讀后感是我們?cè)谧x完一本書(shū)后，通過(guò)書(shū)中內(nèi)容的感悟和思考而產(chǎn)生的一種文學(xué)作品。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要注意幾個(gè)方面。首先，要深入理解書(shū)中的主題和要點(diǎn)，通過(guò)仔細(xì)閱讀和深度思考，能夠準(zhǔn)確把握住書(shū)中的核心思想。其次，要注重感受和思考，寫(xiě)讀后感不僅僅是簡(jiǎn)單地描述書(shū)籍的內(nèi)容，更重要的是我們對(duì)書(shū)中所傳達(dá)思想的理解和啟發(fā)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論，以及段落之間的過(guò)渡。最后，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的精煉，用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言表達(dá)出自己的思想和感受，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和態(tài)度。推薦一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能提升您的寫(xiě)作水平。
穆斯林葬禮讀后感篇一
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)我也已讀過(guò)兩遍，第一遍是在大二的時(shí)候，沒(méi)看幾頁(yè)就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時(shí)間將其看完，真是一部好書(shū)呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活和伊斯蘭教的一些常識(shí)，以及有關(guān)玉的制作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在我看來(lái)，只有專(zhuān)業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業(yè)與專(zhuān)注。第二次讀就在今年春節(jié)前后，隨著年齡的增長(zhǎng)，此次有了更深的感悟，隨著故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節(jié)和作者一樣流下了不少淚花。
該書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來(lái)是那么的協(xié)調(diào)、平靜。悲劇是誰(shuí)造成的?誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)!只能說(shuō)是造化弄人，命運(yùn)不濟(jì)呀!韓子奇是苦的，他有愛(ài)卻不能愛(ài)，整個(gè)下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中;但梁君壁錯(cuò)了嗎?不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因?yàn)橐贿吺亲约荷類(lèi)?ài)的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。我們能理解，她對(duì)新月那復(fù)雜的情感，恨并愛(ài)著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己;梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛(ài)卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養(yǎng)大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛(ài)，只有痛苦地離開(kāi);韓天星是痛苦的，與他真心相愛(ài)的戀人，暗地里被他親愛(ài)的母親拆散了，等到他知道真相時(shí)，又能怎樣呢?他不能戰(zhàn)勝命運(yùn)的安排，因?yàn)樗钠拮印莻€(gè)深?lèi)?ài)他的女人，就要為他生產(chǎn)了;韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛(ài)呀!卻從來(lái)不能理解母親為什么不再是原來(lái)的那個(gè)母親?還要承受自己親生父母所留下的苦果。當(dāng)她遇到了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋€(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
讀完這個(gè)本書(shū)，我陷入了深深的同情與無(wú)奈之中。真想去質(zhì)問(wèn)作者，為什么相愛(ài)的人卻不能在一起，卻又無(wú)法去責(zé)怪誰(shuí)?真是有種窒息的感覺(jué)，讓人無(wú)從去發(fā)泄，即便時(shí)隔多日，今天提筆寫(xiě)讀后感還是無(wú)法釋?xiě)眩嫦肱艿綗o(wú)人的曠野，去大叫一番，些許會(huì)舒服一些!
合上書(shū)，心里是滿滿的悲傷，魯迅先生說(shuō)悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個(gè)才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發(fā)著難以演示的光潤(rùn)，卻早早地隕落了。當(dāng)這個(gè)年輕、美好的生命離去的時(shí)候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因?yàn)樗俏ㄒ坏牟豢商娲?、不可或缺的?BR> 生活往往復(fù)雜的多，真與假、短暫與永恒、是與非并不是那么清晰地按照它本來(lái)的面目呈現(xiàn)在我的面前。新月的媽媽為了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛(ài)情。雖然她為兒子挑中了媳婦——新月的同學(xué)，是一個(gè)溫柔賢淑的女孩，兒子成親后的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計(jì)謀、舍近取遠(yuǎn)的做法是正確還是錯(cuò)誤?生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢?新月的爸爸——韓子奇，那個(gè)玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對(duì)玉的執(zhí)著追求無(wú)可否認(rèn)，但是他卻完全不是什么穆斯林，令其執(zhí)著一生的玉器也聚聚散散。人可以成為暫時(shí)玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語(yǔ)于某個(gè)人。楚雁朝、韓新月，這兩個(gè)可愛(ài)的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛(ài)，給予愛(ài)人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個(gè)純真聰慧的女孩，頑強(qiáng)地活著，為了親人愛(ài)人努力的與病魔戰(zhàn)斗，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過(guò)，但是他們的愛(ài)情卻成為了永恒。
當(dāng)新月年經(jīng)的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人群中，當(dāng)楚雁朝幾十年孜然一身，獨(dú)自守候著愛(ài)人的墓碑，拉動(dòng)小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個(gè)人心中。
或許生活本來(lái)就是捉摸不定的;執(zhí)著一生的東西會(huì)在某個(gè)瞬間釋然;畢生守候的東西會(huì)在霎那間放棄;煎熬中等待的東西會(huì)成為永久的紀(jì)念;痛苦中掙扎的東西會(huì)成為真正的美好。
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。
我讀這本書(shū)，一開(kāi)始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢?是多么壯觀的葬禮呢?當(dāng)我身臨其境時(shí)，才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮，都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨(dú)特的敘述方式，章節(jié)交錯(cuò)，從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致，就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺(jué)卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫(huà)。沒(méi)有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的，你無(wú)法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛(ài)與責(zé)任的較量下，他毫無(wú)懸念的選擇了后者，然而卻終究無(wú)法擺脫愛(ài)情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過(guò)情念，然而當(dāng)沖出束縛的牢籠，在異國(guó)他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無(wú)保留地相愛(ài)了。也許，愛(ài)便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。
可那又怎樣呢?愛(ài)有多么深刻，痛就有多么深刻?？箲?zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下，一個(gè)女人，她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過(guò)八年光陰?而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán)，這又是何等的殘忍?梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去，她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng)，滌凈了每個(gè)人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠(chéng)純潔的愛(ài)，讓這本悲劇的書(shū)有了明快的樂(lè)調(diào)。
然而，正因?yàn)橛袠?lè)，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
穆斯林葬禮讀后感篇二
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰，一書(shū)看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起?！背愠币央S韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)啟另一個(gè)想象。
穆斯林葬禮讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)的代表作，獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者以她獨(dú)特的視覺(jué)、精致的結(jié)構(gòu)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言征服了我，尤其是韓新月在文章中塑造的形象，給我留下了深刻的印象。
作為書(shū)中的女主角，韓新月，一個(gè)鮮花盛開(kāi)的年齡，還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)，就枯萎了。為什么不嘆息呢？記得有一句歌詞，天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓，韓新月一生都在煙鎖重樓里度過(guò)。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅(jiān)韌。同時(shí)，她身體虛弱，病情嚴(yán)重，缺乏母愛(ài)。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，掙扎和斗爭(zhēng)，有自己美好的理想。然而，在實(shí)現(xiàn)之前，生活無(wú)情地結(jié)束了。這是一個(gè)人不由自主地愛(ài)憐人，她在青春中逝去，留下無(wú)盡的悲傷和失望。
新月是簡(jiǎn)單的，清晰的，敏感的，她的簡(jiǎn)單是那種一塵不染的簡(jiǎn)單，清晰是清晰的`，敏感來(lái)自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個(gè)同情的女孩，罕見(jiàn)的是新月也反映了真實(shí)、善良、美麗，她的心也堅(jiān)持了自己母親的一些特點(diǎn)，即對(duì)理想的持續(xù)追求。
新月是堅(jiān)韌的，她的堅(jiān)韌業(yè)和愛(ài)情的執(zhí)著可以看出，她想考北京大學(xué)，不顧母親的強(qiáng)烈反對(duì)，表現(xiàn)出極大的自信。在這個(gè)燕園里，有一種朦朧的愛(ài)，沒(méi)有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué)，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛(ài)情美麗坎坷。她天生麗質(zhì)，冰雪聰明，熱愛(ài)美好的事物，也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語(yǔ)，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛(ài)上了新月，這樣一個(gè)出生在亂世的孩子，卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來(lái)，簡(jiǎn)直完美如女神。他們之間的愛(ài)并沒(méi)有花前月下，海誓山盟，甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有表白，但如此真摯感人，這也增加了主人公的美麗。然而，新月沒(méi)想到，一段美好的關(guān)系剛剛開(kāi)始，就被迫戛然而止。
雖然她堅(jiān)持用微弱的心力承擔(dān)自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛(ài)，但新月脆弱的心終于無(wú)法忍受世界的折磨和打擊！她向往巴西木，即使意志像巴西木一樣頑強(qiáng)，生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時(shí)刻忍受著疾病的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉死。海上生明月，天涯共此時(shí)，從相遇、相戀的那一刻起，這個(gè)新月似乎注定要到天國(guó)照亮楚雁潮。于是她去了，穿著素衣，屬于穆斯林簡(jiǎn)單的墳?zāi)埂?BR> 穆斯林葬禮讀后感篇四
當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。。。。。。書(shū)中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
作者對(duì)此書(shū)結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這章寫(xiě)當(dāng)今，而后一章又開(kāi)始著重寫(xiě)過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開(kāi)始對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱(chēng)托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。從這本書(shū)的書(shū)名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛(ài)情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。
這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛(ài)情也沒(méi)有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒(méi)有思想的梁君壁！新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽?zhuān)抛屗[約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。
但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫(xiě)給新月的信?！靶略?，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己。。。。。?！?BR> 看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿面，書(shū)中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事?？吹竭@兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開(kāi)朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅?，父親姑媽的疼愛(ài)，哥哥天星的關(guān)愛(ài)，楚老師的支持，并沒(méi)有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開(kāi)了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛(ài)，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉?lè)趣。
與書(shū)中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛(ài)我們的生命，樹(shù)立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。
穆斯林葬禮讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺(jué)很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書(shū)中故事情節(jié)使自己難受。
人生過(guò)去是個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在是個(gè)問(wèn)題，將來(lái)也會(huì)是個(gè)問(wèn)題。人的一生總在不停地抗?fàn)帲c自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)?，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來(lái)作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)?，那么即使自己終究沒(méi)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問(wèn)心無(wú)愧了！故事中天星的愛(ài)情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過(guò)了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過(guò)，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?BR> 讀到新月與疾病的抗?fàn)帲液芡纯?，因?yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^(guò)，我多么希望她能好起來(lái)，和楚老師一起幸福快樂(lè)地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最?lèi)?ài)聽(tīng)的《梁?！?，人生得此一愛(ài)人，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
穆斯林葬禮讀后感篇六
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”??而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門(mén)，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林葬禮讀后感篇七
媽媽給我推薦霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》這本書(shū)已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒(méi)信心能把這本書(shū)看完?？吹筋}目對(duì)穆斯林沒(méi)什么感覺(jué)，因?yàn)閷?duì)這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個(gè)悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會(huì)讓我淚流滿面，好長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)被一種憂傷的情緒所影響。后來(lái)是沒(méi)什么書(shū)看了，才拿起這本書(shū)，翻了幾頁(yè)還是沒(méi)看進(jìn)去，忍著又看了幾頁(yè)，這下是拿起就放不下了。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。無(wú)論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時(shí)候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過(guò)于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛(ài)人，重讀他的譯作，重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。
楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書(shū)，由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛(ài)，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛(ài)意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無(wú)法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無(wú)限希望走了，她帶著對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……”
從來(lái)沒(méi)有為一本書(shū)如此感動(dòng)過(guò)，那一點(diǎn)希望，那一份愛(ài)，以及那一縷生命，一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒(méi)有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài)，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛(ài)情篇章。
穆斯林葬禮讀后感篇八
有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦，初次看這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀過(guò)之后，才知道其實(shí)并非如此。
這本書(shū)我認(rèn)真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個(gè)世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識(shí)的書(shū)籍。
我先談一下知識(shí)方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門(mén)外起，作者開(kāi)始詳細(xì)描寫(xiě)這座四合院，用了很多專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)如“鴟吻”“垂花門(mén)”“門(mén)簪”“懸山頂”……當(dāng)然，這些都是經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認(rèn)識(shí)。當(dāng)?shù)诙伍喿x時(shí)，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。
我是漢族，書(shū)中詳細(xì)描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語(yǔ)，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個(gè)熟悉又陌生的民族，學(xué)到了很多知識(shí)。為什么說(shuō)是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當(dāng)中就有回族人，可是對(duì)他們的風(fēng)俗、母語(yǔ)、做禮、都一無(wú)所知。小說(shuō)把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗，描寫(xiě)的非常仔細(xì)。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個(gè)人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開(kāi)始，卻被命運(yùn)的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。
回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗，男婚女嫁，不是自由戀愛(ài)、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請(qǐng)“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個(gè)回合，雙方都覺(jué)得滿意，給了媒人酬謝，才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見(jiàn)面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過(guò)了一年半載，再議“放大訂”?！按笥啞北绕稹靶∮啞?，就要破費(fèi)得多了，男方要送給女方一對(duì)鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對(duì)鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團(tuán)書(shū)”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團(tuán)書(shū)”上寫(xiě)了兩個(gè)日子，供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒，再回男方通知?！皥F(tuán)書(shū)回來(lái)了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日?！边@個(gè)日子就是預(yù)訂的婚禮日期，所以稱(chēng)為“大訂”。“大訂”之后，男方就要依據(jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。
喜期來(lái)臨，排場(chǎng)當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“放訂”，當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門(mén)，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢(qián)！看那嫁妝：頭一抬，是二開(kāi)門(mén)帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個(gè)棕罐；第四抬，兩個(gè)盆景；第五抬，魚(yú)缸、果盤(pán)；第六抬，兩個(gè)鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對(duì)匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒(méi)有止境，多多益善，但少于十抬便覺(jué)寒酸了。”作為一個(gè)女孩做夢(mèng)都想擁有這樣一個(gè)排場(chǎng)的婚禮，可是梁君壁是在這個(gè)家族最落魄的時(shí)候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉(cāng)促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛(ài)情，大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對(duì)師傅的責(zé)任，壁兒做為長(zhǎng)女是對(duì)家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場(chǎng)了。
明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬(wàn)”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨(dú)運(yùn)，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見(jiàn)作者的知識(shí)有多淵博。
整部小說(shuō)，如同一個(gè)不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫(huà)面又返回序曲那一幕，冰玉推門(mén)踏入“博雅齋”回到了魂?duì)繅?mèng)縈的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說(shuō)畫(huà)上了句號(hào)。
整部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！
穆斯林葬禮讀后感篇九
兩代人，兩小無(wú)猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。
——題記。
“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來(lái)，人生可以重來(lái)嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過(guò)，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來(lái)了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦?？“完了，一切都完了，新月早去世了，你?lái)晚了！”懷著二十多年的期待和執(zhí)念不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容。“新月！新月！媽媽還是來(lái)晚了啊！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來(lái)梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來(lái)，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。
情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來(lái)時(shí)路，已難。
使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛(ài)情。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無(wú)瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來(lái)，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛(ài)情，不就是一碗淳樸卻回味無(wú)窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛(ài)情莫過(guò)于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來(lái)世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！
時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過(guò)往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛(ài)終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見(jiàn)，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。
穆斯林葬禮讀后感篇十
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的資料很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海構(gòu)成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過(guò)自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們?cè)诮^望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林葬禮讀后感篇十一
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書(shū)，由于不信教?？墒且淮蜷_(kāi)書(shū)就沒(méi)停下來(lái)，到現(xiàn)在這本書(shū)我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開(kāi)，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無(wú)法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)相隔。我想也許并不是殘存的讀書(shū)看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情?？偸菍⒆约簬氘?dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂(lè)卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來(lái)離開(kāi)北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛(ài)的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來(lái)名滿京華，稱(chēng)為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來(lái)一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來(lái)是的。她從來(lái)未想過(guò)，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺(jué)正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河?？蓪?duì)于像韓子奇這樣愛(ài)玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深?lèi)?ài)她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書(shū)，考入北大西語(yǔ)系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，使得新月對(duì)自己的未來(lái)充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛(ài)戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛(ài)情是大多數(shù)中共有的主題，《梁?！罚读_密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛(ài)情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛(ài)情的甜美與失去心愛(ài)之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛(ài)恨情長(zhǎng)，韓子奇在沒(méi)來(lái)得及接觸愛(ài)情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛(ài)情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說(shuō)的悲劇性就在于愛(ài)上韓子奇，韓子奇所愛(ài)的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛(ài)，一切的一切來(lái)得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無(wú)情的病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續(xù)在一起，甚至陰陽(yáng)相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁祝》，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛(ài)卻極度渴望擁有母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開(kāi)始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛(ài)情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛(ài)情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過(guò)執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說(shuō)，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛(ài)情的最頂峰，而最深刻的愛(ài)情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，我無(wú)法體味這話的真諦。但在這本書(shū)中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛(ài)讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭，她的愛(ài)是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子女兒的真愛(ài)，為了挽回自己未能得到的愛(ài)。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛(ài)情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼?ài)而強(qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最?lèi)?ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
所有的不幸的愛(ài)情，都是因?yàn)橐粋€(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒(méi)有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無(wú)奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過(guò)是是己所不欲，勿施于人罷了。
穆斯林葬禮讀后感篇十二
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛(ài)情，我們或多或少會(huì)擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的。《穆斯林的葬禮》便是圍繞“情”展開(kāi)敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無(wú)疑是兩代人的愛(ài)情和書(shū)中人物對(duì)玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時(shí)候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒(méi)有活著的動(dòng)力和勇氣了。
這句話可以映照書(shū)中多個(gè)人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過(guò)度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對(duì)梁亦清來(lái)說(shuō)，玉，是他所熱愛(ài)的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對(duì)他的打擊無(wú)疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛(ài)玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時(shí)候，因?yàn)榕畠盒略碌娜ナ罁p耗了他的心理，整個(gè)人頹廢下去了；晚年時(shí)期私藏、珍愛(ài)一生的玉件被強(qiáng)行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動(dòng)力和勇氣，離開(kāi)人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅(jiān)持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個(gè)因?yàn)橄嗤呐d趣愛(ài)好逐漸走進(jìn)，后來(lái)在新月臥病在床時(shí)，楚雁潮才表明自己對(duì)新月的感情：
請(qǐng)讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻(xiàn)上我的心靈，
和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情！
這首詩(shī)出自馬爾·馬克思，是他贈(zèng)給燕妮的一首情詩(shī)。這份和楚雁潮的愛(ài)情使得新月在后續(xù)治療的過(guò)程中始終堅(jiān)持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛(ài)的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對(duì)疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時(shí)，這份生的活力抵不過(guò)情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過(guò)程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會(huì)如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛(ài)情。
楚雁潮曾說(shuō)過(guò)，“愛(ài)情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在?！彼托略碌膽賽?ài)是初戀，是跨民族的，是隔生死的，他對(duì)新月的愛(ài)是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見(jiàn)楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛(ài)的“梁祝”。
愛(ài)情的模樣，對(duì)未接觸過(guò)它的人來(lái)說(shuō)，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過(guò)后方才知曉，然于我來(lái)說(shuō)，印象更深的或許不是愛(ài)情本身，而是“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂薄?BR> 最后，記書(shū)中提到的英國(guó)布萊克的一首詩(shī)：
愛(ài)情常會(huì)對(duì)錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，
永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂(lè)為念，
它任意飛翔，無(wú)法無(wú)天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開(kāi)利益，什么也看不見(jiàn)，
永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！
穆斯林葬禮讀后感篇一
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)我也已讀過(guò)兩遍，第一遍是在大二的時(shí)候，沒(méi)看幾頁(yè)就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時(shí)間將其看完，真是一部好書(shū)呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活和伊斯蘭教的一些常識(shí)，以及有關(guān)玉的制作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在我看來(lái)，只有專(zhuān)業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業(yè)與專(zhuān)注。第二次讀就在今年春節(jié)前后，隨著年齡的增長(zhǎng)，此次有了更深的感悟，隨著故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節(jié)和作者一樣流下了不少淚花。
該書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來(lái)是那么的協(xié)調(diào)、平靜。悲劇是誰(shuí)造成的?誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)!只能說(shuō)是造化弄人，命運(yùn)不濟(jì)呀!韓子奇是苦的，他有愛(ài)卻不能愛(ài)，整個(gè)下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中;但梁君壁錯(cuò)了嗎?不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因?yàn)橐贿吺亲约荷類(lèi)?ài)的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。我們能理解，她對(duì)新月那復(fù)雜的情感，恨并愛(ài)著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己;梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛(ài)卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養(yǎng)大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛(ài)，只有痛苦地離開(kāi);韓天星是痛苦的，與他真心相愛(ài)的戀人，暗地里被他親愛(ài)的母親拆散了，等到他知道真相時(shí)，又能怎樣呢?他不能戰(zhàn)勝命運(yùn)的安排，因?yàn)樗钠拮印莻€(gè)深?lèi)?ài)他的女人，就要為他生產(chǎn)了;韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛(ài)呀!卻從來(lái)不能理解母親為什么不再是原來(lái)的那個(gè)母親?還要承受自己親生父母所留下的苦果。當(dāng)她遇到了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋€(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
讀完這個(gè)本書(shū)，我陷入了深深的同情與無(wú)奈之中。真想去質(zhì)問(wèn)作者，為什么相愛(ài)的人卻不能在一起，卻又無(wú)法去責(zé)怪誰(shuí)?真是有種窒息的感覺(jué)，讓人無(wú)從去發(fā)泄，即便時(shí)隔多日，今天提筆寫(xiě)讀后感還是無(wú)法釋?xiě)眩嫦肱艿綗o(wú)人的曠野，去大叫一番，些許會(huì)舒服一些!
合上書(shū)，心里是滿滿的悲傷，魯迅先生說(shuō)悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個(gè)才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發(fā)著難以演示的光潤(rùn)，卻早早地隕落了。當(dāng)這個(gè)年輕、美好的生命離去的時(shí)候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因?yàn)樗俏ㄒ坏牟豢商娲?、不可或缺的?BR> 生活往往復(fù)雜的多，真與假、短暫與永恒、是與非并不是那么清晰地按照它本來(lái)的面目呈現(xiàn)在我的面前。新月的媽媽為了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛(ài)情。雖然她為兒子挑中了媳婦——新月的同學(xué)，是一個(gè)溫柔賢淑的女孩，兒子成親后的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計(jì)謀、舍近取遠(yuǎn)的做法是正確還是錯(cuò)誤?生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢?新月的爸爸——韓子奇，那個(gè)玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對(duì)玉的執(zhí)著追求無(wú)可否認(rèn)，但是他卻完全不是什么穆斯林，令其執(zhí)著一生的玉器也聚聚散散。人可以成為暫時(shí)玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語(yǔ)于某個(gè)人。楚雁朝、韓新月，這兩個(gè)可愛(ài)的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛(ài)，給予愛(ài)人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個(gè)純真聰慧的女孩，頑強(qiáng)地活著，為了親人愛(ài)人努力的與病魔戰(zhàn)斗，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過(guò)，但是他們的愛(ài)情卻成為了永恒。
當(dāng)新月年經(jīng)的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人群中，當(dāng)楚雁朝幾十年孜然一身，獨(dú)自守候著愛(ài)人的墓碑，拉動(dòng)小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個(gè)人心中。
或許生活本來(lái)就是捉摸不定的;執(zhí)著一生的東西會(huì)在某個(gè)瞬間釋然;畢生守候的東西會(huì)在霎那間放棄;煎熬中等待的東西會(huì)成為永久的紀(jì)念;痛苦中掙扎的東西會(huì)成為真正的美好。
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。
我讀這本書(shū)，一開(kāi)始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢?是多么壯觀的葬禮呢?當(dāng)我身臨其境時(shí)，才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮，都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨(dú)特的敘述方式，章節(jié)交錯(cuò)，從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致，就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺(jué)卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫(huà)。沒(méi)有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的，你無(wú)法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛(ài)與責(zé)任的較量下，他毫無(wú)懸念的選擇了后者，然而卻終究無(wú)法擺脫愛(ài)情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過(guò)情念，然而當(dāng)沖出束縛的牢籠，在異國(guó)他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無(wú)保留地相愛(ài)了。也許，愛(ài)便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。
可那又怎樣呢?愛(ài)有多么深刻，痛就有多么深刻?？箲?zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下，一個(gè)女人，她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過(guò)八年光陰?而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán)，這又是何等的殘忍?梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去，她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng)，滌凈了每個(gè)人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠(chéng)純潔的愛(ài)，讓這本悲劇的書(shū)有了明快的樂(lè)調(diào)。
然而，正因?yàn)橛袠?lè)，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
穆斯林葬禮讀后感篇二
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰，一書(shū)看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起?！背愠币央S韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)啟另一個(gè)想象。
穆斯林葬禮讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)的代表作，獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者以她獨(dú)特的視覺(jué)、精致的結(jié)構(gòu)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言征服了我，尤其是韓新月在文章中塑造的形象，給我留下了深刻的印象。
作為書(shū)中的女主角，韓新月，一個(gè)鮮花盛開(kāi)的年齡，還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)，就枯萎了。為什么不嘆息呢？記得有一句歌詞，天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓，韓新月一生都在煙鎖重樓里度過(guò)。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅(jiān)韌。同時(shí)，她身體虛弱，病情嚴(yán)重，缺乏母愛(ài)。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，掙扎和斗爭(zhēng)，有自己美好的理想。然而，在實(shí)現(xiàn)之前，生活無(wú)情地結(jié)束了。這是一個(gè)人不由自主地愛(ài)憐人，她在青春中逝去，留下無(wú)盡的悲傷和失望。
新月是簡(jiǎn)單的，清晰的，敏感的，她的簡(jiǎn)單是那種一塵不染的簡(jiǎn)單，清晰是清晰的`，敏感來(lái)自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個(gè)同情的女孩，罕見(jiàn)的是新月也反映了真實(shí)、善良、美麗，她的心也堅(jiān)持了自己母親的一些特點(diǎn)，即對(duì)理想的持續(xù)追求。
新月是堅(jiān)韌的，她的堅(jiān)韌業(yè)和愛(ài)情的執(zhí)著可以看出，她想考北京大學(xué)，不顧母親的強(qiáng)烈反對(duì)，表現(xiàn)出極大的自信。在這個(gè)燕園里，有一種朦朧的愛(ài)，沒(méi)有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué)，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛(ài)情美麗坎坷。她天生麗質(zhì)，冰雪聰明，熱愛(ài)美好的事物，也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語(yǔ)，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛(ài)上了新月，這樣一個(gè)出生在亂世的孩子，卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來(lái)，簡(jiǎn)直完美如女神。他們之間的愛(ài)并沒(méi)有花前月下，海誓山盟，甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有表白，但如此真摯感人，這也增加了主人公的美麗。然而，新月沒(méi)想到，一段美好的關(guān)系剛剛開(kāi)始，就被迫戛然而止。
雖然她堅(jiān)持用微弱的心力承擔(dān)自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛(ài)，但新月脆弱的心終于無(wú)法忍受世界的折磨和打擊！她向往巴西木，即使意志像巴西木一樣頑強(qiáng)，生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時(shí)刻忍受著疾病的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉死。海上生明月，天涯共此時(shí)，從相遇、相戀的那一刻起，這個(gè)新月似乎注定要到天國(guó)照亮楚雁潮。于是她去了，穿著素衣，屬于穆斯林簡(jiǎn)單的墳?zāi)埂?BR> 穆斯林葬禮讀后感篇四
當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。。。。。。書(shū)中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
作者對(duì)此書(shū)結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這章寫(xiě)當(dāng)今，而后一章又開(kāi)始著重寫(xiě)過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開(kāi)始對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱(chēng)托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。從這本書(shū)的書(shū)名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛(ài)情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。
這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛(ài)情也沒(méi)有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒(méi)有思想的梁君壁！新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽?zhuān)抛屗[約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。
但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫(xiě)給新月的信?！靶略?，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己。。。。。?！?BR> 看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿面，書(shū)中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事?？吹竭@兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開(kāi)朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅?，父親姑媽的疼愛(ài)，哥哥天星的關(guān)愛(ài)，楚老師的支持，并沒(méi)有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開(kāi)了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛(ài)，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉?lè)趣。
與書(shū)中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛(ài)我們的生命，樹(shù)立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。
穆斯林葬禮讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺(jué)很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書(shū)中故事情節(jié)使自己難受。
人生過(guò)去是個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在是個(gè)問(wèn)題，將來(lái)也會(huì)是個(gè)問(wèn)題。人的一生總在不停地抗?fàn)帲c自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)?，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來(lái)作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)?，那么即使自己終究沒(méi)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問(wèn)心無(wú)愧了！故事中天星的愛(ài)情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過(guò)了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過(guò)，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?BR> 讀到新月與疾病的抗?fàn)帲液芡纯?，因?yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^(guò)，我多么希望她能好起來(lái)，和楚老師一起幸福快樂(lè)地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最?lèi)?ài)聽(tīng)的《梁?！?，人生得此一愛(ài)人，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
穆斯林葬禮讀后感篇六
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”??而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門(mén)，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林葬禮讀后感篇七
媽媽給我推薦霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》這本書(shū)已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒(méi)信心能把這本書(shū)看完?？吹筋}目對(duì)穆斯林沒(méi)什么感覺(jué)，因?yàn)閷?duì)這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個(gè)悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會(huì)讓我淚流滿面，好長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)被一種憂傷的情緒所影響。后來(lái)是沒(méi)什么書(shū)看了，才拿起這本書(shū)，翻了幾頁(yè)還是沒(méi)看進(jìn)去，忍著又看了幾頁(yè)，這下是拿起就放不下了。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。無(wú)論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時(shí)候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過(guò)于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛(ài)人，重讀他的譯作，重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。
楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書(shū)，由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛(ài)，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛(ài)意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無(wú)法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無(wú)限希望走了，她帶著對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……”
從來(lái)沒(méi)有為一本書(shū)如此感動(dòng)過(guò)，那一點(diǎn)希望，那一份愛(ài)，以及那一縷生命，一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒(méi)有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài)，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛(ài)情篇章。
穆斯林葬禮讀后感篇八
有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦，初次看這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀過(guò)之后，才知道其實(shí)并非如此。
這本書(shū)我認(rèn)真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個(gè)世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識(shí)的書(shū)籍。
我先談一下知識(shí)方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門(mén)外起，作者開(kāi)始詳細(xì)描寫(xiě)這座四合院，用了很多專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)如“鴟吻”“垂花門(mén)”“門(mén)簪”“懸山頂”……當(dāng)然，這些都是經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認(rèn)識(shí)。當(dāng)?shù)诙伍喿x時(shí)，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。
我是漢族，書(shū)中詳細(xì)描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語(yǔ)，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個(gè)熟悉又陌生的民族，學(xué)到了很多知識(shí)。為什么說(shuō)是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當(dāng)中就有回族人，可是對(duì)他們的風(fēng)俗、母語(yǔ)、做禮、都一無(wú)所知。小說(shuō)把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗，描寫(xiě)的非常仔細(xì)。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個(gè)人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開(kāi)始，卻被命運(yùn)的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。
回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗，男婚女嫁，不是自由戀愛(ài)、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請(qǐng)“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個(gè)回合，雙方都覺(jué)得滿意，給了媒人酬謝，才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見(jiàn)面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過(guò)了一年半載，再議“放大訂”?！按笥啞北绕稹靶∮啞?，就要破費(fèi)得多了，男方要送給女方一對(duì)鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對(duì)鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團(tuán)書(shū)”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團(tuán)書(shū)”上寫(xiě)了兩個(gè)日子，供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒，再回男方通知?！皥F(tuán)書(shū)回來(lái)了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日?！边@個(gè)日子就是預(yù)訂的婚禮日期，所以稱(chēng)為“大訂”。“大訂”之后，男方就要依據(jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。
喜期來(lái)臨，排場(chǎng)當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“放訂”，當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門(mén)，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢(qián)！看那嫁妝：頭一抬，是二開(kāi)門(mén)帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個(gè)棕罐；第四抬，兩個(gè)盆景；第五抬，魚(yú)缸、果盤(pán)；第六抬，兩個(gè)鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對(duì)匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒(méi)有止境，多多益善，但少于十抬便覺(jué)寒酸了。”作為一個(gè)女孩做夢(mèng)都想擁有這樣一個(gè)排場(chǎng)的婚禮，可是梁君壁是在這個(gè)家族最落魄的時(shí)候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉(cāng)促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛(ài)情，大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對(duì)師傅的責(zé)任，壁兒做為長(zhǎng)女是對(duì)家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場(chǎng)了。
明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬(wàn)”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨(dú)運(yùn)，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見(jiàn)作者的知識(shí)有多淵博。
整部小說(shuō)，如同一個(gè)不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫(huà)面又返回序曲那一幕，冰玉推門(mén)踏入“博雅齋”回到了魂?duì)繅?mèng)縈的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說(shuō)畫(huà)上了句號(hào)。
整部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！
穆斯林葬禮讀后感篇九
兩代人，兩小無(wú)猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。
——題記。
“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來(lái)，人生可以重來(lái)嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過(guò)，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來(lái)了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦?？“完了，一切都完了，新月早去世了，你?lái)晚了！”懷著二十多年的期待和執(zhí)念不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容。“新月！新月！媽媽還是來(lái)晚了啊！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來(lái)梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來(lái)，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。
情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來(lái)時(shí)路，已難。
使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛(ài)情。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無(wú)瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來(lái)，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛(ài)情，不就是一碗淳樸卻回味無(wú)窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛(ài)情莫過(guò)于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來(lái)世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！
時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過(guò)往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛(ài)終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見(jiàn)，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。
穆斯林葬禮讀后感篇十
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的資料很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海構(gòu)成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過(guò)自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們?cè)诮^望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林葬禮讀后感篇十一
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書(shū)，由于不信教?？墒且淮蜷_(kāi)書(shū)就沒(méi)停下來(lái)，到現(xiàn)在這本書(shū)我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開(kāi)，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無(wú)法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)相隔。我想也許并不是殘存的讀書(shū)看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情?？偸菍⒆约簬氘?dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂(lè)卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來(lái)離開(kāi)北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛(ài)的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來(lái)名滿京華，稱(chēng)為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來(lái)一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來(lái)是的。她從來(lái)未想過(guò)，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺(jué)正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河?？蓪?duì)于像韓子奇這樣愛(ài)玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深?lèi)?ài)她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書(shū)，考入北大西語(yǔ)系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，使得新月對(duì)自己的未來(lái)充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛(ài)戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛(ài)情是大多數(shù)中共有的主題，《梁?！罚读_密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛(ài)情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛(ài)情的甜美與失去心愛(ài)之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛(ài)恨情長(zhǎng)，韓子奇在沒(méi)來(lái)得及接觸愛(ài)情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛(ài)情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說(shuō)的悲劇性就在于愛(ài)上韓子奇，韓子奇所愛(ài)的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛(ài)，一切的一切來(lái)得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無(wú)情的病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續(xù)在一起，甚至陰陽(yáng)相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁祝》，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛(ài)卻極度渴望擁有母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開(kāi)始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛(ài)情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛(ài)情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過(guò)執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說(shuō)，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛(ài)情的最頂峰，而最深刻的愛(ài)情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，我無(wú)法體味這話的真諦。但在這本書(shū)中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛(ài)讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭，她的愛(ài)是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子女兒的真愛(ài)，為了挽回自己未能得到的愛(ài)。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛(ài)情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼?ài)而強(qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最?lèi)?ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
所有的不幸的愛(ài)情，都是因?yàn)橐粋€(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒(méi)有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無(wú)奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過(guò)是是己所不欲，勿施于人罷了。
穆斯林葬禮讀后感篇十二
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛(ài)情，我們或多或少會(huì)擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的。《穆斯林的葬禮》便是圍繞“情”展開(kāi)敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無(wú)疑是兩代人的愛(ài)情和書(shū)中人物對(duì)玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時(shí)候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒(méi)有活著的動(dòng)力和勇氣了。
這句話可以映照書(shū)中多個(gè)人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過(guò)度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對(duì)梁亦清來(lái)說(shuō)，玉，是他所熱愛(ài)的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對(duì)他的打擊無(wú)疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛(ài)玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時(shí)候，因?yàn)榕畠盒略碌娜ナ罁p耗了他的心理，整個(gè)人頹廢下去了；晚年時(shí)期私藏、珍愛(ài)一生的玉件被強(qiáng)行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動(dòng)力和勇氣，離開(kāi)人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅(jiān)持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個(gè)因?yàn)橄嗤呐d趣愛(ài)好逐漸走進(jìn)，后來(lái)在新月臥病在床時(shí)，楚雁潮才表明自己對(duì)新月的感情：
請(qǐng)讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻(xiàn)上我的心靈，
和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情！
這首詩(shī)出自馬爾·馬克思，是他贈(zèng)給燕妮的一首情詩(shī)。這份和楚雁潮的愛(ài)情使得新月在后續(xù)治療的過(guò)程中始終堅(jiān)持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛(ài)的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對(duì)疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時(shí)，這份生的活力抵不過(guò)情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過(guò)程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會(huì)如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛(ài)情。
楚雁潮曾說(shuō)過(guò)，“愛(ài)情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在?！彼托略碌膽賽?ài)是初戀，是跨民族的，是隔生死的，他對(duì)新月的愛(ài)是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見(jiàn)楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛(ài)的“梁祝”。
愛(ài)情的模樣，對(duì)未接觸過(guò)它的人來(lái)說(shuō)，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過(guò)后方才知曉，然于我來(lái)說(shuō)，印象更深的或許不是愛(ài)情本身，而是“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂薄?BR> 最后，記書(shū)中提到的英國(guó)布萊克的一首詩(shī)：
愛(ài)情常會(huì)對(duì)錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，
永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂(lè)為念，
它任意飛翔，無(wú)法無(wú)天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開(kāi)利益，什么也看不見(jiàn)，
永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！