總結(jié)是對努力付出的一種認可和獎勵?？偨Y(jié)自己的自我管理方式可以幫助我們更好地平衡工作和生活，提升生活質(zhì)量。下文是一些總結(jié)寫作的典型例句，供大家參考和借鑒。
學習講道德有品行心得篇一
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。古人常說，“罪莫大于無道，怨莫大于無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰(zhàn)沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如習近平總書記指出的，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎(chǔ)。
良好的道德修養(yǎng)對于個人修身立業(yè)和國家長治久安具有重要作用。加強共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設(shè)，始終把加強社會主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強調(diào)全黨同志要發(fā)揚大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。江澤民同志突出強調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵，加強道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。胡錦濤同志特別強調(diào)堅持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價值取向，號召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的十八大以來，習近平總書記站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、__、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔當、無私奉獻的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。
一個政黨能不能永葆生機，每一個黨員都很關(guān)鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。習近平總書記指出：“我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭?！碑斍?，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進性和純潔性要求。但不可否認的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發(fā)展，勢必造成嚴重后果，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴于自律，自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚真善美、傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
學習講道德有品行心得篇二
今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學習《中國共產(chǎn)黨黨章》和系列講話活動，通過學習，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解。更加堅定了理想信念，強化了宗旨意識，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風，促進了本職工作，較好地達到了學習教育的目的。
習講話中指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家要實現(xiàn)奮斗目標，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。一個民族要實現(xiàn)復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。作為黨員，我們要樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對當今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚;二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應(yīng)該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立“大公無私”、“毫不利己、專門利人”、“勤于奉獻”，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀。黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設(shè)起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。二是堅守防線，抵制誘惑。在當今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢的誘惑。黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到“慎獨”?！吧鳘殹敝傅氖窃趥€人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
學習講道德有品行心得篇三
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進、實現(xiàn)全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
學習講道德有品行心得篇四
中央“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案提出：
合格共產(chǎn)黨員必須做到：
講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為;。
強化政治意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量;。
始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去。
合格黨員需做到“四講四有”
講政治、有信念。講政治、有信念是對黨員的基本要求。毛澤東同志曾指出：“不講政治，就等于沒有靈魂?！币鲆幻坝徐`魂”的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向。共產(chǎn)黨員要自覺加強政治理論學習，不斷加強政治修養(yǎng)，堅定理想信念，做政治上的“明白人”。要真學真信、真學真用，將黨的創(chuàng)新理論升華為黨員個人的理論信念，堅定“三個自信”。強調(diào)指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。因此，共產(chǎn)黨人要以理想鑄魂，用信念作骨，堅決做到講政治、有信念。
講規(guī)矩、有紀律。講規(guī)矩、有紀律是對黨員黨性的重要考驗，是黨員對黨忠誠度的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，這兩者都不可少。則強調(diào)指出，“要加強紀律建設(shè)，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置?！币?guī)矩既包括黨章黨紀國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非，增強守規(guī)矩的自覺性和堅定性，靠制度來規(guī)范和約束自己的言行。做一名合格黨員，不僅要“心中有黨”，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，還要做到，不論擔任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，必須嚴格執(zhí)行并維護黨的紀律，特別是要嚴守黨的政治紀律，不斷加強紀律修養(yǎng)，自覺維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。
講道德、有品行。講道德、有品行是黨員的重要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當好社會主義核心價值觀的模范踐行者。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設(shè)。只有這樣，才能在各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。
講奉獻、有作為。講奉獻、有作為是黨員必須履行的重要義務(wù)。黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的情懷，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。黨員講奉獻就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在后，要時刻把百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，堅持好黨的群眾路線，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透。要善于做小事，要甘為孺子牛、拓荒牛、老黃牛，努力為人民群眾謀福祉，時刻不忘肩上扛著的那份沉甸甸的責任和信任，處處發(fā)揮模范帶頭作用，堅持黨和人民的利益高于一切。只有講奉獻才能充實人生，只有加強責任意識、公仆意識、服務(wù)意識，甘于奉獻，甘于為人民群眾服務(wù)，才能最終讓百姓生活得更好。
學習講道德有品行心得篇五
會議內(nèi)容：
9月5日下午，縣經(jīng)信局在局三樓會議室召開黨員干部大會，進行兩學一做“講道德，有品行”專題學習。會議由局黨組書記、局長萬目國主持。
會上，副局長謝茂明結(jié)合工作實際實際，引經(jīng)據(jù)典，為全體黨員上了一堂題為“講道德、有品行，做合格黨員”的生動黨課。他講到：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
與會黨員干部結(jié)合各自思想、工作、學習情況，對照“講道德、有品行，做合格黨員”黨課內(nèi)容，開展了“兩學一做”學習教育第三階段專題討論。
最后，關(guān)于“兩學一做”專題教育工作，萬目國要求：一是要嚴格執(zhí)行落實好上級工作部署，按階段完成“兩學一做”規(guī)定任務(wù);二是要在業(yè)余、休閑時間搞好“兩學一做”自學，切實不斷提升自身修養(yǎng)和素質(zhì);三是堅持在集中學習或自學過程中認真寫下心得體會，加深學習印象、確保學習成果。
學習講道德有品行心得篇六
講道德、有品行不是一句空洞的。
口號。
而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功;下面是有黨員學習。
兩學一做。
心得體會。
歡迎參閱。
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準?！鞍傩幸缘聻槭??！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達，須力學修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學習和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨帘貪穸笊Α?。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。
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學習講道德有品行心得篇七
(一)保持崇高精神追求。
精神追求是向上向善的動力之源，反映一個人的道德境界。養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。革命軍人應(yīng)當志存高遠、追求崇高，立志報效國家、服務(wù)人民，讓自己的人生更加充實、更有意義。
始終以國家和民族利益為重。國家好、民族好，大家才會好。每個人把理想抱負與國家、民族的發(fā)展進步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運、與社會同前進，才能彰顯道德理想、實現(xiàn)人生價值。革命軍人必須立志報效祖國，把國家、民族利益高高舉過頭頂，把報國之志與強軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強國強軍貢獻智慧力量。
始終以為人民服務(wù)為本。我軍是人民的子弟兵，全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨。人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。熱愛人民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之愛。必須胸懷對人民群眾的赤誠大愛，端正對人民群眾的根本態(tài)度，增進對人民群眾的真摯感情，始終為人民利益而奮斗。
始終以無私奉獻為榮。選擇了奉獻，也就選擇了高尚。只有為祖國和人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。必須把國家利益、社會利益、集體利益置于個人利益之上，大公無私、公而忘私，平凡崗位上忘我工作、默默奉獻，艱苦條件下甘灑青春熱血，危難關(guān)頭不惜犧牲一切。
(二)堅守高尚人品官德。
人品官德是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映，體現(xiàn)一個人基本的道德品質(zhì)。做人講人品、為官講官德，是維護社會公序良俗的基本要求，是革命軍人必須堅持的道德操守。
把端正人格品行作為立身之本。百行德為首，品潔人自高。合格的軍人首先是優(yōu)秀的公民，在人格品行上要嚴格要求、做好樣子。必須正直坦蕩，不懷邪念私心，始終表里如一;誠實守信，忠誠對黨承諾，信守軍人誓言，待人真心實意，說老實話、辦老實事、做老實人;助人為樂，日常生活中多行善舉、多獻愛心，危急時刻舍己為人、見義勇為;敬業(yè)奉獻，熱愛軍人職業(yè)，熱愛本職崗位，干一行、鉆一行、精一行;團結(jié)友愛，珍惜戰(zhàn)友情誼，相互關(guān)心幫助;孝老愛親，以感恩之心孝敬老人、愛護親人，維護家庭和諧幸福。
把純潔官德修養(yǎng)作為為官之基。德是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂。黨員干部既要修德在前、立德在先，更要在“德”的標準上高于官兵、嚴于官兵。必須襟懷坦白、光明磊落，對黨忠誠老實，對上對下講真話、實話、心里話，絕不搞弄虛作假、口是心非那一套;敢于擔當、勤勉務(wù)實，面對工作重擔勇于負責，面對矛盾危機挺身而出，面對歪風邪氣敢于亮劍，夙夜在公，求真務(wù)實，埋頭苦干，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;秉公用權(quán)、清正廉潔，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，決不謀私利、搞特權(quán)，旗幟鮮明反對腐敗。
(三)培養(yǎng)健康情趣愛好。
情趣愛好是對人生之樂的體驗感知，折射一個人的價值取向和道德品格。革命軍人情趣愛好，必須與軍隊性質(zhì)宗旨和軍人職業(yè)特點相適應(yīng)，不為物欲所惑、不為名利所累。
生活要艱苦儉樸。艱苦奮斗是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是革命軍人的政治本色?，F(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展了，生活條件改善了，但艱苦奮斗的精神不能丟。必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，倡導(dǎo)低碳生活、“光盤行動”，節(jié)約一粒米、一滴水、一張紙、一度電，拒絕盲目消費、跟風消費、攀比消費，反對大手大腳、鋪張浪費，抵制享樂主義、奢靡之風，做到以勤為本、以苦。
勵志。
以儉修身。
交往要純潔健康。勢利之交，難以經(jīng)遠。在處理人際關(guān)系和人情問題上，要講黨性、講原則，不搞“關(guān)系學”那一套。要對內(nèi)保持純潔的革命同志關(guān)系，堅決抵制庸俗處世哲學、亂拉關(guān)系歪風，不搞人身依附、團團伙伙，不搞吃吃喝喝、哥們義氣;對外堅持志同道合、擇善而交，始終牢記軍人身份、講究交往尺度，自覺凈化社交圈、朋友圈、娛樂圈。當個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民利益。
愛好要文明高雅。道德情操與愛好情趣是密切聯(lián)系在一起的，健康、高雅的興趣愛好，有益于開闊視野、提高境界，否則就會渙散斗志、腐蝕心靈。必須提升審美層次，追求高格調(diào)高品位的精神生活，多讀書、多運動、多參加健康有益的文化活動，堅決抵制腐朽思想文化和生活方式，擺脫低級趣味、戒除不良嗜好、遠離燈紅酒綠，克己慎行、不為物役，怡情養(yǎng)志、陶冶情操。
(四)把好道德法紀底線。
法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。道德法紀底線任何人都不可逾越、不可觸碰，革命軍人更應(yīng)自覺把住守牢。
始終懷有敬德畏法之心。心懷敬畏，才能身有所正、言有所規(guī)、行有所止。必須視道德法紀為圭臬，在內(nèi)心高懸法律的明鏡、樹立道德的天平，自覺在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，堅決維護法紀尊嚴與權(quán)威。
時刻握緊道德法紀戒尺。凡事拿尺度量一量，就知曉什么事能干、什么事不能干。必須主動接受道德監(jiān)督和法紀約束，經(jīng)常反躬自省、對照檢視，做到慎獨、慎初、慎微，決不做與道德相違背的事情，決不罔顧法紀、以身試法。
以來，以同志為的黨中央，探索從嚴治黨新實踐，堅持依規(guī)治黨和以德治黨的和諧統(tǒng)一，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，更是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合的加強版說明?！稖蕜t》為廣大黨員確立了思想和道德的高標準，如同“燈塔”，為我們指明方向?！稐l例》劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”，好比“警鐘”，提醒我們避開危險。正是這一高一低，一正一反，把從嚴治黨實踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀律要求，為廣大黨員干部提供了標桿和戒尺。
尊黨章，為精神補補鈣。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。做一名合格黨員，最基礎(chǔ)、最根本的要求，就是樹立黨章意識、學習貫徹黨章，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。無數(shù)案例表明，不正之風和腐敗問題只是“表”，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛才是“里”，根子在于理想信念動搖、宗旨意識喪失、黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，管黨治黨失之于寬、松、軟。深入學習黨章，堅定共產(chǎn)黨人的理性信念，為共產(chǎn)黨人的精神補鈣。
正家風，為黨風政風加加油。注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨員干部的家風更是連著黨風政風。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在外是領(lǐng)導(dǎo)，在家是家長，一言一行深刻地影響著周圍人的價值取向。毛澤東同志曾要求子女樹立平民思想：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗?！敝芏鱽硗驹鴮ｉT召集家庭會議，定下“十條家規(guī)”，要求親屬不搞特殊化……黨員干部“帶”好家風，以自身一言一行影響和帶動家人;黨員干部“管”好家風，要擺正黨性與親情、家風與黨風的關(guān)系，不僅要對自己嚴，還要對親人嚴，守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”;黨員干部“育”好家風，通過日積月累、潛移默化，形成家人共同的價值追求和行為規(guī)范，提高德行、培育優(yōu)良的家風。
讀歷史，為心靈照照鏡。讀史常常使人明智。貪污腐敗，以權(quán)謀私歷來為老百姓所恥。“以不貪為寶”的子罕、“一錢太守”劉寵、“懸魚太守”羊續(xù)、“五代清郎”袁律修、“二不尚書”范景文等為大家所熟知的清官，是黨員干部學習的榜樣。清廉光榮，貪腐可恥，讓清廉者名垂史冊，將貪腐者釘上歷史恥辱柱，善惡彰顯，是非明辨，引導(dǎo)人心向善。
是否還記得入黨宣誓時的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始終?！坝瘸墒抡?，必先修其身、養(yǎng)其德?！庇辛己玫男摒B(yǎng)和品德做基礎(chǔ)，做人才會有底氣，做事才會有硬氣，做官才會有正氣。在黨規(guī)黨紀日趨完善的同時，黨員干部更應(yīng)該修身養(yǎng)德，在行為上明確底線，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
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學習講道德有品行心得篇八
黨的十七次人民代表大會要求，。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。
市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對加強組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。
開展 “講黨性、重品行、作表率”活動，是貫徹十七次人民代表大會精神，堅持落實科學發(fā)展觀，加強組織部門自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊伍的有效載體。
我處根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實踐活動（簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動），并多次組織對專題內(nèi)容進行集中學習。
通過學習主要有以下幾個方面的感受。
一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動非常及時、非常必要。
進入新世紀新階段，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了關(guān)鍵時期，中國共—產(chǎn)—黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，能否把偉大的社會主義事業(yè)推向前進，取決于全體共—產(chǎn)—黨員能否始終堅定社會主義理想信念，能否始終保持先鋒隊本色，能否把全國各族人民凝聚在共—產(chǎn)—黨周圍，同心同德，團結(jié)奮斗。
因此，社會主義事業(yè)的成敗，取決于中國共—產(chǎn)—黨建設(shè)的成敗。
當前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時刻在考驗著每個黨員干部，有的人在各種誘—惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐壞現(xiàn)象屢禁不止，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
為此，中國共—產(chǎn)—黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風運動”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風、工作作風、生活作風、學習建設(shè)是非常必要的。
二、作為中國共—產(chǎn)—黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實科學發(fā)展觀，切實改進思想作風、工作作風、生活作風、學習作風，為群眾，為基層作好表率。
一是要加強黨性，切實堅定社會主義理想信念。
黨性是一個政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。
講黨性，是切實改進黨的作風的基本前提。
黨性強，則作風正。
作為一名黨員干部，只有具備堅定的黨性觀念，才能堅持共—產(chǎn)主義理想信念不動搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。
我們要認真學習黨十七次人民代表大會的理論、方針、政策，做到真學、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。
只有真正學懂弄通，才能觸及靈魂，才能強化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅定社會主義理想信念，才不會在各種思潮和誘—惑面前被輕易顛覆。
二要加強品行修養(yǎng)。
品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認識和品質(zhì)等。
重品行，是切實改進黨的作風的內(nèi)在要求。
品行好，則威信高。
品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風，也反映著他們的世界觀、人生觀和價值觀。
我們要樹立科學的人生觀、價值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻，履職盡責;要講團結(jié)，顧大局，做到不利于團結(jié)的事不做，不利于團結(jié)的話不說;要講正氣，增強自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時刻保持共—產(chǎn)— 黨人的本色和作風。
三要作好表率。
表率就是榜樣，是標桿，就是“向我看齊”。
領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠，有遠大的目標和崇高的理想追求;有很強的事業(yè)心和責任感，確立很高的工作標準和行為準則，用心想事、用心謀事、用心干事; 有比學趕超的勁頭，時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學習黨的科學理論的表率，開拓進取、敬業(yè)奉獻的表率，廉潔自律的表率，加強和改進作風的表率。
四要嚴格要求自己。
真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標準來嚴格要求。
五要努力提高能力素質(zhì)。
作為共—產(chǎn)—黨員，僅堅定理想信念、嚴格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會多作貢獻，貢獻的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強履職盡責的能力建設(shè)。
三、通過多次的學習和自我批評，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。
一是理論學習不經(jīng)常、不扎實，不深入，滿足于完成學習任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。
二是工作上有時拖拖拉拉，有時馬馬虎虎，有時急功近利，精神不夠振奮。
三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。
缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動的學習，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進步的鑰匙，對于轉(zhuǎn)變作風，推動事業(yè)的發(fā)展具有長遠的指導(dǎo)意義。
只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。
學習講道德有品行心得篇九
為鞏固黨的群眾路線教育實踐活動成果，貫徹落實黨要管黨、從嚴治黨要求，切實解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題，日前，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。
書記說：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團結(jié)群眾奮勇前進的道德力量，是一個政黨先進性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
當前，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。
同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起，加強學習，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過學習、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。
古話說“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我、認清自我、糾正自我，既以道德為準繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
通過加強對黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認識貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無私，清正廉潔的作風，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導(dǎo)和幫助干部進一步堅定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質(zhì)，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。
學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調(diào)不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內(nèi)容非常有針對性。
學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。
無私才能無畏，無畏才敢擔當。
不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。
焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻!
當前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進的素質(zhì)教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責任重大的人民教師，就必須有一個清醒的.認識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀的巨大挑戰(zhàn)。
但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊伍當中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導(dǎo)及下級學生負責，教育教學工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。
學生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學生扛著勞動工具互相打鬧;學生在集隊，作為班主任卻躲得遠遠的，讓學生推倒在地也不聞不問。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對待學生、對待家長、對待同事。
三、教師的職業(yè)作風
教師的職業(yè)作風好壞，直接影響著學生，教師的一言一行都有可能被學生學到。
教師的職業(yè)道德一再強調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風正派，以身作則，注重身教。
教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠遠勝于批評教育。
要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會計講道德有品行
4.
講道德有品行體會
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
學習講道德有品行心得篇十
“我們是光榮的圖書館員，我們像紅燭發(fā)熱閃光，我們像綠葉清新平凡。用書刊壘成攀登階梯，用智慧織出理想花環(huán)?！?BR> 當鏗鏘激昂的圖書館贊歌在耳邊想起時，回看大屏幕畫面上那些感人至深的鏡頭時，眼眶不禁濕潤了，我內(nèi)心久久不能平靜!愛崗，是我們的職責，敬業(yè)，是我們的本分;青春，是我們的資本，奉獻，是我們崇高的追求。
身為一名圖書館員，親身經(jīng)歷了圖書館的歷次搬遷和今年的升本評估工作，心中感慨頗深。忘不了揮汗如雨地在高溫庫房中清點圖書的火熱場面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集結(jié)在圖書館門前卸運書刊設(shè)備的感人場面，更無法忘卻大家一起肩拉背扛戰(zhàn)天斗地的拼搏場景，每當回憶起一段段崢嶸歲月的戰(zhàn)斗生活時，圖書館每個人內(nèi)心中都有很深的震動。我們更加深深體會到“肩拉背扛”這種腳踏實地的工作精神，全力以赴的工作作風，“沉下去”“走起來”“干起來”的工作品質(zhì)，已經(jīng)融入到了圖書館人的血液中。
圖書館是一個道德群體，講述中的感人事跡只是其中一個縮影，還有許許多多的感人落淚的事跡……為學校升本夙愿在親屬離世時因工作無法盡孝，為迎接評委專家檢查而無法在手術(shù)臺前陪護妻子肩負丈夫的職責，為了緊張繁重的調(diào)庫任務(wù)舍家為校的責任擔當，為了檔案材料的精準詳實而披星戴月成為校園夜歸人……這樣默默付出無私奉獻的館員比比皆是。他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年堅守在自己平凡的崗位上而無悔無怨。這就是圖書館員平凡的事業(yè)，沒有鮮花，沒有掌聲，在青春的征途中將一腔熱血和赤誠全部拋灑在書山，將青春閃光的美好年華奉獻給了光榮的圖書館事業(yè)。
行勝于言，路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。經(jīng)歷了屢次的搬遷與數(shù)次的升本的磨煉，圖書館這支年輕隊伍鍛造成了一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能拼搏、特別能奉獻的優(yōu)秀集體，在這樣的團隊中我感到無比的欣慰與自豪。
道德講堂雖然落幕了，但在我們靈魂深處是卻是一種深層的觸動。我們會繼續(xù)把在搬遷升本期間的圖書館精神作為今后工作的源泉和動力，實踐“行勝于言，腳踏實地，開拓進取”。同時作為教輔單位，我們更應(yīng)該，敢于擔當，敢于亮劍，把困難當成錘煉自己的機遇，完善自己、成就學校。
“空談?wù)`國、實干興邦”，在學校即將升格成為本科院校之際，圖書館全體職工更應(yīng)該堅持一切以師生滿意度為目標，踏踏實實服務(wù)學校教學與科研，與時俱進，不斷提升圖書館的服務(wù)水平，滿足師生對文獻信息資源的需求，以苦干實干續(xù)寫今天的成績，用智慧和奉獻托起學校更加美好的明天。
學習講道德有品行心得篇十一
古人云："德乃才之帥".德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的`個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。古人說"君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠".作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為"人梯"、樂為"基石"、善為"伯樂"的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。在現(xiàn)實生活中，人們往往欣賞品行好、能力強的人，在工作出現(xiàn)失誤時，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。
學習講道德有品行心得篇十二
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。
通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學習效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學習黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準則，衡量沒有標準，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀律，無規(guī)矩無以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀律的表現(xiàn)，廣大黨員要認真學習黨規(guī)黨紀，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀律這根弦，要真正做到把從嚴治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認真學習不僅要學習黨章黨規(guī)、《準則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。
做合格黨員就是要講奉獻、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本?，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學習的榜樣，我們前行的路標，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進一步認識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進交通行業(yè)健康、和諧、科學發(fā)展具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學發(fā)展，怎樣更好的科學發(fā)展，其著眼點是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學而不思則罔，思而不學則殆”，唯有學與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學會反思，學會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強調(diào)獨立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當先。
“天道酬勤”，機會也垂青于隨時準備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實干、盡職盡責，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認自身不足，取人之長，補己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進的方向。
當前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責任。
學習講道德有品行心得篇十三
如果說遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標準，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點。
毛主席指出，黨員干部要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這個號召，今天看來依然值得深思。黨員干部個人道德修養(yǎng)如何，不是個人私事，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言，隨著改革開放的推進和外來思潮的沖擊，干部喪失道德的考驗多了、危險大了，不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語”“爆粗口”“開房門”“不孝敬父母”等等，即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問題如利刃一般，撕開了觸目驚心的“道德傷口”，令人捶手頓足，痛心不已。
《黨章》規(guī)定，黨員干部要注重加強道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強品德修養(yǎng)，才會信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔，才能真正做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，這既是黨章對每個黨員干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說：“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?！秉h員干部加強道德自律，既要潔身自好、守住道德的底線，又要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見賢思齊，見不賢而自省，以貪腐案例為戒，向道德楷?？待R，對標找差，自覺把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱，帶動全社會崇德向善、明德惟馨。
“才者，德之資也；德者，才之帥也”.德才之間，德是第一位的，有德無才，干不好事；有才無德，不會一心為公。中央提出樹立“六個導(dǎo)向”，把樹立注重品行放在首位，這是新形勢下黨關(guān)于選人用人的最新要求，是落實“從嚴治黨”的切實舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件，堅持用好的作風選作風好的人，堅決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，“不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利”.
道德作為“軟”約束，自然離不開外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中，將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，允許做什么、不允許做什么”有機統(tǒng)一起來，用強制性的導(dǎo)向，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺?！俺髳鹤钆玛柟狻?，要揭露各種不符合道德準則的言行，將缺德者和失德行為曝光，使之處于輿論譴責之中，發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督，品行接受評判，則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實現(xiàn)。
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
“學”字為先，見賢思齊陶冶道德情操。
一要學好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求?！靶奚碚毫⒌隆?，歷來被視為做人處事為官理政的根本；“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認真學習傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學好社會主義核心價值體系。黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產(chǎn)黨員要帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學習?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學習中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界。
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同黨保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學教學條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)。”他說：“黨和人民對我的關(guān)心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風。始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標準、更嚴的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐。
一要在立足崗位上履職盡責。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責，以更高的.覺悟、更實的作風，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必擔之責。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責任和莊嚴使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。
近日，黨中央在“兩學一做”學習教育中明確提出，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
一、堅定理想信念，做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。黨的十八大以來，無論被打的“老虎”，還是被拍的“蒼蠅”，都是因為精神缺“鈣”，導(dǎo)致理想信念動搖，最終走上違法犯罪的不歸路?，F(xiàn)實也一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。作為一名黨員，我們要時刻把黨的理論學習放在首位，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義，夯實思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變防線，自覺做到用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。要強化政治意識，保持政治本色，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。既要學習黨的歷史，學習革命先輩和先進典型，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，切實發(fā)揮正面典型的激勵作用；要增強看齊意識，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
二、尊崇黨章黨規(guī)，做講規(guī)矩、有紀律的黨員。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對我們這個擁有8000多萬黨員的大黨來說，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來，自覺按黨章行動，具有十分重大的意義。守紀律、講規(guī)矩是對黨員的基本要求。然而現(xiàn)實中，有些黨員卻把黨規(guī)黨紀當兒戲，從破黨規(guī)黨紀開始一步步慢慢走上違法犯罪道路，最終落得可悲的下場。這樣的教訓不可謂不深刻。作為一名黨員，我們要尊崇黨章黨規(guī)，把紀律挺在前面，做講規(guī)矩、有紀律的黨員。要認真學習黨章黨規(guī)，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，凡是黨章要求黨員做到的必須做到，凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅決不做，自覺做到尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章。要重點學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，努力追求道德高線，牢牢守住紀律底線，堅決做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨護黨、在黨為黨。要牢固樹立紀律意識和規(guī)矩意識，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，堅決做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，堅決在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀律，堅定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活，大膽開展批評與自我批評，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，提高黨的凝聚力和向心力。
三、加強道德修養(yǎng)，做講道德、有品行的黨員。人無德不立，官無德不為?？鬃釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼抉R光提出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睆墓诺浇穸荚趶娬{(diào)，官要有官德。但是，德不會從天而降，關(guān)鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員，我們要把加強道德修養(yǎng)作為終身的課題，講黨性、重品行、作表率，做講道德、有品行的黨員。要嚴格要求自己，帶頭遵守中央八項規(guī)定，厲行勤儉節(jié)約，力戒奢靡之風，發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，不斷提升個人品德。要從嚴治家，模范遵守家庭美德，當好家人的榜樣，做好子女的老師，對配偶、子女要嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理，培育良好的家風。要帶頭踐行社會主義核心價值觀和社會公德，凡是要求群眾做到的，自己首先做到；凡是要求群眾不做的，自己堅決不做；爭做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
四、踐行黨的宗旨，做講奉獻、有作為的黨員。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動指南。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員，我們要自覺踐行黨的宗旨，把“人民對美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標”，堅持為民務(wù)實清廉，做講奉獻、有作為的黨員。要走好群眾路線，發(fā)揮先鋒模范作用，努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，密切聯(lián)系群眾”.要學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，努力向焦裕祿同志看齊，爭做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對生活有困難的群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)心、格外關(guān)愛，讓這些群眾擁有更多實實在在的獲得感。要踐行“三嚴三實”，堅持用權(quán)為民，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
深刻闡明了“兩學一做”學習教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù)，為開展學習教育指明了方向。“兩學一做”學習教育，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。市委辦公室為市委服務(wù)最直接，保障市委工作最關(guān)鍵，在全市黨政群各機構(gòu)運轉(zhuǎn)中處于最核心的位置，一定要以開展“兩學一做”學習教育為契機和抓手，突出問題導(dǎo)向，學要帶著問題學，做要針對問題改，認真研究思考怎樣學習在先、走在前列，怎樣爭做合格黨員、創(chuàng)建模范機關(guān)等問題，努力把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，在市直機關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用。
爭做合格黨員。要講政治、有信念。講政治，核心是對黨忠誠，堅定理想信念。要把對黨忠誠作為市委辦公室的生命線，作為黨員干部的首要政治品質(zhì)，任何時候都不能含糊，對黨的事業(yè)忠誠，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，一心一意地跟黨走，對黨知恩感恩報恩；對崗位職責忠誠，把講政治、有信念的要求落實和體現(xiàn)到各項具體工作中去，堅決維護市委的權(quán)威，堅決落實市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀律。要強化紀律觀念，保持政治定力，注重防微杜漸，持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好，切實把市委辦公室打造成守紀律、講規(guī)矩的模范機關(guān)。要講道德、有品行。要把加強道德修養(yǎng)作為人生必修課，注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德，以文化人、果行育德，搞好團結(jié)、同心同德三個方面下功夫，培養(yǎng)人格魅力，提升工作境界。要講奉獻、有作為。要正確認識苦和樂、得和失，牢固樹立奉獻精神，圍繞大局出謀劃策、報送信息、加強督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，按照細之又細、慎之又慎的要求，高標準、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會辦事各項工作，確保工作零誤差，開創(chuàng)工作新境界，為推動淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會作出新貢獻。
學習講道德有品行心得篇十四
初，黨中央號召通過開展“兩學一做”學習教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標準。自古以來，中國人就有國無德不興，人無德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
自古以來，中國人就特別重視道德修養(yǎng)，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強調(diào)“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”(《大學》)。而中國共產(chǎn)黨自成立以來，就一直強調(diào)共產(chǎn)黨員要把個人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實上，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來加以運用，而“慎獨”正是儒家道德修養(yǎng)的一個重要特點。正如儒家經(jīng)典《大學》中所述：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！奔啊吨杏埂匪觥笆枪示咏渖骱跗渌欢茫謶趾跗渌宦?，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”那樣，所謂“慎獨”，就是要求人們在獨處時能自覺嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻不離身心。而劉少奇同志對慎獨作了更通俗的解釋，指出一個人在獨立工作，無人監(jiān)督時，有做各種壞事的可能。在此情況下，能否做到“慎獨”，是衡量人們是否堅持修身以及通過修身所能達到的效果大小的重要標尺。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺地改造自己世界觀，無論遇到任何情況，都要嚴格自律，毫不懈怠，使自己始終無愧于黨，無愧于人民，即使在單獨工作，無人監(jiān)督的時候也要保持“慎獨”，不做任何違紀亂法的事。
而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對“慎獨”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，即特別強調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實踐活動相聯(lián)系，通過在改造客觀世界的活動中不斷地反省自己的行為，加強思想道德修養(yǎng)，努力實踐為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念，并加以貫徹、實踐。如此循環(huán)往復(fù)，不斷提高，使自己的道德品行能擔當起改造世界，開風氣之先的時代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學習時所述，就是要學雷鋒的好思想、好作風、好品德，學習他長期一貫地做好事，不做壞事，學習他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。
由此可見，中國共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實傳承者和弘揚者，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻者。因此，做一個講道德有品行的合格黨員，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派。
共產(chǎn)黨員要真真切切達到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個由淺入深的過程，這個過程主要靠自身努力和接受組織教育。
從自身努力方面說，要勤于學、敏于思，提高思維能力，以學促思，以思帶學，反復(fù)強化黨性宗旨意識、道德文化意識及公仆責任意識，久而久之，使這些意識轉(zhuǎn)化為規(guī)范個人行為的內(nèi)在動力。
(一)要堅定對黨的理想信念，樹立明確的政治方向。毫無疑問，作為共產(chǎn)黨員，必須以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念，以此為目標，牢固樹立忠于黨、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)的政治方向。
(1)對黨忠誠，就要時刻不忘黨員身份。無論在工作或生活中，都堅持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物，隨時隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，始終牢記實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當中。
(2)淡泊名利，一心為民。不計較個人得失，把全副身心放在為人民謀福祉上，堅持定期參加社會志愿服務(wù)，深入群眾、深入基層，為基層群眾，特別是弱勢群體排憂解難，把人民群眾的事情當成自己的事情來辦。
(二)要加強自身道德修養(yǎng)，時刻對照黨的宗旨和優(yōu)良作風進行反躬自省，發(fā)現(xiàn)問題，立行立改。
(1)要老實做人。孟子就曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！保瑢τ诘赖滦摒B(yǎng)來說，任何時候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此，對于優(yōu)良作風的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初、慎小，從小事做起，從日常處著手，從點滴中做起，象中國古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實踐的那樣，做好“慎獨”功夫，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù)，結(jié)合“仁愛”“民本”等中國傳統(tǒng)美德，無論處于順境或逆境，無論與人交往還是一人獨處，都要嚴格做好自我約束，知道什么是對，什么是錯，不能心存僥幸做壞事。
(2)要踏實干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣，對于個人來說，于細微處見精神，于細微處見品德，所以凡事不能浮夸，要從實際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律，符合實際情況。具體說來，就是在謀劃事業(yè)和工作時要深入基層、深入群眾，找準問題，準確掌握第一手資料，才能在制定工作計劃，落實工作安排時思路清晰，效果顯著，從而在群眾中立威立信。(3)要正確處理公、私二字。于公，要真正做到廉潔奉公，敢于擔當，要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時隨地犧牲個人利益的獻身精神。于私，要重視家風建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風，以家風建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽。
從接受組織教育方面來說，主要是通過參加組織生活，使黨員主動將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中，自覺地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專題學習、匯報思想、總結(jié)報告及民主生活會等，內(nèi)容主要有批評與自我批評，剖析思想根源，明確努力方向等。對待組織生活，每個黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當成一次難得的黨性修養(yǎng)機會，不管工作有多忙，都要擠時間參加。具體而言，參加組織生活，必須做好以下幾點：
(1)從個人實際出發(fā)，提前做好充分準備。一是圍繞黨組織提出的理論學習內(nèi)容及任務(wù)，及時制定個人學習計劃，并嚴格按照計劃開展理論學習，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學習過程中要堅持理論學習和黨性鍛煉相結(jié)合，把對自己的黨性分析作為學習過程中的重要環(huán)節(jié)，與自己日常工作和思想實際結(jié)合起來，認真反思和檢查，并把所學所思歸納整理成認識有高度、分析有深度的學習筆記，為下一步開展組織生活會做好知識儲備和思想認識素材。
(2)在參加諸如專題組織生活會、民主生活會時要積極主動，在進行批評和自我批評時，既嚴肅認真，又保持心情寬松：作個人剖析時能聯(lián)系個人實際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動擺問題、找差距;對待他人意見及對他人進行剖析時，則能做到推心置腹、誠摯交流、坦誠相助，帶頭活躍生活會氣氛。
(3)每次組織生活后，認真總結(jié)所得收獲，寫出心得體會，并針對查擺出來的問題和差距，逐項制定改進計劃。
綜上所述，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過刻苦學習，認真踐行“慎獨”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶，才能逐步建立起來的。我們黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會的表率，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動的出發(fā)點和歸宿，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。
學習講道德有品行心得篇十五
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?！皟蓚€先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當做到講道德、有品行，這是興黨之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當前，結(jié)合“兩學一做”學習教育，強調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現(xiàn)實針對性。首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風”和違反中央八項規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學一做”學習教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”這“四有”為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇于擔當、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴格要求自己，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習近平總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節(jié)當拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。
思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”，嚴防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學一做”學習教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。
學習講道德有品行心得篇十六
近日，湖南科技大學黨委學習中心組圍繞“講道德、有品行”專題舉行集體學習研討。學習會由校黨委書記劉德順。與會人員學習了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)、社會主義核心價值觀的論述以及《湖南省普通高等學校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制實施辦法》(以下簡稱《實施辦法》)、省委組織部副部長胡奇在20xx年全省普通高校領(lǐng)導(dǎo)干部暑期研討班上的講話精神。大家圍繞“講道德、有品行”專題交流心得、暢談體會。
劉德順傳達了20xx年全省普通高校領(lǐng)導(dǎo)干部暑期研討班精神，并結(jié)合學校領(lǐng)導(dǎo)班子和個人實際作了中心發(fā)言。他指出，“講道德、有品行”劃出了一條道德高線，這是履行好黨和人民所賦予職責的內(nèi)在要求，必須從我做起、以德修身。領(lǐng)導(dǎo)干部講道德、有品行，還突出體現(xiàn)在班子建設(shè)上。班子成員要落實從嚴治黨的政治責任，著力提高自身的素質(zhì)和能力，切實增強班子內(nèi)部團結(jié)，打造學校改革發(fā)展穩(wěn)定的堅強核心。他特別強調(diào)，校領(lǐng)導(dǎo)班子成員要把主要精力投入到學校管理上，努力成為懂教育的政治家、講政治的教育家，加強學習、提高修養(yǎng)、履職盡責，做全校師生的表率;同時要發(fā)揚民主、交心通氣、坦誠相見，讓紅紅臉、出出汗成為常態(tài)，不能搞一團和氣、和稀泥。
在學習研討中，其他校領(lǐng)導(dǎo)從分管工作實際出發(fā)，就如何推進《實施辦法》的貫徹執(zhí)行、加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)紛紛發(fā)言。大家表示要立足本職、加強自律、勇于擔當，通過踐行“講道德、有品行”來抓好工作落實、推動學校發(fā)展。
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記"對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等"的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、公道正派的黨員干部。做"官"先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的`言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。
學習講道德有品行心得篇十七
“講道德、有品行”，是“兩學一做”學習教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學習講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機構(gòu)，是中樞機構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規(guī)和習近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。
何辛幸強調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻。
河池市委副書記唐標文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學而信、學而用、學而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學習體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學習。
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應(yīng)也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
學習講道德有品行心得篇十八
講奉獻、有作為。
(三)“兩學一做”針對的現(xiàn)實問題是什么呢?
即，5個著力解決。
著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
著力解決一些黨員精神不振的問題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學習教育的目的是什么?
深入學習貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性。
(五)學習教育的要求是什么?
一要把“兩學一做”落實到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學多思，學有所悟，學有所獲。
二要把“兩學一做”落實到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學一做”落實到嚴明紀律上，引導(dǎo)黨員干部立標桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀的模范。
四要把“兩學一做”落實到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅持“三嚴三實”，學習好、理解好、實踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學一做”落實到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴實的作風、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學一做”學習教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實際開展學習教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當前地勘形勢嚴峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進學習教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強使命意識?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗其黨性意識強與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學習教育的效果。因此，要把增強全體支部書記及政工干部的使命意識作為學習教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學習教育。
要促其增強表率意識?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”?！皟蓪W一做”，基礎(chǔ)在學、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學一步、學深一點，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學習教育的開展。當然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學習教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強創(chuàng)新意識?！安钪晾?、謬以千里”。“兩學一做”學習教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學習教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學習載體、搭建切合實際的實踐平臺、建立務(wù)實管用的長效機制，不斷增強學習教育的針對性和實效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員。
其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當正確認識和對待得與失，在奉獻中實現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點內(nèi)容。
(一)正確認識得與失辯證關(guān)系。
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風得風，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系。
1、有利于加強黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)牭狞h員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學一做活動，必須加強黨性修養(yǎng)，正確認識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強我們履職盡責的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進，開拓進取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團結(jié)。
(三)正確認識我們的人生價值。
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
(四)如何正確對待得與失，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當取得”意識，以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當途徑去的取得。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至會陷入犯罪的深淵。這正應(yīng)驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當遵紀守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至會改變?nèi)松姆较颉Ｉ钪形覀儠龅綗o數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機會，失去工資晉級的機會、失去轉(zhuǎn)崗的機會等，我們都應(yīng)當坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗的過程;當我們失去一些機會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進取的作風，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護大局利益和長遠利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護大局利益和長遠利益，才能促進二四七隊的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟日益發(fā)達的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標準嚴格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻意識，淡化、看輕個人得失，維護大局利益和長遠利益，在奉獻中實現(xiàn)自身的價值。
學習講道德有品行心得篇一
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。古人常說，“罪莫大于無道，怨莫大于無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰(zhàn)沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如習近平總書記指出的，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎(chǔ)。
良好的道德修養(yǎng)對于個人修身立業(yè)和國家長治久安具有重要作用。加強共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設(shè)，始終把加強社會主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強調(diào)全黨同志要發(fā)揚大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。江澤民同志突出強調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵，加強道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。胡錦濤同志特別強調(diào)堅持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價值取向，號召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的十八大以來，習近平總書記站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、__、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔當、無私奉獻的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。
一個政黨能不能永葆生機，每一個黨員都很關(guān)鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。習近平總書記指出：“我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭?！碑斍?，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進性和純潔性要求。但不可否認的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發(fā)展，勢必造成嚴重后果，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴于自律，自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚真善美、傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
學習講道德有品行心得篇二
今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學習《中國共產(chǎn)黨黨章》和系列講話活動，通過學習，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解。更加堅定了理想信念，強化了宗旨意識，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風，促進了本職工作，較好地達到了學習教育的目的。
習講話中指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家要實現(xiàn)奮斗目標，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。一個民族要實現(xiàn)復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。作為黨員，我們要樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對當今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚;二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應(yīng)該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立“大公無私”、“毫不利己、專門利人”、“勤于奉獻”，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀。黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設(shè)起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。二是堅守防線，抵制誘惑。在當今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢的誘惑。黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到“慎獨”?！吧鳘殹敝傅氖窃趥€人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
學習講道德有品行心得篇三
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進、實現(xiàn)全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
學習講道德有品行心得篇四
中央“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案提出：
合格共產(chǎn)黨員必須做到：
講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為;。
強化政治意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量;。
始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去。
合格黨員需做到“四講四有”
講政治、有信念。講政治、有信念是對黨員的基本要求。毛澤東同志曾指出：“不講政治，就等于沒有靈魂?！币鲆幻坝徐`魂”的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向。共產(chǎn)黨員要自覺加強政治理論學習，不斷加強政治修養(yǎng)，堅定理想信念，做政治上的“明白人”。要真學真信、真學真用，將黨的創(chuàng)新理論升華為黨員個人的理論信念，堅定“三個自信”。強調(diào)指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。因此，共產(chǎn)黨人要以理想鑄魂，用信念作骨，堅決做到講政治、有信念。
講規(guī)矩、有紀律。講規(guī)矩、有紀律是對黨員黨性的重要考驗，是黨員對黨忠誠度的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，這兩者都不可少。則強調(diào)指出，“要加強紀律建設(shè)，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置?！币?guī)矩既包括黨章黨紀國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非，增強守規(guī)矩的自覺性和堅定性，靠制度來規(guī)范和約束自己的言行。做一名合格黨員，不僅要“心中有黨”，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，還要做到，不論擔任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，必須嚴格執(zhí)行并維護黨的紀律，特別是要嚴守黨的政治紀律，不斷加強紀律修養(yǎng)，自覺維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。
講道德、有品行。講道德、有品行是黨員的重要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當好社會主義核心價值觀的模范踐行者。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設(shè)。只有這樣，才能在各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。
講奉獻、有作為。講奉獻、有作為是黨員必須履行的重要義務(wù)。黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的情懷，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。黨員講奉獻就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在后，要時刻把百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，堅持好黨的群眾路線，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透。要善于做小事，要甘為孺子牛、拓荒牛、老黃牛，努力為人民群眾謀福祉，時刻不忘肩上扛著的那份沉甸甸的責任和信任，處處發(fā)揮模范帶頭作用，堅持黨和人民的利益高于一切。只有講奉獻才能充實人生，只有加強責任意識、公仆意識、服務(wù)意識，甘于奉獻，甘于為人民群眾服務(wù)，才能最終讓百姓生活得更好。
學習講道德有品行心得篇五
會議內(nèi)容：
9月5日下午，縣經(jīng)信局在局三樓會議室召開黨員干部大會，進行兩學一做“講道德，有品行”專題學習。會議由局黨組書記、局長萬目國主持。
會上，副局長謝茂明結(jié)合工作實際實際，引經(jīng)據(jù)典，為全體黨員上了一堂題為“講道德、有品行，做合格黨員”的生動黨課。他講到：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
與會黨員干部結(jié)合各自思想、工作、學習情況，對照“講道德、有品行，做合格黨員”黨課內(nèi)容，開展了“兩學一做”學習教育第三階段專題討論。
最后，關(guān)于“兩學一做”專題教育工作，萬目國要求：一是要嚴格執(zhí)行落實好上級工作部署，按階段完成“兩學一做”規(guī)定任務(wù);二是要在業(yè)余、休閑時間搞好“兩學一做”自學，切實不斷提升自身修養(yǎng)和素質(zhì);三是堅持在集中學習或自學過程中認真寫下心得體會，加深學習印象、確保學習成果。
學習講道德有品行心得篇六
講道德、有品行不是一句空洞的。
口號。
而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功;下面是有黨員學習。
兩學一做。
心得體會。
歡迎參閱。
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準?！鞍傩幸缘聻槭??！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達，須力學修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學習和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨帘貪穸笊Α?。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。
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學習講道德有品行心得篇七
(一)保持崇高精神追求。
精神追求是向上向善的動力之源，反映一個人的道德境界。養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。革命軍人應(yīng)當志存高遠、追求崇高，立志報效國家、服務(wù)人民，讓自己的人生更加充實、更有意義。
始終以國家和民族利益為重。國家好、民族好，大家才會好。每個人把理想抱負與國家、民族的發(fā)展進步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運、與社會同前進，才能彰顯道德理想、實現(xiàn)人生價值。革命軍人必須立志報效祖國，把國家、民族利益高高舉過頭頂，把報國之志與強軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強國強軍貢獻智慧力量。
始終以為人民服務(wù)為本。我軍是人民的子弟兵，全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨。人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。熱愛人民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之愛。必須胸懷對人民群眾的赤誠大愛，端正對人民群眾的根本態(tài)度，增進對人民群眾的真摯感情，始終為人民利益而奮斗。
始終以無私奉獻為榮。選擇了奉獻，也就選擇了高尚。只有為祖國和人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。必須把國家利益、社會利益、集體利益置于個人利益之上，大公無私、公而忘私，平凡崗位上忘我工作、默默奉獻，艱苦條件下甘灑青春熱血，危難關(guān)頭不惜犧牲一切。
(二)堅守高尚人品官德。
人品官德是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映，體現(xiàn)一個人基本的道德品質(zhì)。做人講人品、為官講官德，是維護社會公序良俗的基本要求，是革命軍人必須堅持的道德操守。
把端正人格品行作為立身之本。百行德為首，品潔人自高。合格的軍人首先是優(yōu)秀的公民，在人格品行上要嚴格要求、做好樣子。必須正直坦蕩，不懷邪念私心，始終表里如一;誠實守信，忠誠對黨承諾，信守軍人誓言，待人真心實意，說老實話、辦老實事、做老實人;助人為樂，日常生活中多行善舉、多獻愛心，危急時刻舍己為人、見義勇為;敬業(yè)奉獻，熱愛軍人職業(yè)，熱愛本職崗位，干一行、鉆一行、精一行;團結(jié)友愛，珍惜戰(zhàn)友情誼，相互關(guān)心幫助;孝老愛親，以感恩之心孝敬老人、愛護親人，維護家庭和諧幸福。
把純潔官德修養(yǎng)作為為官之基。德是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂。黨員干部既要修德在前、立德在先，更要在“德”的標準上高于官兵、嚴于官兵。必須襟懷坦白、光明磊落，對黨忠誠老實，對上對下講真話、實話、心里話，絕不搞弄虛作假、口是心非那一套;敢于擔當、勤勉務(wù)實，面對工作重擔勇于負責，面對矛盾危機挺身而出，面對歪風邪氣敢于亮劍，夙夜在公，求真務(wù)實，埋頭苦干，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;秉公用權(quán)、清正廉潔，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，決不謀私利、搞特權(quán)，旗幟鮮明反對腐敗。
(三)培養(yǎng)健康情趣愛好。
情趣愛好是對人生之樂的體驗感知，折射一個人的價值取向和道德品格。革命軍人情趣愛好，必須與軍隊性質(zhì)宗旨和軍人職業(yè)特點相適應(yīng)，不為物欲所惑、不為名利所累。
生活要艱苦儉樸。艱苦奮斗是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是革命軍人的政治本色?，F(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展了，生活條件改善了，但艱苦奮斗的精神不能丟。必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，倡導(dǎo)低碳生活、“光盤行動”，節(jié)約一粒米、一滴水、一張紙、一度電，拒絕盲目消費、跟風消費、攀比消費，反對大手大腳、鋪張浪費，抵制享樂主義、奢靡之風，做到以勤為本、以苦。
勵志。
以儉修身。
交往要純潔健康。勢利之交，難以經(jīng)遠。在處理人際關(guān)系和人情問題上，要講黨性、講原則，不搞“關(guān)系學”那一套。要對內(nèi)保持純潔的革命同志關(guān)系，堅決抵制庸俗處世哲學、亂拉關(guān)系歪風，不搞人身依附、團團伙伙，不搞吃吃喝喝、哥們義氣;對外堅持志同道合、擇善而交，始終牢記軍人身份、講究交往尺度，自覺凈化社交圈、朋友圈、娛樂圈。當個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民利益。
愛好要文明高雅。道德情操與愛好情趣是密切聯(lián)系在一起的，健康、高雅的興趣愛好，有益于開闊視野、提高境界，否則就會渙散斗志、腐蝕心靈。必須提升審美層次，追求高格調(diào)高品位的精神生活，多讀書、多運動、多參加健康有益的文化活動，堅決抵制腐朽思想文化和生活方式，擺脫低級趣味、戒除不良嗜好、遠離燈紅酒綠，克己慎行、不為物役，怡情養(yǎng)志、陶冶情操。
(四)把好道德法紀底線。
法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。道德法紀底線任何人都不可逾越、不可觸碰，革命軍人更應(yīng)自覺把住守牢。
始終懷有敬德畏法之心。心懷敬畏，才能身有所正、言有所規(guī)、行有所止。必須視道德法紀為圭臬，在內(nèi)心高懸法律的明鏡、樹立道德的天平，自覺在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，堅決維護法紀尊嚴與權(quán)威。
時刻握緊道德法紀戒尺。凡事拿尺度量一量，就知曉什么事能干、什么事不能干。必須主動接受道德監(jiān)督和法紀約束，經(jīng)常反躬自省、對照檢視，做到慎獨、慎初、慎微，決不做與道德相違背的事情，決不罔顧法紀、以身試法。
以來，以同志為的黨中央，探索從嚴治黨新實踐，堅持依規(guī)治黨和以德治黨的和諧統(tǒng)一，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，更是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合的加強版說明?！稖蕜t》為廣大黨員確立了思想和道德的高標準，如同“燈塔”，為我們指明方向?！稐l例》劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”，好比“警鐘”，提醒我們避開危險。正是這一高一低，一正一反，把從嚴治黨實踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀律要求，為廣大黨員干部提供了標桿和戒尺。
尊黨章，為精神補補鈣。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。做一名合格黨員，最基礎(chǔ)、最根本的要求，就是樹立黨章意識、學習貫徹黨章，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。無數(shù)案例表明，不正之風和腐敗問題只是“表”，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛才是“里”，根子在于理想信念動搖、宗旨意識喪失、黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，管黨治黨失之于寬、松、軟。深入學習黨章，堅定共產(chǎn)黨人的理性信念，為共產(chǎn)黨人的精神補鈣。
正家風，為黨風政風加加油。注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨員干部的家風更是連著黨風政風。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在外是領(lǐng)導(dǎo)，在家是家長，一言一行深刻地影響著周圍人的價值取向。毛澤東同志曾要求子女樹立平民思想：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗?！敝芏鱽硗驹鴮ｉT召集家庭會議，定下“十條家規(guī)”，要求親屬不搞特殊化……黨員干部“帶”好家風，以自身一言一行影響和帶動家人;黨員干部“管”好家風，要擺正黨性與親情、家風與黨風的關(guān)系，不僅要對自己嚴，還要對親人嚴，守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”;黨員干部“育”好家風，通過日積月累、潛移默化，形成家人共同的價值追求和行為規(guī)范，提高德行、培育優(yōu)良的家風。
讀歷史，為心靈照照鏡。讀史常常使人明智。貪污腐敗，以權(quán)謀私歷來為老百姓所恥。“以不貪為寶”的子罕、“一錢太守”劉寵、“懸魚太守”羊續(xù)、“五代清郎”袁律修、“二不尚書”范景文等為大家所熟知的清官，是黨員干部學習的榜樣。清廉光榮，貪腐可恥，讓清廉者名垂史冊，將貪腐者釘上歷史恥辱柱，善惡彰顯，是非明辨，引導(dǎo)人心向善。
是否還記得入黨宣誓時的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始終?！坝瘸墒抡?，必先修其身、養(yǎng)其德?！庇辛己玫男摒B(yǎng)和品德做基礎(chǔ)，做人才會有底氣，做事才會有硬氣，做官才會有正氣。在黨規(guī)黨紀日趨完善的同時，黨員干部更應(yīng)該修身養(yǎng)德，在行為上明確底線，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
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學習講道德有品行心得篇八
黨的十七次人民代表大會要求，。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。
市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對加強組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。
開展 “講黨性、重品行、作表率”活動，是貫徹十七次人民代表大會精神，堅持落實科學發(fā)展觀，加強組織部門自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊伍的有效載體。
我處根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實踐活動（簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動），并多次組織對專題內(nèi)容進行集中學習。
通過學習主要有以下幾個方面的感受。
一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動非常及時、非常必要。
進入新世紀新階段，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了關(guān)鍵時期，中國共—產(chǎn)—黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，能否把偉大的社會主義事業(yè)推向前進，取決于全體共—產(chǎn)—黨員能否始終堅定社會主義理想信念，能否始終保持先鋒隊本色，能否把全國各族人民凝聚在共—產(chǎn)—黨周圍，同心同德，團結(jié)奮斗。
因此，社會主義事業(yè)的成敗，取決于中國共—產(chǎn)—黨建設(shè)的成敗。
當前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時刻在考驗著每個黨員干部，有的人在各種誘—惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐壞現(xiàn)象屢禁不止，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
為此，中國共—產(chǎn)—黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風運動”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風、工作作風、生活作風、學習建設(shè)是非常必要的。
二、作為中國共—產(chǎn)—黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實科學發(fā)展觀，切實改進思想作風、工作作風、生活作風、學習作風，為群眾，為基層作好表率。
一是要加強黨性，切實堅定社會主義理想信念。
黨性是一個政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。
講黨性，是切實改進黨的作風的基本前提。
黨性強，則作風正。
作為一名黨員干部，只有具備堅定的黨性觀念，才能堅持共—產(chǎn)主義理想信念不動搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。
我們要認真學習黨十七次人民代表大會的理論、方針、政策，做到真學、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。
只有真正學懂弄通，才能觸及靈魂，才能強化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅定社會主義理想信念，才不會在各種思潮和誘—惑面前被輕易顛覆。
二要加強品行修養(yǎng)。
品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認識和品質(zhì)等。
重品行，是切實改進黨的作風的內(nèi)在要求。
品行好，則威信高。
品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風，也反映著他們的世界觀、人生觀和價值觀。
我們要樹立科學的人生觀、價值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻，履職盡責;要講團結(jié)，顧大局，做到不利于團結(jié)的事不做，不利于團結(jié)的話不說;要講正氣，增強自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時刻保持共—產(chǎn)— 黨人的本色和作風。
三要作好表率。
表率就是榜樣，是標桿，就是“向我看齊”。
領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠，有遠大的目標和崇高的理想追求;有很強的事業(yè)心和責任感，確立很高的工作標準和行為準則，用心想事、用心謀事、用心干事; 有比學趕超的勁頭，時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學習黨的科學理論的表率，開拓進取、敬業(yè)奉獻的表率，廉潔自律的表率，加強和改進作風的表率。
四要嚴格要求自己。
真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標準來嚴格要求。
五要努力提高能力素質(zhì)。
作為共—產(chǎn)—黨員，僅堅定理想信念、嚴格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會多作貢獻，貢獻的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強履職盡責的能力建設(shè)。
三、通過多次的學習和自我批評，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。
一是理論學習不經(jīng)常、不扎實，不深入，滿足于完成學習任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。
二是工作上有時拖拖拉拉，有時馬馬虎虎，有時急功近利，精神不夠振奮。
三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。
缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動的學習，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進步的鑰匙，對于轉(zhuǎn)變作風，推動事業(yè)的發(fā)展具有長遠的指導(dǎo)意義。
只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。
學習講道德有品行心得篇九
為鞏固黨的群眾路線教育實踐活動成果，貫徹落實黨要管黨、從嚴治黨要求，切實解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題，日前，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。
書記說：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團結(jié)群眾奮勇前進的道德力量，是一個政黨先進性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
當前，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。
同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起，加強學習，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過學習、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。
古話說“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我、認清自我、糾正自我，既以道德為準繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
通過加強對黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認識貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無私，清正廉潔的作風，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導(dǎo)和幫助干部進一步堅定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質(zhì)，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。
學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調(diào)不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內(nèi)容非常有針對性。
學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。
無私才能無畏，無畏才敢擔當。
不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。
焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻!
當前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進的素質(zhì)教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責任重大的人民教師，就必須有一個清醒的.認識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀的巨大挑戰(zhàn)。
但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊伍當中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導(dǎo)及下級學生負責，教育教學工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。
學生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學生扛著勞動工具互相打鬧;學生在集隊，作為班主任卻躲得遠遠的，讓學生推倒在地也不聞不問。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對待學生、對待家長、對待同事。
三、教師的職業(yè)作風
教師的職業(yè)作風好壞，直接影響著學生，教師的一言一行都有可能被學生學到。
教師的職業(yè)道德一再強調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風正派，以身作則，注重身教。
教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠遠勝于批評教育。
要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會計講道德有品行
4.
講道德有品行體會
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
學習講道德有品行心得篇十
“我們是光榮的圖書館員，我們像紅燭發(fā)熱閃光，我們像綠葉清新平凡。用書刊壘成攀登階梯，用智慧織出理想花環(huán)?！?BR> 當鏗鏘激昂的圖書館贊歌在耳邊想起時，回看大屏幕畫面上那些感人至深的鏡頭時，眼眶不禁濕潤了，我內(nèi)心久久不能平靜!愛崗，是我們的職責，敬業(yè)，是我們的本分;青春，是我們的資本，奉獻，是我們崇高的追求。
身為一名圖書館員，親身經(jīng)歷了圖書館的歷次搬遷和今年的升本評估工作，心中感慨頗深。忘不了揮汗如雨地在高溫庫房中清點圖書的火熱場面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集結(jié)在圖書館門前卸運書刊設(shè)備的感人場面，更無法忘卻大家一起肩拉背扛戰(zhàn)天斗地的拼搏場景，每當回憶起一段段崢嶸歲月的戰(zhàn)斗生活時，圖書館每個人內(nèi)心中都有很深的震動。我們更加深深體會到“肩拉背扛”這種腳踏實地的工作精神，全力以赴的工作作風，“沉下去”“走起來”“干起來”的工作品質(zhì)，已經(jīng)融入到了圖書館人的血液中。
圖書館是一個道德群體，講述中的感人事跡只是其中一個縮影，還有許許多多的感人落淚的事跡……為學校升本夙愿在親屬離世時因工作無法盡孝，為迎接評委專家檢查而無法在手術(shù)臺前陪護妻子肩負丈夫的職責，為了緊張繁重的調(diào)庫任務(wù)舍家為校的責任擔當，為了檔案材料的精準詳實而披星戴月成為校園夜歸人……這樣默默付出無私奉獻的館員比比皆是。他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年堅守在自己平凡的崗位上而無悔無怨。這就是圖書館員平凡的事業(yè)，沒有鮮花，沒有掌聲，在青春的征途中將一腔熱血和赤誠全部拋灑在書山，將青春閃光的美好年華奉獻給了光榮的圖書館事業(yè)。
行勝于言，路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。經(jīng)歷了屢次的搬遷與數(shù)次的升本的磨煉，圖書館這支年輕隊伍鍛造成了一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能拼搏、特別能奉獻的優(yōu)秀集體，在這樣的團隊中我感到無比的欣慰與自豪。
道德講堂雖然落幕了，但在我們靈魂深處是卻是一種深層的觸動。我們會繼續(xù)把在搬遷升本期間的圖書館精神作為今后工作的源泉和動力，實踐“行勝于言，腳踏實地，開拓進取”。同時作為教輔單位，我們更應(yīng)該，敢于擔當，敢于亮劍，把困難當成錘煉自己的機遇，完善自己、成就學校。
“空談?wù)`國、實干興邦”，在學校即將升格成為本科院校之際，圖書館全體職工更應(yīng)該堅持一切以師生滿意度為目標，踏踏實實服務(wù)學校教學與科研，與時俱進，不斷提升圖書館的服務(wù)水平，滿足師生對文獻信息資源的需求，以苦干實干續(xù)寫今天的成績，用智慧和奉獻托起學校更加美好的明天。
學習講道德有品行心得篇十一
古人云："德乃才之帥".德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的`個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。古人說"君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠".作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為"人梯"、樂為"基石"、善為"伯樂"的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。在現(xiàn)實生活中，人們往往欣賞品行好、能力強的人，在工作出現(xiàn)失誤時，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。
學習講道德有品行心得篇十二
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。
通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學習效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學習黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準則，衡量沒有標準，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀律，無規(guī)矩無以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀律的表現(xiàn)，廣大黨員要認真學習黨規(guī)黨紀，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀律這根弦，要真正做到把從嚴治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認真學習不僅要學習黨章黨規(guī)、《準則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。
做合格黨員就是要講奉獻、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本?，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學習的榜樣，我們前行的路標，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進一步認識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進交通行業(yè)健康、和諧、科學發(fā)展具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學發(fā)展，怎樣更好的科學發(fā)展，其著眼點是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學而不思則罔，思而不學則殆”，唯有學與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學會反思，學會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強調(diào)獨立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當先。
“天道酬勤”，機會也垂青于隨時準備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實干、盡職盡責，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認自身不足，取人之長，補己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進的方向。
當前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責任。
學習講道德有品行心得篇十三
如果說遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標準，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點。
毛主席指出，黨員干部要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這個號召，今天看來依然值得深思。黨員干部個人道德修養(yǎng)如何，不是個人私事，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言，隨著改革開放的推進和外來思潮的沖擊，干部喪失道德的考驗多了、危險大了，不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語”“爆粗口”“開房門”“不孝敬父母”等等，即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問題如利刃一般，撕開了觸目驚心的“道德傷口”，令人捶手頓足，痛心不已。
《黨章》規(guī)定，黨員干部要注重加強道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強品德修養(yǎng)，才會信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔，才能真正做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，這既是黨章對每個黨員干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說：“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?！秉h員干部加強道德自律，既要潔身自好、守住道德的底線，又要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見賢思齊，見不賢而自省，以貪腐案例為戒，向道德楷?？待R，對標找差，自覺把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱，帶動全社會崇德向善、明德惟馨。
“才者，德之資也；德者，才之帥也”.德才之間，德是第一位的，有德無才，干不好事；有才無德，不會一心為公。中央提出樹立“六個導(dǎo)向”，把樹立注重品行放在首位，這是新形勢下黨關(guān)于選人用人的最新要求，是落實“從嚴治黨”的切實舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件，堅持用好的作風選作風好的人，堅決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，“不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利”.
道德作為“軟”約束，自然離不開外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中，將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，允許做什么、不允許做什么”有機統(tǒng)一起來，用強制性的導(dǎo)向，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺?！俺髳鹤钆玛柟狻?，要揭露各種不符合道德準則的言行，將缺德者和失德行為曝光，使之處于輿論譴責之中，發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督，品行接受評判，則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實現(xiàn)。
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
“學”字為先，見賢思齊陶冶道德情操。
一要學好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求?！靶奚碚毫⒌隆?，歷來被視為做人處事為官理政的根本；“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認真學習傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學好社會主義核心價值體系。黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產(chǎn)黨員要帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學習?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學習中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界。
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同黨保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學教學條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)。”他說：“黨和人民對我的關(guān)心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風。始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標準、更嚴的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐。
一要在立足崗位上履職盡責。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責，以更高的.覺悟、更實的作風，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必擔之責。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責任和莊嚴使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。
近日，黨中央在“兩學一做”學習教育中明確提出，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
一、堅定理想信念，做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。黨的十八大以來，無論被打的“老虎”，還是被拍的“蒼蠅”，都是因為精神缺“鈣”，導(dǎo)致理想信念動搖，最終走上違法犯罪的不歸路?，F(xiàn)實也一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。作為一名黨員，我們要時刻把黨的理論學習放在首位，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義，夯實思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變防線，自覺做到用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。要強化政治意識，保持政治本色，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。既要學習黨的歷史，學習革命先輩和先進典型，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，切實發(fā)揮正面典型的激勵作用；要增強看齊意識，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
二、尊崇黨章黨規(guī)，做講規(guī)矩、有紀律的黨員。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對我們這個擁有8000多萬黨員的大黨來說，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來，自覺按黨章行動，具有十分重大的意義。守紀律、講規(guī)矩是對黨員的基本要求。然而現(xiàn)實中，有些黨員卻把黨規(guī)黨紀當兒戲，從破黨規(guī)黨紀開始一步步慢慢走上違法犯罪道路，最終落得可悲的下場。這樣的教訓不可謂不深刻。作為一名黨員，我們要尊崇黨章黨規(guī)，把紀律挺在前面，做講規(guī)矩、有紀律的黨員。要認真學習黨章黨規(guī)，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，凡是黨章要求黨員做到的必須做到，凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅決不做，自覺做到尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章。要重點學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，努力追求道德高線，牢牢守住紀律底線，堅決做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨護黨、在黨為黨。要牢固樹立紀律意識和規(guī)矩意識，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，堅決做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，堅決在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀律，堅定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活，大膽開展批評與自我批評，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，提高黨的凝聚力和向心力。
三、加強道德修養(yǎng)，做講道德、有品行的黨員。人無德不立，官無德不為?？鬃釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼抉R光提出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睆墓诺浇穸荚趶娬{(diào)，官要有官德。但是，德不會從天而降，關(guān)鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員，我們要把加強道德修養(yǎng)作為終身的課題，講黨性、重品行、作表率，做講道德、有品行的黨員。要嚴格要求自己，帶頭遵守中央八項規(guī)定，厲行勤儉節(jié)約，力戒奢靡之風，發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，不斷提升個人品德。要從嚴治家，模范遵守家庭美德，當好家人的榜樣，做好子女的老師，對配偶、子女要嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理，培育良好的家風。要帶頭踐行社會主義核心價值觀和社會公德，凡是要求群眾做到的，自己首先做到；凡是要求群眾不做的，自己堅決不做；爭做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
四、踐行黨的宗旨，做講奉獻、有作為的黨員。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動指南。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員，我們要自覺踐行黨的宗旨，把“人民對美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標”，堅持為民務(wù)實清廉，做講奉獻、有作為的黨員。要走好群眾路線，發(fā)揮先鋒模范作用，努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，密切聯(lián)系群眾”.要學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，努力向焦裕祿同志看齊，爭做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對生活有困難的群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)心、格外關(guān)愛，讓這些群眾擁有更多實實在在的獲得感。要踐行“三嚴三實”，堅持用權(quán)為民，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
深刻闡明了“兩學一做”學習教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù)，為開展學習教育指明了方向。“兩學一做”學習教育，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。市委辦公室為市委服務(wù)最直接，保障市委工作最關(guān)鍵，在全市黨政群各機構(gòu)運轉(zhuǎn)中處于最核心的位置，一定要以開展“兩學一做”學習教育為契機和抓手，突出問題導(dǎo)向，學要帶著問題學，做要針對問題改，認真研究思考怎樣學習在先、走在前列，怎樣爭做合格黨員、創(chuàng)建模范機關(guān)等問題，努力把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，在市直機關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用。
爭做合格黨員。要講政治、有信念。講政治，核心是對黨忠誠，堅定理想信念。要把對黨忠誠作為市委辦公室的生命線，作為黨員干部的首要政治品質(zhì)，任何時候都不能含糊，對黨的事業(yè)忠誠，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，一心一意地跟黨走，對黨知恩感恩報恩；對崗位職責忠誠，把講政治、有信念的要求落實和體現(xiàn)到各項具體工作中去，堅決維護市委的權(quán)威，堅決落實市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀律。要強化紀律觀念，保持政治定力，注重防微杜漸，持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好，切實把市委辦公室打造成守紀律、講規(guī)矩的模范機關(guān)。要講道德、有品行。要把加強道德修養(yǎng)作為人生必修課，注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德，以文化人、果行育德，搞好團結(jié)、同心同德三個方面下功夫，培養(yǎng)人格魅力，提升工作境界。要講奉獻、有作為。要正確認識苦和樂、得和失，牢固樹立奉獻精神，圍繞大局出謀劃策、報送信息、加強督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，按照細之又細、慎之又慎的要求，高標準、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會辦事各項工作，確保工作零誤差，開創(chuàng)工作新境界，為推動淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會作出新貢獻。
學習講道德有品行心得篇十四
初，黨中央號召通過開展“兩學一做”學習教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標準。自古以來，中國人就有國無德不興，人無德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
自古以來，中國人就特別重視道德修養(yǎng)，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強調(diào)“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”(《大學》)。而中國共產(chǎn)黨自成立以來，就一直強調(diào)共產(chǎn)黨員要把個人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實上，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來加以運用，而“慎獨”正是儒家道德修養(yǎng)的一個重要特點。正如儒家經(jīng)典《大學》中所述：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！奔啊吨杏埂匪觥笆枪示咏渖骱跗渌欢茫謶趾跗渌宦?，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”那樣，所謂“慎獨”，就是要求人們在獨處時能自覺嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻不離身心。而劉少奇同志對慎獨作了更通俗的解釋，指出一個人在獨立工作，無人監(jiān)督時，有做各種壞事的可能。在此情況下，能否做到“慎獨”，是衡量人們是否堅持修身以及通過修身所能達到的效果大小的重要標尺。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺地改造自己世界觀，無論遇到任何情況，都要嚴格自律，毫不懈怠，使自己始終無愧于黨，無愧于人民，即使在單獨工作，無人監(jiān)督的時候也要保持“慎獨”，不做任何違紀亂法的事。
而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對“慎獨”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，即特別強調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實踐活動相聯(lián)系，通過在改造客觀世界的活動中不斷地反省自己的行為，加強思想道德修養(yǎng)，努力實踐為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念，并加以貫徹、實踐。如此循環(huán)往復(fù)，不斷提高，使自己的道德品行能擔當起改造世界，開風氣之先的時代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學習時所述，就是要學雷鋒的好思想、好作風、好品德，學習他長期一貫地做好事，不做壞事，學習他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。
由此可見，中國共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實傳承者和弘揚者，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻者。因此，做一個講道德有品行的合格黨員，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派。
共產(chǎn)黨員要真真切切達到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個由淺入深的過程，這個過程主要靠自身努力和接受組織教育。
從自身努力方面說，要勤于學、敏于思，提高思維能力，以學促思，以思帶學，反復(fù)強化黨性宗旨意識、道德文化意識及公仆責任意識，久而久之，使這些意識轉(zhuǎn)化為規(guī)范個人行為的內(nèi)在動力。
(一)要堅定對黨的理想信念，樹立明確的政治方向。毫無疑問，作為共產(chǎn)黨員，必須以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念，以此為目標，牢固樹立忠于黨、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)的政治方向。
(1)對黨忠誠，就要時刻不忘黨員身份。無論在工作或生活中，都堅持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物，隨時隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，始終牢記實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當中。
(2)淡泊名利，一心為民。不計較個人得失，把全副身心放在為人民謀福祉上，堅持定期參加社會志愿服務(wù)，深入群眾、深入基層，為基層群眾，特別是弱勢群體排憂解難，把人民群眾的事情當成自己的事情來辦。
(二)要加強自身道德修養(yǎng)，時刻對照黨的宗旨和優(yōu)良作風進行反躬自省，發(fā)現(xiàn)問題，立行立改。
(1)要老實做人。孟子就曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！保瑢τ诘赖滦摒B(yǎng)來說，任何時候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此，對于優(yōu)良作風的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初、慎小，從小事做起，從日常處著手，從點滴中做起，象中國古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實踐的那樣，做好“慎獨”功夫，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù)，結(jié)合“仁愛”“民本”等中國傳統(tǒng)美德，無論處于順境或逆境，無論與人交往還是一人獨處，都要嚴格做好自我約束，知道什么是對，什么是錯，不能心存僥幸做壞事。
(2)要踏實干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣，對于個人來說，于細微處見精神，于細微處見品德，所以凡事不能浮夸，要從實際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律，符合實際情況。具體說來，就是在謀劃事業(yè)和工作時要深入基層、深入群眾，找準問題，準確掌握第一手資料，才能在制定工作計劃，落實工作安排時思路清晰，效果顯著，從而在群眾中立威立信。(3)要正確處理公、私二字。于公，要真正做到廉潔奉公，敢于擔當，要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時隨地犧牲個人利益的獻身精神。于私，要重視家風建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風，以家風建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽。
從接受組織教育方面來說，主要是通過參加組織生活，使黨員主動將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中，自覺地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專題學習、匯報思想、總結(jié)報告及民主生活會等，內(nèi)容主要有批評與自我批評，剖析思想根源，明確努力方向等。對待組織生活，每個黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當成一次難得的黨性修養(yǎng)機會，不管工作有多忙，都要擠時間參加。具體而言，參加組織生活，必須做好以下幾點：
(1)從個人實際出發(fā)，提前做好充分準備。一是圍繞黨組織提出的理論學習內(nèi)容及任務(wù)，及時制定個人學習計劃，并嚴格按照計劃開展理論學習，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學習過程中要堅持理論學習和黨性鍛煉相結(jié)合，把對自己的黨性分析作為學習過程中的重要環(huán)節(jié)，與自己日常工作和思想實際結(jié)合起來，認真反思和檢查，并把所學所思歸納整理成認識有高度、分析有深度的學習筆記，為下一步開展組織生活會做好知識儲備和思想認識素材。
(2)在參加諸如專題組織生活會、民主生活會時要積極主動，在進行批評和自我批評時，既嚴肅認真，又保持心情寬松：作個人剖析時能聯(lián)系個人實際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動擺問題、找差距;對待他人意見及對他人進行剖析時，則能做到推心置腹、誠摯交流、坦誠相助，帶頭活躍生活會氣氛。
(3)每次組織生活后，認真總結(jié)所得收獲，寫出心得體會，并針對查擺出來的問題和差距，逐項制定改進計劃。
綜上所述，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過刻苦學習，認真踐行“慎獨”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶，才能逐步建立起來的。我們黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會的表率，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動的出發(fā)點和歸宿，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。
學習講道德有品行心得篇十五
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?！皟蓚€先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當做到講道德、有品行，這是興黨之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當前，結(jié)合“兩學一做”學習教育，強調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現(xiàn)實針對性。首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風”和違反中央八項規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學一做”學習教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”這“四有”為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇于擔當、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴格要求自己，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習近平總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節(jié)當拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。
思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”，嚴防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學一做”學習教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。
學習講道德有品行心得篇十六
近日，湖南科技大學黨委學習中心組圍繞“講道德、有品行”專題舉行集體學習研討。學習會由校黨委書記劉德順。與會人員學習了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)、社會主義核心價值觀的論述以及《湖南省普通高等學校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制實施辦法》(以下簡稱《實施辦法》)、省委組織部副部長胡奇在20xx年全省普通高校領(lǐng)導(dǎo)干部暑期研討班上的講話精神。大家圍繞“講道德、有品行”專題交流心得、暢談體會。
劉德順傳達了20xx年全省普通高校領(lǐng)導(dǎo)干部暑期研討班精神，并結(jié)合學校領(lǐng)導(dǎo)班子和個人實際作了中心發(fā)言。他指出，“講道德、有品行”劃出了一條道德高線，這是履行好黨和人民所賦予職責的內(nèi)在要求，必須從我做起、以德修身。領(lǐng)導(dǎo)干部講道德、有品行，還突出體現(xiàn)在班子建設(shè)上。班子成員要落實從嚴治黨的政治責任，著力提高自身的素質(zhì)和能力，切實增強班子內(nèi)部團結(jié)，打造學校改革發(fā)展穩(wěn)定的堅強核心。他特別強調(diào)，校領(lǐng)導(dǎo)班子成員要把主要精力投入到學校管理上，努力成為懂教育的政治家、講政治的教育家，加強學習、提高修養(yǎng)、履職盡責，做全校師生的表率;同時要發(fā)揚民主、交心通氣、坦誠相見，讓紅紅臉、出出汗成為常態(tài)，不能搞一團和氣、和稀泥。
在學習研討中，其他校領(lǐng)導(dǎo)從分管工作實際出發(fā)，就如何推進《實施辦法》的貫徹執(zhí)行、加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)紛紛發(fā)言。大家表示要立足本職、加強自律、勇于擔當，通過踐行“講道德、有品行”來抓好工作落實、推動學校發(fā)展。
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記"對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等"的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、公道正派的黨員干部。做"官"先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的`言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。
學習講道德有品行心得篇十七
“講道德、有品行”，是“兩學一做”學習教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學習講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機構(gòu)，是中樞機構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規(guī)和習近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。
何辛幸強調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻。
河池市委副書記唐標文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學而信、學而用、學而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學習體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學習。
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應(yīng)也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
學習講道德有品行心得篇十八
講奉獻、有作為。
(三)“兩學一做”針對的現(xiàn)實問題是什么呢?
即，5個著力解決。
著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
著力解決一些黨員精神不振的問題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學習教育的目的是什么?
深入學習貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性。
(五)學習教育的要求是什么?
一要把“兩學一做”落實到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學多思，學有所悟，學有所獲。
二要把“兩學一做”落實到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學一做”落實到嚴明紀律上，引導(dǎo)黨員干部立標桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀的模范。
四要把“兩學一做”落實到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅持“三嚴三實”，學習好、理解好、實踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學一做”落實到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴實的作風、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學一做”學習教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實際開展學習教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當前地勘形勢嚴峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進學習教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強使命意識?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗其黨性意識強與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學習教育的效果。因此，要把增強全體支部書記及政工干部的使命意識作為學習教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學習教育。
要促其增強表率意識?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”?！皟蓪W一做”，基礎(chǔ)在學、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學一步、學深一點，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學習教育的開展。當然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學習教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強創(chuàng)新意識?！安钪晾?、謬以千里”。“兩學一做”學習教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學習教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學習載體、搭建切合實際的實踐平臺、建立務(wù)實管用的長效機制，不斷增強學習教育的針對性和實效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員。
其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當正確認識和對待得與失，在奉獻中實現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點內(nèi)容。
(一)正確認識得與失辯證關(guān)系。
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風得風，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系。
1、有利于加強黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)牭狞h員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學一做活動，必須加強黨性修養(yǎng)，正確認識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強我們履職盡責的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進，開拓進取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團結(jié)。
(三)正確認識我們的人生價值。
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
(四)如何正確對待得與失，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當取得”意識，以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當途徑去的取得。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至會陷入犯罪的深淵。這正應(yīng)驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當遵紀守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至會改變?nèi)松姆较颉Ｉ钪形覀儠龅綗o數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機會，失去工資晉級的機會、失去轉(zhuǎn)崗的機會等，我們都應(yīng)當坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗的過程;當我們失去一些機會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進取的作風，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護大局利益和長遠利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護大局利益和長遠利益，才能促進二四七隊的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟日益發(fā)達的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標準嚴格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻意識，淡化、看輕個人得失，維護大局利益和長遠利益，在奉獻中實現(xiàn)自身的價值。