通過總結，我們可以更好地總結經(jīng)驗，提高工作和學習的效果。怎樣培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和情緒？接下來，讓我們一起閱讀一些關于總結的范文，看看別人是如何寫好總結的。
生活與哲學教學設計篇一
作為一名默默奉獻的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學設計才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）
活動二：時間都去哪了？
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里？——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇二
本框題的題目是《生活處處有哲學》，本節(jié)課是本書的開頭，引導學生對哲學產(chǎn)生興趣和認識到學習哲學是有用的是本節(jié)課的一個重要任務。因此一要注意克服學理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進行教學設計時，就緊緊把握住生活中的哲學之一主線，首先從比爾?蓋茨的財富觀入手，引出人生的意義和價值。接著運用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學生進行心靈的對話、爭鳴和探討，既讓學生明白了生活離不開哲學，又激發(fā)了學生學習哲學的興趣，使學生認識到哲學并不神秘，它就在我們每一個人的身邊。通過對哲學的產(chǎn)生、哲學與生活的關系的分析，增強學生對哲學的體悟和思想認同；使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，從而較好實現(xiàn)了三維目標。
第二部分教學目標：
知識與能力：
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學是給人智慧、使人聰明的學問；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動，使學生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
教學重點：
教學難點：
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
第三部分?教學過程。
情景激疑。
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會一部分，自己消費一部分，再留給子女一部分。
……。
師：同學們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費的計劃性，很好！確實，個人消費是個人的私事，每個人都有不同的消費觀和財富觀。那么下面就讓我們看一下比爾?蓋茨的選擇：xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時蓋茨表示，他將把自己580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會?！?BR> 生：（感嘆）。
師：同學們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）。
活動一：你說，我說，大家說——生活中的哲理。
（要求學生列舉生活中的事例來說明理解這一點。老師點撥補充。）。
（師生共同完成）。
如：“同一個世界，同一個夢想”——物質(zhì)決定意識。
選擇文理科的哲理—從實際出發(fā)；
韓國的牛肉風波導致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點。
……。
（過渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對金錢的看法也不同，這說明每個人的實際情況不同，立場和角度不同，所以看法不同。這其實也包含著深刻的哲學道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決某些問題的時候，卻有意無意（無形）中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧?？梢姡軐W并不神秘，哲學就在我們身邊，就在我們的生活當中。
1.哲學就在我們身邊（板書）。
（1）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）。
活動二：追憶往昔，暢想未來。
生1：“我是誰?”
生2：“世界從何而來?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因為我而存在?”
生4：“我們生命的意義和價值是什么?”
……。
師：其實，這些疑問包含著深刻的哲學道理。哲學總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
（2）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考（板書）。
（過渡）哲學就在人們的生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？學哲學有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W哲學？）。
師：請同學們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。
生：（略）。
（在學生討論的過程中，教師要適當加以引導分析）。
師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。
2.哲學是指導人們生活得更好的藝術（板書）。
（1）從哲學的本義上看，哲學就是愛智慧或追求智慧的學問，哲學就是一種給人智慧、使人聰明的學問，這樣的學問當然會使人們生活得更美好。（板書）。
師：哲學一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。后來，它在世界各國語言文字中得到廣泛運用。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學問或?qū)W說。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學愿意講一下？
生（略）。
生（略）。
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實，對待損失應該有一個標準，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類生活的路途上點起了前行的明燈。
（2）從功能上看，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界（板書）。
哲學作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。
課堂小結：本節(jié)課我們一同學習了哲學的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動；起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學是指導人們生活得更好的藝術?？傊?，真正的哲學能指導人們正確地認識和改造世界。
效果體驗。
1.（xx年高考山東文綜卷，24）“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是????????????????（?）。
a.哲學是各門具體科學的基礎。
b.哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括。
c.哲學是科學的世界觀和方法論。
d.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能。
解析：本題以xx年度國家最高科技獎的獲得者李振聲的感悟為背景，考查哲學的功能。做好本題的關鍵是讀懂題干：哲學可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學的指導意義。a選項混淆了哲學與具體科學的關系，各門具體科學是哲學的基礎，因此錯誤；哲學的研究對象是整個世界，因此b本身錯誤。c選項，哲學有科學的與非科學的之分，因此本身錯誤。d正確闡明了哲學的功能，因而為正確選項。
答案：d。
2.（xx年海南一測，9）有人認為，神秘而深奧的哲學智慧產(chǎn)生于哲學家聰明的大腦，這種觀點?????????????????????????????????（??）。
a.是正確的，肯定了哲學的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎。
b.是正確的，肯定了哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問。
c.是錯誤的，沒有認識到哲學與生活密切相關的關系。
d.是錯誤的，否認了哲學的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動。
解析：本題屬于立場型的選擇題，考查哲學的產(chǎn)生。哲學的智慧是人們在認識世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除a和b。c項與題意無關。
答案：d。
質(zhì)疑解惑。
教師答疑：不矛盾。哲學產(chǎn)生于實踐，這是最根本的，但人類的實踐活動并不能自發(fā)地形成哲學。只有當人們的實踐活動中思考和追問世界時，哲學才會產(chǎn)生和出現(xiàn)。“世界從何而來？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問題就是人們在實踐中對世界的認識和思考。這種追問和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關于世界普遍規(guī)律的認識，誕生了關于宇宙根本觀點的學問，使人的認識達到新的高度和水平。從這個意義上說，哲學源于人們對世界的思考和追問，他與哲學來源于實踐并不矛盾。
第四部分?課后跟蹤。
自主探究。
教學反思。
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實生活為突破口，從學生的實踐、認知水平著眼，聯(lián)系學生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關注的社會生活問題，重視學生的參與，激發(fā)了學生對哲學的學習興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運用情景導入法、討論法、自學閱讀法、“產(chǎn)婆術”與教師啟發(fā)式相結合的方法，避免了空洞的說教，體現(xiàn)了以學生為主體的新課程理念。
第五部分?專家點評。
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學生明白哲學就在我們身邊，生活不能沒有哲學，較好激發(fā)了學生的學習熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學生的理念。
在講解中，如能認真探究，如何把學生為接觸的哲學觀點變成淺顯的說法，教過會更好。
生活與哲學教學設計篇三
上課時（11—23）韓麥爾先生。
下課時（24—）。
第二課時。
〖教學要點〗。
1、通過理解小說對人物的動作、語言、心理等的描寫把握人物形象。
2、理解關鍵語句的含義。
〖重點〗。
要點1。
〖難點〗。
〖教學過程〗。
一、復述基本情節(jié)。
要求：能體現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的脈胳。
二、閱讀前10段。
1、小弗郎士上課途中見到、聽到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫起？
2、這最后一課的上課前與往日有什么不同？這種不同表現(xiàn)了什么？
二、閱讀11至23段。
討論：
2、小弗郎士沒能答出分詞的用法，老師說了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？
明確：監(jiān)獄的大門比喻普魯士對法國人民的統(tǒng)治與封鎖，鑰匙比喻法國語言；含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗敵人，求得民族的解放。
4、上習字課時，老師是怎樣安排的？有什么用意，產(chǎn)生什么效果？
5、小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯(lián)想到了什么？
6、為什么小弗郎士永遠忘不了“這最后一課”？（總結）。
體會重點句子的含義（見課后練習三、四）。
三、朗讀最后一個部分。
討論。
1、這段文字對韓麥爾先生進行了哪些方面的描寫？為什么他聽到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺得他從來沒有這么高大？明確：鐘聲宣告了最后一堂法語課的結束的時間已經(jīng)到了，從此將和祖國的語言告別；而我從人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學設計先生的臉色中感到他對祖國的愛，對失去祖國的痛苦心情。他的愛國精神，使我覺得他的形象高大了，我認識到他不僅僅是一位教師，更是一位愛國志士。
2、文中有哪些動詞很好地表現(xiàn)了他的思想感情？
3、找出表現(xiàn)他內(nèi)心極度悲痛的詞語，簡要分析它的表達作用？
4、“使出全身力量”這句話，表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？
明確：
1）神態(tài)、語言、動作。
2）轉(zhuǎn)拿使寫一連串的動作表現(xiàn)了他的痛苦心理，傾注了他對祖國的愛、對敵人的恨。
3）“臉色慘白”、“他哽住了”寫出了他對侵略者的強烈的憤恨和喪失國土給他的沉重的打擊。表明他具有強烈的愛國感情。
4）表達了他對祖國的熱愛和早日收復國土的強烈愿望。
四、板書總結。
小弗郎士和韓麥爾先生分別是怎樣的人？小弗郎士為什么會有這么大的變化？
人物形象。
韓麥爾先生有40年教學經(jīng)驗的筆循循善誘、受人尊敬的老師，有著崇高的愛國感情。
五、作業(yè)。
小弗郎士為什么會有這么大的變化？請就此發(fā)表你的意見，寫一段話。注意要從文章中找根據(jù)。
六、后記。
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生活與哲學教學設計篇四
教學。
設計”范文，希望對你有參考作用。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
情景導入活動一：
生：各抒己見。
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事。
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）。
活動二：時間都去哪了？
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的`更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇五
1、引導農(nóng)村學生消除自卑心理，心情自然地在班級用餐。引導城市學生愛惜糧食，關心同伴，學習農(nóng)村學生愛勞動的習慣。
2、讓學生初步建立對飲食和食品的正確認識。
3、發(fā)展學生的調(diào)查能力和勞動技能。
（一）學情分析。
靜寧縣是甘肅省比較偏僻的一個小山鎮(zhèn)。靜寧縣阿陽小學由于面向全省招生，生源比較復雜，有三分之一的學生來自農(nóng)村的邊遠山區(qū)，這些學生的家庭生活條件普遍較差，給他們的學習與生活帶來一定的困難。
有好幾次，我發(fā)現(xiàn)城市的學生在教室里吃早餐，農(nóng)村的學生卻在室外玩耍，他們?yōu)槭裁床辉趯W校規(guī)定的時間吃早餐呢？難道他們都在家里吃了嗎？好奇心促使我去調(diào)查。原來城市學生的早餐十分豐富，大多是用錢買的面包、點心、小籠包子、方便面等，有的學生保溫瓶里還裝著新鮮的牛奶，而農(nóng)村學生的早餐卻是家里做的蒸饃、餅子，他們怕城里學生笑話，不敢拿出來吃，蒸饃、餅子早晨在書包里旅游一趟，中午又偷偷地帶回家。有的膽小的學生，饃饃裝在書包里好幾天，發(fā)霉了也不敢?guī)Щ丶摇?BR> 為了消除農(nóng)村學生不敢吃早餐的這種現(xiàn)象，我便從早餐入手，開展了一個《我愛吃家里做的》實踐活動，旨在活動中提高學生的認識，讓學生明白食物都有營養(yǎng)，家里做的既經(jīng)濟又衛(wèi)生，對于這樣的綠色食品沒有什么可自卑的。
（二）物質(zhì)資料準備。
學生自由組合準備早餐炊具與原料，教師提供酒精燈。
3課時。
（一）小調(diào)查。
學生利用課后時間到家里、飯店、方便面加工廠、食品廠等地調(diào)查家里做的早餐與商店買的早餐有什么異同。
（二）匯報調(diào)查情況。
播放課件：榮榮將發(fā)霉的饅頭偷偷地扔進垃圾箱，被老師發(fā)現(xiàn)了。榮榮為什么這樣做呢？提出問題，引發(fā)深思。接著讓學生匯報調(diào)查情況。
師：同學們?nèi)チ四敲炊嗟胤?，一定有很多收獲，誰先來匯報自己的調(diào)查結果呢？
生：我昨天回家時，媽媽正好在做饅頭。我看見她在發(fā)酵好的面團里加上適量的堿和幾小勺清油，揉了好一會兒才把面團揉勻，再揉成長條、切成方塊，就可以入蒸籠了。
生：我和爸爸去了面包加工廠。做面包的流程比較復雜，但我發(fā)現(xiàn)它與饅頭的不同之處主要在于發(fā)酵劑，面包之所以吃起來又甜又軟，原來是白糖和發(fā)酵劑在起作用。
生：我們?nèi)シ奖忝鎻S參觀，我親眼看見了做方便面用的小麥精粉，棕櫚油和維生素。我還有一個發(fā)現(xiàn)，廠家為了使方便面保存時間長，在里面加了少量的對人體有害的防腐劑。這是我們在包裝袋上看不到的東西。
生：我媽媽炸的油餅可好吃了，爸爸說這是純天然、無污染的綠色食品。
生：我到超市看了許多食品包裝袋，發(fā)現(xiàn)有的食品袋里另外還裝著一個小袋，小袋上寫著“石灰干燥劑”幾個字。我不懂它是干什么的，就去問阿姨，阿姨說那能防止食物腐爛，吸收食物上多余的水分。我想有這種小袋的`食品存放多長時間也不會發(fā)霉變質(zhì)吧。
師：同學們真聰明，能夠想出這么多好方法來進行調(diào)查，真是不簡單??！這些方法用在我們平時的學習和生活中，可以幫我們獲取更多的知識?，F(xiàn)在老師請你們自己動手，拿出準備好的早餐炊具與原料，每組配發(fā)一盞酒精燈，開始自做早餐。
（三）小組操作，體驗收獲的快樂。
1、學生自由組合，小組動手操作，教師巡視幫忙。
2、品嘗勞動成果，暢談勞動收獲。
生：老師，嘗嘗我們小組烙的油餅。
生：老師，我們組烙的糖餅可香了，您來嘗一嘗。
生：老師，我們組的菜夾餅味道也很鮮美。
（真沒想到，學生們是如此喜歡動手，而且一雙雙小手兒可巧了。我經(jīng)過調(diào)查才發(fā)現(xiàn)在每一個小組內(nèi)，“廚師”們大多數(shù)是農(nóng)村的學生，城市的學生只是打下手，給“廚師”幫忙。于是，我讓他們談論了勞動的辛苦與收獲的快樂以后，還特別引發(fā)了農(nóng)村學生自尊自愛的話題。）。
師：老師發(fā)現(xiàn)，今天當“廚師”的大多數(shù)是農(nóng)村的學生，同學們可以就這一點發(fā)表自己的看法。
生：我要說，王雅妮，你真棒！以后我要向她學習烙油餅的手藝。
生：媽媽工作忙，從來不在家里做饃饃，我們家吃的全是機器饃，現(xiàn)在我要向同學學習，學會自己做饃饃，讓媽媽嘗嘗我的手藝。
生：我建議，學校開設一節(jié)勞動課，專門教給我們怎樣做早餐，如果沒有老師，我們班的學生就可以當老師。（教室里一片掌聲）。
（四）聯(lián)系實際議一議，早餐吃什么。
（學生在羨慕農(nóng)村同學手藝好的同時，對早餐吃什么已經(jīng)有了自己的觀點，教師便順勢引導。）。
師：大家說得真好。你們對榮榮的行為想說點什么，早餐到底吃什么呢？說說自己的看法。
生：我想對榮榮說：“你吃媽媽做的饅頭，我們不會有看法的，如果你吃膩了，我用面包和你交換。”
生：我同意王民樂的話，因為有時我并不愛吃甜絲絲的點心，媽媽硬給我裝進了書包，我也會用點心換你的饅頭吃。
生：我認為商店里買的食品不一定好，像方便面吃多了會對身體有害。
生：我喜歡吃家里做的早餐，可是媽媽顧不上做，老給我買。
生：我愛吃家里做的早餐。
2、在整個活動中，學生們的能力讓我驚喜不已。他們可以幾人一組去方便面加工廠調(diào)查，發(fā)現(xiàn)常吃方便面對人體無益；他們還在超市里有了新收獲，知道“石灰干燥劑”有防腐爛的作用；他們對動手操作非常感興趣，大膽提出讓學校開設勞動技能課的建議，還認識到家里做的是天然的無污染的食品，并通過調(diào)查與實踐得出家里做的也好吃的認識。這一切讓我深深地感覺到，對于學生們關心的生活問題，他們很愿意在自己的生活中想出各種方法來解決，不能小看他們的能力。
改進之處：在動手操作時，一小部分學生沒有參與，將自己游離于活動之外，沒有動手的意識，當老師問他們?yōu)槭裁床粎⒓訒r，學生的回答令人吃驚：“我不喜歡動手。”其實是“我不喜歡勞動”的代名詞。是啊，城市的學生飯來張口，衣來伸手，有的甚至連衣服都大人給穿。如何改變這種不愛勞動的懶惰，這是我下一個活動――“媽媽，我自己能做”要解決的問題。
生活與哲學教學設計篇六
普法戰(zhàn)爭是以法國的慘敗告終的，戰(zhàn)后，法國東部的阿爾薩斯與洛林兩省被割讓給普魯士?！蹲詈笠徽n》就是以這一歷史事件為背景，表現(xiàn)阿爾薩斯省人民淪為異族奴隸的痛苦。這是一個重大的社會題材，作為短篇小說，《最后一課》是高度精練的范例，它以短小的篇幅表現(xiàn)了這一重大的主題和題材，描寫出生動的人物形象，而所有這一切又是以平易的風格和樸素的語言表現(xiàn)出來的?！蹲詈笠徽n》之所以成為膾炙人口的杰作，不僅由于它在內(nèi)容上表現(xiàn)了愛國主義思想，還在于它具有卓越的藝術特色。這里凝結著作者的藝術勞動的可貴經(jīng)驗，對我們?nèi)杂袉l(fā)和借鑒作用。在對本文的學習中，第一課時學生在熟讀文章的基礎上分析情節(jié)結構，談讀后感受，教師不做過多的要求，尊重學生的獨特體驗。第二課時在第一課時的基礎上，學生或獨立思考或合作探究深入細致地品味和體會小說的語言、人物心理。對初讀印象進行深化和具體化。初讀是基礎，品讀是關鍵。學生談對母語的認識培養(yǎng)學生了他們的愛國情感。
生活與哲學教學設計篇七
1、了解胃是人身體的一個重要消化器官。
2、知道愛護自己的身體，保護好腸胃。
3、樹立合理膳食的意識。
（一）學情分析。
隨著社會的不斷發(fā)展進步，獨生子女越來越多，每個家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應有盡有，學生們從來不為吃發(fā)愁。學生們被動接受飲食分配，或只根據(jù)自己的喜好選擇食物，造成有的學生暴飲暴食，有的學生對吃飯毫無興致，據(jù)說現(xiàn)在胃病的發(fā)病年齡越來越小，甚至小學生也有得胃病的。因此，教育學生保護腸胃、愛護自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學校，每天有很多學生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學生吃午飯的時候，發(fā)現(xiàn)學生普遍存在挑食現(xiàn)象。我經(jīng)常看見有的學生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結果盒內(nèi)就沒剩什么菜了，甚至有的學生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經(jīng)常跟他們講道理，有時還逼著他們吃。雖然我盡到了責任，但收效甚微。于是我想，我何不從營養(yǎng)配餐入手，讓學生們當一回營養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營養(yǎng)午餐，既可以調(diào)動學生的積極性，又可以讓學生明白道理。
（二）物質(zhì)資料準備。
1、觀察、了解學生在校用餐情況。
2、紙、畫筆。
1課時。
開課時，我故作神秘地說：“告訴你們一個秘密，學校食堂管理員正在征訂營養(yǎng)食譜，你們愿意當一回小小營養(yǎng)師，為食堂訂一份營養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意?！薄澳敲?，今天我們就開個小小食譜征訂會?！睂W生們聽說要開征訂會，并且可以當營養(yǎng)師，為學校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學怎么撅著小嘴不高興??？我走到她身邊，摸摸她的頭，輕聲問她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒等她回答，學生們就搶著說：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉?！?BR> “你看她長得多胖，還吃肉?！?BR> “是啊，她太胖了?！?BR> “哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會兒被同學們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛吃肉?！?BR> “胖怎么啦，胖才有力氣?！瘪T天翼揮起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會成了“斗爭會”。我立即平息“戰(zhàn)爭”，不能讓他們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營養(yǎng)價值以及訂營養(yǎng)餐的標準。我扭轉(zhuǎn)話題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖?！?BR> “告訴你們，我經(jīng)常吃紅燒肉?！?BR> 一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學生談肉色變，喜歡吃肥肉的學生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會長胖?！?BR> “吃多了才會長胖?！?BR> “比較瘦的人要多吃肥肉。”
“肥肉很油膩，不好吃?！?BR> “紅燒肉不油膩，好吃。”
“吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷。”
“吃肥肉長胖了跑不動?！?BR> “少吃點，多鍛煉就不會長胖?！?BR> “胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀。”
經(jīng)過激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認為：肥肉對人體還是有好處的，可以增加脂肪，產(chǎn)生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談談自己知道的菜的營養(yǎng)價值，學生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚含蛋白質(zhì)呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說：“這么多有營養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標準？有了標準，我們就容易制訂食譜了?！?BR> （二）片斷二。
張尊自豪地說：“我知道，每天都要吃蔬菜?！?BR> 付思澤也大聲地說：“每天還要吃魚呢！”
李捷說：“媽媽要我每天吃雞蛋?！?BR> 陳詩婕補充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚頭湯、紫菜湯”
我問：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達站起來慢條斯理地說道：“我媽媽說過，什么菜都有營養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質(zhì)的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內(nèi)，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營養(yǎng)搭配合理?！?BR> “周正達同學說得真好呀！我們訂營養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀?！蔽乙贿呝潎@一邊向他翹起了大拇指，學生們也情不自禁地鼓起掌來。
在學生們明白了訂營養(yǎng)餐的標準后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說：“我每天都吃魚，訂一份魚吧，糖醋魚?！?BR> 張小雨噘著小嘴說：“魚有刺，我最不愛吃魚了?！?BR> 馬寧馬上批評：“吃了魚聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫了棵白菜，舉在組長面前說：“白菜有維生素，也要訂上?！?BR> “還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說胡蘿卜有胡蘿卜素，營養(yǎng)高?！?BR> 陳曦摳著小手低聲語：“哼，我最討厭吃胡蘿卜?！笨伤泥止韭暃]人理會，看來他只好聽從大家的了。
吳子昂舉著小手說：“別忘了，還要加個湯，最好是豬肝湯。”
針對小學生的年齡特點和生活實際，在這節(jié)課中，我將“保護腸胃”這個關于健康的話題融入到“食譜征訂會”這一活動中，以學生的現(xiàn)實生活為基礎，通過平時的觀察，結合學生的實際，從天天要吃的飯菜入手，讓學生在活動中自主探索、自己討論、自己歸納總結，給了學生自我展示的空間，激起學生積極表達自我的熱情。
剛開始，學生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調(diào)動起來了，當發(fā)現(xiàn)學生們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)以后，我引導他們在討論中發(fā)現(xiàn)肥肉還是有好處的，要一分為二地對待。然后，讓學生們搜尋生活中的經(jīng)驗，在交流中了解各種菜的營養(yǎng)價值及對人體的好處，歸納總結出制訂營養(yǎng)餐的標準。最后，制定出營養(yǎng)食譜。學生們在民主活躍的氛圍中互相激發(fā)，互相表現(xiàn)，加深了對生活的感悟，從而學會交流，學會生活，學會保護腸胃。
這節(jié)課的結束，也就是學生生活的開始，通過教學活動能夠讓學生關注自己的飲食習慣，從而保護自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達到了。
生活與哲學教學設計篇八
課題7最后一課主備教師張文永丁斌。
授課班級七（1）、（2）授課時間。
教學。
目標知識與。
技能1、繼續(xù)進行朗讀訓練，在反復朗讀中熟悉故事情節(jié)、理清文章思路、體味作者感情。
2、介紹小說的時代背景。
3、理清小說情節(jié)發(fā)展的四個階段。
4、理解課文中小弗郎士的心理描寫及其作用。
過程與。
方法品位文中的細節(jié)描寫、心理描寫等內(nèi)容，在揣摩小說語言、分析人物形象中體味文章的獨特魅力。
情感態(tài)度與價值觀激發(fā)學生的愛國熱情，培養(yǎng)崇高的愛國主義精神。
教學重點1、心理描寫對人物思想感情的作用。2、文中表現(xiàn)的強烈的愛國主義精神。
教學難點韓麥爾先生關于法語的見解和結尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間兩課時。
教學過程修訂與完善。
第一課時。
總第15課時。
教學過程。
一、導入新課。
1、導語。
2、簡介課文背景。
1870年7月爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭是法國發(fā)動的。法王拿破侖三世為了阻遏普魯士用武力統(tǒng)一德意志各邦的行動，維護法國在歐洲的霸權，故發(fā)動了這場戰(zhàn)爭。但不到兩個月，法軍大敗。普魯士軍隊長驅(qū)直入，包圍了馬黎。法國政府執(zhí)行賣國政策，同普魯士簽訂了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定，賠款50億法郎，并把阿爾薩斯和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士。小說寫于1873年，以剛剛結束兩年的普法戰(zhàn)爭為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當?shù)厝嗣裨谇致哉邚娦薪谭▏Z言時所表現(xiàn)的悲憤情緒和愛國精神。
二、整體感知。
根據(jù)預習，理清小說情節(jié)發(fā)展的四個階段。（即完成課后練習一）。
三、重點分析。
學生有目的地在每一個階段找出描寫小弗郎士心理活動的句子，并分析其作用。
（1）分析第一階段。
明確：指“畫眉在樹林……正在操練”，幼稚?！坝殖隽耸裁词吕?？”設置懸念，這一部分內(nèi)容與文章中心的表達有什么關系？明確：巧妙地點明了故事發(fā)生的背景，并且為下面的情節(jié)和小弗郎士的性格發(fā)展埋下了伏筆。（2）分析第二階段。
--疑惑、詫異今天的情形和平時有什么區(qū)別？說明了什么？
平時上課。
（3）分析第三階段。
--難受、懊悔在最后一課上，小弗郎士的思想感情與平時有哪些不同？結合課后練習二找出有關語句。我的最后一堂法語課！這句話，單獨成節(jié)，表達了他難過、憤慨的心情。
（4）分析第四階段。
--悲憤、懂事“我覺得他從來沒有這么高大”中的“高大”指什么？明確：指韓麥爾先生的愛國主義形象在小弗郎士心中顯得崇高、偉大。
（5）小結：作者運用第一人稱，對小弗郎士的描寫重點運用了心理描寫的手法，寫出了小弗郎士情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩--疑惑、詫異--難受、懊悔--悲憤、懂事，充滿愛國主義思想感情。這一感情變化，推動情節(jié)的發(fā)展，突出了主題，使文章更真切感人。
第二課時。
總第16課時。
教學過程。
一、導入新課。
上一節(jié)課我們通過分析心理活動了解了小弗郎士。今天，我們再來看看小說的另一個主人公--韓麥爾先生。
二、賞析分析韓麥爾先生人物形象。
（1）討論：作者描寫韓麥爾先生運用了哪些描寫方法？
明確：外貌描寫、神態(tài)描寫、動作描寫和語言描寫。
指導朗讀：深沉緩慢的語調(diào)來讀，表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
結尾部分三個破折號的作用：明確：解釋說明；聲音的延長；意思的遞進。
（2）討論：在最后一課中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？
上課一開始，他用柔和又嚴肅的語調(diào)說話。柔和表明他對祖國、同胞、學生的滿腔深情；嚴肅說明亡國的悲痛。當課上小弗郎士背不出書來的時候，他不責備學生，而是陷入了痛苦的思索，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠地作自我批評，痛心地檢查自己的過錯，表現(xiàn)了高度的責任感和深厚的愛國熱情。接著，又深情地贊美了祖國的語言，贊美了祖國。當學生專心書寫的時候，他又陷入了沉思，體味著深沉的亡國之痛。當最后一課結束時，他盡情地吐露了自己的悲憤?！吧钋?、悲痛--思索、內(nèi)疚--沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化，從中蘊含著他對祖國深沉的愛和對侵略者無比的痛恨。
三、環(huán)境描寫在本中的作用。
（1）找出序幕中的兩處環(huán)境描寫：
明確：天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這是本文中小弗郎士早晨出門時所見到的場景，包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境，點明了《最后一課》的具體時間和時代背景。尤其值得注意的是社會環(huán)境描寫，它真實而又十分簡練地交代了國土已被侵略軍所占領，優(yōu)美的自然風光和殘酷的社會形成了鮮明的對比。
（2）看見許多人站在布告牌前這一環(huán)境描寫又表明什么？明確：布告牌上貼著的雖然只是一張公文，但它威力極大，逼迫人們不得不法執(zhí)行和就范。也正是它，才直接導致了最后一課。
（3）課前的環(huán)境描寫有什么作用？明確：烘托出最后一課嚴肅、莊嚴、悲憤的氛圍，又進一步加深懸念。
（4）“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫的作用？明確：鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對被迫不能學習祖國語言的悲憤，對和平、自由的渴望。
（5）教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？明確：表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
四、解題：作者在文中多次重復“最后一課”，其每一次用意是否相同，起怎樣的作用？明確：韓麥爾先生在開課時宣布：“這是我最后一次給你們上課了??今天是你們最后一堂法語課??”這幾句話在小弗郎士幼小的心靈里轟然炸開，鎮(zhèn)公所門前的布告，教室里異乎尋常的情景，現(xiàn)在全明白了。我的最后一堂法語課！這句話，單獨成節(jié)，表達了他難過、憤慨的心情?！鞍。∵@最后一課，我真永遠忘不了！”表明小弗郎士對“最后一課”的嚴肅意義的深刻理解，也表明他已經(jīng)由天真幼稚變得懂事成熟起來了。重復出現(xiàn)，既緊扣課題，又表達了對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
五、拓展閱讀：
（1）這篇小說告訴我們，在主權遭侵犯、國土遭踐踏的時候，所體現(xiàn)出來的民族意識尤為強烈。中華民族也曾承受鐵蹄的踐踏，我們也不妨來看看當時所受的這種煎熬。我們來閱讀老舍先生《四世同堂》中描寫北平被日本侵略軍占領后，祁瑞宣老師上第一堂課的一段文字。
（2）《四世同堂》簡介：是一部反映中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期艱苦斗爭歷史的長篇小說。以古都北平廣大市民的亡國之痛為題材，精心挖掘家家戶戶、男女老少，每日每時都能體驗到的由于入侵者的入侵帶來的物質(zhì)和精神的折磨。
（3）比較《最后一課》與《四世同堂》片段：
六、布置作業(yè)：
下課以后，小弗郎士在回家的路上又見到了什么？又有什么感受？請仍用第一人稱的寫法，進行創(chuàng)造性續(xù)寫。
生活與哲學教學設計篇九
1、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦最后一個自然段。
2、學會本課的三個生字，理解由生字組成的詞語。
4、領會哲學家循循善誘地教育學生的思想和藝術方法。
[教學時間]2課時。
[教學流程]。
一、讀課文，理解生詞、理解課文基本內(nèi)容。
1、揭示課題：
同學們，今天我們將去聽一位哲學家的課。這位偉大的哲學家在給他的一群學生上的最后一課里，會用什么樣的方式講述一個怎樣的哲學道理？想來一定是不同尋常的。這篇課文才700多字，只有三個生字，相信經(jīng)過大家的認真練習，一定能把課文讀正確，流利！
（自由練習朗讀，大約在5分鐘左右。）。
2、請同學提出生字，并自行認讀理解，但要告訴大家自學的方法是什么。
哲――哲學愕――驚愕鏟――鏟子。
3、還有哪些生詞需要共同討論。
飽學之士滿腹經(jīng)綸斬草除根曠野。
歸結自學生字的方法：
查生詞中不理解的那個字，比如“驚愕”一詞就查“愕”；
結合上下文理解意思。如“斬草除根”“曠野”；
請教老師、同學，如“哲學家”。
5、檢查朗讀情況，交流讀書收獲,說說文章都寫了什么？
教師要提醒同學朗讀時注意體會聲音的強弱頓挫，并說說為什么要這樣讀。每個同學讀完某一部分，都要說說有關小節(jié)的主要內(nèi)容。
6、請學生上黑板上書寫上述生詞，請大家評說字型是否美觀，以及改進書寫的意見。
7、練習臨寫生詞。
1、精讀第一自然段。
（1）輕聲讀第一自然段。邊讀邊想，你從這個自然段里知道了什么？
（2）引導學生理解和想象漫游世界的“游歷”和“拜訪”的十年經(jīng)歷。
（3）作者說他們“個個滿腹經(jīng)綸”，你覺得他們將是怎樣的'？
2、精讀第二――九自然段。
（1）。
在讀課文之前，請你結合課題思考，你最想知道和理解的是什么問題？請自由提問，并找到覺得最有價值的問題到課文中找答案。
（2）從大家的提問中刪選出最有價值的問題：
請你對哲學家上“最后一課”的地點和內(nèi)容、方法和藝術談談看法。
（2）學生自由讀課文，邊讀邊思考，并用筆劃下你覺得最有意思的句子。
（3）同桌相互討論后，再全班交流。
3、精讀第十自然段。
（1）請你們談談“根除”雜草的唯一方法什么？
（2）“曠野里的雜草”和“靈魂里的雜草”有什么區(qū)別？
（4）背誦最后這段課文。
三、擴展閱讀練習：（推薦課文：《最后一課》節(jié)選）。
（1）比較兩文的相同和不同之處。
（2）課堂“六分鐘寫作”《我讀……最后一課》。先寫出所讀的文章內(nèi)容，然后就自己閱讀的文章內(nèi)容及思想寫自己想寫的話，全文不少于100字。
小組之間開展朗讀比賽和抄寫及聽寫詞語的比賽。
生活與哲學教學設計篇十
1、了解人生中會面臨各種各樣的選擇，幫助學生認真對待。培養(yǎng)學生解決問題的能力。
2、學會如何合理選擇，并能夠承擔選擇帶來的相應后果和責任。訓練學生遇事果斷，有魄力，提高行動的果斷性。
二、教學分析。
生活充滿選擇，隨著年齡的增長，小學生的需求不斷擴大，自主力不斷增強，面臨的選擇也越來越多。隨著社會的進步，小學生獲得的選擇機會也越來越多，這對他們的選擇能力提出了更高的要求。因此，要引導小學生學會如何合理選擇，并能夠承擔選擇帶來的相應后果和責任，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
本節(jié)課立足于提高學生選擇能力，通過活動讓學生體會到合理、理智選擇的重要性，從而認真對待生活中面臨的選擇，培養(yǎng)其良好的、合理的選擇方式。
學生演繹設定的心理短劇。
四、教學活動。
（一）心理短劇表演：王平是五年部很優(yōu)秀的學生，體育也不錯。上課了，王老師說：“學校在開學階段要進行大隊委評選，還要每班選二名同學參加籃球比賽，每人只能報一項，誰想報名？”王平聽后很高興，這兩項他都喜歡，參加哪一項那？他沒想好。老師問：“王平報哪項？他還在猶豫。下午名已經(jīng)報完了。他沒報上。一周以后，王平只能向同學祝賀。
思考問題。
1、你認為王平錯過比賽以后，心情會怎么樣？
2、王平應該怎么做才能不錯過比賽？請你幫他出個主意。
3、從王平的事例中，你受到了那些啟發(fā)？（猶豫是選擇的大敵）小結：在生活中我們遇到很多類似的，需要我們選擇的情景，選擇的猶豫和果斷反映了一個人的意志品質(zhì)。如果重要性差不多，請你任選一件，要盡快作決定。
（二）過渡：生活中，我們面對事物要會選擇，面對朋友時也要學會選擇。
案例：小軍和小剛是好朋友，小軍在教室里不小心把門玻璃打碎了，小軍讓小剛保密。小剛不知道該不該告訴老師。（同桌交流）。
1、問題：如果你是小剛你能做出什么選擇呢？
2、通過這個案例你的收獲是什么？
不論對人還是對事，我們要把時間和精力放在有意義的事情上，面對選擇時，不僅要果斷，還要做出正確的選擇。
（三）小組交流：你在生活中你遇到過或聽說過類似的事嗎？從中你想到了什么？？（交流后匯報）。
（四）過渡：遇事面對選擇不猶豫，下面兩個小實踐能不能培養(yǎng)學生在沖突面前的果斷性。
2。星期天，媽媽一個人在家，這時電話鈴響了，爐子上的.水開了，窗外又下起了雨，陽臺上的衣服也沒收，如果你是媽媽，你要怎么做？（小組討論后匯報）。
心靈小屋：
四川汶川地震的現(xiàn)場，雷楚年，15歲，彭州市磁豐中學初三三班的學生，地震時，他已經(jīng)逃生到安全地帶，忽然發(fā)現(xiàn)同學少了幾人，他沒有遲疑，毅然跑回教室，迅速帶著蹲在墻角的7名同學向樓下撤去，跑到一半，他突然發(fā)現(xiàn)少一人，他沒有停滯，立刻反身沖上樓，迅速抱起嚇傻不會動彈的歐靜同學，奔下樓，最后幾秒，樓塌了。他和7名同學幸存下來。
1、在逃生中，雷楚年幾次果斷抉擇，救出7名同學？如果他當時猶豫會出現(xiàn)什么后果？
2、小組討論：從中你明白了什么道理？（幾個人獲救歸功于雷楚年遇事的果斷堅決）。
（四）總結全課。
通過本節(jié)內(nèi)容的學習，我們明白了該如何去面對，并做出理性的選擇。但在現(xiàn)實生活中，需要大家不斷地磨礪，并實現(xiàn)承擔起選擇后的結果。
面對選擇。
堅決果斷正確有意義承擔后果。
生活與哲學教學設計篇十一
1．認知：使學生了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態(tài)度觀念：培養(yǎng)學生正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念。
3．運用：培養(yǎng)學生運用本課知識把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。
1．一切從實際出發(fā)的觀點和方法。
2．正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1．物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
討論法、案例分析法。
多媒體課件教學。
2學時。
導入新課。
選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。
20世紀最偉大的哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么！
運用教材第2頁中“小趙從事農(nóng)機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內(nèi)容。
新課講授。
一、堅持一切從實際出發(fā)。
公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動截擊，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢?！彼蜗骞宦?，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。”宋襄公又拒絕說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)?！?BR> 很快，楚軍排列完畢，嚴陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發(fā)動全線進攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰(zhàn)下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋國在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發(fā)起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國夢自此徹底終結了。而他本人也因這次戰(zhàn)爭的傷勢而去世了。通過這個故事引導學生思考，為什么宋襄公會失??？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發(fā)的重要性。通過引導得出下列三個結論。
1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。
3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。
一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”
黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！?BR> 禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”
通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面。
孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬?！遍T神說。
“可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。
“現(xiàn)在……”門神啞然了。
“要知道，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的`繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚……”門神聽到此，忍不住抽泣起來。
以此故事，引導學生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子?！边@個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
以此故事引導學生認識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考?？偨Y出總有一條適合你的人生路。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。
8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？從而得出下列的幾個要點。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環(huán)境和時代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
組織學生進行選擇實踐與評價：要求學生寫出希望自己將來第一份工作應該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進行逐項刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。
一、堅持一切從實際出發(fā)。
1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。
3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環(huán)境和時代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
生活與哲學教學設計篇十二
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3練習收集有關的資料。
學生的學習過程教師的指導或幫助現(xiàn)代教育信息技術運用。
1說說課文描述了怎樣一個故事？
2介紹關于埃利諾·羅斯福的資料。
3讀一讀課文的1～8小節(jié)，然后嘗試著描述一下采訪前科寧斯的心情如何？
他作了哪些準備？1用汪國真的人生格言揭開本節(jié)課學習的序幕。
2在學生交流資料的同時，教師相機疏通、點撥、做適當?shù)难a充說明，以便使資料的交流更簡潔、通俗。
3相機指導，以求學生能領悟到采訪前，科寧斯的心情是有一個變化過程的。
2模擬采訪過程。
（2）討論：為了使再現(xiàn)采訪能夠比較成功，大家提一些建議；
（3）學生小組內(nèi)排練；
（4）上臺采訪；
（5）細細地揣摩羅斯福夫人那段意味深長的話，進一步感悟廣交朋友，走向生活的人生態(tài)度。
1相機總結：羅斯福夫人是一位充滿了熱情和智慧的女性。
3采訪時，給予學生一定的幫助（根據(jù)臨場需要）。
4體會羅斯福夫人的話，引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗來談，顯得充實生動，避免說大話、空話。投影羅斯福夫人的那段話，突出兩個“強迫”。
1體會科寧斯最大的收獲。
2富有激情地朗讀收集的名人名言和人生格言。1引讀課文第三部分。
生活與哲學教學設計篇十三
授課日期：年月日總課時：
都德。
教學目標：
1、分析小說的主要情節(jié)，把握人物的思想感情。
2、品味人物的表現(xiàn)手法與語言的'深刻內(nèi)涵。
3、領會小說所表現(xiàn)的強烈的愛國主義感情。
教學重點：
1、環(huán)境描寫對人物思想感情的作用。
2、文中表現(xiàn)的強烈的愛國主義精神。
教學難點：
韓麥爾先生關于法語的見解和結尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間：二課時。
生活與哲學教學設計篇十四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2引導學生在讀懂課文的基礎上去感悟主動走向生活廣交朋友的人生態(tài)度。
3、再讀課文，讓學生了解戴維?？茖幩故侨绾芜M行“采訪”的，學習采訪的方法和注意事項，為綜合實踐做好準備。
1、感悟“走向生活廣交朋友”的人生態(tài)度。
2、理解羅斯福夫人話的深刻含義。
1、教師點撥引導，提問。
2、學生朗讀課文，自主討論交流。
1、讓學生預習課文，找出并查出文中所用到的成語的意思。
（附：供教師參考）。
初出茅廬：比喻剛踏進某一領域，還缺乏經(jīng)驗。
舉世聞名：全世界都知道他的名字。形容名氣非常大。
成竹在胸：比喻辦事以前，已經(jīng)有了全面的設想和安排。
迫不及待：急迫得不能等待。
接二連三：一個接一個，連續(xù)不斷。
玩兒一笑：微笑。
始料未及：沒有預料到。
無拘無束：一點兒也不受拘束。
座右銘：寫在座位右邊，做警戒、提醒用的有教益的話。
賦予：交給，給予。
2、搜集并積累有關采訪的資料和方法。
一課時。
一導入（如圖）。
廣闊的社會生活。
個人的小圈子。
二再讀課文，讓學生們想一想，以戴維的采訪為線索，經(jīng)歷了哪幾個階段？
（三個階段）。
第一階段：（1~8自然段）采訪前心情緊張，認真準備。
第二階段：（9~14自然段）采訪時輕松愉快，自如交談。
第三階段：（15~16自然段）采訪后受益匪淺。
三難點分析。
羅斯福夫人的話“……強迫自己歡迎別人進入自己的世界，強迫自己走向生活，終于體會到廣交朋友是多么使人精神振奮?！备嬖V我們要敞開心扉，突破心靈的封閉固守，要走向生活，即走向廣闊的社會生活，我們才能接觸并獲得更多的知識。
一從查出的成語或詞語中，任選五個詞，充分發(fā)揮想象力，寫一篇記敘文，字數(shù)不限。
二布置學生利用課余時間當一次小記者，采訪校長、教師或他人，通過課文啟發(fā)學生體會采訪前如何收集材料，做好充分準備，在采訪中如何大膽與陌生人交談，并做好采訪記錄，采訪后如何整理材料，并將過程寫下來。把這次活動作為“走向生活”的嘗試。
板書設計。
采訪前：緊張準備。
采訪時：輕松自如原因：走向生活。
采訪后：受益匪淺。
生活與哲學教學設計篇十五
第7課面對公共生活第1站理解公共生活。
1、知識與技能：使學生了解每個人都具有不同的社會角色，而不同的社會角色就應當承擔相應的責任。明確公共生活的要求。
2、過程與方法：發(fā)展學生的自我控制能力和參與社會公共生活的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過對個人的社會角色相關部分內(nèi)容的教學，使學生明確個人與社會及社會公共生活的關系，增強學生的社會意識。在此基礎上，使學生進一步明確人應當對自己的行為負責，增強自身的責任意識。
課時安排：1課時。
使學生真正理解公共生活的要求，體會自己的角色和責任。教學難點：培養(yǎng)學生在承擔責任方面的自我控制能力。
：講授、多媒體演示。
學情分析：隨著年齡的增長和社會交往面的逐漸擴展，學生已經(jīng)步入其社會化過程的一個重要階段。能否正確看待社會化過程具有重要意義。
開門見山寫出課題（展示幻燈片1，并提示學生打開課本p63）開場白：大家下過象棋嗎？象棋規(guī)則里，車、馬、兵、將各棋子應該怎樣走？（引導學生回答，然后來個轉(zhuǎn)折：講一講自己在家與外甥下棋時，小外甥不講規(guī)則隨意棋子都要吃我的，且我只能輸不能贏，要不他便會哭鬧。從而引發(fā)學生思考：自已小時候在家有沒有出現(xiàn)這種情況？從而引出在家與走進公共生活的不同之處）。
2、昨天夜里你睡不著，早上雖然你很想睡，可以上學的時間到了，你還是得趕快起來）。
俗話說無規(guī)矩不成方圓（提示學生把課本翻到p59，然后打開幻燈片2進行解釋）。
過渡：正是因為有了規(guī)則，公共生活中才能井然有序的進行，人與人之間才能和諧相處。大家能想像一下，這社會上如果沒有了規(guī)則將會是什么景象：
1、你手上的書、書包里的東西、你家里的財物，如果我喜歡我就可以拿走；
2、上課鈴響了，有的同學在吃盒飯、有的在唱歌、有的才起床，有的在散步；
3、輪值的同學不打掃教室，垃圾滿地。
4、人人只想吃，不想勞動，見到自己喜歡的東西就隨手拿來。
5、道路上，車和人橫沖直撞，撞到人也沒人管。
問（過渡）：這樣的生活你能活下去嗎？（所以我們應該自覺遵守公共生活的規(guī)則，那么我們首先得知道，公共生活中的規(guī)則對吧，要不遵守就無從做起啦，公共生活有什么要求呢？）。
（黑板板書）。
一、每個人都同時擁有不同的角色和身份那么什么是角色？（打開幻燈片3）。
闡述：上學期在學習《積極融入社會》這一課中，我們學過，隨著年齡和社會交往的不斷擴展，我們所扮演的角色也在不斷的變化和增多，且每一種角色都應承擔其相應的責任。
現(xiàn)在讓我們來看看我們自己所扮演的有那些角色，都應承擔什么樣的責任？（打開幻燈片4）（與學生互動，由學生回答）。
當我們扮演不同的角色，我們就應當承擔與其相對應的責任，可現(xiàn)實生活中，很多人卻往往做不到，現(xiàn)在我們一起來清點一下，在我們身邊，存在哪些不負責任的行為（打開幻燈片5、6、7）。
總結：這些行為可以說是我們司空見慣的，卻很少人能注意到，并加以克服、改正，這雖然是生活中的瑣事，卻反映出一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。
過渡：可能有同學會說，小事沒有必要那么認真，需要認真負責任的.事，我自然會負責。如果這么想就錯了（東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”）（俗話說：千里之行，始于足下；九層之臺起于壘土。任何事物都是一個量的積累的過程，難怪有人說：細節(jié)決定成敗）可見（引出）。
（黑板板書）。
二、做好自己的事，從身邊的小事做起。
過渡：當然承擔責任在某種程度上對個人而言是一種代價和付出，又因為人是有私心和惰性的，所以需要個人具有一定的自我控制能力，才能戰(zhàn)勝自我的私心和惰性。
例如：1、如果你正急需錢花，這時恰好看見有人丟了一打錢在地上，你將怎么做？
2、你已經(jīng)餓了三天三夜了，這時候你爸買來一支炸雞腿，吩咐你拿給你弟吃，你怎么做？
3、你有急事，可開車正好趕上紅燈，這時你怎么做？如果是在夜里，你怎么做？
可見（引出第三點）。
（黑板板書）。
三、對自己的行為負責，需要良好的自我控制能力。
例如：課本66頁的故事中的孩子一樣，如果沒能控制自己，那么就會做出一些傷害人的事情，而這種傷害，有時是永遠沒辦法痊愈的。
過渡：當然，話說回來，公共生活中，要求我們應做一個負責任、遵守社會規(guī)則的人，這樣才能融入社會，但不代表我們就得人云也云，毫無主見，盲目從眾（引出第四點）。
（黑板板書）。
四、不盲目從眾。
現(xiàn)實中，有相當一部分人，做事總是不加思索的，跟風附俗，人云也云盲目從眾（打開幻燈片8、9、10）。
本課小結：下面我們來回顧剛才講過的內(nèi)容（打開幻燈片11，老師講解學生配合）。
（如果時間夠的話，就做三頁練習）。
課后語：人的一生是短暫的，從出生到死去只有幾十年的時間，可在這段短暫的日子里我們每個人卻扮演著很多社會角色，必須去承擔很多與之相對應的責任。如果把人生比作一出戲，那么我們就是戲里面的演員，我們就必須把這出戲唱好，演好。
在我們老的時候，回首往事才不會有悔恨。下面就讓我們跟隨著視頻的旋律，來體味一下生命的軌跡。（播放視頻）。
生活與哲學教學設計篇十六
2、使學生從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈養(yǎng)成文明禮貌的習慣。
難點：如何養(yǎng)成良好的行為習慣。
提問學生：“奇跡是怎樣創(chuàng)造出來的？”回答是：由于一句簡單的問候語。
生活中除了使用問候語之外，還有其他禮貌用語，比如表示謙虛、恭敬等禮貌用語。（參考作業(yè)本p11）提問：“在生活中，如果能運用以上禮貌用語，能為你在與別人交往時帶來什么幫助？”引導學生回答：禮貌增進人際和諧。在生活中講究文明禮貌，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重。
提問：“既然文明禮貌這么重要，那么怎樣才能養(yǎng)成文明禮貌的好習慣呢？”學生暢談個人觀點，根據(jù)學生的歸納總結：養(yǎng)成文明禮貌的好習慣，要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，這不僅能“走遍天下”，還能造就幸福人生。
例如：升國旗、奏國歌時，在上公共汽車時遇到老人或者小孩時，在課堂上想發(fā)言等時，自己都是怎么做的？完成單元活動設計中：回顧、總結自己的日常行為習慣。使學生認識到自己有好的禮貌，但也可能存在不良的習慣。要養(yǎng)成良好的習慣，還必須改正不良的行為習慣，哪怕是一個很小的壞習慣。
不良習慣產(chǎn)生的原因：
1、社會環(huán)境的客觀條件；
2、家庭教育環(huán)境影響；
3、個體心理影響。
克服不良習慣的建議：
1、明確要改變哪個習慣；
2、改變要靠意志；
3、打斷自己的慣性；
4、必須輸入新的習慣。
鼓勵學生擁有養(yǎng)成良好文明禮貌習慣的信念，從身邊的小事做起，堅持不懈地做好。
生活與哲學教學設計篇十七
本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。
【教學目標】。
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)在占有大量感性材料的基礎上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結合具體領域事物的價值，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導向作用。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
【教學重難點】。
1.教學重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。
2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。
【教學策略】。
實例分析與文本解讀。
【教學過程】。
一、導入新課。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
二、講授新課。
(一)價值的含義。
教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學生：在教材中劃出價值的含義。
學生：一般和個別的關系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關系。(板書“關系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞盏年P系，但生活中除了面對人和一般事物的關系外，還要涉及到人與人的關系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
(二)人的價值。
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學生：劃出人的價值的含義。
學生：思考、回答。
教師總結：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的。
學生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價。
學生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。
學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。
學生：依次回答。
(四)價值觀的導向作用。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
教師：引導到同情的立場上，但絕對不提倡學習和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?
學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。
學生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。
學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結。
三、板書設計。
四、作業(yè)。
《課時訓練》第十二課第一框。
生活與哲學教學設計篇十八
羅斯福夫人的.話有什么深刻的道理？科寧斯的采訪為什么會獲得成功呢？課文富于挑戰(zhàn)性的生動情節(jié)，吸引著學生閱讀的興趣。
課文記敘了一名校報記者——科寧斯，采訪著名的羅斯福夫人的不尋常經(jīng)歷，激發(fā)人們熱愛生活，走進生活，同時也滲透著對羅斯福夫人平易近人優(yōu)秀品質(zhì)的贊頌。課文以作者的心理變化為線索，語言生動活潑，層次清晰。教學時，應引導學生自讀課文，抓住行文線索，結合對重點詞句的理解，體會作者的思想感情，受到積極生活態(tài)度和正確人生觀的啟迪。
抓住重點語句，體會作者的思想感情。
自讀自悟，討論學習。
1、收集文中有關人物的信息資料。
2、收集有關人生的格言警句。
1、懂得“走向生活”的深刻含義，結合收集的格言警句，使學生受到熱愛生活，樹立正確人生觀的教育影響。
2、抓住課文主線，自讀自悟，合作學習，培養(yǎng)閱讀理解能力和探究合作精神。
3、有感情地朗讀課文。
一、預習匯報。
1、匯報朗讀情況，說說課文寫了一件什么事？
2、匯報自學的字、詞、句。
“初出茅廬、會晤、莞爾一笑、賦予”等詞語以及自己喜歡的句子。
3、報收集到的與文中人物有關的資料。
4、通過預習，你從文中體會到了什么？
5、質(zhì)疑。
（以預習匯報的形式展開教學，關注學生的認知，培養(yǎng)學生的良好語文學習習慣，便于教師組織，調(diào)整教學活動。通過預習也使學生初步地體會了文章表達的思想感情。）。
二、自讀研討，重點突破。
1、自讀全文，體會“科寧斯”的心情是如何變化的呢？他為什么會有這樣的心理變化？
2、抓住課文重點句子，體會文章要表達的思想感情。
“和一個陌生人會晤并開始一種關系，這是生活中最令人感興趣的?！?BR> “后來我強迫自己歡迎別人進入自己的世界——強迫自己走向生活，終于體會到廣效朋友是多么使人精神振奮?！?BR> 3、有感情地朗讀課文。
（抓住課文的主線和重點詞句，通過自讀合作，理解課文的思想感情，受到了積極生活態(tài)度和正確人生觀的影響，這樣摒棄了傳統(tǒng)的串講串問，繁瑣分析，把語言積累與思想教育有機地融合起來。）。
三、暢談收獲，深入體會“走向生活”的含義。
2、把收集到的有關人生的格言警句講給同學聽。
（拓展學生認知，積累學生語言，給學生展示的空間。）。
3、課文總結。
四、實踐活動。
收集格言警句或名人故事，辦一期關于“人生進取”方面的手抄報。
板書：
科寧斯：緊張興奮——胸有成竹——始料不及——無拘無束。
羅斯福夫人：走向生活廣交朋友。
生活與哲學教學設計篇十九
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)。
活動二：時間都去哪了?
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
二、哲學是指導人們生活的更好的藝術(板書)。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
三、課堂小結。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學。
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
四、教學反思。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇一
作為一名默默奉獻的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學設計才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）
活動二：時間都去哪了？
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里？——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇二
本框題的題目是《生活處處有哲學》，本節(jié)課是本書的開頭，引導學生對哲學產(chǎn)生興趣和認識到學習哲學是有用的是本節(jié)課的一個重要任務。因此一要注意克服學理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進行教學設計時，就緊緊把握住生活中的哲學之一主線，首先從比爾?蓋茨的財富觀入手，引出人生的意義和價值。接著運用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學生進行心靈的對話、爭鳴和探討，既讓學生明白了生活離不開哲學，又激發(fā)了學生學習哲學的興趣，使學生認識到哲學并不神秘，它就在我們每一個人的身邊。通過對哲學的產(chǎn)生、哲學與生活的關系的分析，增強學生對哲學的體悟和思想認同；使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，從而較好實現(xiàn)了三維目標。
第二部分教學目標：
知識與能力：
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學是給人智慧、使人聰明的學問；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動，使學生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
教學重點：
教學難點：
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
第三部分?教學過程。
情景激疑。
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會一部分，自己消費一部分，再留給子女一部分。
……。
師：同學們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費的計劃性，很好！確實，個人消費是個人的私事，每個人都有不同的消費觀和財富觀。那么下面就讓我們看一下比爾?蓋茨的選擇：xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時蓋茨表示，他將把自己580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會?！?BR> 生：（感嘆）。
師：同學們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）。
活動一：你說，我說，大家說——生活中的哲理。
（要求學生列舉生活中的事例來說明理解這一點。老師點撥補充。）。
（師生共同完成）。
如：“同一個世界，同一個夢想”——物質(zhì)決定意識。
選擇文理科的哲理—從實際出發(fā)；
韓國的牛肉風波導致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點。
……。
（過渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對金錢的看法也不同，這說明每個人的實際情況不同，立場和角度不同，所以看法不同。這其實也包含著深刻的哲學道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決某些問題的時候，卻有意無意（無形）中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧?？梢姡軐W并不神秘，哲學就在我們身邊，就在我們的生活當中。
1.哲學就在我們身邊（板書）。
（1）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）。
活動二：追憶往昔，暢想未來。
生1：“我是誰?”
生2：“世界從何而來?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因為我而存在?”
生4：“我們生命的意義和價值是什么?”
……。
師：其實，這些疑問包含著深刻的哲學道理。哲學總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
（2）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考（板書）。
（過渡）哲學就在人們的生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？學哲學有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W哲學？）。
師：請同學們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。
生：（略）。
（在學生討論的過程中，教師要適當加以引導分析）。
師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。
2.哲學是指導人們生活得更好的藝術（板書）。
（1）從哲學的本義上看，哲學就是愛智慧或追求智慧的學問，哲學就是一種給人智慧、使人聰明的學問，這樣的學問當然會使人們生活得更美好。（板書）。
師：哲學一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。后來，它在世界各國語言文字中得到廣泛運用。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學問或?qū)W說。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學愿意講一下？
生（略）。
生（略）。
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實，對待損失應該有一個標準，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類生活的路途上點起了前行的明燈。
（2）從功能上看，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界（板書）。
哲學作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。
課堂小結：本節(jié)課我們一同學習了哲學的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動；起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學是指導人們生活得更好的藝術?？傊?，真正的哲學能指導人們正確地認識和改造世界。
效果體驗。
1.（xx年高考山東文綜卷，24）“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是????????????????（?）。
a.哲學是各門具體科學的基礎。
b.哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括。
c.哲學是科學的世界觀和方法論。
d.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能。
解析：本題以xx年度國家最高科技獎的獲得者李振聲的感悟為背景，考查哲學的功能。做好本題的關鍵是讀懂題干：哲學可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學的指導意義。a選項混淆了哲學與具體科學的關系，各門具體科學是哲學的基礎，因此錯誤；哲學的研究對象是整個世界，因此b本身錯誤。c選項，哲學有科學的與非科學的之分，因此本身錯誤。d正確闡明了哲學的功能，因而為正確選項。
答案：d。
2.（xx年海南一測，9）有人認為，神秘而深奧的哲學智慧產(chǎn)生于哲學家聰明的大腦，這種觀點?????????????????????????????????（??）。
a.是正確的，肯定了哲學的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎。
b.是正確的，肯定了哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問。
c.是錯誤的，沒有認識到哲學與生活密切相關的關系。
d.是錯誤的，否認了哲學的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動。
解析：本題屬于立場型的選擇題，考查哲學的產(chǎn)生。哲學的智慧是人們在認識世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除a和b。c項與題意無關。
答案：d。
質(zhì)疑解惑。
教師答疑：不矛盾。哲學產(chǎn)生于實踐，這是最根本的，但人類的實踐活動并不能自發(fā)地形成哲學。只有當人們的實踐活動中思考和追問世界時，哲學才會產(chǎn)生和出現(xiàn)。“世界從何而來？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問題就是人們在實踐中對世界的認識和思考。這種追問和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關于世界普遍規(guī)律的認識，誕生了關于宇宙根本觀點的學問，使人的認識達到新的高度和水平。從這個意義上說，哲學源于人們對世界的思考和追問，他與哲學來源于實踐并不矛盾。
第四部分?課后跟蹤。
自主探究。
教學反思。
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實生活為突破口，從學生的實踐、認知水平著眼，聯(lián)系學生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關注的社會生活問題，重視學生的參與，激發(fā)了學生對哲學的學習興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運用情景導入法、討論法、自學閱讀法、“產(chǎn)婆術”與教師啟發(fā)式相結合的方法，避免了空洞的說教，體現(xiàn)了以學生為主體的新課程理念。
第五部分?專家點評。
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學生明白哲學就在我們身邊，生活不能沒有哲學，較好激發(fā)了學生的學習熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學生的理念。
在講解中，如能認真探究，如何把學生為接觸的哲學觀點變成淺顯的說法，教過會更好。
生活與哲學教學設計篇三
上課時（11—23）韓麥爾先生。
下課時（24—）。
第二課時。
〖教學要點〗。
1、通過理解小說對人物的動作、語言、心理等的描寫把握人物形象。
2、理解關鍵語句的含義。
〖重點〗。
要點1。
〖難點〗。
〖教學過程〗。
一、復述基本情節(jié)。
要求：能體現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的脈胳。
二、閱讀前10段。
1、小弗郎士上課途中見到、聽到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫起？
2、這最后一課的上課前與往日有什么不同？這種不同表現(xiàn)了什么？
二、閱讀11至23段。
討論：
2、小弗郎士沒能答出分詞的用法，老師說了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？
明確：監(jiān)獄的大門比喻普魯士對法國人民的統(tǒng)治與封鎖，鑰匙比喻法國語言；含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗敵人，求得民族的解放。
4、上習字課時，老師是怎樣安排的？有什么用意，產(chǎn)生什么效果？
5、小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯(lián)想到了什么？
6、為什么小弗郎士永遠忘不了“這最后一課”？（總結）。
體會重點句子的含義（見課后練習三、四）。
三、朗讀最后一個部分。
討論。
1、這段文字對韓麥爾先生進行了哪些方面的描寫？為什么他聽到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺得他從來沒有這么高大？明確：鐘聲宣告了最后一堂法語課的結束的時間已經(jīng)到了，從此將和祖國的語言告別；而我從人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學設計先生的臉色中感到他對祖國的愛，對失去祖國的痛苦心情。他的愛國精神，使我覺得他的形象高大了，我認識到他不僅僅是一位教師，更是一位愛國志士。
2、文中有哪些動詞很好地表現(xiàn)了他的思想感情？
3、找出表現(xiàn)他內(nèi)心極度悲痛的詞語，簡要分析它的表達作用？
4、“使出全身力量”這句話，表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？
明確：
1）神態(tài)、語言、動作。
2）轉(zhuǎn)拿使寫一連串的動作表現(xiàn)了他的痛苦心理，傾注了他對祖國的愛、對敵人的恨。
3）“臉色慘白”、“他哽住了”寫出了他對侵略者的強烈的憤恨和喪失國土給他的沉重的打擊。表明他具有強烈的愛國感情。
4）表達了他對祖國的熱愛和早日收復國土的強烈愿望。
四、板書總結。
小弗郎士和韓麥爾先生分別是怎樣的人？小弗郎士為什么會有這么大的變化？
人物形象。
韓麥爾先生有40年教學經(jīng)驗的筆循循善誘、受人尊敬的老師，有著崇高的愛國感情。
五、作業(yè)。
小弗郎士為什么會有這么大的變化？請就此發(fā)表你的意見，寫一段話。注意要從文章中找根據(jù)。
六、后記。
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生活與哲學教學設計篇四
教學。
設計”范文，希望對你有參考作用。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
哲學是指導人們生活得更好的藝術。
情景導入活動一：
生：各抒己見。
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事。
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）。
活動二：時間都去哪了？
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的`更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇五
1、引導農(nóng)村學生消除自卑心理，心情自然地在班級用餐。引導城市學生愛惜糧食，關心同伴，學習農(nóng)村學生愛勞動的習慣。
2、讓學生初步建立對飲食和食品的正確認識。
3、發(fā)展學生的調(diào)查能力和勞動技能。
（一）學情分析。
靜寧縣是甘肅省比較偏僻的一個小山鎮(zhèn)。靜寧縣阿陽小學由于面向全省招生，生源比較復雜，有三分之一的學生來自農(nóng)村的邊遠山區(qū)，這些學生的家庭生活條件普遍較差，給他們的學習與生活帶來一定的困難。
有好幾次，我發(fā)現(xiàn)城市的學生在教室里吃早餐，農(nóng)村的學生卻在室外玩耍，他們?yōu)槭裁床辉趯W校規(guī)定的時間吃早餐呢？難道他們都在家里吃了嗎？好奇心促使我去調(diào)查。原來城市學生的早餐十分豐富，大多是用錢買的面包、點心、小籠包子、方便面等，有的學生保溫瓶里還裝著新鮮的牛奶，而農(nóng)村學生的早餐卻是家里做的蒸饃、餅子，他們怕城里學生笑話，不敢拿出來吃，蒸饃、餅子早晨在書包里旅游一趟，中午又偷偷地帶回家。有的膽小的學生，饃饃裝在書包里好幾天，發(fā)霉了也不敢?guī)Щ丶摇?BR> 為了消除農(nóng)村學生不敢吃早餐的這種現(xiàn)象，我便從早餐入手，開展了一個《我愛吃家里做的》實踐活動，旨在活動中提高學生的認識，讓學生明白食物都有營養(yǎng)，家里做的既經(jīng)濟又衛(wèi)生，對于這樣的綠色食品沒有什么可自卑的。
（二）物質(zhì)資料準備。
學生自由組合準備早餐炊具與原料，教師提供酒精燈。
3課時。
（一）小調(diào)查。
學生利用課后時間到家里、飯店、方便面加工廠、食品廠等地調(diào)查家里做的早餐與商店買的早餐有什么異同。
（二）匯報調(diào)查情況。
播放課件：榮榮將發(fā)霉的饅頭偷偷地扔進垃圾箱，被老師發(fā)現(xiàn)了。榮榮為什么這樣做呢？提出問題，引發(fā)深思。接著讓學生匯報調(diào)查情況。
師：同學們?nèi)チ四敲炊嗟胤?，一定有很多收獲，誰先來匯報自己的調(diào)查結果呢？
生：我昨天回家時，媽媽正好在做饅頭。我看見她在發(fā)酵好的面團里加上適量的堿和幾小勺清油，揉了好一會兒才把面團揉勻，再揉成長條、切成方塊，就可以入蒸籠了。
生：我和爸爸去了面包加工廠。做面包的流程比較復雜，但我發(fā)現(xiàn)它與饅頭的不同之處主要在于發(fā)酵劑，面包之所以吃起來又甜又軟，原來是白糖和發(fā)酵劑在起作用。
生：我們?nèi)シ奖忝鎻S參觀，我親眼看見了做方便面用的小麥精粉，棕櫚油和維生素。我還有一個發(fā)現(xiàn)，廠家為了使方便面保存時間長，在里面加了少量的對人體有害的防腐劑。這是我們在包裝袋上看不到的東西。
生：我媽媽炸的油餅可好吃了，爸爸說這是純天然、無污染的綠色食品。
生：我到超市看了許多食品包裝袋，發(fā)現(xiàn)有的食品袋里另外還裝著一個小袋，小袋上寫著“石灰干燥劑”幾個字。我不懂它是干什么的，就去問阿姨，阿姨說那能防止食物腐爛，吸收食物上多余的水分。我想有這種小袋的`食品存放多長時間也不會發(fā)霉變質(zhì)吧。
師：同學們真聰明，能夠想出這么多好方法來進行調(diào)查，真是不簡單??！這些方法用在我們平時的學習和生活中，可以幫我們獲取更多的知識?，F(xiàn)在老師請你們自己動手，拿出準備好的早餐炊具與原料，每組配發(fā)一盞酒精燈，開始自做早餐。
（三）小組操作，體驗收獲的快樂。
1、學生自由組合，小組動手操作，教師巡視幫忙。
2、品嘗勞動成果，暢談勞動收獲。
生：老師，嘗嘗我們小組烙的油餅。
生：老師，我們組烙的糖餅可香了，您來嘗一嘗。
生：老師，我們組的菜夾餅味道也很鮮美。
（真沒想到，學生們是如此喜歡動手，而且一雙雙小手兒可巧了。我經(jīng)過調(diào)查才發(fā)現(xiàn)在每一個小組內(nèi)，“廚師”們大多數(shù)是農(nóng)村的學生，城市的學生只是打下手，給“廚師”幫忙。于是，我讓他們談論了勞動的辛苦與收獲的快樂以后，還特別引發(fā)了農(nóng)村學生自尊自愛的話題。）。
師：老師發(fā)現(xiàn)，今天當“廚師”的大多數(shù)是農(nóng)村的學生，同學們可以就這一點發(fā)表自己的看法。
生：我要說，王雅妮，你真棒！以后我要向她學習烙油餅的手藝。
生：媽媽工作忙，從來不在家里做饃饃，我們家吃的全是機器饃，現(xiàn)在我要向同學學習，學會自己做饃饃，讓媽媽嘗嘗我的手藝。
生：我建議，學校開設一節(jié)勞動課，專門教給我們怎樣做早餐，如果沒有老師，我們班的學生就可以當老師。（教室里一片掌聲）。
（四）聯(lián)系實際議一議，早餐吃什么。
（學生在羨慕農(nóng)村同學手藝好的同時，對早餐吃什么已經(jīng)有了自己的觀點，教師便順勢引導。）。
師：大家說得真好。你們對榮榮的行為想說點什么，早餐到底吃什么呢？說說自己的看法。
生：我想對榮榮說：“你吃媽媽做的饅頭，我們不會有看法的，如果你吃膩了，我用面包和你交換。”
生：我同意王民樂的話，因為有時我并不愛吃甜絲絲的點心，媽媽硬給我裝進了書包，我也會用點心換你的饅頭吃。
生：我認為商店里買的食品不一定好，像方便面吃多了會對身體有害。
生：我喜歡吃家里做的早餐，可是媽媽顧不上做，老給我買。
生：我愛吃家里做的早餐。
2、在整個活動中，學生們的能力讓我驚喜不已。他們可以幾人一組去方便面加工廠調(diào)查，發(fā)現(xiàn)常吃方便面對人體無益；他們還在超市里有了新收獲，知道“石灰干燥劑”有防腐爛的作用；他們對動手操作非常感興趣，大膽提出讓學校開設勞動技能課的建議，還認識到家里做的是天然的無污染的食品，并通過調(diào)查與實踐得出家里做的也好吃的認識。這一切讓我深深地感覺到，對于學生們關心的生活問題，他們很愿意在自己的生活中想出各種方法來解決，不能小看他們的能力。
改進之處：在動手操作時，一小部分學生沒有參與，將自己游離于活動之外，沒有動手的意識，當老師問他們?yōu)槭裁床粎⒓訒r，學生的回答令人吃驚：“我不喜歡動手。”其實是“我不喜歡勞動”的代名詞。是啊，城市的學生飯來張口，衣來伸手，有的甚至連衣服都大人給穿。如何改變這種不愛勞動的懶惰，這是我下一個活動――“媽媽，我自己能做”要解決的問題。
生活與哲學教學設計篇六
普法戰(zhàn)爭是以法國的慘敗告終的，戰(zhàn)后，法國東部的阿爾薩斯與洛林兩省被割讓給普魯士?！蹲詈笠徽n》就是以這一歷史事件為背景，表現(xiàn)阿爾薩斯省人民淪為異族奴隸的痛苦。這是一個重大的社會題材，作為短篇小說，《最后一課》是高度精練的范例，它以短小的篇幅表現(xiàn)了這一重大的主題和題材，描寫出生動的人物形象，而所有這一切又是以平易的風格和樸素的語言表現(xiàn)出來的?！蹲詈笠徽n》之所以成為膾炙人口的杰作，不僅由于它在內(nèi)容上表現(xiàn)了愛國主義思想，還在于它具有卓越的藝術特色。這里凝結著作者的藝術勞動的可貴經(jīng)驗，對我們?nèi)杂袉l(fā)和借鑒作用。在對本文的學習中，第一課時學生在熟讀文章的基礎上分析情節(jié)結構，談讀后感受，教師不做過多的要求，尊重學生的獨特體驗。第二課時在第一課時的基礎上，學生或獨立思考或合作探究深入細致地品味和體會小說的語言、人物心理。對初讀印象進行深化和具體化。初讀是基礎，品讀是關鍵。學生談對母語的認識培養(yǎng)學生了他們的愛國情感。
生活與哲學教學設計篇七
1、了解胃是人身體的一個重要消化器官。
2、知道愛護自己的身體，保護好腸胃。
3、樹立合理膳食的意識。
（一）學情分析。
隨著社會的不斷發(fā)展進步，獨生子女越來越多，每個家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應有盡有，學生們從來不為吃發(fā)愁。學生們被動接受飲食分配，或只根據(jù)自己的喜好選擇食物，造成有的學生暴飲暴食，有的學生對吃飯毫無興致，據(jù)說現(xiàn)在胃病的發(fā)病年齡越來越小，甚至小學生也有得胃病的。因此，教育學生保護腸胃、愛護自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學校，每天有很多學生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學生吃午飯的時候，發(fā)現(xiàn)學生普遍存在挑食現(xiàn)象。我經(jīng)常看見有的學生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結果盒內(nèi)就沒剩什么菜了，甚至有的學生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經(jīng)常跟他們講道理，有時還逼著他們吃。雖然我盡到了責任，但收效甚微。于是我想，我何不從營養(yǎng)配餐入手，讓學生們當一回營養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營養(yǎng)午餐，既可以調(diào)動學生的積極性，又可以讓學生明白道理。
（二）物質(zhì)資料準備。
1、觀察、了解學生在校用餐情況。
2、紙、畫筆。
1課時。
開課時，我故作神秘地說：“告訴你們一個秘密，學校食堂管理員正在征訂營養(yǎng)食譜，你們愿意當一回小小營養(yǎng)師，為食堂訂一份營養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意?！薄澳敲?，今天我們就開個小小食譜征訂會?！睂W生們聽說要開征訂會，并且可以當營養(yǎng)師，為學校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學怎么撅著小嘴不高興??？我走到她身邊，摸摸她的頭，輕聲問她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒等她回答，學生們就搶著說：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉?！?BR> “你看她長得多胖，還吃肉?！?BR> “是啊，她太胖了?！?BR> “哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會兒被同學們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛吃肉?！?BR> “胖怎么啦，胖才有力氣?！瘪T天翼揮起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會成了“斗爭會”。我立即平息“戰(zhàn)爭”，不能讓他們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營養(yǎng)價值以及訂營養(yǎng)餐的標準。我扭轉(zhuǎn)話題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖?！?BR> “告訴你們，我經(jīng)常吃紅燒肉?！?BR> 一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學生談肉色變，喜歡吃肥肉的學生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會長胖?！?BR> “吃多了才會長胖?！?BR> “比較瘦的人要多吃肥肉。”
“肥肉很油膩，不好吃?！?BR> “紅燒肉不油膩，好吃。”
“吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷。”
“吃肥肉長胖了跑不動?！?BR> “少吃點，多鍛煉就不會長胖?！?BR> “胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀。”
經(jīng)過激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認為：肥肉對人體還是有好處的，可以增加脂肪，產(chǎn)生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談談自己知道的菜的營養(yǎng)價值，學生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚含蛋白質(zhì)呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說：“這么多有營養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標準？有了標準，我們就容易制訂食譜了?！?BR> （二）片斷二。
張尊自豪地說：“我知道，每天都要吃蔬菜?！?BR> 付思澤也大聲地說：“每天還要吃魚呢！”
李捷說：“媽媽要我每天吃雞蛋?！?BR> 陳詩婕補充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚頭湯、紫菜湯”
我問：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達站起來慢條斯理地說道：“我媽媽說過，什么菜都有營養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質(zhì)的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內(nèi)，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營養(yǎng)搭配合理?！?BR> “周正達同學說得真好呀！我們訂營養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀?！蔽乙贿呝潎@一邊向他翹起了大拇指，學生們也情不自禁地鼓起掌來。
在學生們明白了訂營養(yǎng)餐的標準后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說：“我每天都吃魚，訂一份魚吧，糖醋魚?！?BR> 張小雨噘著小嘴說：“魚有刺，我最不愛吃魚了?！?BR> 馬寧馬上批評：“吃了魚聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫了棵白菜，舉在組長面前說：“白菜有維生素，也要訂上?！?BR> “還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說胡蘿卜有胡蘿卜素，營養(yǎng)高?！?BR> 陳曦摳著小手低聲語：“哼，我最討厭吃胡蘿卜?！笨伤泥止韭暃]人理會，看來他只好聽從大家的了。
吳子昂舉著小手說：“別忘了，還要加個湯，最好是豬肝湯。”
針對小學生的年齡特點和生活實際，在這節(jié)課中，我將“保護腸胃”這個關于健康的話題融入到“食譜征訂會”這一活動中，以學生的現(xiàn)實生活為基礎，通過平時的觀察，結合學生的實際，從天天要吃的飯菜入手，讓學生在活動中自主探索、自己討論、自己歸納總結，給了學生自我展示的空間，激起學生積極表達自我的熱情。
剛開始，學生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調(diào)動起來了，當發(fā)現(xiàn)學生們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)以后，我引導他們在討論中發(fā)現(xiàn)肥肉還是有好處的，要一分為二地對待。然后，讓學生們搜尋生活中的經(jīng)驗，在交流中了解各種菜的營養(yǎng)價值及對人體的好處，歸納總結出制訂營養(yǎng)餐的標準。最后，制定出營養(yǎng)食譜。學生們在民主活躍的氛圍中互相激發(fā)，互相表現(xiàn)，加深了對生活的感悟，從而學會交流，學會生活，學會保護腸胃。
這節(jié)課的結束，也就是學生生活的開始，通過教學活動能夠讓學生關注自己的飲食習慣，從而保護自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達到了。
生活與哲學教學設計篇八
課題7最后一課主備教師張文永丁斌。
授課班級七（1）、（2）授課時間。
教學。
目標知識與。
技能1、繼續(xù)進行朗讀訓練，在反復朗讀中熟悉故事情節(jié)、理清文章思路、體味作者感情。
2、介紹小說的時代背景。
3、理清小說情節(jié)發(fā)展的四個階段。
4、理解課文中小弗郎士的心理描寫及其作用。
過程與。
方法品位文中的細節(jié)描寫、心理描寫等內(nèi)容，在揣摩小說語言、分析人物形象中體味文章的獨特魅力。
情感態(tài)度與價值觀激發(fā)學生的愛國熱情，培養(yǎng)崇高的愛國主義精神。
教學重點1、心理描寫對人物思想感情的作用。2、文中表現(xiàn)的強烈的愛國主義精神。
教學難點韓麥爾先生關于法語的見解和結尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間兩課時。
教學過程修訂與完善。
第一課時。
總第15課時。
教學過程。
一、導入新課。
1、導語。
2、簡介課文背景。
1870年7月爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭是法國發(fā)動的。法王拿破侖三世為了阻遏普魯士用武力統(tǒng)一德意志各邦的行動，維護法國在歐洲的霸權，故發(fā)動了這場戰(zhàn)爭。但不到兩個月，法軍大敗。普魯士軍隊長驅(qū)直入，包圍了馬黎。法國政府執(zhí)行賣國政策，同普魯士簽訂了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定，賠款50億法郎，并把阿爾薩斯和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士。小說寫于1873年，以剛剛結束兩年的普法戰(zhàn)爭為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當?shù)厝嗣裨谇致哉邚娦薪谭▏Z言時所表現(xiàn)的悲憤情緒和愛國精神。
二、整體感知。
根據(jù)預習，理清小說情節(jié)發(fā)展的四個階段。（即完成課后練習一）。
三、重點分析。
學生有目的地在每一個階段找出描寫小弗郎士心理活動的句子，并分析其作用。
（1）分析第一階段。
明確：指“畫眉在樹林……正在操練”，幼稚?！坝殖隽耸裁词吕?？”設置懸念，這一部分內(nèi)容與文章中心的表達有什么關系？明確：巧妙地點明了故事發(fā)生的背景，并且為下面的情節(jié)和小弗郎士的性格發(fā)展埋下了伏筆。（2）分析第二階段。
--疑惑、詫異今天的情形和平時有什么區(qū)別？說明了什么？
平時上課。
（3）分析第三階段。
--難受、懊悔在最后一課上，小弗郎士的思想感情與平時有哪些不同？結合課后練習二找出有關語句。我的最后一堂法語課！這句話，單獨成節(jié)，表達了他難過、憤慨的心情。
（4）分析第四階段。
--悲憤、懂事“我覺得他從來沒有這么高大”中的“高大”指什么？明確：指韓麥爾先生的愛國主義形象在小弗郎士心中顯得崇高、偉大。
（5）小結：作者運用第一人稱，對小弗郎士的描寫重點運用了心理描寫的手法，寫出了小弗郎士情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩--疑惑、詫異--難受、懊悔--悲憤、懂事，充滿愛國主義思想感情。這一感情變化，推動情節(jié)的發(fā)展，突出了主題，使文章更真切感人。
第二課時。
總第16課時。
教學過程。
一、導入新課。
上一節(jié)課我們通過分析心理活動了解了小弗郎士。今天，我們再來看看小說的另一個主人公--韓麥爾先生。
二、賞析分析韓麥爾先生人物形象。
（1）討論：作者描寫韓麥爾先生運用了哪些描寫方法？
明確：外貌描寫、神態(tài)描寫、動作描寫和語言描寫。
指導朗讀：深沉緩慢的語調(diào)來讀，表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
結尾部分三個破折號的作用：明確：解釋說明；聲音的延長；意思的遞進。
（2）討論：在最后一課中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？
上課一開始，他用柔和又嚴肅的語調(diào)說話。柔和表明他對祖國、同胞、學生的滿腔深情；嚴肅說明亡國的悲痛。當課上小弗郎士背不出書來的時候，他不責備學生，而是陷入了痛苦的思索，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠地作自我批評，痛心地檢查自己的過錯，表現(xiàn)了高度的責任感和深厚的愛國熱情。接著，又深情地贊美了祖國的語言，贊美了祖國。當學生專心書寫的時候，他又陷入了沉思，體味著深沉的亡國之痛。當最后一課結束時，他盡情地吐露了自己的悲憤?！吧钋?、悲痛--思索、內(nèi)疚--沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化，從中蘊含著他對祖國深沉的愛和對侵略者無比的痛恨。
三、環(huán)境描寫在本中的作用。
（1）找出序幕中的兩處環(huán)境描寫：
明確：天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這是本文中小弗郎士早晨出門時所見到的場景，包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境，點明了《最后一課》的具體時間和時代背景。尤其值得注意的是社會環(huán)境描寫，它真實而又十分簡練地交代了國土已被侵略軍所占領，優(yōu)美的自然風光和殘酷的社會形成了鮮明的對比。
（2）看見許多人站在布告牌前這一環(huán)境描寫又表明什么？明確：布告牌上貼著的雖然只是一張公文，但它威力極大，逼迫人們不得不法執(zhí)行和就范。也正是它，才直接導致了最后一課。
（3）課前的環(huán)境描寫有什么作用？明確：烘托出最后一課嚴肅、莊嚴、悲憤的氛圍，又進一步加深懸念。
（4）“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫的作用？明確：鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對被迫不能學習祖國語言的悲憤，對和平、自由的渴望。
（5）教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？明確：表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
四、解題：作者在文中多次重復“最后一課”，其每一次用意是否相同，起怎樣的作用？明確：韓麥爾先生在開課時宣布：“這是我最后一次給你們上課了??今天是你們最后一堂法語課??”這幾句話在小弗郎士幼小的心靈里轟然炸開，鎮(zhèn)公所門前的布告，教室里異乎尋常的情景，現(xiàn)在全明白了。我的最后一堂法語課！這句話，單獨成節(jié)，表達了他難過、憤慨的心情?！鞍。∵@最后一課，我真永遠忘不了！”表明小弗郎士對“最后一課”的嚴肅意義的深刻理解，也表明他已經(jīng)由天真幼稚變得懂事成熟起來了。重復出現(xiàn)，既緊扣課題，又表達了對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
五、拓展閱讀：
（1）這篇小說告訴我們，在主權遭侵犯、國土遭踐踏的時候，所體現(xiàn)出來的民族意識尤為強烈。中華民族也曾承受鐵蹄的踐踏，我們也不妨來看看當時所受的這種煎熬。我們來閱讀老舍先生《四世同堂》中描寫北平被日本侵略軍占領后，祁瑞宣老師上第一堂課的一段文字。
（2）《四世同堂》簡介：是一部反映中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期艱苦斗爭歷史的長篇小說。以古都北平廣大市民的亡國之痛為題材，精心挖掘家家戶戶、男女老少，每日每時都能體驗到的由于入侵者的入侵帶來的物質(zhì)和精神的折磨。
（3）比較《最后一課》與《四世同堂》片段：
六、布置作業(yè)：
下課以后，小弗郎士在回家的路上又見到了什么？又有什么感受？請仍用第一人稱的寫法，進行創(chuàng)造性續(xù)寫。
生活與哲學教學設計篇九
1、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦最后一個自然段。
2、學會本課的三個生字，理解由生字組成的詞語。
4、領會哲學家循循善誘地教育學生的思想和藝術方法。
[教學時間]2課時。
[教學流程]。
一、讀課文，理解生詞、理解課文基本內(nèi)容。
1、揭示課題：
同學們，今天我們將去聽一位哲學家的課。這位偉大的哲學家在給他的一群學生上的最后一課里，會用什么樣的方式講述一個怎樣的哲學道理？想來一定是不同尋常的。這篇課文才700多字，只有三個生字，相信經(jīng)過大家的認真練習，一定能把課文讀正確，流利！
（自由練習朗讀，大約在5分鐘左右。）。
2、請同學提出生字，并自行認讀理解，但要告訴大家自學的方法是什么。
哲――哲學愕――驚愕鏟――鏟子。
3、還有哪些生詞需要共同討論。
飽學之士滿腹經(jīng)綸斬草除根曠野。
歸結自學生字的方法：
查生詞中不理解的那個字，比如“驚愕”一詞就查“愕”；
結合上下文理解意思。如“斬草除根”“曠野”；
請教老師、同學，如“哲學家”。
5、檢查朗讀情況，交流讀書收獲,說說文章都寫了什么？
教師要提醒同學朗讀時注意體會聲音的強弱頓挫，并說說為什么要這樣讀。每個同學讀完某一部分，都要說說有關小節(jié)的主要內(nèi)容。
6、請學生上黑板上書寫上述生詞，請大家評說字型是否美觀，以及改進書寫的意見。
7、練習臨寫生詞。
1、精讀第一自然段。
（1）輕聲讀第一自然段。邊讀邊想，你從這個自然段里知道了什么？
（2）引導學生理解和想象漫游世界的“游歷”和“拜訪”的十年經(jīng)歷。
（3）作者說他們“個個滿腹經(jīng)綸”，你覺得他們將是怎樣的'？
2、精讀第二――九自然段。
（1）。
在讀課文之前，請你結合課題思考，你最想知道和理解的是什么問題？請自由提問，并找到覺得最有價值的問題到課文中找答案。
（2）從大家的提問中刪選出最有價值的問題：
請你對哲學家上“最后一課”的地點和內(nèi)容、方法和藝術談談看法。
（2）學生自由讀課文，邊讀邊思考，并用筆劃下你覺得最有意思的句子。
（3）同桌相互討論后，再全班交流。
3、精讀第十自然段。
（1）請你們談談“根除”雜草的唯一方法什么？
（2）“曠野里的雜草”和“靈魂里的雜草”有什么區(qū)別？
（4）背誦最后這段課文。
三、擴展閱讀練習：（推薦課文：《最后一課》節(jié)選）。
（1）比較兩文的相同和不同之處。
（2）課堂“六分鐘寫作”《我讀……最后一課》。先寫出所讀的文章內(nèi)容，然后就自己閱讀的文章內(nèi)容及思想寫自己想寫的話，全文不少于100字。
小組之間開展朗讀比賽和抄寫及聽寫詞語的比賽。
生活與哲學教學設計篇十
1、了解人生中會面臨各種各樣的選擇，幫助學生認真對待。培養(yǎng)學生解決問題的能力。
2、學會如何合理選擇，并能夠承擔選擇帶來的相應后果和責任。訓練學生遇事果斷，有魄力，提高行動的果斷性。
二、教學分析。
生活充滿選擇，隨著年齡的增長，小學生的需求不斷擴大，自主力不斷增強，面臨的選擇也越來越多。隨著社會的進步，小學生獲得的選擇機會也越來越多，這對他們的選擇能力提出了更高的要求。因此，要引導小學生學會如何合理選擇，并能夠承擔選擇帶來的相應后果和責任，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
本節(jié)課立足于提高學生選擇能力，通過活動讓學生體會到合理、理智選擇的重要性，從而認真對待生活中面臨的選擇，培養(yǎng)其良好的、合理的選擇方式。
學生演繹設定的心理短劇。
四、教學活動。
（一）心理短劇表演：王平是五年部很優(yōu)秀的學生，體育也不錯。上課了，王老師說：“學校在開學階段要進行大隊委評選，還要每班選二名同學參加籃球比賽，每人只能報一項，誰想報名？”王平聽后很高興，這兩項他都喜歡，參加哪一項那？他沒想好。老師問：“王平報哪項？他還在猶豫。下午名已經(jīng)報完了。他沒報上。一周以后，王平只能向同學祝賀。
思考問題。
1、你認為王平錯過比賽以后，心情會怎么樣？
2、王平應該怎么做才能不錯過比賽？請你幫他出個主意。
3、從王平的事例中，你受到了那些啟發(fā)？（猶豫是選擇的大敵）小結：在生活中我們遇到很多類似的，需要我們選擇的情景，選擇的猶豫和果斷反映了一個人的意志品質(zhì)。如果重要性差不多，請你任選一件，要盡快作決定。
（二）過渡：生活中，我們面對事物要會選擇，面對朋友時也要學會選擇。
案例：小軍和小剛是好朋友，小軍在教室里不小心把門玻璃打碎了，小軍讓小剛保密。小剛不知道該不該告訴老師。（同桌交流）。
1、問題：如果你是小剛你能做出什么選擇呢？
2、通過這個案例你的收獲是什么？
不論對人還是對事，我們要把時間和精力放在有意義的事情上，面對選擇時，不僅要果斷，還要做出正確的選擇。
（三）小組交流：你在生活中你遇到過或聽說過類似的事嗎？從中你想到了什么？？（交流后匯報）。
（四）過渡：遇事面對選擇不猶豫，下面兩個小實踐能不能培養(yǎng)學生在沖突面前的果斷性。
2。星期天，媽媽一個人在家，這時電話鈴響了，爐子上的.水開了，窗外又下起了雨，陽臺上的衣服也沒收，如果你是媽媽，你要怎么做？（小組討論后匯報）。
心靈小屋：
四川汶川地震的現(xiàn)場，雷楚年，15歲，彭州市磁豐中學初三三班的學生，地震時，他已經(jīng)逃生到安全地帶，忽然發(fā)現(xiàn)同學少了幾人，他沒有遲疑，毅然跑回教室，迅速帶著蹲在墻角的7名同學向樓下撤去，跑到一半，他突然發(fā)現(xiàn)少一人，他沒有停滯，立刻反身沖上樓，迅速抱起嚇傻不會動彈的歐靜同學，奔下樓，最后幾秒，樓塌了。他和7名同學幸存下來。
1、在逃生中，雷楚年幾次果斷抉擇，救出7名同學？如果他當時猶豫會出現(xiàn)什么后果？
2、小組討論：從中你明白了什么道理？（幾個人獲救歸功于雷楚年遇事的果斷堅決）。
（四）總結全課。
通過本節(jié)內(nèi)容的學習，我們明白了該如何去面對，并做出理性的選擇。但在現(xiàn)實生活中，需要大家不斷地磨礪，并實現(xiàn)承擔起選擇后的結果。
面對選擇。
堅決果斷正確有意義承擔后果。
生活與哲學教學設計篇十一
1．認知：使學生了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態(tài)度觀念：培養(yǎng)學生正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念。
3．運用：培養(yǎng)學生運用本課知識把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。
1．一切從實際出發(fā)的觀點和方法。
2．正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1．物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
討論法、案例分析法。
多媒體課件教學。
2學時。
導入新課。
選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。
20世紀最偉大的哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么！
運用教材第2頁中“小趙從事農(nóng)機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內(nèi)容。
新課講授。
一、堅持一切從實際出發(fā)。
公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動截擊，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢?！彼蜗骞宦?，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。”宋襄公又拒絕說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)?！?BR> 很快，楚軍排列完畢，嚴陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發(fā)動全線進攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰(zhàn)下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋國在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發(fā)起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國夢自此徹底終結了。而他本人也因這次戰(zhàn)爭的傷勢而去世了。通過這個故事引導學生思考，為什么宋襄公會失??？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發(fā)的重要性。通過引導得出下列三個結論。
1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。
3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。
一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”
黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！?BR> 禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”
通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面。
孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬?！遍T神說。
“可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。
“現(xiàn)在……”門神啞然了。
“要知道，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的`繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚……”門神聽到此，忍不住抽泣起來。
以此故事，引導學生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子?！边@個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
以此故事引導學生認識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考?？偨Y出總有一條適合你的人生路。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。
8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？從而得出下列的幾個要點。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環(huán)境和時代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
組織學生進行選擇實踐與評價：要求學生寫出希望自己將來第一份工作應該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進行逐項刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。
一、堅持一切從實際出發(fā)。
1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。
3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環(huán)境和時代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
生活與哲學教學設計篇十二
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3練習收集有關的資料。
學生的學習過程教師的指導或幫助現(xiàn)代教育信息技術運用。
1說說課文描述了怎樣一個故事？
2介紹關于埃利諾·羅斯福的資料。
3讀一讀課文的1～8小節(jié)，然后嘗試著描述一下采訪前科寧斯的心情如何？
他作了哪些準備？1用汪國真的人生格言揭開本節(jié)課學習的序幕。
2在學生交流資料的同時，教師相機疏通、點撥、做適當?shù)难a充說明，以便使資料的交流更簡潔、通俗。
3相機指導，以求學生能領悟到采訪前，科寧斯的心情是有一個變化過程的。
2模擬采訪過程。
（2）討論：為了使再現(xiàn)采訪能夠比較成功，大家提一些建議；
（3）學生小組內(nèi)排練；
（4）上臺采訪；
（5）細細地揣摩羅斯福夫人那段意味深長的話，進一步感悟廣交朋友，走向生活的人生態(tài)度。
1相機總結：羅斯福夫人是一位充滿了熱情和智慧的女性。
3采訪時，給予學生一定的幫助（根據(jù)臨場需要）。
4體會羅斯福夫人的話，引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗來談，顯得充實生動，避免說大話、空話。投影羅斯福夫人的那段話，突出兩個“強迫”。
1體會科寧斯最大的收獲。
2富有激情地朗讀收集的名人名言和人生格言。1引讀課文第三部分。
生活與哲學教學設計篇十三
授課日期：年月日總課時：
都德。
教學目標：
1、分析小說的主要情節(jié)，把握人物的思想感情。
2、品味人物的表現(xiàn)手法與語言的'深刻內(nèi)涵。
3、領會小說所表現(xiàn)的強烈的愛國主義感情。
教學重點：
1、環(huán)境描寫對人物思想感情的作用。
2、文中表現(xiàn)的強烈的愛國主義精神。
教學難點：
韓麥爾先生關于法語的見解和結尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間：二課時。
生活與哲學教學設計篇十四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2引導學生在讀懂課文的基礎上去感悟主動走向生活廣交朋友的人生態(tài)度。
3、再讀課文，讓學生了解戴維?？茖幩故侨绾芜M行“采訪”的，學習采訪的方法和注意事項，為綜合實踐做好準備。
1、感悟“走向生活廣交朋友”的人生態(tài)度。
2、理解羅斯福夫人話的深刻含義。
1、教師點撥引導，提問。
2、學生朗讀課文，自主討論交流。
1、讓學生預習課文，找出并查出文中所用到的成語的意思。
（附：供教師參考）。
初出茅廬：比喻剛踏進某一領域，還缺乏經(jīng)驗。
舉世聞名：全世界都知道他的名字。形容名氣非常大。
成竹在胸：比喻辦事以前，已經(jīng)有了全面的設想和安排。
迫不及待：急迫得不能等待。
接二連三：一個接一個，連續(xù)不斷。
玩兒一笑：微笑。
始料未及：沒有預料到。
無拘無束：一點兒也不受拘束。
座右銘：寫在座位右邊，做警戒、提醒用的有教益的話。
賦予：交給，給予。
2、搜集并積累有關采訪的資料和方法。
一課時。
一導入（如圖）。
廣闊的社會生活。
個人的小圈子。
二再讀課文，讓學生們想一想，以戴維的采訪為線索，經(jīng)歷了哪幾個階段？
（三個階段）。
第一階段：（1~8自然段）采訪前心情緊張，認真準備。
第二階段：（9~14自然段）采訪時輕松愉快，自如交談。
第三階段：（15~16自然段）采訪后受益匪淺。
三難點分析。
羅斯福夫人的話“……強迫自己歡迎別人進入自己的世界，強迫自己走向生活，終于體會到廣交朋友是多么使人精神振奮?！备嬖V我們要敞開心扉，突破心靈的封閉固守，要走向生活，即走向廣闊的社會生活，我們才能接觸并獲得更多的知識。
一從查出的成語或詞語中，任選五個詞，充分發(fā)揮想象力，寫一篇記敘文，字數(shù)不限。
二布置學生利用課余時間當一次小記者，采訪校長、教師或他人，通過課文啟發(fā)學生體會采訪前如何收集材料，做好充分準備，在采訪中如何大膽與陌生人交談，并做好采訪記錄，采訪后如何整理材料，并將過程寫下來。把這次活動作為“走向生活”的嘗試。
板書設計。
采訪前：緊張準備。
采訪時：輕松自如原因：走向生活。
采訪后：受益匪淺。
生活與哲學教學設計篇十五
第7課面對公共生活第1站理解公共生活。
1、知識與技能：使學生了解每個人都具有不同的社會角色，而不同的社會角色就應當承擔相應的責任。明確公共生活的要求。
2、過程與方法：發(fā)展學生的自我控制能力和參與社會公共生活的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過對個人的社會角色相關部分內(nèi)容的教學，使學生明確個人與社會及社會公共生活的關系，增強學生的社會意識。在此基礎上，使學生進一步明確人應當對自己的行為負責，增強自身的責任意識。
課時安排：1課時。
使學生真正理解公共生活的要求，體會自己的角色和責任。教學難點：培養(yǎng)學生在承擔責任方面的自我控制能力。
：講授、多媒體演示。
學情分析：隨著年齡的增長和社會交往面的逐漸擴展，學生已經(jīng)步入其社會化過程的一個重要階段。能否正確看待社會化過程具有重要意義。
開門見山寫出課題（展示幻燈片1，并提示學生打開課本p63）開場白：大家下過象棋嗎？象棋規(guī)則里，車、馬、兵、將各棋子應該怎樣走？（引導學生回答，然后來個轉(zhuǎn)折：講一講自己在家與外甥下棋時，小外甥不講規(guī)則隨意棋子都要吃我的，且我只能輸不能贏，要不他便會哭鬧。從而引發(fā)學生思考：自已小時候在家有沒有出現(xiàn)這種情況？從而引出在家與走進公共生活的不同之處）。
2、昨天夜里你睡不著，早上雖然你很想睡，可以上學的時間到了，你還是得趕快起來）。
俗話說無規(guī)矩不成方圓（提示學生把課本翻到p59，然后打開幻燈片2進行解釋）。
過渡：正是因為有了規(guī)則，公共生活中才能井然有序的進行，人與人之間才能和諧相處。大家能想像一下，這社會上如果沒有了規(guī)則將會是什么景象：
1、你手上的書、書包里的東西、你家里的財物，如果我喜歡我就可以拿走；
2、上課鈴響了，有的同學在吃盒飯、有的在唱歌、有的才起床，有的在散步；
3、輪值的同學不打掃教室，垃圾滿地。
4、人人只想吃，不想勞動，見到自己喜歡的東西就隨手拿來。
5、道路上，車和人橫沖直撞，撞到人也沒人管。
問（過渡）：這樣的生活你能活下去嗎？（所以我們應該自覺遵守公共生活的規(guī)則，那么我們首先得知道，公共生活中的規(guī)則對吧，要不遵守就無從做起啦，公共生活有什么要求呢？）。
（黑板板書）。
一、每個人都同時擁有不同的角色和身份那么什么是角色？（打開幻燈片3）。
闡述：上學期在學習《積極融入社會》這一課中，我們學過，隨著年齡和社會交往的不斷擴展，我們所扮演的角色也在不斷的變化和增多，且每一種角色都應承擔其相應的責任。
現(xiàn)在讓我們來看看我們自己所扮演的有那些角色，都應承擔什么樣的責任？（打開幻燈片4）（與學生互動，由學生回答）。
當我們扮演不同的角色，我們就應當承擔與其相對應的責任，可現(xiàn)實生活中，很多人卻往往做不到，現(xiàn)在我們一起來清點一下，在我們身邊，存在哪些不負責任的行為（打開幻燈片5、6、7）。
總結：這些行為可以說是我們司空見慣的，卻很少人能注意到，并加以克服、改正，這雖然是生活中的瑣事，卻反映出一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。
過渡：可能有同學會說，小事沒有必要那么認真，需要認真負責任的.事，我自然會負責。如果這么想就錯了（東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”）（俗話說：千里之行，始于足下；九層之臺起于壘土。任何事物都是一個量的積累的過程，難怪有人說：細節(jié)決定成敗）可見（引出）。
（黑板板書）。
二、做好自己的事，從身邊的小事做起。
過渡：當然承擔責任在某種程度上對個人而言是一種代價和付出，又因為人是有私心和惰性的，所以需要個人具有一定的自我控制能力，才能戰(zhàn)勝自我的私心和惰性。
例如：1、如果你正急需錢花，這時恰好看見有人丟了一打錢在地上，你將怎么做？
2、你已經(jīng)餓了三天三夜了，這時候你爸買來一支炸雞腿，吩咐你拿給你弟吃，你怎么做？
3、你有急事，可開車正好趕上紅燈，這時你怎么做？如果是在夜里，你怎么做？
可見（引出第三點）。
（黑板板書）。
三、對自己的行為負責，需要良好的自我控制能力。
例如：課本66頁的故事中的孩子一樣，如果沒能控制自己，那么就會做出一些傷害人的事情，而這種傷害，有時是永遠沒辦法痊愈的。
過渡：當然，話說回來，公共生活中，要求我們應做一個負責任、遵守社會規(guī)則的人，這樣才能融入社會，但不代表我們就得人云也云，毫無主見，盲目從眾（引出第四點）。
（黑板板書）。
四、不盲目從眾。
現(xiàn)實中，有相當一部分人，做事總是不加思索的，跟風附俗，人云也云盲目從眾（打開幻燈片8、9、10）。
本課小結：下面我們來回顧剛才講過的內(nèi)容（打開幻燈片11，老師講解學生配合）。
（如果時間夠的話，就做三頁練習）。
課后語：人的一生是短暫的，從出生到死去只有幾十年的時間，可在這段短暫的日子里我們每個人卻扮演著很多社會角色，必須去承擔很多與之相對應的責任。如果把人生比作一出戲，那么我們就是戲里面的演員，我們就必須把這出戲唱好，演好。
在我們老的時候，回首往事才不會有悔恨。下面就讓我們跟隨著視頻的旋律，來體味一下生命的軌跡。（播放視頻）。
生活與哲學教學設計篇十六
2、使學生從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈養(yǎng)成文明禮貌的習慣。
難點：如何養(yǎng)成良好的行為習慣。
提問學生：“奇跡是怎樣創(chuàng)造出來的？”回答是：由于一句簡單的問候語。
生活中除了使用問候語之外，還有其他禮貌用語，比如表示謙虛、恭敬等禮貌用語。（參考作業(yè)本p11）提問：“在生活中，如果能運用以上禮貌用語，能為你在與別人交往時帶來什么幫助？”引導學生回答：禮貌增進人際和諧。在生活中講究文明禮貌，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重。
提問：“既然文明禮貌這么重要，那么怎樣才能養(yǎng)成文明禮貌的好習慣呢？”學生暢談個人觀點，根據(jù)學生的歸納總結：養(yǎng)成文明禮貌的好習慣，要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，這不僅能“走遍天下”，還能造就幸福人生。
例如：升國旗、奏國歌時，在上公共汽車時遇到老人或者小孩時，在課堂上想發(fā)言等時，自己都是怎么做的？完成單元活動設計中：回顧、總結自己的日常行為習慣。使學生認識到自己有好的禮貌，但也可能存在不良的習慣。要養(yǎng)成良好的習慣，還必須改正不良的行為習慣，哪怕是一個很小的壞習慣。
不良習慣產(chǎn)生的原因：
1、社會環(huán)境的客觀條件；
2、家庭教育環(huán)境影響；
3、個體心理影響。
克服不良習慣的建議：
1、明確要改變哪個習慣；
2、改變要靠意志；
3、打斷自己的慣性；
4、必須輸入新的習慣。
鼓勵學生擁有養(yǎng)成良好文明禮貌習慣的信念，從身邊的小事做起，堅持不懈地做好。
生活與哲學教學設計篇十七
本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。
【教學目標】。
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)在占有大量感性材料的基礎上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結合具體領域事物的價值，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導向作用。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
【教學重難點】。
1.教學重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。
2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。
【教學策略】。
實例分析與文本解讀。
【教學過程】。
一、導入新課。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
二、講授新課。
(一)價值的含義。
教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學生：在教材中劃出價值的含義。
學生：一般和個別的關系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關系。(板書“關系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞盏年P系，但生活中除了面對人和一般事物的關系外，還要涉及到人與人的關系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
(二)人的價值。
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學生：劃出人的價值的含義。
學生：思考、回答。
教師總結：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的。
學生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價。
學生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。
學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。
學生：依次回答。
(四)價值觀的導向作用。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
教師：引導到同情的立場上，但絕對不提倡學習和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?
學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。
學生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。
學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結。
三、板書設計。
四、作業(yè)。
《課時訓練》第十二課第一框。
生活與哲學教學設計篇十八
羅斯福夫人的.話有什么深刻的道理？科寧斯的采訪為什么會獲得成功呢？課文富于挑戰(zhàn)性的生動情節(jié)，吸引著學生閱讀的興趣。
課文記敘了一名校報記者——科寧斯，采訪著名的羅斯福夫人的不尋常經(jīng)歷，激發(fā)人們熱愛生活，走進生活，同時也滲透著對羅斯福夫人平易近人優(yōu)秀品質(zhì)的贊頌。課文以作者的心理變化為線索，語言生動活潑，層次清晰。教學時，應引導學生自讀課文，抓住行文線索，結合對重點詞句的理解，體會作者的思想感情，受到積極生活態(tài)度和正確人生觀的啟迪。
抓住重點語句，體會作者的思想感情。
自讀自悟，討論學習。
1、收集文中有關人物的信息資料。
2、收集有關人生的格言警句。
1、懂得“走向生活”的深刻含義，結合收集的格言警句，使學生受到熱愛生活，樹立正確人生觀的教育影響。
2、抓住課文主線，自讀自悟，合作學習，培養(yǎng)閱讀理解能力和探究合作精神。
3、有感情地朗讀課文。
一、預習匯報。
1、匯報朗讀情況，說說課文寫了一件什么事？
2、匯報自學的字、詞、句。
“初出茅廬、會晤、莞爾一笑、賦予”等詞語以及自己喜歡的句子。
3、報收集到的與文中人物有關的資料。
4、通過預習，你從文中體會到了什么？
5、質(zhì)疑。
（以預習匯報的形式展開教學，關注學生的認知，培養(yǎng)學生的良好語文學習習慣，便于教師組織，調(diào)整教學活動。通過預習也使學生初步地體會了文章表達的思想感情。）。
二、自讀研討，重點突破。
1、自讀全文，體會“科寧斯”的心情是如何變化的呢？他為什么會有這樣的心理變化？
2、抓住課文重點句子，體會文章要表達的思想感情。
“和一個陌生人會晤并開始一種關系，這是生活中最令人感興趣的?！?BR> “后來我強迫自己歡迎別人進入自己的世界——強迫自己走向生活，終于體會到廣效朋友是多么使人精神振奮?！?BR> 3、有感情地朗讀課文。
（抓住課文的主線和重點詞句，通過自讀合作，理解課文的思想感情，受到了積極生活態(tài)度和正確人生觀的影響，這樣摒棄了傳統(tǒng)的串講串問，繁瑣分析，把語言積累與思想教育有機地融合起來。）。
三、暢談收獲，深入體會“走向生活”的含義。
2、把收集到的有關人生的格言警句講給同學聽。
（拓展學生認知，積累學生語言，給學生展示的空間。）。
3、課文總結。
四、實踐活動。
收集格言警句或名人故事，辦一期關于“人生進取”方面的手抄報。
板書：
科寧斯：緊張興奮——胸有成竹——始料不及——無拘無束。
羅斯福夫人：走向生活廣交朋友。
生活與哲學教學設計篇十九
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)。
活動二：時間都去哪了?
小結：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
二、哲學是指導人們生活的更好的藝術(板書)。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
三、課堂小結。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學。
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
四、教學反思。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。