計劃不僅指明了我們的目標，還為我們提供了達成目標的路徑和方法。計劃的制定需要權(quán)衡不同的選擇和決策，找到最優(yōu)解。這些計劃范文包含了詳細的分析和操作指南，供大家參考。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇一
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣!三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。解釋總敘概述：弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文易解：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承易解：父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。(君子聞過則喜，小人聞過則怒。)冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香(香九齡)，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。
下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除(包含自己的壞習(xí)慣)。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。(曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”)。
要注重自己的.品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，(子夏問孝。子曰：“色難?！?如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo);如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生易解：父母親生病時，子女應(yīng)當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間(古禮三年)，要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉(請參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何給往生者修福)。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。(論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。)祭拜時應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。(論語：祭如在，祭神如神在。)(出則悌)兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。(言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學(xué)?？梢娧哉Z之重要。)或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到易解：良好的生活教育，要從小培養(yǎng);不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。(“人生以服務(wù)為目的，不以奪取為目的?！鼻嗌倌晔貏t明言：助人為快樂之本。)稱尊長勿呼名對尊長勿現(xiàn)能路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步余易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能;路上遇見長輩，應(yīng)向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。
古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。(敬老尊賢)長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜進必趨退必遲問起對視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當?shù)?。有事要到尊長面前，應(yīng)快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當長輩問話時，應(yīng)當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長(堂兄姊、表兄姊)，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。謹朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手易解：早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當好好珍惜和努力。(少壯不努力，老大徒悲傷。)早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。(防止腸病毒，要學(xué)會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗)(陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。)冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。
回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。(大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。)穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。(不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。)日常飲食要注意營養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀易解：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出多少是非?(論語：“食不厭精，膾不厭細?！狈蜃觿衩阄覀儯菏澄锊灰^分講求精美，烹調(diào)不要過分要求細致。)(老子說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。)走路時步伐應(yīng)當從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩;站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。(立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。)問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。
進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風(fēng)范。緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略易解：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必揚人問誰對以名吾與我不分明易解：凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎?”不要冒冒失失就跑進去。
進入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人，知道有人來了。如果屋里的人問：“是誰呀?”應(yīng)該回答名字，而不是：“我,我!”讓人無法分辨我是誰?用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩對領(lǐng)導(dǎo)對老師對兄長對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨氯绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改赣H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母親人。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇三
本學(xué)期我校將《弟子規(guī)》德育的校本教材，利用地方課的時間教學(xué)，這門課程的重任就落在了我的肩上，因為弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任之重，身感壓力之大?；仡櫛緦W(xué)期的教學(xué)工作真是歷歷在目，學(xué)生誦讀經(jīng)典的聲音總是回蕩在耳邊，另我感動，備感欣喜！深深感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真是高瞻遠矚，開設(shè)這門課程的重要！為了使本學(xué)期校本教學(xué)工作順利進行，現(xiàn)制定如下計劃：
一、教材分析：
針對小學(xué)生實際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。通過老師講解、組織開展活動、文明禮儀調(diào)查問卷等，進行個人家庭、社會實踐，對學(xué)生進行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對禮儀教育教學(xué)的方法和活動方案進行簡單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當之處請同行不悋賜教。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠實、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。
四、教學(xué)重、難點：
重點：能夠流利背誦。
難點：理解含義，并能在生活實踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時間：
每周安排一節(jié)誦讀時間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時間復(fù)習(xí)鞏固。
六、方法措施：
1、借用生動的故事來打動學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵學(xué)生在生活中實踐。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇四
針對小學(xué)生實際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。通過老師講解、組織開展活動、文明禮儀調(diào)查問卷等，進行個人家庭、社會實踐，對學(xué)生進行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對禮儀教育教學(xué)的方法和活動方案進行簡單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當之處請同行不悋賜教。
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠實、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。
重點：能夠流利背誦。
難點：理解含義，并能在生活實踐中應(yīng)用。
每周安排一節(jié)誦讀時間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時間復(fù)習(xí)鞏固。
1、借用生動的故事來打動學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵學(xué)生在生活中實踐。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇五
引言：《國學(xué)經(jīng)典:弟子規(guī)全集》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所編，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)全集》的內(nèi)容大綱采用《論語?學(xué)而》第六條“弟子入則孝。出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力。則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分七個部分加以演述，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的禮儀和規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。
內(nèi)容簡介：《弟子規(guī)全集》一書博采眾家之長，在編寫過程中不僅對原文作出了詳細的`注釋和翻譯，還在此基礎(chǔ)上注入了一些新的認知和感悟，使讀者更能簡單準確地了解《弟子規(guī)》的內(nèi)容，領(lǐng)會其中的寓意。
總敘。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
入則孝篇。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲。
諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床。
喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生。
出則弟篇。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯。
或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步余。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜。
進必趨退必遲問起對視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹篇。
朝起早夜眠遲老易至惜此時。
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循分下稱家。
對飲食勿揀擇食適可勿過則年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略斗鬧場絕勿進邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必揚人問誰對以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難。
信篇。
凡出言信為先詐與妄奚可焉。
話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之。
見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關(guān)己莫閑管。
見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警。
唯德學(xué)唯才藝不如人當自礪若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親。
無心非名為錯有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜。
泛愛眾篇。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾人有短切莫揭人有私切莫說。
道人善即是善人知之愈思勉。
揚人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已。
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長。
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢服人心不然理服人方無言。
親仁篇。
同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞。
余力學(xué)文篇。
不力行但學(xué)文長浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志。
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇六
一、教材分析：
針對小學(xué)生實際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。通過老師講解、組織開展活動、文明禮儀調(diào)查問卷等，進行個人家庭、社會實踐，對學(xué)生進行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對禮儀教育教學(xué)的方法和活動方案進行簡單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當之處請同行不悋賜教。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠實、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。
四、教學(xué)重、難點：
重點：能夠流利背誦。
難點：理解含義，并能在生活實踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時間：
每周安排一節(jié)誦讀時間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時間復(fù)習(xí)鞏固。
六、方法措施：
1、借用生動的故事來打動學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵學(xué)生在生活中實踐。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇七
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是一本教我們做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范，這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。全書共360句（1080字）。
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠實、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
《弟子規(guī)》總敘、入則孝、出則弟、謹、信
重點：能夠流利背誦。
難點：理解含義，并能在生活實踐中應(yīng)用。
每周安排兩節(jié)誦讀時間，平均每節(jié)課學(xué)習(xí)八句。利用中午課前預(yù)備時間復(fù)習(xí)鞏固。
1、借用生動的故事來打動學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵學(xué)生在生活中實踐。
第一周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“總敘”
第二至六周學(xué)習(xí)“入則孝”
第七至九周學(xué)習(xí)“出則弟”
第十至十四周學(xué)習(xí)“謹”
第十五至十八周學(xué)習(xí)“信”
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇八
這是一個豐富多彩的人生世界，會感受到傳統(tǒng)文化的魅力，會知道古代先人的的教誨，領(lǐng)略到中國流傳幾千年文化的藝術(shù)。
1、在完成原有的學(xué)科課程，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，突現(xiàn)“國學(xué)課”的特色。
3、學(xué)習(xí)《千家詩》擴大學(xué)生識字量。
4、擴大學(xué)生的閱讀量，開闊學(xué)生的視野。
5、培養(yǎng)思維活躍、心境平和、有自信、會自省、能自學(xué)、敢大膽展示自己的學(xué)生。
第一學(xué)期。
三月——五月上旬：學(xué)生熟讀1-8課文，拼音能讀會寫;《聲律啟蒙》熟讀于心并落實于實際生活當中。
五中旬——七月底：學(xué)生熟讀9-17課文，精講課文，完成相應(yīng)的習(xí)題;溫習(xí)《弟子規(guī)》，繼續(xù)監(jiān)督其落實情況;學(xué)習(xí)《神童詩。卷首語》。
《弟子規(guī)》《千家詩》熟記于心，繼續(xù)監(jiān)督《弟子規(guī)》在生活中的落實情況。
(注：在第二學(xué)期期間，老師根據(jù)學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況，同時進行觀察能力、自學(xué)能力、交際能力、看圖說話。)。
1、開學(xué)初進行學(xué)生識字能力、閱讀興趣、品德行為的摸底調(diào)查。
2、學(xué)期末進行學(xué)生識字能力、閱讀興趣、品德行為的對比調(diào)查。
3、每周對學(xué)生落實《弟子規(guī)》情況進行評價、表揚，表彰優(yōu)秀的同學(xué)。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇九
別跑。
自編自演不在行，不管聽得好不好，還要請您多捧場，
鼓掌。弟子規(guī)圣人訓(xùn)，首孝弟次謹信，泛愛眾再親仁，
勿錯起。
父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教須敬聽，
是規(guī)矩。
物雖小勿私藏，茍私藏親心傷，親所好力為具，
蠻太平。
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中，財物輕怨何生，
講友誼。
言語忍忿自泯，或飲食或坐走，長者先幼者后，
做得對。
稱尊長勿呼名，對尊長勿見能，路遇長疾趨揖，
有禮貌。
朝起早夜眠遲，老易至惜此時，晨必盥兼漱口，
保健康。
冠必正紐必結(jié)，襪與履俱緊切，置冠服有定位，
有講究。
對飲食勿揀擇，食適可勿過則，年方少勿飲酒，
身體好。
凡出言信為先，詐與妄奚可焉，話說多不如少，
要記牢。
弟子規(guī)伴我行，品格高尚做棟梁，我們大家齊努力，
都能行。
說到這里停一停，叔叔阿姨可聽清？你學(xué)我學(xué)大家學(xué)，
來，歡迎！齊：我們大家齊歡迎。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十
兒童天真未泯之時，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，利用這一段黃金時期，藉由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我們的子弟，利用圣賢的智慧，教導(dǎo)秉性淳良的.兒童，日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。
1、加強兒童的理解力與記憶力。
2、增強兒童的閱讀及背誦能力，加強語文表達能力。
3、培養(yǎng)孩子對基本倫常應(yīng)有的概念，知道孝順父母的重要。
4、讓孩子知道為人處事的一些正確態(tài)度，學(xué)會一些做事的方法。
5、幫助學(xué)生立下志向，做個人格好、有擔當?shù)暮萌恕?BR> 6、熟讀并背誦《弟子規(guī)》，逐步落實到生活中。
人手一本《弟子規(guī)》。
（一）對人、對事、對物應(yīng)有的正確態(tài)度。
1、對人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關(guān)懷體貼他人；教導(dǎo)互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。
2、對事：強調(diào)“事雖小，勿擅為”的重要；要求“事勿忙，忙多錯”的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育“承擔責(zé)任、知過必改”是善良的品行；培養(yǎng)“面對困難，能冷靜學(xué)習(xí)如何解決問題”的態(tài)度；教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。
3、對物：灌輸日常生活必須“節(jié)用愛物”還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養(yǎng)慈愛心，愛護小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠，常保如新，而且使用方便。
（二）教導(dǎo)學(xué)生落實經(jīng)典的教誨。
1、要求學(xué)生必須做到。
四正：心正、身正、椅正、書正。精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調(diào)不可太高，落實每天讀誦。
2、講解做人的道理與生活相結(jié)合。
引導(dǎo)學(xué)生，如何在日常生活中落實《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細地教育。
3、游戲中學(xué)，引導(dǎo)孩子，發(fā)揮孩子想象力、創(chuàng)造力。
（三）加強與家長的聯(lián)系與溝通。
（四）幫助孩子立下志向。
向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十一
中學(xué)德育特色教育活動——“國學(xué)經(jīng)典誦讀”自2009年開展以來，受到教師、家長、學(xué)生的讓熱烈歡迎，其成效也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚。新學(xué)期、新起點，為了能更好地有序地開展教學(xué)，特制定國學(xué)教學(xué)計劃：
本學(xué)期八年級學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容為《弟子規(guī)》，它是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，該文列舉出為人子弟在家、出外、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實用，因而受到人們的重視。它以三字一句、兩句一韻，其內(nèi)容、其思想都比較適合七年級的學(xué)生誦讀。
《弟子規(guī)》校本教材的編寫，主要包括原文、譯文、解讀、注音等內(nèi)容。它只是提供一個供學(xué)生學(xué)習(xí)的簡單母本，內(nèi)容的充實關(guān)鍵在于授課教師，學(xué)校也應(yīng)加強國學(xué)誦讀系列活動開展，讓《弟子規(guī)》深入到學(xué)生的日常行為中。
國學(xué)教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦《弟子規(guī)》倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國學(xué)教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學(xué)教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語、比賽等。
2、充分發(fā)揮學(xué)校電教室作用，本學(xué)期課堂上除了教師講解，更多可。
以利用中央電視10套播出的電視節(jié)目《百家講壇》中復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授《解讀弟子規(guī)》視頻節(jié)目。此外，德育網(wǎng)中大量的中華道德動畫故事也是課堂教學(xué)的重要補充。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、本學(xué)期將舉行國學(xué)背誦小能手、國學(xué)書法小能手、國學(xué)踐行小明星評比活動，將以班為單位，給學(xué)生提供展示自己的機會，進一步激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十二
中學(xué)德育特色教育活動——“國學(xué)經(jīng)典誦讀”自20xx年開展以來，受到教師、家長、學(xué)生的讓熱烈歡迎，其成效也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚。新學(xué)期、新起點，為了能更好地有序地開展教學(xué)，特制定國學(xué)教學(xué)計劃：
一、教材的選擇：
本學(xué)期八年級學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容為《弟子規(guī)》，它是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，該文列舉出為人子弟在家、出外、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實用，因而受到人們的重視。它以三字一句、兩句一韻，其內(nèi)容、其思想都比較適合七年級的學(xué)生誦讀。
《弟子規(guī)》校本教材的編寫，主要包括原文、譯文、解讀、注音等內(nèi)容。它只是提供一個供學(xué)生學(xué)習(xí)的簡單母本，內(nèi)容的充實關(guān)鍵在于授課教師，學(xué)校也應(yīng)加強國學(xué)誦讀系列活動開展，讓《弟子規(guī)》深入到學(xué)生的日常行為中。
二、教學(xué)重難點。
國學(xué)教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦《弟子規(guī)》倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國學(xué)教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學(xué)教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。
三、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語、比賽等。
2、充分發(fā)揮學(xué)校電教室作用，本學(xué)期課堂上除了教師講解，更多可。
以利用中央電視10套播出的電視節(jié)目《百家講壇》中復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授《解讀弟子規(guī)》視頻節(jié)目。此外，德育網(wǎng)中大量的中華道德動畫故事也是課堂教學(xué)的重要補充。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、本學(xué)期將舉行國學(xué)背誦小能手、國學(xué)書法小能手、國學(xué)踐行小明星評比活動，將以班為單位，給學(xué)生提供展示自己的機會，進一步激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。
四、教學(xué)進度。
每周每班一節(jié)課，每節(jié)課上學(xué)習(xí)10——12句字句，大部分學(xué)生達到初步理解、會背誦的目的；每個分支內(nèi)容學(xué)完后安排一節(jié)復(fù)習(xí)課。學(xué)習(xí)完前兩個分支后安排書法競賽，期末安排背誦比賽。具體教學(xué)進程如下：
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十三
《弟子規(guī)》第二十課圍繞“誠信”這一行為，通過韻文、釋文、拓展、故事四個板塊的設(shè)計，體現(xiàn)出課文的文、意、理的統(tǒng)一。韻文“凡出言，信為先，惟其是”的行為要求上看，這些要求體現(xiàn)出做人應(yīng)講信用,做到真誠待人的道德準則;“詐與妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之”這些要求來看，準則意在告訴我們要做一個講文明，待人真誠的人。釋文表意準確，通俗易懂，為學(xué)生自讀自悟提供了重要的課程資源。拓展結(jié)合生活，聯(lián)系實際揭示了課文內(nèi)容的現(xiàn)實意義，又為學(xué)生的思考提供了廣闊的空間。故事《孟信賣牛》以生動的事例詮釋“只有自己做到真誠守信，才會贏得眾人的信任、尊重?！边@一道德修養(yǎng)與道德智慧，體現(xiàn)出《弟子規(guī)》行為準則的道德素養(yǎng)與道德智慧的統(tǒng)一。
二、教學(xué)目標。
1、讀中習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生字正腔圓地誦讀文本，對八句韻文做到熟讀成誦，誦讀成韻。
2、讀中感悟，結(jié)合釋文與故事讀中理解“信”的行為要求，從傳統(tǒng)文明的行為準則中感悟傳統(tǒng)道德行為對人積極影響。
3、學(xué)中反思，緊扣拓展，借助情境，學(xué)會以課文的處事準則，反思自己的行為得失，并能自覺地運用傳統(tǒng)文明準則指導(dǎo)自己的生活實踐。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十四
一、學(xué)生情況分析：
學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基本技能和思想狀況分析：
本班大部分學(xué)生活潑好動，純潔善良，好奇心強，求知欲強。但是由于年齡小，自制能力差。受識字少的限制，上課注意力容易不集中，經(jīng)常走神。如果能在寬松融洽的氣氛中開始，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。還應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手，使他們覺得《弟子規(guī)》是一門趣味性很濃的學(xué)科，使他們喜歡傳統(tǒng)文化。
二、教學(xué)目標。
1、知識與技能：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解《弟子規(guī)》的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、過程與方法：
引領(lǐng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。
3、情感態(tài)度與價值觀：
認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。
三、教材分析。
1、本學(xué)期教學(xué)重點情況分析：
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。2、本學(xué)期教學(xué)難點情況分析：遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值。
3、教材內(nèi)容具體情況分析：(注重各部分之間相互聯(lián)系)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。
教材遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值。對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵學(xué)生在課外查找資料，對課堂學(xué)習(xí)進行補充，進一步討論交流。
四、教學(xué)中注意的問題及改進措施：
1、充分利用課程資源，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進一步領(lǐng)會課標精神，制定切實可行的教學(xué)計劃。3、重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知水平組織學(xué)習(xí)活動ヒ注意培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位，傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。
5、重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染、潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
6、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性。通過活動性學(xué)習(xí)ナ寡生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動ト縭歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等コ浞指惺苤謝傳統(tǒng)文化的魅力。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十五
見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。見人惡，即內(nèi)?。挥袆t改，無則警。
唯德學(xué)，唯才藝；不如人，當自勵。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。
聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。
無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜。
信（二）總復(fù)習(xí)。
信（一）信（二）總復(fù)習(xí)（經(jīng)句及掌握字）。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十六
為了提高學(xué)生的探究興趣,增強學(xué)生的創(chuàng)新意識,拓展學(xué)生的創(chuàng)造能力,開拓學(xué)生的思維能力,豐富學(xué)生的課余文化生活，本學(xué)期學(xué)校特組建興趣小組,為今后培養(yǎng)人才起到添磚加瓦的作用，本學(xué)期手工制作興趣小組活動計劃如下：
一、活動目標。
本學(xué)期開設(shè)的手工制作興趣活動為一部分有這方面特長愛好的學(xué)生提供一個展示個性才藝的機會和空間，使他們的一技之長得到充分的發(fā)揮和展示，以點帶面，促進我校的科技發(fā)展。提高學(xué)生的動手能力及創(chuàng)造能力。同時讓學(xué)生在創(chuàng)作活動中體驗變廢為寶的創(chuàng)作樂趣。
二、活動方式:。
1、組織學(xué)生按時參加活動，并保持室內(nèi)清潔。
2、每周星期五的5、6節(jié)課開始活動，小組成員必須準時到達活動室。
4、每次老師布置的作業(yè)，學(xué)生都應(yīng)按時完成。
三、活動內(nèi)容。
1、折紙。
2、剪紙。
3、小制作。
四、具體安排如下:。
第三周:清點人數(shù)，整頓組員，通知學(xué)生準備材料，工具。
第四、五周：剪紙活動，教給學(xué)生簡單的剪紙方法。
第六、七周：折紙活動，教給學(xué)生簡單的折紙方法。
第八、九周：小制作(用橡皮泥制作)。
第十周：慶?！拔濉⒁弧眲趧庸?jié)。
第十一、十二周：剪紙(對邊折剪、蘋果、柿子、菠蘿、西瓜)。
第十三、十四：選拔(1-3)年級手工制作比賽選手。
第十五周：歡慶“六、一”國際兒童節(jié)。
第十六周：手工小制作。
教師要精心指導(dǎo)，嚴格把關(guān)。讓學(xué)生大膽構(gòu)思，不拘一格，精心設(shè)計，精心制作，多出佳作，多出精品。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十七
凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。
奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯。凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短；不關(guān)己，莫閑管。信（一）總復(fù)習(xí)。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十八
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“謹、信”兩部分的經(jīng)文。
2、培養(yǎng)學(xué)生立身處世謹言慎行、言而有信，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
實施方法：
經(jīng)過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對《弟子規(guī)》的“孝、悌”有了一定的認識，部分同學(xué)能學(xué)以致用。本學(xué)期將繼續(xù)踐行“孝、悌”部分的內(nèi)容，開始學(xué)習(xí)“謹、信”部分，并學(xué)習(xí)《常禮舉要》的部分內(nèi)容。把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)與《常禮舉要》的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生的生活實際，把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)與《常禮舉要》的學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的日常生活中，起到規(guī)范學(xué)生日常行為的作用，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
1、按照學(xué)校的教育內(nèi)容計劃，第一周著重讓學(xué)生匯報寒假在行孝盡悌方面的表現(xiàn)，重溫“孝、悌”部分的經(jīng)文。第二周至第十五周，按每周一條，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第十三至二十四條。《常禮舉要》的“居家、在校、處世、聚餐、出門”五部分的內(nèi)容穿插在每周的學(xué)習(xí)內(nèi)容中。
2、為了讓學(xué)生更好地理解，弄懂經(jīng)文的意思，將進行一系列的模擬情景教學(xué)，把課堂模擬成家、公園、餐桌、公共場所等地方，讓學(xué)生通過角色的扮演明白禮儀的要求，讓文明禮儀更好地在生活中踐行。
3、針對一年級學(xué)生的年齡特點，在教學(xué)過程中多以故事形式進行講解經(jīng)文的意思，老師的語言要顯淺易懂，讓學(xué)生通過聽故事受到啟發(fā)教育，弄明道理。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十九
指導(dǎo)思想：
為了進一步貫徹落實好《中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》文件精神，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，全面實施素質(zhì)教育，大力開展科技教育活動，努力提高青少年學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科技實踐能力，積極培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，同時也培養(yǎng)學(xué)生思維能力，充分展示學(xué)生的想象。開拓創(chuàng)新，積極思考的能力。希望通過這項活動孩子們的動手能力會有很大的提高!
工作目標：
1、教學(xué)生學(xué)會手工操作的基本技巧和方法。
2、鍛煉學(xué)生的動手能力，陶冶情操。
3、幫助學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中快樂，快樂中自信，自信中進取。
4、培養(yǎng)學(xué)生的科技意識，全面提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。進一步開發(fā)和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。
5、通過這項活動，讓學(xué)生的動手能力，觀察能力等各方面得到很大的提高，同時也讓學(xué)生學(xué)會廢物利用，提高學(xué)生的審美能力和美化生活的能力。
6、欣賞優(yōu)秀的手工制作作品，從中體會到手工制作與民族文化、生活的密切聯(lián)系，使學(xué)生繼承民族文化，熱愛生活，熱愛大自然。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇一
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣!三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。解釋總敘概述：弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文易解：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承易解：父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。(君子聞過則喜，小人聞過則怒。)冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香(香九齡)，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。
下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除(包含自己的壞習(xí)慣)。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。(曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”)。
要注重自己的.品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，(子夏問孝。子曰：“色難?！?如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo);如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生易解：父母親生病時，子女應(yīng)當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間(古禮三年)，要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉(請參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何給往生者修福)。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。(論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。)祭拜時應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。(論語：祭如在，祭神如神在。)(出則悌)兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。(言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學(xué)?？梢娧哉Z之重要。)或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到易解：良好的生活教育，要從小培養(yǎng);不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。(“人生以服務(wù)為目的，不以奪取為目的?！鼻嗌倌晔貏t明言：助人為快樂之本。)稱尊長勿呼名對尊長勿現(xiàn)能路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步余易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能;路上遇見長輩，應(yīng)向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。
古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。(敬老尊賢)長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜進必趨退必遲問起對視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當?shù)?。有事要到尊長面前，應(yīng)快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當長輩問話時，應(yīng)當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長(堂兄姊、表兄姊)，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。謹朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手易解：早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當好好珍惜和努力。(少壯不努力，老大徒悲傷。)早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。(防止腸病毒，要學(xué)會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗)(陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。)冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。
回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。(大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。)穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。(不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。)日常飲食要注意營養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀易解：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出多少是非?(論語：“食不厭精，膾不厭細?！狈蜃觿衩阄覀儯菏澄锊灰^分講求精美，烹調(diào)不要過分要求細致。)(老子說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。)走路時步伐應(yīng)當從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩;站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。(立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。)問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。
進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風(fēng)范。緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略易解：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必揚人問誰對以名吾與我不分明易解：凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎?”不要冒冒失失就跑進去。
進入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人，知道有人來了。如果屋里的人問：“是誰呀?”應(yīng)該回答名字，而不是：“我,我!”讓人無法分辨我是誰?用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩對領(lǐng)導(dǎo)對老師對兄長對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨氯绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改赣H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母親人。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇三
本學(xué)期我校將《弟子規(guī)》德育的校本教材，利用地方課的時間教學(xué)，這門課程的重任就落在了我的肩上，因為弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任之重，身感壓力之大?；仡櫛緦W(xué)期的教學(xué)工作真是歷歷在目，學(xué)生誦讀經(jīng)典的聲音總是回蕩在耳邊，另我感動，備感欣喜！深深感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真是高瞻遠矚，開設(shè)這門課程的重要！為了使本學(xué)期校本教學(xué)工作順利進行，現(xiàn)制定如下計劃：
一、教材分析：
針對小學(xué)生實際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。通過老師講解、組織開展活動、文明禮儀調(diào)查問卷等，進行個人家庭、社會實踐，對學(xué)生進行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對禮儀教育教學(xué)的方法和活動方案進行簡單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當之處請同行不悋賜教。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠實、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。
四、教學(xué)重、難點：
重點：能夠流利背誦。
難點：理解含義，并能在生活實踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時間：
每周安排一節(jié)誦讀時間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時間復(fù)習(xí)鞏固。
六、方法措施：
1、借用生動的故事來打動學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵學(xué)生在生活中實踐。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇四
針對小學(xué)生實際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。通過老師講解、組織開展活動、文明禮儀調(diào)查問卷等，進行個人家庭、社會實踐，對學(xué)生進行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對禮儀教育教學(xué)的方法和活動方案進行簡單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當之處請同行不悋賜教。
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠實、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。
重點：能夠流利背誦。
難點：理解含義，并能在生活實踐中應(yīng)用。
每周安排一節(jié)誦讀時間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時間復(fù)習(xí)鞏固。
1、借用生動的故事來打動學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵學(xué)生在生活中實踐。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇五
引言：《國學(xué)經(jīng)典:弟子規(guī)全集》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所編，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)全集》的內(nèi)容大綱采用《論語?學(xué)而》第六條“弟子入則孝。出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力。則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分七個部分加以演述，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的禮儀和規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。
內(nèi)容簡介：《弟子規(guī)全集》一書博采眾家之長，在編寫過程中不僅對原文作出了詳細的`注釋和翻譯，還在此基礎(chǔ)上注入了一些新的認知和感悟，使讀者更能簡單準確地了解《弟子規(guī)》的內(nèi)容，領(lǐng)會其中的寓意。
總敘。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
入則孝篇。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲。
諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床。
喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生。
出則弟篇。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯。
或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步余。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜。
進必趨退必遲問起對視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹篇。
朝起早夜眠遲老易至惜此時。
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循分下稱家。
對飲食勿揀擇食適可勿過則年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略斗鬧場絕勿進邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必揚人問誰對以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難。
信篇。
凡出言信為先詐與妄奚可焉。
話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之。
見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關(guān)己莫閑管。
見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警。
唯德學(xué)唯才藝不如人當自礪若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親。
無心非名為錯有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜。
泛愛眾篇。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾人有短切莫揭人有私切莫說。
道人善即是善人知之愈思勉。
揚人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已。
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長。
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢服人心不然理服人方無言。
親仁篇。
同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞。
余力學(xué)文篇。
不力行但學(xué)文長浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志。
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇六
一、教材分析：
針對小學(xué)生實際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。通過老師講解、組織開展活動、文明禮儀調(diào)查問卷等，進行個人家庭、社會實踐，對學(xué)生進行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對禮儀教育教學(xué)的方法和活動方案進行簡單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當之處請同行不悋賜教。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠實、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀進行具體的述說，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識。
四、教學(xué)重、難點：
重點：能夠流利背誦。
難點：理解含義，并能在生活實踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時間：
每周安排一節(jié)誦讀時間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時間復(fù)習(xí)鞏固。
六、方法措施：
1、借用生動的故事來打動學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵學(xué)生在生活中實踐。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇七
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是一本教我們做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范，這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。全書共360句（1080字）。
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠實、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
《弟子規(guī)》總敘、入則孝、出則弟、謹、信
重點：能夠流利背誦。
難點：理解含義，并能在生活實踐中應(yīng)用。
每周安排兩節(jié)誦讀時間，平均每節(jié)課學(xué)習(xí)八句。利用中午課前預(yù)備時間復(fù)習(xí)鞏固。
1、借用生動的故事來打動學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵學(xué)生在生活中實踐。
第一周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“總敘”
第二至六周學(xué)習(xí)“入則孝”
第七至九周學(xué)習(xí)“出則弟”
第十至十四周學(xué)習(xí)“謹”
第十五至十八周學(xué)習(xí)“信”
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇八
這是一個豐富多彩的人生世界，會感受到傳統(tǒng)文化的魅力，會知道古代先人的的教誨，領(lǐng)略到中國流傳幾千年文化的藝術(shù)。
1、在完成原有的學(xué)科課程，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，突現(xiàn)“國學(xué)課”的特色。
3、學(xué)習(xí)《千家詩》擴大學(xué)生識字量。
4、擴大學(xué)生的閱讀量，開闊學(xué)生的視野。
5、培養(yǎng)思維活躍、心境平和、有自信、會自省、能自學(xué)、敢大膽展示自己的學(xué)生。
第一學(xué)期。
三月——五月上旬：學(xué)生熟讀1-8課文，拼音能讀會寫;《聲律啟蒙》熟讀于心并落實于實際生活當中。
五中旬——七月底：學(xué)生熟讀9-17課文，精講課文，完成相應(yīng)的習(xí)題;溫習(xí)《弟子規(guī)》，繼續(xù)監(jiān)督其落實情況;學(xué)習(xí)《神童詩。卷首語》。
《弟子規(guī)》《千家詩》熟記于心，繼續(xù)監(jiān)督《弟子規(guī)》在生活中的落實情況。
(注：在第二學(xué)期期間，老師根據(jù)學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況，同時進行觀察能力、自學(xué)能力、交際能力、看圖說話。)。
1、開學(xué)初進行學(xué)生識字能力、閱讀興趣、品德行為的摸底調(diào)查。
2、學(xué)期末進行學(xué)生識字能力、閱讀興趣、品德行為的對比調(diào)查。
3、每周對學(xué)生落實《弟子規(guī)》情況進行評價、表揚，表彰優(yōu)秀的同學(xué)。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇九
別跑。
自編自演不在行，不管聽得好不好，還要請您多捧場，
鼓掌。弟子規(guī)圣人訓(xùn)，首孝弟次謹信，泛愛眾再親仁，
勿錯起。
父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教須敬聽，
是規(guī)矩。
物雖小勿私藏，茍私藏親心傷，親所好力為具，
蠻太平。
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中，財物輕怨何生，
講友誼。
言語忍忿自泯，或飲食或坐走，長者先幼者后，
做得對。
稱尊長勿呼名，對尊長勿見能，路遇長疾趨揖，
有禮貌。
朝起早夜眠遲，老易至惜此時，晨必盥兼漱口，
保健康。
冠必正紐必結(jié)，襪與履俱緊切，置冠服有定位，
有講究。
對飲食勿揀擇，食適可勿過則，年方少勿飲酒，
身體好。
凡出言信為先，詐與妄奚可焉，話說多不如少，
要記牢。
弟子規(guī)伴我行，品格高尚做棟梁，我們大家齊努力，
都能行。
說到這里停一停，叔叔阿姨可聽清？你學(xué)我學(xué)大家學(xué)，
來，歡迎！齊：我們大家齊歡迎。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十
兒童天真未泯之時，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，利用這一段黃金時期，藉由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我們的子弟，利用圣賢的智慧，教導(dǎo)秉性淳良的.兒童，日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。
1、加強兒童的理解力與記憶力。
2、增強兒童的閱讀及背誦能力，加強語文表達能力。
3、培養(yǎng)孩子對基本倫常應(yīng)有的概念，知道孝順父母的重要。
4、讓孩子知道為人處事的一些正確態(tài)度，學(xué)會一些做事的方法。
5、幫助學(xué)生立下志向，做個人格好、有擔當?shù)暮萌恕?BR> 6、熟讀并背誦《弟子規(guī)》，逐步落實到生活中。
人手一本《弟子規(guī)》。
（一）對人、對事、對物應(yīng)有的正確態(tài)度。
1、對人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關(guān)懷體貼他人；教導(dǎo)互助合群的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。
2、對事：強調(diào)“事雖小，勿擅為”的重要；要求“事勿忙，忙多錯”的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育“承擔責(zé)任、知過必改”是善良的品行；培養(yǎng)“面對困難，能冷靜學(xué)習(xí)如何解決問題”的態(tài)度；教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。
3、對物：灌輸日常生活必須“節(jié)用愛物”還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養(yǎng)慈愛心，愛護小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠，常保如新，而且使用方便。
（二）教導(dǎo)學(xué)生落實經(jīng)典的教誨。
1、要求學(xué)生必須做到。
四正：心正、身正、椅正、書正。精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調(diào)不可太高，落實每天讀誦。
2、講解做人的道理與生活相結(jié)合。
引導(dǎo)學(xué)生，如何在日常生活中落實《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細地教育。
3、游戲中學(xué)，引導(dǎo)孩子，發(fā)揮孩子想象力、創(chuàng)造力。
（三）加強與家長的聯(lián)系與溝通。
（四）幫助孩子立下志向。
向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十一
中學(xué)德育特色教育活動——“國學(xué)經(jīng)典誦讀”自2009年開展以來，受到教師、家長、學(xué)生的讓熱烈歡迎，其成效也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚。新學(xué)期、新起點，為了能更好地有序地開展教學(xué)，特制定國學(xué)教學(xué)計劃：
本學(xué)期八年級學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容為《弟子規(guī)》，它是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，該文列舉出為人子弟在家、出外、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實用，因而受到人們的重視。它以三字一句、兩句一韻，其內(nèi)容、其思想都比較適合七年級的學(xué)生誦讀。
《弟子規(guī)》校本教材的編寫，主要包括原文、譯文、解讀、注音等內(nèi)容。它只是提供一個供學(xué)生學(xué)習(xí)的簡單母本，內(nèi)容的充實關(guān)鍵在于授課教師，學(xué)校也應(yīng)加強國學(xué)誦讀系列活動開展，讓《弟子規(guī)》深入到學(xué)生的日常行為中。
國學(xué)教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦《弟子規(guī)》倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國學(xué)教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學(xué)教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語、比賽等。
2、充分發(fā)揮學(xué)校電教室作用，本學(xué)期課堂上除了教師講解，更多可。
以利用中央電視10套播出的電視節(jié)目《百家講壇》中復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授《解讀弟子規(guī)》視頻節(jié)目。此外，德育網(wǎng)中大量的中華道德動畫故事也是課堂教學(xué)的重要補充。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、本學(xué)期將舉行國學(xué)背誦小能手、國學(xué)書法小能手、國學(xué)踐行小明星評比活動，將以班為單位，給學(xué)生提供展示自己的機會，進一步激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十二
中學(xué)德育特色教育活動——“國學(xué)經(jīng)典誦讀”自20xx年開展以來，受到教師、家長、學(xué)生的讓熱烈歡迎，其成效也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚。新學(xué)期、新起點，為了能更好地有序地開展教學(xué)，特制定國學(xué)教學(xué)計劃：
一、教材的選擇：
本學(xué)期八年級學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容為《弟子規(guī)》，它是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，該文列舉出為人子弟在家、出外、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實用，因而受到人們的重視。它以三字一句、兩句一韻，其內(nèi)容、其思想都比較適合七年級的學(xué)生誦讀。
《弟子規(guī)》校本教材的編寫，主要包括原文、譯文、解讀、注音等內(nèi)容。它只是提供一個供學(xué)生學(xué)習(xí)的簡單母本，內(nèi)容的充實關(guān)鍵在于授課教師，學(xué)校也應(yīng)加強國學(xué)誦讀系列活動開展，讓《弟子規(guī)》深入到學(xué)生的日常行為中。
二、教學(xué)重難點。
國學(xué)教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦《弟子規(guī)》倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國學(xué)教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學(xué)教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。
三、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語、比賽等。
2、充分發(fā)揮學(xué)校電教室作用，本學(xué)期課堂上除了教師講解，更多可。
以利用中央電視10套播出的電視節(jié)目《百家講壇》中復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授《解讀弟子規(guī)》視頻節(jié)目。此外，德育網(wǎng)中大量的中華道德動畫故事也是課堂教學(xué)的重要補充。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、本學(xué)期將舉行國學(xué)背誦小能手、國學(xué)書法小能手、國學(xué)踐行小明星評比活動，將以班為單位，給學(xué)生提供展示自己的機會，進一步激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。
四、教學(xué)進度。
每周每班一節(jié)課，每節(jié)課上學(xué)習(xí)10——12句字句，大部分學(xué)生達到初步理解、會背誦的目的；每個分支內(nèi)容學(xué)完后安排一節(jié)復(fù)習(xí)課。學(xué)習(xí)完前兩個分支后安排書法競賽，期末安排背誦比賽。具體教學(xué)進程如下：
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十三
《弟子規(guī)》第二十課圍繞“誠信”這一行為，通過韻文、釋文、拓展、故事四個板塊的設(shè)計，體現(xiàn)出課文的文、意、理的統(tǒng)一。韻文“凡出言，信為先，惟其是”的行為要求上看，這些要求體現(xiàn)出做人應(yīng)講信用,做到真誠待人的道德準則;“詐與妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之”這些要求來看，準則意在告訴我們要做一個講文明，待人真誠的人。釋文表意準確，通俗易懂，為學(xué)生自讀自悟提供了重要的課程資源。拓展結(jié)合生活，聯(lián)系實際揭示了課文內(nèi)容的現(xiàn)實意義，又為學(xué)生的思考提供了廣闊的空間。故事《孟信賣牛》以生動的事例詮釋“只有自己做到真誠守信，才會贏得眾人的信任、尊重?！边@一道德修養(yǎng)與道德智慧，體現(xiàn)出《弟子規(guī)》行為準則的道德素養(yǎng)與道德智慧的統(tǒng)一。
二、教學(xué)目標。
1、讀中習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生字正腔圓地誦讀文本，對八句韻文做到熟讀成誦，誦讀成韻。
2、讀中感悟，結(jié)合釋文與故事讀中理解“信”的行為要求，從傳統(tǒng)文明的行為準則中感悟傳統(tǒng)道德行為對人積極影響。
3、學(xué)中反思，緊扣拓展，借助情境，學(xué)會以課文的處事準則，反思自己的行為得失，并能自覺地運用傳統(tǒng)文明準則指導(dǎo)自己的生活實踐。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十四
一、學(xué)生情況分析：
學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基本技能和思想狀況分析：
本班大部分學(xué)生活潑好動，純潔善良，好奇心強，求知欲強。但是由于年齡小，自制能力差。受識字少的限制，上課注意力容易不集中，經(jīng)常走神。如果能在寬松融洽的氣氛中開始，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。還應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手，使他們覺得《弟子規(guī)》是一門趣味性很濃的學(xué)科，使他們喜歡傳統(tǒng)文化。
二、教學(xué)目標。
1、知識與技能：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解《弟子規(guī)》的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、過程與方法：
引領(lǐng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。
3、情感態(tài)度與價值觀：
認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。
三、教材分析。
1、本學(xué)期教學(xué)重點情況分析：
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。2、本學(xué)期教學(xué)難點情況分析：遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值。
3、教材內(nèi)容具體情況分析：(注重各部分之間相互聯(lián)系)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。
教材遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值。對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵學(xué)生在課外查找資料，對課堂學(xué)習(xí)進行補充，進一步討論交流。
四、教學(xué)中注意的問題及改進措施：
1、充分利用課程資源，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進一步領(lǐng)會課標精神，制定切實可行的教學(xué)計劃。3、重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知水平組織學(xué)習(xí)活動ヒ注意培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位，傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。
5、重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染、潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
6、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性。通過活動性學(xué)習(xí)ナ寡生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動ト縭歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等コ浞指惺苤謝傳統(tǒng)文化的魅力。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十五
見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。見人惡，即內(nèi)?。挥袆t改，無則警。
唯德學(xué)，唯才藝；不如人，當自勵。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。
聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。
無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜。
信（二）總復(fù)習(xí)。
信（一）信（二）總復(fù)習(xí)（經(jīng)句及掌握字）。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十六
為了提高學(xué)生的探究興趣,增強學(xué)生的創(chuàng)新意識,拓展學(xué)生的創(chuàng)造能力,開拓學(xué)生的思維能力,豐富學(xué)生的課余文化生活，本學(xué)期學(xué)校特組建興趣小組,為今后培養(yǎng)人才起到添磚加瓦的作用，本學(xué)期手工制作興趣小組活動計劃如下：
一、活動目標。
本學(xué)期開設(shè)的手工制作興趣活動為一部分有這方面特長愛好的學(xué)生提供一個展示個性才藝的機會和空間，使他們的一技之長得到充分的發(fā)揮和展示，以點帶面，促進我校的科技發(fā)展。提高學(xué)生的動手能力及創(chuàng)造能力。同時讓學(xué)生在創(chuàng)作活動中體驗變廢為寶的創(chuàng)作樂趣。
二、活動方式:。
1、組織學(xué)生按時參加活動，并保持室內(nèi)清潔。
2、每周星期五的5、6節(jié)課開始活動，小組成員必須準時到達活動室。
4、每次老師布置的作業(yè)，學(xué)生都應(yīng)按時完成。
三、活動內(nèi)容。
1、折紙。
2、剪紙。
3、小制作。
四、具體安排如下:。
第三周:清點人數(shù)，整頓組員，通知學(xué)生準備材料，工具。
第四、五周：剪紙活動，教給學(xué)生簡單的剪紙方法。
第六、七周：折紙活動，教給學(xué)生簡單的折紙方法。
第八、九周：小制作(用橡皮泥制作)。
第十周：慶?！拔濉⒁弧眲趧庸?jié)。
第十一、十二周：剪紙(對邊折剪、蘋果、柿子、菠蘿、西瓜)。
第十三、十四：選拔(1-3)年級手工制作比賽選手。
第十五周：歡慶“六、一”國際兒童節(jié)。
第十六周：手工小制作。
教師要精心指導(dǎo)，嚴格把關(guān)。讓學(xué)生大膽構(gòu)思，不拘一格，精心設(shè)計，精心制作，多出佳作，多出精品。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十七
凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。
奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯。凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短；不關(guān)己，莫閑管。信（一）總復(fù)習(xí)。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十八
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“謹、信”兩部分的經(jīng)文。
2、培養(yǎng)學(xué)生立身處世謹言慎行、言而有信，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
實施方法：
經(jīng)過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對《弟子規(guī)》的“孝、悌”有了一定的認識，部分同學(xué)能學(xué)以致用。本學(xué)期將繼續(xù)踐行“孝、悌”部分的內(nèi)容，開始學(xué)習(xí)“謹、信”部分，并學(xué)習(xí)《常禮舉要》的部分內(nèi)容。把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)與《常禮舉要》的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生的生活實際，把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)與《常禮舉要》的學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的日常生活中，起到規(guī)范學(xué)生日常行為的作用，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
1、按照學(xué)校的教育內(nèi)容計劃，第一周著重讓學(xué)生匯報寒假在行孝盡悌方面的表現(xiàn)，重溫“孝、悌”部分的經(jīng)文。第二周至第十五周，按每周一條，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第十三至二十四條。《常禮舉要》的“居家、在校、處世、聚餐、出門”五部分的內(nèi)容穿插在每周的學(xué)習(xí)內(nèi)容中。
2、為了讓學(xué)生更好地理解，弄懂經(jīng)文的意思，將進行一系列的模擬情景教學(xué)，把課堂模擬成家、公園、餐桌、公共場所等地方，讓學(xué)生通過角色的扮演明白禮儀的要求，讓文明禮儀更好地在生活中踐行。
3、針對一年級學(xué)生的年齡特點，在教學(xué)過程中多以故事形式進行講解經(jīng)文的意思，老師的語言要顯淺易懂，讓學(xué)生通過聽故事受到啟發(fā)教育，弄明道理。
弟子規(guī)教學(xué)計劃工作計劃篇十九
指導(dǎo)思想：
為了進一步貫徹落實好《中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》文件精神，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，全面實施素質(zhì)教育，大力開展科技教育活動，努力提高青少年學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科技實踐能力，積極培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，同時也培養(yǎng)學(xué)生思維能力，充分展示學(xué)生的想象。開拓創(chuàng)新，積極思考的能力。希望通過這項活動孩子們的動手能力會有很大的提高!
工作目標：
1、教學(xué)生學(xué)會手工操作的基本技巧和方法。
2、鍛煉學(xué)生的動手能力，陶冶情操。
3、幫助學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中快樂，快樂中自信，自信中進取。
4、培養(yǎng)學(xué)生的科技意識，全面提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。進一步開發(fā)和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。
5、通過這項活動，讓學(xué)生的動手能力，觀察能力等各方面得到很大的提高，同時也讓學(xué)生學(xué)會廢物利用，提高學(xué)生的審美能力和美化生活的能力。
6、欣賞優(yōu)秀的手工制作作品，從中體會到手工制作與民族文化、生活的密切聯(lián)系，使學(xué)生繼承民族文化，熱愛生活，熱愛大自然。