通過寫讀后感可以幫助讀者更深入地理解和消化所讀之書。寫讀后感時，要盡量避免內(nèi)容的重復(fù)和啰嗦，保持簡潔明了的表達(dá)方式。來看看下面這些讀后感范文，或許有助于你寫出一篇好的讀后感。
好教師就是好教育讀后感篇一
德國教育家第斯多惠說過："教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會，深深地感悟到：喚醒孩子是一項艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。"作為一名新時期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個"愛教"、"會教"的好老師。自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過："沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。"通過對本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學(xué)和愛的藝術(shù)，沒有教不好的學(xué)生，只有暫時沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學(xué)會觀察，善于傾聽，及時做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道"，說明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識。"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說良好習(xí)慣的重要性，孔子說："少成若天性，習(xí)慣成自然。"所以說好習(xí)慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會影響，所以孩子的成長至關(guān)重要，作為家長、老師以及社會，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵孩子，給孩子樹立自信心，每一個孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的`動力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長的共同配合，引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵孩子對自己的目標(biāo)付出實際行動，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會的共同努力。
xxx。
20xx年5月。
好教師就是好教育讀后感篇二
《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的，當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個觀點(diǎn)：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”;二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語文教學(xué)的`課堂實錄;六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?BR> 好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇三
程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道――生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天?！?)不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?BR> 好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的`不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇四
做為一名老師，我很關(guān)注老師方面的書，這學(xué)期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內(nèi)容深深的吸引了，我認(rèn)真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細(xì)致，模仿力強(qiáng)，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴(yán)格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強(qiáng)，從而獲得學(xué)生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。
其次，愛是尊重。教師與學(xué)生是平等的，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不和諧，往往教師高高在上，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對的服從教師，讓學(xué)生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應(yīng)該尊重兒童人格的獨(dú)立性，和學(xué)生平等的對話，探討問題，虛心接受學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤，而絕不能壓服學(xué)生。學(xué)生在尊重的`大環(huán)境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應(yīng)善于“寬其小過，寬大處理”。學(xué)生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機(jī)會，給孩子一點(diǎn)“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學(xué)生、聽話的學(xué)生，往往比較討教師喜愛，而那些表現(xiàn)較差的孩子，就不那么容易令人產(chǎn)生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學(xué)生，只有發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學(xué)困生，允許學(xué)生考試失誤，作業(yè)忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎(chǔ)上，有愛心，耐心來督導(dǎo)孩子，是其改過，使其進(jìn)步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
好教師就是好教育讀后感篇五
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，做為一名教師就要做一名理想的教師：即從教師與學(xué)生關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程開發(fā)者與建設(shè)者，相對于以前的教師來說不單單是引導(dǎo)者那樣簡單。
教師不但有特定的學(xué)科知識，這是教師成長的必要條件，同時教師還要具備教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)和把握領(lǐng)會的同時還要有豐富的實踐知識。實踐知識對于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用，比如對課堂上一些“意外”能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)付自如就是實踐性知識的用處，當(dāng)然，教師的知識技能的獲得需要多方面的條件，讀書是首要的。愛因斯坦說：“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的`一種責(zé)任，一種情懷，一種追求。教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣：
一、讀教育經(jīng)典：真正的經(jīng)典永恒而平易；
二、讀教育報刊，了解同行在思考什么；
三、讀人文書籍：拓展自己的人文視野；
四、讀中學(xué)生和為中學(xué)生寫的書：走進(jìn)學(xué)生的心靈。
提倡教師不斷閱讀學(xué)習(xí)，無論是從教師的學(xué)歷、專業(yè)理想、專業(yè)情操、還是專業(yè)品質(zhì)、價值觀等都做了具體的要求?，F(xiàn)在的教師要想使自己成為一名合格的教師，就得不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷總結(jié)提高才能成為一名有理想的教師。
這本書不但在教師的職業(yè)修養(yǎng)，育人之道方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，還在學(xué)校管理方面也做了特別經(jīng)典的陳述，尤其在語文觀這方面程老師不但闡述了自己的語文教學(xué)理念以及指出了現(xiàn)在語文課堂缺陷和補(bǔ)救的方法措施，同時再現(xiàn)了自己語文教學(xué)——精彩的課堂實錄。最后作者又把語文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)——作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章的課堂實錄展現(xiàn)在我們的面前，使我重睹程老師精彩課堂，從中受益匪淺，記得當(dāng)時我看過之后心情久久不能平靜，小學(xué)高年級的作文課也可以這樣上的想法。
總之，這本書是教師專業(yè)類中我看的最為仔細(xì)的一本書心里感慨頗多，有許許多多的“原來我也可以這樣做”的想法不斷從腦海深處閃現(xiàn)出來。這本書指導(dǎo)性頗強(qiáng)，是教師茶余飯后的首選閱讀資料。
好教師就是好教育讀后感篇六
最近讀了《好教師就是好教育》這本書，看到題目，覺得挺有意思的，好的教育就這么簡單嗎？讀完這本書我發(fā)現(xiàn)還真不是想象的那么簡單。新的課改給我們帶來新的理念。理想的教師，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
我心中的理想教師應(yīng)該具有專業(yè)知識，包括背景性知識、本體性知識、條件性知識、實踐性知識；具有特殊技能，即課程資源開發(fā)、整合、實施、平價的能力；具有職業(yè)情意，包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)品質(zhì)?！倍粋€個好的教師就是構(gòu)成一所好的學(xué)校的重要因素，隨著現(xiàn)時社會對教育的要求越來越高，多少家長為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校。可見一間好的學(xué)校對孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個不可缺少的因素就是有好的教師。的確，教師對學(xué)生的影響是非同小可的。一個非常好的教師甚至?xí)绊懸粋€孩子的一生。
正如書中所說，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢？我認(rèn)同書中的觀點(diǎn)：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級。好教師就是那些愛崗敬業(yè)者，他們愛學(xué)生愛得有點(diǎn)兒婆婆媽媽，雖提煉不出什么教育思想，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計。他愛學(xué)生的心是無比赤誠的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時就會全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生，對學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。我要做一個好老師……。
好教師就是好教育讀后感篇七
《好教師就是好教育》我非常認(rèn)同作者的這個觀點(diǎn)：好教師就是好教育。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?BR> 好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇八
程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“
愛
滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓
心靈
自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的.不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的
學(xué)習(xí)
，要努力提高師德修養(yǎng)，提高
專業(yè)
素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考
什么
；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在。”
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇九
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅持過程的長期性。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動時間、問題設(shè)計、板書設(shè)計都要面面俱到，不能忽略任何一個環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對策，及時解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個看似不起眼的動作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時制止一場糾紛，會避免一次可能的傷害事故，會阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級與年齡的增長，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
好教師就是好教育讀后感篇十
暑假期間我拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在成長的道路上少走彎路。
老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會教育是保障。為了取得學(xué)生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅持。早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實守信(誠信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
著名教育家葉圣陶說：“什么是教育，說的簡單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！北緯鴱淖鋈?、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。即：1、做人：真誠待人、誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；3、學(xué)習(xí)：主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫云曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會孝敬父母。學(xué)會關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛感愛愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時間來思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書中例舉經(jīng)驗中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚(yáng)不能說些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長中的每一個優(yōu)點(diǎn)，每一個進(jìn)步。更重要的是，必要時還可忽略一下孩子所犯的錯誤，不要對孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點(diǎn)。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”就是說習(xí)慣可以決定一個人命運(yùn)的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習(xí)慣的孩子會讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。所以我們可以認(rèn)識到習(xí)慣的重要性。
既然我們清楚地認(rèn)識到了習(xí)慣的重要性，那么怎樣培養(yǎng)良好習(xí)慣？孫云曉老師為我們提出了這樣幾條建議：首先要確定規(guī)范；第二條，為孩子改造成年人的世界；第三條，要遵守兒童的權(quán)利和參與；第四條，習(xí)慣培養(yǎng)人格化高于技能化。
好教師就是好教育讀后感篇十一
拜讀了孫蕓曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是還會大大提高我們工作的效率。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例，讀起來感慨不己。我很贊成孫蕓曉老師給我們的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行，作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
當(dāng)然，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵，社會教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊。因此，我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫蕓曉老師提倡的`“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會孝敬父母。學(xué)會關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，感受愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時間來思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書中例舉經(jīng)驗中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚(yáng)不能說些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長中的每一個優(yōu)點(diǎn)，每一個進(jìn)步。更重要的是，必要時還可忽略一下孩子所犯的錯誤，不要對孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點(diǎn)。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
好教師就是好教育讀后感篇十二
在我校讀書月活動中，學(xué)校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學(xué)到了不少的教育理念，我們平時的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢?。第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是"愛教、會教"四個字。我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學(xué)中也存在例子中的某些問題，教師在教學(xué)中較消極或被動教學(xué)，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識我的思想問題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。學(xué)生成長，教師快樂。我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們在一起很快樂。愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說："享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進(jìn)每一個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。如果教學(xué)沒有反思，讓自己的認(rèn)識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學(xué)中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識水平的同時也爭取實踐的成功。著名特級教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說："他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學(xué)的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。蘇聯(lián)作家烏申斯基所說："良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"第五講主要從三個方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。不利成長的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識，認(rèn)為樹大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時機(jī)。二是家長對孩子過度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。三是有的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。最后，不盡如人意的社會影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范（舉了很多這方面的例子）；導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個字：開始，堅持。在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在平時學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：
1、飲食習(xí)慣：定時定量，均衡營養(yǎng)；
2、作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律；
3、自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立；
4、學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動，步步為營。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學(xué)問（好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營自己的家），孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問。父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病?？赐陼?，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
好教師就是好教育讀后感篇十三
近日拜讀了彭興順老師的專著《教育就是喚醒》，如獲至寶，感慨良多。書中講到：教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，是人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
是的，教育應(yīng)當(dāng)是幸福的，就是要讓教師和學(xué)生在教育過程xx同成長，共同享受教育的幸福。新教育的四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。即使我們通過不懈努力依然存在很大差距，可我們堅信：我們所做的事情，也許暫時看不到效果，可是只要不灰心，就會不斷走向成功。
過一種幸福完整的教育生活正是印證了泰戈爾說的：教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！眴拘押⒆?，就是要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。正如文化是體現(xiàn)為一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境，在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且，所以有品味。品味、道德、智慧是文化積累的總和，而這一切正是我們的追求。
新教育在實施養(yǎng)成教育的過程中確定“每月一事”，從微笑開始學(xué)會交往、從吃飯開始學(xué)會節(jié)儉、從演說開始學(xué)會表達(dá)、從走路開始學(xué)會規(guī)則、從種棵樹開始學(xué)會公益、從寫日記開始學(xué)會自省。讓孩子在主題活動中學(xué)會交往、懂得節(jié)儉、守規(guī)則……這正是孩子們成長的需要。
新教育十大主題活動每一項都主張讓孩子參與和體驗，這正是秉承了對生命的尊重。締造完美教室是讓每個生命創(chuàng)造奇跡、魅力社團(tuán)課程是讓孩子的生命自由生長。原來，參與過、體驗過才會留下痕跡，豐富的課程和生活，才能豐富孩子們的世界，點(diǎn)亮孩子們的笑臉。
寧靜才能致遠(yuǎn)，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。讓我們一起為了幸福的教育而努力，共同享受教育的幸福。
好教師就是好教育讀后感篇十四
今年的寒假是我過得最充實的一個寒假，在這個寒假中，我除了輔導(dǎo)兒子功課、干點(diǎn)家務(wù)外，我還認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本書——著名教育專家關(guān)鴻羽的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書。這本書是我國第一本養(yǎng)成教育的系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用，并附有養(yǎng)成教育的序列細(xì)目表格，具有很強(qiáng)的操作性，因而也適合我們小學(xué)教師作為教學(xué)工作參考書來閱讀。整本書是由八個章節(jié)組成：
一、養(yǎng)成教育的基本理論；
二、養(yǎng)成教育的內(nèi)容；
三、養(yǎng)成教育的途徑；
四、養(yǎng)成教育的方法；
五、道德習(xí)慣的養(yǎng)成；
六、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；
七、生活習(xí)慣的養(yǎng)成；
八、思維習(xí)慣的養(yǎng)成。
讀完這本書，我感觸頗深，書中不少觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象，讓我收益非淺。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的.妙招，著實讓人感到身為教師的我那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重道遠(yuǎn)啊。讓我深深地懂得習(xí)慣的養(yǎng)成必須從大處著眼，從小處入手的道理。
記得美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過這樣一段話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！边@就是說習(xí)慣可以決定一個人的命運(yùn)。對于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對一個人成人、成功的重要性。
俄國著名教育家烏申斯基曾對習(xí)慣作了極好的比喻，他說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地在增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！蔽覈逃胰~圣陶也說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，我所任教的班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的學(xué)生，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，特別是我的孩子就是一個學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，每天的家庭作業(yè)不算多，但總要做了三四個小時，一個作文，至少得寫上兩三個小時，要是沒人守在身邊，整整一天也不算多。而文中介紹了防止和克服磨蹭的壞習(xí)慣的方法讓我如獲至寶。
1、幫助孩子認(rèn)識時間的價值；
2、讓磨蹭付出代價；
3、把作業(yè)當(dāng)考試；
4、發(fā)揮小鬧鐘的作用；
5、節(jié)約時間歸自己；
6、制定嚴(yán)格的作息制度，教孩子學(xué)會管理時間；
7、家長要起模范作用；
通過讀此書，讓我明白了習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式。它一旦形成，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會終生受益。通過本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因為孩子的眼睛是最敏銳的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》真是一本好書，這本書是關(guān)鴻羽教授積20年科研與經(jīng)驗寫成的，價值甚高，值得稱道，讓人忍不住一讀再讀，一品再品！書中提到的種種妙招都使我忍不住有在我的學(xué)生身上試試的沖動。是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、時間鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。相信我會將這本書長伴左右，因為書中的理論需要與我的實踐相摩登，因為書中的方法需要借鑒，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納??看來一本好書也如一種好的習(xí)慣，真是讓人終身受益??！
好教師就是好教育讀后感篇一
德國教育家第斯多惠說過："教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會，深深地感悟到：喚醒孩子是一項艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。"作為一名新時期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個"愛教"、"會教"的好老師。自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過："沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。"通過對本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學(xué)和愛的藝術(shù)，沒有教不好的學(xué)生，只有暫時沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學(xué)會觀察，善于傾聽，及時做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道"，說明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識。"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說良好習(xí)慣的重要性，孔子說："少成若天性，習(xí)慣成自然。"所以說好習(xí)慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會影響，所以孩子的成長至關(guān)重要，作為家長、老師以及社會，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵孩子，給孩子樹立自信心，每一個孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的`動力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長的共同配合，引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵孩子對自己的目標(biāo)付出實際行動，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會的共同努力。
xxx。
20xx年5月。
好教師就是好教育讀后感篇二
《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的，當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個觀點(diǎn)：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”;二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語文教學(xué)的`課堂實錄;六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?BR> 好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇三
程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道――生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天?！?)不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?BR> 好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的`不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇四
做為一名老師，我很關(guān)注老師方面的書，這學(xué)期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內(nèi)容深深的吸引了，我認(rèn)真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細(xì)致，模仿力強(qiáng)，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴(yán)格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強(qiáng)，從而獲得學(xué)生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。
其次，愛是尊重。教師與學(xué)生是平等的，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不和諧，往往教師高高在上，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對的服從教師，讓學(xué)生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應(yīng)該尊重兒童人格的獨(dú)立性，和學(xué)生平等的對話，探討問題，虛心接受學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤，而絕不能壓服學(xué)生。學(xué)生在尊重的`大環(huán)境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應(yīng)善于“寬其小過，寬大處理”。學(xué)生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機(jī)會，給孩子一點(diǎn)“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學(xué)生、聽話的學(xué)生，往往比較討教師喜愛，而那些表現(xiàn)較差的孩子，就不那么容易令人產(chǎn)生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學(xué)生，只有發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學(xué)困生，允許學(xué)生考試失誤，作業(yè)忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎(chǔ)上，有愛心，耐心來督導(dǎo)孩子，是其改過，使其進(jìn)步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
好教師就是好教育讀后感篇五
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，做為一名教師就要做一名理想的教師：即從教師與學(xué)生關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程開發(fā)者與建設(shè)者，相對于以前的教師來說不單單是引導(dǎo)者那樣簡單。
教師不但有特定的學(xué)科知識，這是教師成長的必要條件，同時教師還要具備教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)和把握領(lǐng)會的同時還要有豐富的實踐知識。實踐知識對于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用，比如對課堂上一些“意外”能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)付自如就是實踐性知識的用處，當(dāng)然，教師的知識技能的獲得需要多方面的條件，讀書是首要的。愛因斯坦說：“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的`一種責(zé)任，一種情懷，一種追求。教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣：
一、讀教育經(jīng)典：真正的經(jīng)典永恒而平易；
二、讀教育報刊，了解同行在思考什么；
三、讀人文書籍：拓展自己的人文視野；
四、讀中學(xué)生和為中學(xué)生寫的書：走進(jìn)學(xué)生的心靈。
提倡教師不斷閱讀學(xué)習(xí)，無論是從教師的學(xué)歷、專業(yè)理想、專業(yè)情操、還是專業(yè)品質(zhì)、價值觀等都做了具體的要求?，F(xiàn)在的教師要想使自己成為一名合格的教師，就得不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷總結(jié)提高才能成為一名有理想的教師。
這本書不但在教師的職業(yè)修養(yǎng)，育人之道方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，還在學(xué)校管理方面也做了特別經(jīng)典的陳述，尤其在語文觀這方面程老師不但闡述了自己的語文教學(xué)理念以及指出了現(xiàn)在語文課堂缺陷和補(bǔ)救的方法措施，同時再現(xiàn)了自己語文教學(xué)——精彩的課堂實錄。最后作者又把語文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)——作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章的課堂實錄展現(xiàn)在我們的面前，使我重睹程老師精彩課堂，從中受益匪淺，記得當(dāng)時我看過之后心情久久不能平靜，小學(xué)高年級的作文課也可以這樣上的想法。
總之，這本書是教師專業(yè)類中我看的最為仔細(xì)的一本書心里感慨頗多，有許許多多的“原來我也可以這樣做”的想法不斷從腦海深處閃現(xiàn)出來。這本書指導(dǎo)性頗強(qiáng)，是教師茶余飯后的首選閱讀資料。
好教師就是好教育讀后感篇六
最近讀了《好教師就是好教育》這本書，看到題目，覺得挺有意思的，好的教育就這么簡單嗎？讀完這本書我發(fā)現(xiàn)還真不是想象的那么簡單。新的課改給我們帶來新的理念。理想的教師，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
我心中的理想教師應(yīng)該具有專業(yè)知識，包括背景性知識、本體性知識、條件性知識、實踐性知識；具有特殊技能，即課程資源開發(fā)、整合、實施、平價的能力；具有職業(yè)情意，包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)品質(zhì)?！倍粋€個好的教師就是構(gòu)成一所好的學(xué)校的重要因素，隨著現(xiàn)時社會對教育的要求越來越高，多少家長為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校。可見一間好的學(xué)校對孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個不可缺少的因素就是有好的教師。的確，教師對學(xué)生的影響是非同小可的。一個非常好的教師甚至?xí)绊懸粋€孩子的一生。
正如書中所說，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢？我認(rèn)同書中的觀點(diǎn)：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級。好教師就是那些愛崗敬業(yè)者，他們愛學(xué)生愛得有點(diǎn)兒婆婆媽媽，雖提煉不出什么教育思想，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計。他愛學(xué)生的心是無比赤誠的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時就會全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生，對學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。我要做一個好老師……。
好教師就是好教育讀后感篇七
《好教師就是好教育》我非常認(rèn)同作者的這個觀點(diǎn)：好教師就是好教育。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?BR> 好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇八
程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“
愛
滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓
心靈
自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的.不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的
學(xué)習(xí)
，要努力提高師德修養(yǎng)，提高
專業(yè)
素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考
什么
；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在。”
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇九
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅持過程的長期性。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動時間、問題設(shè)計、板書設(shè)計都要面面俱到，不能忽略任何一個環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對策，及時解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個看似不起眼的動作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時制止一場糾紛，會避免一次可能的傷害事故，會阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級與年齡的增長，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
好教師就是好教育讀后感篇十
暑假期間我拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在成長的道路上少走彎路。
老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會教育是保障。為了取得學(xué)生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅持。早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實守信(誠信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
著名教育家葉圣陶說：“什么是教育，說的簡單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！北緯鴱淖鋈?、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。即：1、做人：真誠待人、誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；3、學(xué)習(xí)：主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫云曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會孝敬父母。學(xué)會關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛感愛愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時間來思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書中例舉經(jīng)驗中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚(yáng)不能說些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長中的每一個優(yōu)點(diǎn)，每一個進(jìn)步。更重要的是，必要時還可忽略一下孩子所犯的錯誤，不要對孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點(diǎn)。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”就是說習(xí)慣可以決定一個人命運(yùn)的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習(xí)慣的孩子會讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。所以我們可以認(rèn)識到習(xí)慣的重要性。
既然我們清楚地認(rèn)識到了習(xí)慣的重要性，那么怎樣培養(yǎng)良好習(xí)慣？孫云曉老師為我們提出了這樣幾條建議：首先要確定規(guī)范；第二條，為孩子改造成年人的世界；第三條，要遵守兒童的權(quán)利和參與；第四條，習(xí)慣培養(yǎng)人格化高于技能化。
好教師就是好教育讀后感篇十一
拜讀了孫蕓曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是還會大大提高我們工作的效率。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例，讀起來感慨不己。我很贊成孫蕓曉老師給我們的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行，作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
當(dāng)然，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵，社會教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊。因此，我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫蕓曉老師提倡的`“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會孝敬父母。學(xué)會關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，感受愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時間來思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書中例舉經(jīng)驗中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚(yáng)不能說些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長中的每一個優(yōu)點(diǎn)，每一個進(jìn)步。更重要的是，必要時還可忽略一下孩子所犯的錯誤，不要對孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點(diǎn)。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
好教師就是好教育讀后感篇十二
在我校讀書月活動中，學(xué)校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學(xué)到了不少的教育理念，我們平時的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢?。第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是"愛教、會教"四個字。我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學(xué)中也存在例子中的某些問題，教師在教學(xué)中較消極或被動教學(xué)，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識我的思想問題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。學(xué)生成長，教師快樂。我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們在一起很快樂。愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說："享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進(jìn)每一個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。如果教學(xué)沒有反思，讓自己的認(rèn)識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學(xué)中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識水平的同時也爭取實踐的成功。著名特級教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說："他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學(xué)的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。蘇聯(lián)作家烏申斯基所說："良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"第五講主要從三個方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。不利成長的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識，認(rèn)為樹大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時機(jī)。二是家長對孩子過度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。三是有的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。最后，不盡如人意的社會影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范（舉了很多這方面的例子）；導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個字：開始，堅持。在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在平時學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：
1、飲食習(xí)慣：定時定量，均衡營養(yǎng)；
2、作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律；
3、自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立；
4、學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動，步步為營。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學(xué)問（好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營自己的家），孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問。父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病?？赐陼?，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
好教師就是好教育讀后感篇十三
近日拜讀了彭興順老師的專著《教育就是喚醒》，如獲至寶，感慨良多。書中講到：教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，是人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
是的，教育應(yīng)當(dāng)是幸福的，就是要讓教師和學(xué)生在教育過程xx同成長，共同享受教育的幸福。新教育的四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。即使我們通過不懈努力依然存在很大差距，可我們堅信：我們所做的事情，也許暫時看不到效果，可是只要不灰心，就會不斷走向成功。
過一種幸福完整的教育生活正是印證了泰戈爾說的：教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！眴拘押⒆?，就是要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。正如文化是體現(xiàn)為一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境，在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且，所以有品味。品味、道德、智慧是文化積累的總和，而這一切正是我們的追求。
新教育在實施養(yǎng)成教育的過程中確定“每月一事”，從微笑開始學(xué)會交往、從吃飯開始學(xué)會節(jié)儉、從演說開始學(xué)會表達(dá)、從走路開始學(xué)會規(guī)則、從種棵樹開始學(xué)會公益、從寫日記開始學(xué)會自省。讓孩子在主題活動中學(xué)會交往、懂得節(jié)儉、守規(guī)則……這正是孩子們成長的需要。
新教育十大主題活動每一項都主張讓孩子參與和體驗，這正是秉承了對生命的尊重。締造完美教室是讓每個生命創(chuàng)造奇跡、魅力社團(tuán)課程是讓孩子的生命自由生長。原來，參與過、體驗過才會留下痕跡，豐富的課程和生活，才能豐富孩子們的世界，點(diǎn)亮孩子們的笑臉。
寧靜才能致遠(yuǎn)，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。讓我們一起為了幸福的教育而努力，共同享受教育的幸福。
好教師就是好教育讀后感篇十四
今年的寒假是我過得最充實的一個寒假，在這個寒假中，我除了輔導(dǎo)兒子功課、干點(diǎn)家務(wù)外，我還認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本書——著名教育專家關(guān)鴻羽的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書。這本書是我國第一本養(yǎng)成教育的系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用，并附有養(yǎng)成教育的序列細(xì)目表格，具有很強(qiáng)的操作性，因而也適合我們小學(xué)教師作為教學(xué)工作參考書來閱讀。整本書是由八個章節(jié)組成：
一、養(yǎng)成教育的基本理論；
二、養(yǎng)成教育的內(nèi)容；
三、養(yǎng)成教育的途徑；
四、養(yǎng)成教育的方法；
五、道德習(xí)慣的養(yǎng)成；
六、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；
七、生活習(xí)慣的養(yǎng)成；
八、思維習(xí)慣的養(yǎng)成。
讀完這本書，我感觸頗深，書中不少觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象，讓我收益非淺。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的.妙招，著實讓人感到身為教師的我那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重道遠(yuǎn)啊。讓我深深地懂得習(xí)慣的養(yǎng)成必須從大處著眼，從小處入手的道理。
記得美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過這樣一段話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！边@就是說習(xí)慣可以決定一個人的命運(yùn)。對于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對一個人成人、成功的重要性。
俄國著名教育家烏申斯基曾對習(xí)慣作了極好的比喻，他說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地在增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！蔽覈逃胰~圣陶也說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，我所任教的班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的學(xué)生，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，特別是我的孩子就是一個學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，每天的家庭作業(yè)不算多，但總要做了三四個小時，一個作文，至少得寫上兩三個小時，要是沒人守在身邊，整整一天也不算多。而文中介紹了防止和克服磨蹭的壞習(xí)慣的方法讓我如獲至寶。
1、幫助孩子認(rèn)識時間的價值；
2、讓磨蹭付出代價；
3、把作業(yè)當(dāng)考試；
4、發(fā)揮小鬧鐘的作用；
5、節(jié)約時間歸自己；
6、制定嚴(yán)格的作息制度，教孩子學(xué)會管理時間；
7、家長要起模范作用；
通過讀此書，讓我明白了習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式。它一旦形成，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會終生受益。通過本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因為孩子的眼睛是最敏銳的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》真是一本好書，這本書是關(guān)鴻羽教授積20年科研與經(jīng)驗寫成的，價值甚高，值得稱道，讓人忍不住一讀再讀，一品再品！書中提到的種種妙招都使我忍不住有在我的學(xué)生身上試試的沖動。是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、時間鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。相信我會將這本書長伴左右，因為書中的理論需要與我的實踐相摩登，因為書中的方法需要借鑒，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納??看來一本好書也如一種好的習(xí)慣，真是讓人終身受益??！