面對繁忙的學(xué)習(xí)和工作，總結(jié)是不可或缺的一環(huán)，可以幫助我們更好地規(guī)劃下一步的行動。怎樣規(guī)劃時間，高效學(xué)習(xí)？以下總結(jié)范文供大家參考，其中的寫作技巧和表達(dá)方式都非常值得學(xué)習(xí)。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇一
職場上，我們每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)之間難免有話要說。說什么、怎么說，什么話能說，什么話不能說，都應(yīng)“講究”?？梢哉f，在職場上“說話”也是一種藝術(shù)。很多時候，有些人吃虧就是因為沒能管住自己的嘴巴。
說話愛揭別人的“短兒”
張挺在某國家機關(guān)做辦公室文員，她性格內(nèi)向，不太愛說話?？擅慨?dāng)就某件事情征求她的意見時，她說出來的話總是很“刺”人，而且她的話總是在揭別人的“短兒”。
有回，自己部門的同事穿了件新衣服，別人都稱贊“漂亮”“合適”之類的話，可當(dāng)人家問張挺感覺如何時，張挺直接回答說：“你身材太胖，不適合?！鄙踔吝€說：“這顏色你穿有點艷，根本不合適?！?BR> 這話一出口，便搞得當(dāng)事人很生氣，而且周圍大贊衣服如何如何好的人也很尷尬。因為，張挺說的話有一部分是事實，比如說該同事就是比較臃腫。雖然有時張挺會為自己說出的話不招人喜歡而后悔，可很多時候，她照樣說特讓人接受不了的話。久而久之，同事們把她排除在集體之外，很少就某件事兒去征求她的意見。
盡管這樣，如果偶然需要聽聽她的意見時，她還是管不住自己，又把別人最不愛聽的話給說出來。
現(xiàn)在在公司里幾乎沒有人主動搭理她。張挺自然明白大家不搭理她的原因。
抱怨老板兩句，不斷遭刁難。
孫麗目前在中關(guān)村一家計算機公司做高級程序員。她之所以離開以前的公司，主要是因為她在同事跟前抱怨老板的話，傳到老板的耳朵里后，老板處處排擠她，逼得她不得不辭職走人。
事情是這樣的。一次，老板交給孫麗一個難度很大的任務(wù)，并跟她事先聲明“這件事難度大，你敢不敢承擔(dān)，敢不敢接受挑戰(zhàn)”。盡管孫麗明白自己的實力，她覺得在公司眾人中，老板主動找她征求意見，說明老板器重自己，所以孫麗一咬牙就接受了。結(jié)果，由于老板給的期限較短，孫麗的確沒能按時完成任務(wù)。結(jié)果因為此事孫麗遭到了老板批評，并受到了經(jīng)濟(jì)處罰。
可她感覺非常委屈也很氣憤。孫麗認(rèn)為：既然任務(wù)這么艱巨，做不完本是預(yù)料中的事。自己當(dāng)時那么努力，沒做完也不該算是工作失誤。
“老板真過分，這么短的時間里，讓我干那么難的活兒，我都說做不了，可他非讓我做，沒做完還罰我?！笔潞?，孫麗跟身邊同事都這么抱怨。結(jié)果不久，老板又給她新任務(wù)，還好，這回孫麗完成得相當(dāng)順利。
正當(dāng)孫麗高興時，老板又把一個難度更大的任務(wù)交給他。并說，“這里我是老板，下屬只有服從，不許抱怨。我不養(yǎng)白吃飯的人，適應(yīng)不了就走人。如果你這次再完不成任務(wù)，就要考慮是否該換一份自己力所能及的工作?！?BR> 領(lǐng)導(dǎo)有分歧，說實話兩頭挨訓(xùn)。
霍明在一家知名外企公司做事。有一次項目經(jīng)理告訴他，要給單位做一個宣傳案的策劃，經(jīng)過大家討論后，霍明完全按照項目經(jīng)理的意思加班加點，并順利完成策劃。但是，當(dāng)策劃案交到單位該項目主管領(lǐng)導(dǎo)那里，他卻被狠狠批一通。
在領(lǐng)導(dǎo)面前，霍明說，這方案是他們小組所有人討論的結(jié)果，而且，他們項目經(jīng)理也非常贊同，這個策劃案60%都是項目經(jīng)理的想法。
可沒想到領(lǐng)導(dǎo)直接把項目經(jīng)理叫來，當(dāng)面對質(zhì)。主管領(lǐng)導(dǎo)追問項目經(jīng)理：“聽說這都是你想的，就這種東西還能叫方案，還值得你們那么多人來集體策劃？我看你這個項目經(jīng)理還是不要當(dāng)了?！?BR> 從主管領(lǐng)導(dǎo)的辦公室出來后，霍明又被項目經(jīng)理批評了一頓。項目經(jīng)理告誡他，以后說話前動點腦子，別一五一十把什么都說出去?？苫裘髡J(rèn)為，自己沒有說錯什么，更何況他說的都是實話。
說話得罪主管，丟了續(xù)簽機會。
劉欣是一家寵物雜志的記者，天性喜歡小動物的她很慶幸自己能夠選擇一個非常合適的工作。因為喜歡和動物接觸，所以她不僅工作努力，而且熱情有加。但是在一個月前，升職加薪的人員中并沒有看到她的名字。而一個在工作熱情和工作業(yè)績上都明顯不如她的人，卻因為善于奉承主任而輕輕松松地升了職加了薪。
劉欣怎么也想不通，憤憤不平之余把自己一肚子委屈告訴了跟自己不錯的一個同事。說主管提升人不是看誰有本事，不是注重人的才能，而只把眼睛盯在會拍馬屁的人身上。這話說出去后沒多久，劉欣明顯感覺主管對她另眼相待，并且時時在一些事情上壓制她。年底，當(dāng)劉欣的合同快到期時，主管以單位人力資源部門對她的績效考核不及格為由，沒有與她續(xù)約。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇二
語言是思想的直接現(xiàn)實，是人類社會使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過程本身則是信息傳遞的載體。在整個課堂教學(xué)過程中，知識信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動等，都必須憑借教學(xué)語言。老師教學(xué)語言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動的方式和效率，教師語言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f，教學(xué)語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識，解答問題，交流情感等，一般都必須靠語言來完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個巨大的磁場，時時吸引學(xué)生，教師的語言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時間、空間中的語言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無任何知識性、科學(xué)性錯誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對老師所講授的知識是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類課堂語言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對老師的答案堅信不移，后來在事實面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式。可見老師的教學(xué)語言如果出現(xiàn)錯誤就會貽誤后代，鑄成大錯。
簡約的語言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點，簡捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會、理解的話。3、清楚無誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語言要有音樂性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動人。
1．要注意語調(diào)變化。
法國哲學(xué)家帕斯卡說過：“說話的語調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對于同樣一句話，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語調(diào)表述出來。心理學(xué)研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g(shù)的教學(xué)語言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語言是介于書面語與口語之間的語言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無余毫無滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂見的活潑的口語，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時時透出深厚的文化底蘊，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識營養(yǎng)，而且能驅(qū)動學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運用“幽默”這一概念。《辭海》認(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?！闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動作幽默、語言幽默、板書幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語言行為，主要是訴諸聽覺。課堂教學(xué)語言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對事物高超的把握，是對知識隨心所欲的駕馭，是對材料的透徹的認(rèn)識。總之，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語言是專業(yè)語言，它集哲學(xué)語言的深刻、邏輯語言的嚴(yán)謹(jǐn)、語言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語言的精確、文學(xué)語言的生動、相聲語言的幽默、群眾語言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過加工的書面語和經(jīng)過提煉的口頭語的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語言這門藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語言越來越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來越顯著。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇三
摘要：二十一世紀(jì)的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術(shù)變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨特的語言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術(shù)特征。
一、詩歌藝術(shù)口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時期背景下復(fù)雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚的時代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實的描述，原生態(tài)的用詞是真實情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩歌藝術(shù)大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因為漢化的影響。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術(shù)，當(dāng)詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當(dāng)代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術(shù)特征。要想如實地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實的反映。日常生活中的每一項事物都有著與之相對應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機統(tǒng)一性認(rèn)識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓崯o華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑姼栎d體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見天日。
三、詩歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨有的文化體驗以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗以及文化進(jìn)行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風(fēng)，也沒有一點的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩歌中的語言藝術(shù)，是詩歌語言藝術(shù)性最獨有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術(shù)形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進(jìn)一步豐富。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇四
教學(xué)中的非語言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動作和姿勢的總和。也有人把非語言因素稱為體態(tài)語或體勢語。教學(xué)非語言因素是相對于教學(xué)語言的。教學(xué)非語言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運用非語言進(jìn)行表情達(dá)意，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，非語言因素傳達(dá)的信息占人的信息交流的60%以上。教學(xué)是師生信息交流活動，數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此。可見，數(shù)學(xué)教師必須十分重視在教學(xué)中學(xué)會運用非語言藝術(shù)，以優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過程。
一、恰當(dāng)運用非語言因素，激勵學(xué)生樂學(xué)情感。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中起動力的作用。以情感人，充滿情感的教學(xué)，能使學(xué)生樂學(xué)不倦。課堂上數(shù)學(xué)教師的激勵行為指教師的語言、面部表情和體態(tài)，對學(xué)生有激勵作用。教師除善于使用激勵的語言之外，還要富有激勵的情感，通過贊許的點頭，期望、稱贊的目光、眼神，贊美的手勢，會心的微笑，增強情感的感染力，使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如，教“約數(shù)與倍數(shù)”的概念之后，設(shè)計聯(lián)想訓(xùn)練。教師講一句話，學(xué)生說出意思相同的另一句話。教師說：“24能被2整除。”一個學(xué)生說：“24是2的倍數(shù)。”此時教師用贊許的點頭，會心的微笑，作出認(rèn)知與情感上的反潰“還可以怎么說？”另一個學(xué)生搶著發(fā)言：“還可以說‘2是24的約數(shù)’”,教師又給學(xué)生一個贊許的點頭。課堂上師生情感交融，促進(jìn)形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
非語言因素一般不能單獨構(gòu)成意義表達(dá)，教學(xué)非語言因素伴隨輔助于教學(xué)語言，語言藝術(shù)在非語言藝術(shù)的輔助下，可以收到“言語不多道理深”的.教學(xué)效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)常從學(xué)生熟悉的事物，從具體形象入手，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象概括，經(jīng)歷從感性到理性的過程。在這一過程中，有機地把表情、動作、姿態(tài)與語言表達(dá)結(jié)合起來，可以增強教學(xué)效果。下面是一位教師上《年、月、日》的教學(xué)片斷紀(jì)實：師：怎樣才能記住大、小月呢？你能想出好辦法嗎？（評析：激勵的表情、姿態(tài)與巧妙的設(shè)問有機結(jié)合。）師：大家觀察，7前面的大月都是什么數(shù)（單數(shù)）？而7后面的大月都是什么數(shù)（雙數(shù)）？我們就說7前單月大，7后雙月大。（評析：在教鞭動作的引導(dǎo)下，學(xué)生的思路展開，獲得科學(xué)記憶大、小月的一種方法。）師：還有什么辦法可以記住大、小月呢？同學(xué)們看課本第65頁，握起左拳頭，像圖中那樣，在左拳頭上從一月數(shù)到七月，再從八月數(shù)到十二月，拳頭凸起來的地方表示大月，凹下去的地方（除2月外）表示小月。我找個小朋友帶大家數(shù)。
（評析：教師動作示范，引導(dǎo)學(xué)生觀察，輔以教學(xué)語言，又讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)記憶大、小月的另一種方法。）數(shù)學(xué)教學(xué)中的非語言表達(dá)是在真實自然的現(xiàn)實情境中進(jìn)行的，教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的非語言因素，引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象，思考數(shù)學(xué)問題，透徹領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識。如，《圓柱體側(cè)面積的計算》中底面周長和側(cè)面展開的長方形的長的關(guān)系是學(xué)習(xí)中的難點，為突破難點，課前師生都準(zhǔn)備一張較厚的長方形紙板：長15厘米，寬10厘米。學(xué)生在教師的示范下做以下動作（操作）：（1）把這一紙板卷成一個高10厘米的圓筒，把它握在左手，掌心向上；右手指在圓筒底劃圈。（啞語：這是圓柱底面周長）（2）手慢慢放松，認(rèn)真觀察這個底面圓的形狀變化，右手指著正在變化的曲線。（啞語：這是圓柱的底面周長）（3）把這張紙完全展開成為一個平面，右手指在這個長方形的長邊上劃一劃。（啞語：這是展開后的圓柱的底面周長）這一片斷，由于教師充分運用非語言藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)中非語言情景，化靜為動，有效地突破了教學(xué)難點，形成生動活潑的課堂教學(xué)氣氛。
三、恰當(dāng)運用非語言因素，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展。
著名的教育家布魯納指出：“一旦兒童能使言語內(nèi)化為認(rèn)識工具，就比以前更能以有效而靈活的方式將經(jīng)驗的規(guī)律表現(xiàn)出來，并加以系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換?！眱?nèi)部言語是一種特殊形式的盲語活動，是人們在思維活動中所伴隨的一種不出產(chǎn)的言語。
內(nèi)部言語的形成是學(xué)生頭腦里認(rèn)知同化的過程，是實現(xiàn)知識內(nèi)化的思維方式。數(shù)學(xué)教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\用非語言因素給學(xué)生以適時的暗示、啟發(fā)，能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維納入合乎邏輯的軌道。
近代國內(nèi)外小學(xué)采用“無聲教授法”.把例題教學(xué)編成“小步子”的程序，利用電化教學(xué)媒體，教師從學(xué)生的思維反饋信息中，及時地運用動作、表情、姿勢等非語言手段，讓小學(xué)生參與和暴露思維過程“,使枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動活潑、新穎有趣。
這種無聲的非語言教學(xué)藝術(shù)吸引了全班學(xué)生，個個聚精會神，引頸而望，學(xué)生計算能力、思維能力得到發(fā)展，許多教師皆稱贊”此時無聲勝有聲“的教學(xué)特色。
總之，數(shù)學(xué)教師必須創(chuàng)造和運用非語言藝術(shù)，遵循”一法為主、多法相助“的教學(xué)方法優(yōu)化原則，使語言藝術(shù)與非語言藝術(shù)得到完美的結(jié)合，使非語言因素與多種教學(xué)媒體、教學(xué)手段有機組合，協(xié)調(diào)運用，那么，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)將展示它新的風(fēng)華。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇五
江西省南昌新建縣第五中學(xué)（330100）。
課堂教學(xué)是構(gòu)建知識的基地，社會是教學(xué)課堂的大考場?，F(xiàn)代教學(xué)不只是知識技能的傳授，更是情感的交流，心靈的溝通和生命的對話，構(gòu)建充滿生命活力的課堂是課堂教學(xué)的最高追求。要發(fā)展首先要想辦法讓我們的課堂“活”起來，而課堂上的活，源于深層的教師與學(xué)生互動中的升華，鮮活的生命展現(xiàn)出新的活力，師生的潛能得到最大的發(fā)揮，個性得到充分的舒展和張揚，但如何讓我們的課堂“活”起來是關(guān)鍵，我根據(jù)自己從事一線教學(xué)二十多年來的經(jīng)驗，總結(jié)如下：
1巧用直觀，激發(fā)興趣。
根據(jù)學(xué)生的心理特點，教師的教學(xué)必須使學(xué)生于快樂中掌握知識，使求知成為快樂的事，所以這就要求教師根據(jù)教材的特點，在挖掘教材本身所含的“快樂”因素上下功夫，做好直觀教具，讓更多的感覺器官參與到學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生按照自己的優(yōu)勢學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)；或者出示實物、教具、彩圖、有條件的學(xué)校教師還可以制作精美的課件輔助教學(xué)；或者以黑板為畫板；或者采用新鮮有趣的實驗演示，使學(xué)生在興趣盎然中集中注意力接受知識。
2順其自然，展開游戲。
教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計合乎情理又貼近生活、且富有童趣又便于學(xué)生易學(xué)易玩的游戲，并讓他們參與進(jìn)去，使他們能在獨立自主學(xué)?；A(chǔ)上有效合作，同伴之間相互啟發(fā)、幫助，思維交鋒撞擊，產(chǎn)生靈感與智慧的火花、不斷修正和完善自己。在游戲中既培養(yǎng)了學(xué)生的自信，又讓他們體驗到了成功的愉悅，這樣勝于學(xué)習(xí)的'具體內(nèi)容，教育家蘇霍姆林斯基曾言：“成功的快樂是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！庇螒蛑械某晒?，給孩子們的是一種快樂的動力，一種向上的自信，其奧秘就在于讓學(xué)生看到自己的能力，于是孩子的潛能就像火上一樣爆發(fā)了。
教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，在師生互動中進(jìn)行知識的構(gòu)建。學(xué)習(xí)只有變成內(nèi)在的需要，學(xué)生才能不受壓抑，逼迫而處于一種主動，自由的狀態(tài)，學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在平等對話中完成合作精神的培養(yǎng)，在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會合作的生存，生活和發(fā)展方式，給學(xué)生打造一個寬松，自由，和諧充滿生機與創(chuàng)意的課堂，從而正面引導(dǎo)他們面對現(xiàn)實，面向發(fā)展，發(fā)揮個人天賦，挖掘個人潛能，同時，注重個人良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，理解他人，寬容他人，善于接受不同的意見，并積極修正自己，更好的與人共處，合作，生活，這樣，學(xué)生既學(xué)會了做事，又學(xué)會了共同生活，更學(xué)會了生存。
4賞識性評價要及時、恰當(dāng)。
教師要用賞識的目光注視著學(xué)生點滴的進(jìn)步，用激勵的話語滋潤學(xué)生干涸的心田，要用發(fā)展的觀點來對待學(xué)生前進(jìn)過程中的失誤。當(dāng)然，賞識性的評價，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種愛，一種融溫存，睿智，嚴(yán)厲余嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛，它是灑向孩子心田的一縷陽光，也是滋潤孩子心靈的一絲春雨。在課堂教學(xué)中，教師要用具有提升學(xué)生素質(zhì)的賞識性的語言去評價學(xué)生；用愛心去喚醒學(xué)生美的心靈；用誠心去贏得學(xué)生的信任；用耐心去期待學(xué)生的進(jìn)步！
綜上所述，課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識，而是師生共同構(gòu)建知識的過程；它不是對學(xué)生進(jìn)行行為的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格；它不是教師行為的模式化運作，而是教師機智的促進(jìn)學(xué)生成長；它不是為了完成教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)注重師生生命的共同成長發(fā)展。工作一線的教師們，讓你我攜手共同構(gòu)建一種新穎，別致，而又有利于學(xué)生接受的新型課堂教學(xué)吧！
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇六
語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程就是數(shù)學(xué)知識的傳遞過程，在整個課堂教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)知識的傳遞、學(xué)生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言，教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
1教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
數(shù)學(xué)教師對定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線”與“切線長”等如果混為一談，就違背了同一律；又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，就忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律；而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的.整數(shù)就是0”之類的語言錯誤就在于以偏概全，缺少準(zhǔn)確性，二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等，比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”等。
嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求，如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學(xué)等。簡約，就是教學(xué)語言要干凈利索，重要語句不冗長、要抓住重點，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息，有的教師“口頭禪”太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專門統(tǒng)計教師說“口頭禪”的次數(shù)，有的都是語言重復(fù)，拖泥帶水，浪費了課堂有限的時間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
2教學(xué)語言要形象有趣，通俗易懂。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興趣，筆者大學(xué)時期的一位教授在講解“階乘”的概念時說：“100！這個結(jié)果大的驚人喲，所以我們使用！”?！皵?shù)的階乘”這個概念，從意義到算法，使我們記憶深刻，終生不忘。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
3教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣，比喻恰當(dāng)。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：
[1][2]。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇七
“評價”是課程實施的一個非常重要的環(huán)節(jié)。長期以來，在語文課程評價方面的片面、評價范圍狹窄、評價手段單一、評價主體局限等諸多不足。在實踐評價的具體過程中，存在著過分強調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價中的作用，過多的強調(diào)量化的評價手段，而忽視對定性評價的研究，排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問題。語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度，更為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過一年多的新課程教學(xué)實踐，我深切體會到了恰當(dāng)評價學(xué)生的價值，同時也積累了點滴經(jīng)驗。
評價方式多樣化，可以讓更多的學(xué)生體驗成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計了這樣五種獎：紅花獎給專心聽講的學(xué)生，黃花獎給愛動腦筋的學(xué)生，綠花獎給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生，藍(lán)花獎給有進(jìn)步的學(xué)生，紫花獎給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，得到五枚這樣的小獎就可以換一面小紅旗。這樣的評價兼顧了各種層次的學(xué)生，使人人都能體驗成功，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師還要以寫一些激勵性的紙條，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，當(dāng)作禮物送給他們，使學(xué)生感到老師在時刻關(guān)心、注意著他們，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性，可能會使部分學(xué)生因受挫折，從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此，在評價時要實行分層評價，在每個學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”，使每個學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
[1][2][3]。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇八
為了能夠更好地加強學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計環(huán)節(jié)中，注重實踐活動的開展，在進(jìn)行“談活動感受”課程中，利用下午休息時間，組織學(xué)生對校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過兩個小時的勞動，讓學(xué)生在活動中加強自身的責(zé)任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學(xué)生的服務(wù)意識和集體榮譽感逐漸增強，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運用的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語言不僅不會提高教師的教學(xué)效果，有可能會產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強，復(fù)雜的教學(xué)語言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡潔的話語，將教學(xué)重點給學(xué)生進(jìn)行講解。同時特教教師在教學(xué)過程中必須運用準(zhǔn)確的詞語，沒有邏輯錯誤，運用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會積極主動的去學(xué)，也會更加樂意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛好，比方說，學(xué)生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強的教學(xué)語言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂，從而學(xué)生促使對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生好奇心。
針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語言，既要言簡意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果，只有通過這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會相關(guān)的知識。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇九
每節(jié)課前，對本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請教有經(jīng)驗的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡，將詳案梳理成提綱式的簡案，理出大致思路；最后再由簡到繁，在腦海中實時“預(yù)演”簡案思路，有時還會自言自語、自問自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時間長短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語文的人文味兒要濃一些。但對大多數(shù)學(xué)生來說，他們似乎更喜歡和符號、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽話的同時，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語文教師對語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師，像于漪、錢夢龍等；有將語文教育作為維持生計的教師；也有不得已而誤將語文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢龍視語文教育為自我生命的一部分，他們是中國語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺地就會受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個教學(xué)設(shè)計緊扣小說的文體特點展開，若就此而言，未見特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計了一個愛國詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩情畫意般的語言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說，腹有詩書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來自于內(nèi)心深處，來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長存。教師要運用自己的獨特魅力，營造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語文的意識，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語文教育，不僅僅是教書，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識的同時，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文，雖是一篇外國小說，但其中的情感卻是相通的，理解沒有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個問題：在你看來，父愛與母愛有什么不同？這是一個簡單而又獨特的問題，每個學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的，母愛是易得的！有同學(xué)說：“父愛如山。”有同學(xué)說：“父愛無言，愛在心頭口難開?！边€有同學(xué)說：“母愛最無私。”同學(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學(xué)習(xí)歸有光《項脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會有意識地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長接觸，經(jīng)常聽到家長們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說話；不知道孩子心里想什么……這個年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評教育更易讓學(xué)生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過渡?？此茻o關(guān)緊要，其實這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺就過去了；沒有考慮，過渡生硬，只剩下“接下來”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因為是杜甫的詩，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因為沒有相應(yīng)的生活積累和體驗感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵大家，說：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩句的鑒賞中加深對這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險，處理不好課堂容易冷場。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評。
評，即課堂評價，教師對學(xué)生絕對要不吝評價，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動力的有效方式之一。個人認(rèn)為，課堂評價在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵：“這個問題不簡單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請其他同學(xué)補充?！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵，對這位學(xué)生是肯定，對其他學(xué)生也是激勵。
3.善變。
基本上用一個音調(diào)一上到底的課，只會使學(xué)生覺得平淡無味，甚至昏昏欲睡，更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對不同的語言風(fēng)格，教師的語言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來……教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語必須規(guī)范。有時為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因為課堂教學(xué)是動態(tài)的、情景化的，常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機等），教師的教學(xué)語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場合，亂發(fā)一通脾氣，就會損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時，要機智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語言要簡練，盡量避免重復(fù)語言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！痹谡Z文課堂教學(xué)中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個四“言”交融的語文課堂教學(xué)必將迎來一個色彩絢麗的春天！
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十
小學(xué)教學(xué)本身的特點和學(xué)生身心發(fā)展的特點，決定了數(shù)學(xué)教師的語言既要講究科學(xué)性又要考慮學(xué)生的語言發(fā)展。只有做到準(zhǔn)確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動形象，通俗易懂，兒童化，幽默風(fēng)趣，才能調(diào)動學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語言水平，才能使課堂教學(xué)的語言富有藝術(shù)性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念中的每個字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強的邏輯性和概括性。這就要求教師運用準(zhǔn)確、科學(xué)、明白、簡練的數(shù)學(xué)語言進(jìn)行層次分明的概括與表達(dá)，才能提高課堂教學(xué)的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導(dǎo)致主次不分，層次不清，學(xué)生聽起來抓不住要領(lǐng)，對容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當(dāng)就會引起學(xué)生錯誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說法既不準(zhǔn)確、不科學(xué)也不符合邏輯。
語言的隨和可以激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、道德、知識、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請你回答?！睂W(xué)生回答完畢講一聲“好，請坐?！碑?dāng)后進(jìn)生有一點進(jìn)步和取得一點成績時說一聲“今天××同學(xué)表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績?！边@樣話語不多，但這是感情的交融，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的驅(qū)動力，能點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。
教師要善于運用分析綜合、抽象、概括等思維方式來組織自己的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。
教學(xué)語言要有針對性，既針對教學(xué)內(nèi)容的重點難點，又要針對學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，切不可常問學(xué)生“是不是”、“對不對”、“懂不懂”等一些過于簡單的問題，這樣就達(dá)不到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。如教學(xué)“圓的認(rèn)識”時，提問“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學(xué)生圍繞圓的性質(zhì)這條線索去思考，就有利于學(xué)生對知識內(nèi)容的理解上達(dá)到新的高度。
教師語言生動形象能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識，還要善于把知識生動形象地傳授給學(xué)生，為增強語言表達(dá)效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢、表情等態(tài)勢語，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)?。同時還要糾正自身的不良習(xí)慣。如：“這個，這個……什么呢……什么呢？我說，我說”等等千奇百怪的口頭語。一堂課就重復(fù)百余次，學(xué)生聽得索然無味。有的教師過多使用指示代詞，一味地“這個，那個”“這個三角形的這個角等于那個三角形的那個角……”這樣學(xué)生看不清他指的是什么，也根本無法理解他說的這段話的意思。因此，教師不良的語言習(xí)慣影響了語言的表達(dá)力，分散了學(xué)生的注意力。有時某一數(shù)學(xué)問題比較枯燥無味，可舉一些日常生活中生動活潑的事例，多點幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學(xué)生聽課注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問：“比例尺是一把尺子嗎？”學(xué)生一時不敢明確回答，教師幽默的問：“郵局賣油的.吧？”學(xué)生齊答“不是”，“那是什么？”在學(xué)生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?BR> 教學(xué)過程就是讓教師、學(xué)生自主探索、自主創(chuàng)新的過程，在這一過程中，師生之間要相互合作，通過各種方式，增強學(xué)生的主體探索意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)之美，美不勝收。數(shù)學(xué)是提高學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學(xué)“天地”里的“無限風(fēng)光”。
總之，教師課堂的語言藝術(shù)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的主動性。不斷提高語言水平是教師完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力得到提高的重要因素，是實現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十一
摘要：“有效”是教學(xué)的生命，教學(xué)的本質(zhì)特征。課堂是學(xué)校教育的主陣地，是學(xué)生良好發(fā)展的關(guān)鍵。因此，實施有效課堂教學(xué)是當(dāng)前課程改革的重要目標(biāo)和廣大教師探索實踐的主要方向。所謂有效課堂教學(xué)，是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。要保證語文課堂的有效性，就要抓住課堂的各個環(huán)節(jié)，以生為本，使其在“自主、合作、探究”的過程中求得發(fā)展。
新課標(biāo)的頒行，對課堂教學(xué)提出了更高的要求。如何根據(jù)新課標(biāo)、新理念，不斷地探索規(guī)律，尋求有效的教學(xué)方法，使學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)，從而有效地提高課堂效率，達(dá)到預(yù)期的效果，是當(dāng)前課程改革的重要目標(biāo)和廣大教師探索實踐的主要方向。就此，本人根據(jù)自己的課堂教學(xué)實踐提出以下幾方面的看法。
一、創(chuàng)設(shè)情境，有效導(dǎo)入。
導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，一個有效的導(dǎo)語往往會起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。它能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個教學(xué)活動進(jìn)行得生動、活潑、自然。
如教《雨巷》時，從歌曲《丁香花》入手，讓學(xué)生對丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結(jié)。
教《短歌行》時，我先下載了電視劇《三國演義》中“橫槊賦詩”的視頻，讓學(xué)生觀看，并適時講解，影視中的畫面、細(xì)節(jié)能使學(xué)生有直觀而感性的認(rèn)識，這樣就更容易理解文章的內(nèi)容。
所以在平時教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計有效導(dǎo)入，使其充分發(fā)揮“導(dǎo)火線”“催化劑”“潤滑劑”的作用。
二、組織學(xué)生，有效活動。
有效的課堂活動能提高課堂效益。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持濃郁的興趣，使其聽說讀寫等能力得到全面發(fā)展，我們必須革除“滿堂灌”的做法，創(chuàng)造以活動為主要形式的課堂，達(dá)到讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中享受語文知識，在課堂活動中享受生命快樂。
講《子路、皙、冉有、公西華侍坐》時，讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，即讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容，以人物為核心，分不同的角色進(jìn)行誦讀表演。通過角色體驗，學(xué)生能將文中的人物稱謂理清楚，從而為準(zhǔn)確理解文章打下基礎(chǔ)。
三、精心設(shè)疑，有效提問。
有位教育家說過：“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù)，他的教學(xué)是不容易成功的。”可見課堂提問對教學(xué)非常重要。有效的課堂提問不僅能活躍課堂氣氛，了解學(xué)生掌握情況，還可以開啟學(xué)生心靈，誘發(fā)學(xué)生思考，與學(xué)生進(jìn)行雙向交流。那有效提問應(yīng)注意什么呢？有效提問應(yīng)遵循適度性原則，特級教師寧鴻彬?qū)m度性原則有一段精彩的論述：“教師提問的內(nèi)容，如果過于淺顯，則學(xué)生無需動腦；如果過于深奧，則學(xué)生無從動腦……。”確實，教師設(shè)計問題要注意深度和廣度，既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓其唾手可得，而是跳一跳才可以摘到知識的果實。
如教《奧斯維辛沒有什么新聞》，如果我們一開始就提出本課的`難點讓學(xué)生回答，“文章的開頭說這里陽光明媚，可有為什么說是最可怕的？”學(xué)生就會茫然無措。因為這個問題提得太早，它涉及到文章的主旨，必須在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能探討。
有效提問應(yīng)遵循梯度性原則，在安排問題的難易度上下功夫，做到由易到難，步步設(shè)梯，從而引導(dǎo)學(xué)生的思維跟著“爬梯”。對于理解一篇課文的階梯式提問常見手法是“是什么”“為什么”“怎么辦”。如對《動人的北平》一文，就可設(shè)計三個問題：北平的動人之處是什么？北平為什么如此動人？作者是怎么表現(xiàn)動人？這三個問題由淺入深地將文章的內(nèi)容、情感、主旨以及寫法都涵蓋了進(jìn)去。
教師的提問的適度與梯度，能充分調(diào)動每個學(xué)生思維的積極性，激發(fā)學(xué)生求知欲望，啟迪學(xué)生思維，提高教學(xué)效益。
四、總結(jié)學(xué)法，有效指導(dǎo)。
語文學(xué)法指導(dǎo)的方式方法，范圍廣、內(nèi)容多、途徑寬。我認(rèn)為：學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)活動規(guī)律的理性總結(jié)，理論來源于實踐，并指導(dǎo)實踐活動。要實現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)的經(jīng)常化、具體化，并獲得切實的效果，最有效的途徑是把學(xué)法指導(dǎo)有機地滲透于課堂教學(xué)之中，使課堂教學(xué)過程能為學(xué)生“怎樣學(xué)習(xí)”作導(dǎo)向，真正教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
如教詩歌表達(dá)技巧時，我先給學(xué)生總結(jié)高考中常涉及到的技巧術(shù)語，然后總結(jié)考試題型和答題思路，之后結(jié)合經(jīng)典例題讓學(xué)生消化吸收，運用于實踐。
作為一個老師，我們不只是教會學(xué)生一道題，而應(yīng)是教會學(xué)生靈活運用和舉一反三的能力，只有從學(xué)習(xí)實際和教學(xué)實效出發(fā)，授學(xué)生以漁，即教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，才能使學(xué)生長足發(fā)展。
結(jié)束語：
語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命。蘇霍姆林斯基說過：“在每一個年輕的心靈里都存放著求知好學(xué)、渴望知識的‘火藥’，就看你能不能點燃這些‘火藥’?！逼鋵崳岣哒n堂教學(xué)的有效性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就是點燃每一個年輕的心渴望知識的“火藥”的導(dǎo)火索。只要我們勤于學(xué)習(xí)，善于反思，一定能在師生合作下構(gòu)建出有效、高效課堂。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十二
長期以來，我國的中學(xué)德育課主要通過課堂灌輸來進(jìn)行，空洞說教多，聯(lián)系實際少；單一灌輸多，雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語文課，專門解釋課本中的詞語，這種德育方法無法使學(xué)生理解德育內(nèi)容的根本；有的教師對所謂的“品德不好”的學(xué)生常常諷刺挖苦，甚至體罰，造成師生關(guān)系緊張并導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)校離心離德。其實思想品德是一種個體心理現(xiàn)象，思想品德的形成和發(fā)展主要是通過個體吸收、消化、再進(jìn)行實踐，逐漸內(nèi)化成為自己的道德認(rèn)識、道德情感和道德意志，最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向?qū)W生灌輸抽象的理論和規(guī)范，不顧學(xué)生的吸收能力，尤其是在我國年輕一代追求個性化的背景下，是達(dá)不到預(yù)期效果的，因此迫切需要改善學(xué)校德育，以增強德育實效。
一、寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。
學(xué)校工作以教學(xué)為中心，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，所以教學(xué)工作是學(xué)校有目的、有計劃的對學(xué)生進(jìn)行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。因為教學(xué)的科學(xué)性和思想性是統(tǒng)一的，任何學(xué)科的內(nèi)容，特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素，都可以用來對學(xué)生進(jìn)行德育。
語文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動的藝術(shù)形象，如有勤勞勇敢、面對外敵英勇抗掙的勞動人民，憂國憂民以天下為己任的仁人志士，有獻(xiàn)身人類最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國富強努力探索的知識分子……教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界，對于喚起他們的正義感，追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗，氣象萬千的祖國勝景：奔騰咆哮的黃河，高聳入云的珠峰，南方的椰林，北方的草原，星羅棋布的名勝古跡等，教師可通過現(xiàn)代化教學(xué)工具藝術(shù)地再現(xiàn)這些形象，展現(xiàn)大自然的秀麗景色，渲染人與自然的和諧關(guān)系，讓學(xué)生有如臨其境之感，從而激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的美好情感。
數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科在形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ)，這些學(xué)科平時不僅要動腦而且要動手，在動手實驗的過程中常?？梢詫W(xué)生進(jìn)行德育。如在實驗制作等活動中有時難免會產(chǎn)生失敗，如果引導(dǎo)得法，對于磨練學(xué)生的毅力，培養(yǎng)一絲不茍的工作作風(fēng)和熱愛勞動的情感大有好處。而且，理科活動中每一次實驗，每一個結(jié)論都在印證著“實踐―認(rèn)識―再實踐―再認(rèn)識”，“從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識”的辯證唯物主義認(rèn)識規(guī)律，遵循這個規(guī)律，就會逐步形成注意實踐，實事求是的科學(xué)態(tài)度。
二、寓德育于多彩活動之中。
中學(xué)生性格上活潑好動，精力充沛；認(rèn)識上較易接受具體形象的教育，根據(jù)這個特點，可以組織學(xué)生參加各種形式的實踐活動，讓他們在動態(tài)的過程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想這一方面，教師可以組織學(xué)生開展豐富的班會活動，內(nèi)容可分為：講愛國名人的故事；吟詠愛國名句、詩篇；演有關(guān)愛國的課本劇等，通過這些活動讓學(xué)生體驗愛國志士的思想情感，借事傳情，使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從而激發(fā)他們的道義感、正義感，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步思索聯(lián)想，可使他們從中得到啟示、教益和鞭策，從而達(dá)到思想教育的目的。
同時，還可進(jìn)一步開動腦筋，想出新點子，運用學(xué)生喜聞樂見的形式來進(jìn)行德育。如可就學(xué)生普遍關(guān)心的國內(nèi)外、校內(nèi)外熱點問題舉行模擬記者招待會，讀書研討會，時事形勢報告會，演講辯論會等，這些活動由于能夠展現(xiàn)學(xué)生的特長，因而會激發(fā)學(xué)生的主動參與性，使其更加自覺的接受教育。另外，可積極組織學(xué)生參加社會實踐活動，畢竟“理論是灰色的，生活之樹常青。（歌德）”通過有計劃的組織學(xué)生走出校門，深入社會，在廣泛的社會實踐活動中接觸工人、農(nóng)民、知識分子，切身體驗勞動人民的思想感情，了解社會，了解我國國情，理解改革開放的必要性，以樹立改造客觀現(xiàn)實的'社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感，從而提高他們的思想覺悟和道德素質(zhì)。
三、寓德育于情感之中。
中學(xué)階段是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，也是情感最豐富，可塑性很強的時期，因此，重視情感教育，有助于中學(xué)德育實效的提高。在德育過程中，教育者要以對學(xué)生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力，讓學(xué)生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有對真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識的能量和動力，又是外化為行為的轉(zhuǎn)換器和催化劑。因此，師生感情融洽，互尊互愛、民主平等、互助合作、心理相容、關(guān)系和諧，不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，而且可以增進(jìn)師生之間的理解和信任，縮短師生之間的距離，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，將德育內(nèi)化。如有位學(xué)生不愛惜公物，經(jīng)常損害班上的報紙，為人氣度小。教師就善于捕捉“機遇”地對他說：“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高，工作負(fù)責(zé)，以后班上的報紙就由你管理，我相信你一定會干好這件事”，這位教師只字未提損害報紙一事，又以商量的口吻說出來，無任何強制約束，無鋒芒畢露的批評，而是把教育寓于高度信任和充滿期待之中，很快就被學(xué)生接受了。由于該生負(fù)責(zé)管理報紙，增強了責(zé)任感，改掉了原先的惡習(xí)，實現(xiàn)了教師愛的情感與教育過程的高度統(tǒng)一。
總之，中學(xué)德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說教模式，注重與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系，不斷豐富學(xué)生實踐活動，加強師生情感交流，在不知不覺中施以德育的影響，達(dá)到“無聲”勝“有聲”的教育佳境，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”使當(dāng)代中學(xué)生自覺地肩負(fù)起“為中華之崛起而讀書”的偉大歷史使命。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十三
現(xiàn)在社會上對80后的大學(xué)生有一種流行的說法：草莓一族。具體而言，就是說外表光鮮，還疙疙瘩瘩的挺有個性，而內(nèi)部卻蒼白綿軟，缺乏內(nèi)涵，不堪壓力，稍有挫折，就會成為一團(tuán)稀泥。這種狀態(tài)就對高校的大學(xué)生心理健康教育提出了嚴(yán)峻的要求。大學(xué)生心理健康教育一邊面面對的是被冠之以“草莓族”稱號的大學(xué)生，另一邊面對的是巨大的學(xué)習(xí)壓力、人際壓力和就業(yè)形勢。在高校心理健康教育中，心理健康教育課程是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，覆蓋面廣，受眾學(xué)生人數(shù)多。因此，探討心理提高心理健康教育課堂教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量，是高校心理健康教育機構(gòu)需要思考和探索的課題。
二、心理健康教育課堂教育的原則。
（一）要立足于滿足學(xué)生的實際心理需求。
心理健康教育課程，要立足于滿足學(xué)生的實際需求。調(diào)查研究表明：當(dāng)代大學(xué)生面臨巨大的壓力從而存在一定的心理困擾，如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)問題、自我意識、情緒調(diào)控、親密關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等。因此，如何根據(jù)學(xué)生的特點和需求設(shè)計大學(xué)生心理健康課程內(nèi)容，緩解他們在成長和成才過程中出現(xiàn)的困擾，提高自我認(rèn)同感，曾強課程的實際效果。
（二）要立足于心理學(xué)理論。
從廣義上講，心理健康教育是心理學(xué)的一個分支，因此大學(xué)生心理健康教育課程是不能夠脫離心理學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)理論的。在大學(xué)生心理健康教育課程中，要貫穿心理學(xué)理論，讓學(xué)生在認(rèn)知和理解層面上將知識系統(tǒng)化。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，掌握了解決日常學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)問題的基本方法，從而能夠把握自己的情緒，有效解決自己的問題。
（三）要立足于學(xué)生實際能力的培養(yǎng)。
大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生實際解決問題能力的原則。因此在課堂教學(xué)中要運用視頻、案例、討論等多種方法，讓學(xué)生把課堂知識內(nèi)化成自己的觀念，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，從而提升學(xué)生的自我價值感，形成積極的自我認(rèn)同。
三、形式多樣的教學(xué)方法和手段。
（一）案例教學(xué)法。
從廣義上講，案例教學(xué)法（casemethodsofteaching）是通過對一個案例（具體情景）的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這些案例（特殊情景）進(jìn)行討論以掌握基本概念、基本原理、基本知識的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法具有以下特點：1.現(xiàn)實性。案例是現(xiàn)實生活中具體問題的真實再現(xiàn)，貼近社會生活，具有重要的現(xiàn)實意義。2.替代性。案例發(fā)生在現(xiàn)實生活中，但不是發(fā)生在學(xué)生中間，能夠通過討論案例來學(xué)生自身帶來啟示，是一種間接的、非創(chuàng)傷性的學(xué)習(xí)，具有良好的指導(dǎo)意義。
在選擇案例時，要注意以下幾方面的問題：1.案例要具有一定的代表性。選擇案例時，一定要選擇具有典型意義的案例，以利于學(xué)生對相關(guān)問題的思考和討論。2.案例要貼近大學(xué)生實際。選擇的案例，要和大學(xué)生的實際生活緊密相關(guān)，能夠引發(fā)大學(xué)生強烈的興趣，從而開展深入的思考和探討。3.案例教學(xué)要注重引導(dǎo)。學(xué)生的觀念是發(fā)散式的，靈活的，存在一些非主流的思想觀念。因此要及時對學(xué)生的觀念加以辨別和引導(dǎo)，避免案例帶給學(xué)生負(fù)面影響。
（二）心理測量教學(xué)。
心理測量（psychometrics）是指依據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的能力、人格及心理健康等心理特性和行為確定出一種數(shù)量化的價值。廣義的`心理測量不僅包括以心理測驗為工具的測量，也包括用觀察法、訪談法、問卷法、實驗法、心理物理法等方法進(jìn)行的測量。在教學(xué)中常用的是心理量表和問卷，通過心理問卷和量表幫助學(xué)生了解自己的心理健康狀況、人格特征等方面。這種方法的優(yōu)點在于。專業(yè)的心理測驗或問卷的科學(xué)性強，具有可靠的信度和效度，能夠客觀真實的幫助學(xué)生深入的了解自己。同時，心理測量也不能在教學(xué)中過多的使用，要配合課堂教學(xué)的內(nèi)容使用，它是一個輔助教學(xué)的手段，因為測量內(nèi)容一般是由題目組成的，過量的使用會導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛冷淡，教學(xué)效果下降，指導(dǎo)性不足。
（三）視頻教學(xué)。
在教學(xué)資源中，有很多的視頻資料。視頻通常的解釋為“連續(xù)的圖像變化每秒超過24楨（frame）畫面以上時，根據(jù)視覺暫留原理，人眼無法辨別單幅的靜態(tài)畫面，看上去是平滑連續(xù)的視覺效果，這樣連續(xù)的畫面叫做視頻?！北热?，現(xiàn)在的電視節(jié)目中有《心理訪談》、《社會廣角》等心理類節(jié)目，有《心靈捕手》、《雨人》等心理影片。這些視頻材料的內(nèi)容豐富，表達(dá)信息全面，能夠和學(xué)生進(jìn)行良好的互動等特點。
選擇視頻材料要依據(jù)以下幾個原則：1.典型性原則。選擇有代表性和典型性的材料，才能起到良好的教育作用。2.現(xiàn)實性原則。在選擇視頻材料時，要圍繞課程主旨和教學(xué)內(nèi)容來選擇，使視頻材料為教學(xué)目的服務(wù)。3.引導(dǎo)性原則。視頻材料的使用一定要配合講解、討論等活動進(jìn)行，要在課堂上充分挖掘材料的內(nèi)涵以及對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
（四）課堂討論教學(xué)。
課堂討論式教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以小組或全班為單位，通過討論或辯論，發(fā)現(xiàn)問題、獲得知識、培養(yǎng)能力的一種課堂形式。課堂討論式具有學(xué)生參與性強、互動性強等特點，易于為學(xué)生接受。在心理健康教育課程中開展課堂討論，能夠營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于增強學(xué)生的主體意識、參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的能動性、獨立性，提高學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯思維能力等。
在課堂討論式教學(xué)中，要注意以下問題：1.討論問題要具有典型性和普遍性。教師選擇的討論內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生共同關(guān)注的問題，具有普遍性，只有這樣才能夠引起每一位同學(xué)的思考，才能夠調(diào)動學(xué)生的思維。2.教師要在討論中及時把握學(xué)生的討論導(dǎo)向。在討論中，既要讓大多數(shù)同學(xué)都有機會表達(dá)自己的意見，同時又要化解因為觀點不同而導(dǎo)致的感情上的傷害，使討論存在觀點層面，能夠達(dá)成“求同存異”的共識，把課堂討論作為一個了解自己、了解他人的窗口，提升自身的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋健梅.“草莓族”耐挫力培養(yǎng)三部曲.教育科學(xué)論壇，，8.
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十四
1.課堂上語言藝術(shù)時刻保持懸念。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運用自如，隨便更改話題可能會讓學(xué)生一時間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個學(xué)生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時，可以向?qū)W生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動動腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣。總之，語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［2］黨志波.淺析小學(xué)語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十五
英語學(xué)困生對學(xué)習(xí)英語普遍沒有自信心，出現(xiàn)這個問題的原因是他們在英語學(xué)習(xí)上存在某些問題，但是，他們在學(xué)習(xí)中也存在一定的優(yōu)點和自己的個性。所以，在進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作的時候，英語老師必須根據(jù)學(xué)困生的優(yōu)點和個性樹立他們的自信心，在轉(zhuǎn)化過程中要突出他們的優(yōu)點和個性。例如，一些英語學(xué)困生的英語語法比較差，在具體應(yīng)用上存在一些問題，但是他們的記憶力很好，能夠快速地記憶一些英語文章和重要知識點。針對這個問題，英語老師對他們進(jìn)行轉(zhuǎn)化工作的時候，就要突出他們優(yōu)秀的記憶力，可以讓他們多記憶一些英語文章和重要知識點，也可以在英語教學(xué)課堂上開展英語文章背誦比賽，他們的記憶力比較好，所以在比賽中就會脫穎而出，會讓他們產(chǎn)生自己在英語上比別人優(yōu)秀的想法，這對樹立他們的自信心有很大的幫助，通過英語知識積累也能夠讓他們比較容易地面對英語考試，在寫英語作文的時候他們不會自己寫完整的句子，但是通過將自己背誦的相關(guān)英語文章轉(zhuǎn)化成作文，也能夠讓他們獲得較高的成績，使他們在進(jìn)步中獲得自信心，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的.興趣和動力。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
學(xué)困生缺乏老師的關(guān)愛，容易讓他們產(chǎn)生自暴自棄的想法，這對于轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)行極為不利，所以，在英語教學(xué)中要注意構(gòu)建師生之間的和諧關(guān)系，教師要熱愛和關(guān)心學(xué)生，解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的一些問題，課堂教學(xué)要生動、有趣，和學(xué)生建立朋友關(guān)系，不漠視學(xué)困生的問題，對他們要更加關(guān)心，對他們的問題要認(rèn)真解決，對他們的進(jìn)步要及時表揚，使他們獲得成就感，使他們在英語學(xué)習(xí)上更加主動和積極，這對于提高他們的英語成績和實現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化具有重要意義。
三、嚴(yán)于督促，定時反饋。
英語學(xué)困生的另一個問題是對英語學(xué)習(xí)沒有濃厚的興趣，沒有足夠詞匯量的積累，導(dǎo)致他們在閱讀英語文章的時候出現(xiàn)了一些障礙，甚至?xí)霈F(xiàn)連題型都不明白的情況，教師首先要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生的主動配合下，堅持檢查學(xué)生每天記單詞、詞匯的情況，并且做好錯誤單詞的反饋，加強學(xué)生詞匯量的積累，從而提高學(xué)生的英語成績。初中英語教學(xué)中進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)換工作是非常重要的，也是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。因此，在初中英語教學(xué)過程中，要注意對學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十六
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實踐中，從強化課堂教學(xué)語言的規(guī)范化，教學(xué)語言的藝術(shù)化設(shè)計，巧妙運用課堂評價語言等方面，提升小學(xué)語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)化。
教學(xué)語言；語言規(guī)范化；語言藝術(shù)化。
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對許多常規(guī)課堂進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語言寡淡、平鋪直敘，機械化，缺乏感染力。鑒于此，我對課堂教學(xué)語言的規(guī)范化、藝術(shù)化進(jìn)行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語文課堂，合格的語文課堂首先是一個規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語言的規(guī)范化。語言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)。面對小學(xué)生，教師不能想起什么就說什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過渡，如何點撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會使學(xué)生感覺到語文學(xué)習(xí)是枯燥無味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強課堂教學(xué)語言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語文課堂的實效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識，學(xué)生在課后回憶起來對知識點印象也會更加深刻。例如，在一年級下冊《放小鳥》這篇課文的教學(xué)過程中，教師在對文章進(jìn)行分析時，要注重自己教學(xué)語言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過對于小主人公放小鳥這件事的描述，呼吁人們還小鳥自由，鳥兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就會慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。
在小學(xué)語文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語文課堂教學(xué)的實效則能夠更好。比如，設(shè)計好語文課堂導(dǎo)入語，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說“通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運用導(dǎo)入語可以建立自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時會感到非常輕松，對教學(xué)內(nèi)容的引入也會加快，教師在教學(xué)中也會越來越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個層次，為學(xué)生提供更好的語文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強其教學(xué)語言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運用導(dǎo)入語如“通過對文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對問題進(jìn)行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時候不斷提醒著它認(rèn)識當(dāng)前的形勢，并不斷激勵，小鷹才能越飛越高。”
語文教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更要注重對學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實踐教學(xué)過程中要充分重視課堂評價環(huán)節(jié)，評價會對語文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，在這個階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)語文的思想，將語文學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對其進(jìn)行準(zhǔn)確的課堂評價，評價要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵性語言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過程中不對的地方，提高語文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時，教師著重對文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進(jìn)行思想糾正，但評價時要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵性語言對學(xué)生進(jìn)行評價，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實現(xiàn)快樂、高效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語文教學(xué)語言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過教師的努力，使得學(xué)生愛上語文這門課程，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語文教師在授課過程中應(yīng)該注重對藝術(shù)性語言的運用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十七
摘要：初中英語教學(xué)是學(xué)生以后發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，其重要性顯而易見。部分初中生對于英語學(xué)習(xí)十分討厭成績不好。針對這種課堂教學(xué)效果低的情況，老師和學(xué)校必須引起重視。本文對于初中英語課堂教學(xué)低效現(xiàn)象進(jìn)行了分析，提出建議可供相關(guān)人士參考。
結(jié)合我國現(xiàn)今初中英語教學(xué)分析發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生因為種種因素成為了英語教學(xué)過程中的落后學(xué)生。新課改教學(xué)目標(biāo)是要關(guān)注每位學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展。教育人士必須提高對于初中英語課堂教學(xué)的重視度，采用科學(xué)合理的教學(xué)辦法，通過課堂教學(xué)不斷提升學(xué)生的英語思維能力和學(xué)習(xí)效果，改變?nèi)缃竦慕虒W(xué)現(xiàn)狀。
1.1教學(xué)設(shè)計定位不合理：教學(xué)中重點和難點不夠突出，學(xué)生抓不住課堂重點內(nèi)容。教學(xué)情景設(shè)計過分牽強，老師在課堂上作為主導(dǎo)性人物講解過多，學(xué)生的練習(xí)過少，學(xué)生的主體地位沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。老師對技能和知識關(guān)系的處理存在偏差，過分的重視基礎(chǔ)性知識點的講解，忽略了學(xué)生的實際應(yīng)用能力培養(yǎng)。英語學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試，學(xué)生的英語思維能力沒有形成，教學(xué)效果非常低。
1.2角色扮演活動低效：為了提升初中英語教學(xué)效果，老師們不斷的進(jìn)行教學(xué)手段的改革，采用了角色扮演等教學(xué)活動。然而活動內(nèi)容相對比較空洞，實際應(yīng)用中過分重視教學(xué)場面，忽略了語言的應(yīng)用，整體過于形式化，對于學(xué)生英語表達(dá)能力的提高沒有起到應(yīng)有的作用，部分水平高的學(xué)生積極參與，其他同學(xué)因為能力限制沒有加入到教學(xué)活動中，整體效果較低。
1.3教學(xué)手段過于單一：部分初中英語老師自身水平有限，在教學(xué)過程中采用單一的教學(xué)方法和手段，沒有根據(jù)學(xué)生的課堂回饋及時的進(jìn)行調(diào)整，常年統(tǒng)一的教學(xué)模式造成學(xué)生的興趣不高，感覺非常乏味，失去學(xué)習(xí)的信心。
2.1科學(xué)的制定教學(xué)目標(biāo)：老師對于教學(xué)目標(biāo)有整體宏觀的把握，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要準(zhǔn)確科學(xué)。老師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備工作中要有單元性整合的意識，對于一個單元綜合分析后，制定教學(xué)的關(guān)鍵點、重點和難點，具有針對性的.進(jìn)行備課準(zhǔn)備，使教學(xué)目標(biāo)更加具體化，提升可操作性。由簡單到困難，逐漸進(jìn)行優(yōu)化。進(jìn)行總結(jié)性準(zhǔn)備，分工明確，注重帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行階梯型練習(xí)，保證學(xué)生完成效果。老師之間合理的溝通，對于原有的教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)的整合處理。課堂上采用多種教學(xué)形式結(jié)合的方式，將自主學(xué)習(xí)、小組合作、對立練習(xí)等方式靈活運用，讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動當(dāng)中，在學(xué)生們進(jìn)行機械重復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生靈活變通，真正的學(xué)以致用。將游戲競賽、角色扮演等方式帶入到課堂上，讓學(xué)生通過這些活動加深對于英語學(xué)習(xí)的感知和體驗、準(zhǔn)時順利的完成教學(xué)目標(biāo)。針對不同的階段采用不同的教學(xué)手段，例如在初級階段使用英語速記和單詞拼寫方法，將同一類型詞匯進(jìn)行歸類總結(jié)教學(xué)，讓學(xué)生高效快速的記憶單詞。英語應(yīng)用中比較通用的詞匯after、before、later、next等等，老師要幫助學(xué)生理解其在不同環(huán)境下所表達(dá)的意思，明白其時間功能。學(xué)生正確的學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞匯，明白文章結(jié)構(gòu)語句表達(dá)，還可以應(yīng)用在自我表達(dá)或者是寫作過程中，大幅度提升學(xué)習(xí)能力和自我思維，提升學(xué)生記憶效果。
2.2激發(fā)學(xué)生興趣，確定主導(dǎo)地位：興趣是最好的老師。如果可以提升初中生對于英語學(xué)習(xí)的興趣，則能夠大幅度提升教學(xué)效果。隨著國內(nèi)教學(xué)體制的不斷改革和完善，教學(xué)中必須凸顯出學(xué)生的主體性地位，老師在課堂起到引導(dǎo)性的作用。以往的課堂教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)新知識內(nèi)容時候，老師和同學(xué)對知識的占有是不正確的，老師為新知識占有高的方面，課堂中老師機械性的向同學(xué)講解輸出知識內(nèi)容，學(xué)生麻木的接受，整體過程中十分的被動。如果教學(xué)中學(xué)生提前預(yù)習(xí)了相關(guān)的重要知識點，對于新領(lǐng)域已經(jīng)有大概的了解，學(xué)生老師的知識占有差距降低，老師從主導(dǎo)性的角色演變成了指導(dǎo)性的角色，學(xué)生也從被動接受方演變成了主動參與方，學(xué)生充分的表達(dá)自己的想法和意見，時間比較充足，這是教學(xué)理念的一種進(jìn)步。
2.3精心設(shè)計教學(xué)任務(wù)：同一班級內(nèi)的學(xué)生基礎(chǔ)層次不同，所以老師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)設(shè)計工作的時候要充分考慮到不同層度學(xué)生的能力，選擇合適的教學(xué)方法是提升課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在進(jìn)行單元教學(xué)的環(huán)節(jié)中，確定單元內(nèi)容的主體，圍繞中心內(nèi)容設(shè)計教學(xué)任務(wù)，將任務(wù)落實到課堂內(nèi)容中，提升教學(xué)的整體性。課堂上老師的語言表達(dá)要簡單明了且有親和性。必要的時候使用表揚性言語，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。同時重視教學(xué)方法的多樣性。為了提高學(xué)生的課堂參與度，老師應(yīng)該依據(jù)知識內(nèi)容選擇合理的教學(xué)方法，營造良好的課堂氛圍。
2.4建立和諧的師生關(guān)系：建立良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系，形成良好的教學(xué)環(huán)境是提升教學(xué)效率的重要手段。首先老師要正確認(rèn)識自己和學(xué)生的平等地位關(guān)系，改變過去錯誤的思想和觀念，將自己融入到學(xué)生之間，帶領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)情境中積極交流和互動。作為良好的引導(dǎo)者、也是耐心的聽眾。老師只是教學(xué)活動中的參與者，和學(xué)生主體之間并沒有人格上的區(qū)分。對于學(xué)生的個性差異，水平層次的高低老師應(yīng)該一視同仁，尊重學(xué)生，重視學(xué)生的主導(dǎo)性地位，基于這種前提下才能夠建立平等和諧的師生關(guān)系。老師應(yīng)該學(xué)會賞識和傾聽，對于學(xué)生而言，獲得學(xué)業(yè)上的成功是精神力量的一種源泉。英語老師在課堂上應(yīng)該重視自己的言語表達(dá)，避免使用具有過激化的言語傷害學(xué)生的自尊心和自信心?？傊?，學(xué)校和老師必須正確看待初中英語課堂教學(xué)中存在的問題，明白課堂教學(xué)的重要性，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，樹立信心，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力和思維效果，科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計工作，培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系。師生共同努力保證所有學(xué)生英語水平的共同進(jìn)步全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
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談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇一
職場上，我們每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)之間難免有話要說。說什么、怎么說，什么話能說，什么話不能說，都應(yīng)“講究”?？梢哉f，在職場上“說話”也是一種藝術(shù)。很多時候，有些人吃虧就是因為沒能管住自己的嘴巴。
說話愛揭別人的“短兒”
張挺在某國家機關(guān)做辦公室文員，她性格內(nèi)向，不太愛說話?？擅慨?dāng)就某件事情征求她的意見時，她說出來的話總是很“刺”人，而且她的話總是在揭別人的“短兒”。
有回，自己部門的同事穿了件新衣服，別人都稱贊“漂亮”“合適”之類的話，可當(dāng)人家問張挺感覺如何時，張挺直接回答說：“你身材太胖，不適合?！鄙踔吝€說：“這顏色你穿有點艷，根本不合適?！?BR> 這話一出口，便搞得當(dāng)事人很生氣，而且周圍大贊衣服如何如何好的人也很尷尬。因為，張挺說的話有一部分是事實，比如說該同事就是比較臃腫。雖然有時張挺會為自己說出的話不招人喜歡而后悔，可很多時候，她照樣說特讓人接受不了的話。久而久之，同事們把她排除在集體之外，很少就某件事兒去征求她的意見。
盡管這樣，如果偶然需要聽聽她的意見時，她還是管不住自己，又把別人最不愛聽的話給說出來。
現(xiàn)在在公司里幾乎沒有人主動搭理她。張挺自然明白大家不搭理她的原因。
抱怨老板兩句，不斷遭刁難。
孫麗目前在中關(guān)村一家計算機公司做高級程序員。她之所以離開以前的公司，主要是因為她在同事跟前抱怨老板的話，傳到老板的耳朵里后，老板處處排擠她，逼得她不得不辭職走人。
事情是這樣的。一次，老板交給孫麗一個難度很大的任務(wù)，并跟她事先聲明“這件事難度大，你敢不敢承擔(dān)，敢不敢接受挑戰(zhàn)”。盡管孫麗明白自己的實力，她覺得在公司眾人中，老板主動找她征求意見，說明老板器重自己，所以孫麗一咬牙就接受了。結(jié)果，由于老板給的期限較短，孫麗的確沒能按時完成任務(wù)。結(jié)果因為此事孫麗遭到了老板批評，并受到了經(jīng)濟(jì)處罰。
可她感覺非常委屈也很氣憤。孫麗認(rèn)為：既然任務(wù)這么艱巨，做不完本是預(yù)料中的事。自己當(dāng)時那么努力，沒做完也不該算是工作失誤。
“老板真過分，這么短的時間里，讓我干那么難的活兒，我都說做不了，可他非讓我做，沒做完還罰我?！笔潞?，孫麗跟身邊同事都這么抱怨。結(jié)果不久，老板又給她新任務(wù)，還好，這回孫麗完成得相當(dāng)順利。
正當(dāng)孫麗高興時，老板又把一個難度更大的任務(wù)交給他。并說，“這里我是老板，下屬只有服從，不許抱怨。我不養(yǎng)白吃飯的人，適應(yīng)不了就走人。如果你這次再完不成任務(wù)，就要考慮是否該換一份自己力所能及的工作?！?BR> 領(lǐng)導(dǎo)有分歧，說實話兩頭挨訓(xùn)。
霍明在一家知名外企公司做事。有一次項目經(jīng)理告訴他，要給單位做一個宣傳案的策劃，經(jīng)過大家討論后，霍明完全按照項目經(jīng)理的意思加班加點，并順利完成策劃。但是，當(dāng)策劃案交到單位該項目主管領(lǐng)導(dǎo)那里，他卻被狠狠批一通。
在領(lǐng)導(dǎo)面前，霍明說，這方案是他們小組所有人討論的結(jié)果，而且，他們項目經(jīng)理也非常贊同，這個策劃案60%都是項目經(jīng)理的想法。
可沒想到領(lǐng)導(dǎo)直接把項目經(jīng)理叫來，當(dāng)面對質(zhì)。主管領(lǐng)導(dǎo)追問項目經(jīng)理：“聽說這都是你想的，就這種東西還能叫方案，還值得你們那么多人來集體策劃？我看你這個項目經(jīng)理還是不要當(dāng)了?！?BR> 從主管領(lǐng)導(dǎo)的辦公室出來后，霍明又被項目經(jīng)理批評了一頓。項目經(jīng)理告誡他，以后說話前動點腦子，別一五一十把什么都說出去?？苫裘髡J(rèn)為，自己沒有說錯什么，更何況他說的都是實話。
說話得罪主管，丟了續(xù)簽機會。
劉欣是一家寵物雜志的記者，天性喜歡小動物的她很慶幸自己能夠選擇一個非常合適的工作。因為喜歡和動物接觸，所以她不僅工作努力，而且熱情有加。但是在一個月前，升職加薪的人員中并沒有看到她的名字。而一個在工作熱情和工作業(yè)績上都明顯不如她的人，卻因為善于奉承主任而輕輕松松地升了職加了薪。
劉欣怎么也想不通，憤憤不平之余把自己一肚子委屈告訴了跟自己不錯的一個同事。說主管提升人不是看誰有本事，不是注重人的才能，而只把眼睛盯在會拍馬屁的人身上。這話說出去后沒多久，劉欣明顯感覺主管對她另眼相待，并且時時在一些事情上壓制她。年底，當(dāng)劉欣的合同快到期時，主管以單位人力資源部門對她的績效考核不及格為由，沒有與她續(xù)約。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇二
語言是思想的直接現(xiàn)實，是人類社會使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過程本身則是信息傳遞的載體。在整個課堂教學(xué)過程中，知識信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動等，都必須憑借教學(xué)語言。老師教學(xué)語言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動的方式和效率，教師語言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f，教學(xué)語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識，解答問題，交流情感等，一般都必須靠語言來完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個巨大的磁場，時時吸引學(xué)生，教師的語言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時間、空間中的語言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無任何知識性、科學(xué)性錯誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對老師所講授的知識是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類課堂語言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對老師的答案堅信不移，后來在事實面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式。可見老師的教學(xué)語言如果出現(xiàn)錯誤就會貽誤后代，鑄成大錯。
簡約的語言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點，簡捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會、理解的話。3、清楚無誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語言要有音樂性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動人。
1．要注意語調(diào)變化。
法國哲學(xué)家帕斯卡說過：“說話的語調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對于同樣一句話，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語調(diào)表述出來。心理學(xué)研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g(shù)的教學(xué)語言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語言是介于書面語與口語之間的語言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無余毫無滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂見的活潑的口語，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時時透出深厚的文化底蘊，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識營養(yǎng)，而且能驅(qū)動學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運用“幽默”這一概念。《辭海》認(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?！闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動作幽默、語言幽默、板書幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語言行為，主要是訴諸聽覺。課堂教學(xué)語言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對事物高超的把握，是對知識隨心所欲的駕馭，是對材料的透徹的認(rèn)識。總之，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語言是專業(yè)語言，它集哲學(xué)語言的深刻、邏輯語言的嚴(yán)謹(jǐn)、語言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語言的精確、文學(xué)語言的生動、相聲語言的幽默、群眾語言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過加工的書面語和經(jīng)過提煉的口頭語的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語言這門藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語言越來越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來越顯著。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇三
摘要：二十一世紀(jì)的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術(shù)變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨特的語言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術(shù)特征。
一、詩歌藝術(shù)口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時期背景下復(fù)雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚的時代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實的描述，原生態(tài)的用詞是真實情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩歌藝術(shù)大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因為漢化的影響。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術(shù)，當(dāng)詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當(dāng)代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術(shù)特征。要想如實地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實的反映。日常生活中的每一項事物都有著與之相對應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機統(tǒng)一性認(rèn)識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓崯o華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑姼栎d體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見天日。
三、詩歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨有的文化體驗以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗以及文化進(jìn)行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風(fēng)，也沒有一點的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩歌中的語言藝術(shù)，是詩歌語言藝術(shù)性最獨有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術(shù)形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進(jìn)一步豐富。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇四
教學(xué)中的非語言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動作和姿勢的總和。也有人把非語言因素稱為體態(tài)語或體勢語。教學(xué)非語言因素是相對于教學(xué)語言的。教學(xué)非語言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運用非語言進(jìn)行表情達(dá)意，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，非語言因素傳達(dá)的信息占人的信息交流的60%以上。教學(xué)是師生信息交流活動，數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此。可見，數(shù)學(xué)教師必須十分重視在教學(xué)中學(xué)會運用非語言藝術(shù)，以優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過程。
一、恰當(dāng)運用非語言因素，激勵學(xué)生樂學(xué)情感。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中起動力的作用。以情感人，充滿情感的教學(xué)，能使學(xué)生樂學(xué)不倦。課堂上數(shù)學(xué)教師的激勵行為指教師的語言、面部表情和體態(tài)，對學(xué)生有激勵作用。教師除善于使用激勵的語言之外，還要富有激勵的情感，通過贊許的點頭，期望、稱贊的目光、眼神，贊美的手勢，會心的微笑，增強情感的感染力，使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如，教“約數(shù)與倍數(shù)”的概念之后，設(shè)計聯(lián)想訓(xùn)練。教師講一句話，學(xué)生說出意思相同的另一句話。教師說：“24能被2整除。”一個學(xué)生說：“24是2的倍數(shù)。”此時教師用贊許的點頭，會心的微笑，作出認(rèn)知與情感上的反潰“還可以怎么說？”另一個學(xué)生搶著發(fā)言：“還可以說‘2是24的約數(shù)’”,教師又給學(xué)生一個贊許的點頭。課堂上師生情感交融，促進(jìn)形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
非語言因素一般不能單獨構(gòu)成意義表達(dá)，教學(xué)非語言因素伴隨輔助于教學(xué)語言，語言藝術(shù)在非語言藝術(shù)的輔助下，可以收到“言語不多道理深”的.教學(xué)效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)常從學(xué)生熟悉的事物，從具體形象入手，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象概括，經(jīng)歷從感性到理性的過程。在這一過程中，有機地把表情、動作、姿態(tài)與語言表達(dá)結(jié)合起來，可以增強教學(xué)效果。下面是一位教師上《年、月、日》的教學(xué)片斷紀(jì)實：師：怎樣才能記住大、小月呢？你能想出好辦法嗎？（評析：激勵的表情、姿態(tài)與巧妙的設(shè)問有機結(jié)合。）師：大家觀察，7前面的大月都是什么數(shù)（單數(shù)）？而7后面的大月都是什么數(shù)（雙數(shù)）？我們就說7前單月大，7后雙月大。（評析：在教鞭動作的引導(dǎo)下，學(xué)生的思路展開，獲得科學(xué)記憶大、小月的一種方法。）師：還有什么辦法可以記住大、小月呢？同學(xué)們看課本第65頁，握起左拳頭，像圖中那樣，在左拳頭上從一月數(shù)到七月，再從八月數(shù)到十二月，拳頭凸起來的地方表示大月，凹下去的地方（除2月外）表示小月。我找個小朋友帶大家數(shù)。
（評析：教師動作示范，引導(dǎo)學(xué)生觀察，輔以教學(xué)語言，又讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)記憶大、小月的另一種方法。）數(shù)學(xué)教學(xué)中的非語言表達(dá)是在真實自然的現(xiàn)實情境中進(jìn)行的，教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的非語言因素，引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象，思考數(shù)學(xué)問題，透徹領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識。如，《圓柱體側(cè)面積的計算》中底面周長和側(cè)面展開的長方形的長的關(guān)系是學(xué)習(xí)中的難點，為突破難點，課前師生都準(zhǔn)備一張較厚的長方形紙板：長15厘米，寬10厘米。學(xué)生在教師的示范下做以下動作（操作）：（1）把這一紙板卷成一個高10厘米的圓筒，把它握在左手，掌心向上；右手指在圓筒底劃圈。（啞語：這是圓柱底面周長）（2）手慢慢放松，認(rèn)真觀察這個底面圓的形狀變化，右手指著正在變化的曲線。（啞語：這是圓柱的底面周長）（3）把這張紙完全展開成為一個平面，右手指在這個長方形的長邊上劃一劃。（啞語：這是展開后的圓柱的底面周長）這一片斷，由于教師充分運用非語言藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)中非語言情景，化靜為動，有效地突破了教學(xué)難點，形成生動活潑的課堂教學(xué)氣氛。
三、恰當(dāng)運用非語言因素，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展。
著名的教育家布魯納指出：“一旦兒童能使言語內(nèi)化為認(rèn)識工具，就比以前更能以有效而靈活的方式將經(jīng)驗的規(guī)律表現(xiàn)出來，并加以系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換?！眱?nèi)部言語是一種特殊形式的盲語活動，是人們在思維活動中所伴隨的一種不出產(chǎn)的言語。
內(nèi)部言語的形成是學(xué)生頭腦里認(rèn)知同化的過程，是實現(xiàn)知識內(nèi)化的思維方式。數(shù)學(xué)教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\用非語言因素給學(xué)生以適時的暗示、啟發(fā)，能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維納入合乎邏輯的軌道。
近代國內(nèi)外小學(xué)采用“無聲教授法”.把例題教學(xué)編成“小步子”的程序，利用電化教學(xué)媒體，教師從學(xué)生的思維反饋信息中，及時地運用動作、表情、姿勢等非語言手段，讓小學(xué)生參與和暴露思維過程“,使枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動活潑、新穎有趣。
這種無聲的非語言教學(xué)藝術(shù)吸引了全班學(xué)生，個個聚精會神，引頸而望，學(xué)生計算能力、思維能力得到發(fā)展，許多教師皆稱贊”此時無聲勝有聲“的教學(xué)特色。
總之，數(shù)學(xué)教師必須創(chuàng)造和運用非語言藝術(shù)，遵循”一法為主、多法相助“的教學(xué)方法優(yōu)化原則，使語言藝術(shù)與非語言藝術(shù)得到完美的結(jié)合，使非語言因素與多種教學(xué)媒體、教學(xué)手段有機組合，協(xié)調(diào)運用，那么，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)將展示它新的風(fēng)華。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇五
江西省南昌新建縣第五中學(xué)（330100）。
課堂教學(xué)是構(gòu)建知識的基地，社會是教學(xué)課堂的大考場?，F(xiàn)代教學(xué)不只是知識技能的傳授，更是情感的交流，心靈的溝通和生命的對話，構(gòu)建充滿生命活力的課堂是課堂教學(xué)的最高追求。要發(fā)展首先要想辦法讓我們的課堂“活”起來，而課堂上的活，源于深層的教師與學(xué)生互動中的升華，鮮活的生命展現(xiàn)出新的活力，師生的潛能得到最大的發(fā)揮，個性得到充分的舒展和張揚，但如何讓我們的課堂“活”起來是關(guān)鍵，我根據(jù)自己從事一線教學(xué)二十多年來的經(jīng)驗，總結(jié)如下：
1巧用直觀，激發(fā)興趣。
根據(jù)學(xué)生的心理特點，教師的教學(xué)必須使學(xué)生于快樂中掌握知識，使求知成為快樂的事，所以這就要求教師根據(jù)教材的特點，在挖掘教材本身所含的“快樂”因素上下功夫，做好直觀教具，讓更多的感覺器官參與到學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生按照自己的優(yōu)勢學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)；或者出示實物、教具、彩圖、有條件的學(xué)校教師還可以制作精美的課件輔助教學(xué)；或者以黑板為畫板；或者采用新鮮有趣的實驗演示，使學(xué)生在興趣盎然中集中注意力接受知識。
2順其自然，展開游戲。
教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計合乎情理又貼近生活、且富有童趣又便于學(xué)生易學(xué)易玩的游戲，并讓他們參與進(jìn)去，使他們能在獨立自主學(xué)?；A(chǔ)上有效合作，同伴之間相互啟發(fā)、幫助，思維交鋒撞擊，產(chǎn)生靈感與智慧的火花、不斷修正和完善自己。在游戲中既培養(yǎng)了學(xué)生的自信，又讓他們體驗到了成功的愉悅，這樣勝于學(xué)習(xí)的'具體內(nèi)容，教育家蘇霍姆林斯基曾言：“成功的快樂是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！庇螒蛑械某晒?，給孩子們的是一種快樂的動力，一種向上的自信，其奧秘就在于讓學(xué)生看到自己的能力，于是孩子的潛能就像火上一樣爆發(fā)了。
教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，在師生互動中進(jìn)行知識的構(gòu)建。學(xué)習(xí)只有變成內(nèi)在的需要，學(xué)生才能不受壓抑，逼迫而處于一種主動，自由的狀態(tài)，學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在平等對話中完成合作精神的培養(yǎng)，在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會合作的生存，生活和發(fā)展方式，給學(xué)生打造一個寬松，自由，和諧充滿生機與創(chuàng)意的課堂，從而正面引導(dǎo)他們面對現(xiàn)實，面向發(fā)展，發(fā)揮個人天賦，挖掘個人潛能，同時，注重個人良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，理解他人，寬容他人，善于接受不同的意見，并積極修正自己，更好的與人共處，合作，生活，這樣，學(xué)生既學(xué)會了做事，又學(xué)會了共同生活，更學(xué)會了生存。
4賞識性評價要及時、恰當(dāng)。
教師要用賞識的目光注視著學(xué)生點滴的進(jìn)步，用激勵的話語滋潤學(xué)生干涸的心田，要用發(fā)展的觀點來對待學(xué)生前進(jìn)過程中的失誤。當(dāng)然，賞識性的評價，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種愛，一種融溫存，睿智，嚴(yán)厲余嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛，它是灑向孩子心田的一縷陽光，也是滋潤孩子心靈的一絲春雨。在課堂教學(xué)中，教師要用具有提升學(xué)生素質(zhì)的賞識性的語言去評價學(xué)生；用愛心去喚醒學(xué)生美的心靈；用誠心去贏得學(xué)生的信任；用耐心去期待學(xué)生的進(jìn)步！
綜上所述，課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識，而是師生共同構(gòu)建知識的過程；它不是對學(xué)生進(jìn)行行為的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格；它不是教師行為的模式化運作，而是教師機智的促進(jìn)學(xué)生成長；它不是為了完成教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)注重師生生命的共同成長發(fā)展。工作一線的教師們，讓你我攜手共同構(gòu)建一種新穎，別致，而又有利于學(xué)生接受的新型課堂教學(xué)吧！
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇六
語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程就是數(shù)學(xué)知識的傳遞過程，在整個課堂教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)知識的傳遞、學(xué)生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言，教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
1教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
數(shù)學(xué)教師對定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線”與“切線長”等如果混為一談，就違背了同一律；又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，就忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律；而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的.整數(shù)就是0”之類的語言錯誤就在于以偏概全，缺少準(zhǔn)確性，二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等，比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”等。
嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求，如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學(xué)等。簡約，就是教學(xué)語言要干凈利索，重要語句不冗長、要抓住重點，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息，有的教師“口頭禪”太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專門統(tǒng)計教師說“口頭禪”的次數(shù)，有的都是語言重復(fù)，拖泥帶水，浪費了課堂有限的時間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
2教學(xué)語言要形象有趣，通俗易懂。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興趣，筆者大學(xué)時期的一位教授在講解“階乘”的概念時說：“100！這個結(jié)果大的驚人喲，所以我們使用！”?！皵?shù)的階乘”這個概念，從意義到算法，使我們記憶深刻，終生不忘。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
3教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣，比喻恰當(dāng)。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：
[1][2]。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇七
“評價”是課程實施的一個非常重要的環(huán)節(jié)。長期以來，在語文課程評價方面的片面、評價范圍狹窄、評價手段單一、評價主體局限等諸多不足。在實踐評價的具體過程中，存在著過分強調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價中的作用，過多的強調(diào)量化的評價手段，而忽視對定性評價的研究，排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問題。語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度，更為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過一年多的新課程教學(xué)實踐，我深切體會到了恰當(dāng)評價學(xué)生的價值，同時也積累了點滴經(jīng)驗。
評價方式多樣化，可以讓更多的學(xué)生體驗成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計了這樣五種獎：紅花獎給專心聽講的學(xué)生，黃花獎給愛動腦筋的學(xué)生，綠花獎給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生，藍(lán)花獎給有進(jìn)步的學(xué)生，紫花獎給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，得到五枚這樣的小獎就可以換一面小紅旗。這樣的評價兼顧了各種層次的學(xué)生，使人人都能體驗成功，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師還要以寫一些激勵性的紙條，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，當(dāng)作禮物送給他們，使學(xué)生感到老師在時刻關(guān)心、注意著他們，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性，可能會使部分學(xué)生因受挫折，從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此，在評價時要實行分層評價，在每個學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”，使每個學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
[1][2][3]。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇八
為了能夠更好地加強學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計環(huán)節(jié)中，注重實踐活動的開展，在進(jìn)行“談活動感受”課程中，利用下午休息時間，組織學(xué)生對校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過兩個小時的勞動，讓學(xué)生在活動中加強自身的責(zé)任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學(xué)生的服務(wù)意識和集體榮譽感逐漸增強，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運用的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語言不僅不會提高教師的教學(xué)效果，有可能會產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強，復(fù)雜的教學(xué)語言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡潔的話語，將教學(xué)重點給學(xué)生進(jìn)行講解。同時特教教師在教學(xué)過程中必須運用準(zhǔn)確的詞語，沒有邏輯錯誤，運用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會積極主動的去學(xué)，也會更加樂意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛好，比方說，學(xué)生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強的教學(xué)語言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂，從而學(xué)生促使對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生好奇心。
針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語言，既要言簡意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果，只有通過這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會相關(guān)的知識。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇九
每節(jié)課前，對本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請教有經(jīng)驗的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡，將詳案梳理成提綱式的簡案，理出大致思路；最后再由簡到繁，在腦海中實時“預(yù)演”簡案思路，有時還會自言自語、自問自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時間長短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語文的人文味兒要濃一些。但對大多數(shù)學(xué)生來說，他們似乎更喜歡和符號、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽話的同時，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語文教師對語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師，像于漪、錢夢龍等；有將語文教育作為維持生計的教師；也有不得已而誤將語文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢龍視語文教育為自我生命的一部分，他們是中國語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺地就會受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個教學(xué)設(shè)計緊扣小說的文體特點展開，若就此而言，未見特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計了一個愛國詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩情畫意般的語言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說，腹有詩書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來自于內(nèi)心深處，來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長存。教師要運用自己的獨特魅力，營造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語文的意識，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語文教育，不僅僅是教書，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識的同時，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文，雖是一篇外國小說，但其中的情感卻是相通的，理解沒有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個問題：在你看來，父愛與母愛有什么不同？這是一個簡單而又獨特的問題，每個學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的，母愛是易得的！有同學(xué)說：“父愛如山。”有同學(xué)說：“父愛無言，愛在心頭口難開?！边€有同學(xué)說：“母愛最無私。”同學(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學(xué)習(xí)歸有光《項脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會有意識地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長接觸，經(jīng)常聽到家長們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說話；不知道孩子心里想什么……這個年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評教育更易讓學(xué)生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過渡?？此茻o關(guān)緊要，其實這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺就過去了；沒有考慮，過渡生硬，只剩下“接下來”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因為是杜甫的詩，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因為沒有相應(yīng)的生活積累和體驗感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵大家，說：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩句的鑒賞中加深對這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險，處理不好課堂容易冷場。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評。
評，即課堂評價，教師對學(xué)生絕對要不吝評價，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動力的有效方式之一。個人認(rèn)為，課堂評價在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵：“這個問題不簡單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請其他同學(xué)補充?！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵，對這位學(xué)生是肯定，對其他學(xué)生也是激勵。
3.善變。
基本上用一個音調(diào)一上到底的課，只會使學(xué)生覺得平淡無味，甚至昏昏欲睡，更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對不同的語言風(fēng)格，教師的語言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來……教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語必須規(guī)范。有時為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因為課堂教學(xué)是動態(tài)的、情景化的，常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機等），教師的教學(xué)語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場合，亂發(fā)一通脾氣，就會損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時，要機智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語言要簡練，盡量避免重復(fù)語言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！痹谡Z文課堂教學(xué)中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個四“言”交融的語文課堂教學(xué)必將迎來一個色彩絢麗的春天！
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十
小學(xué)教學(xué)本身的特點和學(xué)生身心發(fā)展的特點，決定了數(shù)學(xué)教師的語言既要講究科學(xué)性又要考慮學(xué)生的語言發(fā)展。只有做到準(zhǔn)確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動形象，通俗易懂，兒童化，幽默風(fēng)趣，才能調(diào)動學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語言水平，才能使課堂教學(xué)的語言富有藝術(shù)性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念中的每個字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強的邏輯性和概括性。這就要求教師運用準(zhǔn)確、科學(xué)、明白、簡練的數(shù)學(xué)語言進(jìn)行層次分明的概括與表達(dá)，才能提高課堂教學(xué)的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導(dǎo)致主次不分，層次不清，學(xué)生聽起來抓不住要領(lǐng)，對容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當(dāng)就會引起學(xué)生錯誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說法既不準(zhǔn)確、不科學(xué)也不符合邏輯。
語言的隨和可以激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、道德、知識、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請你回答?！睂W(xué)生回答完畢講一聲“好，請坐?！碑?dāng)后進(jìn)生有一點進(jìn)步和取得一點成績時說一聲“今天××同學(xué)表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績?！边@樣話語不多，但這是感情的交融，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的驅(qū)動力，能點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。
教師要善于運用分析綜合、抽象、概括等思維方式來組織自己的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。
教學(xué)語言要有針對性，既針對教學(xué)內(nèi)容的重點難點，又要針對學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，切不可常問學(xué)生“是不是”、“對不對”、“懂不懂”等一些過于簡單的問題，這樣就達(dá)不到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。如教學(xué)“圓的認(rèn)識”時，提問“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學(xué)生圍繞圓的性質(zhì)這條線索去思考，就有利于學(xué)生對知識內(nèi)容的理解上達(dá)到新的高度。
教師語言生動形象能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識，還要善于把知識生動形象地傳授給學(xué)生，為增強語言表達(dá)效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢、表情等態(tài)勢語，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)?。同時還要糾正自身的不良習(xí)慣。如：“這個，這個……什么呢……什么呢？我說，我說”等等千奇百怪的口頭語。一堂課就重復(fù)百余次，學(xué)生聽得索然無味。有的教師過多使用指示代詞，一味地“這個，那個”“這個三角形的這個角等于那個三角形的那個角……”這樣學(xué)生看不清他指的是什么，也根本無法理解他說的這段話的意思。因此，教師不良的語言習(xí)慣影響了語言的表達(dá)力，分散了學(xué)生的注意力。有時某一數(shù)學(xué)問題比較枯燥無味，可舉一些日常生活中生動活潑的事例，多點幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學(xué)生聽課注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問：“比例尺是一把尺子嗎？”學(xué)生一時不敢明確回答，教師幽默的問：“郵局賣油的.吧？”學(xué)生齊答“不是”，“那是什么？”在學(xué)生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?BR> 教學(xué)過程就是讓教師、學(xué)生自主探索、自主創(chuàng)新的過程，在這一過程中，師生之間要相互合作，通過各種方式，增強學(xué)生的主體探索意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)之美，美不勝收。數(shù)學(xué)是提高學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學(xué)“天地”里的“無限風(fēng)光”。
總之，教師課堂的語言藝術(shù)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的主動性。不斷提高語言水平是教師完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力得到提高的重要因素，是實現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十一
摘要：“有效”是教學(xué)的生命，教學(xué)的本質(zhì)特征。課堂是學(xué)校教育的主陣地，是學(xué)生良好發(fā)展的關(guān)鍵。因此，實施有效課堂教學(xué)是當(dāng)前課程改革的重要目標(biāo)和廣大教師探索實踐的主要方向。所謂有效課堂教學(xué)，是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。要保證語文課堂的有效性，就要抓住課堂的各個環(huán)節(jié)，以生為本，使其在“自主、合作、探究”的過程中求得發(fā)展。
新課標(biāo)的頒行，對課堂教學(xué)提出了更高的要求。如何根據(jù)新課標(biāo)、新理念，不斷地探索規(guī)律，尋求有效的教學(xué)方法，使學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)，從而有效地提高課堂效率，達(dá)到預(yù)期的效果，是當(dāng)前課程改革的重要目標(biāo)和廣大教師探索實踐的主要方向。就此，本人根據(jù)自己的課堂教學(xué)實踐提出以下幾方面的看法。
一、創(chuàng)設(shè)情境，有效導(dǎo)入。
導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，一個有效的導(dǎo)語往往會起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。它能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個教學(xué)活動進(jìn)行得生動、活潑、自然。
如教《雨巷》時，從歌曲《丁香花》入手，讓學(xué)生對丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結(jié)。
教《短歌行》時，我先下載了電視劇《三國演義》中“橫槊賦詩”的視頻，讓學(xué)生觀看，并適時講解，影視中的畫面、細(xì)節(jié)能使學(xué)生有直觀而感性的認(rèn)識，這樣就更容易理解文章的內(nèi)容。
所以在平時教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計有效導(dǎo)入，使其充分發(fā)揮“導(dǎo)火線”“催化劑”“潤滑劑”的作用。
二、組織學(xué)生，有效活動。
有效的課堂活動能提高課堂效益。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持濃郁的興趣，使其聽說讀寫等能力得到全面發(fā)展，我們必須革除“滿堂灌”的做法，創(chuàng)造以活動為主要形式的課堂，達(dá)到讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中享受語文知識，在課堂活動中享受生命快樂。
講《子路、皙、冉有、公西華侍坐》時，讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，即讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容，以人物為核心，分不同的角色進(jìn)行誦讀表演。通過角色體驗，學(xué)生能將文中的人物稱謂理清楚，從而為準(zhǔn)確理解文章打下基礎(chǔ)。
三、精心設(shè)疑，有效提問。
有位教育家說過：“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù)，他的教學(xué)是不容易成功的。”可見課堂提問對教學(xué)非常重要。有效的課堂提問不僅能活躍課堂氣氛，了解學(xué)生掌握情況，還可以開啟學(xué)生心靈，誘發(fā)學(xué)生思考，與學(xué)生進(jìn)行雙向交流。那有效提問應(yīng)注意什么呢？有效提問應(yīng)遵循適度性原則，特級教師寧鴻彬?qū)m度性原則有一段精彩的論述：“教師提問的內(nèi)容，如果過于淺顯，則學(xué)生無需動腦；如果過于深奧，則學(xué)生無從動腦……。”確實，教師設(shè)計問題要注意深度和廣度，既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓其唾手可得，而是跳一跳才可以摘到知識的果實。
如教《奧斯維辛沒有什么新聞》，如果我們一開始就提出本課的`難點讓學(xué)生回答，“文章的開頭說這里陽光明媚，可有為什么說是最可怕的？”學(xué)生就會茫然無措。因為這個問題提得太早，它涉及到文章的主旨，必須在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能探討。
有效提問應(yīng)遵循梯度性原則，在安排問題的難易度上下功夫，做到由易到難，步步設(shè)梯，從而引導(dǎo)學(xué)生的思維跟著“爬梯”。對于理解一篇課文的階梯式提問常見手法是“是什么”“為什么”“怎么辦”。如對《動人的北平》一文，就可設(shè)計三個問題：北平的動人之處是什么？北平為什么如此動人？作者是怎么表現(xiàn)動人？這三個問題由淺入深地將文章的內(nèi)容、情感、主旨以及寫法都涵蓋了進(jìn)去。
教師的提問的適度與梯度，能充分調(diào)動每個學(xué)生思維的積極性，激發(fā)學(xué)生求知欲望，啟迪學(xué)生思維，提高教學(xué)效益。
四、總結(jié)學(xué)法，有效指導(dǎo)。
語文學(xué)法指導(dǎo)的方式方法，范圍廣、內(nèi)容多、途徑寬。我認(rèn)為：學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)活動規(guī)律的理性總結(jié)，理論來源于實踐，并指導(dǎo)實踐活動。要實現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)的經(jīng)常化、具體化，并獲得切實的效果，最有效的途徑是把學(xué)法指導(dǎo)有機地滲透于課堂教學(xué)之中，使課堂教學(xué)過程能為學(xué)生“怎樣學(xué)習(xí)”作導(dǎo)向，真正教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
如教詩歌表達(dá)技巧時，我先給學(xué)生總結(jié)高考中常涉及到的技巧術(shù)語，然后總結(jié)考試題型和答題思路，之后結(jié)合經(jīng)典例題讓學(xué)生消化吸收，運用于實踐。
作為一個老師，我們不只是教會學(xué)生一道題，而應(yīng)是教會學(xué)生靈活運用和舉一反三的能力，只有從學(xué)習(xí)實際和教學(xué)實效出發(fā)，授學(xué)生以漁，即教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，才能使學(xué)生長足發(fā)展。
結(jié)束語：
語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命。蘇霍姆林斯基說過：“在每一個年輕的心靈里都存放著求知好學(xué)、渴望知識的‘火藥’，就看你能不能點燃這些‘火藥’?！逼鋵崳岣哒n堂教學(xué)的有效性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就是點燃每一個年輕的心渴望知識的“火藥”的導(dǎo)火索。只要我們勤于學(xué)習(xí)，善于反思，一定能在師生合作下構(gòu)建出有效、高效課堂。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十二
長期以來，我國的中學(xué)德育課主要通過課堂灌輸來進(jìn)行，空洞說教多，聯(lián)系實際少；單一灌輸多，雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語文課，專門解釋課本中的詞語，這種德育方法無法使學(xué)生理解德育內(nèi)容的根本；有的教師對所謂的“品德不好”的學(xué)生常常諷刺挖苦，甚至體罰，造成師生關(guān)系緊張并導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)校離心離德。其實思想品德是一種個體心理現(xiàn)象，思想品德的形成和發(fā)展主要是通過個體吸收、消化、再進(jìn)行實踐，逐漸內(nèi)化成為自己的道德認(rèn)識、道德情感和道德意志，最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向?qū)W生灌輸抽象的理論和規(guī)范，不顧學(xué)生的吸收能力，尤其是在我國年輕一代追求個性化的背景下，是達(dá)不到預(yù)期效果的，因此迫切需要改善學(xué)校德育，以增強德育實效。
一、寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。
學(xué)校工作以教學(xué)為中心，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，所以教學(xué)工作是學(xué)校有目的、有計劃的對學(xué)生進(jìn)行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。因為教學(xué)的科學(xué)性和思想性是統(tǒng)一的，任何學(xué)科的內(nèi)容，特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素，都可以用來對學(xué)生進(jìn)行德育。
語文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動的藝術(shù)形象，如有勤勞勇敢、面對外敵英勇抗掙的勞動人民，憂國憂民以天下為己任的仁人志士，有獻(xiàn)身人類最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國富強努力探索的知識分子……教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界，對于喚起他們的正義感，追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗，氣象萬千的祖國勝景：奔騰咆哮的黃河，高聳入云的珠峰，南方的椰林，北方的草原，星羅棋布的名勝古跡等，教師可通過現(xiàn)代化教學(xué)工具藝術(shù)地再現(xiàn)這些形象，展現(xiàn)大自然的秀麗景色，渲染人與自然的和諧關(guān)系，讓學(xué)生有如臨其境之感，從而激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的美好情感。
數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科在形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ)，這些學(xué)科平時不僅要動腦而且要動手，在動手實驗的過程中常?？梢詫W(xué)生進(jìn)行德育。如在實驗制作等活動中有時難免會產(chǎn)生失敗，如果引導(dǎo)得法，對于磨練學(xué)生的毅力，培養(yǎng)一絲不茍的工作作風(fēng)和熱愛勞動的情感大有好處。而且，理科活動中每一次實驗，每一個結(jié)論都在印證著“實踐―認(rèn)識―再實踐―再認(rèn)識”，“從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識”的辯證唯物主義認(rèn)識規(guī)律，遵循這個規(guī)律，就會逐步形成注意實踐，實事求是的科學(xué)態(tài)度。
二、寓德育于多彩活動之中。
中學(xué)生性格上活潑好動，精力充沛；認(rèn)識上較易接受具體形象的教育，根據(jù)這個特點，可以組織學(xué)生參加各種形式的實踐活動，讓他們在動態(tài)的過程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想這一方面，教師可以組織學(xué)生開展豐富的班會活動，內(nèi)容可分為：講愛國名人的故事；吟詠愛國名句、詩篇；演有關(guān)愛國的課本劇等，通過這些活動讓學(xué)生體驗愛國志士的思想情感，借事傳情，使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從而激發(fā)他們的道義感、正義感，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步思索聯(lián)想，可使他們從中得到啟示、教益和鞭策，從而達(dá)到思想教育的目的。
同時，還可進(jìn)一步開動腦筋，想出新點子，運用學(xué)生喜聞樂見的形式來進(jìn)行德育。如可就學(xué)生普遍關(guān)心的國內(nèi)外、校內(nèi)外熱點問題舉行模擬記者招待會，讀書研討會，時事形勢報告會，演講辯論會等，這些活動由于能夠展現(xiàn)學(xué)生的特長，因而會激發(fā)學(xué)生的主動參與性，使其更加自覺的接受教育。另外，可積極組織學(xué)生參加社會實踐活動，畢竟“理論是灰色的，生活之樹常青。（歌德）”通過有計劃的組織學(xué)生走出校門，深入社會，在廣泛的社會實踐活動中接觸工人、農(nóng)民、知識分子，切身體驗勞動人民的思想感情，了解社會，了解我國國情，理解改革開放的必要性，以樹立改造客觀現(xiàn)實的'社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感，從而提高他們的思想覺悟和道德素質(zhì)。
三、寓德育于情感之中。
中學(xué)階段是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，也是情感最豐富，可塑性很強的時期，因此，重視情感教育，有助于中學(xué)德育實效的提高。在德育過程中，教育者要以對學(xué)生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力，讓學(xué)生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有對真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識的能量和動力，又是外化為行為的轉(zhuǎn)換器和催化劑。因此，師生感情融洽，互尊互愛、民主平等、互助合作、心理相容、關(guān)系和諧，不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，而且可以增進(jìn)師生之間的理解和信任，縮短師生之間的距離，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，將德育內(nèi)化。如有位學(xué)生不愛惜公物，經(jīng)常損害班上的報紙，為人氣度小。教師就善于捕捉“機遇”地對他說：“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高，工作負(fù)責(zé)，以后班上的報紙就由你管理，我相信你一定會干好這件事”，這位教師只字未提損害報紙一事，又以商量的口吻說出來，無任何強制約束，無鋒芒畢露的批評，而是把教育寓于高度信任和充滿期待之中，很快就被學(xué)生接受了。由于該生負(fù)責(zé)管理報紙，增強了責(zé)任感，改掉了原先的惡習(xí)，實現(xiàn)了教師愛的情感與教育過程的高度統(tǒng)一。
總之，中學(xué)德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說教模式，注重與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系，不斷豐富學(xué)生實踐活動，加強師生情感交流，在不知不覺中施以德育的影響，達(dá)到“無聲”勝“有聲”的教育佳境，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”使當(dāng)代中學(xué)生自覺地肩負(fù)起“為中華之崛起而讀書”的偉大歷史使命。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十三
現(xiàn)在社會上對80后的大學(xué)生有一種流行的說法：草莓一族。具體而言，就是說外表光鮮，還疙疙瘩瘩的挺有個性，而內(nèi)部卻蒼白綿軟，缺乏內(nèi)涵，不堪壓力，稍有挫折，就會成為一團(tuán)稀泥。這種狀態(tài)就對高校的大學(xué)生心理健康教育提出了嚴(yán)峻的要求。大學(xué)生心理健康教育一邊面面對的是被冠之以“草莓族”稱號的大學(xué)生，另一邊面對的是巨大的學(xué)習(xí)壓力、人際壓力和就業(yè)形勢。在高校心理健康教育中，心理健康教育課程是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，覆蓋面廣，受眾學(xué)生人數(shù)多。因此，探討心理提高心理健康教育課堂教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量，是高校心理健康教育機構(gòu)需要思考和探索的課題。
二、心理健康教育課堂教育的原則。
（一）要立足于滿足學(xué)生的實際心理需求。
心理健康教育課程，要立足于滿足學(xué)生的實際需求。調(diào)查研究表明：當(dāng)代大學(xué)生面臨巨大的壓力從而存在一定的心理困擾，如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)問題、自我意識、情緒調(diào)控、親密關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等。因此，如何根據(jù)學(xué)生的特點和需求設(shè)計大學(xué)生心理健康課程內(nèi)容，緩解他們在成長和成才過程中出現(xiàn)的困擾，提高自我認(rèn)同感，曾強課程的實際效果。
（二）要立足于心理學(xué)理論。
從廣義上講，心理健康教育是心理學(xué)的一個分支，因此大學(xué)生心理健康教育課程是不能夠脫離心理學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)理論的。在大學(xué)生心理健康教育課程中，要貫穿心理學(xué)理論，讓學(xué)生在認(rèn)知和理解層面上將知識系統(tǒng)化。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，掌握了解決日常學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)問題的基本方法，從而能夠把握自己的情緒，有效解決自己的問題。
（三）要立足于學(xué)生實際能力的培養(yǎng)。
大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生實際解決問題能力的原則。因此在課堂教學(xué)中要運用視頻、案例、討論等多種方法，讓學(xué)生把課堂知識內(nèi)化成自己的觀念，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，從而提升學(xué)生的自我價值感，形成積極的自我認(rèn)同。
三、形式多樣的教學(xué)方法和手段。
（一）案例教學(xué)法。
從廣義上講，案例教學(xué)法（casemethodsofteaching）是通過對一個案例（具體情景）的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這些案例（特殊情景）進(jìn)行討論以掌握基本概念、基本原理、基本知識的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法具有以下特點：1.現(xiàn)實性。案例是現(xiàn)實生活中具體問題的真實再現(xiàn)，貼近社會生活，具有重要的現(xiàn)實意義。2.替代性。案例發(fā)生在現(xiàn)實生活中，但不是發(fā)生在學(xué)生中間，能夠通過討論案例來學(xué)生自身帶來啟示，是一種間接的、非創(chuàng)傷性的學(xué)習(xí)，具有良好的指導(dǎo)意義。
在選擇案例時，要注意以下幾方面的問題：1.案例要具有一定的代表性。選擇案例時，一定要選擇具有典型意義的案例，以利于學(xué)生對相關(guān)問題的思考和討論。2.案例要貼近大學(xué)生實際。選擇的案例，要和大學(xué)生的實際生活緊密相關(guān)，能夠引發(fā)大學(xué)生強烈的興趣，從而開展深入的思考和探討。3.案例教學(xué)要注重引導(dǎo)。學(xué)生的觀念是發(fā)散式的，靈活的，存在一些非主流的思想觀念。因此要及時對學(xué)生的觀念加以辨別和引導(dǎo)，避免案例帶給學(xué)生負(fù)面影響。
（二）心理測量教學(xué)。
心理測量（psychometrics）是指依據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的能力、人格及心理健康等心理特性和行為確定出一種數(shù)量化的價值。廣義的`心理測量不僅包括以心理測驗為工具的測量，也包括用觀察法、訪談法、問卷法、實驗法、心理物理法等方法進(jìn)行的測量。在教學(xué)中常用的是心理量表和問卷，通過心理問卷和量表幫助學(xué)生了解自己的心理健康狀況、人格特征等方面。這種方法的優(yōu)點在于。專業(yè)的心理測驗或問卷的科學(xué)性強，具有可靠的信度和效度，能夠客觀真實的幫助學(xué)生深入的了解自己。同時，心理測量也不能在教學(xué)中過多的使用，要配合課堂教學(xué)的內(nèi)容使用，它是一個輔助教學(xué)的手段，因為測量內(nèi)容一般是由題目組成的，過量的使用會導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛冷淡，教學(xué)效果下降，指導(dǎo)性不足。
（三）視頻教學(xué)。
在教學(xué)資源中，有很多的視頻資料。視頻通常的解釋為“連續(xù)的圖像變化每秒超過24楨（frame）畫面以上時，根據(jù)視覺暫留原理，人眼無法辨別單幅的靜態(tài)畫面，看上去是平滑連續(xù)的視覺效果，這樣連續(xù)的畫面叫做視頻?！北热?，現(xiàn)在的電視節(jié)目中有《心理訪談》、《社會廣角》等心理類節(jié)目，有《心靈捕手》、《雨人》等心理影片。這些視頻材料的內(nèi)容豐富，表達(dá)信息全面，能夠和學(xué)生進(jìn)行良好的互動等特點。
選擇視頻材料要依據(jù)以下幾個原則：1.典型性原則。選擇有代表性和典型性的材料，才能起到良好的教育作用。2.現(xiàn)實性原則。在選擇視頻材料時，要圍繞課程主旨和教學(xué)內(nèi)容來選擇，使視頻材料為教學(xué)目的服務(wù)。3.引導(dǎo)性原則。視頻材料的使用一定要配合講解、討論等活動進(jìn)行，要在課堂上充分挖掘材料的內(nèi)涵以及對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
（四）課堂討論教學(xué)。
課堂討論式教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以小組或全班為單位，通過討論或辯論，發(fā)現(xiàn)問題、獲得知識、培養(yǎng)能力的一種課堂形式。課堂討論式具有學(xué)生參與性強、互動性強等特點，易于為學(xué)生接受。在心理健康教育課程中開展課堂討論，能夠營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于增強學(xué)生的主體意識、參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的能動性、獨立性，提高學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯思維能力等。
在課堂討論式教學(xué)中，要注意以下問題：1.討論問題要具有典型性和普遍性。教師選擇的討論內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生共同關(guān)注的問題，具有普遍性，只有這樣才能夠引起每一位同學(xué)的思考，才能夠調(diào)動學(xué)生的思維。2.教師要在討論中及時把握學(xué)生的討論導(dǎo)向。在討論中，既要讓大多數(shù)同學(xué)都有機會表達(dá)自己的意見，同時又要化解因為觀點不同而導(dǎo)致的感情上的傷害，使討論存在觀點層面，能夠達(dá)成“求同存異”的共識，把課堂討論作為一個了解自己、了解他人的窗口，提升自身的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋健梅.“草莓族”耐挫力培養(yǎng)三部曲.教育科學(xué)論壇，，8.
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十四
1.課堂上語言藝術(shù)時刻保持懸念。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運用自如，隨便更改話題可能會讓學(xué)生一時間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個學(xué)生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時，可以向?qū)W生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動動腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣。總之，語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［2］黨志波.淺析小學(xué)語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十五
英語學(xué)困生對學(xué)習(xí)英語普遍沒有自信心，出現(xiàn)這個問題的原因是他們在英語學(xué)習(xí)上存在某些問題，但是，他們在學(xué)習(xí)中也存在一定的優(yōu)點和自己的個性。所以，在進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作的時候，英語老師必須根據(jù)學(xué)困生的優(yōu)點和個性樹立他們的自信心，在轉(zhuǎn)化過程中要突出他們的優(yōu)點和個性。例如，一些英語學(xué)困生的英語語法比較差，在具體應(yīng)用上存在一些問題，但是他們的記憶力很好，能夠快速地記憶一些英語文章和重要知識點。針對這個問題，英語老師對他們進(jìn)行轉(zhuǎn)化工作的時候，就要突出他們優(yōu)秀的記憶力，可以讓他們多記憶一些英語文章和重要知識點，也可以在英語教學(xué)課堂上開展英語文章背誦比賽，他們的記憶力比較好，所以在比賽中就會脫穎而出，會讓他們產(chǎn)生自己在英語上比別人優(yōu)秀的想法，這對樹立他們的自信心有很大的幫助，通過英語知識積累也能夠讓他們比較容易地面對英語考試，在寫英語作文的時候他們不會自己寫完整的句子，但是通過將自己背誦的相關(guān)英語文章轉(zhuǎn)化成作文，也能夠讓他們獲得較高的成績，使他們在進(jìn)步中獲得自信心，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的.興趣和動力。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
學(xué)困生缺乏老師的關(guān)愛，容易讓他們產(chǎn)生自暴自棄的想法，這對于轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)行極為不利，所以，在英語教學(xué)中要注意構(gòu)建師生之間的和諧關(guān)系，教師要熱愛和關(guān)心學(xué)生，解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的一些問題，課堂教學(xué)要生動、有趣，和學(xué)生建立朋友關(guān)系，不漠視學(xué)困生的問題，對他們要更加關(guān)心，對他們的問題要認(rèn)真解決，對他們的進(jìn)步要及時表揚，使他們獲得成就感，使他們在英語學(xué)習(xí)上更加主動和積極，這對于提高他們的英語成績和實現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化具有重要意義。
三、嚴(yán)于督促，定時反饋。
英語學(xué)困生的另一個問題是對英語學(xué)習(xí)沒有濃厚的興趣，沒有足夠詞匯量的積累，導(dǎo)致他們在閱讀英語文章的時候出現(xiàn)了一些障礙，甚至?xí)霈F(xiàn)連題型都不明白的情況，教師首先要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生的主動配合下，堅持檢查學(xué)生每天記單詞、詞匯的情況，并且做好錯誤單詞的反饋，加強學(xué)生詞匯量的積累，從而提高學(xué)生的英語成績。初中英語教學(xué)中進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)換工作是非常重要的，也是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。因此，在初中英語教學(xué)過程中，要注意對學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十六
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實踐中，從強化課堂教學(xué)語言的規(guī)范化，教學(xué)語言的藝術(shù)化設(shè)計，巧妙運用課堂評價語言等方面，提升小學(xué)語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)化。
教學(xué)語言；語言規(guī)范化；語言藝術(shù)化。
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對許多常規(guī)課堂進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語言寡淡、平鋪直敘，機械化，缺乏感染力。鑒于此，我對課堂教學(xué)語言的規(guī)范化、藝術(shù)化進(jìn)行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語文課堂，合格的語文課堂首先是一個規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語言的規(guī)范化。語言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)。面對小學(xué)生，教師不能想起什么就說什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過渡，如何點撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會使學(xué)生感覺到語文學(xué)習(xí)是枯燥無味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強課堂教學(xué)語言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語文課堂的實效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識，學(xué)生在課后回憶起來對知識點印象也會更加深刻。例如，在一年級下冊《放小鳥》這篇課文的教學(xué)過程中，教師在對文章進(jìn)行分析時，要注重自己教學(xué)語言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過對于小主人公放小鳥這件事的描述，呼吁人們還小鳥自由，鳥兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就會慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。
在小學(xué)語文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語文課堂教學(xué)的實效則能夠更好。比如，設(shè)計好語文課堂導(dǎo)入語，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說“通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運用導(dǎo)入語可以建立自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時會感到非常輕松，對教學(xué)內(nèi)容的引入也會加快，教師在教學(xué)中也會越來越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個層次，為學(xué)生提供更好的語文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強其教學(xué)語言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運用導(dǎo)入語如“通過對文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對問題進(jìn)行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時候不斷提醒著它認(rèn)識當(dāng)前的形勢，并不斷激勵，小鷹才能越飛越高。”
語文教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更要注重對學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實踐教學(xué)過程中要充分重視課堂評價環(huán)節(jié)，評價會對語文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，在這個階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)語文的思想，將語文學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對其進(jìn)行準(zhǔn)確的課堂評價，評價要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵性語言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過程中不對的地方，提高語文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時，教師著重對文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進(jìn)行思想糾正，但評價時要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵性語言對學(xué)生進(jìn)行評價，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實現(xiàn)快樂、高效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語文教學(xué)語言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過教師的努力，使得學(xué)生愛上語文這門課程，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語文教師在授課過程中應(yīng)該注重對藝術(shù)性語言的運用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。
談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十七
摘要：初中英語教學(xué)是學(xué)生以后發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，其重要性顯而易見。部分初中生對于英語學(xué)習(xí)十分討厭成績不好。針對這種課堂教學(xué)效果低的情況，老師和學(xué)校必須引起重視。本文對于初中英語課堂教學(xué)低效現(xiàn)象進(jìn)行了分析，提出建議可供相關(guān)人士參考。
結(jié)合我國現(xiàn)今初中英語教學(xué)分析發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生因為種種因素成為了英語教學(xué)過程中的落后學(xué)生。新課改教學(xué)目標(biāo)是要關(guān)注每位學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展。教育人士必須提高對于初中英語課堂教學(xué)的重視度，采用科學(xué)合理的教學(xué)辦法，通過課堂教學(xué)不斷提升學(xué)生的英語思維能力和學(xué)習(xí)效果，改變?nèi)缃竦慕虒W(xué)現(xiàn)狀。
1.1教學(xué)設(shè)計定位不合理：教學(xué)中重點和難點不夠突出，學(xué)生抓不住課堂重點內(nèi)容。教學(xué)情景設(shè)計過分牽強，老師在課堂上作為主導(dǎo)性人物講解過多，學(xué)生的練習(xí)過少，學(xué)生的主體地位沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。老師對技能和知識關(guān)系的處理存在偏差，過分的重視基礎(chǔ)性知識點的講解，忽略了學(xué)生的實際應(yīng)用能力培養(yǎng)。英語學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試，學(xué)生的英語思維能力沒有形成，教學(xué)效果非常低。
1.2角色扮演活動低效：為了提升初中英語教學(xué)效果，老師們不斷的進(jìn)行教學(xué)手段的改革，采用了角色扮演等教學(xué)活動。然而活動內(nèi)容相對比較空洞，實際應(yīng)用中過分重視教學(xué)場面，忽略了語言的應(yīng)用，整體過于形式化，對于學(xué)生英語表達(dá)能力的提高沒有起到應(yīng)有的作用，部分水平高的學(xué)生積極參與，其他同學(xué)因為能力限制沒有加入到教學(xué)活動中，整體效果較低。
1.3教學(xué)手段過于單一：部分初中英語老師自身水平有限，在教學(xué)過程中采用單一的教學(xué)方法和手段，沒有根據(jù)學(xué)生的課堂回饋及時的進(jìn)行調(diào)整，常年統(tǒng)一的教學(xué)模式造成學(xué)生的興趣不高，感覺非常乏味，失去學(xué)習(xí)的信心。
2.1科學(xué)的制定教學(xué)目標(biāo)：老師對于教學(xué)目標(biāo)有整體宏觀的把握，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要準(zhǔn)確科學(xué)。老師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備工作中要有單元性整合的意識，對于一個單元綜合分析后，制定教學(xué)的關(guān)鍵點、重點和難點，具有針對性的.進(jìn)行備課準(zhǔn)備，使教學(xué)目標(biāo)更加具體化，提升可操作性。由簡單到困難，逐漸進(jìn)行優(yōu)化。進(jìn)行總結(jié)性準(zhǔn)備，分工明確，注重帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行階梯型練習(xí)，保證學(xué)生完成效果。老師之間合理的溝通，對于原有的教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)的整合處理。課堂上采用多種教學(xué)形式結(jié)合的方式，將自主學(xué)習(xí)、小組合作、對立練習(xí)等方式靈活運用，讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動當(dāng)中，在學(xué)生們進(jìn)行機械重復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生靈活變通，真正的學(xué)以致用。將游戲競賽、角色扮演等方式帶入到課堂上，讓學(xué)生通過這些活動加深對于英語學(xué)習(xí)的感知和體驗、準(zhǔn)時順利的完成教學(xué)目標(biāo)。針對不同的階段采用不同的教學(xué)手段，例如在初級階段使用英語速記和單詞拼寫方法，將同一類型詞匯進(jìn)行歸類總結(jié)教學(xué)，讓學(xué)生高效快速的記憶單詞。英語應(yīng)用中比較通用的詞匯after、before、later、next等等，老師要幫助學(xué)生理解其在不同環(huán)境下所表達(dá)的意思，明白其時間功能。學(xué)生正確的學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞匯，明白文章結(jié)構(gòu)語句表達(dá)，還可以應(yīng)用在自我表達(dá)或者是寫作過程中，大幅度提升學(xué)習(xí)能力和自我思維，提升學(xué)生記憶效果。
2.2激發(fā)學(xué)生興趣，確定主導(dǎo)地位：興趣是最好的老師。如果可以提升初中生對于英語學(xué)習(xí)的興趣，則能夠大幅度提升教學(xué)效果。隨著國內(nèi)教學(xué)體制的不斷改革和完善，教學(xué)中必須凸顯出學(xué)生的主體性地位，老師在課堂起到引導(dǎo)性的作用。以往的課堂教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)新知識內(nèi)容時候，老師和同學(xué)對知識的占有是不正確的，老師為新知識占有高的方面，課堂中老師機械性的向同學(xué)講解輸出知識內(nèi)容，學(xué)生麻木的接受，整體過程中十分的被動。如果教學(xué)中學(xué)生提前預(yù)習(xí)了相關(guān)的重要知識點，對于新領(lǐng)域已經(jīng)有大概的了解，學(xué)生老師的知識占有差距降低，老師從主導(dǎo)性的角色演變成了指導(dǎo)性的角色，學(xué)生也從被動接受方演變成了主動參與方，學(xué)生充分的表達(dá)自己的想法和意見，時間比較充足，這是教學(xué)理念的一種進(jìn)步。
2.3精心設(shè)計教學(xué)任務(wù)：同一班級內(nèi)的學(xué)生基礎(chǔ)層次不同，所以老師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)設(shè)計工作的時候要充分考慮到不同層度學(xué)生的能力，選擇合適的教學(xué)方法是提升課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在進(jìn)行單元教學(xué)的環(huán)節(jié)中，確定單元內(nèi)容的主體，圍繞中心內(nèi)容設(shè)計教學(xué)任務(wù)，將任務(wù)落實到課堂內(nèi)容中，提升教學(xué)的整體性。課堂上老師的語言表達(dá)要簡單明了且有親和性。必要的時候使用表揚性言語，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。同時重視教學(xué)方法的多樣性。為了提高學(xué)生的課堂參與度，老師應(yīng)該依據(jù)知識內(nèi)容選擇合理的教學(xué)方法，營造良好的課堂氛圍。
2.4建立和諧的師生關(guān)系：建立良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系，形成良好的教學(xué)環(huán)境是提升教學(xué)效率的重要手段。首先老師要正確認(rèn)識自己和學(xué)生的平等地位關(guān)系，改變過去錯誤的思想和觀念，將自己融入到學(xué)生之間，帶領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)情境中積極交流和互動。作為良好的引導(dǎo)者、也是耐心的聽眾。老師只是教學(xué)活動中的參與者，和學(xué)生主體之間并沒有人格上的區(qū)分。對于學(xué)生的個性差異，水平層次的高低老師應(yīng)該一視同仁，尊重學(xué)生，重視學(xué)生的主導(dǎo)性地位，基于這種前提下才能夠建立平等和諧的師生關(guān)系。老師應(yīng)該學(xué)會賞識和傾聽，對于學(xué)生而言，獲得學(xué)業(yè)上的成功是精神力量的一種源泉。英語老師在課堂上應(yīng)該重視自己的言語表達(dá)，避免使用具有過激化的言語傷害學(xué)生的自尊心和自信心?？傊?，學(xué)校和老師必須正確看待初中英語課堂教學(xué)中存在的問題，明白課堂教學(xué)的重要性，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，樹立信心，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力和思維效果，科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計工作，培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系。師生共同努力保證所有學(xué)生英語水平的共同進(jìn)步全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
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