報告的撰寫需要充分調(diào)研和研究，以便提供可靠的數(shù)據(jù)和結(jié)論。在報告完成后，要進(jìn)行審校和修改，確保文字的準(zhǔn)確性和流暢性，避免錯誤和疏漏。最后，希望讀者在撰寫報告過程中不斷探索和實踐，不斷提高自己的寫作水平和表達(dá)能力。
中學(xué)調(diào)查報告篇一
崔家灣鎮(zhèn)位于綏德縣城南30公里處的無定河畔,全鎮(zhèn)總面積46平方公里，共轄61個行政村，178個村民小組，有5134戶，人口18745人。在改革開放30年后的今天，此地的經(jīng)濟(jì)雖然提高了不少，但仍是經(jīng)濟(jì)落后、貧困的地區(qū)。很多家庭的主勞動力為了改變貧窮、落后的面貌，選擇“闖南方”“走東方”打工賺錢的生活方式。他們要么把孩子帶走外出讀書，要么把孩子留在家中讓年老體邁的老人看管，一年四季很少回家探望，只有春節(jié)前才回老家短暫停留數(shù)日，對留守孩子很少、很難、很好地進(jìn)行教育。即使在家中務(wù)農(nóng)的父母也不懂得如何因勢利導(dǎo)的教育孩子，要么只是一味的說教打罵，要么就是溺愛，造成學(xué)生的輟學(xué)。
接下來就我校20xx年下至20xx年下的學(xué)生人數(shù)變化作一統(tǒng)計。
入學(xué)。
年份09下10上輟學(xué)率10下11上輟學(xué)率11下輟學(xué)率總輟。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13.2%的男生，29.4%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學(xué)從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。
(3)中學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項重要內(nèi)容。學(xué)校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視中學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)中學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把中學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會人才。
(2)同音字多。在普通話中，有1000多個單音節(jié)同音字。如果不計聲調(diào)，漢字僅有418音節(jié)，每個音節(jié)平均有同音異形常用字733個，存在一字多音(調(diào))、一音多字的現(xiàn)象。例如，“紀(jì)念――紀(jì)年”，“業(yè)績――業(yè)跡”等，都是因為音義相同或相近造成的。
學(xué)率。
20xx24321312%。
20xx21818814%18215714%28%。
20xx1431337%1231129%10626%。
20xx127127100%1168%。
20xx102。
大多數(shù)人都是平時不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時間太長等等。是現(xiàn)代兒童近視大增的主要原因。調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護(hù)視力、預(yù)防近視的重點對象。
中學(xué)調(diào)查報告篇二
生活中的水是否被污染。
碧浪小區(qū)碧浪湖。
沈璐嬌、張思成。
兩個杯子、放大鏡、撈網(wǎng)、石頭、線、魚竿。
先用撈網(wǎng)撈一點水上來倒在杯子里，再取一杯干凈自來水，放在陽臺上仔細(xì)觀察。我們用放大鏡發(fā)現(xiàn)碧浪湖里的水和自來水完全不同。碧浪湖里的水比自來水臟多了：碧浪湖里的水里面有點藍(lán)藻，有很多油漬，還有一些不知名的小的臟東西。自來水卻沒有一點油漬。我們有用石頭、線、魚竿又做了一個跟釣竿差不多的東西，并在線上標(biāo)好了刻度。于是，我們把魚竿伸長往河中心一扔，就開始往外伸線，直到感覺石頭已經(jīng)到河底了，我們又把線收回來，看看石頭，上面全都是一些很臟的污泥。
我們覺得導(dǎo)致碧浪湖受污染的直接原因是：是因為人們都亂扔垃圾。
我們希望每一位碧浪小區(qū)的居民們都能保護(hù)碧浪湖的環(huán)境，因為我們要保護(hù)碧浪湖，民民有責(zé)！
中學(xué)調(diào)查報告篇三
古詩詞在初中教材的分量占到了三分之一，中考對古詩詞的考擦也占有相當(dāng)分值，古詩詞教學(xué)越來越受到廣泛地關(guān)注。同時，對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩詞，除了在傳承語言文字方面的重大意義外，對提高青少年的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的意義。然而，由于古文深奧難懂等原因，古詩詞的教學(xué)效果不盡人意，為了比較準(zhǔn)確的掌握初中學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的實際情況，發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)中存在的問題，從而更快更好地找到解決的方法，切實有效地提高初中古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和水平，我于20xx年著手準(zhǔn)備，開展了“初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查”活動。
調(diào)查采用書面問卷的形式，以本校初中三個年級的80名學(xué)生作為調(diào)查對象，著眼于整體水平和綜合調(diào)查，涉及古詩詞教與學(xué)的兩大方面：一是關(guān)于課堂教學(xué)（對古詩詞課堂的態(tài)度以及參與度），二是關(guān)于自主學(xué)習(xí)（古詩詞課堂討論交流的積極性以及課后對古詩詞學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）。我們采取隨機(jī)調(diào)查，抽樣分析的方法。經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，整理出初步的調(diào)查結(jié)果?，F(xiàn)對具體調(diào)查內(nèi)容展開論述。希望可一找出問題，對癥下藥，以期今后的古詩詞教學(xué)更加有效。
初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查問卷內(nèi)容及結(jié)果分析。
1、你是否喜歡上古詩詞課？
a非常喜歡b喜歡c一般d不喜歡。
2、學(xué)習(xí)古詩詞時，你喜歡什么樣的講課方式？
a老師講為主b學(xué)生自主學(xué)習(xí)c老師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)d學(xué)生講學(xué)生評。
3、古詩詞課上，對于老師的課堂提問，你一般是：
a積極思考，主動回答問題b積極思考，但不主動回答問題。
c不積極思考，只希望聽別人回答d老師抽到是再思考問題。
4、在古詩詞課堂上，你做筆記嗎？
a經(jīng)常記b老師要求就記c偶爾記一點不能堅持d沒有記過。
5、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)現(xiàn)并提出問題嗎？
a非常喜歡b比較喜歡c一般d不喜歡。
6、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡同老師或?qū)W生一起分析、討論問題嗎？
a非常喜歡b比較喜歡c一般d不喜歡。
7、你在古詩詞學(xué)習(xí)中長和其他同學(xué)進(jìn)行信息交流、資源共享嗎？
a經(jīng)常b一般c偶爾d沒有。
8、在古詩詞課上是否使用工具書，你的做法是：
a能按閱讀的需要查閱工具書，并記錄下來b偶爾查，有時也記錄。
c老師要求就查，自己不主動查d從來不查，也沒有工具書。
9、你學(xué)習(xí)古詩詞時是否注意提示或注解？
10、你在學(xué)習(xí)古詩詞時遇到問題怎么辦？
a喜歡獨(dú)立思考，實在不懂時才問別人b遇到問題時馬上就問別人。
c偶爾問一問d從來不問。
11、當(dāng)我們面對課后習(xí)題和批注式預(yù)習(xí)時，你能確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？
a會b有時關(guān)注c不關(guān)注。
12、你會按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來進(jìn)行學(xué)習(xí)嗎？
a完全按照b自己添加或減少c隨意。
13、每一課時學(xué)習(xí)完后，你會主動按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來檢測自己的學(xué)習(xí)效果嗎？
a會b不會c老師要求下會。
14、你會不會在完成本課的學(xué)習(xí)的時候，將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行一下系統(tǒng)的梳理？
a會b不會c老師要求下會。
15、你會對單元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行梳理嗎？
a會b不會c老師要求下會。
以上調(diào)查結(jié)果，從一定的程度上反映了目前中學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的心理狀況、特征以及日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣。
（一）學(xué)習(xí)興趣分析。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過百分之八十的學(xué)生還是喜歡上古詩詞課的，其中有部分學(xué)生對古詩詞課堂的興趣甚至是相當(dāng)濃厚的。而很多學(xué)生更愿意老師能夠引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)或者老師能夠直接把課堂教給學(xué)生。
(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法分析。
從調(diào)查中我們可以看出，對于古詩詞學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）近乎所有的學(xué)生都能夠積極地思考老師提出的問題，但有少部分的學(xué)生不愿意主動回答問題。（2）有百分之七十五的學(xué)生有上課經(jīng)常記筆記的習(xí)慣，其他的學(xué)生也會在老師的要求下做筆記。（3）超過百分之八十六的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)古詩詞中喜歡發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。（4）占比例百分之九十的學(xué)生喜歡和老師同學(xué)在古詩詞學(xué)習(xí)過程中一起分析討論以及進(jìn)行信息交流和資源共享。（5）大部分學(xué)生能夠有效利用工具書以及文中的提示和注解初步掃除一些障礙，更好的理解文意，并且有超過百分之八十的學(xué)生有獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。（6）對于課時學(xué)習(xí)目標(biāo)、課后檢測、以及對課時及單元的梳理，有百分之四十的學(xué)生表示自己會做這樣的工作，但大部分學(xué)生還是坦誠只有在老師要求下才會做。
綜上，目前中學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)有較為濃厚的興趣，并且在平時的古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了進(jìn)一步提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，更主動的參與到古詩詞課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字，對中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，現(xiàn)在針對初中古詩詞教學(xué)提出以下建議：
一、教師角色的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的教學(xué)對教師的認(rèn)識是教學(xué)中的主體，是知識的傳授者，是課程的開發(fā)者，是教學(xué)策略的實施者。而新課改卻對教師有了新的定位---學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。這個定位就把學(xué)生看成是語文學(xué)習(xí)的主體，是語文學(xué)習(xí)真正的主人。因此，教師應(yīng)該在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，建立開放而有活力的古詩詞學(xué)習(xí)課堂，讓學(xué)生盡情的展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我。
二，指導(dǎo)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的方式。
1、現(xiàn)今社會，各種信息傳達(dá)的渠道越來越多樣化，可以說，現(xiàn)在的學(xué)生簡直置身于一個信息的海洋。如果僅僅強(qiáng)調(diào)被動的、接受式的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能接受很有限的知識，很難拓展學(xué)習(xí)的知識面。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要，充分利用各種渠道獲取知識，可以不僅僅局限于字典工具書等，充實自己。
2、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法。
新課改的最大特點就是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，通過自主學(xué)習(xí)合作探究等方式，將高效課堂一步步落實。
中學(xué)調(diào)查報告篇四
二、調(diào)查分析：
大多數(shù)同學(xué)都是因為平時不注意保護(hù)眼睛而造成近視的。不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生（如看電視和上網(wǎng)過長等.），則是現(xiàn)代青少年近視眼大增的主要原因。還有一部分青少年的近視原因是營養(yǎng)不良、環(huán)境影響等其它因素所造成的。最典型的近視原因是：
1用眼時間太長；
2看電視太近；
3看的電視畫面濃度太深、色彩太刺眼；
4寫作業(yè)時的姿勢不正確；
5在光線太強(qiáng)的陽光下看書；
6在光線太弱的光下看書；
7長時間的用電腦；
8不合理飲食；
9在教顛簸的車子里看書；
10遺傳因素；
11不認(rèn)真地做眼保健操。
四、調(diào)查結(jié)果：
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的中學(xué)生近視率不斷上升，而中學(xué)生們對近視這一現(xiàn)象并不加以重視。甚至有人認(rèn)為近視怎樣，戴副眼鏡不就得了。還對近視無所謂，錯上犯錯。許多人常將其歸咎于不良的用眼習(xí)慣，如看書距離不當(dāng)、光太暗、持久用眼等。但近年來的醫(yī)學(xué)研究表明，飲食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是誘發(fā)青少年近視的重要因素。
五、建議。
（一）看書時作姿要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一尺，胸離課桌一拳，眼離課本一尺。
（二）不要在坐車或行走的時候看書，不要躺下看書。讀寫1小時要遠(yuǎn)眺10分鐘或到戶外走動，調(diào)節(jié)眼睛肌肉。
（三）時常佩帶一些滴眼液，如：珍視滴眼液、明目滴眼液、珍珠滴眼液等。在課間十分鐘堅持做眼保健操。
（四）盡可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強(qiáng)的東西。注意作息時間的安排，不能讓眼睛長期處于疲勞狀態(tài)。
（五）不偏食，少吃辣的食品，多吃含維生素c和維生素a，d的食物。
（六）定期到眼科專醫(yī)作檢查，聽從儀醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深。
六、體會。
眼睛是心靈的窗戶，那視力豈不是窗框嗎？視力關(guān)系著我們的一生，我們要愛護(hù)我們的眼睛，堅決不要變成“四眼天雞”，不讓我們的將來為眼睛而后悔。有些職業(yè)非常需要用眼睛，特別是那些比較好的工作。我們現(xiàn)在保護(hù)好自己的眼睛，為的還不是將來？擁有一雙美麗而明亮的大眼睛，既美觀，又可以找一份好工作，豈不是一舉兩得嗎？為了我們的將來，保護(hù)好我們的眼睛吧！
中學(xué)調(diào)查報告篇五
研究關(guān)于當(dāng)代中學(xué)生綠色消費(fèi)情況結(jié)題報告中學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，所以當(dāng)今中學(xué)生這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。而我們這次的調(diào)查課題旨在了解學(xué)生的'消費(fèi)問題，來了解中學(xué)生在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂和其他各方面的消費(fèi)行為、消費(fèi)觀念以及消費(fèi)心理，從而對次進(jìn)行分析，進(jìn)一步研究學(xué)生這一社會群體的消費(fèi)觀。從而初步反映當(dāng)代中學(xué)生的消費(fèi)問題。
當(dāng)今社會金錢的價值觀可濃縮為一句話“金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬萬不能的”。這句話似乎已經(jīng)成為許多人奉引的信條。它說明了，人沒有錢不能生存，但并不是為了錢而生存的。金錢是有兩面性的。首先，從物質(zhì)交換的角度看，金錢的的確確是萬能的，它能買到你需要的一切物質(zhì)方面的東西，但是統(tǒng)觀人類活動的全部，可以發(fā)現(xiàn)金錢是很大的局限性。有了錢，固然可以獲得物質(zhì)上的滿足，但未必能獲得精神上的富裕，例如知識、能力、親情等等，都難以用金錢買到。
改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給人們帶來了物質(zhì)生活的富裕，但也給人們帶來了價值觀念的改變。從前，有不少人談錢色變。可如今，卻在金錢的魔刀下面動搖了，不但理直氣壯地談錢，并且千方百計地掙錢，人們都盡情享受著金錢帶來的快樂。誠然，靠勤勞致富的人們賺了錢以后，“退而甘食其土之有”也是無可非議，但令人擔(dān)憂的是，作為社會成員一部分的青少年，也從人們的價值觀念和大眾傳播媒介中受到不良影響，慢慢滋生了金錢崇拜的心理。因此，金錢與消費(fèi)在他們純潔的心靈上產(chǎn)生了猛烈的撞擊。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。孩子對金錢的認(rèn)識也往往受大人的影響。在波濤洶涌的經(jīng)商大潮中，那些腰纏萬貫的大款們在還青少年的心目中占據(jù)地位越來越突出，“有錢就可以得到一切”，“有錢就不會被人看不起”的金錢價值觀正在日趨形成，它們侵蝕著還需少年純潔的心靈。金錢至上的觀念在朦朧中被他們所接受，使他們的社會主義的責(zé)任心、義務(wù)感和社會道德觀念日趨淡化。
羨慕，是一種往上看的感覺。當(dāng)一個人擁有了你一直想擁有卻沒能擁有的東西時，你理所當(dāng)然的會羨慕。別人有了私家車，你會羨慕；別人有了自己的房你會羨慕；別人的車子比你的檔次高，你也會羨慕；別人的駐扎比你的豪華，你還會羨慕。這是一種抬頭仰視的感覺。這種仰視會給我們的自尊心，自信心帶來打擊。
攀比是一種普遍的社會現(xiàn)象?？梢赃@樣說，攀比心理人人都有，只不過每一個人攀比的對象各有不同、攀比的內(nèi)容五花八門罷了。
但不管怎樣的攀比，其結(jié)果卻很有限：
一是把攀比變成一種發(fā)奮圖強(qiáng)的動因，進(jìn)而趕上和超過攀比對象；
二是把攀比變成不滿和牢騷，自慚形穢，怨天尤人；
三是把攀比變成不切實際的想象，空中建樓閣，想入非非；
四是把攀比變成詆毀別人的理由，無中生有，以求心理平衡；
五是把攀比變成自我解脫的理由，比上不足，比下有余，比人不如人，不如不比人；
六是把攀比變成對親人的一種傷害，別人能怎樣，你卻不如何；
七是把攀比變成勸進(jìn)的一種方法，人家有作為，你也能成才；
八是把攀比變成一把雙刃劍，欺己損人，把自己的不如意歸咎于環(huán)境或者是別人的無能；
九是把攀比變成依附于人的偏見，搖尾乞憐；
十是把攀比變成誘發(fā)性的因素，為達(dá)目的，不擇手段……等等。
面對中學(xué)生形形色色的消費(fèi)心理，如果不認(rèn)真疏導(dǎo)，必將成為中學(xué)生思想教育方面的頑癥。因此，學(xué)校的老師，學(xué)生家長包括中學(xué)生自己都應(yīng)該深刻地反思，充分認(rèn)識到，這種在市場經(jīng)濟(jì)條件下滋生出來的金錢主義思想是不容忽視的，理應(yīng)為學(xué)樣工作要解決的重要課題之一，對廣大中學(xué)生進(jìn)行金錢價值觀的教育應(yīng)提到日程上來，并且家長也應(yīng)該注意對孩子進(jìn)行教育，嚴(yán)格要求孩子，讓他養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子艱苦奮斗的精神。
指中學(xué)生能完全支配所占有的金錢，如買書、光碟、衣服、體育用品、衛(wèi)生用品、零食、小型電子產(chǎn)品等金額較小又與家庭其他成員關(guān)系不大的商品時所擁有的決策權(quán)。也只有在這種情況下中學(xué)生才是完全的商品消費(fèi)者，一般所指對中學(xué)生的消費(fèi)分析也即指對擁有完全決策權(quán)的中學(xué)生的消費(fèi)分析。
關(guān)于這一部分的消費(fèi)可能與家庭其他成員關(guān)系不大，但所涉及金額較高，使個體的消費(fèi)決策權(quán)降低，家庭的權(quán)力開始增加。比如購買電腦及其他貴重電子產(chǎn)品、個人旅游、出國留學(xué)等情況。此時中學(xué)生個體的決策權(quán)力下降，最終決定將受家庭影響，但我們看到整個家庭的消費(fèi)決策仍然以中學(xué)生為中心。因而縱使我們不能把此時的中學(xué)生作為完整的消費(fèi)客體研究，但還是該引起我們的特別注意。
很多時候，當(dāng)家庭一些消費(fèi)決策與中學(xué)生個體關(guān)系雖然不大，但所涉及金額較大時，家長仍會征求子女意見，在減少決策風(fēng)險的同時，也在尋求家庭成員的廣泛支持，如買房、買車、購買高檔家電，在中學(xué)生所能參與的經(jīng)濟(jì)活動中，決策參考權(quán)最不具有決定權(quán)，除農(nóng)村市場以外，這一層面中學(xué)生參與的消費(fèi)活動一般不會引起商家的注意。
1、理性消費(fèi)是主流。
2、追求時尚和名牌是不老的話題。
1、儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強(qiáng)。
2、消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化。
3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出。
4、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。
為了進(jìn)一步了解調(diào)查，我們小組制定出調(diào)查問卷專門針對我校的高一學(xué)生對于消費(fèi)觀的看法進(jìn)行調(diào)查，針對中學(xué)生的日常生活的消費(fèi)，支配金錢的方法，生活的基本費(fèi)用進(jìn)行調(diào)查。
在這過程中，我們所使用的研究方法有分組討論法、問卷調(diào)查法、查閱、查尋資料法、總結(jié)分析法。并且，我們小組在研究時有明確的分工，以方便調(diào)查。
我們按照研究性學(xué)習(xí)的一般過程：
（1）確定課題——設(shè)計研究方案——作開題報告——探索研究——報告研究成果。
（2）進(jìn)行分工。
（3）確定研究方法。
（4）進(jìn)行問卷制作及問卷的發(fā)放和回收。
（5）對問卷進(jìn)行統(tǒng)計并針對某些問題分析。
（6）進(jìn)入活動后期的整理分析及總結(jié)。
通過這次研究活動，培養(yǎng)了我們運(yùn)用知識分析問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)了我們?nèi)后w協(xié)作的精神，堅定了我們行動的信心；通過研究性學(xué)習(xí)，也大大提高了我們的社交能力、口才能力，對于消費(fèi)方面的相關(guān)知識起到了極大的促進(jìn)作用。通過自己的親身體驗和探索，使我們對原有知識有了更透徹的理解；通過研究性學(xué)習(xí)，使我們懂得了對問題研究的方法、步驟和實施手段。
我們這次研究性學(xué)習(xí)的成功進(jìn)行，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的大力支持，以及和師生們的共同協(xié)作是分不開的。所以說，這次研究性學(xué)習(xí)的成果是我們所有人共同努力的結(jié)果。更體現(xiàn)出了團(tuán)隊精神的重要性！
對同學(xué)們的建議：
中學(xué)生應(yīng)正確消費(fèi)觀念，它的確立需要個人、家庭、學(xué)校、社會的共同努力，消費(fèi)心態(tài)可以潛移默化地影響一個人的價值取向和道德。
中學(xué)調(diào)查報告篇六
地球上的生命最初是在水中出現(xiàn)的。水是所有生物體的重要組成部分。人體中水占70%;而水母中98%都是水。水中生活著大量的水生植被等水生生物.水有利于體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)的進(jìn)行，在生物體內(nèi)還起到運(yùn)輸物質(zhì)的作用。水對于維持生物體溫度的穩(wěn)定起很大作用。
水是吸收營養(yǎng).輸送營養(yǎng)的介質(zhì)，是排泄廢物的載體.人通過水在體內(nèi)的循環(huán)完成著新陳代謝過程.在這過程中水還具有人體散熱，調(diào)節(jié)體溫，潤滑關(guān)節(jié)和各內(nèi)臟器官等作用，它對人類生命至關(guān)重要，如果失水達(dá)10%~20%就會危及生命.
地球表面有71%被水覆蓋.水能侵蝕巖石土壤，沖淤河道，搬運(yùn)泥沙，營造平原，改變地表形態(tài)，還對氣候具有調(diào)節(jié)作用。大氣中的水汽能阻擋地球輻射量的60%，保護(hù)地球不致冷卻。海洋和陸地水體在夏季能吸收和積累熱量，使氣溫不致過高;在冬季則能緩慢地釋放熱量，使氣溫不致過低.海洋和地表中的水蒸發(fā)到天空中形成了云，云中的水通過降水落下來變成雨，冬天則變成雪。落于地表上的水滲入地下形成地下水;地下水又從地層里冒出來，形成泉水，經(jīng)過小溪、江河匯入大海。形成一個水循環(huán)。
水是生命的源泉，對我們有著如此重要的作用，但是，在我們現(xiàn)實生活中，由于人們的不珍惜，可用的淡水資源越來越少.這種情況若放任不理，將會是我們?nèi)祟惿婷媾R資源枯竭的一大挑戰(zhàn)......
人體重量的50～60%由水組成，兒童體內(nèi)的水分更高達(dá)80%。可以說，沒有水就沒有生命。但地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3%，在這3%。淡水中，可供直接飲用的只有0.5%。地球是一顆水的星70%為水覆蓋。地球上全部生物體主要由水組成，如果沒有水就沒有生命。
1首先，要樹立惜水意識，開展水資源警示教育。
2工廠都必須有污水處理器，污水不可以直接排到河流小溪等等地區(qū)。
3市區(qū)截污處理工程。將市區(qū)生活污水收集處理達(dá)標(biāo)后，再排入河流。
4家庭只要注意改掉不良的習(xí)慣，就能節(jié)水70%左右。
5用洗完衣服的水沖廁所。
2.洗菜、淘米、洗衣的水可以用來沖廁所。
3.使用洗衣機(jī)時要節(jié)約用水：集齊衣物一起洗滌。
4.向有關(guān)部門舉保不合格的工廠，使其改進(jìn)。
總之，樹立節(jié)水意識，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，極地加入到節(jié)約用水的行列中來，以實際行動為美好生活貢獻(xiàn)力量。
1.王超：水是生命的發(fā)源地有啦水可以保證人們的生長發(fā)育發(fā)展，然而人們卻在肆無忌憚地浪費(fèi)水資源，把浪費(fèi)水資源當(dāng)作恥辱!節(jié)約水資源，從我做起.從每一件小事做起，這樣我們的世界將會變的更美麗。
何崗：水雖然作為一種可再生資源，但是如果不去節(jié)約，肆無忌憚的使用，總有一天也會枯竭。水是生命的源泉、工業(yè)的血液、城市的命脈.希望廣大人民能夠及早認(rèn)識到它對于我們的重要意義.想想那些缺水的地區(qū)，他們對水是怎樣的態(tài)度?他們甚至幾天才洗一次澡.再看看我們，每天打扮的干干凈凈的，對水是毫不吝惜.相比之下，難道就沒有人感到慚愧嗎?若再這樣任之下去，我想我們將來的下場肯定比他們還要慘十倍.為了避免這樣的情況發(fā)生，所以我們就要從現(xiàn)在起，樹立節(jié)水意識，慎重對待此問題.
盧彬：水是，生命之源。她孕育了無數(shù)的生命，豐富了人類多只多彩的生活。直至現(xiàn)在還有許多人還未認(rèn)識到水之源的寶貴，還再是無忌憚的浪費(fèi)它，這然我對人類的將來感到深深困惑，人類將來的出路在哪里。作為高中生我們應(yīng)該吧浪費(fèi)水之源作為一中可恥的行為。節(jié)約水之源，從我做起，相信世界會因你而該變。
唐超一：水是地球生物賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，水資源是維系地球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的首要條件，因此，保護(hù)水資源是人類最偉大、最神圣的天職。
中學(xué)調(diào)查報告篇七
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：學(xué)生的寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵學(xué)生寫想象中的事物。“課標(biāo)”對作文教學(xué)提出了明確的要求，但實際的作文教學(xué)狀況，卻始終不盡如人意。成了語文教學(xué)的一大難點，“害怕、厭惡寫作文”是學(xué)生的普遍心理現(xiàn)象。據(jù)我在本班中作的口頭調(diào)查中：很怕、有點怕寫作文的高達(dá)80%，對他們而言，寫作文是件苦差事，為了交差，他們不得不絞盡腦汁，使盡渾身解數(shù)湊字?jǐn)?shù)。正是由于這種心理定式，從一開始就制約了學(xué)生的思維，因而作文的恐懼心理越來越強(qiáng)烈。在這種情況下寫出來的作文質(zhì)量必定不佳。經(jīng)統(tǒng)計分析，學(xué)生的作文問題大體可分為如下幾種：
中學(xué)調(diào)查報告篇八
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，80%的同學(xué)完成作業(yè)的時間都在1小時以上，有的甚至超過了2個小時。為什么作業(yè)時間如此之長呢？是作業(yè)太多了嗎？絕大多數(shù)同學(xué)填寫的是“作業(yè)太多”，有些同學(xué)寫的是“上課聽不懂，作業(yè)不會做，所以做得慢。”看來這是導(dǎo)致作業(yè)時間長的兩個主要原因，看來大家平時上課時一定要專心聽講，不懂就要問，這樣能節(jié)省不少做作業(yè)的時間。
因為做作業(yè)時間過長，許多同學(xué)產(chǎn)生了睡眠不足的不良狀況。在大家填寫的入睡、起床時間中，我發(fā)現(xiàn)最早起床的是5點，而最晚入睡的可達(dá)晚上11點30分，中間僅有5個多小時的睡眠時間。全班只有12個同學(xué)中午偶爾休息一會兒，其他同學(xué)都沒有午休時間。小學(xué)生正常睡眠時間應(yīng)該要達(dá)到10個小時，看來同學(xué)們的睡眠時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，少量睡眠直接影響學(xué)習(xí)效率低下，開始了惡性循環(huán)。所以在這兒我要提醒大家一定要保證睡眠，不做課堂上的“特困生”。
中學(xué)調(diào)查報告篇九
本調(diào)查的目的在于對中學(xué)生誠信的調(diào)查研究,試圖了解目前中學(xué)生誠信的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)存在的問題，找到相應(yīng)的策略以便在今后的學(xué)校管理中能更好的實施誠信教育。具體通過問卷調(diào)查主要回答以下幾個問題:
1.你認(rèn)為中學(xué)生誠信教育重不重要？[單選題]
2.你是不是對撒謊的人比較反感？
3.你有欺騙過父母和老師嗎？
4.當(dāng)個人利益和誠信道德發(fā)生沖突時，你會怎么做？
5. 通常你答應(yīng)朋友做某事后,你怎么做?
6.辦錯事后， 你是否會很坦誠地告訴你的父母嗎？
7. 家長常教我們“乖孩子是不可以說謊的”，你認(rèn)為
8. 對于俗話：一言既出，駟馬難追。你是怎么看待的？
9.你會被那些拾金不昧的故事感動么？[單選題]
10.對于學(xué)生考試作弊的問題，你怎么看？
11. 考試時候，你作過弊嗎？
研究對象
本調(diào)查以我校八年級和九年級學(xué)生作為研究對象，采用隨機(jī)抽取的方式進(jìn)行問卷調(diào)查。經(jīng)隨機(jī)分層抽樣抽取被試者共50名。問卷收回后，經(jīng)仔細(xì)篩選，最終保留有效問卷30份，有效率為100%。
研究方法
。采用自編中學(xué)英語小組合作學(xué)習(xí)的調(diào)查問卷。調(diào)查者先將調(diào)查表發(fā)給班主任,請各班班主任利用班會活動或自習(xí)課時發(fā)給全班同學(xué)按題號據(jù)實填寫,不記名,老師不作提示，同學(xué)之間不討論。學(xué)生問卷填寫完畢后,由班主任收齊,上交匯總后逐項統(tǒng)計。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計法。用常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計法對回收的調(diào)查表各項數(shù)據(jù)分類統(tǒng)計,用百分?jǐn)?shù)對計數(shù)資料作一般性描述、分析。
經(jīng)過對有效問卷的整理分析，發(fā)現(xiàn)英語小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和特點主要有以下幾方面。
在對問題的統(tǒng)計時，發(fā)現(xiàn)82%的學(xué)生選擇了非常重要，14%的人認(rèn)為一般，只有4%的學(xué)生明確表示不重要，可有可無。
由問題的調(diào)查顯示，“你是不是對撒謊的人比較反感？”其中92%的學(xué)生選擇了反感。8%的學(xué)生選擇了依情況而定。
問題中“你有欺騙過父母和老師嗎？”，76%的學(xué)生選的是有，24%是很少。
問題 選“選擇誠信”的占65%，“放棄誠信”占35%
問題，a項堅持講誠信原則,努力去完成占很大比例。
問題大部分學(xué)生選擇謊言分善惡，善意的謊言可以原諒
問題“會”占34%，“不會”占35%，“沒感覺”占31%。
問題“重視”占53%，“很少”占34%，“不重視”占23%.
問題選a的同學(xué)較多，選d的較少。
從調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，中學(xué)生誠信主要存在的問題是：學(xué)校對誠信教育的重視度不夠高；學(xué)生忙于學(xué)習(xí)沒有堅守誠信的意識，也沒有很好的遵守誠信方面規(guī)章制度的約束.
1.加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，重視誠信教育，提高中學(xué)生的道德水平。
2.嚴(yán)禁不健康的廣告入侵純潔的校園。
3.加強(qiáng)對中學(xué)生的身心健康進(jìn)行教育指導(dǎo)。
4.培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”以及適應(yīng)社會的能力。
中學(xué)調(diào)查報告篇十
選一安靜場所，或坐或站，全身放松，清除雜念，二目睜開，頭頸不動，獨(dú)轉(zhuǎn)眼球。先將眼睛凝視正下方，緩慢轉(zhuǎn)至左方，再轉(zhuǎn)至凝視正上方，至右方，最后回到凝視正下方，這樣，先順時針轉(zhuǎn)9圈。再讓眼睛由凝視下方，轉(zhuǎn)至右方，至上方，至左方，再回到下方，這樣，再逆時針方向轉(zhuǎn)6圈?？偣沧?次。每次轉(zhuǎn)動，眼球都應(yīng)盡可能地達(dá)到極限。這種轉(zhuǎn)眼法可以鍛煉眼肌，改善營養(yǎng)，使眼靈活自如，炯炯有神。
中學(xué)調(diào)查報告篇十一
我國開放以來，人民生活水平普遍提高，多數(shù)家長已將視線由溫飽問題轉(zhuǎn)向了教育問題，對孩子的教育十分重視。因此中學(xué)生的消費(fèi)水平越來越高，導(dǎo)致學(xué)生相互攀比以及青少年犯罪等問題也越來越嚴(yán)重。中學(xué)生不同于其他消費(fèi)階層，他們無經(jīng)濟(jì)收入，日?；ㄤN卻又不低于一般人。因此，我于20xx-20xx年寒假對周邊43名中學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，收回有效問卷42份。
1.每月的零花錢。
學(xué)生每個月的零花錢在50以下的占42.9％，在50元－100元的占38.1％，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。家庭生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源。
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0％。中學(xué)生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是。
選擇儲存起來的的占54.8％，買書的占50.0％，買零食的41.6％，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。多數(shù)學(xué)生都是走讀，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時的零花錢都是自己處理。平時學(xué)業(yè)忙，沒時間逛街，于是很多選擇儲存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識很強(qiáng)，因此選擇買書。中學(xué)生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時間去買零食。
4、購買一種商品首先考慮的因素。
考慮價格的占52.4％，考慮商品的用途的占26.2％，考慮是否符合時尚潮流的是23.8％。買商品時，首先考慮它的價格，只要喜歡、買得起，不管實不實用，都會買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個年齡正是對時尚有敏銳觀察力的時候，對時尚感興趣，追求時尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法。
認(rèn)為可以考慮的占66.7％，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0％。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來源。
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8％，也又兄弟姐妹占23.8％，更多是自己占38.1％。在家里，平時跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是：
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該力提倡的占81.0％，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決？
當(dāng)零花錢不夠時，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4％，也又少部分選擇自己賺，占26.2％。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會如何處置？
很多學(xué)生選擇儲存起來占41.6％。這個月零花錢多了，或許下個月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲一起來。
現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富了許多，市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)使得消費(fèi)領(lǐng)域無孔不入。無直接經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生也成了許多商家的目標(biāo)群體。現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應(yīng)俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準(zhǔn)青少年學(xué)生這一消費(fèi)群體，不少知名運(yùn)動品牌也把這一群體作為重點消費(fèi)對象。但是中學(xué)生應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀念，克服各種不良心理的誘惑，矯正不良的消費(fèi)形態(tài)。應(yīng)學(xué)會購買物美價廉的商品，更多地考慮父母賺錢的不易，建立合理的消費(fèi)開支預(yù)算，尋找合理的消費(fèi)模式。
一個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財?shù)狞c點滴滴：一個從小克勤克儉的孩子，長后花錢自不會手腳：小時候“要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨”，讓他感到錢來得很容易，長后一不留神，就會犯下難以彌補(bǔ)的錯誤。通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識。觀念不是一成不變的，它會在人們的行為中慢慢改變，而行為又會過來影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲蓄行為是個良好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧?xí)慣。
中學(xué)生是我們這個社會群體的重要組成部分，國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，個人消費(fèi)也逐步增加，雖然中學(xué)生還屬于無收入階層，但在有些地方已成為消費(fèi)領(lǐng)域的強(qiáng)勢群體。那么我們的同學(xué)消費(fèi)觀念如何？消費(fèi)狀況到底怎樣？造成這種狀況的原因是什么？其中潛伏著哪些值得深思的問題？就這些問題，我們設(shè)計了一份簡單明了的調(diào)查問卷表，對本校同學(xué)做一次調(diào)查，共發(fā)放110份調(diào)查問卷，收回100份，整個調(diào)查過程得到同學(xué)們的支持與配合，進(jìn)展順利，本文摘取幾方面作重點報告。
零用錢的來源。
從來自100份中學(xué)生的調(diào)查問卷中，98%的中學(xué)生零用錢都來自父母，基本是父母或其他長輩主動給予，很多家長可能有“再窮也不能窮孩子”的念頭，對子女的消費(fèi)要求都盡量滿足，即使是家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不富有的家庭。在調(diào)查中，約有28%的同學(xué)表明假期有參加打工賺錢，但那遠(yuǎn)不能用來交學(xué)費(fèi)及平時的日?；ㄤN，長期的開支主要是依賴父母，對于月零用錢，50%的中學(xué)生零用錢的數(shù)額每月在職10-50元；有42%的中學(xué)生表明夠用；30%的中學(xué)生認(rèn)為“還可以”，只有28%的中學(xué)生認(rèn)為“不夠用”。由此可看出，部份的家庭給孩子的零用錢的數(shù)目還是足夠，認(rèn)為不夠手的可能是花銷太或家庭困難及家長有意限制。
關(guān)于假期打工，50%的中學(xué)生有這種想法，30%的中學(xué)生打工過，其實只要去勞動，無論是體力勞動還是腦子勞力，所獲得的報酬都是會欣喜且倍受鼓舞的。勞動殊榮的，不勞動是不光彩的。作為一名新時代的中學(xué)生，一個將要面對社會種種挑戰(zhàn)和考驗的人，樹立只有勞動才能創(chuàng)造財富的觀念，對于自己的消費(fèi)行為不無裨益。
零用錢的流向。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中學(xué)生主要消費(fèi)有兩去向：一是買零食占42%，充分體現(xiàn)了少年嘴饞的天性；二是買學(xué)習(xí)用品占37%，說明這些同學(xué)在享受口福的同時，也沒有忘記給自己添置些課外學(xué)習(xí)資料和文具用品。此外，衣著消費(fèi)也占了總消費(fèi)的一定比例，盡管調(diào)查中發(fā)現(xiàn)相當(dāng)部份中學(xué)生在購買衣服，鞋等日常生活用品時選擇普通標(biāo)準(zhǔn)，但由于“更新?lián)Q代”頻繁，畢竟也是一項不小的開支。玩方面的消費(fèi)，在當(dāng)前的中學(xué)生消費(fèi)中不容忽視，占7%。雖然是農(nóng)村中學(xué)生，但有的同學(xué)追潮流，趕時髦，隨身佩帶手機(jī)、cd、md等；有的同學(xué)迷戀網(wǎng)吧，把所有的零用錢都花在上網(wǎng)；調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)人情交往也是學(xué)生中一筆不少的開支，如交朋友，生日派對，封建節(jié)日相互宴請，甚至過早地涉入愛河。人情交往太多、太頻，既耗費(fèi)錢財，也影響學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生，應(yīng)該把主要精力放在學(xué)習(xí)上，不要過早和過多地涉及人情世故方面的問題。
世界上什么事最容易？相信許多人都會說花錢，而且花錢的過程中充滿著莫名的快感，真不知道當(dāng)前中學(xué)生到底想得到什么？是自由？是快樂？抑或其他？為滿足自己的欲望，無意識地花掉不該花的錢?；蛟S，這一代的中學(xué)生實在太前沿，遺失了本應(yīng)有的那份純真，消費(fèi)趨勢體現(xiàn)出化的特點，在這里真想對同學(xué)們說，保留一點純真，保存一點少年與成年之間的距離美，多花一些精力在學(xué)習(xí)上思考，多花一點時間在個人素質(zhì)修養(yǎng)的提高上，不要浪費(fèi)錢，更不要浪費(fèi)青春?。?BR> 中學(xué)調(diào)查報告篇十二
1、影響學(xué)習(xí)：
投入大量注意力，精力，體力，造成影響學(xué)習(xí)，而中學(xué)生階段是整個學(xué)習(xí)生涯中最需要“拼”的時期，不單單是中考、高考，而且，對其學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)觀的培養(yǎng)也至關(guān)重要。
2、浪費(fèi)金錢：
談朋友要消費(fèi)，中學(xué)生沒經(jīng)濟(jì)收入，加之消費(fèi)觀的不成熟，不理智。常常盲目消費(fèi)，并給家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
中學(xué)生應(yīng)該廣交善友，而非把情感交流僅僅限于“早戀”，這樣對于個性發(fā)展，人脈結(jié)交不利。此外，中學(xué)生性格比較單純，對愛情缺乏成熟，理智的認(rèn)識，一旦發(fā)生問題很容易受到傷害，這樣的話對其成長更不利。
中學(xué)調(diào)查報告篇十三
xx年8月9日。
xx小區(qū)。
前言。
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日的來源。
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的`節(jié)日也成為他們青睞的對象。
在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名的名，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)調(diào)查報告篇一
崔家灣鎮(zhèn)位于綏德縣城南30公里處的無定河畔,全鎮(zhèn)總面積46平方公里，共轄61個行政村，178個村民小組，有5134戶，人口18745人。在改革開放30年后的今天，此地的經(jīng)濟(jì)雖然提高了不少，但仍是經(jīng)濟(jì)落后、貧困的地區(qū)。很多家庭的主勞動力為了改變貧窮、落后的面貌，選擇“闖南方”“走東方”打工賺錢的生活方式。他們要么把孩子帶走外出讀書，要么把孩子留在家中讓年老體邁的老人看管，一年四季很少回家探望，只有春節(jié)前才回老家短暫停留數(shù)日，對留守孩子很少、很難、很好地進(jìn)行教育。即使在家中務(wù)農(nóng)的父母也不懂得如何因勢利導(dǎo)的教育孩子，要么只是一味的說教打罵，要么就是溺愛，造成學(xué)生的輟學(xué)。
接下來就我校20xx年下至20xx年下的學(xué)生人數(shù)變化作一統(tǒng)計。
入學(xué)。
年份09下10上輟學(xué)率10下11上輟學(xué)率11下輟學(xué)率總輟。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13.2%的男生，29.4%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學(xué)從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。
(3)中學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項重要內(nèi)容。學(xué)校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視中學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)中學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把中學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會人才。
(2)同音字多。在普通話中，有1000多個單音節(jié)同音字。如果不計聲調(diào)，漢字僅有418音節(jié)，每個音節(jié)平均有同音異形常用字733個，存在一字多音(調(diào))、一音多字的現(xiàn)象。例如，“紀(jì)念――紀(jì)年”，“業(yè)績――業(yè)跡”等，都是因為音義相同或相近造成的。
學(xué)率。
20xx24321312%。
20xx21818814%18215714%28%。
20xx1431337%1231129%10626%。
20xx127127100%1168%。
20xx102。
大多數(shù)人都是平時不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時間太長等等。是現(xiàn)代兒童近視大增的主要原因。調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護(hù)視力、預(yù)防近視的重點對象。
中學(xué)調(diào)查報告篇二
生活中的水是否被污染。
碧浪小區(qū)碧浪湖。
沈璐嬌、張思成。
兩個杯子、放大鏡、撈網(wǎng)、石頭、線、魚竿。
先用撈網(wǎng)撈一點水上來倒在杯子里，再取一杯干凈自來水，放在陽臺上仔細(xì)觀察。我們用放大鏡發(fā)現(xiàn)碧浪湖里的水和自來水完全不同。碧浪湖里的水比自來水臟多了：碧浪湖里的水里面有點藍(lán)藻，有很多油漬，還有一些不知名的小的臟東西。自來水卻沒有一點油漬。我們有用石頭、線、魚竿又做了一個跟釣竿差不多的東西，并在線上標(biāo)好了刻度。于是，我們把魚竿伸長往河中心一扔，就開始往外伸線，直到感覺石頭已經(jīng)到河底了，我們又把線收回來，看看石頭，上面全都是一些很臟的污泥。
我們覺得導(dǎo)致碧浪湖受污染的直接原因是：是因為人們都亂扔垃圾。
我們希望每一位碧浪小區(qū)的居民們都能保護(hù)碧浪湖的環(huán)境，因為我們要保護(hù)碧浪湖，民民有責(zé)！
中學(xué)調(diào)查報告篇三
古詩詞在初中教材的分量占到了三分之一，中考對古詩詞的考擦也占有相當(dāng)分值，古詩詞教學(xué)越來越受到廣泛地關(guān)注。同時，對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩詞，除了在傳承語言文字方面的重大意義外，對提高青少年的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的意義。然而，由于古文深奧難懂等原因，古詩詞的教學(xué)效果不盡人意，為了比較準(zhǔn)確的掌握初中學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的實際情況，發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)中存在的問題，從而更快更好地找到解決的方法，切實有效地提高初中古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和水平，我于20xx年著手準(zhǔn)備，開展了“初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查”活動。
調(diào)查采用書面問卷的形式，以本校初中三個年級的80名學(xué)生作為調(diào)查對象，著眼于整體水平和綜合調(diào)查，涉及古詩詞教與學(xué)的兩大方面：一是關(guān)于課堂教學(xué)（對古詩詞課堂的態(tài)度以及參與度），二是關(guān)于自主學(xué)習(xí)（古詩詞課堂討論交流的積極性以及課后對古詩詞學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）。我們采取隨機(jī)調(diào)查，抽樣分析的方法。經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，整理出初步的調(diào)查結(jié)果?，F(xiàn)對具體調(diào)查內(nèi)容展開論述。希望可一找出問題，對癥下藥，以期今后的古詩詞教學(xué)更加有效。
初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查問卷內(nèi)容及結(jié)果分析。
1、你是否喜歡上古詩詞課？
a非常喜歡b喜歡c一般d不喜歡。
2、學(xué)習(xí)古詩詞時，你喜歡什么樣的講課方式？
a老師講為主b學(xué)生自主學(xué)習(xí)c老師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)d學(xué)生講學(xué)生評。
3、古詩詞課上，對于老師的課堂提問，你一般是：
a積極思考，主動回答問題b積極思考，但不主動回答問題。
c不積極思考，只希望聽別人回答d老師抽到是再思考問題。
4、在古詩詞課堂上，你做筆記嗎？
a經(jīng)常記b老師要求就記c偶爾記一點不能堅持d沒有記過。
5、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)現(xiàn)并提出問題嗎？
a非常喜歡b比較喜歡c一般d不喜歡。
6、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡同老師或?qū)W生一起分析、討論問題嗎？
a非常喜歡b比較喜歡c一般d不喜歡。
7、你在古詩詞學(xué)習(xí)中長和其他同學(xué)進(jìn)行信息交流、資源共享嗎？
a經(jīng)常b一般c偶爾d沒有。
8、在古詩詞課上是否使用工具書，你的做法是：
a能按閱讀的需要查閱工具書，并記錄下來b偶爾查，有時也記錄。
c老師要求就查，自己不主動查d從來不查，也沒有工具書。
9、你學(xué)習(xí)古詩詞時是否注意提示或注解？
10、你在學(xué)習(xí)古詩詞時遇到問題怎么辦？
a喜歡獨(dú)立思考，實在不懂時才問別人b遇到問題時馬上就問別人。
c偶爾問一問d從來不問。
11、當(dāng)我們面對課后習(xí)題和批注式預(yù)習(xí)時，你能確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？
a會b有時關(guān)注c不關(guān)注。
12、你會按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來進(jìn)行學(xué)習(xí)嗎？
a完全按照b自己添加或減少c隨意。
13、每一課時學(xué)習(xí)完后，你會主動按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來檢測自己的學(xué)習(xí)效果嗎？
a會b不會c老師要求下會。
14、你會不會在完成本課的學(xué)習(xí)的時候，將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行一下系統(tǒng)的梳理？
a會b不會c老師要求下會。
15、你會對單元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行梳理嗎？
a會b不會c老師要求下會。
以上調(diào)查結(jié)果，從一定的程度上反映了目前中學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的心理狀況、特征以及日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣。
（一）學(xué)習(xí)興趣分析。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過百分之八十的學(xué)生還是喜歡上古詩詞課的，其中有部分學(xué)生對古詩詞課堂的興趣甚至是相當(dāng)濃厚的。而很多學(xué)生更愿意老師能夠引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)或者老師能夠直接把課堂教給學(xué)生。
(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法分析。
從調(diào)查中我們可以看出，對于古詩詞學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）近乎所有的學(xué)生都能夠積極地思考老師提出的問題，但有少部分的學(xué)生不愿意主動回答問題。（2）有百分之七十五的學(xué)生有上課經(jīng)常記筆記的習(xí)慣，其他的學(xué)生也會在老師的要求下做筆記。（3）超過百分之八十六的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)古詩詞中喜歡發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。（4）占比例百分之九十的學(xué)生喜歡和老師同學(xué)在古詩詞學(xué)習(xí)過程中一起分析討論以及進(jìn)行信息交流和資源共享。（5）大部分學(xué)生能夠有效利用工具書以及文中的提示和注解初步掃除一些障礙，更好的理解文意，并且有超過百分之八十的學(xué)生有獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。（6）對于課時學(xué)習(xí)目標(biāo)、課后檢測、以及對課時及單元的梳理，有百分之四十的學(xué)生表示自己會做這樣的工作，但大部分學(xué)生還是坦誠只有在老師要求下才會做。
綜上，目前中學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)有較為濃厚的興趣，并且在平時的古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了進(jìn)一步提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，更主動的參與到古詩詞課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字，對中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，現(xiàn)在針對初中古詩詞教學(xué)提出以下建議：
一、教師角色的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的教學(xué)對教師的認(rèn)識是教學(xué)中的主體，是知識的傳授者，是課程的開發(fā)者，是教學(xué)策略的實施者。而新課改卻對教師有了新的定位---學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。這個定位就把學(xué)生看成是語文學(xué)習(xí)的主體，是語文學(xué)習(xí)真正的主人。因此，教師應(yīng)該在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，建立開放而有活力的古詩詞學(xué)習(xí)課堂，讓學(xué)生盡情的展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我。
二，指導(dǎo)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的方式。
1、現(xiàn)今社會，各種信息傳達(dá)的渠道越來越多樣化，可以說，現(xiàn)在的學(xué)生簡直置身于一個信息的海洋。如果僅僅強(qiáng)調(diào)被動的、接受式的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能接受很有限的知識，很難拓展學(xué)習(xí)的知識面。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要，充分利用各種渠道獲取知識，可以不僅僅局限于字典工具書等，充實自己。
2、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法。
新課改的最大特點就是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，通過自主學(xué)習(xí)合作探究等方式，將高效課堂一步步落實。
中學(xué)調(diào)查報告篇四
二、調(diào)查分析：
大多數(shù)同學(xué)都是因為平時不注意保護(hù)眼睛而造成近視的。不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生（如看電視和上網(wǎng)過長等.），則是現(xiàn)代青少年近視眼大增的主要原因。還有一部分青少年的近視原因是營養(yǎng)不良、環(huán)境影響等其它因素所造成的。最典型的近視原因是：
1用眼時間太長；
2看電視太近；
3看的電視畫面濃度太深、色彩太刺眼；
4寫作業(yè)時的姿勢不正確；
5在光線太強(qiáng)的陽光下看書；
6在光線太弱的光下看書；
7長時間的用電腦；
8不合理飲食；
9在教顛簸的車子里看書；
10遺傳因素；
11不認(rèn)真地做眼保健操。
四、調(diào)查結(jié)果：
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的中學(xué)生近視率不斷上升，而中學(xué)生們對近視這一現(xiàn)象并不加以重視。甚至有人認(rèn)為近視怎樣，戴副眼鏡不就得了。還對近視無所謂，錯上犯錯。許多人常將其歸咎于不良的用眼習(xí)慣，如看書距離不當(dāng)、光太暗、持久用眼等。但近年來的醫(yī)學(xué)研究表明，飲食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是誘發(fā)青少年近視的重要因素。
五、建議。
（一）看書時作姿要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一尺，胸離課桌一拳，眼離課本一尺。
（二）不要在坐車或行走的時候看書，不要躺下看書。讀寫1小時要遠(yuǎn)眺10分鐘或到戶外走動，調(diào)節(jié)眼睛肌肉。
（三）時常佩帶一些滴眼液，如：珍視滴眼液、明目滴眼液、珍珠滴眼液等。在課間十分鐘堅持做眼保健操。
（四）盡可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強(qiáng)的東西。注意作息時間的安排，不能讓眼睛長期處于疲勞狀態(tài)。
（五）不偏食，少吃辣的食品，多吃含維生素c和維生素a，d的食物。
（六）定期到眼科專醫(yī)作檢查，聽從儀醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深。
六、體會。
眼睛是心靈的窗戶，那視力豈不是窗框嗎？視力關(guān)系著我們的一生，我們要愛護(hù)我們的眼睛，堅決不要變成“四眼天雞”，不讓我們的將來為眼睛而后悔。有些職業(yè)非常需要用眼睛，特別是那些比較好的工作。我們現(xiàn)在保護(hù)好自己的眼睛，為的還不是將來？擁有一雙美麗而明亮的大眼睛，既美觀，又可以找一份好工作，豈不是一舉兩得嗎？為了我們的將來，保護(hù)好我們的眼睛吧！
中學(xué)調(diào)查報告篇五
研究關(guān)于當(dāng)代中學(xué)生綠色消費(fèi)情況結(jié)題報告中學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，所以當(dāng)今中學(xué)生這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。而我們這次的調(diào)查課題旨在了解學(xué)生的'消費(fèi)問題，來了解中學(xué)生在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂和其他各方面的消費(fèi)行為、消費(fèi)觀念以及消費(fèi)心理，從而對次進(jìn)行分析，進(jìn)一步研究學(xué)生這一社會群體的消費(fèi)觀。從而初步反映當(dāng)代中學(xué)生的消費(fèi)問題。
當(dāng)今社會金錢的價值觀可濃縮為一句話“金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬萬不能的”。這句話似乎已經(jīng)成為許多人奉引的信條。它說明了，人沒有錢不能生存，但并不是為了錢而生存的。金錢是有兩面性的。首先，從物質(zhì)交換的角度看，金錢的的確確是萬能的，它能買到你需要的一切物質(zhì)方面的東西，但是統(tǒng)觀人類活動的全部，可以發(fā)現(xiàn)金錢是很大的局限性。有了錢，固然可以獲得物質(zhì)上的滿足，但未必能獲得精神上的富裕，例如知識、能力、親情等等，都難以用金錢買到。
改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給人們帶來了物質(zhì)生活的富裕，但也給人們帶來了價值觀念的改變。從前，有不少人談錢色變。可如今，卻在金錢的魔刀下面動搖了，不但理直氣壯地談錢，并且千方百計地掙錢，人們都盡情享受著金錢帶來的快樂。誠然，靠勤勞致富的人們賺了錢以后，“退而甘食其土之有”也是無可非議，但令人擔(dān)憂的是，作為社會成員一部分的青少年，也從人們的價值觀念和大眾傳播媒介中受到不良影響，慢慢滋生了金錢崇拜的心理。因此，金錢與消費(fèi)在他們純潔的心靈上產(chǎn)生了猛烈的撞擊。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。孩子對金錢的認(rèn)識也往往受大人的影響。在波濤洶涌的經(jīng)商大潮中，那些腰纏萬貫的大款們在還青少年的心目中占據(jù)地位越來越突出，“有錢就可以得到一切”，“有錢就不會被人看不起”的金錢價值觀正在日趨形成，它們侵蝕著還需少年純潔的心靈。金錢至上的觀念在朦朧中被他們所接受，使他們的社會主義的責(zé)任心、義務(wù)感和社會道德觀念日趨淡化。
羨慕，是一種往上看的感覺。當(dāng)一個人擁有了你一直想擁有卻沒能擁有的東西時，你理所當(dāng)然的會羨慕。別人有了私家車，你會羨慕；別人有了自己的房你會羨慕；別人的車子比你的檔次高，你也會羨慕；別人的駐扎比你的豪華，你還會羨慕。這是一種抬頭仰視的感覺。這種仰視會給我們的自尊心，自信心帶來打擊。
攀比是一種普遍的社會現(xiàn)象?？梢赃@樣說，攀比心理人人都有，只不過每一個人攀比的對象各有不同、攀比的內(nèi)容五花八門罷了。
但不管怎樣的攀比，其結(jié)果卻很有限：
一是把攀比變成一種發(fā)奮圖強(qiáng)的動因，進(jìn)而趕上和超過攀比對象；
二是把攀比變成不滿和牢騷，自慚形穢，怨天尤人；
三是把攀比變成不切實際的想象，空中建樓閣，想入非非；
四是把攀比變成詆毀別人的理由，無中生有，以求心理平衡；
五是把攀比變成自我解脫的理由，比上不足，比下有余，比人不如人，不如不比人；
六是把攀比變成對親人的一種傷害，別人能怎樣，你卻不如何；
七是把攀比變成勸進(jìn)的一種方法，人家有作為，你也能成才；
八是把攀比變成一把雙刃劍，欺己損人，把自己的不如意歸咎于環(huán)境或者是別人的無能；
九是把攀比變成依附于人的偏見，搖尾乞憐；
十是把攀比變成誘發(fā)性的因素，為達(dá)目的，不擇手段……等等。
面對中學(xué)生形形色色的消費(fèi)心理，如果不認(rèn)真疏導(dǎo)，必將成為中學(xué)生思想教育方面的頑癥。因此，學(xué)校的老師，學(xué)生家長包括中學(xué)生自己都應(yīng)該深刻地反思，充分認(rèn)識到，這種在市場經(jīng)濟(jì)條件下滋生出來的金錢主義思想是不容忽視的，理應(yīng)為學(xué)樣工作要解決的重要課題之一，對廣大中學(xué)生進(jìn)行金錢價值觀的教育應(yīng)提到日程上來，并且家長也應(yīng)該注意對孩子進(jìn)行教育，嚴(yán)格要求孩子，讓他養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子艱苦奮斗的精神。
指中學(xué)生能完全支配所占有的金錢，如買書、光碟、衣服、體育用品、衛(wèi)生用品、零食、小型電子產(chǎn)品等金額較小又與家庭其他成員關(guān)系不大的商品時所擁有的決策權(quán)。也只有在這種情況下中學(xué)生才是完全的商品消費(fèi)者，一般所指對中學(xué)生的消費(fèi)分析也即指對擁有完全決策權(quán)的中學(xué)生的消費(fèi)分析。
關(guān)于這一部分的消費(fèi)可能與家庭其他成員關(guān)系不大，但所涉及金額較高，使個體的消費(fèi)決策權(quán)降低，家庭的權(quán)力開始增加。比如購買電腦及其他貴重電子產(chǎn)品、個人旅游、出國留學(xué)等情況。此時中學(xué)生個體的決策權(quán)力下降，最終決定將受家庭影響，但我們看到整個家庭的消費(fèi)決策仍然以中學(xué)生為中心。因而縱使我們不能把此時的中學(xué)生作為完整的消費(fèi)客體研究，但還是該引起我們的特別注意。
很多時候，當(dāng)家庭一些消費(fèi)決策與中學(xué)生個體關(guān)系雖然不大，但所涉及金額較大時，家長仍會征求子女意見，在減少決策風(fēng)險的同時，也在尋求家庭成員的廣泛支持，如買房、買車、購買高檔家電，在中學(xué)生所能參與的經(jīng)濟(jì)活動中，決策參考權(quán)最不具有決定權(quán)，除農(nóng)村市場以外，這一層面中學(xué)生參與的消費(fèi)活動一般不會引起商家的注意。
1、理性消費(fèi)是主流。
2、追求時尚和名牌是不老的話題。
1、儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強(qiáng)。
2、消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化。
3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出。
4、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。
為了進(jìn)一步了解調(diào)查，我們小組制定出調(diào)查問卷專門針對我校的高一學(xué)生對于消費(fèi)觀的看法進(jìn)行調(diào)查，針對中學(xué)生的日常生活的消費(fèi)，支配金錢的方法，生活的基本費(fèi)用進(jìn)行調(diào)查。
在這過程中，我們所使用的研究方法有分組討論法、問卷調(diào)查法、查閱、查尋資料法、總結(jié)分析法。并且，我們小組在研究時有明確的分工，以方便調(diào)查。
我們按照研究性學(xué)習(xí)的一般過程：
（1）確定課題——設(shè)計研究方案——作開題報告——探索研究——報告研究成果。
（2）進(jìn)行分工。
（3）確定研究方法。
（4）進(jìn)行問卷制作及問卷的發(fā)放和回收。
（5）對問卷進(jìn)行統(tǒng)計并針對某些問題分析。
（6）進(jìn)入活動后期的整理分析及總結(jié)。
通過這次研究活動，培養(yǎng)了我們運(yùn)用知識分析問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)了我們?nèi)后w協(xié)作的精神，堅定了我們行動的信心；通過研究性學(xué)習(xí)，也大大提高了我們的社交能力、口才能力，對于消費(fèi)方面的相關(guān)知識起到了極大的促進(jìn)作用。通過自己的親身體驗和探索，使我們對原有知識有了更透徹的理解；通過研究性學(xué)習(xí)，使我們懂得了對問題研究的方法、步驟和實施手段。
我們這次研究性學(xué)習(xí)的成功進(jìn)行，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的大力支持，以及和師生們的共同協(xié)作是分不開的。所以說，這次研究性學(xué)習(xí)的成果是我們所有人共同努力的結(jié)果。更體現(xiàn)出了團(tuán)隊精神的重要性！
對同學(xué)們的建議：
中學(xué)生應(yīng)正確消費(fèi)觀念，它的確立需要個人、家庭、學(xué)校、社會的共同努力，消費(fèi)心態(tài)可以潛移默化地影響一個人的價值取向和道德。
中學(xué)調(diào)查報告篇六
地球上的生命最初是在水中出現(xiàn)的。水是所有生物體的重要組成部分。人體中水占70%;而水母中98%都是水。水中生活著大量的水生植被等水生生物.水有利于體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)的進(jìn)行，在生物體內(nèi)還起到運(yùn)輸物質(zhì)的作用。水對于維持生物體溫度的穩(wěn)定起很大作用。
水是吸收營養(yǎng).輸送營養(yǎng)的介質(zhì)，是排泄廢物的載體.人通過水在體內(nèi)的循環(huán)完成著新陳代謝過程.在這過程中水還具有人體散熱，調(diào)節(jié)體溫，潤滑關(guān)節(jié)和各內(nèi)臟器官等作用，它對人類生命至關(guān)重要，如果失水達(dá)10%~20%就會危及生命.
地球表面有71%被水覆蓋.水能侵蝕巖石土壤，沖淤河道，搬運(yùn)泥沙，營造平原，改變地表形態(tài)，還對氣候具有調(diào)節(jié)作用。大氣中的水汽能阻擋地球輻射量的60%，保護(hù)地球不致冷卻。海洋和陸地水體在夏季能吸收和積累熱量，使氣溫不致過高;在冬季則能緩慢地釋放熱量，使氣溫不致過低.海洋和地表中的水蒸發(fā)到天空中形成了云，云中的水通過降水落下來變成雨，冬天則變成雪。落于地表上的水滲入地下形成地下水;地下水又從地層里冒出來，形成泉水，經(jīng)過小溪、江河匯入大海。形成一個水循環(huán)。
水是生命的源泉，對我們有著如此重要的作用，但是，在我們現(xiàn)實生活中，由于人們的不珍惜，可用的淡水資源越來越少.這種情況若放任不理，將會是我們?nèi)祟惿婷媾R資源枯竭的一大挑戰(zhàn)......
人體重量的50～60%由水組成，兒童體內(nèi)的水分更高達(dá)80%。可以說，沒有水就沒有生命。但地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3%，在這3%。淡水中，可供直接飲用的只有0.5%。地球是一顆水的星70%為水覆蓋。地球上全部生物體主要由水組成，如果沒有水就沒有生命。
1首先，要樹立惜水意識，開展水資源警示教育。
2工廠都必須有污水處理器，污水不可以直接排到河流小溪等等地區(qū)。
3市區(qū)截污處理工程。將市區(qū)生活污水收集處理達(dá)標(biāo)后，再排入河流。
4家庭只要注意改掉不良的習(xí)慣，就能節(jié)水70%左右。
5用洗完衣服的水沖廁所。
2.洗菜、淘米、洗衣的水可以用來沖廁所。
3.使用洗衣機(jī)時要節(jié)約用水：集齊衣物一起洗滌。
4.向有關(guān)部門舉保不合格的工廠，使其改進(jìn)。
總之，樹立節(jié)水意識，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，極地加入到節(jié)約用水的行列中來，以實際行動為美好生活貢獻(xiàn)力量。
1.王超：水是生命的發(fā)源地有啦水可以保證人們的生長發(fā)育發(fā)展，然而人們卻在肆無忌憚地浪費(fèi)水資源，把浪費(fèi)水資源當(dāng)作恥辱!節(jié)約水資源，從我做起.從每一件小事做起，這樣我們的世界將會變的更美麗。
何崗：水雖然作為一種可再生資源，但是如果不去節(jié)約，肆無忌憚的使用，總有一天也會枯竭。水是生命的源泉、工業(yè)的血液、城市的命脈.希望廣大人民能夠及早認(rèn)識到它對于我們的重要意義.想想那些缺水的地區(qū)，他們對水是怎樣的態(tài)度?他們甚至幾天才洗一次澡.再看看我們，每天打扮的干干凈凈的，對水是毫不吝惜.相比之下，難道就沒有人感到慚愧嗎?若再這樣任之下去，我想我們將來的下場肯定比他們還要慘十倍.為了避免這樣的情況發(fā)生，所以我們就要從現(xiàn)在起，樹立節(jié)水意識，慎重對待此問題.
盧彬：水是，生命之源。她孕育了無數(shù)的生命，豐富了人類多只多彩的生活。直至現(xiàn)在還有許多人還未認(rèn)識到水之源的寶貴，還再是無忌憚的浪費(fèi)它，這然我對人類的將來感到深深困惑，人類將來的出路在哪里。作為高中生我們應(yīng)該吧浪費(fèi)水之源作為一中可恥的行為。節(jié)約水之源，從我做起，相信世界會因你而該變。
唐超一：水是地球生物賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，水資源是維系地球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的首要條件，因此，保護(hù)水資源是人類最偉大、最神圣的天職。
中學(xué)調(diào)查報告篇七
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：學(xué)生的寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵學(xué)生寫想象中的事物。“課標(biāo)”對作文教學(xué)提出了明確的要求，但實際的作文教學(xué)狀況，卻始終不盡如人意。成了語文教學(xué)的一大難點，“害怕、厭惡寫作文”是學(xué)生的普遍心理現(xiàn)象。據(jù)我在本班中作的口頭調(diào)查中：很怕、有點怕寫作文的高達(dá)80%，對他們而言，寫作文是件苦差事，為了交差，他們不得不絞盡腦汁，使盡渾身解數(shù)湊字?jǐn)?shù)。正是由于這種心理定式，從一開始就制約了學(xué)生的思維，因而作文的恐懼心理越來越強(qiáng)烈。在這種情況下寫出來的作文質(zhì)量必定不佳。經(jīng)統(tǒng)計分析，學(xué)生的作文問題大體可分為如下幾種：
中學(xué)調(diào)查報告篇八
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，80%的同學(xué)完成作業(yè)的時間都在1小時以上，有的甚至超過了2個小時。為什么作業(yè)時間如此之長呢？是作業(yè)太多了嗎？絕大多數(shù)同學(xué)填寫的是“作業(yè)太多”，有些同學(xué)寫的是“上課聽不懂，作業(yè)不會做，所以做得慢。”看來這是導(dǎo)致作業(yè)時間長的兩個主要原因，看來大家平時上課時一定要專心聽講，不懂就要問，這樣能節(jié)省不少做作業(yè)的時間。
因為做作業(yè)時間過長，許多同學(xué)產(chǎn)生了睡眠不足的不良狀況。在大家填寫的入睡、起床時間中，我發(fā)現(xiàn)最早起床的是5點，而最晚入睡的可達(dá)晚上11點30分，中間僅有5個多小時的睡眠時間。全班只有12個同學(xué)中午偶爾休息一會兒，其他同學(xué)都沒有午休時間。小學(xué)生正常睡眠時間應(yīng)該要達(dá)到10個小時，看來同學(xué)們的睡眠時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，少量睡眠直接影響學(xué)習(xí)效率低下，開始了惡性循環(huán)。所以在這兒我要提醒大家一定要保證睡眠，不做課堂上的“特困生”。
中學(xué)調(diào)查報告篇九
本調(diào)查的目的在于對中學(xué)生誠信的調(diào)查研究,試圖了解目前中學(xué)生誠信的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)存在的問題，找到相應(yīng)的策略以便在今后的學(xué)校管理中能更好的實施誠信教育。具體通過問卷調(diào)查主要回答以下幾個問題:
1.你認(rèn)為中學(xué)生誠信教育重不重要？[單選題]
2.你是不是對撒謊的人比較反感？
3.你有欺騙過父母和老師嗎？
4.當(dāng)個人利益和誠信道德發(fā)生沖突時，你會怎么做？
5. 通常你答應(yīng)朋友做某事后,你怎么做?
6.辦錯事后， 你是否會很坦誠地告訴你的父母嗎？
7. 家長常教我們“乖孩子是不可以說謊的”，你認(rèn)為
8. 對于俗話：一言既出，駟馬難追。你是怎么看待的？
9.你會被那些拾金不昧的故事感動么？[單選題]
10.對于學(xué)生考試作弊的問題，你怎么看？
11. 考試時候，你作過弊嗎？
研究對象
本調(diào)查以我校八年級和九年級學(xué)生作為研究對象，采用隨機(jī)抽取的方式進(jìn)行問卷調(diào)查。經(jīng)隨機(jī)分層抽樣抽取被試者共50名。問卷收回后，經(jīng)仔細(xì)篩選，最終保留有效問卷30份，有效率為100%。
研究方法
。采用自編中學(xué)英語小組合作學(xué)習(xí)的調(diào)查問卷。調(diào)查者先將調(diào)查表發(fā)給班主任,請各班班主任利用班會活動或自習(xí)課時發(fā)給全班同學(xué)按題號據(jù)實填寫,不記名,老師不作提示，同學(xué)之間不討論。學(xué)生問卷填寫完畢后,由班主任收齊,上交匯總后逐項統(tǒng)計。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計法。用常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計法對回收的調(diào)查表各項數(shù)據(jù)分類統(tǒng)計,用百分?jǐn)?shù)對計數(shù)資料作一般性描述、分析。
經(jīng)過對有效問卷的整理分析，發(fā)現(xiàn)英語小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和特點主要有以下幾方面。
在對問題的統(tǒng)計時，發(fā)現(xiàn)82%的學(xué)生選擇了非常重要，14%的人認(rèn)為一般，只有4%的學(xué)生明確表示不重要，可有可無。
由問題的調(diào)查顯示，“你是不是對撒謊的人比較反感？”其中92%的學(xué)生選擇了反感。8%的學(xué)生選擇了依情況而定。
問題中“你有欺騙過父母和老師嗎？”，76%的學(xué)生選的是有，24%是很少。
問題 選“選擇誠信”的占65%，“放棄誠信”占35%
問題，a項堅持講誠信原則,努力去完成占很大比例。
問題大部分學(xué)生選擇謊言分善惡，善意的謊言可以原諒
問題“會”占34%，“不會”占35%，“沒感覺”占31%。
問題“重視”占53%，“很少”占34%，“不重視”占23%.
問題選a的同學(xué)較多，選d的較少。
從調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，中學(xué)生誠信主要存在的問題是：學(xué)校對誠信教育的重視度不夠高；學(xué)生忙于學(xué)習(xí)沒有堅守誠信的意識，也沒有很好的遵守誠信方面規(guī)章制度的約束.
1.加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，重視誠信教育，提高中學(xué)生的道德水平。
2.嚴(yán)禁不健康的廣告入侵純潔的校園。
3.加強(qiáng)對中學(xué)生的身心健康進(jìn)行教育指導(dǎo)。
4.培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”以及適應(yīng)社會的能力。
中學(xué)調(diào)查報告篇十
選一安靜場所，或坐或站，全身放松，清除雜念，二目睜開，頭頸不動，獨(dú)轉(zhuǎn)眼球。先將眼睛凝視正下方，緩慢轉(zhuǎn)至左方，再轉(zhuǎn)至凝視正上方，至右方，最后回到凝視正下方，這樣，先順時針轉(zhuǎn)9圈。再讓眼睛由凝視下方，轉(zhuǎn)至右方，至上方，至左方，再回到下方，這樣，再逆時針方向轉(zhuǎn)6圈?？偣沧?次。每次轉(zhuǎn)動，眼球都應(yīng)盡可能地達(dá)到極限。這種轉(zhuǎn)眼法可以鍛煉眼肌，改善營養(yǎng)，使眼靈活自如，炯炯有神。
中學(xué)調(diào)查報告篇十一
我國開放以來，人民生活水平普遍提高，多數(shù)家長已將視線由溫飽問題轉(zhuǎn)向了教育問題，對孩子的教育十分重視。因此中學(xué)生的消費(fèi)水平越來越高，導(dǎo)致學(xué)生相互攀比以及青少年犯罪等問題也越來越嚴(yán)重。中學(xué)生不同于其他消費(fèi)階層，他們無經(jīng)濟(jì)收入，日?；ㄤN卻又不低于一般人。因此，我于20xx-20xx年寒假對周邊43名中學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，收回有效問卷42份。
1.每月的零花錢。
學(xué)生每個月的零花錢在50以下的占42.9％，在50元－100元的占38.1％，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。家庭生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源。
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0％。中學(xué)生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是。
選擇儲存起來的的占54.8％，買書的占50.0％，買零食的41.6％，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。多數(shù)學(xué)生都是走讀，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時的零花錢都是自己處理。平時學(xué)業(yè)忙，沒時間逛街，于是很多選擇儲存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識很強(qiáng)，因此選擇買書。中學(xué)生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時間去買零食。
4、購買一種商品首先考慮的因素。
考慮價格的占52.4％，考慮商品的用途的占26.2％，考慮是否符合時尚潮流的是23.8％。買商品時，首先考慮它的價格，只要喜歡、買得起，不管實不實用，都會買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個年齡正是對時尚有敏銳觀察力的時候，對時尚感興趣，追求時尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法。
認(rèn)為可以考慮的占66.7％，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0％。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來源。
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8％，也又兄弟姐妹占23.8％，更多是自己占38.1％。在家里，平時跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是：
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該力提倡的占81.0％，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決？
當(dāng)零花錢不夠時，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4％，也又少部分選擇自己賺，占26.2％。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會如何處置？
很多學(xué)生選擇儲存起來占41.6％。這個月零花錢多了，或許下個月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲一起來。
現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富了許多，市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)使得消費(fèi)領(lǐng)域無孔不入。無直接經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生也成了許多商家的目標(biāo)群體。現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應(yīng)俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準(zhǔn)青少年學(xué)生這一消費(fèi)群體，不少知名運(yùn)動品牌也把這一群體作為重點消費(fèi)對象。但是中學(xué)生應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀念，克服各種不良心理的誘惑，矯正不良的消費(fèi)形態(tài)。應(yīng)學(xué)會購買物美價廉的商品，更多地考慮父母賺錢的不易，建立合理的消費(fèi)開支預(yù)算，尋找合理的消費(fèi)模式。
一個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財?shù)狞c點滴滴：一個從小克勤克儉的孩子，長后花錢自不會手腳：小時候“要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨”，讓他感到錢來得很容易，長后一不留神，就會犯下難以彌補(bǔ)的錯誤。通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識。觀念不是一成不變的，它會在人們的行為中慢慢改變，而行為又會過來影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲蓄行為是個良好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧?xí)慣。
中學(xué)生是我們這個社會群體的重要組成部分，國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，個人消費(fèi)也逐步增加，雖然中學(xué)生還屬于無收入階層，但在有些地方已成為消費(fèi)領(lǐng)域的強(qiáng)勢群體。那么我們的同學(xué)消費(fèi)觀念如何？消費(fèi)狀況到底怎樣？造成這種狀況的原因是什么？其中潛伏著哪些值得深思的問題？就這些問題，我們設(shè)計了一份簡單明了的調(diào)查問卷表，對本校同學(xué)做一次調(diào)查，共發(fā)放110份調(diào)查問卷，收回100份，整個調(diào)查過程得到同學(xué)們的支持與配合，進(jìn)展順利，本文摘取幾方面作重點報告。
零用錢的來源。
從來自100份中學(xué)生的調(diào)查問卷中，98%的中學(xué)生零用錢都來自父母，基本是父母或其他長輩主動給予，很多家長可能有“再窮也不能窮孩子”的念頭，對子女的消費(fèi)要求都盡量滿足，即使是家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不富有的家庭。在調(diào)查中，約有28%的同學(xué)表明假期有參加打工賺錢，但那遠(yuǎn)不能用來交學(xué)費(fèi)及平時的日?；ㄤN，長期的開支主要是依賴父母，對于月零用錢，50%的中學(xué)生零用錢的數(shù)額每月在職10-50元；有42%的中學(xué)生表明夠用；30%的中學(xué)生認(rèn)為“還可以”，只有28%的中學(xué)生認(rèn)為“不夠用”。由此可看出，部份的家庭給孩子的零用錢的數(shù)目還是足夠，認(rèn)為不夠手的可能是花銷太或家庭困難及家長有意限制。
關(guān)于假期打工，50%的中學(xué)生有這種想法，30%的中學(xué)生打工過，其實只要去勞動，無論是體力勞動還是腦子勞力，所獲得的報酬都是會欣喜且倍受鼓舞的。勞動殊榮的，不勞動是不光彩的。作為一名新時代的中學(xué)生，一個將要面對社會種種挑戰(zhàn)和考驗的人，樹立只有勞動才能創(chuàng)造財富的觀念，對于自己的消費(fèi)行為不無裨益。
零用錢的流向。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中學(xué)生主要消費(fèi)有兩去向：一是買零食占42%，充分體現(xiàn)了少年嘴饞的天性；二是買學(xué)習(xí)用品占37%，說明這些同學(xué)在享受口福的同時，也沒有忘記給自己添置些課外學(xué)習(xí)資料和文具用品。此外，衣著消費(fèi)也占了總消費(fèi)的一定比例，盡管調(diào)查中發(fā)現(xiàn)相當(dāng)部份中學(xué)生在購買衣服，鞋等日常生活用品時選擇普通標(biāo)準(zhǔn)，但由于“更新?lián)Q代”頻繁，畢竟也是一項不小的開支。玩方面的消費(fèi)，在當(dāng)前的中學(xué)生消費(fèi)中不容忽視，占7%。雖然是農(nóng)村中學(xué)生，但有的同學(xué)追潮流，趕時髦，隨身佩帶手機(jī)、cd、md等；有的同學(xué)迷戀網(wǎng)吧，把所有的零用錢都花在上網(wǎng)；調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)人情交往也是學(xué)生中一筆不少的開支，如交朋友，生日派對，封建節(jié)日相互宴請，甚至過早地涉入愛河。人情交往太多、太頻，既耗費(fèi)錢財，也影響學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生，應(yīng)該把主要精力放在學(xué)習(xí)上，不要過早和過多地涉及人情世故方面的問題。
世界上什么事最容易？相信許多人都會說花錢，而且花錢的過程中充滿著莫名的快感，真不知道當(dāng)前中學(xué)生到底想得到什么？是自由？是快樂？抑或其他？為滿足自己的欲望，無意識地花掉不該花的錢?；蛟S，這一代的中學(xué)生實在太前沿，遺失了本應(yīng)有的那份純真，消費(fèi)趨勢體現(xiàn)出化的特點，在這里真想對同學(xué)們說，保留一點純真，保存一點少年與成年之間的距離美，多花一些精力在學(xué)習(xí)上思考，多花一點時間在個人素質(zhì)修養(yǎng)的提高上，不要浪費(fèi)錢，更不要浪費(fèi)青春?。?BR> 中學(xué)調(diào)查報告篇十二
1、影響學(xué)習(xí)：
投入大量注意力，精力，體力，造成影響學(xué)習(xí)，而中學(xué)生階段是整個學(xué)習(xí)生涯中最需要“拼”的時期，不單單是中考、高考，而且，對其學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)觀的培養(yǎng)也至關(guān)重要。
2、浪費(fèi)金錢：
談朋友要消費(fèi)，中學(xué)生沒經(jīng)濟(jì)收入，加之消費(fèi)觀的不成熟，不理智。常常盲目消費(fèi)，并給家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
中學(xué)生應(yīng)該廣交善友，而非把情感交流僅僅限于“早戀”，這樣對于個性發(fā)展，人脈結(jié)交不利。此外，中學(xué)生性格比較單純，對愛情缺乏成熟，理智的認(rèn)識，一旦發(fā)生問題很容易受到傷害，這樣的話對其成長更不利。
中學(xué)調(diào)查報告篇十三
xx年8月9日。
xx小區(qū)。
前言。
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日的來源。
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的`節(jié)日也成為他們青睞的對象。
在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名的名，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。