讀后感是我們在讀完一本書后，通過書中內(nèi)容的感悟和思考而產(chǎn)生的一種文學作品。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個方面。首先，要深入理解書中的主題和要點，通過仔細閱讀和深度思考，能夠準確把握住書中的核心思想。其次，要注重感受和思考，寫讀后感不僅僅是簡單地描述書籍的內(nèi)容，更重要的是我們對書中所傳達思想的理解和啟發(fā)。在寫讀后感時，要注意結(jié)構的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論，以及段落之間的過渡。最后，要注重語言的準確和表達的精煉，用簡練明了的語言表達出自己的思想和感受，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和態(tài)度。推薦一些讀后感范文，供大家參考和學習，希望能提升您的寫作水平。
穆斯林葬禮讀后感篇一
《穆斯林的葬禮》這本書我也已讀過兩遍，第一遍是在大二的時候，沒看幾頁就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時間將其看完，真是一部好書呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活和伊斯蘭教的一些常識，以及有關玉的制作的專業(yè)知識，在我看來，只有專業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業(yè)與專注。第二次讀就在今年春節(jié)前后，隨著年齡的增長，此次有了更深的感悟，隨著故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節(jié)和作者一樣流下了不少淚花。
該書描寫了一個兩代人的愛情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來是那么的協(xié)調(diào)、平靜。悲劇是誰造成的?誰都沒有錯!只能說是造化弄人，命運不濟呀!韓子奇是苦的，他有愛卻不能愛，整個下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中;但梁君壁錯了嗎?不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因為一邊是自己深愛的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛情的結(jié)晶——新月。我們能理解，她對新月那復雜的情感，恨并愛著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己;梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養(yǎng)大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛，只有痛苦地離開;韓天星是痛苦的，與他真心相愛的戀人，暗地里被他親愛的母親拆散了，等到他知道真相時，又能怎樣呢?他不能戰(zhàn)勝命運的安排，因為他的妻子——那個深愛他的女人，就要為他生產(chǎn)了;韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛呀!卻從來不能理解母親為什么不再是原來的那個母親?還要承受自己親生父母所留下的苦果。當她遇到了一個與她至死相愛的人——楚雁潮時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
讀完這個本書，我陷入了深深的同情與無奈之中。真想去質(zhì)問作者，為什么相愛的人卻不能在一起，卻又無法去責怪誰?真是有種窒息的感覺，讓人無從去發(fā)泄，即便時隔多日，今天提筆寫讀后感還是無法釋懷，真想跑到無人的曠野，去大叫一番，些許會舒服一些!
合上書，心里是滿滿的悲傷，魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發(fā)著難以演示的光潤，卻早早地隕落了。當這個年輕、美好的生命離去的時候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因為她是唯一的不可替代的、不可或缺的。
生活往往復雜的多，真與假、短暫與永恒、是與非并不是那么清晰地按照它本來的面目呈現(xiàn)在我的面前。新月的媽媽為了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛情。雖然她為兒子挑中了媳婦——新月的同學，是一個溫柔賢淑的女孩，兒子成親后的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計謀、舍近取遠的做法是正確還是錯誤?生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢?新月的爸爸——韓子奇，那個玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對玉的執(zhí)著追求無可否認，但是他卻完全不是什么穆斯林，令其執(zhí)著一生的玉器也聚聚散散。人可以成為暫時玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語于某個人。楚雁朝、韓新月，這兩個可愛的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛，給予愛人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個純真聰慧的女孩，頑強地活著，為了親人愛人努力的與病魔戰(zhàn)斗，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過，但是他們的愛情卻成為了永恒。
當新月年經(jīng)的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人群中，當楚雁朝幾十年孜然一身，獨自守候著愛人的墓碑，拉動小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個人心中。
或許生活本來就是捉摸不定的;執(zhí)著一生的東西會在某個瞬間釋然;畢生守候的東西會在霎那間放棄;煎熬中等待的東西會成為永久的紀念;痛苦中掙扎的東西會成為真正的美好。
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。
我讀這本書，一開始是被封面上僅小于題目字號的“最具生命力的茅盾文學獎經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢?是多么壯觀的葬禮呢?當我身臨其境時，才發(fā)現(xiàn)每一場葬禮，都是對讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨特的敘述方式，章節(jié)交錯，從“月夢”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進的章節(jié)標題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風格。讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)當你讀的越深入、越細致，就越能感受到作者于細微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫。沒有一個角色應當是完美的，你無法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛與責任的較量下，他毫無懸念的選擇了后者，然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔當?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動過情念，然而當沖出束縛的牢籠，在異國他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無保留地相愛了。也許，愛便是在對的時間與你在一起。
可那又怎樣呢?愛有多么深刻，痛就有多么深刻?？箲?zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨自一人帶著年幼的兒子撐起整個家。試想一下，一個女人，她要有多么強大的內(nèi)心才能在國難當頭時每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰?而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴，這又是何等的殘忍?梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨自離去，她是堅強的。韓子奇為著責任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動，滌凈了每個人的心田，似一陣春風吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調(diào)。
然而，正因為有樂，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
穆斯林葬禮讀后感篇二
玉魔玉王新月天星一半真實參雜著一半虛擬寫下了一家三代的興衰，一書看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時，我竟沒有想到楚老師竟會如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個獨往獨來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起。”楚雁潮已隨韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個人獨自開啟另一個想象。
穆斯林葬禮讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》是霍達的代表作，獲得了第三屆茅盾文學獎。作者以她獨特的視覺、精致的結(jié)構優(yōu)美的文學語言征服了我，尤其是韓新月在文章中塑造的形象，給我留下了深刻的印象。
作為書中的女主角，韓新月，一個鮮花盛開的年齡，還沒來得及盛開，就枯萎了。為什么不嘆息呢？記得有一句歌詞，天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓，韓新月一生都在煙鎖重樓里度過。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅韌。同時，她身體虛弱，病情嚴重，缺乏母愛。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，掙扎和斗爭，有自己美好的理想。然而，在實現(xiàn)之前，生活無情地結(jié)束了。這是一個人不由自主地愛憐人，她在青春中逝去，留下無盡的悲傷和失望。
新月是簡單的，清晰的，敏感的，她的簡單是那種一塵不染的簡單，清晰是清晰的`，敏感來自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個同情的女孩，罕見的是新月也反映了真實、善良、美麗，她的心也堅持了自己母親的一些特點，即對理想的持續(xù)追求。
新月是堅韌的，她的堅韌業(yè)和愛情的執(zhí)著可以看出，她想考北京大學，不顧母親的強烈反對，表現(xiàn)出極大的自信。在這個燕園里，有一種朦朧的愛，沒有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛情美麗坎坷。她天生麗質(zhì)，冰雪聰明，熱愛美好的事物，也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛上了新月，這樣一個出生在亂世的孩子，卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來，簡直完美如女神。他們之間的愛并沒有花前月下，海誓山盟，甚至很長一段時間都沒有表白，但如此真摯感人，這也增加了主人公的美麗。然而，新月沒想到，一段美好的關系剛剛開始，就被迫戛然而止。
雖然她堅持用微弱的心力承擔自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛，但新月脆弱的心終于無法忍受世界的折磨和打擊！她向往巴西木，即使意志像巴西木一樣頑強，生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時刻忍受著疾病的吞噬和復雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉死。海上生明月，天涯共此時，從相遇、相戀的那一刻起，這個新月似乎注定要到天國照亮楚雁潮。于是她去了，穿著素衣，屬于穆斯林簡單的墳墓。
穆斯林葬禮讀后感篇四
當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進入個全新的世界，里面講了一個少數(shù)民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風俗。。。。。。書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
作者對此書結(jié)構的安排也別具特色，作者在這章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環(huán)境。從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。
這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎？不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。
但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。。。。。?！?BR> 看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好，幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡ぁ?BR> 與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
穆斯林葬禮讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書中故事情節(jié)使自己難受。
人生過去是個問題，現(xiàn)在是個問題，將來也會是個問題。人的一生總在不停地抗爭，與自己的疾病，與自己的命運，與所謂的規(guī)矩抗爭，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅持，堅持抗爭，那么即使自己終究沒扭轉(zhuǎn)命運，鎩羽而歸，也可以問心無愧了！故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會有幸福，但心中始終有痛。人這個個體具有很大的變通性，很多東西習慣習慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗爭之后而言的。
讀到新月與疾病的抗爭，我很痛苦，因為我自己也抗爭過，我多么希望她能好起來，和楚老師一起幸?？鞓返厣?，但這個美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?！罚松么艘粣廴?，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
穆斯林葬禮讀后感篇六
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅強又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅強又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局，而是種下了永恒的開始。
獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林葬禮讀后感篇七
媽媽給我推薦霍達的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完?？吹筋}目對穆斯林沒什么感覺，因為對這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會讓我淚流滿面，好長一段時間都會被一種憂傷的情緒所影響。后來是沒什么書看了，才拿起這本書，翻了幾頁還是沒看進去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。
楚雁潮，風華正茂的年紀，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒來啊……”
從來沒有為一本書如此感動過，那一點希望，那一份愛，以及那一縷生命，一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關懷，構成了一部偉大的愛情篇章。
穆斯林葬禮讀后感篇八
有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學社的好友推薦，初次看這個書名，覺得大概也就是講述穆斯林的喪葬習俗而已。經(jīng)過認真讀過之后，才知道其實并非如此。
這本書我認真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學、玉器、民俗等方面豐富知識的書籍。
我先談一下知識方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門外起，作者開始詳細描寫這座四合院，用了很多專業(yè)的術語如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當然，這些都是經(jīng)過上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認識。當?shù)诙伍喿x時，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。
我是漢族，書中詳細描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個熟悉又陌生的民族，學到了很多知識。為什么說是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當中就有回族人，可是對他們的風俗、母語、做禮、都一無所知。小說把回族婚喪嫁娶的習俗，描寫的非常仔細。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開始，卻被命運的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。
回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習俗，男婚女嫁，不是自由戀愛、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個回合，雙方都覺得滿意，給了媒人酬謝，才能準備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過了一年半載，再議“放大訂”?！按笥啞北绕稹靶∮啞?，就要破費得多了，男方要送給女方一對鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團書”上寫了兩個日子，供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒，再回男方通知?！皥F書回來了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日?！边@個日子就是預訂的婚禮日期，所以稱為“大訂”?！按笥啞敝螅蟹骄鸵罁?jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。
喜期來臨，排場當然更要遠遠超過“放訂”，當那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢！看那嫁妝：頭一抬，是二開門帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個棕罐；第四抬，兩個盆景；第五抬，魚缸、果盤；第六抬，兩個鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒有止境，多多益善，但少于十抬便覺寒酸了?！弊鳛橐粋€女孩做夢都想擁有這樣一個排場的婚禮，可是梁君壁是在這個家族最落魄的時候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛情，大都是出于責任。韓子奇是出于對師傅的責任，壁兒做為長女是對家庭的責任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場了。
明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨運，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見作者的知識有多淵博。
整部小說，如同一個不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫面又返回序曲那一幕，冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂牽夢縈的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說畫上了句號。
整部小說情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場上叱咤風云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！
穆斯林葬禮讀后感篇九
兩代人，兩小無猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。
——題記。
“人生是一條路，路走錯了可以重來，人生可以重來嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨行的她，如黃粱一夢過，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦?？“完了，一切都完了，新月早去世了，你來晚了！”懷著二十多年的期待和?zhí)念不遠萬里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動容?！靶略?！新月！媽媽還是來晚了??！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風和墓碑的陰冷……遠處流淌來梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風霜的臉孔歸來，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢而回，方知恍如隔世。
情綿長，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來時路，已難。
使我最動容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛情?！敖痫L玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，他，風流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無瑕，看淡塵世浮華。她生病時他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來，琴聲傳自遙遠的天堂，縱使陰陽兩隔，也要相思凝望。你曾揚言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長情。他們的愛情，不就是一碗淳樸卻回味無窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛情莫過于陰陽兩隔的忠貞不渝，等來世，若君為我贈玉簪，我便為君綰長發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！
時光蹉跎了記憶，命運模糊了過往，何事東風，不作繁華主。命運雖能摧毀人的肉體，但愛終究會在孤墳上漸滋漸長，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。
穆斯林葬禮讀后感篇十
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海構成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自我葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林葬禮讀后感篇十一
最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，這就是霍達用心血打造出來的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書，由于不信教?？墒且淮蜷_書就沒停下來，到現(xiàn)在這本書我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個個謎團，一個個猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團的一次次解開，隨著猜想的驗證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽相隔。我想也許并不是殘存的讀書看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情?？偸菍⒆约簬氘敃r的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時，我為之高興；當韓新月如愿考取北大，成績優(yōu)異時，我為之嘆服；當韓太太對新月不理不睬時，我對其厭惡至極；當新月為得不到母親的關心，而悶悶不樂卻只能壓在心底時，我為之心酸；當新月發(fā)病面臨死亡時，我為之痛惜；當韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時，我為之憤懣不已；當新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過程，讓人的心情越來越沉重。
韓子奇，一個玉癡，玉改變了他一生的命運。直至后來離開北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運。后來名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導致了后來一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來是的。她從來未想過，自己的妹妹竟會奪走自己的丈夫，她感覺正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個人。大家只不過是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長河?？蓪τ谙耥n子奇這樣愛玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個苦命的人，但是她卻有自己的夢想，從事翻譯工作，也因為這個夢想認識了楚雁潮這個深愛她的男人。對于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書，考入北大西語系，使得稚嫩的心更頑強的與病魔做斗爭，使得新月對自己的未來充滿希望，使得新月與楚雁潮這個與她有著共同理想的人走到了一起，雖說是跨教的愛戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛情是大多數(shù)中共有的主題，《梁祝》，《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛情的甜美與失去心愛之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛恨情長，韓子奇在沒來得及接觸愛情這種神秘的東西時，就因為必須撐起梁家的重擔，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛情是什么，當發(fā)現(xiàn)愛情的時候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無法控制自己對愛情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說的悲劇性就在于愛上韓子奇，韓子奇所愛的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識。再到相知相愛，一切的一切來得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個人，會被一道道難以想象的關卡難住了。韓太太的極力阻礙，無情的病魔的剝奪，讓他們無法繼續(xù)在一起，甚至陰陽相隔，當新月的墓前回蕩著《梁祝》，當頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛卻極度渴望擁有母愛的環(huán)境中長大，當錦繡的前程隨著大學的開始卻因病休學，當美好的愛情降臨時，一個活潑可愛的小姑娘卻被命運帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當看月時必會響起這凄美的愛情故事與這痛楚的命運人生吧。
故事教會我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點點滴滴。同時也教會我們不要總被世俗所牽絆而做出錯誤的決定，懂得舍棄，不要太過執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達不到愛情的最頂峰，而最深刻的愛情卻是給予對方最大極限的自由”。
也許沒有經(jīng)歷過真正的愛情，我無法體味這話的真諦。但在這本書中，梁君璧對韓子奇的愛讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛，為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭，她的愛是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛而不惜扼殺兒子女兒的真愛，為了挽回自己未能得到的愛。她用母親的身份強行安排女兒的愛情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱娦汹s走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個女人生活在痛苦中，更因為他的執(zhí)著最終決定了她最愛的女兒新月無法幸福。
所有的不幸的愛情，都是因為一個穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個穆斯林或者楚雁潮是個穆斯林，那么梁君壁就沒有借口阻止他們，新月的生命也就不會這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強。
玉，象征財富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過是是己所不欲，勿施于人罷了。
穆斯林葬禮讀后感篇十二
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的。《穆斯林的葬禮》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無疑是兩代人的愛情和書中人物對玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和勇氣了。
這句話可以映照書中多個人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對梁亦清來說，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當三年的血汗一夕之間化為烏有，對他的打擊無疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時候，因為女兒新月的去世損耗了他的心理，整個人頹廢下去了；晚年時期私藏、珍愛一生的玉件被強行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動力和勇氣，離開人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個因為相同的興趣愛好逐漸走進，后來在新月臥病在床時，楚雁潮才表明自己對新月的感情：
請讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！
這首詩出自馬爾·馬克思，是他贈給燕妮的一首情詩。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的過程中始終堅持，復生出新的活力，她希望自己能夠治療好復學，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時，這份生的活力抵不過情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會如此不關心自己的女兒，不希望女兒上大學，只關注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。
楚雁潮曾說過，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在?！彼托略碌膽賽凼浅鯌?，是跨民族的，是隔生死的，他對新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁祝”。
愛情的模樣，對未接觸過它的人來說，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠離。不論怎樣，總是要嘗過后方才知曉，然于我來說，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳墓”。
最后，記書中提到的英國布萊克的一首詩：
愛情常會對錯誤視而不見，
永遠只以幸福和歡樂為念，
它任意飛翔，無法無天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開利益，什么也看不見，
永遠為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！
穆斯林葬禮讀后感篇一
《穆斯林的葬禮》這本書我也已讀過兩遍，第一遍是在大二的時候，沒看幾頁就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時間將其看完，真是一部好書呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活和伊斯蘭教的一些常識，以及有關玉的制作的專業(yè)知識，在我看來，只有專業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業(yè)與專注。第二次讀就在今年春節(jié)前后，隨著年齡的增長，此次有了更深的感悟，隨著故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節(jié)和作者一樣流下了不少淚花。
該書描寫了一個兩代人的愛情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來是那么的協(xié)調(diào)、平靜。悲劇是誰造成的?誰都沒有錯!只能說是造化弄人，命運不濟呀!韓子奇是苦的，他有愛卻不能愛，整個下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中;但梁君壁錯了嗎?不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因為一邊是自己深愛的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛情的結(jié)晶——新月。我們能理解，她對新月那復雜的情感，恨并愛著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己;梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養(yǎng)大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛，只有痛苦地離開;韓天星是痛苦的，與他真心相愛的戀人，暗地里被他親愛的母親拆散了，等到他知道真相時，又能怎樣呢?他不能戰(zhàn)勝命運的安排，因為他的妻子——那個深愛他的女人，就要為他生產(chǎn)了;韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛呀!卻從來不能理解母親為什么不再是原來的那個母親?還要承受自己親生父母所留下的苦果。當她遇到了一個與她至死相愛的人——楚雁潮時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
讀完這個本書，我陷入了深深的同情與無奈之中。真想去質(zhì)問作者，為什么相愛的人卻不能在一起，卻又無法去責怪誰?真是有種窒息的感覺，讓人無從去發(fā)泄，即便時隔多日，今天提筆寫讀后感還是無法釋懷，真想跑到無人的曠野，去大叫一番，些許會舒服一些!
合上書，心里是滿滿的悲傷，魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發(fā)著難以演示的光潤，卻早早地隕落了。當這個年輕、美好的生命離去的時候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因為她是唯一的不可替代的、不可或缺的。
生活往往復雜的多，真與假、短暫與永恒、是與非并不是那么清晰地按照它本來的面目呈現(xiàn)在我的面前。新月的媽媽為了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛情。雖然她為兒子挑中了媳婦——新月的同學，是一個溫柔賢淑的女孩，兒子成親后的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計謀、舍近取遠的做法是正確還是錯誤?生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢?新月的爸爸——韓子奇，那個玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對玉的執(zhí)著追求無可否認，但是他卻完全不是什么穆斯林，令其執(zhí)著一生的玉器也聚聚散散。人可以成為暫時玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語于某個人。楚雁朝、韓新月，這兩個可愛的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛，給予愛人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個純真聰慧的女孩，頑強地活著，為了親人愛人努力的與病魔戰(zhàn)斗，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過，但是他們的愛情卻成為了永恒。
當新月年經(jīng)的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人群中，當楚雁朝幾十年孜然一身，獨自守候著愛人的墓碑，拉動小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個人心中。
或許生活本來就是捉摸不定的;執(zhí)著一生的東西會在某個瞬間釋然;畢生守候的東西會在霎那間放棄;煎熬中等待的東西會成為永久的紀念;痛苦中掙扎的東西會成為真正的美好。
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。
我讀這本書，一開始是被封面上僅小于題目字號的“最具生命力的茅盾文學獎經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢?是多么壯觀的葬禮呢?當我身臨其境時，才發(fā)現(xiàn)每一場葬禮，都是對讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨特的敘述方式，章節(jié)交錯，從“月夢”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進的章節(jié)標題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風格。讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)當你讀的越深入、越細致，就越能感受到作者于細微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫。沒有一個角色應當是完美的，你無法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛與責任的較量下，他毫無懸念的選擇了后者，然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔當?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動過情念，然而當沖出束縛的牢籠，在異國他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無保留地相愛了。也許，愛便是在對的時間與你在一起。
可那又怎樣呢?愛有多么深刻，痛就有多么深刻?？箲?zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨自一人帶著年幼的兒子撐起整個家。試想一下，一個女人，她要有多么強大的內(nèi)心才能在國難當頭時每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰?而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴，這又是何等的殘忍?梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨自離去，她是堅強的。韓子奇為著責任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動，滌凈了每個人的心田，似一陣春風吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調(diào)。
然而，正因為有樂，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
穆斯林葬禮讀后感篇二
玉魔玉王新月天星一半真實參雜著一半虛擬寫下了一家三代的興衰，一書看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時，我竟沒有想到楚老師竟會如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個獨往獨來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起。”楚雁潮已隨韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個人獨自開啟另一個想象。
穆斯林葬禮讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》是霍達的代表作，獲得了第三屆茅盾文學獎。作者以她獨特的視覺、精致的結(jié)構優(yōu)美的文學語言征服了我，尤其是韓新月在文章中塑造的形象，給我留下了深刻的印象。
作為書中的女主角，韓新月，一個鮮花盛開的年齡，還沒來得及盛開，就枯萎了。為什么不嘆息呢？記得有一句歌詞，天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓，韓新月一生都在煙鎖重樓里度過。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅韌。同時，她身體虛弱，病情嚴重，缺乏母愛。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，掙扎和斗爭，有自己美好的理想。然而，在實現(xiàn)之前，生活無情地結(jié)束了。這是一個人不由自主地愛憐人，她在青春中逝去，留下無盡的悲傷和失望。
新月是簡單的，清晰的，敏感的，她的簡單是那種一塵不染的簡單，清晰是清晰的`，敏感來自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個同情的女孩，罕見的是新月也反映了真實、善良、美麗，她的心也堅持了自己母親的一些特點，即對理想的持續(xù)追求。
新月是堅韌的，她的堅韌業(yè)和愛情的執(zhí)著可以看出，她想考北京大學，不顧母親的強烈反對，表現(xiàn)出極大的自信。在這個燕園里，有一種朦朧的愛，沒有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛情美麗坎坷。她天生麗質(zhì)，冰雪聰明，熱愛美好的事物，也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛上了新月，這樣一個出生在亂世的孩子，卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來，簡直完美如女神。他們之間的愛并沒有花前月下，海誓山盟，甚至很長一段時間都沒有表白，但如此真摯感人，這也增加了主人公的美麗。然而，新月沒想到，一段美好的關系剛剛開始，就被迫戛然而止。
雖然她堅持用微弱的心力承擔自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛，但新月脆弱的心終于無法忍受世界的折磨和打擊！她向往巴西木，即使意志像巴西木一樣頑強，生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時刻忍受著疾病的吞噬和復雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉死。海上生明月，天涯共此時，從相遇、相戀的那一刻起，這個新月似乎注定要到天國照亮楚雁潮。于是她去了，穿著素衣，屬于穆斯林簡單的墳墓。
穆斯林葬禮讀后感篇四
當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進入個全新的世界，里面講了一個少數(shù)民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風俗。。。。。。書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
作者對此書結(jié)構的安排也別具特色，作者在這章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環(huán)境。從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。
這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎？不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。
但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。。。。。?！?BR> 看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好，幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡ぁ?BR> 與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
穆斯林葬禮讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書中故事情節(jié)使自己難受。
人生過去是個問題，現(xiàn)在是個問題，將來也會是個問題。人的一生總在不停地抗爭，與自己的疾病，與自己的命運，與所謂的規(guī)矩抗爭，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅持，堅持抗爭，那么即使自己終究沒扭轉(zhuǎn)命運，鎩羽而歸，也可以問心無愧了！故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會有幸福，但心中始終有痛。人這個個體具有很大的變通性，很多東西習慣習慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗爭之后而言的。
讀到新月與疾病的抗爭，我很痛苦，因為我自己也抗爭過，我多么希望她能好起來，和楚老師一起幸?？鞓返厣?，但這個美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?！罚松么艘粣廴?，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
穆斯林葬禮讀后感篇六
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅強又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅強又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局，而是種下了永恒的開始。
獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林葬禮讀后感篇七
媽媽給我推薦霍達的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完?？吹筋}目對穆斯林沒什么感覺，因為對這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會讓我淚流滿面，好長一段時間都會被一種憂傷的情緒所影響。后來是沒什么書看了，才拿起這本書，翻了幾頁還是沒看進去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。
楚雁潮，風華正茂的年紀，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒來啊……”
從來沒有為一本書如此感動過，那一點希望，那一份愛，以及那一縷生命，一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關懷，構成了一部偉大的愛情篇章。
穆斯林葬禮讀后感篇八
有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學社的好友推薦，初次看這個書名，覺得大概也就是講述穆斯林的喪葬習俗而已。經(jīng)過認真讀過之后，才知道其實并非如此。
這本書我認真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學、玉器、民俗等方面豐富知識的書籍。
我先談一下知識方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門外起，作者開始詳細描寫這座四合院，用了很多專業(yè)的術語如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當然，這些都是經(jīng)過上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認識。當?shù)诙伍喿x時，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。
我是漢族，書中詳細描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個熟悉又陌生的民族，學到了很多知識。為什么說是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當中就有回族人，可是對他們的風俗、母語、做禮、都一無所知。小說把回族婚喪嫁娶的習俗，描寫的非常仔細。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開始，卻被命運的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。
回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習俗，男婚女嫁，不是自由戀愛、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個回合，雙方都覺得滿意，給了媒人酬謝，才能準備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過了一年半載，再議“放大訂”?！按笥啞北绕稹靶∮啞?，就要破費得多了，男方要送給女方一對鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團書”上寫了兩個日子，供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒，再回男方通知?！皥F書回來了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日?！边@個日子就是預訂的婚禮日期，所以稱為“大訂”?！按笥啞敝螅蟹骄鸵罁?jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。
喜期來臨，排場當然更要遠遠超過“放訂”，當那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢！看那嫁妝：頭一抬，是二開門帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個棕罐；第四抬，兩個盆景；第五抬，魚缸、果盤；第六抬，兩個鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒有止境，多多益善，但少于十抬便覺寒酸了?！弊鳛橐粋€女孩做夢都想擁有這樣一個排場的婚禮，可是梁君壁是在這個家族最落魄的時候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛情，大都是出于責任。韓子奇是出于對師傅的責任，壁兒做為長女是對家庭的責任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場了。
明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨運，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見作者的知識有多淵博。
整部小說，如同一個不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫面又返回序曲那一幕，冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂牽夢縈的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說畫上了句號。
整部小說情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場上叱咤風云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！
穆斯林葬禮讀后感篇九
兩代人，兩小無猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。
——題記。
“人生是一條路，路走錯了可以重來，人生可以重來嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨行的她，如黃粱一夢過，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦?？“完了，一切都完了，新月早去世了，你來晚了！”懷著二十多年的期待和?zhí)念不遠萬里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動容?！靶略?！新月！媽媽還是來晚了??！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風和墓碑的陰冷……遠處流淌來梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風霜的臉孔歸來，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢而回，方知恍如隔世。
情綿長，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來時路，已難。
使我最動容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛情?！敖痫L玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，他，風流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無瑕，看淡塵世浮華。她生病時他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來，琴聲傳自遙遠的天堂，縱使陰陽兩隔，也要相思凝望。你曾揚言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長情。他們的愛情，不就是一碗淳樸卻回味無窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛情莫過于陰陽兩隔的忠貞不渝，等來世，若君為我贈玉簪，我便為君綰長發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！
時光蹉跎了記憶，命運模糊了過往，何事東風，不作繁華主。命運雖能摧毀人的肉體，但愛終究會在孤墳上漸滋漸長，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。
穆斯林葬禮讀后感篇十
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海構成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自我葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林葬禮讀后感篇十一
最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，這就是霍達用心血打造出來的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書，由于不信教?？墒且淮蜷_書就沒停下來，到現(xiàn)在這本書我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個個謎團，一個個猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團的一次次解開，隨著猜想的驗證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽相隔。我想也許并不是殘存的讀書看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情?？偸菍⒆约簬氘敃r的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時，我為之高興；當韓新月如愿考取北大，成績優(yōu)異時，我為之嘆服；當韓太太對新月不理不睬時，我對其厭惡至極；當新月為得不到母親的關心，而悶悶不樂卻只能壓在心底時，我為之心酸；當新月發(fā)病面臨死亡時，我為之痛惜；當韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時，我為之憤懣不已；當新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過程，讓人的心情越來越沉重。
韓子奇，一個玉癡，玉改變了他一生的命運。直至后來離開北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運。后來名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導致了后來一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來是的。她從來未想過，自己的妹妹竟會奪走自己的丈夫，她感覺正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個人。大家只不過是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長河?？蓪τ谙耥n子奇這樣愛玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個苦命的人，但是她卻有自己的夢想，從事翻譯工作，也因為這個夢想認識了楚雁潮這個深愛她的男人。對于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書，考入北大西語系，使得稚嫩的心更頑強的與病魔做斗爭，使得新月對自己的未來充滿希望，使得新月與楚雁潮這個與她有著共同理想的人走到了一起，雖說是跨教的愛戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛情是大多數(shù)中共有的主題，《梁祝》，《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛情的甜美與失去心愛之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛恨情長，韓子奇在沒來得及接觸愛情這種神秘的東西時，就因為必須撐起梁家的重擔，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛情是什么，當發(fā)現(xiàn)愛情的時候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無法控制自己對愛情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說的悲劇性就在于愛上韓子奇，韓子奇所愛的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識。再到相知相愛，一切的一切來得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個人，會被一道道難以想象的關卡難住了。韓太太的極力阻礙，無情的病魔的剝奪，讓他們無法繼續(xù)在一起，甚至陰陽相隔，當新月的墓前回蕩著《梁祝》，當頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛卻極度渴望擁有母愛的環(huán)境中長大，當錦繡的前程隨著大學的開始卻因病休學，當美好的愛情降臨時，一個活潑可愛的小姑娘卻被命運帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當看月時必會響起這凄美的愛情故事與這痛楚的命運人生吧。
故事教會我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點點滴滴。同時也教會我們不要總被世俗所牽絆而做出錯誤的決定，懂得舍棄，不要太過執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達不到愛情的最頂峰，而最深刻的愛情卻是給予對方最大極限的自由”。
也許沒有經(jīng)歷過真正的愛情，我無法體味這話的真諦。但在這本書中，梁君璧對韓子奇的愛讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛，為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭，她的愛是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛而不惜扼殺兒子女兒的真愛，為了挽回自己未能得到的愛。她用母親的身份強行安排女兒的愛情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱娦汹s走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個女人生活在痛苦中，更因為他的執(zhí)著最終決定了她最愛的女兒新月無法幸福。
所有的不幸的愛情，都是因為一個穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個穆斯林或者楚雁潮是個穆斯林，那么梁君壁就沒有借口阻止他們，新月的生命也就不會這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強。
玉，象征財富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過是是己所不欲，勿施于人罷了。
穆斯林葬禮讀后感篇十二
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的。《穆斯林的葬禮》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無疑是兩代人的愛情和書中人物對玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和勇氣了。
這句話可以映照書中多個人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對梁亦清來說，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當三年的血汗一夕之間化為烏有，對他的打擊無疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時候，因為女兒新月的去世損耗了他的心理，整個人頹廢下去了；晚年時期私藏、珍愛一生的玉件被強行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動力和勇氣，離開人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個因為相同的興趣愛好逐漸走進，后來在新月臥病在床時，楚雁潮才表明自己對新月的感情：
請讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！
這首詩出自馬爾·馬克思，是他贈給燕妮的一首情詩。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的過程中始終堅持，復生出新的活力，她希望自己能夠治療好復學，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時，這份生的活力抵不過情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會如此不關心自己的女兒，不希望女兒上大學，只關注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。
楚雁潮曾說過，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在?！彼托略碌膽賽凼浅鯌?，是跨民族的，是隔生死的，他對新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁祝”。
愛情的模樣，對未接觸過它的人來說，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠離。不論怎樣，總是要嘗過后方才知曉，然于我來說，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳墓”。
最后，記書中提到的英國布萊克的一首詩：
愛情常會對錯誤視而不見，
永遠只以幸福和歡樂為念，
它任意飛翔，無法無天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開利益，什么也看不見，
永遠為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！