讀后感是我們對書中人物、情節(jié)、主題等方面進行思考和評價的體現(xiàn)。寫讀后感時，需要結(jié)合自己的思考和感悟，突出個人觀點和獨特見解。以下是一些讀后感范文，它們能夠激發(fā)我們對作品的思考和對文學的熱愛。
紅與黑讀后感馬效效篇一
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的瘧待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。
為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。
可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
紅與黑讀后感馬效效篇二
60%敵?馬ec是敵敵畏和馬拉硫磷兩種有機磷農(nóng)藥的.混配劑,時低齡桑螟、桑毛蟲、桑尺蠖有良好的防效.對家蠶的殘毒期短,使用濃度為1000倍、700倍時均在3d以內(nèi),適宜在養(yǎng)蠶期間防治桑園鱗翅目害蟲.
作者：陳偉國錢銀川戴建忠馬漢良孫海燕作者單位：陳偉國,戴建忠,馬漢良,孫海燕(浙江海寧市蠶桑技術(shù)服務站,海寧市,314400)。
錢銀川(海寧市鹽官鎮(zhèn)農(nóng)技中心)。
刊名：廣西蠶業(yè)英文刊名：guangxisericulture年，卷(期)：200946(1)分類號：s888.7關(guān)鍵詞：農(nóng)藥60％敵?馬ec鱗翅目害蟲防效家蠶殘毒
紅與黑讀后感馬效效篇三
在這個寒假里，我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè)，在習爺爺讀多的眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
紅與黑讀后感馬效效篇四
一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的'書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代，但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!
這一切，想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢想就是獲勝的最終目標，他的每一步行動，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會怎么樣，這一切都被作者用細膩的心理描寫表現(xiàn)出來。
就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來。為他這盤棋提供服務：軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時，他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素，畢竟，一個完全理性的人太可怕也太不真實。
反觀那個時代，其他人便在過著的一種沒有夢想，行尸走肉似的生活了，時代的巨變使他們的價值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的'資本家們被“十”與“一”這一對數(shù)字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢想。
于連死了，帶著他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實現(xiàn)了她已偷走的夢想。
“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
紅與黑讀后感馬效效篇五
沈春婭。
《狼王夢》是動物小說大王沈石溪的作品，講的是母狼紫嵐為實現(xiàn)丈夫黑桑的狼王夢，傾力培育她的四個子女的故事。
世上萬物皆有靈性，但就動物而言，雖也有七情六欲，情感卻遠遠沒有人類復雜。《狼王夢》與其說是母狼紫嵐養(yǎng)育她的子女成為狼王的過程，倒不如說是作者把育兒理念滲透到了此篇小說中。沈石溪是一位男性作者，當然也是一位父親，父親的育兒理念完全有別于母親。沈石溪巧借“紫嵐”這頭母狼，把他的育兒原則淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。
作為一匹有著偉大夢想的狼，紫嵐時刻注意她的子女，是否在舉手投足之間已失去了狼性。黑仔是她第一個要培養(yǎng)成狼王的對象，然而，黑仔輕柔優(yōu)雅的吃奶風格卻令紫嵐萬分擔心，這不是狼崽的吃奶風格，而是狗崽的吃奶風格，這種對母親非常依戀的“狼性”怎能適合草原生存的.原則，更遑論成為狼王。紫嵐明白，假如狼不是自幼便割棄那種強烈的戀母情結(jié)，便會削弱它們的獨立精神，軟化它們桀驁不馴的野性。而狼就是靠這種獨立不羈的嗜血本性才得以在充滿激烈競爭的環(huán)境里生存下來的。紫嵐明白，是她過分的溺愛害了黑仔，導致黑仔成了一匹奴性十足的幼狼。她當機立斷，隨便控制住了自己泛濫的母愛，用粗暴的爪子打醒了黑仔，促使黑仔恢復了貪婪、野蠻、暴怒的狼性。作者借描寫紫嵐的心理活動，道出了育兒的不二原則：它能為了毫無實用價值的溫情而毀了寶貝的錦繡前程嗎？這就是男人與女人大相徑庭的育兒理念。母親育兒，總是感性多于理性，總是醉心于與子女的溫情，再添上幾分溺愛，孩子未必會聽從于母親的教導。再者，孩子很會瞧大人的顏色，假如母親不夠嚴厲，而孩子又夠會使用他的絕招――眼淚，那么這個母親勢必會被孩子牽著鼻子走。如此一來，這個孩子還能成大器嗎？“慈母皆敗兒”,還是有一定道理的。我們做父母的，務必要狠下心來，學一學母狼紫嵐，努力切斷對孩子的溫情，讓孩子少一些戀母情結(jié)，從而早早地走向獨立。
藍魂兒是紫嵐第二個想要培養(yǎng)成狼王的對象。藍魂兒與另一匹狼黃犢發(fā)生了爭斗，黃犢搶走了藍魂兒的牛腰。由于力量的懸殊，藍魂兒不敵黃犢，它希望它的母親紫嵐能幫它奪回牛腰。紫嵐雖心疼它的狼兒受到委屈，但它的理智克制住了它要替藍魂兒出氣的沖動。它明白，它不能這樣做，這樣做是害了藍魂兒。它不但不理睬藍魂兒的求助，而且也不把自己的食物分給它吃，讓藍魂兒在饑餓和屈辱中度過了一夜。當黃犢第二次搶奪藍魂兒的食物時，藍魂兒終于明白過來了，母親是不會幫它搶奪食物時，只有自己奮起戰(zhàn)斗，才有可能捍衛(wèi)住自己的尊嚴，保住自己的食物。于是，藍魂兒奮起了，它與黃犢展開了生死拼博，最后雖然落得傷痕累累，但它卻取得勝利，保住了自己的糧食。而母狼紫嵐也不失時機地給予了獎賞。這就是狼培養(yǎng)狼子的法則，相較于我們?nèi)祟惖母改?，當我們的孩子受了委屈，有多少父母能沉得住氣？再捫心自問，孩子很多自己能解決的事情，我們父母是否都越俎代庖？孩子，在父母們過度的保護下，要么長不大，要么就是長成了“巨嬰”.
紫嵐雖是一匹狼，但它的培育狼子過程卻值得我們?nèi)祟愋Х?，它不改初衷，堅定?zhí)著，排除萬難，甚至犧牲自己的幸福。它所做的一切，只是為了讓它的子女成為狼王。紫嵐雖沒有成功培育出狼王，但從某種意義上來說，它已然成為了狼王。
紅與黑讀后感馬效效篇六
這星期從網(wǎng)上下載了《生命中不能承受之輕》這本書，起初只是以為這本書是一種哲學書，里面凈是一些大道理，覺得應該會很無趣，可是因為是關(guān)于生命的，覺得應該會是對生命意義的思考，有看的價值，便下載了。
下載后，邊看簡介便知道里面的故事性也很強，應該能看下去。
這本書是捷克著名作家米蘭?昆德拉最負盛名的作品之一。它總共包括七章，而每一章都有其存在之思的主要命題。第一章：輕與重第二章：靈與肉第三章：誤解的詞第四章：靈與肉第五章：輕與重第六章：偉大的進軍第七章：卡列寧的微笑。
看到了這個簡介，我才知道，也更明白，它所上升到的哲學高度是我所不能企及的。
輕與重，靈與肉，它帶領(lǐng)著我們思考--什么才是人類不能承受的生命之輕?意蘊深遠，讀它，你能領(lǐng)悟到智慧的力量，但又絕不枯燥。
在米蘭?昆德拉看來，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對生活目標的錯誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因為追求而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，無論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無休止地重復著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個字--“媚俗”。
書中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對愛情的追求也是如此。他不可遏制地愛上了特麗莎，但不愿做家庭責任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛。他用很不負責任的不得已的方式向情人表明：我愛你，但我不屬于你！他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛的人不固守自己，能給自己自由?？墒?，當他感到了自由，感到了失去責任的“輕”的時候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔一份家庭責任的“重”對生活本身何等重要！
追求愛情如此，對物質(zhì)對事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫師，她堅決反對“媚俗”，認為堅持人的個性是最主要的，反對用不擇手段的方式去追求金錢和名譽?？墒?，當國家**，她被迫逃亡到異國他鄉(xiāng)生活沒有著落時，也只好接受他人的同情，用高價賣出她的那些畫得并不出色的畫，賺取較高的利潤。她親眼看到，人們聚會、游行，反對戰(zhàn)爭，聲援弱者，這是極端消除了個性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛國、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。
這本書，所體現(xiàn)的哲學道理，是能讓每個人受益的，如果你能參透的話。
紅與黑讀后感馬效效篇七
當今的小說中，愛情篇占據(jù)了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書的厚度就讓人吃不消）?！都t與黑》本質(zhì)上是愛情小說，讀《紅與黑》的過程也很漫長，但它散發(fā)出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書，我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書上發(fā)揮的淋漓盡致。
“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想：像拿破侖一樣，坐上統(tǒng)治世界的寶座。這是一個不為人知的秘密，因為當時的人們，尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心，于連一直都沒有機會，也不敢展現(xiàn)它。于連似乎很敏感，貴族們?nèi)魏我痪鋫λ宰鸬脑挾紩碳にＫ男睦镏蝗莸孟履闷苼?，對于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。
要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想，于連本是一個純潔的少年，但在社會的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛情、平等、權(quán)位、榮譽；他也很勇敢，也細心，但為何，不能像拿破侖一樣創(chuàng)造自己的時代？我不能明白，或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思，都可振聾發(fā)聵，可謂經(jīng)典。他多么孤獨，那是多么清醒的孤獨，多么有力的孤獨，那是多么無助的孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話，雖我這樣對文學不大有知覺的人，也還覺出內(nèi)心的感動。
再者說，于連或許并不非常聰明，他像一只無頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國，這卻是一種欠缺考慮的行為，會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候，我也會為于連揪心：他的魯莽的動作讓我驚心擔憂，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時，我想：其實人生不過如此，“愛過、活過”就好了。
紅與黑讀后感馬效效篇八
還好隨著閱讀的開展，對這種對話的理解能力也是有所長進的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會直接表達，而是說：我是忘了在昨天向您提出這個問題了。我不要求您發(fā)誓永遠不把您將要聽見的說出去；我太了解您的為人，不會這樣來侮辱您。總之，讀多了竟然也習慣了，能夠理解瑪?shù)贍柕潞陀谶B之間大段大段對話所表達的真正含義。
不是的，當勝任侯爵的秘書，并能應付上流社會的社交場合、流利地說出那些“客廳里的笑話”之后，于連好像再沒有別的發(fā)跡之路了。因此，當他遇到瑪?shù)贍柕碌膼矍闀r，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來，將贏得瑪?shù)贍柕碌男囊暈樽畲蟮奶魬?zhàn)，并為此付出了持久的堅持和努力。這樣也說得通。但在書中瑪?shù)贍柕碌膼矍閹锥认r，促使于連行動起來的，只有他那越來越多的愛情。這說不通。于連是沒有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開始對愛情感興趣了。
如果是在成熟的路上對愛情產(chǎn)生過興趣，這也說不通，因為他清楚他對瑪?shù)贍柕聸]有愛，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛的回憶的地方。我只能認為，于連壞的沒有那么徹底，對美貌也沒有熱情地那么徹底。
但其實，如果要說壞，那么于連一點也不壞。他沒有做什么壞事。他只是面對上流社會時感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應對遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無邊。過分地自尊與認真讓他可能不那么可愛，但我相信獨特的人可以擁有好運。
綜上，我覺得于連是一個被動的人，他極度自尊，想要發(fā)家致富，蔑視那些貴族。但他沒有直接做過什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機會的面前依照他的性格做了應有的反應。雖然于連人生幾個重大的上升轉(zhuǎn)點都包含了前往某個富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見到某個位高權(quán)重卻陌生的.人、依靠記憶力和熟知拉丁語的本領(lǐng)實現(xiàn)有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會令一個外省的沒多少見識的小木匠于連感到壓力重重、難以應對的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學院經(jīng)歷了痛苦的學習生涯后成為了院長神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因著拉莫爾侯爵和院長神父的交情成為了侯爵家的秘書，由于跟侯爵女兒結(jié)合而被授予上?！ぁぁみ@些都是于連生命中的“好運選擇”。
可是，成為上校后被雷納爾夫人寫信舉報，這是不是他人生中第一個降臨的壞運選擇？這算不算他第一次需要在“壞運”面前決定要如何選擇？面對好運選擇時，他依靠強烈的自尊、熱情和敏感將對方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對壞運選擇時，他不愿接受別人給予的幫助，實現(xiàn)了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒有仔細閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認真地說，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個排斥過度親密的人依靠自己的本性可以三言兩語把別人打發(fā)走，也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因為它，落得失敗也是因為它。
插句嘴，從前有一個人對我說：你想太多了，如果不是想這么多，你現(xiàn)在會做的更好，擁有更多。我覺得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現(xiàn)在的我認為：正是因為我想太多，才成為了現(xiàn)在的我，如果不是想太多，也許我連現(xiàn)在的我都無法做到。
書中的兩位女主人公和他比起來，可就徹底地多了。一個是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛著于連，認為能死在于連的手里是幸福的。一個是擁有所有人都沒有的一切卻覺得生活無聊透頂，整天幻想路易十六時代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之，在我看來是如此顯著?，?shù)贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨厚的美貌與才情，下嫁給一個木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫信舉報他的人之后，覺得發(fā)生在自己身上的英雄愛情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪?shù)贍柕碌募で橹Ｋ肋h不改變，永遠不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時候，她心中應該還飽藏著自己的英雄故事吧！
雷納爾夫人追求愛情，她對于連就是產(chǎn)生了愛情，無法放棄的愛情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了，沒有關(guān)系，她變得果斷、勇敢、雷厲風行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報應在她最愛的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報應了的小兒子床邊，又無法放棄對于連的熱愛，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠放棄于連，卻在他凌晨與她相會并款款以待的深情中，再次犯錯。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒有大礙，但她請求于連不要自責，因為死在他手里是最幸福的事情···啊，我們會覺得這個女人瘋了，可是這個美麗、熱情、單純的女人對待愛情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。
小說的人物塑造是有意思的，一個人的性格一以貫之，就會讓讀者感覺到人物是鮮活的。比如《紅樓夢》中的賈瑞，前段時間重看87版紅樓夢的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對這個角色的演繹，覺得賈瑞這個人物是如此生動，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫小說的人太厲害了。
《紅與黑》是很長時間以來第一本讀完的外國文學名著，以后還想再讀更多，希望能開開做人的眼界。
紅與黑讀后感馬效效篇九
動物小說大王沈石溪寫過一篇長篇小說名叫《狼王夢》。小說的主角叫紫嵐，它是一匹母狼，生下了五只狼崽。狼崽的父親是一匹身型健壯頭腦聰慧的極品狼，名叫黑桑，本想爭奪王位，卻因野豬而死去。紫嵐把全部希望都寄托在了它的小狼崽身上，希望它們中的一員有朝一日能成為狼王。
生活是艱辛的。紫嵐的第五只小狼崽出生沒多久就因饑餓而死去。后來紫嵐交了好運，每次都能捕到巖羊等獵物，奶水變得充足，終于可以好好地撫養(yǎng)它的四個小狼崽了。長子叫黑仔，因為黑仔的性格和長相都跟死去的黑桑極為相似，所以紫嵐偏愛它。紫嵐為了培養(yǎng)黑仔讓它當上狼王，總是給它更多的奶水，于是黑仔比弟弟妹妹們都要高出半個肩胛。到半歲齡的時候黑仔出了洞，卻遭受了金雕的捕獵。紫嵐痛失了黑仔之后寄希望于次子藍魄兒，藍魄兒也被培養(yǎng)成了極品狼卻喪命于獵人的捕獵夾。后來三兒子雙毛因自卑喪命，最后紫嵐僅剩下唯一的女兒媚媚，它的狼王夢似乎要破滅了。
不久之后，媚媚即將當上母親，這讓紫嵐又一次重燃了生活的希望。但是就在媚媚即將分娩的關(guān)鍵時刻，它們遭遇了老雕的襲擊，紫嵐犧牲了自己的生命與老雕同歸于盡，救下了分娩中的媚媚，五只狼崽平安落地。
我敬佩紫嵐的執(zhí)著，在任何時候它都沒有放棄它的狼王夢;我敬佩紫嵐的堅強，面對生活的艱辛它一直在努力;我敬佩紫嵐的智慧，它多次用智慧救了自己;我敬佩紫嵐的偉大，為了保護自己的子孫它犧牲了自己。
有本書不知大家讀過沒有，那就是沈石溪的《狼王夢》。
狼王夢的主人公是母狼紫嵐和她的四個孩子，其中三只小公狼是黑仔、藍魂和雙毛，一只小母狼是媚媚。
母狼紫嵐的丈夫黑桑有一個當狼王的夢想，可惜卻早早死了，于是紫嵐把它丈夫的夢想寄托到了黑仔的.身上，所以竭盡全力培養(yǎng)下一代狼王，然而天有不測風云，黑仔在外捕食時被金雕叼走了。
無奈的紫嵐把狼王夢又寄托到了藍魂的身上，藍魂漸漸成了它所期望的那樣，可是在和老狼王搏斗的時候，藍魂害怕了，逃跑時掉進了獵人的陷阱之中，紫嵐不忍心看到藍魂痛苦的樣子，所以咬斷藍魂的喉嚨，多么讓人傷心。
即使這樣，紫嵐也沒有失去信心，又把希望放到了雙毛的身上，雙毛從小自卑，所以紫嵐沒少打它，正是因為這個，有一次激怒了雙毛，雙毛再也不想挨打了，一怒之下把紫嵐后腿咬瘸了，雙毛開始膽大起來，紫嵐也暗暗高興?？墒请p毛在一次和老狼王打架時，被老狼王的一聲吼叫嚇倒了，立刻變回了原形，結(jié)果就被老狼王咬死了。
紫嵐沒有為此而倒下，又開始培養(yǎng)媚媚的孩子，為了后代的生存，紫嵐和金雕同歸于盡。
其實，沈石溪不止寫了這一本書，還有好多關(guān)于寫動物的小說，不過我最喜歡的就是這本《狼王夢》了，因為我看到了，動物和人一樣，有著偉大的母愛，甚至表達母愛的方式和人一樣，用心良苦，雖然孩子也許不理解，但是寧可被誤解，也希望孩子能優(yōu)秀，不管是動物還是人，母愛同樣無私、偉大。
紅與黑讀后感馬效效篇十
初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典，寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞，這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結(jié)合。
凡是名著都涉及愛情，每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現(xiàn)的最傳神，當愛上于連時的猶豫，深愛于連時的堅定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲?。∷哉f，兩方狀態(tài)相同時才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來，這很符合現(xiàn)在人的眼光呀！但是，事實證明，沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子，風吹雨打過后就什么也不是了，讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。
全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個方面，性情，真心。信仰，規(guī)則。書中以他們的結(jié)局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個只在乎錢的家伙，當知道妻子愛上別人時，為了遺產(chǎn)不動聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進卻又有所顧忌的人，現(xiàn)實生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個普遍的真理，矛盾存在的時候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結(jié)構(gòu)非常完美，四十四章的內(nèi)容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語言相當完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應有個什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候，你便發(fā)現(xiàn)它的魅力。
紅與黑讀后感馬效效篇十一
如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應該向他們表明，和他們的財富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或?qū)櫺诺男⌒”硎矩M能達到。
其實對于連·索海爾這個人，我實在是恨不起來的。他是個可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長先生的家門前，穿著寒酸的衣服不知所措，羞怯而內(nèi)向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著一種熱情。用善良的謝朗教士的話說，那是種陰郁的熱情。
他用拉丁文背通圣經(jīng)，這使他贏得了些許的名聲。他開始驕傲，他認為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產(chǎn)生了強烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛麗絲——這個瘋狂愛著他的女人。
他不甘平凡。他開始的夢想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無盡的贊美和榮耀，就像他自己所說：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛這些虛空的東西了，他費盡心機得到了德·雷納夫人也不過是為了滿足他的虛榮心而已。為的就是將來有天他出名了，別人會在他背后說“你看就是那位先生，他曾經(jīng)捕獲了那位傲慢清高的長市夫人的心”。
他要求別人稱他為“于連先生”，盡管他當時還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們在一桌吃飯。他享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛慕虛榮，虛偽，自負，甚至有些傲慢。他一方面發(fā)自內(nèi)心的厭惡這些上流社會的貴族，認為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會成為貴族。
其實于連誰都不愛。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過是為了獲得他想要的利益罷了?？墒撬齻儛鬯?。
德·雷納夫人遇見的是那個最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛上的也是這個羞怯、靈氣的于連。哪怕后來于連已經(jīng)徹底被黑暗的社會腐蝕了，她依然可以看見他身上那位少年的影子。而拉穆爾小姐呢。她說過“先生，我覺得我就是您的奴隸，您要什么我都會滿足您。我愿為您做任何事?！彼谶B沒有感情。他們所謂的愛情不過是逢場作戲，各取所需。
那就是這吃人的階級制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結(jié)局告訴我們，不可能！于連·索海爾，這位勵志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆爾小姐的男人，最后倒在了吃人的階級制度的腳下。
后來又死了很多個于連，出現(xiàn)了很多個拉穆爾小姐和德·雷納夫人，很多很多個年輕人。他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。
紅與黑讀后感馬效效篇十二
斯威夫特曾說過，野心常常誘使人們做出最卑賤的事情，于是往上爬就表現(xiàn)昨如同卑躬屈膝的蠕動。于連·索雷爾，少年野心家，青年冒險家?！皩τ谝粋€二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個世界上有所作為，是壓倒一切的。”上天給了他非凡的智慧，他也擁有與之匹配的野心，他立志成為拿破侖一般的人物。
野心家從來不少見，但將自己的野心付諸于實踐的人卻很少。大革命風潮已經(jīng)過去，拿破侖也已被放逐到圣赫勒拿島，在歐洲封建聯(lián)盟刺刀保護下復辟的波旁王朝妄圖恢復其絕對統(tǒng)治和昔日全部特權(quán)。在這樣的時代背景下，他私藏拿破侖的畫像，作為一個出身在卑賤階級里的平民，卻企圖憑著良好的教育混入上流社會?！霸谀闷苼鼋y(tǒng)治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教?！彼麚碛幸煌鶡o前的勇氣，和乘風破浪的帆船，卻缺乏一顆終終認清自我的內(nèi)心。
一個容貌文弱清秀，記憶力超凡的年輕人，為父兄所藐視，不甘于貧賤生活。瘋狂追求地位、名譽和私欲，一步步向上攀升，努力抓住每一個機遇，向命運發(fā)起進攻。然而他的失敗也是無可避免的，內(nèi)心斗爭和外在沖突的矛盾注定了他無法成功。他信奉拿破侖，卻假裝信奉天主教；他嫉恨上流社會，卻努力融入到上流社會中去。
虛偽的社會教會了他虛偽。他說：“虛偽是我爭取面包的唯一武器”。他把自己當做開弓箭，一旦開始就沒有回頭的機會。他不允許自己回頭，也不允許自己退縮，于是在這條路上他一直保有驕傲。
政治路上的愛情終歸是犧牲品。于連曾有過兩段愛情，但都無疾而終。當于連為市長的兒子教授拉丁時，第一次敲門，是一位高貴的婦人為他開門。他不動聲色的對市長夫人進行勾引，也許這只是他抱復上流社會的手段而已。他讓這個可憐的婦人陷入情網(wǎng)，來滿足他那點可憐的自尊心。不能說他不愛她，只是他那點卑微的自尊心不允許他停留在原步，愛情成了絆腳石，那就應當拔除。在看到侯爵的女兒瑪?shù)贍柕聲r，他知道他的機會來了。他開始瘋狂的追求著這個貴族小姐，一心希望擺脫貧賤的地位。這位性格古怪的貴族小姐很快就被他征服了，但她也不過是他實現(xiàn)野心的跳板。他不過是利用侯爵女兒對他的情感達到自己升官的目的。美夢終究要破滅，市長夫人的揭發(fā)中斷了他攀爬的步伐，他為此鋃鐺入獄，同時也結(jié)束自己二十二年的生命。
于連的一生是短暫的，像煙花一樣絢爛又轉(zhuǎn)瞬即逝。他深陷于貧賤，體味過愛情，接觸過權(quán)勢。這個才華橫溢的年輕人，最終落得一個悲慘的結(jié)局。無法去評斷他的善惡，他性格的多重性和復雜也是社會上很多人的寫照。他的野心成就了他，同時也毀了他。也許生來卑微，但個人的選擇不同，也許結(jié)局有所不同。
紅與黑讀后感馬效效篇十三
人來到世界上，沒有不追求幸福的，貴為帝王，賤為囚徒，概莫能外。只是，每個人對幸福的定義和看法有所不同。
于連，是這部名著的主人公，從于連的出場到被處決，大約有四年的時間，也就是說，于連快到十九歲時到德萊納先生家當家庭教師，二十一歲左右進德拉莫爾府當秘書，二十三歲前后入獄，兩個月后死，這四年中，于連唯一的念頭是“發(fā)跡”，是“飛黃騰達”，進軍隊還是進教會，只是機緣問題，于連自打“很小的時候”看見幾個從意大利歸來的威風凜凜的龍騎兵，從而“發(fā)瘋般地愛上了軍人的職業(yè)”，后來在“十四歲時”又眼看著一個兒女成行的治安法官敗于一個三十歲的副本堂神甫，就絕口不談拿破侖了，立志要“當教士”?？傊?，于連是要“寧可死上一千次也要飛黃騰達?！?BR> 不過，于連口口聲聲“成功”，“發(fā)跡”，“飛黃騰達”之類，時時處處羨慕有錢人的“幸?！?，卻從來沒有說清楚他究竟要什么。于連想到或感到幸福很少有物質(zhì)的成份，多為貴婦的青睞，自尊心的滿足，能力的實現(xiàn)甚至讀書的自由，有時候哪怕遠離男人的目光，也能讓他有一種幸福之感。說于連是一個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是一個追求幸福卻不幸走上歧途的年輕人來得準確。
斯丹達爾所說的“少數(shù)幸福的人”，不是那種有錢有勢的人，如市長侯爵之流，當然也不是關(guān)在收容所里的乞丐，不是受到父親欺凌、市長輕視，侯爵指使的于連，此刻的于連具有了“少數(shù)幸福的人”的基本品格，所有我認為，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走向幸福之路。
在我看來，平凡的幸福是最美好的，能夠懷抱著自己最本真，最單純的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提時，我們向往的是永遠快樂。但是當我們一邊成長，一邊對前途和命運充滿渴望與希冀，可能暫時沒有飛黃騰達、出人頭地的欲望，但是也有人生奮斗的目標。我們能隨心所欲地從事自己所喜歡的事情，我們能為自己的目標而努力奮斗，而不是像于連那樣不擇手段。我們是幸福的，而于連卻是一個悲劇。于連在野心勃勃的時候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的過程中卻忽略了身邊平常的幸福。
幸福是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的。
幸福是一種感覺。當你能了解你生命中想要的是什么，幸福便會隨之而來。能品嘗生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實現(xiàn)人生的真正價值，才能夠苦得其所，樂在其中。
不妨在讀完這本書后問問自己：“我是少數(shù)幸福的人嗎?”
第一次閱讀，覺得《紅與黑》的主題是人怎樣才能幸福，如此感悟。
紅與黑讀后感馬效效篇十四
美源自于我們對生活的不斷認知，她何時成形、何以成形，我們無從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時刻驀然出現(xiàn)在腦海中成為一種近似神圣的標桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。
少時我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內(nèi)心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個閃光點，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點，最后美感帶來戀愛的芬芳留下無限回憶。
壯時我們可能期待著富有的生活、響亮的名號與美滿的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風景。
老來我們則可能享受著無憂無慮、自由自在、寧靜淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。
美隨著我們的成長，或是升華，也有泯滅。
由于出生低劣，于達厭惡碌碌無為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會和他人作為自己的標準。見到龍騎兵的威風，他就想成為軍人。見到本堂神甫的權(quán)勢，他就像成為教士。我們可以看到他對飛黃騰達的渴望，但這個愿望時刻在改變，是不堅定的。只能說于連此時對美并沒有清晰的概念。他是盲目的。
我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。
但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過這個過程可能漫長、可能短暫、可能永遠不會完成。
當于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時候，斯丹達爾指出“從未愛過也從未被愛過的于連覺得做個真誠的人是那么甜蜜愉快”也就是說此時于連對美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時間內(nèi)，他隱隱感覺到什么是美好的。但在法國迂腐黑暗的資本主義的統(tǒng)治下，于連走入錯路。他遠征巴黎，遠離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強烈而真誠的欽佩和喜愛，進而暫時獲得了異變的美。而司湯達顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達落獄的導火索，然而于達入獄后居然冷靜下來，并對自己行為感到悔恨和恥辱?？芍^巧合，亦是奇跡。當時于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個階級和他所抱定決心加以反抗的社會屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實于自己的信念和理想的至美，把對人生的挑戰(zhàn)堅持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達對美的追逐——選擇瑞達夫人，挺身赴死。
美不是被動的，她在無形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時又何必稱為美呢？人可真是復雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯過后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動中誕生，在宇宙的星空下成長，這是幸運。因為美，迷茫之人也有走出迷霧的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺階，一切姍姍來遲而又恰到好處。當美達到生命的極點，死亡也只是過客。
也許我們無法言說什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內(nèi)斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠，既老練又天真，既復雜又單純，所有這些水火不容的對立比較，其實恰恰把美毫無保留地展現(xiàn)出來。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當年自己最厭惡的人。這一點上于連是成功的。
紅與黑讀后感馬效效篇十五
我認為是在生活，其實只是在為生活做準備?，F(xiàn)在我來到社會上，才明白了在我演的這場戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。
階級壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上?？墒怯胁湃A，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰，到最后在死亡的懺悔面前才發(fā)現(xiàn)真愛，可為時已晚。
真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進入一個勾心斗角的世界。況且在自己不認可的游戲里追逐，無論結(jié)果成敗與否，都是輸家。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
紅與黑讀后感馬效效篇十六
習爺爺是我們國家的主席，在他的童年，曾看過許許多多的好書，《紅與黑》就是其中的一本。我也買了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說之父”斯丹達爾的《紅與黑》。
于連的一生，有過幸福，有過痛苦。幸福的時候不是衣食無憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因為那時他悟得人生的真理。
中國從遠古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時期，朝廷割土賣國，給錢賣命，大家好像過得豐衣足。但是沒多久，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國的誕生第一步。我們只有不忘國恥，才能振興中華，我們要吸取教訓，才能追求卓越。習爺爺就是遵循這個道理，從基層開始，為人民服務，扶困濟窮，加大生產(chǎn)，使中國的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國偉大的夢想也遙遙在望了。
我們只有在習爺爺?shù)念I(lǐng)導下，努力學習，知錯就改，才能成就夢想。少年強則中國強，讓我們齊心協(xié)力早日實現(xiàn)偉大的中國夢。
紅與黑讀后感馬效效篇十七
以下內(nèi)容看完書再來看因為不看書看不懂并且會被劇透。
于我來看，《紅與黑》當真是個很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁之內(nèi)討厭上了一個角色，并在一百三十頁內(nèi)讓我對這個角色產(chǎn)生了又愛又恨的感覺。不必說翻譯之典雅優(yōu)美、描寫之細膩入微，單是大量真實立體的人物心理刻畫便能讓我為這部作品所傾倒?？傊呛芰钗覈@服的作品了。于連一形象極復雜而真實，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡簡“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國小城市的木匠之家，因為纖弱愛讀書而不被父親喜愛，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書并為以于連開始，反由鎮(zhèn)上市長及其夫人開始講述故事。此時從場景刻畫到人物對話都顯出風平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場便被父親打了一通，加上他的心理描寫，一個可憐的鄉(xiāng)下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長一家形成對比。此時于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟上的制約使他無法離開原生家庭，因此“有錢”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權(quán)利高，因此他想去做神甫。他其實沒有信仰，許多人認為拿破侖是他的信仰，但我覺得他只是以拿破侖為標準與目標。于連信仰的永遠是自己。他在心中把自己當成一個拿破侖一般的人物，認為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認為會被當成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了?？?，他并不以功利的理由如賺錢、躋身上層社會來說服自己——事實上他討厭上層社會，他是想越過所謂上層社會而非加入上流——反以懦夫一詞來激勵自己。于連其實不是個所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個英雄，自封的英雄。他認為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時候他也是以“榮譽至上，唯此唯一”、“說穿了，不去就是卑怯”來勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當然，除了他自己，瑞納夫人和法穆爾小姐也是把他看作是英雄的。只以所謂“野心家”來概括于連是不太對的，許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng)作和解說上在這一點令我尤為不滿，如此他們便解釋不了于連之主動赴死了。
于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅毅可靠的那部分”。這讓他對老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛之心，于連并不是個所謂的“壞人”。當然，在他給自己確立這個基本點的時候，他也意識到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長。在小城鎮(zhèn)里，市長便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見過國王、主教、待他來到侯爵府中，他的世界便突然開闊了起來。最開始時于連表現(xiàn)得并不好；但讀者很快便能看到他的進步。在交際場上不說，原書中自有大量一一對應的細節(jié)使大家看到于連從單詞都拼不對的蹩腳秘書成長為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開始他對付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來在獄里能很自然地運用一切技巧使法穆爾小姐繼續(xù)為他死心塌地四處奔波，于連的學習能力可見一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無數(shù)次艱難地作出抉擇。司湯達慷慨地用了大量的筆墨描寫于連的心理活動和與之配合的肢體動作，真切地把這個人物剖開展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達的一個寫作特點了。
至于于連之死，我不覺得是必然的，我認為是于連最終做的一個抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個復雜的人類該有的糾結(jié)。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達一定至死純潔一樣斷言他會慷慨赴死，只能說最終他確實還是走向了這條道路。他的求生欲、對所謂愛情的渴望、繼續(xù)向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說是被他的沖動所打敗的：他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級的發(fā)言顯然并非預謀的演講，而是沖動之下帶著激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無疑推進了他的死亡，而這是他完全下意識的選擇?？梢哉f于連其人就是這樣意氣風發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰，是于連這個人做出的選擇。
再說法穆爾小姐，我一直認為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應是互相排斥；但他們其實在心中都有很強的自戀情緒，所以他們又會慢慢無可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對方。正如于連認為自己是農(nóng)村里的國王，法穆爾小姐認為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆爾小姐絕不會愛上木匠的兒子于連，但她一定會愛上英雄于連。這一點書中幾乎不用分析就能看出來，畢竟法穆爾小姐總在于連表現(xiàn)得高傲、英雄的時候格外喜愛他。她第一次感覺喜歡上于連便是聽到于連說不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時候。于連敢于揣著槍爬梯子來找她的時候，她更是激動地獻身于他。在與于連在一起時，法穆爾小姐短暫地、認真地活在了自己的世界里，她認為她愛上了一個英雄，她認為自己簡直也是英雄。我并不覺得法穆爾小姐真的“愛”于連的靈魂，我認為她自始自終沉浸在自己的自我感動中。她正和于連一樣，給自己套了一個人設和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標。（這么看的話我覺得對于馬蒂爾德來說這本書是he）當然她也和于連一樣充滿糾結(jié)，她的貴族思想也無時無刻不在影響她。她和于連談戀愛的過程簡直是在博弈。這樣的戀情在文學里好像并不常見，我覺得為這種神奇的關(guān)系這本書也很值得人看。
還有些想寫的，但思路有點混亂了。
紅與黑讀后感馬效效篇十八
在這個寒假里，我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè)，在眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
紅與黑讀后感馬效效篇一
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的瘧待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。
為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。
可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
紅與黑讀后感馬效效篇二
60%敵?馬ec是敵敵畏和馬拉硫磷兩種有機磷農(nóng)藥的.混配劑,時低齡桑螟、桑毛蟲、桑尺蠖有良好的防效.對家蠶的殘毒期短,使用濃度為1000倍、700倍時均在3d以內(nèi),適宜在養(yǎng)蠶期間防治桑園鱗翅目害蟲.
作者：陳偉國錢銀川戴建忠馬漢良孫海燕作者單位：陳偉國,戴建忠,馬漢良,孫海燕(浙江海寧市蠶桑技術(shù)服務站,海寧市,314400)。
錢銀川(海寧市鹽官鎮(zhèn)農(nóng)技中心)。
刊名：廣西蠶業(yè)英文刊名：guangxisericulture年，卷(期)：200946(1)分類號：s888.7關(guān)鍵詞：農(nóng)藥60％敵?馬ec鱗翅目害蟲防效家蠶殘毒
紅與黑讀后感馬效效篇三
在這個寒假里，我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè)，在習爺爺讀多的眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
紅與黑讀后感馬效效篇四
一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的'書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代，但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!
這一切，想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢想就是獲勝的最終目標，他的每一步行動，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會怎么樣，這一切都被作者用細膩的心理描寫表現(xiàn)出來。
就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來。為他這盤棋提供服務：軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時，他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素，畢竟，一個完全理性的人太可怕也太不真實。
反觀那個時代，其他人便在過著的一種沒有夢想，行尸走肉似的生活了，時代的巨變使他們的價值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的'資本家們被“十”與“一”這一對數(shù)字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢想。
于連死了，帶著他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實現(xiàn)了她已偷走的夢想。
“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
紅與黑讀后感馬效效篇五
沈春婭。
《狼王夢》是動物小說大王沈石溪的作品，講的是母狼紫嵐為實現(xiàn)丈夫黑桑的狼王夢，傾力培育她的四個子女的故事。
世上萬物皆有靈性，但就動物而言，雖也有七情六欲，情感卻遠遠沒有人類復雜。《狼王夢》與其說是母狼紫嵐養(yǎng)育她的子女成為狼王的過程，倒不如說是作者把育兒理念滲透到了此篇小說中。沈石溪是一位男性作者，當然也是一位父親，父親的育兒理念完全有別于母親。沈石溪巧借“紫嵐”這頭母狼，把他的育兒原則淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。
作為一匹有著偉大夢想的狼，紫嵐時刻注意她的子女，是否在舉手投足之間已失去了狼性。黑仔是她第一個要培養(yǎng)成狼王的對象，然而，黑仔輕柔優(yōu)雅的吃奶風格卻令紫嵐萬分擔心，這不是狼崽的吃奶風格，而是狗崽的吃奶風格，這種對母親非常依戀的“狼性”怎能適合草原生存的.原則，更遑論成為狼王。紫嵐明白，假如狼不是自幼便割棄那種強烈的戀母情結(jié)，便會削弱它們的獨立精神，軟化它們桀驁不馴的野性。而狼就是靠這種獨立不羈的嗜血本性才得以在充滿激烈競爭的環(huán)境里生存下來的。紫嵐明白，是她過分的溺愛害了黑仔，導致黑仔成了一匹奴性十足的幼狼。她當機立斷，隨便控制住了自己泛濫的母愛，用粗暴的爪子打醒了黑仔，促使黑仔恢復了貪婪、野蠻、暴怒的狼性。作者借描寫紫嵐的心理活動，道出了育兒的不二原則：它能為了毫無實用價值的溫情而毀了寶貝的錦繡前程嗎？這就是男人與女人大相徑庭的育兒理念。母親育兒，總是感性多于理性，總是醉心于與子女的溫情，再添上幾分溺愛，孩子未必會聽從于母親的教導。再者，孩子很會瞧大人的顏色，假如母親不夠嚴厲，而孩子又夠會使用他的絕招――眼淚，那么這個母親勢必會被孩子牽著鼻子走。如此一來，這個孩子還能成大器嗎？“慈母皆敗兒”,還是有一定道理的。我們做父母的，務必要狠下心來，學一學母狼紫嵐，努力切斷對孩子的溫情，讓孩子少一些戀母情結(jié)，從而早早地走向獨立。
藍魂兒是紫嵐第二個想要培養(yǎng)成狼王的對象。藍魂兒與另一匹狼黃犢發(fā)生了爭斗，黃犢搶走了藍魂兒的牛腰。由于力量的懸殊，藍魂兒不敵黃犢，它希望它的母親紫嵐能幫它奪回牛腰。紫嵐雖心疼它的狼兒受到委屈，但它的理智克制住了它要替藍魂兒出氣的沖動。它明白，它不能這樣做，這樣做是害了藍魂兒。它不但不理睬藍魂兒的求助，而且也不把自己的食物分給它吃，讓藍魂兒在饑餓和屈辱中度過了一夜。當黃犢第二次搶奪藍魂兒的食物時，藍魂兒終于明白過來了，母親是不會幫它搶奪食物時，只有自己奮起戰(zhàn)斗，才有可能捍衛(wèi)住自己的尊嚴，保住自己的食物。于是，藍魂兒奮起了，它與黃犢展開了生死拼博，最后雖然落得傷痕累累，但它卻取得勝利，保住了自己的糧食。而母狼紫嵐也不失時機地給予了獎賞。這就是狼培養(yǎng)狼子的法則，相較于我們?nèi)祟惖母改?，當我們的孩子受了委屈，有多少父母能沉得住氣？再捫心自問，孩子很多自己能解決的事情，我們父母是否都越俎代庖？孩子，在父母們過度的保護下，要么長不大，要么就是長成了“巨嬰”.
紫嵐雖是一匹狼，但它的培育狼子過程卻值得我們?nèi)祟愋Х?，它不改初衷，堅定?zhí)著，排除萬難，甚至犧牲自己的幸福。它所做的一切，只是為了讓它的子女成為狼王。紫嵐雖沒有成功培育出狼王，但從某種意義上來說，它已然成為了狼王。
紅與黑讀后感馬效效篇六
這星期從網(wǎng)上下載了《生命中不能承受之輕》這本書，起初只是以為這本書是一種哲學書，里面凈是一些大道理，覺得應該會很無趣，可是因為是關(guān)于生命的，覺得應該會是對生命意義的思考，有看的價值，便下載了。
下載后，邊看簡介便知道里面的故事性也很強，應該能看下去。
這本書是捷克著名作家米蘭?昆德拉最負盛名的作品之一。它總共包括七章，而每一章都有其存在之思的主要命題。第一章：輕與重第二章：靈與肉第三章：誤解的詞第四章：靈與肉第五章：輕與重第六章：偉大的進軍第七章：卡列寧的微笑。
看到了這個簡介，我才知道，也更明白，它所上升到的哲學高度是我所不能企及的。
輕與重，靈與肉，它帶領(lǐng)著我們思考--什么才是人類不能承受的生命之輕?意蘊深遠，讀它，你能領(lǐng)悟到智慧的力量，但又絕不枯燥。
在米蘭?昆德拉看來，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對生活目標的錯誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因為追求而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，無論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無休止地重復著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個字--“媚俗”。
書中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對愛情的追求也是如此。他不可遏制地愛上了特麗莎，但不愿做家庭責任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛。他用很不負責任的不得已的方式向情人表明：我愛你，但我不屬于你！他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛的人不固守自己，能給自己自由?？墒?，當他感到了自由，感到了失去責任的“輕”的時候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔一份家庭責任的“重”對生活本身何等重要！
追求愛情如此，對物質(zhì)對事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫師，她堅決反對“媚俗”，認為堅持人的個性是最主要的，反對用不擇手段的方式去追求金錢和名譽?？墒?，當國家**，她被迫逃亡到異國他鄉(xiāng)生活沒有著落時，也只好接受他人的同情，用高價賣出她的那些畫得并不出色的畫，賺取較高的利潤。她親眼看到，人們聚會、游行，反對戰(zhàn)爭，聲援弱者，這是極端消除了個性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛國、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。
這本書，所體現(xiàn)的哲學道理，是能讓每個人受益的，如果你能參透的話。
紅與黑讀后感馬效效篇七
當今的小說中，愛情篇占據(jù)了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書的厚度就讓人吃不消）?！都t與黑》本質(zhì)上是愛情小說，讀《紅與黑》的過程也很漫長，但它散發(fā)出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書，我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書上發(fā)揮的淋漓盡致。
“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想：像拿破侖一樣，坐上統(tǒng)治世界的寶座。這是一個不為人知的秘密，因為當時的人們，尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心，于連一直都沒有機會，也不敢展現(xiàn)它。于連似乎很敏感，貴族們?nèi)魏我痪鋫λ宰鸬脑挾紩碳にＫ男睦镏蝗莸孟履闷苼?，對于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。
要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想，于連本是一個純潔的少年，但在社會的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛情、平等、權(quán)位、榮譽；他也很勇敢，也細心，但為何，不能像拿破侖一樣創(chuàng)造自己的時代？我不能明白，或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思，都可振聾發(fā)聵，可謂經(jīng)典。他多么孤獨，那是多么清醒的孤獨，多么有力的孤獨，那是多么無助的孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話，雖我這樣對文學不大有知覺的人，也還覺出內(nèi)心的感動。
再者說，于連或許并不非常聰明，他像一只無頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國，這卻是一種欠缺考慮的行為，會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候，我也會為于連揪心：他的魯莽的動作讓我驚心擔憂，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時，我想：其實人生不過如此，“愛過、活過”就好了。
紅與黑讀后感馬效效篇八
還好隨著閱讀的開展，對這種對話的理解能力也是有所長進的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會直接表達，而是說：我是忘了在昨天向您提出這個問題了。我不要求您發(fā)誓永遠不把您將要聽見的說出去；我太了解您的為人，不會這樣來侮辱您。總之，讀多了竟然也習慣了，能夠理解瑪?shù)贍柕潞陀谶B之間大段大段對話所表達的真正含義。
不是的，當勝任侯爵的秘書，并能應付上流社會的社交場合、流利地說出那些“客廳里的笑話”之后，于連好像再沒有別的發(fā)跡之路了。因此，當他遇到瑪?shù)贍柕碌膼矍闀r，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來，將贏得瑪?shù)贍柕碌男囊暈樽畲蟮奶魬?zhàn)，并為此付出了持久的堅持和努力。這樣也說得通。但在書中瑪?shù)贍柕碌膼矍閹锥认r，促使于連行動起來的，只有他那越來越多的愛情。這說不通。于連是沒有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開始對愛情感興趣了。
如果是在成熟的路上對愛情產(chǎn)生過興趣，這也說不通，因為他清楚他對瑪?shù)贍柕聸]有愛，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛的回憶的地方。我只能認為，于連壞的沒有那么徹底，對美貌也沒有熱情地那么徹底。
但其實，如果要說壞，那么于連一點也不壞。他沒有做什么壞事。他只是面對上流社會時感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應對遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無邊。過分地自尊與認真讓他可能不那么可愛，但我相信獨特的人可以擁有好運。
綜上，我覺得于連是一個被動的人，他極度自尊，想要發(fā)家致富，蔑視那些貴族。但他沒有直接做過什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機會的面前依照他的性格做了應有的反應。雖然于連人生幾個重大的上升轉(zhuǎn)點都包含了前往某個富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見到某個位高權(quán)重卻陌生的.人、依靠記憶力和熟知拉丁語的本領(lǐng)實現(xiàn)有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會令一個外省的沒多少見識的小木匠于連感到壓力重重、難以應對的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學院經(jīng)歷了痛苦的學習生涯后成為了院長神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因著拉莫爾侯爵和院長神父的交情成為了侯爵家的秘書，由于跟侯爵女兒結(jié)合而被授予上?！ぁぁみ@些都是于連生命中的“好運選擇”。
可是，成為上校后被雷納爾夫人寫信舉報，這是不是他人生中第一個降臨的壞運選擇？這算不算他第一次需要在“壞運”面前決定要如何選擇？面對好運選擇時，他依靠強烈的自尊、熱情和敏感將對方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對壞運選擇時，他不愿接受別人給予的幫助，實現(xiàn)了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒有仔細閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認真地說，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個排斥過度親密的人依靠自己的本性可以三言兩語把別人打發(fā)走，也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因為它，落得失敗也是因為它。
插句嘴，從前有一個人對我說：你想太多了，如果不是想這么多，你現(xiàn)在會做的更好，擁有更多。我覺得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現(xiàn)在的我認為：正是因為我想太多，才成為了現(xiàn)在的我，如果不是想太多，也許我連現(xiàn)在的我都無法做到。
書中的兩位女主人公和他比起來，可就徹底地多了。一個是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛著于連，認為能死在于連的手里是幸福的。一個是擁有所有人都沒有的一切卻覺得生活無聊透頂，整天幻想路易十六時代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之，在我看來是如此顯著?，?shù)贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨厚的美貌與才情，下嫁給一個木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫信舉報他的人之后，覺得發(fā)生在自己身上的英雄愛情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪?shù)贍柕碌募で橹Ｋ肋h不改變，永遠不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時候，她心中應該還飽藏著自己的英雄故事吧！
雷納爾夫人追求愛情，她對于連就是產(chǎn)生了愛情，無法放棄的愛情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了，沒有關(guān)系，她變得果斷、勇敢、雷厲風行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報應在她最愛的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報應了的小兒子床邊，又無法放棄對于連的熱愛，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠放棄于連，卻在他凌晨與她相會并款款以待的深情中，再次犯錯。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒有大礙，但她請求于連不要自責，因為死在他手里是最幸福的事情···啊，我們會覺得這個女人瘋了，可是這個美麗、熱情、單純的女人對待愛情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。
小說的人物塑造是有意思的，一個人的性格一以貫之，就會讓讀者感覺到人物是鮮活的。比如《紅樓夢》中的賈瑞，前段時間重看87版紅樓夢的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對這個角色的演繹，覺得賈瑞這個人物是如此生動，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫小說的人太厲害了。
《紅與黑》是很長時間以來第一本讀完的外國文學名著，以后還想再讀更多，希望能開開做人的眼界。
紅與黑讀后感馬效效篇九
動物小說大王沈石溪寫過一篇長篇小說名叫《狼王夢》。小說的主角叫紫嵐，它是一匹母狼，生下了五只狼崽。狼崽的父親是一匹身型健壯頭腦聰慧的極品狼，名叫黑桑，本想爭奪王位，卻因野豬而死去。紫嵐把全部希望都寄托在了它的小狼崽身上，希望它們中的一員有朝一日能成為狼王。
生活是艱辛的。紫嵐的第五只小狼崽出生沒多久就因饑餓而死去。后來紫嵐交了好運，每次都能捕到巖羊等獵物，奶水變得充足，終于可以好好地撫養(yǎng)它的四個小狼崽了。長子叫黑仔，因為黑仔的性格和長相都跟死去的黑桑極為相似，所以紫嵐偏愛它。紫嵐為了培養(yǎng)黑仔讓它當上狼王，總是給它更多的奶水，于是黑仔比弟弟妹妹們都要高出半個肩胛。到半歲齡的時候黑仔出了洞，卻遭受了金雕的捕獵。紫嵐痛失了黑仔之后寄希望于次子藍魄兒，藍魄兒也被培養(yǎng)成了極品狼卻喪命于獵人的捕獵夾。后來三兒子雙毛因自卑喪命，最后紫嵐僅剩下唯一的女兒媚媚，它的狼王夢似乎要破滅了。
不久之后，媚媚即將當上母親，這讓紫嵐又一次重燃了生活的希望。但是就在媚媚即將分娩的關(guān)鍵時刻，它們遭遇了老雕的襲擊，紫嵐犧牲了自己的生命與老雕同歸于盡，救下了分娩中的媚媚，五只狼崽平安落地。
我敬佩紫嵐的執(zhí)著，在任何時候它都沒有放棄它的狼王夢;我敬佩紫嵐的堅強，面對生活的艱辛它一直在努力;我敬佩紫嵐的智慧，它多次用智慧救了自己;我敬佩紫嵐的偉大，為了保護自己的子孫它犧牲了自己。
有本書不知大家讀過沒有，那就是沈石溪的《狼王夢》。
狼王夢的主人公是母狼紫嵐和她的四個孩子，其中三只小公狼是黑仔、藍魂和雙毛，一只小母狼是媚媚。
母狼紫嵐的丈夫黑桑有一個當狼王的夢想，可惜卻早早死了，于是紫嵐把它丈夫的夢想寄托到了黑仔的.身上，所以竭盡全力培養(yǎng)下一代狼王，然而天有不測風云，黑仔在外捕食時被金雕叼走了。
無奈的紫嵐把狼王夢又寄托到了藍魂的身上，藍魂漸漸成了它所期望的那樣，可是在和老狼王搏斗的時候，藍魂害怕了，逃跑時掉進了獵人的陷阱之中，紫嵐不忍心看到藍魂痛苦的樣子，所以咬斷藍魂的喉嚨，多么讓人傷心。
即使這樣，紫嵐也沒有失去信心，又把希望放到了雙毛的身上，雙毛從小自卑，所以紫嵐沒少打它，正是因為這個，有一次激怒了雙毛，雙毛再也不想挨打了，一怒之下把紫嵐后腿咬瘸了，雙毛開始膽大起來，紫嵐也暗暗高興?？墒请p毛在一次和老狼王打架時，被老狼王的一聲吼叫嚇倒了，立刻變回了原形，結(jié)果就被老狼王咬死了。
紫嵐沒有為此而倒下，又開始培養(yǎng)媚媚的孩子，為了后代的生存，紫嵐和金雕同歸于盡。
其實，沈石溪不止寫了這一本書，還有好多關(guān)于寫動物的小說，不過我最喜歡的就是這本《狼王夢》了，因為我看到了，動物和人一樣，有著偉大的母愛，甚至表達母愛的方式和人一樣，用心良苦，雖然孩子也許不理解，但是寧可被誤解，也希望孩子能優(yōu)秀，不管是動物還是人，母愛同樣無私、偉大。
紅與黑讀后感馬效效篇十
初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典，寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞，這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結(jié)合。
凡是名著都涉及愛情，每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現(xiàn)的最傳神，當愛上于連時的猶豫，深愛于連時的堅定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲?。∷哉f，兩方狀態(tài)相同時才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來，這很符合現(xiàn)在人的眼光呀！但是，事實證明，沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子，風吹雨打過后就什么也不是了，讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。
全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個方面，性情，真心。信仰，規(guī)則。書中以他們的結(jié)局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個只在乎錢的家伙，當知道妻子愛上別人時，為了遺產(chǎn)不動聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進卻又有所顧忌的人，現(xiàn)實生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個普遍的真理，矛盾存在的時候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結(jié)構(gòu)非常完美，四十四章的內(nèi)容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語言相當完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應有個什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候，你便發(fā)現(xiàn)它的魅力。
紅與黑讀后感馬效效篇十一
如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應該向他們表明，和他們的財富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或?qū)櫺诺男⌒”硎矩M能達到。
其實對于連·索海爾這個人，我實在是恨不起來的。他是個可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長先生的家門前，穿著寒酸的衣服不知所措，羞怯而內(nèi)向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著一種熱情。用善良的謝朗教士的話說，那是種陰郁的熱情。
他用拉丁文背通圣經(jīng)，這使他贏得了些許的名聲。他開始驕傲，他認為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產(chǎn)生了強烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛麗絲——這個瘋狂愛著他的女人。
他不甘平凡。他開始的夢想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無盡的贊美和榮耀，就像他自己所說：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛這些虛空的東西了，他費盡心機得到了德·雷納夫人也不過是為了滿足他的虛榮心而已。為的就是將來有天他出名了，別人會在他背后說“你看就是那位先生，他曾經(jīng)捕獲了那位傲慢清高的長市夫人的心”。
他要求別人稱他為“于連先生”，盡管他當時還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們在一桌吃飯。他享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛慕虛榮，虛偽，自負，甚至有些傲慢。他一方面發(fā)自內(nèi)心的厭惡這些上流社會的貴族，認為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會成為貴族。
其實于連誰都不愛。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過是為了獲得他想要的利益罷了?？墒撬齻儛鬯?。
德·雷納夫人遇見的是那個最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛上的也是這個羞怯、靈氣的于連。哪怕后來于連已經(jīng)徹底被黑暗的社會腐蝕了，她依然可以看見他身上那位少年的影子。而拉穆爾小姐呢。她說過“先生，我覺得我就是您的奴隸，您要什么我都會滿足您。我愿為您做任何事?！彼谶B沒有感情。他們所謂的愛情不過是逢場作戲，各取所需。
那就是這吃人的階級制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結(jié)局告訴我們，不可能！于連·索海爾，這位勵志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆爾小姐的男人，最后倒在了吃人的階級制度的腳下。
后來又死了很多個于連，出現(xiàn)了很多個拉穆爾小姐和德·雷納夫人，很多很多個年輕人。他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。
紅與黑讀后感馬效效篇十二
斯威夫特曾說過，野心常常誘使人們做出最卑賤的事情，于是往上爬就表現(xiàn)昨如同卑躬屈膝的蠕動。于連·索雷爾，少年野心家，青年冒險家?！皩τ谝粋€二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個世界上有所作為，是壓倒一切的。”上天給了他非凡的智慧，他也擁有與之匹配的野心，他立志成為拿破侖一般的人物。
野心家從來不少見，但將自己的野心付諸于實踐的人卻很少。大革命風潮已經(jīng)過去，拿破侖也已被放逐到圣赫勒拿島，在歐洲封建聯(lián)盟刺刀保護下復辟的波旁王朝妄圖恢復其絕對統(tǒng)治和昔日全部特權(quán)。在這樣的時代背景下，他私藏拿破侖的畫像，作為一個出身在卑賤階級里的平民，卻企圖憑著良好的教育混入上流社會?！霸谀闷苼鼋y(tǒng)治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教?！彼麚碛幸煌鶡o前的勇氣，和乘風破浪的帆船，卻缺乏一顆終終認清自我的內(nèi)心。
一個容貌文弱清秀，記憶力超凡的年輕人，為父兄所藐視，不甘于貧賤生活。瘋狂追求地位、名譽和私欲，一步步向上攀升，努力抓住每一個機遇，向命運發(fā)起進攻。然而他的失敗也是無可避免的，內(nèi)心斗爭和外在沖突的矛盾注定了他無法成功。他信奉拿破侖，卻假裝信奉天主教；他嫉恨上流社會，卻努力融入到上流社會中去。
虛偽的社會教會了他虛偽。他說：“虛偽是我爭取面包的唯一武器”。他把自己當做開弓箭，一旦開始就沒有回頭的機會。他不允許自己回頭，也不允許自己退縮，于是在這條路上他一直保有驕傲。
政治路上的愛情終歸是犧牲品。于連曾有過兩段愛情，但都無疾而終。當于連為市長的兒子教授拉丁時，第一次敲門，是一位高貴的婦人為他開門。他不動聲色的對市長夫人進行勾引，也許這只是他抱復上流社會的手段而已。他讓這個可憐的婦人陷入情網(wǎng)，來滿足他那點可憐的自尊心。不能說他不愛她，只是他那點卑微的自尊心不允許他停留在原步，愛情成了絆腳石，那就應當拔除。在看到侯爵的女兒瑪?shù)贍柕聲r，他知道他的機會來了。他開始瘋狂的追求著這個貴族小姐，一心希望擺脫貧賤的地位。這位性格古怪的貴族小姐很快就被他征服了，但她也不過是他實現(xiàn)野心的跳板。他不過是利用侯爵女兒對他的情感達到自己升官的目的。美夢終究要破滅，市長夫人的揭發(fā)中斷了他攀爬的步伐，他為此鋃鐺入獄，同時也結(jié)束自己二十二年的生命。
于連的一生是短暫的，像煙花一樣絢爛又轉(zhuǎn)瞬即逝。他深陷于貧賤，體味過愛情，接觸過權(quán)勢。這個才華橫溢的年輕人，最終落得一個悲慘的結(jié)局。無法去評斷他的善惡，他性格的多重性和復雜也是社會上很多人的寫照。他的野心成就了他，同時也毀了他。也許生來卑微，但個人的選擇不同，也許結(jié)局有所不同。
紅與黑讀后感馬效效篇十三
人來到世界上，沒有不追求幸福的，貴為帝王，賤為囚徒，概莫能外。只是，每個人對幸福的定義和看法有所不同。
于連，是這部名著的主人公，從于連的出場到被處決，大約有四年的時間，也就是說，于連快到十九歲時到德萊納先生家當家庭教師，二十一歲左右進德拉莫爾府當秘書，二十三歲前后入獄，兩個月后死，這四年中，于連唯一的念頭是“發(fā)跡”，是“飛黃騰達”，進軍隊還是進教會，只是機緣問題，于連自打“很小的時候”看見幾個從意大利歸來的威風凜凜的龍騎兵，從而“發(fā)瘋般地愛上了軍人的職業(yè)”，后來在“十四歲時”又眼看著一個兒女成行的治安法官敗于一個三十歲的副本堂神甫，就絕口不談拿破侖了，立志要“當教士”?？傊?，于連是要“寧可死上一千次也要飛黃騰達?！?BR> 不過，于連口口聲聲“成功”，“發(fā)跡”，“飛黃騰達”之類，時時處處羨慕有錢人的“幸?！?，卻從來沒有說清楚他究竟要什么。于連想到或感到幸福很少有物質(zhì)的成份，多為貴婦的青睞，自尊心的滿足，能力的實現(xiàn)甚至讀書的自由，有時候哪怕遠離男人的目光，也能讓他有一種幸福之感。說于連是一個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是一個追求幸福卻不幸走上歧途的年輕人來得準確。
斯丹達爾所說的“少數(shù)幸福的人”，不是那種有錢有勢的人，如市長侯爵之流，當然也不是關(guān)在收容所里的乞丐，不是受到父親欺凌、市長輕視，侯爵指使的于連，此刻的于連具有了“少數(shù)幸福的人”的基本品格，所有我認為，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走向幸福之路。
在我看來，平凡的幸福是最美好的，能夠懷抱著自己最本真，最單純的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提時，我們向往的是永遠快樂。但是當我們一邊成長，一邊對前途和命運充滿渴望與希冀，可能暫時沒有飛黃騰達、出人頭地的欲望，但是也有人生奮斗的目標。我們能隨心所欲地從事自己所喜歡的事情，我們能為自己的目標而努力奮斗，而不是像于連那樣不擇手段。我們是幸福的，而于連卻是一個悲劇。于連在野心勃勃的時候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的過程中卻忽略了身邊平常的幸福。
幸福是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的。
幸福是一種感覺。當你能了解你生命中想要的是什么，幸福便會隨之而來。能品嘗生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實現(xiàn)人生的真正價值，才能夠苦得其所，樂在其中。
不妨在讀完這本書后問問自己：“我是少數(shù)幸福的人嗎?”
第一次閱讀，覺得《紅與黑》的主題是人怎樣才能幸福，如此感悟。
紅與黑讀后感馬效效篇十四
美源自于我們對生活的不斷認知，她何時成形、何以成形，我們無從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時刻驀然出現(xiàn)在腦海中成為一種近似神圣的標桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。
少時我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內(nèi)心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個閃光點，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點，最后美感帶來戀愛的芬芳留下無限回憶。
壯時我們可能期待著富有的生活、響亮的名號與美滿的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風景。
老來我們則可能享受著無憂無慮、自由自在、寧靜淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。
美隨著我們的成長，或是升華，也有泯滅。
由于出生低劣，于達厭惡碌碌無為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會和他人作為自己的標準。見到龍騎兵的威風，他就想成為軍人。見到本堂神甫的權(quán)勢，他就像成為教士。我們可以看到他對飛黃騰達的渴望，但這個愿望時刻在改變，是不堅定的。只能說于連此時對美并沒有清晰的概念。他是盲目的。
我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。
但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過這個過程可能漫長、可能短暫、可能永遠不會完成。
當于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時候，斯丹達爾指出“從未愛過也從未被愛過的于連覺得做個真誠的人是那么甜蜜愉快”也就是說此時于連對美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時間內(nèi)，他隱隱感覺到什么是美好的。但在法國迂腐黑暗的資本主義的統(tǒng)治下，于連走入錯路。他遠征巴黎，遠離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強烈而真誠的欽佩和喜愛，進而暫時獲得了異變的美。而司湯達顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達落獄的導火索，然而于達入獄后居然冷靜下來，并對自己行為感到悔恨和恥辱?？芍^巧合，亦是奇跡。當時于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個階級和他所抱定決心加以反抗的社會屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實于自己的信念和理想的至美，把對人生的挑戰(zhàn)堅持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達對美的追逐——選擇瑞達夫人，挺身赴死。
美不是被動的，她在無形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時又何必稱為美呢？人可真是復雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯過后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動中誕生，在宇宙的星空下成長，這是幸運。因為美，迷茫之人也有走出迷霧的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺階，一切姍姍來遲而又恰到好處。當美達到生命的極點，死亡也只是過客。
也許我們無法言說什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內(nèi)斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠，既老練又天真，既復雜又單純，所有這些水火不容的對立比較，其實恰恰把美毫無保留地展現(xiàn)出來。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當年自己最厭惡的人。這一點上于連是成功的。
紅與黑讀后感馬效效篇十五
我認為是在生活，其實只是在為生活做準備?，F(xiàn)在我來到社會上，才明白了在我演的這場戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。
階級壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上?？墒怯胁湃A，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰，到最后在死亡的懺悔面前才發(fā)現(xiàn)真愛，可為時已晚。
真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進入一個勾心斗角的世界。況且在自己不認可的游戲里追逐，無論結(jié)果成敗與否，都是輸家。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
紅與黑讀后感馬效效篇十六
習爺爺是我們國家的主席，在他的童年，曾看過許許多多的好書，《紅與黑》就是其中的一本。我也買了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說之父”斯丹達爾的《紅與黑》。
于連的一生，有過幸福，有過痛苦。幸福的時候不是衣食無憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因為那時他悟得人生的真理。
中國從遠古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時期，朝廷割土賣國，給錢賣命，大家好像過得豐衣足。但是沒多久，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國的誕生第一步。我們只有不忘國恥，才能振興中華，我們要吸取教訓，才能追求卓越。習爺爺就是遵循這個道理，從基層開始，為人民服務，扶困濟窮，加大生產(chǎn)，使中國的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國偉大的夢想也遙遙在望了。
我們只有在習爺爺?shù)念I(lǐng)導下，努力學習，知錯就改，才能成就夢想。少年強則中國強，讓我們齊心協(xié)力早日實現(xiàn)偉大的中國夢。
紅與黑讀后感馬效效篇十七
以下內(nèi)容看完書再來看因為不看書看不懂并且會被劇透。
于我來看，《紅與黑》當真是個很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁之內(nèi)討厭上了一個角色，并在一百三十頁內(nèi)讓我對這個角色產(chǎn)生了又愛又恨的感覺。不必說翻譯之典雅優(yōu)美、描寫之細膩入微，單是大量真實立體的人物心理刻畫便能讓我為這部作品所傾倒?？傊呛芰钗覈@服的作品了。于連一形象極復雜而真實，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡簡“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國小城市的木匠之家，因為纖弱愛讀書而不被父親喜愛，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書并為以于連開始，反由鎮(zhèn)上市長及其夫人開始講述故事。此時從場景刻畫到人物對話都顯出風平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場便被父親打了一通，加上他的心理描寫，一個可憐的鄉(xiāng)下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長一家形成對比。此時于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟上的制約使他無法離開原生家庭，因此“有錢”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權(quán)利高，因此他想去做神甫。他其實沒有信仰，許多人認為拿破侖是他的信仰，但我覺得他只是以拿破侖為標準與目標。于連信仰的永遠是自己。他在心中把自己當成一個拿破侖一般的人物，認為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認為會被當成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了?？?，他并不以功利的理由如賺錢、躋身上層社會來說服自己——事實上他討厭上層社會，他是想越過所謂上層社會而非加入上流——反以懦夫一詞來激勵自己。于連其實不是個所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個英雄，自封的英雄。他認為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時候他也是以“榮譽至上，唯此唯一”、“說穿了，不去就是卑怯”來勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當然，除了他自己，瑞納夫人和法穆爾小姐也是把他看作是英雄的。只以所謂“野心家”來概括于連是不太對的，許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng)作和解說上在這一點令我尤為不滿，如此他們便解釋不了于連之主動赴死了。
于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅毅可靠的那部分”。這讓他對老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛之心，于連并不是個所謂的“壞人”。當然，在他給自己確立這個基本點的時候，他也意識到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長。在小城鎮(zhèn)里，市長便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見過國王、主教、待他來到侯爵府中，他的世界便突然開闊了起來。最開始時于連表現(xiàn)得并不好；但讀者很快便能看到他的進步。在交際場上不說，原書中自有大量一一對應的細節(jié)使大家看到于連從單詞都拼不對的蹩腳秘書成長為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開始他對付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來在獄里能很自然地運用一切技巧使法穆爾小姐繼續(xù)為他死心塌地四處奔波，于連的學習能力可見一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無數(shù)次艱難地作出抉擇。司湯達慷慨地用了大量的筆墨描寫于連的心理活動和與之配合的肢體動作，真切地把這個人物剖開展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達的一個寫作特點了。
至于于連之死，我不覺得是必然的，我認為是于連最終做的一個抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個復雜的人類該有的糾結(jié)。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達一定至死純潔一樣斷言他會慷慨赴死，只能說最終他確實還是走向了這條道路。他的求生欲、對所謂愛情的渴望、繼續(xù)向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說是被他的沖動所打敗的：他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級的發(fā)言顯然并非預謀的演講，而是沖動之下帶著激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無疑推進了他的死亡，而這是他完全下意識的選擇?？梢哉f于連其人就是這樣意氣風發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰，是于連這個人做出的選擇。
再說法穆爾小姐，我一直認為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應是互相排斥；但他們其實在心中都有很強的自戀情緒，所以他們又會慢慢無可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對方。正如于連認為自己是農(nóng)村里的國王，法穆爾小姐認為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆爾小姐絕不會愛上木匠的兒子于連，但她一定會愛上英雄于連。這一點書中幾乎不用分析就能看出來，畢竟法穆爾小姐總在于連表現(xiàn)得高傲、英雄的時候格外喜愛他。她第一次感覺喜歡上于連便是聽到于連說不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時候。于連敢于揣著槍爬梯子來找她的時候，她更是激動地獻身于他。在與于連在一起時，法穆爾小姐短暫地、認真地活在了自己的世界里，她認為她愛上了一個英雄，她認為自己簡直也是英雄。我并不覺得法穆爾小姐真的“愛”于連的靈魂，我認為她自始自終沉浸在自己的自我感動中。她正和于連一樣，給自己套了一個人設和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標。（這么看的話我覺得對于馬蒂爾德來說這本書是he）當然她也和于連一樣充滿糾結(jié)，她的貴族思想也無時無刻不在影響她。她和于連談戀愛的過程簡直是在博弈。這樣的戀情在文學里好像并不常見，我覺得為這種神奇的關(guān)系這本書也很值得人看。
還有些想寫的，但思路有點混亂了。
紅與黑讀后感馬效效篇十八
在這個寒假里，我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè)，在眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。