絲毫的尊重，精神生活單一枯竭，沒(méi)有文學(xué)沒(méi)有藝術(shù)，也沒(méi)有對(duì)美的追求和享受。
而在地球上，一群高級(jí)知識(shí)分子對(duì)地球文明感到徹底絕望，并成為了地球的叛亂者，掀起地球三體運(yùn)動(dòng)。他們?cè)骱拮约旱奈锓N，甚至將消滅包括自己和子孫在內(nèi)的人類(lèi)作為最高理想。在他們看來(lái)，人類(lèi)文明幼稚且已經(jīng)無(wú)可救藥，也不可能靠自身的力量來(lái)改善，需要外星文明的拯救。
三體讀后感篇九
前段時(shí)間，剛讀完劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱(chēng)，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?！度w》講述了一名中國(guó)科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭(zhēng)史，以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書(shū)中對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛(ài)情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類(lèi)的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明，但是在一段歷史時(shí)期內(nèi)，人類(lèi)卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意，結(jié)果在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對(duì)壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類(lèi)的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在，即沒(méi)有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無(wú)患。"這樣豐富的哲理，大到對(duì)國(guó)家，小到對(duì)個(gè)人，都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂(yōu)患意識(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)無(wú)論發(fā)展到什么階段都要對(duì)未來(lái)發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的存在。反之，一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過(guò)去的成績(jī)和現(xiàn)在的繁榮之中，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)危機(jī)的逐漸形成麻木不仁，最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代，柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店，可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對(duì)未來(lái)沒(méi)有前瞻性的思考，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，沒(méi)有對(duì)企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新，結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國(guó)在瞬間就倒掉了。
危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門(mén)，如安全部門(mén)、公關(guān)部門(mén)的事情，也應(yīng)成為每個(gè)職能部門(mén)和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識(shí)的基礎(chǔ)上，企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識(shí)向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對(duì)危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中，企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫(xiě)出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好",用憂(yōu)慮的口氣來(lái)告誡他的員工，華為可能馬上要進(jìn)入冬天，以此來(lái)增加企業(yè)和員工的憂(yōu)患意識(shí)。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，成為了真正國(guó)際化的通信供應(yīng)商。
在日常的工作中，當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí)，當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來(lái)做，當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì)，那么，你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來(lái)，這就是別人對(duì)你不信任的危機(jī)，對(duì)你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒(méi)有危機(jī)感那就缺乏壓力，沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器，是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉，是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。
增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危，未雨綢繆，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者，必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。
三體讀后感篇十
《三體》講述了地球人類(lèi)文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學(xué)家說(shuō)起，軍方和警方合作，希望他能打入一個(gè)叫“科學(xué)邊界”的組織內(nèi)部，因?yàn)檫@個(gè)組織難以進(jìn)入，且都是高端知識(shí)分子和具有影響力的人物。汪淼通過(guò)一個(gè)叫“三體”的游戲進(jìn)入了這個(gè)組織內(nèi)部，他發(fā)現(xiàn)組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學(xué)家葉文潔。
葉文潔年輕的時(shí)候正是斗爭(zhēng)如火如荼進(jìn)行的時(shí)候，她歷經(jīng)劫難，失去了父親和妹妹，遠(yuǎn)離了母親，因?yàn)楸幌莺Ρ粠У杰姺浇^秘計(jì)劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽(yáng)為天線(xiàn)，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進(jìn)展。三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下，四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時(shí)，他們接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。對(duì)人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，徹底改變了人類(lèi)的命運(yùn)。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，龐大的三體艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)，人類(lèi)的末日悄然來(lái)臨。
高曉松在《曉說(shuō)》里的之后《三體》會(huì)描述地球與三體直接的斗爭(zhēng)和博弈，深刻揭示了人性的丑惡和罪惡，發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》，一本不止是科幻的小說(shuō)。
三體讀后感篇十一
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類(lèi)失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類(lèi)的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類(lèi)的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話(huà)，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類(lèi)的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話(huà)一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話(huà)可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話(huà)就是對(duì)這句話(huà)的補(bǔ)充：
宇宙不是童話(huà)。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話(huà)。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類(lèi)社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類(lèi)還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類(lèi)生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類(lèi)社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿(mǎn)活性，同時(shí)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類(lèi)社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類(lèi)社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話(huà)，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂(yōu)。
同時(shí)，文中人類(lèi)社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫(xiě)畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫(xiě)的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣(mài)弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類(lèi)社會(huì)的描寫(xiě)，其實(shí)最讓我感興趣。
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿(mǎn)了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類(lèi)的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話(huà)，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話(huà)：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十二
對(duì)于一部科幻小說(shuō)而言，《三體》開(kāi)啟了一個(gè)新宇宙，精彩紛呈；而從另一個(gè)角度來(lái)看，這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說(shuō)是上百萬(wàn)種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測(cè)。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類(lèi)希望的面壁計(jì)劃“失敗”后，整個(gè)人類(lèi)跌入大低谷，環(huán)境遭受無(wú)法彌補(bǔ)的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類(lèi)自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì)，卻又在三體人一個(gè)探測(cè)器面前潰敗，龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來(lái)了美好的和平。這一刻，人類(lèi)戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類(lèi)從中涅槃重生，改變的正是自己。
當(dāng)人們得知他們將要失去所愛(ài)的世界時(shí)，是逃避還是做比較后的抗?fàn)?，是人?lèi)種族的延續(xù)還是個(gè)人的生死，這個(gè)問(wèn)題難以取舍。起初讀到書(shū)中“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時(shí)，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價(jià)值。畢竟，在人性毫無(wú)限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠(yuǎn)也不是那個(gè)曾經(jīng)善良的人類(lèi)。
黑暗·光明。
書(shū)中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對(duì)費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個(gè)基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過(guò)引入兩個(gè)概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會(huì)的一門(mén)學(xué)科——宇宙社會(huì)學(xué)。宇宙社會(huì)學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時(shí)，由于上文的兩個(gè)原則，通過(guò)類(lèi)似于“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)“的邏輯，（簡(jiǎn)單地說(shuō)，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的，都違反第一條公理，因此只能對(duì)對(duì)方實(shí)施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來(lái)，黑暗森林法則是冷酷無(wú)情的，但也并非沒(méi)有生機(jī)，現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影，即使國(guó)家之間的爭(zhēng)端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來(lái)光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭(zhēng)廉價(jià)得多，美好得多，珍貴得多。
陽(yáng)光·愛(ài)。
夕陽(yáng)下，一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中，向無(wú)際的天邊飛去，帶著它的夢(mèng)想，再艱難，也從未放棄過(guò)這個(gè)浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽(yáng)升起時(shí)，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇十三
“認(rèn)識(shí)到自己的渺小，對(duì)一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話(huà)，只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無(wú)邊無(wú)際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時(shí)，覺(jué)得人類(lèi)世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對(duì)于人類(lèi)也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn)，渺小而閃耀。
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開(kāi)了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來(lái)。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合（我哭?。┻@本書(shū)里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類(lèi)不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時(shí)人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件，面壁計(jì)劃，階梯計(jì)劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對(duì)甜爆，感動(dòng)到爆的愛(ài)情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個(gè)宇宙。
我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無(wú)邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。
三體讀后感篇十四
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類(lèi)別的小說(shuō)不感興趣，但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對(duì)方的存在的人類(lèi)很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的'未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類(lèi)似的情形或者作出于此類(lèi)似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
三體讀后感篇十五
第一部的結(jié)束時(shí)三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊(duì)已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開(kāi)始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會(huì)學(xué)理論，也是貫穿全書(shū)的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個(gè)概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的三體艦隊(duì)，人類(lèi)在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無(wú)處不在，但是無(wú)法探究人的心理，提出了面壁人計(jì)劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時(shí)eto組織組織了破壁人計(jì)劃，最終面壁計(jì)劃宣布失敗。
地球進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)，環(huán)境不斷惡化，導(dǎo)致文明大倒退，人口銳減一半，此時(shí)被稱(chēng)為大低谷時(shí)期。
在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進(jìn)，出現(xiàn)了宇宙艦隊(duì)組織，給予人們強(qiáng)烈的自信，但殊不知這只是人類(lèi)的一廂情愿罷了，三體水滴探測(cè)器的到來(lái)打破了地球艦隊(duì)擁有的一切力量，毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類(lèi)精神失常。
羅輯為了能夠見(jiàn)到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對(duì)三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類(lèi)。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊。
一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的。
一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的。
……猜疑鏈無(wú)限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)就滅了誰(shuí)，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對(duì)方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后立即予以毀滅（成本小）。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。
三體讀后感篇十六
好的科幻小說(shuō)都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書(shū)時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書(shū)時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。
那么，什么是好小說(shuō)？我覺(jué)得就是讓人忍不住想看下去的小說(shuō)，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說(shuō)。但什么讓它成為了好小說(shuō)呢？我覺(jué)得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說(shuō)結(jié)尾地球和太陽(yáng)系都?xì)缌?，一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類(lèi)的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類(lèi)在最后末日來(lái)臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類(lèi)命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說(shuō)好看，也使得它深刻：世界本如此，無(wú)論殘忍還是悲憫，無(wú)論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無(wú)限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
三體讀后感篇十七
前不久，我閱讀了劉慈欣的科幻小說(shuō)——《三體》?！度w》稱(chēng)得上是中國(guó)科幻小說(shuō)的巔峰作品，小說(shuō)的科幻風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，各種高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘卻現(xiàn)實(shí)?！叭藷o(wú)完人，山無(wú)界，海無(wú)涯”的價(jià)值觀，是我從中得到的最大收獲。
該書(shū)從葉文潔因遭受影響而開(kāi)始與"三體世界"聯(lián)系，希望能徹底改變現(xiàn)實(shí)的社會(huì)面貌講起。通過(guò)許許多多生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造了章北海、羅輯、程心等藝術(shù)形象，敘說(shuō)了人類(lèi)面對(duì)幾百光年外的強(qiáng)大敵人時(shí)的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而把人類(lèi)在近乎絕望下的責(zé)任心、求助心等復(fù)雜心理描繪到了令人嘆為觀止的地步。劇情發(fā)展中，葉文潔的無(wú)情、羅輯所站的高度之高、程心的母性光輝都給我留下深刻的印象。
其中，最讓我佩服的當(dāng)屬第一位面壁人——羅輯。首先，是他知足常樂(lè)的凡人心態(tài)吸引了我。最初，在他擁有面壁者這個(gè)特殊身份后，找到了自己的夢(mèng)中情人，并在北歐的世外桃源享受了相當(dāng)長(zhǎng)段時(shí)間。最后在太陽(yáng)系將被降維前，他在冥王星的人類(lèi)博物館中享受著一生中最后的幾個(gè)小時(shí)。他毫無(wú)顧慮，毫不憂(yōu)愁，毫不悲傷，如一位天真無(wú)邪的孩子在海嘯來(lái)臨之際興致勃勃地在海灘上挖沙子。其次，是他研究問(wèn)題之深、所站高度之高震驚著我。當(dāng)其他三位面壁者都在竭力發(fā)展地球力量，將智慧與資源奮力結(jié)合之時(shí)，羅輯并無(wú)盲目跟從，而是看清了宇宙黑暗森林的狀況，明白了"沒(méi)有最好，只有更好"的價(jià)值觀。以曝光敵人位置的方式相要挾，成功達(dá)到了威脅三體世界的目的。最后，是他身為地球公民的責(zé)任感之強(qiáng)震撼著我。作為一名普普通通、毫不出眾的公元教授，該是有多強(qiáng)的責(zé)任感才能在經(jīng)受了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨后，依然以獵鷹盯著野兔的眼神瞄準(zhǔn)著一個(gè)遠(yuǎn)在天邊的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)威懾力絲毫不減;才能在該出手時(shí)當(dāng)然不讓?zhuān)话沿?zé)任推卸給其他優(yōu)秀的頂尖人才。邏輯，他不是天才，也不是英雄，他只是一個(gè)極其平凡的小人物，一個(gè)頂天立地的堂堂鐵漢，一個(gè)令我佩服的男人。
拋開(kāi)人物，話(huà)說(shuō)情節(jié)。《三體》既沒(méi)有肥皂劇死板無(wú)聊，也沒(méi)有某些抗日神劇的狗血，也不像其他科技小說(shuō)的放飛自我。它環(huán)環(huán)相扣，驚險(xiǎn)刺激，跌宕起伏。它沒(méi)有《時(shí)間簡(jiǎn)史》的深?yuàn)W，也不似《小豬佩琪》的淺顯，而是一本難度適中，令人尋味的非凡科技小說(shuō)。不必說(shuō)三體世界來(lái)到地球后人們的恐慌彷徨，也不必說(shuō)誤報(bào)危險(xiǎn)降臨后人們的愚昧、瘋狂，更不必說(shuō)程心蘇醒到新世元的危機(jī)四伏，單是葉文潔在紅岸基地里的各個(gè)事件，就足以讓讀者津津樂(lè)道。我覺(jué)得，《三體》的情節(jié)是獨(dú)一無(wú)二的，劉慈欣筆下的宇宙是科技范圍內(nèi)腦洞最大化的結(jié)果。
拋開(kāi)情節(jié)，話(huà)說(shuō)深度?！度w》中對(duì)歷史事件的評(píng)論、批判借用人物故事達(dá)到了很好的效果。其中，借葉哲泰來(lái)諷刺是我認(rèn)為最經(jīng)典的。讀后感葉哲泰，著名大學(xué)的物理學(xué)家，只因在大學(xué)基礎(chǔ)課中加入了大量相對(duì)論內(nèi)容，而被所謂的革命群眾在會(huì)中毆打離世。愚昧而瘋狂的言辭舉措讓我無(wú)比痛心，印象最深的一句是"當(dāng)然是正確的馬克思主義哲學(xué)引領(lǐng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)!”這是一位紅衛(wèi)兵所說(shuō)的。于是，葉哲泰這樣反應(yīng):“這相當(dāng)于說(shuō)正確的哲學(xué)是從天上掉下來(lái)的。反對(duì)實(shí)踐出真知，恰恰是違背馬克思主義對(duì)自然界的認(rèn)知原則的?！彪S后，大學(xué)紅衛(wèi)兵亡以應(yīng)?？梢?jiàn)的者們只是盲目地在各項(xiàng)行動(dòng)上加上“反動(dòng)”“資本主義的黑旗”的標(biāo)簽，并未實(shí)質(zhì)上看清科學(xué)，理解唯物主義、馬克思主義。此次大會(huì)上，葉哲泰的女兒，葉文潔全程觀看了，也許正因?yàn)槿绱?，她才?huì)產(chǎn)生極其瘋狂的想法——借三體來(lái)徹底改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)命運(yùn)吧!總之，作者寫(xiě)作時(shí)的深度與內(nèi)涵都達(dá)到了讓人驚嘆的境界。
拋開(kāi)深度，話(huà)說(shuō)現(xiàn)實(shí)。在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的海中里，沒(méi)有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。唯有努力拼搏，不斷進(jìn)取，不滿(mǎn)足于過(guò)去，不盲目于將來(lái)，著眼于當(dāng)下，才能再創(chuàng)輝煌!
三體讀后感篇十八
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍?zhuān)搽S時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類(lèi)，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類(lèi)是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟?lèi)絕對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類(lèi)也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類(lèi)如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類(lèi)呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類(lèi)的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿(mǎn)懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇十九
這是一個(gè)系列的書(shū)，但我只看過(guò)其中兩本，下文就簡(jiǎn)單寫(xiě)成是一本書(shū)吧。
這是一本基石系列的科幻小說(shuō)，在看這本書(shū)以前，科幻系列的作品給我的感覺(jué)一直很糟糕。我對(duì)它的印象即是激光槍?zhuān)x子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個(gè)過(guò)時(shí)想象力的垃圾箱。但是，這一本書(shū)改變了我的看法。
我看這本書(shū)本是因?yàn)椤按蟊娸浾摗?，在大家的一致認(rèn)可下，它是一本極其牛叉的書(shū)，我翻開(kāi)了這本書(shū)，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。
不同于一般小說(shuō)的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書(shū)的它雖然刻畫(huà)人物具體入微，但是這本書(shū)凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個(gè)線(xiàn)索，用以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而相對(duì)的，這本書(shū)中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應(yīng)了作者的思考以及對(duì)人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對(duì)人的思考，羅輯代表了人的成長(zhǎng)，另外三個(gè)面壁者代表著人的掙扎，會(huì)議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說(shuō)，它不可能像哲學(xué)書(shū)一樣代替你去思考，但它卻能引領(lǐng)你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對(duì)一部偉大作品的說(shuō)明，這本書(shū)的人物與其說(shuō)是作者構(gòu)建的，不如說(shuō)是作者養(yǎng)育的，最終他們?cè)诠适轮谢盍顺鰜?lái)，演繹了自己的精彩，這是它的魅力之一。
而另一大魅力則在于這本書(shū)的底蘊(yùn)，就表面上，就能把它與一般的科幻小說(shuō)分離開(kāi)。它里面有著真實(shí)不虛的知識(shí)。例如，農(nóng)場(chǎng)主理論，粒子的多維度展開(kāi)，分子間強(qiáng)作用力的利用，有的是人類(lèi)已經(jīng)知曉的理論知識(shí)，有些是暫時(shí)停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中，我們可以了解到一些知識(shí)。而更為重要的是，這些知識(shí)填充了這本書(shū)，更增添了它的真實(shí)性，就像，作者從不遠(yuǎn)的未來(lái)走來(lái)，為我們繪制了這一人類(lèi)奮斗的史詩(shī)。
同樣的，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)也可圈可點(diǎn)，它描繪的是兩個(gè)文明的斗爭(zhēng)，在這樣宏偉的藍(lán)圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個(gè)人，在深入人性思考的同時(shí)，它又將這樣一個(gè)史詩(shī)展現(xiàn)在了人們的面前，令人不得不稱(chēng)贊作者的能力。
而作為一個(gè)小說(shuō)，最重要最吸引人的地方，無(wú)疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計(jì)劃，一個(gè)個(gè)都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調(diào)放在科幻上，而又努力將這一個(gè)故事如此真實(shí)化的同時(shí)，竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想，實(shí)在令嘆為觀止。
而這本書(shū)最終又回到了人類(lèi)最大的母題上，即是愛(ài)。一如三體文明信號(hào)的接收員和羅輯在結(jié)尾處的對(duì)話(huà)。宇宙即使一個(gè)巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無(wú)窮無(wú)盡的夜，以及風(fēng)中血腥的氣息。這個(gè)森林中唯一的希望即是愛(ài)，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書(shū)直到最后，人性回歸，愛(ài)才突顯，但這并不影響對(duì)讀者的震撼效果。相較之《簡(jiǎn)愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國(guó)家大愛(ài)。這愛(ài)要更為宏大，也更加具有力量。它反應(yīng)的是生靈的大愛(ài)，體現(xiàn)的是拯救世界的力量。
如果有時(shí)間，請(qǐng)看一下這一本書(shū)，如果沒(méi)時(shí)間，請(qǐng)抽出時(shí)間看這一本書(shū)。believeitornot，作為中國(guó)的科幻巨制，這本書(shū)值得一讀。
三體讀后感篇二十
文革，紅岸，三體問(wèn)題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個(gè)方面……它是一部史詩(shī)般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對(duì)道德的詮釋?zhuān)剂钊松钏肌?BR> 它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深切思考，以及對(duì)這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個(gè)人，恰巧能分別代表這兩種立場(chǎng)：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切?！?BR> “前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”
他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類(lèi)但卻是解救人類(lèi)的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡(jiǎn)潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。
“人類(lèi)選擇了程心，就是選擇了愛(ài)。這是在殘酷的文明生存競(jìng)爭(zhēng)中人類(lèi)做出的最后選擇，為此人類(lèi)將付出巨大的代價(jià)，但這就是地球的文明?！?BR> 她是被慈愛(ài)的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅(jiān)定，但是她擁有一個(gè)美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來(lái)；維德是那么的睿智、堅(jiān)決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，就像把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，也許它能成功，但同時(shí)，它也要承擔(dān)多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險(xiǎn)，何況，籃子里的，是整個(gè)地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時(shí)光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個(gè)國(guó)家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬(wàn)人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當(dāng)作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個(gè)零道德的人不但沒(méi)有拯救地球，反而讓整個(gè)世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個(gè)世界！希特勒是一個(gè)非常杰出的演講家、政治家，如果沒(méi)有他的零道德的性格，就不會(huì)助長(zhǎng)他反人類(lèi)的思想，就不會(huì)讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時(shí)光不能倒流，在歷史上，沒(méi)有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時(shí)的感性的沖動(dòng)來(lái)思考問(wèn)題，無(wú)論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類(lèi)，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過(guò)于極端，即使是理性的，也過(guò)于粗暴，難逃失敗的下場(chǎng)。
道德，不能是單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還要通過(guò)許多考量，為了無(wú)論是誰(shuí)的生存，唯利是從，而把整個(gè)人類(lèi)推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習(xí)維德的果斷，可是我們千萬(wàn)不能學(xué)習(xí)他的不擇手段；我們可以學(xué)習(xí)程心的善良，可是我們千萬(wàn)不能在人類(lèi)的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類(lèi)的前途！絕對(duì)的感性或者絕對(duì)的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問(wèn)題的解決方法！這才是真正的道德！
三體讀后感篇一
其實(shí)這本書(shū)大概是半年前看完的。雖然是科幻小說(shuō)，但是寫(xiě)的真的超級(jí)棒，以致于我都不敢輕易的去寫(xiě)讀后感了。順帶著把要寫(xiě)讀書(shū)感的任務(wù)也給拖沒(méi)了，真是不優(yōu)秀。雖然這本書(shū)讓專(zhuān)業(yè)人士看可能寫(xiě)作技巧，行文邏輯還是可以挑出毛病，但自己對(duì)這本書(shū)抱著很大的崇敬之情，以致于不管自己寫(xiě)什么都覺(jué)得不夠全面和深入。這可能就是一直沒(méi)有寫(xiě)讀書(shū)感的原因。不過(guò)不寫(xiě)也總覺(jué)得有一項(xiàng)任務(wù)沒(méi)有完成。所以，試著講一講半年之后的現(xiàn)在對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)。
內(nèi)容比較龐大，讀一遍可能自己對(duì)很多細(xì)節(jié)都會(huì)有所遺漏。而且每個(gè)人對(duì)各種細(xì)節(jié)的理解也會(huì)有偏差，所以，我就講令我印象深刻的幾個(gè)點(diǎn)。
1、云天明給程心講的三個(gè)小故事，一環(huán)透一環(huán)。非常有邏輯性，又非常具有故事性，是選擇永遠(yuǎn)活在自閉的安全里，還是選擇未知。之前的自己總是特別討厭選擇，就希望自己沿著一條路走下去多好。沒(méi)有選擇就少了很多后悔和遺憾。但人生并不是一條路，它充滿(mǎn)了大大小小的選擇，現(xiàn)在的自己但是挺喜歡選擇，選擇多了給了人生無(wú)限種可能的機(jī)會(huì)。而從中需要修煉的是做了選擇以后需要承擔(dān)的責(zé)任以及選擇以后的心定。
2、本著愛(ài)的名義的過(guò)錯(cuò)，是否需要受到指責(zé)。自己真的對(duì)程心愛(ài)不起來(lái)。她確實(shí)是一個(gè)很善良的人，但是關(guān)鍵時(shí)刻的決策錯(cuò)誤可能真的是毀了整個(gè)大局，如果這樣的事情發(fā)生不只一次，我也不知道該怎么辦了?？墒欠催^(guò)來(lái)想，我們大多數(shù)的人可能還沒(méi)有程心那么善良，我們遇到關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該也會(huì)像她一樣做決定，那么我們?yōu)槭裁从忠肛?zé)她呢。只是作為旁觀者，就是覺(jué)得確實(shí)有點(diǎn)遺憾。相比較而言，真的是更加喜歡羅輯。讀書(shū)筆記·雖然，最開(kāi)始的他像一個(gè)小混混一樣，但是當(dāng)大任落與肩，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)可以與三體世界相抗衡時(shí)表現(xiàn)出的無(wú)畏令人佩服。作為執(zhí)劍人所表現(xiàn)出的家國(guó)情懷與風(fēng)范更是讓人心生崇敬之情。所以，程心和羅輯的區(qū)別應(yīng)該在于一個(gè)沒(méi)有成長(zhǎng)，一個(gè)一直在成長(zhǎng)。特別喜歡最后一段對(duì)羅輯的描述，雖然是百歲老人，但是精神灼爍，從盤(pán)坐到站起的過(guò)程都不需要手扶，大多數(shù)年輕人都做不到這一點(diǎn)。雖然是很細(xì)小的描寫(xiě)，從中透出的膽魄與讓人油然而生的踏實(shí)應(yīng)該也是三體人敬佩羅輯的原因吧。
3、幾個(gè)從地球飛出去的飛船相互殘殺時(shí)，因?yàn)榭煲幻牖蛘呗幻耄麄€(gè)飛船的命運(yùn)就被改寫(xiě)了。當(dāng)艦長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，準(zhǔn)備也于心不忍的去做這件事情的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)還是晚了一秒，他最后說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，都一樣。（這一段人名不記得了，但是情節(jié)很深刻）對(duì)呀，沒(méi)關(guān)系，都一樣。如果是我，應(yīng)該也會(huì)選擇善良吧。如果真的不是晚一秒，真的變成最后的幸存飛船，內(nèi)心應(yīng)該更痛苦吧。
4、還有一個(gè)時(shí)期是大家都變得女性化，因?yàn)檫@是06年的作品，在20xx年看這部作品，忽然覺(jué)得作者好有前瞻性，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代確實(shí)娘兒的人變多了。另外一個(gè)描述是新時(shí)期的人都喜歡點(diǎn)墻，因?yàn)樾聲r(shí)期的信息技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，哪里都可以實(shí)現(xiàn)屏幕化?？吹竭@一段時(shí)總覺(jué)得自己做的摩擦納米發(fā)電機(jī)有戲。
三體讀后感篇二
午后四點(diǎn)的陽(yáng)光一如既往的溫暖，室友們圍坐一起，伴著和煦的陽(yáng)光。放下繁雜的瑣事，捧起一部《三體》，跟隨著作者奇異的想象一起感受不同文明的沖突，探索宇宙的奧秘。白茶清歡，書(shū)香裊裊。共讀一本書(shū)，同品一卷字，但是大家卻有不同的感悟。
一、漫漫長(zhǎng)空亙古久。
漫長(zhǎng)的歲月里，人類(lèi)始終對(duì)浩瀚的星空充滿(mǎn)了好奇，乾坤天行，懸若日月。那些閃爍的星光似乎亙古不變，卻又變幻萬(wàn)千，于是人類(lèi)試圖以自己的方式去解釋這種不可思議的存在——那里或許有神的宮殿，是我們向往的仙境；它們也許是人類(lèi)死去的居所，靈魂的歸處；又或許是神跡，會(huì)給予人類(lèi)以吉兇啟示。
在書(shū)中，作者給我們構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀：高級(jí)別的文明、高維度的空間、黑暗森林法則、空間維度的跌落、宇宙回歸零維的重生……這些奇特的想象令人拍案叫絕，也讓我們對(duì)外星文明有了新的思考、對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。
二、耿耿星河愛(ài)永恒。
在《三體》中，所有情節(jié)的發(fā)展都有這一絲壓抑的氛圍，從開(kāi)篇的“文革”引入話(huà)題，到神秘而危機(jī)感重重的“面壁計(jì)劃”，到地球與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，再到最后整個(gè)太陽(yáng)系都跌入二維，所有的文明的痕跡都被定格，危機(jī)感與壓抑感一直貫穿全文。但在這個(gè)悲劇感彌漫的文字里，“愛(ài)”卻從未缺席。羅輯與莊顏的純美之戀令人動(dòng)容，云天明和程心“買(mǎi)下一顆星星送你”的絕世之戀令人心痛。除了愛(ài)情還有更廣闊的“愛(ài)”，程心對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)的關(guān)切是博愛(ài)，大史對(duì)工作的負(fù)責(zé)是“熱愛(ài)”，甚至于三體世界的監(jiān)聽(tīng)員在接收到來(lái)自地球的信息后，也被這個(gè)有一個(gè)太陽(yáng)、有藍(lán)天、綠樹(shù)的美麗星球所吸引，讓他回復(fù)這樣一個(gè)善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之間有著殘忍的黑暗法則，爾虞我詐，道德似乎被拋棄到了角落，但是人性的光輝，卻一直都會(huì)在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直會(huì)在?！案?jìng)爭(zhēng)”無(wú)法避免，“愛(ài)”卻也會(huì)是永恒。
三、給時(shí)光以生命。
給歲月以文明。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”是經(jīng)歷了大低谷時(shí)期人們提出的口號(hào)。它暗示著我們要做出努力，讓活著的有限的時(shí)光變得文明，而不是讓我們的文明延續(xù)下去，我們不惜一切的努力。
從時(shí)間的起點(diǎn)到未知的終點(diǎn)，文明在漫長(zhǎng)歲月的河流里終究只是一葉匆匆劃過(guò)的小船，這小船無(wú)疑給河流增添了些許精彩，但河流的其它河段還有更多人類(lèi)無(wú)法想象的精彩與奇跡。讓時(shí)間擁有生命，這樣才能體現(xiàn)出時(shí)光和歲月的意義。
清茶暖陽(yáng)，有書(shū)有友，品半盞香茗，讀一卷好書(shū)，清談曉論，歲月可親。
三體讀后感篇三
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時(shí)期，再到面壁計(jì)劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個(gè)故事，這些事情發(fā)生，人們?cè)缫咽ト诵?，因?yàn)楸恢亲颖O(jiān)視，人類(lèi)科技被封殺，地球就如案板上的魚(yú)，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個(gè)警告，對(duì)人體來(lái)說(shuō)是個(gè)提示，請(qǐng)銘記！
三體讀后感篇四
第一次花了這么長(zhǎng)時(shí)間看了一本電子書(shū)，一本科幻書(shū)，但是非常值得，真的是好書(shū)，讓人腦洞大開(kāi)，不過(guò)之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認(rèn)為是真的了，我的思路也開(kāi)闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說(shuō)，前后呼應(yīng)，細(xì)節(jié)伏筆。
最關(guān)鍵的是人性的剖析和刻畫(huà)，讓人去思考，去批評(píng)最后去自責(zé)，但是仍然覺(jué)得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個(gè)道具，是個(gè)祭品似的人物，卻不斷強(qiáng)調(diào)著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的感覺(jué)到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺(jué)沒(méi)法認(rèn)同。
還有程心這個(gè)主角，我也曾是無(wú)腦噴中的一個(gè)，對(duì)于她一次次的選擇，一次次的犯錯(cuò)，總要罵幾句吧，心里舒坦點(diǎn)，讓她背個(gè)黑鍋吧！我覺(jué)得作者的塑造這個(gè)形象為了推進(jìn)時(shí)間的走向，宇宙的走向，真的不是個(gè)特別有血有肉的人物，畢竟是個(gè)科幻小說(shuō)，還有就是我覺(jué)得她真的'是一個(gè)普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實(shí)就是罵自己，罵平凡的卻有愛(ài)的我們。不過(guò)因?yàn)橛卸啻竽芰ψ龆啻笫虑?，我們不需要承?dān)那么多的責(zé)任。而她錯(cuò)在去競(jìng)選執(zhí)劍人，有德無(wú)能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點(diǎn)，都是特別堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定，堅(jiān)毅！有軟弱的我們向往的很多品質(zhì)在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認(rèn)，但是確實(shí)如此。
還有感慨一點(diǎn)，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應(yīng)一般，我們的選擇也是對(duì)我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導(dǎo)?。?！
三體讀后感篇五
就個(gè)人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴(yán)謹(jǐn)和引人入勝的，后一部讓我覺(jué)得有點(diǎn)趕（不僅僅是結(jié)局）。當(dāng)然了，貫穿小說(shuō)的先進(jìn)科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對(duì)文中描述的未來(lái)感十足的科技術(shù)語(yǔ)一知半解的人，也會(huì)被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會(huì)引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)領(lǐng)域的好奇與想法。
關(guān)于《三體》這部科幻小說(shuō)，寫(xiě)了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺(jué)，了解地越多，未知的就越多。小說(shuō)里有太多的事件和行為讓人無(wú)法確定具體的事實(shí)應(yīng)該是怎樣?；蛟S這也是小說(shuō)帶來(lái)吸引之處的手法之一。
還有就是程心這個(gè)人，一個(gè)圣母心極其嚴(yán)重的人。我想不能說(shuō)她不好，只是被推到去掌握整個(gè)太陽(yáng)系安危的地位上，她的希望全人類(lèi)都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅了整個(gè)太陽(yáng)系。如果命運(yùn)沒(méi)有把她推到那個(gè)高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對(duì)待小部分人，或許會(huì)成功，會(huì)幸福，會(huì)得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會(huì)變成《三體》中寫(xiě)的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對(duì)第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無(wú)奈的看法，還是真的是因?yàn)槟菚r(shí)候科技發(fā)展迅速，人類(lèi)已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類(lèi)）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說(shuō)的那樣，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。而面對(duì)越加智能的ai世界，人類(lèi)和智能機(jī)器人如何在便利生活帶來(lái)的好處和依賴(lài)智能帶來(lái)的不利之間找到平衡也引人反思。
原諒我對(duì)最后一部《死神永生》的吐槽。因?yàn)榻Y(jié)局結(jié)束的有點(diǎn)突兀，且程心，aa，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點(diǎn)爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對(duì)第三部結(jié)尾的解釋。一說(shuō)是因?yàn)榫庉嫶吒逄珔柡?，后?lái)在劉慈欣同意之后代其老劉寫(xiě)的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都?xì)w還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因?yàn)橄氡Ａ羧祟?lèi)文明的五公斤，沒(méi)有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導(dǎo)致整個(gè)宇宙膨脹超過(guò)臨界值后沒(méi)有坍縮，致使回歸運(yùn)動(dòng)失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。
這只是網(wǎng)上的部分說(shuō)法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫(xiě)法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰(shuí)知道呢，就如關(guān)一帆所說(shuō)，宇宙的未知多到超過(guò)人類(lèi)大腦所能理解的緯度。
最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無(wú)知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是。”
三體讀后感篇六
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺(jué)得這封面與小說(shuō)無(wú)甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說(shuō)里對(duì)于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒(méi)有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說(shuō)，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開(kāi)的宏大場(chǎng)景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒(méi)有把人物寫(xiě)的立體豐滿(mǎn)，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無(wú)不是在反思人類(lèi)。借他們的嘴，《三體》對(duì)于人類(lèi)和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類(lèi)已經(jīng)沒(méi)有能力以?xún)?nèi)部力量來(lái)解決自己的問(wèn)題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場(chǎng):在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類(lèi)的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類(lèi)的貪婪與自私，在智子鎖死人類(lèi)科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無(wú)限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說(shuō)，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說(shuō)的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類(lèi)的生存上。
三體讀后感篇七
《三體》，這本書(shū)包含了許多知識(shí)，更有許許多多大膽的假設(shè)！
在書(shū)中，寫(xiě)出了一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的身心丑陋，與自我為中心而做出的事而表示十分的憤恨！認(rèn)為人類(lèi)無(wú)法在自己的力量下而改變自己，于是在一次偶然的機(jī)會(huì)中作出了一個(gè)背叛人類(lèi)的事。
因?yàn)樗谝粋€(gè)名為“紅岸”的基地中工作?！凹t岸”是國(guó)家建立的一個(gè)向宇宙發(fā)射信號(hào)的一個(gè)地方。在一次偶然中她發(fā)現(xiàn)了一封由宇宙中一顆名為“三體”的星球發(fā)來(lái)的信息，內(nèi)容是這樣的：
這個(gè)世界收到了你們的信息。
我是這個(gè)世界的一個(gè)和平主義者，我首先收到你們的信息是你們的文明的幸運(yùn)，警告你們：不要回答！不要回答！！不要回答！
你們的方向上有千萬(wàn)顆恒星，只要不回答，這個(gè)世界就無(wú)法定位發(fā)射源。
如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的星系將遭到入侵，你們的世界將被占領(lǐng)！
不要回答！不要回答?。〔灰卮?！
當(dāng)她知道后，就隱秘的發(fā)了一封回信，因?yàn)樗胱屇堑奈拿髁α康竭@改變?nèi)祟?lèi)。
《三體》讓我知道了一個(gè)個(gè)我不為所知的事與道理，并且這本書(shū)中的假設(shè)讓我感到十分大膽！
三體讀后感篇八
第一次聽(tīng)說(shuō)《三體》，是一檔叫《一本好書(shū)》的綜藝節(jié)目。欄目通過(guò)舞臺(tái)劇的形式再現(xiàn)文學(xué)作品，并借此對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行導(dǎo)讀，致敬經(jīng)典。雖然節(jié)目被指撞臉、照搬，但我總覺(jué)得比時(shí)下那些所謂的明星“真人秀”有意義的多。當(dāng)然，這是后話(huà)。
春節(jié)回家收拾東西的那天晚上，我把兩個(gè)月前買(mǎi)的《三體》拆封，并塞進(jìn)了背包?？上У?，動(dòng)車(chē)上我一頁(yè)未翻，全程專(zhuān)心編輯一個(gè)健身視頻。之后是春節(jié)期間，《流浪地球》在各大電影院上映，并獲得好評(píng)無(wú)數(shù)。在我的慫恿下，堂弟們?cè)俅螏е易哌M(jìn)了縣城的電影院。從電影院出來(lái)，我就想起了背包那本睡大覺(jué)的《三體》。于是從返程的動(dòng)車(chē)上到今天，斷斷續(xù)續(xù)，終于把大劉的《三體》看完了。需要說(shuō)明的是，大家習(xí)慣叫“三體”，事實(shí)上《三體》只是劉慈欣“地球往事”三部曲之一，其后還有《黑暗森林》《死神永生》。
《三體》是我讀完的第一本科幻小說(shuō)。文中有很多物理專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，比如宇宙背景輻射、粒子對(duì)撞、智子列陣……不過(guò)，從懵懵懂懂到漸入佳境，感覺(jué)還真有點(diǎn)奇妙。
故事大概是這樣的：科學(xué)界出現(xiàn)一系列不同尋常的事情，針對(duì)全世界科研機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)界的犯罪急劇增多，很多科學(xué)家相繼自殺，就像要把整個(gè)科學(xué)研究徹底“搞垮”。聯(lián)合國(guó)還成立了作戰(zhàn)中心，并全部處于臨戰(zhàn)狀態(tài)。而主要從事納米材料研究應(yīng)用的物理學(xué)家汪淼遇到了一件怪事，他所拍的照片上出現(xiàn)了倒計(jì)時(shí)，并且一直在進(jìn)行。此時(shí)，警察大史找到了他，希望他能幫助調(diào)查科學(xué)界里面的事情。原來(lái)，在距離地球四光年之外的太空深處，存在另外一個(gè)有生物居住的星球，名為三體。不過(guò)，與地球相比，這里生存環(huán)境惡劣。為了生存空間，三體文明決定毀滅地球文明，并開(kāi)始了對(duì)新世界的遠(yuǎn)征，派出了一支三體星際艦隊(duì)。
大家或許還記得不少毒雞湯中的一句話(huà)“我喜歡你，與你無(wú)關(guān)?！钡憧赡茉S不知道，這句話(huà)的原文正來(lái)自《三體》：“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”，進(jìn)而衍生出“時(shí)代拋棄你，連個(gè)招呼都不會(huì)打”。三體文明消滅你，與地球文明無(wú)關(guān)。
有趣的是，在三體人眼中，地球有永不封凍的藍(lán)色海洋和翠綠的森林田野，陽(yáng)光和煦，微風(fēng)清涼，是永遠(yuǎn)風(fēng)調(diào)雨順的天堂，人們?cè)谔焯瞄e適中感受自由和美。而自己所處的三體文明呢，不僅生存環(huán)境惡劣，不是高溫就是寒冷，而且極端專(zhuān)制，對(duì)個(gè)體沒(méi)有絲毫的尊重，精神生活單一枯竭，沒(méi)有文學(xué)沒(méi)有藝術(shù)，也沒(méi)有對(duì)美的追求和享受。
而在地球上，一群高級(jí)知識(shí)分子對(duì)地球文明感到徹底絕望，并成為了地球的叛亂者，掀起地球三體運(yùn)動(dòng)。他們?cè)骱拮约旱奈锓N，甚至將消滅包括自己和子孫在內(nèi)的人類(lèi)作為最高理想。在他們看來(lái)，人類(lèi)文明幼稚且已經(jīng)無(wú)可救藥，也不可能靠自身的力量來(lái)改善，需要外星文明的拯救。
三體讀后感篇九
前段時(shí)間，剛讀完劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱(chēng)，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?！度w》講述了一名中國(guó)科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭(zhēng)史，以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書(shū)中對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛(ài)情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類(lèi)的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明，但是在一段歷史時(shí)期內(nèi)，人類(lèi)卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意，結(jié)果在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對(duì)壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類(lèi)的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在，即沒(méi)有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無(wú)患。"這樣豐富的哲理，大到對(duì)國(guó)家，小到對(duì)個(gè)人，都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂(yōu)患意識(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)無(wú)論發(fā)展到什么階段都要對(duì)未來(lái)發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的存在。反之，一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過(guò)去的成績(jī)和現(xiàn)在的繁榮之中，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)危機(jī)的逐漸形成麻木不仁，最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代，柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店，可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對(duì)未來(lái)沒(méi)有前瞻性的思考，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，沒(méi)有對(duì)企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新，結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國(guó)在瞬間就倒掉了。
危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門(mén)，如安全部門(mén)、公關(guān)部門(mén)的事情，也應(yīng)成為每個(gè)職能部門(mén)和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識(shí)的基礎(chǔ)上，企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識(shí)向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對(duì)危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中，企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫(xiě)出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好",用憂(yōu)慮的口氣來(lái)告誡他的員工，華為可能馬上要進(jìn)入冬天，以此來(lái)增加企業(yè)和員工的憂(yōu)患意識(shí)。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，成為了真正國(guó)際化的通信供應(yīng)商。
在日常的工作中，當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí)，當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來(lái)做，當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì)，那么，你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來(lái)，這就是別人對(duì)你不信任的危機(jī)，對(duì)你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒(méi)有危機(jī)感那就缺乏壓力，沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器，是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉，是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。
增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危，未雨綢繆，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者，必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。
三體讀后感篇十
《三體》講述了地球人類(lèi)文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學(xué)家說(shuō)起，軍方和警方合作，希望他能打入一個(gè)叫“科學(xué)邊界”的組織內(nèi)部，因?yàn)檫@個(gè)組織難以進(jìn)入，且都是高端知識(shí)分子和具有影響力的人物。汪淼通過(guò)一個(gè)叫“三體”的游戲進(jìn)入了這個(gè)組織內(nèi)部，他發(fā)現(xiàn)組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學(xué)家葉文潔。
葉文潔年輕的時(shí)候正是斗爭(zhēng)如火如荼進(jìn)行的時(shí)候，她歷經(jīng)劫難，失去了父親和妹妹，遠(yuǎn)離了母親，因?yàn)楸幌莺Ρ粠У杰姺浇^秘計(jì)劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽(yáng)為天線(xiàn)，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進(jìn)展。三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下，四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時(shí)，他們接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。對(duì)人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，徹底改變了人類(lèi)的命運(yùn)。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，龐大的三體艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)，人類(lèi)的末日悄然來(lái)臨。
高曉松在《曉說(shuō)》里的之后《三體》會(huì)描述地球與三體直接的斗爭(zhēng)和博弈，深刻揭示了人性的丑惡和罪惡，發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》，一本不止是科幻的小說(shuō)。
三體讀后感篇十一
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類(lèi)失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類(lèi)的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類(lèi)的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話(huà)，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類(lèi)的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話(huà)一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話(huà)可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話(huà)就是對(duì)這句話(huà)的補(bǔ)充：
宇宙不是童話(huà)。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話(huà)。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類(lèi)社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類(lèi)還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類(lèi)生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類(lèi)社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿(mǎn)活性，同時(shí)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類(lèi)社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類(lèi)社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話(huà)，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂(yōu)。
同時(shí)，文中人類(lèi)社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫(xiě)畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫(xiě)的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣(mài)弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類(lèi)社會(huì)的描寫(xiě)，其實(shí)最讓我感興趣。
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿(mǎn)了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類(lèi)的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話(huà)，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話(huà)：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十二
對(duì)于一部科幻小說(shuō)而言，《三體》開(kāi)啟了一個(gè)新宇宙，精彩紛呈；而從另一個(gè)角度來(lái)看，這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說(shuō)是上百萬(wàn)種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測(cè)。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類(lèi)希望的面壁計(jì)劃“失敗”后，整個(gè)人類(lèi)跌入大低谷，環(huán)境遭受無(wú)法彌補(bǔ)的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類(lèi)自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì)，卻又在三體人一個(gè)探測(cè)器面前潰敗，龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來(lái)了美好的和平。這一刻，人類(lèi)戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類(lèi)從中涅槃重生，改變的正是自己。
當(dāng)人們得知他們將要失去所愛(ài)的世界時(shí)，是逃避還是做比較后的抗?fàn)?，是人?lèi)種族的延續(xù)還是個(gè)人的生死，這個(gè)問(wèn)題難以取舍。起初讀到書(shū)中“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時(shí)，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價(jià)值。畢竟，在人性毫無(wú)限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠(yuǎn)也不是那個(gè)曾經(jīng)善良的人類(lèi)。
黑暗·光明。
書(shū)中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對(duì)費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個(gè)基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過(guò)引入兩個(gè)概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會(huì)的一門(mén)學(xué)科——宇宙社會(huì)學(xué)。宇宙社會(huì)學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時(shí)，由于上文的兩個(gè)原則，通過(guò)類(lèi)似于“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)“的邏輯，（簡(jiǎn)單地說(shuō)，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的，都違反第一條公理，因此只能對(duì)對(duì)方實(shí)施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來(lái)，黑暗森林法則是冷酷無(wú)情的，但也并非沒(méi)有生機(jī)，現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影，即使國(guó)家之間的爭(zhēng)端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來(lái)光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭(zhēng)廉價(jià)得多，美好得多，珍貴得多。
陽(yáng)光·愛(ài)。
夕陽(yáng)下，一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中，向無(wú)際的天邊飛去，帶著它的夢(mèng)想，再艱難，也從未放棄過(guò)這個(gè)浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽(yáng)升起時(shí)，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇十三
“認(rèn)識(shí)到自己的渺小，對(duì)一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話(huà)，只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無(wú)邊無(wú)際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時(shí)，覺(jué)得人類(lèi)世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對(duì)于人類(lèi)也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn)，渺小而閃耀。
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開(kāi)了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來(lái)。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合（我哭?。┻@本書(shū)里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類(lèi)不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時(shí)人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件，面壁計(jì)劃，階梯計(jì)劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對(duì)甜爆，感動(dòng)到爆的愛(ài)情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個(gè)宇宙。
我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無(wú)邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。
三體讀后感篇十四
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類(lèi)別的小說(shuō)不感興趣，但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對(duì)方的存在的人類(lèi)很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的'未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類(lèi)似的情形或者作出于此類(lèi)似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
三體讀后感篇十五
第一部的結(jié)束時(shí)三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊(duì)已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開(kāi)始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會(huì)學(xué)理論，也是貫穿全書(shū)的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個(gè)概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的三體艦隊(duì)，人類(lèi)在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無(wú)處不在，但是無(wú)法探究人的心理，提出了面壁人計(jì)劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時(shí)eto組織組織了破壁人計(jì)劃，最終面壁計(jì)劃宣布失敗。
地球進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)，環(huán)境不斷惡化，導(dǎo)致文明大倒退，人口銳減一半，此時(shí)被稱(chēng)為大低谷時(shí)期。
在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進(jìn)，出現(xiàn)了宇宙艦隊(duì)組織，給予人們強(qiáng)烈的自信，但殊不知這只是人類(lèi)的一廂情愿罷了，三體水滴探測(cè)器的到來(lái)打破了地球艦隊(duì)擁有的一切力量，毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類(lèi)精神失常。
羅輯為了能夠見(jiàn)到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對(duì)三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類(lèi)。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊。
一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的。
一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的。
……猜疑鏈無(wú)限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)就滅了誰(shuí)，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對(duì)方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后立即予以毀滅（成本小）。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。
三體讀后感篇十六
好的科幻小說(shuō)都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書(shū)時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書(shū)時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。
那么，什么是好小說(shuō)？我覺(jué)得就是讓人忍不住想看下去的小說(shuō)，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說(shuō)。但什么讓它成為了好小說(shuō)呢？我覺(jué)得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說(shuō)結(jié)尾地球和太陽(yáng)系都?xì)缌?，一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類(lèi)的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類(lèi)在最后末日來(lái)臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類(lèi)命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說(shuō)好看，也使得它深刻：世界本如此，無(wú)論殘忍還是悲憫，無(wú)論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無(wú)限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
三體讀后感篇十七
前不久，我閱讀了劉慈欣的科幻小說(shuō)——《三體》?！度w》稱(chēng)得上是中國(guó)科幻小說(shuō)的巔峰作品，小說(shuō)的科幻風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，各種高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘卻現(xiàn)實(shí)?！叭藷o(wú)完人，山無(wú)界，海無(wú)涯”的價(jià)值觀，是我從中得到的最大收獲。
該書(shū)從葉文潔因遭受影響而開(kāi)始與"三體世界"聯(lián)系，希望能徹底改變現(xiàn)實(shí)的社會(huì)面貌講起。通過(guò)許許多多生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造了章北海、羅輯、程心等藝術(shù)形象，敘說(shuō)了人類(lèi)面對(duì)幾百光年外的強(qiáng)大敵人時(shí)的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而把人類(lèi)在近乎絕望下的責(zé)任心、求助心等復(fù)雜心理描繪到了令人嘆為觀止的地步。劇情發(fā)展中，葉文潔的無(wú)情、羅輯所站的高度之高、程心的母性光輝都給我留下深刻的印象。
其中，最讓我佩服的當(dāng)屬第一位面壁人——羅輯。首先，是他知足常樂(lè)的凡人心態(tài)吸引了我。最初，在他擁有面壁者這個(gè)特殊身份后，找到了自己的夢(mèng)中情人，并在北歐的世外桃源享受了相當(dāng)長(zhǎng)段時(shí)間。最后在太陽(yáng)系將被降維前，他在冥王星的人類(lèi)博物館中享受著一生中最后的幾個(gè)小時(shí)。他毫無(wú)顧慮，毫不憂(yōu)愁，毫不悲傷，如一位天真無(wú)邪的孩子在海嘯來(lái)臨之際興致勃勃地在海灘上挖沙子。其次，是他研究問(wèn)題之深、所站高度之高震驚著我。當(dāng)其他三位面壁者都在竭力發(fā)展地球力量，將智慧與資源奮力結(jié)合之時(shí)，羅輯并無(wú)盲目跟從，而是看清了宇宙黑暗森林的狀況，明白了"沒(méi)有最好，只有更好"的價(jià)值觀。以曝光敵人位置的方式相要挾，成功達(dá)到了威脅三體世界的目的。最后，是他身為地球公民的責(zé)任感之強(qiáng)震撼著我。作為一名普普通通、毫不出眾的公元教授，該是有多強(qiáng)的責(zé)任感才能在經(jīng)受了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨后，依然以獵鷹盯著野兔的眼神瞄準(zhǔn)著一個(gè)遠(yuǎn)在天邊的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)威懾力絲毫不減;才能在該出手時(shí)當(dāng)然不讓?zhuān)话沿?zé)任推卸給其他優(yōu)秀的頂尖人才。邏輯，他不是天才，也不是英雄，他只是一個(gè)極其平凡的小人物，一個(gè)頂天立地的堂堂鐵漢，一個(gè)令我佩服的男人。
拋開(kāi)人物，話(huà)說(shuō)情節(jié)。《三體》既沒(méi)有肥皂劇死板無(wú)聊，也沒(méi)有某些抗日神劇的狗血，也不像其他科技小說(shuō)的放飛自我。它環(huán)環(huán)相扣，驚險(xiǎn)刺激，跌宕起伏。它沒(méi)有《時(shí)間簡(jiǎn)史》的深?yuàn)W，也不似《小豬佩琪》的淺顯，而是一本難度適中，令人尋味的非凡科技小說(shuō)。不必說(shuō)三體世界來(lái)到地球后人們的恐慌彷徨，也不必說(shuō)誤報(bào)危險(xiǎn)降臨后人們的愚昧、瘋狂，更不必說(shuō)程心蘇醒到新世元的危機(jī)四伏，單是葉文潔在紅岸基地里的各個(gè)事件，就足以讓讀者津津樂(lè)道。我覺(jué)得，《三體》的情節(jié)是獨(dú)一無(wú)二的，劉慈欣筆下的宇宙是科技范圍內(nèi)腦洞最大化的結(jié)果。
拋開(kāi)情節(jié)，話(huà)說(shuō)深度?！度w》中對(duì)歷史事件的評(píng)論、批判借用人物故事達(dá)到了很好的效果。其中，借葉哲泰來(lái)諷刺是我認(rèn)為最經(jīng)典的。讀后感葉哲泰，著名大學(xué)的物理學(xué)家，只因在大學(xué)基礎(chǔ)課中加入了大量相對(duì)論內(nèi)容，而被所謂的革命群眾在會(huì)中毆打離世。愚昧而瘋狂的言辭舉措讓我無(wú)比痛心，印象最深的一句是"當(dāng)然是正確的馬克思主義哲學(xué)引領(lǐng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)!”這是一位紅衛(wèi)兵所說(shuō)的。于是，葉哲泰這樣反應(yīng):“這相當(dāng)于說(shuō)正確的哲學(xué)是從天上掉下來(lái)的。反對(duì)實(shí)踐出真知，恰恰是違背馬克思主義對(duì)自然界的認(rèn)知原則的?！彪S后，大學(xué)紅衛(wèi)兵亡以應(yīng)?？梢?jiàn)的者們只是盲目地在各項(xiàng)行動(dòng)上加上“反動(dòng)”“資本主義的黑旗”的標(biāo)簽，并未實(shí)質(zhì)上看清科學(xué)，理解唯物主義、馬克思主義。此次大會(huì)上，葉哲泰的女兒，葉文潔全程觀看了，也許正因?yàn)槿绱?，她才?huì)產(chǎn)生極其瘋狂的想法——借三體來(lái)徹底改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)命運(yùn)吧!總之，作者寫(xiě)作時(shí)的深度與內(nèi)涵都達(dá)到了讓人驚嘆的境界。
拋開(kāi)深度，話(huà)說(shuō)現(xiàn)實(shí)。在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的海中里，沒(méi)有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。唯有努力拼搏，不斷進(jìn)取，不滿(mǎn)足于過(guò)去，不盲目于將來(lái)，著眼于當(dāng)下，才能再創(chuàng)輝煌!
三體讀后感篇十八
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍?zhuān)搽S時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類(lèi)，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類(lèi)是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟?lèi)絕對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類(lèi)也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類(lèi)如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類(lèi)呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類(lèi)的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿(mǎn)懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇十九
這是一個(gè)系列的書(shū)，但我只看過(guò)其中兩本，下文就簡(jiǎn)單寫(xiě)成是一本書(shū)吧。
這是一本基石系列的科幻小說(shuō)，在看這本書(shū)以前，科幻系列的作品給我的感覺(jué)一直很糟糕。我對(duì)它的印象即是激光槍?zhuān)x子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個(gè)過(guò)時(shí)想象力的垃圾箱。但是，這一本書(shū)改變了我的看法。
我看這本書(shū)本是因?yàn)椤按蟊娸浾摗?，在大家的一致認(rèn)可下，它是一本極其牛叉的書(shū)，我翻開(kāi)了這本書(shū)，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。
不同于一般小說(shuō)的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書(shū)的它雖然刻畫(huà)人物具體入微，但是這本書(shū)凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個(gè)線(xiàn)索，用以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而相對(duì)的，這本書(shū)中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應(yīng)了作者的思考以及對(duì)人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對(duì)人的思考，羅輯代表了人的成長(zhǎng)，另外三個(gè)面壁者代表著人的掙扎，會(huì)議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說(shuō)，它不可能像哲學(xué)書(shū)一樣代替你去思考，但它卻能引領(lǐng)你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對(duì)一部偉大作品的說(shuō)明，這本書(shū)的人物與其說(shuō)是作者構(gòu)建的，不如說(shuō)是作者養(yǎng)育的，最終他們?cè)诠适轮谢盍顺鰜?lái)，演繹了自己的精彩，這是它的魅力之一。
而另一大魅力則在于這本書(shū)的底蘊(yùn)，就表面上，就能把它與一般的科幻小說(shuō)分離開(kāi)。它里面有著真實(shí)不虛的知識(shí)。例如，農(nóng)場(chǎng)主理論，粒子的多維度展開(kāi)，分子間強(qiáng)作用力的利用，有的是人類(lèi)已經(jīng)知曉的理論知識(shí)，有些是暫時(shí)停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中，我們可以了解到一些知識(shí)。而更為重要的是，這些知識(shí)填充了這本書(shū)，更增添了它的真實(shí)性，就像，作者從不遠(yuǎn)的未來(lái)走來(lái)，為我們繪制了這一人類(lèi)奮斗的史詩(shī)。
同樣的，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)也可圈可點(diǎn)，它描繪的是兩個(gè)文明的斗爭(zhēng)，在這樣宏偉的藍(lán)圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個(gè)人，在深入人性思考的同時(shí)，它又將這樣一個(gè)史詩(shī)展現(xiàn)在了人們的面前，令人不得不稱(chēng)贊作者的能力。
而作為一個(gè)小說(shuō)，最重要最吸引人的地方，無(wú)疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計(jì)劃，一個(gè)個(gè)都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調(diào)放在科幻上，而又努力將這一個(gè)故事如此真實(shí)化的同時(shí)，竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想，實(shí)在令嘆為觀止。
而這本書(shū)最終又回到了人類(lèi)最大的母題上，即是愛(ài)。一如三體文明信號(hào)的接收員和羅輯在結(jié)尾處的對(duì)話(huà)。宇宙即使一個(gè)巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無(wú)窮無(wú)盡的夜，以及風(fēng)中血腥的氣息。這個(gè)森林中唯一的希望即是愛(ài)，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書(shū)直到最后，人性回歸，愛(ài)才突顯，但這并不影響對(duì)讀者的震撼效果。相較之《簡(jiǎn)愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國(guó)家大愛(ài)。這愛(ài)要更為宏大，也更加具有力量。它反應(yīng)的是生靈的大愛(ài)，體現(xiàn)的是拯救世界的力量。
如果有時(shí)間，請(qǐng)看一下這一本書(shū)，如果沒(méi)時(shí)間，請(qǐng)抽出時(shí)間看這一本書(shū)。believeitornot，作為中國(guó)的科幻巨制，這本書(shū)值得一讀。
三體讀后感篇二十
文革，紅岸，三體問(wèn)題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個(gè)方面……它是一部史詩(shī)般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對(duì)道德的詮釋?zhuān)剂钊松钏肌?BR> 它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深切思考，以及對(duì)這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個(gè)人，恰巧能分別代表這兩種立場(chǎng)：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切?！?BR> “前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”
他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類(lèi)但卻是解救人類(lèi)的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡(jiǎn)潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。
“人類(lèi)選擇了程心，就是選擇了愛(ài)。這是在殘酷的文明生存競(jìng)爭(zhēng)中人類(lèi)做出的最后選擇，為此人類(lèi)將付出巨大的代價(jià)，但這就是地球的文明?！?BR> 她是被慈愛(ài)的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅(jiān)定，但是她擁有一個(gè)美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來(lái)；維德是那么的睿智、堅(jiān)決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，就像把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，也許它能成功，但同時(shí)，它也要承擔(dān)多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險(xiǎn)，何況，籃子里的，是整個(gè)地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時(shí)光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個(gè)國(guó)家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬(wàn)人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當(dāng)作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個(gè)零道德的人不但沒(méi)有拯救地球，反而讓整個(gè)世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個(gè)世界！希特勒是一個(gè)非常杰出的演講家、政治家，如果沒(méi)有他的零道德的性格，就不會(huì)助長(zhǎng)他反人類(lèi)的思想，就不會(huì)讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時(shí)光不能倒流，在歷史上，沒(méi)有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時(shí)的感性的沖動(dòng)來(lái)思考問(wèn)題，無(wú)論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類(lèi)，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過(guò)于極端，即使是理性的，也過(guò)于粗暴，難逃失敗的下場(chǎng)。
道德，不能是單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還要通過(guò)許多考量，為了無(wú)論是誰(shuí)的生存，唯利是從，而把整個(gè)人類(lèi)推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習(xí)維德的果斷，可是我們千萬(wàn)不能學(xué)習(xí)他的不擇手段；我們可以學(xué)習(xí)程心的善良，可是我們千萬(wàn)不能在人類(lèi)的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類(lèi)的前途！絕對(duì)的感性或者絕對(duì)的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問(wèn)題的解決方法！這才是真正的道德！