讀完這本書(shū)，我對(duì)主人公的經(jīng)歷產(chǎn)生了很多思考。那么如何寫(xiě)出一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是一些值得閱讀的讀后感樣本，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇一
作者：大家小書(shū)。朱家溍先生于2003年逝世，所留下的文字、音像等作品整理出版卻依然很頻繁，還舉行過(guò)數(shù)十次大小專(zhuān)題緬懷?？吹脚c怹的合影時(shí)，會(huì)覺(jué)得諄諄教誨言猶在耳，聽(tīng)聞怹的音像作品更似身臨其境。人們大多關(guān)注朱家的那幾次將文物捐獻(xiàn)給國(guó)家，卻只剩下“凡物有聚有散，有散有聚，聚是一樂(lè)，散而能得其所，也是一樂(lè)”這由衷的話語(yǔ)。適逢北京出版社編選朱家溍先生文章的《北京聞見(jiàn)錄》出版，再捧讀先生文字，不禁感喟，大丈夫能屈能伸，可謂好說(shuō)不好做，要把自己的心供得高高的，做個(gè)精神貴族更是不易。
朱家溍先生對(duì)學(xué)問(wèn)從來(lái)都是實(shí)事求是，藝術(shù)上更是率真本性。當(dāng)問(wèn)起怹徐邦達(dá)先生字畫(huà)鑒賞水平怎樣？怹回答很直白，也不怕有人質(zhì)疑，僅是幾個(gè)字：“現(xiàn)在，就數(shù)他看東西了！”問(wèn)及啟功先生書(shū)法如何？怹也不加思考地直說(shuō)：“寫(xiě)得好！”至于怹最后居住兩間不到三十米的西耳房，從“寶襄齋”易改為元白先生題簽的“蝸居”，這亦是生活中的不一般經(jīng)歷。
問(wèn)起《一捧雪》如何？怹直接說(shuō)：“這戲我沒(méi)有，只是看過(guò)幾出?！睂?duì)京劇《打漁殺家》這出戲的演出評(píng)價(jià)，怹很誠(chéng)懇：“這出戲我演過(guò)幾次，學(xué)的時(shí)候還真很用功，跟旦角也對(duì)過(guò)多少次。結(jié)果每次演完總有人說(shuō)，后面與大教師對(duì)打的鎖喉把子很好，并沒(méi)有什么人說(shuō)唱念和其他表演怎樣。后來(lái)就覺(jué)得這戲不對(duì)工，演的人物應(yīng)該是不順利，索性就不演了。”
小時(shí)候我曾很得意地唱了回昆曲《長(zhǎng)生殿·彈詞》，怹卻冷冷地說(shuō)：“你的腔兒太小氣，老生唱法需要蒼涼，咬字不能跟小生一樣，只要吐字清楚，小腔兒不必跟著笛子跑?！痹谶@一番批評(píng)后，他便把其中的《九轉(zhuǎn)貨郎兒》帶著唱了一遍，還說(shuō)臉上戲要有點(diǎn)說(shuō)書(shū)人的樣子，不能太怒也不能太喜興。
這些，能看出一位老人評(píng)價(jià)自己藝術(shù)的氣度，話語(yǔ)都是發(fā)自內(nèi)心，沒(méi)有顧及面子找借口，對(duì)后輩的指導(dǎo)又是嚴(yán)肅直接了當(dāng)，真是沒(méi)有任何掩飾的坦蕩君子之風(fēng)。
君子雅量需要從氣度上感知，這是一般人學(xué)不出來(lái)的行為風(fēng)度。
有一次，曲社在周銓庵老師家開(kāi)會(huì)，商量下次演出哪幾出戲，老少好幾位都在座。大家提出一個(gè)劇目又一個(gè)劇目，不過(guò)都是自己喜歡唱的戲。有一出《長(zhǎng)生殿·酒樓》，表演上要突破傳統(tǒng)，打算加上耍寶劍的技巧。怹不同意這樣的演法，說(shuō)這是戲里沒(méi)有的情節(jié)，不必跟著流行樣子學(xué)。結(jié)果被周老師當(dāng)眾痛批，怹卻很大方地撩起門(mén)簾子獨(dú)自而去。過(guò)了幾天，見(jiàn)到周老師又馬上拿出一盒外國(guó)煙卷，取出一支先奉上，再拿出打火機(jī)恭敬地點(diǎn)煙，還說(shuō)：“這是‘三五牌’的，來(lái)一顆！”周老師已戒煙好幾年了，卻含蓄地笑著說(shuō)：“好多年沒(méi)有抽過(guò)三五的煙了，您給我，我一定要抽一口?！钡昧耍瓦@么著，兩人的過(guò)節(jié)兒也就不提啦！好似從未發(fā)生過(guò)什么事情。
跑龍?zhí)滓彩菒Z的一件軼事，可巧還有錄像為證。1985年夏，陳安娜從美國(guó)帶著攝像機(jī)搶救藝術(shù)資料，在北京大學(xué)大禮堂錄制《游園驚夢(mèng)》《癡夢(mèng)》《寄子》《斷橋》《絮閣》等，可是《絮閣》的一堂四個(gè)太監(jiān)就差一個(gè)人。結(jié)果怹就是這個(gè)沒(méi)商量的跑龍?zhí)捉巧贿叞鐟蜻€對(duì)我和包立講述太監(jiān)也有好戲，《鐵冠圖》的王承恩是老旦應(yīng)工，《守門(mén)殺監(jiān)》《歸位》等都是好戲。而今，這個(gè)故事已鮮為人知，聽(tīng)說(shuō)那次的錄像技術(shù)很不成功，聲音電源沒(méi)有接好，大概也沒(méi)有怎么外流。同年秋，先生在西單長(zhǎng)安大戲院演《浣紗記·寄子》，扮好戲后我就湊過(guò)來(lái)，說(shuō)扮得太老了，并且又再問(wèn)這問(wèn)那。怹一開(kāi)始還不厭其煩地說(shuō)舊時(shí)怎樣扮戲，特別是“吊眉毛”的重要性，再?gòu)?qiáng)調(diào)過(guò)去老前輩們扮戲最講究吊眉毛的立度，無(wú)論程長(zhǎng)庚還是楊小樓都對(duì)吊眉毛很在意。還比較同光十三絕和內(nèi)廷戲畫(huà)以及老照片的扮相，不知不覺(jué)已經(jīng)快開(kāi)演了，只見(jiàn)怹一繃臉兒直說(shuō)：“別再聊了，馬上就演出，再聊嗓子哽兒了，就別唱啦！”此事已經(jīng)成為在場(chǎng)幾位姐姐們的記憶，現(xiàn)在見(jiàn)面看當(dāng)時(shí)的裝扮模樣，還拿“扮得太老了”取笑。
為紀(jì)念延安魯迅藝術(shù)學(xué)院成立五十周年，北昆老院長(zhǎng)金紫光先生打電話邀請(qǐng)曲社，卻沒(méi)什么可以贈(zèng)送的禮物，就請(qǐng)怹寫(xiě)幅字算是應(yīng)酬。時(shí)間緊促，我當(dāng)天晚上就到他的“蝸居”來(lái)取。我到家里一看，都已經(jīng)快八點(diǎn)了，怹還在西屋剛吃晚飯，好像是肉沫燴豌豆。說(shuō)著就讓坐下吃，我說(shuō)早吃過(guò)了。或許白天事情多回來(lái)晚了，彼此敘談一陣也就九點(diǎn)多。怹不急不慢地問(wèn)寫(xiě)什么詞兒后就到里屋，很快寫(xiě)好拿出來(lái)看。三位女兒輪流陪著敘談，傳栘大姐往茶碗里續(xù)水，傳榮姐拿來(lái)在美術(shù)館展出過(guò)的兩張字畫(huà)。一張是臨寫(xiě)曹全碑的隸書(shū)，另一張是不著色的墨松，好似元人筆意。怹喝了一口茶，高興地說(shuō)：“寫(xiě)字雖快，不討俏！作畫(huà)呢？很費(fèi)時(shí)間！蕭山家鄉(xiāng)的書(shū)畫(huà)展兩種都上了，知道這是什么紙嗎？就是平時(shí)常用的元書(shū)紙，雖然便宜用起來(lái)卻很好使，也就這么遞上去了?！?BR> 我們正在談?wù)?，傳梓二姐一看剛?xiě)的題字，當(dāng)時(shí)就說(shuō)下款有個(gè)錯(cuò)字。怹看看后也不言語(yǔ)，抽了一口煙又回屋里去了。此時(shí)我們?cè)倮^續(xù)談著，勉強(qiáng)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧？誰(shuí)知怹很快又拿來(lái)一幅新寫(xiě)的，掛在書(shū)柜那張“梅竹雙清”的春條旁，大家又高興地重新欣賞。
這說(shuō)改就改也是一種氣度。這真是應(yīng)了那句“寫(xiě)字雖快，不討俏！”的至理名言啦……。
朱家溍先生從事戲曲比文博專(zhuān)業(yè)還要早很多年。這也是怹斷定戲曲文物方面的內(nèi)行經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)昆曲和京劇是伴隨怹一生的藝術(shù)生活之一。戲曲學(xué)者一般多是做文字考據(jù)，或是舞臺(tái)實(shí)踐的藝術(shù)家，能維護(hù)歷史規(guī)律，秉性古直的學(xué)者很是少見(jiàn)。
晚年時(shí)，小女兒傳榮姐曾為怹整理文稿，有諸多照片文字需要核實(shí)，著實(shí)耗費(fèi)不少工夫。怹最珍愛(ài)演薛仁貴的《定天山·三箭》劇照。這是一出從故宮戲曲珍本上爨弄出來(lái)的劇目，曾在勞動(dòng)人民文化宮三殿演出過(guò)。排練《刀會(huì)》時(shí)怹已快八十歲了，請(qǐng)侯廣有先生演周倉(cāng)。怹每次排戲后都會(huì)謙虛地對(duì)廣有先生說(shuō)：“還有不合適的地方，您再給說(shuō)說(shuō)！”弄得廣有先生真是不好意思回答，只是很誠(chéng)懇地說(shuō)：“您只要扮上，這戲就成啦！”怹又回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“衛(wèi)東，咱們的詞兒還不拱嘴兒，只要一見(jiàn)面咱們就先過(guò)一遍！”我只說(shuō)：“嘚嘞！我不再跟您聊別的啦！”試想，怹平日上午到故宮上班編書(shū)，有很多復(fù)雜的文博專(zhuān)業(yè)內(nèi)容要用心思。這戲的后半出唱念表演又很碎，一位耄耋老人演出來(lái)真是了不起。最后一次是在香山飯店為北大漢學(xué)會(huì)議演出招待場(chǎng)，幫助聯(lián)系的是敦煌學(xué)家白化文教授。大家對(duì)這場(chǎng)演出都很重視。這是怹八十四歲高齡的絕作，扮戲時(shí)還說(shuō)九十歲再演《刀會(huì)》，不想?yún)s成了永遠(yuǎn)的遺憾。
戴著大扎巾盔再穿著一身硬靠的滋味可想而知?！秳e母》錄制過(guò)程中怹卻一直堅(jiān)持不打斷，也是為了情節(jié)和感情的連貫性?？墒窃凇秮y箭》中忍不住說(shuō)暫停一下，我們都認(rèn)為是累了休息，誰(shuí)知怹卻要重新勒頭，再把眉毛吊起來(lái)精神一下。也不過(guò)就是緩了一口氣而已，怹又從容提槍奔赴疆場(chǎng)鏖戰(zhàn)啦！第二天又緊接著是一出《天官賜?！罚粌H群眾場(chǎng)花團(tuán)錦簇，還把戲中的“大點(diǎn)魁”也添上，還堅(jiān)持請(qǐng)祝寬、邵懷民兩位八十多歲的老先生登場(chǎng)，分扮五谷牛郎和天孫織女。而今看來(lái)，能留下老人們的影像資料真是善莫大焉。
在藝術(shù)上堅(jiān)守古直其實(shí)很不容易，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的老東西就是新東西。這就是“復(fù)古也是創(chuàng)新”的思想架構(gòu)。還有一出是內(nèi)廷常演的《佛旨度魔》，這個(gè)戲雖然不太大卻富有哲理。每談此戲，怹都會(huì)把設(shè)想從頭至尾說(shuō)一遍，還不止一次說(shuō)這出戲的扮相都想好了?；蛟S是因宗教故事上演麻煩，再有就是根據(jù)文本捏一出戲的確很難，此后這出《佛旨度魔》也就不了了之了。
怹對(duì)《長(zhǎng)生殿》的三出老生戲：以李龜年為主的《彈詞》、以郭子儀為主的《酒樓》和以雷海青為主的《罵賊》都經(jīng)常提及。特別是這出《罵賊》，演雷海青罵安祿山的故事，唱念做舞都很繁重，并有甩發(fā)、僵尸等基本功。這出戲的扮相很別致，戴素黑相紗卻并不戴翅子，穿香色團(tuán)花褶子系絲絳，黃綢條、黲滿，而且還要用很少見(jiàn)的黲甩發(fā)，也是昆曲老外扮相中的“無(wú)雙譜”。我從清華西院的汪健君先生家拿來(lái)本子后，由怹把唱念到甩發(fā)的表演等敘述，當(dāng)時(shí)我就記錄了下來(lái)，后來(lái)再見(jiàn)面又重新梳理了好幾遍。戲路子拉出來(lái)以后，還安排了幾位配演，可就是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)上演，暫時(shí)也就放下了。直到2006年，我在參加技術(shù)匯演考核時(shí)才恢復(fù)出來(lái)。可惜這時(shí)，老師卻已過(guò)世三年了。有一雙八十多年前“靴子高”做的厚底靴子，是怹在輔仁大學(xué)時(shí)代演《鎮(zhèn)潭州》所穿。傳榮姐拿來(lái)這個(gè)紀(jì)念物給我，到排練時(shí)不用試就正可腳兒。2009年8月21日，我在北大舉辦昆曲老生專(zhuān)場(chǎng)，曾用這雙厚底靴子登臺(tái)，算是為這出《罵賊》留下的印跡。
這十七年來(lái)，感覺(jué)老師一直活在我們心中，參加每一次追思會(huì)都是對(duì)內(nèi)心的洗禮，仿佛怹依然在告誡著我們要珍惜古直的風(fēng)格。回味老師在世時(shí)的細(xì)心叮囑，更珍惜思考怹在藝術(shù)上的格調(diào)，那是永遠(yuǎn)不能磨滅的印象。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇二
在看代碼改代碼寫(xiě)代碼百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候，看看書(shū)真是一種解脫，像是被困在黑屋子里，總算能出來(lái)透透氣?；巳齻€(gè)多小時(shí)看完《北京折疊》，很短的一部小說(shuō)，要是作為科幻作品來(lái)看，還是有點(diǎn)不夠的，最科幻之處就是北京在空間上的翻轉(zhuǎn)。但是作為社會(huì)學(xué)小說(shuō)來(lái)看，寫(xiě)的還是很精髓的。
書(shū)中沒(méi)有對(duì)社會(huì)分層的批判，只有對(duì)不同層級(jí)生活狀態(tài)的娓娓道來(lái)，我很喜歡這種風(fēng)格，不講一點(diǎn)道理，而能讓人品味到其中滋味。
北京折疊成三個(gè)空間，第一空間500萬(wàn)人，享受24小時(shí)，第二空間2500萬(wàn)人，生活16小時(shí)，第三空間5000萬(wàn)人，生活8小時(shí)。小說(shuō)的主人公老刀，在第三空間生活了48年的垃圾工，養(yǎng)女糖糖幼兒園學(xué)費(fèi)昂貴，而自己卻只能沒(méi)日沒(méi)夜的撿垃圾為生，實(shí)在沒(méi)有余力供養(yǎng)糖糖，但是據(jù)小說(shuō)中的描述，生活在第三空間的人，大部分人都作了垃圾工，即便讓糖糖上了幼兒園，對(duì)她的前途又有什么樣的改善呢？生命都是渺小的，但是夢(mèng)想都是偉大的，即便生活在這樣的環(huán)境，老刀也還是抱著希望糖糖能夠?qū)W會(huì)唱歌跳舞，成為一個(gè)淑女的夢(mèng)想。于是和第二空間的一個(gè)學(xué)生秦天做了一筆交易，整個(gè)故事也從這筆交易開(kāi)始了。
他第一次親吻她一下，她躲開(kāi)，他又吻，最后她退無(wú)可退，就把眼睛閉上了，像任人宰割的囚犯，引他一陣憐惜。
秦天喜歡上了第一空間的一個(gè)女生依言，在秦天眼里，依言就像一個(gè)天使，嘴巴小小的，瑩潤(rùn)的，下嘴唇飽滿，帶著天然的粉紅色，讓他有上去咬一口的沖動(dòng)。秦天我是很欣賞的，勇敢，有策略。明知依言是第一空間的人，但是說(shuō)強(qiáng)吻就強(qiáng)吻。他也知道自己該有怎樣的策略，未來(lái)該怎么進(jìn)入第一空間。一切似乎都在他的藍(lán)圖里畫(huà)好了，未來(lái)是美好的，只要付出當(dāng)下的努力，不是嗎。
“所以，”她給老刀夾了新上來(lái)的熱菜，“你能不能暫時(shí)不告訴他？等我……有機(jī)會(huì)親自向他解釋可以嗎？”
讀到這里，感受到了一點(diǎn)，夢(mèng)想是不分等級(jí)的，我喜歡老刀不顧一切要來(lái)第二空間賺錢(qián)的意志，也喜歡秦天對(duì)自己愛(ài)情的執(zhí)著追求。反而身在第一空間的依言，雖然她也是喜歡秦天的，但是在他們面前卻顯得那么脆弱，她不敢去抓住自己心愛(ài)的東西，因?yàn)楦赣H的權(quán)威告訴她，不行。怯懦的依言，只能選擇用謊言欺騙秦天，他們的故事結(jié)束了，留給我對(duì)他們未來(lái)的想象。大概是依言最后還是和不愛(ài)的未婚夫結(jié)婚了，秦天傷透了心吧。
對(duì)小說(shuō)所描述的三層空間，并沒(méi)有感覺(jué)到多么新鮮，可能是因?yàn)?，這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是分層的，我們只是待在自己的空間，就像現(xiàn)在的我，看不到垃圾工的分解者生活，也更看不到上層人物到底在做什么，我只能看到自己的生活圈里，大家跟我有一樣的生活方式。一開(kāi)始對(duì)這樣的分層可能有劇烈的厭惡感，共產(chǎn)主義不是這樣的。但是現(xiàn)實(shí)似乎就是如此，到處都可以見(jiàn)到金字塔的結(jié)構(gòu)。這讓我想起了電影《雪國(guó)列車(chē)》，它就是如此，不同的車(chē)廂住著不同階級(jí)的人，末尾車(chē)廂是留給苦力的，前排是留給資產(chǎn)階級(jí)的。人生而不平等，接受這種初始狀態(tài)吧，但是夢(mèng)想不分等級(jí)，有夢(mèng)就追，在自己的圈子里活得精彩。
搖籃里，糖糖剛剛睡醒，正迷糊著揉眼睛。他看看糖糖的臉，疲倦的了一天的心軟下來(lái)。他想起最初在垃圾站門(mén)口抱起糖糖時(shí)，她那臟兮兮的哭累了的小臉。他從來(lái)沒(méi)后悔將她抱來(lái)。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇三
北京分為三個(gè)空間，每個(gè)空間的人享受著不同的時(shí)間，階級(jí)分明。這一點(diǎn)上與諸多反烏托邦小說(shuō)設(shè)定相似。
表面上世界一片和諧，但實(shí)際上充滿了弊病，窮人的無(wú)奈，既得利益者的麻木，以及統(tǒng)治者的粉飾太平。階級(jí)問(wèn)題一直困擾著人類(lèi)，人類(lèi)越文明，似乎階級(jí)就越分明。似乎統(tǒng)治者，特別樂(lè)于給人類(lèi)分類(lèi)。
元朝把人類(lèi)分為五等：一為蒙人，二為鮮卑人，三為色目人，四為漢人，五為南人。印度則按照種姓制度分等級(jí)。分類(lèi)、分級(jí)利于統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)治久安。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，也是希望百姓各歸其位，耕者有其田，老者有所養(yǎng)，君君臣臣。這也是為什么后來(lái)統(tǒng)治者就罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)了。
希望人們和科幻作者的格局一樣，沒(méi)事兒別老狹隘民族主義，多思考思考整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展。窮也好，達(dá)也好，誰(shuí)也阻擋不了一顆兼濟(jì)天下的心嘛。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇四
最近我閱讀了《北京精神》一書(shū)，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書(shū)，能夠讓人積極起來(lái)。
城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來(lái)，有了自己的靈魂。當(dāng)這個(gè)城市中的市民們都積極的去發(fā)揚(yáng)他們共同所追求的東西時(shí)，城市精神便形成了。城市的精神將會(huì)傳遞給更多人，激勵(lì)他們更努力地工作，學(xué)習(xí)，或追逐自己的夢(mèng)想。
北京精神的主要內(nèi)容便是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。這是一個(gè)有機(jī)整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。
愛(ài)國(guó)，是北京精神的核心。時(shí)代不停地變遷，但是國(guó)家是不變的。其實(shí)可以把國(guó)比作一個(gè)大家，愛(ài)家才能把家建設(shè)的更好。往大一點(diǎn)說(shuō)，我們現(xiàn)在的生活，是之前那些為了國(guó)家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒(méi)有希望的時(shí)刻，那些前輩們也依舊在努力著?，F(xiàn)在的我們，接手了前輩們的任務(wù)，繼續(xù)把國(guó)家建設(shè)好。有那么多人為了國(guó)家而工作著，我想所有原因中有的共同點(diǎn)就是他們愛(ài)國(guó)。也許將來(lái)我們將接過(guò)他們的任務(wù)……那么，我想我們都知道這是為什么。
創(chuàng)新，是北京精神的精髓。正所謂不走尋常路，那些天馬行空看似不可實(shí)現(xiàn)的想法正是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。創(chuàng)新的成果往往來(lái)源于嘗試，只有嘗試才有改變的可能?，F(xiàn)在的社會(huì)信息發(fā)展迅速，創(chuàng)新什么的是必不可少的，科技的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。一成不變的填鴨式學(xué)習(xí)只會(huì)讓思維凝固，不同的學(xué)習(xí)方式才能教出不同的學(xué)生，遇事產(chǎn)生的靈感也會(huì)不同。這樣的創(chuàng)新是真正的“創(chuàng)新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現(xiàn)在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個(gè)多元化的城市，不同樣的人，不同地區(qū)的人，不同信仰的人都可以在首都出現(xiàn)。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現(xiàn)了一個(gè)家庭樣的包容。當(dāng)然，包容并不是放任，對(duì)于不合理、違背原則的事情，是沒(méi)有人會(huì)坐視不管的。
厚德，是北京精神的品質(zhì)。我們都愿意做文明人。文明人不是說(shuō)你看了多少的書(shū)，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統(tǒng)，又有著時(shí)代特點(diǎn)，它的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)的變遷而改變。相比傳統(tǒng)，現(xiàn)在的厚德顯得更人文，更相互理解?，F(xiàn)在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質(zhì)都算是厚德的——包括無(wú)私奉獻(xiàn)，誠(chéng)信，友愛(ài)互助，這都算是厚德的范圍之內(nèi)。而且，這么來(lái)看的話，做一個(gè)文明人是不難的。盡自己所能，發(fā)光發(fā)熱，就是最好的了。
以上，就是我對(duì)《北京精神》的感想。很顯然我自己是說(shuō)不完我的想法的，而且北京精神比我寫(xiě)的.也要更加寬廣深邃很多。在這個(gè)城市里，發(fā)生著許多能鼓勵(lì)人們努力生活的事情。這個(gè)城市是古老的，它也是隨時(shí)都在變化的。不過(guò)，這個(gè)城市的精神所傳達(dá)的積極的信號(hào)是不變的，這種信號(hào)會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)繼續(xù)向前傳遞。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇五
《北京折疊》個(gè)人感覺(jué)，比較溫和，甚至有些悲觀。主角老刀只是為了掙錢(qián)，讓女兒上一個(gè)好一些的幼兒園。
老刀生活在第三空間，做垃圾處理，在第一空間得知，機(jī)器可能代替垃圾處理工，但是當(dāng)權(quán)者為了第三空間的就業(yè)問(wèn)題，否定了垃圾分類(lèi)機(jī)器的提案。
老刀有驚無(wú)險(xiǎn)的回到第三空間，從此繼續(xù)上班，擔(dān)憂著有一天自己會(huì)被機(jī)器取代。老刀無(wú)力承擔(dān)反抗者的角色，作者似乎也無(wú)意去觸碰這一點(diǎn)。從格局上，似乎不夠宏大。但作者大概只是希望聚焦于小人物，最無(wú)能為力的，也最自私的反抗。有一點(diǎn)宿命論的味道。似乎小人物在大格局上無(wú)力改變歷史。個(gè)人覺(jué)得，這個(gè)中篇，構(gòu)思精當(dāng)，但寫(xiě)得略草。沒(méi)有挖掘更深的意義。如果支撐一個(gè)長(zhǎng)篇，會(huì)更有空間。畢竟，階級(jí)這個(gè)問(wèn)題，真的很值得探討啊。整個(gè)世界，整個(gè)人類(lèi)文明，都存在著階級(jí)，統(tǒng)治，控制和歧視。
希望人們和科幻作者的格局一樣，沒(méi)事兒別老狹隘民族主義，多思考思考整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展。窮也好，達(dá)也好，誰(shuí)也阻擋不了一顆兼濟(jì)天下的心嘛。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇六
折疊概念讓我馬上聯(lián)想到我時(shí)常陪兒子看的zackandquack立體書(shū)動(dòng)畫(huà)，每翻開(kāi)一頁(yè)一個(gè)新的折疊世界就會(huì)立體起來(lái)，很好玩。所以一聽(tīng)到這個(gè)故事，就會(huì)開(kāi)始把北京想象成一本立體書(shū)，在不同時(shí)段不同空間就會(huì)被翻開(kāi)生活。然而，這三個(gè)不同空間卻不是兒童動(dòng)畫(huà)的美好世界，而是殘酷現(xiàn)實(shí)生活不平等的寫(xiě)照。
然而，在這樣充滿現(xiàn)實(shí)揶揄的架構(gòu)下，故事的筆調(diào)卻沒(méi)有太沉重。種種的階級(jí)不平等在老刀那種樂(lè)天知命的性格下，不帶血的略過(guò)，就像折疊起來(lái)的鄒疤，在這不斷折疊的世界無(wú)聲地隱藏著。
讀到作者郝景芳談及自己的創(chuàng)作，讓我對(duì)這部小說(shuō)更有感覺(jué)：“在我日常的工作中，我們是如此努力致力于研究并消除整個(gè)世界的不平等，可是最終也許一切都是徒然，就連人類(lèi)歷史上所有為不平等而奮斗的浴血奮戰(zhàn)最終也只是制造了更多不平等。想到這個(gè)我就有些空茫。我似乎能看到筆下那座城，在最遠(yuǎn)又最近的地方，與我四目相對(duì)。它是我內(nèi)心最冷也最熱的推動(dòng)?！?BR> 北京聞見(jiàn)錄讀后感篇七
讀了郝景芳筆下的《北京折疊》，這個(gè)問(wèn)題我越來(lái)越迷茫了。這是科幻，也是現(xiàn)實(shí)，甚至有些迷幻。
22世紀(jì)的北京，空間分成三層：上層空間500萬(wàn)人口，生活24個(gè)小時(shí)，隨后被封到膠囊里，城市折疊。中層2500萬(wàn)人口，白領(lǐng)階層，生活16個(gè)小時(shí)，勞作和生活。他們睡下后，城市再次折疊，出現(xiàn)下層空間。下層5000萬(wàn)人口，主要是清潔工和個(gè)體戶，生活有8小時(shí)。上層空間獨(dú)享24小時(shí)，500萬(wàn)人口。中層和下層人共享另外24小時(shí)，7500萬(wàn)人口。
故事的主人公是老刀，他生活的念想和盼頭是給養(yǎng)女籌集幼兒園的費(fèi)用。找到了一個(gè)黑色的買(mǎi)賣(mài)，為第二空間的研究生秦天送信，給住在第一空間的依言。這樣他可以掙到一筆可貴的跑腿費(fèi)。
在送信的過(guò)程中，他往返在第一，第二和第三空間。他發(fā)現(xiàn)依言已經(jīng)結(jié)婚的事實(shí)，她欺騙了秦天。在返回過(guò)程中，老刀遭遇突發(fā)狀況，后來(lái)被老葛出手相救。老葛生活在第一空間，靠打拼混到了第一空間。最終老刀返回了第三空間繼續(xù)生活。
第三空間的人，老刀，做著基礎(chǔ)的清潔工工作，卑微而且努力。每天都是骯臟而腥臭的環(huán)境。
第二空間的人，秦天，天真的認(rèn)為通過(guò)努力學(xué)習(xí)就可以到第一空間生活和工作，他夢(mèng)想中的女朋友，依言就是他努力的盼頭。
而第一空間的依言，她早都已經(jīng)嫁人，她的盼頭就是有個(gè)體面的生活，自己的精神世界也有個(gè)念想——秦天不錯(cuò)。
第一空間的老葛，憑著打拼從第三空間到了第一空間，保留著淳樸，也保留著第一世界的精明。
在很多人販賣(mài)焦慮感，販賣(mài)存在感的社會(huì)里，我真心推薦你讀一讀這本小說(shuō)《北京折疊》。
想一想你為什么奔忙，你的盼頭又在哪里。
想一想你在無(wú)盡地奔忙中，丟掉了什么，舍棄了什么。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇八
暑假，在故事俠老師的推薦下，我閱讀了一篇短篇小說(shuō)《北京折疊》。這篇小說(shuō)獲得雨果獎(jiǎng)最佳中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，作者是科幻作家郝景芳。
故事的主人公叫老刀，老刀住在一個(gè)折疊的未來(lái)城市北京。折疊的北京分為三個(gè)空間：第一空間、第二空間和第三空間。第一空間有500萬(wàn)人口，他們生存的時(shí)間是從第一天清晨6點(diǎn)到第二天清晨6點(diǎn)，他們享有完整的24小時(shí)。第二空間生活著2500萬(wàn)人口，他們生存的時(shí)間是從次日清晨到夜晚10點(diǎn)。第三空間生活著5000萬(wàn)人，他們生存的時(shí)間是從夜晚10點(diǎn)到第二天清晨6點(diǎn)。三個(gè)空間不停地轉(zhuǎn)換。第三空間居住的主要是建筑工和垃圾工，第二空間的職業(yè)要優(yōu)于第三空間，第一空間的職業(yè)又比第二空間更好。
故事主要講述了老刀的一次冒險(xiǎn)：老刀是一個(gè)在第三空間的垃圾工，他為了在垃圾站撿到的小孩子糖糖能夠上一個(gè)好的幼兒園，就冒險(xiǎn)去第一空間送信賺錢(qián)。他先來(lái)到第二空間找到秦天，又到第一空間送信給依言。原來(lái)秦天和依言曾經(jīng)是情侶，但是依言隱瞞了自己已經(jīng)和吳聞結(jié)婚的事實(shí)，依言讓老刀帶信并保守秘密。老刀在第一空間經(jīng)歷了意外和波折，并在老葛和秦天的幫助下回到了第三空間。
讀完了《北京折疊》，我領(lǐng)悟到，地位高并不代表就是完美的、幸福的。舉個(gè)例子：生活在第一空間的依言，她既想擁有一個(gè)很好的生活條件，也想擁有秦天對(duì)她的愛(ài)，但是她選擇了吳聞，和他結(jié)了婚，卻不讓秦天知道這個(gè)事實(shí)，讓秦天一直深?lèi)?ài)著她，她是多么的自私呀！老刀的父親是這個(gè)城市的建造者，卻控制不了轉(zhuǎn)換的時(shí)間，他的后代只能生活在第三空間。
老刀雖然生活在第三空間，但是他特別關(guān)心別人，他在垃圾站撿到了一個(gè)小女孩，并且精心照顧她、呵護(hù)她，給她取名叫糖糖，把她當(dāng)成自己的女兒一樣，看著她漸漸長(zhǎng)大，努力給她創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。比起依言來(lái)，誰(shuí)在真誠(chéng)地對(duì)待別人呢？老刀在那么艱苦貧窮的日子里，卻那么有禮、關(guān)心別人，他是多么用心啊！為了糖糖上幼兒園，冒著危險(xiǎn)去第一空間送信，他是真有愛(ài)心，是一個(gè)高尚的人。
我想生活在第一空間，但要有一顆充滿愛(ài)的心和高尚的品格。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇九
上周的“財(cái)書(shū)學(xué)不淺”讀書(shū)分享中，周導(dǎo)講了科幻系列的《安德的游戲》。講的很精彩，我們還做了首次直播。在開(kāi)頭部分，他闡述了科幻小說(shuō)的基本知識(shí)。這個(gè)題材的文字，我基本沒(méi)有接觸過(guò)，因此聽(tīng)起來(lái)既新鮮但又不好理解。最后我問(wèn)他讀書(shū)群體中大概有多少比例熱愛(ài)科幻小說(shuō)，他的答案是很小眾。
《北京折疊》是在講述中被提及的一部作品，屬于軟科幻范疇，也就是情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)或社會(huì)學(xué)等傾向的科幻小說(shuō)分支。20xx年的這部短篇小說(shuō)，出自郝景芳，一位年輕作家。《北京折疊》的出名主要是它在20xx年獲得了科幻界的大獎(jiǎng)，雨果獎(jiǎng)。通常有個(gè)稱(chēng)號(hào)混社會(huì)就容易多了，所以《北京折疊》就常常與《三體》放在一起說(shuō)。
因是短篇，所以我僅抽了兩天起床和睡前的時(shí)間就讀完了。我感覺(jué)作品深度是有限的，而通常屬于短篇的創(chuàng)意也是平平的。能被美國(guó)關(guān)注而得獎(jiǎng)，或因作品所揭露的階層問(wèn)題自帶話題。美國(guó)人對(duì)類(lèi)似的發(fā)生在中國(guó)的情況一直感興趣。盡管作者寫(xiě)這個(gè)題材的初衷大概是和其他生活在北京的普通人一樣，感到在北京生活的壓力，想說(shuō)下北京的現(xiàn)實(shí)中社會(huì)階層關(guān)系中存在一些矛盾。
正因?yàn)樵掝}像漲工資一樣的與敏感且與所有人都息息相關(guān)，成為關(guān)注焦點(diǎn)也在情理之中。在韻韻還很小的時(shí)候，大概中班或大班，我就跟她講過(guò)階層問(wèn)題。講了歷史上的三教九流，講了現(xiàn)如今的情況，以及階層之間的流動(dòng)和相互關(guān)系問(wèn)題。不知道她現(xiàn)在還有沒(méi)有印象。社會(huì)分階層是必然的存在，不同時(shí)期不同表現(xiàn)形式。
《北京折疊》中北京被分成了三層空間。大地的一面是第一空間，五百萬(wàn)人口，生存時(shí)間是從清晨六點(diǎn)到第二天清晨六點(diǎn)?？臻g休眠，大地翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)后的另一面是第二空間和第三空間。第二空間生活著兩千五百萬(wàn)人口，從次日清晨六點(diǎn)到夜晚十點(diǎn)，第三空間生活著五千萬(wàn)人，從十點(diǎn)到清晨六點(diǎn)，然后回到第一空間。時(shí)間經(jīng)過(guò)了精心規(guī)劃和最優(yōu)分配，小心翼翼隔離，五百萬(wàn)人享用二十四小時(shí)，七千五百萬(wàn)人享用另外二十四小時(shí)。八千萬(wàn)人分為了頂層統(tǒng)治者，中層精英和底層勞工三層。
創(chuàng)意不算突出，但現(xiàn)實(shí)著實(shí)裸露。讀書(shū)人估計(jì)都會(huì)對(duì)標(biāo)下現(xiàn)實(shí)中的自己算這里的哪個(gè)層次。作品所描寫(xiě)的場(chǎng)景正是當(dāng)下我們生活著的真實(shí)的北京，以及其他城市。像很多其他類(lèi)似作品一樣，主人公都是最底層的可憐蟲(chóng)，生活艱難，讓人可憐。我不大喜歡這角度，感覺(jué)有抱怨感，有戾氣。雖能引起更多人的共鳴，但不是積極的導(dǎo)向。社會(huì)問(wèn)題本身很復(fù)雜，我們不能總?cè)バ麄髂欠N“絕大多數(shù)的人，剛剛一出生，就已經(jīng)輸了”的思想。
我們的物質(zhì)文化、社會(huì)、政治各方面的需求，對(duì)于美好生活的內(nèi)涵已經(jīng)在幾十年的發(fā)展后發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的變化，特別是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到全面提升之后，我們對(duì)美好生活的內(nèi)涵提出了很多新的要求。生活哪有那么多的苦與恨，要是大家都覺(jué)得美好，都向往美好，怎能不美好。
要我寫(xiě)，就從第一空間選個(gè)主人公。講述一個(gè)身處高階層物質(zhì)和精神先富裕起來(lái)的人如何幫助相對(duì)低階層的人去追求和實(shí)現(xiàn)更美好的生活的故事。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十
看完《北京折疊》我是懵的，或者說(shuō)混亂的。那種感覺(jué)是，突然把近些年新浪微博上的新聞集中在一起了，我抓不到重點(diǎn)，好像全是重點(diǎn)。
老刀在煩惱糖糖上幼兒園的問(wèn)題。我腦子里浮現(xiàn)的就是那些通宵排隊(duì)的新聞。還有小鎮(zhèn)里的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。縣公務(wù)員子女直接入學(xué)，就近有學(xué)位房的家庭，剩下的名額大家搖碼，剩下的名額也許就是個(gè)位數(shù)。這是一個(gè)常住人口20萬(wàn)左右的小鎮(zhèn)。
老刀的月收入是一萬(wàn)，秦天月薪是10萬(wàn)，依言每天只工作半天月薪40萬(wàn)?，F(xiàn)實(shí)中，收入的差距，其實(shí)也有這么大，甚至更大。
阿貝和闌闌與房東爭(zhēng)吵取暖費(fèi)的事情，老刀拿出一萬(wàn)平息這場(chǎng)爭(zhēng)吵，她們目瞪口呆。按照老刀的收入測(cè)算一下取暖費(fèi)，大概也就幾百塊。在第一空間，第二空間都是不值一提的零錢(qián)，但在第三空間卻足以讓一個(gè)漂亮女孩吵得沒(méi)有一點(diǎn)形象。想起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事，在偏僻的村莊里，因?yàn)橐粔K錢(qián)出了人命。
“這菜不對(duì)外，所以都不標(biāo)價(jià)?！痹?jīng)“特供”這兩個(gè)字在微博掀起一陣聲討的風(fēng)潮。還有很多，我好像不是在看一部科幻小說(shuō)，而是把近些年的新聞都剪接在一起了。我好像在刷微博，做一個(gè)新聞回顧。小說(shuō)中，那些熟悉的生活場(chǎng)景更讓我有點(diǎn)分不清是虛構(gòu)還是紀(jì)實(shí)。
像“擁擠的男人女人圍著小攤子挑土特產(chǎn)，大聲討價(jià)還價(jià)。食客圍著塑料桌子，埋頭在酸辣粉的熱氣騰騰中，餓虎撲食一般，白色騰起遮住了臉。油炸的香味彌漫?！边@是一個(gè)很有生氣的生活場(chǎng)景，一個(gè)就在我們身邊很平常的一個(gè)生活場(chǎng)景。看這段文字，會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)很熟悉的場(chǎng)景。
她其實(shí)把存在于我們生活中的那些矛盾，用平和的語(yǔ)言和科幻的外殼，夸張而又隱秘地展示出來(lái)。階層隱隱顯示出固化，如何突破，有沒(méi)有可能突破？我想起曾經(jīng)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)麥子寫(xiě)的那篇《我?jiàn)^斗了18年才能和你坐在一起喝咖啡》還有此文誕生三年后李純根據(jù)它的立意和自己的經(jīng)歷寫(xiě)的一篇《我?jiàn)^斗了18年，不是為了和你喝咖啡》。
寫(xiě)這兩篇文章的作者都是通過(guò)自己的奮斗已經(jīng)改變了自己的人生?？墒牵@在現(xiàn)實(shí)中只是少數(shù)。如同郝景芳筆下的老葛。但更多的人，像老刀，像彭蠡，像闌闌，像阿貝一樣，在生存線上掙扎，活得“操蛋”。
“彭蠡”這個(gè)名字引起我的好奇心，一般的小說(shuō)不會(huì)用這么生僻的字做名字，用了大約有不一般的用意。查了“蠡”字，本意“蟲(chóng)蛀木”。彭蠡非法去第一空間五次，成功了四次，最后一次被抓。老刀會(huì)進(jìn)入第一空間，也是他教的，他是這個(gè)折疊城市空間法則的破壞者。對(duì)于這個(gè)折疊城市的空間法則來(lái)說(shuō)，他就是一只蛀蟲(chóng)。
糖是甜的.，令人愉快的。老刀每每想到糖糖，就有戰(zhàn)勝一切的勇氣，糖糖是他所有的希望。郝景芳用一個(gè)殘酷的環(huán)境，不算險(xiǎn)惡的人心，展示一個(gè)很殘酷的世界。她說(shuō)現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)還沒(méi)有那么殘酷，不希望未來(lái)發(fā)展成那樣。所以，才有糖糖，糖糖就是未來(lái)的希望。
她也在序中提到，這是其實(shí)是構(gòu)想中長(zhǎng)篇的第一章。我在想，如果是長(zhǎng)篇，那是不是最后，折疊城市的空間法則受到一定程度的破壞。一把老刀，也許沒(méi)有新刀那么鋒利，但也可以有破壞性的，特別是有蟲(chóng)蛀的前提下。這是我的希望。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十一
這是一篇獲得了雨果獎(jiǎng)的中篇科幻小說(shuō)，但是讀完之后沒(méi)有那么驚艷。
北京折疊是郝景芳構(gòu)想中的長(zhǎng)篇的第一篇，但是現(xiàn)在還沒(méi)準(zhǔn)備好寫(xiě)長(zhǎng)篇，所以暫時(shí)把《北京折疊》作為短片收入孤獨(dú)深處這個(gè)集子。
《去遠(yuǎn)方》是郝景芳的第一部中短篇科幻小說(shuō)集子，太概念化，意象化。估計(jì)不好讀也不符合我的口味，畢竟科幻小說(shuō)也是小說(shuō)，需要讓我能夠投入進(jìn)去，進(jìn)入另一個(gè)想象的世界，獲得滿足。所以我不打算買(mǎi)這本書(shū)了。
這個(gè)《北京折疊》也是比較抽象化的，沒(méi)有多少戲劇沖突。讓人思考的地方是作者的高見(jiàn)，并不是通過(guò)人物命運(yùn)和之間的關(guān)系走向而揭示的，稍微顯得有些刻意，也不夠感染人心。所以那些作者想要表達(dá)的后科技時(shí)代的人類(lèi)分層，下層勞動(dòng)人民不再擁有價(jià)值，卻也無(wú)法不給與工作的矛盾。在文中只是說(shuō)這些絕大多數(shù)的人類(lèi)住在第三空間，會(huì)被放入黑暗空間，讓他們睡眠的時(shí)間更長(zhǎng)，然后再找點(diǎn)活給他們干?？雌饋?lái)這樣的工作在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)都會(huì)不保，因?yàn)閰锹勗跁?huì)議上提議可以用全自動(dòng)化來(lái)代替人工處理垃圾了。
這個(gè)世界就是這樣，付出最多，干最多活的人可能過(guò)著最低賤的生活，而隨著科技的發(fā)展，這種折疊式的生活也許真的會(huì)實(shí)現(xiàn)，而最可怕的是，當(dāng)絕大多數(shù)勞動(dòng)者連韭菜的價(jià)值都不存在后，上層的人還會(huì)憐憫他們嗎？畢竟這本該是一本長(zhǎng)篇上說(shuō)的第一章，后續(xù)如何發(fā)展未可知。不過(guò)，目前暫時(shí)是沒(méi)有這個(gè)擔(dān)憂的，畢竟北京還沒(méi)辦法折疊，上層人也是需要下層人過(guò)來(lái)做服務(wù)業(yè)的，而這種服務(wù)也絕大部分需要住在同一個(gè)生活空間內(nèi)，而不是像小說(shuō)里一樣，基本完全時(shí)空隔絕。時(shí)空隔絕的第三空間的喜怒哀樂(lè)，瘋狂憤怒，負(fù)面情緒完全影響不到上層的第一空間，而只需要負(fù)責(zé)提供服務(wù)就好，連這種服務(wù)的存在都快被機(jī)器所取代了！
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十二
很久都沒(méi)有這般了，抬起手，握著筆，花上兩三天讀完一本書(shū)，已經(jīng)可以用以前來(lái)表述這樣的日子了，而如今再次翻開(kāi)書(shū)，埋頭苦讀也依舊是一時(shí)熱情。
馮唐的這本《北京、北京》全面的呈現(xiàn)了醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，在老北京發(fā)生的一點(diǎn)一滴，男性荷爾蒙潛在文章中每個(gè)不經(jīng)意之處，每個(gè)故事會(huì)因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)的人物而拉扯一段忽長(zhǎng)忽短的故事，在述完之后又重回原文上，空間錯(cuò)落感，也不知道是不是自己的腦袋笨，這種突然的變位有點(diǎn)摸不著頭腦。
直到看完文章的第二天，我基本忘了全文講了個(gè)啥，我記得我給某愛(ài)讀書(shū)的友人抱怨了文中充斥的大量情史，簡(jiǎn)短的劇情我忘得三三四四，大概一拼湊只是小紅的胸大，以及小紅收到的奇葩禮物，七種液體，七種氣體，七種固體…以及在哥哥的小偏屋并借了500元錢(qián)和小紅在里面醉生夢(mèng)死….
其實(shí)看完全書(shū)，我半清醒半迷糊，或許是馮唐本人是學(xué)醫(yī)的，文中充斥了大部分不懂的醫(yī)學(xué)名詞，我全部對(duì)此忽略，看到淺顯的時(shí)候笑一笑，讀到隱晦的想象一下，他的文章表述能力很恰當(dāng)，但不強(qiáng)的是他的故事，如果是說(shuō)做為誰(shuí)的情史，是又雜又亂，全聯(lián)在一起牽強(qiáng)，不聯(lián)系在一起又生硬，因?yàn)楦悴欢@是什么手法，我只能說(shuō)是這哥們的北京老情史不錯(cuò)。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十三
《北京的茶食》的行文像是在同一個(gè)相熟的好友寂寂地聊天，娓娓地話著家常，地方的風(fēng)物、歷史的小典、尋常的吃喝，無(wú)所不談。就在這樣一種平淡親和之中，將塵世中各種瑣屑細(xì)微的小事融入其中，流淌出一種淡雅的人文情調(diào)、哀而不傷的苦澀味和清閑隱逸的情趣。
曾經(jīng)的德川時(shí)代，江戶有二百五十年的繁華，想必那時(shí)的茶食地道正宗，現(xiàn)下卻“都不好吃了”，只有幾家“還做得好點(diǎn)心”。開(kāi)篇便說(shuō)日本的茶食，引出北京，有數(shù)百年歷史的京都的茶食也不盡人意，“粗劣的仿制品，美其名曰國(guó)貨”。比較之余，不免勾出深深的遺憾來(lái)。
而在這些茶食漸次遺失原來(lái)滋味的表象下，更深層失去的是這個(gè)城市原本在骨子里的安寧閑淡。就像在老舍《想北平》中所寫(xiě)的“面向積水灘，背后是城墻，坐在坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)的坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里”，北平“處處有空兒，可以使人自由的喘氣”并更接近自然。這便是北京的性格，北京的魅力。
只是這些，在不知不覺(jué)間只能神往。那曾經(jīng)很是普遍的焚香靜坐只是幻想。茶食因?yàn)橹谱髡叩募惫?，因?yàn)橹茉猸h(huán)境的'急躁而遺失“歷史”的人味。“看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心”，都是些無(wú)用之用的東西，與生計(jì)無(wú)關(guān)，與生活有關(guān)。而那些為了省事省力弄出來(lái)的“花露水”“日光皂”，外國(guó)傳入，先進(jìn)之余，與那傳統(tǒng)的自然的花香和老母親手中輕輕搖的紙扇，溫煦的日光和慢慢集起的皂角相比，俗不可耐，毫無(wú)生活的趣味，至多只能說(shuō)是在過(guò)日子。
這些無(wú)用之用的東西，看似是在浪費(fèi)著時(shí)間精力的東西，也由著這些“浪費(fèi)”蘊(yùn)藉著暖暖的人情味與那些讓心靈安適棲息的安寧。它們與其說(shuō)是用來(lái)果腹和使用的，不如說(shuō)是一種精神的寄托，是苦中作樂(lè)、藝術(shù)化的生活的必須。而“可憐現(xiàn)在的中國(guó)生活，卻是極端地干燥粗鄙”，“我在北京彷徨了十年，終未曾吃到好點(diǎn)心”。對(duì)生活意趣的追求和現(xiàn)實(shí)里的無(wú)可實(shí)現(xiàn)，這種事與愿違的沖突，在他筆下被化為疏淡平和的文字，隱忍出難言的苦澀，透出幾分凄然與孤寂的自嘲來(lái)。透過(guò)文字，看到的是他洞悉世事與理想的矛盾，又泰然處之的態(tài)度。
文章看似簡(jiǎn)單樸素，卻自有發(fā)人深思的力量。不由讓人想到現(xiàn)在的生活，隨著迅速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的，是極快的生活節(jié)奏。每個(gè)人都緊鑼密鼓地投身在各種工作和學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都在忙，各有各的忙碌理由。是否有人停下腳步，想想自己所在城市原來(lái)的氣質(zhì)，和那緩慢享受生活的感覺(jué)：在有陽(yáng)光的午后，坐在臺(tái)門(mén)的天井中曬著太陽(yáng)，品一盞小小的清茶，看一些無(wú)關(guān)緊要的小冊(cè)子，只是享受?；蚴窃诿悦傻挠晏?，走入青石板鋪就的窄窄小巷，扶著青苔斑駁的老墻，聽(tīng)聽(tīng)時(shí)間走過(guò)的聲音……也許有些地方臺(tái)門(mén)老墻這些傳統(tǒng)的東西已被精鋼水泥所替代，但這種安寧疏朗的心境在每個(gè)人的心里，除了自己無(wú)人能把它剔除。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十四
腦筋急轉(zhuǎn)彎最早起源于古代印度。就是指當(dāng)思維遇到特殊的阻礙時(shí)，要很快的離開(kāi)習(xí)慣的思路，從別的方面來(lái)思考問(wèn)題?，F(xiàn)在泛指一些不能用通常的思路來(lái)回答的的智力問(wèn)答題。腦筋急轉(zhuǎn)彎分類(lèi)比較廣泛：有益智類(lèi)，搞笑類(lèi)，數(shù)學(xué)類(lèi)，成人類(lèi)等。腦筋急轉(zhuǎn)彎是種娛樂(lè)方式，同時(shí)也是一種大眾化的文字游戲。
1、明明同小剛做游戲，一個(gè)出剪刀，一個(gè)出布，他們共有幾個(gè)手指?
2、有一天，“山頂洞人”遇見(jiàn)“北京人”，為何語(yǔ)言不通?
答案：
1、20個(gè)。
2、那時(shí)候還沒(méi)有共同的語(yǔ)言。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十五
《北京精神讀后感》當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎。下面是收集整理的北京精神讀后感范文，歡迎大家分享。
最近我閱讀了《北京精神》一書(shū)，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書(shū)，能夠讓人積極起來(lái)。
城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來(lái)，有了自己的靈魂。當(dāng)這個(gè)城市中的市民們都積極的去發(fā)揚(yáng)他們共同所追求的東西時(shí)，城市精神便形成了。城市的精神將會(huì)傳遞給更多人，激勵(lì)他們更努力地工作，學(xué)習(xí)，或追逐自己的夢(mèng)想。
北京精神的主要內(nèi)容便是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。這是一個(gè)有機(jī)整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。
愛(ài)國(guó)，是北京精神的核心。時(shí)代不停地變遷，但是國(guó)家是不變的。其實(shí)可以把國(guó)比作一個(gè)大家，愛(ài)家才能把家建設(shè)的更好。往大一點(diǎn)說(shuō)，我們現(xiàn)在的生活，是之前那些為了國(guó)家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒(méi)有希望的時(shí)刻，那些前輩們也依舊在努力著。現(xiàn)在的我們，接手了前輩們的任務(wù)，繼續(xù)把國(guó)家建設(shè)好。有那么多人為了國(guó)家而工作著，我想所有原因中有的共同點(diǎn)就是他們愛(ài)國(guó)。也許將來(lái)我們將接過(guò)他們的任務(wù)……那么，我想我們都知道這是為什么。
試，只有嘗試才有改變的可能?，F(xiàn)在的社會(huì)信息發(fā)展迅速，創(chuàng)新什么的是必不可少的，科技的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。一成不變的填鴨式學(xué)習(xí)只會(huì)讓思維凝固，不同的學(xué)習(xí)方式才能教出不同的學(xué)生，遇事產(chǎn)生的靈感也會(huì)不同。這樣的創(chuàng)新是真正的“創(chuàng)新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現(xiàn)在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個(gè)多元化的城市，不同樣的.人，不同地區(qū)的人，不同信仰的人都可以在首都出現(xiàn)。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現(xiàn)了一個(gè)家庭樣的包容。當(dāng)然，包容并不是放任，對(duì)于不合理、違背原則的事情，是沒(méi)有人會(huì)坐視不管的。
厚德，是北京精神的品質(zhì)。我們都愿意做文明人。文明人不是說(shuō)你看了多少的書(shū)，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統(tǒng)，又有著時(shí)代特點(diǎn)，它的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)的變遷而改變。相比傳統(tǒng)，現(xiàn)在的厚德顯得更人文，更相互理解。現(xiàn)在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質(zhì)都算是厚德的——包括無(wú)私奉獻(xiàn)，誠(chéng)信，友愛(ài)互助，這都算是厚德的范圍之內(nèi)。而且，這么來(lái)看的話，做一個(gè)文明人是不難的。盡自己所能，發(fā)光發(fā)熱，就是最好的了。
以上，就是我對(duì)《北京精神》的感想。很顯然我自己是說(shuō)不完我的想法的，而且北京精神比我寫(xiě)的也要更加寬廣深邃很多。在這個(gè)城市里，發(fā)生著許多能鼓勵(lì)人們努力生活的事情。這個(gè)城市是古老的，它也是隨時(shí)都在變化的。不過(guò)，這個(gè)城市的精神所傳達(dá)的積極的信號(hào)是不變的，這種信號(hào)會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)繼續(xù)向前傳遞。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十六
北京是歷史悠久的古城，是文化薈萃的圣地。我們愛(ài)她，因?yàn)槲覀兩钤谶@里?？墒?，你雖然生活在這里，但是你了解她嗎？北京是古城、是圣地。她有什么東西，你知道嗎？接下來(lái)，就讓我們打開(kāi)這本《我愛(ài)北京》，去了解她吧！
這本書(shū)有19課。第一課，是周口店的“北京人”。這里講述了“北京人”遺址的發(fā)現(xiàn)，“北京人”的生活，“山頂洞人”造化?？戳诉@些之后呢，你就算了解北京的第一步。第2課，是古老的城墻，明城墻遺址。這是第二步。那么，第3課中軸線上的古老建筑。期盼街巷奠基礎(chǔ)，一條“中軸”貫京城，古老建筑特色濃。第4課“樣式雷”和宮廷建筑。這一課向我們講述了一個(gè)宮廷建筑的匠事家族，一批獨(dú)具風(fēng)格的經(jīng)典之作。第5課，明皇陵。在這一課里我知道了與自然和諧的陵墓群，規(guī)模宏大的長(zhǎng)陵，神秘的定陵地宮。
……。
第17課，隆福寺的小吃。在這一課中，我知道了老北京的韻味，京味小吃精萃，小吃里的故事多。第18課，京城的“老玩意兒”。有有趣的兔兒爺和毛猴，鼻煙壺內(nèi)畫(huà)春秋，代代傳承“葡萄?！?。第19課，好客的北京人。有迎客熱情，待客真誠(chéng)。
看完這本書(shū)后，你就會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)對(duì)北京了解很多了，不過(guò)沒(méi)有了解到的那一部分，就得讓自己去尋找啦！如果別人問(wèn)你你了解北京多少我就會(huì)自豪地說(shuō)：“我愛(ài)北京，我了解北京很多啦！但是沒(méi)有了解到的，我會(huì)靠自己努力去尋找?！?BR> 我希望大家，看看這本《我愛(ài)北京》，你會(huì)從中認(rèn)識(shí)北京，了解北京，從中獲得知識(shí)。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十七
每個(gè)人心中都曾裝有一個(gè)大大的夢(mèng)想，有的人在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷說(shuō)服自己，早早的就用這“就是現(xiàn)實(shí)”去安慰自己，放棄了夢(mèng)想。而有的人則用一生去堅(jiān)持爭(zhēng)取自己的所想，再苦再累都咬著牙努力把夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)農(nóng)村女孩，她也有著堅(jiān)定的夢(mèng)想，就是去北京闖一闖。這本書(shū)反映了大城市的浮華同時(shí)也很真實(shí)。一個(gè)農(nóng)村女孩獨(dú)立勇敢、敢于挑戰(zhàn)、敢于嘗試、敢于突破自己，真的非常值得女性學(xué)習(xí)。這本書(shū)主要講的是女孩從農(nóng)村來(lái)到北京后，面對(duì)大城市中五光十色的人，哭過(guò)、笑過(guò)。有被責(zé)問(wèn)傷心流淚的深夜，也有努力將所想實(shí)現(xiàn)的喜悅，她也曾為同伴們的夢(mèng)碎離開(kāi)傷感過(guò)，也因?yàn)閻?ài)情的失敗難受過(guò)，為工作無(wú)法展開(kāi)而苦苦掙扎過(guò)。但在那些心碎以后，她依然會(huì)化著漂亮的妝，穿著整潔氣質(zhì)的衣服，收拾好自己的情緒，抬頭挺胸，繼續(xù)努力生活。
我很喜歡里面的一句話是：“我們帶著自己的過(guò)去，也帶著自己的愿景，來(lái)到北京，然后不停犯錯(cuò)，不停受傷，最終學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)自愈。北京不只是北京，每個(gè)在外拼搏、追夢(mèng)的人都能找到自己的聲音。”這句話告訴我，人就是要不斷敢于嘗試，即使走錯(cuò)了方向，犯了錯(cuò)，也要勇往直前，因?yàn)橹挥性诿恳淮五e(cuò)誤中才能找到對(duì)的`方向，就像失敗是成功之母，失敗是成功的關(guān)鍵，失敗是過(guò)程，成功只是結(jié)果。讀這本書(shū)時(shí)，我常會(huì)在某些時(shí)候有一種代入感，同樣背井離鄉(xiāng)工作的我，性格卻不像女主那么勇敢。我也曾因?yàn)楣ぷ鏖_(kāi)展、朋友相處、孩子教育方面的問(wèn)題在深夜輾轉(zhuǎn)難眠，深怕走錯(cuò)一步，害怕做出錯(cuò)的決定。但是當(dāng)我看到女主勇敢做出決定的時(shí)候，努力的鼓舞自己一把：趁著我們都還很年輕就應(yīng)該大膽的去嘗試，不要害怕我們會(huì)做錯(cuò)什么，或者擔(dān)心將會(huì)發(fā)生什么，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地走好每一步，制定明確的目標(biāo)，朝著目標(biāo)朝著心中的夢(mèng)大膽向前走去，相信有一天，自己一定會(huì)驚艷所有時(shí)光。
書(shū)中還有一句話“不管我們出生的環(huán)境是怎么樣的，不管我們現(xiàn)在住的地方是在哪里，哪怕我們每天住在北京的地下室，看不見(jiàn)日光，這些都沒(méi)有關(guān)系，出了黑暗的地下室大門(mén)，外面就是另一個(gè)世界。”這句話中讓我感受到了女主的自信，這個(gè)世界上的確有很多幸運(yùn)的人，他們一出生，上天就安排好了他們的美好人生，而有的人一出生就命運(yùn)多舛，但這并不意味著命運(yùn)坎坷的人每天抱怨生活，對(duì)生活無(wú)望。生活中仍有那些殘缺美的人，他們通過(guò)自己的努力，依然能做那顆最閃亮的光。
每個(gè)人都有自己的生活方式，每個(gè)人都在體驗(yàn)不一樣的人生和不一樣的生活。所以我們一定要開(kāi)心，一定要自信，一定要大膽的去做不一樣的自己。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇一
作者：大家小書(shū)。朱家溍先生于2003年逝世，所留下的文字、音像等作品整理出版卻依然很頻繁，還舉行過(guò)數(shù)十次大小專(zhuān)題緬懷?？吹脚c怹的合影時(shí)，會(huì)覺(jué)得諄諄教誨言猶在耳，聽(tīng)聞怹的音像作品更似身臨其境。人們大多關(guān)注朱家的那幾次將文物捐獻(xiàn)給國(guó)家，卻只剩下“凡物有聚有散，有散有聚，聚是一樂(lè)，散而能得其所，也是一樂(lè)”這由衷的話語(yǔ)。適逢北京出版社編選朱家溍先生文章的《北京聞見(jiàn)錄》出版，再捧讀先生文字，不禁感喟，大丈夫能屈能伸，可謂好說(shuō)不好做，要把自己的心供得高高的，做個(gè)精神貴族更是不易。
朱家溍先生對(duì)學(xué)問(wèn)從來(lái)都是實(shí)事求是，藝術(shù)上更是率真本性。當(dāng)問(wèn)起怹徐邦達(dá)先生字畫(huà)鑒賞水平怎樣？怹回答很直白，也不怕有人質(zhì)疑，僅是幾個(gè)字：“現(xiàn)在，就數(shù)他看東西了！”問(wèn)及啟功先生書(shū)法如何？怹也不加思考地直說(shuō)：“寫(xiě)得好！”至于怹最后居住兩間不到三十米的西耳房，從“寶襄齋”易改為元白先生題簽的“蝸居”，這亦是生活中的不一般經(jīng)歷。
問(wèn)起《一捧雪》如何？怹直接說(shuō)：“這戲我沒(méi)有，只是看過(guò)幾出?！睂?duì)京劇《打漁殺家》這出戲的演出評(píng)價(jià)，怹很誠(chéng)懇：“這出戲我演過(guò)幾次，學(xué)的時(shí)候還真很用功，跟旦角也對(duì)過(guò)多少次。結(jié)果每次演完總有人說(shuō)，后面與大教師對(duì)打的鎖喉把子很好，并沒(méi)有什么人說(shuō)唱念和其他表演怎樣。后來(lái)就覺(jué)得這戲不對(duì)工，演的人物應(yīng)該是不順利，索性就不演了。”
小時(shí)候我曾很得意地唱了回昆曲《長(zhǎng)生殿·彈詞》，怹卻冷冷地說(shuō)：“你的腔兒太小氣，老生唱法需要蒼涼，咬字不能跟小生一樣，只要吐字清楚，小腔兒不必跟著笛子跑?！痹谶@一番批評(píng)后，他便把其中的《九轉(zhuǎn)貨郎兒》帶著唱了一遍，還說(shuō)臉上戲要有點(diǎn)說(shuō)書(shū)人的樣子，不能太怒也不能太喜興。
這些，能看出一位老人評(píng)價(jià)自己藝術(shù)的氣度，話語(yǔ)都是發(fā)自內(nèi)心，沒(méi)有顧及面子找借口，對(duì)后輩的指導(dǎo)又是嚴(yán)肅直接了當(dāng)，真是沒(méi)有任何掩飾的坦蕩君子之風(fēng)。
君子雅量需要從氣度上感知，這是一般人學(xué)不出來(lái)的行為風(fēng)度。
有一次，曲社在周銓庵老師家開(kāi)會(huì)，商量下次演出哪幾出戲，老少好幾位都在座。大家提出一個(gè)劇目又一個(gè)劇目，不過(guò)都是自己喜歡唱的戲。有一出《長(zhǎng)生殿·酒樓》，表演上要突破傳統(tǒng)，打算加上耍寶劍的技巧。怹不同意這樣的演法，說(shuō)這是戲里沒(méi)有的情節(jié)，不必跟著流行樣子學(xué)。結(jié)果被周老師當(dāng)眾痛批，怹卻很大方地撩起門(mén)簾子獨(dú)自而去。過(guò)了幾天，見(jiàn)到周老師又馬上拿出一盒外國(guó)煙卷，取出一支先奉上，再拿出打火機(jī)恭敬地點(diǎn)煙，還說(shuō)：“這是‘三五牌’的，來(lái)一顆！”周老師已戒煙好幾年了，卻含蓄地笑著說(shuō)：“好多年沒(méi)有抽過(guò)三五的煙了，您給我，我一定要抽一口?！钡昧耍瓦@么著，兩人的過(guò)節(jié)兒也就不提啦！好似從未發(fā)生過(guò)什么事情。
跑龍?zhí)滓彩菒Z的一件軼事，可巧還有錄像為證。1985年夏，陳安娜從美國(guó)帶著攝像機(jī)搶救藝術(shù)資料，在北京大學(xué)大禮堂錄制《游園驚夢(mèng)》《癡夢(mèng)》《寄子》《斷橋》《絮閣》等，可是《絮閣》的一堂四個(gè)太監(jiān)就差一個(gè)人。結(jié)果怹就是這個(gè)沒(méi)商量的跑龍?zhí)捉巧贿叞鐟蜻€對(duì)我和包立講述太監(jiān)也有好戲，《鐵冠圖》的王承恩是老旦應(yīng)工，《守門(mén)殺監(jiān)》《歸位》等都是好戲。而今，這個(gè)故事已鮮為人知，聽(tīng)說(shuō)那次的錄像技術(shù)很不成功，聲音電源沒(méi)有接好，大概也沒(méi)有怎么外流。同年秋，先生在西單長(zhǎng)安大戲院演《浣紗記·寄子》，扮好戲后我就湊過(guò)來(lái)，說(shuō)扮得太老了，并且又再問(wèn)這問(wèn)那。怹一開(kāi)始還不厭其煩地說(shuō)舊時(shí)怎樣扮戲，特別是“吊眉毛”的重要性，再?gòu)?qiáng)調(diào)過(guò)去老前輩們扮戲最講究吊眉毛的立度，無(wú)論程長(zhǎng)庚還是楊小樓都對(duì)吊眉毛很在意。還比較同光十三絕和內(nèi)廷戲畫(huà)以及老照片的扮相，不知不覺(jué)已經(jīng)快開(kāi)演了，只見(jiàn)怹一繃臉兒直說(shuō)：“別再聊了，馬上就演出，再聊嗓子哽兒了，就別唱啦！”此事已經(jīng)成為在場(chǎng)幾位姐姐們的記憶，現(xiàn)在見(jiàn)面看當(dāng)時(shí)的裝扮模樣，還拿“扮得太老了”取笑。
為紀(jì)念延安魯迅藝術(shù)學(xué)院成立五十周年，北昆老院長(zhǎng)金紫光先生打電話邀請(qǐng)曲社，卻沒(méi)什么可以贈(zèng)送的禮物，就請(qǐng)怹寫(xiě)幅字算是應(yīng)酬。時(shí)間緊促，我當(dāng)天晚上就到他的“蝸居”來(lái)取。我到家里一看，都已經(jīng)快八點(diǎn)了，怹還在西屋剛吃晚飯，好像是肉沫燴豌豆。說(shuō)著就讓坐下吃，我說(shuō)早吃過(guò)了。或許白天事情多回來(lái)晚了，彼此敘談一陣也就九點(diǎn)多。怹不急不慢地問(wèn)寫(xiě)什么詞兒后就到里屋，很快寫(xiě)好拿出來(lái)看。三位女兒輪流陪著敘談，傳栘大姐往茶碗里續(xù)水，傳榮姐拿來(lái)在美術(shù)館展出過(guò)的兩張字畫(huà)。一張是臨寫(xiě)曹全碑的隸書(shū)，另一張是不著色的墨松，好似元人筆意。怹喝了一口茶，高興地說(shuō)：“寫(xiě)字雖快，不討俏！作畫(huà)呢？很費(fèi)時(shí)間！蕭山家鄉(xiāng)的書(shū)畫(huà)展兩種都上了，知道這是什么紙嗎？就是平時(shí)常用的元書(shū)紙，雖然便宜用起來(lái)卻很好使，也就這么遞上去了?！?BR> 我們正在談?wù)?，傳梓二姐一看剛?xiě)的題字，當(dāng)時(shí)就說(shuō)下款有個(gè)錯(cuò)字。怹看看后也不言語(yǔ)，抽了一口煙又回屋里去了。此時(shí)我們?cè)倮^續(xù)談著，勉強(qiáng)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧？誰(shuí)知怹很快又拿來(lái)一幅新寫(xiě)的，掛在書(shū)柜那張“梅竹雙清”的春條旁，大家又高興地重新欣賞。
這說(shuō)改就改也是一種氣度。這真是應(yīng)了那句“寫(xiě)字雖快，不討俏！”的至理名言啦……。
朱家溍先生從事戲曲比文博專(zhuān)業(yè)還要早很多年。這也是怹斷定戲曲文物方面的內(nèi)行經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)昆曲和京劇是伴隨怹一生的藝術(shù)生活之一。戲曲學(xué)者一般多是做文字考據(jù)，或是舞臺(tái)實(shí)踐的藝術(shù)家，能維護(hù)歷史規(guī)律，秉性古直的學(xué)者很是少見(jiàn)。
晚年時(shí)，小女兒傳榮姐曾為怹整理文稿，有諸多照片文字需要核實(shí)，著實(shí)耗費(fèi)不少工夫。怹最珍愛(ài)演薛仁貴的《定天山·三箭》劇照。這是一出從故宮戲曲珍本上爨弄出來(lái)的劇目，曾在勞動(dòng)人民文化宮三殿演出過(guò)。排練《刀會(huì)》時(shí)怹已快八十歲了，請(qǐng)侯廣有先生演周倉(cāng)。怹每次排戲后都會(huì)謙虛地對(duì)廣有先生說(shuō)：“還有不合適的地方，您再給說(shuō)說(shuō)！”弄得廣有先生真是不好意思回答，只是很誠(chéng)懇地說(shuō)：“您只要扮上，這戲就成啦！”怹又回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“衛(wèi)東，咱們的詞兒還不拱嘴兒，只要一見(jiàn)面咱們就先過(guò)一遍！”我只說(shuō)：“嘚嘞！我不再跟您聊別的啦！”試想，怹平日上午到故宮上班編書(shū)，有很多復(fù)雜的文博專(zhuān)業(yè)內(nèi)容要用心思。這戲的后半出唱念表演又很碎，一位耄耋老人演出來(lái)真是了不起。最后一次是在香山飯店為北大漢學(xué)會(huì)議演出招待場(chǎng)，幫助聯(lián)系的是敦煌學(xué)家白化文教授。大家對(duì)這場(chǎng)演出都很重視。這是怹八十四歲高齡的絕作，扮戲時(shí)還說(shuō)九十歲再演《刀會(huì)》，不想?yún)s成了永遠(yuǎn)的遺憾。
戴著大扎巾盔再穿著一身硬靠的滋味可想而知?！秳e母》錄制過(guò)程中怹卻一直堅(jiān)持不打斷，也是為了情節(jié)和感情的連貫性?？墒窃凇秮y箭》中忍不住說(shuō)暫停一下，我們都認(rèn)為是累了休息，誰(shuí)知怹卻要重新勒頭，再把眉毛吊起來(lái)精神一下。也不過(guò)就是緩了一口氣而已，怹又從容提槍奔赴疆場(chǎng)鏖戰(zhàn)啦！第二天又緊接著是一出《天官賜?！罚粌H群眾場(chǎng)花團(tuán)錦簇，還把戲中的“大點(diǎn)魁”也添上，還堅(jiān)持請(qǐng)祝寬、邵懷民兩位八十多歲的老先生登場(chǎng)，分扮五谷牛郎和天孫織女。而今看來(lái)，能留下老人們的影像資料真是善莫大焉。
在藝術(shù)上堅(jiān)守古直其實(shí)很不容易，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的老東西就是新東西。這就是“復(fù)古也是創(chuàng)新”的思想架構(gòu)。還有一出是內(nèi)廷常演的《佛旨度魔》，這個(gè)戲雖然不太大卻富有哲理。每談此戲，怹都會(huì)把設(shè)想從頭至尾說(shuō)一遍，還不止一次說(shuō)這出戲的扮相都想好了?；蛟S是因宗教故事上演麻煩，再有就是根據(jù)文本捏一出戲的確很難，此后這出《佛旨度魔》也就不了了之了。
怹對(duì)《長(zhǎng)生殿》的三出老生戲：以李龜年為主的《彈詞》、以郭子儀為主的《酒樓》和以雷海青為主的《罵賊》都經(jīng)常提及。特別是這出《罵賊》，演雷海青罵安祿山的故事，唱念做舞都很繁重，并有甩發(fā)、僵尸等基本功。這出戲的扮相很別致，戴素黑相紗卻并不戴翅子，穿香色團(tuán)花褶子系絲絳，黃綢條、黲滿，而且還要用很少見(jiàn)的黲甩發(fā)，也是昆曲老外扮相中的“無(wú)雙譜”。我從清華西院的汪健君先生家拿來(lái)本子后，由怹把唱念到甩發(fā)的表演等敘述，當(dāng)時(shí)我就記錄了下來(lái)，后來(lái)再見(jiàn)面又重新梳理了好幾遍。戲路子拉出來(lái)以后，還安排了幾位配演，可就是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)上演，暫時(shí)也就放下了。直到2006年，我在參加技術(shù)匯演考核時(shí)才恢復(fù)出來(lái)。可惜這時(shí)，老師卻已過(guò)世三年了。有一雙八十多年前“靴子高”做的厚底靴子，是怹在輔仁大學(xué)時(shí)代演《鎮(zhèn)潭州》所穿。傳榮姐拿來(lái)這個(gè)紀(jì)念物給我，到排練時(shí)不用試就正可腳兒。2009年8月21日，我在北大舉辦昆曲老生專(zhuān)場(chǎng)，曾用這雙厚底靴子登臺(tái)，算是為這出《罵賊》留下的印跡。
這十七年來(lái)，感覺(jué)老師一直活在我們心中，參加每一次追思會(huì)都是對(duì)內(nèi)心的洗禮，仿佛怹依然在告誡著我們要珍惜古直的風(fēng)格。回味老師在世時(shí)的細(xì)心叮囑，更珍惜思考怹在藝術(shù)上的格調(diào)，那是永遠(yuǎn)不能磨滅的印象。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇二
在看代碼改代碼寫(xiě)代碼百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候，看看書(shū)真是一種解脫，像是被困在黑屋子里，總算能出來(lái)透透氣?；巳齻€(gè)多小時(shí)看完《北京折疊》，很短的一部小說(shuō)，要是作為科幻作品來(lái)看，還是有點(diǎn)不夠的，最科幻之處就是北京在空間上的翻轉(zhuǎn)。但是作為社會(huì)學(xué)小說(shuō)來(lái)看，寫(xiě)的還是很精髓的。
書(shū)中沒(méi)有對(duì)社會(huì)分層的批判，只有對(duì)不同層級(jí)生活狀態(tài)的娓娓道來(lái)，我很喜歡這種風(fēng)格，不講一點(diǎn)道理，而能讓人品味到其中滋味。
北京折疊成三個(gè)空間，第一空間500萬(wàn)人，享受24小時(shí)，第二空間2500萬(wàn)人，生活16小時(shí)，第三空間5000萬(wàn)人，生活8小時(shí)。小說(shuō)的主人公老刀，在第三空間生活了48年的垃圾工，養(yǎng)女糖糖幼兒園學(xué)費(fèi)昂貴，而自己卻只能沒(méi)日沒(méi)夜的撿垃圾為生，實(shí)在沒(méi)有余力供養(yǎng)糖糖，但是據(jù)小說(shuō)中的描述，生活在第三空間的人，大部分人都作了垃圾工，即便讓糖糖上了幼兒園，對(duì)她的前途又有什么樣的改善呢？生命都是渺小的，但是夢(mèng)想都是偉大的，即便生活在這樣的環(huán)境，老刀也還是抱著希望糖糖能夠?qū)W會(huì)唱歌跳舞，成為一個(gè)淑女的夢(mèng)想。于是和第二空間的一個(gè)學(xué)生秦天做了一筆交易，整個(gè)故事也從這筆交易開(kāi)始了。
他第一次親吻她一下，她躲開(kāi)，他又吻，最后她退無(wú)可退，就把眼睛閉上了，像任人宰割的囚犯，引他一陣憐惜。
秦天喜歡上了第一空間的一個(gè)女生依言，在秦天眼里，依言就像一個(gè)天使，嘴巴小小的，瑩潤(rùn)的，下嘴唇飽滿，帶著天然的粉紅色，讓他有上去咬一口的沖動(dòng)。秦天我是很欣賞的，勇敢，有策略。明知依言是第一空間的人，但是說(shuō)強(qiáng)吻就強(qiáng)吻。他也知道自己該有怎樣的策略，未來(lái)該怎么進(jìn)入第一空間。一切似乎都在他的藍(lán)圖里畫(huà)好了，未來(lái)是美好的，只要付出當(dāng)下的努力，不是嗎。
“所以，”她給老刀夾了新上來(lái)的熱菜，“你能不能暫時(shí)不告訴他？等我……有機(jī)會(huì)親自向他解釋可以嗎？”
讀到這里，感受到了一點(diǎn)，夢(mèng)想是不分等級(jí)的，我喜歡老刀不顧一切要來(lái)第二空間賺錢(qián)的意志，也喜歡秦天對(duì)自己愛(ài)情的執(zhí)著追求。反而身在第一空間的依言，雖然她也是喜歡秦天的，但是在他們面前卻顯得那么脆弱，她不敢去抓住自己心愛(ài)的東西，因?yàn)楦赣H的權(quán)威告訴她，不行。怯懦的依言，只能選擇用謊言欺騙秦天，他們的故事結(jié)束了，留給我對(duì)他們未來(lái)的想象。大概是依言最后還是和不愛(ài)的未婚夫結(jié)婚了，秦天傷透了心吧。
對(duì)小說(shuō)所描述的三層空間，并沒(méi)有感覺(jué)到多么新鮮，可能是因?yàn)?，這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是分層的，我們只是待在自己的空間，就像現(xiàn)在的我，看不到垃圾工的分解者生活，也更看不到上層人物到底在做什么，我只能看到自己的生活圈里，大家跟我有一樣的生活方式。一開(kāi)始對(duì)這樣的分層可能有劇烈的厭惡感，共產(chǎn)主義不是這樣的。但是現(xiàn)實(shí)似乎就是如此，到處都可以見(jiàn)到金字塔的結(jié)構(gòu)。這讓我想起了電影《雪國(guó)列車(chē)》，它就是如此，不同的車(chē)廂住著不同階級(jí)的人，末尾車(chē)廂是留給苦力的，前排是留給資產(chǎn)階級(jí)的。人生而不平等，接受這種初始狀態(tài)吧，但是夢(mèng)想不分等級(jí)，有夢(mèng)就追，在自己的圈子里活得精彩。
搖籃里，糖糖剛剛睡醒，正迷糊著揉眼睛。他看看糖糖的臉，疲倦的了一天的心軟下來(lái)。他想起最初在垃圾站門(mén)口抱起糖糖時(shí)，她那臟兮兮的哭累了的小臉。他從來(lái)沒(méi)后悔將她抱來(lái)。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇三
北京分為三個(gè)空間，每個(gè)空間的人享受著不同的時(shí)間，階級(jí)分明。這一點(diǎn)上與諸多反烏托邦小說(shuō)設(shè)定相似。
表面上世界一片和諧，但實(shí)際上充滿了弊病，窮人的無(wú)奈，既得利益者的麻木，以及統(tǒng)治者的粉飾太平。階級(jí)問(wèn)題一直困擾著人類(lèi)，人類(lèi)越文明，似乎階級(jí)就越分明。似乎統(tǒng)治者，特別樂(lè)于給人類(lèi)分類(lèi)。
元朝把人類(lèi)分為五等：一為蒙人，二為鮮卑人，三為色目人，四為漢人，五為南人。印度則按照種姓制度分等級(jí)。分類(lèi)、分級(jí)利于統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)治久安。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，也是希望百姓各歸其位，耕者有其田，老者有所養(yǎng)，君君臣臣。這也是為什么后來(lái)統(tǒng)治者就罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)了。
希望人們和科幻作者的格局一樣，沒(méi)事兒別老狹隘民族主義，多思考思考整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展。窮也好，達(dá)也好，誰(shuí)也阻擋不了一顆兼濟(jì)天下的心嘛。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇四
最近我閱讀了《北京精神》一書(shū)，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書(shū)，能夠讓人積極起來(lái)。
城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來(lái)，有了自己的靈魂。當(dāng)這個(gè)城市中的市民們都積極的去發(fā)揚(yáng)他們共同所追求的東西時(shí)，城市精神便形成了。城市的精神將會(huì)傳遞給更多人，激勵(lì)他們更努力地工作，學(xué)習(xí)，或追逐自己的夢(mèng)想。
北京精神的主要內(nèi)容便是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。這是一個(gè)有機(jī)整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。
愛(ài)國(guó)，是北京精神的核心。時(shí)代不停地變遷，但是國(guó)家是不變的。其實(shí)可以把國(guó)比作一個(gè)大家，愛(ài)家才能把家建設(shè)的更好。往大一點(diǎn)說(shuō)，我們現(xiàn)在的生活，是之前那些為了國(guó)家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒(méi)有希望的時(shí)刻，那些前輩們也依舊在努力著?，F(xiàn)在的我們，接手了前輩們的任務(wù)，繼續(xù)把國(guó)家建設(shè)好。有那么多人為了國(guó)家而工作著，我想所有原因中有的共同點(diǎn)就是他們愛(ài)國(guó)。也許將來(lái)我們將接過(guò)他們的任務(wù)……那么，我想我們都知道這是為什么。
創(chuàng)新，是北京精神的精髓。正所謂不走尋常路，那些天馬行空看似不可實(shí)現(xiàn)的想法正是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。創(chuàng)新的成果往往來(lái)源于嘗試，只有嘗試才有改變的可能?，F(xiàn)在的社會(huì)信息發(fā)展迅速，創(chuàng)新什么的是必不可少的，科技的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。一成不變的填鴨式學(xué)習(xí)只會(huì)讓思維凝固，不同的學(xué)習(xí)方式才能教出不同的學(xué)生，遇事產(chǎn)生的靈感也會(huì)不同。這樣的創(chuàng)新是真正的“創(chuàng)新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現(xiàn)在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個(gè)多元化的城市，不同樣的人，不同地區(qū)的人，不同信仰的人都可以在首都出現(xiàn)。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現(xiàn)了一個(gè)家庭樣的包容。當(dāng)然，包容并不是放任，對(duì)于不合理、違背原則的事情，是沒(méi)有人會(huì)坐視不管的。
厚德，是北京精神的品質(zhì)。我們都愿意做文明人。文明人不是說(shuō)你看了多少的書(shū)，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統(tǒng)，又有著時(shí)代特點(diǎn)，它的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)的變遷而改變。相比傳統(tǒng)，現(xiàn)在的厚德顯得更人文，更相互理解?，F(xiàn)在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質(zhì)都算是厚德的——包括無(wú)私奉獻(xiàn)，誠(chéng)信，友愛(ài)互助，這都算是厚德的范圍之內(nèi)。而且，這么來(lái)看的話，做一個(gè)文明人是不難的。盡自己所能，發(fā)光發(fā)熱，就是最好的了。
以上，就是我對(duì)《北京精神》的感想。很顯然我自己是說(shuō)不完我的想法的，而且北京精神比我寫(xiě)的.也要更加寬廣深邃很多。在這個(gè)城市里，發(fā)生著許多能鼓勵(lì)人們努力生活的事情。這個(gè)城市是古老的，它也是隨時(shí)都在變化的。不過(guò)，這個(gè)城市的精神所傳達(dá)的積極的信號(hào)是不變的，這種信號(hào)會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)繼續(xù)向前傳遞。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇五
《北京折疊》個(gè)人感覺(jué)，比較溫和，甚至有些悲觀。主角老刀只是為了掙錢(qián)，讓女兒上一個(gè)好一些的幼兒園。
老刀生活在第三空間，做垃圾處理，在第一空間得知，機(jī)器可能代替垃圾處理工，但是當(dāng)權(quán)者為了第三空間的就業(yè)問(wèn)題，否定了垃圾分類(lèi)機(jī)器的提案。
老刀有驚無(wú)險(xiǎn)的回到第三空間，從此繼續(xù)上班，擔(dān)憂著有一天自己會(huì)被機(jī)器取代。老刀無(wú)力承擔(dān)反抗者的角色，作者似乎也無(wú)意去觸碰這一點(diǎn)。從格局上，似乎不夠宏大。但作者大概只是希望聚焦于小人物，最無(wú)能為力的，也最自私的反抗。有一點(diǎn)宿命論的味道。似乎小人物在大格局上無(wú)力改變歷史。個(gè)人覺(jué)得，這個(gè)中篇，構(gòu)思精當(dāng)，但寫(xiě)得略草。沒(méi)有挖掘更深的意義。如果支撐一個(gè)長(zhǎng)篇，會(huì)更有空間。畢竟，階級(jí)這個(gè)問(wèn)題，真的很值得探討啊。整個(gè)世界，整個(gè)人類(lèi)文明，都存在著階級(jí)，統(tǒng)治，控制和歧視。
希望人們和科幻作者的格局一樣，沒(méi)事兒別老狹隘民族主義，多思考思考整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展。窮也好，達(dá)也好，誰(shuí)也阻擋不了一顆兼濟(jì)天下的心嘛。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇六
折疊概念讓我馬上聯(lián)想到我時(shí)常陪兒子看的zackandquack立體書(shū)動(dòng)畫(huà)，每翻開(kāi)一頁(yè)一個(gè)新的折疊世界就會(huì)立體起來(lái)，很好玩。所以一聽(tīng)到這個(gè)故事，就會(huì)開(kāi)始把北京想象成一本立體書(shū)，在不同時(shí)段不同空間就會(huì)被翻開(kāi)生活。然而，這三個(gè)不同空間卻不是兒童動(dòng)畫(huà)的美好世界，而是殘酷現(xiàn)實(shí)生活不平等的寫(xiě)照。
然而，在這樣充滿現(xiàn)實(shí)揶揄的架構(gòu)下，故事的筆調(diào)卻沒(méi)有太沉重。種種的階級(jí)不平等在老刀那種樂(lè)天知命的性格下，不帶血的略過(guò)，就像折疊起來(lái)的鄒疤，在這不斷折疊的世界無(wú)聲地隱藏著。
讀到作者郝景芳談及自己的創(chuàng)作，讓我對(duì)這部小說(shuō)更有感覺(jué)：“在我日常的工作中，我們是如此努力致力于研究并消除整個(gè)世界的不平等，可是最終也許一切都是徒然，就連人類(lèi)歷史上所有為不平等而奮斗的浴血奮戰(zhàn)最終也只是制造了更多不平等。想到這個(gè)我就有些空茫。我似乎能看到筆下那座城，在最遠(yuǎn)又最近的地方，與我四目相對(duì)。它是我內(nèi)心最冷也最熱的推動(dòng)?！?BR> 北京聞見(jiàn)錄讀后感篇七
讀了郝景芳筆下的《北京折疊》，這個(gè)問(wèn)題我越來(lái)越迷茫了。這是科幻，也是現(xiàn)實(shí)，甚至有些迷幻。
22世紀(jì)的北京，空間分成三層：上層空間500萬(wàn)人口，生活24個(gè)小時(shí)，隨后被封到膠囊里，城市折疊。中層2500萬(wàn)人口，白領(lǐng)階層，生活16個(gè)小時(shí)，勞作和生活。他們睡下后，城市再次折疊，出現(xiàn)下層空間。下層5000萬(wàn)人口，主要是清潔工和個(gè)體戶，生活有8小時(shí)。上層空間獨(dú)享24小時(shí)，500萬(wàn)人口。中層和下層人共享另外24小時(shí)，7500萬(wàn)人口。
故事的主人公是老刀，他生活的念想和盼頭是給養(yǎng)女籌集幼兒園的費(fèi)用。找到了一個(gè)黑色的買(mǎi)賣(mài)，為第二空間的研究生秦天送信，給住在第一空間的依言。這樣他可以掙到一筆可貴的跑腿費(fèi)。
在送信的過(guò)程中，他往返在第一，第二和第三空間。他發(fā)現(xiàn)依言已經(jīng)結(jié)婚的事實(shí)，她欺騙了秦天。在返回過(guò)程中，老刀遭遇突發(fā)狀況，后來(lái)被老葛出手相救。老葛生活在第一空間，靠打拼混到了第一空間。最終老刀返回了第三空間繼續(xù)生活。
第三空間的人，老刀，做著基礎(chǔ)的清潔工工作，卑微而且努力。每天都是骯臟而腥臭的環(huán)境。
第二空間的人，秦天，天真的認(rèn)為通過(guò)努力學(xué)習(xí)就可以到第一空間生活和工作，他夢(mèng)想中的女朋友，依言就是他努力的盼頭。
而第一空間的依言，她早都已經(jīng)嫁人，她的盼頭就是有個(gè)體面的生活，自己的精神世界也有個(gè)念想——秦天不錯(cuò)。
第一空間的老葛，憑著打拼從第三空間到了第一空間，保留著淳樸，也保留著第一世界的精明。
在很多人販賣(mài)焦慮感，販賣(mài)存在感的社會(huì)里，我真心推薦你讀一讀這本小說(shuō)《北京折疊》。
想一想你為什么奔忙，你的盼頭又在哪里。
想一想你在無(wú)盡地奔忙中，丟掉了什么，舍棄了什么。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇八
暑假，在故事俠老師的推薦下，我閱讀了一篇短篇小說(shuō)《北京折疊》。這篇小說(shuō)獲得雨果獎(jiǎng)最佳中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，作者是科幻作家郝景芳。
故事的主人公叫老刀，老刀住在一個(gè)折疊的未來(lái)城市北京。折疊的北京分為三個(gè)空間：第一空間、第二空間和第三空間。第一空間有500萬(wàn)人口，他們生存的時(shí)間是從第一天清晨6點(diǎn)到第二天清晨6點(diǎn)，他們享有完整的24小時(shí)。第二空間生活著2500萬(wàn)人口，他們生存的時(shí)間是從次日清晨到夜晚10點(diǎn)。第三空間生活著5000萬(wàn)人，他們生存的時(shí)間是從夜晚10點(diǎn)到第二天清晨6點(diǎn)。三個(gè)空間不停地轉(zhuǎn)換。第三空間居住的主要是建筑工和垃圾工，第二空間的職業(yè)要優(yōu)于第三空間，第一空間的職業(yè)又比第二空間更好。
故事主要講述了老刀的一次冒險(xiǎn)：老刀是一個(gè)在第三空間的垃圾工，他為了在垃圾站撿到的小孩子糖糖能夠上一個(gè)好的幼兒園，就冒險(xiǎn)去第一空間送信賺錢(qián)。他先來(lái)到第二空間找到秦天，又到第一空間送信給依言。原來(lái)秦天和依言曾經(jīng)是情侶，但是依言隱瞞了自己已經(jīng)和吳聞結(jié)婚的事實(shí)，依言讓老刀帶信并保守秘密。老刀在第一空間經(jīng)歷了意外和波折，并在老葛和秦天的幫助下回到了第三空間。
讀完了《北京折疊》，我領(lǐng)悟到，地位高并不代表就是完美的、幸福的。舉個(gè)例子：生活在第一空間的依言，她既想擁有一個(gè)很好的生活條件，也想擁有秦天對(duì)她的愛(ài)，但是她選擇了吳聞，和他結(jié)了婚，卻不讓秦天知道這個(gè)事實(shí)，讓秦天一直深?lèi)?ài)著她，她是多么的自私呀！老刀的父親是這個(gè)城市的建造者，卻控制不了轉(zhuǎn)換的時(shí)間，他的后代只能生活在第三空間。
老刀雖然生活在第三空間，但是他特別關(guān)心別人，他在垃圾站撿到了一個(gè)小女孩，并且精心照顧她、呵護(hù)她，給她取名叫糖糖，把她當(dāng)成自己的女兒一樣，看著她漸漸長(zhǎng)大，努力給她創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。比起依言來(lái)，誰(shuí)在真誠(chéng)地對(duì)待別人呢？老刀在那么艱苦貧窮的日子里，卻那么有禮、關(guān)心別人，他是多么用心啊！為了糖糖上幼兒園，冒著危險(xiǎn)去第一空間送信，他是真有愛(ài)心，是一個(gè)高尚的人。
我想生活在第一空間，但要有一顆充滿愛(ài)的心和高尚的品格。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇九
上周的“財(cái)書(shū)學(xué)不淺”讀書(shū)分享中，周導(dǎo)講了科幻系列的《安德的游戲》。講的很精彩，我們還做了首次直播。在開(kāi)頭部分，他闡述了科幻小說(shuō)的基本知識(shí)。這個(gè)題材的文字，我基本沒(méi)有接觸過(guò)，因此聽(tīng)起來(lái)既新鮮但又不好理解。最后我問(wèn)他讀書(shū)群體中大概有多少比例熱愛(ài)科幻小說(shuō)，他的答案是很小眾。
《北京折疊》是在講述中被提及的一部作品，屬于軟科幻范疇，也就是情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)或社會(huì)學(xué)等傾向的科幻小說(shuō)分支。20xx年的這部短篇小說(shuō)，出自郝景芳，一位年輕作家。《北京折疊》的出名主要是它在20xx年獲得了科幻界的大獎(jiǎng)，雨果獎(jiǎng)。通常有個(gè)稱(chēng)號(hào)混社會(huì)就容易多了，所以《北京折疊》就常常與《三體》放在一起說(shuō)。
因是短篇，所以我僅抽了兩天起床和睡前的時(shí)間就讀完了。我感覺(jué)作品深度是有限的，而通常屬于短篇的創(chuàng)意也是平平的。能被美國(guó)關(guān)注而得獎(jiǎng)，或因作品所揭露的階層問(wèn)題自帶話題。美國(guó)人對(duì)類(lèi)似的發(fā)生在中國(guó)的情況一直感興趣。盡管作者寫(xiě)這個(gè)題材的初衷大概是和其他生活在北京的普通人一樣，感到在北京生活的壓力，想說(shuō)下北京的現(xiàn)實(shí)中社會(huì)階層關(guān)系中存在一些矛盾。
正因?yàn)樵掝}像漲工資一樣的與敏感且與所有人都息息相關(guān)，成為關(guān)注焦點(diǎn)也在情理之中。在韻韻還很小的時(shí)候，大概中班或大班，我就跟她講過(guò)階層問(wèn)題。講了歷史上的三教九流，講了現(xiàn)如今的情況，以及階層之間的流動(dòng)和相互關(guān)系問(wèn)題。不知道她現(xiàn)在還有沒(méi)有印象。社會(huì)分階層是必然的存在，不同時(shí)期不同表現(xiàn)形式。
《北京折疊》中北京被分成了三層空間。大地的一面是第一空間，五百萬(wàn)人口，生存時(shí)間是從清晨六點(diǎn)到第二天清晨六點(diǎn)?？臻g休眠，大地翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)后的另一面是第二空間和第三空間。第二空間生活著兩千五百萬(wàn)人口，從次日清晨六點(diǎn)到夜晚十點(diǎn)，第三空間生活著五千萬(wàn)人，從十點(diǎn)到清晨六點(diǎn)，然后回到第一空間。時(shí)間經(jīng)過(guò)了精心規(guī)劃和最優(yōu)分配，小心翼翼隔離，五百萬(wàn)人享用二十四小時(shí)，七千五百萬(wàn)人享用另外二十四小時(shí)。八千萬(wàn)人分為了頂層統(tǒng)治者，中層精英和底層勞工三層。
創(chuàng)意不算突出，但現(xiàn)實(shí)著實(shí)裸露。讀書(shū)人估計(jì)都會(huì)對(duì)標(biāo)下現(xiàn)實(shí)中的自己算這里的哪個(gè)層次。作品所描寫(xiě)的場(chǎng)景正是當(dāng)下我們生活著的真實(shí)的北京，以及其他城市。像很多其他類(lèi)似作品一樣，主人公都是最底層的可憐蟲(chóng)，生活艱難，讓人可憐。我不大喜歡這角度，感覺(jué)有抱怨感，有戾氣。雖能引起更多人的共鳴，但不是積極的導(dǎo)向。社會(huì)問(wèn)題本身很復(fù)雜，我們不能總?cè)バ麄髂欠N“絕大多數(shù)的人，剛剛一出生，就已經(jīng)輸了”的思想。
我們的物質(zhì)文化、社會(huì)、政治各方面的需求，對(duì)于美好生活的內(nèi)涵已經(jīng)在幾十年的發(fā)展后發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的變化，特別是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到全面提升之后，我們對(duì)美好生活的內(nèi)涵提出了很多新的要求。生活哪有那么多的苦與恨，要是大家都覺(jué)得美好，都向往美好，怎能不美好。
要我寫(xiě)，就從第一空間選個(gè)主人公。講述一個(gè)身處高階層物質(zhì)和精神先富裕起來(lái)的人如何幫助相對(duì)低階層的人去追求和實(shí)現(xiàn)更美好的生活的故事。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十
看完《北京折疊》我是懵的，或者說(shuō)混亂的。那種感覺(jué)是，突然把近些年新浪微博上的新聞集中在一起了，我抓不到重點(diǎn)，好像全是重點(diǎn)。
老刀在煩惱糖糖上幼兒園的問(wèn)題。我腦子里浮現(xiàn)的就是那些通宵排隊(duì)的新聞。還有小鎮(zhèn)里的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。縣公務(wù)員子女直接入學(xué)，就近有學(xué)位房的家庭，剩下的名額大家搖碼，剩下的名額也許就是個(gè)位數(shù)。這是一個(gè)常住人口20萬(wàn)左右的小鎮(zhèn)。
老刀的月收入是一萬(wàn)，秦天月薪是10萬(wàn)，依言每天只工作半天月薪40萬(wàn)?，F(xiàn)實(shí)中，收入的差距，其實(shí)也有這么大，甚至更大。
阿貝和闌闌與房東爭(zhēng)吵取暖費(fèi)的事情，老刀拿出一萬(wàn)平息這場(chǎng)爭(zhēng)吵，她們目瞪口呆。按照老刀的收入測(cè)算一下取暖費(fèi)，大概也就幾百塊。在第一空間，第二空間都是不值一提的零錢(qián)，但在第三空間卻足以讓一個(gè)漂亮女孩吵得沒(méi)有一點(diǎn)形象。想起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事，在偏僻的村莊里，因?yàn)橐粔K錢(qián)出了人命。
“這菜不對(duì)外，所以都不標(biāo)價(jià)?！痹?jīng)“特供”這兩個(gè)字在微博掀起一陣聲討的風(fēng)潮。還有很多，我好像不是在看一部科幻小說(shuō)，而是把近些年的新聞都剪接在一起了。我好像在刷微博，做一個(gè)新聞回顧。小說(shuō)中，那些熟悉的生活場(chǎng)景更讓我有點(diǎn)分不清是虛構(gòu)還是紀(jì)實(shí)。
像“擁擠的男人女人圍著小攤子挑土特產(chǎn)，大聲討價(jià)還價(jià)。食客圍著塑料桌子，埋頭在酸辣粉的熱氣騰騰中，餓虎撲食一般，白色騰起遮住了臉。油炸的香味彌漫?！边@是一個(gè)很有生氣的生活場(chǎng)景，一個(gè)就在我們身邊很平常的一個(gè)生活場(chǎng)景。看這段文字，會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)很熟悉的場(chǎng)景。
她其實(shí)把存在于我們生活中的那些矛盾，用平和的語(yǔ)言和科幻的外殼，夸張而又隱秘地展示出來(lái)。階層隱隱顯示出固化，如何突破，有沒(méi)有可能突破？我想起曾經(jīng)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)麥子寫(xiě)的那篇《我?jiàn)^斗了18年才能和你坐在一起喝咖啡》還有此文誕生三年后李純根據(jù)它的立意和自己的經(jīng)歷寫(xiě)的一篇《我?jiàn)^斗了18年，不是為了和你喝咖啡》。
寫(xiě)這兩篇文章的作者都是通過(guò)自己的奮斗已經(jīng)改變了自己的人生?？墒牵@在現(xiàn)實(shí)中只是少數(shù)。如同郝景芳筆下的老葛。但更多的人，像老刀，像彭蠡，像闌闌，像阿貝一樣，在生存線上掙扎，活得“操蛋”。
“彭蠡”這個(gè)名字引起我的好奇心，一般的小說(shuō)不會(huì)用這么生僻的字做名字，用了大約有不一般的用意。查了“蠡”字，本意“蟲(chóng)蛀木”。彭蠡非法去第一空間五次，成功了四次，最后一次被抓。老刀會(huì)進(jìn)入第一空間，也是他教的，他是這個(gè)折疊城市空間法則的破壞者。對(duì)于這個(gè)折疊城市的空間法則來(lái)說(shuō)，他就是一只蛀蟲(chóng)。
糖是甜的.，令人愉快的。老刀每每想到糖糖，就有戰(zhàn)勝一切的勇氣，糖糖是他所有的希望。郝景芳用一個(gè)殘酷的環(huán)境，不算險(xiǎn)惡的人心，展示一個(gè)很殘酷的世界。她說(shuō)現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)還沒(méi)有那么殘酷，不希望未來(lái)發(fā)展成那樣。所以，才有糖糖，糖糖就是未來(lái)的希望。
她也在序中提到，這是其實(shí)是構(gòu)想中長(zhǎng)篇的第一章。我在想，如果是長(zhǎng)篇，那是不是最后，折疊城市的空間法則受到一定程度的破壞。一把老刀，也許沒(méi)有新刀那么鋒利，但也可以有破壞性的，特別是有蟲(chóng)蛀的前提下。這是我的希望。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十一
這是一篇獲得了雨果獎(jiǎng)的中篇科幻小說(shuō)，但是讀完之后沒(méi)有那么驚艷。
北京折疊是郝景芳構(gòu)想中的長(zhǎng)篇的第一篇，但是現(xiàn)在還沒(méi)準(zhǔn)備好寫(xiě)長(zhǎng)篇，所以暫時(shí)把《北京折疊》作為短片收入孤獨(dú)深處這個(gè)集子。
《去遠(yuǎn)方》是郝景芳的第一部中短篇科幻小說(shuō)集子，太概念化，意象化。估計(jì)不好讀也不符合我的口味，畢竟科幻小說(shuō)也是小說(shuō)，需要讓我能夠投入進(jìn)去，進(jìn)入另一個(gè)想象的世界，獲得滿足。所以我不打算買(mǎi)這本書(shū)了。
這個(gè)《北京折疊》也是比較抽象化的，沒(méi)有多少戲劇沖突。讓人思考的地方是作者的高見(jiàn)，并不是通過(guò)人物命運(yùn)和之間的關(guān)系走向而揭示的，稍微顯得有些刻意，也不夠感染人心。所以那些作者想要表達(dá)的后科技時(shí)代的人類(lèi)分層，下層勞動(dòng)人民不再擁有價(jià)值，卻也無(wú)法不給與工作的矛盾。在文中只是說(shuō)這些絕大多數(shù)的人類(lèi)住在第三空間，會(huì)被放入黑暗空間，讓他們睡眠的時(shí)間更長(zhǎng)，然后再找點(diǎn)活給他們干?？雌饋?lái)這樣的工作在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)都會(huì)不保，因?yàn)閰锹勗跁?huì)議上提議可以用全自動(dòng)化來(lái)代替人工處理垃圾了。
這個(gè)世界就是這樣，付出最多，干最多活的人可能過(guò)著最低賤的生活，而隨著科技的發(fā)展，這種折疊式的生活也許真的會(huì)實(shí)現(xiàn)，而最可怕的是，當(dāng)絕大多數(shù)勞動(dòng)者連韭菜的價(jià)值都不存在后，上層的人還會(huì)憐憫他們嗎？畢竟這本該是一本長(zhǎng)篇上說(shuō)的第一章，后續(xù)如何發(fā)展未可知。不過(guò)，目前暫時(shí)是沒(méi)有這個(gè)擔(dān)憂的，畢竟北京還沒(méi)辦法折疊，上層人也是需要下層人過(guò)來(lái)做服務(wù)業(yè)的，而這種服務(wù)也絕大部分需要住在同一個(gè)生活空間內(nèi)，而不是像小說(shuō)里一樣，基本完全時(shí)空隔絕。時(shí)空隔絕的第三空間的喜怒哀樂(lè)，瘋狂憤怒，負(fù)面情緒完全影響不到上層的第一空間，而只需要負(fù)責(zé)提供服務(wù)就好，連這種服務(wù)的存在都快被機(jī)器所取代了！
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十二
很久都沒(méi)有這般了，抬起手，握著筆，花上兩三天讀完一本書(shū)，已經(jīng)可以用以前來(lái)表述這樣的日子了，而如今再次翻開(kāi)書(shū)，埋頭苦讀也依舊是一時(shí)熱情。
馮唐的這本《北京、北京》全面的呈現(xiàn)了醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，在老北京發(fā)生的一點(diǎn)一滴，男性荷爾蒙潛在文章中每個(gè)不經(jīng)意之處，每個(gè)故事會(huì)因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)的人物而拉扯一段忽長(zhǎng)忽短的故事，在述完之后又重回原文上，空間錯(cuò)落感，也不知道是不是自己的腦袋笨，這種突然的變位有點(diǎn)摸不著頭腦。
直到看完文章的第二天，我基本忘了全文講了個(gè)啥，我記得我給某愛(ài)讀書(shū)的友人抱怨了文中充斥的大量情史，簡(jiǎn)短的劇情我忘得三三四四，大概一拼湊只是小紅的胸大，以及小紅收到的奇葩禮物，七種液體，七種氣體，七種固體…以及在哥哥的小偏屋并借了500元錢(qián)和小紅在里面醉生夢(mèng)死….
其實(shí)看完全書(shū)，我半清醒半迷糊，或許是馮唐本人是學(xué)醫(yī)的，文中充斥了大部分不懂的醫(yī)學(xué)名詞，我全部對(duì)此忽略，看到淺顯的時(shí)候笑一笑，讀到隱晦的想象一下，他的文章表述能力很恰當(dāng)，但不強(qiáng)的是他的故事，如果是說(shuō)做為誰(shuí)的情史，是又雜又亂，全聯(lián)在一起牽強(qiáng)，不聯(lián)系在一起又生硬，因?yàn)楦悴欢@是什么手法，我只能說(shuō)是這哥們的北京老情史不錯(cuò)。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十三
《北京的茶食》的行文像是在同一個(gè)相熟的好友寂寂地聊天，娓娓地話著家常，地方的風(fēng)物、歷史的小典、尋常的吃喝，無(wú)所不談。就在這樣一種平淡親和之中，將塵世中各種瑣屑細(xì)微的小事融入其中，流淌出一種淡雅的人文情調(diào)、哀而不傷的苦澀味和清閑隱逸的情趣。
曾經(jīng)的德川時(shí)代，江戶有二百五十年的繁華，想必那時(shí)的茶食地道正宗，現(xiàn)下卻“都不好吃了”，只有幾家“還做得好點(diǎn)心”。開(kāi)篇便說(shuō)日本的茶食，引出北京，有數(shù)百年歷史的京都的茶食也不盡人意，“粗劣的仿制品，美其名曰國(guó)貨”。比較之余，不免勾出深深的遺憾來(lái)。
而在這些茶食漸次遺失原來(lái)滋味的表象下，更深層失去的是這個(gè)城市原本在骨子里的安寧閑淡。就像在老舍《想北平》中所寫(xiě)的“面向積水灘，背后是城墻，坐在坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)的坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里”，北平“處處有空兒，可以使人自由的喘氣”并更接近自然。這便是北京的性格，北京的魅力。
只是這些，在不知不覺(jué)間只能神往。那曾經(jīng)很是普遍的焚香靜坐只是幻想。茶食因?yàn)橹谱髡叩募惫?，因?yàn)橹茉猸h(huán)境的'急躁而遺失“歷史”的人味。“看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心”，都是些無(wú)用之用的東西，與生計(jì)無(wú)關(guān)，與生活有關(guān)。而那些為了省事省力弄出來(lái)的“花露水”“日光皂”，外國(guó)傳入，先進(jìn)之余，與那傳統(tǒng)的自然的花香和老母親手中輕輕搖的紙扇，溫煦的日光和慢慢集起的皂角相比，俗不可耐，毫無(wú)生活的趣味，至多只能說(shuō)是在過(guò)日子。
這些無(wú)用之用的東西，看似是在浪費(fèi)著時(shí)間精力的東西，也由著這些“浪費(fèi)”蘊(yùn)藉著暖暖的人情味與那些讓心靈安適棲息的安寧。它們與其說(shuō)是用來(lái)果腹和使用的，不如說(shuō)是一種精神的寄托，是苦中作樂(lè)、藝術(shù)化的生活的必須。而“可憐現(xiàn)在的中國(guó)生活，卻是極端地干燥粗鄙”，“我在北京彷徨了十年，終未曾吃到好點(diǎn)心”。對(duì)生活意趣的追求和現(xiàn)實(shí)里的無(wú)可實(shí)現(xiàn)，這種事與愿違的沖突，在他筆下被化為疏淡平和的文字，隱忍出難言的苦澀，透出幾分凄然與孤寂的自嘲來(lái)。透過(guò)文字，看到的是他洞悉世事與理想的矛盾，又泰然處之的態(tài)度。
文章看似簡(jiǎn)單樸素，卻自有發(fā)人深思的力量。不由讓人想到現(xiàn)在的生活，隨著迅速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的，是極快的生活節(jié)奏。每個(gè)人都緊鑼密鼓地投身在各種工作和學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都在忙，各有各的忙碌理由。是否有人停下腳步，想想自己所在城市原來(lái)的氣質(zhì)，和那緩慢享受生活的感覺(jué)：在有陽(yáng)光的午后，坐在臺(tái)門(mén)的天井中曬著太陽(yáng)，品一盞小小的清茶，看一些無(wú)關(guān)緊要的小冊(cè)子，只是享受?；蚴窃诿悦傻挠晏?，走入青石板鋪就的窄窄小巷，扶著青苔斑駁的老墻，聽(tīng)聽(tīng)時(shí)間走過(guò)的聲音……也許有些地方臺(tái)門(mén)老墻這些傳統(tǒng)的東西已被精鋼水泥所替代，但這種安寧疏朗的心境在每個(gè)人的心里，除了自己無(wú)人能把它剔除。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十四
腦筋急轉(zhuǎn)彎最早起源于古代印度。就是指當(dāng)思維遇到特殊的阻礙時(shí)，要很快的離開(kāi)習(xí)慣的思路，從別的方面來(lái)思考問(wèn)題?，F(xiàn)在泛指一些不能用通常的思路來(lái)回答的的智力問(wèn)答題。腦筋急轉(zhuǎn)彎分類(lèi)比較廣泛：有益智類(lèi)，搞笑類(lèi)，數(shù)學(xué)類(lèi)，成人類(lèi)等。腦筋急轉(zhuǎn)彎是種娛樂(lè)方式，同時(shí)也是一種大眾化的文字游戲。
1、明明同小剛做游戲，一個(gè)出剪刀，一個(gè)出布，他們共有幾個(gè)手指?
2、有一天，“山頂洞人”遇見(jiàn)“北京人”，為何語(yǔ)言不通?
答案：
1、20個(gè)。
2、那時(shí)候還沒(méi)有共同的語(yǔ)言。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十五
《北京精神讀后感》當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎。下面是收集整理的北京精神讀后感范文，歡迎大家分享。
最近我閱讀了《北京精神》一書(shū)，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書(shū)，能夠讓人積極起來(lái)。
城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來(lái)，有了自己的靈魂。當(dāng)這個(gè)城市中的市民們都積極的去發(fā)揚(yáng)他們共同所追求的東西時(shí)，城市精神便形成了。城市的精神將會(huì)傳遞給更多人，激勵(lì)他們更努力地工作，學(xué)習(xí)，或追逐自己的夢(mèng)想。
北京精神的主要內(nèi)容便是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。這是一個(gè)有機(jī)整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。
愛(ài)國(guó)，是北京精神的核心。時(shí)代不停地變遷，但是國(guó)家是不變的。其實(shí)可以把國(guó)比作一個(gè)大家，愛(ài)家才能把家建設(shè)的更好。往大一點(diǎn)說(shuō)，我們現(xiàn)在的生活，是之前那些為了國(guó)家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒(méi)有希望的時(shí)刻，那些前輩們也依舊在努力著。現(xiàn)在的我們，接手了前輩們的任務(wù)，繼續(xù)把國(guó)家建設(shè)好。有那么多人為了國(guó)家而工作著，我想所有原因中有的共同點(diǎn)就是他們愛(ài)國(guó)。也許將來(lái)我們將接過(guò)他們的任務(wù)……那么，我想我們都知道這是為什么。
試，只有嘗試才有改變的可能?，F(xiàn)在的社會(huì)信息發(fā)展迅速，創(chuàng)新什么的是必不可少的，科技的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。一成不變的填鴨式學(xué)習(xí)只會(huì)讓思維凝固，不同的學(xué)習(xí)方式才能教出不同的學(xué)生，遇事產(chǎn)生的靈感也會(huì)不同。這樣的創(chuàng)新是真正的“創(chuàng)新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現(xiàn)在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個(gè)多元化的城市，不同樣的.人，不同地區(qū)的人，不同信仰的人都可以在首都出現(xiàn)。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現(xiàn)了一個(gè)家庭樣的包容。當(dāng)然，包容并不是放任，對(duì)于不合理、違背原則的事情，是沒(méi)有人會(huì)坐視不管的。
厚德，是北京精神的品質(zhì)。我們都愿意做文明人。文明人不是說(shuō)你看了多少的書(shū)，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統(tǒng)，又有著時(shí)代特點(diǎn)，它的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)的變遷而改變。相比傳統(tǒng)，現(xiàn)在的厚德顯得更人文，更相互理解。現(xiàn)在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質(zhì)都算是厚德的——包括無(wú)私奉獻(xiàn)，誠(chéng)信，友愛(ài)互助，這都算是厚德的范圍之內(nèi)。而且，這么來(lái)看的話，做一個(gè)文明人是不難的。盡自己所能，發(fā)光發(fā)熱，就是最好的了。
以上，就是我對(duì)《北京精神》的感想。很顯然我自己是說(shuō)不完我的想法的，而且北京精神比我寫(xiě)的也要更加寬廣深邃很多。在這個(gè)城市里，發(fā)生著許多能鼓勵(lì)人們努力生活的事情。這個(gè)城市是古老的，它也是隨時(shí)都在變化的。不過(guò)，這個(gè)城市的精神所傳達(dá)的積極的信號(hào)是不變的，這種信號(hào)會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)繼續(xù)向前傳遞。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十六
北京是歷史悠久的古城，是文化薈萃的圣地。我們愛(ài)她，因?yàn)槲覀兩钤谶@里?？墒?，你雖然生活在這里，但是你了解她嗎？北京是古城、是圣地。她有什么東西，你知道嗎？接下來(lái)，就讓我們打開(kāi)這本《我愛(ài)北京》，去了解她吧！
這本書(shū)有19課。第一課，是周口店的“北京人”。這里講述了“北京人”遺址的發(fā)現(xiàn)，“北京人”的生活，“山頂洞人”造化?？戳诉@些之后呢，你就算了解北京的第一步。第2課，是古老的城墻，明城墻遺址。這是第二步。那么，第3課中軸線上的古老建筑。期盼街巷奠基礎(chǔ)，一條“中軸”貫京城，古老建筑特色濃。第4課“樣式雷”和宮廷建筑。這一課向我們講述了一個(gè)宮廷建筑的匠事家族，一批獨(dú)具風(fēng)格的經(jīng)典之作。第5課，明皇陵。在這一課里我知道了與自然和諧的陵墓群，規(guī)模宏大的長(zhǎng)陵，神秘的定陵地宮。
……。
第17課，隆福寺的小吃。在這一課中，我知道了老北京的韻味，京味小吃精萃，小吃里的故事多。第18課，京城的“老玩意兒”。有有趣的兔兒爺和毛猴，鼻煙壺內(nèi)畫(huà)春秋，代代傳承“葡萄?！?。第19課，好客的北京人。有迎客熱情，待客真誠(chéng)。
看完這本書(shū)后，你就會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)對(duì)北京了解很多了，不過(guò)沒(méi)有了解到的那一部分，就得讓自己去尋找啦！如果別人問(wèn)你你了解北京多少我就會(huì)自豪地說(shuō)：“我愛(ài)北京，我了解北京很多啦！但是沒(méi)有了解到的，我會(huì)靠自己努力去尋找?！?BR> 我希望大家，看看這本《我愛(ài)北京》，你會(huì)從中認(rèn)識(shí)北京，了解北京，從中獲得知識(shí)。
北京聞見(jiàn)錄讀后感篇十七
每個(gè)人心中都曾裝有一個(gè)大大的夢(mèng)想，有的人在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷說(shuō)服自己，早早的就用這“就是現(xiàn)實(shí)”去安慰自己，放棄了夢(mèng)想。而有的人則用一生去堅(jiān)持爭(zhēng)取自己的所想，再苦再累都咬著牙努力把夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)農(nóng)村女孩，她也有著堅(jiān)定的夢(mèng)想，就是去北京闖一闖。這本書(shū)反映了大城市的浮華同時(shí)也很真實(shí)。一個(gè)農(nóng)村女孩獨(dú)立勇敢、敢于挑戰(zhàn)、敢于嘗試、敢于突破自己，真的非常值得女性學(xué)習(xí)。這本書(shū)主要講的是女孩從農(nóng)村來(lái)到北京后，面對(duì)大城市中五光十色的人，哭過(guò)、笑過(guò)。有被責(zé)問(wèn)傷心流淚的深夜，也有努力將所想實(shí)現(xiàn)的喜悅，她也曾為同伴們的夢(mèng)碎離開(kāi)傷感過(guò)，也因?yàn)閻?ài)情的失敗難受過(guò)，為工作無(wú)法展開(kāi)而苦苦掙扎過(guò)。但在那些心碎以后，她依然會(huì)化著漂亮的妝，穿著整潔氣質(zhì)的衣服，收拾好自己的情緒，抬頭挺胸，繼續(xù)努力生活。
我很喜歡里面的一句話是：“我們帶著自己的過(guò)去，也帶著自己的愿景，來(lái)到北京，然后不停犯錯(cuò)，不停受傷，最終學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)自愈。北京不只是北京，每個(gè)在外拼搏、追夢(mèng)的人都能找到自己的聲音。”這句話告訴我，人就是要不斷敢于嘗試，即使走錯(cuò)了方向，犯了錯(cuò)，也要勇往直前，因?yàn)橹挥性诿恳淮五e(cuò)誤中才能找到對(duì)的`方向，就像失敗是成功之母，失敗是成功的關(guān)鍵，失敗是過(guò)程，成功只是結(jié)果。讀這本書(shū)時(shí)，我常會(huì)在某些時(shí)候有一種代入感，同樣背井離鄉(xiāng)工作的我，性格卻不像女主那么勇敢。我也曾因?yàn)楣ぷ鏖_(kāi)展、朋友相處、孩子教育方面的問(wèn)題在深夜輾轉(zhuǎn)難眠，深怕走錯(cuò)一步，害怕做出錯(cuò)的決定。但是當(dāng)我看到女主勇敢做出決定的時(shí)候，努力的鼓舞自己一把：趁著我們都還很年輕就應(yīng)該大膽的去嘗試，不要害怕我們會(huì)做錯(cuò)什么，或者擔(dān)心將會(huì)發(fā)生什么，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地走好每一步，制定明確的目標(biāo)，朝著目標(biāo)朝著心中的夢(mèng)大膽向前走去，相信有一天，自己一定會(huì)驚艷所有時(shí)光。
書(shū)中還有一句話“不管我們出生的環(huán)境是怎么樣的，不管我們現(xiàn)在住的地方是在哪里，哪怕我們每天住在北京的地下室，看不見(jiàn)日光，這些都沒(méi)有關(guān)系，出了黑暗的地下室大門(mén)，外面就是另一個(gè)世界。”這句話中讓我感受到了女主的自信，這個(gè)世界上的確有很多幸運(yùn)的人，他們一出生，上天就安排好了他們的美好人生，而有的人一出生就命運(yùn)多舛，但這并不意味著命運(yùn)坎坷的人每天抱怨生活，對(duì)生活無(wú)望。生活中仍有那些殘缺美的人，他們通過(guò)自己的努力，依然能做那顆最閃亮的光。
每個(gè)人都有自己的生活方式，每個(gè)人都在體驗(yàn)不一樣的人生和不一樣的生活。所以我們一定要開(kāi)心，一定要自信，一定要大膽的去做不一樣的自己。