心得體會(huì)是在個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括。它是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行反思和歸納的一種方式。我覺得寫一篇心得體會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的，可以幫助我們更好地理解和把握所經(jīng)歷的事情。寫心得體會(huì)可以使用舉例和比喻，做到更生動(dòng)形象。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
讀史記心得體會(huì)篇一
史記是中國(guó)最早的一部史學(xué)巨著，它是漢代大儒司馬遷所著，共分130篇，成書于公元前94年至前91年之間。史記簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言風(fēng)格，廣泛的涉獵時(shí)間和空間的范圍，是中國(guó)古代固有文化體系最主要的基石，對(duì)后世的中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。因此，對(duì)史記的閱讀和理解具有特別的重要性和意義。
第二段：史記中所體現(xiàn)的思想與價(jià)值。
在史記中，作者不僅記錄了歷史資料，而且有深刻的思想和哲學(xué)觀點(diǎn)。例如，他認(rèn)為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，說(shuō)明了一種堅(jiān)韌不拔不屈不撓的品質(zhì)與向上發(fā)展的態(tài)度的重要性。他還認(rèn)為“又曰：‘舊事重提，皆是舊人?！保f(shuō)明了如何從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和感悟，以便實(shí)現(xiàn)今天的自己。這些思想和價(jià)值觀念已成為中國(guó)歷史文化的重要組成部分。
第三段：史記中所表達(dá)的歷史背景和時(shí)代思潮。
史記不僅記錄了歷史事件，還反映了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化等方面的情況。例如，他對(duì)儒家學(xué)派的歷史發(fā)展有著較為深刻的記錄，其中尤以諸子百家和大墨家較為突出。史記的保存與傳承，使得當(dāng)代人們能夠充分了解中國(guó)古代的文化和思想，同時(shí)從中受益，不斷發(fā)展進(jìn)步。
第四段：個(gè)人對(duì)于史記的一些心得和感悟。
個(gè)人閱讀史記后，最深刻的感受是史記所蘊(yùn)含的思想和道德品質(zhì)對(duì)于現(xiàn)代的人們依然具有啟示和借鑒作用。同時(shí)，在史記中所揭示出的縱深悠遠(yuǎn)的歷史背景和時(shí)代思潮，也增加了我們了解歷史，把握現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的能力。
第五段：總結(jié)和建議。
在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)該更加關(guān)注史記所表達(dá)的歷史背景和思想，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并加以運(yùn)用；同時(shí)更加重視自身的思想和道德修養(yǎng)，它是我們完善自我并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要保障。因此，讀史記，不僅是一種文化修養(yǎng)，更是一種人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值判斷。
讀史記心得體會(huì)篇二
史記是中國(guó)古代著名的史書，有著豐富的歷史資料和獨(dú)特的敘述方式。閱讀史記，我深感其價(jià)值和意義，不僅幫助我了解了中國(guó)古代的歷史，也帶給我多方面的啟發(fā)和體會(huì)。下面我將從史記的價(jià)值、其敘事方式、歷史教育意義、人物形象刻畫以及文化傳承等方面，闡述我對(duì)史記的心得體會(huì)。
首先，史記的價(jià)值不僅在于記錄了中國(guó)古代的歷史事實(shí)，更在于其集中體現(xiàn)了歷史的客觀性和真實(shí)性。中國(guó)古代歷史紛繁復(fù)雜，許多歷史材料難以客觀真實(shí)地傳承下來(lái)。然而，史記通過(guò)對(duì)史實(shí)的搜集整理，以及周密的?？惫ぷ?，呈現(xiàn)出了一個(gè)相對(duì)較真實(shí)的歷史畫卷。史記不僅重視歷史的事實(shí)性，更注重不同史料之間的印證和求真精神，使讀者能夠感受到那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌，深刻理解歷史的長(zhǎng)河和人類社會(huì)的發(fā)展。
其次，史記獨(dú)特的敘事方式也給人留下深刻的印象。史記采用了紀(jì)傳體的寫作方式，將各類史料融為一體，通過(guò)“紀(jì)傳敘世、表聞編志”等方法，獨(dú)到地展現(xiàn)了歷史的內(nèi)容和形式。紀(jì)傳體以歷代君臣的事跡為線索，進(jìn)行了一次又一次的評(píng)述和總結(jié)，可謂既有紀(jì)實(shí)性又有思想性。這種古代史書的獨(dú)特?cái)⑹路绞?，不僅為后世歷史書撰寫提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒，也為我們當(dāng)代讀者逐漸深入了解史學(xué)、歷史文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，史記具有重要的歷史教育意義。史書作為一種重要的社會(huì)記憶形式，通過(guò)持續(xù)不斷的記述和傳播歷史，能夠激發(fā)人們對(duì)歷史的研究和理解。史記以其真實(shí)可信的史料和精彩生動(dòng)的敘述，引導(dǎo)著讀者思考并重新認(rèn)識(shí)歷史。通過(guò)史記，我們可以了解到中國(guó)古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，更好地理解和珍視我們的歷史文化。同時(shí)，史記也能夠培養(yǎng)讀者的歷史思維能力、文化修養(yǎng)和人文關(guān)懷，使我們更好地面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
史記中的人物形象刻畫也是其吸引人的特點(diǎn)之一。史記不僅簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地描述了歷史事件，還通過(guò)刻畫人物形象，展示了古代人物的偉大品質(zhì)和個(gè)性。例如《史記》中敘述了兵家大師孫武、名將霍去病、政治家李斯等豐富多彩的人物形象，這些人物不僅在歷史中有著重要的地位和作用，更是傳世佳話和楷模。史記通過(guò)對(duì)這些人物的描寫和評(píng)價(jià)，使歷史更具生命力，也為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿自由和個(gè)性的古代社會(huì)。
最后，史記對(duì)于中國(guó)文化傳承也起著重要的作用。作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，史記傳承了豐富的傳統(tǒng)文化精華和價(jià)值觀念。史記中的歷史人物和事件既是歷史的見證，也是文化的載體。通過(guò)對(duì)史記的深入學(xué)習(xí)和研究，我們能夠更好地理解和把握中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和精神，加深對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，史記中的歷史思想和價(jià)值觀念也對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示和借鑒價(jià)值，為我們塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供了諸多啟發(fā)。
總之，史記是一部有著極高價(jià)值的史書，對(duì)于我們理解中國(guó)古代歷史、培養(yǎng)歷史教育意識(shí)、深化對(duì)古代人物形象的了解以及傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化等方面都有著重要的作用。通過(guò)對(duì)史記的閱讀和研究，我深刻體會(huì)到了歷史的偉大和深遠(yuǎn)影響，對(duì)中華文化有了更深入的了解和認(rèn)同。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注史記這部重要的古代文獻(xiàn)，不斷發(fā)掘其中的寶藏，并通過(guò)自己的努力將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
讀史記心得體會(huì)篇三
《史記》是中國(guó)古代一部重要的史書，由司馬遷撰寫。作為一部完整的史書，它包含了從夏朝到西漢末年2000多年的歷史事件和文化變遷。而“史記選”是從《史記》中精選出的一部分內(nèi)容。在讀完《史記選》之后，我深受啟發(fā)，體會(huì)到史書對(duì)于我們的意義，值得我們深思。
第二段：史書記錄歷史。
史書是記錄歷史的重要媒介。它通過(guò)文字和圖片的形式，將歷史事件、文化傳統(tǒng)、偉人事跡等記錄下來(lái)，以供后人查閱?！妒酚洝凡粌H記錄了階級(jí)斗爭(zhēng)和歷史事件，還深入描寫了古代的人文風(fēng)貌、生活習(xí)慣、宗教信仰等。通過(guò)讀《史記選》，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到歷史文化的深度和廣度，而且史書也提醒我們：不忘歷史，才能開創(chuàng)更好的未來(lái)。
第三段：史書還原真相。
史書不僅是記錄歷史，更是還原歷史的真相?！妒酚洝分性S多文章呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的感性認(rèn)知和客觀實(shí)際，避免了歪曲歷史事實(shí)的情況。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中對(duì)項(xiàng)羽失敗的客觀分析，使我再次重視歷史的真相性，了解事實(shí)真相才能準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)一個(gè)人或一個(gè)事件。
第四段：史書引領(lǐng)思考。
史書不僅讓我們了解歷史，更引領(lǐng)我們思考。《史記》精選的文章通過(guò)對(duì)歷史事件、人物思想等多角度的分析和歸納，給讀者提供了更深層次的思考與啟示。例如《滑稽列傳》等文章，雖然是娛樂性質(zhì)的，卻也能讓人思考臉譜化的現(xiàn)代社會(huì)中真正的笑容和快樂。
第五段：結(jié)論。
總之，《史記》的魅力在于其史實(shí)、真相和思考性?！妒酚涍x》則從中選取了精華，能夠帶給讀者更加清晰、深入的認(rèn)識(shí)。我從中體會(huì)到史書對(duì)思維的激勵(lì)和啟迪，了解到歷史態(tài)勢(shì)的變幻以及人物情感的細(xì)膩描繪，它也隨著時(shí)代的變遷將不斷為人們提供新的思考引領(lǐng)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)《史記選》的精髓，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供深層次的指導(dǎo)與思考。
讀史記心得體會(huì)篇四
“史家之絕唱，無(wú)韻之離_，一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。沒錯(cuò)，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事，是我國(guó)的第一部記傳體史書。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱一本百科全書式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下，他20歲就開始游歷全國(guó)，收集素材。在他47歲時(shí)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》，完成了他父親的遺愿，也終于名垂于青史。
在我心中，”英雄“這個(gè)字眼不誰(shuí)都能配得上的，而在這本書中，我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門宴時(shí)放走了自己最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——?jiǎng)?，在告別了虞姬之后，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700余人，到了烏江，一位亭長(zhǎng)讓他渡船前去江東稱個(gè)王，但是項(xiàng)羽婉言拒絕，并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長(zhǎng)，然后，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰(zhàn)，在殺了幾百名漢軍之后，拔劍在烏江自刎。
讀史記心得體會(huì)篇五
段1：引言（200字）。
巜史記是我國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，它詳盡地記錄了先秦到東漢時(shí)期的歷史事件和人物。我讀完了這部巨著，深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會(huì)。巜史記不僅給我展示了古代歷史的瑰寶，也啟迪了我對(duì)人性、政治和社會(huì)發(fā)展的理解。本文將從人物形象塑造、歷史觀念、政治哲學(xué)、社會(huì)演變以及閱讀感悟等五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)巜史記的心得體會(huì)。
段2：人物塑造（200字）。
在巜史記中，作者通過(guò)細(xì)致入微的描寫和鮮活的筆觸，使無(wú)數(shù)古代人物栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。這些人物有賢臣忠臣、人才翹楚，也有奸臣小人、無(wú)能之輩。例如，文種以機(jī)智聰慧、忠誠(chéng)勇敢而為后世所稱道。而嬴政則是一個(gè)文治武功兼?zhèn)?、自?fù)且重用人才的君主形象。這些人物的形象塑造不僅展示了他們的特點(diǎn)和性格，也向我們揭示了古代社會(huì)的倫理觀念和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物的深入剖析，我們能更好地理解當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的思想觀念和行為方式。
段3：歷史觀念（200字）。
閱讀巜史記讓我認(rèn)識(shí)到，歷史觀念的形成對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。不同的歷史觀念將塑造亦或改變?nèi)藗儗?duì)過(guò)去的解讀和對(duì)未來(lái)發(fā)展的決策。在古代歷史中，有兩種歷史觀念對(duì)我影響深遠(yuǎn)：一是嬴政以法治為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)刑政，實(shí)行集權(quán)制度；二是文種注重德治，強(qiáng)調(diào)道德引導(dǎo)，實(shí)行分封制度。這兩種歷史觀念的沖突與較量使我對(duì)歷史觀念的重要性有了更深刻的理解，并反思了自己對(duì)歷史的解讀方式。
段4：政治哲學(xué)（200字）。
巜史記中，作者將政治哲學(xué)融入到對(duì)政治權(quán)力與制度的探討中。嬴政強(qiáng)調(diào)集權(quán)統(tǒng)一，追求非凡的治理能力，以達(dá)到統(tǒng)一國(guó)家、繁榮社會(huì)的目標(biāo)；文種則注重道德教化，重視君王的德行與品德修養(yǎng)，力求通過(guò)道德教化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這些思想不僅體現(xiàn)了政治領(lǐng)導(dǎo)者的追求，也揭示了古代對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)者的期望。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以從中獲得對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)者的要求以及對(duì)政治體制的思考。
段5：閱讀感悟（200字）。
讀完巜史記，我受益匪淺。除了確立了對(duì)古代歷史背景和歷史人物的理解外，我還意識(shí)到歷史對(duì)于我們現(xiàn)在的指導(dǎo)作用。通過(guò)研讀歷史，我們可以從中汲取智慧和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。另外，閱讀巜史記還讓我對(duì)人性、政治和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)，改變了我對(duì)這些問(wèn)題的看法。讀完這部巨著，我更愿意堅(jiān)持自己的信念，積極參與社會(huì)進(jìn)步，為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：（200字）。
巜史記是我國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中的瑰寶，閱讀它不僅可以了解古代歷史的真實(shí)面貌，更可以啟迪我們對(duì)人性、政治和社會(huì)的思考。通過(guò)對(duì)人物形象塑造、歷史觀念、政治哲學(xué)、社會(huì)演變以及閱讀感悟的探討，我們對(duì)巜史記有了更深入的了解，也獲得了更多的心得體會(huì)。讀完這部巨著，我深深地感受到了歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加珍視歷史，用歷史的智慧指引自己的未來(lái)。
讀史記心得體會(huì)篇六
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編精心整理的史記心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了堯舜禹和大禹治水三過(guò)家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從完璧歸趙負(fù)荊請(qǐng)罪讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了一鳴驚人指鹿為馬管鮑之交當(dāng)斷不斷，反受其亂這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國(guó)家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂盛典，中國(guó)音樂能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
讀史記心得體會(huì)篇七
史記，是中國(guó)古代最早的紀(jì)傳體通史，也是中國(guó)文化史上獨(dú)樹一幟的古代史學(xué)名著之一。自從這部著作問(wèn)世以來(lái)，便以它深厚的歷史底蘊(yùn)和典雅的文學(xué)風(fēng)格，成為廣大讀者探尋古代歷史和了解古人智慧的重要來(lái)源。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我們不僅可以領(lǐng)略到其博大精深的歷史學(xué)之道，也能從中獲得深刻的心得體會(huì)。
首先，作為一部古代通史，《史記》以傳記和編年兩大體裁呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容。這種組合極大地豐富了讀者對(duì)歷史事件和人物的認(rèn)識(shí)。傳記部分詳盡地?cái)⑹隽烁鱾€(gè)歷史時(shí)期的知名人物的生平和事跡，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《司馬遷傳》等，使我們能夠更加直觀地了解其風(fēng)采和個(gè)人特點(diǎn)。編年體則以皇帝為主線，按照時(shí)間順序記錄下歷史事件的發(fā)生和演變，如《秦始皇本紀(jì)》、《陳涉世家》等。這種多樣的敘事方式，不僅使歷史變得更加鮮活，也為讀者提供了多方位的角度去理解古代歷史。
其次，《史記》在塑造人物形象方面有著獨(dú)到之處。在蘇軾的評(píng)價(jià)中，《史記》可謂“帝王將相”，它刻畫了眾多歷史人物的形象，例如歷史上廣為人知的劉邦、天下英雄項(xiàng)羽等等。這些人物形象不僅有活生生的個(gè)性和情感，也有立體的形象和獨(dú)到的見解。例如，在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我們不僅能夠看到項(xiàng)羽勇猛無(wú)比的形象，還能看到他作為一個(gè)古代英雄的復(fù)雜心態(tài)和內(nèi)心的掙扎。這種深入人物內(nèi)心的描寫方式，使讀者對(duì)歷史人物有了更加真實(shí)感性的認(rèn)識(shí)。
第三，《史記》在歷史觀念和史學(xué)方法方面給我們留下了許多啟示。司馬遷在寫作這部通史時(shí)，明確了自己的歷史觀念，主張為百姓立言，為后世立傳，從而使歷史的價(jià)值得到了最大化的發(fā)揮。這不僅體現(xiàn)了作者對(duì)歷史真實(shí)性和客觀性的追求，也體現(xiàn)了他對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從文學(xué)上看，司馬遷以紀(jì)事不絕、辭章有度、春秋筆法寫就了《史記》，其精準(zhǔn)的記述和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法使之成為史學(xué)研究不可繞過(guò)的經(jīng)典之作。
另外，《史記》還以文學(xué)藝術(shù)的手法使歷史故事更加動(dòng)人。文字流暢的敘述和恰到好處的情感描寫使其在古代文藝審美上獨(dú)樹一幟。如作者巧妙地運(yùn)用比喻手法和對(duì)聯(lián)來(lái)烘托氣氛，創(chuàng)造出了許多優(yōu)美的詩(shī)意句子。例如在《五帝本紀(jì)》中，司馬遷通過(guò)“通籥明神來(lái)，鴻音宣化教”之類的形象描寫，使古老的歷史故事迅速跳躍到讀者眼前，給人以身臨其境的感受。
最后，《史記》是一部值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)典之作。它所包含的歷史知識(shí)和智慧是千年來(lái)歷史學(xué)家們的努力結(jié)晶，也是我們思考?xì)v史發(fā)展和人類命運(yùn)的重要資料。通過(guò)閱讀《史記》，我們可以更加深入地了解中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展演變，也能從中汲取智慧，塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。
總之，《史記》的內(nèi)涵豐富、風(fēng)格優(yōu)美、觀點(diǎn)獨(dú)到，給我們帶來(lái)了豐富的歷史知識(shí)和深刻的心得體會(huì)。它的出現(xiàn)不僅填補(bǔ)了中國(guó)古代史學(xué)史空白，也對(duì)古代文化的傳承有著重要的意義。希望我們能夠珍視這部經(jīng)典之作，不斷加深對(duì)其的理解和研究，在探尋歷史的同時(shí)也汲取其中的智慧和力量。
讀史記心得體會(huì)篇八
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個(gè)真實(shí)、凝重的世界。這個(gè)世界里有傳說(shuō)中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國(guó)一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭(zhēng)雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨(dú)特人生，連串成一幅長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史長(zhǎng)卷。
他穿越千年時(shí)空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項(xiàng)王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪放詩(shī)句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書”的'感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神的無(wú)奈。
作為史書，《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體，“其文直，其實(shí)垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無(wú)絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會(huì)出其中的經(jīng)典。
讀史記心得體會(huì)篇九
《史記》這本書里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書主要講了有個(gè)名叫馮諼的齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車?？捎诌^(guò)了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬(wàn)歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書我明白了，要會(huì)收買人心，招納賢士，利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。
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讀史記心得體會(huì)篇十
暑假期間，我讀完了《史記》這本書，是漢朝的司馬遷。這本書主要寫了春秋時(shí)期和五個(gè)王朝。上至夏商年代，下至漢朝漢武帝時(shí)期。這本書有50個(gè)章節(jié)。如《伍子胥復(fù)仇記》、《趙氏孤兒》等著名的故事。這本書中有很多好詞以及好的成語(yǔ)，如：“家徒四壁”、“侃侃而談”等等。
這本書中我最佩服人物就是越王勾踐，他為了壯大自己的`國(guó)家，臥薪嘗膽，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，跟農(nóng)仆們一起勞動(dòng)，吃的是粗糠狗食。最終，他成功了，他消滅了吳國(guó)成為一代霸王。
我最喜歡的章節(jié)是“荊軻刺秦王”，這個(gè)章節(jié)主要講了燕國(guó)的太子丹要荊軻去刺秦王，讓秦舞陽(yáng)當(dāng)荊軻的助手，結(jié)果秦舞陽(yáng)一上朝他救下的站不起來(lái)了，而荊軻沉著、冷靜。他把燕國(guó)的地圖拿出來(lái)呈上秦王，乘機(jī)用匕首向秦王刺出。盡管最后沒有成功，荊軻也被秦王殺死了，但我感受到了荊軻為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。
《史記》這本書讓我們認(rèn)識(shí)了歷史，這本書值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀史記心得體會(huì)篇十一
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長(zhǎng)的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過(guò)對(duì)其語(yǔ)言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時(shí)他也不會(huì)遵守自己訂下的約定，因?yàn)樗J(rèn)為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時(shí)，孔子是有大才的：“與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！保净缸訃@道：“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”。可就是這樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國(guó)終生不得志。
魯國(guó)大亂后，孔子來(lái)到齊國(guó)，齊景公問(wèn)孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財(cái)”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時(shí)進(jìn)言說(shuō)“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說(shuō)乞貸，不可以為國(guó)。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問(wèn)“禮”，但還是愿意留住孔子。這時(shí)齊國(guó)大夫企圖謀害孔子，孔子聽說(shuō)此事。齊景公說(shuō)：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下俘R國(guó)，回到魯國(guó)。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過(guò)一年的，四處都來(lái)效法他。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國(guó)相事務(wù)，把魯國(guó)治理得很好。齊國(guó)人聞悉魯國(guó)的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國(guó)國(guó)中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈(zèng)給魯國(guó)國(guó)君。季桓子沉迷女樂，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國(guó)。
在衛(wèi)國(guó)時(shí)，有人向衛(wèi)靈公說(shuō)孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開衛(wèi)國(guó)。
孔子游歷了幾個(gè)國(guó)家后又回到衛(wèi)國(guó)，可此時(shí)衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子。孔子長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)：“如果有人起用我的話，只需一年的時(shí)間罷了，三年的話就會(huì)大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒過(guò)多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問(wèn)用兵的陣法。孔子說(shuō)：“擺弄禮器的事倒曾聽說(shuō)過(guò)，軍隊(duì)作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過(guò)啊?！钡诙?，衛(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又離開了衛(wèi)國(guó)，前往陳國(guó)。
魯國(guó)季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請(qǐng)孔子。季桓子死后，季康子打算召請(qǐng)孔子。可公之魚說(shuō)：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！庇谑侵徽僬?qǐng)了孔子的弟子冉求?？鬃釉诓虈?guó)受到楚國(guó)的征召，可準(zhǔn)備前往時(shí)卻受到陳國(guó)和蔡國(guó)的阻撓，于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國(guó)令尹子西卻說(shuō)：“楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開魯國(guó)總共十四年而返回到魯國(guó)。魯哀公詢問(wèn)為政之道，孔子回答說(shuō)：“為政之道在于選擇大臣?！奔究底釉儐?wèn)為政之道，孔子說(shuō)：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了。”季康子憂愁盜賊為患，孔子說(shuō)：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊?！比欢攪?guó)最終沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩(shī)》《書》殘缺。孔子追尋探索夏、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時(shí)，依次編排其間史事?？鬃诱f(shuō)：“夏代的禮制我能說(shuō)出來(lái)，但夏人后裔杞國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說(shuō)出來(lái)，但殷人后裔宋國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗(yàn)證了。”孔子考察周代對(duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說(shuō)：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌贰ⅰ抖Y記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來(lái)的《詩(shī)》有三干多篇，等到孔子整理的時(shí)候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩(shī)篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩(shī)篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩(shī)篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩(shī)》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國(guó)史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國(guó)為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡(jiǎn)約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?？鬃雍翢o(wú)疑問(wèn)是一位超越時(shí)代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識(shí)和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代孔子卻困頓不堪，無(wú)法按照自己想法建設(shè)一個(gè)理想中的人間天堂，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(蒸發(fā)不斷，各個(gè)國(guó)家注重軍備，無(wú)暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。
讀史記心得體會(huì)篇十二
作為一名學(xué)生，踐行“學(xué)史明智，讀史經(jīng)驗(yàn)”的理念是必不可少的。悟史縱覽千年，尋找傳承發(fā)展之道，才能更好地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。今天，我想分享一下我在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中的體會(huì)和心得，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
一、學(xué)史使人明智。
歷史是人類悠久發(fā)展的文化瑰寶，是一面鏡子，可以反映人類社會(huì)所遭遇過(guò)的各種經(jīng)歷和歷程，是我們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑。通過(guò)探究歷史，我們不僅可以了解自己的文化傳承，也能切實(shí)感受到歷史給我們帶來(lái)的智慧和啟示。同時(shí)，歷史也為我們提供了豐富的例子，讓我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更加明智地面對(duì)各種局面和挑戰(zhàn)。
二、學(xué)史增長(zhǎng)知識(shí)。
不少人認(rèn)為歷史就是一堆過(guò)時(shí)的時(shí)間、場(chǎng)景、事實(shí)的堆砌，但實(shí)際上，歷史是一堆對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的權(quán)衡，是用過(guò)去的智慧解決現(xiàn)代問(wèn)題的良方。人類歷史無(wú)數(shù)次的勝利和挫折，為我們留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以明白社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生、演變的規(guī)律，認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng)的演進(jìn)機(jī)制，知道社會(huì)制度的演變和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和辯證思維能力。
三、學(xué)史培養(yǎng)觀察力。
歷史是一筆寶貴的財(cái)富，是一扇了解社會(huì)的窗口，也是培養(yǎng)客觀、理性、科學(xué)觀念和意識(shí)的最好場(chǎng)所。學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，深刻理解與分析歷史事件，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)現(xiàn)象和規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和評(píng)估，提高自己的獨(dú)立思考能力，具備更好的社會(huì)判斷力和解決問(wèn)題的能力。
四、學(xué)史啟迪思維。
歷史的價(jià)值并不在于它的古代性，而在于它對(duì)我們科學(xué)、理性、全面的思維方式的啟迪。史實(shí)需要再現(xiàn)，并對(duì)它的背景、原因、影響等作出分析和說(shuō)明。因此，學(xué)習(xí)歷史需要綜合運(yùn)用多種思維方式，如分析思維、創(chuàng)造思維、歸納思維、演繹思維等等。這些方法讓我們的思維方式更加多樣，讓我們更有可能想到更好的解決問(wèn)題的辦法，并不斷地拓展我們的思路和想象力。
五、學(xué)史促成個(gè)人成長(zhǎng)。
歷史賦予人類最重要的是責(zé)任，或者叫做承擔(dān)。了解歷史，不僅可使我們樹立歷史責(zé)任；同時(shí)，歷史還可啟發(fā)我們實(shí)踐責(zé)任觀，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)中成為更有責(zé)任感的人。真正明白了歷史，我們就知道了什么是重要的、什么是無(wú)關(guān)緊要的，知道了把握當(dāng)下的重要性和存在的必要性，這將不斷激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)的人生道路上勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，學(xué)習(xí)歷史是我們成長(zhǎng)的重要元素。通過(guò)“學(xué)史知事，明事理，方能治事”這個(gè)經(jīng)典公式，我們可以知道，歷史不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指明未來(lái)。不斷吸取歷史的養(yǎng)分和力量，我們才能積極面對(duì)未來(lái)，為自己、為家庭、為國(guó)家和人類作出更大的貢獻(xiàn)。歷史告訴我們：我們是史上的開創(chuàng)者、應(yīng)繼續(xù)開創(chuàng)未來(lái)。
讀史記心得體會(huì)篇十三
第一段：入題引言（200字）。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其作者司馬遷的辛酸經(jīng)歷與卓越才華使其成為一代文豪。讀歷史不僅能夠讓我們了解過(guò)去的風(fēng)云人物和歷史事件，更能夠?yàn)槲覀兲峁┙梃b與啟迪。讀史記，我深感這是一部寶貴的歷史資料，不僅讓我了解到各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)狀況，更讓我對(duì)于歷史的背后意義有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史的流變變遷（300字）。
《史記》以記錄中國(guó)五千年歷史為主線，其包括了從遠(yuǎn)古到西漢的幾十個(gè)歷史時(shí)期的紀(jì)傳體文獻(xiàn)，涉及到政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面。閱讀《史記》，我深深感受到了歷史的流變變遷。通過(guò)書中對(duì)于各朝各代的描述和風(fēng)云人物的揭示，我感受到了古代社會(huì)的殘酷和榮光，看到了王朝更替的背后隱藏的無(wú)盡紛爭(zhēng)和權(quán)謀斗爭(zhēng)。從帝王將相到平民百姓，每個(gè)歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的風(fēng)貌和社會(huì)特點(diǎn)，這讓我對(duì)于歷史的發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：英雄的興衰起落（300字）。
《史記》中的英雄人物一直是我最感興趣的部分。由于是歷史性的著作，書中對(duì)這些人物的描寫往往帶有客觀調(diào)性和中立立場(chǎng)，給了我一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)他們的機(jī)會(huì)。從書中，我看到了缺乏才能的君王，也看到了聰明才智過(guò)人的將軍。有些英雄因犯錯(cuò)導(dǎo)致死亡或者失敗，有些英雄因權(quán)謀陷害而命喪落寞。正所謂英雄有所取舍，命運(yùn)常常起落沉浮。他們的故事使我明白了故事背后的人性和命運(yùn)。
第四段：歷史的反思與啟示（300字）。
歷史是一面鏡子，可以讓我們看到自己的模樣。讀史記不僅是對(duì)過(guò)去的了解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。歷史中的故事和人物給予了我很多啟示。例如，爭(zhēng)權(quán)奪利導(dǎo)致帝王必亡的教訓(xùn)，讓我深刻意識(shí)到權(quán)力的腐敗和社會(huì)的秩序問(wèn)題。同時(shí)，也讓我看到了民間的智慧和英雄人物的勇氣。歷史告訴我們，一個(gè)文明的興盛需要人們團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持道德價(jià)值觀，并以公正的眼光看待世界。
第五段：對(duì)讀史的感想（200字）。
讀史不僅是了解過(guò)去，更是啟迪現(xiàn)在，指導(dǎo)未來(lái)。歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)讀史記，我學(xué)到了許多的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不僅可以避免歷史的重復(fù)，更可以為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供寶貴的財(cái)富。讀史不僅可以滋養(yǎng)文化底蘊(yùn)，還可以培養(yǎng)自己的思辨能力和批判思維。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀史記是一次卓越的歷史之旅，讓我不僅更加了解了自己的國(guó)家和文化，也更加明白了人類社會(huì)的深層次秘密。讀史記，不僅讓我思考過(guò)去，更讓我思考了自己的未來(lái)。
讀史記心得體會(huì)篇十四
在人類歷史的長(zhǎng)河中，文字是人們記錄和傳承文化的最重要工具之一。書籍承載著許多智慧和經(jīng)驗(yàn)，因此讀書被認(rèn)為是拓展人們視野，增長(zhǎng)見識(shí)的重要方式之一。而作為中國(guó)古代最重要的史書之一，《史記》更是受到了廣大讀者的喜愛。在閱讀《史記》之后，我深深體會(huì)到，讀史記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更能使自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的思考。
第二段：增長(zhǎng)見識(shí)。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了自黃帝到西漢文帝劉恒共280余年的歷史。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我不僅了解到了許多我之前不熟悉的歷史事件和人物，還對(duì)一些已經(jīng)了解的歷史事件得到了更加深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)《史記》，我了解到了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)制度以及各個(gè)時(shí)期的人物形象和風(fēng)貌。這一系列的知識(shí)讓我在日常生活中能更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并能夠更全面地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。
第三段：拓寬思維。
閱讀《史記》不僅讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，也對(duì)我思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀，我了解到歷史是一個(gè)相對(duì)客觀的存在，而非主觀的唯一真理。而《史記》這樣一部包括了眾多不同觀點(diǎn)的歷史著作，更加讓我明白了歷史的多元性和復(fù)雜性。不同的歷史事件和人物背后都有各自的背景和原因，了解這些背景和原因，才能更好地理解歷史事件的發(fā)生和發(fā)展，這種思維方式不僅能夠幫助我理解過(guò)去，也同樣對(duì)我研究現(xiàn)實(shí)具有啟發(fā)意義。
第四段：體會(huì)歷史人物的智慧。
《史記》以其精巧的敘事和深入的分析，生動(dòng)地刻畫了眾多歷史人物的形象。這些歷史人物或聰明機(jī)智、或忍辱負(fù)重，或正直堅(jiān)毅，他們的人生智慧和處世哲理都給我?guī)?lái)了很多啟示。比如《韓信點(diǎn)卞妻》一節(jié)中，韓信以聽從屬下的建議而成功擊敗了敵人，這讓我明白了沒有一人能獨(dú)立取得成功，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)，我也從歷史人物的選擇和抉擇中認(rèn)識(shí)到，處于不同歷史背景下的人們，所面臨的困境和選擇往往是多重復(fù)雜的。通過(guò)閱讀《史記》，我深刻理解到了面對(duì)人生的種種困境時(shí)，需要保持清醒和理智，以正確的選擇和行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考。
讀史使人明智，了解歷史可以更好地把握當(dāng)下和未來(lái)?！妒酚洝芬云鋵?duì)歷史事件和人物的深入探索，讓我明白了歷史的重要性和影響力。歷史是一個(gè)人、一個(gè)民族成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)了解歷史，我們能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。同時(shí)，讀史也讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待和希望，通過(guò)觀察歷史的發(fā)展，我相信未來(lái)的社會(huì)會(huì)更加進(jìn)步、人們的生活會(huì)更加美好。正如《史記》中所描繪的那樣，歷經(jīng)艱難困苦的中國(guó)古代人民在不斷團(tuán)結(jié)和奮斗下取得了輝煌的成就，我們當(dāng)代的人們同樣可以通過(guò)努力在未來(lái)創(chuàng)造更美好的明天。
結(jié)論：
總之，讀史使人明智，讀史使人心懷敬畏。通過(guò)閱讀《史記》，我在增長(zhǎng)見識(shí)的同時(shí)，也對(duì)自己的思維方式和人生態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。歷史是我們的根，只有了解歷史才能更好地認(rèn)識(shí)自己。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)讀史，不僅要關(guān)注中國(guó)歷史，也要了解世界歷史，希望能夠通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的見識(shí)和思維能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀史記心得體會(huì)篇十五
史記是我國(guó)古代最有影響力的一部史書，全書共計(jì)130篇，記錄了從黃帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的重大歷史事件和人物。在讀完史記后，我深深地感受到了這部史書的價(jià)值和意義。以下是我的史記心得體會(huì)，希望能與大家分享。
第一段：史記的歷史價(jià)值。
史記是我國(guó)古代最重要的史書之一，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，精細(xì)的篇章，詳盡地記錄了整個(gè)古代中國(guó)的歷史。史記是一部奠定了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想基石的經(jīng)典之作，它始終強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”?！笆窞殍b，可以知興替”，史記為人們揭示了許多重大歷史事件、文化傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)貌和人文風(fēng)情，對(duì)于后世的研究和評(píng)判都具有巨大的影響。
第二段：史記的文學(xué)價(jià)值。
史記不僅僅是一部歷史著作，還具備著極高的文學(xué)價(jià)值。作者司馬遷憑借著自己非凡的文學(xué)才華，創(chuàng)作出了亙古流傳的經(jīng)典之作。史記突破了當(dāng)時(shí)的史書體裁，形式新穎，敘述生動(dòng)。其辭藻華麗，章節(jié)清晰，篇章之間巧妙地連接起來(lái)。因此，它不僅可以作為一部史書使用，還可以作為一部文學(xué)作品被廣泛地閱讀和欣賞。
第三段：史記的思想價(jià)值。
《史記》中部分篇章兼具歷史和哲學(xué)思想，它所闡述的思想觀念更是具有重要的意義和價(jià)值。在文中，對(duì)于德政、仁愛、忠貞、誠(chéng)信以及其他良好的品質(zhì)都有著深刻的探討，這些思想反映了當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、文化環(huán)境，也成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神財(cái)富，具有廣泛的啟示和引領(lǐng)意義。
第四段：史記的審美價(jià)值。
從審美角度來(lái)看，史記不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它多樣的史料形式、瑰麗的描寫、優(yōu)美的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的史書所包含的人物形象、事件、沖突、情節(jié)等呈現(xiàn)了一幅幅現(xiàn)實(shí)生活情景和風(fēng)格迥異的人物形象。其中，史書中的精彩評(píng)價(jià)和語(yǔ)言表達(dá)更是給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的閱讀樂趣。
第五段：史記對(duì)于今人的啟示。
史記對(duì)于今人的啟示在于，它讓我們重新審視和認(rèn)識(shí)歷史及其價(jià)值、領(lǐng)悟諸多感悟和歷史學(xué)思考方式、提高我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和如何繼承歷史與開創(chuàng)未來(lái)等。此外，通過(guò)閱讀史記，我們可以深刻理解到尊重歷史、珍視傳統(tǒng)的必要性，讓我們?cè)诮裉斓臅r(shí)代更加自信、自立、自強(qiáng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
史記是我國(guó)古代文化的瑰寶之一，具有豐富的意義和價(jià)值。它不僅是一部記錄歷史事件和人物的史書，更是一個(gè)人穿越時(shí)空的窗口，深刻反映了我國(guó)古代的政治、文化、社會(huì)等不同方面，為我們提供了許多重要的歷史與文化遺產(chǎn)。在今天，史記更具有重要的啟示意義，如何尊重傳統(tǒng)、如何繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化、如何塑造優(yōu)秀的人類文化精神，依然是我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代下不可或缺的重要課題。
讀史記心得體會(huì)篇十六
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的.司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
讀史記心得體會(huì)篇十七
《史記》是我國(guó)古代最重要的史書之一。通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的整理和編輯，司馬遷創(chuàng)作了這部名篇，不僅為后世留下了寶貴的歷史資料，而且也深刻地反映了古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展和變革。在我讀完《史記》之后，我深深地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，也在學(xué)習(xí)過(guò)程中有了更多的收獲。
《史記》是一部包含了從黃帝到秦始皇的史書，采用了編年體的形式，涉及到歷史、地理、人物傳記、宗教神話和文學(xué)等多種文化現(xiàn)象，是中國(guó)古代史學(xué)的重要代表之一。在《史記》中，英雄史、皇帝史、地方志等多個(gè)方面都有深刻的描述，史料來(lái)源廣泛、五彩繽紛，使得這部書成為了中國(guó)歷史文化的瑰寶之一。
第三段：反思?xì)v史的深刻意義。
讀《史記》也給我?guī)?lái)了很多的思考。歷史是文化的載體，也是國(guó)家的靈魂。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)，深刻的歷史認(rèn)識(shí)是必不可少的。歷史是一座豐富多彩、多姿多彩的文化瑰寶，是對(duì)于人類文化和精神世界的重要貢獻(xiàn)。我們需要反思?xì)v史，不僅僅是為了知道歷史的發(fā)展趨勢(shì)，更是為了更好地理解人生百態(tài)，為人生的旅途增添色彩。
在《史記》中，有許多讓我深受感動(dòng)、印象深刻的故事，比如說(shuō)秦始皇用兵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫、漢武帝崇儒尊道為國(guó)興旺帶來(lái)的啟示、孔子的思想等?！妒酚洝吩谝恍┨囟ǖ臍v史時(shí)期中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，比如說(shuō)社會(huì)進(jìn)步與變革、歷史人物的成長(zhǎng)發(fā)展等等，都為我們今天的社會(huì)、政治甚至知識(shí)體系帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過(guò)讀《史記》，我對(duì)于中國(guó)古代歷史文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了司馬遷雄才偉力的文學(xué)天賦。歷史是一座永恒的寶庫(kù)，對(duì)于我們今天的生活和未來(lái)的發(fā)展有著重要的借鑒意義。我希望歷史能夠成為我們前行的靈感和力量，不斷走向更加美好的未來(lái)。
讀史記心得體會(huì)篇十八
最近讀了《史記》這本書，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》?！妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：
一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫；
二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫人；
三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫人，旨在揭示人物的精神世界；
四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征；
五、運(yùn)用側(cè)面描寫來(lái)烘托人物的性格特征。
讀史記心得體會(huì)篇十九
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長(zhǎng)，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。之后，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，最后完成。其中的本紀(jì)和列傳是主體。在史記中，我最喜歡“五帝本紀(jì)第一”。其中記載的是五帝的傳說(shuō)。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來(lái)就神異，幾個(gè)月大就能說(shuō)話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長(zhǎng)大后敦厚勤勉，成年時(shí)就見識(shí)廣博，通曉天下大事。顓頊帝高陽(yáng)，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧?kù)o深沉而有智謀，疏曠通達(dá)而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開發(fā)利用土地，依照四時(shí)季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，憑借對(duì)鬼神的盡心敬事來(lái)制定禮儀法度，治理四時(shí)五行逆順來(lái)教化百姓，潔心誠(chéng)意進(jìn)行祭祀。堯是繼炎帝、黃帝之后有一個(gè)最有威望的部落首領(lǐng)。堯勤于政事，認(rèn)認(rèn)真真地治理著國(guó)家。堯日理萬(wàn)機(jī)，勤勤懇懇地為人們辦事。等到堯退位的時(shí)候，他沒有把首領(lǐng)之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼?zhèn)涞乃?，這就是所謂“堯舜禪讓”。舜有一片真誠(chéng)的孝心，十分孝敬自己的`父母，愛護(hù)弟妹。舜是個(gè)品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。過(guò)了一年，他住的地方便成了村莊;到了第三年，那里就成了一個(gè)小鎮(zhèn)。舜做了國(guó)軍以后，心里時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，國(guó)家治理得十分好。大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導(dǎo)的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，即夏朝。《史記》是一本既生動(dòng)搞笑又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
讀史記心得體會(huì)篇二十
《史記》是中國(guó)古代史學(xué)的奠基之作，因其思想深刻、文筆優(yōu)美，被譽(yù)為我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)巔峰。它以“紀(jì)傳體”為主要形式，按照歷史年代編排敘述世界、中國(guó)和周邊地區(qū)的歷史事跡，涵蓋從上古時(shí)期到西漢末年，內(nèi)容十分豐富。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我們不僅能夠了解先人的傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取智慧，認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的多樣性與驚心動(dòng)魄的歷史決策的影響。
第二段：深入分析《史記》的特色和品質(zhì)。
《史記》是歷史上第一部較完整的通史，體現(xiàn)了作者司馬遷卓越的歷史學(xué)思想，每篇傳中都有大量的歷史資料，讓人們?cè)陂喿x中不斷獲得啟示。這本書深刻地詮釋了“道可道，非常道；名可名，非常名”的哲理，激勵(lì)人們感悟歷史，思考智慧，拓寬了人們的眼界。同時(shí)，《史記》的文筆流暢、清晰，具有極強(qiáng)的文學(xué)價(jià)值，讀起來(lái)亦能讓人倍感愉悅。
《史記》讓我茅塞頓開，意識(shí)到歷史是一個(gè)多方位的視角，有不同的主觀意識(shí)與價(jià)值觀，而文化是塑造經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的最關(guān)鍵因素。從史記中，我學(xué)會(huì)了怎樣提煉人物形象、構(gòu)建事件邏輯，如何運(yùn)用舒緩的節(jié)奏來(lái)講述歷史的過(guò)去和未來(lái)，從而運(yùn)用到我的作品中去。另外，在閱讀《史記》的過(guò)程中，我更加了解中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)，例如儒家、道家、墨家等，并且對(duì)于中國(guó)古代的歷史文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：談?wù)劇妒酚洝穼?duì)于今人的啟示以及實(shí)際應(yīng)用。
《史記》正像蠟燭照亮黑暗的夜走過(guò)春秋的歷史，向人們傳遞了許多有益的啟示：正確的價(jià)值觀、戰(zhàn)略規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)力、辭令書寫等等，都是我們當(dāng)今世界所需要的重要素質(zhì)。在實(shí)用中，我們需要模仿史記精神，掌握歷史的本質(zhì)、藝術(shù)的特質(zhì)，以及史學(xué)的方法，為自己的成長(zhǎng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，《史記》在傳說(shuō)中也有很多振奮人心的故事，可以激發(fā)我們的勇氣和智慧，助力我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活中做出正確的決策。
第五段：結(jié)語(yǔ)與總結(jié)。
閱讀《史記》帶給我們的不僅僅是一本好書，更是一份珍貴的財(cái)富，對(duì)我們的人文素質(zhì)、學(xué)術(shù)與思跨越式發(fā)展意義重大?！妒酚洝返拇嬖诠奈柚覀儾粩嗟刈非箝喿x、學(xué)習(xí)、探索的精神，同時(shí)留下了一個(gè)古老而美麗的中國(guó)歷史文化遺瑰，從而在歷史中尋得一條條美妙的教訓(xùn)，為我們今人打開了一扇了解古代歷史，建立合理的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的窗口。
讀史記心得體會(huì)篇二十一
作為一部中國(guó)古代史的重要典籍，《史記》是我國(guó)古代史學(xué)的珍貴寶藏之一，更是對(duì)于中國(guó)文化和文明的彰顯。今天，我想從自己的角度出發(fā)，談一談我對(duì)于《史記》的一些心得體會(huì)。
第一段：《史記》的價(jià)值與影響。
《史記》是中國(guó)古代史書中的巨著，它的價(jià)值無(wú)法衡量。在思想、文化、歷史等方面都有著不可替代的地位。它賦予了后世對(duì)于中國(guó)古代政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的研究，在很多方面都起到了指導(dǎo)和啟發(fā)的作用。同時(shí)，《史記》的寫作風(fēng)格也影響了后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的歷史書寫方式，成為了許多史書的典范，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
《史記》的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)具匠心，它用簡(jiǎn)明精煉的文字，生動(dòng)形象地描繪了中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件和名人。同時(shí)，《史記》雖然采用了“紀(jì)傳體”的書寫形式，但其文風(fēng)清新簡(jiǎn)練，不拖泥帶水，準(zhǔn)確而又深刻地捕捉了歷史的精華和本質(zhì)，使讀者能夠直觀地感受到歷史本身的魅力。
《史記》中的人物塑造是一個(gè)很重要的主題。每個(gè)人物的性格、思想、行為都是根據(jù)歷史事實(shí)和人物描述來(lái)呈現(xiàn)的，對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史和現(xiàn)在的人們都有著深刻的啟示和影響?！妒酚洝分袑?duì)于人物的描寫多以真實(shí)的史實(shí)為基礎(chǔ)，袒露人物的優(yōu)點(diǎn)不足，充滿人性感情，悲喜交替。足以讓我們?cè)陂喿x中感受到人性的真實(shí)、復(fù)雜與多樣化。
《史記》作為一部歷史著作，在歷史意義上也是極度重要的一部分?！妒酚洝返氖穼W(xué)思想價(jià)值而言，著眼于尊重史實(shí)，追求史事的完整和真實(shí)，較好地滿足了實(shí)證主義或現(xiàn)代史學(xué)的科學(xué)要求，又在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)“史來(lái)可以借以觀今，知古可以知興替”的思想，以史為鑒，以史為戒。
第五段：個(gè)人體會(huì)與感受。
作為平凡的讀者，我在閱讀《史記》的時(shí)候，除了習(xí)慣性地關(guān)注歷史事實(shí)與人物塑造外，也開始看到人物的心態(tài)和內(nèi)心世界?；蛟S，正是這樣的感受，才讓我們紛紛去思考那些看似已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史，評(píng)論今天的種種變化與現(xiàn)狀，反思自身為人的處世之道。
總之，《史記》是一部久經(jīng)磨練的史學(xué)珍品，它的存在，是為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)文化背景下的人性、歷史和文明。它既是中國(guó)古代史的歷史記載，也是后代人民對(duì)于先輩們思想智慧和文化傳承的履行。因此，保護(hù)、研究和傳播《史記》不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是對(duì)于中華文化的宏大貢獻(xiàn)。
讀史記心得體會(huì)篇一
史記是中國(guó)最早的一部史學(xué)巨著，它是漢代大儒司馬遷所著，共分130篇，成書于公元前94年至前91年之間。史記簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言風(fēng)格，廣泛的涉獵時(shí)間和空間的范圍，是中國(guó)古代固有文化體系最主要的基石，對(duì)后世的中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。因此，對(duì)史記的閱讀和理解具有特別的重要性和意義。
第二段：史記中所體現(xiàn)的思想與價(jià)值。
在史記中，作者不僅記錄了歷史資料，而且有深刻的思想和哲學(xué)觀點(diǎn)。例如，他認(rèn)為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，說(shuō)明了一種堅(jiān)韌不拔不屈不撓的品質(zhì)與向上發(fā)展的態(tài)度的重要性。他還認(rèn)為“又曰：‘舊事重提，皆是舊人?！保f(shuō)明了如何從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和感悟，以便實(shí)現(xiàn)今天的自己。這些思想和價(jià)值觀念已成為中國(guó)歷史文化的重要組成部分。
第三段：史記中所表達(dá)的歷史背景和時(shí)代思潮。
史記不僅記錄了歷史事件，還反映了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化等方面的情況。例如，他對(duì)儒家學(xué)派的歷史發(fā)展有著較為深刻的記錄，其中尤以諸子百家和大墨家較為突出。史記的保存與傳承，使得當(dāng)代人們能夠充分了解中國(guó)古代的文化和思想，同時(shí)從中受益，不斷發(fā)展進(jìn)步。
第四段：個(gè)人對(duì)于史記的一些心得和感悟。
個(gè)人閱讀史記后，最深刻的感受是史記所蘊(yùn)含的思想和道德品質(zhì)對(duì)于現(xiàn)代的人們依然具有啟示和借鑒作用。同時(shí)，在史記中所揭示出的縱深悠遠(yuǎn)的歷史背景和時(shí)代思潮，也增加了我們了解歷史，把握現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的能力。
第五段：總結(jié)和建議。
在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)該更加關(guān)注史記所表達(dá)的歷史背景和思想，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并加以運(yùn)用；同時(shí)更加重視自身的思想和道德修養(yǎng)，它是我們完善自我并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要保障。因此，讀史記，不僅是一種文化修養(yǎng)，更是一種人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值判斷。
讀史記心得體會(huì)篇二
史記是中國(guó)古代著名的史書，有著豐富的歷史資料和獨(dú)特的敘述方式。閱讀史記，我深感其價(jià)值和意義，不僅幫助我了解了中國(guó)古代的歷史，也帶給我多方面的啟發(fā)和體會(huì)。下面我將從史記的價(jià)值、其敘事方式、歷史教育意義、人物形象刻畫以及文化傳承等方面，闡述我對(duì)史記的心得體會(huì)。
首先，史記的價(jià)值不僅在于記錄了中國(guó)古代的歷史事實(shí)，更在于其集中體現(xiàn)了歷史的客觀性和真實(shí)性。中國(guó)古代歷史紛繁復(fù)雜，許多歷史材料難以客觀真實(shí)地傳承下來(lái)。然而，史記通過(guò)對(duì)史實(shí)的搜集整理，以及周密的?？惫ぷ?，呈現(xiàn)出了一個(gè)相對(duì)較真實(shí)的歷史畫卷。史記不僅重視歷史的事實(shí)性，更注重不同史料之間的印證和求真精神，使讀者能夠感受到那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌，深刻理解歷史的長(zhǎng)河和人類社會(huì)的發(fā)展。
其次，史記獨(dú)特的敘事方式也給人留下深刻的印象。史記采用了紀(jì)傳體的寫作方式，將各類史料融為一體，通過(guò)“紀(jì)傳敘世、表聞編志”等方法，獨(dú)到地展現(xiàn)了歷史的內(nèi)容和形式。紀(jì)傳體以歷代君臣的事跡為線索，進(jìn)行了一次又一次的評(píng)述和總結(jié)，可謂既有紀(jì)實(shí)性又有思想性。這種古代史書的獨(dú)特?cái)⑹路绞?，不僅為后世歷史書撰寫提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒，也為我們當(dāng)代讀者逐漸深入了解史學(xué)、歷史文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，史記具有重要的歷史教育意義。史書作為一種重要的社會(huì)記憶形式，通過(guò)持續(xù)不斷的記述和傳播歷史，能夠激發(fā)人們對(duì)歷史的研究和理解。史記以其真實(shí)可信的史料和精彩生動(dòng)的敘述，引導(dǎo)著讀者思考并重新認(rèn)識(shí)歷史。通過(guò)史記，我們可以了解到中國(guó)古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，更好地理解和珍視我們的歷史文化。同時(shí)，史記也能夠培養(yǎng)讀者的歷史思維能力、文化修養(yǎng)和人文關(guān)懷，使我們更好地面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
史記中的人物形象刻畫也是其吸引人的特點(diǎn)之一。史記不僅簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地描述了歷史事件，還通過(guò)刻畫人物形象，展示了古代人物的偉大品質(zhì)和個(gè)性。例如《史記》中敘述了兵家大師孫武、名將霍去病、政治家李斯等豐富多彩的人物形象，這些人物不僅在歷史中有著重要的地位和作用，更是傳世佳話和楷模。史記通過(guò)對(duì)這些人物的描寫和評(píng)價(jià)，使歷史更具生命力，也為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿自由和個(gè)性的古代社會(huì)。
最后，史記對(duì)于中國(guó)文化傳承也起著重要的作用。作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，史記傳承了豐富的傳統(tǒng)文化精華和價(jià)值觀念。史記中的歷史人物和事件既是歷史的見證，也是文化的載體。通過(guò)對(duì)史記的深入學(xué)習(xí)和研究，我們能夠更好地理解和把握中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和精神，加深對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，史記中的歷史思想和價(jià)值觀念也對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示和借鑒價(jià)值，為我們塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供了諸多啟發(fā)。
總之，史記是一部有著極高價(jià)值的史書，對(duì)于我們理解中國(guó)古代歷史、培養(yǎng)歷史教育意識(shí)、深化對(duì)古代人物形象的了解以及傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化等方面都有著重要的作用。通過(guò)對(duì)史記的閱讀和研究，我深刻體會(huì)到了歷史的偉大和深遠(yuǎn)影響，對(duì)中華文化有了更深入的了解和認(rèn)同。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注史記這部重要的古代文獻(xiàn)，不斷發(fā)掘其中的寶藏，并通過(guò)自己的努力將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
讀史記心得體會(huì)篇三
《史記》是中國(guó)古代一部重要的史書，由司馬遷撰寫。作為一部完整的史書，它包含了從夏朝到西漢末年2000多年的歷史事件和文化變遷。而“史記選”是從《史記》中精選出的一部分內(nèi)容。在讀完《史記選》之后，我深受啟發(fā)，體會(huì)到史書對(duì)于我們的意義，值得我們深思。
第二段：史書記錄歷史。
史書是記錄歷史的重要媒介。它通過(guò)文字和圖片的形式，將歷史事件、文化傳統(tǒng)、偉人事跡等記錄下來(lái)，以供后人查閱?！妒酚洝凡粌H記錄了階級(jí)斗爭(zhēng)和歷史事件，還深入描寫了古代的人文風(fēng)貌、生活習(xí)慣、宗教信仰等。通過(guò)讀《史記選》，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到歷史文化的深度和廣度，而且史書也提醒我們：不忘歷史，才能開創(chuàng)更好的未來(lái)。
第三段：史書還原真相。
史書不僅是記錄歷史，更是還原歷史的真相?！妒酚洝分性S多文章呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的感性認(rèn)知和客觀實(shí)際，避免了歪曲歷史事實(shí)的情況。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中對(duì)項(xiàng)羽失敗的客觀分析，使我再次重視歷史的真相性，了解事實(shí)真相才能準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)一個(gè)人或一個(gè)事件。
第四段：史書引領(lǐng)思考。
史書不僅讓我們了解歷史，更引領(lǐng)我們思考。《史記》精選的文章通過(guò)對(duì)歷史事件、人物思想等多角度的分析和歸納，給讀者提供了更深層次的思考與啟示。例如《滑稽列傳》等文章，雖然是娛樂性質(zhì)的，卻也能讓人思考臉譜化的現(xiàn)代社會(huì)中真正的笑容和快樂。
第五段：結(jié)論。
總之，《史記》的魅力在于其史實(shí)、真相和思考性?！妒酚涍x》則從中選取了精華，能夠帶給讀者更加清晰、深入的認(rèn)識(shí)。我從中體會(huì)到史書對(duì)思維的激勵(lì)和啟迪，了解到歷史態(tài)勢(shì)的變幻以及人物情感的細(xì)膩描繪，它也隨著時(shí)代的變遷將不斷為人們提供新的思考引領(lǐng)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)《史記選》的精髓，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供深層次的指導(dǎo)與思考。
讀史記心得體會(huì)篇四
“史家之絕唱，無(wú)韻之離_，一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。沒錯(cuò)，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事，是我國(guó)的第一部記傳體史書。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱一本百科全書式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下，他20歲就開始游歷全國(guó)，收集素材。在他47歲時(shí)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》，完成了他父親的遺愿，也終于名垂于青史。
在我心中，”英雄“這個(gè)字眼不誰(shuí)都能配得上的，而在這本書中，我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門宴時(shí)放走了自己最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——?jiǎng)?，在告別了虞姬之后，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700余人，到了烏江，一位亭長(zhǎng)讓他渡船前去江東稱個(gè)王，但是項(xiàng)羽婉言拒絕，并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長(zhǎng)，然后，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰(zhàn)，在殺了幾百名漢軍之后，拔劍在烏江自刎。
讀史記心得體會(huì)篇五
段1：引言（200字）。
巜史記是我國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，它詳盡地記錄了先秦到東漢時(shí)期的歷史事件和人物。我讀完了這部巨著，深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會(huì)。巜史記不僅給我展示了古代歷史的瑰寶，也啟迪了我對(duì)人性、政治和社會(huì)發(fā)展的理解。本文將從人物形象塑造、歷史觀念、政治哲學(xué)、社會(huì)演變以及閱讀感悟等五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)巜史記的心得體會(huì)。
段2：人物塑造（200字）。
在巜史記中，作者通過(guò)細(xì)致入微的描寫和鮮活的筆觸，使無(wú)數(shù)古代人物栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。這些人物有賢臣忠臣、人才翹楚，也有奸臣小人、無(wú)能之輩。例如，文種以機(jī)智聰慧、忠誠(chéng)勇敢而為后世所稱道。而嬴政則是一個(gè)文治武功兼?zhèn)?、自?fù)且重用人才的君主形象。這些人物的形象塑造不僅展示了他們的特點(diǎn)和性格，也向我們揭示了古代社會(huì)的倫理觀念和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物的深入剖析，我們能更好地理解當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的思想觀念和行為方式。
段3：歷史觀念（200字）。
閱讀巜史記讓我認(rèn)識(shí)到，歷史觀念的形成對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。不同的歷史觀念將塑造亦或改變?nèi)藗儗?duì)過(guò)去的解讀和對(duì)未來(lái)發(fā)展的決策。在古代歷史中，有兩種歷史觀念對(duì)我影響深遠(yuǎn)：一是嬴政以法治為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)刑政，實(shí)行集權(quán)制度；二是文種注重德治，強(qiáng)調(diào)道德引導(dǎo)，實(shí)行分封制度。這兩種歷史觀念的沖突與較量使我對(duì)歷史觀念的重要性有了更深刻的理解，并反思了自己對(duì)歷史的解讀方式。
段4：政治哲學(xué)（200字）。
巜史記中，作者將政治哲學(xué)融入到對(duì)政治權(quán)力與制度的探討中。嬴政強(qiáng)調(diào)集權(quán)統(tǒng)一，追求非凡的治理能力，以達(dá)到統(tǒng)一國(guó)家、繁榮社會(huì)的目標(biāo)；文種則注重道德教化，重視君王的德行與品德修養(yǎng)，力求通過(guò)道德教化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這些思想不僅體現(xiàn)了政治領(lǐng)導(dǎo)者的追求，也揭示了古代對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)者的期望。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以從中獲得對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)者的要求以及對(duì)政治體制的思考。
段5：閱讀感悟（200字）。
讀完巜史記，我受益匪淺。除了確立了對(duì)古代歷史背景和歷史人物的理解外，我還意識(shí)到歷史對(duì)于我們現(xiàn)在的指導(dǎo)作用。通過(guò)研讀歷史，我們可以從中汲取智慧和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。另外，閱讀巜史記還讓我對(duì)人性、政治和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)，改變了我對(duì)這些問(wèn)題的看法。讀完這部巨著，我更愿意堅(jiān)持自己的信念，積極參與社會(huì)進(jìn)步，為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：（200字）。
巜史記是我國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中的瑰寶，閱讀它不僅可以了解古代歷史的真實(shí)面貌，更可以啟迪我們對(duì)人性、政治和社會(huì)的思考。通過(guò)對(duì)人物形象塑造、歷史觀念、政治哲學(xué)、社會(huì)演變以及閱讀感悟的探討，我們對(duì)巜史記有了更深入的了解，也獲得了更多的心得體會(huì)。讀完這部巨著，我深深地感受到了歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加珍視歷史，用歷史的智慧指引自己的未來(lái)。
讀史記心得體會(huì)篇六
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編精心整理的史記心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了堯舜禹和大禹治水三過(guò)家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從完璧歸趙負(fù)荊請(qǐng)罪讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了一鳴驚人指鹿為馬管鮑之交當(dāng)斷不斷，反受其亂這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國(guó)家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂盛典，中國(guó)音樂能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
讀史記心得體會(huì)篇七
史記，是中國(guó)古代最早的紀(jì)傳體通史，也是中國(guó)文化史上獨(dú)樹一幟的古代史學(xué)名著之一。自從這部著作問(wèn)世以來(lái)，便以它深厚的歷史底蘊(yùn)和典雅的文學(xué)風(fēng)格，成為廣大讀者探尋古代歷史和了解古人智慧的重要來(lái)源。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我們不僅可以領(lǐng)略到其博大精深的歷史學(xué)之道，也能從中獲得深刻的心得體會(huì)。
首先，作為一部古代通史，《史記》以傳記和編年兩大體裁呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容。這種組合極大地豐富了讀者對(duì)歷史事件和人物的認(rèn)識(shí)。傳記部分詳盡地?cái)⑹隽烁鱾€(gè)歷史時(shí)期的知名人物的生平和事跡，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《司馬遷傳》等，使我們能夠更加直觀地了解其風(fēng)采和個(gè)人特點(diǎn)。編年體則以皇帝為主線，按照時(shí)間順序記錄下歷史事件的發(fā)生和演變，如《秦始皇本紀(jì)》、《陳涉世家》等。這種多樣的敘事方式，不僅使歷史變得更加鮮活，也為讀者提供了多方位的角度去理解古代歷史。
其次，《史記》在塑造人物形象方面有著獨(dú)到之處。在蘇軾的評(píng)價(jià)中，《史記》可謂“帝王將相”，它刻畫了眾多歷史人物的形象，例如歷史上廣為人知的劉邦、天下英雄項(xiàng)羽等等。這些人物形象不僅有活生生的個(gè)性和情感，也有立體的形象和獨(dú)到的見解。例如，在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我們不僅能夠看到項(xiàng)羽勇猛無(wú)比的形象，還能看到他作為一個(gè)古代英雄的復(fù)雜心態(tài)和內(nèi)心的掙扎。這種深入人物內(nèi)心的描寫方式，使讀者對(duì)歷史人物有了更加真實(shí)感性的認(rèn)識(shí)。
第三，《史記》在歷史觀念和史學(xué)方法方面給我們留下了許多啟示。司馬遷在寫作這部通史時(shí)，明確了自己的歷史觀念，主張為百姓立言，為后世立傳，從而使歷史的價(jià)值得到了最大化的發(fā)揮。這不僅體現(xiàn)了作者對(duì)歷史真實(shí)性和客觀性的追求，也體現(xiàn)了他對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從文學(xué)上看，司馬遷以紀(jì)事不絕、辭章有度、春秋筆法寫就了《史記》，其精準(zhǔn)的記述和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法使之成為史學(xué)研究不可繞過(guò)的經(jīng)典之作。
另外，《史記》還以文學(xué)藝術(shù)的手法使歷史故事更加動(dòng)人。文字流暢的敘述和恰到好處的情感描寫使其在古代文藝審美上獨(dú)樹一幟。如作者巧妙地運(yùn)用比喻手法和對(duì)聯(lián)來(lái)烘托氣氛，創(chuàng)造出了許多優(yōu)美的詩(shī)意句子。例如在《五帝本紀(jì)》中，司馬遷通過(guò)“通籥明神來(lái)，鴻音宣化教”之類的形象描寫，使古老的歷史故事迅速跳躍到讀者眼前，給人以身臨其境的感受。
最后，《史記》是一部值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)典之作。它所包含的歷史知識(shí)和智慧是千年來(lái)歷史學(xué)家們的努力結(jié)晶，也是我們思考?xì)v史發(fā)展和人類命運(yùn)的重要資料。通過(guò)閱讀《史記》，我們可以更加深入地了解中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展演變，也能從中汲取智慧，塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。
總之，《史記》的內(nèi)涵豐富、風(fēng)格優(yōu)美、觀點(diǎn)獨(dú)到，給我們帶來(lái)了豐富的歷史知識(shí)和深刻的心得體會(huì)。它的出現(xiàn)不僅填補(bǔ)了中國(guó)古代史學(xué)史空白，也對(duì)古代文化的傳承有著重要的意義。希望我們能夠珍視這部經(jīng)典之作，不斷加深對(duì)其的理解和研究，在探尋歷史的同時(shí)也汲取其中的智慧和力量。
讀史記心得體會(huì)篇八
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個(gè)真實(shí)、凝重的世界。這個(gè)世界里有傳說(shuō)中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國(guó)一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭(zhēng)雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨(dú)特人生，連串成一幅長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史長(zhǎng)卷。
他穿越千年時(shí)空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項(xiàng)王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪放詩(shī)句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書”的'感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神的無(wú)奈。
作為史書，《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體，“其文直，其實(shí)垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無(wú)絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會(huì)出其中的經(jīng)典。
讀史記心得體會(huì)篇九
《史記》這本書里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書主要講了有個(gè)名叫馮諼的齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車?？捎诌^(guò)了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬(wàn)歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書我明白了，要會(huì)收買人心，招納賢士，利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。
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讀史記心得體會(huì)篇十
暑假期間，我讀完了《史記》這本書，是漢朝的司馬遷。這本書主要寫了春秋時(shí)期和五個(gè)王朝。上至夏商年代，下至漢朝漢武帝時(shí)期。這本書有50個(gè)章節(jié)。如《伍子胥復(fù)仇記》、《趙氏孤兒》等著名的故事。這本書中有很多好詞以及好的成語(yǔ)，如：“家徒四壁”、“侃侃而談”等等。
這本書中我最佩服人物就是越王勾踐，他為了壯大自己的`國(guó)家，臥薪嘗膽，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，跟農(nóng)仆們一起勞動(dòng)，吃的是粗糠狗食。最終，他成功了，他消滅了吳國(guó)成為一代霸王。
我最喜歡的章節(jié)是“荊軻刺秦王”，這個(gè)章節(jié)主要講了燕國(guó)的太子丹要荊軻去刺秦王，讓秦舞陽(yáng)當(dāng)荊軻的助手，結(jié)果秦舞陽(yáng)一上朝他救下的站不起來(lái)了，而荊軻沉著、冷靜。他把燕國(guó)的地圖拿出來(lái)呈上秦王，乘機(jī)用匕首向秦王刺出。盡管最后沒有成功，荊軻也被秦王殺死了，但我感受到了荊軻為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。
《史記》這本書讓我們認(rèn)識(shí)了歷史，這本書值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀史記心得體會(huì)篇十一
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長(zhǎng)的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過(guò)對(duì)其語(yǔ)言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時(shí)他也不會(huì)遵守自己訂下的約定，因?yàn)樗J(rèn)為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時(shí)，孔子是有大才的：“與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！保净缸訃@道：“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”。可就是這樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國(guó)終生不得志。
魯國(guó)大亂后，孔子來(lái)到齊國(guó)，齊景公問(wèn)孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財(cái)”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時(shí)進(jìn)言說(shuō)“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說(shuō)乞貸，不可以為國(guó)。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問(wèn)“禮”，但還是愿意留住孔子。這時(shí)齊國(guó)大夫企圖謀害孔子，孔子聽說(shuō)此事。齊景公說(shuō)：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下俘R國(guó)，回到魯國(guó)。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過(guò)一年的，四處都來(lái)效法他。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國(guó)相事務(wù)，把魯國(guó)治理得很好。齊國(guó)人聞悉魯國(guó)的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國(guó)國(guó)中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈(zèng)給魯國(guó)國(guó)君。季桓子沉迷女樂，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國(guó)。
在衛(wèi)國(guó)時(shí)，有人向衛(wèi)靈公說(shuō)孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開衛(wèi)國(guó)。
孔子游歷了幾個(gè)國(guó)家后又回到衛(wèi)國(guó)，可此時(shí)衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子。孔子長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)：“如果有人起用我的話，只需一年的時(shí)間罷了，三年的話就會(huì)大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒過(guò)多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問(wèn)用兵的陣法。孔子說(shuō)：“擺弄禮器的事倒曾聽說(shuō)過(guò)，軍隊(duì)作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過(guò)啊?！钡诙?，衛(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又離開了衛(wèi)國(guó)，前往陳國(guó)。
魯國(guó)季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請(qǐng)孔子。季桓子死后，季康子打算召請(qǐng)孔子。可公之魚說(shuō)：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！庇谑侵徽僬?qǐng)了孔子的弟子冉求?？鬃釉诓虈?guó)受到楚國(guó)的征召，可準(zhǔn)備前往時(shí)卻受到陳國(guó)和蔡國(guó)的阻撓，于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國(guó)令尹子西卻說(shuō)：“楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開魯國(guó)總共十四年而返回到魯國(guó)。魯哀公詢問(wèn)為政之道，孔子回答說(shuō)：“為政之道在于選擇大臣?！奔究底釉儐?wèn)為政之道，孔子說(shuō)：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了。”季康子憂愁盜賊為患，孔子說(shuō)：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊?！比欢攪?guó)最終沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩(shī)》《書》殘缺。孔子追尋探索夏、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時(shí)，依次編排其間史事?？鬃诱f(shuō)：“夏代的禮制我能說(shuō)出來(lái)，但夏人后裔杞國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說(shuō)出來(lái)，但殷人后裔宋國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗(yàn)證了。”孔子考察周代對(duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說(shuō)：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌贰ⅰ抖Y記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來(lái)的《詩(shī)》有三干多篇，等到孔子整理的時(shí)候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩(shī)篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩(shī)篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩(shī)篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩(shī)》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國(guó)史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國(guó)為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡(jiǎn)約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?？鬃雍翢o(wú)疑問(wèn)是一位超越時(shí)代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識(shí)和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代孔子卻困頓不堪，無(wú)法按照自己想法建設(shè)一個(gè)理想中的人間天堂，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(蒸發(fā)不斷，各個(gè)國(guó)家注重軍備，無(wú)暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。
讀史記心得體會(huì)篇十二
作為一名學(xué)生，踐行“學(xué)史明智，讀史經(jīng)驗(yàn)”的理念是必不可少的。悟史縱覽千年，尋找傳承發(fā)展之道，才能更好地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。今天，我想分享一下我在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中的體會(huì)和心得，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
一、學(xué)史使人明智。
歷史是人類悠久發(fā)展的文化瑰寶，是一面鏡子，可以反映人類社會(huì)所遭遇過(guò)的各種經(jīng)歷和歷程，是我們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑。通過(guò)探究歷史，我們不僅可以了解自己的文化傳承，也能切實(shí)感受到歷史給我們帶來(lái)的智慧和啟示。同時(shí)，歷史也為我們提供了豐富的例子，讓我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更加明智地面對(duì)各種局面和挑戰(zhàn)。
二、學(xué)史增長(zhǎng)知識(shí)。
不少人認(rèn)為歷史就是一堆過(guò)時(shí)的時(shí)間、場(chǎng)景、事實(shí)的堆砌，但實(shí)際上，歷史是一堆對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的權(quán)衡，是用過(guò)去的智慧解決現(xiàn)代問(wèn)題的良方。人類歷史無(wú)數(shù)次的勝利和挫折，為我們留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以明白社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生、演變的規(guī)律，認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng)的演進(jìn)機(jī)制，知道社會(huì)制度的演變和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和辯證思維能力。
三、學(xué)史培養(yǎng)觀察力。
歷史是一筆寶貴的財(cái)富，是一扇了解社會(huì)的窗口，也是培養(yǎng)客觀、理性、科學(xué)觀念和意識(shí)的最好場(chǎng)所。學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，深刻理解與分析歷史事件，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)現(xiàn)象和規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和評(píng)估，提高自己的獨(dú)立思考能力，具備更好的社會(huì)判斷力和解決問(wèn)題的能力。
四、學(xué)史啟迪思維。
歷史的價(jià)值并不在于它的古代性，而在于它對(duì)我們科學(xué)、理性、全面的思維方式的啟迪。史實(shí)需要再現(xiàn)，并對(duì)它的背景、原因、影響等作出分析和說(shuō)明。因此，學(xué)習(xí)歷史需要綜合運(yùn)用多種思維方式，如分析思維、創(chuàng)造思維、歸納思維、演繹思維等等。這些方法讓我們的思維方式更加多樣，讓我們更有可能想到更好的解決問(wèn)題的辦法，并不斷地拓展我們的思路和想象力。
五、學(xué)史促成個(gè)人成長(zhǎng)。
歷史賦予人類最重要的是責(zé)任，或者叫做承擔(dān)。了解歷史，不僅可使我們樹立歷史責(zé)任；同時(shí)，歷史還可啟發(fā)我們實(shí)踐責(zé)任觀，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)中成為更有責(zé)任感的人。真正明白了歷史，我們就知道了什么是重要的、什么是無(wú)關(guān)緊要的，知道了把握當(dāng)下的重要性和存在的必要性，這將不斷激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)的人生道路上勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，學(xué)習(xí)歷史是我們成長(zhǎng)的重要元素。通過(guò)“學(xué)史知事，明事理，方能治事”這個(gè)經(jīng)典公式，我們可以知道，歷史不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指明未來(lái)。不斷吸取歷史的養(yǎng)分和力量，我們才能積極面對(duì)未來(lái)，為自己、為家庭、為國(guó)家和人類作出更大的貢獻(xiàn)。歷史告訴我們：我們是史上的開創(chuàng)者、應(yīng)繼續(xù)開創(chuàng)未來(lái)。
讀史記心得體會(huì)篇十三
第一段：入題引言（200字）。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其作者司馬遷的辛酸經(jīng)歷與卓越才華使其成為一代文豪。讀歷史不僅能夠讓我們了解過(guò)去的風(fēng)云人物和歷史事件，更能夠?yàn)槲覀兲峁┙梃b與啟迪。讀史記，我深感這是一部寶貴的歷史資料，不僅讓我了解到各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)狀況，更讓我對(duì)于歷史的背后意義有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史的流變變遷（300字）。
《史記》以記錄中國(guó)五千年歷史為主線，其包括了從遠(yuǎn)古到西漢的幾十個(gè)歷史時(shí)期的紀(jì)傳體文獻(xiàn)，涉及到政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面。閱讀《史記》，我深深感受到了歷史的流變變遷。通過(guò)書中對(duì)于各朝各代的描述和風(fēng)云人物的揭示，我感受到了古代社會(huì)的殘酷和榮光，看到了王朝更替的背后隱藏的無(wú)盡紛爭(zhēng)和權(quán)謀斗爭(zhēng)。從帝王將相到平民百姓，每個(gè)歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的風(fēng)貌和社會(huì)特點(diǎn)，這讓我對(duì)于歷史的發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：英雄的興衰起落（300字）。
《史記》中的英雄人物一直是我最感興趣的部分。由于是歷史性的著作，書中對(duì)這些人物的描寫往往帶有客觀調(diào)性和中立立場(chǎng)，給了我一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)他們的機(jī)會(huì)。從書中，我看到了缺乏才能的君王，也看到了聰明才智過(guò)人的將軍。有些英雄因犯錯(cuò)導(dǎo)致死亡或者失敗，有些英雄因權(quán)謀陷害而命喪落寞。正所謂英雄有所取舍，命運(yùn)常常起落沉浮。他們的故事使我明白了故事背后的人性和命運(yùn)。
第四段：歷史的反思與啟示（300字）。
歷史是一面鏡子，可以讓我們看到自己的模樣。讀史記不僅是對(duì)過(guò)去的了解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。歷史中的故事和人物給予了我很多啟示。例如，爭(zhēng)權(quán)奪利導(dǎo)致帝王必亡的教訓(xùn)，讓我深刻意識(shí)到權(quán)力的腐敗和社會(huì)的秩序問(wèn)題。同時(shí)，也讓我看到了民間的智慧和英雄人物的勇氣。歷史告訴我們，一個(gè)文明的興盛需要人們團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持道德價(jià)值觀，并以公正的眼光看待世界。
第五段：對(duì)讀史的感想（200字）。
讀史不僅是了解過(guò)去，更是啟迪現(xiàn)在，指導(dǎo)未來(lái)。歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)讀史記，我學(xué)到了許多的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不僅可以避免歷史的重復(fù)，更可以為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供寶貴的財(cái)富。讀史不僅可以滋養(yǎng)文化底蘊(yùn)，還可以培養(yǎng)自己的思辨能力和批判思維。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀史記是一次卓越的歷史之旅，讓我不僅更加了解了自己的國(guó)家和文化，也更加明白了人類社會(huì)的深層次秘密。讀史記，不僅讓我思考過(guò)去，更讓我思考了自己的未來(lái)。
讀史記心得體會(huì)篇十四
在人類歷史的長(zhǎng)河中，文字是人們記錄和傳承文化的最重要工具之一。書籍承載著許多智慧和經(jīng)驗(yàn)，因此讀書被認(rèn)為是拓展人們視野，增長(zhǎng)見識(shí)的重要方式之一。而作為中國(guó)古代最重要的史書之一，《史記》更是受到了廣大讀者的喜愛。在閱讀《史記》之后，我深深體會(huì)到，讀史記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更能使自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的思考。
第二段：增長(zhǎng)見識(shí)。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了自黃帝到西漢文帝劉恒共280余年的歷史。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我不僅了解到了許多我之前不熟悉的歷史事件和人物，還對(duì)一些已經(jīng)了解的歷史事件得到了更加深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)《史記》，我了解到了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)制度以及各個(gè)時(shí)期的人物形象和風(fēng)貌。這一系列的知識(shí)讓我在日常生活中能更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并能夠更全面地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。
第三段：拓寬思維。
閱讀《史記》不僅讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，也對(duì)我思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀，我了解到歷史是一個(gè)相對(duì)客觀的存在，而非主觀的唯一真理。而《史記》這樣一部包括了眾多不同觀點(diǎn)的歷史著作，更加讓我明白了歷史的多元性和復(fù)雜性。不同的歷史事件和人物背后都有各自的背景和原因，了解這些背景和原因，才能更好地理解歷史事件的發(fā)生和發(fā)展，這種思維方式不僅能夠幫助我理解過(guò)去，也同樣對(duì)我研究現(xiàn)實(shí)具有啟發(fā)意義。
第四段：體會(huì)歷史人物的智慧。
《史記》以其精巧的敘事和深入的分析，生動(dòng)地刻畫了眾多歷史人物的形象。這些歷史人物或聰明機(jī)智、或忍辱負(fù)重，或正直堅(jiān)毅，他們的人生智慧和處世哲理都給我?guī)?lái)了很多啟示。比如《韓信點(diǎn)卞妻》一節(jié)中，韓信以聽從屬下的建議而成功擊敗了敵人，這讓我明白了沒有一人能獨(dú)立取得成功，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)，我也從歷史人物的選擇和抉擇中認(rèn)識(shí)到，處于不同歷史背景下的人們，所面臨的困境和選擇往往是多重復(fù)雜的。通過(guò)閱讀《史記》，我深刻理解到了面對(duì)人生的種種困境時(shí)，需要保持清醒和理智，以正確的選擇和行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考。
讀史使人明智，了解歷史可以更好地把握當(dāng)下和未來(lái)?！妒酚洝芬云鋵?duì)歷史事件和人物的深入探索，讓我明白了歷史的重要性和影響力。歷史是一個(gè)人、一個(gè)民族成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)了解歷史，我們能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。同時(shí)，讀史也讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待和希望，通過(guò)觀察歷史的發(fā)展，我相信未來(lái)的社會(huì)會(huì)更加進(jìn)步、人們的生活會(huì)更加美好。正如《史記》中所描繪的那樣，歷經(jīng)艱難困苦的中國(guó)古代人民在不斷團(tuán)結(jié)和奮斗下取得了輝煌的成就，我們當(dāng)代的人們同樣可以通過(guò)努力在未來(lái)創(chuàng)造更美好的明天。
結(jié)論：
總之，讀史使人明智，讀史使人心懷敬畏。通過(guò)閱讀《史記》，我在增長(zhǎng)見識(shí)的同時(shí)，也對(duì)自己的思維方式和人生態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。歷史是我們的根，只有了解歷史才能更好地認(rèn)識(shí)自己。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)讀史，不僅要關(guān)注中國(guó)歷史，也要了解世界歷史，希望能夠通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的見識(shí)和思維能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀史記心得體會(huì)篇十五
史記是我國(guó)古代最有影響力的一部史書，全書共計(jì)130篇，記錄了從黃帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的重大歷史事件和人物。在讀完史記后，我深深地感受到了這部史書的價(jià)值和意義。以下是我的史記心得體會(huì)，希望能與大家分享。
第一段：史記的歷史價(jià)值。
史記是我國(guó)古代最重要的史書之一，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，精細(xì)的篇章，詳盡地記錄了整個(gè)古代中國(guó)的歷史。史記是一部奠定了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想基石的經(jīng)典之作，它始終強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”?！笆窞殍b，可以知興替”，史記為人們揭示了許多重大歷史事件、文化傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)貌和人文風(fēng)情，對(duì)于后世的研究和評(píng)判都具有巨大的影響。
第二段：史記的文學(xué)價(jià)值。
史記不僅僅是一部歷史著作，還具備著極高的文學(xué)價(jià)值。作者司馬遷憑借著自己非凡的文學(xué)才華，創(chuàng)作出了亙古流傳的經(jīng)典之作。史記突破了當(dāng)時(shí)的史書體裁，形式新穎，敘述生動(dòng)。其辭藻華麗，章節(jié)清晰，篇章之間巧妙地連接起來(lái)。因此，它不僅可以作為一部史書使用，還可以作為一部文學(xué)作品被廣泛地閱讀和欣賞。
第三段：史記的思想價(jià)值。
《史記》中部分篇章兼具歷史和哲學(xué)思想，它所闡述的思想觀念更是具有重要的意義和價(jià)值。在文中，對(duì)于德政、仁愛、忠貞、誠(chéng)信以及其他良好的品質(zhì)都有著深刻的探討，這些思想反映了當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、文化環(huán)境，也成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神財(cái)富，具有廣泛的啟示和引領(lǐng)意義。
第四段：史記的審美價(jià)值。
從審美角度來(lái)看，史記不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它多樣的史料形式、瑰麗的描寫、優(yōu)美的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的史書所包含的人物形象、事件、沖突、情節(jié)等呈現(xiàn)了一幅幅現(xiàn)實(shí)生活情景和風(fēng)格迥異的人物形象。其中，史書中的精彩評(píng)價(jià)和語(yǔ)言表達(dá)更是給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的閱讀樂趣。
第五段：史記對(duì)于今人的啟示。
史記對(duì)于今人的啟示在于，它讓我們重新審視和認(rèn)識(shí)歷史及其價(jià)值、領(lǐng)悟諸多感悟和歷史學(xué)思考方式、提高我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和如何繼承歷史與開創(chuàng)未來(lái)等。此外，通過(guò)閱讀史記，我們可以深刻理解到尊重歷史、珍視傳統(tǒng)的必要性，讓我們?cè)诮裉斓臅r(shí)代更加自信、自立、自強(qiáng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
史記是我國(guó)古代文化的瑰寶之一，具有豐富的意義和價(jià)值。它不僅是一部記錄歷史事件和人物的史書，更是一個(gè)人穿越時(shí)空的窗口，深刻反映了我國(guó)古代的政治、文化、社會(huì)等不同方面，為我們提供了許多重要的歷史與文化遺產(chǎn)。在今天，史記更具有重要的啟示意義，如何尊重傳統(tǒng)、如何繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化、如何塑造優(yōu)秀的人類文化精神，依然是我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代下不可或缺的重要課題。
讀史記心得體會(huì)篇十六
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的.司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
讀史記心得體會(huì)篇十七
《史記》是我國(guó)古代最重要的史書之一。通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的整理和編輯，司馬遷創(chuàng)作了這部名篇，不僅為后世留下了寶貴的歷史資料，而且也深刻地反映了古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展和變革。在我讀完《史記》之后，我深深地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，也在學(xué)習(xí)過(guò)程中有了更多的收獲。
《史記》是一部包含了從黃帝到秦始皇的史書，采用了編年體的形式，涉及到歷史、地理、人物傳記、宗教神話和文學(xué)等多種文化現(xiàn)象，是中國(guó)古代史學(xué)的重要代表之一。在《史記》中，英雄史、皇帝史、地方志等多個(gè)方面都有深刻的描述，史料來(lái)源廣泛、五彩繽紛，使得這部書成為了中國(guó)歷史文化的瑰寶之一。
第三段：反思?xì)v史的深刻意義。
讀《史記》也給我?guī)?lái)了很多的思考。歷史是文化的載體，也是國(guó)家的靈魂。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)，深刻的歷史認(rèn)識(shí)是必不可少的。歷史是一座豐富多彩、多姿多彩的文化瑰寶，是對(duì)于人類文化和精神世界的重要貢獻(xiàn)。我們需要反思?xì)v史，不僅僅是為了知道歷史的發(fā)展趨勢(shì)，更是為了更好地理解人生百態(tài)，為人生的旅途增添色彩。
在《史記》中，有許多讓我深受感動(dòng)、印象深刻的故事，比如說(shuō)秦始皇用兵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫、漢武帝崇儒尊道為國(guó)興旺帶來(lái)的啟示、孔子的思想等?！妒酚洝吩谝恍┨囟ǖ臍v史時(shí)期中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，比如說(shuō)社會(huì)進(jìn)步與變革、歷史人物的成長(zhǎng)發(fā)展等等，都為我們今天的社會(huì)、政治甚至知識(shí)體系帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過(guò)讀《史記》，我對(duì)于中國(guó)古代歷史文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了司馬遷雄才偉力的文學(xué)天賦。歷史是一座永恒的寶庫(kù)，對(duì)于我們今天的生活和未來(lái)的發(fā)展有著重要的借鑒意義。我希望歷史能夠成為我們前行的靈感和力量，不斷走向更加美好的未來(lái)。
讀史記心得體會(huì)篇十八
最近讀了《史記》這本書，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》?！妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：
一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫；
二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫人；
三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫人，旨在揭示人物的精神世界；
四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征；
五、運(yùn)用側(cè)面描寫來(lái)烘托人物的性格特征。
讀史記心得體會(huì)篇十九
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長(zhǎng)，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。之后，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，最后完成。其中的本紀(jì)和列傳是主體。在史記中，我最喜歡“五帝本紀(jì)第一”。其中記載的是五帝的傳說(shuō)。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來(lái)就神異，幾個(gè)月大就能說(shuō)話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長(zhǎng)大后敦厚勤勉，成年時(shí)就見識(shí)廣博，通曉天下大事。顓頊帝高陽(yáng)，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧?kù)o深沉而有智謀，疏曠通達(dá)而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開發(fā)利用土地，依照四時(shí)季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，憑借對(duì)鬼神的盡心敬事來(lái)制定禮儀法度，治理四時(shí)五行逆順來(lái)教化百姓，潔心誠(chéng)意進(jìn)行祭祀。堯是繼炎帝、黃帝之后有一個(gè)最有威望的部落首領(lǐng)。堯勤于政事，認(rèn)認(rèn)真真地治理著國(guó)家。堯日理萬(wàn)機(jī)，勤勤懇懇地為人們辦事。等到堯退位的時(shí)候，他沒有把首領(lǐng)之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼?zhèn)涞乃?，這就是所謂“堯舜禪讓”。舜有一片真誠(chéng)的孝心，十分孝敬自己的`父母，愛護(hù)弟妹。舜是個(gè)品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。過(guò)了一年，他住的地方便成了村莊;到了第三年，那里就成了一個(gè)小鎮(zhèn)。舜做了國(guó)軍以后，心里時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，國(guó)家治理得十分好。大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導(dǎo)的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，即夏朝。《史記》是一本既生動(dòng)搞笑又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
讀史記心得體會(huì)篇二十
《史記》是中國(guó)古代史學(xué)的奠基之作，因其思想深刻、文筆優(yōu)美，被譽(yù)為我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)巔峰。它以“紀(jì)傳體”為主要形式，按照歷史年代編排敘述世界、中國(guó)和周邊地區(qū)的歷史事跡，涵蓋從上古時(shí)期到西漢末年，內(nèi)容十分豐富。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我們不僅能夠了解先人的傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取智慧，認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的多樣性與驚心動(dòng)魄的歷史決策的影響。
第二段：深入分析《史記》的特色和品質(zhì)。
《史記》是歷史上第一部較完整的通史，體現(xiàn)了作者司馬遷卓越的歷史學(xué)思想，每篇傳中都有大量的歷史資料，讓人們?cè)陂喿x中不斷獲得啟示。這本書深刻地詮釋了“道可道，非常道；名可名，非常名”的哲理，激勵(lì)人們感悟歷史，思考智慧，拓寬了人們的眼界。同時(shí)，《史記》的文筆流暢、清晰，具有極強(qiáng)的文學(xué)價(jià)值，讀起來(lái)亦能讓人倍感愉悅。
《史記》讓我茅塞頓開，意識(shí)到歷史是一個(gè)多方位的視角，有不同的主觀意識(shí)與價(jià)值觀，而文化是塑造經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的最關(guān)鍵因素。從史記中，我學(xué)會(huì)了怎樣提煉人物形象、構(gòu)建事件邏輯，如何運(yùn)用舒緩的節(jié)奏來(lái)講述歷史的過(guò)去和未來(lái)，從而運(yùn)用到我的作品中去。另外，在閱讀《史記》的過(guò)程中，我更加了解中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)，例如儒家、道家、墨家等，并且對(duì)于中國(guó)古代的歷史文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：談?wù)劇妒酚洝穼?duì)于今人的啟示以及實(shí)際應(yīng)用。
《史記》正像蠟燭照亮黑暗的夜走過(guò)春秋的歷史，向人們傳遞了許多有益的啟示：正確的價(jià)值觀、戰(zhàn)略規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)力、辭令書寫等等，都是我們當(dāng)今世界所需要的重要素質(zhì)。在實(shí)用中，我們需要模仿史記精神，掌握歷史的本質(zhì)、藝術(shù)的特質(zhì)，以及史學(xué)的方法，為自己的成長(zhǎng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，《史記》在傳說(shuō)中也有很多振奮人心的故事，可以激發(fā)我們的勇氣和智慧，助力我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活中做出正確的決策。
第五段：結(jié)語(yǔ)與總結(jié)。
閱讀《史記》帶給我們的不僅僅是一本好書，更是一份珍貴的財(cái)富，對(duì)我們的人文素質(zhì)、學(xué)術(shù)與思跨越式發(fā)展意義重大?！妒酚洝返拇嬖诠奈柚覀儾粩嗟刈非箝喿x、學(xué)習(xí)、探索的精神，同時(shí)留下了一個(gè)古老而美麗的中國(guó)歷史文化遺瑰，從而在歷史中尋得一條條美妙的教訓(xùn)，為我們今人打開了一扇了解古代歷史，建立合理的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的窗口。
讀史記心得體會(huì)篇二十一
作為一部中國(guó)古代史的重要典籍，《史記》是我國(guó)古代史學(xué)的珍貴寶藏之一，更是對(duì)于中國(guó)文化和文明的彰顯。今天，我想從自己的角度出發(fā)，談一談我對(duì)于《史記》的一些心得體會(huì)。
第一段：《史記》的價(jià)值與影響。
《史記》是中國(guó)古代史書中的巨著，它的價(jià)值無(wú)法衡量。在思想、文化、歷史等方面都有著不可替代的地位。它賦予了后世對(duì)于中國(guó)古代政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的研究，在很多方面都起到了指導(dǎo)和啟發(fā)的作用。同時(shí)，《史記》的寫作風(fēng)格也影響了后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的歷史書寫方式，成為了許多史書的典范，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
《史記》的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)具匠心，它用簡(jiǎn)明精煉的文字，生動(dòng)形象地描繪了中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件和名人。同時(shí)，《史記》雖然采用了“紀(jì)傳體”的書寫形式，但其文風(fēng)清新簡(jiǎn)練，不拖泥帶水，準(zhǔn)確而又深刻地捕捉了歷史的精華和本質(zhì)，使讀者能夠直觀地感受到歷史本身的魅力。
《史記》中的人物塑造是一個(gè)很重要的主題。每個(gè)人物的性格、思想、行為都是根據(jù)歷史事實(shí)和人物描述來(lái)呈現(xiàn)的，對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史和現(xiàn)在的人們都有著深刻的啟示和影響?！妒酚洝分袑?duì)于人物的描寫多以真實(shí)的史實(shí)為基礎(chǔ)，袒露人物的優(yōu)點(diǎn)不足，充滿人性感情，悲喜交替。足以讓我們?cè)陂喿x中感受到人性的真實(shí)、復(fù)雜與多樣化。
《史記》作為一部歷史著作，在歷史意義上也是極度重要的一部分?！妒酚洝返氖穼W(xué)思想價(jià)值而言，著眼于尊重史實(shí)，追求史事的完整和真實(shí)，較好地滿足了實(shí)證主義或現(xiàn)代史學(xué)的科學(xué)要求，又在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)“史來(lái)可以借以觀今，知古可以知興替”的思想，以史為鑒，以史為戒。
第五段：個(gè)人體會(huì)與感受。
作為平凡的讀者，我在閱讀《史記》的時(shí)候，除了習(xí)慣性地關(guān)注歷史事實(shí)與人物塑造外，也開始看到人物的心態(tài)和內(nèi)心世界?；蛟S，正是這樣的感受，才讓我們紛紛去思考那些看似已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史，評(píng)論今天的種種變化與現(xiàn)狀，反思自身為人的處世之道。
總之，《史記》是一部久經(jīng)磨練的史學(xué)珍品，它的存在，是為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)文化背景下的人性、歷史和文明。它既是中國(guó)古代史的歷史記載，也是后代人民對(duì)于先輩們思想智慧和文化傳承的履行。因此，保護(hù)、研究和傳播《史記》不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是對(duì)于中華文化的宏大貢獻(xiàn)。