總結(jié)是一種概括性的寫作方式，它幫助人們系統(tǒng)化地整理和理解所學(xué)和所思。總結(jié)要注意邏輯性，內(nèi)容之間要有明確的關(guān)聯(lián)?？偨Y(jié)范文不僅可以作為參考，還可以作為自己寫作的素材和資料。
度閱讀之美文檔篇一
也許你感到閱讀枯燥極了，看著自己并不感興趣的內(nèi)容，那感覺可難受極了，閱讀之美是很微妙的，需要你仔細(xì)體會(huì)。
閱讀之美在于它帶給你的充實(shí)感。生活總有空虛的時(shí)候，如果你空虛，可以閱讀，它會(huì)提供給你精神營養(yǎng)。讀笛福的《魯濱孫漂流記》，體會(huì)主人公探索精神帶給你的震撼；看曹雪芹《紅樓夢》，感嘆寶黛之間那一段凄美的愛情；讀魯迅《朝花夕拾》，反思舊社會(huì)那無比的黑暗。書早已潛移默化地影響了你。那文字，慢慢填充你的思想，使你不再空虛，覺得生活無比充實(shí)。
閱讀之美在于它給你無形的財(cái)富。你以為讀了《格列佛游記》，只看到一場奇幻的旅行嗎？不是，它帶給你的還有無形的財(cái)富：為你揭示了社會(huì)的黑暗，給你塑造一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓你更深刻地明白現(xiàn)在的生活有多么不易，經(jīng)歷了多少黑暗，才有今天的生活。這不就是無形的財(cái)富嗎？擁有書，就代表你擁有了財(cái)富，仔細(xì)閱讀之后，這財(cái)富就真正屬于你。
閱讀之美在于它能改變你錯(cuò)亂的一生。都說“浪子回頭金不換”，我認(rèn)為讀書能讓人明白道理，改變自己人生的方向。書不能決定你的一生，但它會(huì)改變你的性情。如果你是一個(gè)叛逆的人，看了朱自清《背影》，會(huì)感恩自己的父母；如果你是一個(gè)不懂節(jié)儉的人，看了李紳那“粒粒皆辛苦”的苦吟，也會(huì)為之觸動(dòng)……讀書可以改變?nèi)说钠焚|(zhì)性格，進(jìn)而改變?nèi)说囊簧?BR> 閱讀之美相信你感受到了，我們不為滿足自己的欲望而讀，讀好書，好讀書，愿你再捧一本書，能細(xì)細(xì)品味閱讀之美。
度閱讀之美文檔篇二
2、時(shí)間順序(季節(jié)順序)。
春天，最美的時(shí)間是黎明，最美的景物有魚肚白的天空、彩云。
夏天，最美的時(shí)間是夜晚，最美的景物有明月、螢火蟲。
秋天，最美的時(shí)間是黃昏，最美的景物有歸鴉、大雁、風(fēng)聲、蟲鳴。
冬天，最美的時(shí)間是早晨，最美的景物有雪、霜、火盆。
從中，我們可以體會(huì)到作者熱愛大自然、熱愛四季的感情。
度閱讀之美文檔篇三
我喜歡讀書，我不僅僅體會(huì)到了讀書給我?guī)淼闹R(shí)，還體會(huì)到了讀書給我?guī)淼目鞓?我的生活中已經(jīng)不能沒有書。“生活沒有了書籍，就好像沒有陽光;智慧沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀?！边@句話牢牢地刻在了我的心中。
上一年級時(shí)，我只把語文，數(shù)學(xué)，英語背得滾瓜爛熟，很少閱讀課外書。上了四年級，老師要求我們多閱讀課外書。媽媽便帶我去書店買了幾本少兒讀物?；氐郊依?，看著看著，我發(fā)現(xiàn)書中講的故事真有趣，于是，我變完全投入到故事中。書中曲折的故事情節(jié)，深深吸引著我，還讓我領(lǐng)略到祖國語言文字的魅力。當(dāng)我看到書中描寫的名勝古跡時(shí)，真有一種身臨其境的感覺。從此，我便與課外書結(jié)下了不解之緣。
閱讀，使我懂得了許多知識(shí)和做人的道理。讀了《十萬個(gè)為什么》，我懂得了許多課本上學(xué)不到的科學(xué)知識(shí)，知道了許多科學(xué)奧秘;讀了《雷鋒日記》，我懂得了人活著要更多地為他人著想，做一顆永不生銹的螺絲釘;讀了《閃光的道路》，我知道了海迪姐姐的成長故事，她身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神令人佩服;讀了《格林童話》，我感受到美與丑、真與假、善與惡……閱讀還可以提高作文水平。從四年級閱讀后，我讀書讀得如癡如醉，經(jīng)常忘了吃飯。讀書時(shí)，我一發(fā)現(xiàn)優(yōu)美的句子，就會(huì)摘抄下來，并熟記。
慢慢地，我的寫作水平便有所提高。以前寫作不起眼的我，現(xiàn)在作文不僅寫得好，還常常被當(dāng)范文讀給同學(xué)們聽，老師也十分驚訝，經(jīng)?？湮摇．?dāng)聽到夸獎(jiǎng)時(shí)，我心里甜滋滋的，我嘗到讀書的樂趣!書給了我知識(shí)和自信!課堂上，我一次又一次地從容應(yīng)付了老師的“突然襲擊”;課后，我還能熱情地幫助同學(xué)們排憂解難，當(dāng)同學(xué)們學(xué)習(xí)上的小老師。
度閱讀之美文檔篇四
讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。
求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。
讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的.議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。
讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”。
讀書有如此多的好處，怎能不讓人喜歡上讀書呢!
度閱讀之美文檔篇五
始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5、18米，皇穹宇高19、2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開闊，祈年殿和圈丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材于楊辛《天壇》）。
17、下列理解，符合文意的一項(xiàng)是：
a、天壇的建筑風(fēng)格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。
b、故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
c、天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。
d、天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天相互融合，虛實(shí)相生。
18、根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是：
a、漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)。
b、節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
c、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
d、突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
19、作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。
17、c答案）c[解析）a項(xiàng)錯(cuò)誤，以氣勢取勝的是“故宮”，不是“天壇”；b項(xiàng)錯(cuò)誤，最高的建筑應(yīng)是天壇的祈年殿；d項(xiàng)錯(cuò)誤，不是所有的天壇的琉璃都采用藍(lán)色；c項(xiàng)觀點(diǎn)在文章第五段能找到依據(jù)，故選c。
18、[答案）d[解析）a項(xiàng)“對上天的挑戰(zhàn)”一語錯(cuò)誤，象征天，尊崇天，怎能挑戰(zhàn)；b項(xiàng)“節(jié)省占地面積”有誤；c項(xiàng)錯(cuò)誤，沒有表達(dá)“羽化登仙”的愿望；d項(xiàng)“敬慕上蒼”的思想貫穿全文，也是天壇建筑追尋的原則，在第3段最后一句更是一語道破，故d項(xiàng)為正確答案。
19、雄偉（雄壯、雄渾……），威嚴(yán)（莊嚴(yán)、森嚴(yán)……厚重（凝重……）。
20、與“清”關(guān)系最大。
大面積的樹木突出了天壇青’色的.整體色調(diào)，伺時(shí)增加了空靈之美。
度閱讀之美文檔篇六
如花的季節(jié)，閱讀如輝煌的黎明撒下的一縷縷陽光，溫暖，明亮。讓我們直掛云帆，閱讀這壯闊的世界，閱讀這絢麗的人生，讀出一片海闊天空！
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，小時(shí)候，這句詩歌總回蕩在我的腦海，爸爸總對我說：你要把書中的知識(shí)裝進(jìn)你自己的口袋里面！我總抬這頭問爸爸：書是什么呀？寶寶總語重心長的告訴我書究竟是什么，可是太深?yuàn)W了，沒有聽懂呢！也就是從那時(shí)開始，書便在我的心中埋下了一顆小小的種子。從此，書便走進(jìn)了我的生活，鉆入了我的心中。
捧著本泛黃的書，坐在知識(shí)的長廊里，這時(shí)，陽光不燥，微風(fēng)正好。有時(shí)，我會(huì)去校園里春色撩人的角落，依舊是捧著本書，讀著這書中的喜怒哀樂，人生苦短。隨著書中的情節(jié)或喜或悲便成了我的家常便飯。
那顆埋進(jìn)我心中的種子終有一天會(huì)綻放出一朵誘人的花，像向日葵一樣咧開了嘴向我笑著。我一直在等待著！
讀書不僅能使自己的想象力更加豐富，還能充實(shí)自己的人生！漫步在知識(shí)的海洋中，那些字就像一條條小魚蹦進(jìn)我的眼睛里，它們噼里啪啦的在我的心里吐泡泡呢！使我的心激蕩起伏！
一個(gè)個(gè)會(huì)跳舞的字構(gòu)成了一段段句子，一段段奇妙的句子構(gòu)成了一幅幅壯麗的畫卷，在書的長河里，我泛起了一扁小舟，我在這長河里慢慢的前行，生怕會(huì)錯(cuò)過任何一幅畫卷。讀書就像一場說走就走的旅行，所以沿途的風(fēng)景我們不該錯(cuò)過！
一杯敬朝陽，一杯敬月光。
白天，在書香飄逸的校園角落，我坐在長廊里，這里雖說有很多人在，但我仿佛能聽見螞蟻搬家的聲音。一草一木一朝陽，一花一人一世界。夜晚，獨(dú)自坐在床前看書，書中的一起真的太誘人了！所以我感受不到困倦與孤獨(dú)，況且還有靜謐的月光，撒進(jìn)我的心里！
一杯不加糖的咖啡，品它之初似苦澀，后來逐漸感受到它的甘甜。這就正如讀書，開始時(shí)總是艱難的，后來逐漸感受的其中的美妙！恰逢花季的我們，正吮吸著這書中的甘露。
讓我們高揚(yáng)風(fēng)帆，在這無盡的長河中漫游！讓我們一起閱讀，讀出屬于我們的一片天空！
度閱讀之美文檔篇七
春天最美是黎明，東方一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒泛著魚肚白的天空，染上微微的紅暈，(漂飄)著紅紫紅紫的彩云。
夏天最美是夜晚，明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，有無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞。即使蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一二只螢火蟲兒，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。
秋天最美是黃昏，夕陽照西山時(shí)，感人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝巢里飛去，成群結(jié)隊(duì)的大雁，在空中比翼聯(lián)飛，更是叫人感動(dòng)，夕陽西沉，夜(慕幕)降臨，那風(fēng)聲、蟲鳴聽起來也叫人心曠神(怡殆)。
冬天最美是早晨，落雪的`早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿霜的早晨，在無雪無霜的凜冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧著暖和的火盆穿過廊下時(shí)，那心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!
1.在括號里刪去不恰當(dāng)?shù)淖帧?3分)。
2.這篇短文是按照的順序來描述景物的，其中：(9分)。
春天，最美的時(shí)間是__________，最美的景物有。
夏天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有。
秋天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有。
冬天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有。
從中，我們可以體會(huì)到作者感情。(2分)。
度閱讀之美文檔篇八
始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而來，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的'顏色以深紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材于楊辛《天壇》）。
5、下列理解，符合文意的一項(xiàng)是。
a、天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。
b、故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
c、天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。
d、天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天形成鮮明的對比，虛實(shí)相生。
6、根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）。
a、漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)。
b、節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
c、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
d、突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
7、（1）天壇大約有十萬株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？（2分）。
（2）作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。（3分）。
【答案】。
5、c。
6、d。
7、（1）與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之美。如答“高”、“圓”言之成理也可。（2）雄偉、威嚴(yán)、厚重。
度閱讀之美文檔篇九
17.c答案)c[解析)a項(xiàng)錯(cuò)誤，以氣勢取勝的是“故宮”，不是“天壇”;b項(xiàng)錯(cuò)誤，最高的建筑應(yīng)是天壇的祈年殿;d項(xiàng)錯(cuò)誤，不是所有的天壇的琉璃都采用藍(lán)色;c項(xiàng)觀點(diǎn)在文章第五段能找到依據(jù)，故選c。
18.[答案)d[解析)a項(xiàng)“對上天的挑戰(zhàn)”一語錯(cuò)誤，象征天，尊崇天，怎能挑戰(zhàn);b項(xiàng)“節(jié)省占地面積”有誤;c項(xiàng)錯(cuò)誤，沒有表達(dá)“羽化登仙”的愿望;d項(xiàng)“敬慕上蒼”的思想貫穿全文，也是天壇建筑追尋的原則，在第3段最后一句更是一語道破，故d項(xiàng)為正確答案。
19.雄偉(雄壯、雄渾……)，威嚴(yán)(莊嚴(yán)、森嚴(yán)……厚重(凝重……)。
20.與“清”關(guān)系最大。
大面積的樹木突出了天壇青’色的整體色調(diào)，伺時(shí)增加了空靈之美。
度閱讀之美文檔篇十
美，不一定要長久。也許，又是那只是短暫的一瞬，卻在你的腦海里留下永恒的印記，讓你，為之震撼。
――題記。
美，沒有定義，有的只是感覺，要的只是心動(dòng)?；蛟S，在你一不注意的一瞬間，美就定格在了那里。在你的記憶中，一道道花絮，一縷縷飄香，一個(gè)個(gè)故事，它們會(huì)永恒地定格在那里，化為最美麗的回憶，散落在人間。
“好臭！”過往的行人不時(shí)留下一句感嘆，而這久未治理的垃圾場卻成了我眼中的美好。不知從何時(shí)起，在這臭得連蒼蠅都嫌棄的狹小空間里，竟毅然生長出了一朵牽?；ā１M管我對花不怎么喜愛，但這朵小花所綻放出的美好，足以折射掉我心中的無謂。
它從墻縫鉆出來，垂下了頭。紫里透白的顏色出淤泥而不染，紫得晶瑩，白得純粹。不時(shí)狂風(fēng)吹打著垃圾向它襲來，它瑟縮在墻角顯出幾分柔弱的本色，我便有幾分憐惜涌上心頭。繼而它又倔強(qiáng)地抬起它的大喇叭，像是在宣告：“我可以?！边@柔弱身軀中蘊(yùn)藏著的能量是我沒有預(yù)料到的，我有些緩不過神。
這一瞬間，它風(fēng)霜獨(dú)立，唯我獨(dú)尊；
這一瞬間，它頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取；
這一瞬間，它高貴妖嬈，無與倫比！
在我們生活的這個(gè)大千世界中，往往感動(dòng)著、觸動(dòng)著我們的心靈的不僅僅只是倔強(qiáng)著的花草樹木，更多的，而是那些有著真善美的人，那些在生命最后一刻，釋放出絢爛的美的人！
夜，老師，推開的瞬間。不知那夜的雨為何下得如此之大，亦或是老天在為她哭泣；不知那夜的司機(jī)為何會(huì)如此大意，亦或是瑣碎的生活、無聊的工作；不知她當(dāng)時(shí)的心理，用自己的翅膀，挽救了兩個(gè)天使。當(dāng)她面對公車臨危不懼，當(dāng)她用自己的雙手推開學(xué)生，當(dāng)淚水與血水交流縱橫的時(shí)候，歷史的照相機(jī)，將那一刻，定格成最美的瞬間！
當(dāng)最美的旋律在耳邊響起，當(dāng)最美的鏡頭在被收藏的時(shí)候，我們都明白，每個(gè)人的內(nèi)心都得到了升華。那些曾經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)過、奉獻(xiàn)過、成功過一切的一切，將把自己的美定格在了那一瞬間。
4.散文之月到中秋分外明。
6.散文之《月兒滿弦，人兒滿緣》。
8.隨筆散文之注意。
9.散文之《情相牽，愛未眠》。
10.隨筆散文之生命因何而美麗。
度閱讀之美文檔篇十一
我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天。我無法理解富翁們的情趣，他們在一年當(dāng)中最不適于舉行舞會(huì)、講究穿著和奢侈揮霍的季節(jié)，將巴黎當(dāng)作狂歡的場所。大自然在冬天邀請我們到火爐邊去享受天倫之樂，而且正是在鄉(xiāng)村才能領(lǐng)略這個(gè)季節(jié)罕見的明朗的陽光。在我國的大都市里，臭氣熏天和凍結(jié)的爛泥幾乎永無干燥之日，看見就令人惡心。在鄉(xiāng)下，一片陽光或者刮幾小時(shí)風(fēng)就使空氣變得清新，使地面干爽?？蓱z的城市工人對此十分了解，他們滯留在這個(gè)垃圾場里，實(shí)在是由于無可奈何。我們的富翁們所過的人為的、悖謬的生活，違背大自然的安排，結(jié)果毫無生氣。英國人比較明智，他們到鄉(xiāng)下別墅里去過冬。
在巴黎，人們想象大自然有六個(gè)月毫無生機(jī)，可是小麥從秋天就開始發(fā)芽，而冬天慘淡的陽光——大家慣于這樣描寫它——是一年之中最燦爛、最輝煌的。當(dāng)太陽撥開云霧，當(dāng)它在嚴(yán)冬傍晚披上閃爍發(fā)光的紫紅色長袍墜落時(shí)，人們幾乎無法忍受它那令人眩目的光芒。即使在我們嚴(yán)寒卻偏偏不恰當(dāng)?shù)胤Q為溫帶的國家里，自然界萬物永遠(yuǎn)不會(huì)除掉盛裝和失去盎然的生機(jī)，廣闊的麥田鋪上了鮮艷的'地毯，而天際低矮的太陽在上面投下了綠寶石的光輝。地面披上了美麗的苔蘚。華麗的常春藤涂上了大理石般的鮮紅和金色的斑紋。報(bào)春花、紫羅蘭和孟加拉玫瑰躲在雪層下面微笑。由于地勢的起伏，由于偶然的機(jī)緣，還有其他幾種花兒躲過嚴(yán)寒幸存下來，而隨時(shí)使你感到意想不到的歡愉。雖然百靈鳥不見蹤影，但有多少喧鬧而美麗的鳥兒路過這兒，在河邊棲息和休憩！當(dāng)?shù)孛娴陌籽┫耔驳你@石在陽光下閃閃發(fā)光，或者當(dāng)掛在樹梢的冰凌組成神奇的連拱和無法描繪的水晶的花彩時(shí)，有什么東西比白雪更加美麗呢？（——在鄉(xiāng)村的漫漫長夜里，大家親切地聚集一堂，甚至?xí)r間似乎也聽從我們使喚。由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富。這樣的夜晚，同家人圍爐而坐，難道不是極大的樂事嗎？——）。
問：根據(jù)文意，概括冬天之美的內(nèi)涵。
答：冬天之美就是：在火爐邊享受的天倫之樂，順應(yīng)自然，遠(yuǎn)離城市污染和喧囂，大自然的花草依然富有生氣（蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)），晶瑩的白雪，清爽明朗的空氣和干爽的土地；冬天可以使人沉靜的思索，獲得豐富的精神生活。
度閱讀之美文檔篇十二
秋天最美是黃昏。夕陽斜照西山時(shí)，動(dòng)人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去，成群結(jié)隊(duì)的大雁，在高空比翼而飛，更是叫人感動(dòng)。夕陽西沉，夜幕降臨，那風(fēng)聲、蟲鳴，聽起來也愈發(fā)叫人心曠神怡。
冬天最美是早晨。落雪的.早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿白霜的早晨，或是在無雪無霜的凜冽的清晨，生起熊熊的炭火，手捧著暖和的火盆穿過走廊時(shí)，那閑逸心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!只是到了中午，寒氣漸退，火盆里的火炭，大多變成了一堆白灰，這未免令人有點(diǎn)掃興。
1、用橫線分別畫出這兩個(gè)自然段的中心句。
2、文中畫曲線的句子屬于描寫。
a、動(dòng)態(tài)。
b、靜態(tài)。
c、心理。
3、在作者眼里，冬天的美在于______________。
度閱讀之美文檔篇十三
2，“美國”其次，我認(rèn)為美國的字架構(gòu)本身，因?yàn)檫@個(gè)詞本身的美麗，美好的意思是一個(gè)美麗的行，像一個(gè)身材婀娜的美麗。
3，寫中國文字的讀音，結(jié)構(gòu)的中文字符，中文字符的含義。
4，如李白的“望廬山瀑布”：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑人是銀河落九天。簡介幾句話把種表現(xiàn)最為壯觀和雄偉的瀑布。
度閱讀之美文檔篇十四
1.本文的中心論點(diǎn)是淡是一種至美的境界。(3分)。
2.a(3分)。
3.(4分)答：運(yùn)用對比論證，將土耳其咖啡濃的效果和西湖龍井淡的感受進(jìn)行對比，突出強(qiáng)調(diào)了濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難。為后文表達(dá)自己對淡的生活做了鋪墊。
4.答：比如范進(jìn)因?yàn)橹信e之后強(qiáng)勁持續(xù)的喜悅，瘋掉了;比如打籃球時(shí)很興奮，但持續(xù)的打很久會(huì)全身脫力，身體不適。(能體現(xiàn)“強(qiáng)勁持久的興奮”和“負(fù)面效應(yīng)”的事例即可，不一定要是自身的或典型的)。
5、(3分)例1：一般說，濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難。
例2：濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。
第一句話在強(qiáng)調(diào)“淡而韻味猶存，似乎更難”的同時(shí)，也肯定了“濃到好處，不易”。
而第二句話則將兩種方式并舉后，用一句“我呢”表明自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)鮮明而不片面。
6.(3分)觀點(diǎn)明確，結(jié)合實(shí)際且能證明觀點(diǎn)即可。
度閱讀之美文檔篇十五
古人常說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！倍谶@個(gè)數(shù)字信息化的時(shí)代，許多人注重的知識(shí)閱讀的實(shí)用性，而忘了閱讀最初的本心。我們不應(yīng)僅僅只盯著閱讀率，而應(yīng)讓閱讀成為一種力量，洗滌心靈，充實(shí)內(nèi)心，增添我們的精神力量。
用心閱讀，我們能站在歷史的海岸，漫溯那一道道的歷史溝渠。感受到了屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心;五柳先生“少無適俗韻，性本愛丘山”的情趣;詩仙李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志。這些無不在鞭策我們勇往直前，做一個(gè)有用的人。
文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，內(nèi)心修養(yǎng)不是憑空產(chǎn)生的，這源于人的自覺?！吨袊娫~大會(huì)》氣質(zhì)才女武亦姝蟾宮折桂，一時(shí)間圈粉無數(shù)，人人都在追問為何她會(huì)記得如此多的詩詞。這和她重視古詩文閱讀的環(huán)境有關(guān)，同時(shí)她學(xué)習(xí)的環(huán)境有濃濃的閱讀氛圍。
古往今來的文人墨客大學(xué)者們又有誰不是通過閱讀大量書籍來填充知識(shí)，增強(qiáng)自己的精神力量呢?中國元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他酷愛讀書，由于家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點(diǎn)，于是他當(dāng)?shù)粢路?，千辛萬苦來到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，可因?yàn)樗┯[群書，這點(diǎn)困難并未阻止他前進(jìn)的道路，而是_越勇，最終苦學(xué)成才。
在漫漫的人生旅途中，讓書成為我們的精神食糧，吮吸那知識(shí)的甘霖，并將其消化成人生之路上的精神驅(qū)動(dòng)力。每有空閑，手不釋卷，不斷充實(shí)自己的閑暇時(shí)光。利用文字的力量去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己最嫵媚的花園，創(chuàng)造一個(gè)美好的未來，披荊斬棘，收獲屬于自己的成功吧。
不忘閱讀初心，收獲文字力量。
度閱讀之美文檔篇十六
7、淡是一種本色的美、自然的美,比濃妝之美,更容易被人接受。(2分)。
8、因?yàn)楸砻娴臒o,并不等于觀眾眼中的無,大片的留白,給人留下想象的空間,觀眾可以根撂自己的體會(huì)進(jìn)行再發(fā)揮、再創(chuàng)造。(3分)。
9、含義是：執(zhí)恬淡生活觀者同樣是一種積極的態(tài)度,其積極表現(xiàn)在以從容、自如、審慎而不甘于凡庸的精神面貌對待人生。(3分)。
10、運(yùn)用排比的手法,揭示出欲望膨脹者的丑陋行為和陰暗心理,氣勢充沛,行文酣暢,淋漓盡致地表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的批判情感。(2分)。
11、cf(a是過渡段,過渡到談人生之淡；b作者反對做清教徒；d中國畫也有色彩濃重的；e自畫像不是真指畫像,而是指作者的精神思想的外在體現(xiàn))(6分)。
12、因?yàn)榈?是一種至美的境界只是作者個(gè)人的看法,而生活中既有淡之美,也有濃之美,各有各的長處。好處是:表達(dá)自己觀點(diǎn),不排斥其他觀點(diǎn),顯得思維周密,合倩合理,潛藏一種說服的力量；另外,以濃的張揚(yáng)之特性對比淡,更能突出淡的清雅之美。(4分)。
度閱讀之美文檔篇十七
知其白而守其黑：國畫之美生根于中國文化天籟、神韻、簡樸是中國文化的源頭，國畫產(chǎn)生于中國文化之中。
中國文化很注重天人合一，這種特質(zhì)造就了中國文化的開放性、包容性和啟智性。對中國繪畫而言，中國文化的啟智性是非常重要的。中國繪畫不需要像西方文化那樣嚴(yán)格的邏輯分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，體會(huì)天地大美。天地山川、草木蟲魚都有其自身之美、有它運(yùn)行的目的，中國繪畫就是要你去體會(huì)這種美、這種內(nèi)在目的性，然后將其運(yùn)用到筆墨中，表現(xiàn)出來，而不需要你問“這樹長在這兒對不對”“這老鼠怎么比南瓜還大啊”……另一方面，天地大美只有通過感悟才能轉(zhuǎn)化為人類的美感。明代“心學(xué)”流派的重要代表人物王w陽明在《傳習(xí)錄》中寫道：一朵花在深山開放，你不知道它存在，可是當(dāng)你看到這朵花的時(shí)候，這朵花的顏色、形態(tài)就漸漸顯現(xiàn)出來，它果然是個(gè)美艷的存在。
中國文人講“氣韻生動(dòng)”，其中的“韻”并不是單純的作詩時(shí)押韻的“韻”，意義更為豐富飽滿，注重的是創(chuàng)作主體（無論是藝術(shù)家還是詩人）對于宇宙慣有的一個(gè)詩性的判斷。天地大美自然而生，可是也需要畫家對其有詩性的判斷、有所感悟才會(huì)于人有意義。所以，當(dāng)中國人的智慧和感悟在哲學(xué)上的體現(xiàn)用到繪畫上來的時(shí)候，繪畫就受益無窮了。老子哲學(xué)里有“知其白，守其黑”，說的是深知本性潔白，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢，這就是中國人的思維，也正是國畫美之所在。筆墨加上宣紙就是黑和白，只有雛持黑白間比例的平衡和諧才能守住國畫的這種美。中國禪宗講，“妙悟者不在多言”。王維在《山水訣》中將此視為對山水畫的要求，其實(shí)，這是對整個(gè)中國繪畫的要求——以少許勝多許，以最簡練的語言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。中國繪畫就是“有無相生”之道的形象體現(xiàn)，筆墨的“有”和畫面空白的“無”相互輝映才造就了國畫之美。元代山水畫家倪瓚的畫就非常注重黑白間的比例，比如他的《容膝齋圖》，幾棵小樹、一個(gè)茅亭，朦朧的遠(yuǎn)山，沒有人物，沒有動(dòng)態(tài)。然而，你一看就能感受到一種淡淡的哀愁，一種天荒地老式的沉默和寂寞。八大山人畫的鳥，蜷曲著身子，寥寥幾筆，把鳥的全部內(nèi)在生命表達(dá)得淋漓盡致。他的畫已經(jīng)撇除了一切的繁文縟節(jié)、一切的矯揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有“士氣”的符號，簡捷清純、精微廣大、高明中庸。
中國畫的這種簡潔豐潤源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時(shí)期陶瓷上的繪畫就有體現(xiàn)。豬紋陶缽屬于河姆渡文化時(shí)期，但刻畫在陶罐上的豬極富神韻。大量的留白、相當(dāng)簡單的線條，卻將豬那種神情、動(dòng)態(tài)刻畫得栩栩如生，能引發(fā)你無盡的聯(lián)想。
人面彩陶瓶屬于五千年前的仰韶文化時(shí)期。這個(gè)作品反映的是遠(yuǎn)古先民的一種思考狀態(tài)，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有疑惑，可是這個(gè)疑惑又混混沌沌，讓人感到?jīng)]有答案而有所茫然。這個(gè)茫然體現(xiàn)出一個(gè)童稚的天真。還有，嘴邊那個(gè)酒窩在那兒，像一個(gè)很憨厚的人，混沌、茫然、天真、憨厚、簡樸。從這個(gè)簡單的作品中，我們看到了天籟、神韻、簡樸。這就是我們文化的源頭，這種對于藝術(shù)的感悟，對于“微言大義”的追求流傳了幾千年，深深地扎根于中國的國畫之中。
1．下列
關(guān)于
“知其白而守其黑”的解說，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）
a．“知其白而守其黑”作為中國繪畫的一個(gè)重要美學(xué)原則，是老子哲學(xué)思想在中國繪畫中的一種很好體現(xiàn)。
b．“知其白而守其黑”是中國人思維的一種表現(xiàn)，也影響著畫家的國畫創(chuàng)作，使國畫呈現(xiàn)出不同于西方繪畫的美。
c．在中國繪畫中，“黑”和“白”分別對應(yīng)筆墨內(nèi)容和畫面的空白，畫的美就是靠濃墨重彩與留白的'對比表現(xiàn)出來的。
d．“知其白而守其黑”與中國禪宗所說的“妙悟者不在多言”的道理相似，強(qiáng)調(diào)以最簡練的筆墨或語言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。
答案c（“畫的美就是靠濃墨重彩與留白的對比”錯(cuò)。）
2．關(guān)于“中國繪畫”的特點(diǎn)，下列表述不正確的項(xiàng)是（3分）
a．畫家通過感悟天地大美，對其作出詩性判斷，創(chuàng)作出的作品才有可能具備“氣韻生動(dòng)”的特點(diǎn)。
b．中國繪畫遵循自然之道，通過筆墨來真實(shí)再現(xiàn)天地山川、草木蟲魚自身的美及其運(yùn)行的目的。
c．國繪畫是“有無相生”之道的形象體現(xiàn)，注重以少許勝多許，用筆簡潔卻使畫面豐潤而富有神韻。
d．中國繪畫是中國文化的一部分，天籟、神韻、簡樸是中國文化的源頭，當(dāng)然也是中國繪畫的源頭。
答案b（“真實(shí)再現(xiàn)”有誤．）
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）
a．八大山人寥寥幾筆便將鳥的內(nèi)在生命表達(dá)得淋漓盡致，他的創(chuàng)作就是國畫中表現(xiàn)出符號化趨勢的代表。
b．國畫家將自己的感悟融入繪畫中，啟發(fā)讀者去感受、體會(huì)美，無須刻意追求美的自然真實(shí)性。
c．仰韶文化時(shí)期人面彩陶瓶上的先民眼睛若有疑惑和茫然，形象地將五千年前遠(yuǎn)古時(shí)期先民的憨厚與天真展現(xiàn)出來。
d．王維在《山水訣》中把禪宗的“妙悟者不在多言”視為對山水畫的要求，首倡了中國畫“以少許勝多許”的繪畫準(zhǔn)則。
答案b（a項(xiàng)“士氣的‘符號’與“符號化趨勢”不是同一概念。c項(xiàng)“嘴邊那個(gè)酒窩在那兒，像一個(gè)很憨厚的人”。d項(xiàng)“首倡了中國畫‘以少許勝多許’的繪畫準(zhǔn)則”無依據(jù)。）
度閱讀之美文檔篇十八
當(dāng)你還在贊嘆它的美時(shí)，它卻已悄悄的，不露蹤跡了。當(dāng)你還想欣賞時(shí)，它卻悄悄，落下地來。當(dāng)你正被它陶醉，它卻頃刻間，消失地?zé)o影無蹤。
這無疑讓人感到惋惜，感到“曇花一現(xiàn)”的命運(yùn)的悲涼。可你是否想過，有些人事的確是“曇花一現(xiàn)”，但是他們的“一現(xiàn)”是“現(xiàn)”得又價(jià)值的。
就說革命時(shí)代的郝副營長。他為了讓孩子們能在電燈下學(xué)習(xí)，帶著這個(gè)美好的.憧憬，他點(diǎn)燃了書本，高高舉起，為后續(xù)隊(duì)照明前進(jìn)的路。自己卻被火光暴露而被敵人射死了。犧牲時(shí)，年僅22歲。
這就是所謂的“落花之美”。它美在哪兒？它美就美在為了別人，犧牲自己，美就美在為了大家的明天會(huì)更美好，而寧可犧牲小小的自己。
以后，我不會(huì)為花兒落下而惋惜，因?yàn)樗詻Q定化為春泥，去換來別的花葉的美麗。
我希望擁有這種“落花之美”，更希望自己就是一朵花，謝了后落下來，為別的花草帶來更絢麗的明天。
度閱讀之美文檔篇十九
李國文。
淡，是一種至美的境界。
一位年輕的女孩子，在你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，就會(huì)給人留下一種純凈的感覺。如果濃裝艷抹的話，除了這個(gè)女孩表面上的光麗之外，就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想來了。
淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。
蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡裝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。也是大自然的西湖。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)，柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆，便經(jīng)營出一個(gè)意境，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無?？杀砻娴臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響。”沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索。
一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。
咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨貼，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存的方式。淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中的各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了?！熬又坏缢?，肯定是百分之百地淡了。不過，密如膠漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。
尤其落到自己頭上，一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。
物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭利于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過世。得則大欣喜，大快活，不得則大懊喪，大失落。其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。
人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？（有刪節(jié)）。
1、（1）文章第二段主要用了什么表現(xiàn)手法？
（2）就全文看，本段內(nèi)容有什么作用？（5分）。
2、根據(jù)文意，“沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索”一句的含義和作用是（5分。
3、如何理解“一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好”這句話？
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）。
a、文中引用蘇軾的詩句“淡裝濃抹總相宜”意在說明，“濃”與“淡”各有千秋，只有相得益彰，才能發(fā)揮美的極致。
b、作者認(rèn)為，咖啡的濃香和龍井的清淡都能使人興奮、愜意，但是二者無法比較，因?yàn)榭Х戎荒軐θ水a(chǎn)生負(fù)面影響。
c、“太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙”一句，表述得簡練生動(dòng)，意思是說，這種友情要求十全十美，人與人之間親密無間，不會(huì)形成矛盾。
d、作者開篇便亮出自己的觀點(diǎn)。圍繞觀點(diǎn)，先談人形象的淡之美，再談自然、藝術(shù)、人類生活的淡之美，最后談人生追求的淡之美。內(nèi)容上層層遞進(jìn)。
e、作者稱道的“淡之美”是一種自然純真的樸素之美?！叭松谑溃蟮?，不亦樂乎？”這是作者的人生追求，更應(yīng)是同道人的追求。
1、（1）比較襯托。（1分）。
（2）形象地說明“淡”是一種本色自然之美，能給人留下更豐富的想象余地（2分）；從這種例子寫起，能給人淺顯生動(dòng)的印象，有利于循序漸進(jìn)地表現(xiàn)主題（2分）。（意思對即可）。
2、“畫出來的”是定形的，除了眼前的具像外，很難引起人們更豐富的想象（2分），
“沒有畫出來的”卻能包含多種可能，給觀眾留下了豐富的想象空間，能烘托出更優(yōu)美的意境（2分）。這是從繪畫的角度來說明“淡，是一種至沒的境界”的（1分）。（意思對即可）。
3、表明了作者要追求一種對名和利、得和失、成和敗，淡然處之的生活態(tài)度。（4分）（意思對即可）。
4、de。
度閱讀之美文檔篇二十
是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢?多好多嫩的小花呀，可惜了?！蔽L(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”詩我是讀過的，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。
為什么美好的東西那么容易逝去?為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢?美就注定是短暫的，不可保存的嗎?我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。
隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。
歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎?其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。
我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮?，珍藏那段美麗，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
閱讀習(xí)題。
1.文中作者的心情經(jīng)歷了什么樣的變化?心情發(fā)生變化是因?yàn)槭裁?
2.我“做不到”“龔自珍那般豁達(dá)”是因?yàn)槭裁?
3.句子中的“理”指的是什么?
答案。
1.文中作者的心情經(jīng)歷了從憂傷到釋懷的變化。心情發(fā)生變化是因?yàn)樗髞砜吹搅巳沼浐驼掌?，想到了珍藏使美麗永恒?BR> 2.我“做不到”“龔自珍那般豁達(dá)”是因?yàn)椤拔摇鄙岵坏眠@些美好的東西就這樣輕易逝去，想用手去挽住那份美好，把它保存下來。
3.“理”指的是大自然的玩物都處在不斷循環(huán)之中。
度閱讀之美文檔篇二十一
張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相連而成濃縮的畫圖。矛盾的發(fā)展捉成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫和攝影作品中經(jīng)常碰見橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫過西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說有什么生命力，是險(xiǎn)峻的'環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢反激流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
18.下列詩句與畫線句子描寫的意境最為相近的一項(xiàng)是()。
a.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。b.好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
c.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。d.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
19.加點(diǎn)句子運(yùn)用說明方法的效果是什么?判斷正確的一項(xiàng)是()。
a.鄭重而嚴(yán)肅地寫出了孩子們喜歡熱鬧的特點(diǎn)。
b.親切而生動(dòng)地寫出了畫家們畫橋的愛好。
c.委婉而巧妙地寫出了田野的靜。
d.明白而筒潔地寫出了橋的美。
20.文末“具有獨(dú)特生命力的線的效果”指的是什么?判斷正確的一項(xiàng)是()。
a.一道富有彈性的線。b.一道孤立的線。
c.山巖樹叢及急流。d.險(xiǎn)峻的環(huán)境。
21.下列對文段內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是()。
a.張擇端《清明上河圖》的創(chuàng)作目的是為了表現(xiàn)橋之美。
b.繪畫和攝影作品中的橋重疊交錯(cuò)，構(gòu)成了豐富的畫面。
c.畫家們尋找到的不僅僅是橋，更是心靈的安靜。
d.索橋在普通人眼里是“險(xiǎn)”，但在畫家們的眼里是具有生命力的美。
參考答案：
18.b。
19.b。
20.a。
21.d。
度閱讀之美文檔篇二十二
20__年5月8日至11日，我局舉行了“小學(xué)語文閱讀教學(xué)研討”觀摩課活動(dòng)，聆聽了十三位老師的課，實(shí)實(shí)在在的語文課堂讓我對小學(xué)語文教學(xué)有了更深了解，每一節(jié)課都讓我有所收獲。聽完后更讓我深刻地感受到了他們語文課堂的情趣化、生活化、藝術(shù)化。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
一、教師語言有魅力。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。當(dāng)我聽著這幾位教師的課時(shí)，他們的語言親切和藹，鏗鏘有力，字正腔圓。
二、積極倡導(dǎo)“自讀感悟、開放引導(dǎo)”的課堂。
新課標(biāo)中說到：學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先放后扶”的過程?！蔽蚁?，兩老師所執(zhí)教的《豐碑》一文的教學(xué)過程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
《丑小鴨》一課，是丹麥著名童話家安徒生的杰作。這篇文章講述了一只又又丑的小鴨子，在經(jīng)歷種種歧視、挫折、磨難之后，終于變成一只美麗的天鵝的故事。作者用同情的筆觸，將丑小鴨的經(jīng)歷描寫得令人關(guān)注。丑小鴨的故事，使我們每個(gè)人都不由自主地產(chǎn)生心靈上的共鳴，都會(huì)從中體悟到蘊(yùn)含的人格品質(zhì)、人生哲理。在教學(xué)中老師首先注重在讀中體驗(yàn)和感悟，注意激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，引導(dǎo)他們自主閱讀，展開想象，體會(huì)文章的情感。讓孩子們聲情并茂地朗讀，讓他們純真的心靈與“丑小鴨”的美好心靈產(chǎn)生共鳴，從而感悟到文章的主旨，初步體驗(yàn)到到人生的真諦。因此，本節(jié)課在閱讀教學(xué)中教師通過讓學(xué)生在多種形式的讀中體會(huì)主人公內(nèi)心情感世界，如：教學(xué)丑小鴨在老婆婆家被母雞和貓嘲笑時(shí)，老師先讓學(xué)生通過自由讀去體會(huì)“嘲笑”應(yīng)用什么樣的口氣讀；這種“嘲笑”的語氣被領(lǐng)會(huì)之后，再讓學(xué)生繼續(xù)體會(huì)丑小鴨當(dāng)時(shí)的心情便水到渠成；然后又加上學(xué)生對朗讀的評價(jià)，在評價(jià)的過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去評價(jià)他人，取長補(bǔ)短，提高自己的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，抓住關(guān)鍵詞語，讓學(xué)生揣摩身處逆境當(dāng)中主人公內(nèi)心的痛苦與對美好生活的向往。如：在教學(xué)第四自然段中抓住“羨慕”一詞，先讓學(xué)生體會(huì)“羨慕”一詞在什么情況下使用，用上“羨慕”一詞練習(xí)說話，在具體的語境中體會(huì)詞義，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)入文本揣摩身處逆境當(dāng)中主人公內(nèi)心的痛苦與對美好生活的向往便容易得多，此教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生對詞語的理解更深入、更透徹，做到了學(xué)與用的結(jié)合。
在丑小鴨終于變成了一只美麗的白天鵝時(shí)，孩子們也由同情變?yōu)楦吲d、欣賞。在這兒，老師又引導(dǎo)孩子們復(fù)地品讀課文，且每一次的導(dǎo)入語都不相同，她是這樣說的：第一次：丑小鴨做夢也沒有想到會(huì)有這一天，它樂壞了，它張開（生讀）。
第二次：看哪，它那寬的翅膀，在藍(lán)天下使勁地扇動(dòng)著。它飛得那么高，那么自信。再讀。
第三次：讓我們的心也伴隨著丑小鴨一起展翅飛翔吧！這樣安排，避免了學(xué)生因復(fù)朗讀同一內(nèi)容而感到枯燥的情緒發(fā)生，還將孩子們一次又一次帶入了一個(gè)快樂的`世界里。
在教學(xué)過程中，老師注重語言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)和諧統(tǒng)一。在提倡感悟體驗(yàn)的同時(shí)又注重語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生積累了詞語，感受語言文字的奇妙，從而又使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到丑小鴨的感受，使二者相輔相成，相得益彰。
老師還給孩子插上想象的翅膀。語文課應(yīng)當(dāng)成為兒童創(chuàng)造力馳騁的廣闊天地。學(xué)生的想象力需要保護(hù)，創(chuàng)造力需要培養(yǎng)，這正是新課程所追求的。本課中，她不斷地鼓勵(lì)孩子發(fā)揮想象，如提出問題“丑小鴨在樹林里還會(huì)收到誰的欺負(fù)？”“家在欺負(fù)他的時(shí)候會(huì)怎么說？怎么做？”在足夠?qū)捤傻慕虒W(xué)環(huán)境中，抓住每個(gè)孩子都有創(chuàng)造的潛能，在教學(xué)過程中，給學(xué)生足夠的想象和創(chuàng)造的空間。
可以說，整堂課，師生們都隨著老師那娓娓動(dòng)聽的語言、入情入境的講述，進(jìn)入了一個(gè)先悲后喜的故事里。
《豐碑》這篇課文是一篇感人至深的文章，文章講述了紅在行途中，一位需處長被嚴(yán)寒凍死的感人事跡。教者在課堂中巧妙地引導(dǎo)學(xué)生入情、入境、用情，讓我留下了非常深刻的印象。
1、課堂中注重創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用“情境教學(xué)法”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過圖片、錄音等教學(xué)設(shè)備營造氛圍，讓學(xué)生觀看紅過雪山的錄相和凍僵的需處長圖片從而使學(xué)生感受到語言文字中所描繪的鮮明形象，引起學(xué)生對課文中人物的關(guān)注，入情入境生情。
2、誦讀質(zhì)疑法。指導(dǎo)讀中感悟，讀中質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)語感積淀，促進(jìn)學(xué)生自悟自得，使學(xué)生在圖、聲、樂、情中自主學(xué)習(xí)。背誦自己喜歡的段落，在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)作者的寫作方法，深刻領(lǐng)悟作品所表達(dá)的思想感情。
3、媒體演示。多媒體展示感人的畫面，再配以柔和的音樂，把學(xué)生帶入了真實(shí)的生活場景中，加深了學(xué)生對課文的感悟。
三、處理、把握教材的方法十分到。
十三位教師對教材的處理和把握有其到之處。如低段老師緊緊抓住關(guān)鍵字、詞和語，步步引導(dǎo)學(xué)生理解課文。高段老師整體把握，緊緊抓住題眼，步步引導(dǎo)學(xué)生走入文本。
四、評價(jià)語言的收獲。
老師們評價(jià)學(xué)生的語言是那么貼切、適時(shí)、到位，最數(shù)田靜老師和束宏冬老師評價(jià)語言豐富，適時(shí)、到位，我記下了這些美麗的語言：沒關(guān)系，學(xué)習(xí)就是從不會(huì)到會(huì)；通過看看，聽聽，生活中就會(huì)學(xué)習(xí)；你最聰明，會(huì)聽就是會(huì)學(xué)習(xí)；會(huì)發(fā)現(xiàn)就是會(huì)學(xué)習(xí)這些激勵(lì)的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深受鼓舞、激勵(lì)，別說孩子了，在以后自己的課堂上，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語言。
有人曾說：“學(xué)生的頭腦不是一個(gè)需要添滿的容器，而是一支等待點(diǎn)燃的火把?！痹诮虒W(xué)過程中，老師們都成了點(diǎn)燃火把的人，充分地發(fā)揮了學(xué)生的想象力，點(diǎn)燃了學(xué)生想象的火花；給閱讀教學(xué)插上了想象的翅膀。
十三位教師的語文教學(xué)真正體現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了“一切為了孩子的發(fā)展”。她們的課不但具有“靈”性，而且很扎實(shí)。我深深的體會(huì)到作為一名語文教師，文化素養(yǎng)很重要，需多多讀書，不斷豐富自己吧。
這次聽課學(xué)習(xí)對我自己是一次提高，也是促進(jìn)。短短的半天時(shí)間，我感悟到了他們課堂的'樸實(shí)，扎實(shí)，求實(shí)；感受到了他們對語文的熱情，激情；感受到了他們對教法的慎重選擇，對教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，對教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確落實(shí)，也感受到了他們對學(xué)生發(fā)展的全面關(guān)注。更感受到了十三位老師給我今后的閱讀教學(xué)指明的方向。在以后的日常教學(xué)中，我會(huì)努力上好每一節(jié)課，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。但我最的心愿是“能夠讓孩子們喜歡我的課”。
度閱讀之美文檔篇二十三
20__年是新中國成立__周年的喜慶之年，也是廣州迎亞運(yùn)工作重要的一年，我街以此為契機(jī)開展了全民讀書月主題活動(dòng)，培養(yǎng)居民群眾崇尚讀書、自覺閱讀的良好習(xí)慣和嶄新風(fēng)氣，動(dòng)員轄內(nèi)機(jī)團(tuán)單位、學(xué)校、企業(yè)等積極參與到活動(dòng)中來，擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋范圍。街黨工委、辦事處重視全民讀書月活動(dòng)的開展，鼓勵(lì)機(jī)關(guān)干部、社區(qū)工作者利用雙休日、節(jié)假日等時(shí)間進(jìn)行閱讀增值，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步在全街范圍內(nèi)形成"愛讀書、讀好書"的良好氛圍。
我街在去年開展讀書節(jié)的基礎(chǔ)上，以拓寬廣大社區(qū)居民的閱讀范圍、提高文學(xué)修養(yǎng)為重點(diǎn)，按照"全員參與、覆蓋社區(qū)"的思路和"內(nèi)容充實(shí)、形式多樣"的要求，在轄內(nèi)開展"書香社區(qū)"、"書香家庭"等有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，努力提高社區(qū)居民的閱讀和寫作熱情。
（三）積極組織轄內(nèi)中小學(xué)，開展閱讀征文比賽活動(dòng)。
街文化站發(fā)動(dòng)轄內(nèi)中小學(xué)生積極參與全民閱讀活動(dòng)，協(xié)助辦好中小學(xué)生讀書節(jié)，并同步開展"書香校園"評選活動(dòng)。充分利用和發(fā)揮各級圖書館的作用，在校園組織開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，營造良好的社會(huì)氛圍，吸引更多的學(xué)生廣泛參與，并積極組織學(xué)生參加越秀區(qū)"做一個(gè)有道德的人——第三屆在閱讀中成長"之"迎國慶、頌祖國、迎亞運(yùn)、創(chuàng)和諧"詩歌散文朗誦比賽等活動(dòng)，受到了學(xué)生們的歡迎。
我街充分利用現(xiàn)有的街道文化站、婦女學(xué)校等網(wǎng)點(diǎn)優(yōu)勢，大力推進(jìn)"社區(qū)書屋"建設(shè)。街圖書館館舍面積約1200平方，藏書約13000冊。各社區(qū)均建有圖書閱覽室，以供居民閱讀需要。年，我街有效利用共享工程越秀區(qū)圖書館數(shù)字資源平臺(tái)、共享工程越秀區(qū)文化局vod點(diǎn)播系統(tǒng)等現(xiàn)有資源，在東風(fēng)社區(qū)開展了網(wǎng)上閱讀活動(dòng)，安排專職工作人員指導(dǎo)社區(qū)居民進(jìn)行網(wǎng)上閱讀、網(wǎng)上寫作、網(wǎng)上互動(dòng)。策劃了"慶祝建國六十周年：我最愛的一本書"網(wǎng)上書評比賽活動(dòng)征稿、"向國旗敬禮、做一個(gè)有道德的人"網(wǎng)上簽名寄語活動(dòng)、優(yōu)秀童謠評選網(wǎng)上投票活動(dòng)等，深受居民群眾的喜愛和支持。
（五）結(jié)合東風(fēng)街特點(diǎn)，打造特色閱讀，開辦"長者論壇"系列活動(dòng)。
充分利用流花公園等公共設(shè)施場地優(yōu)勢，結(jié)合東風(fēng)街居民長者多這一實(shí)際情況，在轄內(nèi)開展"長者論壇"系列活動(dòng)，有針對性地開展群眾切實(shí)感興趣的知識(shí)講座，以豐富全民閱讀活動(dòng)的內(nèi)涵。如8月13日，在街文化站五樓會(huì)議室舉辦了"公共文明大家談"的論壇活動(dòng)，各社區(qū)的長者代表積極參與，踴躍發(fā)言，紛紛提出了自己的看法和建議。不少長者代表認(rèn)為，創(chuàng)建全國文明城市應(yīng)該從自身做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，他們表示將會(huì)以身作則，帶頭改掉這些不文明的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)支持創(chuàng)建全國文明城市工作。
通過舉辦20__年"書香羊城"全民閱讀系列活動(dòng)，進(jìn)一步提高了全民閱讀能力，在創(chuàng)建全國文化先進(jìn)單位中發(fā)揮了積極的作用。但限于經(jīng)費(fèi)、人力等方面的制約，活動(dòng)的規(guī)模、質(zhì)量與效果還有待進(jìn)一步的提高，我們將會(huì)在未來的工作中進(jìn)一步探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)建活動(dòng)載體，將我街的"全民閱讀活動(dòng)"堅(jiān)持不懈地開展下去，爭取辦出特色、辦出品牌。
度閱讀之美文檔篇二十四
“我走過的橋比你走過的路還長”，現(xiàn)在大概很少有人用這口吻教訓(xùn)后生小子了！人生一世自然都要經(jīng)過無數(shù)的橋，除了造橋的工程人員外，恐怕要算畫家見的橋最多了。
美術(shù)工作者大都喜歡橋，我每到一地總要尋橋。橋，多么美！“小橋流水人家”，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美：人家房屋，那是塊面;流水，那是長線、曲線，線與塊面組成了對比美;橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時(shí)也是線與面之間的媒介，它是溝通線、面間形式轉(zhuǎn)變的橋！如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美，摧毀了形式美。
石拱橋自身的結(jié)構(gòu)就很美：圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背，方、圓之間相處和諧、得體，力學(xué)的規(guī)律往往與美感的規(guī)律相拍合。不過我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強(qiáng)勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對照。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂！湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩似的'滿足。廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相聯(lián)而成濃縮的畫圖。矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫和攝影作品中經(jīng)常碰見橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫過西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線！一道孤立的線很難說有什么生命力，是險(xiǎn)峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
南京長江大橋遠(yuǎn)看也是一道直線，直線美不美？直線是否更符合新的審美觀？不宜籠統(tǒng)地提問，不能籠統(tǒng)地答復(fù)，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面！為了畫錢塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長長的橋的關(guān)系，因而構(gòu)不成畫面。雖然濱江多垂柳，滿山開桃花，但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢！成昆路上，直線橋多，列車不斷地過橋、進(jìn)洞，出洞、過橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過環(huán)形的山谷，前瞻后顧，許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡，有時(shí)顯得險(xiǎn)而美，有時(shí)卻險(xiǎn)而不美，美與險(xiǎn)并不是一回事。
攝影師和畫家繼續(xù)在探尋橋之美，大橋、小橋，各有其美。有人畫鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅意義好，形式也自由，生動(dòng)活潑。凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！
1.為什么橋會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在繪畫和攝影作品中？
3.在畫長江大橋是，我為什么要爬上南京的獅子山？
4.本文段的語言有何特點(diǎn)？與《中國石拱橋》的語言有何不同？
5.結(jié)合《中國石拱橋》和《橋之美》這兩篇文章，以及你的生活經(jīng)驗(yàn)，說一說橋在我們現(xiàn)實(shí)生活中的功用。
橋在我們現(xiàn)實(shí)生活中的功用：
1.因?yàn)闃蚪o人一種平衡的感覺和美觀的視覺。
2.在畫家眼里有一種平衡、拉直的美觀，索橋在畫家眼里是一件藝術(shù)品，一件美麗的花，一個(gè)有生命力孤立的線。
3、為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面。
4、本文是小品文，具有一個(gè)觀點(diǎn)。而中國石拱橋中用平實(shí)樸素的語言描寫，橋之美具有一定的文學(xué)色彩。
5、通過學(xué)習(xí)，我們知道了欣賞橋之美的又一種角度;而且，我們還應(yīng)知道，說明一個(gè)事物時(shí)，應(yīng)先抓住該事物總的特征來說明。其實(shí)，建橋最主要的目的，就是為了解決跨水或者越谷的交通，以便于運(yùn)輸工具或行人在橋上暢通無阻。若從其最早或者最主要的功用來說，橋應(yīng)該是專指跨水行空的道路。另外，橋，是架設(shè)于山水之間的建筑物，它長期屹立于大自然之中，也就成為點(diǎn)綴和美化大自然的一員。有山有水自然也就會(huì)有橋，橋梁本身也是實(shí)用與藝術(shù)的融合體，如橋梁的平直、索橋的凌空、浮橋的韻味、拱橋的涵影等，原來就搖曳著藝術(shù)的風(fēng)采。
度閱讀之美文檔篇一
也許你感到閱讀枯燥極了，看著自己并不感興趣的內(nèi)容，那感覺可難受極了，閱讀之美是很微妙的，需要你仔細(xì)體會(huì)。
閱讀之美在于它帶給你的充實(shí)感。生活總有空虛的時(shí)候，如果你空虛，可以閱讀，它會(huì)提供給你精神營養(yǎng)。讀笛福的《魯濱孫漂流記》，體會(huì)主人公探索精神帶給你的震撼；看曹雪芹《紅樓夢》，感嘆寶黛之間那一段凄美的愛情；讀魯迅《朝花夕拾》，反思舊社會(huì)那無比的黑暗。書早已潛移默化地影響了你。那文字，慢慢填充你的思想，使你不再空虛，覺得生活無比充實(shí)。
閱讀之美在于它給你無形的財(cái)富。你以為讀了《格列佛游記》，只看到一場奇幻的旅行嗎？不是，它帶給你的還有無形的財(cái)富：為你揭示了社會(huì)的黑暗，給你塑造一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓你更深刻地明白現(xiàn)在的生活有多么不易，經(jīng)歷了多少黑暗，才有今天的生活。這不就是無形的財(cái)富嗎？擁有書，就代表你擁有了財(cái)富，仔細(xì)閱讀之后，這財(cái)富就真正屬于你。
閱讀之美在于它能改變你錯(cuò)亂的一生。都說“浪子回頭金不換”，我認(rèn)為讀書能讓人明白道理，改變自己人生的方向。書不能決定你的一生，但它會(huì)改變你的性情。如果你是一個(gè)叛逆的人，看了朱自清《背影》，會(huì)感恩自己的父母；如果你是一個(gè)不懂節(jié)儉的人，看了李紳那“粒粒皆辛苦”的苦吟，也會(huì)為之觸動(dòng)……讀書可以改變?nèi)说钠焚|(zhì)性格，進(jìn)而改變?nèi)说囊簧?BR> 閱讀之美相信你感受到了，我們不為滿足自己的欲望而讀，讀好書，好讀書，愿你再捧一本書，能細(xì)細(xì)品味閱讀之美。
度閱讀之美文檔篇二
2、時(shí)間順序(季節(jié)順序)。
春天，最美的時(shí)間是黎明，最美的景物有魚肚白的天空、彩云。
夏天，最美的時(shí)間是夜晚，最美的景物有明月、螢火蟲。
秋天，最美的時(shí)間是黃昏，最美的景物有歸鴉、大雁、風(fēng)聲、蟲鳴。
冬天，最美的時(shí)間是早晨，最美的景物有雪、霜、火盆。
從中，我們可以體會(huì)到作者熱愛大自然、熱愛四季的感情。
度閱讀之美文檔篇三
我喜歡讀書，我不僅僅體會(huì)到了讀書給我?guī)淼闹R(shí)，還體會(huì)到了讀書給我?guī)淼目鞓?我的生活中已經(jīng)不能沒有書。“生活沒有了書籍，就好像沒有陽光;智慧沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀?！边@句話牢牢地刻在了我的心中。
上一年級時(shí)，我只把語文，數(shù)學(xué)，英語背得滾瓜爛熟，很少閱讀課外書。上了四年級，老師要求我們多閱讀課外書。媽媽便帶我去書店買了幾本少兒讀物?；氐郊依?，看著看著，我發(fā)現(xiàn)書中講的故事真有趣，于是，我變完全投入到故事中。書中曲折的故事情節(jié)，深深吸引著我，還讓我領(lǐng)略到祖國語言文字的魅力。當(dāng)我看到書中描寫的名勝古跡時(shí)，真有一種身臨其境的感覺。從此，我便與課外書結(jié)下了不解之緣。
閱讀，使我懂得了許多知識(shí)和做人的道理。讀了《十萬個(gè)為什么》，我懂得了許多課本上學(xué)不到的科學(xué)知識(shí)，知道了許多科學(xué)奧秘;讀了《雷鋒日記》，我懂得了人活著要更多地為他人著想，做一顆永不生銹的螺絲釘;讀了《閃光的道路》，我知道了海迪姐姐的成長故事，她身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神令人佩服;讀了《格林童話》，我感受到美與丑、真與假、善與惡……閱讀還可以提高作文水平。從四年級閱讀后，我讀書讀得如癡如醉，經(jīng)常忘了吃飯。讀書時(shí)，我一發(fā)現(xiàn)優(yōu)美的句子，就會(huì)摘抄下來，并熟記。
慢慢地，我的寫作水平便有所提高。以前寫作不起眼的我，現(xiàn)在作文不僅寫得好，還常常被當(dāng)范文讀給同學(xué)們聽，老師也十分驚訝，經(jīng)?？湮摇．?dāng)聽到夸獎(jiǎng)時(shí)，我心里甜滋滋的，我嘗到讀書的樂趣!書給了我知識(shí)和自信!課堂上，我一次又一次地從容應(yīng)付了老師的“突然襲擊”;課后，我還能熱情地幫助同學(xué)們排憂解難，當(dāng)同學(xué)們學(xué)習(xí)上的小老師。
度閱讀之美文檔篇四
讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。
求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。
讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的.議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。
讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”。
讀書有如此多的好處，怎能不讓人喜歡上讀書呢!
度閱讀之美文檔篇五
始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5、18米，皇穹宇高19、2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開闊，祈年殿和圈丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材于楊辛《天壇》）。
17、下列理解，符合文意的一項(xiàng)是：
a、天壇的建筑風(fēng)格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。
b、故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
c、天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。
d、天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天相互融合，虛實(shí)相生。
18、根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是：
a、漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)。
b、節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
c、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
d、突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
19、作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。
17、c答案）c[解析）a項(xiàng)錯(cuò)誤，以氣勢取勝的是“故宮”，不是“天壇”；b項(xiàng)錯(cuò)誤，最高的建筑應(yīng)是天壇的祈年殿；d項(xiàng)錯(cuò)誤，不是所有的天壇的琉璃都采用藍(lán)色；c項(xiàng)觀點(diǎn)在文章第五段能找到依據(jù)，故選c。
18、[答案）d[解析）a項(xiàng)“對上天的挑戰(zhàn)”一語錯(cuò)誤，象征天，尊崇天，怎能挑戰(zhàn)；b項(xiàng)“節(jié)省占地面積”有誤；c項(xiàng)錯(cuò)誤，沒有表達(dá)“羽化登仙”的愿望；d項(xiàng)“敬慕上蒼”的思想貫穿全文，也是天壇建筑追尋的原則，在第3段最后一句更是一語道破，故d項(xiàng)為正確答案。
19、雄偉（雄壯、雄渾……），威嚴(yán)（莊嚴(yán)、森嚴(yán)……厚重（凝重……）。
20、與“清”關(guān)系最大。
大面積的樹木突出了天壇青’色的.整體色調(diào)，伺時(shí)增加了空靈之美。
度閱讀之美文檔篇六
如花的季節(jié)，閱讀如輝煌的黎明撒下的一縷縷陽光，溫暖，明亮。讓我們直掛云帆，閱讀這壯闊的世界，閱讀這絢麗的人生，讀出一片海闊天空！
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，小時(shí)候，這句詩歌總回蕩在我的腦海，爸爸總對我說：你要把書中的知識(shí)裝進(jìn)你自己的口袋里面！我總抬這頭問爸爸：書是什么呀？寶寶總語重心長的告訴我書究竟是什么，可是太深?yuàn)W了，沒有聽懂呢！也就是從那時(shí)開始，書便在我的心中埋下了一顆小小的種子。從此，書便走進(jìn)了我的生活，鉆入了我的心中。
捧著本泛黃的書，坐在知識(shí)的長廊里，這時(shí)，陽光不燥，微風(fēng)正好。有時(shí)，我會(huì)去校園里春色撩人的角落，依舊是捧著本書，讀著這書中的喜怒哀樂，人生苦短。隨著書中的情節(jié)或喜或悲便成了我的家常便飯。
那顆埋進(jìn)我心中的種子終有一天會(huì)綻放出一朵誘人的花，像向日葵一樣咧開了嘴向我笑著。我一直在等待著！
讀書不僅能使自己的想象力更加豐富，還能充實(shí)自己的人生！漫步在知識(shí)的海洋中，那些字就像一條條小魚蹦進(jìn)我的眼睛里，它們噼里啪啦的在我的心里吐泡泡呢！使我的心激蕩起伏！
一個(gè)個(gè)會(huì)跳舞的字構(gòu)成了一段段句子，一段段奇妙的句子構(gòu)成了一幅幅壯麗的畫卷，在書的長河里，我泛起了一扁小舟，我在這長河里慢慢的前行，生怕會(huì)錯(cuò)過任何一幅畫卷。讀書就像一場說走就走的旅行，所以沿途的風(fēng)景我們不該錯(cuò)過！
一杯敬朝陽，一杯敬月光。
白天，在書香飄逸的校園角落，我坐在長廊里，這里雖說有很多人在，但我仿佛能聽見螞蟻搬家的聲音。一草一木一朝陽，一花一人一世界。夜晚，獨(dú)自坐在床前看書，書中的一起真的太誘人了！所以我感受不到困倦與孤獨(dú)，況且還有靜謐的月光，撒進(jìn)我的心里！
一杯不加糖的咖啡，品它之初似苦澀，后來逐漸感受到它的甘甜。這就正如讀書，開始時(shí)總是艱難的，后來逐漸感受的其中的美妙！恰逢花季的我們，正吮吸著這書中的甘露。
讓我們高揚(yáng)風(fēng)帆，在這無盡的長河中漫游！讓我們一起閱讀，讀出屬于我們的一片天空！
度閱讀之美文檔篇七
春天最美是黎明，東方一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒泛著魚肚白的天空，染上微微的紅暈，(漂飄)著紅紫紅紫的彩云。
夏天最美是夜晚，明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，有無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞。即使蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一二只螢火蟲兒，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。
秋天最美是黃昏，夕陽照西山時(shí)，感人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝巢里飛去，成群結(jié)隊(duì)的大雁，在空中比翼聯(lián)飛，更是叫人感動(dòng)，夕陽西沉，夜(慕幕)降臨，那風(fēng)聲、蟲鳴聽起來也叫人心曠神(怡殆)。
冬天最美是早晨，落雪的`早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿霜的早晨，在無雪無霜的凜冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧著暖和的火盆穿過廊下時(shí)，那心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!
1.在括號里刪去不恰當(dāng)?shù)淖帧?3分)。
2.這篇短文是按照的順序來描述景物的，其中：(9分)。
春天，最美的時(shí)間是__________，最美的景物有。
夏天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有。
秋天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有。
冬天，最美的時(shí)間是___________，最美的景物有。
從中，我們可以體會(huì)到作者感情。(2分)。
度閱讀之美文檔篇八
始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而來，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的'顏色以深紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材于楊辛《天壇》）。
5、下列理解，符合文意的一項(xiàng)是。
a、天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。
b、故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
c、天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。
d、天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天形成鮮明的對比，虛實(shí)相生。
6、根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）。
a、漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)。
b、節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
c、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
d、突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
7、（1）天壇大約有十萬株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？（2分）。
（2）作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。（3分）。
【答案】。
5、c。
6、d。
7、（1）與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之美。如答“高”、“圓”言之成理也可。（2）雄偉、威嚴(yán)、厚重。
度閱讀之美文檔篇九
17.c答案)c[解析)a項(xiàng)錯(cuò)誤，以氣勢取勝的是“故宮”，不是“天壇”;b項(xiàng)錯(cuò)誤，最高的建筑應(yīng)是天壇的祈年殿;d項(xiàng)錯(cuò)誤，不是所有的天壇的琉璃都采用藍(lán)色;c項(xiàng)觀點(diǎn)在文章第五段能找到依據(jù)，故選c。
18.[答案)d[解析)a項(xiàng)“對上天的挑戰(zhàn)”一語錯(cuò)誤，象征天，尊崇天，怎能挑戰(zhàn);b項(xiàng)“節(jié)省占地面積”有誤;c項(xiàng)錯(cuò)誤，沒有表達(dá)“羽化登仙”的愿望;d項(xiàng)“敬慕上蒼”的思想貫穿全文，也是天壇建筑追尋的原則，在第3段最后一句更是一語道破，故d項(xiàng)為正確答案。
19.雄偉(雄壯、雄渾……)，威嚴(yán)(莊嚴(yán)、森嚴(yán)……厚重(凝重……)。
20.與“清”關(guān)系最大。
大面積的樹木突出了天壇青’色的整體色調(diào)，伺時(shí)增加了空靈之美。
度閱讀之美文檔篇十
美，不一定要長久。也許，又是那只是短暫的一瞬，卻在你的腦海里留下永恒的印記，讓你，為之震撼。
――題記。
美，沒有定義，有的只是感覺，要的只是心動(dòng)?；蛟S，在你一不注意的一瞬間，美就定格在了那里。在你的記憶中，一道道花絮，一縷縷飄香，一個(gè)個(gè)故事，它們會(huì)永恒地定格在那里，化為最美麗的回憶，散落在人間。
“好臭！”過往的行人不時(shí)留下一句感嘆，而這久未治理的垃圾場卻成了我眼中的美好。不知從何時(shí)起，在這臭得連蒼蠅都嫌棄的狹小空間里，竟毅然生長出了一朵牽?；ā１M管我對花不怎么喜愛，但這朵小花所綻放出的美好，足以折射掉我心中的無謂。
它從墻縫鉆出來，垂下了頭。紫里透白的顏色出淤泥而不染，紫得晶瑩，白得純粹。不時(shí)狂風(fēng)吹打著垃圾向它襲來，它瑟縮在墻角顯出幾分柔弱的本色，我便有幾分憐惜涌上心頭。繼而它又倔強(qiáng)地抬起它的大喇叭，像是在宣告：“我可以?！边@柔弱身軀中蘊(yùn)藏著的能量是我沒有預(yù)料到的，我有些緩不過神。
這一瞬間，它風(fēng)霜獨(dú)立，唯我獨(dú)尊；
這一瞬間，它頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取；
這一瞬間，它高貴妖嬈，無與倫比！
在我們生活的這個(gè)大千世界中，往往感動(dòng)著、觸動(dòng)著我們的心靈的不僅僅只是倔強(qiáng)著的花草樹木，更多的，而是那些有著真善美的人，那些在生命最后一刻，釋放出絢爛的美的人！
夜，老師，推開的瞬間。不知那夜的雨為何下得如此之大，亦或是老天在為她哭泣；不知那夜的司機(jī)為何會(huì)如此大意，亦或是瑣碎的生活、無聊的工作；不知她當(dāng)時(shí)的心理，用自己的翅膀，挽救了兩個(gè)天使。當(dāng)她面對公車臨危不懼，當(dāng)她用自己的雙手推開學(xué)生，當(dāng)淚水與血水交流縱橫的時(shí)候，歷史的照相機(jī)，將那一刻，定格成最美的瞬間！
當(dāng)最美的旋律在耳邊響起，當(dāng)最美的鏡頭在被收藏的時(shí)候，我們都明白，每個(gè)人的內(nèi)心都得到了升華。那些曾經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)過、奉獻(xiàn)過、成功過一切的一切，將把自己的美定格在了那一瞬間。
4.散文之月到中秋分外明。
6.散文之《月兒滿弦，人兒滿緣》。
8.隨筆散文之注意。
9.散文之《情相牽，愛未眠》。
10.隨筆散文之生命因何而美麗。
度閱讀之美文檔篇十一
我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天。我無法理解富翁們的情趣，他們在一年當(dāng)中最不適于舉行舞會(huì)、講究穿著和奢侈揮霍的季節(jié)，將巴黎當(dāng)作狂歡的場所。大自然在冬天邀請我們到火爐邊去享受天倫之樂，而且正是在鄉(xiāng)村才能領(lǐng)略這個(gè)季節(jié)罕見的明朗的陽光。在我國的大都市里，臭氣熏天和凍結(jié)的爛泥幾乎永無干燥之日，看見就令人惡心。在鄉(xiāng)下，一片陽光或者刮幾小時(shí)風(fēng)就使空氣變得清新，使地面干爽?？蓱z的城市工人對此十分了解，他們滯留在這個(gè)垃圾場里，實(shí)在是由于無可奈何。我們的富翁們所過的人為的、悖謬的生活，違背大自然的安排，結(jié)果毫無生氣。英國人比較明智，他們到鄉(xiāng)下別墅里去過冬。
在巴黎，人們想象大自然有六個(gè)月毫無生機(jī)，可是小麥從秋天就開始發(fā)芽，而冬天慘淡的陽光——大家慣于這樣描寫它——是一年之中最燦爛、最輝煌的。當(dāng)太陽撥開云霧，當(dāng)它在嚴(yán)冬傍晚披上閃爍發(fā)光的紫紅色長袍墜落時(shí)，人們幾乎無法忍受它那令人眩目的光芒。即使在我們嚴(yán)寒卻偏偏不恰當(dāng)?shù)胤Q為溫帶的國家里，自然界萬物永遠(yuǎn)不會(huì)除掉盛裝和失去盎然的生機(jī)，廣闊的麥田鋪上了鮮艷的'地毯，而天際低矮的太陽在上面投下了綠寶石的光輝。地面披上了美麗的苔蘚。華麗的常春藤涂上了大理石般的鮮紅和金色的斑紋。報(bào)春花、紫羅蘭和孟加拉玫瑰躲在雪層下面微笑。由于地勢的起伏，由于偶然的機(jī)緣，還有其他幾種花兒躲過嚴(yán)寒幸存下來，而隨時(shí)使你感到意想不到的歡愉。雖然百靈鳥不見蹤影，但有多少喧鬧而美麗的鳥兒路過這兒，在河邊棲息和休憩！當(dāng)?shù)孛娴陌籽┫耔驳你@石在陽光下閃閃發(fā)光，或者當(dāng)掛在樹梢的冰凌組成神奇的連拱和無法描繪的水晶的花彩時(shí)，有什么東西比白雪更加美麗呢？（——在鄉(xiāng)村的漫漫長夜里，大家親切地聚集一堂，甚至?xí)r間似乎也聽從我們使喚。由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富。這樣的夜晚，同家人圍爐而坐，難道不是極大的樂事嗎？——）。
問：根據(jù)文意，概括冬天之美的內(nèi)涵。
答：冬天之美就是：在火爐邊享受的天倫之樂，順應(yīng)自然，遠(yuǎn)離城市污染和喧囂，大自然的花草依然富有生氣（蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)），晶瑩的白雪，清爽明朗的空氣和干爽的土地；冬天可以使人沉靜的思索，獲得豐富的精神生活。
度閱讀之美文檔篇十二
秋天最美是黃昏。夕陽斜照西山時(shí)，動(dòng)人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去，成群結(jié)隊(duì)的大雁，在高空比翼而飛，更是叫人感動(dòng)。夕陽西沉，夜幕降臨，那風(fēng)聲、蟲鳴，聽起來也愈發(fā)叫人心曠神怡。
冬天最美是早晨。落雪的.早晨當(dāng)然美，就是在遍地鋪滿白霜的早晨，或是在無雪無霜的凜冽的清晨，生起熊熊的炭火，手捧著暖和的火盆穿過走廊時(shí)，那閑逸心情和這寒冷的冬晨多么和諧啊!只是到了中午，寒氣漸退，火盆里的火炭，大多變成了一堆白灰，這未免令人有點(diǎn)掃興。
1、用橫線分別畫出這兩個(gè)自然段的中心句。
2、文中畫曲線的句子屬于描寫。
a、動(dòng)態(tài)。
b、靜態(tài)。
c、心理。
3、在作者眼里，冬天的美在于______________。
度閱讀之美文檔篇十三
2，“美國”其次，我認(rèn)為美國的字架構(gòu)本身，因?yàn)檫@個(gè)詞本身的美麗，美好的意思是一個(gè)美麗的行，像一個(gè)身材婀娜的美麗。
3，寫中國文字的讀音，結(jié)構(gòu)的中文字符，中文字符的含義。
4，如李白的“望廬山瀑布”：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑人是銀河落九天。簡介幾句話把種表現(xiàn)最為壯觀和雄偉的瀑布。
度閱讀之美文檔篇十四
1.本文的中心論點(diǎn)是淡是一種至美的境界。(3分)。
2.a(3分)。
3.(4分)答：運(yùn)用對比論證，將土耳其咖啡濃的效果和西湖龍井淡的感受進(jìn)行對比，突出強(qiáng)調(diào)了濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難。為后文表達(dá)自己對淡的生活做了鋪墊。
4.答：比如范進(jìn)因?yàn)橹信e之后強(qiáng)勁持續(xù)的喜悅，瘋掉了;比如打籃球時(shí)很興奮，但持續(xù)的打很久會(huì)全身脫力，身體不適。(能體現(xiàn)“強(qiáng)勁持久的興奮”和“負(fù)面效應(yīng)”的事例即可，不一定要是自身的或典型的)。
5、(3分)例1：一般說，濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難。
例2：濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。
第一句話在強(qiáng)調(diào)“淡而韻味猶存，似乎更難”的同時(shí)，也肯定了“濃到好處，不易”。
而第二句話則將兩種方式并舉后，用一句“我呢”表明自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)鮮明而不片面。
6.(3分)觀點(diǎn)明確，結(jié)合實(shí)際且能證明觀點(diǎn)即可。
度閱讀之美文檔篇十五
古人常說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！倍谶@個(gè)數(shù)字信息化的時(shí)代，許多人注重的知識(shí)閱讀的實(shí)用性，而忘了閱讀最初的本心。我們不應(yīng)僅僅只盯著閱讀率，而應(yīng)讓閱讀成為一種力量，洗滌心靈，充實(shí)內(nèi)心，增添我們的精神力量。
用心閱讀，我們能站在歷史的海岸，漫溯那一道道的歷史溝渠。感受到了屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心;五柳先生“少無適俗韻，性本愛丘山”的情趣;詩仙李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志。這些無不在鞭策我們勇往直前，做一個(gè)有用的人。
文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，內(nèi)心修養(yǎng)不是憑空產(chǎn)生的，這源于人的自覺?！吨袊娫~大會(huì)》氣質(zhì)才女武亦姝蟾宮折桂，一時(shí)間圈粉無數(shù)，人人都在追問為何她會(huì)記得如此多的詩詞。這和她重視古詩文閱讀的環(huán)境有關(guān)，同時(shí)她學(xué)習(xí)的環(huán)境有濃濃的閱讀氛圍。
古往今來的文人墨客大學(xué)者們又有誰不是通過閱讀大量書籍來填充知識(shí)，增強(qiáng)自己的精神力量呢?中國元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他酷愛讀書，由于家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點(diǎn)，于是他當(dāng)?shù)粢路?，千辛萬苦來到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，可因?yàn)樗┯[群書，這點(diǎn)困難并未阻止他前進(jìn)的道路，而是_越勇，最終苦學(xué)成才。
在漫漫的人生旅途中，讓書成為我們的精神食糧，吮吸那知識(shí)的甘霖，并將其消化成人生之路上的精神驅(qū)動(dòng)力。每有空閑，手不釋卷，不斷充實(shí)自己的閑暇時(shí)光。利用文字的力量去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己最嫵媚的花園，創(chuàng)造一個(gè)美好的未來，披荊斬棘，收獲屬于自己的成功吧。
不忘閱讀初心，收獲文字力量。
度閱讀之美文檔篇十六
7、淡是一種本色的美、自然的美,比濃妝之美,更容易被人接受。(2分)。
8、因?yàn)楸砻娴臒o,并不等于觀眾眼中的無,大片的留白,給人留下想象的空間,觀眾可以根撂自己的體會(huì)進(jìn)行再發(fā)揮、再創(chuàng)造。(3分)。
9、含義是：執(zhí)恬淡生活觀者同樣是一種積極的態(tài)度,其積極表現(xiàn)在以從容、自如、審慎而不甘于凡庸的精神面貌對待人生。(3分)。
10、運(yùn)用排比的手法,揭示出欲望膨脹者的丑陋行為和陰暗心理,氣勢充沛,行文酣暢,淋漓盡致地表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的批判情感。(2分)。
11、cf(a是過渡段,過渡到談人生之淡；b作者反對做清教徒；d中國畫也有色彩濃重的；e自畫像不是真指畫像,而是指作者的精神思想的外在體現(xiàn))(6分)。
12、因?yàn)榈?是一種至美的境界只是作者個(gè)人的看法,而生活中既有淡之美,也有濃之美,各有各的長處。好處是:表達(dá)自己觀點(diǎn),不排斥其他觀點(diǎn),顯得思維周密,合倩合理,潛藏一種說服的力量；另外,以濃的張揚(yáng)之特性對比淡,更能突出淡的清雅之美。(4分)。
度閱讀之美文檔篇十七
知其白而守其黑：國畫之美生根于中國文化天籟、神韻、簡樸是中國文化的源頭，國畫產(chǎn)生于中國文化之中。
中國文化很注重天人合一，這種特質(zhì)造就了中國文化的開放性、包容性和啟智性。對中國繪畫而言，中國文化的啟智性是非常重要的。中國繪畫不需要像西方文化那樣嚴(yán)格的邏輯分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，體會(huì)天地大美。天地山川、草木蟲魚都有其自身之美、有它運(yùn)行的目的，中國繪畫就是要你去體會(huì)這種美、這種內(nèi)在目的性，然后將其運(yùn)用到筆墨中，表現(xiàn)出來，而不需要你問“這樹長在這兒對不對”“這老鼠怎么比南瓜還大啊”……另一方面，天地大美只有通過感悟才能轉(zhuǎn)化為人類的美感。明代“心學(xué)”流派的重要代表人物王w陽明在《傳習(xí)錄》中寫道：一朵花在深山開放，你不知道它存在，可是當(dāng)你看到這朵花的時(shí)候，這朵花的顏色、形態(tài)就漸漸顯現(xiàn)出來，它果然是個(gè)美艷的存在。
中國文人講“氣韻生動(dòng)”，其中的“韻”并不是單純的作詩時(shí)押韻的“韻”，意義更為豐富飽滿，注重的是創(chuàng)作主體（無論是藝術(shù)家還是詩人）對于宇宙慣有的一個(gè)詩性的判斷。天地大美自然而生，可是也需要畫家對其有詩性的判斷、有所感悟才會(huì)于人有意義。所以，當(dāng)中國人的智慧和感悟在哲學(xué)上的體現(xiàn)用到繪畫上來的時(shí)候，繪畫就受益無窮了。老子哲學(xué)里有“知其白，守其黑”，說的是深知本性潔白，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢，這就是中國人的思維，也正是國畫美之所在。筆墨加上宣紙就是黑和白，只有雛持黑白間比例的平衡和諧才能守住國畫的這種美。中國禪宗講，“妙悟者不在多言”。王維在《山水訣》中將此視為對山水畫的要求，其實(shí)，這是對整個(gè)中國繪畫的要求——以少許勝多許，以最簡練的語言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。中國繪畫就是“有無相生”之道的形象體現(xiàn)，筆墨的“有”和畫面空白的“無”相互輝映才造就了國畫之美。元代山水畫家倪瓚的畫就非常注重黑白間的比例，比如他的《容膝齋圖》，幾棵小樹、一個(gè)茅亭，朦朧的遠(yuǎn)山，沒有人物，沒有動(dòng)態(tài)。然而，你一看就能感受到一種淡淡的哀愁，一種天荒地老式的沉默和寂寞。八大山人畫的鳥，蜷曲著身子，寥寥幾筆，把鳥的全部內(nèi)在生命表達(dá)得淋漓盡致。他的畫已經(jīng)撇除了一切的繁文縟節(jié)、一切的矯揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有“士氣”的符號，簡捷清純、精微廣大、高明中庸。
中國畫的這種簡潔豐潤源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時(shí)期陶瓷上的繪畫就有體現(xiàn)。豬紋陶缽屬于河姆渡文化時(shí)期，但刻畫在陶罐上的豬極富神韻。大量的留白、相當(dāng)簡單的線條，卻將豬那種神情、動(dòng)態(tài)刻畫得栩栩如生，能引發(fā)你無盡的聯(lián)想。
人面彩陶瓶屬于五千年前的仰韶文化時(shí)期。這個(gè)作品反映的是遠(yuǎn)古先民的一種思考狀態(tài)，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有疑惑，可是這個(gè)疑惑又混混沌沌，讓人感到?jīng)]有答案而有所茫然。這個(gè)茫然體現(xiàn)出一個(gè)童稚的天真。還有，嘴邊那個(gè)酒窩在那兒，像一個(gè)很憨厚的人，混沌、茫然、天真、憨厚、簡樸。從這個(gè)簡單的作品中，我們看到了天籟、神韻、簡樸。這就是我們文化的源頭，這種對于藝術(shù)的感悟，對于“微言大義”的追求流傳了幾千年，深深地扎根于中國的國畫之中。
1．下列
關(guān)于
“知其白而守其黑”的解說，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）
a．“知其白而守其黑”作為中國繪畫的一個(gè)重要美學(xué)原則，是老子哲學(xué)思想在中國繪畫中的一種很好體現(xiàn)。
b．“知其白而守其黑”是中國人思維的一種表現(xiàn)，也影響著畫家的國畫創(chuàng)作，使國畫呈現(xiàn)出不同于西方繪畫的美。
c．在中國繪畫中，“黑”和“白”分別對應(yīng)筆墨內(nèi)容和畫面的空白，畫的美就是靠濃墨重彩與留白的'對比表現(xiàn)出來的。
d．“知其白而守其黑”與中國禪宗所說的“妙悟者不在多言”的道理相似，強(qiáng)調(diào)以最簡練的筆墨或語言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。
答案c（“畫的美就是靠濃墨重彩與留白的對比”錯(cuò)。）
2．關(guān)于“中國繪畫”的特點(diǎn)，下列表述不正確的項(xiàng)是（3分）
a．畫家通過感悟天地大美，對其作出詩性判斷，創(chuàng)作出的作品才有可能具備“氣韻生動(dòng)”的特點(diǎn)。
b．中國繪畫遵循自然之道，通過筆墨來真實(shí)再現(xiàn)天地山川、草木蟲魚自身的美及其運(yùn)行的目的。
c．國繪畫是“有無相生”之道的形象體現(xiàn)，注重以少許勝多許，用筆簡潔卻使畫面豐潤而富有神韻。
d．中國繪畫是中國文化的一部分，天籟、神韻、簡樸是中國文化的源頭，當(dāng)然也是中國繪畫的源頭。
答案b（“真實(shí)再現(xiàn)”有誤．）
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）
a．八大山人寥寥幾筆便將鳥的內(nèi)在生命表達(dá)得淋漓盡致，他的創(chuàng)作就是國畫中表現(xiàn)出符號化趨勢的代表。
b．國畫家將自己的感悟融入繪畫中，啟發(fā)讀者去感受、體會(huì)美，無須刻意追求美的自然真實(shí)性。
c．仰韶文化時(shí)期人面彩陶瓶上的先民眼睛若有疑惑和茫然，形象地將五千年前遠(yuǎn)古時(shí)期先民的憨厚與天真展現(xiàn)出來。
d．王維在《山水訣》中把禪宗的“妙悟者不在多言”視為對山水畫的要求，首倡了中國畫“以少許勝多許”的繪畫準(zhǔn)則。
答案b（a項(xiàng)“士氣的‘符號’與“符號化趨勢”不是同一概念。c項(xiàng)“嘴邊那個(gè)酒窩在那兒，像一個(gè)很憨厚的人”。d項(xiàng)“首倡了中國畫‘以少許勝多許’的繪畫準(zhǔn)則”無依據(jù)。）
度閱讀之美文檔篇十八
當(dāng)你還在贊嘆它的美時(shí)，它卻已悄悄的，不露蹤跡了。當(dāng)你還想欣賞時(shí)，它卻悄悄，落下地來。當(dāng)你正被它陶醉，它卻頃刻間，消失地?zé)o影無蹤。
這無疑讓人感到惋惜，感到“曇花一現(xiàn)”的命運(yùn)的悲涼。可你是否想過，有些人事的確是“曇花一現(xiàn)”，但是他們的“一現(xiàn)”是“現(xiàn)”得又價(jià)值的。
就說革命時(shí)代的郝副營長。他為了讓孩子們能在電燈下學(xué)習(xí)，帶著這個(gè)美好的.憧憬，他點(diǎn)燃了書本，高高舉起，為后續(xù)隊(duì)照明前進(jìn)的路。自己卻被火光暴露而被敵人射死了。犧牲時(shí)，年僅22歲。
這就是所謂的“落花之美”。它美在哪兒？它美就美在為了別人，犧牲自己，美就美在為了大家的明天會(huì)更美好，而寧可犧牲小小的自己。
以后，我不會(huì)為花兒落下而惋惜，因?yàn)樗詻Q定化為春泥，去換來別的花葉的美麗。
我希望擁有這種“落花之美”，更希望自己就是一朵花，謝了后落下來，為別的花草帶來更絢麗的明天。
度閱讀之美文檔篇十九
李國文。
淡，是一種至美的境界。
一位年輕的女孩子，在你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，就會(huì)給人留下一種純凈的感覺。如果濃裝艷抹的話，除了這個(gè)女孩表面上的光麗之外，就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想來了。
淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。
蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡裝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。也是大自然的西湖。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)，柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆，便經(jīng)營出一個(gè)意境，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無?？杀砻娴臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響。”沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索。
一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。
咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨貼，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存的方式。淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中的各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了?！熬又坏缢?，肯定是百分之百地淡了。不過，密如膠漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。
尤其落到自己頭上，一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。
物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭利于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過世。得則大欣喜，大快活，不得則大懊喪，大失落。其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。
人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？（有刪節(jié)）。
1、（1）文章第二段主要用了什么表現(xiàn)手法？
（2）就全文看，本段內(nèi)容有什么作用？（5分）。
2、根據(jù)文意，“沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索”一句的含義和作用是（5分。
3、如何理解“一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好”這句話？
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）。
a、文中引用蘇軾的詩句“淡裝濃抹總相宜”意在說明，“濃”與“淡”各有千秋，只有相得益彰，才能發(fā)揮美的極致。
b、作者認(rèn)為，咖啡的濃香和龍井的清淡都能使人興奮、愜意，但是二者無法比較，因?yàn)榭Х戎荒軐θ水a(chǎn)生負(fù)面影響。
c、“太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙”一句，表述得簡練生動(dòng)，意思是說，這種友情要求十全十美，人與人之間親密無間，不會(huì)形成矛盾。
d、作者開篇便亮出自己的觀點(diǎn)。圍繞觀點(diǎn)，先談人形象的淡之美，再談自然、藝術(shù)、人類生活的淡之美，最后談人生追求的淡之美。內(nèi)容上層層遞進(jìn)。
e、作者稱道的“淡之美”是一種自然純真的樸素之美?！叭松谑溃蟮?，不亦樂乎？”這是作者的人生追求，更應(yīng)是同道人的追求。
1、（1）比較襯托。（1分）。
（2）形象地說明“淡”是一種本色自然之美，能給人留下更豐富的想象余地（2分）；從這種例子寫起，能給人淺顯生動(dòng)的印象，有利于循序漸進(jìn)地表現(xiàn)主題（2分）。（意思對即可）。
2、“畫出來的”是定形的，除了眼前的具像外，很難引起人們更豐富的想象（2分），
“沒有畫出來的”卻能包含多種可能，給觀眾留下了豐富的想象空間，能烘托出更優(yōu)美的意境（2分）。這是從繪畫的角度來說明“淡，是一種至沒的境界”的（1分）。（意思對即可）。
3、表明了作者要追求一種對名和利、得和失、成和敗，淡然處之的生活態(tài)度。（4分）（意思對即可）。
4、de。
度閱讀之美文檔篇二十
是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢?多好多嫩的小花呀，可惜了?！蔽L(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”詩我是讀過的，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。
為什么美好的東西那么容易逝去?為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢?美就注定是短暫的，不可保存的嗎?我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。
隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。
歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎?其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。
我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮?，珍藏那段美麗，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
閱讀習(xí)題。
1.文中作者的心情經(jīng)歷了什么樣的變化?心情發(fā)生變化是因?yàn)槭裁?
2.我“做不到”“龔自珍那般豁達(dá)”是因?yàn)槭裁?
3.句子中的“理”指的是什么?
答案。
1.文中作者的心情經(jīng)歷了從憂傷到釋懷的變化。心情發(fā)生變化是因?yàn)樗髞砜吹搅巳沼浐驼掌?，想到了珍藏使美麗永恒?BR> 2.我“做不到”“龔自珍那般豁達(dá)”是因?yàn)椤拔摇鄙岵坏眠@些美好的東西就這樣輕易逝去，想用手去挽住那份美好，把它保存下來。
3.“理”指的是大自然的玩物都處在不斷循環(huán)之中。
度閱讀之美文檔篇二十一
張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相連而成濃縮的畫圖。矛盾的發(fā)展捉成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫和攝影作品中經(jīng)常碰見橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫過西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說有什么生命力，是險(xiǎn)峻的'環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢反激流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
18.下列詩句與畫線句子描寫的意境最為相近的一項(xiàng)是()。
a.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。b.好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
c.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。d.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
19.加點(diǎn)句子運(yùn)用說明方法的效果是什么?判斷正確的一項(xiàng)是()。
a.鄭重而嚴(yán)肅地寫出了孩子們喜歡熱鬧的特點(diǎn)。
b.親切而生動(dòng)地寫出了畫家們畫橋的愛好。
c.委婉而巧妙地寫出了田野的靜。
d.明白而筒潔地寫出了橋的美。
20.文末“具有獨(dú)特生命力的線的效果”指的是什么?判斷正確的一項(xiàng)是()。
a.一道富有彈性的線。b.一道孤立的線。
c.山巖樹叢及急流。d.險(xiǎn)峻的環(huán)境。
21.下列對文段內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是()。
a.張擇端《清明上河圖》的創(chuàng)作目的是為了表現(xiàn)橋之美。
b.繪畫和攝影作品中的橋重疊交錯(cuò)，構(gòu)成了豐富的畫面。
c.畫家們尋找到的不僅僅是橋，更是心靈的安靜。
d.索橋在普通人眼里是“險(xiǎn)”，但在畫家們的眼里是具有生命力的美。
參考答案：
18.b。
19.b。
20.a。
21.d。
度閱讀之美文檔篇二十二
20__年5月8日至11日，我局舉行了“小學(xué)語文閱讀教學(xué)研討”觀摩課活動(dòng)，聆聽了十三位老師的課，實(shí)實(shí)在在的語文課堂讓我對小學(xué)語文教學(xué)有了更深了解，每一節(jié)課都讓我有所收獲。聽完后更讓我深刻地感受到了他們語文課堂的情趣化、生活化、藝術(shù)化。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
一、教師語言有魅力。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。當(dāng)我聽著這幾位教師的課時(shí)，他們的語言親切和藹，鏗鏘有力，字正腔圓。
二、積極倡導(dǎo)“自讀感悟、開放引導(dǎo)”的課堂。
新課標(biāo)中說到：學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先放后扶”的過程?！蔽蚁?，兩老師所執(zhí)教的《豐碑》一文的教學(xué)過程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
《丑小鴨》一課，是丹麥著名童話家安徒生的杰作。這篇文章講述了一只又又丑的小鴨子，在經(jīng)歷種種歧視、挫折、磨難之后，終于變成一只美麗的天鵝的故事。作者用同情的筆觸，將丑小鴨的經(jīng)歷描寫得令人關(guān)注。丑小鴨的故事，使我們每個(gè)人都不由自主地產(chǎn)生心靈上的共鳴，都會(huì)從中體悟到蘊(yùn)含的人格品質(zhì)、人生哲理。在教學(xué)中老師首先注重在讀中體驗(yàn)和感悟，注意激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，引導(dǎo)他們自主閱讀，展開想象，體會(huì)文章的情感。讓孩子們聲情并茂地朗讀，讓他們純真的心靈與“丑小鴨”的美好心靈產(chǎn)生共鳴，從而感悟到文章的主旨，初步體驗(yàn)到到人生的真諦。因此，本節(jié)課在閱讀教學(xué)中教師通過讓學(xué)生在多種形式的讀中體會(huì)主人公內(nèi)心情感世界，如：教學(xué)丑小鴨在老婆婆家被母雞和貓嘲笑時(shí)，老師先讓學(xué)生通過自由讀去體會(huì)“嘲笑”應(yīng)用什么樣的口氣讀；這種“嘲笑”的語氣被領(lǐng)會(huì)之后，再讓學(xué)生繼續(xù)體會(huì)丑小鴨當(dāng)時(shí)的心情便水到渠成；然后又加上學(xué)生對朗讀的評價(jià)，在評價(jià)的過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去評價(jià)他人，取長補(bǔ)短，提高自己的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，抓住關(guān)鍵詞語，讓學(xué)生揣摩身處逆境當(dāng)中主人公內(nèi)心的痛苦與對美好生活的向往。如：在教學(xué)第四自然段中抓住“羨慕”一詞，先讓學(xué)生體會(huì)“羨慕”一詞在什么情況下使用，用上“羨慕”一詞練習(xí)說話，在具體的語境中體會(huì)詞義，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)入文本揣摩身處逆境當(dāng)中主人公內(nèi)心的痛苦與對美好生活的向往便容易得多，此教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生對詞語的理解更深入、更透徹，做到了學(xué)與用的結(jié)合。
在丑小鴨終于變成了一只美麗的白天鵝時(shí)，孩子們也由同情變?yōu)楦吲d、欣賞。在這兒，老師又引導(dǎo)孩子們復(fù)地品讀課文，且每一次的導(dǎo)入語都不相同，她是這樣說的：第一次：丑小鴨做夢也沒有想到會(huì)有這一天，它樂壞了，它張開（生讀）。
第二次：看哪，它那寬的翅膀，在藍(lán)天下使勁地扇動(dòng)著。它飛得那么高，那么自信。再讀。
第三次：讓我們的心也伴隨著丑小鴨一起展翅飛翔吧！這樣安排，避免了學(xué)生因復(fù)朗讀同一內(nèi)容而感到枯燥的情緒發(fā)生，還將孩子們一次又一次帶入了一個(gè)快樂的`世界里。
在教學(xué)過程中，老師注重語言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)和諧統(tǒng)一。在提倡感悟體驗(yàn)的同時(shí)又注重語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生積累了詞語，感受語言文字的奇妙，從而又使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到丑小鴨的感受，使二者相輔相成，相得益彰。
老師還給孩子插上想象的翅膀。語文課應(yīng)當(dāng)成為兒童創(chuàng)造力馳騁的廣闊天地。學(xué)生的想象力需要保護(hù)，創(chuàng)造力需要培養(yǎng)，這正是新課程所追求的。本課中，她不斷地鼓勵(lì)孩子發(fā)揮想象，如提出問題“丑小鴨在樹林里還會(huì)收到誰的欺負(fù)？”“家在欺負(fù)他的時(shí)候會(huì)怎么說？怎么做？”在足夠?qū)捤傻慕虒W(xué)環(huán)境中，抓住每個(gè)孩子都有創(chuàng)造的潛能，在教學(xué)過程中，給學(xué)生足夠的想象和創(chuàng)造的空間。
可以說，整堂課，師生們都隨著老師那娓娓動(dòng)聽的語言、入情入境的講述，進(jìn)入了一個(gè)先悲后喜的故事里。
《豐碑》這篇課文是一篇感人至深的文章，文章講述了紅在行途中，一位需處長被嚴(yán)寒凍死的感人事跡。教者在課堂中巧妙地引導(dǎo)學(xué)生入情、入境、用情，讓我留下了非常深刻的印象。
1、課堂中注重創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用“情境教學(xué)法”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過圖片、錄音等教學(xué)設(shè)備營造氛圍，讓學(xué)生觀看紅過雪山的錄相和凍僵的需處長圖片從而使學(xué)生感受到語言文字中所描繪的鮮明形象，引起學(xué)生對課文中人物的關(guān)注，入情入境生情。
2、誦讀質(zhì)疑法。指導(dǎo)讀中感悟，讀中質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)語感積淀，促進(jìn)學(xué)生自悟自得，使學(xué)生在圖、聲、樂、情中自主學(xué)習(xí)。背誦自己喜歡的段落，在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)作者的寫作方法，深刻領(lǐng)悟作品所表達(dá)的思想感情。
3、媒體演示。多媒體展示感人的畫面，再配以柔和的音樂，把學(xué)生帶入了真實(shí)的生活場景中，加深了學(xué)生對課文的感悟。
三、處理、把握教材的方法十分到。
十三位教師對教材的處理和把握有其到之處。如低段老師緊緊抓住關(guān)鍵字、詞和語，步步引導(dǎo)學(xué)生理解課文。高段老師整體把握，緊緊抓住題眼，步步引導(dǎo)學(xué)生走入文本。
四、評價(jià)語言的收獲。
老師們評價(jià)學(xué)生的語言是那么貼切、適時(shí)、到位，最數(shù)田靜老師和束宏冬老師評價(jià)語言豐富，適時(shí)、到位，我記下了這些美麗的語言：沒關(guān)系，學(xué)習(xí)就是從不會(huì)到會(huì)；通過看看，聽聽，生活中就會(huì)學(xué)習(xí)；你最聰明，會(huì)聽就是會(huì)學(xué)習(xí)；會(huì)發(fā)現(xiàn)就是會(huì)學(xué)習(xí)這些激勵(lì)的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深受鼓舞、激勵(lì)，別說孩子了，在以后自己的課堂上，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語言。
有人曾說：“學(xué)生的頭腦不是一個(gè)需要添滿的容器，而是一支等待點(diǎn)燃的火把?！痹诮虒W(xué)過程中，老師們都成了點(diǎn)燃火把的人，充分地發(fā)揮了學(xué)生的想象力，點(diǎn)燃了學(xué)生想象的火花；給閱讀教學(xué)插上了想象的翅膀。
十三位教師的語文教學(xué)真正體現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了“一切為了孩子的發(fā)展”。她們的課不但具有“靈”性，而且很扎實(shí)。我深深的體會(huì)到作為一名語文教師，文化素養(yǎng)很重要，需多多讀書，不斷豐富自己吧。
這次聽課學(xué)習(xí)對我自己是一次提高，也是促進(jìn)。短短的半天時(shí)間，我感悟到了他們課堂的'樸實(shí)，扎實(shí)，求實(shí)；感受到了他們對語文的熱情，激情；感受到了他們對教法的慎重選擇，對教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，對教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確落實(shí)，也感受到了他們對學(xué)生發(fā)展的全面關(guān)注。更感受到了十三位老師給我今后的閱讀教學(xué)指明的方向。在以后的日常教學(xué)中，我會(huì)努力上好每一節(jié)課，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。但我最的心愿是“能夠讓孩子們喜歡我的課”。
度閱讀之美文檔篇二十三
20__年是新中國成立__周年的喜慶之年，也是廣州迎亞運(yùn)工作重要的一年，我街以此為契機(jī)開展了全民讀書月主題活動(dòng)，培養(yǎng)居民群眾崇尚讀書、自覺閱讀的良好習(xí)慣和嶄新風(fēng)氣，動(dòng)員轄內(nèi)機(jī)團(tuán)單位、學(xué)校、企業(yè)等積極參與到活動(dòng)中來，擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋范圍。街黨工委、辦事處重視全民讀書月活動(dòng)的開展，鼓勵(lì)機(jī)關(guān)干部、社區(qū)工作者利用雙休日、節(jié)假日等時(shí)間進(jìn)行閱讀增值，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步在全街范圍內(nèi)形成"愛讀書、讀好書"的良好氛圍。
我街在去年開展讀書節(jié)的基礎(chǔ)上，以拓寬廣大社區(qū)居民的閱讀范圍、提高文學(xué)修養(yǎng)為重點(diǎn)，按照"全員參與、覆蓋社區(qū)"的思路和"內(nèi)容充實(shí)、形式多樣"的要求，在轄內(nèi)開展"書香社區(qū)"、"書香家庭"等有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，努力提高社區(qū)居民的閱讀和寫作熱情。
（三）積極組織轄內(nèi)中小學(xué)，開展閱讀征文比賽活動(dòng)。
街文化站發(fā)動(dòng)轄內(nèi)中小學(xué)生積極參與全民閱讀活動(dòng)，協(xié)助辦好中小學(xué)生讀書節(jié)，并同步開展"書香校園"評選活動(dòng)。充分利用和發(fā)揮各級圖書館的作用，在校園組織開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，營造良好的社會(huì)氛圍，吸引更多的學(xué)生廣泛參與，并積極組織學(xué)生參加越秀區(qū)"做一個(gè)有道德的人——第三屆在閱讀中成長"之"迎國慶、頌祖國、迎亞運(yùn)、創(chuàng)和諧"詩歌散文朗誦比賽等活動(dòng)，受到了學(xué)生們的歡迎。
我街充分利用現(xiàn)有的街道文化站、婦女學(xué)校等網(wǎng)點(diǎn)優(yōu)勢，大力推進(jìn)"社區(qū)書屋"建設(shè)。街圖書館館舍面積約1200平方，藏書約13000冊。各社區(qū)均建有圖書閱覽室，以供居民閱讀需要。年，我街有效利用共享工程越秀區(qū)圖書館數(shù)字資源平臺(tái)、共享工程越秀區(qū)文化局vod點(diǎn)播系統(tǒng)等現(xiàn)有資源，在東風(fēng)社區(qū)開展了網(wǎng)上閱讀活動(dòng)，安排專職工作人員指導(dǎo)社區(qū)居民進(jìn)行網(wǎng)上閱讀、網(wǎng)上寫作、網(wǎng)上互動(dòng)。策劃了"慶祝建國六十周年：我最愛的一本書"網(wǎng)上書評比賽活動(dòng)征稿、"向國旗敬禮、做一個(gè)有道德的人"網(wǎng)上簽名寄語活動(dòng)、優(yōu)秀童謠評選網(wǎng)上投票活動(dòng)等，深受居民群眾的喜愛和支持。
（五）結(jié)合東風(fēng)街特點(diǎn)，打造特色閱讀，開辦"長者論壇"系列活動(dòng)。
充分利用流花公園等公共設(shè)施場地優(yōu)勢，結(jié)合東風(fēng)街居民長者多這一實(shí)際情況，在轄內(nèi)開展"長者論壇"系列活動(dòng)，有針對性地開展群眾切實(shí)感興趣的知識(shí)講座，以豐富全民閱讀活動(dòng)的內(nèi)涵。如8月13日，在街文化站五樓會(huì)議室舉辦了"公共文明大家談"的論壇活動(dòng)，各社區(qū)的長者代表積極參與，踴躍發(fā)言，紛紛提出了自己的看法和建議。不少長者代表認(rèn)為，創(chuàng)建全國文明城市應(yīng)該從自身做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，他們表示將會(huì)以身作則，帶頭改掉這些不文明的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)支持創(chuàng)建全國文明城市工作。
通過舉辦20__年"書香羊城"全民閱讀系列活動(dòng)，進(jìn)一步提高了全民閱讀能力，在創(chuàng)建全國文化先進(jìn)單位中發(fā)揮了積極的作用。但限于經(jīng)費(fèi)、人力等方面的制約，活動(dòng)的規(guī)模、質(zhì)量與效果還有待進(jìn)一步的提高，我們將會(huì)在未來的工作中進(jìn)一步探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)建活動(dòng)載體，將我街的"全民閱讀活動(dòng)"堅(jiān)持不懈地開展下去，爭取辦出特色、辦出品牌。
度閱讀之美文檔篇二十四
“我走過的橋比你走過的路還長”，現(xiàn)在大概很少有人用這口吻教訓(xùn)后生小子了！人生一世自然都要經(jīng)過無數(shù)的橋，除了造橋的工程人員外，恐怕要算畫家見的橋最多了。
美術(shù)工作者大都喜歡橋，我每到一地總要尋橋。橋，多么美！“小橋流水人家”，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美：人家房屋，那是塊面;流水，那是長線、曲線，線與塊面組成了對比美;橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時(shí)也是線與面之間的媒介，它是溝通線、面間形式轉(zhuǎn)變的橋！如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美，摧毀了形式美。
石拱橋自身的結(jié)構(gòu)就很美：圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背，方、圓之間相處和諧、得體，力學(xué)的規(guī)律往往與美感的規(guī)律相拍合。不過我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強(qiáng)勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對照。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂！湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩似的'滿足。廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相聯(lián)而成濃縮的畫圖。矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫和攝影作品中經(jīng)常碰見橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫過西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線！一道孤立的線很難說有什么生命力，是險(xiǎn)峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
南京長江大橋遠(yuǎn)看也是一道直線，直線美不美？直線是否更符合新的審美觀？不宜籠統(tǒng)地提問，不能籠統(tǒng)地答復(fù)，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面！為了畫錢塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長長的橋的關(guān)系，因而構(gòu)不成畫面。雖然濱江多垂柳，滿山開桃花，但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢！成昆路上，直線橋多，列車不斷地過橋、進(jìn)洞，出洞、過橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過環(huán)形的山谷，前瞻后顧，許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡，有時(shí)顯得險(xiǎn)而美，有時(shí)卻險(xiǎn)而不美，美與險(xiǎn)并不是一回事。
攝影師和畫家繼續(xù)在探尋橋之美，大橋、小橋，各有其美。有人畫鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅意義好，形式也自由，生動(dòng)活潑。凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！
1.為什么橋會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在繪畫和攝影作品中？
3.在畫長江大橋是，我為什么要爬上南京的獅子山？
4.本文段的語言有何特點(diǎn)？與《中國石拱橋》的語言有何不同？
5.結(jié)合《中國石拱橋》和《橋之美》這兩篇文章，以及你的生活經(jīng)驗(yàn)，說一說橋在我們現(xiàn)實(shí)生活中的功用。
橋在我們現(xiàn)實(shí)生活中的功用：
1.因?yàn)闃蚪o人一種平衡的感覺和美觀的視覺。
2.在畫家眼里有一種平衡、拉直的美觀，索橋在畫家眼里是一件藝術(shù)品，一件美麗的花，一個(gè)有生命力孤立的線。
3、為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面。
4、本文是小品文，具有一個(gè)觀點(diǎn)。而中國石拱橋中用平實(shí)樸素的語言描寫，橋之美具有一定的文學(xué)色彩。
5、通過學(xué)習(xí)，我們知道了欣賞橋之美的又一種角度;而且，我們還應(yīng)知道，說明一個(gè)事物時(shí)，應(yīng)先抓住該事物總的特征來說明。其實(shí)，建橋最主要的目的，就是為了解決跨水或者越谷的交通，以便于運(yùn)輸工具或行人在橋上暢通無阻。若從其最早或者最主要的功用來說，橋應(yīng)該是專指跨水行空的道路。另外，橋，是架設(shè)于山水之間的建筑物，它長期屹立于大自然之中，也就成為點(diǎn)綴和美化大自然的一員。有山有水自然也就會(huì)有橋，橋梁本身也是實(shí)用與藝術(shù)的融合體，如橋梁的平直、索橋的凌空、浮橋的韻味、拱橋的涵影等，原來就搖曳著藝術(shù)的風(fēng)采。