每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
傳承美德作文800字篇一
一、傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的深遠(yuǎn)意義
1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉欤祟愓幵谏鐣O具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
事實證明，一個具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調(diào)仁愛、強調(diào)群體、強調(diào)和而不同、強調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過對學(xué)生的國學(xué)教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮
毋庸諱言，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟(jì)快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時，也承擔(dān)著精神上的煎熬。
而儒家學(xué)說其思想核心是仁、德?？鬃诱f：“仁者愛人”，強調(diào)對人要有仁愛之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系?？鬃佑终f：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美?！拔崛杖∥嵘怼?、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。
近年來，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認(rèn)識到，中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強中華民族的認(rèn)同感與凝聚力。
3.民族團(tuán)結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)
傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)祖國統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個國家，哪個地區(qū)，哪種社會制度之下，但對以儒學(xué)為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來，團(tuán)結(jié)起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。
二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的價值
梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！笨梢姡屛覀兊暮⒆訌男〗佑|悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機(jī)敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責(zé)。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財富。
如音韻和諧，言簡意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻(xiàn)、盡責(zé)、利民、報國……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓(xùn)?；蜥橅緦嵤?，或促學(xué)啟智，或敦品勵行……
總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!
三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的途徑
1.科研引領(lǐng)
將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責(zé)任意識，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃、有目標(biāo)、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實踐提升到理論層面來認(rèn)識。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機(jī)結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實現(xiàn)博學(xué)啟智，立德樹人的愿景。
2.學(xué)科滲透
語文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過傳統(tǒng)名篇的學(xué)習(xí)，誦讀課的開設(shè)等，最終實現(xiàn)以語文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時滲透，有機(jī)整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的目標(biāo)。
3.校本研發(fā)
根據(jù)學(xué)生年齡特點，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學(xué)段納入各年級誦讀計劃，并整合相關(guān)資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。
4.環(huán)境熏陶
所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習(xí)氛圍的營造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價值。
5.活動凸顯
通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書匯報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會的交流。
6.家校相通
使經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺行為，實現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)和家庭學(xué)習(xí)的有機(jī)整合。
7.學(xué)用結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，心系國家，情牽社會，學(xué)習(xí)致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會的人際關(guān)系、談古論今說誠信等。再如讓學(xué)生走入社區(qū)，開展“國學(xué)小博士”、國學(xué)小講堂等活動。既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又鍛煉了學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生體驗到了經(jīng)典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，提升全體學(xué)生的公民意識，道德意識，從而樹立學(xué)生的社會責(zé)任感。
總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對人類的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對弘揚中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風(fēng)氣，保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。
傳承美德作文800字篇二
相信每一個人都希望每天一走出去，看見的.是干凈的街道，聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是，在這美麗的環(huán)境背后需要的不僅僅是清潔工人的努力，而更應(yīng)該是我們每一個人文明的行為習(xí)慣。
文明行為是日常中的小細(xì)節(jié)，都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張在地上，隨手折斷了一根小樹枝在手上把玩，又或者是你因為心情的煩躁與人交談時隨口罵的一句臟話。雖然這些都是一件小事情，但往往會讓別人對你的這種行為留下一個粗魯?shù)挠∠?，被認(rèn)為是一個沒有文明修養(yǎng)的人。
或許很多人認(rèn)為，光靠一個人去履行著文明的義務(wù)有什么用？其實并非無用，這需要你的堅持。也許你覺得自己一個人的力量不夠強大，但你的一次行動會吸引眾多人關(guān)注的目光，你的一個倡議會得到眾多人積極的響應(yīng)?；蛟S也有人認(rèn)為文明，只是單單的不講粗話，不隨地吐痰，丟垃圾，不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個文明人了。其實這只是做人最基本的要求了，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于稱為文明人。
“文明”的真正的含義到底是什么呢？它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進(jìn)垃圾桶的表現(xiàn)，是你遇到親朋好友一個簡單的點頭微笑，是你碰到教師同學(xué)的一聲問候語，是你請教別人問題時真心的一句感謝語，是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉，是即使心情煩躁也忍住不罵粗話的文明行為舉止……在日常生活中，我們與人相處時大多時候都是通過言語談吐去交流，去溝通。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，有時候就是因為一句話就能給予他人很大的安慰，鼓勵他人加油不要灰心，即使處于寒冷的冬季也能感到暖意，但當(dāng)你的一句不悅耳的話，如一把利劍，對他人造成心靈上的創(chuàng)傷，就算即使處于炎熱的酷暑，也會讓人感到陣陣的寒意襲來。
所以，當(dāng)話語還未出口時要先思考下是否傷害到他人，可以委婉一點地告訴對方，既不會毀了自己的形象也不會造成兩個人之間的隔閡。言語談吐文明，也是美德之一。
文明，它是一種美德，是一種文化修養(yǎng)，雖然渺小，但人人都實踐起來，那么帶給社會的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環(huán)境下，一起攜手共創(chuàng)文明吧。劉備曾說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”不要因為一件小事情而不做，更不要因為一件小惡事而縱容自己去犯錯。
我們要做一個文明的人，傳遞一份正能量，讓社會上的每一個人都做一個有文化修養(yǎng)，行為舉止，言語談吐都文明的人。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華兒女應(yīng)將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創(chuàng)文明，打造更美麗更文明更美好的明天，讓我們每一個人都做有文化修養(yǎng)的文明人。
傳承美德作文800字篇三
樹立良好家風(fēng)，傳承中華美德。
古有岳母為兒刺字名流千古，盡顯岳氏家風(fēng)；曾國藩以“勤”為人生要義，彰顯曾門家風(fēng)；現(xiàn)有盧永根心存大教育，甘愿化作護(hù)花的春泥，英雄楊科璋以速度書寫青春，用懷抱護(hù)住花朵。這是傳統(tǒng)文化的良好傳承，這是代代相傳的民族之風(fēng)！
孝敬老人，嚴(yán)教子孫，尊老愛幼，辛穆存心。記得，在七年前的一個寒風(fēng)刺骨的冬天里，外婆突發(fā)重病，在住院期間，爸爸媽媽放下所有的一切，就這樣交替著、無微不至地照顧著外婆，每每看到他們疲憊不堪的身影，就讓我心疼不已，這段記憶讓我永遠(yuǎn)難以忘懷。這些就是孝心嗎？長大后才知道，爸爸媽媽是在以身作則，樹立榜樣!在他們的言傳身教下，現(xiàn)在的我，在家人吃過飯后，我會主動的洗碗，在媽媽下班后，我會主動給媽媽倒杯茶……
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。感恩父母的付出，珍惜幸福的生活。我覺得這就是最大的“孝”。
飲水要思源，吃飯當(dāng)節(jié)儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。小時候爺爺就常講“節(jié)儉興家，浪費可恥”。這個淺顯的道理，深深的印在我的心里。爺爺奶奶姥姥姥爺都是節(jié)儉之人，爸爸媽媽也繼承了他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我的家里穿衣服從不講究穿大牌。爸爸媽媽總說：穿衣只要大方得體就可以。我也是節(jié)儉之人，鉛筆用到握不住再換新的。吃飯的時候，爸爸媽媽從來都是讓我吃多少盛多少，不允許掉剩飯。爸爸媽媽對我的要求是：不浪費，不攀比。時間長了，我就養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣，這完全來自于我嚴(yán)格的家教。
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”節(jié)儉是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。
勤勞一日，可得一夜之安眠;勤勞一生，可得幸福之長眠。在我家“勤”不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)了在生活中。奶奶用它勤勞的雙手把我家的空地整成一個小菜園，讓我們吃上了純綠色無污染的蔬菜。姥姥姥爺更是勤奮之人，姥姥除了睡覺好像沒有一刻是閑著的，好像她的眼里總有干不完的活。還有我的爸爸,他在工作上也很努力，每天早出晚歸，總是一絲不茍，踏踏實實?？傊趭^才能讓人上進(jìn)，在他們的影響下，我一定也要養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。
“買地不肥實，其繁系耕鑿。良田少鋤理，蘭焦香亦薄。”長輩們用勤勞的雙手為我們創(chuàng)造了美好而又幸福的生活，所以我非常珍惜這來之不易的幸福。
千年家風(fēng)，“染于蒼則蒼”“染于黃則黃”。這幅家教對聯(lián)，底蘊厚重，韻味深長。于家，這是風(fēng)范；于國，那是脊梁！我們的國家是千千萬萬個幸福家庭組成的，每一個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，良好的家風(fēng)家訓(xùn)對社會而言就是一種道德的力量，他需要我們一代又一代的傳承下去，只有這樣我們才能實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧文明健康富有，我們的祖國才能更加穩(wěn)定和諧繁榮強大！
傳承美德作文800字篇四
人人都會老，但是尊老也是每個人的義務(wù)。在中華民族生生不息的五千年以來，敬老是不可或缺的。
我們的爺爺奶奶把自己寶貴的青春獻(xiàn)給了祖國，他們?nèi)蝿谌卧?，為了祖國的建設(shè)與發(fā)展奮力工作，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。如今他們老了，不能工作了，我們應(yīng)該關(guān)心他們，照顧他們。
古時候，有一個叫黃香，九歲時就以才華而聞名。不過，更令人驚訝的是他的孝心冬天的夜晚，寒氣逼人，黃香讀書到深夜，父親叫他早些休息，他卻鉆進(jìn)了父親的被窩。父親問他干什么，他說：“冬夜十分寒冷，我為您溫一溫床，好讓您休息呀!”黃香多么孝敬自己的父親啊!
在家里，老人總是先想到我們，再想到自己，所以，我們做事前應(yīng)該先想到老人，再想到自己。
“老吾老及人之老”，我們不僅要尊重家里的老人，還要尊重別人的老人。我時?？吹竭@樣的場景：一位年過半百、步履瞞珊的老人上了公交車，一群人占著位置卻視而不見，老人只能等待;老婆婆過馬路，因為行動緩慢，已經(jīng)亮了紅燈，卻依然踉踉蹌蹌地前進(jìn)，開車的年輕人不耐煩了，開了窗破口大罵，直按喇叭，老婆婆聽了，更加著急，汗流滿面，跌跌撞撞。其實，敬老離我們并不遙遠(yuǎn)，不需要你幫老人打掃衛(wèi)生，洗衣拖地。有時候，一個微笑、一聲問候、公交車上讓讓位，過馬路時等一等，都能讓老人感到溫暖。不要抱怨，因為他們的現(xiàn)在，也許就是你的將來。
老人擁有豐富的閱歷，知識淵博，我們應(yīng)該多想老人請教。大家一起行動起來，敬老、助老、愛老，這是我們義不容辭的責(zé)任。
傳承美德作文800字篇五
在這個信息飛速發(fā)展的時代，人被會被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
傳承美德作文800字篇六
假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。
節(jié)目第一關(guān)“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準(zhǔn)備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實在讓人佩服。他們對國學(xué)的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。
第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。
第三關(guān)“美德大考驗”是出現(xiàn)一個考點，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學(xué)美德。當(dāng)我看到一個“撿紙團(tuán)”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行?？粗粗?，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨。”要先判斷問題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴(yán)肅的考場上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。
看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間?！白x萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國博大精深的國學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭做一個真正的“國學(xué)小名士”。
傳承美德作文800字篇七
最近，我們學(xué)校開展了“傳承美德，放飛夢想”的活動，我覺得，這是非常值得開展的活動。
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺得踐行了這一主題：在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學(xué)校的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)，新時期的傳播者。
傳承美德，放飛夢想，讓中國美德能夠發(fā)揚光大，因為中國美德傳播到世界，是每一個中國人的夢想。
傳承美德作文800字篇一
一、傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的深遠(yuǎn)意義
1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉欤祟愓幵谏鐣O具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
事實證明，一個具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調(diào)仁愛、強調(diào)群體、強調(diào)和而不同、強調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過對學(xué)生的國學(xué)教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮
毋庸諱言，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟(jì)快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時，也承擔(dān)著精神上的煎熬。
而儒家學(xué)說其思想核心是仁、德?？鬃诱f：“仁者愛人”，強調(diào)對人要有仁愛之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系?？鬃佑终f：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美?！拔崛杖∥嵘怼?、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。
近年來，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認(rèn)識到，中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強中華民族的認(rèn)同感與凝聚力。
3.民族團(tuán)結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)
傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)祖國統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個國家，哪個地區(qū)，哪種社會制度之下，但對以儒學(xué)為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來，團(tuán)結(jié)起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。
二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的價值
梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！笨梢姡屛覀兊暮⒆訌男〗佑|悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機(jī)敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責(zé)。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財富。
如音韻和諧，言簡意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻(xiàn)、盡責(zé)、利民、報國……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓(xùn)?；蜥橅緦嵤?，或促學(xué)啟智，或敦品勵行……
總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!
三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的途徑
1.科研引領(lǐng)
將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責(zé)任意識，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃、有目標(biāo)、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實踐提升到理論層面來認(rèn)識。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機(jī)結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實現(xiàn)博學(xué)啟智，立德樹人的愿景。
2.學(xué)科滲透
語文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過傳統(tǒng)名篇的學(xué)習(xí)，誦讀課的開設(shè)等，最終實現(xiàn)以語文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時滲透，有機(jī)整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的目標(biāo)。
3.校本研發(fā)
根據(jù)學(xué)生年齡特點，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學(xué)段納入各年級誦讀計劃，并整合相關(guān)資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。
4.環(huán)境熏陶
所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習(xí)氛圍的營造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價值。
5.活動凸顯
通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書匯報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會的交流。
6.家校相通
使經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺行為，實現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)和家庭學(xué)習(xí)的有機(jī)整合。
7.學(xué)用結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，心系國家，情牽社會，學(xué)習(xí)致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會的人際關(guān)系、談古論今說誠信等。再如讓學(xué)生走入社區(qū)，開展“國學(xué)小博士”、國學(xué)小講堂等活動。既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又鍛煉了學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生體驗到了經(jīng)典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，提升全體學(xué)生的公民意識，道德意識，從而樹立學(xué)生的社會責(zé)任感。
總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對人類的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對弘揚中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風(fēng)氣，保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。
傳承美德作文800字篇二
相信每一個人都希望每天一走出去，看見的.是干凈的街道，聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是，在這美麗的環(huán)境背后需要的不僅僅是清潔工人的努力，而更應(yīng)該是我們每一個人文明的行為習(xí)慣。
文明行為是日常中的小細(xì)節(jié)，都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張在地上，隨手折斷了一根小樹枝在手上把玩，又或者是你因為心情的煩躁與人交談時隨口罵的一句臟話。雖然這些都是一件小事情，但往往會讓別人對你的這種行為留下一個粗魯?shù)挠∠?，被認(rèn)為是一個沒有文明修養(yǎng)的人。
或許很多人認(rèn)為，光靠一個人去履行著文明的義務(wù)有什么用？其實并非無用，這需要你的堅持。也許你覺得自己一個人的力量不夠強大，但你的一次行動會吸引眾多人關(guān)注的目光，你的一個倡議會得到眾多人積極的響應(yīng)?；蛟S也有人認(rèn)為文明，只是單單的不講粗話，不隨地吐痰，丟垃圾，不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個文明人了。其實這只是做人最基本的要求了，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于稱為文明人。
“文明”的真正的含義到底是什么呢？它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進(jìn)垃圾桶的表現(xiàn)，是你遇到親朋好友一個簡單的點頭微笑，是你碰到教師同學(xué)的一聲問候語，是你請教別人問題時真心的一句感謝語，是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉，是即使心情煩躁也忍住不罵粗話的文明行為舉止……在日常生活中，我們與人相處時大多時候都是通過言語談吐去交流，去溝通。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，有時候就是因為一句話就能給予他人很大的安慰，鼓勵他人加油不要灰心，即使處于寒冷的冬季也能感到暖意，但當(dāng)你的一句不悅耳的話，如一把利劍，對他人造成心靈上的創(chuàng)傷，就算即使處于炎熱的酷暑，也會讓人感到陣陣的寒意襲來。
所以，當(dāng)話語還未出口時要先思考下是否傷害到他人，可以委婉一點地告訴對方，既不會毀了自己的形象也不會造成兩個人之間的隔閡。言語談吐文明，也是美德之一。
文明，它是一種美德，是一種文化修養(yǎng)，雖然渺小，但人人都實踐起來，那么帶給社會的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環(huán)境下，一起攜手共創(chuàng)文明吧。劉備曾說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”不要因為一件小事情而不做，更不要因為一件小惡事而縱容自己去犯錯。
我們要做一個文明的人，傳遞一份正能量，讓社會上的每一個人都做一個有文化修養(yǎng)，行為舉止，言語談吐都文明的人。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華兒女應(yīng)將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創(chuàng)文明，打造更美麗更文明更美好的明天，讓我們每一個人都做有文化修養(yǎng)的文明人。
傳承美德作文800字篇三
樹立良好家風(fēng)，傳承中華美德。
古有岳母為兒刺字名流千古，盡顯岳氏家風(fēng)；曾國藩以“勤”為人生要義，彰顯曾門家風(fēng)；現(xiàn)有盧永根心存大教育，甘愿化作護(hù)花的春泥，英雄楊科璋以速度書寫青春，用懷抱護(hù)住花朵。這是傳統(tǒng)文化的良好傳承，這是代代相傳的民族之風(fēng)！
孝敬老人，嚴(yán)教子孫，尊老愛幼，辛穆存心。記得，在七年前的一個寒風(fēng)刺骨的冬天里，外婆突發(fā)重病，在住院期間，爸爸媽媽放下所有的一切，就這樣交替著、無微不至地照顧著外婆，每每看到他們疲憊不堪的身影，就讓我心疼不已，這段記憶讓我永遠(yuǎn)難以忘懷。這些就是孝心嗎？長大后才知道，爸爸媽媽是在以身作則，樹立榜樣!在他們的言傳身教下，現(xiàn)在的我，在家人吃過飯后，我會主動的洗碗，在媽媽下班后，我會主動給媽媽倒杯茶……
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。感恩父母的付出，珍惜幸福的生活。我覺得這就是最大的“孝”。
飲水要思源，吃飯當(dāng)節(jié)儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。小時候爺爺就常講“節(jié)儉興家，浪費可恥”。這個淺顯的道理，深深的印在我的心里。爺爺奶奶姥姥姥爺都是節(jié)儉之人，爸爸媽媽也繼承了他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我的家里穿衣服從不講究穿大牌。爸爸媽媽總說：穿衣只要大方得體就可以。我也是節(jié)儉之人，鉛筆用到握不住再換新的。吃飯的時候，爸爸媽媽從來都是讓我吃多少盛多少，不允許掉剩飯。爸爸媽媽對我的要求是：不浪費，不攀比。時間長了，我就養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣，這完全來自于我嚴(yán)格的家教。
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”節(jié)儉是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。
勤勞一日，可得一夜之安眠;勤勞一生，可得幸福之長眠。在我家“勤”不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)了在生活中。奶奶用它勤勞的雙手把我家的空地整成一個小菜園，讓我們吃上了純綠色無污染的蔬菜。姥姥姥爺更是勤奮之人，姥姥除了睡覺好像沒有一刻是閑著的，好像她的眼里總有干不完的活。還有我的爸爸,他在工作上也很努力，每天早出晚歸，總是一絲不茍，踏踏實實?？傊趭^才能讓人上進(jìn)，在他們的影響下，我一定也要養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。
“買地不肥實，其繁系耕鑿。良田少鋤理，蘭焦香亦薄。”長輩們用勤勞的雙手為我們創(chuàng)造了美好而又幸福的生活，所以我非常珍惜這來之不易的幸福。
千年家風(fēng)，“染于蒼則蒼”“染于黃則黃”。這幅家教對聯(lián)，底蘊厚重，韻味深長。于家，這是風(fēng)范；于國，那是脊梁！我們的國家是千千萬萬個幸福家庭組成的，每一個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，良好的家風(fēng)家訓(xùn)對社會而言就是一種道德的力量，他需要我們一代又一代的傳承下去，只有這樣我們才能實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧文明健康富有，我們的祖國才能更加穩(wěn)定和諧繁榮強大！
傳承美德作文800字篇四
人人都會老，但是尊老也是每個人的義務(wù)。在中華民族生生不息的五千年以來，敬老是不可或缺的。
我們的爺爺奶奶把自己寶貴的青春獻(xiàn)給了祖國，他們?nèi)蝿谌卧?，為了祖國的建設(shè)與發(fā)展奮力工作，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。如今他們老了，不能工作了，我們應(yīng)該關(guān)心他們，照顧他們。
古時候，有一個叫黃香，九歲時就以才華而聞名。不過，更令人驚訝的是他的孝心冬天的夜晚，寒氣逼人，黃香讀書到深夜，父親叫他早些休息，他卻鉆進(jìn)了父親的被窩。父親問他干什么，他說：“冬夜十分寒冷，我為您溫一溫床，好讓您休息呀!”黃香多么孝敬自己的父親啊!
在家里，老人總是先想到我們，再想到自己，所以，我們做事前應(yīng)該先想到老人，再想到自己。
“老吾老及人之老”，我們不僅要尊重家里的老人，還要尊重別人的老人。我時?？吹竭@樣的場景：一位年過半百、步履瞞珊的老人上了公交車，一群人占著位置卻視而不見，老人只能等待;老婆婆過馬路，因為行動緩慢，已經(jīng)亮了紅燈，卻依然踉踉蹌蹌地前進(jìn)，開車的年輕人不耐煩了，開了窗破口大罵，直按喇叭，老婆婆聽了，更加著急，汗流滿面，跌跌撞撞。其實，敬老離我們并不遙遠(yuǎn)，不需要你幫老人打掃衛(wèi)生，洗衣拖地。有時候，一個微笑、一聲問候、公交車上讓讓位，過馬路時等一等，都能讓老人感到溫暖。不要抱怨，因為他們的現(xiàn)在，也許就是你的將來。
老人擁有豐富的閱歷，知識淵博，我們應(yīng)該多想老人請教。大家一起行動起來，敬老、助老、愛老，這是我們義不容辭的責(zé)任。
傳承美德作文800字篇五
在這個信息飛速發(fā)展的時代，人被會被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
傳承美德作文800字篇六
假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。
節(jié)目第一關(guān)“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準(zhǔn)備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實在讓人佩服。他們對國學(xué)的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。
第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。
第三關(guān)“美德大考驗”是出現(xiàn)一個考點，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學(xué)美德。當(dāng)我看到一個“撿紙團(tuán)”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行?？粗粗?，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨。”要先判斷問題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴(yán)肅的考場上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。
看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間?！白x萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國博大精深的國學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭做一個真正的“國學(xué)小名士”。
傳承美德作文800字篇七
最近，我們學(xué)校開展了“傳承美德，放飛夢想”的活動，我覺得，這是非常值得開展的活動。
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺得踐行了這一主題：在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學(xué)校的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)，新時期的傳播者。
傳承美德，放飛夢想，讓中國美德能夠發(fā)揚光大，因為中國美德傳播到世界，是每一個中國人的夢想。