心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇一
立正心作為一種心態(tài)和態(tài)度，不僅僅是在行動上保持端正挺拔，更重要的是要保持一種積極向上的內(nèi)心狀態(tài)。在生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，正是通過保持立正心，我們才能夠堅定地迎接這些挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自身的成長和進步。立正心是培養(yǎng)自律、堅持不懈的基礎(chǔ)，更是擺正心態(tài)、保持積極的關(guān)鍵。
第二段：立正心能帶來積極的影響
保持立正心態(tài)能夠帶來積極的影響，不僅有助于個人的成長和發(fā)展，也會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。一個人只有在心態(tài)積極向上的情況下，才能夠更好地應(yīng)對各種壓力和困難，保持良好的精神狀態(tài)。同時，立正心也能幫助我們保持樂觀的心態(tài)，以更積極的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)，使自己變得更加強大和自信。
第三段：立正心的實踐方法
要在日常生活中保持立正心，需要進行一些實踐方法的培養(yǎng)。首先，要樹立正確的價值觀和世界觀，以積極的態(tài)度看待自己和他人。其次，要有一顆無私奉獻的心，樂于助人，關(guān)心他人的需要。此外，還要學(xué)會真正地面對自己的不足和錯誤，勇于改正，不斷完善自己。最后，要學(xué)會保持平和穩(wěn)定的情緒，不輕易受到外部環(huán)境和他人言行的影響。
第四段：立正心的重要性
立正心所具有的重要性是不可忽視的。一個人只有在保持積極向上的心態(tài)時，才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，去迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更加優(yōu)異的成績。同時，立正心也能夠帶給他人正能量，你的積極態(tài)度會感染身邊的人，使整個環(huán)境更加積極向上。立正心是一個人內(nèi)在力量的體現(xiàn)，只有通過不斷地鍛煉和實踐，才能真正讓立正心具體到生活中的方方面面。
第五段：我對立正心的體會
在我自己的成長過程中，立正心給我?guī)砹撕芏嗟膸椭蛦⑹?。在面對困難時，我努力保持積極向上的態(tài)度，始終相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。在面對失敗時，我學(xué)會接受錯誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)以更好地迎接下一次的挑戰(zhàn)。在與他人相處時，我學(xué)會關(guān)心他人，幫助他人，并通過自身的行動影響他人保持積極心態(tài)。立正心已經(jīng)成為我日常生活的一部分，我相信只要保持立正心的態(tài)度，我就能夠充滿信心地追求自己的夢想。
總結(jié)：立正心不僅僅是保持端正的姿態(tài)和行為，更重要的是保持一種積極向上的心態(tài)和態(tài)度。通過保持立正心，我們能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自身的成長和進步。立正心的實踐需要樹立正確的價值觀和世界觀，有一顆樂于助人的心，勇于改正錯誤，并保持平和穩(wěn)定的情緒。立正心的重要性在于它能夠帶來積極的影響，并使環(huán)境更加積極向上。在我個人的成長過程中，立正心給予了我很多的幫助和影響，成為我日常生活的一部分。我相信只要保持立正心的態(tài)度，我就能夠追求自己的夢想，并取得更好的成績。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇二
按照上級黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》。通過學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實“兩個綱要”，黨員干部要加強自身修養(yǎng)，樹立正確的政績觀。
所謂政績觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對如何履行自身職責(zé)及取得何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀是否正確，不僅會影響到一個單位或地方的發(fā)展，也會影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，胡錦濤同志強調(diào)：“要把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”，這是具有十分重要而深遠意義的。能否樹立正確的政績觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，就會有什么樣的政績觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強立黨為公，執(zhí)政為民的自覺性。
一、樹立忠于理想，堅定信念的世界觀。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實現(xiàn)追求的動力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語言概括了共產(chǎn)黨人的理想，“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的毫無疑義的，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的，無限光明的，無限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會最高理想，激勵了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對馬克思主義和共產(chǎn)主義堅定信念，仍然是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把堅定的信念同踏實的工作結(jié)合起來，既要堅信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識到共產(chǎn)主義前進道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠大理想和信念才能夠在勝利時不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義，砥礪意志，堅定信念，奮斗不息，不斷前進。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法，觀察和處理問題，反對一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實戰(zhàn)，從而推動我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
二、樹立甘于奉獻，淡泊名利的價值觀。
隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，尤其是經(jīng)濟和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價值成為人們思考和爭論的熱點問題。在現(xiàn)實生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀錯位的狀況屢見不鮮。他們把人生價值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對自由之中等等。顯然這些都是錯了位的價值方向。馬克思主義以為，價值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價值觀是人們對外界事物能否滿足個人和社會某種需要的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低，其自身價值必須體現(xiàn)在甘于奉獻，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個人安危于不顧，用生命的代價換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對共產(chǎn)黨人的價值觀產(chǎn)生了動搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個人主義思想，他們片面強調(diào)個人價值的實現(xiàn)，以是否對個人有利作為處理個人與社會關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭名于朝，爭利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。王懷忠，肖作新等都是其中的典型代表。
三、樹立立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來，落個被世人唾棄的下場。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對權(quán)力的性質(zhì)，作用和運行機制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國是社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，還沒有發(fā)展到由社會成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會事務(wù)的程度，人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級先鋒隊，是先進生產(chǎn)力，先進文化和人民根本利益的忠實代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力，也就是說權(quán)力的主體是人民群眾，如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅定不移地維護人民群眾的權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭，永葆人民公仆的本色。
四、樹立艱苦奮斗，廉潔奉公的榮辱觀。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費，以權(quán)謀私為恥辱。勵精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑以桨l(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開放以來，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過市，令人眼花繚亂目不暇接，一個比一個威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同亨。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂，奢侈浪費就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹立和發(fā)揚艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長期執(zhí)政，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗，弘揚真、善、美，實踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇二】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會
紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績觀，就是紀(jì)檢監(jiān)察干部對紀(jì)檢監(jiān)察工作的認(rèn)識與態(tài)度，以及通過其工作產(chǎn)生的社會效果。紀(jì)檢監(jiān)察干部樹立什么樣的政績觀，直接關(guān)系到紀(jì)檢監(jiān)察工作職能的發(fā)揮。科學(xué)的發(fā)展觀，引導(dǎo)著正確的政績觀正確的政績觀，體現(xiàn)著科學(xué)的發(fā)展觀。紀(jì)檢監(jiān)察干部必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，實事求是，與時俱進，深入探索社會主義市場經(jīng)濟條件下開展紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律，為經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航。
職能發(fā)揮：評價紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的尺度
新時期黨的基本路線就是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。因此，紀(jì)檢監(jiān)察工作要堅持科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個全黨的中心工作，通過改善經(jīng)濟運行和發(fā)展的社會環(huán)境，排除干擾、破壞經(jīng)濟建設(shè)的非經(jīng)濟因素，全面履行教育，監(jiān)督，保護、懲處等職能。要結(jié)臺開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，堅持標(biāo)本兼治，綜臺治理、懲防并舉，注重預(yù)防的方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，用發(fā)展的思路和改革的辦法，以促進領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為核心，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律以切實解決群眾反映的突出問題為重點，堅決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，以查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)利、謀取非法利益為重點，嚴(yán)厲懲處腐敗分子，以深化改革為動力不斷推進從源頭上預(yù)防和治理腐敗工作，充分發(fā)揮行政監(jiān)察職能作用，加強對政府履行社會管理和公共服務(wù)職能的監(jiān)督，不斷促進行政機關(guān)依法行政和從嚴(yán)治政;繼續(xù)加大反腐倡廉宣傳教育力度切實筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線，堅持和完善國有企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督機制，強力推進國有企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作。紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績就是通過做好這些工作來體現(xiàn)，這些工作開展的成效及其在全局性的改革發(fā)展穩(wěn)定中的作用就是評價紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的重要尺度。
績效考核：衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的天平
從紀(jì)檢監(jiān)察工作的職能可以看出相對于黨和政府的其它工作來說，紀(jì)檢監(jiān)察工作具有其特殊性，這種特殊性決定了紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績與從事其他工作的干部的政績在表現(xiàn)方式上有所不同。在經(jīng)濟和社會發(fā)展中，考核一個干部的政績主要是看其工作成果的質(zhì)的提高與量的增加，而量的增加往往是肯定其政績的重要依據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察工作則不同尤其是在反腐敗工作中，決不能以查處違紀(jì)違法案件的量的多少來衡量工作成績。反腐倡廉宣傳教育工作切實推進了，反腐敗抓源頭工作開展好了，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識增強了，部門和行業(yè)不正之風(fēng)好轉(zhuǎn)了或者說教育制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系有效地建立健全了，違紀(jì)違法案件自然就少了。那么，從這層意義上來說，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作強調(diào)的是整體推進這項工作更應(yīng)當(dāng)看重的是社會效果。因此，群眾擁護不擁護，贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，同樣是衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的最終標(biāo)準(zhǔn)。
良好素質(zhì)：紀(jì)檢監(jiān)察干部建樹政績的基礎(chǔ)
胡錦濤總書記在中央紀(jì)委五次全會上強調(diào)，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中紀(jì)檢監(jiān)察干部要“公正無私、剛直不阿，不徇私情、敢于碰硬“。這十六個字高度概括和濃縮了黨中央對新時期紀(jì)檢監(jiān)察干部的嚴(yán)格要求，集中體現(xiàn)了人民群眾對紀(jì)檢監(jiān)察干部的殷切期望。
紀(jì)檢監(jiān)察工作的特殊性和任務(wù)的艱巨性，要求紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍是一支政治堅強，公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的高素質(zhì)干部隊伍。因此紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要切實加強組織建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平以高度的政治責(zé)任感使命感和緊迫感做好隊伍建設(shè)工作。要按照干部“四化方針，選拔黨性強，綜合素質(zhì)好的干部充實紀(jì)檢監(jiān)察隊伍，科學(xué)規(guī)劃紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍建設(shè)，抓住選拔、培訓(xùn)，交流、監(jiān)督等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷調(diào)整和優(yōu)化干部隊伍結(jié)構(gòu)，保持干部隊伍的活力。同時，要加強對派駐機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，確保工作落實，確保派駐機構(gòu)職能作用的全面發(fā)揮。實踐證明，紀(jì)檢監(jiān)察隊伍自身建設(shè)得到加強紀(jì)檢監(jiān)察職能作用才能得到更好地發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作才能取得更好的成效，為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供堅強的政治保障。
【篇三】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會
眾智之所為，則無不成也?？己穗m為干部的考核，干部卻為群眾的干部，干部考核新規(guī)最終落腳點還是在為群眾服務(wù)、贏得群眾認(rèn)可度上。所以要彰顯黨政考核新規(guī)的真諦，必須借助群眾之力。
但是有些干部實心實意為民辦實事、謀實利，群眾當(dāng)然會認(rèn)可，矛盾自然能降溫，問題自然可以妥善解決。黨員干部工作是否負責(zé)，群眾心中是有一桿秤的，只有贏得群眾的認(rèn)可與支持，才能將干群關(guān)系的對立變成對話。所以必須強化黨政干部的群眾意識，發(fā)揮群眾的監(jiān)督責(zé)任，讓更多的群眾參與其中，成為黨政干部考核新規(guī)的共同實踐者、推動者。
搭建好群眾參與考評指標(biāo)的“連心橋”。干部生活在具體的工作環(huán)境之中，他們的思想政治素質(zhì)的高低，能力的強弱，作風(fēng)好壞、政績大小，群眾最清楚，最了解、最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記強調(diào)“要把民生改善、社會進步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實績作為黨政干部考核的重要內(nèi)容”，言下之意，就是要將考核指標(biāo)進行量化，將“軟指標(biāo)”變成“硬杠桿”，將領(lǐng)導(dǎo)滿意的宏觀數(shù)據(jù)變成群眾認(rèn)可的具體數(shù)字。群眾參與考評的自覺程度、內(nèi)在一致性和廣泛性直接決定了黨政干部考評的質(zhì)量和水平。黨政干部考核，不是少數(shù)人來考評，也不是在少數(shù)人中考評，必須體現(xiàn)群眾參與程度，擴大群眾參與的范圍，加大群眾參與考評的權(quán)重，增加群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
繪制好考評指標(biāo)的群眾認(rèn)可的“晴雨表”。黨政干部考核是一張對干部起著導(dǎo)向作用、鞭策作用和激勵作用的“晴雨表”。黨政干部的任用，大到黨和國家事業(yè)的成敗，小到一個單位的興衰都具有決定性的作用。群眾參與黨政干部考評，不是一個口號，更不是考評結(jié)束后將考評結(jié)果“束之高閣”，然后再無下文。提高群眾參與度與認(rèn)可度，就必須推行實績考核公示制，將每位干部的工作目標(biāo)中工作完成情況以書面形式進行公示，讓廣大干部群眾發(fā)表意見和舉報問題，同時也要將群眾對黨政干部的評價放置“陽光下”，讓民意問詢制、群眾的反饋與監(jiān)督等形式，實實在在成為干部考核的一個重要指標(biāo)。
群眾的認(rèn)可與支持，就應(yīng)該成為黨員干部是否合格的試金石。唯有借助群眾力量的星星之火，才能更好地發(fā)揮干部考核“指揮棒”的引導(dǎo)作用，才能更好的引導(dǎo)干部把心思放在知民情、解民困、暖民心上。
【篇四】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會
按照上級黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》。通過學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實了“兩個綱要”，黨員干部要加強自身修養(yǎng)，樹立正確的政績觀。
所謂政績觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對如何履行自身職責(zé)及取得何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀是否正確，不僅會影響到一個單位或地方的發(fā)展，也會影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。能否樹立正確的政績觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，就會有什么樣的政績觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強立黨為公，執(zhí)政為民的自覺性。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實現(xiàn)追求的動力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。共產(chǎn)主義這一人類社會最高理想，激勵了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對馬克思主義和共產(chǎn)主義堅定信念，仍然是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把堅定的信念同踏實的工作結(jié)合起來，既要堅信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識到共產(chǎn)主義前進道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠大理想和信念才能夠在勝利時不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義，砥礪意志，堅定信念，奮斗不息，不斷前進。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法，觀察和處理問題，反對一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實戰(zhàn)，從而推動我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，尤其是經(jīng)濟和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價值成為人們思考和爭論的熱點問題。在現(xiàn)實生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀錯位的狀況屢見不鮮。他們把人生價值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對自由之中等等。顯然這些都是錯了位的價值方向。馬克思主義以為，價值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價值觀是人們對外界事物能否滿足個人和社會某種需要的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低，其自身價值必須體現(xiàn)在甘于奉獻，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個人安危于不顧，用生命的代價換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對共產(chǎn)黨人的價值觀產(chǎn)生了動搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個人主義思想，他們片面強調(diào)個人價值的實現(xiàn)，以是否對個人有利作為處理個人與社會關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭名于朝，爭利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來，落個被世人唾棄的下場。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對權(quán)力的性質(zhì)，作用和運行機制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國是社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，還沒有發(fā)展到由社會成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會事務(wù)的程度，人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級先鋒隊，是先進生產(chǎn)力，先進文化和人民根本利益的忠實代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力，也就是說權(quán)力的主體是人民群眾，如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅定不移地維護人民群眾的權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭，永葆人民公仆的本色。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費，以權(quán)謀私為恥辱。勵精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。xx同志多次強調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑以桨l(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”。“提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開放以來，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過市，令人眼花繚亂目不暇接，一個比一個威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同享。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂，奢侈浪費就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹立和發(fā)揚艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長期執(zhí)政，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗，弘揚真、善、美，實踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇五】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會
政績觀是指人們對政績的看法。政績觀反映的是黨員的黨性修養(yǎng)、政治立場、格局境界。政績觀端正不端正、正確不正確,在相當(dāng)程度上決定了我們事業(yè)的成敗。所謂政績，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績效。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過扎實而勤奮的工作，作出突出貢獻留下突出政績，這是任何一個有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時也是一個干部德才素質(zhì)的綜合反映和對其進行評價的依據(jù)。對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績觀是一個十分重要的問題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績，該追求什么樣的政績，以及該通過怎樣的途徑去實現(xiàn)政績。
作為青年黨員，樹立正確的政績觀和正確地踐行政績觀至關(guān)重要，概況起來就是既要仰望星空，更要腳踏實地。
仰望星空，就是要志存高遠。水激石則鳴，人激志則宏。對于青年而言，有沒有遠大理想，能不能志存高遠，也決定著青春的成色與分量。有遠大理想、有鴻鵠志向，才能向著這個目標(biāo)去努力、去奮斗，才會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。如果沒有方向，任何風(fēng)都可能是逆風(fēng)。
徐特立老人曾經(jīng)說過：“一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦的時候，也會感到幸福?！倍粋€人一旦沒有了理想，就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。當(dāng)前，各種社會矛盾相互交織，各種文化相互交流交融交鋒，多種思潮相互激蕩，給廣大青年在辨別是與非、對與錯、真與假、美與丑等問題上，帶來了許多困擾。廣大青年只有在理想的燭照下不斷提高判斷力和鑒別力，才能不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，才能肩負起時代重托。
習(xí)近平總書記指出：“功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹立正確政績觀，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計較個人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，我們要自覺把個人的理想與黨和人民的事業(yè)，與社會的需要緊密地聯(lián)系在一起，為自己建立更高追求、更高標(biāo)準(zhǔn)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持站在群眾角度分析問題、認(rèn)識問題，在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾、在工作上服務(wù)群眾，使自己的遠大理想在為黨工作、為人民服務(wù)中得以實現(xiàn)，做到讓黨放心，讓人民群眾滿意。而不是急功近利、好大喜功，追求“形象工程”“面子工程”。
腳踏實地，就是要立足崗位扎實工作。理想信念，從來都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、實踐的。習(xí)近平總書記強調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。抬頭看天，離不開低頭看路;仰望星空，也需要腳踏實地。
青年員工只有把遠大的理想落實在每一天的具體行動當(dāng)中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近自己的理想。要把遠大志向和本職工作結(jié)合起來，克服浮躁心理，沉得下身、靜得下心，從小事做起，以小見大，以小成大，把小事做細，把細事做透，用心干好本職工作的每一件事，不斷提高能力、提升境界。
立足崗位實踐理想抱負，仰望星空堅持腳踏實地，把“小我”融入“大我”之中，始終做到與民族同命運、與祖國共奮進、與時代齊發(fā)展，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中寫下燦爛的青春篇章。
無論是什么崗位、承擔(dān)什么責(zé)任，都要全身心投入工作，不做虛功，不圖虛名，用心想事干事成事，多一些“真功實招”，少一些“花拳秀腿”，在平凡的崗位上干出令人信服的成績，用自己的實際行動贏得組織和群眾的信任。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇三
對這個題目“入黨積極分子如何端正入黨動機，如何創(chuàng)造條件爭取早日入黨”，首先，入黨積極分子應(yīng)如何端正入黨動機。什么是正確的入黨動機，簡而言之，我個人覺得應(yīng)該是只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。
或許，并不是所有想入黨的人的目的并不這么單純，或許出自自身利益，或者出自工作需要，或者出自父母要求。但我們既然要入黨，進這個偉大的組織，我們必須端正自己的態(tài)度，拋棄以前的那些所謂利益或需求，以一個虔誠的態(tài)度對待，來成為一個真正的黨員。
我們要從不正確入黨動機到樹立正確入黨動機并對正確入黨動機要經(jīng)歷不斷實踐和升華。我們要忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的最高理想，決心為建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在思想上承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程，并在行動上努力實踐，全心全意為人民服務(wù)，并在工作學(xué)習(xí)生活等各方面起模范帶頭作用，積極投身于為社會主義，共產(chǎn)主義奮斗的事業(yè)，隨時準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。
對于如何創(chuàng)造條件爭取早日入黨，我們要結(jié)合自身來做，在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在我作為一個研究生，雖然學(xué)歷也不低，但我們還是需要在學(xué)習(xí)上刻苦，努力專研，認(rèn)真對待每個學(xué)習(xí)的機會，要堅持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，努力提升自己的文化水平及文化修養(yǎng)，以為以后偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)獻上綿薄之力，為人民更好的做貢獻，報效我們偉大的中國共產(chǎn)黨。
在思想上，要樹立為為黨和人民做貢獻的堅定信念，堅持信仰共產(chǎn)主義，無論在哪個方面，無論在哪個地方，都要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。履行我們應(yīng)有的職責(zé)，要培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀，自覺的接受黨和人民的考查與檢驗。
在行動上，積極參加黨組織安排的活動，努力完成黨組織分配的任務(wù)，并認(rèn)真參加黨組織的培訓(xùn)。自覺地從一點一滴做起，不斷實踐不斷創(chuàng)新。堅持在業(yè)余時間學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論知識。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇四
立正氣是一種信念，是一種正義的力量。它不僅是一種行為方式，也是一種道德修養(yǎng)。踐行立正氣，不僅能夠讓自己受益，更能夠讓社會受益。以下，筆者將從五個方面談?wù)勛约簩α⒄龤獾男牡皿w會。
第一，正能量的力量。生活中有時我們會遇到各種各樣的負面情緒，這些情緒很容易影響我們的情緒和行為。當(dāng)我們遇到這些困難的時候，我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，把自己的心態(tài)調(diào)整到積極的狀態(tài)，多想一些正面的事情，這樣就能夠改變我們的情緒。在生活中，我們需要學(xué)會積極面對困難，堅持正確的信念和原則，保持正能量的力量，這就是立正氣的體現(xiàn)。
第二，做正確的事情。做正確的事情是立正氣的另一方面。一個人的品格和道德取決于他所做的事情，如果他做的事情是對社會有益的，那么他就是一個有智慧和勇氣的人。我們應(yīng)該堅守自己的原則，做正確的事情，不管別人怎么想，只要自己認(rèn)為是對的，就要義無反顧地去做。這樣做，不僅能夠強化自己的信仰，也能夠讓社會更加美好。
第三，尊重別人的權(quán)利和感受。立正氣意味著尊重別人的權(quán)利和感受，不為自己的私利而做出損害別人的行為。我們要學(xué)會承認(rèn)別人的權(quán)利，尊重別人的需求，充分考慮別人的感受，不要讓自己的利益成為別人的負擔(dān)，這樣才能真正贏得別人的尊重和信任。
第四，追求卓越。立正氣不僅需要做正確的事情，還需要追求卓越。一個人的價值不僅取決于他做了什么，還取決于他做的有多好，追求卓越是立正氣的一個重要方面。我們要盡可能地提高自己的素質(zhì)和技能，讓自己不斷成長，讓自己變得更好，這樣才能成為一個真正的優(yōu)秀人才。
第五，心存感恩。立正氣需要讓我們心存感恩，感激身邊的一切，不要忘記那些曾經(jīng)幫助過自己的人，不要忘記那些伸出援手的人，不要忘記那些付出和貢獻的人。我們要時刻記得自己的成長離不開別人的支持和幫助，要積極地回饋社會，做出自己的貢獻，讓自己成為一個有價值的人。
總之，立正氣不僅是一種信念，更是一種行為方式和人生態(tài)度。要踐行立正氣，我們需要充滿正能量，做正確的事情，尊重他人，追求卓越，心存感恩，這樣才能讓自己成為一個有價值的人，讓社會更加美好。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇五
說句心里話，我的入黨之路走的很艱辛。當(dāng)然這絲毫不影響我對黨的熱愛，正是憑著我對黨的這種熱情，剛進大學(xué)，我就遞交了一份入黨申請，但是始終沒有得到呼喚，于是我又遞交了幾份入黨申請書，我知道可能是我自身的原因使得我無法立刻被黨組織接受，可我一點也不氣餒，我知道，只要自己夠優(yōu)秀，一定可以被黨組織承認(rèn)的。終于在大二下學(xué)期如愿地參加了我渴望已久的黨課培訓(xùn)。在這里我很感謝汪科長的教育，感謝白老師、何老師的信任，感謝班主任的培養(yǎng)。謝謝您們。
和大多數(shù)入黨的同學(xué)一樣，我們在黨課培訓(xùn)的時候都會遇到一個關(guān)于入黨動機的問題。我的入黨動機是什么呢?我的入黨動機就是：為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗同時為社會創(chuàng)造更大的價值而拼搏。由于對黨的認(rèn)識還不是很深，可能我的入黨動機不是很正確。我也懇請江書記及各位閱覽本人的老師朋友們給出指導(dǎo)的建議。為什么我的入黨動機是這樣呢?我認(rèn)為，一個人既然來到了這個美好而充滿挑戰(zhàn)的世界，就應(yīng)該把實現(xiàn)自己的人生價值作為一個奮斗目標(biāo)。誠然，我們每個人都有理想或是生活的目標(biāo)，可是我們應(yīng)該要把這種意念性的思想轉(zhuǎn)化為一種動力，轉(zhuǎn)化為一種對美好的追求而不僅僅是向往。要用實際行動去證明自身存在的價值。入黨是無尚光榮的，如果加入了黨組織，我會把這份光榮做為一種動力。做為一種科學(xué)的指導(dǎo)思想，做為一種精神內(nèi)涵去為自己的人生理想而奮斗。我認(rèn)為這是實現(xiàn)人生價值的必然過程。很多同學(xué)都講把入黨作為一份榮譽，然后出去以此找份好的工作作為自己的入黨動機。其實也不能說你這樣的認(rèn)識不對，但確實有點偏，不夠全面。能夠入黨確實是人生當(dāng)中難得的一份榮譽，但入黨決不僅僅是榮譽而已，她更多的應(yīng)該是責(zé)任，義務(wù)、奉獻。一名真正的黨員應(yīng)該是吃苦在前，享受在后，應(yīng)該是有強烈的社會責(zé)任，應(yīng)該是時時充滿著奉獻精神，更應(yīng)該是祖國建設(shè)的先鋒脊梁!從這個角度講，作為黨員是能夠為我們的國家，我們的社會創(chuàng)造更多的價值。
入黨，我才剛起步，但我相信我的步伐會穩(wěn)健有力。盡管我還沒能成為一名真正的黨員，我相信憑著我的努力，一定會有佩帶黨章的難忘時刻。如果我沒能通過黨組織的考驗，我也決不低頭，頹廢，氣餒。我會積極調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真反思，從自己身上找原因，向先進學(xué)習(xí)。我也堅定我的信念一定會實現(xiàn)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇六
2、價值觀利益上的互動和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心
3、價值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵
4、價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。
在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據(jù)。
職業(yè)價值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價值觀測評會有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。
理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價值觀上。
俗話說：“人各有志。”這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動機起著決定性的作用。
由于每個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動難度和強度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。
每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對職業(yè)意義的認(rèn)識，對職業(yè)好壞有不同的評價和取向，這就是職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個職業(yè)好？哪個崗位適合自己？從事某一項具體工作的目的是什么？這些問題都是職業(yè)價值觀的具體表現(xiàn)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇七
立正氣心，是中華民族傳統(tǒng)文化之中的重要組成部分。它是一種思想、一種態(tài)度、一種行為方法，是人們在日常生活中表現(xiàn)出的一種正直、強壯、果敢的特質(zhì)。在現(xiàn)今社會，隨著人們精神文化生活的提高與進步，立正氣心的理念與實踐不僅是對社會的推動力量，也是每個人做人做事的準(zhǔn)則。在長期的學(xué)習(xí)、實踐中，我深感立正氣心的重要性，本文就此述說我的一些體會和心得。
第二段：立正氣心的內(nèi)涵
立正氣心有豐富的內(nèi)涵，它不僅包括了個人的心理狀態(tài)，更包括了人們的思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等多個方面。首先，心理狀態(tài)是立正氣心的基礎(chǔ)。一個人如果心理狀態(tài)不正，那么其思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等方面必然會失衡。因此，我們要培養(yǎng)“正氣”這樣一種樂觀、積極、自信、豁達的心態(tài)，以此在面對生活中的各種困難和挫折時有足夠的底氣和勇氣去應(yīng)對。
第三段：立正氣心的價值
立正氣心的價值是多方面的，第一是對個人發(fā)展的幫助。如果一個人擁有了立正氣心，那么他肯定擁有了正直、堅毅、果敢、審慎的品質(zhì)，并最終會取得成功和快樂。第二是對社會發(fā)展的貢獻。如果一個社會中絕大多數(shù)人都擁有了立正氣心，那么這個社會的道德水平和文明程度必定會有極大的提升，社會安定、和諧、有序的狀態(tài)也會更加明朗。
第四段：立正氣心的培養(yǎng)方法
立正氣心雖然是天然的，但是也可以通過許多方法進行培養(yǎng)。首先，是靠自我認(rèn)知的提高。每個人都有自己的缺點和優(yōu)點，在認(rèn)知自我時，要善于透視自己，學(xué)會自我調(diào)整、自我改進。其次，要學(xué)會正視生活中的一些復(fù)雜局面，要善于分析和解決問題，不怕困難和挫折。還要學(xué)會傾聽他人意見，不斷提高自己的道德素質(zhì)和社交能力，以此來更好地踐行立正氣心的理念。
第五段：總結(jié)和感悟
在實踐與學(xué)習(xí)中，我深深地體會到了立正氣心的重要性。它不僅在道德方面具有極大意義，而且還能讓我們在處理事務(wù)時更加明快果敢，不會被雜亂的思維干擾。因此，我們要將立正氣心內(nèi)化精神，外化為行動，踐行于生活的各個方面，成為我們的信條和準(zhǔn)則。如果大家都能擁有這樣的品質(zhì)，那么人與人之間的信任和彼此之間的交流會更加輕松自如，社會也會變得更加美好。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇八
價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。
歷史性與選擇性
在不同時代、不同社會生活環(huán)境中形成的價值觀是不同的。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。
主觀性
指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個人內(nèi)心的尺度進行衡量和評價的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價值觀。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇一
立正心作為一種心態(tài)和態(tài)度，不僅僅是在行動上保持端正挺拔，更重要的是要保持一種積極向上的內(nèi)心狀態(tài)。在生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，正是通過保持立正心，我們才能夠堅定地迎接這些挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自身的成長和進步。立正心是培養(yǎng)自律、堅持不懈的基礎(chǔ)，更是擺正心態(tài)、保持積極的關(guān)鍵。
第二段：立正心能帶來積極的影響
保持立正心態(tài)能夠帶來積極的影響，不僅有助于個人的成長和發(fā)展，也會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。一個人只有在心態(tài)積極向上的情況下，才能夠更好地應(yīng)對各種壓力和困難，保持良好的精神狀態(tài)。同時，立正心也能幫助我們保持樂觀的心態(tài)，以更積極的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)，使自己變得更加強大和自信。
第三段：立正心的實踐方法
要在日常生活中保持立正心，需要進行一些實踐方法的培養(yǎng)。首先，要樹立正確的價值觀和世界觀，以積極的態(tài)度看待自己和他人。其次，要有一顆無私奉獻的心，樂于助人，關(guān)心他人的需要。此外，還要學(xué)會真正地面對自己的不足和錯誤，勇于改正，不斷完善自己。最后，要學(xué)會保持平和穩(wěn)定的情緒，不輕易受到外部環(huán)境和他人言行的影響。
第四段：立正心的重要性
立正心所具有的重要性是不可忽視的。一個人只有在保持積極向上的心態(tài)時，才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，去迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更加優(yōu)異的成績。同時，立正心也能夠帶給他人正能量，你的積極態(tài)度會感染身邊的人，使整個環(huán)境更加積極向上。立正心是一個人內(nèi)在力量的體現(xiàn)，只有通過不斷地鍛煉和實踐，才能真正讓立正心具體到生活中的方方面面。
第五段：我對立正心的體會
在我自己的成長過程中，立正心給我?guī)砹撕芏嗟膸椭蛦⑹?。在面對困難時，我努力保持積極向上的態(tài)度，始終相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。在面對失敗時，我學(xué)會接受錯誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)以更好地迎接下一次的挑戰(zhàn)。在與他人相處時，我學(xué)會關(guān)心他人，幫助他人，并通過自身的行動影響他人保持積極心態(tài)。立正心已經(jīng)成為我日常生活的一部分，我相信只要保持立正心的態(tài)度，我就能夠充滿信心地追求自己的夢想。
總結(jié)：立正心不僅僅是保持端正的姿態(tài)和行為，更重要的是保持一種積極向上的心態(tài)和態(tài)度。通過保持立正心，我們能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自身的成長和進步。立正心的實踐需要樹立正確的價值觀和世界觀，有一顆樂于助人的心，勇于改正錯誤，并保持平和穩(wěn)定的情緒。立正心的重要性在于它能夠帶來積極的影響，并使環(huán)境更加積極向上。在我個人的成長過程中，立正心給予了我很多的幫助和影響，成為我日常生活的一部分。我相信只要保持立正心的態(tài)度，我就能夠追求自己的夢想，并取得更好的成績。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇二
按照上級黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》。通過學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實“兩個綱要”，黨員干部要加強自身修養(yǎng)，樹立正確的政績觀。
所謂政績觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對如何履行自身職責(zé)及取得何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀是否正確，不僅會影響到一個單位或地方的發(fā)展，也會影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，胡錦濤同志強調(diào)：“要把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”，這是具有十分重要而深遠意義的。能否樹立正確的政績觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，就會有什么樣的政績觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強立黨為公，執(zhí)政為民的自覺性。
一、樹立忠于理想，堅定信念的世界觀。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實現(xiàn)追求的動力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語言概括了共產(chǎn)黨人的理想，“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的毫無疑義的，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的，無限光明的，無限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會最高理想，激勵了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對馬克思主義和共產(chǎn)主義堅定信念，仍然是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把堅定的信念同踏實的工作結(jié)合起來，既要堅信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識到共產(chǎn)主義前進道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠大理想和信念才能夠在勝利時不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義，砥礪意志，堅定信念，奮斗不息，不斷前進。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法，觀察和處理問題，反對一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實戰(zhàn)，從而推動我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
二、樹立甘于奉獻，淡泊名利的價值觀。
隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，尤其是經(jīng)濟和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價值成為人們思考和爭論的熱點問題。在現(xiàn)實生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀錯位的狀況屢見不鮮。他們把人生價值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對自由之中等等。顯然這些都是錯了位的價值方向。馬克思主義以為，價值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價值觀是人們對外界事物能否滿足個人和社會某種需要的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低，其自身價值必須體現(xiàn)在甘于奉獻，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個人安危于不顧，用生命的代價換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對共產(chǎn)黨人的價值觀產(chǎn)生了動搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個人主義思想，他們片面強調(diào)個人價值的實現(xiàn)，以是否對個人有利作為處理個人與社會關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭名于朝，爭利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。王懷忠，肖作新等都是其中的典型代表。
三、樹立立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來，落個被世人唾棄的下場。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對權(quán)力的性質(zhì)，作用和運行機制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國是社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，還沒有發(fā)展到由社會成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會事務(wù)的程度，人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級先鋒隊，是先進生產(chǎn)力，先進文化和人民根本利益的忠實代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力，也就是說權(quán)力的主體是人民群眾，如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅定不移地維護人民群眾的權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭，永葆人民公仆的本色。
四、樹立艱苦奮斗，廉潔奉公的榮辱觀。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費，以權(quán)謀私為恥辱。勵精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑以桨l(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開放以來，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過市，令人眼花繚亂目不暇接，一個比一個威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同亨。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂，奢侈浪費就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹立和發(fā)揚艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長期執(zhí)政，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗，弘揚真、善、美，實踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇二】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會
紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績觀，就是紀(jì)檢監(jiān)察干部對紀(jì)檢監(jiān)察工作的認(rèn)識與態(tài)度，以及通過其工作產(chǎn)生的社會效果。紀(jì)檢監(jiān)察干部樹立什么樣的政績觀，直接關(guān)系到紀(jì)檢監(jiān)察工作職能的發(fā)揮。科學(xué)的發(fā)展觀，引導(dǎo)著正確的政績觀正確的政績觀，體現(xiàn)著科學(xué)的發(fā)展觀。紀(jì)檢監(jiān)察干部必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，實事求是，與時俱進，深入探索社會主義市場經(jīng)濟條件下開展紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律，為經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航。
職能發(fā)揮：評價紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的尺度
新時期黨的基本路線就是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。因此，紀(jì)檢監(jiān)察工作要堅持科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個全黨的中心工作，通過改善經(jīng)濟運行和發(fā)展的社會環(huán)境，排除干擾、破壞經(jīng)濟建設(shè)的非經(jīng)濟因素，全面履行教育，監(jiān)督，保護、懲處等職能。要結(jié)臺開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，堅持標(biāo)本兼治，綜臺治理、懲防并舉，注重預(yù)防的方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，用發(fā)展的思路和改革的辦法，以促進領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為核心，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律以切實解決群眾反映的突出問題為重點，堅決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，以查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)利、謀取非法利益為重點，嚴(yán)厲懲處腐敗分子，以深化改革為動力不斷推進從源頭上預(yù)防和治理腐敗工作，充分發(fā)揮行政監(jiān)察職能作用，加強對政府履行社會管理和公共服務(wù)職能的監(jiān)督，不斷促進行政機關(guān)依法行政和從嚴(yán)治政;繼續(xù)加大反腐倡廉宣傳教育力度切實筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線，堅持和完善國有企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督機制，強力推進國有企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作。紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績就是通過做好這些工作來體現(xiàn)，這些工作開展的成效及其在全局性的改革發(fā)展穩(wěn)定中的作用就是評價紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的重要尺度。
績效考核：衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的天平
從紀(jì)檢監(jiān)察工作的職能可以看出相對于黨和政府的其它工作來說，紀(jì)檢監(jiān)察工作具有其特殊性，這種特殊性決定了紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績與從事其他工作的干部的政績在表現(xiàn)方式上有所不同。在經(jīng)濟和社會發(fā)展中，考核一個干部的政績主要是看其工作成果的質(zhì)的提高與量的增加，而量的增加往往是肯定其政績的重要依據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察工作則不同尤其是在反腐敗工作中，決不能以查處違紀(jì)違法案件的量的多少來衡量工作成績。反腐倡廉宣傳教育工作切實推進了，反腐敗抓源頭工作開展好了，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識增強了，部門和行業(yè)不正之風(fēng)好轉(zhuǎn)了或者說教育制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系有效地建立健全了，違紀(jì)違法案件自然就少了。那么，從這層意義上來說，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作強調(diào)的是整體推進這項工作更應(yīng)當(dāng)看重的是社會效果。因此，群眾擁護不擁護，贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，同樣是衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的最終標(biāo)準(zhǔn)。
良好素質(zhì)：紀(jì)檢監(jiān)察干部建樹政績的基礎(chǔ)
胡錦濤總書記在中央紀(jì)委五次全會上強調(diào)，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中紀(jì)檢監(jiān)察干部要“公正無私、剛直不阿，不徇私情、敢于碰硬“。這十六個字高度概括和濃縮了黨中央對新時期紀(jì)檢監(jiān)察干部的嚴(yán)格要求，集中體現(xiàn)了人民群眾對紀(jì)檢監(jiān)察干部的殷切期望。
紀(jì)檢監(jiān)察工作的特殊性和任務(wù)的艱巨性，要求紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍是一支政治堅強，公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的高素質(zhì)干部隊伍。因此紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要切實加強組織建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平以高度的政治責(zé)任感使命感和緊迫感做好隊伍建設(shè)工作。要按照干部“四化方針，選拔黨性強，綜合素質(zhì)好的干部充實紀(jì)檢監(jiān)察隊伍，科學(xué)規(guī)劃紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍建設(shè)，抓住選拔、培訓(xùn)，交流、監(jiān)督等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷調(diào)整和優(yōu)化干部隊伍結(jié)構(gòu)，保持干部隊伍的活力。同時，要加強對派駐機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，確保工作落實，確保派駐機構(gòu)職能作用的全面發(fā)揮。實踐證明，紀(jì)檢監(jiān)察隊伍自身建設(shè)得到加強紀(jì)檢監(jiān)察職能作用才能得到更好地發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作才能取得更好的成效，為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供堅強的政治保障。
【篇三】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會
眾智之所為，則無不成也?？己穗m為干部的考核，干部卻為群眾的干部，干部考核新規(guī)最終落腳點還是在為群眾服務(wù)、贏得群眾認(rèn)可度上。所以要彰顯黨政考核新規(guī)的真諦，必須借助群眾之力。
但是有些干部實心實意為民辦實事、謀實利，群眾當(dāng)然會認(rèn)可，矛盾自然能降溫，問題自然可以妥善解決。黨員干部工作是否負責(zé)，群眾心中是有一桿秤的，只有贏得群眾的認(rèn)可與支持，才能將干群關(guān)系的對立變成對話。所以必須強化黨政干部的群眾意識，發(fā)揮群眾的監(jiān)督責(zé)任，讓更多的群眾參與其中，成為黨政干部考核新規(guī)的共同實踐者、推動者。
搭建好群眾參與考評指標(biāo)的“連心橋”。干部生活在具體的工作環(huán)境之中，他們的思想政治素質(zhì)的高低，能力的強弱，作風(fēng)好壞、政績大小，群眾最清楚，最了解、最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記強調(diào)“要把民生改善、社會進步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實績作為黨政干部考核的重要內(nèi)容”，言下之意，就是要將考核指標(biāo)進行量化，將“軟指標(biāo)”變成“硬杠桿”，將領(lǐng)導(dǎo)滿意的宏觀數(shù)據(jù)變成群眾認(rèn)可的具體數(shù)字。群眾參與考評的自覺程度、內(nèi)在一致性和廣泛性直接決定了黨政干部考評的質(zhì)量和水平。黨政干部考核，不是少數(shù)人來考評，也不是在少數(shù)人中考評，必須體現(xiàn)群眾參與程度，擴大群眾參與的范圍，加大群眾參與考評的權(quán)重，增加群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
繪制好考評指標(biāo)的群眾認(rèn)可的“晴雨表”。黨政干部考核是一張對干部起著導(dǎo)向作用、鞭策作用和激勵作用的“晴雨表”。黨政干部的任用，大到黨和國家事業(yè)的成敗，小到一個單位的興衰都具有決定性的作用。群眾參與黨政干部考評，不是一個口號，更不是考評結(jié)束后將考評結(jié)果“束之高閣”，然后再無下文。提高群眾參與度與認(rèn)可度，就必須推行實績考核公示制，將每位干部的工作目標(biāo)中工作完成情況以書面形式進行公示，讓廣大干部群眾發(fā)表意見和舉報問題，同時也要將群眾對黨政干部的評價放置“陽光下”，讓民意問詢制、群眾的反饋與監(jiān)督等形式，實實在在成為干部考核的一個重要指標(biāo)。
群眾的認(rèn)可與支持，就應(yīng)該成為黨員干部是否合格的試金石。唯有借助群眾力量的星星之火，才能更好地發(fā)揮干部考核“指揮棒”的引導(dǎo)作用，才能更好的引導(dǎo)干部把心思放在知民情、解民困、暖民心上。
【篇四】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會
按照上級黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》。通過學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實了“兩個綱要”，黨員干部要加強自身修養(yǎng)，樹立正確的政績觀。
所謂政績觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對如何履行自身職責(zé)及取得何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀是否正確，不僅會影響到一個單位或地方的發(fā)展，也會影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。能否樹立正確的政績觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，就會有什么樣的政績觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強立黨為公，執(zhí)政為民的自覺性。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實現(xiàn)追求的動力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。共產(chǎn)主義這一人類社會最高理想，激勵了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對馬克思主義和共產(chǎn)主義堅定信念，仍然是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把堅定的信念同踏實的工作結(jié)合起來，既要堅信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識到共產(chǎn)主義前進道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠大理想和信念才能夠在勝利時不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義，砥礪意志，堅定信念，奮斗不息，不斷前進。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法，觀察和處理問題，反對一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實戰(zhàn)，從而推動我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，尤其是經(jīng)濟和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價值成為人們思考和爭論的熱點問題。在現(xiàn)實生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀錯位的狀況屢見不鮮。他們把人生價值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對自由之中等等。顯然這些都是錯了位的價值方向。馬克思主義以為，價值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價值觀是人們對外界事物能否滿足個人和社會某種需要的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低，其自身價值必須體現(xiàn)在甘于奉獻，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個人安危于不顧，用生命的代價換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對共產(chǎn)黨人的價值觀產(chǎn)生了動搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個人主義思想，他們片面強調(diào)個人價值的實現(xiàn)，以是否對個人有利作為處理個人與社會關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭名于朝，爭利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來，落個被世人唾棄的下場。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對權(quán)力的性質(zhì)，作用和運行機制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國是社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，還沒有發(fā)展到由社會成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會事務(wù)的程度，人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級先鋒隊，是先進生產(chǎn)力，先進文化和人民根本利益的忠實代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力，也就是說權(quán)力的主體是人民群眾，如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅定不移地維護人民群眾的權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭，永葆人民公仆的本色。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費，以權(quán)謀私為恥辱。勵精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。xx同志多次強調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑以桨l(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”。“提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開放以來，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過市，令人眼花繚亂目不暇接，一個比一個威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同享。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂，奢侈浪費就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹立和發(fā)揚艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長期執(zhí)政，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗，弘揚真、善、美，實踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇五】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會
政績觀是指人們對政績的看法。政績觀反映的是黨員的黨性修養(yǎng)、政治立場、格局境界。政績觀端正不端正、正確不正確,在相當(dāng)程度上決定了我們事業(yè)的成敗。所謂政績，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績效。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過扎實而勤奮的工作，作出突出貢獻留下突出政績，這是任何一個有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時也是一個干部德才素質(zhì)的綜合反映和對其進行評價的依據(jù)。對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績觀是一個十分重要的問題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績，該追求什么樣的政績，以及該通過怎樣的途徑去實現(xiàn)政績。
作為青年黨員，樹立正確的政績觀和正確地踐行政績觀至關(guān)重要，概況起來就是既要仰望星空，更要腳踏實地。
仰望星空，就是要志存高遠。水激石則鳴，人激志則宏。對于青年而言，有沒有遠大理想，能不能志存高遠，也決定著青春的成色與分量。有遠大理想、有鴻鵠志向，才能向著這個目標(biāo)去努力、去奮斗，才會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。如果沒有方向，任何風(fēng)都可能是逆風(fēng)。
徐特立老人曾經(jīng)說過：“一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦的時候，也會感到幸福?！倍粋€人一旦沒有了理想，就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。當(dāng)前，各種社會矛盾相互交織，各種文化相互交流交融交鋒，多種思潮相互激蕩，給廣大青年在辨別是與非、對與錯、真與假、美與丑等問題上，帶來了許多困擾。廣大青年只有在理想的燭照下不斷提高判斷力和鑒別力，才能不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，才能肩負起時代重托。
習(xí)近平總書記指出：“功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹立正確政績觀，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計較個人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，我們要自覺把個人的理想與黨和人民的事業(yè)，與社會的需要緊密地聯(lián)系在一起，為自己建立更高追求、更高標(biāo)準(zhǔn)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持站在群眾角度分析問題、認(rèn)識問題，在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾、在工作上服務(wù)群眾，使自己的遠大理想在為黨工作、為人民服務(wù)中得以實現(xiàn)，做到讓黨放心，讓人民群眾滿意。而不是急功近利、好大喜功，追求“形象工程”“面子工程”。
腳踏實地，就是要立足崗位扎實工作。理想信念，從來都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、實踐的。習(xí)近平總書記強調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。抬頭看天，離不開低頭看路;仰望星空，也需要腳踏實地。
青年員工只有把遠大的理想落實在每一天的具體行動當(dāng)中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近自己的理想。要把遠大志向和本職工作結(jié)合起來，克服浮躁心理，沉得下身、靜得下心，從小事做起，以小見大，以小成大，把小事做細，把細事做透，用心干好本職工作的每一件事，不斷提高能力、提升境界。
立足崗位實踐理想抱負，仰望星空堅持腳踏實地，把“小我”融入“大我”之中，始終做到與民族同命運、與祖國共奮進、與時代齊發(fā)展，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中寫下燦爛的青春篇章。
無論是什么崗位、承擔(dān)什么責(zé)任，都要全身心投入工作，不做虛功，不圖虛名，用心想事干事成事，多一些“真功實招”，少一些“花拳秀腿”，在平凡的崗位上干出令人信服的成績，用自己的實際行動贏得組織和群眾的信任。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇三
對這個題目“入黨積極分子如何端正入黨動機，如何創(chuàng)造條件爭取早日入黨”，首先，入黨積極分子應(yīng)如何端正入黨動機。什么是正確的入黨動機，簡而言之，我個人覺得應(yīng)該是只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。
或許，并不是所有想入黨的人的目的并不這么單純，或許出自自身利益，或者出自工作需要，或者出自父母要求。但我們既然要入黨，進這個偉大的組織，我們必須端正自己的態(tài)度，拋棄以前的那些所謂利益或需求，以一個虔誠的態(tài)度對待，來成為一個真正的黨員。
我們要從不正確入黨動機到樹立正確入黨動機并對正確入黨動機要經(jīng)歷不斷實踐和升華。我們要忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的最高理想，決心為建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在思想上承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程，并在行動上努力實踐，全心全意為人民服務(wù)，并在工作學(xué)習(xí)生活等各方面起模范帶頭作用，積極投身于為社會主義，共產(chǎn)主義奮斗的事業(yè)，隨時準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。
對于如何創(chuàng)造條件爭取早日入黨，我們要結(jié)合自身來做，在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在我作為一個研究生，雖然學(xué)歷也不低，但我們還是需要在學(xué)習(xí)上刻苦，努力專研，認(rèn)真對待每個學(xué)習(xí)的機會，要堅持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，努力提升自己的文化水平及文化修養(yǎng)，以為以后偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)獻上綿薄之力，為人民更好的做貢獻，報效我們偉大的中國共產(chǎn)黨。
在思想上，要樹立為為黨和人民做貢獻的堅定信念，堅持信仰共產(chǎn)主義，無論在哪個方面，無論在哪個地方，都要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。履行我們應(yīng)有的職責(zé)，要培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀，自覺的接受黨和人民的考查與檢驗。
在行動上，積極參加黨組織安排的活動，努力完成黨組織分配的任務(wù)，并認(rèn)真參加黨組織的培訓(xùn)。自覺地從一點一滴做起，不斷實踐不斷創(chuàng)新。堅持在業(yè)余時間學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論知識。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇四
立正氣是一種信念，是一種正義的力量。它不僅是一種行為方式，也是一種道德修養(yǎng)。踐行立正氣，不僅能夠讓自己受益，更能夠讓社會受益。以下，筆者將從五個方面談?wù)勛约簩α⒄龤獾男牡皿w會。
第一，正能量的力量。生活中有時我們會遇到各種各樣的負面情緒，這些情緒很容易影響我們的情緒和行為。當(dāng)我們遇到這些困難的時候，我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，把自己的心態(tài)調(diào)整到積極的狀態(tài)，多想一些正面的事情，這樣就能夠改變我們的情緒。在生活中，我們需要學(xué)會積極面對困難，堅持正確的信念和原則，保持正能量的力量，這就是立正氣的體現(xiàn)。
第二，做正確的事情。做正確的事情是立正氣的另一方面。一個人的品格和道德取決于他所做的事情，如果他做的事情是對社會有益的，那么他就是一個有智慧和勇氣的人。我們應(yīng)該堅守自己的原則，做正確的事情，不管別人怎么想，只要自己認(rèn)為是對的，就要義無反顧地去做。這樣做，不僅能夠強化自己的信仰，也能夠讓社會更加美好。
第三，尊重別人的權(quán)利和感受。立正氣意味著尊重別人的權(quán)利和感受，不為自己的私利而做出損害別人的行為。我們要學(xué)會承認(rèn)別人的權(quán)利，尊重別人的需求，充分考慮別人的感受，不要讓自己的利益成為別人的負擔(dān)，這樣才能真正贏得別人的尊重和信任。
第四，追求卓越。立正氣不僅需要做正確的事情，還需要追求卓越。一個人的價值不僅取決于他做了什么，還取決于他做的有多好，追求卓越是立正氣的一個重要方面。我們要盡可能地提高自己的素質(zhì)和技能，讓自己不斷成長，讓自己變得更好，這樣才能成為一個真正的優(yōu)秀人才。
第五，心存感恩。立正氣需要讓我們心存感恩，感激身邊的一切，不要忘記那些曾經(jīng)幫助過自己的人，不要忘記那些伸出援手的人，不要忘記那些付出和貢獻的人。我們要時刻記得自己的成長離不開別人的支持和幫助，要積極地回饋社會，做出自己的貢獻，讓自己成為一個有價值的人。
總之，立正氣不僅是一種信念，更是一種行為方式和人生態(tài)度。要踐行立正氣，我們需要充滿正能量，做正確的事情，尊重他人，追求卓越，心存感恩，這樣才能讓自己成為一個有價值的人，讓社會更加美好。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇五
說句心里話，我的入黨之路走的很艱辛。當(dāng)然這絲毫不影響我對黨的熱愛，正是憑著我對黨的這種熱情，剛進大學(xué)，我就遞交了一份入黨申請，但是始終沒有得到呼喚，于是我又遞交了幾份入黨申請書，我知道可能是我自身的原因使得我無法立刻被黨組織接受，可我一點也不氣餒，我知道，只要自己夠優(yōu)秀，一定可以被黨組織承認(rèn)的。終于在大二下學(xué)期如愿地參加了我渴望已久的黨課培訓(xùn)。在這里我很感謝汪科長的教育，感謝白老師、何老師的信任，感謝班主任的培養(yǎng)。謝謝您們。
和大多數(shù)入黨的同學(xué)一樣，我們在黨課培訓(xùn)的時候都會遇到一個關(guān)于入黨動機的問題。我的入黨動機是什么呢?我的入黨動機就是：為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗同時為社會創(chuàng)造更大的價值而拼搏。由于對黨的認(rèn)識還不是很深，可能我的入黨動機不是很正確。我也懇請江書記及各位閱覽本人的老師朋友們給出指導(dǎo)的建議。為什么我的入黨動機是這樣呢?我認(rèn)為，一個人既然來到了這個美好而充滿挑戰(zhàn)的世界，就應(yīng)該把實現(xiàn)自己的人生價值作為一個奮斗目標(biāo)。誠然，我們每個人都有理想或是生活的目標(biāo)，可是我們應(yīng)該要把這種意念性的思想轉(zhuǎn)化為一種動力，轉(zhuǎn)化為一種對美好的追求而不僅僅是向往。要用實際行動去證明自身存在的價值。入黨是無尚光榮的，如果加入了黨組織，我會把這份光榮做為一種動力。做為一種科學(xué)的指導(dǎo)思想，做為一種精神內(nèi)涵去為自己的人生理想而奮斗。我認(rèn)為這是實現(xiàn)人生價值的必然過程。很多同學(xué)都講把入黨作為一份榮譽，然后出去以此找份好的工作作為自己的入黨動機。其實也不能說你這樣的認(rèn)識不對，但確實有點偏，不夠全面。能夠入黨確實是人生當(dāng)中難得的一份榮譽，但入黨決不僅僅是榮譽而已，她更多的應(yīng)該是責(zé)任，義務(wù)、奉獻。一名真正的黨員應(yīng)該是吃苦在前，享受在后，應(yīng)該是有強烈的社會責(zé)任，應(yīng)該是時時充滿著奉獻精神，更應(yīng)該是祖國建設(shè)的先鋒脊梁!從這個角度講，作為黨員是能夠為我們的國家，我們的社會創(chuàng)造更多的價值。
入黨，我才剛起步，但我相信我的步伐會穩(wěn)健有力。盡管我還沒能成為一名真正的黨員，我相信憑著我的努力，一定會有佩帶黨章的難忘時刻。如果我沒能通過黨組織的考驗，我也決不低頭，頹廢，氣餒。我會積極調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真反思，從自己身上找原因，向先進學(xué)習(xí)。我也堅定我的信念一定會實現(xiàn)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇六
2、價值觀利益上的互動和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心
3、價值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵
4、價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。
在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據(jù)。
職業(yè)價值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價值觀測評會有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。
理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價值觀上。
俗話說：“人各有志。”這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動機起著決定性的作用。
由于每個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動難度和強度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。
每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對職業(yè)意義的認(rèn)識，對職業(yè)好壞有不同的評價和取向，這就是職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個職業(yè)好？哪個崗位適合自己？從事某一項具體工作的目的是什么？這些問題都是職業(yè)價值觀的具體表現(xiàn)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇七
立正氣心，是中華民族傳統(tǒng)文化之中的重要組成部分。它是一種思想、一種態(tài)度、一種行為方法，是人們在日常生活中表現(xiàn)出的一種正直、強壯、果敢的特質(zhì)。在現(xiàn)今社會，隨著人們精神文化生活的提高與進步，立正氣心的理念與實踐不僅是對社會的推動力量，也是每個人做人做事的準(zhǔn)則。在長期的學(xué)習(xí)、實踐中，我深感立正氣心的重要性，本文就此述說我的一些體會和心得。
第二段：立正氣心的內(nèi)涵
立正氣心有豐富的內(nèi)涵，它不僅包括了個人的心理狀態(tài)，更包括了人們的思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等多個方面。首先，心理狀態(tài)是立正氣心的基礎(chǔ)。一個人如果心理狀態(tài)不正，那么其思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等方面必然會失衡。因此，我們要培養(yǎng)“正氣”這樣一種樂觀、積極、自信、豁達的心態(tài)，以此在面對生活中的各種困難和挫折時有足夠的底氣和勇氣去應(yīng)對。
第三段：立正氣心的價值
立正氣心的價值是多方面的，第一是對個人發(fā)展的幫助。如果一個人擁有了立正氣心，那么他肯定擁有了正直、堅毅、果敢、審慎的品質(zhì)，并最終會取得成功和快樂。第二是對社會發(fā)展的貢獻。如果一個社會中絕大多數(shù)人都擁有了立正氣心，那么這個社會的道德水平和文明程度必定會有極大的提升，社會安定、和諧、有序的狀態(tài)也會更加明朗。
第四段：立正氣心的培養(yǎng)方法
立正氣心雖然是天然的，但是也可以通過許多方法進行培養(yǎng)。首先，是靠自我認(rèn)知的提高。每個人都有自己的缺點和優(yōu)點，在認(rèn)知自我時，要善于透視自己，學(xué)會自我調(diào)整、自我改進。其次，要學(xué)會正視生活中的一些復(fù)雜局面，要善于分析和解決問題，不怕困難和挫折。還要學(xué)會傾聽他人意見，不斷提高自己的道德素質(zhì)和社交能力，以此來更好地踐行立正氣心的理念。
第五段：總結(jié)和感悟
在實踐與學(xué)習(xí)中，我深深地體會到了立正氣心的重要性。它不僅在道德方面具有極大意義，而且還能讓我們在處理事務(wù)時更加明快果敢，不會被雜亂的思維干擾。因此，我們要將立正氣心內(nèi)化精神，外化為行動，踐行于生活的各個方面，成為我們的信條和準(zhǔn)則。如果大家都能擁有這樣的品質(zhì)，那么人與人之間的信任和彼此之間的交流會更加輕松自如，社會也會變得更加美好。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇八
價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。
歷史性與選擇性
在不同時代、不同社會生活環(huán)境中形成的價值觀是不同的。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。
主觀性
指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個人內(nèi)心的尺度進行衡量和評價的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價值觀。