讀后感是讀者在閱讀作品后形成的一種主觀感受和思考，可以表達(dá)對(duì)作品的喜愛、厭惡、贊賞、批評(píng)等不同情感和觀點(diǎn)。如何運(yùn)用細(xì)致入微的語言描述，讓讀者感受到你的思考與情感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中獲取一些寫作的靈感和思路。讀后感是一種對(duì)于書籍的贊美和致敬，它不僅可以幫助我們更好地理解書中的意義，還可以提升我們的閱讀能力和思考水平。通過讀后感的寫作，我們可以對(duì)自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，從中獲取更多的收獲和啟示。讀后感是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我們一起來看看這些讀后感范文，分享彼此的閱讀心得和感受吧。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇一
因?yàn)閷W(xué)日語的緣故吧，上次生日時(shí)朋友送我一本書，日本作家村上春樹著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說實(shí)話，因?yàn)槲掖蛐《贾皇窍矚g看一些故事類的小書籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著之類的，寓意深遠(yuǎn)的書籍。雖然朋友送這書給我很高興，但是要我認(rèn)真去看，說真的還是有點(diǎn)難度的。后來，有次周末寫完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么，所以就索性拿出書架上僅有的一本課外書籍《海邊卡夫卡》看了起來。看之前，我上網(wǎng)看了看書評(píng)，有這么一段：想象一個(gè)15歲的離家出走的少年會(huì)有怎樣的故事。一個(gè)不識(shí)字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時(shí)愛著15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時(shí)間域里的同一個(gè)人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。這段書評(píng)很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動(dòng)了。
剛開始看的時(shí)候很不習(xí)慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節(jié)這點(diǎn)，讀來讀去就是不知道作者是依據(jù)什么來劃分的，而且雖說人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現(xiàn)讓讀書甚少的我很困惑，我搞不清楚誰是誰，也不懂他們到底是啥關(guān)系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺的就是，我感覺那個(gè)章節(jié)是按奇偶章來讀的，因?yàn)橹挥衅鏀?shù)章的內(nèi)容是連著的，它講的是一個(gè)故事，而偶數(shù)章講的又是另一個(gè)故事(至少我是這么認(rèn)為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著寫了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來想去，我還是按著作者寫的來讀了，硬著頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點(diǎn)感覺，感覺自己大體上有了一點(diǎn)思路，也可以跟著作者的思路走了，也許是故事情節(jié)吸引了我。有了這種感覺，我興致盎然的繼續(xù)讀。說到故事情節(jié)，我突然想到一點(diǎn)，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認(rèn)為的姐姐做愛這段，寫的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節(jié)，所以當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候挺害羞的，臉燒燒的。后來想了想，這種情節(jié)的出現(xiàn)也許和日本人的那種開放的觀念有關(guān)吧。因?yàn)檫@之前我也看過幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺得他們很是開放，尤其是關(guān)于早戀這個(gè)問題。
在我們中國(guó)，眾所周知，大多數(shù)長(zhǎng)輩是反對(duì)早戀的，但是在日本，他們倒沒那么介意，有時(shí)候反而鼓勵(lì)自己的孩子去談戀愛，勇敢的面對(duì)自己的感情。所以一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為那樣寫和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時(shí)候，期末考來臨了，因?yàn)橐獪?zhǔn)備復(fù)習(xí)了，所以也沒多少時(shí)間去讀，就暫且擱著了。但是，“意外”降臨了，正當(dāng)我停止的時(shí)候，論文來了，因論文是要寫關(guān)于名著的內(nèi)容，我再一次拿起了它，讀吧，不過這次讀的沒那么仔細(xì)了，有點(diǎn)走馬觀花的感覺。經(jīng)過我再三努力，終于讀完了這本長(zhǎng)篇小說，第一次讀完這么長(zhǎng)的書，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來就談?wù)勎覍?duì)此書的一點(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說說小說故事情節(jié)的發(fā)展。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇二
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇三
這是最早接觸村上的書，卻是最晚讀完的書，應(yīng)該說是最晚讀懂讀透的書，對(duì)其他的愛不釋手感慨萬千可是唯獨(dú)這一本糾結(jié)了好多好多年，每次讀到十幾頁沒有耐心讀下去，文似看山喜不平，平平的情節(jié)緩緩的筆調(diào)淡淡的語氣?？墒窃谧x完的十幾個(gè)鐘后仍然有種壓抑有種難過，那種整個(gè)身心都浸泡在漫無邊際的冰水里那種奔波在風(fēng)雨交加的旅途中。
還有很深很深的疑惑，關(guān)于這首青春戀曲。想起很多年前我和花花說我讀1q84時(shí)候得大段大段跳著讀到最后沒辦法只好不讀了，太赤裸裸的現(xiàn)實(shí)太大的幅度總會(huì)讓我們受不了，有時(shí)候我會(huì)希望文學(xué)作品一直都是那么那么單純，就像草房子那種單純的可以的世界。關(guān)于直子的死，我說不出地難過但又覺得那種永恒的美那份永恒的愛戀唯有死才能保存?？偸怯行〇|西會(huì)在不斷改變，年少時(shí)期的感情卻最最真實(shí)最最美好，似乎一剎那明白清風(fēng)老師說的幾十年后見到初戀情人卻彼此選擇不相見的那份守候。這些天我的生活恢復(fù)平平淡淡，似乎給了我更多時(shí)間去思考，翻著以前的照片看著以前的日記想起好多好多人，我總說我的驕傲無可救藥我總是那么倔強(qiáng)。誰年輕時(shí)沒遇到幾個(gè)人渣，誰沒荒唐誰沒倔強(qiáng)過。
然后就去看了電影。想起這么一句話，期盼過那夜夜伴我的文字變成真實(shí)的畫面，又怕失望，怕那些畫面摧毀深藏在心里曾經(jīng)那片海市蜃樓。很少看完書再去看電影的，還是喜歡字里行間的點(diǎn)滴，然后看到對(duì)直子評(píng)價(jià)，感慨萬千，一宵冷雨葬名花，我喜歡這樣一句話，直子應(yīng)該是清淡到透明，存在感漸漸變得稀薄，自己也抓不住的女孩，氣質(zhì)空靈如一抹魂魄。
然后，我還是渾渾噩噩，看了其他人的評(píng)價(jià)，印象最深這么一段話，這本書絕對(duì)要三十歲以上的人士才看得明白。我自己的感受也是一樣，青春生活本身，和中年回顧青春生活本來就是兩件事。我反而慶幸是今天而不是十年以前看了這本書。尤其在對(duì)兩種東西的理解上，我在十年前看這本書絕對(duì)會(huì)是障礙?？墒嵌畾q的我深深被那份說不出的感覺包圍，以至于我和莫莫說半夜如果我哭醒了不要被我嚇到。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇四
《眠》，村上春樹的短篇小說，講述17個(gè)毫無睡意的日日夜夜主人公的生活經(jīng)歷和心路歷程。
閱讀之后的感受很復(fù)雜。當(dāng)看到主人公在無眠的夜晚過去，像機(jī)械一樣去進(jìn)行日常的一些活動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種害怕，這更像是為了主人公而害怕，害怕生活真的就會(huì)變成程序化的無限循環(huán)的過程，毫無意義。在主人公去默默欣賞自己的身體時(shí)候，能讓人產(chǎn)生共鳴的是當(dāng)一種自我覺察的意識(shí)慢慢升騰起來，蔓延到全身，這時(shí)候一個(gè)人對(duì)自己的好奇就是一種生命力，它讓我們感受到自己的獨(dú)特，這種獨(dú)特從外開始被看到，這種被看到的狀態(tài)充滿驚訝和喜悅。當(dāng)主人細(xì)細(xì)端詳老公和兒子睡相，同時(shí)回憶起跟婆婆之間唯一一次沖突時(shí)，心里對(duì)老公的不滿和失望再次活現(xiàn)，雖然這是一種失望和不滿，但是跟白天機(jī)械式無感情的跟老公相處會(huì)更有生命力。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇五
讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說貌似寫一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對(duì)生命的探索與追問。在這本書中其實(shí)沒有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己?；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長(zhǎng)的過程都需要自己親身去體會(huì)的?！?BR> 人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無奈，夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng)，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任，來自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開始就知道會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇六
28、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)?，沙塵暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時(shí)甚至沒有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇七
這篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長(zhǎng)小說之一。這本小說和他的另一本小說《挪威的森林》稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的相似，我說的只是情節(jié)。這點(diǎn)我是在網(wǎng)上無意中看到的。小說講了一個(gè)日本少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，自稱“烏鴉”的少年(聽說在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥?？墒亲x到最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn))，也就是本小說的主人公，幼年時(shí)被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因?yàn)樗佣莞赣H的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。當(dāng)讀到這里的時(shí)候，感覺這個(gè)詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個(gè)父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。
小說通過十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來展開描寫，不太正確的說，就是我自己認(rèn)為的奇偶章。如果說少年的故事以現(xiàn)實(shí)描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚雨和螞蝗雨。在小說中田中面對(duì)的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對(duì)的則是內(nèi)心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會(huì)合了。問題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來終結(jié)，但內(nèi)部的罪有那么容易一筆勾銷嗎?最起碼我覺得不會(huì)，要想全部結(jié)束，有那么容易的嗎?關(guān)于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛，接著來到四國(guó)，在甲村圖書館，見到了圖書館館長(zhǎng)-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當(dāng)然，其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。
小說中有這樣一段話，“一切都是想象力的問題。我們的責(zé)任從想象力中開始。葉芝。
寫道：indreamsbegintheresponsibilities。誠(chéng)哉斯言。反言之，沒有想象力，責(zé)任也就無從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例?！薄癷ndreamsbegintheresponsibilities”------責(zé)任始于夢(mèng)中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢(mèng)非夢(mèng)中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠(yuǎn)在高松的田村身上(這點(diǎn)真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯(cuò)覺中(時(shí)光倒流，母親錯(cuò)把他當(dāng)作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時(shí)戀人的替代物，兒子因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯的活靈，更深愛著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛。是弗洛伊德戀母情結(jié)的寫照。;與姐姐作愛完全是在夢(mèng)中。這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側(cè)面說明，在當(dāng)今社會(huì)，人類最應(yīng)該做的不是忙著拯救他人，而是及時(shí)拯救自己。小說這樣寫，其實(shí)是我們每個(gè)人很好的入世寫照。也許，我們每個(gè)人剛開始都是懵懂而莽撞地扎入社會(huì)，內(nèi)心也許會(huì)經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過更加夸張化、更寫意化而已。細(xì)細(xì)一想的話，也許我們十五歲的時(shí)候也出現(xiàn)過類似的想法呢。
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村上春樹的短篇小說眠讀后感篇八
這個(gè)暑假我讀了一本書，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了。
父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時(shí)，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。
朱自清還寫了反應(yīng)社會(huì)生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫出了農(nóng)民反抗大戶。反抗饑餓。反壓迫的政治覺悟和勇于反抗的集體意識(shí)。
我看完這本書時(shí)，認(rèn)為這么一句寫的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫活了，這句話從不同的角度，寫出了春意盎然。
讀完這本書時(shí)，我最大的感觸是：做為一個(gè)人，應(yīng)該知恩圖報(bào)，珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的`一切，決不向邪惡勢(shì)力屈服，相信正義可以勝過邪惡。
每當(dāng)我頭仰望藍(lán)天時(shí)，它是那么湛藍(lán)，又想到如今的社會(huì)已經(jīng)發(fā)達(dá)了，科技技術(shù)提高了，成功人士越來越多了。我仿佛見到了未來的美好瞳幜。
是?。≡邳h的陽光下，生活如此美好！
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇九
27、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時(shí)。堪稱獨(dú)具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí)，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁?，于是他們?cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢(shì)必被趕去荒野。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十
這個(gè)寒假我在老師的推薦下細(xì)細(xì)品味起《莫泊桑短篇小說集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)文學(xué)大師，優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以高超的技藝把短篇小說藝術(shù)提高到空前的水平，被評(píng)論家譽(yù)為“明晰法語的典范”和“短篇小說之王”，與美國(guó)作家歐·亨利，俄國(guó)作家契訶夫并稱為“世界三大短篇小說家”。
莫泊桑患有嚴(yán)重的神經(jīng)疾病，終身未娶，一生放蕩不羈，于1893年，在巴黎與世長(zhǎng)辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國(guó)文學(xué)史上絕無僅有的高產(chǎn)作家，一生著有中篇小說三百一十篇，另著有六部短篇小說，這在當(dāng)時(shí)的文壇是絕無僅有的。
而這本書精選了莫泊桑不同背景創(chuàng)作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇的最為出色的短篇小說《羊脂球》。《羊脂球》講述的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾個(gè)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。逃離者們從不同的地方來，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過程中的表現(xiàn)自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人并不比別人有修養(yǎng)，比如老板，居然還偷東西，占完便宜就不認(rèn)人等等。特別是高潮的地方，當(dāng)需要大家作出犧牲時(shí)，那些所謂尊貴的人們沒有一個(gè)愿意或敢于站出來伸張正義，不但不擔(dān)當(dāng)甚至一點(diǎn)不愿付出，反而鼓勵(lì)或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的“羊脂球”為大家作出犧牲時(shí)，在危機(jī)過后便忘思于前了。
在這篇《羊脂球》中，作者寫道：“黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調(diào)之間，有時(shí)會(huì)傳出一聲她的嗚咽——那是她終于不能抑制的悲泣”。這是對(duì)主人公內(nèi)心情緒細(xì)膩的刻畫描寫，反映出那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層之間的關(guān)系，這種在自然中醞釀超凡的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，在現(xiàn)當(dāng)代的影視和運(yùn)用。
由此可見，文學(xué)是多么偉大啊!
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十一
初中教了《我的叔叔于勒》，漸漸想起了莫泊桑，于是我就去新華書店買了一本《莫泊桑短篇小說選》。
莫泊桑所寫的小說反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的冷漠、刻薄，社會(huì)思想的不成熟、不公平，對(duì)底層勞動(dòng)人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時(shí)人虛榮驕傲的人性弱點(diǎn)，從中讓我們得到了這些啟示。
在《項(xiàng)鏈》中，描繪的是一個(gè)愛慕虛榮的女人——瑪?shù)贍柕?。女人的欲望是無止境的，她有了華麗的衣服后又想要珠寶首飾來引人注目。當(dāng)時(shí)也就是這樣的社會(huì)，社會(huì)中的女人只要憑相貌就能找個(gè)好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長(zhǎng)相，可瑪?shù)贍柕率莻€(gè)例外。莫泊?；撕艽蟮钠鶎懍?shù)贍柕聻榱四茉谘鐣?huì)上吸引眾人的眼球，在宴會(huì)之前精心的打扮，她對(duì)贊揚(yáng)的渴望，對(duì)進(jìn)入上流社會(huì)的向往，都是為了與后文瑪?shù)贍柕聛G了項(xiàng)鏈之后一改以往性格，變得勤勞、善良、節(jié)儉、樸素形成強(qiáng)烈的對(duì)比，并提出個(gè)人觀點(diǎn)贊揚(yáng)瑪?shù)贍柕赂矣诔袚?dān)、堅(jiān)毅的品格，對(duì)她以前總有不切實(shí)際的想法表示否定。從瑪?shù)贍柕逻@個(gè)小人物映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的墮落，人們只是尋求物質(zhì)上的滿足而在精神上去是低下的。
在《騎馬》中，《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動(dòng)，因其出風(fēng)頭的可望而尷尬收?qǐng)觥驳搅艘粋€(gè)老婦人，后者聲稱從此喪失了勞動(dòng)能力。他被迫擔(dān)當(dāng)起了贍養(yǎng)老婦人終生的責(zé)任，對(duì)于生活本不寬裕的家庭，這天異于雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對(duì)社會(huì)的不滿，也可以突出他是多么關(guān)心國(guó)家，以筆來當(dāng)武器，來訴說社會(huì)的不足。另外，在普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，莫泊桑受愛國(guó)主義感染，手持槍深入密林展開游擊活動(dòng)。也可看出他的愛國(guó)。
我們也要學(xué)習(xí)莫泊桑愛國(guó)，指出國(guó)家缺點(diǎn)，關(guān)心國(guó)家，為國(guó)爭(zhēng)光。以國(guó)家的大任為己任。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十二
暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個(gè)中學(xué)教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個(gè)“套子”把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學(xué)校組織的外出郊游活動(dòng)中，別里科夫因?yàn)樾聛淼慕處熾S意騎自行車打破了規(guī)矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺得自己名譽(yù)掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請(qǐng)醫(yī)生他卻說不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個(gè)月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說是一個(gè)永遠(yuǎn)的套子了。
別里科夫是一個(gè)落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實(shí)維護(hù)者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個(gè)遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過氣”?？梢哉f他既是舊制度的維護(hù)者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個(gè)文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個(gè)小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個(gè)噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個(gè)歉，將軍招了招手說沒關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時(shí)又給將軍道了個(gè)歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事，但其實(shí)還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過了沒多久，就死了……。
這篇故事中充滿了“黑色”幽默，它諷刺了當(dāng)時(shí)官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會(huì)制度以及沙皇的統(tǒng)治，強(qiáng)者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上小人物的奴性心理。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十三
《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說心中的苦惱。
小說首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說“我拿我的苦惱向誰去訴說”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫照。不僅如此，對(duì)車夫姚納來說，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無處訴說，沒有人理解他，同情他。對(duì)他來說，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無所獲。作為一個(gè)車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬般無奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十四
汪曾祺的小說創(chuàng)作風(fēng)格鮮明，以獨(dú)特的文學(xué)氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊(yùn)，熱衷對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年展開溫馨的回憶，并擅長(zhǎng)作風(fēng)俗畫式的描繪，而被稱為“風(fēng)俗畫作家”。汪曾祺說過：“風(fēng)俗，不論是自然形成的，還是包含一定的人為成分，都反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛，對(duì)‘活著’所感到的歡悅，風(fēng)俗是民族感情的重要組成部分?！庇纱丝闯鲈谕粼鞯男≌f中關(guān)于風(fēng)俗畫的描繪是有意為之的?！妒芙洹泛汀洞竽准o(jì)事》之所以吸引了眾多讀者，其中重要的因素是它們那種別有風(fēng)情的風(fēng)俗描寫。如《受戒》的結(jié)尾處：“英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了……”其筆下那具有地域風(fēng)情的描寫，表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感，猶如一幅美麗的畫面久久地定格在讀者的視覺之中。
在《大淖記事》里，有隨四時(shí)自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負(fù)曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室。總之，這里的一切和街里不一樣，“這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣”!這正是大淖人自然恬靜天性的寫照。而小說中十一子和巧云追求愛情的方式同大淖風(fēng)情和諧，使人很難分出哪些是寫人物，哪些是寫風(fēng)俗。風(fēng)俗和人物渾然一體、自然天成，交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。
優(yōu)美和諧的風(fēng)俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會(huì)的融洽關(guān)系中，還表現(xiàn)在人與物之間的親近上?！妒芙洹分械男『蜕泻Ｃ骱托」媚镉⒆訍勐犌嗤艽蚬?、寒蛇唱歌，看熒火蟲飛動(dòng)?！短禊Z之死》中的白蕤對(duì)美麗的天鵝情有獨(dú)鐘。《曇花?鶴和鬼火》中的李小龍愛那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關(guān)系中，物似乎成了人的生命的一部分，可以與之交流、與之溝通，形成了親切優(yōu)美的共存關(guān)系。
在《汪曾祺小說選》的自序中，汪曾祺發(fā)表了一些對(duì)于小說的獨(dú)特看法：“我曾想打破小說、散文和詩的界線。后來在形式上排除了詩，不分行了，散文的成份是一直都明顯地存在著的?！恢苯訉懭宋锏男愿瘛⑿睦?、活動(dòng)。有時(shí)只是一點(diǎn)氣氛……氣氛即人物……作品的風(fēng)格就是人物性格?！蓖粼鞯男≌f，擺脫了傳統(tǒng)小說觀念里強(qiáng)調(diào)情節(jié)，注重人物的塑造，鋪設(shè)懸念，突出矛盾等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而是淡化情節(jié)，淡化人物，沒有任何的懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。
例如《受戒》以寫荸薺庵開頭，從而引出當(dāng)?shù)睾蜕械娘L(fēng)俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過程和小英子一家的生活狀態(tài)，最后才通過小英子的眼睛來寫明海受戒的過程。同時(shí)，小說的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動(dòng)著別的穿插細(xì)節(jié)，例如描寫庵中生活的一段，順便交代了幾個(gè)和尚的情態(tài)，在敘述三師傅時(shí)又寫到了他的絕技、和尚和當(dāng)?shù)毓媚锼酵ǖ娘L(fēng)俗等，雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫，但是作者的敘述卻是那么的自然，如水的流動(dòng)一般，不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營(yíng)造一種純正天然的藝術(shù)世界。
《大淖記事》中，作者首先描寫的環(huán)境背景大淖，具體詳細(xì)介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活，讀來親切，猶如讀介紹地方志的隨筆。事實(shí)上正是這種隨筆寫法統(tǒng)領(lǐng)全文，如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風(fēng)生活、錫匠們的工作和他們的生活，又寫世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來，如同是流動(dòng)著的小河，碰見什么就要映現(xiàn)什么，然后在水流盡處現(xiàn)出人物，自然而然，姿態(tài)橫生。其實(shí)這種結(jié)構(gòu)上的自然松散，是構(gòu)成作家小說散文化風(fēng)格的特征之一。這一切看似隨便的敘述，飽含著作者對(duì)文本結(jié)構(gòu)“苦心的經(jīng)營(yíng)”。
汪曾祺說自己屬于“一個(gè)通俗抒情詩人”的氣質(zhì)類型，因此他是用詩人的詩性來感受世界，也是用如詩般極美的語言來書寫世界。汪曾祺小說語言風(fēng)格的詩化特征主要表現(xiàn)為小說形式的詩歌化，內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩歌意象與中國(guó)生活圖像和諧地結(jié)合在一起。
如《受戒》中的二段描寫：“屋檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一裸桅子花，都齊屋檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時(shí)候，在荸薺庵都聞得見。”多么富有詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)光!一棵石榴樹，一棵桅子花，一花一果，一紅一白。我們不由得想到，在這樣的花前月下，兩個(gè)朝夕相伴的少年男女那種愛戀之情的自然發(fā)生，以及愛隋的美妙無比。
在《大淖記事》中，汪曾祺是這樣寫大淖的四季景物變化的：“春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白?；┑臅r(shí)候，也比別處慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。”這幅大淖四季景物變化圖的語言都是很常用的，沒有生僻古怪的，但它們組合在一起，就充滿了大淖鄉(xiāng)土的氣息，它撲面吹來，帶來大地的清香與芬芳。這些語句就是一首五彩的詩，一首用日常平凡的語言抒寫出的詩意盎然的美麗篇章。
“詩者，人之性情?！膘`秀筆觸與詩意語言的統(tǒng)一，構(gòu)成了汪曾祺獨(dú)特的審美世界，也成就了他在中國(guó)當(dāng)代小說中的卓然神韻。
在《受戒》與《大淖記事》這類作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，注重健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的云影，迷人的沙洲，感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細(xì)微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動(dòng)。《受戒》中作者用抒情的筆調(diào)描寫了小和尚明海與村姑英子的戀愛故事。他把明海當(dāng)作一個(gè)普通人來描寫，讓其按照自然天性發(fā)展，表明了對(duì)健康人性的禮贊。作者既描寫了明海每天開山門、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活，又描寫了和“野和尚”們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將，甚至逾越“門禁”的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印，“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”……特別是當(dāng)小英子爬到明海耳邊說“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”的時(shí)候，他們完全沒有考慮到任何世俗束縛，而純粹是以“人性”為唯一前提，顯示的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性”的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對(duì)于充滿著純情的自然之愛的眷戀之情，對(duì)健康而純潔的人性的肯定和贊賞。
《大淖紀(jì)事》中，大淖的女人們像男人一樣干活，一樣掙錢，一樣靠肩膀吃飯，沒有慣常的女性的扭捏和對(duì)男性的依賴。大淖的女人們走相、坐相也像男人，還用男人罵人的話罵人，“要多野有多野”。這里的人家極少明媒正娶，有開放的性觀念，傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡，女人和男人“好”或“不好”，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“情愿”。她們充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力，在生活中盡情釋放生命的能量，敢拼敢搏，敢恨敢愛。一切率性自然，隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性，讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。
汪曾祺小說獨(dú)特的審美世界，散文化的結(jié)構(gòu)形式，平淡而富有詩意的語言，都給我們留下了深刻的印象，顯示了一種成熟小說文體的典范。而他小說獨(dú)特的風(fēng)格不僅成就了他的一生文學(xué)品性，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財(cái)富。在他那些優(yōu)美而令人回味無窮的小說里，我們感到這平凡塵世上，諸多美麗、若多詩意?？吹搅松母鞣N狀態(tài)，人生的各個(gè)層面，體味到了生活的酸甜苦辣，感悟到了成熟和達(dá)觀。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十五
一年前，我將《眠》這本書讀完，仿佛有一種神秘的力量驅(qū)使著我讀了一遍又一遍，這本書我閱讀多遍。
女主人公突然無眠，遂放棄睡眠，在夜晚做一些自認(rèn)為自己喜歡做的事情。喝白蘭地、讀《安娜·卡列尼娜》、駕車夜游、。。。。。。她還不止一次端詳熟睡的丈夫和兒子的臉、由著一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的線索無限遐想。17天，她不曾合眼。
我在想，如果17天我若毫無睡意的話，我會(huì)做什么，結(jié)果羅列一下發(fā)現(xiàn)，我想做的事情真的是太多了。我想研究我喜歡的一切、像一個(gè)學(xué)者一般;我想給心愛的人寫信，還想看通宵的喜劇。無奈精神不濟(jì)，當(dāng)想度過無眠之夜時(shí)總是事與愿違。剎那間，還真的羨慕村上春樹先生筆下的女主人公。
關(guān)于黑夜，也許無數(shù)的人有無數(shù)的暢想。
潛移默化之中，我總是將黑夜與孤獨(dú)聯(lián)系在一起。讀這本書時(shí)亦將孤獨(dú)與之相連。就像《眠》中的女主人公一樣，不管是夜游，亦或喝酒看書，都是在深夜中獨(dú)自一人完成的。
可是孤獨(dú)還是接踵而至，獨(dú)自一人的生活不可能避免孤獨(dú)。閑暇之時(shí)我自然而然想到了一些人，一些我非常思念的人，不論這些人是誰，這樣思念帶來的心里落差都同樣令我難以承受。我現(xiàn)在心有雜念，不適合孤獨(dú)。起碼不適合長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)。
那么女主人公為何能夠習(xí)慣孤獨(dú)?我想除了是村上春樹先生文學(xué)創(chuàng)作之需要外，更多的是女主人公對(duì)于生活之枯燥已經(jīng)忍無可忍。所以仿佛除了孤獨(dú)之外沒得選擇。
那我到底能不能選擇孤獨(dú)?我不禁問自己。
人是可以孤獨(dú)的，人也應(yīng)該在喧囂的塵世之中找到屬于孤獨(dú)帶來的靜謐。而且孤獨(dú)也應(yīng)該是可以保證一個(gè)人的人格更為獨(dú)立吧。照這樣看來我應(yīng)該選擇孤獨(dú)。
可是這兩天的孤獨(dú)又讓我看到了更多的，更不能忽視的問題，照這樣看來孤獨(dú)的選擇應(yīng)該是慎之又慎。
同時(shí)，又有一個(gè)問題在我的腦海中縈繞：“我該選擇什么孤獨(dú)”。
所以，在元旦假期，我選擇重新去看一次《眠》，也許已經(jīng)找到了答案。
女主人公的生活無多樂趣，用她自己的生活軌跡來展示，她的生活不外乎做家務(wù)、看電視、和家人玩耍、做飯之外，也就無所事事了。
而我不同，我有很多事情要做。所以我的心態(tài)不應(yīng)該是孤獨(dú)的。
但是人格也應(yīng)該稍微保持孤獨(dú)吧，我一直堅(jiān)信唯有如此我們?cè)谌耸篱g才不至于被紛繁所惑、被污漬所擾。
想到昨天和朋友通話時(shí)借用李健老師《美若黎明》一句歌詞：“回望曾經(jīng)的旅程，三言兩語說不清。過去的已過去，今天已經(jīng)到來”。將這句話作為我讀書有感之一吧。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十六
讀了《金蟒蛇動(dòng)物小說大王》我深有感觸。文章曲折的情節(jié)和故事給我留下了深刻的印象。
作者告訴我們：動(dòng)物--人類永遠(yuǎn)的朋友。從古至今，人類的生活都離不開動(dòng)物。
比如馬，馬曾經(jīng)伴隨人類走過千百年的生活道路，如果沒有馬，人類燦爛的文化至少有一塊會(huì)變得暗黑無光。
比如牛，牛吃苦耐勞，為人類耕地。牛吃的是草，擠出的卻是奶。如果沒有牛，人類文明的腳步無疑會(huì)變得沉重。
但我們對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度常常讓我臉紅。
這本書主要介紹了5種動(dòng)物，一種是金花蟒，一種是金錢豹，還有熊。獼猴。喜馬拉雅犬，它們都是的一。二級(jí)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。
《金蟒蛇》主要講述發(fā)生在哀牢山野生動(dòng)物種群間的奇特故事以及人們?yōu)檎纫吧鷦?dòng)物種群而付出的不懈努力。揭示了野生動(dòng)物鮮為人知的生存奧秘。深刻描寫了動(dòng)物的親情、友情以及人與動(dòng)物之聞的種種恩怨情仇。
我讀了這本書想到：動(dòng)物并非我們我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無能，動(dòng)物也是有血有肉。有感情。有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十七
”喬安“等開頭幾篇，感覺更像介紹人物，第二次看因?yàn)槭煜ち烁鱾€(gè)角色*，才看出幾分味道來。不是很理解為何曹老師會(huì)選”喬安“為第一文的標(biāo)題，這的確是一個(gè)印象深刻的人物，然而對(duì)世界如此執(zhí)著的刻骨仇恨，真真讓人想起變要禁不住打個(gè)冷戰(zhàn)。
”丁黃氏和丁楊氏“一篇，其中兩位主角，是我至今讀過最為唯美的中國(guó)傳統(tǒng)女性*在不同年齡階段體現(xiàn)出的美感和內(nèi)心的力量（其實(shí)我對(duì)傳統(tǒng)二字也說不清定義，然實(shí)在想不到其它詞匯了，這里代指東方女性*特有的一切優(yōu)良品質(zhì)）。相比現(xiàn)在總是流傳的各種烏煙瘴氣，其家庭的那份風(fēng)骨和文雅，以及兩位主角后來表現(xiàn)出的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)時(shí)都令我咋舌贊嘆（即目瞪口呆的頻頻點(diǎn)頭）。想起俞敏洪在演講中提起女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)曾說，他認(rèn)為男性*女性*各有各自的角色*地位，永遠(yuǎn)都是平等的。讀此文時(shí)我也常在想，激*情的爆炸性*的力量，和文靜的柔韌，如何可能找到一個(gè)稱量公平的砝碼。又記得孔慶東老師在講座中曾說，白洋淀一文的作者，對(duì)自己文中寫出極為美妙的女性*角色*原因的解釋，是因?yàn)樯钪杏龅降亩际菨妺D。希望曹老師不是如此（笑）。
”大串聯(lián)“一文是第一次讀時(shí)最喜歡的，現(xiàn)在想除了出于對(duì)特定歷史階段的好奇，也有對(duì)其中一小對(duì)兒人物小故事的欣喜。每每讀到林冰在輪船上為人擋風(fēng)，下船后在江岸上作出安排的時(shí)候，就覺得那個(gè)”二十歲以前害臊的絕對(duì)囚徒“被情境所激，綻放出怎樣的勇氣和風(fēng)華，雖然在一些人眼中這微不足道甚至可笑，然我卻偏感受到作者傳達(dá)的喜悅?cè)缬旰蟠渚G的植物在心底嘩啦啦大片的長(zhǎng)出來。
只寫了不到一半章節(jié)的，甚至漏了主線之一的”柿子樹“三篇，一個(gè)是覺得文盡詞窮了，另一個(gè)覺得馬水清也好，趙一亮也好，從性*格形象到與林冰得關(guān)系其實(shí)一直都變化不大，寫一兩句不如不說，寧愿等著各位自己去讀。
最后想，或許對(duì)此書深深入迷，或許和內(nèi)向也有關(guān)系。
無論如何，希望大家都會(huì)喜歡這部作品，那些純凈的文字里面永恒的感情，把夏夜湛藍(lán)的星光灑滿整個(gè)靈魂。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇一
因?yàn)閷W(xué)日語的緣故吧，上次生日時(shí)朋友送我一本書，日本作家村上春樹著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說實(shí)話，因?yàn)槲掖蛐《贾皇窍矚g看一些故事類的小書籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著之類的，寓意深遠(yuǎn)的書籍。雖然朋友送這書給我很高興，但是要我認(rèn)真去看，說真的還是有點(diǎn)難度的。后來，有次周末寫完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么，所以就索性拿出書架上僅有的一本課外書籍《海邊卡夫卡》看了起來。看之前，我上網(wǎng)看了看書評(píng)，有這么一段：想象一個(gè)15歲的離家出走的少年會(huì)有怎樣的故事。一個(gè)不識(shí)字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時(shí)愛著15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時(shí)間域里的同一個(gè)人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。這段書評(píng)很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動(dòng)了。
剛開始看的時(shí)候很不習(xí)慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節(jié)這點(diǎn)，讀來讀去就是不知道作者是依據(jù)什么來劃分的，而且雖說人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現(xiàn)讓讀書甚少的我很困惑，我搞不清楚誰是誰，也不懂他們到底是啥關(guān)系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺的就是，我感覺那個(gè)章節(jié)是按奇偶章來讀的，因?yàn)橹挥衅鏀?shù)章的內(nèi)容是連著的，它講的是一個(gè)故事，而偶數(shù)章講的又是另一個(gè)故事(至少我是這么認(rèn)為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著寫了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來想去，我還是按著作者寫的來讀了，硬著頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點(diǎn)感覺，感覺自己大體上有了一點(diǎn)思路，也可以跟著作者的思路走了，也許是故事情節(jié)吸引了我。有了這種感覺，我興致盎然的繼續(xù)讀。說到故事情節(jié)，我突然想到一點(diǎn)，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認(rèn)為的姐姐做愛這段，寫的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節(jié)，所以當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候挺害羞的，臉燒燒的。后來想了想，這種情節(jié)的出現(xiàn)也許和日本人的那種開放的觀念有關(guān)吧。因?yàn)檫@之前我也看過幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺得他們很是開放，尤其是關(guān)于早戀這個(gè)問題。
在我們中國(guó)，眾所周知，大多數(shù)長(zhǎng)輩是反對(duì)早戀的，但是在日本，他們倒沒那么介意，有時(shí)候反而鼓勵(lì)自己的孩子去談戀愛，勇敢的面對(duì)自己的感情。所以一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為那樣寫和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時(shí)候，期末考來臨了，因?yàn)橐獪?zhǔn)備復(fù)習(xí)了，所以也沒多少時(shí)間去讀，就暫且擱著了。但是，“意外”降臨了，正當(dāng)我停止的時(shí)候，論文來了，因論文是要寫關(guān)于名著的內(nèi)容，我再一次拿起了它，讀吧，不過這次讀的沒那么仔細(xì)了，有點(diǎn)走馬觀花的感覺。經(jīng)過我再三努力，終于讀完了這本長(zhǎng)篇小說，第一次讀完這么長(zhǎng)的書，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來就談?wù)勎覍?duì)此書的一點(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說說小說故事情節(jié)的發(fā)展。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇二
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇三
這是最早接觸村上的書，卻是最晚讀完的書，應(yīng)該說是最晚讀懂讀透的書，對(duì)其他的愛不釋手感慨萬千可是唯獨(dú)這一本糾結(jié)了好多好多年，每次讀到十幾頁沒有耐心讀下去，文似看山喜不平，平平的情節(jié)緩緩的筆調(diào)淡淡的語氣?？墒窃谧x完的十幾個(gè)鐘后仍然有種壓抑有種難過，那種整個(gè)身心都浸泡在漫無邊際的冰水里那種奔波在風(fēng)雨交加的旅途中。
還有很深很深的疑惑，關(guān)于這首青春戀曲。想起很多年前我和花花說我讀1q84時(shí)候得大段大段跳著讀到最后沒辦法只好不讀了，太赤裸裸的現(xiàn)實(shí)太大的幅度總會(huì)讓我們受不了，有時(shí)候我會(huì)希望文學(xué)作品一直都是那么那么單純，就像草房子那種單純的可以的世界。關(guān)于直子的死，我說不出地難過但又覺得那種永恒的美那份永恒的愛戀唯有死才能保存?？偸怯行〇|西會(huì)在不斷改變，年少時(shí)期的感情卻最最真實(shí)最最美好，似乎一剎那明白清風(fēng)老師說的幾十年后見到初戀情人卻彼此選擇不相見的那份守候。這些天我的生活恢復(fù)平平淡淡，似乎給了我更多時(shí)間去思考，翻著以前的照片看著以前的日記想起好多好多人，我總說我的驕傲無可救藥我總是那么倔強(qiáng)。誰年輕時(shí)沒遇到幾個(gè)人渣，誰沒荒唐誰沒倔強(qiáng)過。
然后就去看了電影。想起這么一句話，期盼過那夜夜伴我的文字變成真實(shí)的畫面，又怕失望，怕那些畫面摧毀深藏在心里曾經(jīng)那片海市蜃樓。很少看完書再去看電影的，還是喜歡字里行間的點(diǎn)滴，然后看到對(duì)直子評(píng)價(jià)，感慨萬千，一宵冷雨葬名花，我喜歡這樣一句話，直子應(yīng)該是清淡到透明，存在感漸漸變得稀薄，自己也抓不住的女孩，氣質(zhì)空靈如一抹魂魄。
然后，我還是渾渾噩噩，看了其他人的評(píng)價(jià)，印象最深這么一段話，這本書絕對(duì)要三十歲以上的人士才看得明白。我自己的感受也是一樣，青春生活本身，和中年回顧青春生活本來就是兩件事。我反而慶幸是今天而不是十年以前看了這本書。尤其在對(duì)兩種東西的理解上，我在十年前看這本書絕對(duì)會(huì)是障礙?？墒嵌畾q的我深深被那份說不出的感覺包圍，以至于我和莫莫說半夜如果我哭醒了不要被我嚇到。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇四
《眠》，村上春樹的短篇小說，講述17個(gè)毫無睡意的日日夜夜主人公的生活經(jīng)歷和心路歷程。
閱讀之后的感受很復(fù)雜。當(dāng)看到主人公在無眠的夜晚過去，像機(jī)械一樣去進(jìn)行日常的一些活動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種害怕，這更像是為了主人公而害怕，害怕生活真的就會(huì)變成程序化的無限循環(huán)的過程，毫無意義。在主人公去默默欣賞自己的身體時(shí)候，能讓人產(chǎn)生共鳴的是當(dāng)一種自我覺察的意識(shí)慢慢升騰起來，蔓延到全身，這時(shí)候一個(gè)人對(duì)自己的好奇就是一種生命力，它讓我們感受到自己的獨(dú)特，這種獨(dú)特從外開始被看到，這種被看到的狀態(tài)充滿驚訝和喜悅。當(dāng)主人細(xì)細(xì)端詳老公和兒子睡相，同時(shí)回憶起跟婆婆之間唯一一次沖突時(shí)，心里對(duì)老公的不滿和失望再次活現(xiàn)，雖然這是一種失望和不滿，但是跟白天機(jī)械式無感情的跟老公相處會(huì)更有生命力。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇五
讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說貌似寫一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對(duì)生命的探索與追問。在這本書中其實(shí)沒有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己?；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長(zhǎng)的過程都需要自己親身去體會(huì)的?！?BR> 人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無奈，夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng)，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任，來自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開始就知道會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇六
28、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)?，沙塵暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時(shí)甚至沒有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇七
這篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長(zhǎng)小說之一。這本小說和他的另一本小說《挪威的森林》稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的相似，我說的只是情節(jié)。這點(diǎn)我是在網(wǎng)上無意中看到的。小說講了一個(gè)日本少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，自稱“烏鴉”的少年(聽說在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥?？墒亲x到最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn))，也就是本小說的主人公，幼年時(shí)被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因?yàn)樗佣莞赣H的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。當(dāng)讀到這里的時(shí)候，感覺這個(gè)詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個(gè)父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。
小說通過十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來展開描寫，不太正確的說，就是我自己認(rèn)為的奇偶章。如果說少年的故事以現(xiàn)實(shí)描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚雨和螞蝗雨。在小說中田中面對(duì)的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對(duì)的則是內(nèi)心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會(huì)合了。問題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來終結(jié)，但內(nèi)部的罪有那么容易一筆勾銷嗎?最起碼我覺得不會(huì)，要想全部結(jié)束，有那么容易的嗎?關(guān)于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛，接著來到四國(guó)，在甲村圖書館，見到了圖書館館長(zhǎng)-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當(dāng)然，其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。
小說中有這樣一段話，“一切都是想象力的問題。我們的責(zé)任從想象力中開始。葉芝。
寫道：indreamsbegintheresponsibilities。誠(chéng)哉斯言。反言之，沒有想象力，責(zé)任也就無從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例?！薄癷ndreamsbegintheresponsibilities”------責(zé)任始于夢(mèng)中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢(mèng)非夢(mèng)中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠(yuǎn)在高松的田村身上(這點(diǎn)真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯(cuò)覺中(時(shí)光倒流，母親錯(cuò)把他當(dāng)作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時(shí)戀人的替代物，兒子因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯的活靈，更深愛著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛。是弗洛伊德戀母情結(jié)的寫照。;與姐姐作愛完全是在夢(mèng)中。這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側(cè)面說明，在當(dāng)今社會(huì)，人類最應(yīng)該做的不是忙著拯救他人，而是及時(shí)拯救自己。小說這樣寫，其實(shí)是我們每個(gè)人很好的入世寫照。也許，我們每個(gè)人剛開始都是懵懂而莽撞地扎入社會(huì)，內(nèi)心也許會(huì)經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過更加夸張化、更寫意化而已。細(xì)細(xì)一想的話，也許我們十五歲的時(shí)候也出現(xiàn)過類似的想法呢。
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村上春樹的短篇小說眠讀后感篇八
這個(gè)暑假我讀了一本書，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了。
父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時(shí)，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。
朱自清還寫了反應(yīng)社會(huì)生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫出了農(nóng)民反抗大戶。反抗饑餓。反壓迫的政治覺悟和勇于反抗的集體意識(shí)。
我看完這本書時(shí)，認(rèn)為這么一句寫的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫活了，這句話從不同的角度，寫出了春意盎然。
讀完這本書時(shí)，我最大的感觸是：做為一個(gè)人，應(yīng)該知恩圖報(bào)，珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的`一切，決不向邪惡勢(shì)力屈服，相信正義可以勝過邪惡。
每當(dāng)我頭仰望藍(lán)天時(shí)，它是那么湛藍(lán)，又想到如今的社會(huì)已經(jīng)發(fā)達(dá)了，科技技術(shù)提高了，成功人士越來越多了。我仿佛見到了未來的美好瞳幜。
是?。≡邳h的陽光下，生活如此美好！
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇九
27、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時(shí)。堪稱獨(dú)具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí)，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁?，于是他們?cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢(shì)必被趕去荒野。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十
這個(gè)寒假我在老師的推薦下細(xì)細(xì)品味起《莫泊桑短篇小說集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)文學(xué)大師，優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以高超的技藝把短篇小說藝術(shù)提高到空前的水平，被評(píng)論家譽(yù)為“明晰法語的典范”和“短篇小說之王”，與美國(guó)作家歐·亨利，俄國(guó)作家契訶夫并稱為“世界三大短篇小說家”。
莫泊桑患有嚴(yán)重的神經(jīng)疾病，終身未娶，一生放蕩不羈，于1893年，在巴黎與世長(zhǎng)辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國(guó)文學(xué)史上絕無僅有的高產(chǎn)作家，一生著有中篇小說三百一十篇，另著有六部短篇小說，這在當(dāng)時(shí)的文壇是絕無僅有的。
而這本書精選了莫泊桑不同背景創(chuàng)作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇的最為出色的短篇小說《羊脂球》。《羊脂球》講述的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾個(gè)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。逃離者們從不同的地方來，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過程中的表現(xiàn)自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人并不比別人有修養(yǎng)，比如老板，居然還偷東西，占完便宜就不認(rèn)人等等。特別是高潮的地方，當(dāng)需要大家作出犧牲時(shí)，那些所謂尊貴的人們沒有一個(gè)愿意或敢于站出來伸張正義，不但不擔(dān)當(dāng)甚至一點(diǎn)不愿付出，反而鼓勵(lì)或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的“羊脂球”為大家作出犧牲時(shí)，在危機(jī)過后便忘思于前了。
在這篇《羊脂球》中，作者寫道：“黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調(diào)之間，有時(shí)會(huì)傳出一聲她的嗚咽——那是她終于不能抑制的悲泣”。這是對(duì)主人公內(nèi)心情緒細(xì)膩的刻畫描寫，反映出那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層之間的關(guān)系，這種在自然中醞釀超凡的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，在現(xiàn)當(dāng)代的影視和運(yùn)用。
由此可見，文學(xué)是多么偉大啊!
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十一
初中教了《我的叔叔于勒》，漸漸想起了莫泊桑，于是我就去新華書店買了一本《莫泊桑短篇小說選》。
莫泊桑所寫的小說反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的冷漠、刻薄，社會(huì)思想的不成熟、不公平，對(duì)底層勞動(dòng)人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時(shí)人虛榮驕傲的人性弱點(diǎn)，從中讓我們得到了這些啟示。
在《項(xiàng)鏈》中，描繪的是一個(gè)愛慕虛榮的女人——瑪?shù)贍柕?。女人的欲望是無止境的，她有了華麗的衣服后又想要珠寶首飾來引人注目。當(dāng)時(shí)也就是這樣的社會(huì)，社會(huì)中的女人只要憑相貌就能找個(gè)好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長(zhǎng)相，可瑪?shù)贍柕率莻€(gè)例外。莫泊?；撕艽蟮钠鶎懍?shù)贍柕聻榱四茉谘鐣?huì)上吸引眾人的眼球，在宴會(huì)之前精心的打扮，她對(duì)贊揚(yáng)的渴望，對(duì)進(jìn)入上流社會(huì)的向往，都是為了與后文瑪?shù)贍柕聛G了項(xiàng)鏈之后一改以往性格，變得勤勞、善良、節(jié)儉、樸素形成強(qiáng)烈的對(duì)比，并提出個(gè)人觀點(diǎn)贊揚(yáng)瑪?shù)贍柕赂矣诔袚?dān)、堅(jiān)毅的品格，對(duì)她以前總有不切實(shí)際的想法表示否定。從瑪?shù)贍柕逻@個(gè)小人物映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的墮落，人們只是尋求物質(zhì)上的滿足而在精神上去是低下的。
在《騎馬》中，《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動(dòng)，因其出風(fēng)頭的可望而尷尬收?qǐng)觥驳搅艘粋€(gè)老婦人，后者聲稱從此喪失了勞動(dòng)能力。他被迫擔(dān)當(dāng)起了贍養(yǎng)老婦人終生的責(zé)任，對(duì)于生活本不寬裕的家庭，這天異于雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對(duì)社會(huì)的不滿，也可以突出他是多么關(guān)心國(guó)家，以筆來當(dāng)武器，來訴說社會(huì)的不足。另外，在普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，莫泊桑受愛國(guó)主義感染，手持槍深入密林展開游擊活動(dòng)。也可看出他的愛國(guó)。
我們也要學(xué)習(xí)莫泊桑愛國(guó)，指出國(guó)家缺點(diǎn)，關(guān)心國(guó)家，為國(guó)爭(zhēng)光。以國(guó)家的大任為己任。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十二
暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個(gè)中學(xué)教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個(gè)“套子”把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學(xué)校組織的外出郊游活動(dòng)中，別里科夫因?yàn)樾聛淼慕處熾S意騎自行車打破了規(guī)矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺得自己名譽(yù)掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請(qǐng)醫(yī)生他卻說不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個(gè)月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說是一個(gè)永遠(yuǎn)的套子了。
別里科夫是一個(gè)落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實(shí)維護(hù)者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個(gè)遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過氣”?？梢哉f他既是舊制度的維護(hù)者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個(gè)文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個(gè)小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個(gè)噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個(gè)歉，將軍招了招手說沒關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時(shí)又給將軍道了個(gè)歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事，但其實(shí)還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過了沒多久，就死了……。
這篇故事中充滿了“黑色”幽默，它諷刺了當(dāng)時(shí)官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會(huì)制度以及沙皇的統(tǒng)治，強(qiáng)者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上小人物的奴性心理。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十三
《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說心中的苦惱。
小說首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說“我拿我的苦惱向誰去訴說”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫照。不僅如此，對(duì)車夫姚納來說，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無處訴說，沒有人理解他，同情他。對(duì)他來說，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無所獲。作為一個(gè)車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬般無奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十四
汪曾祺的小說創(chuàng)作風(fēng)格鮮明，以獨(dú)特的文學(xué)氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊(yùn)，熱衷對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年展開溫馨的回憶，并擅長(zhǎng)作風(fēng)俗畫式的描繪，而被稱為“風(fēng)俗畫作家”。汪曾祺說過：“風(fēng)俗，不論是自然形成的，還是包含一定的人為成分，都反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛，對(duì)‘活著’所感到的歡悅，風(fēng)俗是民族感情的重要組成部分?！庇纱丝闯鲈谕粼鞯男≌f中關(guān)于風(fēng)俗畫的描繪是有意為之的?！妒芙洹泛汀洞竽准o(jì)事》之所以吸引了眾多讀者，其中重要的因素是它們那種別有風(fēng)情的風(fēng)俗描寫。如《受戒》的結(jié)尾處：“英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了……”其筆下那具有地域風(fēng)情的描寫，表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感，猶如一幅美麗的畫面久久地定格在讀者的視覺之中。
在《大淖記事》里，有隨四時(shí)自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負(fù)曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室。總之，這里的一切和街里不一樣，“這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣”!這正是大淖人自然恬靜天性的寫照。而小說中十一子和巧云追求愛情的方式同大淖風(fēng)情和諧，使人很難分出哪些是寫人物，哪些是寫風(fēng)俗。風(fēng)俗和人物渾然一體、自然天成，交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。
優(yōu)美和諧的風(fēng)俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會(huì)的融洽關(guān)系中，還表現(xiàn)在人與物之間的親近上?！妒芙洹分械男『蜕泻Ｃ骱托」媚镉⒆訍勐犌嗤艽蚬?、寒蛇唱歌，看熒火蟲飛動(dòng)?！短禊Z之死》中的白蕤對(duì)美麗的天鵝情有獨(dú)鐘。《曇花?鶴和鬼火》中的李小龍愛那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關(guān)系中，物似乎成了人的生命的一部分，可以與之交流、與之溝通，形成了親切優(yōu)美的共存關(guān)系。
在《汪曾祺小說選》的自序中，汪曾祺發(fā)表了一些對(duì)于小說的獨(dú)特看法：“我曾想打破小說、散文和詩的界線。后來在形式上排除了詩，不分行了，散文的成份是一直都明顯地存在著的?！恢苯訉懭宋锏男愿瘛⑿睦?、活動(dòng)。有時(shí)只是一點(diǎn)氣氛……氣氛即人物……作品的風(fēng)格就是人物性格?！蓖粼鞯男≌f，擺脫了傳統(tǒng)小說觀念里強(qiáng)調(diào)情節(jié)，注重人物的塑造，鋪設(shè)懸念，突出矛盾等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而是淡化情節(jié)，淡化人物，沒有任何的懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。
例如《受戒》以寫荸薺庵開頭，從而引出當(dāng)?shù)睾蜕械娘L(fēng)俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過程和小英子一家的生活狀態(tài)，最后才通過小英子的眼睛來寫明海受戒的過程。同時(shí)，小說的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動(dòng)著別的穿插細(xì)節(jié)，例如描寫庵中生活的一段，順便交代了幾個(gè)和尚的情態(tài)，在敘述三師傅時(shí)又寫到了他的絕技、和尚和當(dāng)?shù)毓媚锼酵ǖ娘L(fēng)俗等，雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫，但是作者的敘述卻是那么的自然，如水的流動(dòng)一般，不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營(yíng)造一種純正天然的藝術(shù)世界。
《大淖記事》中，作者首先描寫的環(huán)境背景大淖，具體詳細(xì)介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活，讀來親切，猶如讀介紹地方志的隨筆。事實(shí)上正是這種隨筆寫法統(tǒng)領(lǐng)全文，如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風(fēng)生活、錫匠們的工作和他們的生活，又寫世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來，如同是流動(dòng)著的小河，碰見什么就要映現(xiàn)什么，然后在水流盡處現(xiàn)出人物，自然而然，姿態(tài)橫生。其實(shí)這種結(jié)構(gòu)上的自然松散，是構(gòu)成作家小說散文化風(fēng)格的特征之一。這一切看似隨便的敘述，飽含著作者對(duì)文本結(jié)構(gòu)“苦心的經(jīng)營(yíng)”。
汪曾祺說自己屬于“一個(gè)通俗抒情詩人”的氣質(zhì)類型，因此他是用詩人的詩性來感受世界，也是用如詩般極美的語言來書寫世界。汪曾祺小說語言風(fēng)格的詩化特征主要表現(xiàn)為小說形式的詩歌化，內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩歌意象與中國(guó)生活圖像和諧地結(jié)合在一起。
如《受戒》中的二段描寫：“屋檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一裸桅子花，都齊屋檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時(shí)候，在荸薺庵都聞得見。”多么富有詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)光!一棵石榴樹，一棵桅子花，一花一果，一紅一白。我們不由得想到，在這樣的花前月下，兩個(gè)朝夕相伴的少年男女那種愛戀之情的自然發(fā)生，以及愛隋的美妙無比。
在《大淖記事》中，汪曾祺是這樣寫大淖的四季景物變化的：“春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白?；┑臅r(shí)候，也比別處慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。”這幅大淖四季景物變化圖的語言都是很常用的，沒有生僻古怪的，但它們組合在一起，就充滿了大淖鄉(xiāng)土的氣息，它撲面吹來，帶來大地的清香與芬芳。這些語句就是一首五彩的詩，一首用日常平凡的語言抒寫出的詩意盎然的美麗篇章。
“詩者，人之性情?！膘`秀筆觸與詩意語言的統(tǒng)一，構(gòu)成了汪曾祺獨(dú)特的審美世界，也成就了他在中國(guó)當(dāng)代小說中的卓然神韻。
在《受戒》與《大淖記事》這類作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，注重健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的云影，迷人的沙洲，感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細(xì)微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動(dòng)。《受戒》中作者用抒情的筆調(diào)描寫了小和尚明海與村姑英子的戀愛故事。他把明海當(dāng)作一個(gè)普通人來描寫，讓其按照自然天性發(fā)展，表明了對(duì)健康人性的禮贊。作者既描寫了明海每天開山門、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活，又描寫了和“野和尚”們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將，甚至逾越“門禁”的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印，“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”……特別是當(dāng)小英子爬到明海耳邊說“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”的時(shí)候，他們完全沒有考慮到任何世俗束縛，而純粹是以“人性”為唯一前提，顯示的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性”的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對(duì)于充滿著純情的自然之愛的眷戀之情，對(duì)健康而純潔的人性的肯定和贊賞。
《大淖紀(jì)事》中，大淖的女人們像男人一樣干活，一樣掙錢，一樣靠肩膀吃飯，沒有慣常的女性的扭捏和對(duì)男性的依賴。大淖的女人們走相、坐相也像男人，還用男人罵人的話罵人，“要多野有多野”。這里的人家極少明媒正娶，有開放的性觀念，傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡，女人和男人“好”或“不好”，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“情愿”。她們充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力，在生活中盡情釋放生命的能量，敢拼敢搏，敢恨敢愛。一切率性自然，隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性，讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。
汪曾祺小說獨(dú)特的審美世界，散文化的結(jié)構(gòu)形式，平淡而富有詩意的語言，都給我們留下了深刻的印象，顯示了一種成熟小說文體的典范。而他小說獨(dú)特的風(fēng)格不僅成就了他的一生文學(xué)品性，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財(cái)富。在他那些優(yōu)美而令人回味無窮的小說里，我們感到這平凡塵世上，諸多美麗、若多詩意?？吹搅松母鞣N狀態(tài)，人生的各個(gè)層面，體味到了生活的酸甜苦辣，感悟到了成熟和達(dá)觀。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十五
一年前，我將《眠》這本書讀完，仿佛有一種神秘的力量驅(qū)使著我讀了一遍又一遍，這本書我閱讀多遍。
女主人公突然無眠，遂放棄睡眠，在夜晚做一些自認(rèn)為自己喜歡做的事情。喝白蘭地、讀《安娜·卡列尼娜》、駕車夜游、。。。。。。她還不止一次端詳熟睡的丈夫和兒子的臉、由著一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的線索無限遐想。17天，她不曾合眼。
我在想，如果17天我若毫無睡意的話，我會(huì)做什么，結(jié)果羅列一下發(fā)現(xiàn)，我想做的事情真的是太多了。我想研究我喜歡的一切、像一個(gè)學(xué)者一般;我想給心愛的人寫信，還想看通宵的喜劇。無奈精神不濟(jì)，當(dāng)想度過無眠之夜時(shí)總是事與愿違。剎那間，還真的羨慕村上春樹先生筆下的女主人公。
關(guān)于黑夜，也許無數(shù)的人有無數(shù)的暢想。
潛移默化之中，我總是將黑夜與孤獨(dú)聯(lián)系在一起。讀這本書時(shí)亦將孤獨(dú)與之相連。就像《眠》中的女主人公一樣，不管是夜游，亦或喝酒看書，都是在深夜中獨(dú)自一人完成的。
可是孤獨(dú)還是接踵而至，獨(dú)自一人的生活不可能避免孤獨(dú)。閑暇之時(shí)我自然而然想到了一些人，一些我非常思念的人，不論這些人是誰，這樣思念帶來的心里落差都同樣令我難以承受。我現(xiàn)在心有雜念，不適合孤獨(dú)。起碼不適合長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)。
那么女主人公為何能夠習(xí)慣孤獨(dú)?我想除了是村上春樹先生文學(xué)創(chuàng)作之需要外，更多的是女主人公對(duì)于生活之枯燥已經(jīng)忍無可忍。所以仿佛除了孤獨(dú)之外沒得選擇。
那我到底能不能選擇孤獨(dú)?我不禁問自己。
人是可以孤獨(dú)的，人也應(yīng)該在喧囂的塵世之中找到屬于孤獨(dú)帶來的靜謐。而且孤獨(dú)也應(yīng)該是可以保證一個(gè)人的人格更為獨(dú)立吧。照這樣看來我應(yīng)該選擇孤獨(dú)。
可是這兩天的孤獨(dú)又讓我看到了更多的，更不能忽視的問題，照這樣看來孤獨(dú)的選擇應(yīng)該是慎之又慎。
同時(shí)，又有一個(gè)問題在我的腦海中縈繞：“我該選擇什么孤獨(dú)”。
所以，在元旦假期，我選擇重新去看一次《眠》，也許已經(jīng)找到了答案。
女主人公的生活無多樂趣，用她自己的生活軌跡來展示，她的生活不外乎做家務(wù)、看電視、和家人玩耍、做飯之外，也就無所事事了。
而我不同，我有很多事情要做。所以我的心態(tài)不應(yīng)該是孤獨(dú)的。
但是人格也應(yīng)該稍微保持孤獨(dú)吧，我一直堅(jiān)信唯有如此我們?cè)谌耸篱g才不至于被紛繁所惑、被污漬所擾。
想到昨天和朋友通話時(shí)借用李健老師《美若黎明》一句歌詞：“回望曾經(jīng)的旅程，三言兩語說不清。過去的已過去，今天已經(jīng)到來”。將這句話作為我讀書有感之一吧。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十六
讀了《金蟒蛇動(dòng)物小說大王》我深有感觸。文章曲折的情節(jié)和故事給我留下了深刻的印象。
作者告訴我們：動(dòng)物--人類永遠(yuǎn)的朋友。從古至今，人類的生活都離不開動(dòng)物。
比如馬，馬曾經(jīng)伴隨人類走過千百年的生活道路，如果沒有馬，人類燦爛的文化至少有一塊會(huì)變得暗黑無光。
比如牛，牛吃苦耐勞，為人類耕地。牛吃的是草，擠出的卻是奶。如果沒有牛，人類文明的腳步無疑會(huì)變得沉重。
但我們對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度常常讓我臉紅。
這本書主要介紹了5種動(dòng)物，一種是金花蟒，一種是金錢豹，還有熊。獼猴。喜馬拉雅犬，它們都是的一。二級(jí)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。
《金蟒蛇》主要講述發(fā)生在哀牢山野生動(dòng)物種群間的奇特故事以及人們?yōu)檎纫吧鷦?dòng)物種群而付出的不懈努力。揭示了野生動(dòng)物鮮為人知的生存奧秘。深刻描寫了動(dòng)物的親情、友情以及人與動(dòng)物之聞的種種恩怨情仇。
我讀了這本書想到：動(dòng)物并非我們我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無能，動(dòng)物也是有血有肉。有感情。有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十七
”喬安“等開頭幾篇，感覺更像介紹人物，第二次看因?yàn)槭煜ち烁鱾€(gè)角色*，才看出幾分味道來。不是很理解為何曹老師會(huì)選”喬安“為第一文的標(biāo)題，這的確是一個(gè)印象深刻的人物，然而對(duì)世界如此執(zhí)著的刻骨仇恨，真真讓人想起變要禁不住打個(gè)冷戰(zhàn)。
”丁黃氏和丁楊氏“一篇，其中兩位主角，是我至今讀過最為唯美的中國(guó)傳統(tǒng)女性*在不同年齡階段體現(xiàn)出的美感和內(nèi)心的力量（其實(shí)我對(duì)傳統(tǒng)二字也說不清定義，然實(shí)在想不到其它詞匯了，這里代指東方女性*特有的一切優(yōu)良品質(zhì)）。相比現(xiàn)在總是流傳的各種烏煙瘴氣，其家庭的那份風(fēng)骨和文雅，以及兩位主角后來表現(xiàn)出的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)時(shí)都令我咋舌贊嘆（即目瞪口呆的頻頻點(diǎn)頭）。想起俞敏洪在演講中提起女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)曾說，他認(rèn)為男性*女性*各有各自的角色*地位，永遠(yuǎn)都是平等的。讀此文時(shí)我也常在想，激*情的爆炸性*的力量，和文靜的柔韌，如何可能找到一個(gè)稱量公平的砝碼。又記得孔慶東老師在講座中曾說，白洋淀一文的作者，對(duì)自己文中寫出極為美妙的女性*角色*原因的解釋，是因?yàn)樯钪杏龅降亩际菨妺D。希望曹老師不是如此（笑）。
”大串聯(lián)“一文是第一次讀時(shí)最喜歡的，現(xiàn)在想除了出于對(duì)特定歷史階段的好奇，也有對(duì)其中一小對(duì)兒人物小故事的欣喜。每每讀到林冰在輪船上為人擋風(fēng)，下船后在江岸上作出安排的時(shí)候，就覺得那個(gè)”二十歲以前害臊的絕對(duì)囚徒“被情境所激，綻放出怎樣的勇氣和風(fēng)華，雖然在一些人眼中這微不足道甚至可笑，然我卻偏感受到作者傳達(dá)的喜悅?cè)缬旰蟠渚G的植物在心底嘩啦啦大片的長(zhǎng)出來。
只寫了不到一半章節(jié)的，甚至漏了主線之一的”柿子樹“三篇，一個(gè)是覺得文盡詞窮了，另一個(gè)覺得馬水清也好，趙一亮也好，從性*格形象到與林冰得關(guān)系其實(shí)一直都變化不大，寫一兩句不如不說，寧愿等著各位自己去讀。
最后想，或許對(duì)此書深深入迷，或許和內(nèi)向也有關(guān)系。
無論如何，希望大家都會(huì)喜歡這部作品，那些純凈的文字里面永恒的感情，把夏夜湛藍(lán)的星光灑滿整個(gè)靈魂。