日常生活中總是充滿了各種瑣事，我們需要通過(guò)總結(jié)來(lái)梳理并提升生活效率。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以參考相關(guān)資料和范文，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和方法。以下是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的報(bào)告和指導(dǎo)意見(jiàn)，供大家參考借鑒。
閱讀四大名著心得篇一
在建國(guó)六十周年的時(shí)刻再讀《紅巖》，我想了更多更多。紅巖英烈們身上表現(xiàn)出來(lái)出來(lái)的熱愛(ài)自己的國(guó)家神魂，一樣讓人為之動(dòng)容。熱愛(ài)自己的國(guó)家不是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代特有的精超過(guò)常人的力量量，它存在于每一個(gè)歷史一段時(shí)間的，存在于每一個(gè)中華兒女的血液里。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到文天祥的“人的生活自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從林則徐的“茍利國(guó)度生死以，豈因禍福避趨之”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”……熱愛(ài)自己的國(guó)家也不是一句空話，需求我們的實(shí)際舉動(dòng)。在這和平的年間，固然我們已經(jīng)無(wú)須再像《紅巖》中的革命烈士那樣子為祖國(guó)的革命事業(yè)而拋頭顱，灑獻(xiàn)身的熱情，獻(xiàn)出自個(gè)兒珍貴的性命，但新的時(shí)期卻給與了“熱愛(ài)自己的國(guó)家主義”新的涵養(yǎng)。當(dāng)我們?yōu)楸本┏晒εe行奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)而拍手，當(dāng)我們?yōu)樯窳娘w天而大聲叫好，當(dāng)我們?yōu)樽鎳?guó)在全世界金融危機(jī)里有舉足輕重的地位而自豪……“熱愛(ài)自己的國(guó)家”兩個(gè)字已經(jīng)深深地烙在了我們的心底。作為一個(gè)中國(guó)人不管何時(shí)何地，我們都心系中華。而把熱愛(ài)自己的國(guó)家神魂化作實(shí)際舉動(dòng)，更是熱愛(ài)自己的國(guó)家神魂最直接的表現(xiàn)出來(lái)。鄧小平說(shuō)過(guò)“滯后就要挨打，進(jìn)展才是硬道理?！敝袊?guó)的歷史正好印證了這句話。祖國(guó)的蓬勃出產(chǎn)豐富與我們每一個(gè)中華兒女唇亡齒寒。作為一個(gè)平常的的勞動(dòng)者，在等閑的崗位上做好自個(gè)兒的辦公，為了中國(guó)的崛起而奮斗，這就是以實(shí)際舉動(dòng)向烈士們致敬，這就是以實(shí)際舉動(dòng)來(lái)愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
試著想想一下子，在那潮潤(rùn)腐臭的渣滓洞，先烈們?cè)趪?yán)重缺水的事情狀況下咽著發(fā)餿味的殘羹剩飯，拖著遍體鱗傷的身板子，強(qiáng)忍著舊膿新瘡襲來(lái)的陣陣裂痛，它們甚至于不曉得自個(gè)兒能不可以看見(jiàn)革命勝利的那一天……不過(guò)，它們卻信任，革命終會(huì)勝利，正是這種信念支撐著它們，讓它們以常人沒(méi)有辦法假想的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到盡頭!經(jīng)過(guò)《紅巖》這本書(shū)，我看見(jiàn)了這場(chǎng)在特別環(huán)境上、特別指定背景中，革命者施行斗爭(zhēng)的困難而繁重性和復(fù)雜性;也看見(jiàn)了接近死亡掙扎的敵人的極度兇狠殘忍兇惡與外剛內(nèi)柔;更看見(jiàn)了革命者在清晨前的最終斗爭(zhēng)中表達(dá)的浩然浩氣、堅(jiān)定的信念和視死如歸的神魂。全部這一切展如今眼前，激動(dòng)、尊敬、悲憤、興嘆……每一個(gè)讀過(guò)《紅巖》的中國(guó)人都一準(zhǔn)會(huì)娩出這么的情意，而紅巖英烈們堅(jiān)貞不屈的神魂，也激發(fā)鼓勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人。
《紅巖》真實(shí)地重演了革命者為了推倒國(guó)民黨反動(dòng)派的黑魆魆統(tǒng)治，解救護(hù)存在水深沸熱中的中國(guó)百姓，樹(shù)立新中國(guó)，同國(guó)民黨軍警、敵特、背叛的人不屈不撓地斗爭(zhēng)。特別冒尖了共產(chǎn)黨員的勇猛氣勢(shì)、對(duì)革命必勝的信念。《紅巖》刻畫(huà)了很多眾所周知、令人敬重佩服的英雄形象：勇猛斗敵，舍己為人的許云峰;受盡嚴(yán)刑，堅(jiān)貞不屈的江姐;單純令人喜愛(ài)，但面臨敵人卻同成年人同樣勇敢的小的先烈——“小羅蔔頭”……書(shū)中的很多經(jīng)過(guò)也令人難忘：許云峰以超人的心志，在敵人魔爪中兩次打敗死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手困難地挖出一條越獄的通道，留給戰(zhàn)友，自個(gè)兒卻悲壯犧牲。在他即將被敵特匪徒密裁的時(shí)刻，書(shū)中有這么的描畫(huà)：“失去生命，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的要挾。他神情自如地移動(dòng)步子，拖著銹蝕的腳鐐，不再回溯站立兩旁的敵特，向打開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，突然回過(guò)頭來(lái)，面臨尾隨在后的敵特匪徒，指示道：‘走!面前引路?！泵媾R著步步迫臨的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表達(dá)出一丁點(diǎn)兒的懼怕，反倒革命信念更加堅(jiān)定。江姐看見(jiàn)夫婿彭松濤的頭顱掛在城樓上給大家看時(shí)，表達(dá)出了匪夷所思的勇敢，她把刻骨之痛深深埋留心底，把一腔悲憤化為革命的動(dòng)力。她說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的心志是鋼鐵!”敵特們?yōu)榱藦倪@位關(guān)緊的共產(chǎn)黨員口中套出相關(guān)地下黨的關(guān)緊情報(bào)，把又粗又長(zhǎng)的竹簽釘入她的指甲縫間，面臨著這么鉆心非常刺骨的痛疼，江姐沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的不堅(jiān)定，敵特們的酷刑逼供一再的敗績(jī)了。成崗在獄中受盡各種酷刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊器，美國(guó)新藥誠(chéng)實(shí)注射劑……不過(guò)敵人的種種花招依舊沒(méi)有辦法不堅(jiān)定他堅(jiān)定的革命信念，他居然還在敵人審問(wèn)室大聲朗誦“我的自我表白書(shū)”，令敵人臨陣脫逃。還有眾多眾多的平常的百姓，它們一樣有著鋼鐵般的心志。胡浩，一個(gè)平常的的不可以再平常的的學(xué)生，他正猶如一朵正含苞待放的鮮花，卻被關(guān)進(jìn)了牢獄長(zhǎng)達(dá)十晚年。
我很久已曉得在重慶的歌樂(lè)山上有一個(gè)被先烈鮮紅的血染紅的地方——紅巖，那是從《紅巖》里曉得的。當(dāng)我懷著尊敬的心緒首次讀完發(fā)出著墨香的《紅巖》時(shí)，意緒久已飛到達(dá)這個(gè)極其崇高的地方。起小兒到大，我已經(jīng)記不能心魄若干次被搖撼，若干次在夢(mèng)里踏上這個(gè)極其崇高的地方。當(dāng)游學(xué)的步子帶我蒞臨這個(gè)好看的城市，當(dāng)我首次面臨著掩埋先烈忠骨的巍峨青山，還有那一些令人不寒而栗的的牢房時(shí)，我的心魄仍免不了再次被搖撼。
閱讀四大名著心得篇二
大家都知道《三國(guó)演義》是一本名著，但是大多數(shù)人在看《三國(guó)演義》時(shí)候，總會(huì)被那兵戎相見(jiàn)、刀光劍影的場(chǎng)面所吸引，可《三國(guó)演義》當(dāng)中還有一大看點(diǎn)那就是對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩、微妙的描寫(xiě)。比如，曹操，有人評(píng)價(jià)他是_詐的小人，而我認(rèn)為，用亂世_雄來(lái)稱(chēng)呼他是最恰當(dāng)不過(guò)得了，因?yàn)椴懿匐m說(shuō)在做人方面毫無(wú)可取之處，而且讓人感覺(jué)很不厚道，不憨實(shí)，十分地_詐，但此人求賢若渴、愛(ài)惜人才這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
另外，在看了多遍《三國(guó)演義》之后，我還真找到了一個(gè)讓我仰慕、敬佩，覺(jué)得幾乎十全十美的人——趙云。他不僅是三國(guó)中呂布死后武藝最為高強(qiáng)之人，而且其義薄云天也能比關(guān)羽差不了多少，并且他比其它的三國(guó)名將還多了一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：有謀略，知輕重緩急。有一點(diǎn)就可以證明：在《三國(guó)演義》的后半部分，關(guān)羽、張飛相繼死去，劉備決意要伐吳，為兄弟報(bào)仇。但趙云卻勸說(shuō)：“我們應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)我們的大敵——魏國(guó)，不應(yīng)該轉(zhuǎn)移目標(biāo)去伐吳。劉備不聽(tīng)，即大敗，最后還在白帝城把他那個(gè)被趙云救下的兒子托孤給了諸葛亮。盡管作者有一百個(gè)不愿，可歷史就是歷史，是無(wú)論如何也改變不了的。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，淘盡的是前人的英雄事跡，淘不盡的是后人的英雄情結(jié)。《三國(guó)演義》是一部英雄的史詩(shī)，也是千百年來(lái)中國(guó)人民英雄情結(jié)的產(chǎn)物。雖然結(jié)局有些悲涼，但其中的正面人物是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，你也趕緊找來(lái)讀一讀吧!
閱讀四大名著心得篇三
就拿釵黛來(lái)說(shuō)，從林黛玉的“恨無(wú)緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手?jǐn)鄩m緣，滿紙無(wú)奈亦真亦假，曹雪芹寫(xiě)得出神如化。
一本《紅樓夢(mèng)》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個(gè)曾經(jīng)那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。
黛玉六歲喪母入京之時(shí)，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂(lè)逍遙，大家閨秀習(xí)文識(shí)字妝嬌娘，那“護(hù)官符”中描寫(xiě)那時(shí)盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛。可嘆之后大觀園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復(fù)興，但曾經(jīng)的紅樓昌盛已不復(fù)存在。
每次想到賈府的衰落，我都會(huì)感慨，是什么原因，能讓一個(gè)大家族敗落呢?是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)嗎?我無(wú)法讀懂!
合上書(shū)的一剎那，在感慨《紅樓夢(mèng)》中人時(shí)，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時(shí)代賦予的，中國(guó)共產(chǎn)黨讓我們的民族由弱變強(qiáng)，我們的生活也越來(lái)越好!我很慶幸成長(zhǎng)在新時(shí)代，而作為新時(shí)代的少年，我會(huì)謹(jǐn)記習(xí)近平爺爺?shù)慕虒?dǎo)，為了更好的明天努力。
閱讀四大名著心得篇四
再說(shuō)說(shuō)黛玉，即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。
《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱(chēng)我國(guó)“四大名著”。
書(shū)中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫(huà)，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛(ài)看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。
《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫了?！?BR> 閱讀四大名著心得篇五
今年寒假我有幸閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，我一開(kāi)始閱讀的時(shí)候，還有點(diǎn)坐不住，但堅(jiān)持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書(shū)特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)天竺國(guó)取得真經(jīng)、修成正果的故事。
我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
《西游記》是古代浪漫的主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)，它也是浪漫的杰作。它是一部具有豐富內(nèi)容和光輝想象的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的過(guò)程。這部作品通過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)的幻想情節(jié)，寫(xiě)出了廣大人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。
孫悟空的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》這一本書(shū)給人印象真的是太深刻了。我都看了幾十次了。
水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學(xué)巨著，是我國(guó)最早一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，我國(guó)最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭(zhēng)的回章小說(shuō)，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛(ài)而個(gè)性鮮明的英雄形象。
水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有：及時(shí)雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風(fēng)李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。
我最喜歡的一個(gè)人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽(yáng)岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強(qiáng)，有膽有識(shí)，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢(shì)不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。
武松開(kāi)始具有很強(qiáng)的封建倫理觀念，義氣報(bào)恩思想非常嚴(yán)重。他在任都頭期間，為報(bào)答知縣“知遇之恩‘’，一心一意為其辦事。后來(lái)，因王婆在其中搗亂，和西門(mén)慶合伙騙了潘金蓮，后來(lái)是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準(zhǔn)，于是怒殺潘金蓮和西門(mén)慶，并去自首。他的舉動(dòng)，說(shuō)明她性格剛烈，一人做事一人當(dāng)，不去連累別人。后來(lái)被發(fā)配孟州后，他為報(bào)答施恩的厚待，也為施恩打抱不平，于是醉打蔣門(mén)神，惹下禍端，后來(lái)被蔣門(mén)神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑，結(jié)果被冤枉關(guān)進(jìn)牢房，在發(fā)配恩州的路上，險(xiǎn)些被殺害，后來(lái)武松血濺張家鴛鴦樓。
現(xiàn)在我們國(guó)家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水，水有門(mén)那么高，由于水太深，救生員救人時(shí)只能游著泳向前走，行動(dòng)十分困難，但是我們救生員勇敢無(wú)畏，和武松品質(zhì)一樣。
武松品質(zhì)優(yōu)秀，我們要養(yǎng)成勇敢無(wú)畏的精神。
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”.說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩，而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。
司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷有名的空城計(jì)?！度龂?guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)。雖為國(guó)家換來(lái)太平，大多數(shù)好漢卻已不在。
宋江等人的命運(yùn)固是悲慘，可這一百零八人中也有少數(shù)人，比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等在完成大業(yè)后，沒(méi)有做官，未奸臣迫害，讓他們能夠過(guò)上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死，如果他們沒(méi)有做官，也許命運(yùn)大不同。
他們能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
閱讀四大名著心得篇六
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了那時(shí)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數(shù)草船借箭這個(gè)故事了。
三國(guó)時(shí)期，周瑜見(jiàn)諸葛亮平時(shí)料事如神，心里很妒忌，就想方設(shè)法刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，提到我們國(guó)要與曹軍水上交戰(zhàn)，但是緊缺弓箭，請(qǐng)先生十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮?？墒侵T葛亮卻好不推卻地答應(yīng)。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說(shuō)三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
大家想，諸葛亮造箭，肯定不會(huì)用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢?、
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計(jì)劃就泡湯了。
前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見(jiàn)了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬(wàn)箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉(cāng)里盡管飲酒取樂(lè)，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。
早晨，一個(gè)個(gè)草把子上插滿了數(shù)百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，足足有十五六萬(wàn)支。于是，諸葛亮派士兵把那十五六萬(wàn)支箭搬到周瑜那兒。周瑜一看，長(zhǎng)嘆：“先生神機(jī)妙算，我甘拜下風(fēng)啊!”
讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計(jì)好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計(jì)算得準(zhǔn)確萬(wàn)分，才導(dǎo)致了他的借箭成功。如果沒(méi)計(jì)算好的話，不知道曹軍什么時(shí)間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎?這就說(shuō)明諸葛亮謀略過(guò)人，諸葛亮的借箭計(jì)劃可以用萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)來(lái)形容。一般人想達(dá)到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習(xí)。
周瑜其實(shí)也是以為挺聰明的統(tǒng)帥，他擔(dān)任著吳國(guó)的大都督，這可是一個(gè)很高檔的職位。他曾經(jīng)用連環(huán)計(jì)把曹軍打得落花流水，逃之夭夭。這么聰明的統(tǒng)帥，就是嫉妒心太重，才導(dǎo)致老是比不過(guò)諸葛亮。大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)三氣周公瑾(為周瑜字)，那時(shí)周瑜連用了三次破蜀之計(jì)都失敗了，導(dǎo)致自己身體里的毒素加深(被毒箭射的)，最后氣絕身亡。那時(shí)的諸葛亮只是稍微地動(dòng)動(dòng)手指頭哇。就是因?yàn)橹荑ざ攘啃?dǎo)致的。周瑜我真想送你一句話：“宰相的肚里能撐船，做人一定要度量大啊?！?BR> 三國(guó)，就是魏、吳、蜀這三個(gè)國(guó)家，從黃巾起義開(kāi)始，到三國(guó)被晉統(tǒng)一的期間，有無(wú)數(shù)個(gè)感人、驚心動(dòng)魄的故事。
其中，我敬佩劉備，張飛，關(guān)羽的志氣和諸葛亮的智慧。
在這無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事中，我最敬佩劉備的“三顧茅廬”，這體現(xiàn)了劉備的忠心和一定要統(tǒng)一天下的志氣。故事是這樣的：曹操讓徐庶的母親寫(xiě)信從劉備手里騙走了徐庶，徐庶在走前告訴曹操“臥龍崗上有個(gè)人叫諸葛亮，很有才華。”于是，劉備帶著關(guān)羽、張飛去找諸葛亮。誰(shuí)知第一次去時(shí)，一個(gè)兒童告訴他，諸葛亮剛外出，要好久才回;第二次去時(shí)，他弟弟告訴他諸葛亮不在;第三次去時(shí)，張飛和關(guān)羽都不同意，但劉備堅(jiān)持要去，可惜諸葛亮在睡覺(jué)，劉備便自己進(jìn)去等。等啊等，等了半個(gè)時(shí)辰，諸葛亮醒了，見(jiàn)劉備如此誠(chéng)心，就同意了。
從這章中，我深深體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心和一定要一統(tǒng)天下的志氣。
我還喜歡劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，這里體現(xiàn)了劉備、關(guān)羽和張飛的志向遠(yuǎn)大，非常勇敢。
我不僅僅喜歡他們四人，還喜歡有人用妙計(jì)的篇章。其中，我最喜愛(ài)的是“連環(huán)計(jì)使董卓喪命”，這章中王允非常聰明，用美女貂蟬使董卓和呂布發(fā)生矛盾，然后和呂布勾結(jié)起來(lái)，一起殺死了董卓。后來(lái)，劉備和曹操又聯(lián)手，殺死了逃走的呂布和他的手下陳宮，斬了草除了根。所以說(shuō)，壞人是絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)的，因?yàn)楹萌硕?，壞人少，再加上壞人?huì)有內(nèi)杠，所以說(shuō)壞人是絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)的。
本書(shū)介紹了三國(guó)演義發(fā)生的無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人、驚心動(dòng)魄、可怕的故事，讀起來(lái)很有趣，而且讀多少篇都讀不膩。
今年寒假我有幸閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，我一開(kāi)始閱讀的時(shí)候，還有點(diǎn)坐不住，但堅(jiān)持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書(shū)特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)天竺國(guó)取得真經(jīng)、修成正果的故事。
我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
眾所周知，梁山泊有一位專(zhuān)門(mén)以開(kāi)店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱(chēng)旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山，路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說(shuō)兄長(zhǎng)的豪杰，不期今日得會(huì)，既有柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震四海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用?！敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位?？伤z毫沒(méi)有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門(mén)找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專(zhuān)用沒(méi)自己有能力的人，阿諛?lè)畛械娜?，這樣國(guó)家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的.胸襟!
但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，卻為梁山作出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒(méi)的?；仨鴼v史，一些小人物小事總能夠給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，事雖小卻體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。
閱讀四大名著心得篇七
水滸傳是明代大作家施耐庵所寫(xiě)，全文主要是說(shuō)108個(gè)好漢被小人所陷害后，一個(gè)個(gè)逼不得以上梁山，落草為寇，和朝廷進(jìn)行殊死搏斗，幾次打退了朝廷的軍隊(duì)，后來(lái)又歸順了朝廷，幫助官府平山賊，斬方臘，東征西討，為朝廷立下了很大的功勞，哪知，非但沒(méi)有得到更好的待遇，卻被奸臣高俅陷害，以至于一支農(nóng)民起義軍就這樣全軍覆沒(méi)了?？v觀全書(shū)，我發(fā)現(xiàn)宋江其實(shí)是一個(gè)心機(jī)很深的人。
宋江起先是一個(gè)“押司”，沒(méi)有什么大本事，后來(lái)因?yàn)闅⒘碎惼畔?，做了逃犯，還不肯接受梁山兄弟的救援，只不過(guò)后來(lái)鬧了江州和無(wú)為軍后，才被迫走上梁山，當(dāng)了山賊，成了梁山兄弟中的一員，其實(shí)這些都是好事，但是呢?宋江在被法場(chǎng)劫走后，為了報(bào)自己在江州受的仇，他指揮梁山兄弟去打無(wú)為軍和江州，而晁蓋卻拋在了一旁，不再理事，后面宋江還連續(xù)幾次指揮作戰(zhàn)，像打祝家莊、高太尉，北京城等等，都是宋江一手策劃，統(tǒng)領(lǐng)指揮的，每次還都晁蓋是山寨首領(lǐng)為由，需要坐壓山寨不方便打仗。
因此晁蓋在宋江來(lái)后完全沒(méi)去領(lǐng)導(dǎo)過(guò)自己的屬下，以至于手下的人根本就以為晁蓋是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的首領(lǐng)，貪生怕死之徒，慢慢的晁蓋對(duì)手下人的信服力越來(lái)越弱，而且在宋江來(lái)之前總共就只有十幾個(gè)頭領(lǐng)，后面的許多頭領(lǐng)都是宋江收到梁山來(lái)的，那十幾人中也有不少，于是，很多頭領(lǐng)都以宋江為恩人之類(lèi)的，再加上宋江連年征戰(zhàn)，和兄弟們住在一起，總是在最前端，兩人的形象就完全不同起來(lái)，晁蓋被當(dāng)成了貪生怕死之徒，而宋江的形象則變得無(wú)比高大起來(lái)。于是乎這后面作者安排了一箭射死晁蓋的情節(jié)，宋江就成了第一把交椅的主人，也就是梁山的老大。
派他們?nèi)胤脚D，平其他起義軍等，最后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，梁山108位好漢死的死，散的散，一個(gè)個(gè)都走光了，梁山泊108位好漢就這樣死在戰(zhàn)場(chǎng)上，一支起義軍就這樣瓦解了。
閱讀四大名著心得篇八
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
中國(guó)四大名著讀后感。
閱讀四大名著心得篇九
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河。
《水滸傳》主要講述了：宋代年間貪的官當(dāng)?shù)?、奸臣橫行，以蔡京、高俅為首的奸臣集團(tuán)爭(zhēng)名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓，民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害；有的被人壓迫；有的被人陷害……被逼在梁山聚義，宋江做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三……眾兄弟劫富濟(jì)貧，日子過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)。
但是，在宋江心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng)，回來(lái)只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后，他們?cè)O(shè)計(jì)用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后，吊死在宋江墓前。
讀完以后，我被梁山眾好漢忠義感動(dòng)了。他們個(gè)個(gè)充滿正義感，為老百姓著想，劫富濟(jì)貧，除暴安良。最后他們?yōu)榱藝?guó)家的興榮，百姓的安危舍命滅了遼兵，除了土匪。最后用生命換來(lái)繁榮，活下來(lái)人不計(jì)回報(bào)，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！
閱讀四大名著心得篇十
四大名著是指《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》四部中國(guó)古典小說(shuō)。下文是本站小編為你帶來(lái)的四大名著閱讀體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。
《水滸傳》讀書(shū)心得。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情?，F(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《西游記》讀書(shū)心得。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)。
作文。
和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
閱讀四大名著心得篇十一
讀完了我國(guó)著名的四大名著，我從這四本書(shū)里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：
《三國(guó)演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被消滅，魏國(guó)(曹操)、蜀國(guó)(劉備)、吳國(guó)(孫權(quán))這三個(gè)國(guó)家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說(shuō)的三國(guó)鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種.種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說(shuō)他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國(guó)安民，而是專(zhuān)門(mén)向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說(shuō)梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤(pán)——王倫、宋遷、杜萬(wàn)。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來(lái)投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無(wú)奈的樣子，口里說(shuō)的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下。”而林沖是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來(lái)，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)。可惜，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來(lái)破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書(shū)講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來(lái)了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來(lái)，救了悟空性命。孫悟空見(jiàn)此人就是唐僧，連忙跪下來(lái)，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書(shū)極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門(mén)貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛(ài)情故事。
我國(guó)的四大名著，真是太棒了，使人回味無(wú)窮。
我讀完了中國(guó)古代四大名著，知道了《三國(guó)演義》是說(shuō)分久必合，合久必分，群雄爭(zhēng)霸，成敗有道;《西游記》是說(shuō)西天取經(jīng)，斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，修成正果;《水滸傳》是說(shuō)被逼無(wú)奈，揭竿而起，劫富濟(jì)貧，落草為寇;《紅樓夢(mèng)》是說(shuō)才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收?qǐng)?。但這些是主要內(nèi)容，本本小說(shuō)都不同，我們要做的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
首先，從文字語(yǔ)言上來(lái)看。最早的《西游記》，寫(xiě)于宋朝，那時(shí)文人們都寫(xiě)文言文，《西游記》原文對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很難看懂的。而元朝寫(xiě)的《水滸傳》，雖說(shuō)也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語(yǔ)言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫(xiě)的《三國(guó)演義》就又更進(jìn)了一步。清代寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》則是一個(gè)飛躍。由于清軍入關(guān)，滿人統(tǒng)治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢(mèng)》完全從文言文的圈子里跳了出來(lái)，它接近于現(xiàn)在的白話文，我們要看懂原文已相當(dāng)容易。這是清代文學(xué)逐步跳離文言文的一個(gè)見(jiàn)證，可見(jiàn)，“五四”以后的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也不是無(wú)端冒出來(lái)的，它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)用詞相當(dāng)恰當(dāng)，語(yǔ)句相當(dāng)優(yōu)美，所以它也成了后來(lái)白話文初期效仿的對(duì)象，這是對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)言文字都有很大的影響的一部小說(shuō)。所以它被稱(chēng)為四大名著之首，也是當(dāng)之無(wú)愧。
接著，我們還可以從內(nèi)容上來(lái)看?！度龂?guó)演義》寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期的事情，那時(shí)候封建制度才開(kāi)始幾百年，人們的觀念相對(duì)沒(méi)有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會(huì)允許的。但是那是封建制剛開(kāi)始，統(tǒng)治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵(lì)精圖治，望成霸業(yè)，看來(lái)中國(guó)在進(jìn)步。到了唐代，《西游記》寫(xiě)的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢不尊敬。大唐的通關(guān)文書(shū)更是通行西域。那時(shí)，老百姓們對(duì)周邊的國(guó)家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會(huì)有一些真實(shí)的國(guó)家。那時(shí)，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了。《水滸傳》講的是宋朝，那時(shí)封建制的頂峰已過(guò)，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國(guó)家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時(shí)封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門(mén)慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對(duì)女性的約束，那怕造了反仍然不忘。這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢(mèng)》，是寫(xiě)明代的內(nèi)容，還是封建專(zhuān)制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說(shuō)的中心敢公然反對(duì)封建禮教，這也表明，明清時(shí)封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強(qiáng)的重壓下，急轉(zhuǎn)直下。四部書(shū)，反映出了中國(guó)的興衰，也反映出人們的觀念從開(kāi)放到封閉再到開(kāi)放的過(guò)程。
因?yàn)樗牟棵缫延性S多大師評(píng)論過(guò)，觀點(diǎn)更是千家百說(shuō)，我若妄加評(píng)說(shuō)只能是班門(mén)弄斧。所以我只能淺談一點(diǎn)自己的拙見(jiàn)，試看中國(guó)的社會(huì)與文化之發(fā)展，為的是拋磚引玉。望大家斧正。
關(guān)于《西游記》讀書(shū)心得。
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍書(shū)籍是我們的精神食糧沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng)我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng)我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo)我們的精神是虛無(wú)的.讀書(shū)特別是文學(xué)書(shū)籍猶如春雨哺育著大地使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭叫我們精神飽滿文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我塑造著我成就著我“雪中送炭”無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國(guó)的四大名著可謂是博大精深我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無(wú)窮.但今日今時(shí)再次拜讀《西游記》我的領(lǐng)悟卻變了.
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái)不脛而走風(fēng)靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶曉婦孺皆知雅俗共賞.每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子新世紀(jì)的人們都格外向往自由向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出“不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束”闖龍宮鬧冥司花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由他始終在追求自由它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣.然而每個(gè)人都明白在現(xiàn)在即使是將來(lái)完全的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深讓它能夠無(wú)邊無(wú)際包容天地.
閱讀四大名著心得篇十二
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
不，是錢(qián)權(quán)，是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫?吞食"完了，他就會(huì)變得殘忍無(wú)仁。不錯(cuò)，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的污吏，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有污吏的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!
閱讀四大名著心得篇十三
在這個(gè)假期中，我細(xì)細(xì)品讀了我國(guó)的四大名著。其中，《三國(guó)演義》給我的印象最深刻。
《三國(guó)演義》是--第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。它的作者是羅貫中。書(shū)中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間，魏、蜀、吳三國(guó)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，概括了這一時(shí)代的歷史巨變。
我也很喜歡趙云。趙云，字子龍，蜀國(guó)五虎將之一。在《張飛大鬧長(zhǎng)坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回，趙云都奮力保護(hù)劉備的兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長(zhǎng)坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時(shí)，丟了甘夫人和阿斗。于是，趙云一邊奮勇殺敵，一邊尋找夫人和阿斗。終于，他救出了甘夫人和阿斗。當(dāng)趙云回去，把阿斗交給劉備時(shí)，劉備把阿斗扔在地上，說(shuō)：為了這個(gè)孩子，差點(diǎn)損失我一員大將！趙云慌忙抱起阿斗，說(shuō)：我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了主公的恩情??！從趙云的`話中，我感受到趙云的了忠心耿耿；在殺敵時(shí)，我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。
《三國(guó)演義》中，我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實(shí)的魯肅。我最討厭的，就是呂布了。因?yàn)閰尾家?jiàn)利忘義，收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原，真是令人討厭！讀了這本書(shū)，我覺(jué)得一些人太喜歡爭(zhēng)權(quán)奪利，互相殘殺，真不應(yīng)該！
《三國(guó)演義》不但用小說(shuō)的方式向我們展示了三國(guó)時(shí)期的情景，還讓我親眼目睹了三國(guó)時(shí)期那些人物的英姿，讓我永生不忘。
閱讀四大名著心得篇十四
寒假期間，我看了一本課外書(shū)《西游記》，真的讓我受益匪淺?！段饔斡洝穬?nèi)容豐富多彩。這本書(shū)講述了唐僧師徒去西天學(xué)習(xí)經(jīng)文、歷盡艱辛、降妖除魔的故事，經(jīng)歷了9981年的'困難，最終獲得了真經(jīng)。
四個(gè)人，一個(gè)是唐僧，他心地善良，向佛誠(chéng)懇。二是孫悟空，他形義大膽，所有的怪物都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)，貪財(cái)好色，但不缺善良。第四個(gè)是沙和尚，他誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)。其中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樵跁?shū)中，孫悟空不僅有72個(gè)變化，而且武術(shù)非常強(qiáng)大，大腦非常聰明，眼睛總是能想出一個(gè)好辦法，在關(guān)鍵時(shí)刻總是拯救每個(gè)人。他只是一只聰明、聰明、可愛(ài)的小猴子，一開(kāi)心就上下跳，雙手直繞著胸前的花。我覺(jué)得唐僧沒(méi)什么本事，但他還是個(gè)師傅。他在故事中貢獻(xiàn)最少，但最終貢獻(xiàn)最大。我覺(jué)得對(duì)孫悟空很不公平。
其中，三打白骨精的故事最讓我生氣。為了吃唐僧的肉，白骨精成了村姑、老太太和老人。他逃不過(guò)孫武空的火眼，殺了他們。但唐僧以為孫悟空殺了人，就把他趕走了。
孫悟空真可憐！他被主人冤枉了，他很難過(guò)，為什么唐僧不相信孫悟空，我認(rèn)為唐僧做錯(cuò)了，他沒(méi)有區(qū)分紅皂白地趕走了孫悟空，如果我是他，我相信孫悟空，相信他不會(huì)殺人，誰(shuí)讓唐僧只是一個(gè)普通人！孫悟空雖然被迫離開(kāi)，但心里還是放不下師傅。聽(tīng)說(shuō)豬八戒聽(tīng)說(shuō)師傅被妖怪變成了老虎，他馬上就去當(dāng)師傅了。后來(lái)他們像以前一樣和好了。我覺(jué)得孫悟空很有情有義的猴子，雖然被冤枉了，但他并沒(méi)有恨那個(gè)人。一路上，他保護(hù)師傅，默默無(wú)聞地努力工作。他們真勇敢！我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
我想成為一個(gè)勇敢、默默無(wú)聞、努力工作、不半途而廢的人。
閱讀四大名著心得篇十五
假期里老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，那就是每天讀兩回《西游記》?！段饔斡洝愤€是文言文版的。
一開(kāi)始，我認(rèn)認(rèn)真真看，邊讀邊劃邊批注。書(shū)放在桌上，左手拿尺，右手拿筆，認(rèn)真品味其中的情節(jié)。我一邊劃線，一邊做批注，認(rèn)真去劃、想，沒(méi)有一絲怠慢。一個(gè)上午都鉆在書(shū)房看這本書(shū)。吃飯時(shí)，一手拿著筷子，一手拿著書(shū)看，把飯都扒在桌上了。
后來(lái)，我開(kāi)始有了小心思：“隨便看一回就要半個(gè)小時(shí)，兩回就要一小時(shí)，這太浪費(fèi)時(shí)間了?！庇谑俏冶阍趧澗€時(shí)減少批注，結(jié)果只要40分鐘了。
可我還是不滿意，我又想到減少時(shí)間的計(jì)策，干脆不寫(xiě)批注，直接劃線的了。結(jié)果，時(shí)間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。
假期里，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西游記》。
開(kāi)學(xué)后，老師又讓我們重讀《西游記》，并且做好讀書(shū)筆記，他要檢查讀書(shū)留下的痕跡。
我便開(kāi)始根據(jù)老師的新規(guī)定劃法去看，方框框地方，圓圈圈人物，橫線劃知識(shí)，波浪線劃妙句，雙橫線劃陌生詞，三角包標(biāo)好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認(rèn)真閱讀了。
第二天課上，老師便來(lái)考《西游記》的內(nèi)容。老師提問(wèn)像“這回主要內(nèi)容是什么”這一類(lèi)問(wèn)題，讓我們回答。結(jié)果很多人都被查出來(lái)沒(méi)認(rèn)真看《西游記》。不過(guò)我每次都知道答案，并把手舉得高高的。我想讀書(shū)不是為別人讀，而是為自己讀，我就認(rèn)認(rèn)真真地一天讀一章吧。
閱讀四大名著心得篇十六
今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少背叛者，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的(尤其是那些小的國(guó)家)，恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!
閱讀四大名著心得篇十七
相信大家都看過(guò)《西游記》吧，它是我國(guó)的四大名著之一。其中主要人物有孫悟空、豬八戒以及沙師弟還有從東土大唐來(lái)的唐僧。
唐僧被派往去西天取經(jīng)，在路上他招收了三個(gè)徒弟。大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒、三徒弟沙師弟，他們奉觀音菩薩之命護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)。
大徒弟孫悟空是一個(gè)石猴沒(méi)什么本領(lǐng)，有一次猴子們選大王，說(shuō)：“誰(shuí)敢進(jìn)洞誰(shuí)就是大王”。別的猴子都不敢。只有孫悟空一人敢。于是它成了猴子大王。因?yàn)樗鼪](méi)什么本領(lǐng)，所以前往大仙的住處前去拜師學(xué)藝，學(xué)到了七十二變和通天的本領(lǐng)，大仙還給了它一朵翻斗云。后來(lái)因?yàn)樗褜W(xué)到的本領(lǐng)用來(lái)玩，被趕出了師門(mén)。那大仙還叫它，以后闖禍，別告訴人家我是你的師父。孫悟空到了花果山和猴子們團(tuán)聚了?？墒撬X(jué)得自己天下無(wú)敵便封自己為“齊天大圣”，還大鬧天宮把天宮鬧得雞犬不寧，玉帝浱下去捉拿孫悟空的人，可是個(gè)個(gè)都打不過(guò)孫悟空，每個(gè)人都失敗告終，最后被佛祖壓在五行山下。五百年后，唐僧救了孫悟空，于是，他們倆便一起去西天取經(jīng)了。
我覺(jué)得唐僧的榮耀完全是依靠孫悟空的，因?yàn)槊髅魇菍O悟空打死了妖怪，可是人們卻把功勞記在唐僧身上，所以我覺(jué)得不公平。
閱讀四大名著心得篇一
在建國(guó)六十周年的時(shí)刻再讀《紅巖》，我想了更多更多。紅巖英烈們身上表現(xiàn)出來(lái)出來(lái)的熱愛(ài)自己的國(guó)家神魂，一樣讓人為之動(dòng)容。熱愛(ài)自己的國(guó)家不是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代特有的精超過(guò)常人的力量量，它存在于每一個(gè)歷史一段時(shí)間的，存在于每一個(gè)中華兒女的血液里。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到文天祥的“人的生活自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從林則徐的“茍利國(guó)度生死以，豈因禍福避趨之”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”……熱愛(ài)自己的國(guó)家也不是一句空話，需求我們的實(shí)際舉動(dòng)。在這和平的年間，固然我們已經(jīng)無(wú)須再像《紅巖》中的革命烈士那樣子為祖國(guó)的革命事業(yè)而拋頭顱，灑獻(xiàn)身的熱情，獻(xiàn)出自個(gè)兒珍貴的性命，但新的時(shí)期卻給與了“熱愛(ài)自己的國(guó)家主義”新的涵養(yǎng)。當(dāng)我們?yōu)楸本┏晒εe行奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)而拍手，當(dāng)我們?yōu)樯窳娘w天而大聲叫好，當(dāng)我們?yōu)樽鎳?guó)在全世界金融危機(jī)里有舉足輕重的地位而自豪……“熱愛(ài)自己的國(guó)家”兩個(gè)字已經(jīng)深深地烙在了我們的心底。作為一個(gè)中國(guó)人不管何時(shí)何地，我們都心系中華。而把熱愛(ài)自己的國(guó)家神魂化作實(shí)際舉動(dòng)，更是熱愛(ài)自己的國(guó)家神魂最直接的表現(xiàn)出來(lái)。鄧小平說(shuō)過(guò)“滯后就要挨打，進(jìn)展才是硬道理?！敝袊?guó)的歷史正好印證了這句話。祖國(guó)的蓬勃出產(chǎn)豐富與我們每一個(gè)中華兒女唇亡齒寒。作為一個(gè)平常的的勞動(dòng)者，在等閑的崗位上做好自個(gè)兒的辦公，為了中國(guó)的崛起而奮斗，這就是以實(shí)際舉動(dòng)向烈士們致敬，這就是以實(shí)際舉動(dòng)來(lái)愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
試著想想一下子，在那潮潤(rùn)腐臭的渣滓洞，先烈們?cè)趪?yán)重缺水的事情狀況下咽著發(fā)餿味的殘羹剩飯，拖著遍體鱗傷的身板子，強(qiáng)忍著舊膿新瘡襲來(lái)的陣陣裂痛，它們甚至于不曉得自個(gè)兒能不可以看見(jiàn)革命勝利的那一天……不過(guò)，它們卻信任，革命終會(huì)勝利，正是這種信念支撐著它們，讓它們以常人沒(méi)有辦法假想的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到盡頭!經(jīng)過(guò)《紅巖》這本書(shū)，我看見(jiàn)了這場(chǎng)在特別環(huán)境上、特別指定背景中，革命者施行斗爭(zhēng)的困難而繁重性和復(fù)雜性;也看見(jiàn)了接近死亡掙扎的敵人的極度兇狠殘忍兇惡與外剛內(nèi)柔;更看見(jiàn)了革命者在清晨前的最終斗爭(zhēng)中表達(dá)的浩然浩氣、堅(jiān)定的信念和視死如歸的神魂。全部這一切展如今眼前，激動(dòng)、尊敬、悲憤、興嘆……每一個(gè)讀過(guò)《紅巖》的中國(guó)人都一準(zhǔn)會(huì)娩出這么的情意，而紅巖英烈們堅(jiān)貞不屈的神魂，也激發(fā)鼓勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人。
《紅巖》真實(shí)地重演了革命者為了推倒國(guó)民黨反動(dòng)派的黑魆魆統(tǒng)治，解救護(hù)存在水深沸熱中的中國(guó)百姓，樹(shù)立新中國(guó)，同國(guó)民黨軍警、敵特、背叛的人不屈不撓地斗爭(zhēng)。特別冒尖了共產(chǎn)黨員的勇猛氣勢(shì)、對(duì)革命必勝的信念。《紅巖》刻畫(huà)了很多眾所周知、令人敬重佩服的英雄形象：勇猛斗敵，舍己為人的許云峰;受盡嚴(yán)刑，堅(jiān)貞不屈的江姐;單純令人喜愛(ài)，但面臨敵人卻同成年人同樣勇敢的小的先烈——“小羅蔔頭”……書(shū)中的很多經(jīng)過(guò)也令人難忘：許云峰以超人的心志，在敵人魔爪中兩次打敗死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手困難地挖出一條越獄的通道，留給戰(zhàn)友，自個(gè)兒卻悲壯犧牲。在他即將被敵特匪徒密裁的時(shí)刻，書(shū)中有這么的描畫(huà)：“失去生命，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的要挾。他神情自如地移動(dòng)步子，拖著銹蝕的腳鐐，不再回溯站立兩旁的敵特，向打開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，突然回過(guò)頭來(lái)，面臨尾隨在后的敵特匪徒，指示道：‘走!面前引路?！泵媾R著步步迫臨的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表達(dá)出一丁點(diǎn)兒的懼怕，反倒革命信念更加堅(jiān)定。江姐看見(jiàn)夫婿彭松濤的頭顱掛在城樓上給大家看時(shí)，表達(dá)出了匪夷所思的勇敢，她把刻骨之痛深深埋留心底，把一腔悲憤化為革命的動(dòng)力。她說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的心志是鋼鐵!”敵特們?yōu)榱藦倪@位關(guān)緊的共產(chǎn)黨員口中套出相關(guān)地下黨的關(guān)緊情報(bào)，把又粗又長(zhǎng)的竹簽釘入她的指甲縫間，面臨著這么鉆心非常刺骨的痛疼，江姐沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的不堅(jiān)定，敵特們的酷刑逼供一再的敗績(jī)了。成崗在獄中受盡各種酷刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊器，美國(guó)新藥誠(chéng)實(shí)注射劑……不過(guò)敵人的種種花招依舊沒(méi)有辦法不堅(jiān)定他堅(jiān)定的革命信念，他居然還在敵人審問(wèn)室大聲朗誦“我的自我表白書(shū)”，令敵人臨陣脫逃。還有眾多眾多的平常的百姓，它們一樣有著鋼鐵般的心志。胡浩，一個(gè)平常的的不可以再平常的的學(xué)生，他正猶如一朵正含苞待放的鮮花，卻被關(guān)進(jìn)了牢獄長(zhǎng)達(dá)十晚年。
我很久已曉得在重慶的歌樂(lè)山上有一個(gè)被先烈鮮紅的血染紅的地方——紅巖，那是從《紅巖》里曉得的。當(dāng)我懷著尊敬的心緒首次讀完發(fā)出著墨香的《紅巖》時(shí)，意緒久已飛到達(dá)這個(gè)極其崇高的地方。起小兒到大，我已經(jīng)記不能心魄若干次被搖撼，若干次在夢(mèng)里踏上這個(gè)極其崇高的地方。當(dāng)游學(xué)的步子帶我蒞臨這個(gè)好看的城市，當(dāng)我首次面臨著掩埋先烈忠骨的巍峨青山，還有那一些令人不寒而栗的的牢房時(shí)，我的心魄仍免不了再次被搖撼。
閱讀四大名著心得篇二
大家都知道《三國(guó)演義》是一本名著，但是大多數(shù)人在看《三國(guó)演義》時(shí)候，總會(huì)被那兵戎相見(jiàn)、刀光劍影的場(chǎng)面所吸引，可《三國(guó)演義》當(dāng)中還有一大看點(diǎn)那就是對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩、微妙的描寫(xiě)。比如，曹操，有人評(píng)價(jià)他是_詐的小人，而我認(rèn)為，用亂世_雄來(lái)稱(chēng)呼他是最恰當(dāng)不過(guò)得了，因?yàn)椴懿匐m說(shuō)在做人方面毫無(wú)可取之處，而且讓人感覺(jué)很不厚道，不憨實(shí)，十分地_詐，但此人求賢若渴、愛(ài)惜人才這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
另外，在看了多遍《三國(guó)演義》之后，我還真找到了一個(gè)讓我仰慕、敬佩，覺(jué)得幾乎十全十美的人——趙云。他不僅是三國(guó)中呂布死后武藝最為高強(qiáng)之人，而且其義薄云天也能比關(guān)羽差不了多少，并且他比其它的三國(guó)名將還多了一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：有謀略，知輕重緩急。有一點(diǎn)就可以證明：在《三國(guó)演義》的后半部分，關(guān)羽、張飛相繼死去，劉備決意要伐吳，為兄弟報(bào)仇。但趙云卻勸說(shuō)：“我們應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)我們的大敵——魏國(guó)，不應(yīng)該轉(zhuǎn)移目標(biāo)去伐吳。劉備不聽(tīng)，即大敗，最后還在白帝城把他那個(gè)被趙云救下的兒子托孤給了諸葛亮。盡管作者有一百個(gè)不愿，可歷史就是歷史，是無(wú)論如何也改變不了的。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，淘盡的是前人的英雄事跡，淘不盡的是后人的英雄情結(jié)。《三國(guó)演義》是一部英雄的史詩(shī)，也是千百年來(lái)中國(guó)人民英雄情結(jié)的產(chǎn)物。雖然結(jié)局有些悲涼，但其中的正面人物是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，你也趕緊找來(lái)讀一讀吧!
閱讀四大名著心得篇三
就拿釵黛來(lái)說(shuō)，從林黛玉的“恨無(wú)緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手?jǐn)鄩m緣，滿紙無(wú)奈亦真亦假，曹雪芹寫(xiě)得出神如化。
一本《紅樓夢(mèng)》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個(gè)曾經(jīng)那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。
黛玉六歲喪母入京之時(shí)，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂(lè)逍遙，大家閨秀習(xí)文識(shí)字妝嬌娘，那“護(hù)官符”中描寫(xiě)那時(shí)盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛。可嘆之后大觀園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復(fù)興，但曾經(jīng)的紅樓昌盛已不復(fù)存在。
每次想到賈府的衰落，我都會(huì)感慨，是什么原因，能讓一個(gè)大家族敗落呢?是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)嗎?我無(wú)法讀懂!
合上書(shū)的一剎那，在感慨《紅樓夢(mèng)》中人時(shí)，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時(shí)代賦予的，中國(guó)共產(chǎn)黨讓我們的民族由弱變強(qiáng)，我們的生活也越來(lái)越好!我很慶幸成長(zhǎng)在新時(shí)代，而作為新時(shí)代的少年，我會(huì)謹(jǐn)記習(xí)近平爺爺?shù)慕虒?dǎo)，為了更好的明天努力。
閱讀四大名著心得篇四
再說(shuō)說(shuō)黛玉，即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。
《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱(chēng)我國(guó)“四大名著”。
書(shū)中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫(huà)，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛(ài)看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。
《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫了?！?BR> 閱讀四大名著心得篇五
今年寒假我有幸閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，我一開(kāi)始閱讀的時(shí)候，還有點(diǎn)坐不住，但堅(jiān)持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書(shū)特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)天竺國(guó)取得真經(jīng)、修成正果的故事。
我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
《西游記》是古代浪漫的主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)，它也是浪漫的杰作。它是一部具有豐富內(nèi)容和光輝想象的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的過(guò)程。這部作品通過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)的幻想情節(jié)，寫(xiě)出了廣大人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。
孫悟空的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》這一本書(shū)給人印象真的是太深刻了。我都看了幾十次了。
水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學(xué)巨著，是我國(guó)最早一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，我國(guó)最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭(zhēng)的回章小說(shuō)，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛(ài)而個(gè)性鮮明的英雄形象。
水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有：及時(shí)雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風(fēng)李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。
我最喜歡的一個(gè)人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽(yáng)岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強(qiáng)，有膽有識(shí)，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢(shì)不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。
武松開(kāi)始具有很強(qiáng)的封建倫理觀念，義氣報(bào)恩思想非常嚴(yán)重。他在任都頭期間，為報(bào)答知縣“知遇之恩‘’，一心一意為其辦事。后來(lái)，因王婆在其中搗亂，和西門(mén)慶合伙騙了潘金蓮，后來(lái)是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準(zhǔn)，于是怒殺潘金蓮和西門(mén)慶，并去自首。他的舉動(dòng)，說(shuō)明她性格剛烈，一人做事一人當(dāng)，不去連累別人。后來(lái)被發(fā)配孟州后，他為報(bào)答施恩的厚待，也為施恩打抱不平，于是醉打蔣門(mén)神，惹下禍端，后來(lái)被蔣門(mén)神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑，結(jié)果被冤枉關(guān)進(jìn)牢房，在發(fā)配恩州的路上，險(xiǎn)些被殺害，后來(lái)武松血濺張家鴛鴦樓。
現(xiàn)在我們國(guó)家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水，水有門(mén)那么高，由于水太深，救生員救人時(shí)只能游著泳向前走，行動(dòng)十分困難，但是我們救生員勇敢無(wú)畏，和武松品質(zhì)一樣。
武松品質(zhì)優(yōu)秀，我們要養(yǎng)成勇敢無(wú)畏的精神。
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”.說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩，而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。
司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷有名的空城計(jì)?！度龂?guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)。雖為國(guó)家換來(lái)太平，大多數(shù)好漢卻已不在。
宋江等人的命運(yùn)固是悲慘，可這一百零八人中也有少數(shù)人，比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等在完成大業(yè)后，沒(méi)有做官，未奸臣迫害，讓他們能夠過(guò)上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死，如果他們沒(méi)有做官，也許命運(yùn)大不同。
他們能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
閱讀四大名著心得篇六
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了那時(shí)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數(shù)草船借箭這個(gè)故事了。
三國(guó)時(shí)期，周瑜見(jiàn)諸葛亮平時(shí)料事如神，心里很妒忌，就想方設(shè)法刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，提到我們國(guó)要與曹軍水上交戰(zhàn)，但是緊缺弓箭，請(qǐng)先生十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮?？墒侵T葛亮卻好不推卻地答應(yīng)。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說(shuō)三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
大家想，諸葛亮造箭，肯定不會(huì)用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢?、
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計(jì)劃就泡湯了。
前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見(jiàn)了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬(wàn)箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉(cāng)里盡管飲酒取樂(lè)，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。
早晨，一個(gè)個(gè)草把子上插滿了數(shù)百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，足足有十五六萬(wàn)支。于是，諸葛亮派士兵把那十五六萬(wàn)支箭搬到周瑜那兒。周瑜一看，長(zhǎng)嘆：“先生神機(jī)妙算，我甘拜下風(fēng)啊!”
讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計(jì)好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計(jì)算得準(zhǔn)確萬(wàn)分，才導(dǎo)致了他的借箭成功。如果沒(méi)計(jì)算好的話，不知道曹軍什么時(shí)間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎?這就說(shuō)明諸葛亮謀略過(guò)人，諸葛亮的借箭計(jì)劃可以用萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)來(lái)形容。一般人想達(dá)到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習(xí)。
周瑜其實(shí)也是以為挺聰明的統(tǒng)帥，他擔(dān)任著吳國(guó)的大都督，這可是一個(gè)很高檔的職位。他曾經(jīng)用連環(huán)計(jì)把曹軍打得落花流水，逃之夭夭。這么聰明的統(tǒng)帥，就是嫉妒心太重，才導(dǎo)致老是比不過(guò)諸葛亮。大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)三氣周公瑾(為周瑜字)，那時(shí)周瑜連用了三次破蜀之計(jì)都失敗了，導(dǎo)致自己身體里的毒素加深(被毒箭射的)，最后氣絕身亡。那時(shí)的諸葛亮只是稍微地動(dòng)動(dòng)手指頭哇。就是因?yàn)橹荑ざ攘啃?dǎo)致的。周瑜我真想送你一句話：“宰相的肚里能撐船，做人一定要度量大啊?！?BR> 三國(guó)，就是魏、吳、蜀這三個(gè)國(guó)家，從黃巾起義開(kāi)始，到三國(guó)被晉統(tǒng)一的期間，有無(wú)數(shù)個(gè)感人、驚心動(dòng)魄的故事。
其中，我敬佩劉備，張飛，關(guān)羽的志氣和諸葛亮的智慧。
在這無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事中，我最敬佩劉備的“三顧茅廬”，這體現(xiàn)了劉備的忠心和一定要統(tǒng)一天下的志氣。故事是這樣的：曹操讓徐庶的母親寫(xiě)信從劉備手里騙走了徐庶，徐庶在走前告訴曹操“臥龍崗上有個(gè)人叫諸葛亮，很有才華。”于是，劉備帶著關(guān)羽、張飛去找諸葛亮。誰(shuí)知第一次去時(shí)，一個(gè)兒童告訴他，諸葛亮剛外出，要好久才回;第二次去時(shí)，他弟弟告訴他諸葛亮不在;第三次去時(shí)，張飛和關(guān)羽都不同意，但劉備堅(jiān)持要去，可惜諸葛亮在睡覺(jué)，劉備便自己進(jìn)去等。等啊等，等了半個(gè)時(shí)辰，諸葛亮醒了，見(jiàn)劉備如此誠(chéng)心，就同意了。
從這章中，我深深體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心和一定要一統(tǒng)天下的志氣。
我還喜歡劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，這里體現(xiàn)了劉備、關(guān)羽和張飛的志向遠(yuǎn)大，非常勇敢。
我不僅僅喜歡他們四人，還喜歡有人用妙計(jì)的篇章。其中，我最喜愛(ài)的是“連環(huán)計(jì)使董卓喪命”，這章中王允非常聰明，用美女貂蟬使董卓和呂布發(fā)生矛盾，然后和呂布勾結(jié)起來(lái)，一起殺死了董卓。后來(lái)，劉備和曹操又聯(lián)手，殺死了逃走的呂布和他的手下陳宮，斬了草除了根。所以說(shuō)，壞人是絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)的，因?yàn)楹萌硕?，壞人少，再加上壞人?huì)有內(nèi)杠，所以說(shuō)壞人是絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)的。
本書(shū)介紹了三國(guó)演義發(fā)生的無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人、驚心動(dòng)魄、可怕的故事，讀起來(lái)很有趣，而且讀多少篇都讀不膩。
今年寒假我有幸閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，我一開(kāi)始閱讀的時(shí)候，還有點(diǎn)坐不住，但堅(jiān)持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書(shū)特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)天竺國(guó)取得真經(jīng)、修成正果的故事。
我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
眾所周知，梁山泊有一位專(zhuān)門(mén)以開(kāi)店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱(chēng)旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山，路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說(shuō)兄長(zhǎng)的豪杰，不期今日得會(huì)，既有柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震四海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用?！敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位?？伤z毫沒(méi)有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門(mén)找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專(zhuān)用沒(méi)自己有能力的人，阿諛?lè)畛械娜?，這樣國(guó)家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的.胸襟!
但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，卻為梁山作出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒(méi)的?；仨鴼v史，一些小人物小事總能夠給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，事雖小卻體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。
閱讀四大名著心得篇七
水滸傳是明代大作家施耐庵所寫(xiě)，全文主要是說(shuō)108個(gè)好漢被小人所陷害后，一個(gè)個(gè)逼不得以上梁山，落草為寇，和朝廷進(jìn)行殊死搏斗，幾次打退了朝廷的軍隊(duì)，后來(lái)又歸順了朝廷，幫助官府平山賊，斬方臘，東征西討，為朝廷立下了很大的功勞，哪知，非但沒(méi)有得到更好的待遇，卻被奸臣高俅陷害，以至于一支農(nóng)民起義軍就這樣全軍覆沒(méi)了?？v觀全書(shū)，我發(fā)現(xiàn)宋江其實(shí)是一個(gè)心機(jī)很深的人。
宋江起先是一個(gè)“押司”，沒(méi)有什么大本事，后來(lái)因?yàn)闅⒘碎惼畔?，做了逃犯，還不肯接受梁山兄弟的救援，只不過(guò)后來(lái)鬧了江州和無(wú)為軍后，才被迫走上梁山，當(dāng)了山賊，成了梁山兄弟中的一員，其實(shí)這些都是好事，但是呢?宋江在被法場(chǎng)劫走后，為了報(bào)自己在江州受的仇，他指揮梁山兄弟去打無(wú)為軍和江州，而晁蓋卻拋在了一旁，不再理事，后面宋江還連續(xù)幾次指揮作戰(zhàn)，像打祝家莊、高太尉，北京城等等，都是宋江一手策劃，統(tǒng)領(lǐng)指揮的，每次還都晁蓋是山寨首領(lǐng)為由，需要坐壓山寨不方便打仗。
因此晁蓋在宋江來(lái)后完全沒(méi)去領(lǐng)導(dǎo)過(guò)自己的屬下，以至于手下的人根本就以為晁蓋是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的首領(lǐng)，貪生怕死之徒，慢慢的晁蓋對(duì)手下人的信服力越來(lái)越弱，而且在宋江來(lái)之前總共就只有十幾個(gè)頭領(lǐng)，后面的許多頭領(lǐng)都是宋江收到梁山來(lái)的，那十幾人中也有不少，于是，很多頭領(lǐng)都以宋江為恩人之類(lèi)的，再加上宋江連年征戰(zhàn)，和兄弟們住在一起，總是在最前端，兩人的形象就完全不同起來(lái)，晁蓋被當(dāng)成了貪生怕死之徒，而宋江的形象則變得無(wú)比高大起來(lái)。于是乎這后面作者安排了一箭射死晁蓋的情節(jié)，宋江就成了第一把交椅的主人，也就是梁山的老大。
派他們?nèi)胤脚D，平其他起義軍等，最后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，梁山108位好漢死的死，散的散，一個(gè)個(gè)都走光了，梁山泊108位好漢就這樣死在戰(zhàn)場(chǎng)上，一支起義軍就這樣瓦解了。
閱讀四大名著心得篇八
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
中國(guó)四大名著讀后感。
閱讀四大名著心得篇九
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河。
《水滸傳》主要講述了：宋代年間貪的官當(dāng)?shù)?、奸臣橫行，以蔡京、高俅為首的奸臣集團(tuán)爭(zhēng)名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓，民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害；有的被人壓迫；有的被人陷害……被逼在梁山聚義，宋江做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三……眾兄弟劫富濟(jì)貧，日子過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)。
但是，在宋江心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng)，回來(lái)只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后，他們?cè)O(shè)計(jì)用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后，吊死在宋江墓前。
讀完以后，我被梁山眾好漢忠義感動(dòng)了。他們個(gè)個(gè)充滿正義感，為老百姓著想，劫富濟(jì)貧，除暴安良。最后他們?yōu)榱藝?guó)家的興榮，百姓的安危舍命滅了遼兵，除了土匪。最后用生命換來(lái)繁榮，活下來(lái)人不計(jì)回報(bào)，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！
閱讀四大名著心得篇十
四大名著是指《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》四部中國(guó)古典小說(shuō)。下文是本站小編為你帶來(lái)的四大名著閱讀體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。
《水滸傳》讀書(shū)心得。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情?，F(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《西游記》讀書(shū)心得。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)。
作文。
和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
閱讀四大名著心得篇十一
讀完了我國(guó)著名的四大名著，我從這四本書(shū)里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：
《三國(guó)演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被消滅，魏國(guó)(曹操)、蜀國(guó)(劉備)、吳國(guó)(孫權(quán))這三個(gè)國(guó)家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說(shuō)的三國(guó)鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種.種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說(shuō)他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國(guó)安民，而是專(zhuān)門(mén)向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說(shuō)梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤(pán)——王倫、宋遷、杜萬(wàn)。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來(lái)投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無(wú)奈的樣子，口里說(shuō)的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下。”而林沖是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來(lái)，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)。可惜，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來(lái)破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書(shū)講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來(lái)了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來(lái)，救了悟空性命。孫悟空見(jiàn)此人就是唐僧，連忙跪下來(lái)，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書(shū)極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門(mén)貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛(ài)情故事。
我國(guó)的四大名著，真是太棒了，使人回味無(wú)窮。
我讀完了中國(guó)古代四大名著，知道了《三國(guó)演義》是說(shuō)分久必合，合久必分，群雄爭(zhēng)霸，成敗有道;《西游記》是說(shuō)西天取經(jīng)，斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，修成正果;《水滸傳》是說(shuō)被逼無(wú)奈，揭竿而起，劫富濟(jì)貧，落草為寇;《紅樓夢(mèng)》是說(shuō)才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收?qǐng)?。但這些是主要內(nèi)容，本本小說(shuō)都不同，我們要做的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
首先，從文字語(yǔ)言上來(lái)看。最早的《西游記》，寫(xiě)于宋朝，那時(shí)文人們都寫(xiě)文言文，《西游記》原文對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很難看懂的。而元朝寫(xiě)的《水滸傳》，雖說(shuō)也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語(yǔ)言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫(xiě)的《三國(guó)演義》就又更進(jìn)了一步。清代寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》則是一個(gè)飛躍。由于清軍入關(guān)，滿人統(tǒng)治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢(mèng)》完全從文言文的圈子里跳了出來(lái)，它接近于現(xiàn)在的白話文，我們要看懂原文已相當(dāng)容易。這是清代文學(xué)逐步跳離文言文的一個(gè)見(jiàn)證，可見(jiàn)，“五四”以后的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)也不是無(wú)端冒出來(lái)的，它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)用詞相當(dāng)恰當(dāng)，語(yǔ)句相當(dāng)優(yōu)美，所以它也成了后來(lái)白話文初期效仿的對(duì)象，這是對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)言文字都有很大的影響的一部小說(shuō)。所以它被稱(chēng)為四大名著之首，也是當(dāng)之無(wú)愧。
接著，我們還可以從內(nèi)容上來(lái)看?！度龂?guó)演義》寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期的事情，那時(shí)候封建制度才開(kāi)始幾百年，人們的觀念相對(duì)沒(méi)有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會(huì)允許的。但是那是封建制剛開(kāi)始，統(tǒng)治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵(lì)精圖治，望成霸業(yè)，看來(lái)中國(guó)在進(jìn)步。到了唐代，《西游記》寫(xiě)的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢不尊敬。大唐的通關(guān)文書(shū)更是通行西域。那時(shí)，老百姓們對(duì)周邊的國(guó)家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會(huì)有一些真實(shí)的國(guó)家。那時(shí)，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了。《水滸傳》講的是宋朝，那時(shí)封建制的頂峰已過(guò)，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國(guó)家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時(shí)封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門(mén)慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對(duì)女性的約束，那怕造了反仍然不忘。這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢(mèng)》，是寫(xiě)明代的內(nèi)容，還是封建專(zhuān)制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說(shuō)的中心敢公然反對(duì)封建禮教，這也表明，明清時(shí)封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強(qiáng)的重壓下，急轉(zhuǎn)直下。四部書(shū)，反映出了中國(guó)的興衰，也反映出人們的觀念從開(kāi)放到封閉再到開(kāi)放的過(guò)程。
因?yàn)樗牟棵缫延性S多大師評(píng)論過(guò)，觀點(diǎn)更是千家百說(shuō)，我若妄加評(píng)說(shuō)只能是班門(mén)弄斧。所以我只能淺談一點(diǎn)自己的拙見(jiàn)，試看中國(guó)的社會(huì)與文化之發(fā)展，為的是拋磚引玉。望大家斧正。
關(guān)于《西游記》讀書(shū)心得。
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍書(shū)籍是我們的精神食糧沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng)我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng)我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo)我們的精神是虛無(wú)的.讀書(shū)特別是文學(xué)書(shū)籍猶如春雨哺育著大地使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭叫我們精神飽滿文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我塑造著我成就著我“雪中送炭”無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國(guó)的四大名著可謂是博大精深我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無(wú)窮.但今日今時(shí)再次拜讀《西游記》我的領(lǐng)悟卻變了.
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái)不脛而走風(fēng)靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶曉婦孺皆知雅俗共賞.每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子新世紀(jì)的人們都格外向往自由向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出“不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束”闖龍宮鬧冥司花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由他始終在追求自由它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣.然而每個(gè)人都明白在現(xiàn)在即使是將來(lái)完全的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深讓它能夠無(wú)邊無(wú)際包容天地.
閱讀四大名著心得篇十二
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
不，是錢(qián)權(quán)，是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫?吞食"完了，他就會(huì)變得殘忍無(wú)仁。不錯(cuò)，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的污吏，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有污吏的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!
閱讀四大名著心得篇十三
在這個(gè)假期中，我細(xì)細(xì)品讀了我國(guó)的四大名著。其中，《三國(guó)演義》給我的印象最深刻。
《三國(guó)演義》是--第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。它的作者是羅貫中。書(shū)中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間，魏、蜀、吳三國(guó)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，概括了這一時(shí)代的歷史巨變。
我也很喜歡趙云。趙云，字子龍，蜀國(guó)五虎將之一。在《張飛大鬧長(zhǎng)坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回，趙云都奮力保護(hù)劉備的兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長(zhǎng)坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時(shí)，丟了甘夫人和阿斗。于是，趙云一邊奮勇殺敵，一邊尋找夫人和阿斗。終于，他救出了甘夫人和阿斗。當(dāng)趙云回去，把阿斗交給劉備時(shí)，劉備把阿斗扔在地上，說(shuō)：為了這個(gè)孩子，差點(diǎn)損失我一員大將！趙云慌忙抱起阿斗，說(shuō)：我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了主公的恩情??！從趙云的`話中，我感受到趙云的了忠心耿耿；在殺敵時(shí)，我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。
《三國(guó)演義》中，我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實(shí)的魯肅。我最討厭的，就是呂布了。因?yàn)閰尾家?jiàn)利忘義，收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原，真是令人討厭！讀了這本書(shū)，我覺(jué)得一些人太喜歡爭(zhēng)權(quán)奪利，互相殘殺，真不應(yīng)該！
《三國(guó)演義》不但用小說(shuō)的方式向我們展示了三國(guó)時(shí)期的情景，還讓我親眼目睹了三國(guó)時(shí)期那些人物的英姿，讓我永生不忘。
閱讀四大名著心得篇十四
寒假期間，我看了一本課外書(shū)《西游記》，真的讓我受益匪淺?！段饔斡洝穬?nèi)容豐富多彩。這本書(shū)講述了唐僧師徒去西天學(xué)習(xí)經(jīng)文、歷盡艱辛、降妖除魔的故事，經(jīng)歷了9981年的'困難，最終獲得了真經(jīng)。
四個(gè)人，一個(gè)是唐僧，他心地善良，向佛誠(chéng)懇。二是孫悟空，他形義大膽，所有的怪物都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)，貪財(cái)好色，但不缺善良。第四個(gè)是沙和尚，他誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)。其中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樵跁?shū)中，孫悟空不僅有72個(gè)變化，而且武術(shù)非常強(qiáng)大，大腦非常聰明，眼睛總是能想出一個(gè)好辦法，在關(guān)鍵時(shí)刻總是拯救每個(gè)人。他只是一只聰明、聰明、可愛(ài)的小猴子，一開(kāi)心就上下跳，雙手直繞著胸前的花。我覺(jué)得唐僧沒(méi)什么本事，但他還是個(gè)師傅。他在故事中貢獻(xiàn)最少，但最終貢獻(xiàn)最大。我覺(jué)得對(duì)孫悟空很不公平。
其中，三打白骨精的故事最讓我生氣。為了吃唐僧的肉，白骨精成了村姑、老太太和老人。他逃不過(guò)孫武空的火眼，殺了他們。但唐僧以為孫悟空殺了人，就把他趕走了。
孫悟空真可憐！他被主人冤枉了，他很難過(guò)，為什么唐僧不相信孫悟空，我認(rèn)為唐僧做錯(cuò)了，他沒(méi)有區(qū)分紅皂白地趕走了孫悟空，如果我是他，我相信孫悟空，相信他不會(huì)殺人，誰(shuí)讓唐僧只是一個(gè)普通人！孫悟空雖然被迫離開(kāi)，但心里還是放不下師傅。聽(tīng)說(shuō)豬八戒聽(tīng)說(shuō)師傅被妖怪變成了老虎，他馬上就去當(dāng)師傅了。后來(lái)他們像以前一樣和好了。我覺(jué)得孫悟空很有情有義的猴子，雖然被冤枉了，但他并沒(méi)有恨那個(gè)人。一路上，他保護(hù)師傅，默默無(wú)聞地努力工作。他們真勇敢！我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
我想成為一個(gè)勇敢、默默無(wú)聞、努力工作、不半途而廢的人。
閱讀四大名著心得篇十五
假期里老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，那就是每天讀兩回《西游記》?！段饔斡洝愤€是文言文版的。
一開(kāi)始，我認(rèn)認(rèn)真真看，邊讀邊劃邊批注。書(shū)放在桌上，左手拿尺，右手拿筆，認(rèn)真品味其中的情節(jié)。我一邊劃線，一邊做批注，認(rèn)真去劃、想，沒(méi)有一絲怠慢。一個(gè)上午都鉆在書(shū)房看這本書(shū)。吃飯時(shí)，一手拿著筷子，一手拿著書(shū)看，把飯都扒在桌上了。
后來(lái)，我開(kāi)始有了小心思：“隨便看一回就要半個(gè)小時(shí)，兩回就要一小時(shí)，這太浪費(fèi)時(shí)間了?！庇谑俏冶阍趧澗€時(shí)減少批注，結(jié)果只要40分鐘了。
可我還是不滿意，我又想到減少時(shí)間的計(jì)策，干脆不寫(xiě)批注，直接劃線的了。結(jié)果，時(shí)間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。
假期里，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西游記》。
開(kāi)學(xué)后，老師又讓我們重讀《西游記》，并且做好讀書(shū)筆記，他要檢查讀書(shū)留下的痕跡。
我便開(kāi)始根據(jù)老師的新規(guī)定劃法去看，方框框地方，圓圈圈人物，橫線劃知識(shí)，波浪線劃妙句，雙橫線劃陌生詞，三角包標(biāo)好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認(rèn)真閱讀了。
第二天課上，老師便來(lái)考《西游記》的內(nèi)容。老師提問(wèn)像“這回主要內(nèi)容是什么”這一類(lèi)問(wèn)題，讓我們回答。結(jié)果很多人都被查出來(lái)沒(méi)認(rèn)真看《西游記》。不過(guò)我每次都知道答案，并把手舉得高高的。我想讀書(shū)不是為別人讀，而是為自己讀，我就認(rèn)認(rèn)真真地一天讀一章吧。
閱讀四大名著心得篇十六
今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少背叛者，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的(尤其是那些小的國(guó)家)，恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!
閱讀四大名著心得篇十七
相信大家都看過(guò)《西游記》吧，它是我國(guó)的四大名著之一。其中主要人物有孫悟空、豬八戒以及沙師弟還有從東土大唐來(lái)的唐僧。
唐僧被派往去西天取經(jīng)，在路上他招收了三個(gè)徒弟。大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒、三徒弟沙師弟，他們奉觀音菩薩之命護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)。
大徒弟孫悟空是一個(gè)石猴沒(méi)什么本領(lǐng)，有一次猴子們選大王，說(shuō)：“誰(shuí)敢進(jìn)洞誰(shuí)就是大王”。別的猴子都不敢。只有孫悟空一人敢。于是它成了猴子大王。因?yàn)樗鼪](méi)什么本領(lǐng)，所以前往大仙的住處前去拜師學(xué)藝，學(xué)到了七十二變和通天的本領(lǐng)，大仙還給了它一朵翻斗云。后來(lái)因?yàn)樗褜W(xué)到的本領(lǐng)用來(lái)玩，被趕出了師門(mén)。那大仙還叫它，以后闖禍，別告訴人家我是你的師父。孫悟空到了花果山和猴子們團(tuán)聚了?？墒撬X(jué)得自己天下無(wú)敵便封自己為“齊天大圣”，還大鬧天宮把天宮鬧得雞犬不寧，玉帝浱下去捉拿孫悟空的人，可是個(gè)個(gè)都打不過(guò)孫悟空，每個(gè)人都失敗告終，最后被佛祖壓在五行山下。五百年后，唐僧救了孫悟空，于是，他們倆便一起去西天取經(jīng)了。
我覺(jué)得唐僧的榮耀完全是依靠孫悟空的，因?yàn)槊髅魇菍O悟空打死了妖怪，可是人們卻把功勞記在唐僧身上，所以我覺(jué)得不公平。