讀后感是對作者思想和情感的解讀，也是對讀者自身感悟的一種記錄。寫讀后感時，可以選擇從書中的情節(jié)、人物塑造、主題思想等方面展開，以多角度全面分析。這篇讀后感從不同角度出發(fā)，全面地剖析了作品的內涵和價值，具有較高的思想性和文學性。
好人啊一路平安讀后感篇一
上次在寫讀后感時就有總結，這本書帶給我的啟發(fā)可以用八個字歸納：做好自己，賞罰分明。實踐當中我也盡力做到這兩點。
首先說做好自己，其實這個說起來沒什么難的，但是能堅持下來也是不容易的。然后是賞罰分明，剛做領班的時候，總是畏手畏腳，員工犯了錯只是提醒，很少開差錯單，因為怕員工心理壓力大，也怕影響和員工的良好關系，但是，這樣的“仁愛”并沒有得到很好的回報，經(jīng)常出現(xiàn)同一個員工犯好幾次同一個錯誤，而且在出現(xiàn)第二次犯錯的時候，和員工說這個錯誤上次你也發(fā)生過，而員工卻沒有印象，這個讓我感覺工作很被動，仿佛組里就我一個人在工作。后來主管教導我，賞罰一定要分明，該拿來分享的差錯就發(fā)送全組借鑒，該開差錯單的就開出來，不要不忍心，因為員工大多數(shù)年紀還小，需要我們去幫助他們長記性，幫助他們成長，那么監(jiān)督一定要必要的，罰，也是監(jiān)督的一種，且是很有效的一種提醒和警告。如果遇到原則性問題，那么絕對是不能手軟的。這個月，我們組一個新員工，連續(xù)兩次早班遲到，在第一次的時候，已經(jīng)在組里專門重申了遲到的后果和它的嚴重性，準時上下班是一個員工最基本的工作要求，連這個都做不到那么公司還有什么紀律可言？無紀律的話，我這個領班還怎么去管理小組？當?shù)诙卧绨噙t到的時候，我二話不說，馬上開出了口頭警告單，我知道這對員工來說會有一定影響，如果放在以前，我一定會心一軟就特殊處理一下，但是這次我沒有，紀律問題是不允許出現(xiàn)的，也是不應該出現(xiàn)的，而且像遲到這個事情，大家都看得到，如果這次我不做處理，只是批評和重申，那么當?shù)诙€第三個員工再次出現(xiàn)的時候，我是處理還是不處理？到那個時候就很被動了。自從警告單開出以后，組里再也沒有出現(xiàn)過遲到現(xiàn)象，而且還發(fā)現(xiàn)都來得比以前早了，因為大家心里都有數(shù)，都有了警惕心。()。
一本書，不求你學到所有的精華，但至少要有一兩點收獲，這就是我從這本書中學到的知識，希望以后都能很好的運用到工作中去，幫助提高小組的戰(zhàn)斗力。
好人啊一路平安讀后感篇二
人的本質最重要的是誠實守信，不撒謊不欺騙。誠實，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切都無從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對老板說：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個誠實的好人!”老板情不自禁地說道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠實的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因為我爸爸也是像那位父親一樣，用實際行動教育我的。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠信讓他毅然地告訴了父親事情的實況;美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之美，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好人啊一路平安讀后感篇三
這是《黔中早報》私生活中的一則故事，它講述了一位小學六年級的學生，被學校指派他為班上好人好事參加競賽代表而整天感到煩惱，孩子不知如何填寫事跡欄，于是拿妹妹來編寫，其妹妹指出這是虛假的不真實，根本就是騙人。
小故事，映射了大道理。說明當今社會中孩子們的生活體驗太少，身邊發(fā)生的事都不能了解什么是好人什么是好事，提到做好人好事都沒有經(jīng)歷過，沒有嘗試過的事物就不能寫出來，這是需要學校，家庭和社會一起來努力的，為了讓我們的下一代少年兒童能體會做好人好事的經(jīng)歷，學校應主持孩子們到一些有困難需要幫助的家庭，讓他們行動起來，了解什么是困難，什么叫幫助，從小培養(yǎng)孩子，讓他們建立良好的心態(tài)。家長們也不能袖手旁觀，可以從身邊的小事帶著孩子們一起去了解做好事其中的樂趣，好人好事無處不在，只要你肯去做就能發(fā)現(xiàn)做好人好事的優(yōu)點，這樣就可以提高孩子們優(yōu)教優(yōu)學的目的。
當你擁有的時候，你會為擁有而快樂，當你付出時，會因為感覺自己是個有用的人而快樂，一個人快樂只是單方面的快樂，()當你去幫助別人，別人感到快樂時，你的快樂就變成雙份，伸出我們熱情的雙手吧，讓大家緊握雙手，撒播愛的種子，你會收獲一片快樂的天地。
這是一項全民共同努力的事，希望每一位學生都行動起來，讓這個社會好人好事常在。
好人啊一路平安讀后感篇四
扣好人生的第一?？圩泳拖翊┮路粯?，如果第一?？坼e了，剩下的就全錯了;人生的旅途也是這樣，假如你走錯了一步，將來的路也會跟著錯。
俗話說的好，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年自由則國自由，我們不要學而不思則罔，思而不學則怠。
三國時期，吳國大將呂蒙在吳王的堂兄推薦下做了吳國將領。有一次，吳王孫權派他去駐守重要的軍事基地，還讓他多讀書。呂蒙聽了感到很為難，就說：“軍中的事情那么多，哪有時間讀書呀!”吳王聽了很不高興，批評道：“我每天必讀書，時間如海綿里的水，擠擠總會有的，不能因為公務繁忙而放棄了讀書學習。你忙難道有我這個君主忙嗎?”呂蒙聽了感到很慚愧，從此他發(fā)奮讀書，后來呂蒙做了吳國的大將，屢建奇功。作為五年級的學生，我們人生的第一?？圩泳鸵獦淞⒘己玫膶W習觀，為將來建設偉大的中國打好基礎，我們是祖國未來的建設者。
中華上下五千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管經(jīng)歷經(jīng)歷了多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)的。古有漢朝“飛將軍”李廣，世代忠良的楊家將，精忠報國的岳飛……今有毛澤東的長子毛岸英，不畏鬼子刺刀的劉胡蘭等無數(shù)英雄?！扒嗌教幪幝裰夜?，何須馬革裹尸還?！边@是革命先輩們送給我們的名言，他們用自己的鮮血和生命換來了今日的太平。
好人啊一路平安讀后感篇五
如果每從書架上抽出一本書，都有一個合理的理由，那么閱讀弗蘭納里·奧康納，大約是因為對信仰和死亡的時刻有困惑，想看看這個成長在天主教家庭，自幼祈禱著“我們死亡的時刻”的作者，如何在故事的結構里處理最后時刻的頓悟。
奧康納幾乎全部的創(chuàng)作生涯里，都被病魔困于自己的肉身，但意志始終驚人地兇猛。對我們這些常人來說，死亡的必然性由于看似遙遠，總是會被淡忘在生存的慣性里，但對于長期深陷于病痛的人來說，這種將死的緊迫感必定時刻在神經(jīng)的末梢步步緊逼。就像菲茨杰拉德說，“這使她比我們中的大多數(shù)人更明確地意識到，我們所知道的全部生活的意義，將最終在死亡的語境下明晰。”
所以，《好人難尋》這本書里有很多死亡的時刻，一個嘮嘮叨叨的老太太的死，《臨終遇敵》中老將軍的死，《河》里孩子的死，《流離失所的人》中波蘭人的死，而最后一篇干脆就叫《沒有誰比死人更可憐》。怪異兇惡的故事背后，她寫的是人獲得救贖的時刻，或者說上帝現(xiàn)身的時刻。在我存儲不多的閱讀經(jīng)驗里，我不記得讀到過其它的女作者能夠把人性的惡如此赤裸地直逼到地獄的路口。
讀《好人難尋》的時候，會想起小時候電影里見過的荒漠小鎮(zhèn)上的武林高人，一個喘息間刀光出鞘，一劍封喉，四下仍是毫無生機的肅靜，夏蟲不敢鳴叫。奧康納迅猛卻不戀戰(zhàn)，不屑抒情不做逗留，一擊間迅即地將你一把扔出舒適區(qū)。
奧康納常被描述成極端邪惡和怪異的典型南方作家，但大約是因為接觸奧康納是先從她的大學講稿和《生存的習慣》這本論文集開始，事先了解天主教教義中的殉難和必朽是其哥特式故事寬厚的精神地基，所以到開始讀她的短篇時對邪惡和扭曲的情節(jié)多少有了心理準備，并不如心理預設地那么恐怖，和同為南方哥特門派的麥卡錫的《血色子午線》比起來甚至相當溫和。
奧康納的大部分短篇，都在處理“恩典”的時刻，人從自己的肉身和心魔里醒來。所以在這層意義上，她的好友菲茲杰拉德說，她的故事都有一個圓滿的結局。虔誠的宗教背景則保證了她對神秘性的嚴肅和尊重，這就像梅洛龐蒂談人如何找回知覺的世界，提醒我們“思維健全的人”能從孩子、瘋子和動物對世界的反應里獲得新的認知體驗，奧康納對怪誕和殘忍的敏感也有這樣一層淬煉的意義，最終生命的向光性不可磨滅。
進入全是妖魔鬼怪的惡作劇王國。
奧康納的小說大致就是這樣一個衣櫥，帶你去往另一個世界，當你從那里回來的時候，也很難向人描述究竟有沒有帶回真相，但你看到了另一維度的世界，懂得視野的局限。衣櫥另一頭夢魘般的世界也是實在，它誕生惡，原始和蒙昧，也誕生詩，它和我們的非理性根源在地心深處匯合成炙熱的核。閱讀有很多面向，同質的作者帶來的舒適的心靈安撫，異質的作者帶來醍醐灌頂?shù)臎_擊，帶著人性溫情的引領型作者和用冷酷強健的大腦壓迫你的作者，一樣能成為黑夜里的導師。
好人啊一路平安讀后感篇六
在讀過了李教的《好人壞在哪里》一文之后，覺得感觸頗多。仔細想來，在這個世界上是沒有絕對的好人的，所有的事情都是相對的一個字有對比才會有優(yōu)步之分，人也如此。第一壞――不敢與壞人爭。這現(xiàn)象在當今個層社會太普遍了，在我看來現(xiàn)在的'偷留行為如此猜厥的原因之一就是因為好人不敢與壞人爭。時帶會看到報紙電視上有關于這方向的新聞，明明很多人看見了小偷偷東西卻不敢站出來制止，眼睜靜的看著不法行為發(fā)生，很多人會在小偷得手逃脫后才告訴受害人，還以為自己做了好事。殊不知這樣更會顯出他的虛偽。第二壞――以為“獨善其身”便是好人。中國人最大的特色就是喜歡用自欺欺人的方式來逃避現(xiàn)實。就拿現(xiàn)在最受爭議的：“要不要扶倒地老人”為例，這種現(xiàn)象說到底還是因為有太多獨善其身的好人，他們不懂得大家好才是真的好的道理。
第三壞――以為：心存善念”便是好人。列如如今備受關注的慈善，很多名人成立慈善基金會卻被外界說成是博人眼球，但反過來說，那些把想法付之于行動的人至少比那些空口存善的人強，至少人家做了，而那些人卻只會說著滿腹的善良，當一個語言的巨人，行動的矮子。好人到底壞在哪里，還是那劇話：態(tài)度決定一切，行動才是最好的語言。
好人啊一路平安讀后感篇七
老師說，我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們來創(chuàng)造。沒錯，如果要更好為祖國做貢獻，那我們就要從小認真學習，打好基礎。反觀現(xiàn)在有些同學，學習懶惰，不求上進，他們在第一個階段就選擇懈怠，那么接下來，他的學習之路會更加困難，當然也就很難談什么報效祖國了。因為長大了總要獨自打拼，沒有真才實學是寸步難行的，是不會被別人看得上的。付出才有回報，勤奮好學的同學所取得的優(yōu)異成績，那不是因為他們的努力的必然結果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當你年紀大了，有朝一日后悔為什么當初沒有好好學習時，那已經(jīng)是沒有任何作用的了。
再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學習，年少時在江南水師學堂讀書，第一學期就因為成績優(yōu)秀，學校獎給他一枚金質獎章?？伤]有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當晚上夜讀時寒冷難耐，他便摘下一個紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無。他就是用這種辦法驅寒，強迫自己堅持讀書，也就是因為他熱愛學習，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國著名的文學家。
我們現(xiàn)在作為一名學生，最主要的任務就是好好學習。就像孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者。”我們不能把學習當作是一種負擔，要以學習為樂，這樣就能實現(xiàn)高效、快樂的學習。當然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個腳印地向夢想邁進!
從扣好人生的第一?？圩幼銎穑ψ鲆粋€有道德、勤學習、敢擔當?shù)膶W生，將來為祖國的富強貢獻一份力量!
好人啊一路平安讀后感篇八
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學校。在學校，老師可以教給孩子知識以及如何與同學友好相處的方法。但是，面對競爭越來越激烈的社會，光具備書本上的知識是遠遠不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問題上就義不容辭了。孩子首先要學會的，應該是做人做事具備良好的責任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認為的條件。畢竟大部分都是獨生子女。有時候，我們寧愿自己吃點苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會理所當然的認為這是自己應該享受的。殊不知，此時我們已經(jīng)忽略了對孩子責任心的培養(yǎng)。未來社會，競爭日益激烈，對于人才的要求也是越來越高。由于父母的溺愛，孩子會變得依賴性強，意志薄弱，缺乏競爭意識和責任感。因此，競爭意識和責任感的培養(yǎng)才更加應該引起我們的重視和關注。只有具備高度責任感的人，才能主動擔負起對家庭和社會的責任和義務。
責任感也是每個人都應該具有的優(yōu)秀品質。具備高度責任感的人，就會對自己的言行負責任，對他人、對社會、對集體承擔責任。一個具備高度責任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒有責任感的人，會被身邊的人逐漸疏遠，最終會被社會所淘汰。因此，在孩子成長的關鍵時期，此時孩子的責任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學校以及社會都應該重視對孩子責任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時間是在學校和家里度過的，因此，孩子責任心的培養(yǎng)，不但是學校教育的內容，也是家庭教育不可推卸的責任。
好人啊一路平安讀后感篇九
我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長，在教育自己孩子的同時也承擔著教育別人孩子的責任，因此在教育孩子方面需要學習更多的知識和總結更多的經(jīng)驗。通過閱讀《3——6歲兒童學習與發(fā)展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。
作為一位幼兒家長，在剛開始閱讀《指南》的目錄時，會讓我聯(lián)想到當初寶寶出生前和出生后買的一大堆關于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經(jīng)驗、嬰幼兒智力培養(yǎng)等等，但是認真閱讀之后發(fā)現(xiàn)，《指南》對于3-6歲各年齡段兒童學習與發(fā)展目標和相應的教育建議有著非常全面和詳細的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點?！吨改稀窂慕】?、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發(fā)展，通過這五個方面促進幼兒體、智、德、美各個方面的協(xié)調發(fā)展，并且《指南》在個體差異方面的教育建議，使我對孩子的期望更合理，也更科學。通過《指南》的學習，我懂得了如何讓孩子全面協(xié)調的學習與發(fā)展，尊重孩子的個體差異，理解孩子的特點，保育和教育一個相同共性和個體特性共存的孩子，讓孩子快樂的成長。
作為一名幼兒教師，培養(yǎng)和教育好幼兒是我的職責。在未看《指南》之前，根據(jù)新《綱要》為依據(jù)，進行教學課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進行學習。在看了《指南》之后，發(fā)現(xiàn)《指南》和新《綱要》的目標一樣，都是讓幼兒快樂的成長，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細致更詳細也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導和課程指導方面，而《指南》從健康、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發(fā)展，每個領域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若干方面，每個方面由學習與發(fā)展目標和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標和建議，也能更容易關注幼兒學習與發(fā)展的整體性以及尊重幼兒發(fā)展的個體差異，做到因材施教。另外也是對我在教育方面的一次學習和自我提高。
好人啊一路平安讀后感篇十
感性與理性(下)。
本篇來寫“理智”。
個人更喜歡一稼的《美好人生運營指南》，文語間沒有華麗的詞匯與修飾，全書都是理性的描述。這種書放以前我定是看不下去的，現(xiàn)在卻讀的津津有味。同樣，現(xiàn)在再讓我看以前甘之如醴的愛情片，卻總會時不時地挑里面的邏輯錯誤。心境變了，喜歡的風格也會隨之改變。一稼把人生描繪成了一個由工作、娛樂、健康、情感、使命、財務六項共組的輪子，美好人生的生命輪是飽滿的，而促使輪子快樂滾動的強軸心是一顆強大的內心。
此書中很多內容都涉及心理學。比如在講大腦認知時分為：一個事件發(fā)生;大腦自動為事件添加認知;認知主宰了我們的決定和行為。清理不良認知需要運用實事求是的原則，還原這個事件的本來面貌，把人為添加的不良認知和客觀事件本身分開。又如在伴侶的幸福公式中，一對伴侶走的好，走的遠，關鍵取決于兩個人在舒適、安全、歡樂、親昵感、尊重這五方面的吸引力。五大吸引力不一定都達到完美，關鍵是缺一不可。這和生命輪缺一項就滾不起來的原理很接近。這讓我想到自己以前對擇偶標準實在不清，認為只要“愛我”就行。而真正的生活中，“愛”能解決的事實在有限，伴侶必須具備一定的品質和能力才能讓對方感受到這五大吸引力。
對于內涵的培養(yǎng)，一稼給出的答案是：積累。經(jīng)過經(jīng)年累月的學習和閱歷不斷打造及沉淀自己。演說家吉姆·羅恩說過：你的人生是和你相處時間最多的5個人的平均值。所以作者建議多交些有趣、也有想法的朋友用以拉高你的平均值，遠離拉低你的人?？缮钪锌倳r不時地遇到渣人和爛事，和這些人或事打交道更考驗水平，或者說更磨練人。稍不留神就會拉低自己的水平，所以更牽扯精力，如果能自主選擇務必要遠離它們。
關于消費，一稼認為分為兩類：純消費型和自我投資型。兩類支出本身沒什么對錯，沒必要過于苛求每一筆支出，只需記住純消費型花了就沒了，而自我投資型卻能讓我們的人生越來越好。明白了這點，我在花錢時的側重點就清晰了，很多原本糾結郁悶的事也放下了。這也是我在此書中最重要的獲益點：以投資的眼光看待開支，用今天的消費打造明天的自己。
那就再看幾頁啰：)。
平安小果果寫于10月12日。
公眾號：平平安安的親子閱讀。
好人啊一路平安讀后感篇十一
《指南》從五個領域描述幼兒的學習與發(fā)展，分別是：語言、健康、社會、科學、藝術。每個領域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若干方面。每個方面由學習與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術領域后，我有以下體會：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術領域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對幼兒藝術教育的重要價值。《指南》指出：“每個幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創(chuàng)造條件與機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”二是要尊重幼兒的學習方式和學習特點?！吨改稀分赋觯骸坝變簩κ挛锏母惺芾斫獠煌诔扇耍麄儽磉_自己人認識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨特的筆觸、動作和語言往往蘊含著豐富的情感和想象，成人應對幼兒的藝術表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標準去評判孩子，更不能為追求結果‘完美’而對幼兒進行千遍一律的訓練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟?，對我們幼兒園的教學特色有著很重要的價值導向。
藝術教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過對孩子的藝術啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。其中提到：在藝術活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術潛能，嚴格區(qū)分幼兒藝術教育和藝術專業(yè)教育的界限，藝術接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機會。
通過學習，我也認識到了當前在藝術領域存在的誤區(qū)。藝術教育的價值與目標定位忽略藝術本體能力的培養(yǎng)、內容選擇中重技巧學習、教育方法上忽略孩子們的內在體驗等。在這里我對藝術表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強調技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個人。
好人啊一路平安讀后感篇十二
習近平主席有言：“青年價值觀的養(yǎng)成如同穿衣服扣扣子，第一粒扣錯，剩余的都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！痹诠P者眼中，“人生第一扣”即是我們人人自知而銘記于心的價值觀。價值觀擺正，人生的航道就不會偏。
扣好人生第一粒扣子，就是要求我們青年人樹立正確健康、良性發(fā)展的價值觀，以之為起點基調，助力成人成材。
韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r值觀的確立和養(yǎng)成，既滲透于日常生活的點滴細節(jié)中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍圖。以積極向上的價值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠。北大女生宋璽心懷家國守衛(wèi)世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學畢業(yè)生秦玥飛把農村扶貧當作自己奮斗的目標，創(chuàng)立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業(yè)后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉(xiāng)為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價值觀的引領下明晰了理想，確立了目標，實現(xiàn)了自我獨特的價值。
扣好人生第一?？圩樱彩菑娬{個人價值觀對社會良好風氣的正向塑造與呵護，凝聚風清氣正的和諧家園。
“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力。”黑格爾如是說。斯言不謬!價值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價值觀相伴，社會也會變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學“朗學”社團的熱心學子每年定期到廣西、云南等貧困山區(qū)支教，為留守兒童點亮知識明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學子接力守衛(wèi)修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業(yè)素養(yǎng)捍衛(wèi)知識正義，避免公眾受誤導……也許正如清華寒門學子張薇在畢業(yè)典禮上發(fā)言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會做出貢獻，回報社會給予我的關愛。”這些青年學子有擔當、扛重任，用青春熱血踐行價值觀的意義，穩(wěn)穩(wěn)地扣好了自己的“第一扣”。
好人啊一路平安讀后感篇十三
我園領導很注重園內教師的成長，所以本學期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》供大家閱讀及學習。當我收到發(fā)下來的書本后，覺得書本厚厚的，略微翻閱后覺得該書本值得深入研讀。
該書分五章具體闡述，分別為健康、語言、社會、科學、藝術。每章的第一小節(jié)就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內容有哪些，這對我們閱讀接下來的內容有了大致的了解。該書將幼兒的發(fā)展指標分得非常詳致。它不僅根據(jù)幼兒的年齡段來制定指標（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發(fā)展指標做出了詳細的闡述。這對于我們這些年輕的幼兒教師來說非常有利，它將更助于我們了解如何應對及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了之前在教育教學活動中存在的不足之處，比如：之前在設置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動設計的目標存在不符合等。該書為我在制定教育教學時提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時就可以掏出來翻閱一下解決難點。對于我來說，該書很有幫助。在科學這一大塊兒內容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導他們活動后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長們平時總表現(xiàn)出生怕孩子弄臟所以總會讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時候也會難免出現(xiàn)這種情況。
所以，這讓我意識到了自身的細微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵家長朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠地接納、多方面支持和鼓勵幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長。語言這一塊內容，我平時就很注重讓幼兒在活動中多講。我發(fā)現(xiàn)每個年齡段孩子的語言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)的是同年齡段孩子的語言也存在著較大的差距。因為部分孩子平時講話鍛煉的機會少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內容時，我靈機一動讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵幼兒積極參與，并在活動最后對幼兒們的表現(xiàn)一一作了點評。我在指正幼兒存在的不足之處的同時鼓勵和支持幼兒自編故事。通過講故事比賽，我發(fā)現(xiàn)部分平時不善于講話的孩子原來也可以這么出色地將故事講出來，這讓我覺得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續(xù)研讀。
好人啊一路平安讀后感篇十四
這個寒假里，我認真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達、平實與質樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！弊鳛橐幻處煟苌偃瞬粣圩约旱膶W生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應該用自己的人格魅力來感染學生，老師自己首先要做到最好，愛學生、關心寬容學生與家長。
在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學生，只有不成功的教育。因此我總是向學生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學生而不是批評打擊學生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進步，大加表揚和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好人啊一路平安讀后感篇十五
他，約三十歲左右，身穿黑色的上衣，頭戴一頂普普通通甚至有些發(fā)白的帽子。然而就是這樣一個平凡的他，卻給我留下了深刻的印象。
記得那次見到他是在夏天，那天車里好多人，我好不容易才擠上公交車，沒辦法只好站著。這時，我看到了他，不過他絲毫沒有讓座的意思。他很專注地看著一本書，那本書是《輪椅上的夢》，我知道這是張海迪寫的。車停了，又擠上一群人，其中有一位大嫂抱著孩子。她漸漸地累了，于是就放下了孩子?？珊⒆臃畔戮涂?，沒辦法她只好一直抱著。售票員看到這一幕，就大喊了一聲，“哪位同志學雷鋒，把座位讓給大嫂?”誰也不說話。售票員又大喊了一句，還是沒有行動。于是，我對這個人說：“請你把座位讓給大嫂?！彼孟褚f些什么，但終究也沒說出來。只見，他站起身，把座位讓給了大媽。
車停了，那個人也下車了，可他是一瘸一拐走出汽車的，原來他是個瘸子。我恍然大悟，真想對他說聲“對不起”，但來不及了，車已經(jīng)開了，我只好在心里默默地祝愿他：好人一生平安。
好人啊一路平安讀后感篇十六
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級簡單的電影站程序很大程度上的促使一些剛入門的站長,在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術也不過關的情況下把電影站選為自己進軍網(wǎng)絡的第一選擇.
中國有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國的廣大民工往發(fā)達城市找活一樣,沒技術,沒想法的人就成了最底層的人,拿一個勞動局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(很多小廠沒有達到最低工資標準).
對于沒有技術沒有想法的站長,我們不妨就把自己當做民工,當做剛出社會沒讀書沒頭腦的民工.
剛出來的民工,往往只能拿最低工資,但混過一年兩年后往往都會與當初有不同.如從當初不懂技術的生手變成熟手;從當初沒頭腦沒見過世面的菜菜,經(jīng)過在大城市的洗滌之后成為有獨物見解的聰明人.這就像新手站長,當然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術,而技術不是一朝一夕能成的,我在這里重點與大家來分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個站的流量都一樣呢?no,所謂產品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當然還有一個容易記的域名,通過這樣一包裝,你的身價就提起來了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強出一截了.
這也不是什么高難度技術吧。在百度第一眼認不出你的情況下，你再配合我的第三點!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過，個人站長的站能大過優(yōu)酷，能全過迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內容精挑細選化，比如，你可以專做韓劇的站點，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀錄片，站名就叫某某某紀實，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒耐性看，但看的人都特別有忠誠度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點，相信你將步入從民工成功走向白領的那一批行列!
好人啊一路平安讀后感篇一
上次在寫讀后感時就有總結，這本書帶給我的啟發(fā)可以用八個字歸納：做好自己，賞罰分明。實踐當中我也盡力做到這兩點。
首先說做好自己，其實這個說起來沒什么難的，但是能堅持下來也是不容易的。然后是賞罰分明，剛做領班的時候，總是畏手畏腳，員工犯了錯只是提醒，很少開差錯單，因為怕員工心理壓力大，也怕影響和員工的良好關系，但是，這樣的“仁愛”并沒有得到很好的回報，經(jīng)常出現(xiàn)同一個員工犯好幾次同一個錯誤，而且在出現(xiàn)第二次犯錯的時候，和員工說這個錯誤上次你也發(fā)生過，而員工卻沒有印象，這個讓我感覺工作很被動，仿佛組里就我一個人在工作。后來主管教導我，賞罰一定要分明，該拿來分享的差錯就發(fā)送全組借鑒，該開差錯單的就開出來，不要不忍心，因為員工大多數(shù)年紀還小，需要我們去幫助他們長記性，幫助他們成長，那么監(jiān)督一定要必要的，罰，也是監(jiān)督的一種，且是很有效的一種提醒和警告。如果遇到原則性問題，那么絕對是不能手軟的。這個月，我們組一個新員工，連續(xù)兩次早班遲到，在第一次的時候，已經(jīng)在組里專門重申了遲到的后果和它的嚴重性，準時上下班是一個員工最基本的工作要求，連這個都做不到那么公司還有什么紀律可言？無紀律的話，我這個領班還怎么去管理小組？當?shù)诙卧绨噙t到的時候，我二話不說，馬上開出了口頭警告單，我知道這對員工來說會有一定影響，如果放在以前，我一定會心一軟就特殊處理一下，但是這次我沒有，紀律問題是不允許出現(xiàn)的，也是不應該出現(xiàn)的，而且像遲到這個事情，大家都看得到，如果這次我不做處理，只是批評和重申，那么當?shù)诙€第三個員工再次出現(xiàn)的時候，我是處理還是不處理？到那個時候就很被動了。自從警告單開出以后，組里再也沒有出現(xiàn)過遲到現(xiàn)象，而且還發(fā)現(xiàn)都來得比以前早了，因為大家心里都有數(shù)，都有了警惕心。()。
一本書，不求你學到所有的精華，但至少要有一兩點收獲，這就是我從這本書中學到的知識，希望以后都能很好的運用到工作中去，幫助提高小組的戰(zhàn)斗力。
好人啊一路平安讀后感篇二
人的本質最重要的是誠實守信，不撒謊不欺騙。誠實，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切都無從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對老板說：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個誠實的好人!”老板情不自禁地說道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠實的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因為我爸爸也是像那位父親一樣，用實際行動教育我的。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠信讓他毅然地告訴了父親事情的實況;美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之美，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好人啊一路平安讀后感篇三
這是《黔中早報》私生活中的一則故事，它講述了一位小學六年級的學生，被學校指派他為班上好人好事參加競賽代表而整天感到煩惱，孩子不知如何填寫事跡欄，于是拿妹妹來編寫，其妹妹指出這是虛假的不真實，根本就是騙人。
小故事，映射了大道理。說明當今社會中孩子們的生活體驗太少，身邊發(fā)生的事都不能了解什么是好人什么是好事，提到做好人好事都沒有經(jīng)歷過，沒有嘗試過的事物就不能寫出來，這是需要學校，家庭和社會一起來努力的，為了讓我們的下一代少年兒童能體會做好人好事的經(jīng)歷，學校應主持孩子們到一些有困難需要幫助的家庭，讓他們行動起來，了解什么是困難，什么叫幫助，從小培養(yǎng)孩子，讓他們建立良好的心態(tài)。家長們也不能袖手旁觀，可以從身邊的小事帶著孩子們一起去了解做好事其中的樂趣，好人好事無處不在，只要你肯去做就能發(fā)現(xiàn)做好人好事的優(yōu)點，這樣就可以提高孩子們優(yōu)教優(yōu)學的目的。
當你擁有的時候，你會為擁有而快樂，當你付出時，會因為感覺自己是個有用的人而快樂，一個人快樂只是單方面的快樂，()當你去幫助別人，別人感到快樂時，你的快樂就變成雙份，伸出我們熱情的雙手吧，讓大家緊握雙手，撒播愛的種子，你會收獲一片快樂的天地。
這是一項全民共同努力的事，希望每一位學生都行動起來，讓這個社會好人好事常在。
好人啊一路平安讀后感篇四
扣好人生的第一?？圩泳拖翊┮路粯?，如果第一?？坼e了，剩下的就全錯了;人生的旅途也是這樣，假如你走錯了一步，將來的路也會跟著錯。
俗話說的好，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年自由則國自由，我們不要學而不思則罔，思而不學則怠。
三國時期，吳國大將呂蒙在吳王的堂兄推薦下做了吳國將領。有一次，吳王孫權派他去駐守重要的軍事基地，還讓他多讀書。呂蒙聽了感到很為難，就說：“軍中的事情那么多，哪有時間讀書呀!”吳王聽了很不高興，批評道：“我每天必讀書，時間如海綿里的水，擠擠總會有的，不能因為公務繁忙而放棄了讀書學習。你忙難道有我這個君主忙嗎?”呂蒙聽了感到很慚愧，從此他發(fā)奮讀書，后來呂蒙做了吳國的大將，屢建奇功。作為五年級的學生，我們人生的第一?？圩泳鸵獦淞⒘己玫膶W習觀，為將來建設偉大的中國打好基礎，我們是祖國未來的建設者。
中華上下五千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管經(jīng)歷經(jīng)歷了多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)的。古有漢朝“飛將軍”李廣，世代忠良的楊家將，精忠報國的岳飛……今有毛澤東的長子毛岸英，不畏鬼子刺刀的劉胡蘭等無數(shù)英雄?！扒嗌教幪幝裰夜?，何須馬革裹尸還?！边@是革命先輩們送給我們的名言，他們用自己的鮮血和生命換來了今日的太平。
好人啊一路平安讀后感篇五
如果每從書架上抽出一本書，都有一個合理的理由，那么閱讀弗蘭納里·奧康納，大約是因為對信仰和死亡的時刻有困惑，想看看這個成長在天主教家庭，自幼祈禱著“我們死亡的時刻”的作者，如何在故事的結構里處理最后時刻的頓悟。
奧康納幾乎全部的創(chuàng)作生涯里，都被病魔困于自己的肉身，但意志始終驚人地兇猛。對我們這些常人來說，死亡的必然性由于看似遙遠，總是會被淡忘在生存的慣性里，但對于長期深陷于病痛的人來說，這種將死的緊迫感必定時刻在神經(jīng)的末梢步步緊逼。就像菲茨杰拉德說，“這使她比我們中的大多數(shù)人更明確地意識到，我們所知道的全部生活的意義，將最終在死亡的語境下明晰。”
所以，《好人難尋》這本書里有很多死亡的時刻，一個嘮嘮叨叨的老太太的死，《臨終遇敵》中老將軍的死，《河》里孩子的死，《流離失所的人》中波蘭人的死，而最后一篇干脆就叫《沒有誰比死人更可憐》。怪異兇惡的故事背后，她寫的是人獲得救贖的時刻，或者說上帝現(xiàn)身的時刻。在我存儲不多的閱讀經(jīng)驗里，我不記得讀到過其它的女作者能夠把人性的惡如此赤裸地直逼到地獄的路口。
讀《好人難尋》的時候，會想起小時候電影里見過的荒漠小鎮(zhèn)上的武林高人，一個喘息間刀光出鞘，一劍封喉，四下仍是毫無生機的肅靜，夏蟲不敢鳴叫。奧康納迅猛卻不戀戰(zhàn)，不屑抒情不做逗留，一擊間迅即地將你一把扔出舒適區(qū)。
奧康納常被描述成極端邪惡和怪異的典型南方作家，但大約是因為接觸奧康納是先從她的大學講稿和《生存的習慣》這本論文集開始，事先了解天主教教義中的殉難和必朽是其哥特式故事寬厚的精神地基，所以到開始讀她的短篇時對邪惡和扭曲的情節(jié)多少有了心理準備，并不如心理預設地那么恐怖，和同為南方哥特門派的麥卡錫的《血色子午線》比起來甚至相當溫和。
奧康納的大部分短篇，都在處理“恩典”的時刻，人從自己的肉身和心魔里醒來。所以在這層意義上，她的好友菲茲杰拉德說，她的故事都有一個圓滿的結局。虔誠的宗教背景則保證了她對神秘性的嚴肅和尊重，這就像梅洛龐蒂談人如何找回知覺的世界，提醒我們“思維健全的人”能從孩子、瘋子和動物對世界的反應里獲得新的認知體驗，奧康納對怪誕和殘忍的敏感也有這樣一層淬煉的意義，最終生命的向光性不可磨滅。
進入全是妖魔鬼怪的惡作劇王國。
奧康納的小說大致就是這樣一個衣櫥，帶你去往另一個世界，當你從那里回來的時候，也很難向人描述究竟有沒有帶回真相，但你看到了另一維度的世界，懂得視野的局限。衣櫥另一頭夢魘般的世界也是實在，它誕生惡，原始和蒙昧，也誕生詩，它和我們的非理性根源在地心深處匯合成炙熱的核。閱讀有很多面向，同質的作者帶來的舒適的心靈安撫，異質的作者帶來醍醐灌頂?shù)臎_擊，帶著人性溫情的引領型作者和用冷酷強健的大腦壓迫你的作者，一樣能成為黑夜里的導師。
好人啊一路平安讀后感篇六
在讀過了李教的《好人壞在哪里》一文之后，覺得感觸頗多。仔細想來，在這個世界上是沒有絕對的好人的，所有的事情都是相對的一個字有對比才會有優(yōu)步之分，人也如此。第一壞――不敢與壞人爭。這現(xiàn)象在當今個層社會太普遍了，在我看來現(xiàn)在的'偷留行為如此猜厥的原因之一就是因為好人不敢與壞人爭。時帶會看到報紙電視上有關于這方向的新聞，明明很多人看見了小偷偷東西卻不敢站出來制止，眼睜靜的看著不法行為發(fā)生，很多人會在小偷得手逃脫后才告訴受害人，還以為自己做了好事。殊不知這樣更會顯出他的虛偽。第二壞――以為“獨善其身”便是好人。中國人最大的特色就是喜歡用自欺欺人的方式來逃避現(xiàn)實。就拿現(xiàn)在最受爭議的：“要不要扶倒地老人”為例，這種現(xiàn)象說到底還是因為有太多獨善其身的好人，他們不懂得大家好才是真的好的道理。
第三壞――以為：心存善念”便是好人。列如如今備受關注的慈善，很多名人成立慈善基金會卻被外界說成是博人眼球，但反過來說，那些把想法付之于行動的人至少比那些空口存善的人強，至少人家做了，而那些人卻只會說著滿腹的善良，當一個語言的巨人，行動的矮子。好人到底壞在哪里，還是那劇話：態(tài)度決定一切，行動才是最好的語言。
好人啊一路平安讀后感篇七
老師說，我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們來創(chuàng)造。沒錯，如果要更好為祖國做貢獻，那我們就要從小認真學習，打好基礎。反觀現(xiàn)在有些同學，學習懶惰，不求上進，他們在第一個階段就選擇懈怠，那么接下來，他的學習之路會更加困難，當然也就很難談什么報效祖國了。因為長大了總要獨自打拼，沒有真才實學是寸步難行的，是不會被別人看得上的。付出才有回報，勤奮好學的同學所取得的優(yōu)異成績，那不是因為他們的努力的必然結果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當你年紀大了，有朝一日后悔為什么當初沒有好好學習時，那已經(jīng)是沒有任何作用的了。
再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學習，年少時在江南水師學堂讀書，第一學期就因為成績優(yōu)秀，學校獎給他一枚金質獎章?？伤]有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當晚上夜讀時寒冷難耐，他便摘下一個紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無。他就是用這種辦法驅寒，強迫自己堅持讀書，也就是因為他熱愛學習，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國著名的文學家。
我們現(xiàn)在作為一名學生，最主要的任務就是好好學習。就像孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者。”我們不能把學習當作是一種負擔，要以學習為樂，這樣就能實現(xiàn)高效、快樂的學習。當然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個腳印地向夢想邁進!
從扣好人生的第一?？圩幼銎穑ψ鲆粋€有道德、勤學習、敢擔當?shù)膶W生，將來為祖國的富強貢獻一份力量!
好人啊一路平安讀后感篇八
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學校。在學校，老師可以教給孩子知識以及如何與同學友好相處的方法。但是，面對競爭越來越激烈的社會，光具備書本上的知識是遠遠不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問題上就義不容辭了。孩子首先要學會的，應該是做人做事具備良好的責任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認為的條件。畢竟大部分都是獨生子女。有時候，我們寧愿自己吃點苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會理所當然的認為這是自己應該享受的。殊不知，此時我們已經(jīng)忽略了對孩子責任心的培養(yǎng)。未來社會，競爭日益激烈，對于人才的要求也是越來越高。由于父母的溺愛，孩子會變得依賴性強，意志薄弱，缺乏競爭意識和責任感。因此，競爭意識和責任感的培養(yǎng)才更加應該引起我們的重視和關注。只有具備高度責任感的人，才能主動擔負起對家庭和社會的責任和義務。
責任感也是每個人都應該具有的優(yōu)秀品質。具備高度責任感的人，就會對自己的言行負責任，對他人、對社會、對集體承擔責任。一個具備高度責任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒有責任感的人，會被身邊的人逐漸疏遠，最終會被社會所淘汰。因此，在孩子成長的關鍵時期，此時孩子的責任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學校以及社會都應該重視對孩子責任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時間是在學校和家里度過的，因此，孩子責任心的培養(yǎng)，不但是學校教育的內容，也是家庭教育不可推卸的責任。
好人啊一路平安讀后感篇九
我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長，在教育自己孩子的同時也承擔著教育別人孩子的責任，因此在教育孩子方面需要學習更多的知識和總結更多的經(jīng)驗。通過閱讀《3——6歲兒童學習與發(fā)展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。
作為一位幼兒家長，在剛開始閱讀《指南》的目錄時，會讓我聯(lián)想到當初寶寶出生前和出生后買的一大堆關于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經(jīng)驗、嬰幼兒智力培養(yǎng)等等，但是認真閱讀之后發(fā)現(xiàn)，《指南》對于3-6歲各年齡段兒童學習與發(fā)展目標和相應的教育建議有著非常全面和詳細的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點?！吨改稀窂慕】?、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發(fā)展，通過這五個方面促進幼兒體、智、德、美各個方面的協(xié)調發(fā)展，并且《指南》在個體差異方面的教育建議，使我對孩子的期望更合理，也更科學。通過《指南》的學習，我懂得了如何讓孩子全面協(xié)調的學習與發(fā)展，尊重孩子的個體差異，理解孩子的特點，保育和教育一個相同共性和個體特性共存的孩子，讓孩子快樂的成長。
作為一名幼兒教師，培養(yǎng)和教育好幼兒是我的職責。在未看《指南》之前，根據(jù)新《綱要》為依據(jù)，進行教學課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進行學習。在看了《指南》之后，發(fā)現(xiàn)《指南》和新《綱要》的目標一樣，都是讓幼兒快樂的成長，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細致更詳細也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導和課程指導方面，而《指南》從健康、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發(fā)展，每個領域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若干方面，每個方面由學習與發(fā)展目標和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標和建議，也能更容易關注幼兒學習與發(fā)展的整體性以及尊重幼兒發(fā)展的個體差異，做到因材施教。另外也是對我在教育方面的一次學習和自我提高。
好人啊一路平安讀后感篇十
感性與理性(下)。
本篇來寫“理智”。
個人更喜歡一稼的《美好人生運營指南》，文語間沒有華麗的詞匯與修飾，全書都是理性的描述。這種書放以前我定是看不下去的，現(xiàn)在卻讀的津津有味。同樣，現(xiàn)在再讓我看以前甘之如醴的愛情片，卻總會時不時地挑里面的邏輯錯誤。心境變了，喜歡的風格也會隨之改變。一稼把人生描繪成了一個由工作、娛樂、健康、情感、使命、財務六項共組的輪子，美好人生的生命輪是飽滿的，而促使輪子快樂滾動的強軸心是一顆強大的內心。
此書中很多內容都涉及心理學。比如在講大腦認知時分為：一個事件發(fā)生;大腦自動為事件添加認知;認知主宰了我們的決定和行為。清理不良認知需要運用實事求是的原則，還原這個事件的本來面貌，把人為添加的不良認知和客觀事件本身分開。又如在伴侶的幸福公式中，一對伴侶走的好，走的遠，關鍵取決于兩個人在舒適、安全、歡樂、親昵感、尊重這五方面的吸引力。五大吸引力不一定都達到完美，關鍵是缺一不可。這和生命輪缺一項就滾不起來的原理很接近。這讓我想到自己以前對擇偶標準實在不清，認為只要“愛我”就行。而真正的生活中，“愛”能解決的事實在有限，伴侶必須具備一定的品質和能力才能讓對方感受到這五大吸引力。
對于內涵的培養(yǎng)，一稼給出的答案是：積累。經(jīng)過經(jīng)年累月的學習和閱歷不斷打造及沉淀自己。演說家吉姆·羅恩說過：你的人生是和你相處時間最多的5個人的平均值。所以作者建議多交些有趣、也有想法的朋友用以拉高你的平均值，遠離拉低你的人?？缮钪锌倳r不時地遇到渣人和爛事，和這些人或事打交道更考驗水平，或者說更磨練人。稍不留神就會拉低自己的水平，所以更牽扯精力，如果能自主選擇務必要遠離它們。
關于消費，一稼認為分為兩類：純消費型和自我投資型。兩類支出本身沒什么對錯，沒必要過于苛求每一筆支出，只需記住純消費型花了就沒了，而自我投資型卻能讓我們的人生越來越好。明白了這點，我在花錢時的側重點就清晰了，很多原本糾結郁悶的事也放下了。這也是我在此書中最重要的獲益點：以投資的眼光看待開支，用今天的消費打造明天的自己。
那就再看幾頁啰：)。
平安小果果寫于10月12日。
公眾號：平平安安的親子閱讀。
好人啊一路平安讀后感篇十一
《指南》從五個領域描述幼兒的學習與發(fā)展，分別是：語言、健康、社會、科學、藝術。每個領域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若干方面。每個方面由學習與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術領域后，我有以下體會：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術領域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對幼兒藝術教育的重要價值。《指南》指出：“每個幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創(chuàng)造條件與機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”二是要尊重幼兒的學習方式和學習特點?！吨改稀分赋觯骸坝變簩κ挛锏母惺芾斫獠煌诔扇耍麄儽磉_自己人認識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨特的筆觸、動作和語言往往蘊含著豐富的情感和想象，成人應對幼兒的藝術表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標準去評判孩子，更不能為追求結果‘完美’而對幼兒進行千遍一律的訓練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟?，對我們幼兒園的教學特色有著很重要的價值導向。
藝術教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過對孩子的藝術啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。其中提到：在藝術活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術潛能，嚴格區(qū)分幼兒藝術教育和藝術專業(yè)教育的界限，藝術接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機會。
通過學習，我也認識到了當前在藝術領域存在的誤區(qū)。藝術教育的價值與目標定位忽略藝術本體能力的培養(yǎng)、內容選擇中重技巧學習、教育方法上忽略孩子們的內在體驗等。在這里我對藝術表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強調技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個人。
好人啊一路平安讀后感篇十二
習近平主席有言：“青年價值觀的養(yǎng)成如同穿衣服扣扣子，第一粒扣錯，剩余的都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！痹诠P者眼中，“人生第一扣”即是我們人人自知而銘記于心的價值觀。價值觀擺正，人生的航道就不會偏。
扣好人生第一粒扣子，就是要求我們青年人樹立正確健康、良性發(fā)展的價值觀，以之為起點基調，助力成人成材。
韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r值觀的確立和養(yǎng)成，既滲透于日常生活的點滴細節(jié)中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍圖。以積極向上的價值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠。北大女生宋璽心懷家國守衛(wèi)世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學畢業(yè)生秦玥飛把農村扶貧當作自己奮斗的目標，創(chuàng)立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業(yè)后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉(xiāng)為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價值觀的引領下明晰了理想，確立了目標，實現(xiàn)了自我獨特的價值。
扣好人生第一?？圩樱彩菑娬{個人價值觀對社會良好風氣的正向塑造與呵護，凝聚風清氣正的和諧家園。
“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力。”黑格爾如是說。斯言不謬!價值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價值觀相伴，社會也會變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學“朗學”社團的熱心學子每年定期到廣西、云南等貧困山區(qū)支教，為留守兒童點亮知識明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學子接力守衛(wèi)修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業(yè)素養(yǎng)捍衛(wèi)知識正義，避免公眾受誤導……也許正如清華寒門學子張薇在畢業(yè)典禮上發(fā)言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會做出貢獻，回報社會給予我的關愛。”這些青年學子有擔當、扛重任，用青春熱血踐行價值觀的意義，穩(wěn)穩(wěn)地扣好了自己的“第一扣”。
好人啊一路平安讀后感篇十三
我園領導很注重園內教師的成長，所以本學期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》供大家閱讀及學習。當我收到發(fā)下來的書本后，覺得書本厚厚的，略微翻閱后覺得該書本值得深入研讀。
該書分五章具體闡述，分別為健康、語言、社會、科學、藝術。每章的第一小節(jié)就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內容有哪些，這對我們閱讀接下來的內容有了大致的了解。該書將幼兒的發(fā)展指標分得非常詳致。它不僅根據(jù)幼兒的年齡段來制定指標（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發(fā)展指標做出了詳細的闡述。這對于我們這些年輕的幼兒教師來說非常有利，它將更助于我們了解如何應對及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了之前在教育教學活動中存在的不足之處，比如：之前在設置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動設計的目標存在不符合等。該書為我在制定教育教學時提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時就可以掏出來翻閱一下解決難點。對于我來說，該書很有幫助。在科學這一大塊兒內容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導他們活動后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長們平時總表現(xiàn)出生怕孩子弄臟所以總會讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時候也會難免出現(xiàn)這種情況。
所以，這讓我意識到了自身的細微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵家長朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠地接納、多方面支持和鼓勵幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長。語言這一塊內容，我平時就很注重讓幼兒在活動中多講。我發(fā)現(xiàn)每個年齡段孩子的語言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)的是同年齡段孩子的語言也存在著較大的差距。因為部分孩子平時講話鍛煉的機會少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內容時，我靈機一動讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵幼兒積極參與，并在活動最后對幼兒們的表現(xiàn)一一作了點評。我在指正幼兒存在的不足之處的同時鼓勵和支持幼兒自編故事。通過講故事比賽，我發(fā)現(xiàn)部分平時不善于講話的孩子原來也可以這么出色地將故事講出來，這讓我覺得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續(xù)研讀。
好人啊一路平安讀后感篇十四
這個寒假里，我認真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達、平實與質樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！弊鳛橐幻處煟苌偃瞬粣圩约旱膶W生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應該用自己的人格魅力來感染學生，老師自己首先要做到最好，愛學生、關心寬容學生與家長。
在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學生，只有不成功的教育。因此我總是向學生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學生而不是批評打擊學生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進步，大加表揚和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好人啊一路平安讀后感篇十五
他，約三十歲左右，身穿黑色的上衣，頭戴一頂普普通通甚至有些發(fā)白的帽子。然而就是這樣一個平凡的他，卻給我留下了深刻的印象。
記得那次見到他是在夏天，那天車里好多人，我好不容易才擠上公交車，沒辦法只好站著。這時，我看到了他，不過他絲毫沒有讓座的意思。他很專注地看著一本書，那本書是《輪椅上的夢》，我知道這是張海迪寫的。車停了，又擠上一群人，其中有一位大嫂抱著孩子。她漸漸地累了，于是就放下了孩子?？珊⒆臃畔戮涂?，沒辦法她只好一直抱著。售票員看到這一幕，就大喊了一聲，“哪位同志學雷鋒，把座位讓給大嫂?”誰也不說話。售票員又大喊了一句，還是沒有行動。于是，我對這個人說：“請你把座位讓給大嫂?！彼孟褚f些什么，但終究也沒說出來。只見，他站起身，把座位讓給了大媽。
車停了，那個人也下車了，可他是一瘸一拐走出汽車的，原來他是個瘸子。我恍然大悟，真想對他說聲“對不起”，但來不及了，車已經(jīng)開了，我只好在心里默默地祝愿他：好人一生平安。
好人啊一路平安讀后感篇十六
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級簡單的電影站程序很大程度上的促使一些剛入門的站長,在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術也不過關的情況下把電影站選為自己進軍網(wǎng)絡的第一選擇.
中國有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國的廣大民工往發(fā)達城市找活一樣,沒技術,沒想法的人就成了最底層的人,拿一個勞動局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(很多小廠沒有達到最低工資標準).
對于沒有技術沒有想法的站長,我們不妨就把自己當做民工,當做剛出社會沒讀書沒頭腦的民工.
剛出來的民工,往往只能拿最低工資,但混過一年兩年后往往都會與當初有不同.如從當初不懂技術的生手變成熟手;從當初沒頭腦沒見過世面的菜菜,經(jīng)過在大城市的洗滌之后成為有獨物見解的聰明人.這就像新手站長,當然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術,而技術不是一朝一夕能成的,我在這里重點與大家來分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個站的流量都一樣呢?no,所謂產品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當然還有一個容易記的域名,通過這樣一包裝,你的身價就提起來了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強出一截了.
這也不是什么高難度技術吧。在百度第一眼認不出你的情況下，你再配合我的第三點!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過，個人站長的站能大過優(yōu)酷，能全過迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內容精挑細選化，比如，你可以專做韓劇的站點，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀錄片，站名就叫某某某紀實，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒耐性看，但看的人都特別有忠誠度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點，相信你將步入從民工成功走向白領的那一批行列!