幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文大全（20篇）

    世界是多姿多彩的，人類在探索世界、認(rèn)識(shí)自我過程中產(chǎn)生了無數(shù)思想和觀點(diǎn)。在寫總結(jié)時(shí)要注意精確和準(zhǔn)確地使用專業(yè)術(shù)語和詞匯，提高寫作的專業(yè)性和權(quán)威性。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，歡迎大家一起來借鑒。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇一
    現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，由此也間接導(dǎo)致了當(dāng)今中學(xué)生違規(guī)違紀(jì)行為層出不窮，學(xué)生對(duì)自己的行為約束力也一屆不如一屆。追根究底，恐怕還是源于規(guī)則意識(shí)的淡漠：不懂得何為規(guī)則，不懂得遵守規(guī)則，更不懂得破壞規(guī)則會(huì)造成什么惡果。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！边@里的“習(xí)慣”，不僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，更為重要的是行為習(xí)慣。為了促使我們的孩子行為習(xí)慣向更好的方向轉(zhuǎn)變，為我們的孩子建立一種規(guī)則意識(shí)勢(shì)在必行。
    有心的老師都發(fā)現(xiàn)了，在我們學(xué)校，課間活動(dòng)時(shí)打乒乓球的現(xiàn)象很普遍，而有趣的是他們打乒乓球的游戲規(guī)則，通過剪刀石頭布來確定“王”，后面的同學(xué)要想取代“王”，就要與這位同學(xué)先打一回合，如果贏了“王”，才有資格打五球，接受其他同學(xué)的挑戰(zhàn)，如果輸了，那只能下臺(tái)，再排隊(duì)等下一次。我觀察了很長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)同學(xué)不遵守規(guī)則的，那怕是脾氣很急躁的或者因?yàn)榭陀^原因發(fā)揮失常的同學(xué)也不例外。
    如果我們?cè)購暮⒆拥摹坝螒蛞?guī)則”中所體現(xiàn)出的良好的規(guī)則意識(shí)進(jìn)行分析，或許能找到一些解決問題的辦法和培養(yǎng)孩子良好規(guī)則意識(shí)的途徑。
    首先，他們遵守的游戲規(guī)則是怎么來的？孩子們商量討論定的。制定者是孩子自己。孩子的“游戲規(guī)則”是孩子制定的，是他們之間商討得出的，在這個(gè)過程中，他們有意見，會(huì)互相溝通商榷，直至大家都能接受。這些規(guī)則不是任何教科書告訴的，不是別人規(guī)定的，也不是成年人代替孩子制定的。由于孩子是自己規(guī)則的制定者，所以，他們認(rèn)可規(guī)則，因?yàn)檫@個(gè)規(guī)則的成型體現(xiàn)了孩子的成就感與參與感，從本質(zhì)上體現(xiàn)了規(guī)則的公平與平等性?；诖?，孩子有遵守的積極性與主動(dòng)性，而不是被動(dòng)的。
    其次，不遵守規(guī)則會(huì)有什么后果？其實(shí)孩子們都知道，既然是規(guī)則，就要有一定的約束力，規(guī)則的約束力表現(xiàn)在其具有一定的懲罰性。孩子們肯定清楚，如果不按規(guī)則玩游戲，就會(huì)被淘汰出局，多次被淘汰出局，最后就再?zèng)]有人跟他玩了。對(duì)于一個(gè)孩子來講，“沒有人跟我玩”，被別人排斥在游戲之外，這是一種非常嚴(yán)厲的懲罰。從規(guī)則的制定者來看，只有孩子參與規(guī)則的制定，才能真正的切中他們的要害，才能為孩子遵守規(guī)則，從而養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)提供前提，這也正好體現(xiàn)了“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”這一普遍原則；從違反規(guī)則的后果來看，違反規(guī)則就要受到相應(yīng)的懲罰，而這種懲罰由于制定者本身對(duì)自己這個(gè)群體的了解，往往能切中要害，使得懲罰具有針對(duì)性。
    反思我們的許多規(guī)章制度，有多少是孩子們參與制定的？大都是以我們成人的眼光和成人思維的角度，給孩子們制定了諸如“不能在樓道里追趕打鬧”、“上課不能做與課堂無關(guān)的事情”、“禁止不假離校”等許多禁止性的規(guī)定，而學(xué)生只是一個(gè)執(zhí)行者，這種被動(dòng)的執(zhí)行帶來的后果只能是一種潛在的逆反。如果我們能以以下的思維去嘗試，可能效果會(huì)更好一點(diǎn)。因?yàn)椤耙?guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”。
    1、約束學(xué)生的規(guī)定，讓學(xué)生參與到規(guī)則的制定中來。我們學(xué)校有一位心理教師在上“交友中要注意的原則”時(shí)，就利用了這種方法：他不再先是告訴學(xué)生交友的原則是哪些，接著要求學(xué)生怎樣按照此原則去做，而是先發(fā)給每人一個(gè)小紙條，讓學(xué)生寫出自己“最想交到的朋友”，然后在全班進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是有幾位學(xué)生成為多人“最好的朋友”，接著教師讓大家找一找這些同學(xué)為什么能夠成為這么多同學(xué)的好朋友。通過大家的分析，在這些同學(xué)身上找出了許多的優(yōu)點(diǎn)，教師將學(xué)生找出的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行歸類，就形成了“交友中要注意的原則”。雖然學(xué)生找的這些原則，可能不是十分科學(xué)或者不是十分完備，但卻非常有效，就是因?yàn)檫@是學(xué)生自己找出，而且有活生生的現(xiàn)實(shí)例子，學(xué)生容易接受，那當(dāng)然就容易做到了。我將此方法進(jìn)行遷移，用在班規(guī)的制定，也讓學(xué)生每人寫幾條“你認(rèn)為我們班同學(xué)應(yīng)該做什么？”（鼓勵(lì)性規(guī)則），“你認(rèn)為我們班的同學(xué)不應(yīng)該做什么？”（禁止性規(guī)則），經(jīng)過討論、篩選、歸納確立到最后的執(zhí)行。這樣，以規(guī)則的形成過程，達(dá)到了學(xué)生自己教育自己的作用，又通過主體間有效的合作，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到規(guī)則、體驗(yàn)規(guī)則。更為重要的是，這樣做是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重，也是規(guī)則平等性的重要體現(xiàn)。同樣，我們還可以將這樣的方法，運(yùn)用到對(duì)學(xué)校的課間管理、環(huán)境管理等方面。那當(dāng)然，作為學(xué)生不可能一次就能制定出比較規(guī)范完整的規(guī)則來，但問題是至少這是一種可執(zhí)行的規(guī)則，是被執(zhí)行者本身認(rèn)可的規(guī)則，即使是不規(guī)范、不完整、不全面，也可能通過實(shí)踐以后再讓學(xué)生去補(bǔ)充、修正，這個(gè)過程又是一次教育的升華與提高，最終一定會(huì)有一個(gè)比較滿意的規(guī)則。
    2、對(duì)于學(xué)生無法參與制定的規(guī)則，讓規(guī)則得到學(xué)生的認(rèn)同。比如我經(jīng)常在講解規(guī)則時(shí)試著讓學(xué)生推測(cè)這個(gè)規(guī)則最初制定的原因，再引導(dǎo)他們從校方從老師的角度去反推，若我們遇見這種行為沒有進(jìn)行處罰意味著什么，從而讓學(xué)生從根本上能接受這一規(guī)定并能理解老師和學(xué)校制定規(guī)則的初衷。比如我班一個(gè)學(xué)生因?yàn)樵鐟俦蝗∠煽?jī)進(jìn)步表彰資格，他憤憤不平，認(rèn)為應(yīng)該“一事歸一事”，我對(duì)他說：“你早戀的事鬧得人盡皆知，很多同學(xué)都知道對(duì)不對(duì)？”他承認(rèn)說是的，我又繼續(xù)引導(dǎo)：“表彰，就意味著成為大家的榜樣，成為大家學(xué)習(xí)的對(duì)象，早戀的事鬧得人盡皆知，而學(xué)校卻把你樹立為大家學(xué)習(xí)的榜樣，這意味著什么？”他沒有說話，過了半晌，說：“我知道了，作為學(xué)校，如果繼續(xù)表彰我，相當(dāng)于肯定了我的不正當(dāng)行為”。
    3、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在集體中強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。
    了解了規(guī)則，明白了規(guī)則，并一定就意味著有了規(guī)則意識(shí)，因?yàn)橐?guī)則意識(shí)除此之外，重要的是要培養(yǎng)自覺遵守規(guī)則的愿望。一方面，學(xué)習(xí)規(guī)則的最終目的是要遵守規(guī)則，另一方面，具有規(guī)則知識(shí)的人并不一定就遵守規(guī)則，而可能相反，越能違反規(guī)則的人可能就是非常了解規(guī)則的人。比如，罪犯中的慣犯，大部分是特別熟悉法律的。從某種意義上說：“不遵守規(guī)則，比沒有規(guī)則更可怕”。為此利用好學(xué)校生活和教育的特性，營(yíng)造出集體規(guī)則氛圍，讓學(xué)生將自律和他律，自主意識(shí)和集體潛意識(shí)相結(jié)合，才能更好的培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。比如將“遲到”的相館規(guī)則，例如時(shí)間判定、懲罰措施等經(jīng)過孩子討論得出后公布給全班以及科任老師，讓集體中的每一個(gè)人都有衡量的標(biāo)準(zhǔn)，有相關(guān)的了解，那么當(dāng)有孩子遲到時(shí)，科任老師和其他孩子都會(huì)很清楚“他遲到了”“她應(yīng)該接受xxx樣的遲到處罰”，在這種集體意識(shí)集體氛圍下，大家都看見了都知道他違反了規(guī)則，孩子沒有了“僥幸”的可能，只能接受處罰，同時(shí)，他受處罰又給與其他同學(xué)以警示作用，這樣事半功倍，更利于培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)。
    同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)校教育中，既要讓學(xué)生了解規(guī)則知識(shí)，同時(shí)還要使學(xué)生明白不遵守規(guī)則，是要受到相應(yīng)懲罰或者付出代價(jià)的。
    1、適當(dāng)采取懲罰。制定規(guī)則就意味著違反是要受到處罰的。這種懲罰有的是違反當(dāng)時(shí)就會(huì)自然產(chǎn)生的，如“用手直接去觸高壓線”；有的是潛在可能的，如“橫穿馬路”。不遵守規(guī)則同樣會(huì)產(chǎn)生危害性，這種危害既是對(duì)自己的，也是對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的。而規(guī)則意識(shí)的形成往往是在付出一定的代價(jià)才能使學(xué)生從他律走向自律。所以適當(dāng)遠(yuǎn)用懲罰的方法教育孩子，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是會(huì)有好處的，對(duì)孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)也是有益的。如對(duì)于不按規(guī)定打掃衛(wèi)生的學(xué)生，可以在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的前提下，適當(dāng)?shù)脑黾哟驋咝l(wèi)生的工作是；對(duì)于不維護(hù)公共衛(wèi)生的，可以讓其清理和保護(hù)公共衛(wèi)生等。
    2、扭轉(zhuǎn)學(xué)生的“僥幸心理”。由于大多數(shù)違反規(guī)則的后果是潛在的、隱性的，所以學(xué)生會(huì)常常對(duì)自己違反規(guī)則找出理由或借口。如我今天在馬路上靠右行，并沒有發(fā)生事故；某同學(xué)在樓道內(nèi)打鬧并沒有造成傷害等，所以我出可以這樣去做，不一定會(huì)受到“懲罰”。這是我們要教育學(xué)生，使其明白，一次不發(fā)生并不是不會(huì)發(fā)生，一旦發(fā)生就會(huì)付出學(xué)生的代價(jià)，甚至是生命。還有，學(xué)生有時(shí)不明白一次與多次、一人與多人、量變與質(zhì)變的的關(guān)系。如不讓踩草坪，我怎么踩了一下，草并沒有死；不讓搖樹，某同學(xué)搖了一下樹怎么沒有死等。所以，一定要讓學(xué)生知道，如果多人踩草，多人搖樹，從都這樣結(jié)果會(huì)怎么樣？后果肯定是可想而知的。
    3、注意防范“第一次真好”。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，一定要注意對(duì)“第一次的”防范與教育。顯然，許多不遵守規(guī)則都是從第一次開始的。如每一次遲到、第一次闖紅燈，第一次……一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的缺失，最終可能會(huì)輕視人間的一切規(guī)則，甚至?xí)呦蜻`法犯罪。對(duì)此，作為學(xué)校在制定一系列規(guī)則的同時(shí)，還要有相應(yīng)的監(jiān)督措施，不能僅僅只將規(guī)則寫在低上，掛在墻上。
    規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)已成為學(xué)校教育的新話題，也成為學(xué)校德育工作的新視角。規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們有耐心，有恒心地培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣，當(dāng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)則他律轉(zhuǎn)為自律時(shí)，素質(zhì)就會(huì)大大提高；當(dāng)我們外在規(guī)則成了內(nèi)存的行為準(zhǔn)則后，我們才能會(huì)真正構(gòu)建起一個(gè)處處遵守規(guī)則的學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇二
    (一)咪咪正在玩米老鼠玩具,沖沖走過去對(duì)她說：“你的玩具給我玩?！边溥洳豢?，沖沖馬上從她手中搶過去，咪咪哭著跑了，只剩下沖沖一個(gè)人。
    從沖沖的行為中我覺得孩子對(duì)于與人交往和合作的規(guī)則意識(shí)還沒有養(yǎng)成，他不愿意和他人分享,因此往往在爭(zhēng)執(zhí)中失去同伴。
    （二）咪咪取了一籮筐的.玩具正玩著，沖沖來了和咪咪玩對(duì)他說：“如果你還像上次那樣搶玩具，我就不和你一起玩。”沖沖一聽，想了想說：“我知道了?！苯又麄冇押玫赝媪似饋?。
    第二次游戲中，沖沖由于有了第一次的失敗經(jīng)驗(yàn)（咪咪不再和他一起玩），因此他有了改變。從中可以看出孩子的某些規(guī)則意識(shí)（如玩玩具）不是靠成人的說教下養(yǎng)成的，有的是在自然、幼兒相互接觸的生活、游戲的情景下，在與同伴的交往中，通過自身經(jīng)歷過的情緒體驗(yàn)，真正養(yǎng)成良好的與人交往合作的規(guī)則。
    作為教師，我們也應(yīng)該重視幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，但應(yīng)避免以說教為主的方法，應(yīng)避免簡(jiǎn)單、粗暴、訓(xùn)斥等方法，而應(yīng)在了解孩子年齡特點(diǎn)和心理需求，在適合孩子的可接受能力基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，具體地說是通過具體形象化，如榜樣刺激、語言暗示等幫助幼兒把規(guī)則落實(shí)到行為上。同時(shí)還應(yīng)注意規(guī)則保持一致，不能隨意變換，以免孩子面對(duì)不同的規(guī)則而無所適從。
    作為幼兒園教育中不可無視的家長(zhǎng)工作，我們也應(yīng)重視家園配合，及時(shí)地把一些幼兒園內(nèi)的規(guī)則要求告知家長(zhǎng)，這樣孩子的規(guī)則教育就會(huì)一定的效果。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇三
    陳鶴琴先生早在1940年在江西辦幼師時(shí)就提出了“活教育”思想，并指出“活教育”的目的就是“要教育兒童知道應(yīng)該幫助別人，知道為大眾服務(wù)，具備服務(wù)的精神”。他說：“如果我們訓(xùn)練的兒童，熟知各種知識(shí)和技能，可是不知服務(wù)，不知如何去幫助人，那這種教育可以說全無意義。”
    在現(xiàn)代社會(huì)，各行各業(yè)都需要具有服務(wù)精神的人去為之奮斗，因此陳鶴琴先生的“活教育”思想更具現(xiàn)實(shí)意義。服務(wù)精神的培養(yǎng)必須從幼兒時(shí)期開始，這是我們幼兒教師教育工作的重點(diǎn)。只有抓住幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，才能在幼兒的品德塑造過程中打下牢固的服務(wù)精神基礎(chǔ)。
    服務(wù)意識(shí)是幼兒的天性。
    幼兒階段是情緒的敏感期，是幼兒建立自我形象，認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的重要階段。此時(shí)的幼兒愿意得到老師和其他幼兒的接受，渴望被別人賞識(shí)。而幼兒通過服務(wù)他人，就能夠得到認(rèn)同和接受。因此，服務(wù)是幼兒的內(nèi)在需要，一種天性使然。如某位幼兒幫助另一名幼兒拿玩具、圖書，同伴間互相幫助整理服裝、鞋帽等，幼兒往往在不經(jīng)意間就完成了，并不一定有成人的提醒或指導(dǎo)。對(duì)于幼兒來說，這些也是微不足道的小事。但是，我們教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)類似的“閃光點(diǎn)”，加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)，肯定這種行為，并將此上升到服務(wù)行為的高度，讓幼兒體會(huì)到服務(wù)他人的快樂，激發(fā)幼兒再次實(shí)施服務(wù)行為。這需要我們教師在日?；顒?dòng)中多觀察、多留意，并提供更多的服務(wù)機(jī)會(huì)。
    提供更多的服務(wù)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)。
    培養(yǎng)幼兒服務(wù)意識(shí)，除了鼓勵(lì)幼兒自發(fā)的服務(wù)行為外，還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，為幼兒提供更多的為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，從而使服務(wù)成為一種習(xí)慣，成為幼兒自身具有的道德品質(zhì)。
    1．在幼兒園日常生活中提供機(jī)會(huì)。
    在幼兒一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中，存在著很多服務(wù)的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)需要幫助的幼兒，并倡議幼兒互相服務(wù)。一些幼兒力所能及的的事情，不必每件事都讓老師或保育員代勞，時(shí)間久了，幼兒會(huì)習(xí)慣性地將同伴需要幫助的事情做好，甚至引以為豪。
    如來園活動(dòng)時(shí)，教師可以輪流請(qǐng)幼兒擔(dān)當(dāng)“值日生”等工作，工作的內(nèi)容包括晨間給動(dòng)物角添加飼料，給植物角澆水，幫助教師擦桌子、玩具；集體活動(dòng)時(shí)分發(fā)玩具，收拾整理圖書等；戶外體育游戲時(shí)分發(fā)收放玩器具；進(jìn)餐時(shí)分發(fā)碗、碟、飯菜，清理桌面等；起床活動(dòng)中，讓幼兒幫助別人系鞋帶，扣扣子，整理床鋪，為上衛(wèi)生間的幼兒取手紙等等。幼兒在教師的`委派下，服務(wù)工作的熱情很高，甚至把服務(wù)的機(jī)會(huì)當(dāng)成了一項(xiàng)光榮的使命，在工作時(shí)感到無比榮耀和興奮。
    教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，可以適當(dāng)增加或減少服務(wù)的內(nèi)容及種類，按照循序漸進(jìn)的原則，有目的有計(jì)劃地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行服務(wù)工作的方法和程序。教師在安排“值日生”工作時(shí)應(yīng)注意面向全體，使每位幼兒都有服務(wù)的機(jī)會(huì)，盡量避免幼兒功利思想的產(chǎn)生。
    2．在角色游戲活動(dòng)中提供機(jī)會(huì)。
    我們?cè)诮巧螒蛑胁粌H設(shè)計(jì)了商店服務(wù)員、餐廳服務(wù)員、講解員等角色，而且要求其他各個(gè)角色都有承擔(dān)為別人服務(wù)的責(zé)任。如“娃娃家”中為到訪的“客人”服務(wù)，為“家庭”中的“孩子”服務(wù)；“小課堂”游戲中，?“教師”為“學(xué)生”服務(wù)等諸如此類的服務(wù)。教師在組織引導(dǎo)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)為他人服務(wù)的意識(shí)，對(duì)服務(wù)的質(zhì)量提出一定的要求，如：為別人服務(wù)時(shí)應(yīng)禮貌熱情，服務(wù)盡可能地周到細(xì)致，讓被服務(wù)的人感到滿意等。這些服務(wù)機(jī)會(huì)大大增強(qiáng)了幼兒對(duì)于服務(wù)的認(rèn)識(shí)與理解，幼兒逐漸懂得服務(wù)的意義，了解服務(wù)是一項(xiàng)為幫助他人而做的工作。同時(shí)，對(duì)他人給予的服務(wù)，也會(huì)珍惜并產(chǎn)生感激之情。
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    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇四
    摘要：眾所周之，現(xiàn)在的家庭幾乎都是四個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，有的甚至還有保姆或得到其他更多的人的照顧和關(guān)愛;所以，幼兒在生活自理上很差，有的可以說是一點(diǎn)也不會(huì)，在行為規(guī)則意識(shí)執(zhí)行能力方面都很欠缺。因此，孩子入園后的盥洗、解便、進(jìn)餐、午睡等環(huán)節(jié)就成為小班教師工作的難點(diǎn)，同時(shí)也是我們生活常規(guī)以及行為規(guī)則意識(shí)建立的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！队變簣@教育綱要》中第三部分組織與實(shí)施的第九條--科學(xué)、合理地安排和組織一日生活，其中：建立良好的常規(guī)、避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。小班是幼兒跨入集體生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是進(jìn)行常規(guī)教育的關(guān)鍵期：因?yàn)橛變哼M(jìn)入幼兒園，改變了他原有的生活環(huán)境，在新的環(huán)境中建立新的規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣相對(duì)容易;另外小班幼兒無論在生理、心理上都處于個(gè)體發(fā)展的低級(jí)階段，在品德教育上處于他律時(shí)期，這一年齡特點(diǎn)決定了教師進(jìn)行常規(guī)管理的有利條件，并將在很大程度上影響幼兒的身心發(fā)展。小班的常規(guī)及行為規(guī)則意識(shí)建立好了，為他們以后的生活學(xué)習(xí)能打下了良好的基礎(chǔ)。
    幼兒時(shí)期是人生的最初階段，是規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是培養(yǎng)幼兒種種健全心理的重要時(shí)期。抓住幼兒期這個(gè)黃金季節(jié)，幫助幼兒形成良好的習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)，將會(huì)使他們終身受益。新生入園是幼兒從家庭個(gè)體活動(dòng)進(jìn)入集體活動(dòng)的開始，是他們跨入集體生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是進(jìn)行常規(guī)教育的關(guān)鍵期。著名教育學(xué)家陳鶴琴先生指出：“凡是兒童能夠?qū)W的而有應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)教他?！庇變簣@也有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)幼兒，使其形成一定的社會(huì)規(guī)范，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。兒童成長(zhǎng)為社會(huì)人，必須面臨在眾多的規(guī)則中適應(yīng)，規(guī)則是保證幼兒愉快生活、交往、學(xué)習(xí)的前提。新《綱要》指出：“在共同的生活和活動(dòng)中，教師要以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。”通過學(xué)習(xí)思考，我們認(rèn)為：幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)重在讓學(xué)會(huì)自主管理。
    小班幼兒入園不久，由于他們來自不同的家庭，受到不一樣的學(xué)習(xí)和生活影響，許多幼兒身上存在著這樣或那樣的行為問題，加上幼兒年齡小，行為自控能力差，認(rèn)知水平的局限性，一些必須遵守的規(guī)則幼兒不能理解和接受，因此常常出現(xiàn)行為上的偏差，都有些以自我為中心，不懂得遵守集體的規(guī)則。根據(jù)幼兒的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該注意對(duì)幼兒的需要給予滿足，對(duì)他們的不良行為給予制止，促使他們生活在一個(gè)和睦、相互給予愛的環(huán)境之中，促使幼兒形成良好的生活習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)。因此，在小班培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣、形成一些規(guī)則意識(shí)就顯得尤為重要。
    一、環(huán)境教育。
    創(chuàng)設(shè)互動(dòng)環(huán)境，促進(jìn)幼兒生活規(guī)則意識(shí)的形成幼兒園里有秩序、整潔歡樂的教育環(huán)境，有規(guī)律的生活、人與人之間文明友愛的相互關(guān)系是培養(yǎng)幼兒良好規(guī)則習(xí)慣的重要條件。環(huán)境是最好的老師，適宜的環(huán)境能引領(lǐng)幼兒自主地參與。我們就在走廊和活動(dòng)室內(nèi)進(jìn)行了相應(yīng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè);以吸引家長(zhǎng)和幼兒積極地參與到我們的活動(dòng)中來。圖書區(qū)我們?yōu)橛變禾峁┝己眯袨榱?xí)慣和幼兒禮儀交往方面的書籍。在我們對(duì)幼兒進(jìn)行講解和孩子們?cè)诜吹倪^程中，讓幼兒對(duì)良好行為和幼兒禮儀有個(gè)初步了解。我們還把禮儀規(guī)則教育每個(gè)方面的內(nèi)容畫成圖片，裝飾在教室的各處墻面上。墻上那熱情待客的小白兔、排隊(duì)喝水、洗手的各種小動(dòng)物形象都深深吸引了孩子們，感染了他們。我園設(shè)置的“禮貌用語”告示牌，將日常禮貌用語布置在幼兒園的各個(gè)醒目的場(chǎng)所。早上來園主動(dòng)問老師好的寶寶，我們就會(huì)把寶寶的照片張貼主題墻上，成為大家羨慕的“小明星。”活動(dòng)室內(nèi)“幼兒園里我最棒”欄目的創(chuàng)設(shè)吸引了全體幼兒;我們把班里孩子們應(yīng)該遵守的幼兒行為規(guī)則，用圖片的形式張貼在孩子們面前，孩子們看到圖片中的自己和同伴非常的興奮，照片貼在這里，對(duì)于孩子們是約束，同時(shí)更是激勵(lì)。不用太多的說教，孩子們就明白了應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。
    二、活動(dòng)教育。
    一日活動(dòng)滲透隨機(jī)教育，逐漸形成遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣規(guī)則意識(shí)不是教師強(qiáng)加于幼兒的，而是需要幼兒通過認(rèn)知、理解而產(chǎn)生的一種正確的、自發(fā)性的外在行為表現(xiàn)的活動(dòng)。因此，在日常生活中，教師應(yīng)對(duì)幼兒多觀察，多注意，隨時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)及糾正，讓幼兒的良好行為得以鞏固并發(fā)揚(yáng)?；顒?dòng)中針對(duì)幼兒的表現(xiàn)進(jìn)行隨機(jī)教育能收到良好的效果。
    任何規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成，必須通過幼兒親眼看、親耳聽、親身實(shí)踐，通過在多次體驗(yàn)中反復(fù)積累，最終把外在的行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們開展的具體活動(dòng)有1、“我最棒”主題活動(dòng);2、“禮貌寶寶”體驗(yàn)活動(dòng);3、“自己的事情自己做”實(shí)踐活動(dòng)。在開展活動(dòng)中，我們也采取了一些方法：
    1、設(shè)標(biāo)志法。對(duì)剛?cè)雸@的孩子選擇他們自己的照片，作為自己毛巾、水杯的標(biāo)記，做到不隨便使用別人的毛巾、水杯;并把班級(jí)常用物品貼上幼兒熟悉又喜歡的動(dòng)物圖片固定好擺放的位置。例如在各個(gè)活動(dòng)區(qū)貼上不同的標(biāo)志的圖片，讓幼兒簡(jiǎn)單了解各個(gè)活動(dòng)區(qū)的內(nèi)容、玩法以及規(guī)則等?；顒?dòng)后能按圖片標(biāo)志進(jìn)行歸類整理。多次實(shí)踐操作后，使幼兒對(duì)擺放的位置產(chǎn)生深刻印象，以至不會(huì)弄錯(cuò)。
    2、榜樣示范法。采用有趣的榜樣法，讓幼兒在看看做做中主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)。如在幼兒點(diǎn)名時(shí)，教師先點(diǎn)能力較強(qiáng)的幼兒，請(qǐng)他做示范，并及時(shí)給予肯定;由于幼兒好模仿的特點(diǎn)，鼓勵(lì)其他幼兒大膽模仿，既增強(qiáng)了幼兒的自信，又使幼兒在感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，很容易掌握一些生活常規(guī)。
    3、兒歌比喻法。在對(duì)幼兒進(jìn)行生活常規(guī)時(shí)，我們經(jīng)常結(jié)合幼兒各環(huán)節(jié)的情況，創(chuàng)編通俗、易懂的兒歌內(nèi)容，來引起幼兒的興趣和幫助幼兒掌握生活常規(guī)的要領(lǐng)。如洗手兒歌“水龍頭，嘩啦啦，洗手指，洗手腕，手心手背搓一搓，甩甩小手擦干凈。”還有午睡兒歌：“睡覺啦，先尿尿，再學(xué)小貓輕輕走，噓…噓…?！边@些兒歌簡(jiǎn)單易記，受幼兒喜愛，也使他們能逐步掌握了洗手、午睡的方法與要求。4、游戲活動(dòng)法。利用幼兒喜歡的教學(xué)游戲開展活動(dòng)。如在組織玩“開火車”的游戲時(shí)，幼兒在老師的引導(dǎo)下小手一個(gè)一個(gè)迅速的搭著肩膀排成一列火車(縱隊(duì))，不僅排隊(duì)速度快了，一些喜歡亂跑的孩子也很快的加入到火車的隊(duì)伍中來。這樣反復(fù)的游戲，讓幼兒知道自己行為要和集體保持一致的規(guī)則意識(shí)。在音樂游戲“拔蘿卜”活動(dòng)中，以“扮演其中角色”的形式開始，禮貌邀請(qǐng)同伴來幫忙的情景展開，使幼兒體會(huì)人多力量大的道理，同時(shí)感受勞動(dòng)后的喜悅，從而充分調(diào)動(dòng)幼兒的參與活動(dòng)的`積極性;也讓幼兒逐漸養(yǎng)成在園一日生活的各項(xiàng)常規(guī)習(xí)慣。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇五
    人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是，由于社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進(jìn)行，導(dǎo)致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴(yán)重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對(duì)學(xué)生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對(duì)幼兒的環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進(jìn)行研究，全園老師與幼兒一起行動(dòng)，切實(shí)做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績(jī)。
    一、把環(huán)保教育當(dāng)成幼兒的一項(xiàng)特色來抓。
    1.根據(jù)幼兒的實(shí)際情況制定合理的環(huán)保教育目標(biāo)。
    幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動(dòng)地的大事，而是給他們形成良好的行為習(xí)慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認(rèn)識(shí)世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗(yàn)不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)目標(biāo)就是以幼兒的情感為主。把幼兒領(lǐng)進(jìn)大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習(xí)慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長(zhǎng)共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。
    2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行環(huán)保教育。
    環(huán)保教育對(duì)于幼兒來說畢竟是一個(gè)大學(xué)問，他們可能從意識(shí)上無法認(rèn)識(shí)到環(huán)保對(duì)他們的重要性，我們要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)使幼兒形成環(huán)保意識(shí)。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學(xué)生常見的事物，而且，對(duì)之些事物的研究是很多幼兒園進(jìn)行環(huán)保教育的主要活動(dòng)內(nèi)容。在進(jìn)行這方面的`環(huán)保教育時(shí)，不是單純的對(duì)他們進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的游戲，也不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)這些事物的知識(shí)就可以了，而是更深層次的挖掘?？梢园巡煌|(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認(rèn)識(shí)園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領(lǐng)出室外，體驗(yàn)?zāi)酀魩Ыo他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會(huì)轉(zhuǎn)變對(duì)泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習(xí)慣。通過種種活動(dòng)，要讓幼兒體會(huì)到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護(hù)他們。這一系列的活動(dòng)就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對(duì)自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時(shí)候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當(dāng)看到河里的水已經(jīng)變渾的時(shí)候，問他們?yōu)槭裁磿?huì)變成污水，我們能喝這樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對(duì)周圍環(huán)境有更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。
    二、從多方位進(jìn)行環(huán)保教育。
    1.注重對(duì)幼兒的環(huán)境建設(shè)。
    對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個(gè)綠色的家園，當(dāng)孩子們從早晨步入幼兒園大門的時(shí)候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當(dāng)然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進(jìn)很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗(yàn)綠色，讓他們動(dòng)手保護(hù)綠色，經(jīng)常帶領(lǐng)他們?yōu)榛ú輼淠緷菜⑺赏?，到了秋天分享豐盛的果實(shí)。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當(dāng)然，動(dòng)物是環(huán)境的重要標(biāo)志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動(dòng)物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會(huì)說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊(duì)的鴿子。這些小動(dòng)物在我園應(yīng)有盡有。上課時(shí)，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動(dòng)物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動(dòng)物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個(gè)童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對(duì)孩子們實(shí)施著環(huán)保教育。
    2.充分利用廢舊物品建設(shè)幼兒園活動(dòng)園地。
    垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價(jià)值，只要我們細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進(jìn)行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時(shí)候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡(jiǎn)單的加工，制作成各式各樣的活動(dòng)材料。
    3.幼兒園與家庭共同落實(shí)對(duì)幼兒環(huán)保教育。
    幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時(shí)，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們?cè)趫@內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長(zhǎng)與幼兒一起在家里完成，這等于是家長(zhǎng)伸出了援助之手，以引起家長(zhǎng)朋友的重視。我們還在每年的春天，此時(shí)鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護(hù)鳥類的重要性，保護(hù)鳥是我們每個(gè)人的職責(zé)。用實(shí)際行為告訴孩子們?nèi)伺c動(dòng)物共有一個(gè)家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會(huì)受到大自然的恩惠。通過與家長(zhǎng)的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護(hù)我們的大自然。總之，對(duì)幼兒的環(huán)保教育對(duì)于以后社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)具有深遠(yuǎn)的意義，我們應(yīng)該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對(duì)幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績(jī)，他們知道地球只有一個(gè)，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對(duì)幼兒的環(huán)保教育任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該堅(jiān)持走下去。
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    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇六
    【內(nèi)容提要】隨著幼兒園互動(dòng)性環(huán)境教育活動(dòng)的不斷深入、探索和實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)來自于幼兒興趣而生成的主題活動(dòng)拓展了課程的領(lǐng)域，是一種成功的、有利于幼兒能力發(fā)展和素質(zhì)提高的教學(xué)活動(dòng)，在這種主題背景下教育形式才真正體現(xiàn)了孩子們學(xué)習(xí)的主體性。大班幼兒已經(jīng)有很強(qiáng)的辨別、分析、思考、探索能力，幼兒生活在班級(jí)的集體中，個(gè)人行為與集體有著密切的關(guān)系，同時(shí)為了保證幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲能有序、安全，使幼兒的互督、自律的守規(guī)行為有明顯的提高，因此在激發(fā)幼兒自主性學(xué)習(xí)的同時(shí)，培養(yǎng)大班幼兒的規(guī)則意識(shí)已十分有意義。本文從大班幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的方法、原則及應(yīng)注意的問題等方面做出了初步的嘗試，幫助大班幼兒形成初步的規(guī)則意識(shí)。
    中國(guó)有句古語：“沒有規(guī)矩不成方圓?！币?guī)則是人類社會(huì)性發(fā)展中一個(gè)重要內(nèi)容。兒童社會(huì)化，是兒童在一定的社會(huì)條件下逐漸獨(dú)立地掌握社會(huì)規(guī)范，正確處理人際關(guān)系，妥善自治，從而客觀地適應(yīng)社會(huì)生活的心理發(fā)展過程。每一個(gè)社會(huì)成員在其發(fā)展過程中都必須學(xué)會(huì)掌握和遵守一些社會(huì)規(guī)范，如：道德、習(xí)俗、紀(jì)律、法律等，才能適應(yīng)社會(huì)的需要，被社會(huì)所接納。較長(zhǎng)時(shí)間以來，幼兒園較偏重對(duì)守規(guī)行為的培養(yǎng)，忽視對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，其實(shí)，兩者是密不可分的，規(guī)則意識(shí)決定守規(guī)行為的主動(dòng)性和積極性，而當(dāng)幼兒規(guī)則意識(shí)建立后，自然而然幼兒自我管理的能力也就發(fā)展了。因此從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，發(fā)展幼兒的自我管理能力是新《綱要》社會(huì)領(lǐng)域的重要內(nèi)容之一。
    以前我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，常常以規(guī)則的利他性來裁判幼兒行為，而忽略了讓幼兒自己去體驗(yàn)規(guī)則的公正和互惠，使幼兒以為規(guī)則總是利于別人的，于是他最終學(xué)會(huì)的總是用規(guī)則來要求別人，沒有遵守規(guī)則的自覺性，實(shí)際上，不從內(nèi)在動(dòng)機(jī)出發(fā)，不讓幼兒體驗(yàn)到內(nèi)在需要得到滿足的快樂，幼兒則會(huì)長(zhǎng)久地停留在他律的水平上。要激發(fā)幼兒內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自制力、專注性、良好的秩序、合作的精神必須避免不必要的管理行為，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松自由的環(huán)境，從孩子興趣和需要出發(fā)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與、自主選擇，幼兒才會(huì)逐步產(chǎn)生主體意識(shí)。一個(gè)獨(dú)立的人，意味著他有自信，從而擺脫依賴，得以自主，具有自制力的人，意味著他的行為是自覺而非被動(dòng)的，是自律而非受他人控制的，因而他往往能為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)而自覺付出。
    由于大班幼兒已經(jīng)有很強(qiáng)的辨別、分析、思考、探索能力，幼兒生活在班級(jí)的集體中，個(gè)人行為與集體有著密切的關(guān)系，同時(shí)為了保證幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲能有序、安全，使幼兒的互督、自律的守規(guī)行為有明顯的提高，因此在激發(fā)幼兒自主性學(xué)習(xí)的同時(shí)，培養(yǎng)大班幼兒的規(guī)則意識(shí)已十分有意義。
    (一)引導(dǎo)幼兒參與制定規(guī)則。
    幼兒生活在班級(jí)的集體中，為了保證幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲能有序、安全，有許多需要遵守的規(guī)則，而孩子的日常規(guī)則執(zhí)行和遵守方式的第一階段是單純的個(gè)人運(yùn)動(dòng)規(guī)則階段，孩子此時(shí)按個(gè)人的意愿和行為行事。所以讓孩子通過討論，自己制定各項(xiàng)活動(dòng)的規(guī)則是非常重要的事。在出現(xiàn)問題后，教師引導(dǎo)幼兒討論，選擇解決的方法。從而制定新的規(guī)則，并用文字或符號(hào)語言記錄下來，貼在活動(dòng)室相應(yīng)的位置。如玩具擺放的規(guī)則，教師把它交給由幼兒自己討論建立，只有在他們參與下建立的規(guī)則要求，才能真正被其接受。幼兒在一種有限制但又相對(duì)自由的、有序的環(huán)境里，才能快樂、滿足。
    (二)幫助幼兒理解規(guī)則的意義，內(nèi)化規(guī)則的要求。
    1．強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，使幼兒對(duì)規(guī)則產(chǎn)生積極的情感。
    只有使幼兒認(rèn)識(shí)到規(guī)則協(xié)調(diào)了自己與同伴的關(guān)系，使活動(dòng)更順利，與人與己都有利，才能有被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，規(guī)則才具有實(shí)際意義。我們主要應(yīng)用兩種手段：
    (1)專題性教育。
    比如以下案例活動(dòng)中就充分體現(xiàn)了在主題背景下運(yùn)用專題性教育的規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。
    關(guān)于作品該放幾天的規(guī)則制定。
    在進(jìn)行活動(dòng)區(qū)時(shí)，樂樂小朋友發(fā)現(xiàn)一只用“神奇編織”組合搭好的大恐龍玩具，想給它拆掉，在一旁的晨晨小朋友發(fā)現(xiàn)了他的舉動(dòng)，就說：“你不能這樣做，大恐龍是鄭文航搭的，我認(rèn)為你應(yīng)該得到航航的同意?！崩蠋熞沧⒁獾搅怂麄儍扇说恼勗?，于是以邀請(qǐng)幼兒開會(huì)，解決問題為召集行事，教師提出：“這是航航搭好的大恐龍，這樣的作品你們覺得放幾天可以拆掉？”(教師提出問題)孩子們開始各抒已見，(孩子們規(guī)定規(guī)則)有的提議：“放3天，因?yàn)檫@樣可以對(duì)自己的作品進(jìn)行修改，讓別人記住你的作品?！庇械慕ㄗh：“放1天，因?yàn)閯e的小朋友也可以玩這樣的玩具”等等。最后，老師請(qǐng)大家說出各自的理由，用舉手表決的方法，通過了大部分小朋友放3天的意見，而那些原先不同意的小朋友也開始改變了自己的主意，服從大家的意見。
    教師的分析與反思：
    當(dāng)孩子之間有沖突時(shí)，是培養(yǎng)孩子適應(yīng)解決問題的有利時(shí)機(jī)，如果這樣的爭(zhēng)持是一種輸贏現(xiàn)象，它其實(shí)是一種競(jìng)爭(zhēng)，在幼兒身上會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面的情感行為，可就是因?yàn)榻處熥鹬亓嗣總€(gè)幼兒的意見，把制定規(guī)則機(jī)會(huì)給了孩子，運(yùn)用了有效的方法讓孩子之間進(jìn)行交流。相互告訴各自是怎么想的，現(xiàn)在心里感受如何，讓孩子進(jìn)行語言情感交流，是教師給每一個(gè)孩子提供了機(jī)會(huì)讓孩子表達(dá)他們自己的想法，然后進(jìn)行肯定、歸納，最后，把權(quán)力交給了孩子，讓他們想出一個(gè)使大家都同意的規(guī)則，達(dá)到雙贏目的。
    上列案例在看看、想想、講講、做做的活動(dòng)中滲透規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，通過討論某一事件，討論原因“為什么不好”，“該怎么做才行”。結(jié)合制定好的規(guī)則，通過實(shí)踐活動(dòng)來解決問題。
    (2)滲透性教育。
    規(guī)則滲透于幼兒的一日生活中，在日常教育中發(fā)現(xiàn)問題并培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)很重要。有一次，我們組織孩子們參觀中山小學(xué)，去之前，老師向大家提出了安全、個(gè)人文明行為等方面的規(guī)則，結(jié)果還是有小朋友沒有自覺遵守規(guī)則。在活動(dòng)進(jìn)行中，老師將大家的行為和吵嚷聲都記錄下來，回到幼兒園再講給大家聽，一開始小朋友覺得很有趣，過了一會(huì)兒，就有人說：“我看見鑫鑫參觀操場(chǎng)在搞破壞。”有人說：“聽課時(shí)，小朋友在說話?！庇谑蔷驼?qǐng)大家談?wù)劯邢耄S多小朋友認(rèn)為說話會(huì)影響哥哥姐姐上課的，而且會(huì)影響別的小朋友參觀，說話的小朋友感到不好意思，鑫鑫小朋友聽了大家的討論，感到自己這樣做是不對(duì)的。在日?；顒?dòng)中隨時(shí)提醒幼兒遵守規(guī)則，如垃圾放在垃圾筒里，地上玩具揀起來等一些規(guī)則的制定，都有助于增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，形成幼兒自我管理的能力。
    2．讓環(huán)境感染幼兒的行為。
    幼兒在活動(dòng)室內(nèi)外能否自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然要視教師所設(shè)計(jì)的活動(dòng)而定，但環(huán)境中的規(guī)劃和設(shè)計(jì)無疑是感染幼兒行為很重要的關(guān)鍵，只有讓幼兒明確規(guī)則的具體要求，知道怎么做是正確的，才能使幼兒真正內(nèi)化規(guī)則意識(shí)，真正提高自我管理的能力。
    (1)通過分割的環(huán)境暗示，來避免由于幼兒擁擠而引起爭(zhēng)執(zhí)和矛盾。
    在幫助幼兒盡快適應(yīng)新環(huán)境過程中，根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，我們把教室劃分為動(dòng)靜區(qū)，為幼兒提供了豐富的活動(dòng)材料，我們把活動(dòng)區(qū)合理地分割開來，并保持通暢，使幼兒知道可以根據(jù)自己的興趣，到合適的場(chǎng)地選擇活動(dòng)內(nèi)容等具體要求。在區(qū)域內(nèi)掛上適量的工作牌；將座位安排成半圓形，讓幼兒可以看到彼此及展示的.物品，同時(shí)可以起到鼓勵(lì)幼兒參與的作用等。
    (2)通過設(shè)計(jì)標(biāo)志的環(huán)境暗示。
    通過設(shè)計(jì)標(biāo)志的環(huán)境暗示，可以提醒幼兒自覺遵守把用過的物品放回原處的規(guī)則，玩好后整理物品的規(guī)則，形成互督行為。
    為指引幼兒進(jìn)行合作的行為，我們根據(jù)班上出現(xiàn)的一些問題，如“在活動(dòng)區(qū)玩出的半成品該怎樣提醒別人不要破壞？”“怎樣提醒小朋友用肥皂洗手？”“如何提醒大家愛護(hù)自然角的植物？”“如何提醒大家因地滑而滑跤？”等等一些急于需要解決的問題，孩子們通過討論，自己設(shè)計(jì)標(biāo)志來提醒自己和大家都來遵守需要注意的規(guī)則。
    (一)保證規(guī)則中的適應(yīng)性原則。
    一張一弛是生活之道，培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)也應(yīng)如此。幼兒是活潑的，制定規(guī)則并不是將他們管死，如同我們教師手中的一塊塊泥巴，想怎么捏就怎么捏，想捏什么就捏什么，而是在必要的規(guī)則要求下，給幼兒充分的選擇和自由創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。我們?cè)谝蝗丈畹陌才胖卸嘟o幼兒自主活動(dòng)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓幼兒自由交談、自由游戲。如：在區(qū)域活動(dòng)時(shí)，幼兒可以自主選擇活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)材料、活動(dòng)形式以及合作伙伴，在每天飯前飯后的時(shí)間，我們的規(guī)則是不大聲喧鬧，不影響同伴進(jìn)餐，幼兒可以自由地與同伴講話、說笑，玩自己的玩具。幼兒雖然生活在規(guī)則下，但仍充滿自由，有張有弛，他們并不覺得受拘束。
    (二)注重規(guī)則中的個(gè)體差異原則。
    在日常生活中，教師一般會(huì)根據(jù)規(guī)則的性質(zhì)和孩子的實(shí)際情況，面對(duì)集體頒布規(guī)則和要求，同時(shí)，教師會(huì)根據(jù)幼兒的個(gè)性差異，因材施教，采用個(gè)別指導(dǎo)的教育，更親近孩子、更尊重孩子個(gè)性的方式、更有助于幼兒將規(guī)則要求轉(zhuǎn)化為自身愿望的一部分。如：勞動(dòng)活動(dòng)中，孩子們根據(jù)自選的活動(dòng)區(qū)展開了勞動(dòng)，動(dòng)作快的小朋友早早地把自己份內(nèi)的活動(dòng)區(qū)擦干凈了，而一些動(dòng)作比較慢的孩子還在認(rèn)真地勞動(dòng)著，這時(shí)候，老師就會(huì)問那些還在勞動(dòng)的小朋友：“你們需要幫忙嗎？”有些孩子會(huì)說：“我需要你們的幫忙。”也有些孩子覺得這是自己的事，不需要?jiǎng)e人幫忙。勞動(dòng)結(jié)束后，得到別人幫助的孩子會(huì)感到高興，而不需要幫助的孩子也會(huì)為自己完成了勞動(dòng)任務(wù)感到高興。由于老師尊重了不同個(gè)性的孩子們，使孩子們都能根據(jù)自己的意愿來遵守勞動(dòng)規(guī)則，由于孩子們都知道我們勞動(dòng)的意義，所以每次勞動(dòng)活動(dòng)時(shí)，孩子們都會(huì)自覺遵守勞動(dòng)規(guī)則，完成勞動(dòng)任務(wù)，使我們的教室變得既清潔又美觀。
    (三)把握規(guī)則與尊重的和諧統(tǒng)一原則。
    規(guī)則中體現(xiàn)尊重，尊重里伴隨規(guī)則，規(guī)則和尊重是和諧統(tǒng)一的，沒有尊重的規(guī)則，它是僵化的、過時(shí)的傳統(tǒng)。比如，教師要求幼兒“規(guī)規(guī)矩矩”地坐著：雙手平放在腿上，挺直腰板，緊閉嘴唇，舉手發(fā)言時(shí)，手要統(tǒng)一老師的標(biāo)準(zhǔn)舉，否則不準(zhǔn)發(fā)言，甚至還要練習(xí)舉手的常規(guī)。有的孩子因?yàn)榉e極發(fā)言，或一時(shí)沖動(dòng)搶斷別人的話，就會(huì)遭到批評(píng)。幼兒不明所以地被迫遵守著各種各樣的老掉牙的“規(guī)矩”，沒有“為什么”，只有“你必須”、“你應(yīng)該”、“你不能”。請(qǐng)看下面兩種方法制定的規(guī)則，所產(chǎn)生的教育效果是不同的，“不能看書、上課不準(zhǔn)插嘴、不要破壞玩具”和“請(qǐng)?jiān)谛枰獣r(shí)間看書、上課請(qǐng)舉手發(fā)言、請(qǐng)輕拿輕放、愛護(hù)玩具”，這兩種規(guī)則的制定看上去雖然講的同一件事，但是前者有利用強(qiáng)勢(shì)壓迫使人服從的感覺，這種披著教育外衣的精神強(qiáng)制只能導(dǎo)致兒童心靈的壓抑與封閉；而后者有著尊重的成分，讓幼兒感到規(guī)則是他內(nèi)在需求而不是強(qiáng)加的，使幼兒意識(shí)到自己是規(guī)則的收益者，獲得事半功倍的效果。
    (一)制定規(guī)則時(shí)要事先計(jì)劃、明確目標(biāo)。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的形成有一個(gè)理解、練習(xí)、深化的過程，需要較長(zhǎng)時(shí)間。因?yàn)?，孩子先入為主，作法一旦形成，更改時(shí)要花費(fèi)更多的精力，因此教師要考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，在制定班級(jí)規(guī)則之前，自己要做到心中有數(shù)，一旦讓幼兒執(zhí)行，就不要隨便更改，且堅(jiān)持不懈。如班上有兩位小朋友做任何事動(dòng)作都很慢的現(xiàn)象，于是老師采用了由大家討論制定的作息時(shí)間表，使幼兒感到生活內(nèi)容是可以預(yù)知和掌握，從而形成安全感和秩序感，同時(shí)做事動(dòng)作慢的現(xiàn)象逐浙消失了，幼兒規(guī)則意識(shí)增強(qiáng)了，使規(guī)則的實(shí)施更快更穩(wěn)。
    (二)以身作則，做幼兒的榜樣。
    教師是很多幼兒的偶像，一言一行都直接影響到全班幼兒，要提高幼兒的規(guī)則意識(shí)，教師應(yīng)有較強(qiáng)的規(guī)則意識(shí)，這樣才能時(shí)常提醒幼兒，一條規(guī)則的實(shí)施才能落實(shí)到實(shí)處，要求幼兒做到的，教師必須做到，同時(shí)要注意主、配班教師的要求應(yīng)一致。
    (三)注意做到一致性、一貫性。
    1．主配班老師的一致性要求很重要。只有要求一致，才能使幼兒更明確目標(biāo)，無論孩子在誰的面前，都能按規(guī)則要求去做，深化規(guī)則意識(shí)。
    2．幼兒園和家長(zhǎng)要求的一致性、一貫性有利于鞏固幼兒的規(guī)則意識(shí)，在幼兒園培養(yǎng)了幼兒的規(guī)則意識(shí)，要得到家長(zhǎng)的密切合作，才能起到一加一大于二的功效，并使幼兒在將來也能受益。
    “播下行為，收獲習(xí)慣，播下習(xí)慣，收獲性格”。充分說明規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)不僅是幼兒現(xiàn)有學(xué)習(xí)、生活得以有序開展的保證，更是將來成為社會(huì)人的必備基礎(chǔ)。幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，不斷發(fā)展幼兒的自我管理能力，會(huì)讓他們知道在今后該怎樣做，怎樣做才是有利于自己與他人，從而最快的適應(yīng)新環(huán)境、新變化。培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)，發(fā)展自我管理能力會(huì)讓孩子們終身受益。
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    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇七
    摘要：在幼兒時(shí)期實(shí)施環(huán)保教育有許多方法和手段，文章認(rèn)為，只有正確把握幼兒接受環(huán)保概念的心理尺度，并通過主題活動(dòng)，營(yíng)造與此心理相適應(yīng)的自然環(huán)境讓幼兒參與其中，只有兩者同步發(fā)展，才能使幼兒環(huán)保教育取得明顯的成果。首先，通過主題活動(dòng)使幼兒親身感受自然，逐步培養(yǎng)幼兒與自然的感情；在與自然建立了感情的基礎(chǔ)上，才可以把愛護(hù)自然、保護(hù)綠色環(huán)境、理解環(huán)境等內(nèi)容納入教育教學(xué)中，讓幼兒逐步掌握最基本的環(huán)境常識(shí)和環(huán)保方法。最后，再把環(huán)保教育從小的主題活動(dòng)推廣到大的自然社會(huì)，把環(huán)保意識(shí)由刻意培養(yǎng)轉(zhuǎn)換成習(xí)慣意識(shí)。本文論證過程嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰，事例來自教學(xué)一線，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性。
    關(guān)鍵詞：環(huán)保意識(shí)主題活動(dòng)幼兒。
    幼兒期是人的一生中心理與身體快速發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期的幼兒自我意識(shí)逐步增強(qiáng)，對(duì)自身生活的環(huán)境有著強(qiáng)烈的好奇心，并能對(duì)周圍環(huán)境中的美與丑做出適度的評(píng)價(jià)。因此，幼教工作者有義務(wù)讓他們?nèi)鐚?shí)地知道自己所處的環(huán)境狀況，通過教育使他們具備必要的環(huán)保意識(shí)與習(xí)慣，使他們成為美好環(huán)境的締造者和維護(hù)者。所以，在生活中我們一直以身作則教育幼兒從自我做起、從小事做起，改變生活觀念，樹立幼兒環(huán)保意識(shí)。
    如何使幼兒從小具備較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)？在眾多教育方法和手段中，通過主題活動(dòng)實(shí)施環(huán)保教育是培養(yǎng)幼兒樹立環(huán)保意識(shí)非常有效的途徑。
    一、通過主題活動(dòng)讓幼兒親身感受自然，逐步培養(yǎng)幼兒與自然的感情，增強(qiáng)美化環(huán)境、提高環(huán)保意識(shí)。
    如，在《種子的秘密》這一主題活動(dòng)中，我特意在教室里為幼兒們開辟了一個(gè)自然角，利用廢舊物品（如，奶粉罐、蛋糕盒等）播上植物的種子，采用分組的方法讓幼兒比賽看誰照顧的小植物最早開花。結(jié)果，幼兒們興趣大增，為了贏得比賽，每個(gè)人都像照顧自己心愛的寶貝那樣為自己的小植物澆水、曬太陽，而且，每天都會(huì)對(duì)比和觀察植物的生長(zhǎng)情況。另外，因?yàn)槭嵌嗳苏疹櫺≈参?，時(shí)間一久，各個(gè)成員就照顧小植物還會(huì)產(chǎn)生意見分歧，如，在第2小組就發(fā)生過一件很有意思的事情：一個(gè)幼兒說，中午太陽太曬了，小植物肯定象人一樣很口渴，我們應(yīng)該給它澆水，而另一個(gè)幼兒則說，我爺爺說了，中午太陽曬的時(shí)候不能澆水，不然花會(huì)死掉的，兩個(gè)人為此還爭(zhēng)執(zhí)不下。還有一個(gè)小組的一個(gè)幼兒從自己的爺爺那里了解到，要想使植物早開花，除了澆水和曬太陽這些日常的管理外，還要給植物施肥，于是，他從家里帶來化肥給他們組的小植物“補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)”，但由于化肥的量施得過多，他們組的小植物第二天就死掉了，這個(gè)小組的成員們都傷心的哭了。從最初對(duì)植物的熟視無睹，到植物死了都會(huì)哭，可見幼兒們對(duì)植物真正地產(chǎn)生了感情，而最終獲勝的那個(gè)小組的幼兒們更是因?yàn)樽约赫疹櫟男≈参镒钤玳_花產(chǎn)生了極強(qiáng)了榮譽(yù)感。
    照顧小植物的過程，不僅培養(yǎng)了幼兒們與自然界的感情，同時(shí)也讓他們掌握了許多關(guān)于植物的知識(shí)，學(xué)會(huì)了用繪畫、口述等多種方法記錄自己的觀察結(jié)果。激發(fā)了他們的`探索欲望和求知的興趣。
    二、在與自然建立了感情的基礎(chǔ)上，可以把愛護(hù)自然、保護(hù)綠色環(huán)境、理解環(huán)境等內(nèi)容納入教育教學(xué)中，并通過主題活動(dòng)使其對(duì)環(huán)保的廣度和深度產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。
    1、通過主題活動(dòng)幫助幼兒懂得基本的生物和環(huán)境諸因素（水、土、溫度、陽光等）的關(guān)系。
    在學(xué)習(xí)《青蛙》后，我結(jié)合班上幼兒帶來的小蝌蚪進(jìn)行認(rèn)識(shí)和愛護(hù)小動(dòng)物的主題活動(dòng)，通過觀看圖片和錄像，幼兒可以很直觀地看到到青蛙的生活習(xí)性、生存環(huán)境等，了解到青蛙以蟲為食，在它的一生中，要捕食許多害蟲，是人類的好朋友。我們不但不能殺青蛙、吃青蛙，而且還要很好地保護(hù)青蛙。吃青蛙和販賣青蛙都是犯法的行為。從這以后，孩子們都能在自己的生活中注意保護(hù)青蛙，并能制止父母在菜市場(chǎng)買青蛙。再如，通過主題活動(dòng)《樹》，可以幫助幼兒了解樹的外形特征、生活條件及各個(gè)主要組成部分的功能。了解樹與人類的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，加深幼兒對(duì)樹的了解。類似活動(dòng)還有《種子的秘密》、《綠色家園》等。
    2、通過主題活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，培養(yǎng)幼兒愛護(hù)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基本方法。
    保護(hù)環(huán)境，維護(hù)人類的綠色家園不是一句空話，需要大家有實(shí)際的行動(dòng)，幼教工作者有義務(wù)幫助幼兒從小掌握最基本的保護(hù)環(huán)境的正確方法，例如，最開始可以從教幼兒不踐踏草地、不亂吐口香糖等最基本的方法入手，隨后逐漸上升為教幼兒如何進(jìn)行垃圾分類、廢舊電池如何回收等更高層次的環(huán)保方法。同時(shí)，也可根據(jù)幼兒的生理、心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)計(jì)豐富多彩的主題活動(dòng)，讓幼兒在直觀有趣、積極愉快的活動(dòng)中主動(dòng)接受教育。如，“比一比，誰最會(huì)利用廢舊物——元宵節(jié)的燈籠制作比賽”、“為了美好的明天——師生環(huán)保運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“學(xué)做地球小主人——環(huán)保游園會(huì)”、“我是環(huán)保小主人——綠色環(huán)保手工制作比賽”等等。這些滲透著環(huán)保教育內(nèi)容的活動(dòng)絲毫沒有說教的痕跡，幼兒們?cè)谟淇?、寬松的環(huán)境里既獲得了知識(shí)，又接受了環(huán)保教育。而對(duì)那些幼兒們目前還無法參與的環(huán)保行動(dòng)，老師們要善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒親身感受，可以通過參觀、放幻燈、放錄像等形式進(jìn)行教育，如，引導(dǎo)幼兒去看一看工廠煙囪中冒出的滾滾濃煙、河流中發(fā)臭的污水、組織幼兒看保護(hù)森林、保護(hù)草地、綠化環(huán)境和保護(hù)野生動(dòng)物等的幻燈、錄像，使幼兒接受直觀形象的生態(tài)環(huán)境教育。
    三、通過主題活動(dòng)和隨機(jī)教育，使幼兒的環(huán)保行動(dòng)由刻意培養(yǎng)變成自覺的行為習(xí)慣。
    如，在一次手工活動(dòng)后，我發(fā)現(xiàn)滿地的紙屑無人理睬，就抓住這一現(xiàn)象給幼兒們上一節(jié)有關(guān)的“紙”的教育活動(dòng)，通過活動(dòng)讓幼兒們了解了紙的用途及造紙的原理，同時(shí)了解到浪費(fèi)紙是一種污染環(huán)境的行為。在如何節(jié)約用紙的主題活動(dòng)中我們還設(shè)計(jì)了游戲《我和報(bào)紙一起玩》，通過游戲讓幼兒知道廢紙是可以再次利用的。我們還特別設(shè)計(jì)了一個(gè)紙簍箱讓幼兒將廢紙都放進(jìn)紙簍，統(tǒng)計(jì)比較一天里班級(jí)浪費(fèi)的紙張數(shù)量。在這項(xiàng)讓幼兒長(zhǎng)期參與活動(dòng)中，幼兒們體驗(yàn)到了變廢為寶的樂趣，逐漸養(yǎng)成了珍惜資源的好習(xí)慣。
    處處有教育，處處是環(huán)保，經(jīng)過多年的實(shí)踐，我深切地體會(huì)到，對(duì)幼兒進(jìn)不進(jìn)行環(huán)保教育效果大為不同。如，我們班的丁照倫小朋友，現(xiàn)在的環(huán)保意識(shí)較以往有了明顯增強(qiáng)，現(xiàn)在，他不但自己不亂扔果皮、浪費(fèi)紙張，看到別人亂摘花草，還會(huì)加以勸阻。有一次，他媽媽送他去幼兒園，在大門口，他媽媽將他盛早飯的塑料袋隨手扔在地上，丁照倫看見了趕緊跑回去揀了起來，并“教訓(xùn)”起了自己的媽媽，隨后將塑料袋扔進(jìn)了垃圾筒。試問，一個(gè)沒有受過環(huán)保教育的孩子能做到這一點(diǎn)嗎？在幼兒們?nèi)諠u形成的環(huán)保習(xí)慣中，家長(zhǎng)們也潛移默化地深受感染，在家里盡可能的減少用塑料制品，并會(huì)妥善處理塑料垃圾，養(yǎng)成了良好的保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。
    孩子是未來的希望，人類生存的地球能否永葆綠色的青春，取決于今天幼兒們心靈綠意的深淺。知識(shí)就是力量，綠色的知識(shí)就是綠色的力量。讓我們的孩子從小養(yǎng)成良好的保護(hù)環(huán)境意識(shí)，共同維護(hù)我們綠色的明天！
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    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇八
    幼兒從一出生，就開始了一個(gè)從自然人向社會(huì)人成長(zhǎng)的過程。成為社會(huì)人的一個(gè)標(biāo)志，就是學(xué)會(huì)自覺遵守全社會(huì)一致認(rèn)同和遵守的生活規(guī)則。什么是規(guī)則？簡(jiǎn)言之，規(guī)則是處在社會(huì)關(guān)系中的特定社會(huì)角色為履行義務(wù)所必須遵守的規(guī)范。
    一、在幼兒園教學(xué)細(xì)節(jié)和生動(dòng)多樣的活動(dòng)中培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。
    在對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的教育和訓(xùn)練方面，幼兒園無疑是重要的陣地。教師要在充分尊重、理解幼兒的基礎(chǔ)上，給他們提出一些必要的規(guī)則。教師可與幼兒一起制定在園、在家應(yīng)遵守的、科學(xué)的、合理的生活規(guī)則、學(xué)習(xí)規(guī)則、游戲規(guī)則，讓孩子們理解規(guī)則的意義，把這些規(guī)則貫穿在孩子的日生活之中。通過反復(fù)訓(xùn)練，讓這些規(guī)則入心、入腦，成為幼兒的習(xí)慣，為他們升入小學(xué)后自覺地遵守更多的規(guī)則做好準(zhǔn)備。
    培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)，要從孩子們?nèi)粘９餐瑓⑴c的生活情節(jié)開始。例如孩子每天入園后，就要求孩子們依照先來后到的順序領(lǐng)取餐具，然后按照老師事先安排好的位置落座；就餐時(shí)，不喜歡吃的東西不能隨便倒在地上……在課間自由玩耍中，如果想玩別的小朋友的玩具，要有禮貌地向小朋友提出請(qǐng)求，得到允許后才動(dòng)手拿去玩。在孩子的生活中充滿了與別人、與公共環(huán)境的各種聯(lián)系，有很多應(yīng)當(dāng)遵守的“規(guī)矩”，教師應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)環(huán)節(jié)上循循善誘，嚴(yán)格要求，讓“規(guī)矩”逐漸變成孩子的自覺習(xí)慣。
    要注重設(shè)計(jì)多種多樣的有趣的活動(dòng)和游戲來進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的教育和訓(xùn)練。例如，玩游戲“木頭人”、“我是小司機(jī)”、“判斷對(duì)與錯(cuò)”等，要求幼兒按規(guī)則進(jìn)行游戲活動(dòng)。教師還可以組織幼兒參觀附近的小學(xué)，開展“我要上學(xué)了”主題活動(dòng)，熟悉小學(xué)的教室、桌椅、操場(chǎng)、閱覽室等環(huán)境，和小學(xué)生起上課、交流，了解《小學(xué)生守則》和小學(xué)生學(xué)習(xí)生活，激發(fā)他們?nèi)胄W(xué)的迫切愿望?；貓@后模仿小學(xué)生的生活、上課、游戲及遵守的規(guī)則等。除此之外，還可設(shè)計(jì)一些主題教育，通過孩子的參與，明白規(guī)則的用處，了解規(guī)則無處不在，遵守規(guī)則可以保證人們更好地學(xué)習(xí)、工作、生活。如：組織參觀馬路上的車輛、行人、圖書館等，了解人們?cè)谌粘；顒?dòng)中必須遵守的規(guī)則。也可通過一些例子教給孩子如何遵守規(guī)則，讓孩子思考：如果不遵守規(guī)則會(huì)怎樣？讓孩子設(shè)想違規(guī)的后果，從而引起對(duì)規(guī)則的重視。經(jīng)過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐，使之內(nèi)化為各種自覺遵守規(guī)則的行為，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣。
    幼兒園是孩子接受教育的環(huán)境之一，而家庭也是幼兒成長(zhǎng)的重要環(huán)境，對(duì)孩子的發(fā)展起著重要的作用。因此，教師要本著尊重、平等、理解、協(xié)商的原則，與家長(zhǎng)真誠(chéng)溝通與合作，建立新型的教育合作伙伴關(guān)系，不斷提升家長(zhǎng)對(duì)家園同步教育責(zé)任的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變其教育觀、兒童觀，幫助家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)及執(zhí)行規(guī)則的能力在社會(huì)適應(yīng)發(fā)展中的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)調(diào)整時(shí)間、情緒、心態(tài)，與教師統(tǒng)一教育認(rèn)識(shí)、教育方法和教育行為，讓幼兒園教育和家庭教育形成“一車兩輪”，真正做到在不同的場(chǎng)所、不同的教育內(nèi)容、方法、原則、要求和執(zhí)行任務(wù)的規(guī)則上同步，使家園在統(tǒng)一方向、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)上形成合力，從而有效地促進(jìn)幼兒規(guī)則意識(shí)及自覺執(zhí)行規(guī)則能力的發(fā)展。
    三、在家庭、社會(huì)教育中培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。
    每一位幼兒既是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，也是家庭和社會(huì)的一分子，他們都將會(huì)走出家門、走出幼兒園、走進(jìn)社會(huì)的大殿堂。因此我們要和家長(zhǎng)一起要努力營(yíng)造有利于培養(yǎng)幼兒形成規(guī)則意識(shí)及執(zhí)行規(guī)則能力的心理環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，以友善、關(guān)愛、示范的態(tài)度和方式，讓孩子從被動(dòng)接受規(guī)則要求轉(zhuǎn)為主動(dòng)接受規(guī)則。此外，要注意培養(yǎng)孩子的自理能力，樹立孩子的勞動(dòng)意識(shí)。家長(zhǎng)要有意識(shí)地給孩子安排一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，鼓勵(lì)孩子做一些力所能及的事。當(dāng)他們做不好或是違反了規(guī)則時(shí)，應(yīng)正面引導(dǎo)、鼓勵(lì)他們。讓孩子在生活中尋找又快又好的做事方法和規(guī)律，從而提高孩子的生活技能，將強(qiáng)制性、必須遵守的規(guī)則內(nèi)化為自主、快樂、自覺的行為和終身受益的習(xí)慣。在家中要求孩子養(yǎng)成物品用后要?dú)w回原處的好習(xí)慣，出家門時(shí)要和家人打招呼；要按一定的時(shí)間作息等等。家長(zhǎng)還可和孩子從最熟悉的生活、環(huán)境、游戲中共同商量制定家庭規(guī)則，用孩子們共同約定、看得懂的方式記錄下來隨時(shí)提醒、共同遵守。這樣，才能讓孩子們?cè)诮?jīng)歷規(guī)則產(chǎn)生、執(zhí)行、完善的過程中建立規(guī)則意識(shí)，逐漸地使遵守規(guī)則成為他們的行為習(xí)慣。
    “生活處處有教育”。教師、家長(zhǎng)要共同配合，共同為孩子營(yíng)造開放的時(shí)間和空間，充分開發(fā)和利用周邊的社區(qū)環(huán)境資源和人力資源，增強(qiáng)孩子的規(guī)則意識(shí)。在社會(huì)生活中引導(dǎo)孩子觀察、實(shí)踐和了解成人的榜樣作用，幫助幼兒習(xí)得社會(huì)生活的基本行為規(guī)則，懂得社會(huì)生活中的每個(gè)成員都必須遵守規(guī)則只有掌握、遵守和適應(yīng)有關(guān)的行為規(guī)則，在社會(huì)生活中才能獲得“自由”。通過規(guī)則意識(shí)和執(zhí)行能力的培養(yǎng)，使幼兒學(xué)會(huì)相互謙讓、關(guān)心、幫助和愛護(hù)，學(xué)會(huì)分享、合作、安慰，逐步有了較強(qiáng)的角色意識(shí)，懂得了每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，這是培養(yǎng)孩子健全人格的第一塊基石。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇九
    根據(jù)幾年的教育經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)有良好性格的孩子合作意識(shí)與合作能力都比較強(qiáng)，這種良好性格包括開朗、自信、友愛、平等以及探索精神，具有這種品質(zhì)的孩子會(huì)主動(dòng)與別人合作，而且會(huì)合作得很好。所以，培養(yǎng)孩子良好的性格是促進(jìn)幼兒邁向合作的必備條件。
    2、教給幼兒正確的合作方法。
    合作不是一個(gè)人的事情，所以不能隨心所欲。在一次教學(xué)活動(dòng)延伸中，我讓孩子們分組合作做畫，給一棵大樹添畫樹葉，結(jié)果只有一組孩子在真正地合作，他們?cè)谏塘糠止?，分別完成大樹的某一部分。而其余幾組幼兒雖然都在同一棵樹上做畫，但卻在各行其是，并未真正合作。我便讓合作得較好的孩子向大家介紹他們的方法，然后再進(jìn)行示范合作，結(jié)果孩子們馬上明白應(yīng)該怎樣和別人合作了。由此可見，教給幼兒正確的合作方法非常重要。
    3、充分利用幼兒活動(dòng)中的合作機(jī)會(huì)。
    幼兒在一起游戲、學(xué)習(xí)，所以彼此間合作的機(jī)會(huì)很多。但是教師如果不善于捕捉的話，就會(huì)錯(cuò)失很多良機(jī)，比如孩子們都喜歡玩“貓捉老鼠”的游戲，這就需要每一個(gè)幼兒都有良好的合作精神，因?yàn)楹⒆觽兌枷矚g扮演貓和老鼠，卻不愿意拉圈，我便讓孩子們換位，試一試別人不合作時(shí)，自己如何游戲，通過事實(shí)教育讓孩子懂得，游戲的順利進(jìn)行，離不開大家的合作。此外，教師還要有意識(shí)地為幼兒安排創(chuàng)造合作的機(jī)會(huì)。
    4、幫助幼兒形成很好的合作態(tài)度。
    一般地，在體育游戲和角色游戲中，孩子們合作比較好，但是在建構(gòu)游戲中，往往會(huì)出現(xiàn)合作的不愉快。究其原因，便是合作態(tài)度的問題，因?yàn)槊芡l(fā)生在游戲材料比較缺乏時(shí)，孩子們會(huì)將一部分游戲材料據(jù)為己有，擔(dān)心一合作，就沒自己的份了。這時(shí)候，就需要教師及時(shí)引導(dǎo)，幫助幼兒消除一些顧慮，必要時(shí)教師參加游戲，示范合作，引導(dǎo)拒絕合作的幼兒和老師一起游戲，逐步形成良好的合作態(tài)度。
    5、向幼兒充分展示合作的成果。
    教師要充分肯定孩子們的每一次合作，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)成果，也要展示給孩子們，讓他們體驗(yàn)合作的快樂和成功，激發(fā)孩子們還想合作的愿望，在老師的積極引導(dǎo)和充分肯定中，幼兒的合作意識(shí)和能力才能得到有效的培養(yǎng)。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十
    在日常生活中，家長(zhǎng)要注意觀察孩子的行為舉止、喜好憎惡，在他與別人玩耍、交談或在自己閱讀、游戲時(shí)，可以察覺出他雖不愛彈琴卻喜歡繪畫，雖沒有耐性卻有創(chuàng)意，雖不擅言詞卻很熱心，把這些蛛絲馬跡記錄下來，你就能歸納出孩子的性格趨向或者說擅長(zhǎng)的一面，從而誘導(dǎo)激發(fā)他的潛能。
    2.制造機(jī)會(huì)。
    了解孩子的性格趨向與喜好之后，家長(zhǎng)別忘了給他機(jī)會(huì)多加練習(xí)，比如：家人生日時(shí)，鼓勵(lì)每個(gè)人表演一個(gè)節(jié)目i每周一晚上家人輪流朗讀短文并發(fā)表心得;讓孩子把當(dāng)天經(jīng)歷的有趣的事敘述一遍或記錄下來。更重要的是，隨時(shí)給機(jī)會(huì)讓孩子幫你的忙，只要是他力所能及的，如洗碗、拖地、收衣服等。這樣越做越熟練，越有自信，孩子才不會(huì)退縮在自卑自閉的角落里。
    3.耐心等待。
    家長(zhǎng)既然給孩子機(jī)會(huì)，就要耐心等待孩子發(fā)揮潛力。有些父母一時(shí)叫不動(dòng)孩子做家務(wù)事，干脆自己做，嫌孩子不會(huì)買東西，索性自己出門，認(rèn)定孩子念不好書，便幫他一題題復(fù)習(xí)……久而久之，孩子生出惰性，心想反正父母一定會(huì)伸手援助，便樂得坐享其成，讓自書的“天資”睡著了。所以，父母在埋怨孩子懶惰時(shí)，不妨捫心自問，是否對(duì)孩子缺少耐心，把孩子的表現(xiàn)機(jī)會(huì)“洗劫”一空了。
    4.給予鼓勵(lì)。
    當(dāng)孩子自己動(dòng)手做、開口說時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該給他肯定的贊美和鼓勵(lì)的掌聲。因?yàn)?，即使是天才，也需要有一個(gè)練習(xí)的機(jī)會(huì)來醞釀信心，而后越走越順。如果只是一味地打擊、批評(píng)，孩子會(huì)窘迫得抬不起頭，再也不肯嘗試，所有潛力的發(fā)揮也就無從談起。
    寓教于樂，將游戲與學(xué)習(xí)結(jié)合在一起。實(shí)踐證實(shí)，孩子往往在玩中更容易接受知識(shí)，學(xué)得快知識(shí)掌握得牢固，不易忘。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十一
    如何將低碳生活、綠色環(huán)保、熱愛自然的環(huán)保意識(shí)深入到涉世未深的幼兒心中，是一個(gè)嚴(yán)肅又不失益處的問題。放眼國(guó)際，許多歐美國(guó)家人們的環(huán)保意識(shí)有很多都是從小教育出來的。筆者在深入研究國(guó)外孩子環(huán)保意識(shí)教育時(shí)發(fā)現(xiàn)，有從科學(xué)理論的角度來進(jìn)行環(huán)保教育的，也有從生活細(xì)節(jié)入手循序漸進(jìn)地進(jìn)行引導(dǎo)的，還有從創(chuàng)意制作著手樹立少兒環(huán)保觀念的，更有甚者從主題活動(dòng)和比賽出發(fā)開啟幼兒的智慧之門，將目光放遠(yuǎn)以樹立長(zhǎng)久的環(huán)保意識(shí)。
    二、理論與實(shí)踐相結(jié)合：以理服人。
    所謂“動(dòng)之以情，曉之以理”，在注重科學(xué)教育的今天，在幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)模式中，應(yīng)當(dāng)克服家長(zhǎng)情緒化、偏激化的教育方式，以“理”為主要的培養(yǎng)途徑。
    首先，幼兒環(huán)保意識(shí)應(yīng)結(jié)合科學(xué)理論與生活實(shí)踐，從理入手進(jìn)行培養(yǎng)。我們可以一邊倡導(dǎo)無紙化的信息技術(shù)從而挽救植被，一邊以生動(dòng)活潑的形式給幼兒傳輸簡(jiǎn)單的環(huán)境保護(hù)常識(shí)，通過傳授溫室效應(yīng)是怎么形成的、臭氧層是怎么變小的、藍(lán)藻是怎樣吞噬水域的等等一系列的演示，將科學(xué)的環(huán)保理念傳授給幼兒，從理入手培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)。
    其次，我們也可以參考廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)中心幼兒園圍繞“海鷗島”進(jìn)行幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，從而組織幼兒參觀蘇州當(dāng)?shù)夭┪镳^，并了解太湖水污染治理史?！白x史使人明智”，在幼兒受到歷史變遷帶來的震撼的同時(shí)，他們也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地珍惜和維護(hù)美麗的綠色家園。在參觀后可以開展“我心中的太湖”繪畫展，通過發(fā)揮幼兒充分的想象力來描繪出其心目中太湖的景象，從而建立一個(gè)宣傳展并以此而進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的反饋與傳播。
    三、親近自然之旅：以情動(dòng)人。
    幼兒環(huán)保意識(shí)應(yīng)創(chuàng)造幼兒親近自然的機(jī)會(huì)，以情動(dòng)人進(jìn)行引導(dǎo)。從筆者的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)出了一系列可行的主題活動(dòng)模式和人文環(huán)保情操培養(yǎng)模式。所謂的主題活動(dòng)模式，首當(dāng)其沖的莫過于小朋友與小動(dòng)物之間的互動(dòng)，國(guó)外早有關(guān)于領(lǐng)養(yǎng)寵物分組活動(dòng)教學(xué)實(shí)例，如領(lǐng)養(yǎng)小烏龜并記錄觀察其習(xí)性，分組輪流照顧，從而建立人與自然之間的親密、和諧的關(guān)系。同時(shí)，可以在百花爭(zhēng)奇斗艷、柳樹吐新芽、嫩草換新裝的時(shí)候開展育花植樹活動(dòng)，在這一環(huán)節(jié)中，家長(zhǎng)應(yīng)與幼兒園密切配合以一個(gè)溫馨的家庭氛圍為支撐讓幼兒在樂趣和幸福中獲得生態(tài)保護(hù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將事半功倍。另外，開展一次動(dòng)植物園之行也是非常有效的，動(dòng)物園千奇百怪的動(dòng)物可以擴(kuò)展幼兒的眼界，并且將有利于幼兒認(rèn)識(shí)自然。
    四、拓展幼兒思維：?jiǎn)l(fā)創(chuàng)造力。
    鼠目寸光、以解一時(shí)之需的教育模式已經(jīng)落伍并將退出我國(guó)幼兒教育的舞臺(tái)，取代它的將是更具有前瞻性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的培養(yǎng)模式，而這一模式最大的特點(diǎn)莫過于針對(duì)幼兒思維的拓展，充分開啟其創(chuàng)造力。
    1.親子活動(dòng)之電子賀卡制作，在充分了解了植被的作用，以及紙張浪費(fèi)對(duì)植被的破壞之后，幼師、家長(zhǎng)均可以引導(dǎo)幼兒制作電子賀卡，將電子賀卡發(fā)放給親朋好友，在領(lǐng)略感恩的同時(shí)，也互相倡導(dǎo)無紙化、信息化的生活模式。
    2.變廢為寶美化家庭和教室的活動(dòng)，首先給幼兒演示幾個(gè)變廢為寶的成功案例，激發(fā)其制作興趣和動(dòng)手欲，然后在幼師和家長(zhǎng)的`陪同下，制作一系列的變廢為寶家裝材料，如將廢報(bào)紙留下來擦玻璃、廢舊衣物用來制作卡通碗墊、杯墊和坐墊等等。
    3.引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)建生態(tài)環(huán)境參與綠色環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊紙活動(dòng)，幼師還可對(duì)幼兒進(jìn)行具有針對(duì)性的“限塑”法律法規(guī)及相關(guān)政策的簡(jiǎn)化教育等，并組織制作個(gè)性環(huán)保袋，從而推廣“限塑”等等。
    目前幼兒教師和家長(zhǎng)環(huán)保知識(shí)欠缺是幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)中一個(gè)亟待解決的問題。“將欲滅之，必先學(xué)之”，要解決幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)問題，還得先解決幼師與家長(zhǎng)環(huán)保知識(shí)欠缺的問題。結(jié)合之前筆者倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合：以理服人”，“理”之所出必為師之口、長(zhǎng)之手，所以膚淺的蜻蜓點(diǎn)水式的告誡和引導(dǎo)起不了真正的教育作用。因此我們應(yīng)當(dāng)立足目前存在的困難和條件，積極倡導(dǎo)幼師自學(xué)和定期開展必要的環(huán)保知識(shí)培訓(xùn)相結(jié)合，完善幼師必要的環(huán)保知識(shí)體系，從軟件方面著手提高幼兒園和家長(zhǎng)的教育能力，從而實(shí)現(xiàn)幼兒良好環(huán)保意識(shí)的真正建立。
    如前所述，幼兒園和家庭分別是幼兒成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的兩個(gè)最主要的環(huán)境，所以兩者都具有同等的作用，在培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識(shí)的時(shí)候，缺失了其中的任何一方，幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)都將成為空談，甚至將有悖于培養(yǎng)幼兒良好的性格特征。因此，制定家園同步培養(yǎng)模式至關(guān)重要。在前面筆者談到的一系列的主題活動(dòng)和方法途徑中，都需要家庭與幼兒園、家長(zhǎng)與幼師統(tǒng)一協(xié)調(diào)，一起制定具體的培養(yǎng)方案。
    參考文獻(xiàn)：
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    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十二
    “老師，樂樂把顏料弄到我臉上了。”貝貝大聲叫了起來。
    此時(shí)的我正忙于在另外一組指導(dǎo)呢，聽到貝貝的大聲喊叫，我頭也沒抬一下，就說“不許把顏料弄到別人臉上、身上?！?BR>    本以為這大聲的喝止會(huì)讓情況好轉(zhuǎn)，哪知道：“糟糕!黃顏料里有其他顏料了，還怎么做實(shí)驗(yàn)呀”豆豆緊接著也大聲喊了起來。
    “老師，我們組的顏料都變成黑色的了，還怎么做實(shí)驗(yàn)?。　钡诙M的凡凡也不甘示弱的大聲報(bào)告著。
    “希希你的頭發(fā)變成紅色了?！睒窐返囊痪湓掝D時(shí)引來了組內(nèi)孩子的圍觀。
    這是我的一節(jié)科學(xué)活動(dòng)“顏色的變化”，我為每組幼兒準(zhǔn)備了紅色、黃色、藍(lán)色的水粉顏料各一盤，水粉筆若干，記錄紙六張。要求孩子們把兩種不同的顏色加在一起觀察顏色的變化，并做好相應(yīng)的記錄。
    現(xiàn)在孩子們的狀況簡(jiǎn)直可以用一團(tuán)糟糕來形容，有的孩子臉上都是顏料，有點(diǎn)孩子衣服上都是，有的桌子上都是，有的顏料都變成了一片漆黑。面對(duì)這樣的情況，我只能草草結(jié)束了本次活動(dòng)。
    活動(dòng)結(jié)束后我久久不能平靜下來。本次活動(dòng)的無效歸結(jié)于活動(dòng)前我的準(zhǔn)備不夠充分。我只是剃頭擔(dān)子一頭熱的自顧自想幼兒的發(fā)展水平是怎樣的，卻沒有結(jié)合班中孩子的年齡特點(diǎn)來考慮活動(dòng)中可能出現(xiàn)的種種問題。
    同時(shí)我想我在解讀《綱要》的過程中我出現(xiàn)了嚴(yán)重的理解錯(cuò)誤，教師給幼兒提供了一個(gè)無任何要求的自由開放的活動(dòng)環(huán)境和氛圍，真能達(dá)到教師預(yù)期的效果嗎?從今天的活動(dòng)看來回答是否定的。事實(shí)上，在混亂和沒有規(guī)則的狀態(tài)下，幼兒無法專注進(jìn)行玩色實(shí)驗(yàn)，由于孩子們的`年齡特點(diǎn)，他們的興趣點(diǎn)可能不在老師要他們完成的操作活動(dòng)中，而是讓諸如顏色弄到別的小朋友身上去了，活動(dòng)用老師提供的顏色做一些他們喜歡的實(shí)驗(yàn)上去了，而部分在活動(dòng)中比較自覺的孩子只能用叫喊發(fā)泄著對(duì)某些幼兒破壞活動(dòng)常規(guī)的不滿。由此可見，自主需要一定的規(guī)則作為基礎(chǔ)，沒有規(guī)則，自主就是一句空話。
    在幼兒操作活動(dòng)中尤其是一些動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)中，在操作前教師一定要清楚地將規(guī)則和要求告訴了幼兒，因?yàn)檫@種規(guī)則和要求既能規(guī)范幼兒的操作行為，又能引發(fā)和支持幼兒的自主探索、發(fā)現(xiàn)。
    活動(dòng)能否順利進(jìn)行且取得預(yù)期效果，需要一定的秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則來維護(hù)，協(xié)作亦需規(guī)則來保障。我們不必?fù)?dān)心規(guī)則會(huì)“束縛”幼兒的自主活動(dòng)，重要的是要制定一套行之有效的規(guī)則，讓幼兒在活動(dòng)過程中自覺遵守。這樣既能維護(hù)秩序，又可以提高學(xué)習(xí)效率，使幼兒真正得到自主發(fā)展。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十三
    回顧這學(xué)期的工作，我們始終把安全工作放在首位。在這一學(xué)期里，我們班針對(duì)幼兒的實(shí)際狀況出發(fā)，制定了安全教育計(jì)劃，并因地制宜，有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育，看著孩子們每一天高高興興地來到幼兒園，又快快樂樂地回家，家長(zhǎng)們滿意的表情，我們感到十分欣慰。我園始終把“安全與健康”擺在幼兒園工作的重要議事日程，認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院、省、市、縣各級(jí)有關(guān)安全工作的會(huì)議精神，嚴(yán)格執(zhí)行《綱要》中有關(guān)衛(wèi)生保健的規(guī)定，堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合的原則，牢固樹立“安全第一”的大局意識(shí)，扎實(shí)開展各項(xiàng)安全防范工作，有效保障校園財(cái)產(chǎn)和師生生命的安全，維護(hù)了正常的教學(xué)秩序和學(xué)校的穩(wěn)定。具體工作開展如下：
    一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、明確職責(zé)心情短語。
    為把安全工作落到實(shí)處，全體職工協(xié)同做好我園安全工作：建立健全安全工作檔案；完善政治學(xué)習(xí)制度；制定詳細(xì)的安全整治措施和校園綜合治理職責(zé)書；深入開展自查自糾工作，用心推進(jìn)學(xué)校安全防控體系建設(shè)，堅(jiān)決排除各種安全隱患。工作中突出“全員參與、以防為主”的工作方針，時(shí)刻牢記“隱患險(xiǎn)于明火，職責(zé)重于泰山”，“要先有生命權(quán)，才有受教育權(quán)”這兩句話，堅(jiān)決克服麻痹思想和僥幸心理，切實(shí)負(fù)起職責(zé)把安全工作抓實(shí)抓細(xì)。
    二、加強(qiáng)教育、提高認(rèn)識(shí)。
    安全知識(shí)最終要轉(zhuǎn)化為安全行為才是教育的根本，為此我們將安全教育滲透到教職工大會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、幼兒的一日學(xué)習(xí)生活等活動(dòng)之中，并以此為載體，全體動(dòng)員、全員參與，加強(qiáng)法制教育和安全教育，不斷提高安全防患意識(shí)，掌握基本的安全自護(hù)技能。
    2、本學(xué)期我園還開展豐富多彩的安全教育活動(dòng)，提高幼兒的心理素質(zhì)和應(yīng)變潛質(zhì)，增強(qiáng)幼兒的安全意識(shí)。如認(rèn)識(shí)各種安全標(biāo)志；遵守交通規(guī)則等，讓幼兒透過游戲、消防演練等活動(dòng)掌握一些簡(jiǎn)單的自救技能；并學(xué)習(xí)正確撥打特殊的電話號(hào)碼：火警119、匪警110、急救120、交通事故122等。
    三、完善制度、強(qiáng)化管理。
    1、全面落實(shí)安全職責(zé)制度。教師簽定《安全職責(zé)狀》，做到各司其職、各負(fù)其責(zé)、密切配合、齊抓共管。
    2、健全安全工作制度。做到每會(huì)必講安全，每活動(dòng)必進(jìn)行安全教育，每月召開一次安全工作例會(huì)，隨機(jī)進(jìn)行安全檢查，力求把事后監(jiān)督、查處工作前移到事前防患。
    3、嚴(yán)格執(zhí)行交接班制度。帶班教師認(rèn)真做好幼兒考勤工作，留心觀察幼兒健康狀況并做好記錄；決不允許非幼兒家長(zhǎng)到園接幼兒，如遇特殊狀況務(wù)必事先說明，經(jīng)帶班教師確認(rèn)后才能讓其接走該幼兒。
    4、加強(qiáng)對(duì)食品衛(wèi)生的管理。嚴(yán)格執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》等文件的規(guī)定進(jìn)行食品的采購和加工；食品按照分柜、分架、離地的原則存放；嚴(yán)禁無關(guān)人員出入食堂；做好食品24小時(shí)留樣備查等工作。
    5、強(qiáng)化消毒制度。幼兒使用的杯子、毛巾、餐具每一天高溫消毒；玩具、活動(dòng)室、廁所、外環(huán)境每周用消毒液消毒；寢室每周用紫外線燈消毒，校園高度保潔。
    6、嚴(yán)格執(zhí)行晨檢制度。值班人員做到一摸、二看、三問、四查，及時(shí)掌握幼兒健康狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理。
    7、健全食堂從業(yè)人員、師生的體檢和幼兒疫苗接種制度；嚴(yán)把新生入園體檢關(guān)；確實(shí)做好飲食中毒、多發(fā)病和傳染病的預(yù)防工作。
    8、做好節(jié)假日的安全動(dòng)員工作，分發(fā)《家長(zhǎng)須知》，引領(lǐng)家長(zhǎng)自覺做到：不在校門口隨意停放車輛；不在園內(nèi)抽煙、吐痰；不帶家犬入園；不讓幼兒帶危險(xiǎn)物品入園；把安全工作做到“家”。
    四、立足防范、齊抓共管。
    1、期初全園教職工進(jìn)行衛(wèi)生大掃除；每周五例行一次衛(wèi)生勞動(dòng)；食堂工作人員和各班生活老師定期清理水溝和拔除校內(nèi)的雜草；定期或不定期檢查園舍、設(shè)備、設(shè)施、線路，并大力提倡獨(dú)立自主、勤儉辦園的敬業(yè)精神。
    2、用心協(xié)調(diào)和發(fā)展與周邊單位、住戶的友好關(guān)聯(lián)，充分發(fā)揮園里的“通知欄”、班級(jí)的“家園聯(lián)系欄”、“家長(zhǎng)須知”等的作用，廣泛動(dòng)員并用心依靠家長(zhǎng)共同做好幼兒的安全教育和管理工作。
    幼兒園安全工作任重道遠(yuǎn)，一學(xué)期來，我園嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)安全制度和檢查制度，全園教職工始終把安全放在各項(xiàng)工作的首位，盡職盡責(zé)、措施得力、管理嚴(yán)格，既維護(hù)了校園的安全與穩(wěn)定，又為師生營(yíng)造了一個(gè)安全、舒適、禮貌健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，保障了幼兒園保教目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。
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    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十四
    《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教育的本質(zhì)和根本目的是人的社會(huì)化,就是要把一個(gè)生物的人通過教育轉(zhuǎn)變成一個(gè)能和諧地融入社會(huì)的人”。尊重個(gè)性特征,培養(yǎng)高職學(xué)生的規(guī)則意識(shí)正是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的重要途徑,也是高校教育賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。那么,如何尊重個(gè)性特征,培養(yǎng)高職學(xué)生的規(guī)則意識(shí)呢?筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面著手:。
    一、加強(qiáng)正面引導(dǎo),使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)性和規(guī)則之間的和諧關(guān)系,自覺養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)。
    規(guī)則和個(gè)性是相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的。個(gè)性影響個(gè)體對(duì)規(guī)則的認(rèn)知、認(rèn)同、尊重、信仰和自覺遵守,而規(guī)則影響個(gè)性發(fā)展的方向和空間。英國(guó)哲學(xué)家洛克在其著作《政府論》中寫到:“法律按其真正的含義而言,與其說是限制還不如說是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧的人去追求他的正當(dāng)利益?！币源送浦?規(guī)則的意義也在于保護(hù)和擴(kuò)大自由,而非廢除和限制自由。換言之,規(guī)則首先具有保護(hù)個(gè)性的功能。按規(guī)則辦事,用公正的制度、規(guī)章對(duì)待所有的人,就是對(duì)個(gè)性最有力的保護(hù),并使個(gè)體能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
    規(guī)則意識(shí)不僅是對(duì)規(guī)則的認(rèn)知、認(rèn)同、尊重和信仰并自覺遵守的觀念,而且是人的素質(zhì)的重要方面。教育實(shí)踐中,人們往往有這樣的共識(shí):個(gè)性良好的學(xué)生,他的人格是健康的,而人格的健康又使他具有較強(qiáng)的規(guī)則意識(shí),做事講規(guī)則、循規(guī)則,這樣的學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。他們?cè)趯W(xué)校生活中人生目標(biāo)明確,職業(yè)規(guī)劃合理,人際關(guān)系良好,能力素質(zhì)全面;在求職就業(yè)中懂崗位標(biāo)準(zhǔn),善換位思考,能沉著應(yīng)對(duì),富有自信心;在職業(yè)生涯中有較高的認(rèn)可度,較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,較好的適應(yīng)性,較大的的發(fā)展空間。究其原因就在于其自身個(gè)性和社會(huì)規(guī)則之間的關(guān)系和諧。
    高職生作為一個(gè)特殊的群體,他們的個(gè)性特征有一定的趨同性。因此,在對(duì)學(xué)生的教育中,我們除了秉承以人為本的教育理念,尊重學(xué)生的個(gè)性特征,為學(xué)生自由、全面發(fā)展提供廣闊發(fā)展空間外,還必須使學(xué)生明了個(gè)性和規(guī)則的和諧關(guān)系,認(rèn)識(shí)規(guī)則意識(shí)對(duì)良好個(gè)性特征形成的作用和對(duì)個(gè)人將來發(fā)展的支撐作用,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)技能、掌握知識(shí)、弘揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)增強(qiáng)規(guī)則意識(shí),在張揚(yáng)個(gè)性時(shí)不悖規(guī)則。
    二、強(qiáng)化價(jià)值觀教育,端正學(xué)生對(duì)規(guī)則的基本態(tài)度,增強(qiáng)他們對(duì)規(guī)則的認(rèn)同。
    首先,要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今世界正處于開放、競(jìng)爭(zhēng)、變動(dòng)和一體化的關(guān)鍵時(shí)期,以現(xiàn)代化為根本特征的社會(huì)變革,使得現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體的思維方式、生活觀念、價(jià)值取向呈顯出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì),但多重價(jià)值觀并不是一種社會(huì)常態(tài),而是社會(huì)發(fā)展過程政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等達(dá)到和諧統(tǒng)一之前暫時(shí)的狀態(tài),隨著和諧社會(huì)建設(shè)的不斷推進(jìn),人們的價(jià)值取向?qū)②呄蛞恢?人們對(duì)法律、道德、規(guī)章等價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)將上升到較高層次。
    其次,要教育學(xué)生學(xué)會(huì)全面看問題。隨著改革開放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化以及利益格局不斷發(fā)生深刻的變化,一部分人對(duì)公平、公正、效益、秩序、自由等價(jià)值準(zhǔn)則的.認(rèn)同感弱化,一些人持有金錢萬能、享樂主義、不勞而獲觀念,但這畢竟不是社會(huì)發(fā)展的主流,作為時(shí)代先鋒的大學(xué)生,不能被一時(shí)的表象所迷惑,要有更高層次的選擇和追求。
    再次,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。人類社會(huì)中的規(guī)則可以表現(xiàn)為法、道德、規(guī)章,也可以表現(xiàn)為各種“文化”,如企業(yè)文化、校園文化、紀(jì)律等,但無論是何種規(guī)則都應(yīng)當(dāng)有一些共同的價(jià)值準(zhǔn)則,如公平、公正、效益、秩序、自由等。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是價(jià)值取向多元化背景下的最高準(zhǔn)則,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、科學(xué)發(fā)展的前提,也是個(gè)人全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的條件。因此,在尊重學(xué)生個(gè)性多元化前提下,必須發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的合力作用,形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,只有這樣,學(xué)生才能端正對(duì)規(guī)則的態(tài)度,樹立正確的規(guī)則意識(shí)。
    完善的學(xué)生規(guī)則意識(shí)教育目標(biāo)體系構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的前提。高職學(xué)生規(guī)則意識(shí)目標(biāo)體系,應(yīng)該秉持以學(xué)生的發(fā)展為本的原則,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)規(guī)則中發(fā)展,而不是用規(guī)范窒息他、限制他,泯滅他的個(gè)性。體現(xiàn)在規(guī)則內(nèi)容上,就要求合理、必要、可行,有助于促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展和人格的健全;體現(xiàn)在規(guī)則的目標(biāo)體系上,就要求全方位、多角度、多層次,涵蓋學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)不同場(chǎng)所的行為準(zhǔn)則,包括學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)層面的制度、規(guī)章、規(guī)則組成的教育目標(biāo)體系格局。行為規(guī)范訓(xùn)練是實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的重要載體。及時(shí)有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的教育和訓(xùn)練,可使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的形成。行為規(guī)范養(yǎng)成訓(xùn)練要發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的作用,通過班規(guī)大家定、和諧班級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)、室長(zhǎng)輪流當(dāng)、學(xué)院發(fā)展我的責(zé)任等全員參與的方式和途徑開展,既要發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性,又要體現(xiàn)以學(xué)生為本;既要有助于學(xué)生在參與中了解規(guī)則、把握規(guī)則,又要有助于促進(jìn)班集體規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的自我期望,進(jìn)而產(chǎn)生規(guī)范的同化激勵(lì);既要使個(gè)體自身主動(dòng)地遵守規(guī)則,又要使集體成員敢于對(duì)違反規(guī)范的行為說“不”。如此,不僅有效地矯正了行為選擇中的隨意性,而且促進(jìn)了規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)和提高。
    尊重學(xué)生的個(gè)性特征是實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)不是為了塑造“聽話”的動(dòng)物,而是要培養(yǎng)個(gè)性和社會(huì)性一起飛揚(yáng)的公民。要使學(xué)生悅納規(guī)則并上升為自覺的規(guī)則意識(shí),體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和生存狀態(tài),和學(xué)生的心理需求結(jié)合,以正面教育和倡導(dǎo)型規(guī)范為主,使學(xué)生知道我們希望學(xué)生做什么,要求學(xué)生做到什么?！爸挥挟?dāng)人從內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)撤N價(jià)值,或產(chǎn)生認(rèn)同、敬畏、信任的情感或產(chǎn)生拒絕、厭惡、羞愧的情感時(shí),才談得上道德學(xué)習(xí)和道德教育的實(shí)存性”。細(xì)節(jié)的變化帶來的是結(jié)果上的差異,是學(xué)生規(guī)則意識(shí)的自覺提升。
    幫助學(xué)生樹立規(guī)則至上的觀念,要求我們講究個(gè)性教育的藝術(shù)。高職生正處于對(duì)個(gè)性發(fā)展要求最為強(qiáng)烈的青年時(shí)期,而社會(huì)對(duì)人才種類的需求是多種多樣的,因此,尊重學(xué)生的個(gè)性特征,鼓勵(lì)學(xué)生各顯神通,根據(jù)自己的特長(zhǎng)來發(fā)展自己是教育的創(chuàng)新。但社會(huì)對(duì)人才的需求是建立在規(guī)則至上的基礎(chǔ)上的。因此,只有充分地了解學(xué)生的性格、習(xí)慣、興趣、愛好、潛能、心理狀態(tài)和家庭狀況,尊重他們不同的興趣、愛好、個(gè)性差異,挖掘他們各自的潛質(zhì)與能力,把握學(xué)生的個(gè)性特征,揚(yáng)個(gè)性之長(zhǎng),棄個(gè)性之短,才能使學(xué)生從心靈深處產(chǎn)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)同,樹立規(guī)則至上的觀念。
    提升學(xué)生對(duì)規(guī)則的尊重和信仰,必須保證規(guī)則執(zhí)行過程中的公正性。規(guī)則有一定的適用范圍,在此范圍內(nèi)必須保證執(zhí)行過程中的公正性。法律和社會(huì)公德是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則;職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)章是職場(chǎng)人應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則;學(xué)生行為規(guī)范是在校生應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則;班級(jí)規(guī)章則是同一班級(jí)學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則。規(guī)則既然是對(duì)一定范圍人群的約定,大家就要尊重、信仰,有勇于承擔(dān)相應(yīng)的后果、接受相應(yīng)懲罰的責(zé)任意識(shí),不能看人下菜碟,厚此薄彼,保證執(zhí)行過程中的公正性。
    實(shí)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在個(gè)性和外在規(guī)則在行為層面上的和諧統(tǒng)一,必須注重學(xué)生的參與和親身體驗(yàn)。如果只向?qū)W生講規(guī)則意識(shí)沒有他們的親身體驗(yàn),規(guī)則意識(shí)是樹立不起來的。不妨讓學(xué)生自己來約定自己的行為規(guī)則,在討論,篩選,確定,執(zhí)行中自己教育自己,達(dá)成一致性。通過主體間有效的合作,使之成為既有張揚(yáng)的個(gè)體性,又有內(nèi)斂的社會(huì)性;既放得開,又收得攏的建設(shè)者和接班人。
    總之,培養(yǎng)高職學(xué)生的規(guī)則意識(shí)必須將發(fā)揮本體功能與借助載體效應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來,以尊重學(xué)生個(gè)性特征為前提,加強(qiáng)正面引導(dǎo),強(qiáng)化價(jià)值觀教育,構(gòu)建高職學(xué)生規(guī)則意識(shí)教育目標(biāo)體系,樹立規(guī)則至上的觀念,提升學(xué)生對(duì)規(guī)則的尊重和信仰,突出學(xué)生對(duì)“規(guī)則意識(shí)”的道德認(rèn)知水平和情感體驗(yàn),才能達(dá)到學(xué)生的內(nèi)在個(gè)性和外在規(guī)則在行為層面上的和諧統(tǒng)一。
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    [2]李和民,“論大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)”,《中國(guó)林業(yè)教育》,25卷1期。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十五
    摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)前幼兒教育的重視程度越來越高。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于幼兒缺乏對(duì)規(guī)則意識(shí)的正確認(rèn)識(shí)，所以會(huì)出現(xiàn)很多違反規(guī)則意識(shí)的行為。為解決這一突出問題，就需要家長(zhǎng)和老師的雙向配合，加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)的正面宣導(dǎo)，使他們充分意識(shí)到規(guī)則意識(shí)的重要性。本文首先敘述了學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀，并分析了出現(xiàn)這種情況的原因，之后分析了當(dāng)前學(xué)前教育關(guān)于對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)存在的問題，最后提出相關(guān)的建議和策略。
    關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；規(guī)則意識(shí)；培養(yǎng)探析。
    引言。
    幼兒規(guī)則意識(shí)指的是從幼兒自己內(nèi)心發(fā)出的、用社會(huì)中某一普世的規(guī)則規(guī)范約束自己行為的意識(shí)。例如：孩子在學(xué)校遵守校紀(jì)校規(guī)、在社會(huì)上遵守國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公德，講文明、講禮貌，遵守相應(yīng)活動(dòng)中的游戲規(guī)則。對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，應(yīng)該從小做起，從早做起。學(xué)前教育中對(duì)幼兒培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)有利于幼兒健康的身心成長(zhǎng)，幫助他們從小樹立良好的待人接物、為人處世的態(tài)度，讓他們以后能快速適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，有助于他們以后良好生活、學(xué)習(xí)、工作習(xí)慣的養(yǎng)成。
    根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的很多幼兒在日常生活中，會(huì)出現(xiàn)隨意打斷別人講話、在公共場(chǎng)所不遵守規(guī)定大聲喧嘩、不聽從家長(zhǎng)或老師的教導(dǎo)要求在公共場(chǎng)合隨意走動(dòng)、和他人嬉戲打鬧、隨意丟棄垃圾、廢棄物等行為。這些行為是幼兒規(guī)則意識(shí)缺失的充分體現(xiàn)，造成這種現(xiàn)象的主要原因是：
    由于幼兒本身規(guī)則意識(shí)薄弱，所以會(huì)導(dǎo)致他們經(jīng)常做出不同的違規(guī)的行為。這主要體現(xiàn)在：第一，教師或家長(zhǎng)沒有幫助幼兒樹立正確的規(guī)則，對(duì)于幼兒來說，他們不知道哪些行為是被家長(zhǎng)和老師允許的，哪些行為是對(duì)還是錯(cuò)，從而導(dǎo)致他們對(duì)規(guī)則意識(shí)在認(rèn)識(shí)上是模糊的。第二，盡管有很多教師或家長(zhǎng)已經(jīng)給孩子樹立了規(guī)則，但是他們并沒有很好的執(zhí)行這些規(guī)則，從而讓孩子降低了對(duì)于規(guī)則的正確認(rèn)識(shí)，這樣孩子們不知道是不是應(yīng)該要遵守規(guī)則，從而忽視了規(guī)則的約束作用。第三，有很多老師和家長(zhǎng)沒有一直強(qiáng)調(diào)和教育孩子們要執(zhí)行規(guī)則，所以孩子們?cè)谏钪杏袝r(shí)執(zhí)行規(guī)則，有時(shí)沒有認(rèn)真執(zhí)行規(guī)則，這就失去了規(guī)則本身的意義。
    （二）不懂得正確選擇模仿對(duì)象錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。
    對(duì)于兒童來說，他們都喜歡模仿，這是他們的天性，但是由于年齡和經(jīng)驗(yàn)的限制，幼兒的心智不全，并不能正確選擇模仿的對(duì)象。所以，他們模仿的對(duì)象除了家長(zhǎng)、老師和他們的同學(xué)、玩伴，還有可能是網(wǎng)絡(luò)、電視、圖畫書、童話故事中的虛擬人物等。但是這里面也會(huì)有很多不良的反面模仿對(duì)象。如果他們的這些反面行為沒有得到及時(shí)提醒和制止，他們就會(huì)認(rèn)為該可以模仿該行為，從而導(dǎo)致他們形成不良的行為習(xí)慣。另外，假如幼兒出現(xiàn)了違規(guī)行為，教師或家長(zhǎng)回應(yīng)不當(dāng)，還會(huì)引起他們負(fù)面行為的強(qiáng)化。比方說，有些幼兒會(huì)在家中大吵大鬧的違規(guī)行為，目的是為了吸引家長(zhǎng)的注意力。假如家長(zhǎng)此時(shí)以妥協(xié)的方式回應(yīng)幼兒需求，就會(huì)讓幼兒認(rèn)為只要自己大吵大鬧，家長(zhǎng)就會(huì)注意他們，從而不利于他們規(guī)則一直的進(jìn)一步培養(yǎng)。
    （三）。
    隨著家長(zhǎng)和學(xué)校教育對(duì)幼兒規(guī)則意識(shí)的灌輸，幼兒經(jīng)過一段時(shí)間會(huì)逐步樹立一定的規(guī)則意識(shí)，但是如果老師或家長(zhǎng)沒有發(fā)現(xiàn)他們好的規(guī)則行為并對(duì)其予以積極肯定，就會(huì)讓幼兒錯(cuò)誤地認(rèn)為該行為也和其他非規(guī)則行為一樣，也是不被允許的。這樣幼兒就會(huì)漸漸放棄好的規(guī)則行為，讓之前對(duì)他們建立的規(guī)則意識(shí)功虧一簣。
    （一）忽視幼兒天性。
    活潑好動(dòng)是每一個(gè)少年兒童的天性，家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子的管教應(yīng)該建立在適應(yīng)孩子天性基礎(chǔ)上，而不是以專制性、強(qiáng)制性的手段控制兒童的行為，這樣會(huì)不利于他們健康的身心成長(zhǎng)，而且會(huì)損害他們的天性與活力，阻礙他們的創(chuàng)造力發(fā)展。
    （二）學(xué)校家庭缺乏合作。
    學(xué)校和家庭對(duì)孩子來說，這是他們活動(dòng)的主要區(qū)域，也是服務(wù)孩子、幫助孩子形成良好規(guī)則意識(shí)和行為習(xí)慣的重要領(lǐng)域。但是由于學(xué)校老師和家長(zhǎng)之間存在一定距離的思想教育觀念差距，同時(shí)二者之間缺乏溝通，而孩子無法判別二者思想觀念的對(duì)錯(cuò)，從而導(dǎo)致孩子在不同的區(qū)域表現(xiàn)出不同的行為規(guī)則。
    （三）規(guī)則意識(shí)欠缺。
    學(xué)前兒童由于對(duì)規(guī)則意識(shí)存在錯(cuò)誤的認(rèn)知，導(dǎo)致他們?cè)诓煌牡胤接胁煌囊?guī)則行為，他們不懂得學(xué)習(xí)了某規(guī)則就需要一直遵守下去。另外，他們不知道哪些規(guī)則是對(duì)他們有利的，哪些不利，加上家長(zhǎng)、老師沒有給兒童起到很好的表率作用，所以導(dǎo)致孩子不能很好或者不能持久地樹立規(guī)則意識(shí)。
    （一）根據(jù)孩子的天性來制定相應(yīng)規(guī)則。
    科學(xué)的學(xué)前教育要求老師和家長(zhǎng)因材施教，并提倡尊重孩子的天性。同樣學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)也要符合孩子的天性來進(jìn)行。在學(xué)校中，老師在為兒童制定規(guī)則前應(yīng)該征得家長(zhǎng)的許可。一旦學(xué)前兒童決定遵守這些規(guī)則，則完全體現(xiàn)出學(xué)前兒童的自我行為思想以及意愿。對(duì)于天性好動(dòng)的學(xué)前兒童，家長(zhǎng)以及教師千萬不可任其自由生長(zhǎng)，可以制定相應(yīng)規(guī)則讓學(xué)前兒童自己活動(dòng)，讓他們知道什么行為在合理范圍內(nèi)，什么行為超出了合理范圍。比方說：家長(zhǎng)以及教師可以陪孩子們參加一些戶外活動(dòng)，而具體的性質(zhì)以及屬性，還有活動(dòng)形式則可以讓孩子們自己定奪，當(dāng)然家長(zhǎng)以及教師也要確保環(huán)境的安全、預(yù)備相應(yīng)的安全措施，然后把活動(dòng)的選擇權(quán)交給孩子們，這樣既可以幫助他們樹立規(guī)則意識(shí)，又可以保證孩子們的天性，尊重他們的意愿。
    （二）學(xué)校和家庭聯(lián)合教育。
    為了給孩子提供更好的學(xué)前兒童教育，可以實(shí)行學(xué)校和家庭聯(lián)合的教育模式。一方面要注意保護(hù)孩子的天性，建立學(xué)校+家庭緊密的聯(lián)系，確立好幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)。這種教育模式，可以實(shí)現(xiàn)兩種教育形式的雙向互補(bǔ)，家長(zhǎng)和老師共同發(fā)現(xiàn)孩子當(dāng)前存在的規(guī)則意識(shí)問題，并共同進(jìn)行探討，從而采取積極的方式解決問題。這種教育模式不僅有著巨大發(fā)展?jié)摿Γ液献餍问缴弦灿泻芏啵?BR>    第一，這種教學(xué)模式集合科技手段進(jìn)行，利用現(xiàn)代化教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳播。學(xué)前兒童的家長(zhǎng)可以通過電子信息的方式來進(jìn)行管理、分享、傳播，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校+家庭教育模式效果的最大化。第二、學(xué)校和家長(zhǎng)要及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)溝通，同時(shí)也要多和學(xué)前的兒童進(jìn)行情感上的交流和溝通，以產(chǎn)生情感共鳴。第三，當(dāng)然，保護(hù)并熱愛孩子，讓孩子的身心得以健康發(fā)展，這是和孩子最好的互動(dòng)方式。總之，愛是學(xué)校+家庭聯(lián)合教育的基礎(chǔ)，情感是孩子和老師、家長(zhǎng)引發(fā)共鳴的基礎(chǔ)。作為老師要用真心對(duì)待每一個(gè)可愛的孩子，家長(zhǎng)才會(huì)真心地感覺到老師對(duì)孩子切切實(shí)實(shí)的愛。
    （三）開展教育實(shí)踐幫助孩子樹立規(guī)則。
    學(xué)校方面要經(jīng)常邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加關(guān)于孩子規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)主題的教學(xué)活動(dòng)，組織這些活動(dòng)的目的是一方面幫助孩子們?cè)黾又R(shí)，另一方面促進(jìn)他們的情感以及溝通技能，通過這些有目的、有計(jì)劃的主題教學(xué)活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和老師共同參與進(jìn)來，可以幫助學(xué)前兒童加深對(duì)社會(huì)生活規(guī)則的理解。另外還可以讓家長(zhǎng)了解幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)程度，通過孩子與家長(zhǎng)、老師的互動(dòng)，增加幼兒對(duì)規(guī)則的去體驗(yàn)和感受，從而提高他們規(guī)則意識(shí)的印象，并能很好的運(yùn)用到以后的生活中去。另外需要注意的是，在設(shè)計(jì)幼兒規(guī)則意識(shí)的教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)遵循循序漸進(jìn)、適合幼兒心理發(fā)展階段的規(guī)律，在實(shí)踐和教學(xué)中不斷完善，這樣才能收到好的結(jié)果。
    結(jié)束語。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)非常重要，可以加強(qiáng)幼兒的自律，有利于他們的身心健康成長(zhǎng)，幫助他們更好更快適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和生活，解決面臨的各種生活難題。根據(jù)上文的分析和介紹，無論在學(xué)校，還是家中，當(dāng)家長(zhǎng)或教師發(fā)現(xiàn)幼兒有違規(guī)行為時(shí)，應(yīng)該及時(shí)制止，并向他們說明規(guī)則意識(shí)的重要性，讓他們自覺樹立規(guī)則意識(shí)，受益終生。
    參考文獻(xiàn)：
    1、代桂艷，學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)探討，知網(wǎng)，20172、趙鐵柱，淺談學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，萬方，20163、李杰，關(guān)于學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的思考，中國(guó)論文網(wǎng)，20194、王芳，學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)策略探究，考試周刊，2018（28）。
    篇二：
    篇三：
    篇四：
    篇五：
    隨著幼兒園教育的不斷發(fā)展，越來越多的家長(zhǎng)開始重視幼兒園教育中的規(guī)則教育。幼兒園是幼兒接受教育的第一站，在這里，幼兒們需要學(xué)習(xí)各種規(guī)則和禮儀，養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。那么，如何培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)呢？以下是一些方法和問題解析。
    方法：
    幼兒在接受規(guī)則教育之前，需要先明確規(guī)則的重要性和必要性。教師可以通過游戲、故事等形式，讓幼兒了解規(guī)則的作用，引導(dǎo)幼兒積極參與規(guī)則制定，讓幼兒在參與中建立規(guī)則意識(shí)。
    2.示范引導(dǎo)。
    教師應(yīng)該成為幼兒的良好示范，遵守規(guī)則并且向幼兒傳遞正確的行為價(jià)值觀念，引導(dǎo)幼兒在遵守規(guī)則的過程中學(xué)會(huì)尊重和愛護(hù)他人。
    3.反饋和獎(jiǎng)勵(lì)。
    在幼兒規(guī)則教育中，教師應(yīng)該及時(shí)對(duì)幼兒的表現(xiàn)進(jìn)行反饋和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)幼兒遵守規(guī)則，表揚(yáng)幼兒良好的表現(xiàn)，讓他們感受到善意的肯定，從而更好地接受規(guī)則教育。
    問題解析：
    1.規(guī)則過多過雜。
    在規(guī)則教育中，如果規(guī)則過多過雜，幼兒會(huì)感到困惑和無從下手。因此，教師應(yīng)該選擇有針對(duì)性的規(guī)則，將規(guī)則簡(jiǎn)化或分類，讓幼兒更好地理解和接受。
    -1-。
    2.規(guī)則內(nèi)容不明確。
    規(guī)則教育中，規(guī)則內(nèi)容必須清晰明確，讓幼兒易于理解和遵守，否則會(huì)導(dǎo)致幼兒無法正確理解和遵守規(guī)則。因此，教師應(yīng)該在制定規(guī)則時(shí)，注重規(guī)則內(nèi)容的明確和易于理解。
    3.規(guī)則執(zhí)行不徹底。
    規(guī)則教育的重點(diǎn)在于規(guī)則的執(zhí)行，如果教師沒有嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，幼兒就會(huì)認(rèn)為規(guī)則沒有必要，也就不會(huì)遵守規(guī)則。因此，教師應(yīng)該在執(zhí)行規(guī)則時(shí)，保證公平公正，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，讓幼兒尊重和遵守規(guī)則。
    總之，在幼兒規(guī)則教育中，教師需要引導(dǎo)幼兒建立規(guī)則意識(shí)，通過示范、反饋和獎(jiǎng)勵(lì)等方式，讓幼兒更好地接受規(guī)則教育。同時(shí)，教師需要注意規(guī)則過多過雜、規(guī)則內(nèi)容不明確和規(guī)則執(zhí)行不徹底等問題，切實(shí)解決問題，讓幼兒在規(guī)則教育中獲得更好的效果。
    -2-。
    篇六：
    唐文輝。
    g7社會(huì)的有序發(fā)展是以各種各樣的規(guī)則的存在為基礎(chǔ)的。交通規(guī)則、交往規(guī)則、生活規(guī)則、游戲規(guī)則等制約和規(guī)范人們的行為。幼兒若想成為一名合格的社會(huì)成員，就必須理解規(guī)則要求，樹立規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成規(guī)則行為。
    究多從幼兒園的角度出發(fā)，較少從家庭的視角進(jìn)行分析。鑒于此，筆者試從家庭教育的主要承擔(dān)者(父母)的角度分析幼兒規(guī)則養(yǎng)成中存在的問題并提出應(yīng)對(duì)策略。
    許慎在《說文解字》中指出“規(guī)，規(guī)矩、有法度也”;“則，等畫物也”，即按照同一尺度區(qū)分事物可引申為標(biāo)準(zhǔn)、法則。《現(xiàn)代漢語詞典》將“規(guī)則”釋為制定出來供大家遵守的制度或章程。規(guī)則養(yǎng)成可理解為個(gè)體將科學(xué)的規(guī)范和法則內(nèi)化到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并做出合理行為的過程。規(guī)則養(yǎng)成有利于個(gè)人生活有條不紊地進(jìn)行，也是社會(huì)和諧可持續(xù)發(fā)展的重要保障。正如萊蒙特所言:“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！?BR>    家庭教育有廣義和狹義之分。廣義的家庭教育既包括家長(zhǎng)對(duì)子女的教育，又包括子女對(duì)家長(zhǎng)的教育，甚至包括雙親之間、子女與祖輩之間相互產(chǎn)生的教育影響。狹義的家庭教育主要指父母對(duì)子女形成的教育影響〔1〕。需要特別說明的是，本文探討的幼兒規(guī)則養(yǎng)成問題主要基于狹義的家庭教育。
    幼兒期是幼兒規(guī)則意識(shí)的萌芽期，也是幼兒規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成和發(fā)展的關(guān)鍵期。父母作為孩子的第一任教師，對(duì)孩子的規(guī)則意識(shí)和行為的培養(yǎng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。然而，父母受自身文化水平限制，對(duì)幼兒規(guī)則發(fā)展缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，以致在培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)和塑造幼兒規(guī)則行為時(shí)出現(xiàn)很多問題。其突出表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
    (一)父母規(guī)則教育的不一致造成幼兒規(guī)則混亂。
    反規(guī)則，父母對(duì)規(guī)則的態(tài)度、看法存有巨大反差，久而久之，造成規(guī)則養(yǎng)成的混亂局面。幼兒對(duì)許多的問題有模糊認(rèn)識(shí)，如:遵守規(guī)則是否因人而異?在哪些方面遵守規(guī)則?應(yīng)該怎樣遵守規(guī)則?這些混亂的認(rèn)知不利于幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。
    二是父親或母親前后規(guī)則要求的不一致。幼兒規(guī)則的養(yǎng)成需要穩(wěn)定的規(guī)則教育環(huán)境，因此父親或母親要保持前后規(guī)則的一致性。保持規(guī)則的一致性需要父母平衡嚴(yán)厲與慈愛的關(guān)系。在幼兒的規(guī)則教育中，父母常出于對(duì)孩子的愛而忽視了幼兒規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)。幼兒通常會(huì)以哭鬧的形式向父母制訂的規(guī)則提出挑戰(zhàn)，此時(shí)若父母出于疼愛向孩子“屈服”，孩子便難以養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，幼兒認(rèn)為父母的規(guī)則是可以違反的。
    三是父母言行的不一致。父母對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)則教育時(shí)，往往用“不行”“不可以”“不準(zhǔn)”等詞語告誡孩子不應(yīng)該這樣做，以此來規(guī)范孩子行為。但是，有的父母往往突破這些規(guī)則的底線，做出一些違反家庭規(guī)則的事情，如有些家長(zhǎng)不允許孩子玩手機(jī)游戲，自己卻當(dāng)著孩子的面用手機(jī)游戲、用微信聊天。父母自身言行不一不僅會(huì)讓幼兒模仿不良行為，而且命令式的規(guī)則缺乏說服力。
    案例1:5歲的蒙蒙看到媽媽每天打掃衛(wèi)生很辛苦，想幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。蒙蒙告訴媽媽自己的內(nèi)褲要自己洗，聽到這番話媽媽非常開心，于是就告訴蒙蒙洗衣服的步驟。盡管媽媽再三強(qiáng)調(diào)，不要弄濕自己身上的衣服，可是蒙蒙還是不小心將水灑了一地，弄濕了自己的衣服，內(nèi)褲也沒有洗干凈。這時(shí)，媽媽走過來，大聲呵斥道:“我說了多少遍，不要弄濕衣服，看看地上的水，還要收拾你的爛攤子，以后不要再洗衣服了。”聽到媽媽的話，蒙蒙不開心地走開了。
    利于孩子對(duì)規(guī)則的理解和掌握。案例中的母親事后撤銷孩子洗衣服的機(jī)會(huì)，屬于行為主義中的負(fù)強(qiáng)化法，僅通過這一種方法很難塑造孩子正確洗衣服的規(guī)則。
    (三)父母對(duì)規(guī)則的類型認(rèn)識(shí)不足。
    案例2:4歲的小麗是幼兒園中班的幼兒。媽媽希望小麗能養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。為保證小麗白天在幼兒園精力充沛，于是媽媽和小麗商定每天晚上9點(diǎn)要上床睡覺。有一天晚上，媽媽給小麗講了一個(gè)童話故事《三只小豬蓋房子》，講完故事后，媽媽發(fā)現(xiàn)剛好9點(diǎn)鐘。
    媽媽說:“寶貝，我們之前約定的睡覺時(shí)間到了，抓緊時(shí)間睡覺吧。”
    小麗說:“媽媽，我剛剛聽了《三只小豬的故事》，突然也想到了一個(gè)故事，要講給媽媽聽?！?BR>    媽媽指著墻上的鐘表就對(duì)小麗說:“之前我們已經(jīng)約定好要9點(diǎn)睡覺的，明天再給媽媽講好不好?”
    小麗說:“我不，明天我會(huì)忘記的，明天是周末又不上幼兒園，我9點(diǎn)半之前一定睡覺好不好?”
    媽媽感到非常糾結(jié)，一方面擔(dān)心若讓小麗講故事會(huì)打破先前的規(guī)則，一方面擔(dān)心如果不讓孩子講故事會(huì)挫傷她的積極性，由此陷于困惑之中。
    這位母親出現(xiàn)這種困惑是無法厘清規(guī)則的類型所導(dǎo)致。從規(guī)則的彈性來看，可以將規(guī)則劃分為“不變的規(guī)則”“適應(yīng)性的規(guī)則”和“臨時(shí)的規(guī)則”〔2〕。在此，這位母親錯(cuò)將9時(shí)睡覺歸為“不變的規(guī)則”范疇，認(rèn)為規(guī)則是不應(yīng)改變的，無法化解按時(shí)睡覺和講故事兩者存在的沖突。
    當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中還有很多父母混淆規(guī)則的類型。交通規(guī)則應(yīng)屬于“不變的規(guī)則”，對(duì)這種規(guī)則的遵守是無條件的，但有些家長(zhǎng)以時(shí)間緊張或者對(duì)面無來車為由忽視規(guī)則，認(rèn)為一次的違反無關(guān)緊要，錯(cuò)誤地將“不變的規(guī)則”當(dāng)作“適應(yīng)性規(guī)則”，父母一次次的僥幸心理會(huì)給子女樹立錯(cuò)誤的榜樣。
    (四)父母對(duì)幼兒規(guī)則認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí)。
    幼兒身心發(fā)展存在順序性和階段性等特征，幼兒規(guī)則認(rèn)知發(fā)展也有階段性和個(gè)體差異性。正確認(rèn)識(shí)規(guī)則發(fā)展的階段性是正確進(jìn)行規(guī)則教育的前提。
    有些父母存有這樣的苦惱，在孩子較小的時(shí)候非常聽話，父母給他制訂生活規(guī)則他從來不違抗，比如每次去超市只買1個(gè)玩具。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒開始學(xué)會(huì)“討價(jià)還價(jià)”，有時(shí)遇到自己喜歡的玩具要求買2個(gè)，因?yàn)檫@次玩具價(jià)格比較便宜，還對(duì)父母講規(guī)則應(yīng)該以價(jià)格不應(yīng)該以數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)。很多父母認(rèn)為孩子越來越淘氣，這其實(shí)是幼兒規(guī)則發(fā)展的一種表現(xiàn)，是幼兒對(duì)規(guī)則被動(dòng)服從權(quán)威到主動(dòng)參與制訂的過程。
    有些父母看到與自己孩子年齡相仿的幼兒已經(jīng)可以理解規(guī)則，甚至能夠在生活中運(yùn)用規(guī)則，可是自己家的孩子還不理解規(guī)則，此時(shí)父母可能會(huì)擔(dān)心自己孩子是不是某些方面的發(fā)展出了問題。其實(shí)不然，幼兒規(guī)則認(rèn)知發(fā)展是存在個(gè)體差異性的，表現(xiàn)為同等年齡的幼兒理解和運(yùn)用規(guī)則或早或晚。
    幼兒正確掌握規(guī)則是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要內(nèi)容。當(dāng)父母在幼兒規(guī)則教育中出現(xiàn)上述問題時(shí)，可通過以下途徑著手解決。
    (一)父母需及時(shí)溝通并注重以身示范。
    現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)父母在教育孩子方面都有自己的想法，但是開展規(guī)則教育時(shí)，父母雙方要求應(yīng)當(dāng)一致。當(dāng)出現(xiàn)規(guī)則要求不一致時(shí)，父母間及時(shí)溝通不失為一種有效方法。模仿是幼兒學(xué)習(xí)的一種手段，幼兒模仿的行為可能在你不知不覺中已經(jīng)發(fā)生，因此父母應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，說到做到切勿只說不做，還要做到前后行為統(tǒng)一。對(duì)幼兒提出的基本規(guī)則自己也應(yīng)該做到，所謂身教重于言教，榜樣示范是“無形而有力”的教育方式。
    (二)父母應(yīng)掌握多種規(guī)則教育方式。
    生活中，一些父母常用懲罰和言語來教育幼兒遵守規(guī)則，不但沒有收到良好的效果，反而不利于幼兒身心發(fā)展。因此，父母需掌握多種方式培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，并選擇最適合自家孩子的一種或幾種方式。
    1．寓規(guī)則于游戲。
    游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)之一，父母要善于將規(guī)則教育滲透到各類游戲中，讓幼兒在游戲中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)各種規(guī)則。如在角色扮演游戲中，讓孩子學(xué)會(huì)尊老愛幼，關(guān)心他人;在音樂游戲中，表情動(dòng)作要符合音樂的節(jié)拍;在體育游戲中，要按照規(guī)則發(fā)球、計(jì)分、判定最終的輸贏。引導(dǎo)孩子在各類游戲中、在生活中成為守規(guī)則的好孩子。
    2．寓規(guī)則于故事。
    故事是生活的縮影，借助故事可以向幼兒傳達(dá)為人處世的道理。倘若父母直接向孩子講述規(guī)則未免過于晦澀，不利于其理解，利用故事可將抽象的規(guī)則變得通俗易懂。例如，父母可陪同孩子一起觀看《不守規(guī)則的丁當(dāng)狗》，借助丁當(dāng)狗玩游戲不排隊(duì)的故事告訴幼兒生活中要有規(guī)則意識(shí)，否則就會(huì)成為人人討厭的丁當(dāng)狗。生動(dòng)形象的故事畫面會(huì)讓孩子對(duì)丁當(dāng)狗不遵守規(guī)則的行為記憶深刻，從而懂得遵守規(guī)則。
    3．自然后果法。
    “自然后果法”由法國(guó)教育家盧梭倡導(dǎo)的一種教育方法。若孩子犯錯(cuò)造成不良后果，應(yīng)讓孩子自己承擔(dān)，讓他在親身經(jīng)歷和體驗(yàn)中接受教育，知錯(cuò)就改。將自然后果法運(yùn)用到規(guī)則習(xí)得中，即讓幼兒體驗(yàn)違反規(guī)則帶來的不良后果，從而學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。但父母應(yīng)該注意使用自然后果法的范圍，當(dāng)后果會(huì)危及幼兒生命或?qū)ι硇陌l(fā)展造成不良影響時(shí)不宜采用此種方法。
    4．行為主義理論下的指導(dǎo)方法。
    規(guī)則養(yǎng)成。
    (三)父母應(yīng)厘清各類規(guī)則并根據(jù)規(guī)則類型實(shí)施規(guī)則教育。
    不同的規(guī)則類型，父母應(yīng)采用相應(yīng)的教育方式。“不變的規(guī)則”是任何人在任何時(shí)刻都不可違反的法律、法規(guī)，這些強(qiáng)制性規(guī)則關(guān)乎國(guó)家興亡、社會(huì)穩(wěn)定，父母需及時(shí)施教并嚴(yán)格要求。“適應(yīng)性規(guī)則”是根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律而制定的適合某年齡段幼兒遵守的規(guī)則，這類規(guī)則會(huì)隨著年齡和身心發(fā)展的改變而改變，因此父母需在規(guī)則教育中體現(xiàn)出變與不變的統(tǒng)一，適時(shí)調(diào)整規(guī)則。如，父母可要求3歲的孩子自己穿衣，4歲的孩子學(xué)會(huì)正確的握筆姿勢(shì)。“臨時(shí)的規(guī)則”是為完成短暫目標(biāo)而設(shè)立的規(guī)則，這類規(guī)則極具靈活性，正如游戲中設(shè)定的規(guī)則。對(duì)此類規(guī)則，父母要求孩子參與特定活動(dòng)時(shí)遵守相應(yīng)規(guī)則即可，父母在規(guī)則教育中應(yīng)充分體現(xiàn)靈活性原則。
    (四)父母進(jìn)行規(guī)則教育要以幼兒規(guī)則認(rèn)知發(fā)展為前提。
    皮亞杰曾設(shè)計(jì)彈珠游戲以研究?jī)和?guī)則意識(shí)的發(fā)展并基于觀察和記錄兒童在玩游戲過程中對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)狀況，將兒童對(duì)規(guī)則認(rèn)識(shí)劃分為三個(gè)發(fā)展階段。第一階段為規(guī)則還不是有遵守義務(wù)的規(guī)則，第二階段是以片面尊重為基礎(chǔ)的強(qiáng)制性規(guī)則，第三階段規(guī)則已成為彼此同意的規(guī)則〔3〕。由此可見，幼兒規(guī)則是一個(gè)由他律向自律發(fā)展的過程，每位兒童必先經(jīng)過低層次的規(guī)則發(fā)展階段后邁向高層次的發(fā)展階段。
    絲米塔納等人曾研究過言語發(fā)展對(duì)兒童社會(huì)規(guī)則認(rèn)知判斷的影響。研究發(fā)現(xiàn)，言語發(fā)展快的兒童比言語發(fā)展慢的兒童更早區(qū)分違背道德規(guī)則的行為與違背習(xí)俗規(guī)則的行為〔4〕。這也表明兒童社會(huì)規(guī)則的發(fā)展與兒童言語發(fā)展水平有關(guān)，個(gè)體言語發(fā)展水平高低會(huì)影響幼兒社會(huì)規(guī)則習(xí)得的快慢。
    異性，父母要學(xué)會(huì)根據(jù)自家孩子發(fā)展特點(diǎn)因材施教?？傊改高M(jìn)行規(guī)則教育要以了解幼兒規(guī)則認(rèn)知發(fā)展為前提。
    〔1〕繆建東．家庭教育社會(huì)學(xué)〔m〕．南京:南京師范大學(xué)出版社，1999:2．。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十六
    人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是，由于社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進(jìn)行，導(dǎo)致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴(yán)重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對(duì)學(xué)生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對(duì)幼兒的環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進(jìn)行研究，全園老師與幼兒一起行動(dòng)，切實(shí)做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績(jī)。
    一、把環(huán)保教育當(dāng)成幼兒的一項(xiàng)特色來抓。
    幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動(dòng)地的大事，而是給他們形成良好的行為習(xí)慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認(rèn)識(shí)世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗(yàn)不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)目標(biāo)就是以幼兒的情感為主。把幼兒領(lǐng)進(jìn)大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習(xí)慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長(zhǎng)共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。
    2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行環(huán)保教育。
    環(huán)保教育對(duì)于幼兒來說畢竟是一個(gè)大學(xué)問，他們可能從意識(shí)上無法認(rèn)識(shí)到環(huán)保對(duì)他們的重要性，我們要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)使幼兒形成環(huán)保意識(shí)。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學(xué)生常見的事物，而且，對(duì)之些事物的研究是很多幼兒園進(jìn)行環(huán)保教育的主要活動(dòng)內(nèi)容。在進(jìn)行這方面的`環(huán)保教育時(shí)，不是單純的對(duì)他們進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的游戲，也不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)這些事物的知識(shí)就可以了，而是更深層次的挖掘。可以把不同質(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認(rèn)識(shí)園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領(lǐng)出室外，體驗(yàn)?zāi)酀魩Ыo他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會(huì)轉(zhuǎn)變對(duì)泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習(xí)慣。通過種種活動(dòng)，要讓幼兒體會(huì)到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護(hù)他們。這一系列的活動(dòng)就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對(duì)自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時(shí)候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當(dāng)看到河里的水已經(jīng)變渾的時(shí)候，問他們?yōu)槭裁磿?huì)變成污水，我們能喝這樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對(duì)周圍環(huán)境有更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。
    二、從多方位進(jìn)行環(huán)保教育。
    1.注重對(duì)幼兒的環(huán)境建設(shè)。
    對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個(gè)綠色的家園，當(dāng)孩子們從早晨步入幼兒園大門的時(shí)候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當(dāng)然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進(jìn)很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗(yàn)綠色，讓他們動(dòng)手保護(hù)綠色，經(jīng)常帶領(lǐng)他們?yōu)榛ú輼淠緷菜?、松土，到了秋天分享豐盛的果實(shí)。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當(dāng)然，動(dòng)物是環(huán)境的重要標(biāo)志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動(dòng)物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會(huì)說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊(duì)的鴿子。這些小動(dòng)物在我園應(yīng)有盡有。上課時(shí)，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動(dòng)物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動(dòng)物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個(gè)童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對(duì)孩子們實(shí)施著環(huán)保教育。
    2.充分利用廢舊物品建設(shè)幼兒園活動(dòng)園地。
    垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價(jià)值，只要我們細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進(jìn)行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時(shí)候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡(jiǎn)單的加工，制作成各式各樣的活動(dòng)材料。
    幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時(shí)，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們?cè)趫@內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長(zhǎng)與幼兒一起在家里完成，這等于是家長(zhǎng)伸出了援助之手，以引起家長(zhǎng)朋友的重視。我們還在每年的春天，此時(shí)鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護(hù)鳥類的重要性，保護(hù)鳥是我們每個(gè)人的職責(zé)。用實(shí)際行為告訴孩子們?nèi)伺c動(dòng)物共有一個(gè)家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會(huì)受到大自然的恩惠。通過與家長(zhǎng)的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護(hù)我們的大自然。總之，對(duì)幼兒的環(huán)保教育對(duì)于以后社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)具有深遠(yuǎn)的意義，我們應(yīng)該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對(duì)幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績(jī)，他們知道地球只有一個(gè)，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對(duì)幼兒的環(huán)保教育任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該堅(jiān)持走下去。
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    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十七
    教師應(yīng)有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育，抓住一日活動(dòng)的各個(gè)有效環(huán)節(jié)隨機(jī)強(qiáng)化。如：在組織幼兒散步時(shí)，要求幼兒手不要插在口袋中，以防跌倒時(shí)身體失去支撐。在組織幼兒玩大型運(yùn)動(dòng)器械時(shí)，提醒玩滑梯的幼兒兩腿伸直，雙手扶在扶桿上往下滑；提醒玩懸吊的幼兒，雙手要抓牢吊桿，兩只手臂交替向前移動(dòng)，當(dāng)手上有汗時(shí)，必須擦干后再玩，以防從吊桿上滑落、摔傷，等等。
    2.2從良好常規(guī)習(xí)慣著手。
    培養(yǎng)幼兒的安全意識(shí)需要從培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)習(xí)慣開始。首先要讓幼兒明確一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)活動(dòng)的具體要求，知道怎樣做對(duì)，怎樣做不對(duì)。幼兒年齡小，自覺性和自制力都比較差，而習(xí)慣的養(yǎng)成又不是通過一兩次教育就能奏效的。教師除了提出要求和教給幼兒方法外，還應(yīng)注意督促和檢查，使幼兒良好的習(xí)慣不斷得到強(qiáng)化，逐步形成自覺的行動(dòng)。例如：提醒幼兒吃飯、喝水前應(yīng)先吹一吹，以免燙傷；提醒幼兒平時(shí)走路和跑步時(shí)靠右邊，以免發(fā)生危險(xiǎn)。
    2.3從教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)著手。
    中、大班的幼兒對(duì)文字符號(hào)逐漸產(chǎn)生興趣，針對(duì)這一特點(diǎn)，我們引導(dǎo)幼兒對(duì)日常生活中碰到的各種各樣常見的安全標(biāo)志進(jìn)行識(shí)別，理解其含義，并在各個(gè)安全隱患處貼上了相應(yīng)的警示標(biāo)志。如：在電源插座旁邊貼上標(biāo)志，提醒幼兒這里有電、危險(xiǎn)，不能去玩；在保溫桶邊設(shè)置標(biāo)志，提醒幼兒桶里有開水，引導(dǎo)幼兒按次序排隊(duì)接水，以免燙傷；在陽臺(tái)欄桿處貼上標(biāo)志，提醒幼兒不能攀爬，等等。教師制作的這些標(biāo)志必須大而醒目，才能吸引幼兒的注意，起到安全提示的作用。
    2.4從幼兒體能訓(xùn)練上著手。
    在實(shí)際生活中可以看到，平時(shí)很少跑動(dòng)的幼兒相對(duì)來說容易受傷，活潑好動(dòng)的幼兒動(dòng)作熟練、反應(yīng)敏捷，磕碰也相對(duì)少一些。因此，教師應(yīng)為幼兒提供足夠的時(shí)間和空間，合理組織有一定強(qiáng)度和密度的體育活動(dòng)，提高幼兒的身體發(fā)展水平，發(fā)展幼兒動(dòng)作的平衡能力。
    2.5從家園聯(lián)系著手。
    在對(duì)幼兒進(jìn)行安全意識(shí)培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)要求家長(zhǎng)進(jìn)行密切配合。因?yàn)橛泻芏喟踩逃膬?nèi)容和家庭生活密切相關(guān)。目前，許多家長(zhǎng)由于怕自己的孩子受到意外傷害，抱著一種“少活動(dòng)，少出事”的`錯(cuò)誤觀念，許多本該由孩子自己完成的事情，家長(zhǎng)們卻包辦代替，嚴(yán)格限制孩子的各種行為，剝奪了孩子的實(shí)踐機(jī)會(huì)，減少了防范能力。教師應(yīng)當(dāng)將日常生活中的一些安全知識(shí)介紹給家長(zhǎng)，讓幼兒在家長(zhǎng)幫助下，獲取一些直接經(jīng)驗(yàn)。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十八
    什么是規(guī)則意識(shí)呢？規(guī)則，就是規(guī)定出來供大家遵守的制度或章程。規(guī)則意識(shí)即是遵守這些制度或章程的良好態(tài)度和習(xí)慣。規(guī)則意識(shí)較強(qiáng)的人，自律精神也較強(qiáng)，較容易適應(yīng)群體生活。
    孩子的年齡小，自制力較差，但不能代表他們不能控制自己，有時(shí)他們只是不愿意控制自己，因?yàn)橐郧白鲥e(cuò)事，家長(zhǎng)只是批評(píng)一下就沒事了，時(shí)間長(zhǎng)了，他們就不覺得有什么?，F(xiàn)在孩子上幼兒園了，有許多規(guī)則需要孩子去熟悉和遵守，他們必須學(xué)習(xí)怎樣與他人相處、合作，學(xué)會(huì)適應(yīng)集體生活。
    我班的孩子很愛玩大型運(yùn)動(dòng)玩具，每次一聽去玩，便非常的興奮，一窩蜂的擠著、跑著、隊(duì)伍也排不好，有時(shí)還沒等老師說完注意事項(xiàng)，他們便已經(jīng)搶著去玩了。所以我在活動(dòng)前要和幼兒一起分析容易出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況，并共同討論應(yīng)該怎樣玩玩具，不應(yīng)怎樣玩，知道怎樣做才對(duì)，怎樣做不對(duì)，讓幼兒了解游戲規(guī)則，并要求孩子們要遵守游戲規(guī)則。以引起幼兒注意，提高他們的安全意識(shí)，避免不安全事情的發(fā)生。
    二、通過正面引導(dǎo)的方式提高孩子的安全意識(shí)。
    由于幼兒辨別是非的能力較弱，對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育益采取正面引導(dǎo)。我們?cè)诮逃顒?dòng)中常常出現(xiàn)這種情況：一名小朋友把另一名小朋友推到了，就會(huì)有更多的小朋友跟著推擠起來，他們以為這樣很好玩，孩子們意識(shí)不到這樣做的危險(xiǎn)性，如果這時(shí)老師對(duì)其中一位做的好的'小朋友進(jìn)行表揚(yáng)，那么其他小朋友就會(huì)向受表揚(yáng)的小朋友學(xué)習(xí)，會(huì)做得更好。安全教育也如此。如果我們只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)的不良后果，難免孩子去模仿。但如果我們多舉一些小朋友注意安全的例子，這些正面材料會(huì)引導(dǎo)幼兒正確理解安全知識(shí)，避免盲目模仿。
    三、選擇多種形式，促進(jìn)自我保護(hù)能力的發(fā)展。
    1、個(gè)別教育，同伴影響。
    在活動(dòng)過程中要對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育。如有的幼兒攀登架時(shí)，總喜歡從最上邊往下跳，這時(shí)我提醒他：從這么高的地方跳下來，不僅自己會(huì)摔倒，還會(huì)碰到在底下玩的小朋友，這樣很危險(xiǎn)。教師的語言提示十分重要，他們只有在教師反復(fù)的指導(dǎo)下才能加深記憶，知道該怎么樣去參加集體活動(dòng)，才能玩的開心，得到快樂。有時(shí)同伴的影響也是很重要的，特別是看到別人遇到困難或危險(xiǎn)，自己便會(huì)從中吸取教訓(xùn)，而去摸索和探究另一種保護(hù)自我的方法，從而也增強(qiáng)了自己的保護(hù)意識(shí)，另外，在活動(dòng)中，教師應(yīng)眼觀六路、耳聽八方，全面關(guān)注每一個(gè)孩子，一旦發(fā)生險(xiǎn)情或不安全的動(dòng)作時(shí)應(yīng)及時(shí)指出并幫助其糾正，這樣也提高了孩子們的自我保護(hù)的意識(shí)。
    2、隨機(jī)教育，及時(shí)提醒。
    安全教育不僅要在集體活動(dòng)中集中進(jìn)行，還應(yīng)在日常生活中隨機(jī)進(jìn)行，應(yīng)滲透在幼兒的一日活動(dòng)中。結(jié)合幼兒在活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，給予必要的、合理的安全教育。隨機(jī)教育及時(shí)提醒。如小朋友在喝水時(shí)，我提醒小朋友不推不擠不搶，一個(gè)一個(gè)的來，還編成兒歌：“小朋友排好隊(duì)，一人一個(gè)小茶杯，你不擠我不推，安安靜靜來喝水?！痹谶x擇玩具時(shí)，把小朋友分成若干組，一組一組的來，這樣也避免了擁擠現(xiàn)象的發(fā)生。
    幼兒園的孩子年齡小，自我保護(hù)意識(shí)差，每次活動(dòng)前的安全教育都是必不可少的。因此，做好幼兒在戶外活動(dòng)活動(dòng)中的安全教育，提高幼兒的自我保護(hù)能力，增強(qiáng)幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性，使保護(hù)與鍛煉同步，才能為幼兒形成健全體魄打好基礎(chǔ)。
    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十九
    論文摘要：創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，為創(chuàng)造性而教是教育的崇高使命,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力的一個(gè)重要方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
    21世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)，所謂創(chuàng)新教育，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中，為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新知識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。
    創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，為創(chuàng)造性而教是教育的使命，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力的一個(gè)重要方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。所謂問題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決，或疑惑的實(shí)際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識(shí)。
    一、培養(yǎng)問題意識(shí)的意義。
    （一）培養(yǎng)問題意識(shí)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展。
    具有問題意識(shí)的學(xué)生常常會(huì)問自己“是什么”“為什么”“怎么辦”，為解決這些問題，他們會(huì)啟動(dòng)思維，搜尋頭腦中的原有知識(shí)，對(duì)其重新分析、理解，從而對(duì)知識(shí)的掌握更為深刻。此外，解決問題的欲望還會(huì)促使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料，請(qǐng)教別人，這就使他們的知識(shí)得以擴(kuò)充。在積極的思維、探索過程中，零星的知識(shí)變得系統(tǒng)有序，原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)更為完善、合理，這就提高了建構(gòu)知識(shí)的能力，為今后的知識(shí)擷取創(chuàng)造了有利條件。
    （二）培養(yǎng)問題意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
    發(fā)明創(chuàng)造是人類進(jìn)步的靈魂，一切發(fā)明創(chuàng)造都始于問題的產(chǎn)生。陶行知先生曾說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！卑l(fā)現(xiàn)問題，提出問題是人類的寶貴品質(zhì)，因?yàn)閱栴}是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，是新思想誕生的曙光，是創(chuàng)新精神的萌芽。強(qiáng)調(diào)問題意識(shí)不但促使人們不斷發(fā)現(xiàn)問題，還會(huì)促使人們?nèi)ソ鉀Q問題，直至有新的發(fā)現(xiàn)。在此過程中，人們的多種能力尤其是創(chuàng)新能力得以發(fā)展。
    （三）培養(yǎng)問題意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性。
    學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)能使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，在這一富有挑戰(zhàn)性的過程中，成為教學(xué)過程中的主動(dòng)參與者、成為知識(shí)的積極探求者。他們由此獲得豐富的情感體驗(yàn)，他們的個(gè)性品質(zhì)會(huì)得到鍛煉，主體性逐步形成和發(fā)展。
    二、學(xué)生問題意識(shí)的現(xiàn)狀分析。
    （一）無疑可問。傳統(tǒng)的結(jié)論性教學(xué)，教師講，學(xué)生聽，學(xué)生習(xí)慣于教師給出現(xiàn)成的結(jié)論或答案。同時(shí)，學(xué)生的練習(xí)和測(cè)試也通常是建立在一個(gè)問題只有一個(gè)正確答案的原則上，這種封閉式教學(xué)的結(jié)果必然使學(xué)生從不懷疑教師給出的結(jié)論，而且面對(duì)本來就有多種答案的大多數(shù)問題也不可能產(chǎn)生探究多種答案的意識(shí)。
    （二）不敢問。從學(xué)生心理角度分析，主要是由于他們存在自卑緊張的心理。許多學(xué)生怕提不出“好問題”而被老師看輕或被同學(xué)取笑，因此他們寧可把問題放在頭腦里，也不愿將它提出來。
    （三）不知怎樣問。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)差或缺乏思維能力，碰到問題不知怎樣提出來，更提不出有深度、有新意的問題。
    （四）沒有機(jī)會(huì)問。課堂上大多數(shù)的教與學(xué)行為均有教師或部分優(yōu)生包辦代替，其他學(xué)生得不到發(fā)言的機(jī)會(huì)。
    三、培養(yǎng)問題意識(shí)的途徑。
    （一）要激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。好奇心和求知欲往往聯(lián)系在一起，好奇心是指想要了解事物的心理，它通常表現(xiàn)為人們對(duì)各種未知事物感到陌生、新鮮、疑惑并渴望了解的內(nèi)心狀態(tài)，求知欲是一種渴望認(rèn)識(shí)世界、力求獲得科學(xué)知識(shí)、不斷追求真理并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的意向活動(dòng)。好奇心是基于本能的認(rèn)識(shí)沖動(dòng)，求知欲則是由于學(xué)習(xí)、工作、生活的需要，因此好奇心是求知欲的源頭；求知欲是主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求，是學(xué)生智力發(fā)展的根本動(dòng)力，強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲導(dǎo)致好思好問，能激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情和毅力。沒有強(qiáng)烈的好奇心，就不會(huì)有發(fā)現(xiàn)問題的敏感性；沒有旺盛的求知欲，就不會(huì)自覺地探索事物的奧秘，從而發(fā)現(xiàn)問題。人的認(rèn)識(shí)是在不斷的懷疑中走向深化，科學(xué)也是在質(zhì)疑與釋疑的不斷往返中向前發(fā)展的。如果囿于成見，就會(huì)導(dǎo)致思想僵化和認(rèn)識(shí)上的片面性，因此，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不迷信權(quán)威、專家、學(xué)者、老師，不盲從書本、經(jīng)典，敢于對(duì)現(xiàn)存的理論、觀點(diǎn)提出異議。由于質(zhì)疑是對(duì)現(xiàn)有觀點(diǎn)、流行解釋的否定和突破，更由于思維定勢(shì)和惰性的影響，所以要對(duì)現(xiàn)存的說法進(jìn)行質(zhì)疑，絕不是一件輕松愉快、輕而易舉的事情，需要很大的勇氣和膽量。這就要求教師要珍視學(xué)生的提問，多給學(xué)生以激勵(lì)，盡管有些問題看起來幼稚可笑或希奇古怪，但那種敢于質(zhì)疑的精神值得肯定，同時(shí)它也真實(shí)地反映了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，因而仍值得老師關(guān)注。
    （二）教師要善于設(shè)疑，教給學(xué)生提問的方法。好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步由跟著問題學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)中發(fā)現(xiàn)疑問、解決疑問。老師巧妙設(shè)疑，不僅能激起學(xué)生興趣，而且可以打開思路，把思維引向深入，還可以給學(xué)生以方法上的啟迪。例如，以設(shè)疑的要求而言，設(shè)疑要難易適中，富有啟發(fā)性，過難，使學(xué)生望而生畏，抑制了學(xué)生的思維積極性；過易，唾手可得，不利于學(xué)生的思維能力的`提高；難易適中，使學(xué)生通過努力能找到思考問題的路徑，解決問題的線索、方法，就能使學(xué)生的思維能力不斷提高。巴爾扎克說：“打開科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于‘如何’，而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)‘為什么’”。可見，“是什么”、“為什么”、“怎么樣”是人類思考的基本問題，是學(xué)生必須掌握的最基本的提問方法。
    （三）要重視學(xué)生在讀書中質(zhì)疑問題。閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，因此要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中多提問題，養(yǎng)成不提出問題不讀書的良好習(xí)慣。明清著名思想家黃宗羲說：“讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通,卻無所疑,方始是學(xué)?！保ā端卧獙W(xué)案》）古人給我們留下了寶貴的讀書經(jīng)驗(yàn)，要真正理解閱讀的內(nèi)容非質(zhì)疑不可。更何況世間的書大多瑕瑜互見，即使好書，如不能仔細(xì)研讀，多問幾個(gè)“為什么”，豈能透徹理解？宋人朱熹說：“大疑則大悟，不疑則不悟”。弄清了一個(gè)疑點(diǎn)，就明白了書中的一個(gè)道理，弄清的疑點(diǎn)越多，書就讀得越深入，認(rèn)識(shí)能力提高得越快，獲得的喜悅也就越多。讀書不僅要善問，同樣要根據(jù)閱讀內(nèi)容有針對(duì)性地具體運(yùn)用不同的提問方法。葉圣陶在談?wù)Z文閱讀是曾經(jīng)告訴學(xué)生：“文中講的若是道理，問問是怎樣的道理？用什么方法論證這個(gè)道理？文中講的是人物，問問是怎樣的人物？用怎樣的筆墨表現(xiàn)這個(gè)人物？”葉先生提出的要求大家思考的這些問題是基于兩類文體的根本特點(diǎn)，理解其思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的關(guān)鍵，能抓住諸如此類問題并予以深入思考和解答，就表明對(duì)文章有了透徹的理解。
    （四）培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)思維能力的培養(yǎng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的事物，有的人能敏銳地發(fā)現(xiàn)具有價(jià)值的問題，而有的人只能提出一些平庸陳腐的問題，甚或“視而不見”、“聽而不聞”。事實(shí)告訴我們，要發(fā)現(xiàn)問題、提出問題就應(yīng)有獨(dú)特的眼光和才能。發(fā)現(xiàn)問題是一個(gè)復(fù)雜的、創(chuàng)造性的思維過程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力就必須使他們具有良好的思維品質(zhì)，能熟練運(yùn)用多種思維方式、方法。人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣，就發(fā)現(xiàn)問題而言，思維的敏捷性、批判性、創(chuàng)造性尤為重要。只有具備這些良好的思維品質(zhì)，才能發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。
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    幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文篇二十
    游戲分為兩種，一種是無目的的玩耍，一種是有目的的玩耍，父母應(yīng)當(dāng)將孩子無目的的玩耍轉(zhuǎn)化為有目的的玩耍，科學(xué)地安排學(xué)與玩，讓孩子玩出知識(shí)，玩出名堂。
    1.孩子做游戲時(shí)，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)。
    父母要在孩子玩游戲時(shí)，要給予他最合理、最及時(shí)的引導(dǎo)。父母要重視孩子的游戲，抓住孩子興奮的每一個(gè)時(shí)機(jī)，及時(shí)給予合理的引導(dǎo)，向孩子輸送更多的信息。
    2.重視孩子的問題與回答。
    孩子在做游戲的過程中，難免產(chǎn)生一些疑問，向父母提出一些問題，也許同一個(gè)問題會(huì)問很多遍，對(duì)此，父母要耐下性子，不厭其煩地重復(fù)答案，鞏固孩子的記憶，但是答案要簡(jiǎn)短，以激發(fā)孩子接著問下去。
    3.控制孩子玩游戲的時(shí)間。
    孩子玩游戲，雖然能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，獲取知識(shí)，但父母千萬不能因此讓孩子將所有的時(shí)間都投人到游戲中去，這樣難免耽誤學(xué)習(xí)。父母要在孩子玩與學(xué)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，把握好時(shí)間這個(gè)“度”，既不能太“左”，也不能太“右”。中國(guó)近代教育家陳鶴琴認(rèn)為，寓教于樂是教育孩子的最佳模式。因此，父母不能簡(jiǎn)單地抹煞孩子玩耍的權(quán)利，要為孩子留下玩耍的時(shí)間，重視孩子的問題與回答，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)，從而達(dá)到事半功倍的效果。