作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)世界的關(guān)注，了解時(shí)事新聞對(duì)我們的生活有何影響?？偨Y(jié)是提高學(xué)習(xí)和工作效率的一種重要方法。在這里，我們匯總了一些總結(jié)的常用表達(dá)和寫作技巧，供大家參考。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：借助課文注釋，初步疏通文言文大意；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：逐步養(yǎng)成“調(diào)查出結(jié)論、實(shí)踐出真知”，切記遇事“主觀臆斷”的好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文言文大意并能背誦課文；
教學(xué)難點(diǎn)：1.理解文中“河中尋石獸”的四種方法；
2.體會(huì)文章告訴我們一個(gè)什么道理；
三、教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
（一）新課導(dǎo)入。
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
（二）預(yù)習(xí)檢查，讀準(zhǔn)下列白色字的字音。
紀(jì)昀（）圮（）棹()。
湮()嚙()河干（）。
募金（）曳()鐵鈀()。
木杮（）暴漲()攜()。
顛()擲()坎穴()。
溯流()臆()斷歟()。
（三）讀。
1、學(xué)生自讀，聽出學(xué)生不會(huì)讀的生字；
2、教師讀，糾正學(xué)生的讀音障礙；
3、播放朗讀錄音，注重思想感情；
4、學(xué)生自讀，消除讀音障礙；
5、學(xué)生在讀，注意思想感情。
（四）作者、作品介紹：
紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書”。
（五）翻譯。
原文（第一段）：滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
翻譯：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩只石獸也一起沉沒在此。經(jīng)過十多年，和尚們募集錢財(cái)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，最終也沒有找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游去了。劃著幾只小船，拖著鐵耙，向下游尋找了十多里也沒有找到任何石獸的蹤跡。
第二課時(shí)。
（五）翻譯。
原文（第二段）：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
翻譯：一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒是非嗎？”大家都很信服，認(rèn)為是正確的言論。
原文（第三段）：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，
翻譯：一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“凡是落入在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌稳ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，河水撞擊石頭返回的沖擊力。一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
第三課時(shí)。
（六）古今異義。
（七）詞類活用。
（八）句式講解。
（九）一詞多義。
（十）賞析。
1、總結(jié)尋找石獸的方法？究其原因？
2、寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的尋找的位置、方法和結(jié)果。
4、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？
5、文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
四、小結(jié)。
兩只落入水中的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動(dòng)沉入河沙里，居然逆流而上了，到了數(shù)里外的上游。作者以簡(jiǎn)潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，而且悟出了“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，”不可“據(jù)理臆斷”的道理。
五、拓展延伸：
六、作業(yè)布置。
1、背誦課文。
2、完成本課優(yōu)佳學(xué)案的內(nèi)容。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
二、思考問題。
故事說了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
三、請(qǐng)學(xué)生口頭回答上述問題，劃分層次并概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》。
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
水中石獸真會(huì)向上游。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實(shí)詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個(gè)故事告訴了我們什么道理，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，品味文中的道理。
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
朗讀法和討論法。
生：沒有.
生：寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師：他們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)什么話題呢？他們爭(zhēng)論這件事情的起因是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘谝蛔匀欢沃姓页鰜怼?BR> 生：在第一自然段。
師：很好，我們先來看看第一句的這幾個(gè)字怎么翻譯呢？（這里有一個(gè)字我們一起來看看，這個(gè)并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個(gè)人手拉手，所以翻譯為一起）。現(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢？我們一起來翻譯第三句。
生：翻譯。
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請(qǐng)同學(xué)們劃出來，哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個(gè)句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）。
生：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
師：請(qǐng)哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學(xué)們這又是一個(gè)倒裝句，馬上還原，會(huì)還原嗎？這就叫做學(xué)以致用，很好。接下來我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會(huì)到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒有告訴我們。
生：蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒有呢？
生：尋十余里無跡。
生：眾服為確論，實(shí)則找不到。
明確：石性堅(jiān)重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學(xué)家沒有找到。
師：所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素，而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來看紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
幻九：紀(jì)曉嵐的.很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
紀(jì)曉嵐對(duì)這件事也有一個(gè)總體的評(píng)論，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來我們請(qǐng)男同學(xué)來把這個(gè)句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理。
思考明智。
實(shí)踐明知。
師：所以老師希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實(shí)踐，做人呢要謙虛低調(diào)一點(diǎn)。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀(jì)昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實(shí)踐明知。這堂課咱們就上到這，下課，請(qǐng)同學(xué)們休息！
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教案分析：
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)。
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清.紀(jì)(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實(shí)。
1、落實(shí)第三段重要字詞。
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解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)。
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文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;。
老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
ppt展示。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學(xué)人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)。
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對(duì)的?突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問等標(biāo)注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
【知識(shí)鏈接】。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
【朗讀課文，翻譯】。
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點(diǎn)詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【初讀課文，整體感知】。
1.這個(gè)故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
【再讀課文，文本探究】。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
【把握文章主旨】。
8、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題)。
【寫作鑒賞】。
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)。
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清.紀(jì)(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實(shí)。
1、落實(shí)第三段重要字詞。
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解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)。
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文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;。
老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學(xué)人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)。
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、我們遇到困難時(shí)不能主觀推斷，實(shí)事求是真相。
2、真正的知識(shí)來自實(shí)踐。
3、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要。
廟前的兩個(gè)石獸掉進(jìn)了水里，僧侶和學(xué)者只考慮一個(gè)因素，而不是其他人，所所以沒有發(fā)現(xiàn)石獸，這位老水手很有經(jīng)驗(yàn)，善于思考，徹底的檢查所所以成功了。
它告訴我們做事要仔細(xì)考慮，你不能只邁出一步就什么都不做，否則，我們就不能完成我們?cè)撟龅摹?BR> 河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
整體感悟。
紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
《河中石獸》對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同，其思維方式必然也會(huì)迥乎不同，對(duì)于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識(shí)真理的過程中，經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤，有時(shí)甚至是集體的長(zhǎng)期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)豐富了人們的思想，但它同時(shí)也束縛了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更新和發(fā)展。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認(rèn)識(shí)模式，仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡(jiǎn)約，與他一貫的寫作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是講學(xué)家按照自己從書本上學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會(huì)越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因?yàn)樽约撼Ｄ昱c河流打交道，對(duì)有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再?zèng)_刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停，就會(huì)朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和理解，從而得到更多的人生啟迪。
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河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．過程與方法。
學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)。
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
一、導(dǎo)入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮募棹曳鈀杮。
攜湮嚙坎溯臆歟。
2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
四、整體感知，探究課文。
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結(jié)論？
五、拓展延伸。
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長(zhǎng)”，那人只知道拔苗助小苗快長(zhǎng)，卻不知道違背生長(zhǎng)規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達(dá)。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。
六、布置作業(yè)。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
理解實(shí)踐出真知道的道理。
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮募棹曳鈀杮。
攜湮嚙坎溯臆歟。
2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結(jié)論？
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長(zhǎng)”，那人只知道拔苗助小苗快長(zhǎng)，卻不知道違背生長(zhǎng)規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達(dá)。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
經(jīng)過了第一階段的摸索，我們課組研究組的老師們?cè)诮虒W(xué)成績(jī)上都有了顯著的提高，特別是在教學(xué)這一塊工作上我們真是下了很大的功夫，集體備課，小組討論，有時(shí)周末都成了我們討論的加油站，雖說辛苦，但比起收獲我們更覺得有說不盡的快樂，現(xiàn)就我在實(shí)施課改研究中的一篇教學(xué)設(shè)計(jì)描述如下。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實(shí)詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個(gè)故事告訴了我們什么道理，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，品味文中的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
【教學(xué)方法】。
朗讀法和討論法。
生：沒有.
生：寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師：他們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)什么話題呢？他們爭(zhēng)論這件事情的起因是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘谝蛔匀欢沃姓页鰜怼?BR> 生：在第一自然段。
師：很好，我們先來看看第一句的這幾個(gè)字怎么翻譯呢？（這里有一個(gè)字我們一起來看看，這個(gè)并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個(gè)人手拉手，所以翻譯為一起）?，F(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢？我們一起來翻譯第三句。
生：翻譯。
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請(qǐng)同學(xué)們劃出來，哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個(gè)句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）。
生：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
師：請(qǐng)哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學(xué)們這又是一個(gè)倒裝句，馬上還原，會(huì)還原嗎？這就叫做學(xué)以致用，很好。接下來我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會(huì)到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒有告訴我們。
生：蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒有呢？
生：尋十余里無跡。
生：眾服為確論，實(shí)則找不到。
明確：石性堅(jiān)重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學(xué)家沒有找到。
師：所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素，而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來看紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
幻九：紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
紀(jì)曉嵐對(duì)這件事也有一個(gè)總體的評(píng)論，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來我們請(qǐng)男同學(xué)來把這個(gè)句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理。
思考明智。
實(shí)踐明知。
師：所以老師希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實(shí)踐，做人呢要謙虛低調(diào)一點(diǎn)。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀(jì)昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實(shí)踐明知。這堂課咱們就上到這，下課，請(qǐng)同學(xué)們休息！
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、滄州：地名，今河北省滄州市。
2、臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。
3、河干：河邊。(河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。
4、山門：寺廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、并：一起。
7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：過了，經(jīng)過。
9、十余歲：十多年。歲：年。
10、棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。
11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。
12、竟：終于，到底。
13、曳：拖著,牽引。
14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。鈀，通“耙”。
15、設(shè)帳：講學(xué)，教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。
18、豈能：怎么能。
19、為：被。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實(shí)踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
三、理解課文。
四、評(píng)價(jià)賞析。
五、謀篇立意。
六、寫作特色。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的'四庫(kù)全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過程與方法。
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
1、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文。
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來，小組合作探究。
請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
1、通假字。
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具。
2、古今異義。
(1)二石獸并沉焉。.
古義：一起今義：并列。
(2)閱十余歲。.
古義：經(jīng)歷今義：閱讀。
(3)是非木柿。.
古義：這今義：判斷動(dòng)詞。
(4)蓋石性堅(jiān)重。.
古義：發(fā)語詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物。
(5)但知其一。.
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。
(6)爾輩不能究物理..
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科。
(7)河干.
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。
3、一詞多義。
去：豈有為暴漲攜之去離開。
相去甚遠(yuǎn)已距離。
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞。
眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞。
如：如是再嚙像。
如其言按照。
之：
聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
當(dāng)求之于上流代詞,代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞,代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類活用。
棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)。
暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
復(fù)述故事。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
知識(shí)與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語句的意思。
過程與方法：
1、訓(xùn)練文言文閱讀的能力。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的情感。
1、重點(diǎn)：
(1)積累文言詞匯，掌握部分古漢語的意義和用法。
(2)訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
2、難點(diǎn)：部分重點(diǎn)詞語和句子的理解。
兩課時(shí)(本課為第一課時(shí))。
串講法、誦讀法、合作探究法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家、作品簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀(1724-1805)，清代文學(xué)家、學(xué)者。字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、給生字注音。
2、解釋句中加點(diǎn)的字詞。
三、教學(xué)過程：
自主學(xué)習(xí)。
聽范讀課文錄音。要求：
(1)注意停頓和語氣節(jié)奏;。
(2)標(biāo)出疑難字詞。
合作共贏。
(1)學(xué)生齊讀課文。
(2)結(jié)合課文注釋，利用工具書，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，分小組解分段落解決重點(diǎn)詞語解釋及句子翻譯，疏通文意。
(3)互相提問文中自己不理解的詞語及句子(被提問方答對(duì)問題，提問權(quán)交給該方，循環(huán)往復(fù)。）。
文本探究。
根據(jù)課文內(nèi)容小組合作填寫下表。
四種尋找石獸的方法。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1．理解實(shí)踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1．認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)。
理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)方法：
教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1．本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。
2．多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
1．朗讀課文。
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4．課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1．講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng)；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4．簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
1．朗讀課文。
2．課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個(gè)廟門口的`石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5．這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3．細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物尋找的位置理由結(jié)果。
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡。
講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論(實(shí)則找不到)。
老河兵當(dāng)求之。
這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對(duì)于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對(duì)文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
河中石獸這篇古文告訴我們做事要理論和實(shí)際融為一體，不可分離。那讀者的觀點(diǎn)是什么呢?下面是本站小編精心為你整理讀河中石獸有感，一起來看看。
河中石獸講的是一個(gè)寺廟的山門的兩個(gè)石獸被洪水沖到河里了，寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說，可能被沖到下游了，到下游找。一教書先生說，石獸那么重，應(yīng)該在原地沉到泥沙里了。有一個(gè)老船工卻說，石獸可能跑到河水上游了。因?yàn)楹铀粩鄾_刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點(diǎn)。這樣不斷沖刷，就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來果然在上游找到了石獸。
這個(gè)故事有點(diǎn)離奇，但卻教給我們一個(gè)道理:凡事不要空想，要勤于觀察思考，要聯(lián)系實(shí)際，才能知道事情的真實(shí)情況。
知識(shí)很重要。事中人們光是從河中打撈，而不是靜靜地去想想石獸應(yīng)該是往上走還是向下流。好在后來一位老船工幫助了他們，否則至今都找不找哩!做任何事情要把理論和實(shí)際結(jié)合起來。
細(xì)品味過《河中石獸》,其中那探尋石獸的故事給我的印象最深。
文中愚昧的僧人在水中尋找石獸一無所獲,竟認(rèn)為石獸如木片般已漂到下游;一位講學(xué)家反駁了此觀點(diǎn),指出了石獸的“堅(jiān)重”、沙石的“松浮”;一旁的守河老兵,憑著多年的經(jīng)驗(yàn)指出了石獸的所在一一上游,并道出了其緣由。結(jié)果如其言,果得于數(shù)里外。
文章最后,是精華所在:“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷軟?”的確如此,作為二十一世紀(jì)的建設(shè)者,我們豈能不懂裝懂,主觀地去判斷事物的錯(cuò)與對(duì)而不去究其原理?那么“無所不知”的圣人會(huì)如此嗎?這不由得使我想起了大成至圣的孔子也曾經(jīng)感嘆“知人不易”。孔子的徒弟顏回抓起沾有灰塵的米飯,認(rèn)為“棄食不祥”。被孔子看見,誤以為顏回偷吃,佯意說:‘.今者夢(mèng)見先君,食潔而后饋。”待事實(shí)察明后,孔子才感嘆“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣”。
此事豈不是也告訴我們,千萬不能臆斷與偏信,否則就會(huì)錯(cuò)怪好人。
我今天讀了河中石獸這篇古文，當(dāng)我讀完后把書合起來的瞬間，滿腦子都想著河中石獸的片段“滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉?！焙妥詈蟮目偨Y(jié)“如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”
這篇文章講述了石獸掉河，和尚尋找，學(xué)者嘲笑，學(xué)者總結(jié)及河兵出主意找到石獸的幾個(gè)部分。使我懂得了凡事不可以只根據(jù)自己所知道的道理去主觀判斷，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在生活中我們也有許多時(shí)候會(huì)遇見這種事情的，我們不能只是根據(jù)自己的主觀去判斷事情，一定要檢驗(yàn)加實(shí)踐去判斷。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語言概括其大意。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
《河中石獸》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一篇，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說。本文語言簡(jiǎn)煉，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對(duì)我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對(duì)初一的學(xué)生來說還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。
新課標(biāo)要求7-9年級(jí)學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要掌握邊默讀、邊摘錄的`閱讀方法，還要注意把握內(nèi)在的條理，理清作者思路。依據(jù)以上兩點(diǎn)及本文的特點(diǎn)，我將《河中石獸》一文確定如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.積累文言詞語，理解內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀，懂得“實(shí)踐出真知”的道理。
基于七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)，我把能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解內(nèi)容作為本課的重點(diǎn)。本文有較多的疑難字詞、倒裝句和文言長(zhǎng)句，因此我把準(zhǔn)確翻譯課文作為本文需要突破的第一個(gè)難點(diǎn)；另外，本文作者善于在敘事中制造波瀾，風(fēng)格簡(jiǎn)淡、立意高遠(yuǎn)，七年級(jí)學(xué)生較難體會(huì)，因此品味本文的寫作特色是第二個(gè)難點(diǎn)。
為了更好的把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用朗讀法與小組討論法相結(jié)合的教法。
本文我打算用兩個(gè)教學(xué)課時(shí)完成，教學(xué)過程如下：
我設(shè)計(jì)了多個(gè)層次的讀，力爭(zhēng)每次朗讀側(cè)重于某一方面的訓(xùn)練與提高：一是自由朗讀，提出疑問，劃出讀音不準(zhǔn)的字詞；二是指名朗讀，讀準(zhǔn)字音和句讀，側(cè)重于教給學(xué)生劃分句子節(jié)奏的一般方法。三是齊讀，注意揣摩人物的語氣語調(diào)，為后面的人物分析做好鋪墊。這樣設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。
我設(shè)置了四個(gè)步驟。
第一步譯一譯：以小組為單位進(jìn)行輪流翻譯，并將個(gè)人以及小組不能翻譯的句子在班內(nèi)質(zhì)疑，師生共同完成解疑。
第二步重點(diǎn)突破中最有難度的幾個(gè)句子：在這一步驟中我設(shè)置了一個(gè)表格，學(xué)生完成表格既能較全面的把握故事情節(jié)，同時(shí)幫助學(xué)生理解：石獸是如何“游”到上游去的？先讓學(xué)生用原文回答，之后采用“畫一畫”的形式讓學(xué)生自己動(dòng)手，用簡(jiǎn)筆畫演示最有難度的句子的動(dòng)態(tài)模擬圖景，幫助學(xué)生理解。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么只有老河兵找到了石獸？讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，說出自己的看法。并拓展延伸聯(lián)系生活中紙上談兵、閉門造車的事例，得出“實(shí)踐出真知”的科學(xué)道理。從而整體把握的內(nèi)容與中心。
消除了語言障礙是讀懂文言文的基礎(chǔ)，但是如果將富有豐富內(nèi)涵的文言詞語僅僅停留在釋義的層面顯然是不夠的。如何在教學(xué)中玩味文言文的語言呢？除了誦讀外，“比較法”“想象法”是一種有效而且實(shí)在的方法。比較是理解和思維的基礎(chǔ)，在教學(xué)中如果教師善于精辟的概括，精心的選擇比較點(diǎn)，并且運(yùn)用比較法引導(dǎo)學(xué)生琢磨字詞，就必能使得學(xué)生登上語言之堂，入運(yùn)用之室。于是我在第三步設(shè)計(jì)了找一找的活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味本文的作者的語言特色。教師引導(dǎo)學(xué)生找出所有體現(xiàn)作者對(duì)講學(xué)家嘲諷的句子，抓住文中的細(xì)節(jié)描寫，如講學(xué)家和老河兵的“笑”，讓學(xué)生“比一比”并“想一想”，在補(bǔ)白的練習(xí)中學(xué)生體會(huì)到作者憑借這簡(jiǎn)潔的文字記敘的故事情節(jié)，刻畫了人物形象，揭示了深刻的道理。引發(fā)我們的聯(lián)想，引發(fā)我們的思考，真所謂是一個(gè)字寫活一個(gè)人，一個(gè)字激活了一群人。在短短的字里行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的語言，是人物的形象。所以說紀(jì)昀的文字雖然簡(jiǎn)短但是意無窮。讓我們帶著情感，分角色朗讀課文的第二、三自然段，讀出語氣語調(diào)，實(shí)現(xiàn)了讀的又一層次的提高。
在前面朗讀、理解、賞析、比較的基礎(chǔ)上，學(xué)生了解了作者紀(jì)曉嵐的三個(gè)特點(diǎn)：1.語言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，耐人尋味；2.善于在敘事中制造波瀾，平而不板；3、寓意于事，立意高遠(yuǎn)。于是我又采用了轉(zhuǎn)換角色的方法讓學(xué)生采用第一人稱的方式來一次穿越,再現(xiàn)的故事情節(jié)以及人物形象,想象人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，力爭(zhēng)演出人物的神韻，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟揭示的道理。并且?guī)椭鷮W(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)背誦的目的。
我采用減字法幫助學(xué)生背誦，降低了難度，交給了方法。
最后是課堂小結(jié)：讓學(xué)生感悟，說出自己所得。
1.熟讀并背誦全文。
2.積累有關(guān)實(shí)踐出真知的名言或詩(shī)句。
以上就是我的全部說課內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)積累，是我這堂課的追求，也是我平時(shí)的教學(xué)理想。盡管在備課的過程中得到了我校所有語文組姐妹的幫助,但是我們深深的感到教師對(duì)文本的解讀水平實(shí)在有限，而教師對(duì)語言文字的感悟能力，直接決定和影響著語文閱讀教學(xué)的效率。我們能否準(zhǔn)確的找到文本能”牽一發(fā)而動(dòng)全身”的那個(gè)按鈕.還肯請(qǐng)各位老師多批評(píng)指正。謝謝！
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：借助課文注釋，初步疏通文言文大意；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：逐步養(yǎng)成“調(diào)查出結(jié)論、實(shí)踐出真知”，切記遇事“主觀臆斷”的好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文言文大意并能背誦課文；
教學(xué)難點(diǎn)：1.理解文中“河中尋石獸”的四種方法；
2.體會(huì)文章告訴我們一個(gè)什么道理；
三、教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
（一）新課導(dǎo)入。
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
（二）預(yù)習(xí)檢查，讀準(zhǔn)下列白色字的字音。
紀(jì)昀（）圮（）棹()。
湮()嚙()河干（）。
募金（）曳()鐵鈀()。
木杮（）暴漲()攜()。
顛()擲()坎穴()。
溯流()臆()斷歟()。
（三）讀。
1、學(xué)生自讀，聽出學(xué)生不會(huì)讀的生字；
2、教師讀，糾正學(xué)生的讀音障礙；
3、播放朗讀錄音，注重思想感情；
4、學(xué)生自讀，消除讀音障礙；
5、學(xué)生在讀，注意思想感情。
（四）作者、作品介紹：
紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書”。
（五）翻譯。
原文（第一段）：滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
翻譯：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩只石獸也一起沉沒在此。經(jīng)過十多年，和尚們募集錢財(cái)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，最終也沒有找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游去了。劃著幾只小船，拖著鐵耙，向下游尋找了十多里也沒有找到任何石獸的蹤跡。
第二課時(shí)。
（五）翻譯。
原文（第二段）：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
翻譯：一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒是非嗎？”大家都很信服，認(rèn)為是正確的言論。
原文（第三段）：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，
翻譯：一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“凡是落入在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌稳ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，河水撞擊石頭返回的沖擊力。一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
第三課時(shí)。
（六）古今異義。
（七）詞類活用。
（八）句式講解。
（九）一詞多義。
（十）賞析。
1、總結(jié)尋找石獸的方法？究其原因？
2、寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的尋找的位置、方法和結(jié)果。
4、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？
5、文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
四、小結(jié)。
兩只落入水中的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動(dòng)沉入河沙里，居然逆流而上了，到了數(shù)里外的上游。作者以簡(jiǎn)潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，而且悟出了“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，”不可“據(jù)理臆斷”的道理。
五、拓展延伸：
六、作業(yè)布置。
1、背誦課文。
2、完成本課優(yōu)佳學(xué)案的內(nèi)容。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
二、思考問題。
故事說了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
三、請(qǐng)學(xué)生口頭回答上述問題，劃分層次并概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》。
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
水中石獸真會(huì)向上游。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實(shí)詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個(gè)故事告訴了我們什么道理，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，品味文中的道理。
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
朗讀法和討論法。
生：沒有.
生：寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師：他們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)什么話題呢？他們爭(zhēng)論這件事情的起因是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘谝蛔匀欢沃姓页鰜怼?BR> 生：在第一自然段。
師：很好，我們先來看看第一句的這幾個(gè)字怎么翻譯呢？（這里有一個(gè)字我們一起來看看，這個(gè)并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個(gè)人手拉手，所以翻譯為一起）。現(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢？我們一起來翻譯第三句。
生：翻譯。
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請(qǐng)同學(xué)們劃出來，哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個(gè)句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）。
生：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
師：請(qǐng)哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學(xué)們這又是一個(gè)倒裝句，馬上還原，會(huì)還原嗎？這就叫做學(xué)以致用，很好。接下來我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會(huì)到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒有告訴我們。
生：蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒有呢？
生：尋十余里無跡。
生：眾服為確論，實(shí)則找不到。
明確：石性堅(jiān)重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學(xué)家沒有找到。
師：所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素，而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來看紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
幻九：紀(jì)曉嵐的.很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
紀(jì)曉嵐對(duì)這件事也有一個(gè)總體的評(píng)論，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來我們請(qǐng)男同學(xué)來把這個(gè)句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理。
思考明智。
實(shí)踐明知。
師：所以老師希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實(shí)踐，做人呢要謙虛低調(diào)一點(diǎn)。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀(jì)昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實(shí)踐明知。這堂課咱們就上到這，下課，請(qǐng)同學(xué)們休息！
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教案分析：
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)。
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清.紀(jì)(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實(shí)。
1、落實(shí)第三段重要字詞。
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解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)。
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文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;。
老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
ppt展示。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學(xué)人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)。
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對(duì)的?突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問等標(biāo)注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
【知識(shí)鏈接】。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
【朗讀課文，翻譯】。
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點(diǎn)詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【初讀課文，整體感知】。
1.這個(gè)故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
【再讀課文，文本探究】。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
【把握文章主旨】。
8、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題)。
【寫作鑒賞】。
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)。
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清.紀(jì)(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實(shí)。
1、落實(shí)第三段重要字詞。
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解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)。
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文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;。
老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學(xué)人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)。
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、我們遇到困難時(shí)不能主觀推斷，實(shí)事求是真相。
2、真正的知識(shí)來自實(shí)踐。
3、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要。
廟前的兩個(gè)石獸掉進(jìn)了水里，僧侶和學(xué)者只考慮一個(gè)因素，而不是其他人，所所以沒有發(fā)現(xiàn)石獸，這位老水手很有經(jīng)驗(yàn)，善于思考，徹底的檢查所所以成功了。
它告訴我們做事要仔細(xì)考慮，你不能只邁出一步就什么都不做，否則，我們就不能完成我們?cè)撟龅摹?BR> 河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
整體感悟。
紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
《河中石獸》對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同，其思維方式必然也會(huì)迥乎不同，對(duì)于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識(shí)真理的過程中，經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤，有時(shí)甚至是集體的長(zhǎng)期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)豐富了人們的思想，但它同時(shí)也束縛了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更新和發(fā)展。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認(rèn)識(shí)模式，仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡(jiǎn)約，與他一貫的寫作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是講學(xué)家按照自己從書本上學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會(huì)越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因?yàn)樽约撼Ｄ昱c河流打交道，對(duì)有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再?zèng)_刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停，就會(huì)朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和理解，從而得到更多的人生啟迪。
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河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．過程與方法。
學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)。
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
一、導(dǎo)入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮募棹曳鈀杮。
攜湮嚙坎溯臆歟。
2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
四、整體感知，探究課文。
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結(jié)論？
五、拓展延伸。
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長(zhǎng)”，那人只知道拔苗助小苗快長(zhǎng)，卻不知道違背生長(zhǎng)規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達(dá)。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。
六、布置作業(yè)。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
理解實(shí)踐出真知道的道理。
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮募棹曳鈀杮。
攜湮嚙坎溯臆歟。
2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結(jié)論？
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長(zhǎng)”，那人只知道拔苗助小苗快長(zhǎng)，卻不知道違背生長(zhǎng)規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達(dá)。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
經(jīng)過了第一階段的摸索，我們課組研究組的老師們?cè)诮虒W(xué)成績(jī)上都有了顯著的提高，特別是在教學(xué)這一塊工作上我們真是下了很大的功夫，集體備課，小組討論，有時(shí)周末都成了我們討論的加油站，雖說辛苦，但比起收獲我們更覺得有說不盡的快樂，現(xiàn)就我在實(shí)施課改研究中的一篇教學(xué)設(shè)計(jì)描述如下。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實(shí)詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個(gè)故事告訴了我們什么道理，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，品味文中的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測(cè)人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
【教學(xué)方法】。
朗讀法和討論法。
生：沒有.
生：寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師：他們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)什么話題呢？他們爭(zhēng)論這件事情的起因是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘谝蛔匀欢沃姓页鰜怼?BR> 生：在第一自然段。
師：很好，我們先來看看第一句的這幾個(gè)字怎么翻譯呢？（這里有一個(gè)字我們一起來看看，這個(gè)并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個(gè)人手拉手，所以翻譯為一起）?，F(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢？我們一起來翻譯第三句。
生：翻譯。
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請(qǐng)同學(xué)們劃出來，哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個(gè)句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）。
生：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
師：請(qǐng)哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學(xué)們這又是一個(gè)倒裝句，馬上還原，會(huì)還原嗎？這就叫做學(xué)以致用，很好。接下來我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會(huì)到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒有告訴我們。
生：蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒有呢？
生：尋十余里無跡。
生：眾服為確論，實(shí)則找不到。
明確：石性堅(jiān)重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學(xué)家沒有找到。
師：所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素，而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來看紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
幻九：紀(jì)曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。
紀(jì)曉嵐對(duì)這件事也有一個(gè)總體的評(píng)論，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來我們請(qǐng)男同學(xué)來把這個(gè)句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理。
思考明智。
實(shí)踐明知。
師：所以老師希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實(shí)踐，做人呢要謙虛低調(diào)一點(diǎn)。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀(jì)昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實(shí)踐明知。這堂課咱們就上到這，下課，請(qǐng)同學(xué)們休息！
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、滄州：地名，今河北省滄州市。
2、臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。
3、河干：河邊。(河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。
4、山門：寺廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、并：一起。
7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：過了，經(jīng)過。
9、十余歲：十多年。歲：年。
10、棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。
11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。
12、竟：終于，到底。
13、曳：拖著,牽引。
14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。鈀，通“耙”。
15、設(shè)帳：講學(xué)，教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。
18、豈能：怎么能。
19、為：被。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實(shí)踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
三、理解課文。
四、評(píng)價(jià)賞析。
五、謀篇立意。
六、寫作特色。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的'四庫(kù)全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過程與方法。
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
1、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文。
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來，小組合作探究。
請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
1、通假字。
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具。
2、古今異義。
(1)二石獸并沉焉。.
古義：一起今義：并列。
(2)閱十余歲。.
古義：經(jīng)歷今義：閱讀。
(3)是非木柿。.
古義：這今義：判斷動(dòng)詞。
(4)蓋石性堅(jiān)重。.
古義：發(fā)語詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物。
(5)但知其一。.
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。
(6)爾輩不能究物理..
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科。
(7)河干.
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。
3、一詞多義。
去：豈有為暴漲攜之去離開。
相去甚遠(yuǎn)已距離。
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞。
眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞。
如：如是再嚙像。
如其言按照。
之：
聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
當(dāng)求之于上流代詞,代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞,代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類活用。
棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)。
暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
復(fù)述故事。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
知識(shí)與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語句的意思。
過程與方法：
1、訓(xùn)練文言文閱讀的能力。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的情感。
1、重點(diǎn)：
(1)積累文言詞匯，掌握部分古漢語的意義和用法。
(2)訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
2、難點(diǎn)：部分重點(diǎn)詞語和句子的理解。
兩課時(shí)(本課為第一課時(shí))。
串講法、誦讀法、合作探究法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家、作品簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀(1724-1805)，清代文學(xué)家、學(xué)者。字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、給生字注音。
2、解釋句中加點(diǎn)的字詞。
三、教學(xué)過程：
自主學(xué)習(xí)。
聽范讀課文錄音。要求：
(1)注意停頓和語氣節(jié)奏;。
(2)標(biāo)出疑難字詞。
合作共贏。
(1)學(xué)生齊讀課文。
(2)結(jié)合課文注釋，利用工具書，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，分小組解分段落解決重點(diǎn)詞語解釋及句子翻譯，疏通文意。
(3)互相提問文中自己不理解的詞語及句子(被提問方答對(duì)問題，提問權(quán)交給該方，循環(huán)往復(fù)。）。
文本探究。
根據(jù)課文內(nèi)容小組合作填寫下表。
四種尋找石獸的方法。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1．理解實(shí)踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1．認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)。
理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)方法：
教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1．本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。
2．多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
1．朗讀課文。
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4．課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1．講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng)；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4．簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
1．朗讀課文。
2．課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個(gè)廟門口的`石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5．這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3．細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物尋找的位置理由結(jié)果。
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡。
講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論(實(shí)則找不到)。
老河兵當(dāng)求之。
這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對(duì)于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對(duì)文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
河中石獸這篇古文告訴我們做事要理論和實(shí)際融為一體，不可分離。那讀者的觀點(diǎn)是什么呢?下面是本站小編精心為你整理讀河中石獸有感，一起來看看。
河中石獸講的是一個(gè)寺廟的山門的兩個(gè)石獸被洪水沖到河里了，寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說，可能被沖到下游了，到下游找。一教書先生說，石獸那么重，應(yīng)該在原地沉到泥沙里了。有一個(gè)老船工卻說，石獸可能跑到河水上游了。因?yàn)楹铀粩鄾_刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點(diǎn)。這樣不斷沖刷，就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來果然在上游找到了石獸。
這個(gè)故事有點(diǎn)離奇，但卻教給我們一個(gè)道理:凡事不要空想，要勤于觀察思考，要聯(lián)系實(shí)際，才能知道事情的真實(shí)情況。
知識(shí)很重要。事中人們光是從河中打撈，而不是靜靜地去想想石獸應(yīng)該是往上走還是向下流。好在后來一位老船工幫助了他們，否則至今都找不找哩!做任何事情要把理論和實(shí)際結(jié)合起來。
細(xì)品味過《河中石獸》,其中那探尋石獸的故事給我的印象最深。
文中愚昧的僧人在水中尋找石獸一無所獲,竟認(rèn)為石獸如木片般已漂到下游;一位講學(xué)家反駁了此觀點(diǎn),指出了石獸的“堅(jiān)重”、沙石的“松浮”;一旁的守河老兵,憑著多年的經(jīng)驗(yàn)指出了石獸的所在一一上游,并道出了其緣由。結(jié)果如其言,果得于數(shù)里外。
文章最后,是精華所在:“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷軟?”的確如此,作為二十一世紀(jì)的建設(shè)者,我們豈能不懂裝懂,主觀地去判斷事物的錯(cuò)與對(duì)而不去究其原理?那么“無所不知”的圣人會(huì)如此嗎?這不由得使我想起了大成至圣的孔子也曾經(jīng)感嘆“知人不易”。孔子的徒弟顏回抓起沾有灰塵的米飯,認(rèn)為“棄食不祥”。被孔子看見,誤以為顏回偷吃,佯意說:‘.今者夢(mèng)見先君,食潔而后饋。”待事實(shí)察明后,孔子才感嘆“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣”。
此事豈不是也告訴我們,千萬不能臆斷與偏信,否則就會(huì)錯(cuò)怪好人。
我今天讀了河中石獸這篇古文，當(dāng)我讀完后把書合起來的瞬間，滿腦子都想著河中石獸的片段“滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉?！焙妥詈蟮目偨Y(jié)“如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”
這篇文章講述了石獸掉河，和尚尋找，學(xué)者嘲笑，學(xué)者總結(jié)及河兵出主意找到石獸的幾個(gè)部分。使我懂得了凡事不可以只根據(jù)自己所知道的道理去主觀判斷，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在生活中我們也有許多時(shí)候會(huì)遇見這種事情的，我們不能只是根據(jù)自己的主觀去判斷事情，一定要檢驗(yàn)加實(shí)踐去判斷。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語言概括其大意。
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
《河中石獸》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一篇，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說。本文語言簡(jiǎn)煉，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對(duì)我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對(duì)初一的學(xué)生來說還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。
新課標(biāo)要求7-9年級(jí)學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要掌握邊默讀、邊摘錄的`閱讀方法，還要注意把握內(nèi)在的條理，理清作者思路。依據(jù)以上兩點(diǎn)及本文的特點(diǎn)，我將《河中石獸》一文確定如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.積累文言詞語，理解內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀，懂得“實(shí)踐出真知”的道理。
基于七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)，我把能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解內(nèi)容作為本課的重點(diǎn)。本文有較多的疑難字詞、倒裝句和文言長(zhǎng)句，因此我把準(zhǔn)確翻譯課文作為本文需要突破的第一個(gè)難點(diǎn)；另外，本文作者善于在敘事中制造波瀾，風(fēng)格簡(jiǎn)淡、立意高遠(yuǎn)，七年級(jí)學(xué)生較難體會(huì)，因此品味本文的寫作特色是第二個(gè)難點(diǎn)。
為了更好的把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用朗讀法與小組討論法相結(jié)合的教法。
本文我打算用兩個(gè)教學(xué)課時(shí)完成，教學(xué)過程如下：
我設(shè)計(jì)了多個(gè)層次的讀，力爭(zhēng)每次朗讀側(cè)重于某一方面的訓(xùn)練與提高：一是自由朗讀，提出疑問，劃出讀音不準(zhǔn)的字詞；二是指名朗讀，讀準(zhǔn)字音和句讀，側(cè)重于教給學(xué)生劃分句子節(jié)奏的一般方法。三是齊讀，注意揣摩人物的語氣語調(diào)，為后面的人物分析做好鋪墊。這樣設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。
我設(shè)置了四個(gè)步驟。
第一步譯一譯：以小組為單位進(jìn)行輪流翻譯，并將個(gè)人以及小組不能翻譯的句子在班內(nèi)質(zhì)疑，師生共同完成解疑。
第二步重點(diǎn)突破中最有難度的幾個(gè)句子：在這一步驟中我設(shè)置了一個(gè)表格，學(xué)生完成表格既能較全面的把握故事情節(jié)，同時(shí)幫助學(xué)生理解：石獸是如何“游”到上游去的？先讓學(xué)生用原文回答，之后采用“畫一畫”的形式讓學(xué)生自己動(dòng)手，用簡(jiǎn)筆畫演示最有難度的句子的動(dòng)態(tài)模擬圖景，幫助學(xué)生理解。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么只有老河兵找到了石獸？讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，說出自己的看法。并拓展延伸聯(lián)系生活中紙上談兵、閉門造車的事例，得出“實(shí)踐出真知”的科學(xué)道理。從而整體把握的內(nèi)容與中心。
消除了語言障礙是讀懂文言文的基礎(chǔ)，但是如果將富有豐富內(nèi)涵的文言詞語僅僅停留在釋義的層面顯然是不夠的。如何在教學(xué)中玩味文言文的語言呢？除了誦讀外，“比較法”“想象法”是一種有效而且實(shí)在的方法。比較是理解和思維的基礎(chǔ)，在教學(xué)中如果教師善于精辟的概括，精心的選擇比較點(diǎn)，并且運(yùn)用比較法引導(dǎo)學(xué)生琢磨字詞，就必能使得學(xué)生登上語言之堂，入運(yùn)用之室。于是我在第三步設(shè)計(jì)了找一找的活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味本文的作者的語言特色。教師引導(dǎo)學(xué)生找出所有體現(xiàn)作者對(duì)講學(xué)家嘲諷的句子，抓住文中的細(xì)節(jié)描寫，如講學(xué)家和老河兵的“笑”，讓學(xué)生“比一比”并“想一想”，在補(bǔ)白的練習(xí)中學(xué)生體會(huì)到作者憑借這簡(jiǎn)潔的文字記敘的故事情節(jié)，刻畫了人物形象，揭示了深刻的道理。引發(fā)我們的聯(lián)想，引發(fā)我們的思考，真所謂是一個(gè)字寫活一個(gè)人，一個(gè)字激活了一群人。在短短的字里行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的語言，是人物的形象。所以說紀(jì)昀的文字雖然簡(jiǎn)短但是意無窮。讓我們帶著情感，分角色朗讀課文的第二、三自然段，讀出語氣語調(diào)，實(shí)現(xiàn)了讀的又一層次的提高。
在前面朗讀、理解、賞析、比較的基礎(chǔ)上，學(xué)生了解了作者紀(jì)曉嵐的三個(gè)特點(diǎn)：1.語言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，耐人尋味；2.善于在敘事中制造波瀾，平而不板；3、寓意于事，立意高遠(yuǎn)。于是我又采用了轉(zhuǎn)換角色的方法讓學(xué)生采用第一人稱的方式來一次穿越,再現(xiàn)的故事情節(jié)以及人物形象,想象人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，力爭(zhēng)演出人物的神韻，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟揭示的道理。并且?guī)椭鷮W(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)背誦的目的。
我采用減字法幫助學(xué)生背誦，降低了難度，交給了方法。
最后是課堂小結(jié)：讓學(xué)生感悟，說出自己所得。
1.熟讀并背誦全文。
2.積累有關(guān)實(shí)踐出真知的名言或詩(shī)句。
以上就是我的全部說課內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)積累，是我這堂課的追求，也是我平時(shí)的教學(xué)理想。盡管在備課的過程中得到了我校所有語文組姐妹的幫助,但是我們深深的感到教師對(duì)文本的解讀水平實(shí)在有限，而教師對(duì)語言文字的感悟能力，直接決定和影響著語文閱讀教學(xué)的效率。我們能否準(zhǔn)確的找到文本能”牽一發(fā)而動(dòng)全身”的那個(gè)按鈕.還肯請(qǐng)各位老師多批評(píng)指正。謝謝！